讀后感是讀完一本書后對所讀書籍的體驗、感受和思考的一種表達方式。它可以讓我們更深刻地理解書中的故事情節(jié)和人物形象，同時也可以激發(fā)我們對于文學(xué)藝術(shù)的獨到見解。隨著社會的發(fā)展，讀后感已經(jīng)成為學(xué)校教育和閱讀推廣中的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和觀察思考能力。所以，當我們讀完一本好書后，為什么不寫一篇讀后感呢？讀后感可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和表達內(nèi)心世界，也可以讓別人分享我們的閱讀體驗和感悟。讀后感是讀書的美妙延伸，讓我們所讀之書與自身深度融合，成為一種難忘的閱讀過程。因此，寫讀后感是我們閱讀過程中不可或缺的一環(huán)。寫讀后感時，我們可以結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷，與書中的情節(jié)和主題進行對話和對比。讀后感的寫作可以不拘泥于一種固定的格式和結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造力來進行表達。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇一
在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰，唯有他——基督山。
也許很多人還不認識他是誰，但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵?；缴浇o我的啟示是：每個人都可以做自己的基督山伯爵。
小說中寫道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯，寫信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯的，堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯終于逃出了牢獄，憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開始了他殘酷的復(fù)仇計劃。
他雖然背負著巨大的仇恨，卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼，一直保留著自己那顆善良的心。做一個這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過往的，拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我?guī)淼男撵`震撼。
做你自己的基督山伯爵吧！放下書的那一刻起，我想到這句話，它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上，我們學(xué)到很多很多，但你可以學(xué)習，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也可以做基督山伯爵，做你自己的基督山伯爵；其實，每個人不就是自己的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自己的努力、歷練與面對困境時的堅韌，必定能給人生帶來更多精彩！
長篇小說基督山伯爵讀后感篇二
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價。或許只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當上了船長?？上Ш镁安婚L，他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會，只要你默默地等待，抓住機會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇三
十九歲的鄧蒂斯是一個水手，他有著愛他的父親和美麗的妻子?？烧斔磳⒉饺牖橐龅牡钐脮r，他卻遭受小人陷害入獄，幸福戛然而止，他絕望的想要自殺，一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
他首先報達了大恩人莫雷爾的恩，隨后又證識了害他的人。他找到了那些人，并給了他們懲罰，或死，或瘋，或被親人拋棄。恩仇都報完后，鄧蒂斯便開始了隱姓埋名的生活。
鄧蒂斯報恩也徹底，報仇也徹底，的確令人佩服，但更重要的是，在這么多次的報仇行動中，他都沒有殃及無辜。
是的，不管你遭受了怎樣的不公，都要相信這世界上還有希望，一切都可以從頭再來。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇四
人生不可能一帆風順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”.
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的`自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”,不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘 “我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕??；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇五
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么?！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌?！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)?，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇六
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。
由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵能夠說是一個比較完美的人物。還有那句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡便地生活。
《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請自來。這給人們的生活以期望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘期望’?！蹦托牡牡却又谕麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕?。
基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗證了這句話?！暗却焙汀捌谕本褪俏以诖藭袑W(xué)到的最關(guān)鍵的兩個詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現(xiàn)我的夢想。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇七
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當暴風雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇八
必須想到過死的'痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟??！那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇九
讀過小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報恩和復(fù)仇的故事。
十九歲的愛德蒙·唐太斯是一位即將成為"法老號"船長的有為青年，擁有可敬的父親和美好的愛情，幸福洋溢在他的臉上?？墒翘煊胁粶y風云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號大船的押運員，覬覦船長職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設(shè)計陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。
在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請去審問唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對唐太斯深表同情，準備幫助他，但是當他看到那封信的收信人時，驚恐萬分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對此事只字不提。唐太斯開心的以為自己得救了，卻在不經(jīng)任何審理的情形之下，被關(guān)押進了伊夫堡監(jiān)獄。維爾福則借此機會歪曲事情，踩著唐太斯拜見國王以求飛黃騰達。
唐太斯糊里糊涂的在監(jiān)獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時間一點一點的熬過去，希望淪為失望。監(jiān)獄巡查員的出現(xiàn)帶來了新的希望之光，唐太斯向巡查員說明情況，請求申冤?？墒侨齻€月，六個月，一年又一年，四五年過去了，希望之光暗淡了，他開始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽到了通往自由之路的樂章——鑿墻壁的聲音。為此結(jié)識了二十七號法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的.處境是三個"人物"共同作用的結(jié)果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復(fù)仇。
法利亞神甫是一位飽經(jīng)滄桑的"老犯人"，大家都以為他是一個瘋子，其實他是一位智者，是一位意大利的學(xué)者，一位化學(xué)家，一個發(fā)明家，閱讀過許多書籍，懂得五六種語言，有超凡的能力，在監(jiān)獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強的理解力，孜孜不倦的向神甫學(xué)習數(shù)學(xué)定義、幾何線條、各種語言，還吸收了神甫高雅的氣質(zhì)，把自己武裝的極其強大。他們合力挖掘地道，準備追尋自由。萬事俱備只欠東風之時，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說唐太斯獨自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向?qū)?。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊愈然后一起追尋自由之光?？墒巧窀Σ恍辛?，他再?發(fā)瘋"了，開始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實性之后將其全部贈于正直善良的唐太斯。
神甫去世后，唐太斯利用調(diào)包計鉆入"麻袋棺材"之中，被綁上鐵球投入了監(jiān)獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。
唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個神甫回到馬賽尋找親人，父親已過世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無濟于事，只好為他照顧飽經(jīng)風霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務(wù)，使其得以像樣的安葬。也證實了自己被陷害的經(jīng)過，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風云人物。
唐太斯以水手辛巴德的身份出現(xiàn)，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強盜萬帕聽命于他，他無所不能。他以基督山伯爵的身份現(xiàn)身巴黎上層社會，一切的人和事都由他通過金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現(xiàn)出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產(chǎn)而終，茍活于世。
在復(fù)仇的過程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復(fù)了希臘公主海黛的社會地位、名譽和財富。
書中人物都在不停的攀爬著、算計著，最終卻把自己算計進去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。通過各個人物的命運狀況來證明只有善良和正直才是永恒的。
書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬能，但是也側(cè)面反應(yīng)了沒有愛再多的財富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻了他的所有財產(chǎn)，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風，飽滿的感情，只有體驗過不幸的人方能體會到這份最大的快樂。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十
新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經(jīng)歷過被動與主動之后才能獲取做人的智慧?；缴讲粽f：人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”與“希望”，但是當?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對方傷心，但是卻已經(jīng)讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。
那么新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認為人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺。是因為它們在引導(dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。
19世紀20年代的法國，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計劃?？梢哉f那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的'年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為這片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十一
愛也徹底，恨也徹底，報仇也徹底，報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想，“君子報仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一，這部長篇小說情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當時社會的黑暗，讓人們堅信好人終會一生平安，壞人終會自食惡果。
故事發(fā)生在一個青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開了一段曲折離奇的報恩復(fù)仇之旅。最后，他揚帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十二
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家。”
“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧?！痘缴讲簟纺憧催^嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了?！眿寢層悬c慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”
從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十三
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現(xiàn)在，他已帶著他的基督的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么？歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧唵味謴?fù)雜，他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦！可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦?？墒牵覀儺吘箾]有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠永遠幸福！
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十四
這兩個星期我讀完了《基督山伯爵》，我很喜歡這本書，它是大仲馬的代表作之一。小說情節(jié)曲折，場面驚險，又具有諷刺性。
小說的內(nèi)容大致如此：《基督山伯爵》是根據(jù)一個真實的案例改寫而成；歷史背景跨越波旁復(fù)辟王朝和七月王朝兩個時期，寫的是一個報恩復(fù)仇的故事。作品主人公唐代斯因為替密謀推翻復(fù)辟政權(quán)的拿破侖黨人傳送信件，遭到三個效忠于復(fù)辟王朝的無賴之徒的陷害，被打入死牢。他僥幸越獄后，憑借一位獄友贈送的大量財寶，化名為基督山伯爵，報答了在他被捕后招顧他老父親的好人，懲罰了已經(jīng)變成七月王朝統(tǒng)治集團要員的三個惡人。
這部小說是大仲馬作品中政治傾向最鮮明，正義感最強的佳作。小說濃厚的傳奇色彩以及生動緊張的情節(jié)，賦予了作品強大的藝術(shù)魅力。
讀了這本小說，我深深的感覺到了當時社會的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報，邪終不勝正的道理！我也想對大家說：“生活在這么幸福的時代里，沒有政治的黑暗和昏庸，也沒有陷害和復(fù)仇，請大家好好珍惜現(xiàn)在的時光，努力學(xué)習成為國家未來的棟梁。
這就是我讀這本書的感受。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十五
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費爾南開槍自殺，法官維爾費爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當拉格爾的錢財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費爾一家?guī)缀跞紗拭?，仆人們慌忙辭職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的?；缴讲舻却?4年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當你會等待，你的耐心就會使你變得更強大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀的別樣風情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇一
在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰，唯有他——基督山。
也許很多人還不認識他是誰，但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵?；缴浇o我的啟示是：每個人都可以做自己的基督山伯爵。
小說中寫道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯，寫信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯的，堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯終于逃出了牢獄，憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開始了他殘酷的復(fù)仇計劃。
他雖然背負著巨大的仇恨，卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼，一直保留著自己那顆善良的心。做一個這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過往的，拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我?guī)淼男撵`震撼。
做你自己的基督山伯爵吧！放下書的那一刻起，我想到這句話，它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上，我們學(xué)到很多很多，但你可以學(xué)習，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也可以做基督山伯爵，做你自己的基督山伯爵；其實，每個人不就是自己的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自己的努力、歷練與面對困境時的堅韌，必定能給人生帶來更多精彩！
長篇小說基督山伯爵讀后感篇二
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價。或許只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當上了船長?？上Ш镁安婚L，他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會，只要你默默地等待，抓住機會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇三
十九歲的鄧蒂斯是一個水手，他有著愛他的父親和美麗的妻子?？烧斔磳⒉饺牖橐龅牡钐脮r，他卻遭受小人陷害入獄，幸福戛然而止，他絕望的想要自殺，一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
他首先報達了大恩人莫雷爾的恩，隨后又證識了害他的人。他找到了那些人，并給了他們懲罰，或死，或瘋，或被親人拋棄。恩仇都報完后，鄧蒂斯便開始了隱姓埋名的生活。
鄧蒂斯報恩也徹底，報仇也徹底，的確令人佩服，但更重要的是，在這么多次的報仇行動中，他都沒有殃及無辜。
是的，不管你遭受了怎樣的不公，都要相信這世界上還有希望，一切都可以從頭再來。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇四
人生不可能一帆風順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”.
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的`自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”,不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘 “我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕??；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇五
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么?！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌?！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)?，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇六
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。
由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵能夠說是一個比較完美的人物。還有那句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡便地生活。
《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請自來。這給人們的生活以期望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘期望’?！蹦托牡牡却又谕麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕?。
基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗證了這句話?！暗却焙汀捌谕本褪俏以诖藭袑W(xué)到的最關(guān)鍵的兩個詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現(xiàn)我的夢想。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇七
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當暴風雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇八
必須想到過死的'痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟??！那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇九
讀過小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報恩和復(fù)仇的故事。
十九歲的愛德蒙·唐太斯是一位即將成為"法老號"船長的有為青年，擁有可敬的父親和美好的愛情，幸福洋溢在他的臉上?？墒翘煊胁粶y風云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號大船的押運員，覬覦船長職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設(shè)計陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。
在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請去審問唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對唐太斯深表同情，準備幫助他，但是當他看到那封信的收信人時，驚恐萬分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對此事只字不提。唐太斯開心的以為自己得救了，卻在不經(jīng)任何審理的情形之下，被關(guān)押進了伊夫堡監(jiān)獄。維爾福則借此機會歪曲事情，踩著唐太斯拜見國王以求飛黃騰達。
唐太斯糊里糊涂的在監(jiān)獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時間一點一點的熬過去，希望淪為失望。監(jiān)獄巡查員的出現(xiàn)帶來了新的希望之光，唐太斯向巡查員說明情況，請求申冤?？墒侨齻€月，六個月，一年又一年，四五年過去了，希望之光暗淡了，他開始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽到了通往自由之路的樂章——鑿墻壁的聲音。為此結(jié)識了二十七號法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的.處境是三個"人物"共同作用的結(jié)果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復(fù)仇。
法利亞神甫是一位飽經(jīng)滄桑的"老犯人"，大家都以為他是一個瘋子，其實他是一位智者，是一位意大利的學(xué)者，一位化學(xué)家，一個發(fā)明家，閱讀過許多書籍，懂得五六種語言，有超凡的能力，在監(jiān)獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強的理解力，孜孜不倦的向神甫學(xué)習數(shù)學(xué)定義、幾何線條、各種語言，還吸收了神甫高雅的氣質(zhì)，把自己武裝的極其強大。他們合力挖掘地道，準備追尋自由。萬事俱備只欠東風之時，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說唐太斯獨自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向?qū)?。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊愈然后一起追尋自由之光?？墒巧窀Σ恍辛?，他再?發(fā)瘋"了，開始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實性之后將其全部贈于正直善良的唐太斯。
神甫去世后，唐太斯利用調(diào)包計鉆入"麻袋棺材"之中，被綁上鐵球投入了監(jiān)獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。
唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個神甫回到馬賽尋找親人，父親已過世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無濟于事，只好為他照顧飽經(jīng)風霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務(wù)，使其得以像樣的安葬。也證實了自己被陷害的經(jīng)過，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風云人物。
唐太斯以水手辛巴德的身份出現(xiàn)，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強盜萬帕聽命于他，他無所不能。他以基督山伯爵的身份現(xiàn)身巴黎上層社會，一切的人和事都由他通過金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現(xiàn)出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產(chǎn)而終，茍活于世。
在復(fù)仇的過程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復(fù)了希臘公主海黛的社會地位、名譽和財富。
書中人物都在不停的攀爬著、算計著，最終卻把自己算計進去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。通過各個人物的命運狀況來證明只有善良和正直才是永恒的。
書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬能，但是也側(cè)面反應(yīng)了沒有愛再多的財富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻了他的所有財產(chǎn)，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風，飽滿的感情，只有體驗過不幸的人方能體會到這份最大的快樂。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十
新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經(jīng)歷過被動與主動之后才能獲取做人的智慧?；缴讲粽f：人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”與“希望”，但是當?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對方傷心，但是卻已經(jīng)讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。
那么新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認為人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺。是因為它們在引導(dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。
19世紀20年代的法國，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計劃?？梢哉f那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的'年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為這片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十一
愛也徹底，恨也徹底，報仇也徹底，報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想，“君子報仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一，這部長篇小說情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當時社會的黑暗，讓人們堅信好人終會一生平安，壞人終會自食惡果。
故事發(fā)生在一個青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開了一段曲折離奇的報恩復(fù)仇之旅。最后，他揚帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十二
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家。”
“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧?！痘缴讲簟纺憧催^嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了?！眿寢層悬c慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”
從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十三
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現(xiàn)在，他已帶著他的基督的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么？歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧唵味謴?fù)雜，他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦！可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦?？墒牵覀儺吘箾]有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠永遠幸福！
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十四
這兩個星期我讀完了《基督山伯爵》，我很喜歡這本書，它是大仲馬的代表作之一。小說情節(jié)曲折，場面驚險，又具有諷刺性。
小說的內(nèi)容大致如此：《基督山伯爵》是根據(jù)一個真實的案例改寫而成；歷史背景跨越波旁復(fù)辟王朝和七月王朝兩個時期，寫的是一個報恩復(fù)仇的故事。作品主人公唐代斯因為替密謀推翻復(fù)辟政權(quán)的拿破侖黨人傳送信件，遭到三個效忠于復(fù)辟王朝的無賴之徒的陷害，被打入死牢。他僥幸越獄后，憑借一位獄友贈送的大量財寶，化名為基督山伯爵，報答了在他被捕后招顧他老父親的好人，懲罰了已經(jīng)變成七月王朝統(tǒng)治集團要員的三個惡人。
這部小說是大仲馬作品中政治傾向最鮮明，正義感最強的佳作。小說濃厚的傳奇色彩以及生動緊張的情節(jié)，賦予了作品強大的藝術(shù)魅力。
讀了這本小說，我深深的感覺到了當時社會的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報，邪終不勝正的道理！我也想對大家說：“生活在這么幸福的時代里，沒有政治的黑暗和昏庸，也沒有陷害和復(fù)仇，請大家好好珍惜現(xiàn)在的時光，努力學(xué)習成為國家未來的棟梁。
這就是我讀這本書的感受。
長篇小說基督山伯爵讀后感篇十五
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費爾南開槍自殺，法官維爾費爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當拉格爾的錢財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費爾一家?guī)缀跞紗拭?，仆人們慌忙辭職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的?；缴讲舻却?4年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當你會等待，你的耐心就會使你變得更強大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀的別樣風情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。