不管做什么事情，都要有始有終，才能取得好的結(jié)果。寫總結(jié)時要注意語言簡明扼要，準確表達自己的觀點和結(jié)論?，F(xiàn)在，讓我們一起來閱讀一些經(jīng)典的總結(jié)范文，思考它們背后的深層次思考。
課前五分鐘演講話題篇一
尊敬的老師：
大家好！
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的`價值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
課前五分鐘演講話題篇二
尊敬的老師：
大家好！
寂寞，是街景繁華過后的帷帳，曲終人散，才悟得“人間有味是清歡”;。
寂寞，是為伊消得人憔悴的牽掛，香消玉殞，才留下“文人英雄應(yīng)如是”;。
寂寞，是問君能有幾多愁的惆悵，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人間。”
——小引。
納蘭是寂寞的，所以通曉“人生若只如初見”的絕美;黛玉是孤獨的，所以感懷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的心傷。陶潛是寂寞的，所以耘耔“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;蘇軾是寂寞的，所以才吟出“行到水窮處，坐看云起時”的達觀。
一直無法忘懷三毛那個謎一樣的女子，她說：“寂寞如隨，寂寞如影，不必化解，己成共出”。為了她心底的愛不再膨脹，為了她心底的痛不再洶涌，她毅然的放下流年盛放的春光，去選擇與她愛的人靜靜的享受靈魂的逍遙，有人說她化作了一只不死鳥，在撒哈拉沙漠里與心靈的伴侶吟唱。
一直無法釋懷蘇軾的遭遇，他歌：“歸去，也無風雨也無晴”，為了排憂解難，想必他內(nèi)心做了無數(shù)的精神斗爭，為了心中的清歡，他在多個寐不能眠的月蝕之夜，戰(zhàn)勝了小我做到寵辱不驚，后人敬仰他的豁達，看來不知道蘇子背后的寂寞是他所鑄造的天上人間。
一直向往桃花源地，那個落英紛飛的季節(jié)，那個“不足為外人道也”的阡陌交通。為了內(nèi)心留得清澈，陶潛開荒南野過著“采菊東籬下，悠然見南山”的.農(nóng)翁生活，過慣了紙醉金迷的達官顯貴縱然嫌之落寞，可這里的心安又何必求得向庸俗無聊之仕所垂青。
三毛的寂寞歸依了沙漠，歸依了她靈魂的追逐，歸依了心愛的伴侶。
蘇東坡的寂寞歸依了赤壁，歸依了他遺世獨立的胸襟，歸依了人世難得的清歡。
陶潛的寂寞歸依了桃花源，歸依了他南山西疇的安適，歸依了人間的真意。
隨著細雨閑花皆寂寞，文人英雄如是說：“你不懂我的快樂，就如同你不同我的寂寞?！币苍S正是這幾顆玲瓏剔透的寂寞之心，才留得世間冷而清明的真性情得以歸依。
課前五分鐘演講話題篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，朋友們：
大家上午好!
我來自懷化市物價局，參加工作不到一年時間，是一名名副其實的物價工作新兵。我今天演講的題目是：物價，民生的符號。
在我進物價部門工作之前，我對物價工作是兩眼一摸黑，全然不知。我與物價工作的初次相識，得從我上班天打的說起。
去年金秋的一天，在母親的陪同下，我打的去市物價局報到。計價器上顯示的價格是起步價四元錢，我媽給了師傅五元錢。然而師傅并沒有找錢的意識，我媽就很茫然地等著，也沒有下車的意識，最后還是師傅先說的話，他問道：你們怎么還不下車呀?我媽就奇怪地反問他：車費只要四元，你怎么還不找錢呀?這時，師傅才反映過來，并連忙向我們解釋政府加收五毛錢燃油附加費的事。并說，按四舍五入的原則五元錢就不再找零，這已經(jīng)是業(yè)內(nèi)的通用法則了。但是，我的母親是個精明的女人，她認為政策規(guī)定附加費是五毛錢，你收一塊錢，等于是翻了一番，這叫嚴重違反政策。最后師傅執(zhí)拗不過我母親，只得收了四塊五毛錢。上班以后，才知道許多市民都和我母親一樣，因為五毛錢的問題和的哥爭執(zhí)不休，還引發(fā)了好多究分，真如常言所道，民生無小事，如果不及時解決，它會成為影響社會穩(wěn)定的重大隱患。我們物價部門在接到很多市民舉報以后，作了大量的社會調(diào)查，最終作出了把燃油附加費捆綁到起步價里一并加收的決定，化解了因五毛錢可能引發(fā)的社會大矛盾。
五毛錢，能夠成為政府和物價部門有力的價格調(diào)節(jié)工具;那么，更多的五毛錢聚集到一起，就能演變?yōu)閺姶蟮膬r格調(diào)節(jié)杠桿。年初，按照省里統(tǒng)一部署，我市在部分城鄉(xiāng)醫(yī)療機構(gòu)試行基本藥品零差率銷售制度，也就是基本藥品的進價與銷售價完全一致。三月份，我陪同局領(lǐng)導(dǎo)就零差率的問題到洪江區(qū)橫巖鄉(xiāng)調(diào)研。橫巖是個楠竹之鄉(xiāng)，漫山遍野都是綠意盈盈之竹海，老百姓靠山吃山，也多以種竹伐竹制作竹制品為生。在我們?nèi)ブ暗囊恢軙r間左右，某村大山里堆集的一大堆竹子坍塌了下來，十幾個正在山里伐竹的村民被埋在竹堆里，十幾個人都不同程度地受了傷，除一名重傷號轉(zhuǎn)到縣城醫(yī)院以外，其余十幾人都在鄉(xiāng)衛(wèi)生院得到緊急救治，并安好出院。然而最令他們意想不到的是，各家各戶都準備好了兩三千元給醫(yī)院結(jié)賬，沒想到最嚴重的一位醫(yī)療費只有1400元，而傷得最輕的一位，僅僅只花了300多元，他們都覺得這個價格便宜得有點燙手，一時半會不敢接受，后來一了解才知道，原來是國家推行的零差率政策讓他們得到了實惠。就在我們?nèi)M巖的那一天，正好遇上他們十幾個人集體到鄉(xiāng)衛(wèi)生院送錦旗，送感謝信，其情其景十分讓人感動。我在醫(yī)院大門口張?zhí)哪菑埣t紙上找到了這樣一句話：我們不懂得什么是零差率，但我們能感知到黨給予我們的溫暖。是啊!他們只是一群純樸的山民，他們哪里懂得那么深奧的道理呢?但他們得到的實惠，那是實實在在的;他們對黨的感激，那是千真萬確的;他們對物價工作間接的謳歌，那是發(fā)自內(nèi)心的。
在這不到一年的時間里，我親身感受到物價工作的重要，水價、電價、氣價、學(xué)費、藥費、交通費，哪一樣關(guān)乎民生的大事，不與物價有關(guān)呢?唐代大散文家柳宗元說：幣輕則物價騰踴，物價騰踴則農(nóng)無所售，皆害也。是的，物價是平衡器，物價是減壓閥，物價更是牽一發(fā)而動全身的民生符號。
課前五分鐘演講話題篇四
尊敬的老師：
大家好！
追求夢想，是每個人應(yīng)有的權(quán)利。老天都公平地把每一個追求夢想的機會分到了每個人的手里。只有每個人努力去爭取自己追求夢想的機會，你才不枉老天對你的賞賜。
從小到大，夢想不停變化。每當夢想改變時，就說明我們的知識增加了，對社會的理解也改變了。夢想的改變，這在我們的成長過程中會經(jīng)歷無數(shù)次。但我們追求夢想的腳步，永遠都不能停止!
夢想的.路上會有嘲笑，會有失敗，……但我們都不能放棄，即使失敗了，我們依然要微笑，然后重新開始。一個人如果連夢想都放棄了，那么這個人活在這個世上就沒有什么意義了吧，我們的人生不要沒有意義，我們要實現(xiàn)我們的夢想!
夢想，一個很美麗的詞語，我們?yōu)閴粝敫冻隽四敲炊啵芏嗳硕紩f不值得，但是，等到成功的那一刻，什么付出都值得了!從哪里跌倒就從哪里站起來，風雨過后會有彩虹，我們堅信只要努力，就一定會取得成功。
“夢想其實并不遙遠，只要我們努力一下，再努力一下，夢想就會實現(xiàn)。”
課前五分鐘演講話題篇五
尊敬的老師：
大家好！
我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調(diào)的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗;我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調(diào)侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。
累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。
你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的`路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關(guān)懷和誠摯，于是你衷心地道謝。
其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑;我們不應(yīng)該因為感情的生疏，造成認知的誤區(qū)。
在這個復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。
信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復(fù)雜的世界.。
課前五分鐘演講話題篇六
尊敬的老師：
大家好！
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢。
兩只相愛的'刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當做高高在上的神之子?？珊髞碛腥苏J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
課前五分鐘演講話題篇七
撰寫一篇好的。
演講稿。
是取得演講成功的關(guān)鍵。下面是本站小編為你整理的幾篇五分鐘演講話題，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們。
大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打。
借條。
合同。
等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
同學(xué)們，大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話?！拔覍幵高x擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要?！边@句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個人的人生都并非一帆風順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。
同學(xué)們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。
居里夫人說過“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕?，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。
同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們。
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過“世界上只有兩種人一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風?！?BR> 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
課前五分鐘演講話題篇八
即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。以下是本站小編整理了課前演講五分鐘。
演講稿。
供你參考。
江畔小舟，輕搖的蘆葦、南來聚攏的風……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。
我在滕王閣的一隅，獨想王勃。
游人脆脆的思緒如牽強的秋風，薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅強里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。
閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走進我夢中，獨自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。
有人說：所有的風景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人;所有人，生來都會屬于不同的風景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌，那個仲秋的日子，王勃的“獨角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全都是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其顛峰之作。滕王閣只不過是顯其顛峰昂然之勢的一種憑藉罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間想起王勃?如今，贛江畔的孤騖年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風情。
“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍闌干，淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。
扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當年王勃的風姿。這個自幼飽讀詩書，貫通五經(jīng)的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。屬地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《屬中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠敞開的;不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。
一片閣/躲在云層下/疲倦和黃昏的鳥一樣/面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇?迷惘?失落?還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而直觀——人無語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠了。
昆德拉說：“生活是棵長滿可能的樹?！蓖醪诳途觿δ系娜兆永铮苍S模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就是立在水中候著。
王勃如斷線的紙鷂一頭栽進江里去了，靈魂可依附在江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也歡喜，讓魚兒也惆悵。
斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。
又是一場秋雨過了，秋風漸緊，挨著秋天的裙裾坐下，在歐陽修厚重的秋聲里解讀落葉。
一片、兩片、三片、落葉就這樣懷揣著一顆恬淡從容的素心，再走完了一個生命的旅程之后，悄然而落。落葉總給人一種成熟的敦厚的愛與被愛的美感。即使一片不起眼的落葉，只因了她生命中的意蘊，便也有了“浩然養(yǎng)正氣”的風骨與“靜思觀大千”的胸懷，落葉坦蕩，自現(xiàn)柔情與風骨。
要完美體驗落葉的風韻，就必須從滾滾紅塵的繁雜人士俗物中脫身，用于自己孤獨時刻。在大割大舍，大離大棄，兩袖一甩，便是清風明月的心境里，用一雙關(guān)照世界的眼睛，才能解讀落葉的神性之美。夕陽里的落葉輝煌而又壯美，秋雨中的落葉頑強而又凄美，黃昏里的落葉溫婉而柔美。落葉，總以她沉默的、質(zhì)樸的美佇立。足踏意念與意念的空無之境，任憑落葉輕輕拍打肩膀，細聽落葉的傾訴：是枝繁葉茂的回憶?生命成熟的慷慨?凋謝的悲壯?還是對大地的皈依與向往呢?只有一些愛一些傷感，在我的心中慢慢磋磨。無言的巨大不是人人和每時每刻都能感知的。
一片落葉在秋風里輕搖，像一只嬰兒的手，摟著母體久久不愿離開。我的心不禁一沉：愛是有代價的，自然界也是如此。目睹落葉離開的過程使一次靈魂的洗禮。分離后的落葉并非直落，而是繞樹干飄蕩半圈后才依依離去，纏綿在大地的懷抱里。一片落葉和母體的分離過程竟是如此難舍難棄，令我的心境顫不已?？此骑h落，不是飄落，是一份纏纏綿綿的牽掛。只為對母體的一片深情，在生命的最后一刻，再深深的愛過一次，含淚寫完最后一片激情，欣然而逝。落葉也是刻骨，使一次內(nèi)在精神生命的完成。順隨生命的瞬息過程，啜飲秋露到最后一滴，隨著秋風的搖曳，金黃色的葉片簌然而落，褐紅色的脈絡(luò)清晰可尋。片刻，一切心靈懂得的語言，都在情感的激動中沉默。有時，落葉聚成一堆，互相擁擠著，有著羞澀和甜蜜的呼吸，像是愛情的絮絮地談心。此時的落葉已被歲月侵蝕過，不會再因脫離母體而自苦，反而得到一份坦然、從容、無欲則剛、得失隨緣的果決。
那翩翩落葉，如頁頁書卷，記載著生命所曾有過的夢。到了該告別什么的年齡就告別什么，這世界沒有什么是永遠的。歲月就是用這樣一直看不見的手，書寫著滄桑世界的一個又一個輪回。我突然想起，莫斯科郊外那片片白樺林樹葉吹奏出那憂郁而略帶感傷的旋律，給我們帶來的是茫茫雪原的遼闊和精神的深邃;北歐落葉那樣驚人的羞澀和內(nèi)心的狂舞，帶來的是對生命的怎樣的一種熱情啊!但落葉在中國文人墨客眼里為何總是飄落、凋零?總是寄寓著對季節(jié)的敏感和人事凄涼的愁緒?也許是不同的人文因素造就不同的心境吧!來時偶然，走是必然，生命的路途總要步入終結(jié)。時間只是一個概念，千萬年與一瞬，沒有本質(zhì)的區(qū)別，不同的只是過程，看是否從容不迫地活出自己的樣式來。若能保持對生活從容的步履，以自己生命的激情愛過恨過，也算沒白到世間一回。落葉做到了!
落葉也多少暗示了一個生命的過程看那飄然而逝的落葉，我弄不清失去什么，也弄不清需要什么。但我知道，落葉不是美人遲暮不是傷心漂泊，更不是愛情與生命的終結(jié)。慈愛終究是一方沃土，希望是一個有生命的生命。冥冥之中，那片片落葉不正又在孕育一個蓬勃的春天?瀟瀟灑灑的落葉飄揚的永遠是綠色的旗幟。
一切都在某種契機之中，不能點破，也不能遺忘。有一種情緒，落葉無需知道，而你我卻心里明白。我只想與落葉和和睦睦、朦朦朧朧在暗中進行。
落葉之美，美在神性與自然。
一條巨龍屹立在世界的東方，它的心中沉淀著五彩的夢更沉淀著不朽的思想，五千年風雨，五千年路途，一顆閃閃發(fā)光的紅星永遠在前方閃耀，指引我們行進的方向，我的夢，中國夢。
一個青年可以沒有知識，但不能沒有方向。一個地區(qū)可以沒有財富，但不能沒有信仰，一個國家可以沒有經(jīng)濟，但不能沒有夢想。
夢想是什么?夢想是一顆奮發(fā)向上的恒心，夢想是一種蓬勃向上的意志，夢想是一雙堅硬有力的翅膀。上帝沒有給我們飛行的能力，但卻給我們了一次選擇飛行的權(quán)利。
縱觀歷史，橫越神舟，曾經(jīng)的中國因為鴉片戰(zhàn)爭而將夢想埋葬，曾經(jīng)的中國因為閉關(guān)鎖國而把夢想深藏，曾經(jīng)的中國因為經(jīng)濟落后任夢想流淌，我們是世界文明的發(fā)源地，同時，我們也是榮辱興衰的承載體。
那時的我疲憊走在歷史的沙灘上，亡國的心靈的海濤擊傷，失去了對未來的追求與渴望。抬頭仰望蔚藍的天空，依舊那么清澈那么明朗，把憂愁放下，舉目四望，未來的路真的好長。
縱使時間的沙漏將夢想深藏，縱使遺失的機遇蒼白了等待的向往，只要信心不死，一切便如剛出嫁的新娘，美得讓人頻頻回望。
我站在時代的前沿，任真實的雙眼久久駐扎在流逝的過去與遙遠的未來，如果說飛翔的大雁是價值，是喜悅，腳下的貝殼是奮斗，是精彩，又何必對逝去的往事耿耿于懷，一抹真實的陽光剔除曾經(jīng)的陰霾，孕育出祖國美好的希冀與光明的未來。
依稀記得那時的祖國在一次又一次的人權(quán)民主的戰(zhàn)爭中走向勝利，依稀記得那時的祖國在一場又一場艱難困苦的改革中日新月異，依稀記得那時的祖國在一段又一段精彩紛呈的歷史中騰空崛起。
遙記得當年的神舟五號，在它帶著全國人民的夢想成功升天的那一刻我們是怎樣的心情，驕傲!興奮!自豪!恭喜我們偉大的祖國又向世界強國的領(lǐng)地再次邁出了嶄新的一步，遙記得當時的汶川地震，中國如何讓世界所有的國家刮目相看，我們的溫又是如何讓各國的領(lǐng)導(dǎo)人震驚不已，膛目結(jié)舌。遙記得那艘航空母艦“遼寧號”讓中國海軍敢于在世界海軍的面前挺立卓然，偉大的祖國用自己的行動打敗了外界宣揚的中國不可能擁有航空母艦的不實之說。
我們重整旗鼓，揚帆起航。我們自強不息，奮發(fā)圖強。我們不懼艱難，逆流而上，因為什么，因為我們是中國人，因為十三億華夏子孫的心中一個共同的夢想，愿偉大的祖國走向繁榮昌盛，愿中華民族永遠屹立在世界的東方。
青春是一個五彩的花季，同時也是一個喜歡做夢的年紀，這時的我們往往不計較得失，只思考著明天的自己。
時光就像是流淌在指縫中的沙，不管如何緊握總會從自己的手中一點一點的消失殆盡。轉(zhuǎn)眼間，青春的戲碼基本已經(jīng)被我揮霍殆盡，現(xiàn)在的自己已經(jīng)成功的站在了大學(xué)的校園里，享受著高中拼搏之后的美味，可是時光埋葬了我的誓言，歲月磨平了我的棱角，無奈的我披上厚重的偽裝，帶上了一份不知人生為何物的等待。
幾度風雨，幾度春秋，大學(xué)的我，愈發(fā)的孤單無望。只是懷著那一顆疲憊的心靈在生活中默默的思考：我的生活究竟在哪里起錨，又在哪里下港?在我未來的道路上。。。。
難道人生真的是“生于憂患，死于安樂”嗎?
其實未來一直都在，只是夢想的頭顱長滿了青苔，當誓言被青春打敗，才發(fā)現(xiàn)天空多么蒼白。
一句古話說的好：“老當益壯，不移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”是啊，要想實現(xiàn)夢想不付出努力是不行的，就像霍金，張海迪，海倫凱勒這些為了夢想而奮斗的人們。
閑暇無事時走向圖書館的學(xué)習室，打開放在書桌上的書本，腦海中不停的回想著泰戈爾的那句話：只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有煉出天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。忘記心中的苦悶，投入醞釀中的書本里。為了祖國的明天而奮斗。為了中華的崛起而讀書。
誰將聲震閃電，必將長久身自緘默。誰將脫穎而出，必將長久如云漂泊。
讓我們攜起手來，一同行走在時代的天空下，高舉夢想的旗幟，佩戴奮斗的胸花，為了我們的夢，更為了那份中國夢。
課前五分鐘演講話題篇九
江畔小舟，輕搖的蘆葦、南來聚攏的風……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。
我在滕王閣的一隅，獨想王勃。
游人脆脆的思緒如牽強的秋風，薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅強里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。
閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走進我夢中，獨自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。
有人說：所有的風景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人;所有人，生來都會屬于不同的風景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌，那個仲秋的日子，王勃的“獨角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全都是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其顛峰之作。滕王閣只不過是顯其顛峰昂然之勢的一種憑藉罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間想起王勃?如今，贛江畔的孤騖年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風情。
“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍闌干，淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。
扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當年王勃的風姿。這個自幼飽讀詩書，貫通五經(jīng)的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。屬地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《屬中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠敞開的;不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。
一片閣/躲在云層下/疲倦和黃昏的鳥一樣/面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇?迷惘?失落?還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而直觀——人無語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠了。
昆德拉說：“生活是棵長滿可能的樹?！蓖醪诳途觿δ系娜兆永铮苍S模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就是立在水中候著。
王勃如斷線的紙鷂一頭栽進江里去了，靈魂可依附在江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也歡喜，讓魚兒也惆悵。
斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。
課前五分鐘演講話題篇十
一條巨龍屹立在世界的東方，它的心中沉淀著五彩的夢更沉淀著不朽的思想，五千年風雨，五千年路途，一顆閃閃發(fā)光的紅星永遠在前方閃耀，指引我們行進的方向，我的夢，中國夢。
一個青年可以沒有知識，但不能沒有方向。一個地區(qū)可以沒有財富，但不能沒有信仰，一個國家可以沒有經(jīng)濟，但不能沒有夢想。
夢想是什么?夢想是一顆奮發(fā)向上的恒心，夢想是一種蓬勃向上的意志，夢想是一雙堅硬有力的翅膀。上帝沒有給我們飛行的能力，但卻給我們了一次選擇飛行的權(quán)利。
縱觀歷史，橫越神舟，曾經(jīng)的中國因為鴉片戰(zhàn)爭而將夢想埋葬，曾經(jīng)的中國因為閉關(guān)鎖國而把夢想深藏，曾經(jīng)的中國因為經(jīng)濟落后任夢想流淌，我們是世界文明的發(fā)源地，同時，我們也是榮辱興衰的承載體。
那時的我疲憊走在歷史的沙灘上，亡國的心靈的海濤擊傷，失去了對未來的追求與渴望。抬頭仰望蔚藍的天空，依舊那么清澈那么明朗，把憂愁放下，舉目四望，未來的路真的好長。
縱使時間的沙漏將夢想深藏，縱使遺失的機遇蒼白了等待的向往，只要信心不死，一切便如剛出嫁的新娘，美得讓人頻頻回望。
我站在時代的前沿，任真實的雙眼久久駐扎在流逝的過去與遙遠的未來，如果說飛翔的大雁是價值，是喜悅，腳下的貝殼是奮斗，是精彩，又何必對逝去的往事耿耿于懷，一抹真實的陽光剔除曾經(jīng)的陰霾，孕育出祖國美好的希冀與光明的未來。
依稀記得那時的祖國在一次又一次的人權(quán)民主的戰(zhàn)爭中走向勝利，依稀記得那時的祖國在一場又一場艱難困苦的改革中日新月異，依稀記得那時的祖國在一段又一段精彩紛呈的歷史中騰空崛起。
遙記得當年的神舟五號，在它帶著全國人民的夢想成功升天的那一刻我們是怎樣的心情，驕傲!興奮!自豪!恭喜我們偉大的祖國又向世界強國的領(lǐng)地再次邁出了嶄新的一步，遙記得當時的汶川地震，中國如何讓世界所有的國家刮目相看，我們的溫又是如何讓各國的領(lǐng)導(dǎo)人震驚不已，膛目結(jié)舌。遙記得那艘航空母艦“遼寧號”讓中國海軍敢于在世界海軍的面前挺立卓然，偉大的祖國用自己的行動打敗了外界宣揚的中國不可能擁有航空母艦的不實之說。
我們重整旗鼓，揚帆起航。我們自強不息，奮發(fā)圖強。我們不懼艱難，逆流而上，因為什么，因為我們是中國人，因為十三億華夏子孫的心中一個共同的夢想，愿偉大的祖國走向繁榮昌盛，愿中華民族永遠屹立在世界的東方。
青春是一個五彩的花季，同時也是一個喜歡做夢的年紀，這時的我們往往不計較得失，只思考著明天的自己。
時光就像是流淌在指縫中的沙，不管如何緊握總會從自己的手中一點一點的消失殆盡。轉(zhuǎn)眼間，青春的戲碼基本已經(jīng)被我揮霍殆盡，現(xiàn)在的自己已經(jīng)成功的站在了大學(xué)的校園里，享受著高中拼搏之后的美味，可是時光埋葬了我的誓言，歲月磨平了我的棱角，無奈的我披上厚重的偽裝，帶上了一份不知人生為何物的等待。
幾度風雨，幾度春秋，大學(xué)的我，愈發(fā)的孤單無望。只是懷著那一顆疲憊的心靈在生活中默默的思考：我的生活究竟在哪里起錨，又在哪里下港?在我未來的道路上。。。。
難道人生真的是“生于憂患，死于安樂”嗎?
其實未來一直都在，只是夢想的頭顱長滿了青苔，當誓言被青春打敗，才發(fā)現(xiàn)天空多么蒼白。
一句古話說的好：“老當益壯，不移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”是啊，要想實現(xiàn)夢想不付出努力是不行的，就像霍金，張海迪，海倫凱勒這些為了夢想而奮斗的人們。
閑暇無事時走向圖書館的學(xué)習室，打開放在書桌上的書本，腦海中不停的回想著泰戈爾的那句話：只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有煉出天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。忘記心中的苦悶，投入醞釀中的書本里。為了祖國的明天而奮斗。為了中華的崛起而讀書。
誰將聲震閃電，必將長久身自緘默。誰將脫穎而出，必將長久如云漂泊。
讓我們攜起手來，一同行走在時代的天空下，高舉夢想的旗幟，佩戴奮斗的胸花，為了我們的夢，更為了那份中國夢。
課前五分鐘演講話題篇十一
老師和學(xué)生們：
早上好！
理想。它是第一關(guān)，就像一棵大樹，但它只是一粒種子。生活的光澤需要用理想來裝飾，給生活最亮的指示燈。有了它，我們會堅持在自己的道路上越走越遠，有偉大的'理想，可以是一生的理想，可以是一個階段的理想，可以是一年的理想。但是理想很小。哪怕是一個月、一天、一個小時、一分鐘的理想，都能點燃你心中最美的火花，從而一路沖掉塵埃，一路前行。春天的花朵如何綻放，夏天的星星如何在銀輝閃爍，你如何揚帆起航，你如何將一首詩吸引到天空？我覺得答案很簡單，就是讓心里能長成大樹的“種子”生根發(fā)芽。
奮斗是第二個層次。樹再大，也需要一個過程才能生長。青春本身就是一個璀璨耀眼的詞匯，是在我們這樣一個燦爛的時代背景下產(chǎn)生的。年輕的心不禁憧憬了很多。是的，誰不想做自己的舵手，帶領(lǐng)生命之舟駛向另一片海和天空？從潛心學(xué)習讀書的學(xué)生，毅然匆忙成為上班族。我們跨過了成年的分割線，生命中最絢爛的篇章就從這里悄然開始了。
收獲是第三個層面：金秋來了，我們的大樹就真的長大了。它的成長反映了一條光輝的人生道路。無論“樹”是否挺拔，枝葉繁茂，甚至開花結(jié)果。也不說這棵樹最后的收獲是否等于它過去的努力。只要收獲了，就已經(jīng)是結(jié)果了。就像生活一樣，如果你成功了，你會得到鮮花和掌聲。如果失敗了，你會獲得一段時間的經(jīng)驗教訓(xùn)，然后重新開始。
往事如歌。在人生的旅途中，雖然有過坎坷和遺憾，但青春的美好并沒有失去。相信自己，總有希望，讓我們記住那句話：錯過太陽我不會哭，否則，我會錯過月亮和星星。所以，讓我們一起加油吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
課前五分鐘演講話題篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信，誠信，簡單的從字面上理解就是誠信+信用=誠信。一個人是否講誠心，有信用，也就代表著他人是否對你守誠信。誠信是一種美德，也是你是否值得別人相信的一種標志。誠信就猶如一股暖流，能流進每個人心底最深的那個地方。講誠信，以誠為本，以信為先。
你身邊的朋友數(shù)不勝數(shù)，可是真真正正能對你做到守誠信的又能有幾個呢？我算不算幸運，因為我曾經(jīng)就擁有一個這樣的好朋友。
因為時隔已久，我早已記不清她姓甚名誰，只模糊的記得那是一個冬天的晚上，寒風如一把把利刃刮過路上行人的臉龐。我倆也不知是誰一時之間心血來潮，想在這大東天的晚上去廣場上看噴泉。可另一個人竟也沒有反對，一股腦的就答應(yīng)了。于是我倆約定好時間晚上一同前去觀賞?？晌液髞硪换丶掖蜷_電視就忘了。直到后來要出門時才想起了她，再一看時間，離約定的時間早已過了一個半小時，我匆匆與母親解釋就像廣場奔去。心中滿是愧疚的我四處張望，希望能找到她的身影，卻連她的影子都沒有看見。我自嘲的笑了，本就是我未守約定，怎還能期望她仍在等我呢！我灰心喪氣的準備往家走，忽然一個灰色的身影闖入我的視線：只見她蹲在地上，無聊的用手指都弄著螞蟻，不厭其煩的擺弄著它們。
可能是蹲的`太久了，又站了起來，不停地踱來踱去，嘴里小聲地嘀咕著什么，臉上露出焦急的神色，不時往往手腕上的手表，又抬頭看看天色。盡管如此，可她卻絲毫沒有一點要先行離開的意思，大有一種不等到我來誓不罷休之感。我小心翼翼地靠近她，輕輕地拍了拍她的肩膀，她一轉(zhuǎn)身，臉上露出一種驚喜之感，卻只聽見她說：“你終于來了，快，我們?nèi)タ磭娙?！”我笑了，心中有千言萬語的愧疚之情想要表達，卻都只化為：“好啊?！蔽蚁耄何艺娴挠邢脒^她已經(jīng)等不及了，自己看完噴泉先行離開，不過我也不會怪她，畢竟是我自己先不守約定的，卻未料，她仍舊傻傻的寧愿在這吹冷風也不愿先行離去，我心中的愧疚就更深了。
的德國詩人海涅曾說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”我覺得這句話就像發(fā)生在我身上的這件事一半，因為擁有誠信，所以我看到了生命中燦爛的鮮花！
課前五分鐘演講話題篇十三
從前有一位農(nóng)民，他有三個兒子。他負債累累，而且年邁多病，兒子們也都碌碌無為。家里有一大片森林，父親讓兒子們把樹伐掉，賣了還債。
他費了很長時間才說服兒子們?nèi)シ?，大兒子先去。他走進森林，動手去砍一棵冷杉。這時候，來了一位高大、肥胖的巨人。“你要砍伐我的森林，我就打死你!”巨人說。大兒子聽了，扔掉斧頭，飛快跑回家里。他上氣不接下氣他講了事情的經(jīng)過。但是父親說，大兒子是一個膽小鬼，他自己年輕的時候，到森林砍伐樹木，巨人從來不恫嚇他。
第二天二兒子去伐樹，遇到的情況與大兒子完全一樣。他剛砍了幾斧頭，那個巨人就來了：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”二兒子連看也沒敢看巨人，象大兒子一樣扔掉斧頭就往家里跑，比哥哥跑得一點兒不慢。他跑回家的時候，父親生氣了，他說他年輕的時候，巨人從來不恫嚇他。
第三天輪到三兒子阿斯凱皮爾坦去。
“好啊，”兩位哥哥說，“你這位沒出過門的人物，肯定會馬到成功!”
阿斯凱皮爾但不理會他們的挖苦。他只要求帶一口袋吃的東西。母親沒有現(xiàn)成的黃油和干奶酪，所以她架起鍋給他做了一點兒。他在背包里放好奶酪，就上路了。
他剛砍了幾斧子，巨人就來了，對他說：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”
但是他沒有逃回家，而是跑到背包跟前取出奶酪，用力壓擠，壓得乳清都流了出來。
“你如果不住嘴，”他對巨人說，“我就象把這塊石頭擠出水一樣擠死你!”
“這可使不得，親愛的，饒了我吧，”巨人請求說，“我一定幫助你伐木?！?BR> 由于這個條件，他饒恕了巨人。巨人伐得很快，所以這一天他們采伐了很多木材。
天黑的時候，巨人說：“你跟我回家吧，這里離我家比離你家近。”
阿斯凱皮爾坦同意了。他們來到了巨人的家。巨人去生火爐，他去找下鍋的水。但是巨人的水桶都很大很重，他連拿也拿不動。
這時候他說，“拿那些象頂針一樣小的水桶有什么用處?還是讓我把整個水井都搬來吧!”
“不行不行，親愛的，你發(fā)發(fā)善心?！本奕苏f，“我可不能沒有那口水井。請你來生火，我去提水?！?BR> 巨人提水回來以后，他們做了一大鍋麥片粥。
“喂，”阿斯凱皮爾但說，“你愿意與我比賽吃粥嗎?”
“好啊?！本奕嘶卮?，他當然相信自己會取勝。說定以后，他們就在桌子旁邊坐下來。阿斯凱皮爾坦偷偷地把皮背包藏在衣服里面，倒在背包里的粥比他吃進肚子里的多得多。當背包滿了的時候，他就掏出一把刮刀，在上邊戳一個窟窿，巨人看到了也沒說什么。他們吃了很長時間，巨人終于放下了勺子。
“哎呀，我已經(jīng)吃不下去了?！彼f。
“你一定要再吃，”阿斯凱皮爾坦說?！拔野腼栠€不到。象我這樣：在肚子上戳個洞，這樣再多你也能吃下去?！?BR> “會不會痛呀?”巨人問。
“不會，沒什么問題?！彼卮?。
巨人就在自己肚子上戳了個洞，結(jié)果喪了命，阿斯凱皮爾但拿了巨人的金銀財主回家了。他肯定用這些錢償還了一部分債務(wù)。
課前五分鐘演講話題篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
愛因斯坦大家都知道，他是偉大的物理學(xué)家、相對論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學(xué)奠基人。
他取得的成績?nèi)澜缍加心抗捕?，但是愛因斯坦在小時候可沒有這些令人矚目的光環(huán)，他三歲多還不會講話，父母很擔心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。
還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認真地思考。
但是他勤奮好學(xué)，對自己感興趣的事務(wù)潛心研究，12歲時他一口氣讀完《幾何學(xué)原》本，并練習用自己的方法證明定理。他特別喜歡讀《自然科學(xué)通俗叢書》中如《力與物質(zhì)》等書。13歲時讀了康德的《純粹理性批判》，使他的思考轉(zhuǎn)向宇宙、哲學(xué)和自然現(xiàn)象中的'邏輯。他的數(shù)學(xué)物理都很出色，在以后的人生道路中經(jīng)過孜孜不倦的努力愛因斯坦成為了人類歷史中創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個領(lǐng)域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一場論。他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一。他在分子運動論和量子統(tǒng)計理論等方面也作出重大貢獻。
由此可見，人的成功不完全取決于天賦，更重要的是后天的努力，如果我們能像愛因斯坦一樣努力將來也一定能取得很好的成績。
謝謝。
課前五分鐘演講話題篇十五
在滿天的星星中而機會就是偶爾出現(xiàn)的一顆流星，掠過天空，來的快，去的也快?！蹲畲蟮柠溗搿肪椭v了這么一個道理。
古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們在麥地里摘一顆最大的麥穗，他們挑挑揀揀，但都不滿意總是認為機會還很多，最后兩手空空的弟子們才如夢初醒的事。揭示了這樣一個道理：人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的麥穗。有的人見到顆粒飽滿的麥穗，就不失時機地摘了，有的人則東張西望，一再錯失良機。當然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中這個才是實實在在的。
自古以來，能成大事者都為善于抓住機會之人。中國古代的有一位叫毛遂的門客就是善于抓住機會的人，戰(zhàn)國時期，秦國包圍了趙國的邯鄲。在趙國危急時，趙國只能讓人去楚國，請楚國出兵一起攻打秦軍，這需要二十位門客跟著一起去請求楚國幫助。最后還差一位，毛遂看見這個機會便自薦，因為他能說會道平原君就同意了他一起去。到了楚國，平原君不管怎么勸楚王，楚王也不答應(yīng)。毛遂一看這樣不行，他馬上將寶劍架在楚王脖子上并說明了道理，楚王害怕了只能同意。幾天后楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于退兵。回到趙國后他們待毛遂為上賓。人們都感嘆道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國?！泵炜孔约旱墓麛嗤炀攘粟w國，也使自己名垂千史，是呀，只有學(xué)會把握眼前的機會才不至于一無所獲。
每個人都想要一步登天，但這是不可能的，只有抓住眼前的機遇，才能一點一點走向成功之路。就說彼得弗雷特吧，他曾經(jīng)盲目地跟隨淘金潮，妄想一夜暴富。幾個月之后也沒有淘到一點點金子，面對坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即將離去的前一個晚上，下起了傾盆大雨，一下就是三天三夜。雨終于停了，彼得走出屋子發(fā)現(xiàn)不一樣了，坑坑洼洼的土地被雨水沖平整，還長出了綠茸茸的小草，他頓時意識到這塊土地很肥沃，于是他抓住這個機會，決定用這塊土地種花來賣給別人裝飾客廳。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地開滿了無數(shù)朵美麗的鮮花，受到了眾多人喜愛，最后他終于成功了。他就是因為善于腳踏實地的抓住眼前的小機會，讓夢想成了真?？梢?，追求可以遠大，但適當在特殊階段放低要求，取得一個一個小成功，逐步向大成功邁進，這才是王道。
人生的目標是永無止盡的。沒有最好只有更好，只有把握住身邊的每一次機會，踏踏實實的干好每一件事，我們才能有所收獲。讓我們從現(xiàn)在開始，緊緊抓住小機會，及時發(fā)現(xiàn)小財富，慢慢鑄就大成功。
課前五分鐘演講話題篇十六
大家早上好！
今天，我在這里向大家匯報一下我的學(xué)習情況。
我認為，課堂上一定要認真聽講，每天在課堂上要把老師講的內(nèi)容聽懂，不懂得就要及時的問老師。上課的時候一定不要開小差，不要做小動作，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成認真聽課的好習慣。
我每天放學(xué)回到家，第一件事就是寫家庭作業(yè)。我會寫完一項作業(yè)，休息十分鐘，不讓自己的眼睛近視。如果家庭作業(yè)寫得快，我會適當?shù)?做一些課外題，鞏固一下所學(xué)的知識，再預(yù)習預(yù)習新課。這就我在家里養(yǎng)成的習慣。
在周六、周日休息的時候，我總會拿著借書卡去書城看書，能學(xué)到很多很多的知識。我也會把課外書上的好詞好句摘抄下來，這樣對我以后寫作文有很大的幫助。
老師和家長經(jīng)常教育我們，要認真學(xué)習，健康成長。我一定不會辜負她們的期望，雖然我也有壞習慣，但是我一定會改正缺點，好好學(xué)習，與同學(xué)們共同進步。
謝謝大家。
課前五分鐘演講話題篇十七
好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的課前五分鐘演講。
作文。
歡迎大家閱讀。
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調(diào)的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗;我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調(diào)侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。
累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。
你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關(guān)懷和誠摯，于是你衷心地道謝。
其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑;我們不應(yīng)該因為感情的生疏，造成認知的誤區(qū)。
在這個復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。
信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復(fù)雜的世界.。
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！彼?，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢。
兩只相愛的刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當做高高在上的神之子?？珊髞碛腥苏J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
課前五分鐘演講話題篇一
尊敬的老師：
大家好！
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的`價值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
課前五分鐘演講話題篇二
尊敬的老師：
大家好！
寂寞，是街景繁華過后的帷帳，曲終人散，才悟得“人間有味是清歡”;。
寂寞，是為伊消得人憔悴的牽掛，香消玉殞，才留下“文人英雄應(yīng)如是”;。
寂寞，是問君能有幾多愁的惆悵，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人間。”
——小引。
納蘭是寂寞的，所以通曉“人生若只如初見”的絕美;黛玉是孤獨的，所以感懷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的心傷。陶潛是寂寞的，所以耘耔“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;蘇軾是寂寞的，所以才吟出“行到水窮處，坐看云起時”的達觀。
一直無法忘懷三毛那個謎一樣的女子，她說：“寂寞如隨，寂寞如影，不必化解，己成共出”。為了她心底的愛不再膨脹，為了她心底的痛不再洶涌，她毅然的放下流年盛放的春光，去選擇與她愛的人靜靜的享受靈魂的逍遙，有人說她化作了一只不死鳥，在撒哈拉沙漠里與心靈的伴侶吟唱。
一直無法釋懷蘇軾的遭遇，他歌：“歸去，也無風雨也無晴”，為了排憂解難，想必他內(nèi)心做了無數(shù)的精神斗爭，為了心中的清歡，他在多個寐不能眠的月蝕之夜，戰(zhàn)勝了小我做到寵辱不驚，后人敬仰他的豁達，看來不知道蘇子背后的寂寞是他所鑄造的天上人間。
一直向往桃花源地，那個落英紛飛的季節(jié)，那個“不足為外人道也”的阡陌交通。為了內(nèi)心留得清澈，陶潛開荒南野過著“采菊東籬下，悠然見南山”的.農(nóng)翁生活，過慣了紙醉金迷的達官顯貴縱然嫌之落寞，可這里的心安又何必求得向庸俗無聊之仕所垂青。
三毛的寂寞歸依了沙漠，歸依了她靈魂的追逐，歸依了心愛的伴侶。
蘇東坡的寂寞歸依了赤壁，歸依了他遺世獨立的胸襟，歸依了人世難得的清歡。
陶潛的寂寞歸依了桃花源，歸依了他南山西疇的安適，歸依了人間的真意。
隨著細雨閑花皆寂寞，文人英雄如是說：“你不懂我的快樂，就如同你不同我的寂寞?！币苍S正是這幾顆玲瓏剔透的寂寞之心，才留得世間冷而清明的真性情得以歸依。
課前五分鐘演講話題篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，朋友們：
大家上午好!
我來自懷化市物價局，參加工作不到一年時間，是一名名副其實的物價工作新兵。我今天演講的題目是：物價，民生的符號。
在我進物價部門工作之前，我對物價工作是兩眼一摸黑，全然不知。我與物價工作的初次相識，得從我上班天打的說起。
去年金秋的一天，在母親的陪同下，我打的去市物價局報到。計價器上顯示的價格是起步價四元錢，我媽給了師傅五元錢。然而師傅并沒有找錢的意識，我媽就很茫然地等著，也沒有下車的意識，最后還是師傅先說的話，他問道：你們怎么還不下車呀?我媽就奇怪地反問他：車費只要四元，你怎么還不找錢呀?這時，師傅才反映過來，并連忙向我們解釋政府加收五毛錢燃油附加費的事。并說，按四舍五入的原則五元錢就不再找零，這已經(jīng)是業(yè)內(nèi)的通用法則了。但是，我的母親是個精明的女人，她認為政策規(guī)定附加費是五毛錢，你收一塊錢，等于是翻了一番，這叫嚴重違反政策。最后師傅執(zhí)拗不過我母親，只得收了四塊五毛錢。上班以后，才知道許多市民都和我母親一樣，因為五毛錢的問題和的哥爭執(zhí)不休，還引發(fā)了好多究分，真如常言所道，民生無小事，如果不及時解決，它會成為影響社會穩(wěn)定的重大隱患。我們物價部門在接到很多市民舉報以后，作了大量的社會調(diào)查，最終作出了把燃油附加費捆綁到起步價里一并加收的決定，化解了因五毛錢可能引發(fā)的社會大矛盾。
五毛錢，能夠成為政府和物價部門有力的價格調(diào)節(jié)工具;那么，更多的五毛錢聚集到一起，就能演變?yōu)閺姶蟮膬r格調(diào)節(jié)杠桿。年初，按照省里統(tǒng)一部署，我市在部分城鄉(xiāng)醫(yī)療機構(gòu)試行基本藥品零差率銷售制度，也就是基本藥品的進價與銷售價完全一致。三月份，我陪同局領(lǐng)導(dǎo)就零差率的問題到洪江區(qū)橫巖鄉(xiāng)調(diào)研。橫巖是個楠竹之鄉(xiāng)，漫山遍野都是綠意盈盈之竹海，老百姓靠山吃山，也多以種竹伐竹制作竹制品為生。在我們?nèi)ブ暗囊恢軙r間左右，某村大山里堆集的一大堆竹子坍塌了下來，十幾個正在山里伐竹的村民被埋在竹堆里，十幾個人都不同程度地受了傷，除一名重傷號轉(zhuǎn)到縣城醫(yī)院以外，其余十幾人都在鄉(xiāng)衛(wèi)生院得到緊急救治，并安好出院。然而最令他們意想不到的是，各家各戶都準備好了兩三千元給醫(yī)院結(jié)賬，沒想到最嚴重的一位醫(yī)療費只有1400元，而傷得最輕的一位，僅僅只花了300多元，他們都覺得這個價格便宜得有點燙手，一時半會不敢接受，后來一了解才知道，原來是國家推行的零差率政策讓他們得到了實惠。就在我們?nèi)M巖的那一天，正好遇上他們十幾個人集體到鄉(xiāng)衛(wèi)生院送錦旗，送感謝信，其情其景十分讓人感動。我在醫(yī)院大門口張?zhí)哪菑埣t紙上找到了這樣一句話：我們不懂得什么是零差率，但我們能感知到黨給予我們的溫暖。是啊!他們只是一群純樸的山民，他們哪里懂得那么深奧的道理呢?但他們得到的實惠，那是實實在在的;他們對黨的感激，那是千真萬確的;他們對物價工作間接的謳歌，那是發(fā)自內(nèi)心的。
在這不到一年的時間里，我親身感受到物價工作的重要，水價、電價、氣價、學(xué)費、藥費、交通費，哪一樣關(guān)乎民生的大事，不與物價有關(guān)呢?唐代大散文家柳宗元說：幣輕則物價騰踴，物價騰踴則農(nóng)無所售，皆害也。是的，物價是平衡器，物價是減壓閥，物價更是牽一發(fā)而動全身的民生符號。
課前五分鐘演講話題篇四
尊敬的老師：
大家好！
追求夢想，是每個人應(yīng)有的權(quán)利。老天都公平地把每一個追求夢想的機會分到了每個人的手里。只有每個人努力去爭取自己追求夢想的機會，你才不枉老天對你的賞賜。
從小到大，夢想不停變化。每當夢想改變時，就說明我們的知識增加了，對社會的理解也改變了。夢想的改變，這在我們的成長過程中會經(jīng)歷無數(shù)次。但我們追求夢想的腳步，永遠都不能停止!
夢想的.路上會有嘲笑，會有失敗，……但我們都不能放棄，即使失敗了，我們依然要微笑，然后重新開始。一個人如果連夢想都放棄了，那么這個人活在這個世上就沒有什么意義了吧，我們的人生不要沒有意義，我們要實現(xiàn)我們的夢想!
夢想，一個很美麗的詞語，我們?yōu)閴粝敫冻隽四敲炊啵芏嗳硕紩f不值得，但是，等到成功的那一刻，什么付出都值得了!從哪里跌倒就從哪里站起來，風雨過后會有彩虹，我們堅信只要努力，就一定會取得成功。
“夢想其實并不遙遠，只要我們努力一下，再努力一下，夢想就會實現(xiàn)。”
課前五分鐘演講話題篇五
尊敬的老師：
大家好！
我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調(diào)的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗;我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調(diào)侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。
累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。
你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的`路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關(guān)懷和誠摯，于是你衷心地道謝。
其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑;我們不應(yīng)該因為感情的生疏，造成認知的誤區(qū)。
在這個復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。
信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復(fù)雜的世界.。
課前五分鐘演講話題篇六
尊敬的老師：
大家好！
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢。
兩只相愛的'刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當做高高在上的神之子?？珊髞碛腥苏J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
課前五分鐘演講話題篇七
撰寫一篇好的。
演講稿。
是取得演講成功的關(guān)鍵。下面是本站小編為你整理的幾篇五分鐘演講話題，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們。
大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打。
借條。
合同。
等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
同學(xué)們，大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話?！拔覍幵高x擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要?！边@句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個人的人生都并非一帆風順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。
同學(xué)們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。
居里夫人說過“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕?，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。
同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們。
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過“世界上只有兩種人一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風?！?BR> 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
課前五分鐘演講話題篇八
即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。以下是本站小編整理了課前演講五分鐘。
演講稿。
供你參考。
江畔小舟，輕搖的蘆葦、南來聚攏的風……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。
我在滕王閣的一隅，獨想王勃。
游人脆脆的思緒如牽強的秋風，薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅強里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。
閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走進我夢中，獨自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。
有人說：所有的風景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人;所有人，生來都會屬于不同的風景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌，那個仲秋的日子，王勃的“獨角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全都是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其顛峰之作。滕王閣只不過是顯其顛峰昂然之勢的一種憑藉罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間想起王勃?如今，贛江畔的孤騖年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風情。
“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍闌干，淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。
扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當年王勃的風姿。這個自幼飽讀詩書，貫通五經(jīng)的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。屬地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《屬中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠敞開的;不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。
一片閣/躲在云層下/疲倦和黃昏的鳥一樣/面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇?迷惘?失落?還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而直觀——人無語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠了。
昆德拉說：“生活是棵長滿可能的樹?！蓖醪诳途觿δ系娜兆永铮苍S模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就是立在水中候著。
王勃如斷線的紙鷂一頭栽進江里去了，靈魂可依附在江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也歡喜，讓魚兒也惆悵。
斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。
又是一場秋雨過了，秋風漸緊，挨著秋天的裙裾坐下，在歐陽修厚重的秋聲里解讀落葉。
一片、兩片、三片、落葉就這樣懷揣著一顆恬淡從容的素心，再走完了一個生命的旅程之后，悄然而落。落葉總給人一種成熟的敦厚的愛與被愛的美感。即使一片不起眼的落葉，只因了她生命中的意蘊，便也有了“浩然養(yǎng)正氣”的風骨與“靜思觀大千”的胸懷，落葉坦蕩，自現(xiàn)柔情與風骨。
要完美體驗落葉的風韻，就必須從滾滾紅塵的繁雜人士俗物中脫身，用于自己孤獨時刻。在大割大舍，大離大棄，兩袖一甩，便是清風明月的心境里，用一雙關(guān)照世界的眼睛，才能解讀落葉的神性之美。夕陽里的落葉輝煌而又壯美，秋雨中的落葉頑強而又凄美，黃昏里的落葉溫婉而柔美。落葉，總以她沉默的、質(zhì)樸的美佇立。足踏意念與意念的空無之境，任憑落葉輕輕拍打肩膀，細聽落葉的傾訴：是枝繁葉茂的回憶?生命成熟的慷慨?凋謝的悲壯?還是對大地的皈依與向往呢?只有一些愛一些傷感，在我的心中慢慢磋磨。無言的巨大不是人人和每時每刻都能感知的。
一片落葉在秋風里輕搖，像一只嬰兒的手，摟著母體久久不愿離開。我的心不禁一沉：愛是有代價的，自然界也是如此。目睹落葉離開的過程使一次靈魂的洗禮。分離后的落葉并非直落，而是繞樹干飄蕩半圈后才依依離去，纏綿在大地的懷抱里。一片落葉和母體的分離過程竟是如此難舍難棄，令我的心境顫不已?？此骑h落，不是飄落，是一份纏纏綿綿的牽掛。只為對母體的一片深情，在生命的最后一刻，再深深的愛過一次，含淚寫完最后一片激情，欣然而逝。落葉也是刻骨，使一次內(nèi)在精神生命的完成。順隨生命的瞬息過程，啜飲秋露到最后一滴，隨著秋風的搖曳，金黃色的葉片簌然而落，褐紅色的脈絡(luò)清晰可尋。片刻，一切心靈懂得的語言，都在情感的激動中沉默。有時，落葉聚成一堆，互相擁擠著，有著羞澀和甜蜜的呼吸，像是愛情的絮絮地談心。此時的落葉已被歲月侵蝕過，不會再因脫離母體而自苦，反而得到一份坦然、從容、無欲則剛、得失隨緣的果決。
那翩翩落葉，如頁頁書卷，記載著生命所曾有過的夢。到了該告別什么的年齡就告別什么，這世界沒有什么是永遠的。歲月就是用這樣一直看不見的手，書寫著滄桑世界的一個又一個輪回。我突然想起，莫斯科郊外那片片白樺林樹葉吹奏出那憂郁而略帶感傷的旋律，給我們帶來的是茫茫雪原的遼闊和精神的深邃;北歐落葉那樣驚人的羞澀和內(nèi)心的狂舞，帶來的是對生命的怎樣的一種熱情啊!但落葉在中國文人墨客眼里為何總是飄落、凋零?總是寄寓著對季節(jié)的敏感和人事凄涼的愁緒?也許是不同的人文因素造就不同的心境吧!來時偶然，走是必然，生命的路途總要步入終結(jié)。時間只是一個概念，千萬年與一瞬，沒有本質(zhì)的區(qū)別，不同的只是過程，看是否從容不迫地活出自己的樣式來。若能保持對生活從容的步履，以自己生命的激情愛過恨過，也算沒白到世間一回。落葉做到了!
落葉也多少暗示了一個生命的過程看那飄然而逝的落葉，我弄不清失去什么，也弄不清需要什么。但我知道，落葉不是美人遲暮不是傷心漂泊，更不是愛情與生命的終結(jié)。慈愛終究是一方沃土，希望是一個有生命的生命。冥冥之中，那片片落葉不正又在孕育一個蓬勃的春天?瀟瀟灑灑的落葉飄揚的永遠是綠色的旗幟。
一切都在某種契機之中，不能點破，也不能遺忘。有一種情緒，落葉無需知道，而你我卻心里明白。我只想與落葉和和睦睦、朦朦朧朧在暗中進行。
落葉之美，美在神性與自然。
一條巨龍屹立在世界的東方，它的心中沉淀著五彩的夢更沉淀著不朽的思想，五千年風雨，五千年路途，一顆閃閃發(fā)光的紅星永遠在前方閃耀，指引我們行進的方向，我的夢，中國夢。
一個青年可以沒有知識，但不能沒有方向。一個地區(qū)可以沒有財富，但不能沒有信仰，一個國家可以沒有經(jīng)濟，但不能沒有夢想。
夢想是什么?夢想是一顆奮發(fā)向上的恒心，夢想是一種蓬勃向上的意志，夢想是一雙堅硬有力的翅膀。上帝沒有給我們飛行的能力，但卻給我們了一次選擇飛行的權(quán)利。
縱觀歷史，橫越神舟，曾經(jīng)的中國因為鴉片戰(zhàn)爭而將夢想埋葬，曾經(jīng)的中國因為閉關(guān)鎖國而把夢想深藏，曾經(jīng)的中國因為經(jīng)濟落后任夢想流淌，我們是世界文明的發(fā)源地，同時，我們也是榮辱興衰的承載體。
那時的我疲憊走在歷史的沙灘上，亡國的心靈的海濤擊傷，失去了對未來的追求與渴望。抬頭仰望蔚藍的天空，依舊那么清澈那么明朗，把憂愁放下，舉目四望，未來的路真的好長。
縱使時間的沙漏將夢想深藏，縱使遺失的機遇蒼白了等待的向往，只要信心不死，一切便如剛出嫁的新娘，美得讓人頻頻回望。
我站在時代的前沿，任真實的雙眼久久駐扎在流逝的過去與遙遠的未來，如果說飛翔的大雁是價值，是喜悅，腳下的貝殼是奮斗，是精彩，又何必對逝去的往事耿耿于懷，一抹真實的陽光剔除曾經(jīng)的陰霾，孕育出祖國美好的希冀與光明的未來。
依稀記得那時的祖國在一次又一次的人權(quán)民主的戰(zhàn)爭中走向勝利，依稀記得那時的祖國在一場又一場艱難困苦的改革中日新月異，依稀記得那時的祖國在一段又一段精彩紛呈的歷史中騰空崛起。
遙記得當年的神舟五號，在它帶著全國人民的夢想成功升天的那一刻我們是怎樣的心情，驕傲!興奮!自豪!恭喜我們偉大的祖國又向世界強國的領(lǐng)地再次邁出了嶄新的一步，遙記得當時的汶川地震，中國如何讓世界所有的國家刮目相看，我們的溫又是如何讓各國的領(lǐng)導(dǎo)人震驚不已，膛目結(jié)舌。遙記得那艘航空母艦“遼寧號”讓中國海軍敢于在世界海軍的面前挺立卓然，偉大的祖國用自己的行動打敗了外界宣揚的中國不可能擁有航空母艦的不實之說。
我們重整旗鼓，揚帆起航。我們自強不息，奮發(fā)圖強。我們不懼艱難，逆流而上，因為什么，因為我們是中國人，因為十三億華夏子孫的心中一個共同的夢想，愿偉大的祖國走向繁榮昌盛，愿中華民族永遠屹立在世界的東方。
青春是一個五彩的花季，同時也是一個喜歡做夢的年紀，這時的我們往往不計較得失，只思考著明天的自己。
時光就像是流淌在指縫中的沙，不管如何緊握總會從自己的手中一點一點的消失殆盡。轉(zhuǎn)眼間，青春的戲碼基本已經(jīng)被我揮霍殆盡，現(xiàn)在的自己已經(jīng)成功的站在了大學(xué)的校園里，享受著高中拼搏之后的美味，可是時光埋葬了我的誓言，歲月磨平了我的棱角，無奈的我披上厚重的偽裝，帶上了一份不知人生為何物的等待。
幾度風雨，幾度春秋，大學(xué)的我，愈發(fā)的孤單無望。只是懷著那一顆疲憊的心靈在生活中默默的思考：我的生活究竟在哪里起錨，又在哪里下港?在我未來的道路上。。。。
難道人生真的是“生于憂患，死于安樂”嗎?
其實未來一直都在，只是夢想的頭顱長滿了青苔，當誓言被青春打敗，才發(fā)現(xiàn)天空多么蒼白。
一句古話說的好：“老當益壯，不移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”是啊，要想實現(xiàn)夢想不付出努力是不行的，就像霍金，張海迪，海倫凱勒這些為了夢想而奮斗的人們。
閑暇無事時走向圖書館的學(xué)習室，打開放在書桌上的書本，腦海中不停的回想著泰戈爾的那句話：只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有煉出天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。忘記心中的苦悶，投入醞釀中的書本里。為了祖國的明天而奮斗。為了中華的崛起而讀書。
誰將聲震閃電，必將長久身自緘默。誰將脫穎而出，必將長久如云漂泊。
讓我們攜起手來，一同行走在時代的天空下，高舉夢想的旗幟，佩戴奮斗的胸花，為了我們的夢，更為了那份中國夢。
課前五分鐘演講話題篇九
江畔小舟，輕搖的蘆葦、南來聚攏的風……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。
我在滕王閣的一隅，獨想王勃。
游人脆脆的思緒如牽強的秋風，薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅強里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。
閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走進我夢中，獨自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。
有人說：所有的風景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人;所有人，生來都會屬于不同的風景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌，那個仲秋的日子，王勃的“獨角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全都是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其顛峰之作。滕王閣只不過是顯其顛峰昂然之勢的一種憑藉罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間想起王勃?如今，贛江畔的孤騖年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風情。
“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍闌干，淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。
扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當年王勃的風姿。這個自幼飽讀詩書，貫通五經(jīng)的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。屬地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《屬中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠敞開的;不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。
一片閣/躲在云層下/疲倦和黃昏的鳥一樣/面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇?迷惘?失落?還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而直觀——人無語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠了。
昆德拉說：“生活是棵長滿可能的樹?！蓖醪诳途觿δ系娜兆永铮苍S模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就是立在水中候著。
王勃如斷線的紙鷂一頭栽進江里去了，靈魂可依附在江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也歡喜，讓魚兒也惆悵。
斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。
課前五分鐘演講話題篇十
一條巨龍屹立在世界的東方，它的心中沉淀著五彩的夢更沉淀著不朽的思想，五千年風雨，五千年路途，一顆閃閃發(fā)光的紅星永遠在前方閃耀，指引我們行進的方向，我的夢，中國夢。
一個青年可以沒有知識，但不能沒有方向。一個地區(qū)可以沒有財富，但不能沒有信仰，一個國家可以沒有經(jīng)濟，但不能沒有夢想。
夢想是什么?夢想是一顆奮發(fā)向上的恒心，夢想是一種蓬勃向上的意志，夢想是一雙堅硬有力的翅膀。上帝沒有給我們飛行的能力，但卻給我們了一次選擇飛行的權(quán)利。
縱觀歷史，橫越神舟，曾經(jīng)的中國因為鴉片戰(zhàn)爭而將夢想埋葬，曾經(jīng)的中國因為閉關(guān)鎖國而把夢想深藏，曾經(jīng)的中國因為經(jīng)濟落后任夢想流淌，我們是世界文明的發(fā)源地，同時，我們也是榮辱興衰的承載體。
那時的我疲憊走在歷史的沙灘上，亡國的心靈的海濤擊傷，失去了對未來的追求與渴望。抬頭仰望蔚藍的天空，依舊那么清澈那么明朗，把憂愁放下，舉目四望，未來的路真的好長。
縱使時間的沙漏將夢想深藏，縱使遺失的機遇蒼白了等待的向往，只要信心不死，一切便如剛出嫁的新娘，美得讓人頻頻回望。
我站在時代的前沿，任真實的雙眼久久駐扎在流逝的過去與遙遠的未來，如果說飛翔的大雁是價值，是喜悅，腳下的貝殼是奮斗，是精彩，又何必對逝去的往事耿耿于懷，一抹真實的陽光剔除曾經(jīng)的陰霾，孕育出祖國美好的希冀與光明的未來。
依稀記得那時的祖國在一次又一次的人權(quán)民主的戰(zhàn)爭中走向勝利，依稀記得那時的祖國在一場又一場艱難困苦的改革中日新月異，依稀記得那時的祖國在一段又一段精彩紛呈的歷史中騰空崛起。
遙記得當年的神舟五號，在它帶著全國人民的夢想成功升天的那一刻我們是怎樣的心情，驕傲!興奮!自豪!恭喜我們偉大的祖國又向世界強國的領(lǐng)地再次邁出了嶄新的一步，遙記得當時的汶川地震，中國如何讓世界所有的國家刮目相看，我們的溫又是如何讓各國的領(lǐng)導(dǎo)人震驚不已，膛目結(jié)舌。遙記得那艘航空母艦“遼寧號”讓中國海軍敢于在世界海軍的面前挺立卓然，偉大的祖國用自己的行動打敗了外界宣揚的中國不可能擁有航空母艦的不實之說。
我們重整旗鼓，揚帆起航。我們自強不息，奮發(fā)圖強。我們不懼艱難，逆流而上，因為什么，因為我們是中國人，因為十三億華夏子孫的心中一個共同的夢想，愿偉大的祖國走向繁榮昌盛，愿中華民族永遠屹立在世界的東方。
青春是一個五彩的花季，同時也是一個喜歡做夢的年紀，這時的我們往往不計較得失，只思考著明天的自己。
時光就像是流淌在指縫中的沙，不管如何緊握總會從自己的手中一點一點的消失殆盡。轉(zhuǎn)眼間，青春的戲碼基本已經(jīng)被我揮霍殆盡，現(xiàn)在的自己已經(jīng)成功的站在了大學(xué)的校園里，享受著高中拼搏之后的美味，可是時光埋葬了我的誓言，歲月磨平了我的棱角，無奈的我披上厚重的偽裝，帶上了一份不知人生為何物的等待。
幾度風雨，幾度春秋，大學(xué)的我，愈發(fā)的孤單無望。只是懷著那一顆疲憊的心靈在生活中默默的思考：我的生活究竟在哪里起錨，又在哪里下港?在我未來的道路上。。。。
難道人生真的是“生于憂患，死于安樂”嗎?
其實未來一直都在，只是夢想的頭顱長滿了青苔，當誓言被青春打敗，才發(fā)現(xiàn)天空多么蒼白。
一句古話說的好：“老當益壯，不移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”是啊，要想實現(xiàn)夢想不付出努力是不行的，就像霍金，張海迪，海倫凱勒這些為了夢想而奮斗的人們。
閑暇無事時走向圖書館的學(xué)習室，打開放在書桌上的書本，腦海中不停的回想著泰戈爾的那句話：只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有煉出天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。忘記心中的苦悶，投入醞釀中的書本里。為了祖國的明天而奮斗。為了中華的崛起而讀書。
誰將聲震閃電，必將長久身自緘默。誰將脫穎而出，必將長久如云漂泊。
讓我們攜起手來，一同行走在時代的天空下，高舉夢想的旗幟，佩戴奮斗的胸花，為了我們的夢，更為了那份中國夢。
課前五分鐘演講話題篇十一
老師和學(xué)生們：
早上好！
理想。它是第一關(guān)，就像一棵大樹，但它只是一粒種子。生活的光澤需要用理想來裝飾，給生活最亮的指示燈。有了它，我們會堅持在自己的道路上越走越遠，有偉大的'理想，可以是一生的理想，可以是一個階段的理想，可以是一年的理想。但是理想很小。哪怕是一個月、一天、一個小時、一分鐘的理想，都能點燃你心中最美的火花，從而一路沖掉塵埃，一路前行。春天的花朵如何綻放，夏天的星星如何在銀輝閃爍，你如何揚帆起航，你如何將一首詩吸引到天空？我覺得答案很簡單，就是讓心里能長成大樹的“種子”生根發(fā)芽。
奮斗是第二個層次。樹再大，也需要一個過程才能生長。青春本身就是一個璀璨耀眼的詞匯，是在我們這樣一個燦爛的時代背景下產(chǎn)生的。年輕的心不禁憧憬了很多。是的，誰不想做自己的舵手，帶領(lǐng)生命之舟駛向另一片海和天空？從潛心學(xué)習讀書的學(xué)生，毅然匆忙成為上班族。我們跨過了成年的分割線，生命中最絢爛的篇章就從這里悄然開始了。
收獲是第三個層面：金秋來了，我們的大樹就真的長大了。它的成長反映了一條光輝的人生道路。無論“樹”是否挺拔，枝葉繁茂，甚至開花結(jié)果。也不說這棵樹最后的收獲是否等于它過去的努力。只要收獲了，就已經(jīng)是結(jié)果了。就像生活一樣，如果你成功了，你會得到鮮花和掌聲。如果失敗了，你會獲得一段時間的經(jīng)驗教訓(xùn)，然后重新開始。
往事如歌。在人生的旅途中，雖然有過坎坷和遺憾，但青春的美好并沒有失去。相信自己，總有希望，讓我們記住那句話：錯過太陽我不會哭，否則，我會錯過月亮和星星。所以，讓我們一起加油吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
課前五分鐘演講話題篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信，誠信，簡單的從字面上理解就是誠信+信用=誠信。一個人是否講誠心，有信用，也就代表著他人是否對你守誠信。誠信是一種美德，也是你是否值得別人相信的一種標志。誠信就猶如一股暖流，能流進每個人心底最深的那個地方。講誠信，以誠為本，以信為先。
你身邊的朋友數(shù)不勝數(shù)，可是真真正正能對你做到守誠信的又能有幾個呢？我算不算幸運，因為我曾經(jīng)就擁有一個這樣的好朋友。
因為時隔已久，我早已記不清她姓甚名誰，只模糊的記得那是一個冬天的晚上，寒風如一把把利刃刮過路上行人的臉龐。我倆也不知是誰一時之間心血來潮，想在這大東天的晚上去廣場上看噴泉。可另一個人竟也沒有反對，一股腦的就答應(yīng)了。于是我倆約定好時間晚上一同前去觀賞?？晌液髞硪换丶掖蜷_電視就忘了。直到后來要出門時才想起了她，再一看時間，離約定的時間早已過了一個半小時，我匆匆與母親解釋就像廣場奔去。心中滿是愧疚的我四處張望，希望能找到她的身影，卻連她的影子都沒有看見。我自嘲的笑了，本就是我未守約定，怎還能期望她仍在等我呢！我灰心喪氣的準備往家走，忽然一個灰色的身影闖入我的視線：只見她蹲在地上，無聊的用手指都弄著螞蟻，不厭其煩的擺弄著它們。
可能是蹲的`太久了，又站了起來，不停地踱來踱去，嘴里小聲地嘀咕著什么，臉上露出焦急的神色，不時往往手腕上的手表，又抬頭看看天色。盡管如此，可她卻絲毫沒有一點要先行離開的意思，大有一種不等到我來誓不罷休之感。我小心翼翼地靠近她，輕輕地拍了拍她的肩膀，她一轉(zhuǎn)身，臉上露出一種驚喜之感，卻只聽見她說：“你終于來了，快，我們?nèi)タ磭娙?！”我笑了，心中有千言萬語的愧疚之情想要表達，卻都只化為：“好啊?！蔽蚁耄何艺娴挠邢脒^她已經(jīng)等不及了，自己看完噴泉先行離開，不過我也不會怪她，畢竟是我自己先不守約定的，卻未料，她仍舊傻傻的寧愿在這吹冷風也不愿先行離去，我心中的愧疚就更深了。
的德國詩人海涅曾說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”我覺得這句話就像發(fā)生在我身上的這件事一半，因為擁有誠信，所以我看到了生命中燦爛的鮮花！
課前五分鐘演講話題篇十三
從前有一位農(nóng)民，他有三個兒子。他負債累累，而且年邁多病，兒子們也都碌碌無為。家里有一大片森林，父親讓兒子們把樹伐掉，賣了還債。
他費了很長時間才說服兒子們?nèi)シ?，大兒子先去。他走進森林，動手去砍一棵冷杉。這時候，來了一位高大、肥胖的巨人。“你要砍伐我的森林，我就打死你!”巨人說。大兒子聽了，扔掉斧頭，飛快跑回家里。他上氣不接下氣他講了事情的經(jīng)過。但是父親說，大兒子是一個膽小鬼，他自己年輕的時候，到森林砍伐樹木，巨人從來不恫嚇他。
第二天二兒子去伐樹，遇到的情況與大兒子完全一樣。他剛砍了幾斧頭，那個巨人就來了：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”二兒子連看也沒敢看巨人，象大兒子一樣扔掉斧頭就往家里跑，比哥哥跑得一點兒不慢。他跑回家的時候，父親生氣了，他說他年輕的時候，巨人從來不恫嚇他。
第三天輪到三兒子阿斯凱皮爾坦去。
“好啊，”兩位哥哥說，“你這位沒出過門的人物，肯定會馬到成功!”
阿斯凱皮爾但不理會他們的挖苦。他只要求帶一口袋吃的東西。母親沒有現(xiàn)成的黃油和干奶酪，所以她架起鍋給他做了一點兒。他在背包里放好奶酪，就上路了。
他剛砍了幾斧子，巨人就來了，對他說：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”
但是他沒有逃回家，而是跑到背包跟前取出奶酪，用力壓擠，壓得乳清都流了出來。
“你如果不住嘴，”他對巨人說，“我就象把這塊石頭擠出水一樣擠死你!”
“這可使不得，親愛的，饒了我吧，”巨人請求說，“我一定幫助你伐木?！?BR> 由于這個條件，他饒恕了巨人。巨人伐得很快，所以這一天他們采伐了很多木材。
天黑的時候，巨人說：“你跟我回家吧，這里離我家比離你家近。”
阿斯凱皮爾坦同意了。他們來到了巨人的家。巨人去生火爐，他去找下鍋的水。但是巨人的水桶都很大很重，他連拿也拿不動。
這時候他說，“拿那些象頂針一樣小的水桶有什么用處?還是讓我把整個水井都搬來吧!”
“不行不行，親愛的，你發(fā)發(fā)善心?！本奕苏f，“我可不能沒有那口水井。請你來生火，我去提水?！?BR> 巨人提水回來以后，他們做了一大鍋麥片粥。
“喂，”阿斯凱皮爾但說，“你愿意與我比賽吃粥嗎?”
“好啊?！本奕嘶卮?，他當然相信自己會取勝。說定以后，他們就在桌子旁邊坐下來。阿斯凱皮爾坦偷偷地把皮背包藏在衣服里面，倒在背包里的粥比他吃進肚子里的多得多。當背包滿了的時候，他就掏出一把刮刀，在上邊戳一個窟窿，巨人看到了也沒說什么。他們吃了很長時間，巨人終于放下了勺子。
“哎呀，我已經(jīng)吃不下去了?！彼f。
“你一定要再吃，”阿斯凱皮爾坦說?！拔野腼栠€不到。象我這樣：在肚子上戳個洞，這樣再多你也能吃下去?！?BR> “會不會痛呀?”巨人問。
“不會，沒什么問題?！彼卮?。
巨人就在自己肚子上戳了個洞，結(jié)果喪了命，阿斯凱皮爾但拿了巨人的金銀財主回家了。他肯定用這些錢償還了一部分債務(wù)。
課前五分鐘演講話題篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
愛因斯坦大家都知道，他是偉大的物理學(xué)家、相對論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學(xué)奠基人。
他取得的成績?nèi)澜缍加心抗捕?，但是愛因斯坦在小時候可沒有這些令人矚目的光環(huán)，他三歲多還不會講話，父母很擔心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。
還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認真地思考。
但是他勤奮好學(xué)，對自己感興趣的事務(wù)潛心研究，12歲時他一口氣讀完《幾何學(xué)原》本，并練習用自己的方法證明定理。他特別喜歡讀《自然科學(xué)通俗叢書》中如《力與物質(zhì)》等書。13歲時讀了康德的《純粹理性批判》，使他的思考轉(zhuǎn)向宇宙、哲學(xué)和自然現(xiàn)象中的'邏輯。他的數(shù)學(xué)物理都很出色，在以后的人生道路中經(jīng)過孜孜不倦的努力愛因斯坦成為了人類歷史中創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個領(lǐng)域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一場論。他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一。他在分子運動論和量子統(tǒng)計理論等方面也作出重大貢獻。
由此可見，人的成功不完全取決于天賦，更重要的是后天的努力，如果我們能像愛因斯坦一樣努力將來也一定能取得很好的成績。
謝謝。
課前五分鐘演講話題篇十五
在滿天的星星中而機會就是偶爾出現(xiàn)的一顆流星，掠過天空，來的快，去的也快?！蹲畲蟮柠溗搿肪椭v了這么一個道理。
古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們在麥地里摘一顆最大的麥穗，他們挑挑揀揀，但都不滿意總是認為機會還很多，最后兩手空空的弟子們才如夢初醒的事。揭示了這樣一個道理：人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的麥穗。有的人見到顆粒飽滿的麥穗，就不失時機地摘了，有的人則東張西望，一再錯失良機。當然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中這個才是實實在在的。
自古以來，能成大事者都為善于抓住機會之人。中國古代的有一位叫毛遂的門客就是善于抓住機會的人，戰(zhàn)國時期，秦國包圍了趙國的邯鄲。在趙國危急時，趙國只能讓人去楚國，請楚國出兵一起攻打秦軍，這需要二十位門客跟著一起去請求楚國幫助。最后還差一位，毛遂看見這個機會便自薦，因為他能說會道平原君就同意了他一起去。到了楚國，平原君不管怎么勸楚王，楚王也不答應(yīng)。毛遂一看這樣不行，他馬上將寶劍架在楚王脖子上并說明了道理，楚王害怕了只能同意。幾天后楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于退兵。回到趙國后他們待毛遂為上賓。人們都感嘆道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國?！泵炜孔约旱墓麛嗤炀攘粟w國，也使自己名垂千史，是呀，只有學(xué)會把握眼前的機會才不至于一無所獲。
每個人都想要一步登天，但這是不可能的，只有抓住眼前的機遇，才能一點一點走向成功之路。就說彼得弗雷特吧，他曾經(jīng)盲目地跟隨淘金潮，妄想一夜暴富。幾個月之后也沒有淘到一點點金子，面對坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即將離去的前一個晚上，下起了傾盆大雨，一下就是三天三夜。雨終于停了，彼得走出屋子發(fā)現(xiàn)不一樣了，坑坑洼洼的土地被雨水沖平整，還長出了綠茸茸的小草，他頓時意識到這塊土地很肥沃，于是他抓住這個機會，決定用這塊土地種花來賣給別人裝飾客廳。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地開滿了無數(shù)朵美麗的鮮花，受到了眾多人喜愛，最后他終于成功了。他就是因為善于腳踏實地的抓住眼前的小機會，讓夢想成了真?？梢?，追求可以遠大，但適當在特殊階段放低要求，取得一個一個小成功，逐步向大成功邁進，這才是王道。
人生的目標是永無止盡的。沒有最好只有更好，只有把握住身邊的每一次機會，踏踏實實的干好每一件事，我們才能有所收獲。讓我們從現(xiàn)在開始，緊緊抓住小機會，及時發(fā)現(xiàn)小財富，慢慢鑄就大成功。
課前五分鐘演講話題篇十六
大家早上好！
今天，我在這里向大家匯報一下我的學(xué)習情況。
我認為，課堂上一定要認真聽講，每天在課堂上要把老師講的內(nèi)容聽懂，不懂得就要及時的問老師。上課的時候一定不要開小差，不要做小動作，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成認真聽課的好習慣。
我每天放學(xué)回到家，第一件事就是寫家庭作業(yè)。我會寫完一項作業(yè)，休息十分鐘，不讓自己的眼睛近視。如果家庭作業(yè)寫得快，我會適當?shù)?做一些課外題，鞏固一下所學(xué)的知識，再預(yù)習預(yù)習新課。這就我在家里養(yǎng)成的習慣。
在周六、周日休息的時候，我總會拿著借書卡去書城看書，能學(xué)到很多很多的知識。我也會把課外書上的好詞好句摘抄下來，這樣對我以后寫作文有很大的幫助。
老師和家長經(jīng)常教育我們，要認真學(xué)習，健康成長。我一定不會辜負她們的期望，雖然我也有壞習慣，但是我一定會改正缺點，好好學(xué)習，與同學(xué)們共同進步。
謝謝大家。
課前五分鐘演講話題篇十七
好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的課前五分鐘演講。
作文。
歡迎大家閱讀。
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調(diào)的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗;我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調(diào)侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。
累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。
你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關(guān)懷和誠摯，于是你衷心地道謝。
其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑;我們不應(yīng)該因為感情的生疏，造成認知的誤區(qū)。
在這個復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。
信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復(fù)雜的世界.。
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！彼?，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢。
兩只相愛的刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當做高高在上的神之子?？珊髞碛腥苏J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。