讀后感是一種對(duì)書中情節(jié)、人物和主題的思考和分析，可以培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。寫一篇較為完美的讀后感需要認(rèn)真理解作品的核心內(nèi)容和意圖。以下是我為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望通過這些范文，大家可以更好地理解和書寫自己的讀后感。讀后感是一個(gè)人與書本的互動(dòng)和思辨過程，通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和作者的用意。讓我們一起來看看這些讀后感范文吧，相信它們會(huì)給我們帶來靈感和啟示。
水滸傳每回讀后感篇一
上梁山,當(dāng)了二把手的宋江,以孝名,要回老家接父親來梁山,此事，晁蓋與宋江又生出矛盾。晁蓋認(rèn)為這是孝道,要辦,但為了防止意外，應(yīng)由眾人去辦,可梁山兵馬剛結(jié)束打江州,打無為軍的戰(zhàn)斗,加之又新調(diào)整組織構(gòu)架，應(yīng)修養(yǎng)幾日,再辦?？伤谓驮诋?dāng)下,而且是自己只身前往。
宋江一意孤行,表現(xiàn)為不把晁蓋放在眼里,更為重要的是,他要生出一個(gè)“天授神權(quán)”的故事來。
宋江回到家中，家已被監(jiān)控,沒有接著父親,也沒有來得及編“天授神權(quán)”的故事，又開始了逃亡之路。當(dāng)他逃到一個(gè)叫“還道村”的地方，藏到九天玄女廟時(shí)，所幸遇著了梁山來接應(yīng)他的李逵、劉唐、石勇、李立、歐鵬、陶宗旺等，救了他性命。
為了宋江的孝名，梁山是傾巢出動(dòng)，只留了吳用、公孫勝、阮家三弟兄、呂方、郭盛、朱貴、白勝第九人看守山寨，晁蓋帶著花榮、秦明、黃信、薛永、蔣敬、馬麟、李俊、李立、穆弘、張橫、張順、穆春、侯健、蕭讓、金大堅(jiān)、戴宗、杜遷、宋萬、王矮虎、鄭天壽、童威、童猛等下山，救了宋江性命，做了宋江要做的事。可晁蓋是萬萬想不到，宋江真正要做的不是接父親，以盡孝道，而是要做“天授神權(quán)”的事。
“還道村”，“九天玄女廟”正好給宋江要編的故事?lián)┝怂夭摹?BR> 宋江為何要編這個(gè)“天授神權(quán)”的故事呢?主要是要把自己歸為正統(tǒng)，要確立他的政治正確性。
宋江此行的真實(shí)目的誰知道，吳用、公孫勝知道，這種把戲，這二位是業(yè)內(nèi)人士，是自然的高手。后來，吳用成了宋江的盟友，而此次，公孫勝也借孝名，第一次離開梁山?？磥?，公孫勝的內(nèi)心是矛盾的。后來，如果不是戴宗，他怕不會(huì)主動(dòng)返回梁山。
宋江此行的孝名，感動(dòng)了李逵，他想接老娘來梁山享福。李逵的“孝”只是“孝”，是真“孝”。可他的真“孝”斷送了老娘的命，而宋江的假“孝”卻讓其父壽終正寢。
水滸傳每回讀后感篇二
農(nóng)村基層干部東溪村支部書記晁蓋庇護(hù)黑社會(huì)分子劉唐，欺騙并賄賂刑警隊(duì)長(zhǎng)雷橫，雷橫貪圖賄賂，未調(diào)查真相的情況下，釋放黑社會(huì)分子劉唐。
劉唐此來，原是為了與晁蓋一起搶劫大名府市委書記梁中書為他岳丈大宋中央總書記蔡京祝壽的價(jià)值10萬貫的金銀珠寶。
村支部書記晁蓋伙同本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐開始謀劃這次搶劫。
讀完這一回書，我們深刻體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。農(nóng)村基層干部竟然為了攔路搶劫，與黑社會(huì)分子同流合污，公然賄賂公安干警。而警察叔叔受賄的時(shí)候竟然泰然自若，輕易將犯罪嫌疑人釋放，顯然兩人行賄受賄不是初犯。
晁蓋作為一個(gè)基層干部，不能帶領(lǐng)群眾脫貧致富、自覺奉公守法，反而伙同不守本份的本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐共同謀劃搶劫大名府梁書記獻(xiàn)給蔡總書記的賀禮，這也是我們和諧社會(huì)所堅(jiān)決不能容忍的。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)真是太黑暗了。我們的和諧社會(huì)、法制社會(huì)是多么美好啊!
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水滸傳每回讀后感篇三
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，(本站)天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
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水滸傳每回讀后感篇四
老話說“一文錢難倒英雄漢”。說的是無論怎樣的英雄豪杰，如果出門在外囊中羞澀，也勢(shì)必陷入窘途。其中著名的事例，當(dāng)屬隋末唐初的大英雄秦瓊賣馬的故事了。
如果說秦瓊賣馬的結(jié)局是因禍得福，不但得到了單雄信的資助而擺脫困境，還結(jié)識(shí)了一批江湖豪杰。而古典名著《水滸傳》中的第12回中楊志賣刀的故事卻沒那么幸運(yùn)。
北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志，因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官，他為了能恢復(fù)自己原來的殿帥府制使官職(大概相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)校級(jí)軍官)，竟不惜傾盡自己的家財(cái)去走門路(行賄)，結(jié)果弄的是自己官?zèng)]弄到卻衣袋空空，真?zhèn)€是“有錢不知柴米貴，沒錢方知度日難。”連個(gè)店錢也沒法支付的窘境，不得已只好把自己家傳的寶刀拿去貨賣，不料卻遇潑皮無賴牛二糾纏不休，楊志一怒之下?lián)]刀殺了牛二，因此惹下一場(chǎng)官司，真?zhèn)€是買官不成反招禍端。
我們從這個(gè)故事中，可以吸取一些什么樣的教訓(xùn)呢?我想應(yīng)該有以下幾方面：
從這個(gè)故事中我還認(rèn)識(shí)到，像牛二這樣的潑皮無賴這所以能夠橫行于一時(shí)，甚至被百姓視為吃人的“大蟲”，與北宋封建王朝的腐敗有著很大的關(guān)系。有什么樣的環(huán)境就能滋生出什么樣的社會(huì)毒瘤。怪不得，這個(gè)昏庸的宋徽宗后來會(huì)與他的兒子宋欽宗一道被擄入金國(guó)，最后客死他鄉(xiāng)了。
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水滸傳每回讀后感篇五
在《水滸》第二十八回章節(jié)中，道出了“武松威震平安寨施恩義奪快活林“的故事來。其中所涉及到的“快活林“，不禁令人深思。
武松做為一名殺人囚犯，發(fā)配到孟州來，一進(jìn)牢獄，便得到施恩的幫助，從而免去一頓殺威棒的苦刑，同時(shí)又得到其它囚犯所不能享受的特殊招待。這對(duì)武松來說，的確是一件很快活的事。
施恩施予武松的特殊禮遇，以及好酒好肉的招待，原來是有求于武松的。武松曾在醉酒時(shí)路過景陽(yáng)岡，把一只猛虎打死，之后，又在該出手時(shí)就出手脾氣的驅(qū)使下，割下通奸并害死哥哥打算永遠(yuǎn)快活下去歹人的頭顱，可謂是個(gè)快意恩仇和敢作敢為的漢子。而施恩因“快活林“市井里的黑社會(huì)老大地位被比他更黑的蔣門神奪了去，今遇武松，認(rèn)為結(jié)識(shí)到能為他報(bào)仇的人。
武松重新淪為囚犯后，施恩也在蔣門神重又殺回快活林的黑吃黑過程中，再一次丟掉快活的酒店以及黑社會(huì)老大的地位，而且又被打得吊起了胳膊。
張都監(jiān)和張團(tuán)練以及蔣門神，又在發(fā)配武松途中的飛云浦，設(shè)下奪取武松性命的計(jì)劃。但結(jié)果，派去的殺手反被武松奪了性命。登時(shí)，快意恩仇虎猛異常的武松，則連夜折回孟州城，只身潛入張都監(jiān)的都監(jiān)府，在鴛鴦樓上又于該出手時(shí)必須出手的殺戮中，一并殺死張團(tuán)練、張都監(jiān)以及蔣門神，同時(shí)又手刃了都監(jiān)府上上下下的許多人。那個(gè)假意許配給武松，然而關(guān)鍵時(shí)刻做偽證蓄意陷害武松的玉蘭姑娘，也在劫難逃，自作自受地死在武松的刀下。
施恩無奈被蔣門神打得遍體鱗傷，被人奪了酒店以及黑老大的地位，難道也快活嗎?蔣門神同樣被報(bào)復(fù)時(shí)丟盡臉面而遍體鱗傷的不快活，最后又與張都監(jiān)及張團(tuán)練，于鴛鴦樓中的刀光血影中橫死，永遠(yuǎn)地失去了人世間的一切快活。
水滸傳每回讀后感篇六
今天，我讀了四大名著之一——的《水滸傳》第十七章，讀了這一章，使我對(duì)武松這個(gè)人有了新的看法。
話說當(dāng)時(shí)武松正在陽(yáng)谷縣做都頭，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到東京由于哥嫂送別，結(jié)果他剛走，西門慶又和嫂嫂胡作非為，還聯(lián)合起來用毒藥毒死了武大，將他連著棺材一起火燒化了，只是在家中設(shè)了一個(gè)靈牌，也不參拜，后幾日就整天在樓上取樂。
一日，武松回來了，見到了屋里設(shè)了一個(gè)靈牌，上面寫著“亡夫武大郎之位”七個(gè)字，呆住了，詢問情況后覺其中必有蹊蹺，查出真相并替哥哥報(bào)仇，殺了奸夫淫婦，了卻了一樁案件，離了東平府，取道投孟州去了。
讀了這一章，我就對(duì)武松這個(gè)人物的看法有了很大的改變，以前讀到第十六章時(shí)，只認(rèn)為武松是一個(gè)只會(huì)使用蠻力的傻小子，現(xiàn)在，我的觀點(diǎn)大有不同，我覺得武松這個(gè)人不僅為人正直，具有強(qiáng)烈的正義感，而且文武雙全。
在生活中，我們現(xiàn)代社會(huì)，這樣的人寥寥無幾，誰還會(huì)為誰澄清案件，就連一位老奶奶摔倒在地，人都怕攤上事兒，視而無見，置之不理，如果這樣發(fā)展下去，那么二十一世紀(jì)，人與人之間的距離就會(huì)越來越疏遠(yuǎn)，誰都不相信誰，誰都不幫助誰，那么人與人之間心靈的橋梁也將永遠(yuǎn)坍塌的。
我們現(xiàn)在應(yīng)從現(xiàn)在開始，增加人與人之間的幫助，增加人與人之間心靈的橋梁，使它更加堅(jiān)固，我們應(yīng)像武松一樣，多幫助別人才對(duì)。
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水滸傳每回讀后感篇七
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
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水滸傳每回讀后感篇八
魯達(dá)粗中帶細(xì)，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染，結(jié)束了他的“提轄”生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點(diǎn)：打鼻子，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說金老父女的苦情，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄，又是非常細(xì)心。憑這些，舍生忘死，不畏強(qiáng)暴，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，咸酸辣，馬上就要去打死鄭屠;打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進(jìn)，又心細(xì)如發(fā)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪;沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂;戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個(gè)武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，不避水火。
他性急如火。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排;出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請(qǐng)史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之后，從視覺寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)，直至奔上二龍山落草，膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情;疾惡如仇，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，是他突出的性格特征，使魯達(dá)三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈(zèng)金老，開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財(cái)、出家落草的道路，顯示出他粗中有細(xì)，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。
魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn);抗暴斗惡，力大藝高而處事謹(jǐn)慎，從此走上逃亡魯達(dá)，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己，絕不雷同，下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功，不顧風(fēng)險(xiǎn)，很有節(jié)奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物，不是滋味;打太陽(yáng)穴(近耳根)，而是有選擇，頭暈?zāi)垦?，見義勇為。
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水滸傳每回讀后感篇九
《楊志賣刀》是《水滸傳》里的一個(gè)故事，本文的主人公楊志是令公楊繼業(yè)的孫子，家族世代為官，使楊志深受感染，也想去謀個(gè)一官半職。這里講的就是《楊志賣刀》的故事:。
話說楊志在丟失花石綱之后，并不敢上報(bào)朝廷，待到朝廷大赦時(shí)，方才上書給高俅，沒想到卻被高俅轟出。楊志沒有辦法，身上也沒有路費(fèi)，只得去賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，可在街上偏偏碰見了有名的潑?-牛二。
他要買楊志這把刀，卻沒錢，想霸占他的寶刀，楊志不想浪費(fèi)時(shí)間，老跟牛二耗著，轉(zhuǎn)頭就走，牛二跟上來，向楊志揮起一拳，楊志躲過后，向百姓們說:“請(qǐng)各位鄰居作證，我楊志沒有路費(fèi)，所以來賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，卻被這潑皮賴住，不給錢，又想霸占我這把刀，還打我?！?BR> 說著，牛二揮拳又向楊志打來，楊志非常氣憤，拔出刀來連砍牛二兩下，待牛二倒下后又上前補(bǔ)上一刀，將牛二殺死。殺死牛二后，他就去朝廷自首。官府看他是條好漢，又為這里除了一害，就對(duì)他從輕發(fā)落，發(fā)配到北京大名府充軍。在那里，他受到了梁中書的器重，去押送生辰綱?！稐钪举u刀》的故事就是這樣的。
讀完這個(gè)故事，我覺得楊志是一個(gè)十分正直的人，因?yàn)樗m然殺了人，但此人并非是他想殺的，是被逼得，而且他殺了人之后并沒有逃走，而是去自首，這令我很受感動(dòng)。
押送生辰綱，沒有楊志的參與，他就不會(huì)去上梁山了，那一百單八將不就缺一人了嗎?那宋江還怎樣在忠義堂英雄排座次呢?這一個(gè)連環(huán)節(jié)下來，我們就可以清楚的知道《楊志賣刀》在《水滸傳》中的重要性了，也清楚的知道了，《楊志賣刀》這個(gè)故事是為《水滸傳》以后發(fā)生的事情做鋪墊，使以后的故事更加精彩。
《水滸傳》這本書為什么好，妙就妙在這本書里的每一個(gè)故事都環(huán)環(huán)相扣，緊緊相連，少一個(gè)，這些故事就不能連在一起，這也正是此書作者施耐庵寫作的高明之處。
水滸傳每回讀后感篇十
武松沒有想到，自己失了哥哥，沒了嫂子，卻在十字坡，拜了張青、孫二娘為兄嫂，這對(duì)武松道是個(gè)安慰。
張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人，去二龍山投奔魯智深，武松對(duì)此卻有一番道理。
這兩個(gè)無名無姓的公人，有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸，這兩人對(duì)武松是小心伺候，關(guān)照有加，武松沒有殺之的道理，不殺這兩人，可見武松做事是極有分寸的。
這二個(gè)公人得到了武松的信任，也得了些錢財(cái)，關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命，就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營(yíng)，這里地名叫安平寨?？砂财秸瘉K不平安。一到安平寨，那些犯人就告訴武松了許多事，新到的犯人，一要有人情關(guān)系，二要用錢買通，不然，按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。
這個(gè)規(guī)定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然，差撥官明火執(zhí)仗的前來索要錢財(cái)，武松羞辱了這差撥官，惹得差撥官大怒。接著，武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營(yíng)相公處，這管營(yíng)要為武松找些借口，不打這殺威棒，但武松并不買這個(gè)人情，管營(yíng)不但沒有被打這一百棒，反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。
眾犯人認(rèn)為，武松如此傲慢，得罪了這些人，是兇多吉少，並告之武松，這牢營(yíng)中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來殺不聽話犯人的手段，可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是，武松不但住了單間，沒有被打一百棒，也沒有被暗算，更奇怪的是，當(dāng)天不但有好酒菜伺候，還有人伺候他洗浴，武松不解。接下來一連三天，天天如此。
武松按捺不住心中的狐疑，當(dāng)送酒飯的人再來時(shí)，武松定要問個(gè)水落石出。原來是管營(yíng)家的公子安排的，本打三個(gè)月半年之后再告之真相的，因武松執(zhí)意要知道究竟，這樣，幕后人物出場(chǎng)了。
這個(gè)幕后人是管營(yíng)的兒子施恩，施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說下文，沒想到武松是個(gè)急性子，更何況，武松是氣壯如牛，豪氣沖天，為了證明自己，在天王堂前，武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面，將一幾百斤重的石墩，玩于股掌之間，玩得高興，也是要報(bào)答，武松表示，愿意為施恩兩肋插刀，但不能是見不得人的事。
原來，施恩對(duì)武松的所為，是有事相求，而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中，這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。
水滸傳每回讀后感篇十一
天下(事)莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補(bǔ)接;若說虎到說不來時(shí)，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計(jì)。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時(shí)，此即聚千人，運(yùn)千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨(dú)今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費(fèi)墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶!
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段;大蟲第一撲，從半空里攛將下來時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚(yáng)文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實(shí)，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因?yàn)楣碚l也沒見過，可以信口開河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么?宋元時(shí)代，老百姓還沒有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢?那時(shí)候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計(jì)他很可能連標(biāo)本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請(qǐng)一個(gè)畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動(dòng)。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動(dòng)畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳每回讀后感篇十二
大家都有許多愛好，比如：打乒乓環(huán)球、打籃球、踢足球、打羽毛球......而我的興趣愛好卻是讀書!
有一次，我正在津津有味地看我最喜歡的書——《西游記》，看到最精彩的時(shí)候，媽媽卻叫我：“兒子，快幫個(gè)忙，家里沒鹽了，趕緊去買包鹽?！蔽液懿磺樵傅胤畔率种械臅?，去超市了。
走在路上，我頭腦里總是浮現(xiàn)出孫悟空三打白骨精的情節(jié)，孫悟空三次用火眼金睛看穿了白骨精的把戲，最后終于打死了她，可是卻被唐僧誤認(rèn)為活活打死了三個(gè)好人，硬是把他給趕走，而且從此以后還不認(rèn)他這個(gè)徒弟了，我都為孫悟空感到不平。不知不覺我已經(jīng)來到金潤(rùn)發(fā)超市，我一下想起超市也有賣書的，三步并作兩步我竟徑直來到二樓的書店，找到《西游記》再次津津有味地看起來。
時(shí)間一分一秒地過去了，我卻遲遲不想走，直到把《西游記》看完，看了一下時(shí)間，糟糕!看書太入迷了忘了時(shí)間了，趕緊急急忙忙買了袋鹽，跑回家。媽媽看到我，一下子把我抱在懷里，問道：“兒子，你到底跑哪去啦?媽媽擔(dān)心死你了?！蔽也缓靡馑嫉鼗卮穑骸霸诮饾?rùn)發(fā)順便看了會(huì)兒書?！蔽野邀}給了媽媽，媽媽說：“下次如果去看書要提前和家長(zhǎng)講好?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。
這就是我看書的一次經(jīng)歷，我覺得看書是一種享受，是一種樂趣?？磿梢蕴岣呶覀兊拈喿x水平和寫作水平，我愛讀書!
水滸傳每回讀后感篇十三
吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會(huì)生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對(duì)陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來攻打祝家莊時(shí)，就來了個(gè)里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計(jì)是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會(huì)上梁山的，李應(yīng)不想做強(qiáng)盜，也看不起宋江。可能正是這一點(diǎn)，刺激了宋江，再者，李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時(shí)，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說理那也是走錯(cuò)了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號(hào)施令者全是宋江，此時(shí)，全無晁蓋什么事了。
水滸傳每回讀后感篇十四
這段故事主要講魯達(dá)與朋友喝酒期間，聽到有人遇到困難和冤屈止不住的哭泣，毫不猶豫的捐助好多銀子給他當(dāng)路費(fèi)，熱心幫助他們逃離被困住的客店。不但如此，還獨(dú)自一人挑戰(zhàn)著名惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為受欺負(fù)的朋友出氣。不料，只三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)豆沙包給打死啦！稀里糊涂的，自己就成了殺人兇犯。三十六計(jì)走為上，魯達(dá)只好急沖沖的獨(dú)自逃命去了。原本是政府官員的魯提轄，大好前程因此就沒掉了，讓我好一陣痛心，不公平啊，魯達(dá)可是個(gè)好人啊，為什么真正的英雄卻得到了這樣的結(jié)局？實(shí)在是心痛啊。
魯達(dá)是一位英雄，武藝高超，對(duì)待朋友熱心，對(duì)待窮人一樣充滿愛心。助人為樂毫不心疼錢財(cái)。對(duì)待惡人，毫不害怕，為了幫窮苦百姓出口氣，勇敢與惡霸打架。他愛打抱不平、做事也粗中有細(xì)、但是自己功夫太強(qiáng)大了以至于三拳將人打死了自己還不信呢。下手不知輕重的人，最終為自己的魯莽付出了沉重的代價(jià)。
故事中的金老頭是一個(gè)把全家希望寄托在別人身上的人。結(jié)果應(yīng)了一句老話：期望越大，失望越大。最終流落他鄉(xiāng)而有家回不去，悲劇啊。
金老頭的女兒金翠蓮由于小時(shí)候?qū)W音樂有會(huì)唱小曲的本事，總算在錢財(cái)用完流落他鄉(xiāng)的時(shí)候派上了用場(chǎng)，成了一個(gè)靠賣唱討賞錢的網(wǎng)紅一樣的女人，也因此全家得以勉強(qiáng)度日。這段故事告訴我們學(xué)會(huì)一門技術(shù)在生活中是非常重要的，關(guān)鍵時(shí)候能夠保命啊，免得餓肚子。
書中的鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)惡霸，對(duì)比地位比自己高、武力比自己強(qiáng)的人服服帖帖，轉(zhuǎn)頭專門去欺負(fù)小老百姓和外地人，真是個(gè)吃軟怕硬的壞家伙，打死了簡(jiǎn)直活該呀。
由于水滸傳里的故事講的是很久以前的舊社會(huì)，法官黑暗，法制不公正，法律對(duì)沒有地位的老百姓沒什么用，小老百姓為了保護(hù)自己，舉起了拳頭和武器實(shí)在是無路可走的無可奈何。假如在今天的社會(huì)主義時(shí)代，我們保護(hù)自己首先應(yīng)該選擇法律工具，相信法官能給我們一個(gè)公平公正的解決方案。使用武力打架屬于倒退到原古時(shí)代，實(shí)在是不明智的選擇。我希望社會(huì)主義的法律越來越好。每一個(gè)法官都是包青天。每一個(gè)人民都生活在幸福里。
水滸傳每回讀后感篇十五
《水滸傳》為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說四大名著中最杰出的代表，由著名文學(xué)家施耐庵，明朝，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫的章回小說。書里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。中間經(jīng)過曲折的發(fā)展，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊，他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
通過閱讀這本書，我對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解。除了內(nèi)容上的耐人尋味，在藝術(shù)表達(dá)上，《水滸傳》也取得了杰出的成就。人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。它不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言，《水滸傳》這本書，是我受益匪淺，通過閱讀這本書，我對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解，值得我們細(xì)細(xì)品味。
寒假期間，我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象，并且每一個(gè)故事的高潮，都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟(jì)貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣，可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無辜弱小，這就是“義”的表現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后，極為憤怒，不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦，大打出手，替他們報(bào)了仇，這也是“義“的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭，這是”忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉(cāng)，救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?？墒?，為首宋江卻還想忠于腐敗的官府，這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中，我認(rèn)為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們，時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神，雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其中有很多的英雄好漢都令我深深感到敬佩。
林沖，外號(hào)豹子頭，東京(現(xiàn)河南開封)人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個(gè)安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強(qiáng)盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險(xiǎn)惡的人生道路。
林沖這個(gè)人物家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個(gè)人物是青天白日里從半空中掉下來的。他是從深厚的封建土壤中產(chǎn)生的，他棒打洪教頭的故事還被列入國(guó)標(biāo)蘇教版語文第九冊(cè)的課文中，為第23課《林沖棒打洪教頭》。
林沖出身槍棒師家庭，他原屬于統(tǒng)治階級(jí)的一員，原先是八十萬禁軍教頭，然而，一個(gè)偶然的變故改變了他的人生命運(yùn)。林沖的妻子被高俅義子高衙內(nèi)看中，林沖因?yàn)樯矸莸臀⒉桓业米锔呤细缸?。但高俅父子泯滅人性，為達(dá)到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置于死地不可，作為東京八十萬禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，于是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。
林沖上山經(jīng)歷了一個(gè)十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的，而是由遠(yuǎn)及近，一步步走來，整個(gè)故事圍繞人物的命運(yùn)展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險(xiǎn)迭出，引人入勝。故事一開始，矛盾一出現(xiàn)，就提出一個(gè)決定林沖命運(yùn)的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會(huì)用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi)，可他恰恰不是這樣一個(gè)人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達(dá)到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時(shí)，直線上升，一氣呵成。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的書。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，可謂是家喻戶曉，武松打虎、林沖棒打洪教頭、江州劫法場(chǎng)等故事更是引人入勝。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，謙遜有禮，是一個(gè)難得的賢才，如果當(dāng)時(shí)的皇帝廣納賢才，那么宋江必定是一個(gè)悍將，那么天下也一定會(huì)太平，百姓活得無憂無慮，甚至可以與當(dāng)年的開元盛世相媲美。但事與愿違，宋江不僅沒有效忠朝廷，還反了朝廷，這難道是因?yàn)樗谓膽巡卉墕?當(dāng)然不是，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝昏庸無能，百姓民不聊生，宋江為了老百姓而起義了。
在那個(gè)年代，官逼民反，富人撐死，窮人餓死的巨大反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也正是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作出來的。林沖雪夜上梁山、武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳等故事也無不體現(xiàn)了梁山好漢們的萬丈豪情。《水滸傳》不僅栩栩如生地描繪了一百零八位英雄好漢，對(duì)奸臣小人的描繪也十分值得贊嘆，比如高俅是一個(gè)十足的貪官，但由于善于拍馬屁，備受皇帝的寵愛，這也是許多貪官的典型縮影。
讀完全書，印在我腦海里只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對(duì)自己祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢為兄弟、朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫?，F(xiàn)在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
《水滸傳》可以說是歷史上一個(gè)個(gè)英雄豪杰與昏庸奸臣的縮影，也許這就是它能夠流傳至今的原因吧。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界上一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，與《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。
這本書主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，變成一人之下，萬人之上的太尉，到處欺行霸市，無惡不作。就在這樣奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的情況下，宋江等一百零八位英雄好漢先后聚集在梁山上，舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這一百零八位英雄好漢的性格在作者筆下各不相同，如李逵的粗心魯莽，魯智深的粗中有細(xì)等皆刻畫得惟妙惟肖。
我很欣賞他們，但是他們的替天行道雖然遏制了奸臣貪官的權(quán)益，可他們應(yīng)當(dāng)知道，他們的替天行道，會(huì)給他們自己帶來巨大的危險(xiǎn)和不利。那么到底是什么促使他們這樣做的呢?這當(dāng)然就是——正義感，是正義使他們除暴平安，替天行道的。
當(dāng)今社會(huì)，無時(shí)無刻不存在著正義，社會(huì)安定是保證國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。警察，他們可謂是國(guó)家的保護(hù)者，他們和一百零八位英雄好漢的責(zé)任是一樣的，就是保護(hù)國(guó)家，使國(guó)家平安。身為警察，他們隨時(shí)會(huì)面對(duì)危險(xiǎn)，甚至付出生命的代價(jià)，但他們絲毫沒有膽怯，一心只想著國(guó)家。在昆明火車站__砍人事件中，許多警察都被砍傷了，他們這種舍己為人的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
人無完人，不可否認(rèn)，梁山好漢也有自己不足之處，但他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。讓世界更美好是每個(gè)人的愿望，我們只有像梁山好漢一樣才能使自己的家園更和諧。
水滸傳每回讀后感篇十六
《水滸傳》這個(gè)故事是一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，一起替天行道、反抗貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳每回的讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠和義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)忠心，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
從這本書里我明白了很多道理，書中的人物經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮（人們都叫他“黑宋江”）。他平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，只要有人來投奔他，無論職位高低，都留在莊上供養(yǎng)，若要走時(shí)，也盡力資助。且常常好行方便，排難解紛，散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。因此，在山東、河北相當(dāng)聞名，人們都稱他作“及時(shí)雨”，意思是把他比做天上能救助萬物的及時(shí)雨一般。宋江的樂于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎(chǔ)，我對(duì)宋公明印象最深。
其次，我對(duì)性格剛烈、藝高膽大的武松也留下了比較深刻印象。有一次他喝酒后醉了，就跟人相爭(zhēng)，并一拳打得那人昏沉。另外，一般人喝了3碗“透瓶香”，又叫“出門倒”的酒，就醉了，過不了景陽(yáng)岡，但他卻喝了18碗，足足是平常人的6倍，但他依然不理陽(yáng)谷縣告示中景陽(yáng)岡有老虎的消息，踉踉蹌蹌、雙腳不穩(wěn)地走向景陽(yáng)岡，不巧的是，他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一個(gè)人左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的拳頭，使勁平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都逆出血來。
這本書讓我感覺到我們要學(xué)習(xí)宋公明樂于助人、忠義兩存；武松藝高膽大的精神，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要盡可能去幫助那些需要幫助的人。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
水滸傳每回讀后感篇十七
《水滸傳》中的一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)是悲慘的，水滸傳灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳每回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對(duì)眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想，或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒牵烁饔兄?，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對(duì)的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效，為官治國(guó)，國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返，對(duì)能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國(guó)之后，梁山迎來最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄?，仍有震撼心扉之力，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無論對(duì)錯(cuò)，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
在這個(gè)世界上，母親的愛是偉大而又無微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話說一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心，李逵沒告訴母親在梁山泊落了草，說是做了大官，來接母親，母親高興不已。卻在這時(shí)，李逵的兄弟李清歸來，看見了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí)，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來時(shí)，卻不見了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報(bào)仇雪恨。是啊，母親始終愛著子女，順從自己，為子女們無私奉獻(xiàn)。母親的愛就像清冽的河水，滋潤(rùn)著子女們這群種子，母親的愛像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言，母親愛的偉大而又無微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下，問這問那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?，但是?yán)厲的話語擋不住對(duì)子女們無限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛著，也一生一世愛著母親，我們與母親是不可分離的!
母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為，定當(dāng)給予厚報(bào)。
這個(gè)假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個(gè)熱鬧。這個(gè)假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時(shí)朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對(duì)朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國(guó)家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國(guó)將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長(zhǎng)的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對(duì)國(guó)家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報(bào)效祖國(guó)，平定國(guó)家動(dòng)亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對(duì)國(guó)家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳每回讀后感篇十八
盧俊義本是大名府里一富戶，由于他“棍棒天下無雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長(zhǎng)得“身軀九尺如銀，威風(fēng)凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
據(jù)書中介紹，當(dāng)時(shí)的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對(duì)宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國(guó)家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個(gè)在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國(guó)”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報(bào)國(guó)，建立功勛”?？删褪沁@樣一個(gè)憂國(guó)憂民的有志之士，最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個(gè)頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報(bào)仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r(shí)還把他放了?？珊髞淼氖虑榘l(fā)展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露，同時(shí)又垂涎盧俊義的家財(cái)，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財(cái)產(chǎn)，買通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個(gè)錢能通神的社會(huì)，盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后，不問青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無能，奸佞當(dāng)?shù)?，一個(gè)本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士，卻無端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。
水滸傳每回讀后感篇一
上梁山,當(dāng)了二把手的宋江,以孝名,要回老家接父親來梁山,此事，晁蓋與宋江又生出矛盾。晁蓋認(rèn)為這是孝道,要辦,但為了防止意外，應(yīng)由眾人去辦,可梁山兵馬剛結(jié)束打江州,打無為軍的戰(zhàn)斗,加之又新調(diào)整組織構(gòu)架，應(yīng)修養(yǎng)幾日,再辦?？伤谓驮诋?dāng)下,而且是自己只身前往。
宋江一意孤行,表現(xiàn)為不把晁蓋放在眼里,更為重要的是,他要生出一個(gè)“天授神權(quán)”的故事來。
宋江回到家中，家已被監(jiān)控,沒有接著父親,也沒有來得及編“天授神權(quán)”的故事，又開始了逃亡之路。當(dāng)他逃到一個(gè)叫“還道村”的地方，藏到九天玄女廟時(shí)，所幸遇著了梁山來接應(yīng)他的李逵、劉唐、石勇、李立、歐鵬、陶宗旺等，救了他性命。
為了宋江的孝名，梁山是傾巢出動(dòng)，只留了吳用、公孫勝、阮家三弟兄、呂方、郭盛、朱貴、白勝第九人看守山寨，晁蓋帶著花榮、秦明、黃信、薛永、蔣敬、馬麟、李俊、李立、穆弘、張橫、張順、穆春、侯健、蕭讓、金大堅(jiān)、戴宗、杜遷、宋萬、王矮虎、鄭天壽、童威、童猛等下山，救了宋江性命，做了宋江要做的事。可晁蓋是萬萬想不到，宋江真正要做的不是接父親，以盡孝道，而是要做“天授神權(quán)”的事。
“還道村”，“九天玄女廟”正好給宋江要編的故事?lián)┝怂夭摹?BR> 宋江為何要編這個(gè)“天授神權(quán)”的故事呢?主要是要把自己歸為正統(tǒng)，要確立他的政治正確性。
宋江此行的真實(shí)目的誰知道，吳用、公孫勝知道，這種把戲，這二位是業(yè)內(nèi)人士，是自然的高手。后來，吳用成了宋江的盟友，而此次，公孫勝也借孝名，第一次離開梁山?？磥?，公孫勝的內(nèi)心是矛盾的。后來，如果不是戴宗，他怕不會(huì)主動(dòng)返回梁山。
宋江此行的孝名，感動(dòng)了李逵，他想接老娘來梁山享福。李逵的“孝”只是“孝”，是真“孝”。可他的真“孝”斷送了老娘的命，而宋江的假“孝”卻讓其父壽終正寢。
水滸傳每回讀后感篇二
農(nóng)村基層干部東溪村支部書記晁蓋庇護(hù)黑社會(huì)分子劉唐，欺騙并賄賂刑警隊(duì)長(zhǎng)雷橫，雷橫貪圖賄賂，未調(diào)查真相的情況下，釋放黑社會(huì)分子劉唐。
劉唐此來，原是為了與晁蓋一起搶劫大名府市委書記梁中書為他岳丈大宋中央總書記蔡京祝壽的價(jià)值10萬貫的金銀珠寶。
村支部書記晁蓋伙同本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐開始謀劃這次搶劫。
讀完這一回書，我們深刻體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。農(nóng)村基層干部竟然為了攔路搶劫，與黑社會(huì)分子同流合污，公然賄賂公安干警。而警察叔叔受賄的時(shí)候竟然泰然自若，輕易將犯罪嫌疑人釋放，顯然兩人行賄受賄不是初犯。
晁蓋作為一個(gè)基層干部，不能帶領(lǐng)群眾脫貧致富、自覺奉公守法，反而伙同不守本份的本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì)分子劉唐共同謀劃搶劫大名府梁書記獻(xiàn)給蔡總書記的賀禮，這也是我們和諧社會(huì)所堅(jiān)決不能容忍的。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)真是太黑暗了。我們的和諧社會(huì)、法制社會(huì)是多么美好啊!
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水滸傳每回讀后感篇三
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，(本站)天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
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水滸傳每回讀后感篇四
老話說“一文錢難倒英雄漢”。說的是無論怎樣的英雄豪杰，如果出門在外囊中羞澀，也勢(shì)必陷入窘途。其中著名的事例，當(dāng)屬隋末唐初的大英雄秦瓊賣馬的故事了。
如果說秦瓊賣馬的結(jié)局是因禍得福，不但得到了單雄信的資助而擺脫困境，還結(jié)識(shí)了一批江湖豪杰。而古典名著《水滸傳》中的第12回中楊志賣刀的故事卻沒那么幸運(yùn)。
北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志，因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官，他為了能恢復(fù)自己原來的殿帥府制使官職(大概相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)校級(jí)軍官)，竟不惜傾盡自己的家財(cái)去走門路(行賄)，結(jié)果弄的是自己官?zèng)]弄到卻衣袋空空，真?zhèn)€是“有錢不知柴米貴，沒錢方知度日難。”連個(gè)店錢也沒法支付的窘境，不得已只好把自己家傳的寶刀拿去貨賣，不料卻遇潑皮無賴牛二糾纏不休，楊志一怒之下?lián)]刀殺了牛二，因此惹下一場(chǎng)官司，真?zhèn)€是買官不成反招禍端。
我們從這個(gè)故事中，可以吸取一些什么樣的教訓(xùn)呢?我想應(yīng)該有以下幾方面：
從這個(gè)故事中我還認(rèn)識(shí)到，像牛二這樣的潑皮無賴這所以能夠橫行于一時(shí)，甚至被百姓視為吃人的“大蟲”，與北宋封建王朝的腐敗有著很大的關(guān)系。有什么樣的環(huán)境就能滋生出什么樣的社會(huì)毒瘤。怪不得，這個(gè)昏庸的宋徽宗后來會(huì)與他的兒子宋欽宗一道被擄入金國(guó)，最后客死他鄉(xiāng)了。
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水滸傳每回讀后感篇五
在《水滸》第二十八回章節(jié)中，道出了“武松威震平安寨施恩義奪快活林“的故事來。其中所涉及到的“快活林“，不禁令人深思。
武松做為一名殺人囚犯，發(fā)配到孟州來，一進(jìn)牢獄，便得到施恩的幫助，從而免去一頓殺威棒的苦刑，同時(shí)又得到其它囚犯所不能享受的特殊招待。這對(duì)武松來說，的確是一件很快活的事。
施恩施予武松的特殊禮遇，以及好酒好肉的招待，原來是有求于武松的。武松曾在醉酒時(shí)路過景陽(yáng)岡，把一只猛虎打死，之后，又在該出手時(shí)就出手脾氣的驅(qū)使下，割下通奸并害死哥哥打算永遠(yuǎn)快活下去歹人的頭顱，可謂是個(gè)快意恩仇和敢作敢為的漢子。而施恩因“快活林“市井里的黑社會(huì)老大地位被比他更黑的蔣門神奪了去，今遇武松，認(rèn)為結(jié)識(shí)到能為他報(bào)仇的人。
武松重新淪為囚犯后，施恩也在蔣門神重又殺回快活林的黑吃黑過程中，再一次丟掉快活的酒店以及黑社會(huì)老大的地位，而且又被打得吊起了胳膊。
張都監(jiān)和張團(tuán)練以及蔣門神，又在發(fā)配武松途中的飛云浦，設(shè)下奪取武松性命的計(jì)劃。但結(jié)果，派去的殺手反被武松奪了性命。登時(shí)，快意恩仇虎猛異常的武松，則連夜折回孟州城，只身潛入張都監(jiān)的都監(jiān)府，在鴛鴦樓上又于該出手時(shí)必須出手的殺戮中，一并殺死張團(tuán)練、張都監(jiān)以及蔣門神，同時(shí)又手刃了都監(jiān)府上上下下的許多人。那個(gè)假意許配給武松，然而關(guān)鍵時(shí)刻做偽證蓄意陷害武松的玉蘭姑娘，也在劫難逃，自作自受地死在武松的刀下。
施恩無奈被蔣門神打得遍體鱗傷，被人奪了酒店以及黑老大的地位，難道也快活嗎?蔣門神同樣被報(bào)復(fù)時(shí)丟盡臉面而遍體鱗傷的不快活，最后又與張都監(jiān)及張團(tuán)練，于鴛鴦樓中的刀光血影中橫死，永遠(yuǎn)地失去了人世間的一切快活。
水滸傳每回讀后感篇六
今天，我讀了四大名著之一——的《水滸傳》第十七章，讀了這一章，使我對(duì)武松這個(gè)人有了新的看法。
話說當(dāng)時(shí)武松正在陽(yáng)谷縣做都頭，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到東京由于哥嫂送別，結(jié)果他剛走，西門慶又和嫂嫂胡作非為，還聯(lián)合起來用毒藥毒死了武大，將他連著棺材一起火燒化了，只是在家中設(shè)了一個(gè)靈牌，也不參拜，后幾日就整天在樓上取樂。
一日，武松回來了，見到了屋里設(shè)了一個(gè)靈牌，上面寫著“亡夫武大郎之位”七個(gè)字，呆住了，詢問情況后覺其中必有蹊蹺，查出真相并替哥哥報(bào)仇，殺了奸夫淫婦，了卻了一樁案件，離了東平府，取道投孟州去了。
讀了這一章，我就對(duì)武松這個(gè)人物的看法有了很大的改變，以前讀到第十六章時(shí)，只認(rèn)為武松是一個(gè)只會(huì)使用蠻力的傻小子，現(xiàn)在，我的觀點(diǎn)大有不同，我覺得武松這個(gè)人不僅為人正直，具有強(qiáng)烈的正義感，而且文武雙全。
在生活中，我們現(xiàn)代社會(huì)，這樣的人寥寥無幾，誰還會(huì)為誰澄清案件，就連一位老奶奶摔倒在地，人都怕攤上事兒，視而無見，置之不理，如果這樣發(fā)展下去，那么二十一世紀(jì)，人與人之間的距離就會(huì)越來越疏遠(yuǎn)，誰都不相信誰，誰都不幫助誰，那么人與人之間心靈的橋梁也將永遠(yuǎn)坍塌的。
我們現(xiàn)在應(yīng)從現(xiàn)在開始，增加人與人之間的幫助，增加人與人之間心靈的橋梁，使它更加堅(jiān)固，我們應(yīng)像武松一樣，多幫助別人才對(duì)。
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水滸傳每回讀后感篇七
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
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水滸傳每回讀后感篇八
魯達(dá)粗中帶細(xì)，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染，結(jié)束了他的“提轄”生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點(diǎn)：打鼻子，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說金老父女的苦情，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄，又是非常細(xì)心。憑這些，舍生忘死，不畏強(qiáng)暴，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，咸酸辣，馬上就要去打死鄭屠;打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進(jìn)，又心細(xì)如發(fā)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪;沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂;戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個(gè)武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，不避水火。
他性急如火。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排;出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請(qǐng)史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之后，從視覺寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)，直至奔上二龍山落草，膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情;疾惡如仇，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，是他突出的性格特征，使魯達(dá)三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈(zèng)金老，開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財(cái)、出家落草的道路，顯示出他粗中有細(xì)，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。
魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn);抗暴斗惡，力大藝高而處事謹(jǐn)慎，從此走上逃亡魯達(dá)，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己，絕不雷同，下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功，不顧風(fēng)險(xiǎn)，很有節(jié)奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物，不是滋味;打太陽(yáng)穴(近耳根)，而是有選擇，頭暈?zāi)垦?，見義勇為。
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水滸傳每回讀后感篇九
《楊志賣刀》是《水滸傳》里的一個(gè)故事，本文的主人公楊志是令公楊繼業(yè)的孫子，家族世代為官，使楊志深受感染，也想去謀個(gè)一官半職。這里講的就是《楊志賣刀》的故事:。
話說楊志在丟失花石綱之后，并不敢上報(bào)朝廷，待到朝廷大赦時(shí)，方才上書給高俅，沒想到卻被高俅轟出。楊志沒有辦法，身上也沒有路費(fèi)，只得去賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，可在街上偏偏碰見了有名的潑?-牛二。
他要買楊志這把刀，卻沒錢，想霸占他的寶刀，楊志不想浪費(fèi)時(shí)間，老跟牛二耗著，轉(zhuǎn)頭就走，牛二跟上來，向楊志揮起一拳，楊志躲過后，向百姓們說:“請(qǐng)各位鄰居作證，我楊志沒有路費(fèi)，所以來賣自己祖?zhèn)鞯膶毜?，卻被這潑皮賴住，不給錢，又想霸占我這把刀，還打我?！?BR> 說著，牛二揮拳又向楊志打來，楊志非常氣憤，拔出刀來連砍牛二兩下，待牛二倒下后又上前補(bǔ)上一刀，將牛二殺死。殺死牛二后，他就去朝廷自首。官府看他是條好漢，又為這里除了一害，就對(duì)他從輕發(fā)落，發(fā)配到北京大名府充軍。在那里，他受到了梁中書的器重，去押送生辰綱?！稐钪举u刀》的故事就是這樣的。
讀完這個(gè)故事，我覺得楊志是一個(gè)十分正直的人，因?yàn)樗m然殺了人，但此人并非是他想殺的，是被逼得，而且他殺了人之后并沒有逃走，而是去自首，這令我很受感動(dòng)。
押送生辰綱，沒有楊志的參與，他就不會(huì)去上梁山了，那一百單八將不就缺一人了嗎?那宋江還怎樣在忠義堂英雄排座次呢?這一個(gè)連環(huán)節(jié)下來，我們就可以清楚的知道《楊志賣刀》在《水滸傳》中的重要性了，也清楚的知道了，《楊志賣刀》這個(gè)故事是為《水滸傳》以后發(fā)生的事情做鋪墊，使以后的故事更加精彩。
《水滸傳》這本書為什么好，妙就妙在這本書里的每一個(gè)故事都環(huán)環(huán)相扣，緊緊相連，少一個(gè)，這些故事就不能連在一起，這也正是此書作者施耐庵寫作的高明之處。
水滸傳每回讀后感篇十
武松沒有想到，自己失了哥哥，沒了嫂子，卻在十字坡，拜了張青、孫二娘為兄嫂，這對(duì)武松道是個(gè)安慰。
張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人，去二龍山投奔魯智深，武松對(duì)此卻有一番道理。
這兩個(gè)無名無姓的公人，有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸，這兩人對(duì)武松是小心伺候，關(guān)照有加，武松沒有殺之的道理，不殺這兩人，可見武松做事是極有分寸的。
這二個(gè)公人得到了武松的信任，也得了些錢財(cái)，關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命，就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營(yíng)，這里地名叫安平寨?？砂财秸瘉K不平安。一到安平寨，那些犯人就告訴武松了許多事，新到的犯人，一要有人情關(guān)系，二要用錢買通，不然，按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。
這個(gè)規(guī)定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然，差撥官明火執(zhí)仗的前來索要錢財(cái)，武松羞辱了這差撥官，惹得差撥官大怒。接著，武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營(yíng)相公處，這管營(yíng)要為武松找些借口，不打這殺威棒，但武松并不買這個(gè)人情，管營(yíng)不但沒有被打這一百棒，反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。
眾犯人認(rèn)為，武松如此傲慢，得罪了這些人，是兇多吉少，並告之武松，這牢營(yíng)中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來殺不聽話犯人的手段，可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是，武松不但住了單間，沒有被打一百棒，也沒有被暗算，更奇怪的是，當(dāng)天不但有好酒菜伺候，還有人伺候他洗浴，武松不解。接下來一連三天，天天如此。
武松按捺不住心中的狐疑，當(dāng)送酒飯的人再來時(shí)，武松定要問個(gè)水落石出。原來是管營(yíng)家的公子安排的，本打三個(gè)月半年之后再告之真相的，因武松執(zhí)意要知道究竟，這樣，幕后人物出場(chǎng)了。
這個(gè)幕后人是管營(yíng)的兒子施恩，施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說下文，沒想到武松是個(gè)急性子，更何況，武松是氣壯如牛，豪氣沖天，為了證明自己，在天王堂前，武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面，將一幾百斤重的石墩，玩于股掌之間，玩得高興，也是要報(bào)答，武松表示，愿意為施恩兩肋插刀，但不能是見不得人的事。
原來，施恩對(duì)武松的所為，是有事相求，而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中，這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。
水滸傳每回讀后感篇十一
天下(事)莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補(bǔ)接;若說虎到說不來時(shí)，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計(jì)。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時(shí)，此即聚千人，運(yùn)千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨(dú)今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費(fèi)墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶!
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段;大蟲第一撲，從半空里攛將下來時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚(yáng)文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實(shí)，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因?yàn)楣碚l也沒見過，可以信口開河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么?宋元時(shí)代，老百姓還沒有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢?那時(shí)候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計(jì)他很可能連標(biāo)本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請(qǐng)一個(gè)畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動(dòng)。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動(dòng)畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳每回讀后感篇十二
大家都有許多愛好，比如：打乒乓環(huán)球、打籃球、踢足球、打羽毛球......而我的興趣愛好卻是讀書!
有一次，我正在津津有味地看我最喜歡的書——《西游記》，看到最精彩的時(shí)候，媽媽卻叫我：“兒子，快幫個(gè)忙，家里沒鹽了，趕緊去買包鹽?！蔽液懿磺樵傅胤畔率种械臅?，去超市了。
走在路上，我頭腦里總是浮現(xiàn)出孫悟空三打白骨精的情節(jié)，孫悟空三次用火眼金睛看穿了白骨精的把戲，最后終于打死了她，可是卻被唐僧誤認(rèn)為活活打死了三個(gè)好人，硬是把他給趕走，而且從此以后還不認(rèn)他這個(gè)徒弟了，我都為孫悟空感到不平。不知不覺我已經(jīng)來到金潤(rùn)發(fā)超市，我一下想起超市也有賣書的，三步并作兩步我竟徑直來到二樓的書店，找到《西游記》再次津津有味地看起來。
時(shí)間一分一秒地過去了，我卻遲遲不想走，直到把《西游記》看完，看了一下時(shí)間，糟糕!看書太入迷了忘了時(shí)間了，趕緊急急忙忙買了袋鹽，跑回家。媽媽看到我，一下子把我抱在懷里，問道：“兒子，你到底跑哪去啦?媽媽擔(dān)心死你了?！蔽也缓靡馑嫉鼗卮穑骸霸诮饾?rùn)發(fā)順便看了會(huì)兒書?！蔽野邀}給了媽媽，媽媽說：“下次如果去看書要提前和家長(zhǎng)講好?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。
這就是我看書的一次經(jīng)歷，我覺得看書是一種享受，是一種樂趣?？磿梢蕴岣呶覀兊拈喿x水平和寫作水平，我愛讀書!
水滸傳每回讀后感篇十三
吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會(huì)生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對(duì)陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來攻打祝家莊時(shí)，就來了個(gè)里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計(jì)是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會(huì)上梁山的，李應(yīng)不想做強(qiáng)盜，也看不起宋江。可能正是這一點(diǎn)，刺激了宋江，再者，李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時(shí)，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說理那也是走錯(cuò)了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號(hào)施令者全是宋江，此時(shí)，全無晁蓋什么事了。
水滸傳每回讀后感篇十四
這段故事主要講魯達(dá)與朋友喝酒期間，聽到有人遇到困難和冤屈止不住的哭泣，毫不猶豫的捐助好多銀子給他當(dāng)路費(fèi)，熱心幫助他們逃離被困住的客店。不但如此，還獨(dú)自一人挑戰(zhàn)著名惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為受欺負(fù)的朋友出氣。不料，只三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)豆沙包給打死啦！稀里糊涂的，自己就成了殺人兇犯。三十六計(jì)走為上，魯達(dá)只好急沖沖的獨(dú)自逃命去了。原本是政府官員的魯提轄，大好前程因此就沒掉了，讓我好一陣痛心，不公平啊，魯達(dá)可是個(gè)好人啊，為什么真正的英雄卻得到了這樣的結(jié)局？實(shí)在是心痛啊。
魯達(dá)是一位英雄，武藝高超，對(duì)待朋友熱心，對(duì)待窮人一樣充滿愛心。助人為樂毫不心疼錢財(cái)。對(duì)待惡人，毫不害怕，為了幫窮苦百姓出口氣，勇敢與惡霸打架。他愛打抱不平、做事也粗中有細(xì)、但是自己功夫太強(qiáng)大了以至于三拳將人打死了自己還不信呢。下手不知輕重的人，最終為自己的魯莽付出了沉重的代價(jià)。
故事中的金老頭是一個(gè)把全家希望寄托在別人身上的人。結(jié)果應(yīng)了一句老話：期望越大，失望越大。最終流落他鄉(xiāng)而有家回不去，悲劇啊。
金老頭的女兒金翠蓮由于小時(shí)候?qū)W音樂有會(huì)唱小曲的本事，總算在錢財(cái)用完流落他鄉(xiāng)的時(shí)候派上了用場(chǎng)，成了一個(gè)靠賣唱討賞錢的網(wǎng)紅一樣的女人，也因此全家得以勉強(qiáng)度日。這段故事告訴我們學(xué)會(huì)一門技術(shù)在生活中是非常重要的，關(guān)鍵時(shí)候能夠保命啊，免得餓肚子。
書中的鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)惡霸，對(duì)比地位比自己高、武力比自己強(qiáng)的人服服帖帖，轉(zhuǎn)頭專門去欺負(fù)小老百姓和外地人，真是個(gè)吃軟怕硬的壞家伙，打死了簡(jiǎn)直活該呀。
由于水滸傳里的故事講的是很久以前的舊社會(huì)，法官黑暗，法制不公正，法律對(duì)沒有地位的老百姓沒什么用，小老百姓為了保護(hù)自己，舉起了拳頭和武器實(shí)在是無路可走的無可奈何。假如在今天的社會(huì)主義時(shí)代，我們保護(hù)自己首先應(yīng)該選擇法律工具，相信法官能給我們一個(gè)公平公正的解決方案。使用武力打架屬于倒退到原古時(shí)代，實(shí)在是不明智的選擇。我希望社會(huì)主義的法律越來越好。每一個(gè)法官都是包青天。每一個(gè)人民都生活在幸福里。
水滸傳每回讀后感篇十五
《水滸傳》為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說四大名著中最杰出的代表，由著名文學(xué)家施耐庵，明朝，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫的章回小說。書里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。中間經(jīng)過曲折的發(fā)展，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊，他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
通過閱讀這本書，我對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解。除了內(nèi)容上的耐人尋味，在藝術(shù)表達(dá)上，《水滸傳》也取得了杰出的成就。人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。它不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言，《水滸傳》這本書，是我受益匪淺，通過閱讀這本書，我對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解，值得我們細(xì)細(xì)品味。
寒假期間，我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象，并且每一個(gè)故事的高潮，都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟(jì)貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣，可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無辜弱小，這就是“義”的表現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后，極為憤怒，不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦，大打出手，替他們報(bào)了仇，這也是“義“的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭，這是”忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉(cāng)，救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?？墒?，為首宋江卻還想忠于腐敗的官府，這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中，我認(rèn)為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們，時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神，雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其中有很多的英雄好漢都令我深深感到敬佩。
林沖，外號(hào)豹子頭，東京(現(xiàn)河南開封)人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個(gè)安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強(qiáng)盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險(xiǎn)惡的人生道路。
林沖這個(gè)人物家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個(gè)人物是青天白日里從半空中掉下來的。他是從深厚的封建土壤中產(chǎn)生的，他棒打洪教頭的故事還被列入國(guó)標(biāo)蘇教版語文第九冊(cè)的課文中，為第23課《林沖棒打洪教頭》。
林沖出身槍棒師家庭，他原屬于統(tǒng)治階級(jí)的一員，原先是八十萬禁軍教頭，然而，一個(gè)偶然的變故改變了他的人生命運(yùn)。林沖的妻子被高俅義子高衙內(nèi)看中，林沖因?yàn)樯矸莸臀⒉桓业米锔呤细缸?。但高俅父子泯滅人性，為達(dá)到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置于死地不可，作為東京八十萬禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，于是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。
林沖上山經(jīng)歷了一個(gè)十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的，而是由遠(yuǎn)及近，一步步走來，整個(gè)故事圍繞人物的命運(yùn)展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險(xiǎn)迭出，引人入勝。故事一開始，矛盾一出現(xiàn)，就提出一個(gè)決定林沖命運(yùn)的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會(huì)用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi)，可他恰恰不是這樣一個(gè)人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達(dá)到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時(shí)，直線上升，一氣呵成。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的書。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，可謂是家喻戶曉，武松打虎、林沖棒打洪教頭、江州劫法場(chǎng)等故事更是引人入勝。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，謙遜有禮，是一個(gè)難得的賢才，如果當(dāng)時(shí)的皇帝廣納賢才，那么宋江必定是一個(gè)悍將，那么天下也一定會(huì)太平，百姓活得無憂無慮，甚至可以與當(dāng)年的開元盛世相媲美。但事與愿違，宋江不僅沒有效忠朝廷，還反了朝廷，這難道是因?yàn)樗谓膽巡卉墕?當(dāng)然不是，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝昏庸無能，百姓民不聊生，宋江為了老百姓而起義了。
在那個(gè)年代，官逼民反，富人撐死，窮人餓死的巨大反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也正是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作出來的。林沖雪夜上梁山、武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳等故事也無不體現(xiàn)了梁山好漢們的萬丈豪情。《水滸傳》不僅栩栩如生地描繪了一百零八位英雄好漢，對(duì)奸臣小人的描繪也十分值得贊嘆，比如高俅是一個(gè)十足的貪官，但由于善于拍馬屁，備受皇帝的寵愛，這也是許多貪官的典型縮影。
讀完全書，印在我腦海里只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對(duì)自己祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢為兄弟、朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫?，F(xiàn)在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
《水滸傳》可以說是歷史上一個(gè)個(gè)英雄豪杰與昏庸奸臣的縮影，也許這就是它能夠流傳至今的原因吧。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界上一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，與《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。
這本書主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，變成一人之下，萬人之上的太尉，到處欺行霸市，無惡不作。就在這樣奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的情況下，宋江等一百零八位英雄好漢先后聚集在梁山上，舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這一百零八位英雄好漢的性格在作者筆下各不相同，如李逵的粗心魯莽，魯智深的粗中有細(xì)等皆刻畫得惟妙惟肖。
我很欣賞他們，但是他們的替天行道雖然遏制了奸臣貪官的權(quán)益，可他們應(yīng)當(dāng)知道，他們的替天行道，會(huì)給他們自己帶來巨大的危險(xiǎn)和不利。那么到底是什么促使他們這樣做的呢?這當(dāng)然就是——正義感，是正義使他們除暴平安，替天行道的。
當(dāng)今社會(huì)，無時(shí)無刻不存在著正義，社會(huì)安定是保證國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。警察，他們可謂是國(guó)家的保護(hù)者，他們和一百零八位英雄好漢的責(zé)任是一樣的，就是保護(hù)國(guó)家，使國(guó)家平安。身為警察，他們隨時(shí)會(huì)面對(duì)危險(xiǎn)，甚至付出生命的代價(jià)，但他們絲毫沒有膽怯，一心只想著國(guó)家。在昆明火車站__砍人事件中，許多警察都被砍傷了，他們這種舍己為人的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
人無完人，不可否認(rèn)，梁山好漢也有自己不足之處，但他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。讓世界更美好是每個(gè)人的愿望，我們只有像梁山好漢一樣才能使自己的家園更和諧。
水滸傳每回讀后感篇十六
《水滸傳》這個(gè)故事是一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，一起替天行道、反抗貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳每回的讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠和義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)忠心，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
從這本書里我明白了很多道理，書中的人物經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮（人們都叫他“黑宋江”）。他平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，只要有人來投奔他，無論職位高低，都留在莊上供養(yǎng)，若要走時(shí)，也盡力資助。且常常好行方便，排難解紛，散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。因此，在山東、河北相當(dāng)聞名，人們都稱他作“及時(shí)雨”，意思是把他比做天上能救助萬物的及時(shí)雨一般。宋江的樂于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎(chǔ)，我對(duì)宋公明印象最深。
其次，我對(duì)性格剛烈、藝高膽大的武松也留下了比較深刻印象。有一次他喝酒后醉了，就跟人相爭(zhēng)，并一拳打得那人昏沉。另外，一般人喝了3碗“透瓶香”，又叫“出門倒”的酒，就醉了，過不了景陽(yáng)岡，但他卻喝了18碗，足足是平常人的6倍，但他依然不理陽(yáng)谷縣告示中景陽(yáng)岡有老虎的消息，踉踉蹌蹌、雙腳不穩(wěn)地走向景陽(yáng)岡，不巧的是，他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一個(gè)人左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的拳頭，使勁平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都逆出血來。
這本書讓我感覺到我們要學(xué)習(xí)宋公明樂于助人、忠義兩存；武松藝高膽大的精神，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要盡可能去幫助那些需要幫助的人。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
水滸傳每回讀后感篇十七
《水滸傳》中的一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)是悲慘的，水滸傳灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳每回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對(duì)眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想，或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒牵烁饔兄?，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對(duì)的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效，為官治國(guó)，國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返，對(duì)能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國(guó)之后，梁山迎來最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄?，仍有震撼心扉之力，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無論對(duì)錯(cuò)，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
在這個(gè)世界上，母親的愛是偉大而又無微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話說一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心，李逵沒告訴母親在梁山泊落了草，說是做了大官，來接母親，母親高興不已。卻在這時(shí)，李逵的兄弟李清歸來，看見了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí)，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來時(shí)，卻不見了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報(bào)仇雪恨。是啊，母親始終愛著子女，順從自己，為子女們無私奉獻(xiàn)。母親的愛就像清冽的河水，滋潤(rùn)著子女們這群種子，母親的愛像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言，母親愛的偉大而又無微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下，問這問那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?，但是?yán)厲的話語擋不住對(duì)子女們無限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛著，也一生一世愛著母親，我們與母親是不可分離的!
母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為，定當(dāng)給予厚報(bào)。
這個(gè)假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個(gè)熱鬧。這個(gè)假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時(shí)朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對(duì)朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國(guó)家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國(guó)將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長(zhǎng)的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對(duì)國(guó)家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報(bào)效祖國(guó)，平定國(guó)家動(dòng)亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對(duì)國(guó)家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳每回讀后感篇十八
盧俊義本是大名府里一富戶，由于他“棍棒天下無雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長(zhǎng)得“身軀九尺如銀，威風(fēng)凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
據(jù)書中介紹，當(dāng)時(shí)的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對(duì)宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國(guó)家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個(gè)在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國(guó)”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報(bào)國(guó)，建立功勛”?？删褪沁@樣一個(gè)憂國(guó)憂民的有志之士，最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個(gè)頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報(bào)仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r(shí)還把他放了?？珊髞淼氖虑榘l(fā)展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露，同時(shí)又垂涎盧俊義的家財(cái)，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財(cái)產(chǎn)，買通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個(gè)錢能通神的社會(huì)，盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后，不問青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無能，奸佞當(dāng)?shù)?，一個(gè)本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士，卻無端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。