寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
傅雷家書讀后感高中篇一
書是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自我的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自我的愛，那么他會(huì)把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛。
傅雷家書讀后感高中篇二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪校嬲]兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”?！白鍪乱茖W(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”?！吧硗庵?，只是為社會(huì)上一般人所追求，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍?dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”?！S處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說(shuō)：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。
傅雷家書讀后感高中篇三
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于此刻而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)刻拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他生命都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樾悦乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后感600字高中
關(guān)于傅雷家書的讀后感
讀《傅雷家書》心得
傅雷家書讀后感高中篇四
家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對(duì)待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅(jiān)持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉?。因?yàn)槲易晕乙彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的，所以對(duì)傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì)。文中有一段是說(shuō)哼唱的缺點(diǎn)，因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來(lái)都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏。我自我平時(shí)也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂的時(shí)候就會(huì)覺得自我的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時(shí)候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時(shí)我的鋼琴教師也會(huì)這樣指導(dǎo)我，但我總是體會(huì)不了。當(dāng)我看到傅雷教師的講解后，我自我很容易領(lǐng)悟到，并且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，異常是書中對(duì)于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
《傅雷家書》
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傅雷家書讀后感高中篇五
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多的家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感高中篇六
這個(gè)寒假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書讀后感高中篇七
第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音?！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的?！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jī)鹤?，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！边@就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的?！钡诙庑胖小澳隳軋?jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
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傅雷家書讀后感高中篇八
這篇寫于2012年，那時(shí)候覺得自己價(jià)值觀世界觀各方面已經(jīng)很成熟了吧。但現(xiàn)在再看，依然覺得稚嫩，很多想法已與那時(shí)不同。但仍想在這個(gè)時(shí)機(jī)分享這篇舊文，也是在辭舊迎新的當(dāng)下，給自己許下新年多讀書的希冀。
讀書的感覺和個(gè)人的經(jīng)歷太相關(guān)。剛開始看這本書的時(shí)候，我覺得天下的父母真是何其地相似。無(wú)論是傅雷這樣受過(guò)非常良好文化教育的人，還是我的父母，在面對(duì)自己的孩子時(shí)，都是這樣的絮絮叨叨，對(duì)任何一件瑣事都不放過(guò)說(shuō)得沒完沒了。
書里，傅雷不停地提醒自己的兒子，說(shuō)不要忘了給這個(gè)對(duì)你很好的人怎樣怎樣，給那個(gè)親戚怎樣怎樣；說(shuō)我上次問你那個(gè)事你到底做了沒有，為什么不回復(fù)我；還有說(shuō)怎么這么久都沒有音訊，你到底在干嘛；說(shuō)你平時(shí)什么時(shí)候該穿這樣的衣服，那些時(shí)候又該穿那樣的衣服之類的……哦簡(jiǎn)直是太像了。本來(lái)我以為所有的孩子都是這樣長(zhǎng)大的，所以所有人看了都會(huì)有同感吧。但是后來(lái)我還沒看完時(shí)alpha先生隨手撿起，看了一段以后說(shuō)，這個(gè)父母怎么管得這么多這么細(xì)，當(dāng)他們的孩子真可憐！我突然意識(shí)到原來(lái)不是啊。
在家書里看到的是他對(duì)改變的期待，對(duì)文藝事業(yè)認(rèn)真的態(tài)度和積極的思考。之前我對(duì)那些會(huì)議的印象都是模糊的，覺得好像就是那種照本宣科的流程，而在這本書里我看到了當(dāng)時(shí)他們真誠(chéng)的態(tài)度，所做的努力，和對(duì)真得會(huì)走到一條好路上的相信。雖然物質(zhì)生活非常艱苦，營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充只能靠來(lái)自海外的接濟(jì)，但對(duì)工作的熱情、對(duì)建設(shè)美好新社會(huì)的熱情和相信沒有絲毫減少。真是一個(gè)真誠(chéng)而真實(shí)的人。
還有就是在藝術(shù)方面的造詣吧。真希望自己有一天也有那樣敏感的感知力。
有一句我很贊同的話，傅雷在教導(dǎo)傅聰要多用中文寫信，不要讓自己的語(yǔ)言能力退化時(shí)舉例說(shuō)，中文里有那么多詞可以表達(dá)“很好”這個(gè)意思，但它們又都是不同的，如果你不在使用的時(shí)候仔細(xì)思考斟酌用不同的詞，那么思維的能力又怎么不會(huì)退化。大概是這個(gè)意思吧。我也覺得如果一直只使用那么幾個(gè)詞語(yǔ)去表達(dá)意思，會(huì)少了很多美麗。
書中提到了他們?cè)谖骱包S山等地游玩的情景，令人想起自己曾經(jīng)的旅途。那時(shí)候的游玩比我們現(xiàn)在的更悠閑，更像是游玩，羨慕那樣的心境和旅途。
當(dāng)時(shí)凌亂瑣碎的一些記錄，在這個(gè)混亂多事的年末分享，希望新的一年多讀書，有進(jìn)步。
傅雷家書讀后感高中篇九
傅雷先生除了是我國(guó)著名文藝評(píng)論家及美術(shù)評(píng)論評(píng)論家，著名文學(xué)翻譯家以外，也是一個(gè)普通而又偉大的父親。對(duì)于兩個(gè)愛子苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，更是提升到偉大的愛國(guó)愛世界情結(jié)及藝術(shù)層次。在信中處處體現(xiàn)父親對(duì)兒子傅聰、傅敏的無(wú)限摯愛和深切期望。傅雷先生在書信中叮囑著兒子一些生活瑣事，如同是父子三人同坐一席真誠(chéng)而又質(zhì)樸，語(yǔ)言親真意切，讓人讀來(lái)無(wú)限感動(dòng)。除此之外更多涉及了藝術(shù)與人生，不斷教導(dǎo)孩子“國(guó)家榮辱、藝術(shù)尊嚴(yán)”，警戒兒子要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁褡吭降乃囆g(shù)家。事實(shí)證明，父親高尚的品質(zhì)深深的影響著兩個(gè)兒子。認(rèn)真踏實(shí)、不斷進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)有序并熱愛音樂的大兒子傅聰成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降闹撉偌?。二兒子默默無(wú)聞，勤勤懇懇，善良熱心成為一位英語(yǔ)特級(jí)老師。傅雷在談及給兒子們寫書信的意義時(shí)說(shuō)：一是和兒子討論藝術(shù)，這時(shí)傅雷先生充當(dāng)著朋友的角色。二是激發(fā)青年人的思想，這時(shí)傅雷先生是一個(gè)偉大的愛國(guó)者。三是訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P及思想，這時(shí)傅雷先生是一名老師，嚴(yán)格要“學(xué)生”。四則是做一面忠實(shí)的“鏡子”在這時(shí)傅雷先生又是一位思想教育家，敦敦教誨。愛子之心人皆有之，但是傅雷先生對(duì)兒子傅聰及傅敏的愛卻是更為偉大及高尚的愛，時(shí)時(shí)將道德與藝術(shù)放在第一位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教雖然不被常人所認(rèn)同，但的確出呼吁傅雷先生對(duì)兒子更為深沉的愛?！陡道准視酚捎谑钦降囊晃桓赣H對(duì)兒子的家書語(yǔ)言樸實(shí)，如山間潺潺清泉，碧空中書卷的白云，感情深摯令人感動(dòng)萬(wàn)分。
傅雷先生在書信開頭便表達(dá)了普通父親對(duì)兒子的關(guān)心“親愛的孩子，你走后第二天就想寫信，怕你麻煩，也就罷了?？墒菦]有一天不想你，每天清晨六七點(diǎn)就醒了，翻來(lái)覆去不著，也說(shuō)不出為什么。”頻繁樸實(shí)的華語(yǔ)，表達(dá)出父親對(duì)孩子深深的想念和愛，正如我母親給我打電話時(shí)所說(shuō)的那樣，讀到這里便深深地被打動(dòng)。并不住回憶往事。在談及困難與態(tài)度時(shí)，傅雷先生認(rèn)真的說(shuō)“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。傅雷先生不包辦孩子們的困難，而是給他們思想上的引導(dǎo)者和支持者。嚴(yán)師、慈父、益友，傅雷先生在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中自由的轉(zhuǎn)換著角色，哦，不，應(yīng)該說(shuō)游刃有余的轉(zhuǎn)換著。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時(shí)間”“做事要科學(xué)化，要徹底”“在外面世界均勿為難情，被人家隨意多留，才能不打亂事先定好的日程”。
在成年時(shí)兒子面對(duì)情感的選擇，傅雷先生也不失時(shí)機(jī)的提供幫助“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)各自承認(rèn)愿意逐漸改同時(shí)能容忍彼此的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦?！痹诋?dāng)兒子成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒滿使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”
在與兒子傅聰意見不合激烈爭(zhēng)吵后，傅雷先生在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的譴責(zé)簡(jiǎn)直消逝不了了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒離開過(guò)我的頭腦，，只是不敢想媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)的好‘有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！’”在這道歉的言語(yǔ)中，字字真切。父親，尤其是傅雷先生，本是威嚴(yán)的代名詞，可是，在現(xiàn)在確低頭認(rèn)錯(cuò)道歉，真誠(chéng)懺悔。
傅雷先生及其夫人是偉大的，不僅僅因?yàn)樗麄兊膶W(xué)術(shù)成就，更是因?yàn)橐岳蠋煛⑴笥训慕巧c孩子交流的父母，他們幾乎是完美的。
讀完《傅雷家書》我明白了后人對(duì)這本書的高度評(píng)價(jià)之由?！陡道准視肥且槐緝?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。
傅雷家書讀后感高中篇十
我們總會(huì)在不同的地方吸取到不同的知識(shí)。在書本中，我們吸取到的是博大高深的古典文化與科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù);在報(bào)紙上，我們吸取到的是來(lái)自不同地區(qū)的風(fēng)俗文化;在電視機(jī)上，我們會(huì)看到創(chuàng)意無(wú)限的廣告與凝聚編劇心血的影視作品。今天，就讓我們來(lái)談?wù)劇陡道准視钒?，讓我們先?lái)了解一下傅雷先生吧!
傅雷，字怒安、怒庵，我國(guó)著名的文化翻譯家，藝術(shù)鑒賞家兼評(píng)論家。一九二七年赴法國(guó)留學(xué)。一九三一年回國(guó)，受聘于上海美專，后致力于文學(xué)翻譯工作。一九四九年后，曾任作協(xié)上海分會(huì)理事，書記處書記。譯有長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《幻滅》、《嘉爾曼》等，文藝?yán)碚撝鳌端囆g(shù)哲學(xué)》，另有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷譯文集》(十五卷)等。傅雷有著音樂家、繪畫家的創(chuàng)作天賦，對(duì)美術(shù)和音樂有很深的理解，在欣賞鑒別上更是造詣精湛。他不但能夠從整個(gè)音樂史的高度，準(zhǔn)確地把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫上更是獨(dú)具特色，顯示了一位美術(shù)批評(píng)家的超凡才氣和品格。在他的身上，充分表現(xiàn)了一位真正通曉藝術(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)規(guī)律的人所具備的本領(lǐng)。一九三零年寫出的第一篇美術(shù)評(píng)論文章《塞尚》就是代表作?！陡道准視房梢哉f(shuō)是一部能比較全面了解傅雷先生的人品、文品、學(xué)識(shí)的第一手翔實(shí)資料。
自一九八一年問世以來(lái)，《傅雷家書》就以其獨(dú)具的思想內(nèi)涵、這里電蘊(yùn)和純真之情打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心，激起了強(qiáng)烈的反響，時(shí)至今日仍暢銷不衰。《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力，是因?yàn)樗搅艘话阈杂H眷之間傳遞消息和問候的局限，它給予全社會(huì)的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。《傅雷家書》被推崇為“藝術(shù)學(xué)徒的入門向?qū)А?，也是藝術(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物。不僅僅造就了一個(gè)傅聰，更是造就了許許多多向傅聰一樣的中國(guó)青年。
在《傅雷家書》這部書中，我感受到了許多，絕大多數(shù)都是以前從沒接觸過(guò)的，傅雷先生對(duì)音樂的理解以及他在美術(shù)方面的造詣都令我佩服，但，更令我佩服的是，是他對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心，他每隔幾天就會(huì)向身在國(guó)外的兒子寫一封家書，幾乎每個(gè)月就有三封長(zhǎng)信，平均每封長(zhǎng)達(dá)三千多字。在信中，他會(huì)與兒子討論音樂，他會(huì)用自己一路走來(lái)積攢的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)兒子怎樣做人，他會(huì)詢問兒子的生活狀況與最近的心情……在傅雷先生寫給即將比賽的兒子的信中，有這么一句話：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平時(shí)也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!”從這話中，我體會(huì)到了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，兒子即將要面臨的是國(guó)際性的比賽，因緊張而沒能在比賽上取得優(yōu)異成績(jī)也不是不可能的，傅雷先生沒有緊逼兒子拼命練習(xí)，而是勸兒子將成敗置之度外，不看結(jié)果，只看過(guò)程，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。傅雷先生這么做，不但不會(huì)讓兒子更緊張，反倒是讓兒子靜下心來(lái)，專心練習(xí)。
《傅雷家書》這部書里，我最喜歡的話便是：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。”我覺得，在這段話中，傅雷先生用較易懂的語(yǔ)言向我們?cè)忈屃巳松?。?dāng)你處于人生的高潮時(shí)，不必過(guò)分緊張;當(dāng)你處于人生的低潮時(shí)，也不必過(guò)分頹廢。人總是要經(jīng)歷挫折的，載了筋斗也應(yīng)該爬起來(lái)繼續(xù)走，而不是讓意志沉浮下去。過(guò)分緊張，過(guò)分頹廢，都會(huì)造成我們?nèi)松飞系淖璧K;我們不該學(xué)習(xí)那些生活如死水的人，不該做那些庸碌的人。我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，讓心里平衡，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，奮發(fā)向前，繼續(xù)努力，為我們美好的未來(lái)而拼搏!
這本書中，我學(xué)到了不少，也領(lǐng)會(huì)了傅雷先生的人品、文品、學(xué)識(shí)，以及他“先做人，次為做藝術(shù)，再為做音樂家，終為鋼琴家”的思想。有機(jī)會(huì)，你也一定要讀一下這本書，超贊的哦!。
傅雷家書讀后感高中篇十一
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂壇，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂家，為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?BR> 傅雷家書讀后感高中篇十二
每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。這種偉大的父愛可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問題?不否認(rèn)，我們?cè)?jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長(zhǎng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著遭到批評(píng)，或許也是我們太任性。
很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬邸⒍嗥＞?，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐赣H!
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整，你提到的perfection(完美)其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?，永無(wú)止境，?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來(lái)?每個(gè)人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因?yàn)槲覀兒苄枰约旱乃饺丝臻g，擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來(lái)的地方。其實(shí)我們需要的正是像傅雷先生這樣用原始樸實(shí)的方式表達(dá)我們對(duì)家人，朋友的愛與關(guān)懷。我們需要誠(chéng)摯地面對(duì)自己的內(nèi)心和感受，更加深刻地思考我們對(duì)父母的感情。父親，這個(gè)平凡而偉大的稱呼，我們似乎從沒認(rèn)真地思考過(guò)它對(duì)我們意味著什么。父愛如山，威嚴(yán)而聳立，不可褻瀆，不容忽視。我們卻常常對(duì)此習(xí)以為然，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)它，并且用我們的努力來(lái)回報(bào)父親的堅(jiān)定的支持和愛。
這本書確實(shí)帶給我很多深刻的感受，也讓我思考了很多，我漸漸懂得要誠(chéng)摯地面對(duì)自己的內(nèi)心，面對(duì)自己對(duì)父母的情感。這本《傅雷家書》真的讓我更加了解父母的內(nèi)心世界，這讓我可以更好的和父母溝通。這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女。
傅雷家書讀后感高中篇十三
婚姻等問題都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。如果傅雷的兒子是一個(gè)順心，聽話的孩子，看了父親寄來(lái)的一封封裝滿深深愛意的家書，會(huì)吸引父親所說(shuō)的學(xué)習(xí)方法和做人要求，奮發(fā)向上，成為國(guó)家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個(gè)調(diào)皮愛玩的孩子，即使他是不愛學(xué)習(xí)的，甚至是討厭學(xué)習(xí)的，但是看著父親煞費(fèi)苦心寄來(lái)的一張又一張的家書，載滿一位父親對(duì)兒女的期盼，可以想象當(dāng)時(shí)父親寫這一封封信時(shí)的表情，即使是一顆冰冷的心，也會(huì)被自己父親為自己做的事情而心生感動(dòng)，并開始學(xué)習(xí)，為自己，更為了父親對(duì)自己的一片片神醫(yī)，自己只能用自己的學(xué)業(yè)，事業(yè)回報(bào)父親，回報(bào)父親為自己做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這些家書，這位父親，為兒女的以后，一直在努力，一直在繼續(xù)。新的世紀(jì)，我們?yōu)楹螌?duì)傅雷家書愛心依舊?只緣——家書載滿了感人肺腑的親情，蘊(yùn)含著作者極高的藝術(shù)修養(yǎng)。樹人育人立人，《傅雷家書》為我們樹立了高標(biāo)。
《傅雷家書》
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傅雷家書讀后感高中篇十四
誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准視酚迷~十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對(duì)傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時(shí)再小，也懂得報(bào)喜不報(bào)憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的家書不會(huì)再有；取而代之的是我對(duì)父母的保證，有時(shí)，父母不理解我，我也會(huì)寫下來(lái)，然后一把火燒了，這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會(huì)一直珍惜這美好的親情。
傅雷家書讀后感高中篇十五
和孩子相隔兩地，身為父親的情感全靠著一封封家書來(lái)傳遞，也許身在父母旁邊的你還無(wú)法完全想象，來(lái)讀一讀《傅雷家書》，來(lái)體會(huì)一下這位父親的感情吧。下面是由小編為大家整理的“傅雷家書
讀后感
800字高中生”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)?！庇谑牵诳赐辍陡道准視泛?，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。 掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的
散文
，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
傅雷家書讀后感高中篇一
書是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自我的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自我的愛，那么他會(huì)把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛。
傅雷家書讀后感高中篇二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪校嬲]兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”?！白鍪乱茖W(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”?！吧硗庵?，只是為社會(huì)上一般人所追求，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍?dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”?！S處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說(shuō)：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。
傅雷家書讀后感高中篇三
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于此刻而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)刻拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他生命都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樾悦乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后感600字高中
關(guān)于傅雷家書的讀后感
讀《傅雷家書》心得
傅雷家書讀后感高中篇四
家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對(duì)待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅(jiān)持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉?。因?yàn)槲易晕乙彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的，所以對(duì)傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì)。文中有一段是說(shuō)哼唱的缺點(diǎn)，因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來(lái)都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏。我自我平時(shí)也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂的時(shí)候就會(huì)覺得自我的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時(shí)候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時(shí)我的鋼琴教師也會(huì)這樣指導(dǎo)我，但我總是體會(huì)不了。當(dāng)我看到傅雷教師的講解后，我自我很容易領(lǐng)悟到，并且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，異常是書中對(duì)于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
《傅雷家書》
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傅雷家書讀后感高中篇五
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多的家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感高中篇六
這個(gè)寒假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書讀后感高中篇七
第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音?！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的?！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jī)鹤?，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！边@就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的?！钡诙庑胖小澳隳軋?jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
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傅雷家書讀后感高中篇八
這篇寫于2012年，那時(shí)候覺得自己價(jià)值觀世界觀各方面已經(jīng)很成熟了吧。但現(xiàn)在再看，依然覺得稚嫩，很多想法已與那時(shí)不同。但仍想在這個(gè)時(shí)機(jī)分享這篇舊文，也是在辭舊迎新的當(dāng)下，給自己許下新年多讀書的希冀。
讀書的感覺和個(gè)人的經(jīng)歷太相關(guān)。剛開始看這本書的時(shí)候，我覺得天下的父母真是何其地相似。無(wú)論是傅雷這樣受過(guò)非常良好文化教育的人，還是我的父母，在面對(duì)自己的孩子時(shí)，都是這樣的絮絮叨叨，對(duì)任何一件瑣事都不放過(guò)說(shuō)得沒完沒了。
書里，傅雷不停地提醒自己的兒子，說(shuō)不要忘了給這個(gè)對(duì)你很好的人怎樣怎樣，給那個(gè)親戚怎樣怎樣；說(shuō)我上次問你那個(gè)事你到底做了沒有，為什么不回復(fù)我；還有說(shuō)怎么這么久都沒有音訊，你到底在干嘛；說(shuō)你平時(shí)什么時(shí)候該穿這樣的衣服，那些時(shí)候又該穿那樣的衣服之類的……哦簡(jiǎn)直是太像了。本來(lái)我以為所有的孩子都是這樣長(zhǎng)大的，所以所有人看了都會(huì)有同感吧。但是后來(lái)我還沒看完時(shí)alpha先生隨手撿起，看了一段以后說(shuō)，這個(gè)父母怎么管得這么多這么細(xì)，當(dāng)他們的孩子真可憐！我突然意識(shí)到原來(lái)不是啊。
在家書里看到的是他對(duì)改變的期待，對(duì)文藝事業(yè)認(rèn)真的態(tài)度和積極的思考。之前我對(duì)那些會(huì)議的印象都是模糊的，覺得好像就是那種照本宣科的流程，而在這本書里我看到了當(dāng)時(shí)他們真誠(chéng)的態(tài)度，所做的努力，和對(duì)真得會(huì)走到一條好路上的相信。雖然物質(zhì)生活非常艱苦，營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充只能靠來(lái)自海外的接濟(jì)，但對(duì)工作的熱情、對(duì)建設(shè)美好新社會(huì)的熱情和相信沒有絲毫減少。真是一個(gè)真誠(chéng)而真實(shí)的人。
還有就是在藝術(shù)方面的造詣吧。真希望自己有一天也有那樣敏感的感知力。
有一句我很贊同的話，傅雷在教導(dǎo)傅聰要多用中文寫信，不要讓自己的語(yǔ)言能力退化時(shí)舉例說(shuō)，中文里有那么多詞可以表達(dá)“很好”這個(gè)意思，但它們又都是不同的，如果你不在使用的時(shí)候仔細(xì)思考斟酌用不同的詞，那么思維的能力又怎么不會(huì)退化。大概是這個(gè)意思吧。我也覺得如果一直只使用那么幾個(gè)詞語(yǔ)去表達(dá)意思，會(huì)少了很多美麗。
書中提到了他們?cè)谖骱包S山等地游玩的情景，令人想起自己曾經(jīng)的旅途。那時(shí)候的游玩比我們現(xiàn)在的更悠閑，更像是游玩，羨慕那樣的心境和旅途。
當(dāng)時(shí)凌亂瑣碎的一些記錄，在這個(gè)混亂多事的年末分享，希望新的一年多讀書，有進(jìn)步。
傅雷家書讀后感高中篇九
傅雷先生除了是我國(guó)著名文藝評(píng)論家及美術(shù)評(píng)論評(píng)論家，著名文學(xué)翻譯家以外，也是一個(gè)普通而又偉大的父親。對(duì)于兩個(gè)愛子苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，更是提升到偉大的愛國(guó)愛世界情結(jié)及藝術(shù)層次。在信中處處體現(xiàn)父親對(duì)兒子傅聰、傅敏的無(wú)限摯愛和深切期望。傅雷先生在書信中叮囑著兒子一些生活瑣事，如同是父子三人同坐一席真誠(chéng)而又質(zhì)樸，語(yǔ)言親真意切，讓人讀來(lái)無(wú)限感動(dòng)。除此之外更多涉及了藝術(shù)與人生，不斷教導(dǎo)孩子“國(guó)家榮辱、藝術(shù)尊嚴(yán)”，警戒兒子要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁褡吭降乃囆g(shù)家。事實(shí)證明，父親高尚的品質(zhì)深深的影響著兩個(gè)兒子。認(rèn)真踏實(shí)、不斷進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)有序并熱愛音樂的大兒子傅聰成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降闹撉偌?。二兒子默默無(wú)聞，勤勤懇懇，善良熱心成為一位英語(yǔ)特級(jí)老師。傅雷在談及給兒子們寫書信的意義時(shí)說(shuō)：一是和兒子討論藝術(shù)，這時(shí)傅雷先生充當(dāng)著朋友的角色。二是激發(fā)青年人的思想，這時(shí)傅雷先生是一個(gè)偉大的愛國(guó)者。三是訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P及思想，這時(shí)傅雷先生是一名老師，嚴(yán)格要“學(xué)生”。四則是做一面忠實(shí)的“鏡子”在這時(shí)傅雷先生又是一位思想教育家，敦敦教誨。愛子之心人皆有之，但是傅雷先生對(duì)兒子傅聰及傅敏的愛卻是更為偉大及高尚的愛，時(shí)時(shí)將道德與藝術(shù)放在第一位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教雖然不被常人所認(rèn)同，但的確出呼吁傅雷先生對(duì)兒子更為深沉的愛?！陡道准視酚捎谑钦降囊晃桓赣H對(duì)兒子的家書語(yǔ)言樸實(shí)，如山間潺潺清泉，碧空中書卷的白云，感情深摯令人感動(dòng)萬(wàn)分。
傅雷先生在書信開頭便表達(dá)了普通父親對(duì)兒子的關(guān)心“親愛的孩子，你走后第二天就想寫信，怕你麻煩，也就罷了?？墒菦]有一天不想你，每天清晨六七點(diǎn)就醒了，翻來(lái)覆去不著，也說(shuō)不出為什么。”頻繁樸實(shí)的華語(yǔ)，表達(dá)出父親對(duì)孩子深深的想念和愛，正如我母親給我打電話時(shí)所說(shuō)的那樣，讀到這里便深深地被打動(dòng)。并不住回憶往事。在談及困難與態(tài)度時(shí)，傅雷先生認(rèn)真的說(shuō)“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。傅雷先生不包辦孩子們的困難，而是給他們思想上的引導(dǎo)者和支持者。嚴(yán)師、慈父、益友，傅雷先生在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中自由的轉(zhuǎn)換著角色，哦，不，應(yīng)該說(shuō)游刃有余的轉(zhuǎn)換著。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時(shí)間”“做事要科學(xué)化，要徹底”“在外面世界均勿為難情，被人家隨意多留，才能不打亂事先定好的日程”。
在成年時(shí)兒子面對(duì)情感的選擇，傅雷先生也不失時(shí)機(jī)的提供幫助“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)各自承認(rèn)愿意逐漸改同時(shí)能容忍彼此的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦?！痹诋?dāng)兒子成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒滿使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”
在與兒子傅聰意見不合激烈爭(zhēng)吵后，傅雷先生在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的譴責(zé)簡(jiǎn)直消逝不了了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒離開過(guò)我的頭腦，，只是不敢想媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)的好‘有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！’”在這道歉的言語(yǔ)中，字字真切。父親，尤其是傅雷先生，本是威嚴(yán)的代名詞，可是，在現(xiàn)在確低頭認(rèn)錯(cuò)道歉，真誠(chéng)懺悔。
傅雷先生及其夫人是偉大的，不僅僅因?yàn)樗麄兊膶W(xué)術(shù)成就，更是因?yàn)橐岳蠋煛⑴笥训慕巧c孩子交流的父母，他們幾乎是完美的。
讀完《傅雷家書》我明白了后人對(duì)這本書的高度評(píng)價(jià)之由?！陡道准視肥且槐緝?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。
傅雷家書讀后感高中篇十
我們總會(huì)在不同的地方吸取到不同的知識(shí)。在書本中，我們吸取到的是博大高深的古典文化與科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù);在報(bào)紙上，我們吸取到的是來(lái)自不同地區(qū)的風(fēng)俗文化;在電視機(jī)上，我們會(huì)看到創(chuàng)意無(wú)限的廣告與凝聚編劇心血的影視作品。今天，就讓我們來(lái)談?wù)劇陡道准視钒?，讓我們先?lái)了解一下傅雷先生吧!
傅雷，字怒安、怒庵，我國(guó)著名的文化翻譯家，藝術(shù)鑒賞家兼評(píng)論家。一九二七年赴法國(guó)留學(xué)。一九三一年回國(guó)，受聘于上海美專，后致力于文學(xué)翻譯工作。一九四九年后，曾任作協(xié)上海分會(huì)理事，書記處書記。譯有長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《幻滅》、《嘉爾曼》等，文藝?yán)碚撝鳌端囆g(shù)哲學(xué)》，另有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷譯文集》(十五卷)等。傅雷有著音樂家、繪畫家的創(chuàng)作天賦，對(duì)美術(shù)和音樂有很深的理解，在欣賞鑒別上更是造詣精湛。他不但能夠從整個(gè)音樂史的高度，準(zhǔn)確地把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫上更是獨(dú)具特色，顯示了一位美術(shù)批評(píng)家的超凡才氣和品格。在他的身上，充分表現(xiàn)了一位真正通曉藝術(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)規(guī)律的人所具備的本領(lǐng)。一九三零年寫出的第一篇美術(shù)評(píng)論文章《塞尚》就是代表作?！陡道准視房梢哉f(shuō)是一部能比較全面了解傅雷先生的人品、文品、學(xué)識(shí)的第一手翔實(shí)資料。
自一九八一年問世以來(lái)，《傅雷家書》就以其獨(dú)具的思想內(nèi)涵、這里電蘊(yùn)和純真之情打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心，激起了強(qiáng)烈的反響，時(shí)至今日仍暢銷不衰。《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力，是因?yàn)樗搅艘话阈杂H眷之間傳遞消息和問候的局限，它給予全社會(huì)的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。《傅雷家書》被推崇為“藝術(shù)學(xué)徒的入門向?qū)А?，也是藝術(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物。不僅僅造就了一個(gè)傅聰，更是造就了許許多多向傅聰一樣的中國(guó)青年。
在《傅雷家書》這部書中，我感受到了許多，絕大多數(shù)都是以前從沒接觸過(guò)的，傅雷先生對(duì)音樂的理解以及他在美術(shù)方面的造詣都令我佩服，但，更令我佩服的是，是他對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心，他每隔幾天就會(huì)向身在國(guó)外的兒子寫一封家書，幾乎每個(gè)月就有三封長(zhǎng)信，平均每封長(zhǎng)達(dá)三千多字。在信中，他會(huì)與兒子討論音樂，他會(huì)用自己一路走來(lái)積攢的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)兒子怎樣做人，他會(huì)詢問兒子的生活狀況與最近的心情……在傅雷先生寫給即將比賽的兒子的信中，有這么一句話：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平時(shí)也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!”從這話中，我體會(huì)到了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，兒子即將要面臨的是國(guó)際性的比賽，因緊張而沒能在比賽上取得優(yōu)異成績(jī)也不是不可能的，傅雷先生沒有緊逼兒子拼命練習(xí)，而是勸兒子將成敗置之度外，不看結(jié)果，只看過(guò)程，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。傅雷先生這么做，不但不會(huì)讓兒子更緊張，反倒是讓兒子靜下心來(lái)，專心練習(xí)。
《傅雷家書》這部書里，我最喜歡的話便是：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。”我覺得，在這段話中，傅雷先生用較易懂的語(yǔ)言向我們?cè)忈屃巳松?。?dāng)你處于人生的高潮時(shí)，不必過(guò)分緊張;當(dāng)你處于人生的低潮時(shí)，也不必過(guò)分頹廢。人總是要經(jīng)歷挫折的，載了筋斗也應(yīng)該爬起來(lái)繼續(xù)走，而不是讓意志沉浮下去。過(guò)分緊張，過(guò)分頹廢，都會(huì)造成我們?nèi)松飞系淖璧K;我們不該學(xué)習(xí)那些生活如死水的人，不該做那些庸碌的人。我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，讓心里平衡，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，奮發(fā)向前，繼續(xù)努力，為我們美好的未來(lái)而拼搏!
這本書中，我學(xué)到了不少，也領(lǐng)會(huì)了傅雷先生的人品、文品、學(xué)識(shí)，以及他“先做人，次為做藝術(shù)，再為做音樂家，終為鋼琴家”的思想。有機(jī)會(huì)，你也一定要讀一下這本書，超贊的哦!。
傅雷家書讀后感高中篇十一
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂壇，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂家，為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?BR> 傅雷家書讀后感高中篇十二
每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。這種偉大的父愛可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問題?不否認(rèn)，我們?cè)?jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長(zhǎng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著遭到批評(píng)，或許也是我們太任性。
很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬邸⒍嗥＞?，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐赣H!
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整，你提到的perfection(完美)其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?，永無(wú)止境，?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來(lái)?每個(gè)人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因?yàn)槲覀兒苄枰约旱乃饺丝臻g，擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來(lái)的地方。其實(shí)我們需要的正是像傅雷先生這樣用原始樸實(shí)的方式表達(dá)我們對(duì)家人，朋友的愛與關(guān)懷。我們需要誠(chéng)摯地面對(duì)自己的內(nèi)心和感受，更加深刻地思考我們對(duì)父母的感情。父親，這個(gè)平凡而偉大的稱呼，我們似乎從沒認(rèn)真地思考過(guò)它對(duì)我們意味著什么。父愛如山，威嚴(yán)而聳立，不可褻瀆，不容忽視。我們卻常常對(duì)此習(xí)以為然，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)它，并且用我們的努力來(lái)回報(bào)父親的堅(jiān)定的支持和愛。
這本書確實(shí)帶給我很多深刻的感受，也讓我思考了很多，我漸漸懂得要誠(chéng)摯地面對(duì)自己的內(nèi)心，面對(duì)自己對(duì)父母的情感。這本《傅雷家書》真的讓我更加了解父母的內(nèi)心世界，這讓我可以更好的和父母溝通。這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女。
傅雷家書讀后感高中篇十三
婚姻等問題都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。如果傅雷的兒子是一個(gè)順心，聽話的孩子，看了父親寄來(lái)的一封封裝滿深深愛意的家書，會(huì)吸引父親所說(shuō)的學(xué)習(xí)方法和做人要求，奮發(fā)向上，成為國(guó)家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個(gè)調(diào)皮愛玩的孩子，即使他是不愛學(xué)習(xí)的，甚至是討厭學(xué)習(xí)的，但是看著父親煞費(fèi)苦心寄來(lái)的一張又一張的家書，載滿一位父親對(duì)兒女的期盼，可以想象當(dāng)時(shí)父親寫這一封封信時(shí)的表情，即使是一顆冰冷的心，也會(huì)被自己父親為自己做的事情而心生感動(dòng)，并開始學(xué)習(xí)，為自己，更為了父親對(duì)自己的一片片神醫(yī)，自己只能用自己的學(xué)業(yè)，事業(yè)回報(bào)父親，回報(bào)父親為自己做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這些家書，這位父親，為兒女的以后，一直在努力，一直在繼續(xù)。新的世紀(jì)，我們?yōu)楹螌?duì)傅雷家書愛心依舊?只緣——家書載滿了感人肺腑的親情，蘊(yùn)含著作者極高的藝術(shù)修養(yǎng)。樹人育人立人，《傅雷家書》為我們樹立了高標(biāo)。
《傅雷家書》
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傅雷家書讀后感高中篇十四
誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准視酚迷~十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對(duì)傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時(shí)再小，也懂得報(bào)喜不報(bào)憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的家書不會(huì)再有；取而代之的是我對(duì)父母的保證，有時(shí)，父母不理解我，我也會(huì)寫下來(lái)，然后一把火燒了，這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會(huì)一直珍惜這美好的親情。
傅雷家書讀后感高中篇十五
和孩子相隔兩地，身為父親的情感全靠著一封封家書來(lái)傳遞，也許身在父母旁邊的你還無(wú)法完全想象，來(lái)讀一讀《傅雷家書》，來(lái)體會(huì)一下這位父親的感情吧。下面是由小編為大家整理的“傅雷家書
讀后感
800字高中生”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)?！庇谑牵诳赐辍陡道准視泛?，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。 掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的
散文
，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。