演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
公眾的演講稿篇一
據(jù)《法制日報》2月22日報道，在河北及中央主要媒體駐地記者眾目睽睽之下，因在去年執(zhí)法質(zhì)量考評中執(zhí)法不達標而被召集到省城石家莊的河北17個縣級公安局局長羞愧地坐在誡勉席上，接受公安廳長俞定海在媒體監(jiān)督下的一場公開誡勉。
想必被誡勉的安局局長們一定會將俞廳長所說的話銘刻在心，因為面對著中央主要媒體，就是面對全國的人民群眾，就不再是公安機關(guān)內(nèi)部的無關(guān)痛癢的一次談話了。筆者認為，減少乃至杜絕民警違法亂紀的行為，嚴格執(zhí)法、文明辦案，力爭執(zhí)法質(zhì)量達標將會成為局長們今年工作的重中之重。這是有現(xiàn)實事例可證的，去年受公開誡勉的20個公安局今年執(zhí)法質(zhì)量全部達標，沒有一個局長再坐在誡勉席上，曾受誡勉的晉州市公安局甚至還一躍成為執(zhí)法質(zhì)量優(yōu)秀單位。
這就是公開誡勉的魅力所在。從本質(zhì)上來看，誡勉談話制度是一種內(nèi)部監(jiān)督，內(nèi)部監(jiān)督有著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，監(jiān)督的權(quán)威性較大，但同時又因為有著上下級關(guān)系，不免會留些情面，力度不夠大;同時，也因為內(nèi)部監(jiān)督信息來源有限，監(jiān)督的盲點也較多，這些都是內(nèi)部監(jiān)督的缺陷。而公開誡勉，直面媒體，也等于直面公眾，就是在內(nèi)部監(jiān)督中，引進了新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督。眾所周知，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有著面廣點多，發(fā)現(xiàn)及時的特點，俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的”，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以彌補內(nèi)部監(jiān)督信息不足、滯后，此是一;二是新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以形成社會的共鳴，給內(nèi)部監(jiān)督者無形的壓力，促使其監(jiān)督不敢手較?？梢哉f，正因為內(nèi)部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的良性互動，才使河北公安廳的誡勉制度發(fā)揮了其應(yīng)有的效果。而我們的社會，也需要內(nèi)部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督及專門法律監(jiān)督等等監(jiān)督措施的良性互動，才能更好地構(gòu)建我們縝密的法網(wǎng)。
然而，筆者遺憾地看到，盡管許多地方的司法機關(guān)，公安機關(guān)都制訂了誡勉談話制度，并對多次被誡勉者規(guī)定了嚴歷的處罰措施，但少有像河北公安廳一樣實行公開誡勉，敢于直面媒體、直面公眾。媒體不知情、公眾不知曉，給被誡勉者留有余地，誡勉不免流于形式，效果也就可想而知。在這不公開的背后，反映了我們的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、內(nèi)部監(jiān)督者敢不敢對自身的問題予以曝光，敢不敢、想不想對被誡勉者動真格，是不是真正踐行“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的思想。
筆者呼吁，全國各地的公安機關(guān)都能向河北公安廳學(xué)習(xí)，將誡勉談話公開化，敢于直面媒體、直面公眾。筆者也希望，河北公安廳能將公開誡勉制度化、長期化，真正使這一良好的制度發(fā)揮其遏制民警違法亂紀的行為，提高執(zhí)法質(zhì)量的作用。
公眾的演講稿篇二
今天我要講的話題是祖國在我心中。很快就要到亞運會了，是在廣州舉行，雖然我不是廣州人，但是我在廣州就已經(jīng)很驕傲了，不過有一點我是不太喜歡廣州，很久才能到外面，我們廣西雖然比廣州小，但是，空氣清新，還有不用耐心的等某些事情而煩惱啊！
我稍稍建議一下，要是大家不再亂扔垃圾和果皮等等。。。。之類的。要是空氣清新的'的話，亞運會肯定能更美好，更完好無缺的舉行，這也是對場上的觀眾有個好印象，有個好空氣啊！要是有一點馬虎就是影響很大的。
我是2年前來到這里的，我對這里的第一個印象是有點久到達目的地，然后，空氣不太好，不適應(yīng)坐這里的車子，我希望為了祖國變得更好因該做的更好，所以，大家得注意環(huán)境和個人的衛(wèi)生，不管是什么都得注意一下，我的名字叫注意，我媽媽說是因為想讓我注意危險，注意衛(wèi)生等等的。。。。。呵呵，是不是很有趣。
我不是廣州人，但是，我很注意一些事情，我也會讓廣州做的更好，雖然不能做什么大大的貢獻，但是，我做小貢獻還是可以，我有時很樂于助人，有時兇巴巴的，所以，我做的不是完全的好，誰都有犯錯的時候，沒有一個人是完美的，總有人有缺點。
我希望大家注意一下，也希望大家看看我的建議，也可以這樣做的話就更好了，我也會多加努力的，不會讓大家失望的。
謝謝大家，我的講話完畢。
公眾的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。親愛的各位同仁：
大家好，我演講的題目是：教師的奉獻！
在無數(shù)祖國的花朵的前面，我們一直都扮演著授業(yè)者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞，我覺得新時代的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位。
為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧：
奉獻——并幸福的生活著！
在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發(fā)誓：我要做新時代的教育工作者。在教學(xué)工作中，我堅定終身學(xué)習(xí)的信念，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進步。
我是xx小學(xué)的一員。在這所精英薈萃的學(xué)校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，沒有嫻熟的教學(xué)技術(shù)，沒有引以為榮的教學(xué)實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學(xué)習(xí)，不斷地汲取新的新的知識力量，好為一個個可愛的孩子指引正確的方向；感動促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風(fēng)優(yōu)良的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫；我要向愛生如子、教生如子的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候，我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛；當我認真的批改著學(xué)生書寫的一本本作業(yè)的時候，我感到了自己肩上的擔(dān)子是那么的沉甸甸的。于是，那個“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
當我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運用到教育教學(xué)實踐中的時候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學(xué)生的活力才如此激情四射；在無數(shù)個創(chuàng)新快樂的課堂里，我的學(xué)生收獲的是知識的營養(yǎng)；而我收獲的卻是幸福和快樂。
在教育工作中，我高揚“愛”的風(fēng)帆“學(xué)生在我心中，我在學(xué)生心中”。當“愛”成為生活的主題，一切都會變的更加美好。愛自己，才會愛他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！
教師朋友們，讓我們做作一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿生機的綠色，小草是我們的衣衫，大樹是我們的軀干，藍天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無盡的綠色，帶給您一個美麗的春天！
公眾的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
xx說：“人應(yīng)當詩意地棲居?！碑旓w鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。xx曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅耄粋€內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從xx的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以詩意地生活。
謝謝。
公眾的演講稿篇五
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理與浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德。
其實稍加注意，我們可以做得更好，但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
公眾的演講稿篇六
我想當我說到這個“他們”時，大家都會想到自己的父母，沒錯，我所講的就是我們的父母。不過我不希望來講什么大道理，因為這都不切實際。十幾年的生活中我們無時無刻不聽著一些讓我們要明白父母是如何辛辭地愛著我們的話語。但我想也許是因為我們不曾經(jīng)歷過，不曾關(guān)注過才使我們不曾留意身邊的他們對我們的愛和包容。
我想與大家分享一件最近發(fā)生在自己身邊的事。前段時間我和一些同學(xué)去其中一個同學(xué)家為她過生日，當我們來到她家時她的父母非常熱情的歡迎我們。曾經(jīng)她和我們說過她媽媽是工作狂，所以不怎么會燒飯，都是她爸爸在做。可當她爸爸在廚房忙時，她媽媽走過來問我們要不要吃蛋撻，她幫我們烤一下。她女兒揮揮手說，算了，你又不會，誰要吃呀。她母親淡然地說，沒關(guān)系，試一試嘛。她母親再回來時手上拿著蛋撻讓我們看看熱了沒。她女兒立刻咬了一口說，都沒熱，早就說了你又不會的，就別弄了。當她母親默默離開時，我們說你別這樣說你媽媽，她不會生氣嗎。她和我們說，這又沒事。她母親都喜歡叫她寶貝，而她卻用如此言語，是否當局者迷，旁觀者清的原因呢。不知大家有什么想法，是不是我們也應(yīng)該省視一下自己呢。
在平常的生活中，我們總將最優(yōu)秀的一面展示給陌生人，而最糟糕的給了自己身邊最親的人，可他們卻因是你的親人而愿意默默接受。明天便開始“十一長假”了，我們放假了而父母必定還要操勞，大家不妨和我一起從明天開始留意一下身邊的父母，自己是否有過之而無不及呢。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
公眾的演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
xx在自己的隨想錄中說過，“人不是點綴太平的，而是工作的'，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路?！币粋€人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現(xiàn)?？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一番徹骨寒。
這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，卷起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險沖向波瀾壯闊的蔚藍色大海。
精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風(fēng)采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風(fēng)暴雨去實現(xiàn)最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開辟出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，呼吸不止，奮進不息。
謝謝大家！
公眾的演講稿篇八
態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心 ，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
你做演講時看演講稿嗎?!!!
心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風(fēng)度。
上場時，要保持安然自若的神態(tài)，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如，就應(yīng)該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。
公眾的演講稿篇九
1949年4月，人民解放大軍勇渡長江，皖南解放，萬眾歡騰。時洪汛將至，隨即緊抓水利工作。1951年秋著手境內(nèi)長江兩大支流——青弋、水陽兩江的水利勘察。我與查勘組同仁，從蕪湖青弋江主流入長江口溯流而上，于重陽節(jié)前到達因青蓮居士詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”。初勘后選定于此筑壩攔洪，蓄水灌溉，取名桃花潭水庫，施工時改稱陳村水庫，竣工后即今之旅游勝景太平湖。
“夕陽衰草汪倫墓，冷月松風(fēng)太白樓，古岸踏歌聲縱杳，韻遺千古似江流?！碑斈晡业炔榭比藛T，曾于工作間隙，尋訪有關(guān)汪倫遺跡。見桃花潭附近的水東翟村村頭，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓。夕陽西下時又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓。荒丘孤冢，一碑丫立，楷書“汪倫墓”三字，遒勁有力，低回摩沙，未忍遽去。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩話》中稱之“萬家酒店”的萬村。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的太白樓。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像，仙髯飄飄，俊逸瀟灑。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”。青山蔥翠，綠水碧澄，松風(fēng)蘿月，已不知幾許年矣！不禁感賦：“居士登仙去，還余太白樓，踏歌古岸上，潭水日悠悠。”
1951年重陽節(jié)后五日，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰。重陽節(jié)畔上天都，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢幻，一肩風(fēng)雨慶歸途。迄今已半個世紀有余，重陽登高，能達海拔1800米的極巔，此生難再矣。
公眾的演講稿篇十
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
書，就是一枚不起眼的貝殼，但它卻有著清晰的紋路；書，就是沙漠中的'一株仙人掌，告訴我們?nèi)绾谓鉀Q困難；書，就是一杯清甜可口的茶，喝一口，讓人回味無窮。在幼兒園時，老師就給我講了《白雪公主和七個小矮人》的故事，于是，我從媽媽手中拿來了這本書，讀到后來，我覺得善良的白雪公主就一定會戰(zhàn)勝xxxx的王后。慢慢地，到了中年級，我又讀了一遍《西游記》，我對其中的人物有了更深的印象。雖然書有好處，但書有時候也會讓你誤事，一次，我正津津有味地看《水滸傳》，突然媽媽說要出去一下，叫我把玉米端出來，我隨便應(yīng)了一聲，便繼續(xù)看書。大約過了一個小時，媽媽回來了，見桌上沒有玉米，便立刻奔向廚房，揭開鍋一看，哎呀，成了一鍋黑炭了。也是我被媽媽訓(xùn)斥了一頓，費了好大的勁才將鍋洗干凈。看來以后要注意了。書就是天空中那顆啟明星，伴隨著我成長。我的演講完畢。
謝謝大家！
公眾的演講稿篇一
據(jù)《法制日報》2月22日報道，在河北及中央主要媒體駐地記者眾目睽睽之下，因在去年執(zhí)法質(zhì)量考評中執(zhí)法不達標而被召集到省城石家莊的河北17個縣級公安局局長羞愧地坐在誡勉席上，接受公安廳長俞定海在媒體監(jiān)督下的一場公開誡勉。
想必被誡勉的安局局長們一定會將俞廳長所說的話銘刻在心，因為面對著中央主要媒體，就是面對全國的人民群眾，就不再是公安機關(guān)內(nèi)部的無關(guān)痛癢的一次談話了。筆者認為，減少乃至杜絕民警違法亂紀的行為，嚴格執(zhí)法、文明辦案，力爭執(zhí)法質(zhì)量達標將會成為局長們今年工作的重中之重。這是有現(xiàn)實事例可證的，去年受公開誡勉的20個公安局今年執(zhí)法質(zhì)量全部達標，沒有一個局長再坐在誡勉席上，曾受誡勉的晉州市公安局甚至還一躍成為執(zhí)法質(zhì)量優(yōu)秀單位。
這就是公開誡勉的魅力所在。從本質(zhì)上來看，誡勉談話制度是一種內(nèi)部監(jiān)督，內(nèi)部監(jiān)督有著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，監(jiān)督的權(quán)威性較大，但同時又因為有著上下級關(guān)系，不免會留些情面，力度不夠大;同時，也因為內(nèi)部監(jiān)督信息來源有限，監(jiān)督的盲點也較多，這些都是內(nèi)部監(jiān)督的缺陷。而公開誡勉，直面媒體，也等于直面公眾，就是在內(nèi)部監(jiān)督中，引進了新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督。眾所周知，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有著面廣點多，發(fā)現(xiàn)及時的特點，俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的”，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以彌補內(nèi)部監(jiān)督信息不足、滯后，此是一;二是新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以形成社會的共鳴，給內(nèi)部監(jiān)督者無形的壓力，促使其監(jiān)督不敢手較?？梢哉f，正因為內(nèi)部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的良性互動，才使河北公安廳的誡勉制度發(fā)揮了其應(yīng)有的效果。而我們的社會，也需要內(nèi)部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督及專門法律監(jiān)督等等監(jiān)督措施的良性互動，才能更好地構(gòu)建我們縝密的法網(wǎng)。
然而，筆者遺憾地看到，盡管許多地方的司法機關(guān)，公安機關(guān)都制訂了誡勉談話制度，并對多次被誡勉者規(guī)定了嚴歷的處罰措施，但少有像河北公安廳一樣實行公開誡勉，敢于直面媒體、直面公眾。媒體不知情、公眾不知曉，給被誡勉者留有余地，誡勉不免流于形式，效果也就可想而知。在這不公開的背后，反映了我們的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、內(nèi)部監(jiān)督者敢不敢對自身的問題予以曝光，敢不敢、想不想對被誡勉者動真格，是不是真正踐行“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的思想。
筆者呼吁，全國各地的公安機關(guān)都能向河北公安廳學(xué)習(xí)，將誡勉談話公開化，敢于直面媒體、直面公眾。筆者也希望，河北公安廳能將公開誡勉制度化、長期化，真正使這一良好的制度發(fā)揮其遏制民警違法亂紀的行為，提高執(zhí)法質(zhì)量的作用。
公眾的演講稿篇二
今天我要講的話題是祖國在我心中。很快就要到亞運會了，是在廣州舉行，雖然我不是廣州人，但是我在廣州就已經(jīng)很驕傲了，不過有一點我是不太喜歡廣州，很久才能到外面，我們廣西雖然比廣州小，但是，空氣清新，還有不用耐心的等某些事情而煩惱啊！
我稍稍建議一下，要是大家不再亂扔垃圾和果皮等等。。。。之類的。要是空氣清新的'的話，亞運會肯定能更美好，更完好無缺的舉行，這也是對場上的觀眾有個好印象，有個好空氣啊！要是有一點馬虎就是影響很大的。
我是2年前來到這里的，我對這里的第一個印象是有點久到達目的地，然后，空氣不太好，不適應(yīng)坐這里的車子，我希望為了祖國變得更好因該做的更好，所以，大家得注意環(huán)境和個人的衛(wèi)生，不管是什么都得注意一下，我的名字叫注意，我媽媽說是因為想讓我注意危險，注意衛(wèi)生等等的。。。。。呵呵，是不是很有趣。
我不是廣州人，但是，我很注意一些事情，我也會讓廣州做的更好，雖然不能做什么大大的貢獻，但是，我做小貢獻還是可以，我有時很樂于助人，有時兇巴巴的，所以，我做的不是完全的好，誰都有犯錯的時候，沒有一個人是完美的，總有人有缺點。
我希望大家注意一下，也希望大家看看我的建議，也可以這樣做的話就更好了，我也會多加努力的，不會讓大家失望的。
謝謝大家，我的講話完畢。
公眾的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。親愛的各位同仁：
大家好，我演講的題目是：教師的奉獻！
在無數(shù)祖國的花朵的前面，我們一直都扮演著授業(yè)者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞，我覺得新時代的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位。
為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧：
奉獻——并幸福的生活著！
在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發(fā)誓：我要做新時代的教育工作者。在教學(xué)工作中，我堅定終身學(xué)習(xí)的信念，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進步。
我是xx小學(xué)的一員。在這所精英薈萃的學(xué)校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，沒有嫻熟的教學(xué)技術(shù)，沒有引以為榮的教學(xué)實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學(xué)習(xí)，不斷地汲取新的新的知識力量，好為一個個可愛的孩子指引正確的方向；感動促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風(fēng)優(yōu)良的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫；我要向愛生如子、教生如子的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候，我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛；當我認真的批改著學(xué)生書寫的一本本作業(yè)的時候，我感到了自己肩上的擔(dān)子是那么的沉甸甸的。于是，那個“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
當我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運用到教育教學(xué)實踐中的時候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學(xué)生的活力才如此激情四射；在無數(shù)個創(chuàng)新快樂的課堂里，我的學(xué)生收獲的是知識的營養(yǎng)；而我收獲的卻是幸福和快樂。
在教育工作中，我高揚“愛”的風(fēng)帆“學(xué)生在我心中，我在學(xué)生心中”。當“愛”成為生活的主題，一切都會變的更加美好。愛自己，才會愛他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！
教師朋友們，讓我們做作一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿生機的綠色，小草是我們的衣衫，大樹是我們的軀干，藍天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無盡的綠色，帶給您一個美麗的春天！
公眾的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
xx說：“人應(yīng)當詩意地棲居?！碑旓w鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。xx曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅耄粋€內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從xx的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以詩意地生活。
謝謝。
公眾的演講稿篇五
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理與浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德。
其實稍加注意，我們可以做得更好，但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
公眾的演講稿篇六
我想當我說到這個“他們”時，大家都會想到自己的父母，沒錯，我所講的就是我們的父母。不過我不希望來講什么大道理，因為這都不切實際。十幾年的生活中我們無時無刻不聽著一些讓我們要明白父母是如何辛辭地愛著我們的話語。但我想也許是因為我們不曾經(jīng)歷過，不曾關(guān)注過才使我們不曾留意身邊的他們對我們的愛和包容。
我想與大家分享一件最近發(fā)生在自己身邊的事。前段時間我和一些同學(xué)去其中一個同學(xué)家為她過生日，當我們來到她家時她的父母非常熱情的歡迎我們。曾經(jīng)她和我們說過她媽媽是工作狂，所以不怎么會燒飯，都是她爸爸在做。可當她爸爸在廚房忙時，她媽媽走過來問我們要不要吃蛋撻，她幫我們烤一下。她女兒揮揮手說，算了，你又不會，誰要吃呀。她母親淡然地說，沒關(guān)系，試一試嘛。她母親再回來時手上拿著蛋撻讓我們看看熱了沒。她女兒立刻咬了一口說，都沒熱，早就說了你又不會的，就別弄了。當她母親默默離開時，我們說你別這樣說你媽媽，她不會生氣嗎。她和我們說，這又沒事。她母親都喜歡叫她寶貝，而她卻用如此言語，是否當局者迷，旁觀者清的原因呢。不知大家有什么想法，是不是我們也應(yīng)該省視一下自己呢。
在平常的生活中，我們總將最優(yōu)秀的一面展示給陌生人，而最糟糕的給了自己身邊最親的人，可他們卻因是你的親人而愿意默默接受。明天便開始“十一長假”了，我們放假了而父母必定還要操勞，大家不妨和我一起從明天開始留意一下身邊的父母，自己是否有過之而無不及呢。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
公眾的演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
xx在自己的隨想錄中說過，“人不是點綴太平的，而是工作的'，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路?！币粋€人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現(xiàn)?？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一番徹骨寒。
這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，卷起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險沖向波瀾壯闊的蔚藍色大海。
精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風(fēng)采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風(fēng)暴雨去實現(xiàn)最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開辟出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，呼吸不止，奮進不息。
謝謝大家！
公眾的演講稿篇八
態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心 ，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
你做演講時看演講稿嗎?!!!
心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風(fēng)度。
上場時，要保持安然自若的神態(tài)，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如，就應(yīng)該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。
公眾的演講稿篇九
1949年4月，人民解放大軍勇渡長江，皖南解放，萬眾歡騰。時洪汛將至，隨即緊抓水利工作。1951年秋著手境內(nèi)長江兩大支流——青弋、水陽兩江的水利勘察。我與查勘組同仁，從蕪湖青弋江主流入長江口溯流而上，于重陽節(jié)前到達因青蓮居士詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”。初勘后選定于此筑壩攔洪，蓄水灌溉，取名桃花潭水庫，施工時改稱陳村水庫，竣工后即今之旅游勝景太平湖。
“夕陽衰草汪倫墓，冷月松風(fēng)太白樓，古岸踏歌聲縱杳，韻遺千古似江流?！碑斈晡业炔榭比藛T，曾于工作間隙，尋訪有關(guān)汪倫遺跡。見桃花潭附近的水東翟村村頭，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓。夕陽西下時又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓。荒丘孤冢，一碑丫立，楷書“汪倫墓”三字，遒勁有力，低回摩沙，未忍遽去。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩話》中稱之“萬家酒店”的萬村。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的太白樓。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像，仙髯飄飄，俊逸瀟灑。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”。青山蔥翠，綠水碧澄，松風(fēng)蘿月，已不知幾許年矣！不禁感賦：“居士登仙去，還余太白樓，踏歌古岸上，潭水日悠悠。”
1951年重陽節(jié)后五日，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰。重陽節(jié)畔上天都，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢幻，一肩風(fēng)雨慶歸途。迄今已半個世紀有余，重陽登高，能達海拔1800米的極巔，此生難再矣。
公眾的演講稿篇十
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
書，就是一枚不起眼的貝殼，但它卻有著清晰的紋路；書，就是沙漠中的'一株仙人掌，告訴我們?nèi)绾谓鉀Q困難；書，就是一杯清甜可口的茶，喝一口，讓人回味無窮。在幼兒園時，老師就給我講了《白雪公主和七個小矮人》的故事，于是，我從媽媽手中拿來了這本書，讀到后來，我覺得善良的白雪公主就一定會戰(zhàn)勝xxxx的王后。慢慢地，到了中年級，我又讀了一遍《西游記》，我對其中的人物有了更深的印象。雖然書有好處，但書有時候也會讓你誤事，一次，我正津津有味地看《水滸傳》，突然媽媽說要出去一下，叫我把玉米端出來，我隨便應(yīng)了一聲，便繼續(xù)看書。大約過了一個小時，媽媽回來了，見桌上沒有玉米，便立刻奔向廚房，揭開鍋一看，哎呀，成了一鍋黑炭了。也是我被媽媽訓(xùn)斥了一頓，費了好大的勁才將鍋洗干凈。看來以后要注意了。書就是天空中那顆啟明星，伴隨著我成長。我的演講完畢。
謝謝大家！