教案的編寫(xiě)過(guò)程需要教師進(jìn)行認(rèn)真思考和周密計(jì)劃，保證教學(xué)質(zhì)量。教案的編寫(xiě)應(yīng)該根據(jù)教材的特點(diǎn)和教學(xué)要求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。以下是一些優(yōu)秀教師分享的教案范文，大家可以一起學(xué)習(xí)和借鑒。
高一語(yǔ)文第二課教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)方法：以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
(二)作者簡(jiǎn)介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死。
生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟。
(三)品讀鑒賞。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路。
(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩(shī)意。
這是一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空被。
璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。
(3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面。
學(xué)生描繪后教師歸納：
畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫(huà)面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
畫(huà)面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題。
詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了，故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。
(五)作業(yè)。
1、熟練背誦本專(zhuān)題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
鑒賞資料：
在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng)，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽(tīng)，仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感，寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹(shù)不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷(xiāo)歇，繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì)吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒(méi)有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長(zhǎng)的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫(huà)面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。這正是詩(shī)歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說(shuō)：羲和駕著日車(chē)奔馳，時(shí)間過(guò)得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂(lè)士?！?《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩(shī)想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩(shī)人運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來(lái)。詩(shī)中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說(shuō)中的內(nèi)容。但詩(shī)人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見(jiàn)，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩(shī)人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實(shí)體的反照。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境，實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無(wú)異;而桂花不落，蘭花常開(kāi)，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒(méi)有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩(shī)人運(yùn)用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩(shī)，全詩(shī)十二句，句句都有物象可見(jiàn)，詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái)，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩(shī)歌首尾起落較大。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩(shī)的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來(lái)，輕快優(yōu)美。這首詩(shī)的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見(jiàn)整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀。
翻開(kāi)唐人的詩(shī)集，江湖夜雨覺(jué)得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感，才氣過(guò)人的藝術(shù)形象，讓好多人為之感傷。我覺(jué)得在唐才子中，李賀的性格和才華簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過(guò)之而無(wú)不及。
李賀，字長(zhǎng)吉，說(shuō)起來(lái)李賀也是名門(mén)之后，他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過(guò)眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過(guò)縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說(shuō)也是個(gè)神童，《唐才子傳》說(shuō)“七歲能辭章，名動(dòng)京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫(xiě)的，就親自把他請(qǐng)到家里來(lái)，李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無(wú)人，寫(xiě)了篇叫《高軒過(guò)》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來(lái)錄在下面：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
這篇詩(shī)句出自七歲孩童之手，確實(shí)令人驚奇，說(shuō)句不中聽(tīng)的，現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫(xiě)成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)?！睉z愛(ài)之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時(shí)就才華顯露，但其一生，卻沒(méi)有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲(chóng)。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說(shuō)過(guò)，元稹由于李賀早年無(wú)意中得罪了他，就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，觸犯家諱，不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無(wú)濟(jì)于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒(méi)能參加進(jìn)土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說(shuō)起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官，《唐書(shū)?百官志》說(shuō)它的職務(wù)是：“掌君臣版位，以奉朝會(huì)祀之禮?！布漓?、朝會(huì)在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮?！庇纱丝梢?jiàn)，奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí)，去招呼擺祭品，引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次，行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手，主持祭祀禮。
這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類(lèi)的，可能如魚(yú)得水，一可以采辦祭品時(shí)多開(kāi)點(diǎn)發(fā)票，撈點(diǎn)油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作，李賀在這里沒(méi)有朋友沒(méi)有親人，常想家(江湖夜雨一開(kāi)始上大學(xué)時(shí)還常想家呢)，當(dāng)然從另一個(gè)角度也說(shuō)明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
長(zhǎng)安風(fēng)雨夜，書(shū)客夢(mèng)昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
家門(mén)厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚(yú)目。
李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽(yáng))老家的生活了。說(shuō)起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來(lái)有個(gè)印象，好像李賀一生孤單，其實(shí)李賀也有媳婦，只是好像沒(méi)有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫(xiě)給他妻子的：
西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開(kāi)鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無(wú)聲膩。
纖手卻盤(pán)老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力。
鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處?下階自折櫻桃花。
從詩(shī)中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說(shuō)他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官?zèng)]有當(dāng)多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書(shū)置囊里。凡詩(shī)不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見(jiàn)書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書(shū)，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此?！边@段文字好像經(jīng)常被引用，大家應(yīng)該知道的比較多，李賀每天起來(lái)騎著瘦馬(也有的后來(lái)說(shuō)成是驢)，在外面苦吟索詩(shī)，一直到晚上?，F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國(guó)高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說(shuō)他一天到晚，就連吃飯睡覺(jué)都是在想棋，江湖夜雨覺(jué)得李昌谷(李賀的別稱(chēng))也是幾乎一天到晚在想詩(shī)。李賀母親很擔(dān)心他的健康，說(shuō)他要把心都嘔出來(lái)才算完。
李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨?！?李賀詩(shī)《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒，好多人像王勃之類(lèi)都是二十七左右夭折?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無(wú)非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說(shuō)來(lái)當(dāng)這詩(shī)人就是不好呀，江湖夜雨也覺(jué)得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安，越墮落越快樂(lè)”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說(shuō)：“昔人謂詩(shī)能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬(wàn)象，亦豈造物之所樂(lè)哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽，殆以此也?！焙呛?，詩(shī)能窮人又能殺人，看來(lái)是精神鴉片了?？赡艽_實(shí)如此，改古人兩句：“詩(shī)是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個(gè)現(xiàn)代俗語(yǔ)“動(dòng)什么別動(dòng)感情，當(dāng)什么別當(dāng)詩(shī)人”。
李賀之詩(shī)不但在唐人的集中獨(dú)具特色，就算在整個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌中也是風(fēng)格迥異，鮮有相類(lèi)者。江湖夜雨在評(píng)李白時(shí)說(shuō)李白的風(fēng)格是“俠酒詩(shī)仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實(shí)杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格，而江湖夜雨覺(jué)得最突出的還是奇詭冷艷四字：
奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩(shī)，想像之奇特，比之李太白尚有過(guò)之，像什么“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，確實(shí)有石破天驚之勢(shì)，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽(tīng)得到水聲，南風(fēng)將山吹作平地，此等情景，別說(shuō)無(wú)人可見(jiàn)，就是連想，一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語(yǔ)妙句，江湖夜雨覺(jué)得最能代表李賀詩(shī)句奇之特色的要數(shù)這一首了：
夢(mèng)天。
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來(lái)著，李白的詩(shī)中說(shuō)“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川。茫茫走胡兵?！崩畎罪w上天去，也就一直升飛機(jī)的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩(shī)，恐怕都趕上楊利偉了，整個(gè)中國(guó)看成九點(diǎn)輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫(xiě)著齊煙九點(diǎn)，其實(shí)是斷章取義了，這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點(diǎn)，是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過(guò)百米的小山兒。在這里用李賀詩(shī)中這個(gè)典故，未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
李賀詩(shī)句之奇，有時(shí)就近于詭異，看這個(gè)詩(shī)中就有老兔、寒蟾之類(lèi)的形象，而其他詩(shī)中更有鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見(jiàn)的怪物作比喻，從而使他的詩(shī)中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺(jué)得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格：
飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金，吞白玉?誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。
當(dāng)然，李賀還有一些“鬼詩(shī)”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等，也增加了李賀詩(shī)的詭異色彩。讀李賀的詩(shī)如秋風(fēng)苦雨，不禁覺(jué)得寒氣逼人，這就是李賀詩(shī)味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱(chēng)為詩(shī)鬼，也不是沒(méi)有原因的，李賀詩(shī)中好寫(xiě)“死”、“葬”、“魂”之類(lèi)的字句，其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩(shī)中的這類(lèi)句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂(lè)詞》)，山也是會(huì)死的。
李賀還好用“血”這一字入詩(shī)，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩(shī)句，江湖夜雨覺(jué)得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來(lái)的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫(xiě)鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫(xiě)道：：“獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩(shī)叫《蘇小小墓》，簡(jiǎn)直就像一篇詩(shī)體的聊齋小故事：
幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
李賀詩(shī)的另一個(gè)特色就是“艷”，也就是所謂“時(shí)花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺(jué)得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
當(dāng)然像這首詩(shī)一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛(ài)玲，據(jù)張愛(ài)玲說(shuō)“我學(xué)寫(xiě)文章，愛(ài)用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛(ài)玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無(wú)限的感慨和蒼涼。我覺(jué)得張愛(ài)玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩(shī)倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩(shī)當(dāng)然也有缺陷，有人說(shuō)他的詩(shī)“艱澀難懂”，讀起來(lái)未免有些困難，不像白居易的詩(shī)那樣通俗易于接受，有時(shí)江湖夜雨覺(jué)得讀李賀的詩(shī)就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來(lái)比較麻煩，要費(fèi)些功夫才能?chē)L到他詩(shī)中的妙味。另外李賀的詩(shī)有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無(wú)縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩(shī)《開(kāi)愁歌》：
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。
壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
這首詩(shī)江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復(fù)吟嘆。但是在這里請(qǐng)恕江湖夜雨狂妄，我覺(jué)得這首詩(shī)最后兩句偏弱，有壓不住場(chǎng)的感覺(jué)，還不如把“壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺(jué)。當(dāng)然這是我的淺見(jiàn)，不一定對(duì)，和大家共研討。
李賀詩(shī)再一個(gè)遺憾就是他的詩(shī)作多是古體詩(shī)，律詩(shī)很少，尤其是七律更少(幾乎沒(méi)有)，這也不能不說(shuō)是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》中一首李賀的詩(shī)也不選，可能也是基于此吧，《唐詩(shī)三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩(shī)作，李賀因此竟然落選。說(shuō)到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應(yīng)試，也不一定就能很順利地金榜高中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩(shī)呀。
但是李賀在詩(shī)壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩(shī)風(fēng)的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹》有云:“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊?！?，毛主席也是特喜歡李賀的詩(shī)，并且在自己詩(shī)中直接引用李賀的詩(shī)句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開(kāi)始建國(guó)后李賀被按“成份”劃成地主階級(jí)的頹廢詩(shī)人，但毛主席一夸，于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來(lái)李賀反抗封建主義精神的詩(shī)，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩(shī)人中，當(dāng)然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來(lái)》，憑吊一下這位命短才高，風(fēng)格卓異的才子吧：
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
高一語(yǔ)文第二課教案篇二
1、賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。
提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。
音樂(lè)，是人類(lèi)心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備，那么，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂(lè)呢？今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。
二、簡(jiǎn)介作者、作品。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回。《老殘游記》共二十回，署名洪都百煉生。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷，記敘其“言論見(jiàn)聞”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下，人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰，可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
劉鶚，字鐵云，江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年，他買(mǎi)谷賑濟(jì)北京饑民，后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆，不久死在那里。
三、賞析“紅花”，品讀音樂(lè)描摹。
（一）請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，思考一下：本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?
明確：本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演：琴師的彈琴，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。
既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū)，那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?
明確：第6、7、8自然段。
（二）白妞出場(chǎng)(第6自然段)。
明確：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
眼神——一顧一盼，鴉雀無(wú)聲。
（三）賞析王小玉說(shuō)書(shū)（第7、8自然段）。
1、學(xué)生分段朗讀課文。
2、討論明確：演唱可分為幾個(gè)階段？（結(jié)合課件）。
（1）初不甚大：演唱開(kāi)始。
（２）越唱越高：演唱發(fā)展。
（３）陡然一落：旋律的跌宕。
（４）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮。
（5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束。
3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的？
用通感手法，賦聲于形，繪聲以色。
用感覺(jué)設(shè)喻：
“五臟六腑，像熨斗熨過(guò)”伏貼。
“三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果”舒暢。
用視覺(jué)設(shè)喻：
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
“仿佛由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
黃山飛蛇：輕快、回環(huán)、多變。
東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多彩?BR> 用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻：“花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴”
說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻、通感，把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束，其音樂(lè)的過(guò)程一目了然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡(jiǎn)析“綠葉”，把握全篇。
明確：戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。
1、戲園盛況。
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
觀眾多：滿滿的，人縫里坐下，“頂”著籃子。
職業(yè)廣：官員、生意人、讀書(shū)人。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。
寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法，先寫(xiě)相貌，寫(xiě)小調(diào)，再寫(xiě)絕妙的輪指，抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng)，為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面，寫(xiě)黑妞容貌、服裝，說(shuō)明她樸實(shí)、純潔，為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨，目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆，把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生，從而烘云托月，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”，這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞，實(shí)則處處寫(xiě)白妞，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫(xiě)，從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前，正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托，渾然一體，鮮明生動(dòng)。
五、拓展欣賞。
欣賞韓紅的《天路》。
六、小結(jié)。
這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心，在寫(xiě)演出之前，先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，先寫(xiě)琴師和黑妞，先寫(xiě)場(chǎng)中的議論，這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后，作者集中筆力，正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝，最后，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段，仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
2、預(yù)習(xí)《琵琶行》，賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。
高一語(yǔ)文第二課教案篇三
西風(fēng)頌（節(jié)錄）。
剽悍的西風(fēng)啊，你是暮秋的呼吸，
因你無(wú)形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見(jiàn)到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的群體，哦，你呀，
西風(fēng)，你讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，
像一具具尸體深葬于墳?zāi)?，直到?BR> 你那蔚藍(lán)色的陽(yáng)春姐妹凱旋歸家，
向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，
催促蓓蕾，有如驅(qū)使吃草的群羊，
讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽(tīng)吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯(lián)系上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)西風(fēng)在毀壞著什么，又在保藏著什么。
明確毀壞著：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏著：讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)，給人類(lèi)帶來(lái)生機(jī)和希望。
高一語(yǔ)文第二課教案篇四
1.以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心。
2.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語(yǔ)。
3.熟讀課文，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式。
4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。整體把握課文，體察人物思想感情。
5.揣摩本文意味深長(zhǎng)語(yǔ)句的含義，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。
引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛(ài)的思想感情，激發(fā)愛(ài)心。揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
1.自讀點(diǎn)撥法。本文是寫(xiě)人記事的散文，通過(guò)敘寫(xiě)與車(chē)夫老王的交往片斷;刻畫(huà)了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象。學(xué)生誦讀中以善良體察善良，感悟情感，陶治性情。教師點(diǎn)撥、突出作品提出的關(guān)懷不幸者的寫(xiě)作意旨。
2.合作探究法。閱讀中關(guān)乎作品情感、材料組織等問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，合作研討解決。
多媒體cai課件、錄音機(jī)及磁帶、投影儀及膠片、打印好的文字資料。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(背景音樂(lè)：《讓世界充滿愛(ài)》)。
同學(xué)們，正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。以真純的情感善待、關(guān)愛(ài)同在一片藍(lán)天下的他人，那么人世間真的會(huì)多一份陽(yáng)光，少一些冷漠，多一份文明，少一些殘酷。愛(ài)是一種情感，更是一種美德，楊絳女士的《老王》將通過(guò)與車(chē)夫的交往，為我們?cè)忈屵@一并不深?yuàn)W的生活命題。
二、指導(dǎo)自讀，把握文意。
1.投影顯示生字詞，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
(1)注音。
塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍。
(2)釋義。
塌敗滯笨取締愧怍。
2.學(xué)生所讀課文，以善良體察善良，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情。
聽(tīng)讀中發(fā)揮想像，頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象。
學(xué)生積極回答，教師歸結(jié)：
從課文寫(xiě)老王的生活片斷可以看出，老王窮苦卑微卻純樸善良。他靠一輛破舊的三輪車(chē)活命?！啊陂g載客的三輪車(chē)被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，他的眼睛又不好，一生凄涼艱難，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者。但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢(qián)，可是做生意從不多收一分錢(qián)，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢(qián)，是一個(gè)精神上沒(méi)有受到任何污染的極其純樸的好人。
作者對(duì)老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他。知道老王有夜盲癥，就送給他大瓶魚(yú)肝油。
3.學(xué)生分段誦讀課文，概括要點(diǎn)，列出提綱。
教師作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫(xiě)老王的幾個(gè)生活片斷，條理有序，一脈相承。
學(xué)生歸結(jié)：課文開(kāi)頭四段先寫(xiě)老王的職業(yè)生活缺陷、居住條件等情況。下面三段則回憶老王的工作與為人，兩個(gè)片斷寫(xiě)他為人好，一個(gè)片斷寫(xiě)“”時(shí)期，他的生計(jì)越來(lái)越艱險(xiǎn)。最后一個(gè)片斷，是老王離世前一天的事情，最能見(jiàn)出老王心地善良。
4.合作研討。
學(xué)生小組討論解疑，教師點(diǎn)撥、明確：
(1)作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車(chē);老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢(qián)。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢(xún)問(wèn)他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚(yú)肝油。
老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰決，車(chē)費(fèi)減半;送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)，拿了錢(qián)還不大放心，擔(dān)心人家看病錢(qián)不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝。
結(jié)尾一句話，應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過(guò)上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以感到“愧作”。
(2)從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門(mén)來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車(chē)，讓他掙點(diǎn)錢(qián)。老王收錢(qián)常常客氣，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了.還是關(guān)心老王是否能維持生活?？傊?，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。
(3)作者對(duì)瑣碎材料的組織以成有機(jī)整體，是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排的。開(kāi)頭四段寫(xiě)老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序，正因謀生的困難，收入少，所以生活清貧。下面三段是按時(shí)間順序。
除段落安排有序之外，還設(shè)置了貫穿全文的線索，即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說(shuō)說(shuō)閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫(xiě)老王眼疾，送他魚(yú)肝油，可見(jiàn)一家人對(duì)老王很照顧。老王對(duì)錢(qián)家也好，在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非?？蜌?。三輪改平板三輪，沒(méi)法坐了，作者還是很關(guān)心老王，對(duì)老王有好處，所以老王總覺(jué)得欠了一筆人情，在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體。
5.楊絳女士的文學(xué)語(yǔ)言樸素本色，卻靈氣飛揚(yáng)，別有韻味，試比較下列三組語(yǔ)句在語(yǔ)意、感情色彩、表達(dá)效果上的不同，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。你還能舉出文中類(lèi)似的語(yǔ)句嗎?(參見(jiàn)課后練習(xí))。
6.說(shuō)話訓(xùn)練。
愛(ài)是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，缺乏愛(ài)心的社會(huì)將會(huì)是一片沙漠，一片荒原。通過(guò)與街頭墻角那些擺小攤、掃大街、撿破爛的溝通、交流，對(duì)你一定很有觸動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己的感受和體會(huì)。
三、寫(xiě)作指導(dǎo)。
1.教師講解：寫(xiě)人為主的記敘文，大多是通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)典型細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理的生動(dòng)描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格、精神風(fēng)貌，勾勒人物形象。
怎樣寫(xiě)好這類(lèi)文章呢?
(1)確定寫(xiě)作對(duì)象。要選擇自己最熟悉，對(duì)自己有影響，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
(2)選好了寫(xiě)作對(duì)象后，根據(jù)你的了解，想一想哪些事例給你留下了深刻的印象。然后進(jìn)一步思考從你們的交往過(guò)程中，也就是從你準(zhǔn)備選用的事例中，抽出共性的東西。這一共性，恰是要突出表現(xiàn)的中心思想。當(dāng)確定了中心后，再?gòu)亩嗉吕芯x最能體現(xiàn)中心的材料。
比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝，最能見(jiàn)出老王的心地善良。
(3)第三步，為了有效地突出中心，想一想哪個(gè)事例應(yīng)當(dāng)詳寫(xiě)，哪些事例可以略寫(xiě)。
(4)第四步要考慮的是如何安排這些事例，先寫(xiě)哪個(gè)，后寫(xiě)哪個(gè)。從哪個(gè)角度人手，怎樣收束全文，這幾個(gè)事例以什么為線索將其串連起來(lái)?？紤]基本成熟，可以簡(jiǎn)要列出提綱。如本文段落的有序安排。
(5)下筆成文。書(shū)寫(xiě)時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過(guò)，要帶著情感去回憶，力求一氣呵成。成文后，改換欣賞者的身份默讀此文，進(jìn)行修改、潤(rùn)飾。
2.投影顯示以下文題，請(qǐng)學(xué)生任選其中一題說(shuō)出自己的寫(xiě)作構(gòu)想。
(1)我的——(爸爸、媽媽、老師、好友……)。
(2)他(她)是一個(gè)——的人(如：勤奮好學(xué)、助人為樂(lè)、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心……”)。
(3)我逐漸了解了他(她)。
(4)其他：童年的伙伴、摯友、手足情深……。
四、課堂練習(xí)。
閱讀文段，回答問(wèn)題。(分發(fā)打印好的文字資料)。
朋友給我講了一件真事。
說(shuō)有一屠戶(hù)從集市上買(mǎi)來(lái)一頭牛，這頭牛體格健壯，肚大腰圓。屠戶(hù)滿心歡喜地把牛牽回家，提刀近前準(zhǔn)備開(kāi)宰。這時(shí)，牛的眼睛里已是滿是淚水，屠戶(hù)知道，牛是通人性的，它已經(jīng)預(yù)，感到自己的命運(yùn)了。但屠戶(hù)還是舉起了刀子。突然，牛的兩條前腿“撲通”跪下，牛的眼睛里淚如雨水。屠戶(hù)從事宰業(yè)已十多年，倒在刀下的牛不計(jì)其數(shù)，牛在臨死前掉淚他見(jiàn)得多了，但牛下跪還是頭一次見(jiàn)到。屠戶(hù)來(lái)不及多想就手起刀落，然后，對(duì)牛剝皮開(kāi)膛。當(dāng)打開(kāi)牛的腹腔時(shí)，屠戶(hù)一下子驚呆了，手中的刀咣當(dāng)落地——在牛的子宮里，靜靜地躺著一頭小牛犢。屠戶(hù)這才知道，牛為什么雙腿下跪，它是在為自己的孩子苦苦哀求啊。屠戶(hù)沉思良久，破例作出了一個(gè)決定，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
這個(gè)故事深深地震撼了我，還有什么語(yǔ)言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛(ài)，其實(shí)表達(dá)起來(lái)都是這樣簡(jiǎn)單，它沒(méi)有做作，沒(méi)有張揚(yáng)，有的只是極普通卻又撼人心魄的.細(xì)節(jié)啊!
1.文中的“犢”讀作xxxxx，文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx。
2.當(dāng)屠戶(hù)向牛舉起屠刀時(shí)，淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答)。
4.請(qǐng)為本文擬一個(gè)小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxx。
5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請(qǐng)你用課外積累的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)詩(shī)句概括回答。
6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。
師：上課。(生起)來(lái)，給各在座的老師敬個(gè)禮，同學(xué)們好。
生：老師好。(掌聲)。
師：請(qǐng)坐。
生1：是一個(gè)不幸的人。
師：不幸的人，哪一句話?
生1：最后一句。
師：來(lái)，你給大家讀一讀。
生1：我漸漸地明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
師：你把“者”這個(gè)字的……也給它譯成現(xiàn)代文了，不幸的人。來(lái)，同學(xué)們?nèi)齻€(gè)字：不幸者。(對(duì)生1：說(shuō)得很好。)一起來(lái)讀一讀。
生齊讀：我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
師：對(duì)，老王是一個(gè)不幸的人，他生活在社會(huì)的底層，他掙扎在生死的邊緣。老王多么顯而易見(jiàn)的不幸，我們?cè)诔踔卸家呀?jīng)明了，或者說(shuō)我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到，但我還想請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀老王的不幸。來(lái)，一起來(lái)讀一讀文章的第二段：“據(jù)老王自己講……”一二開(kāi)始。
生齊讀：據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來(lái);那時(shí)候他“腦袋慢”，“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”，“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了，沒(méi)用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?hù)。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。
師：來(lái)，你來(lái)讀一讀一句話：“他靠著活命……”你給大家讀一讀。
生2讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。
《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫(xiě)的一篇寫(xiě)人記事的散文，作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者，在荒唐動(dòng)蕩的“”時(shí)期，他的精神世界沒(méi)有受到任何污染，他善良誠(chéng)實(shí)，忠厚老實(shí)，知恩圖報(bào)。
那么，對(duì)楊絳的這篇文字淺顯，字里行間流淌著愛(ài)的清泉，閃動(dòng)著人性人道光芒的散文，如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，感悟愛(ài)的博大，體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味，這是我在上公開(kāi)課前一直思考的問(wèn)題。
在反復(fù)閱讀文本之后，我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：全面把握課文，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛(ài)心。教學(xué)難點(diǎn)確定為：領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為三大板塊：
(一)說(shuō)老王。
先通過(guò)播放出示明星圖片和弱勢(shì)群體的圖片對(duì)比，突出要對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力，然后讓學(xué)生根據(jù)書(shū)上插圖初步感知老王形象，激發(fā)學(xué)生的興趣，形成學(xué)生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生搜索、篩選信息，達(dá)到初步感知文本的目的。接著，再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過(guò)齊讀、分角色朗讀，學(xué)生情景演出，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析評(píng)價(jià)，達(dá)到讀文悟道的目的。
(二)說(shuō)作者。
先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況，讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的，再設(shè)計(jì)的問(wèn)題：面對(duì)老王的遭遇，作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí)，作者為什么愧疚?對(duì)于最后一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，換位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。
(三)說(shuō)自己。
設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：現(xiàn)在，像老王一樣善良的人還很多很多，我們?cè)撊绾螌?duì)待他們呢?多媒體展示弱勢(shì)群體的圖片，在看的過(guò)程中，我對(duì)一些圖片進(jìn)行解說(shuō)。然后讓學(xué)生寫(xiě)一些感受，可以使一句話、一首詩(shī)、一支歌。接著仿照例句說(shuō)出心愿。以此拓展延伸，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過(guò)課后反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、把握文本特色，重視情感體驗(yàn)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
2、立足語(yǔ)言品味，穿插寫(xiě)作指導(dǎo)。
課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候，讓學(xué)生選擇喜歡的一句，結(jié)合自己的感悟說(shuō)出喜歡的原因，由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升，并對(duì)如何寫(xiě)人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。
3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。
在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。
但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成，在時(shí)間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分，有些問(wèn)題挖掘不深，結(jié)論下得過(guò)早;最后展示弱勢(shì)群體組圖時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等，整個(gè)教學(xué)過(guò)程有些前松后緊。
高一語(yǔ)文第二課教案篇五
學(xué)習(xí)作者通過(guò)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景的方法，品味課文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受文章的幽默效果。
過(guò)程與方法。
瀏覽課文，了解故事內(nèi)容，體會(huì)作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)作者專(zhuān)注、忘我的研究精神和熱愛(ài)動(dòng)物的品質(zhì)。
重點(diǎn)。
體會(huì)作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。
難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者通過(guò)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景的方法，品味課文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受文章的幽默效果。
自讀法、合作交流法。
學(xué)生。
1.查閱資料，了解作者勞倫茲及《所羅門(mén)王的指環(huán)》。
2.課文預(yù)習(xí)，自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫(huà)出文中不理解的句子，提出疑難問(wèn)題。
老師。
多媒體課件。
1課時(shí)。
你喜歡小動(dòng)物嗎?其實(shí)動(dòng)物也會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多樂(lè)趣，今天，讓我們走近《動(dòng)物笑談》去感受一下作者與動(dòng)物之間發(fā)生的趣事。
康拉德勞倫茲(1903-1989)，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，1973年由于對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開(kāi)拓性的成就而獲諾貝爾獎(jiǎng)，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱(chēng)道的，是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫(xiě)作，著有《所羅門(mén)王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語(yǔ)者》《狗的家世》等。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下，我們身邊的鴨、鵝、狗、鳥(niǎo)、魚(yú)的生活全都鮮活地呈現(xiàn)眼前，讀者可以從中體會(huì)到科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和趣味，同時(shí)也對(duì)動(dòng)物的友情世界及相類(lèi)似的人類(lèi)行為本身，產(chǎn)生更深一層的了解，得到心同此理之感，從而體味生命的真諦。
1.解題：“動(dòng)物笑談”，意思是談?wù)摵蛣?dòng)物有關(guān)的趣事、笑話。
2.通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。
本文講述了我與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷，又有小鳧的可愛(ài)和大鸚鵡的“惡作劇”。
3.梳理課文結(jié)構(gòu)，并劃分層次。
第一部分(1)：總寫(xiě)。研究動(dòng)物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分(2-9)：分寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)的趣事。
1.文中運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)增強(qiáng)文章的喜劇效果。再讀課文，請(qǐng)畫(huà)出你喜歡的句子進(jìn)行賞析。
學(xué)生自主閱讀，并作圈點(diǎn)批注，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)，組織交流。
(1)等我一旦站起來(lái)試著帶它們走，它們就不動(dòng)了……因此，為了要它們跟著我，我不得不蹲著走，這自然頗不舒服。
作者專(zhuān)注于動(dòng)物行為研究，為了“探求真理”，不惜放下人類(lèi)“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。
(2)要是這時(shí)我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛(ài)它們了。
作者用擬人的手法來(lái)寫(xiě)小鳧，以人的心理來(lái)揣測(cè)小鳧的行為，充滿了人情味，可見(jiàn)他是多么喜愛(ài)這些小動(dòng)物。
(3)那個(gè)星期天，當(dāng)我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時(shí)候，猛一抬頭，卻看見(jiàn)園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住?BR> “我”的怪誕行為和暗自得意的心理與游人不解的神情形成強(qiáng)烈的反差，令人讀來(lái)忍俊不禁。
(4)我連忙趕去，只見(jiàn)這位老先生彎著身子，蹣跚地走過(guò)來(lái)，兩手緊緊地抓住褲腰。
“彎”“蹣跚”“抓”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了父親對(duì)“可可”的惡作劇的憤怒之情和他的可笑之狀。
(5)它總是一口咬住露在外面的活線頭，很快地飛到空中，把一整團(tuán)線都打開(kāi)來(lái)，就像一個(gè)紙風(fēng)箏拖著一條極長(zhǎng)的尾巴。
“咬住”“飛”“打開(kāi)”等詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“可可”叼著毛線飛的情景。
2.本文讀來(lái)令人忍俊不禁，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劄槭裁磿?huì)有這樣的效果。
“動(dòng)物笑談”就是談?wù)撆c動(dòng)物有關(guān)的趣事。本文讀來(lái)令人忍俊不禁，源于作者詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言。作者專(zhuān)注于動(dòng)物行為研究，為了“探求真理”，不惜放下人類(lèi)“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。比如寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)時(shí)，先寫(xiě)“在我們園里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意”，滑稽的動(dòng)作和得意的心理與“園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住钡纳駪B(tài)描寫(xiě)形成強(qiáng)烈的反差，喜劇效果十分明顯，之后進(jìn)一步解釋了人們?cè)尞惖脑?-只能看見(jiàn)“我”的怪誕行為，而小鳧掩藏在草叢中不為人所見(jiàn)。而可可惡作劇更令人捧腹，作者先寫(xiě)老父親的生氣，后寫(xiě)“犯罪現(xiàn)場(chǎng)”，語(yǔ)言風(fēng)趣還帶有調(diào)侃的味道，大大增強(qiáng)了文章的幽默效果。
另外，課文傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)形象生動(dòng)，使人仿佛身臨其境，也增強(qiáng)了文章的喜劇色彩。
3.課外通讀《所羅門(mén)王的指環(huán)》。
第一部分(1)：總寫(xiě)。研究動(dòng)物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分(2-9)：分寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)的趣事。
作者為了研究動(dòng)物行為、“探求真理”，不惜放下人類(lèi)“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。本文通過(guò)講述“我”與小鳧、可可的趣事，表現(xiàn)了作者對(duì)動(dòng)物發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)、對(duì)自己事業(yè)的熱愛(ài)，還讓讀者感受了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度。
1.語(yǔ)言生動(dòng)，詼諧有趣。
本文不像一般的科普文那樣平實(shí)枯燥，而是語(yǔ)言生動(dòng)，詼諧有趣。文中既有水鴨子怎樣辨別母親的科學(xué)知識(shí)，又有作者親自扮演水鴨子的媽媽體會(huì)到的辛苦。當(dāng)水鴨子的媽媽必須時(shí)刻不停地叫喚，否則，“好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛(ài)它們了”，勞倫茲這樣調(diào)侃。
2.運(yùn)用修辭，形象生動(dòng)。
“又一次我讓農(nóng)場(chǎng)里的一只胖大白鴨代孵，那些小家伙卻高高興興地跟在她后面，好像她是它們真正的母親似的”，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小鳧跟在大白鴨后面高興的樣子，情態(tài)可掬;“我四周的人一個(gè)個(gè)都像生了根似的定在那里”，“生了根似的”運(yùn)用比喻，寫(xiě)出了人們對(duì)“我”的行為怪誕的驚異之情;“他在脖子上掛個(gè)鈴鐺，嘴里發(fā)出哞哞的叫聲，小牛就以為他是母牛”，引用布什的詩(shī)句，佐證了勞倫茲關(guān)于水鴨子靠聲音來(lái)辨認(rèn)母親的結(jié)論。大量修辭手法的運(yùn)用，使得文章語(yǔ)言自然、親切，增強(qiáng)了文章的趣味性。
動(dòng)物笑談。
本文是一篇自讀課文，作者用詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)人與動(dòng)物之間的趣事，寫(xiě)動(dòng)物的可愛(ài)，讀來(lái)令人忍俊不禁，很適合七年級(jí)學(xué)生閱讀，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很高，對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言特點(diǎn)的分析很到位，收到良好的教學(xué)效果。
高一語(yǔ)文第二課教案篇六
古詩(shī)三首（長(zhǎng)歌行、七步詩(shī)、出塞）。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.了解《長(zhǎng)歌行》大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩(shī)三首》誦讀動(dòng)畫(huà)，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對(duì)照注釋?zhuān)斫夤旁?shī)的大意，標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩(shī)歌形式，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪首詩(shī)？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩(shī)歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂(lè)府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
（l）你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
（2）說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
（3）提出不懂的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫(xiě)生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
附板書(shū)：
長(zhǎng)歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》和《出塞》，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫(xiě)《出塞》。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
2.“三國(guó)”以后，魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕，他有個(gè)弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩(shī)《七步詩(shī)》。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫(huà)。
二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問(wèn)題。
1.你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
2.試著說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思。
3.你還有那些不懂的問(wèn)題，提出來(lái)。
三、歸納學(xué)生問(wèn)題，集體討論。
曹植寫(xiě)這首詩(shī)的真正意思是什么？
（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，想一想、曹植的這首詩(shī)是否另有所指，指的又是什么，從而體會(huì)這首詩(shī)的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩(shī)的真正含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。）。
四、反復(fù)朗讀，體會(huì)感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文，解題。
塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代的詩(shī)人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)“七絕”，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。今天學(xué)的是他最的一首詩(shī)。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會(huì)。
4.提出問(wèn)題，教師歸納，集體解決。
5.體會(huì)詩(shī)的意境。
（l）讀了這首詩(shī)你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，言少意多。）。
（2）你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6.有感情地朗讀這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文，默寫(xiě)《出塞》。
2.向別人講述《七步詩(shī)》的有關(guān)故事。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問(wèn)題。通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題，不能解決的全班討論解決。
探究活動(dòng)。
【邊塞詩(shī)派】。
唐朝的詩(shī)歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
青海：青海湖。
長(zhǎng)云：連綿不斷的浮云。
穿：磨破。
金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
破：打破。
終：始終。
還：回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
孤城：這里指玉門(mén)關(guān)。
何須：何必要。
怨：吹奏哀怨的樂(lè)曲。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱(chēng)。
度：越過(guò)。
請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩(shī)，與大家交流一下，背一背。
高一語(yǔ)文第二課教案篇七
你好啊，歡樂(lè)的精靈！
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂(lè)音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青云，
掠過(guò)蔚藍(lán)的天心，
永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽(yáng)，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅剛開(kāi)始迅疾的遠(yuǎn)征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周?chē)冢?BR> 像晝空里的星星，
雖然，看不見(jiàn)形影，
卻可以聽(tīng)得清你那歡樂(lè)的強(qiáng)音——。
那犀利無(wú)比的樂(lè)音，
似銀色星光的利箭，
它那強(qiáng)烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺(jué)到就在空間。
整個(gè)大地和大氣，
響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，
仿佛在荒涼的黑夜，
從一片孤云背后，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什么。
什么和你最為相似？
從霓虹似的彩霞。
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現(xiàn)降下的樂(lè)曲甘霖相比。
像一位詩(shī)人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩(shī)韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒；
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓臺(tái)，
在寂寞難言的時(shí)刻，
排遣為愛(ài)所苦的情懷，
甜美有如愛(ài)情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一只金色的螢火蟲(chóng)，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉。
蔭蔽著的玫瑰，
遭受到熱風(fēng)的摧殘，
直到它的芳菲。
以過(guò)濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨后蘇醒的花蕾，
稱(chēng)得上明朗、歡悅，
清新的一切，全都及不上你的音樂(lè)。
飛禽或是精靈，有什么。
甜美的思緒在你心頭？
我從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，
愛(ài)情或是醇酒的頌歌，
能夠迸涌出這樣神圣的極樂(lè)音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂(lè)聲相比，
不過(guò)是空洞的浮夸。
人們可以覺(jué)察，其中總有著貧乏。
什么樣的物象或事件，
是你那換了樂(lè)曲的源泉？
什么田野、波濤或山巒？
什么空中陸上的形態(tài)？
是對(duì)同類(lèi)的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣？
有你明澈強(qiáng)烈的歡快，
倦怠永不會(huì)出現(xiàn)，
那煩惱的陰影，從來(lái)。
近不得你的身邊，
你愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充滿愛(ài)的悲哀。
是醒來(lái)，抑或是睡去，
你對(duì)死亡的理解一定比。
我們凡人夢(mèng)想到的。
更加深刻真切，否則。
你的樂(lè)曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉？
我們瞻前顧后，為了。
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織著某種苦惱，
我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)。
可是，即使我們能擯棄。
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來(lái)不會(huì)。
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
比一切歡樂(lè)的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書(shū)中的寶庫(kù)，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心。
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情。
就會(huì)流出我的雙唇，
全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。
1820年夏。
高一語(yǔ)文第二課教案篇八
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：把握詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，分析詩(shī)歌新奇的比喻和鮮明的意象，理解浪漫主義詩(shī)作想像瑰麗的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌的內(nèi)在線索，體會(huì)詩(shī)歌鏗鏘激昂、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析云雀的象征意義，理解詩(shī)歌的意象美和情感美。
文化傳承與理解體會(huì)：體會(huì)詩(shī)人情感，理解作者表達(dá)的對(duì)理想和幸?？鞓?lè)的自由自在的追求。
教學(xué)重點(diǎn)：理解云雀意象的含義；誦讀、傳情達(dá)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的意象美和情感美。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入解題。
1.“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這句話出自哪里？意思是什么？
出自浪漫主義詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》。表面上說(shuō)，冬天來(lái)了，那春天馬上就會(huì)到來(lái)，實(shí)質(zhì)上指熬過(guò)了痛苦與艱難，就將迎來(lái)美好的春天，光明的前途。這句話告訴了人們：無(wú)論遇到什么困難都要積極向上，永不放棄。
今天，我們共同領(lǐng)略詩(shī)人另一名篇《致云雀》。
2.作者簡(jiǎn)介：雪萊（1792—1822），19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，才華橫溢，詩(shī)藝精湛，與拜倫、濟(jì)慈并稱(chēng)于世。在狂熱的革命思潮中長(zhǎng)大的雪萊深受自由與激進(jìn)派思想的影響，信奉革命方式*腐朽的政府，堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會(huì)改革，才能真正根除罪惡的社會(huì)根源，所以他把自己對(duì)自由的渴望和對(duì)暴政的憎惡都深深地融匯于詩(shī)作當(dāng)中。詩(shī)人一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的抒情詩(shī)及政治詩(shī)，《致云雀》《西風(fēng)頌》《自由頌》《解放了的普羅米修斯》《暴政的假面游行》等詩(shī)都一直為人們傳唱不衰。1822年7月8日，詩(shī)人出海航行遭遇暴風(fēng)雨，溺水而亡。
3.寫(xiě)作背景：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀鳴叫有感而作。兩年后，詩(shī)人便不幸辭世，這首詩(shī)被人們公認(rèn)為雪萊的“好詩(shī)”。
二、誦讀感知。
1.播放朗誦視頻，感知內(nèi)容。
2.你覺(jué)得這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？
明快、清麗、誠(chéng)摯、熱切。詩(shī)歌文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)；詩(shī)歌充滿活力和朝氣，有一種前進(jìn)的力量；全詩(shī)以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。
3.你覺(jué)得這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？用自己的話概括。
《致云雀》為人們刻畫(huà)了一個(gè)浪漫主義時(shí)代的美好的理想形象：那沖霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。詩(shī)歌歌詠了一種小鳥(niǎo)——云雀，它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來(lái)自于大地的約束，人們只能聽(tīng)它的歌聲。正是這種小鳥(niǎo)觸動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情。開(kāi)篇呼告：“你好?。】鞓?lè)的精靈！”將詩(shī)人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。此后，作者以?xún)?yōu)美流暢的語(yǔ)言，新奇的比喻來(lái)贊美心中可愛(ài)的精靈。最后，詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。全詩(shī)雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動(dòng)，但句句緊扣云雀的特點(diǎn)，以美而不俗的文筆寫(xiě)盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。
4.詩(shī)歌分哪幾個(gè)層次來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)畫(huà)出全詩(shī)的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）。
詩(shī)歌從贊美開(kāi)始，以感嘆告終，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大體可分為以下幾個(gè)層次：
1-2節(jié)：以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。
3-6節(jié)：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。
7節(jié)：過(guò)渡，以問(wèn)句“什么和你最為相似”轉(zhuǎn)換抒情語(yǔ)調(diào)。
8-12節(jié)：揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予詩(shī)人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。
13——16節(jié)：:以設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲，探討云雀歌聲美的根源。
20——21節(jié)：對(duì)云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)，渴望學(xué)會(huì)云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂(lè)、希望與愛(ài)！
5.學(xué)生合作配樂(lè)朗誦，音樂(lè)背景《清晨》。
三、合作探究。
1.分小組合作探究：全班分為兩個(gè)大組，每個(gè)大組分為若干小組，合作探究下面的問(wèn)題：
第一大組：云雀的形象特征及其象征意義。
第二大組：表現(xiàn)云雀形象采用的寫(xiě)作手法。
2.云雀的形象特征及其象征意義。
在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類(lèi)比、設(shè)問(wèn)的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫福窃?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不求名利，只為喚起人間的愛(ài)與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡(jiǎn)單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。
《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不寫(xiě)云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人理想化的自我寫(xiě)照。
3.表現(xiàn)云雀形象采用的寫(xiě)作手法。
比喻：把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。
對(duì)比：詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
總結(jié)：《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù)，詩(shī)中的云雀傾注了詩(shī)人雪萊高貴的靈魂，人格化的云雀，成為詩(shī)人自我形象的化身。
四、總結(jié)延伸。
1.課文總結(jié)：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿的激情寫(xiě)出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來(lái)促進(jìn)生活的改造。詩(shī)人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫(xiě)對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說(shuō)：“一首偉大的詩(shī)，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩(shī)論的全部要點(diǎn)。全詩(shī)節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。
2.延伸拓展：《致云雀》作為內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的典范，稱(chēng)得上清新俊逸，不同凡響，以至比雪萊年長(zhǎng)22歲，同樣寫(xiě)過(guò)云雀的前輩大詩(shī)人威廉·華茲華斯讀后也不能不自嘆弗如。閱讀華茲華斯《致云雀》，說(shuō)說(shuō)華茲華斯為什么自嘆弗如。
致云雀（華茲華斯）。
一
帶我上，云雀！帶我上云霄！
因?yàn)椋愕母杪暢錆M了力量；
帶我上，云雀！帶我上云霄！
唱呀唱，唱呀唱，
唱得你周?chē)脑铺煲黄仨懀?BR> 你呀，把我激勵(lì)，把我引導(dǎo)，
幫我找到那你我神往的地方。
我曾走過(guò)一個(gè)個(gè)凄涼的荒原，
今天，我的心兒已感到疲倦；
要是我能有一副仙女的翅膀，
那我現(xiàn)在就要飛到你的身旁。
你周身都是如癡如狂的歡樂(lè)，
超凡的喜悅充滿了你唱的歌；
請(qǐng)激勵(lì)我，引導(dǎo)我上了再上，
帶我到你天上設(shè)盛宴的地方！
你呀，歡樂(lè)得就象清晨，
笑個(gè)不停，嘲弄個(gè)不停；
你有個(gè)可供休息的情愛(ài)之窩，
所以，盡管你根本不算懶惰，
醉酒似的云雀，你也決不想。
使自己像我這樣地東游西蕩。
快樂(lè)的生靈啊，快樂(lè)的生靈！
你的性靈象一股湍急的山泉——。
傾瀉出對(duì)那至高主宰的頌贊，
但愿高興和歡樂(lè)追隨著我們！
啊，我的旅途，它畸嶇不平，
穿過(guò)荊棘叢生的灰蒙蒙荒野，
但是聽(tīng)見(jiàn)你或你同類(lèi)的聲音——。
一派天上的無(wú)憂無(wú)慮和喜悅，
我就安天樂(lè)命地?fù)沃白撸?BR> 并把生命結(jié)束后的狂喜等候。
二
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時(shí)候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過(guò)。
你勵(lì)舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂(lè)之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上。
提示：華茲華斯詩(shī)中的云雀在地面有個(gè)為愛(ài)和安憩筑下的巢，而雪萊的云雀鄙棄地面、向上復(fù)向上，這正顯示了兩位詩(shī)人境界的不同。華茲華斯在法國(guó)*初期曾強(qiáng)烈同情革命，但后來(lái)變得極為保守，成為領(lǐng)取英國(guó)宮廷津貼的桂冠詩(shī)人。雪萊曾致詩(shī)華茲華斯“但愿你改弦易轍”。
聽(tīng)，聽(tīng)，云雀在天堂的大門(mén)上唱歌。
高一語(yǔ)文第二課教案篇九
知識(shí)技能精讀課文，理解課文內(nèi)容，知道“巨人”的含義。
過(guò)程與方法充分利用課外資源，緊密聯(lián)系生活，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力。
理解課文內(nèi)容，知道“巨人”的含義。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)的情感。
多媒體課件、課文朗讀帶。
自主、合作、探究相結(jié)合。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
聽(tīng)寫(xiě)新詞，并有感情地朗讀課文，師評(píng)議。
二、探究賞析。
1、學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，將不懂的問(wèn)題進(jìn)行。
2、以四人小組為單位，相互討論交流不懂的問(wèn)題。
3、師巡視，學(xué)生的問(wèn)題，形成問(wèn)題組：
什么是巨人？
說(shuō)說(shuō)“當(dāng)我們領(lǐng)到巨人的身份證，才有資格在時(shí)代的舞臺(tái)上微笑”一句話的意思。
學(xué)完這課文，你有什么感想？
4、針對(duì)以上問(wèn)題再次展開(kāi)討論，師指導(dǎo)。
5、指名學(xué)生回答問(wèn)題，師評(píng)議、點(diǎn)撥。
6、學(xué)生再次朗讀課文，加深印象。
三、拓展創(chuàng)新。
1、出示多媒體課件---古代人的生活情況和現(xiàn)代社會(huì)的高科技術(shù)，學(xué)生學(xué)生在對(duì)比中說(shuō)一說(shuō)科學(xué)的力量。
2、未來(lái)社會(huì)將是怎樣的？科學(xué)將發(fā)展到怎樣的程度？學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，充分發(fā)揮想象，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)一寫(xiě)。
3、查閱資料或請(qǐng)教別人，用事實(shí)證明“能上銀河摘星，可入龍宮尋寶，改天換地的‘盤(pán)古’傳人，天天把新的神話創(chuàng)造”這句話。
四、課堂。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十
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近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展
通史概要：
本專(zhuān)題主要闡述了近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展的歷史。初中教材中，已經(jīng)介紹了民族資本發(fā)展的一些基本史實(shí)，所以在講授中需要學(xué)生把握民族資本主義發(fā)展的基本線索：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，封建自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生變化。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義初步發(fā)展。辛亥革命后，特別是一戰(zhàn)期間，民族資本主義工業(yè)出現(xiàn)短暫春天。南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較為迅速，但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民族工業(yè)日益萎縮。
一、近代中國(guó)民族工業(yè)的興起。
課標(biāo)要求：
簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何變動(dòng);理解中國(guó)近代民族工業(yè)興起的概況;思考買(mǎi)辦在中國(guó)近代民族工業(yè)興起過(guò)程中所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。引導(dǎo)學(xué)生了解張謇和榮氏兄弟的事跡，并進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生能把人物命運(yùn)與時(shí)代背景結(jié)合在一起思考。
(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)提供的材料、圖片以及教師的引導(dǎo)，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。為了使學(xué)生感性地了解歷史，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法和閱讀法等學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，教師要使學(xué)生理解近代民族工業(yè)興起的艱難，讓學(xué)生體會(huì)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)是緊密地聯(lián)系在一起的，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：近代民族工業(yè)興起的背景及意義。
難點(diǎn)：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體與近代民族工業(yè)興起的關(guān)系;初創(chuàng)時(shí)期的民族工業(yè)多集中于輕工業(yè)的原因;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)官僚資本主義，成為中國(guó)工業(yè)資本的主體的意義;基于民族工業(yè)而產(chǎn)生的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)與壯大對(duì)于此后中國(guó)社會(huì)政治的影響。以上幾個(gè)難點(diǎn)多帶有一定的理論性，也比較抽象，需要教師逐步引導(dǎo)學(xué)生理解。
教學(xué)建議。
(2)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”一目，首先需要學(xué)生回憶專(zhuān)題一的內(nèi)容，理解在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。然后，引導(dǎo)學(xué)生回憶兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約內(nèi)容，理解隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。讓學(xué)生看書(shū)，找出中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的原因、具體表現(xiàn)和影響。最后，使學(xué)生理解中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展提供了商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)，促進(jìn)了近代民族工業(yè)的興起。
(3)“近代民族工業(yè)的興起”一目，主要包含兩方面內(nèi)容：民族資本主義的產(chǎn)生和民族資本主義的初步發(fā)展。關(guān)于“民族資本主義的產(chǎn)生”中部分內(nèi)容，可以讓學(xué)生閱讀教材，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納出近代民族工業(yè)產(chǎn)生的原因、時(shí)間、產(chǎn)生途徑、代表性企業(yè)、早期發(fā)展情況。注意在講述民族資本主義產(chǎn)生的原因時(shí)，可以補(bǔ)充介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的民用工業(yè)對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起了一定的誘導(dǎo)作用。在介紹民族資本主義發(fā)展概況時(shí)，可以補(bǔ)充一些數(shù)據(jù)、圖片，加強(qiáng)教材的直觀性。
關(guān)于“民族資本主義的初步發(fā)展”這部分內(nèi)容，讓學(xué)生看書(shū)，找出民族資本主義取得初步發(fā)展的原因、發(fā)展的狀況、代表性企業(yè)、特點(diǎn)以及意義。打出民族工業(yè)分布示意圖和與民族工業(yè)發(fā)展概況相關(guān)的資料，在此教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論分析民族企業(yè)主要分布在東南沿海的自然和社會(huì)(或地理、歷史)原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合考慮問(wèn)題的意識(shí)。同時(shí)通過(guò)幻燈片打出于張謇、周學(xué)熙以及榮氏兄弟相關(guān)的資料，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
二、民國(guó)年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展。
課標(biāo)要求：
了解民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：識(shí)記民國(guó)初年的興辦實(shí)業(yè)潮、抗戰(zhàn)前夕民族工業(yè)的短暫發(fā)展、抗戰(zhàn)勝利后民族工業(yè)發(fā)展的困境等史實(shí)。理解民國(guó)初年出現(xiàn)興辦實(shí)業(yè)潮的主客觀因素、幣制改革的影響和導(dǎo)致抗戰(zhàn)勝利后民族工業(yè)陷入困境的因素。認(rèn)識(shí)民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折歷程。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)分析民國(guó)初年興辦實(shí)業(yè)潮出現(xiàn)的原因，學(xué)會(huì)將歷史現(xiàn)象放在特定的歷史背景下分析。從分析“幣制改革”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的結(jié)果，學(xué)會(huì)辯證地看待國(guó)民政府的這兩項(xiàng)改革舉措。學(xué)會(huì)運(yùn)用整體與局部的關(guān)系看待民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折歷程。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解第一次世界大戰(zhàn)間民族工業(yè)發(fā)展較快和第一次世界大戰(zhàn)后民族工業(yè)很快蕭條的原因，理解帝國(guó)主義的侵略是阻礙民族工業(yè)發(fā)展的重要因素。通過(guò)全面了解民國(guó)年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)民族工業(yè)要想健康成長(zhǎng)，必須-。
帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：民國(guó)初年民族工業(yè)呈現(xiàn)出“短暫春天”的原因和表現(xiàn);1935年國(guó)民政府的“”幣制改革及其意義;民國(guó)后期民族工業(yè)發(fā)展困難的原因。
難點(diǎn)：民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折性;國(guó)民政府建立后采取的一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施;官僚資本對(duì)民族資本的控制與壓迫。
教學(xué)建議：
(1)分析子目，從整體上介紹本節(jié)內(nèi)容包含三方面內(nèi)容：一戰(zhàn)間—短暫春天;抗戰(zhàn)前夕—短暫發(fā)展;國(guó)民黨后期—陷入困境。
(2)“民國(guó)初年的興辦實(shí)業(yè)潮”一目，是本課重點(diǎn),“春天”的出現(xiàn)是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。建議教師從辛亥革命的影響導(dǎo)入。在分析原因時(shí)，還可適當(dāng)增加臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的法令和《臨時(shí)約法》中的部分條款，展示一些抵制日貨的圖片或影視資料，揭示反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展。此外還需教師補(bǔ)充一點(diǎn)，北洋軍閥政府推出一些有利于資本主義工商業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，使民族工業(yè)得以繼續(xù)發(fā)展。講外部條件時(shí)，需闡明這是“春天”出現(xiàn)的主要原因。發(fā)展概況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉信息，歸納要點(diǎn)，教師可簡(jiǎn)單介紹榮氏兄弟和簡(jiǎn)氏兄弟及其企業(yè)的發(fā)展，(幻燈片展示)，接著師生共同探究在此期間民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
(3)“抗戰(zhàn)前夕民族工業(yè)的短暫發(fā)展”一目，可以結(jié)合教材指出國(guó)民政府統(tǒng)治前期民族資本主義取得發(fā)展的原因，重點(diǎn)介紹“法幣政策”，注意用辯證唯物主義思想評(píng)價(jià)這一政策。關(guān)于其發(fā)展概況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉信息，歸納要點(diǎn)即可。最后，需要指出民族資本主義在發(fā)展的同時(shí)，受到了官僚資本主義和帝國(guó)主義的壓迫，道路曲折而又艱難。
(4)抗戰(zhàn)時(shí)期的民族工業(yè)發(fā)展，教材中沒(méi)有介紹，需要教師結(jié)合教材“知識(shí)鏈接”中“民族工業(yè)的西遷”，指出抗戰(zhàn)中民族工業(yè)受到了沉重打擊。
(5)“國(guó)民黨統(tǒng)治后期民族工業(yè)發(fā)展的困境”一目，可以讓學(xué)生討論：為什么抗戰(zhàn)勝利了，民族資本主義工業(yè)反而日益萎縮呢?學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，對(duì)教材提供的資料進(jìn)行認(rèn)真分析，認(rèn)識(shí)到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪、官僚資本的擠壓、通貨膨脹三個(gè)因素的共同作用，使民族工業(yè)陷入絕境，紛紛倒閉。
三、近代中國(guó)民族資本主義的歷史命運(yùn)。
課標(biāo)要求：
探討在半殖民地半封建社會(huì)條件下，資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：識(shí)記中國(guó)民族資本主義從誕生之日起便受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)為了生存和發(fā)展與帝國(guó)主義和封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)等史實(shí)。理解民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性。認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)分析帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)民族工業(yè)壓迫的史實(shí)，學(xué)會(huì)史論結(jié)合的方法。通過(guò)分析民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，掌握一分為二看問(wèn)題的方法。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族工業(yè)的壓迫和民族資產(chǎn)階級(jí)為了本階級(jí)和中華民族的利益所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：帝國(guó)主義對(duì)民族工業(yè)的壓迫與摧殘;本國(guó)封建主義和軍閥官僚政府對(duì)民族工業(yè)的摧殘與破壞;民族資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的目的。
難點(diǎn)：為什么民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利?南京國(guó)民政府成立初期與中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)首先讓學(xué)生回憶民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r，指出發(fā)展曲折，設(shè)問(wèn)：為什么中國(guó)民資發(fā)展曲折緩慢呢?由民族資本主義受雙重壓迫的漫畫(huà)導(dǎo)入新課。
(2)“在夾縫中求生存”一目，教師需要講述兩方面問(wèn)題：外國(guó)資本主義對(duì)民族資本主義的壓迫和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義的壓迫。然后結(jié)合教材，分析外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義壓迫的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充一些相關(guān)的材料題加深學(xué)生的理解。
(3)“在斗爭(zhēng)中求發(fā)展”一目，則需要依據(jù)教材分析民族資本主義反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充介紹民族資本主義反對(duì)封建主義和官僚資本主義斗爭(zhēng)具體的一些表現(xiàn)。最后教師需要總結(jié)指出，在半殖民地半封建社會(huì)中，中國(guó)民族資本主義受到了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，不可能有充分地發(fā)展。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十一
一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
第一課時(shí)。
一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。
《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。
１．導(dǎo)人新課。
老師出示諷刺詩(shī)《老掌柜難舍芭蕉扇》。
老掌柜難舍芭蕉扇。
陳顯榮。
要我換電扇，且慢復(fù)且慢！
不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗！
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人幽他一默，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。
２．快速理清課文結(jié)構(gòu)。
思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗（６37段）。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。
初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫(xiě)得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù)；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬(wàn)別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能轄制全城。
６．總結(jié)、擴(kuò)展。
別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物。
別里科夫自己懷著無(wú)盡的`憂慮和恐怖，縮進(jìn)套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周?chē)娜?，去套那個(gè)中學(xué)，那個(gè)城市，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
這里的套子實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專(zhuān)制統(tǒng)治。
７．布置作業(yè)。
課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng)，意義何在？
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實(shí)意義。
３．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
整體感知。
契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí)，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開(kāi)施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫?？芎戏ǔ霭娴亩际菫橘I(mǎi)而笑的刊物。為了生計(jì)，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫(xiě)了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話，實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專(zhuān)制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫(kù)頁(yè)島考察回來(lái)后，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟。《裝在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。
教學(xué)步驟。
１．導(dǎo)人新課。
古往今來(lái)，不知有多少人熱烈地贊美過(guò)純真的愛(ài)情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛(ài)情的面前將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀小說(shuō)第二部分。
２．圍繞別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛(ài)情，為什么？
先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說(shuō)；華連卡表示出的好感；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛(ài)意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)榛枇祟^，不是因?yàn)閻?ài)。
最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛(ài)的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)戀愛(ài)充滿氣憤，以至于看到那漫畫(huà)便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確真實(shí)。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十二
高一年級(jí)現(xiàn)有學(xué)生34人。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我在第一學(xué)期主要抓了學(xué)生非智力因素的開(kāi)發(fā)與利用，也就是語(yǔ)文
學(xué)習(xí)
態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的教育。本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，明顯感覺(jué)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情比上一學(xué)期有很大提高。本學(xué)期在上一學(xué)期基礎(chǔ)上，主要做的工作是：
一、繼續(xù)教育學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心。
教育學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文無(wú)差生的思想，在心理上打消畏難情緒，建立起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，努力提高語(yǔ)文
成績(jī)
。
二、繼續(xù)教育學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確觀念。
教育學(xué)生樹(shù)立大語(yǔ)文觀，要有
生活
無(wú)處不語(yǔ)文的意識(shí)，要把課內(nèi)的學(xué)習(xí)和課外的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)。使學(xué)生懂得課外的學(xué)習(xí)范圍相當(dāng)廣泛，課外閱讀、聽(tīng)廣播、看報(bào)紙、做摘抄、觀察生活、做課外練筆等等，努力積累語(yǔ)文知識(shí)，積累生活素材，并且要加大檢查督促的力度。
三、繼續(xù)教育學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度和具體方法
1．教育學(xué)生專(zhuān)心致志聽(tīng)課。聽(tīng)課除了認(rèn)真聽(tīng)老師講解外，一要?jiǎng)庸P，在書(shū)上劃劃圈圈，在筆記本上記下重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，二要邊聽(tīng)邊思考，聽(tīng)課要注意老師的講課思路、要點(diǎn)，同時(shí)要積極思考。
2．教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)好課本。教育學(xué)生必須抓好課本，比如文言文的學(xué)習(xí)，課內(nèi)篇目還沒(méi)有讀懂過(guò)關(guān)，詞法、句法沒(méi)有學(xué)懂弄透，就急于到題海里去“暢游”，顯然是枉費(fèi)心機(jī)，本末倒置。課內(nèi)文言文這只“麻雀”，仔細(xì)解剖透徹了，才能在課外舉一反三，觸類(lèi)旁通。該背誦的一定要背得滾瓜爛熟；該熟讀的一定要爛熟于心。
而且要積極回答問(wèn)題，發(fā)揮自己的主體作用，思維不能懶惰。
四、按要求完成教學(xué)任務(wù)
1．完成第三個(gè)模塊的教學(xué)。在平時(shí)教學(xué)中既要考慮學(xué)生的知識(shí)能力基礎(chǔ)，又要兼顧教學(xué)任務(wù)量，盡量處理好二者的關(guān)系。
2．抓學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)很差，基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的底子都很薄弱，鑒于學(xué)生實(shí)際，教學(xué)中要努力抓基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)和基本技能的培養(yǎng)，抓好學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。
3．作文教學(xué)方面，以議論文的訓(xùn)練為主。學(xué)生的寫(xiě)作基礎(chǔ)很薄弱，記敘文的寫(xiě)作都很發(fā)怵，更不用說(shuō)議論文了。所以 對(duì)于議論文的教學(xué)還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，有計(jì)劃，巧設(shè)計(jì)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由淺入深，努力使學(xué)生提高寫(xiě)作能力。
4．適當(dāng)補(bǔ)充所需基礎(chǔ)知識(shí)
繼續(xù)利用早自習(xí)時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)上現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的知識(shí)。本學(xué)期爭(zhēng)取講完復(fù)句、和病句修改的知識(shí)。
5．教學(xué)研究方面，“以調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，努力提高課堂效益”為課題開(kāi)展研究，努力提高語(yǔ)文教學(xué)的能力和水平。
2017年.2.25
高一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃
劉桂蘭
2017.2.25
高二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想：使學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，提語(yǔ)文素養(yǎng)和 高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、情況分析：
1.教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來(lái)看，既有必修教材的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的提升，也有選修教材的遷移、擴(kuò)展與探究；寫(xiě)作上則要求學(xué)生努力寫(xiě)出有思想、有內(nèi)容、有情感、有見(jiàn)地的文章，在四個(gè)方面上下功夫：緣事析理要深刻，謳歌親情要充實(shí)，鍛煉思想有文采，注重創(chuàng)新寫(xiě)新穎。寫(xiě)作要求更高，既解決“寫(xiě)什么”，又指導(dǎo)“怎么寫(xiě)”，利于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。
2.學(xué)情分析：學(xué)生在高一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，課外遷移更不夠，進(jìn)入高二階段，閱讀和寫(xiě)作能力還有待加強(qiáng)。
對(duì)此情況，我打算從以下幾個(gè)方面入手：適時(shí)復(fù)習(xí)、回顧、梳理已有的語(yǔ)言知識(shí)，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)；通過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象，從小處切入，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣；下點(diǎn)語(yǔ)言文字探究的功夫；注重實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)鞏固訓(xùn)練；課堂教學(xué)解討論為主，以訓(xùn)練為主。
三、 具體措施：
1.加強(qiáng)語(yǔ)文新課程新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。摸索既有改革創(chuàng)新、又有實(shí)際效果的、切實(shí)可行的提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的路子，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所用。
2. 認(rèn)真?zhèn)湔n，向45分鐘教學(xué)要質(zhì)量。備課時(shí)，在準(zhǔn)確把握全局、充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行有效的梳理，從文章的字、詞到句，從文章的藝術(shù)特色到思想內(nèi)容，從課內(nèi)作業(yè)到課外訓(xùn)練，根據(jù)不
同學(xué)
生的需求進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。
在教法和學(xué)法上，根據(jù)不同層次的學(xué)生，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和補(bǔ)充。
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高一語(yǔ)文第二課教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：供求影響價(jià)格，同時(shí)價(jià)格也影響供求。價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)值規(guī)律內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格多變的原因，以及運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
情感態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和平等觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：
價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
教學(xué)難點(diǎn)；
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
教學(xué)方法：
講授法、情境法、討論法、比較法。
教學(xué)設(shè)備：
采用多媒體教學(xué)。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1、課堂活動(dòng)：閱讀——討論——比較——練習(xí)。
2、課外活動(dòng)：讓學(xué)生自己參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，感受供求與價(jià)格之間是如何相互影響的，以及商品交換過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神奇的貨幣，讓我們簡(jiǎn)單回顧一下上一節(jié)課內(nèi)容。提問(wèn)（學(xué)生答略）。這一節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)第二課、多變的價(jià)格。好了，首先讓我們一起來(lái)看幾個(gè)材料，然后思考幾個(gè)問(wèn)題。
材料一：20世紀(jì)80年代，隨著人們生活水平的提高，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)廠商，一時(shí)難以滿足人們對(duì)彩電的需求，一臺(tái)29英寸的彩電售價(jià)超過(guò)7000元，90年代后期，隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，價(jià)格一降再降。29英寸彩電價(jià)格如今已跌破2000元。
問(wèn)：為什么80年代彩電價(jià)格彩電價(jià)格昂貴，而90年代后期彩電價(jià)格狂跌了？
材料二：中秋節(jié)前幾天，很多消費(fèi)者買(mǎi)月餅送禮，而此時(shí)月餅供應(yīng)量相對(duì)不足，導(dǎo)致供不應(yīng)求，從而導(dǎo)致月餅價(jià)格上漲。中秋節(jié)后，月餅價(jià)格回落。
問(wèn)：為什么中秋節(jié)前月餅價(jià)格上漲，而中秋節(jié)后月餅價(jià)格回落了？
材料三：南通市大潤(rùn)發(fā)超市經(jīng)常搞促銷(xiāo)活動(dòng)，營(yíng)業(yè)員不停地叫，大減價(jià)，大甩賣(mài)，今天是最后一天抓緊時(shí)間。此時(shí)很多消費(fèi)者就去購(gòu)買(mǎi)了。
問(wèn)；為什么大潤(rùn)發(fā)搞商品促銷(xiāo)活動(dòng)，買(mǎi)的人就多了？
好，看完以上三個(gè)材料，請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
影響價(jià)格的因素。
首先請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)中13頁(yè)的四個(gè)鏡頭。回答：什么因素影響了商品的價(jià)格？
學(xué)生答（略）。
教師總結(jié)：鏡頭一：有時(shí)間，氣候的因素；鏡頭二：季節(jié)（時(shí)間）鏡頭三：地域；鏡頭四：生產(chǎn)。
教師提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生列舉一些對(duì)價(jià)格產(chǎn)生影響的例子。
學(xué)生答（略）。
現(xiàn)在讓學(xué)生思考材料一、二、三，回答開(kāi)頭提出的三個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生答（略）。
教師總結(jié)：同學(xué)們回答很好。80年代國(guó)內(nèi)生產(chǎn)廠家難以滿足人們對(duì)彩電需求，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致彩電價(jià)格上漲，90年代后期隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，形成供過(guò)于求，導(dǎo)致彩電價(jià)格下跌。中秋節(jié)前，買(mǎi)月餅人增多，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致月餅價(jià)格上漲，節(jié)日后，買(mǎi)的人少了，形成供過(guò)于求，導(dǎo)致月餅價(jià)格下跌。大潤(rùn)發(fā)搞促銷(xiāo)，買(mǎi)的人就多了。
總結(jié)：供求影響價(jià)格：當(dāng)商品供大于求時(shí)，價(jià)格會(huì)下跌。
當(dāng)商品供小于求時(shí)，價(jià)格回上漲。
供求影響價(jià)格：當(dāng)商品價(jià)格降低時(shí)，會(huì)導(dǎo)致需求相應(yīng)增多。
當(dāng)商品價(jià)格上漲時(shí)，會(huì)導(dǎo)致需求相應(yīng)減少。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的立場(chǎng)。
（二）知識(shí)目標(biāo)。
1、識(shí)記國(guó)家的本質(zhì)、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)。
2、理解人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)、民主與專(zhuān)政的關(guān)系。
3、運(yùn)用生活實(shí)際說(shuō)明我國(guó)民主的廣泛性和真實(shí)性，分析堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的意義。
（三）能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
（四）內(nèi)容目標(biāo)。
引述憲法對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)規(guī)定，說(shuō)明公民有序參與政治生活的意義。
提示與建議。
聯(lián)系公民的政治權(quán)利和義務(wù)，觀察身邊的政治生活現(xiàn)象。
活動(dòng)：從各種媒體的報(bào)道中，從對(duì)所在社區(qū)的考察中，收集公民依法行使民主權(quán)利的積極表現(xiàn)。
討論：有序或無(wú)序參與政治生活的代價(jià)與后果。
重點(diǎn)。
人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實(shí)性，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的意義。
難點(diǎn)。
民主與專(zhuān)政的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，在這樣性質(zhì)的國(guó)家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國(guó)家政治生活？本課將我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開(kāi)國(guó)家政治生活的神秘面紗。
一、面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁(yè)材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：
1、從社會(huì)制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會(huì)制度下，中國(guó)廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會(huì)主義制度。
2、從國(guó)家政權(quán)方面看，國(guó)家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實(shí)的民主。
1、國(guó)家的基本理論。
（1）國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論，從歷史上看，國(guó)家是在什么條件下產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生、存在有什么作用？學(xué)生活動(dòng)：思考問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級(jí)、階級(jí)對(duì)抗，統(tǒng)治階級(jí)為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見(jiàn)國(guó)家之本質(zhì)。
（2）從本質(zhì)上講，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁(yè)“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”，了解國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)常識(shí)。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本。
（3）國(guó)體及其決定因素。國(guó)家的性質(zhì)又稱(chēng)國(guó)體，是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。（引導(dǎo)學(xué)生思考說(shuō)明什么問(wèn)題？）根據(jù)國(guó)家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家。
2、我國(guó)的國(guó)體“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。”這是我國(guó)憲法對(duì)國(guó)家性質(zhì)的明確規(guī)定。教師活動(dòng)：從這段話中可以看出社會(huì)各階級(jí)、階層在我國(guó)社會(huì)中的不同地位和相互關(guān)系。請(qǐng)大家思考討論這個(gè)問(wèn)題，并總結(jié)我國(guó)政權(quán)的特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：思考、討論。
教師總結(jié)：國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。
因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十五
1.把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞、疊詞的精心選用。
3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫(xiě)作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
(四)在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。
我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了，初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述。)。
上大學(xué)時(shí)，朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
本文是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫(xiě)荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
美景。
三、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文，然后想想每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。
緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧?kù)o”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第三段：行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。
第五段：塘中的月色。
第六段：荷塘四周的景物。
離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
從寫(xiě)景狀物的角度看：
第一部分：(1)寫(xiě)觀荷緣起。(情)(引子)。
第二部分：(2-6)寫(xiě)荷塘月色。(景)(主體)。
第三部分：(7-10)寫(xiě)景中人。(情)(尾聲)。
(細(xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文，看看作者是怎樣借景抒情的。
布置作業(yè)：1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十六
1.通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作意圖和中心思想。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語(yǔ)言連貫的能力。
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖和中心思想。
錄音機(jī)、投影儀。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、#高考#導(dǎo)語(yǔ)（同時(shí)出示投影《三峽》圖）。
如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫(huà)家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題。
提問(wèn)：從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過(guò)萬(wàn)重山”的限制，是作者過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容。
1.放錄音。
明確：帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。面對(duì)奇景，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)，開(kāi)始了對(duì)三峽的“漫想”。直到船過(guò)三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實(shí)。
3.學(xué)生通覽全文，找出文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：（1）頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。
4.學(xué)生通讀全文，畫(huà)出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門(mén)為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”；再“延展”到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”。甚至他會(huì)“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過(guò)三峽為思路起點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
明確：通過(guò)“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無(wú)旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
高一語(yǔ)文第二課教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)方法：以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
(二)作者簡(jiǎn)介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死。
生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟。
(三)品讀鑒賞。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路。
(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩(shī)意。
這是一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空被。
璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。
(3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面。
學(xué)生描繪后教師歸納：
畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫(huà)面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
畫(huà)面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題。
詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了，故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。
(五)作業(yè)。
1、熟練背誦本專(zhuān)題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
鑒賞資料：
在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng)，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽(tīng)，仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感，寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹(shù)不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷(xiāo)歇，繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì)吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒(méi)有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長(zhǎng)的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫(huà)面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。這正是詩(shī)歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說(shuō)：羲和駕著日車(chē)奔馳，時(shí)間過(guò)得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂(lè)士?！?《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩(shī)想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩(shī)人運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來(lái)。詩(shī)中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說(shuō)中的內(nèi)容。但詩(shī)人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見(jiàn)，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩(shī)人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實(shí)體的反照。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境，實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無(wú)異;而桂花不落，蘭花常開(kāi)，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒(méi)有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩(shī)人運(yùn)用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩(shī)，全詩(shī)十二句，句句都有物象可見(jiàn)，詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái)，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩(shī)歌首尾起落較大。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩(shī)的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來(lái)，輕快優(yōu)美。這首詩(shī)的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見(jiàn)整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀。
翻開(kāi)唐人的詩(shī)集，江湖夜雨覺(jué)得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感，才氣過(guò)人的藝術(shù)形象，讓好多人為之感傷。我覺(jué)得在唐才子中，李賀的性格和才華簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過(guò)之而無(wú)不及。
李賀，字長(zhǎng)吉，說(shuō)起來(lái)李賀也是名門(mén)之后，他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過(guò)眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過(guò)縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說(shuō)也是個(gè)神童，《唐才子傳》說(shuō)“七歲能辭章，名動(dòng)京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫(xiě)的，就親自把他請(qǐng)到家里來(lái)，李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無(wú)人，寫(xiě)了篇叫《高軒過(guò)》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來(lái)錄在下面：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
這篇詩(shī)句出自七歲孩童之手，確實(shí)令人驚奇，說(shuō)句不中聽(tīng)的，現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫(xiě)成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)?！睉z愛(ài)之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時(shí)就才華顯露，但其一生，卻沒(méi)有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲(chóng)。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說(shuō)過(guò)，元稹由于李賀早年無(wú)意中得罪了他，就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，觸犯家諱，不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無(wú)濟(jì)于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒(méi)能參加進(jìn)土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說(shuō)起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官，《唐書(shū)?百官志》說(shuō)它的職務(wù)是：“掌君臣版位，以奉朝會(huì)祀之禮?！布漓?、朝會(huì)在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮?！庇纱丝梢?jiàn)，奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí)，去招呼擺祭品，引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次，行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手，主持祭祀禮。
這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類(lèi)的，可能如魚(yú)得水，一可以采辦祭品時(shí)多開(kāi)點(diǎn)發(fā)票，撈點(diǎn)油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作，李賀在這里沒(méi)有朋友沒(méi)有親人，常想家(江湖夜雨一開(kāi)始上大學(xué)時(shí)還常想家呢)，當(dāng)然從另一個(gè)角度也說(shuō)明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
長(zhǎng)安風(fēng)雨夜，書(shū)客夢(mèng)昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
家門(mén)厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚(yú)目。
李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽(yáng))老家的生活了。說(shuō)起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來(lái)有個(gè)印象，好像李賀一生孤單，其實(shí)李賀也有媳婦，只是好像沒(méi)有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫(xiě)給他妻子的：
西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開(kāi)鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無(wú)聲膩。
纖手卻盤(pán)老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力。
鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處?下階自折櫻桃花。
從詩(shī)中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說(shuō)他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官?zèng)]有當(dāng)多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書(shū)置囊里。凡詩(shī)不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見(jiàn)書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書(shū)，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此?！边@段文字好像經(jīng)常被引用，大家應(yīng)該知道的比較多，李賀每天起來(lái)騎著瘦馬(也有的后來(lái)說(shuō)成是驢)，在外面苦吟索詩(shī)，一直到晚上?，F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國(guó)高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說(shuō)他一天到晚，就連吃飯睡覺(jué)都是在想棋，江湖夜雨覺(jué)得李昌谷(李賀的別稱(chēng))也是幾乎一天到晚在想詩(shī)。李賀母親很擔(dān)心他的健康，說(shuō)他要把心都嘔出來(lái)才算完。
李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨?！?李賀詩(shī)《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒，好多人像王勃之類(lèi)都是二十七左右夭折?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無(wú)非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說(shuō)來(lái)當(dāng)這詩(shī)人就是不好呀，江湖夜雨也覺(jué)得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安，越墮落越快樂(lè)”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說(shuō)：“昔人謂詩(shī)能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬(wàn)象，亦豈造物之所樂(lè)哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽，殆以此也?！焙呛?，詩(shī)能窮人又能殺人，看來(lái)是精神鴉片了?？赡艽_實(shí)如此，改古人兩句：“詩(shī)是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個(gè)現(xiàn)代俗語(yǔ)“動(dòng)什么別動(dòng)感情，當(dāng)什么別當(dāng)詩(shī)人”。
李賀之詩(shī)不但在唐人的集中獨(dú)具特色，就算在整個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌中也是風(fēng)格迥異，鮮有相類(lèi)者。江湖夜雨在評(píng)李白時(shí)說(shuō)李白的風(fēng)格是“俠酒詩(shī)仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實(shí)杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格，而江湖夜雨覺(jué)得最突出的還是奇詭冷艷四字：
奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩(shī)，想像之奇特，比之李太白尚有過(guò)之，像什么“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，確實(shí)有石破天驚之勢(shì)，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽(tīng)得到水聲，南風(fēng)將山吹作平地，此等情景，別說(shuō)無(wú)人可見(jiàn)，就是連想，一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語(yǔ)妙句，江湖夜雨覺(jué)得最能代表李賀詩(shī)句奇之特色的要數(shù)這一首了：
夢(mèng)天。
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來(lái)著，李白的詩(shī)中說(shuō)“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川。茫茫走胡兵?！崩畎罪w上天去，也就一直升飛機(jī)的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩(shī)，恐怕都趕上楊利偉了，整個(gè)中國(guó)看成九點(diǎn)輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫(xiě)著齊煙九點(diǎn)，其實(shí)是斷章取義了，這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點(diǎn)，是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過(guò)百米的小山兒。在這里用李賀詩(shī)中這個(gè)典故，未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
李賀詩(shī)句之奇，有時(shí)就近于詭異，看這個(gè)詩(shī)中就有老兔、寒蟾之類(lèi)的形象，而其他詩(shī)中更有鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見(jiàn)的怪物作比喻，從而使他的詩(shī)中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺(jué)得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格：
飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金，吞白玉?誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。
當(dāng)然，李賀還有一些“鬼詩(shī)”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等，也增加了李賀詩(shī)的詭異色彩。讀李賀的詩(shī)如秋風(fēng)苦雨，不禁覺(jué)得寒氣逼人，這就是李賀詩(shī)味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱(chēng)為詩(shī)鬼，也不是沒(méi)有原因的，李賀詩(shī)中好寫(xiě)“死”、“葬”、“魂”之類(lèi)的字句，其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩(shī)中的這類(lèi)句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂(lè)詞》)，山也是會(huì)死的。
李賀還好用“血”這一字入詩(shī)，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩(shī)句，江湖夜雨覺(jué)得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來(lái)的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫(xiě)鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫(xiě)道：：“獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩(shī)叫《蘇小小墓》，簡(jiǎn)直就像一篇詩(shī)體的聊齋小故事：
幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
李賀詩(shī)的另一個(gè)特色就是“艷”，也就是所謂“時(shí)花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺(jué)得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
當(dāng)然像這首詩(shī)一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛(ài)玲，據(jù)張愛(ài)玲說(shuō)“我學(xué)寫(xiě)文章，愛(ài)用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛(ài)玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無(wú)限的感慨和蒼涼。我覺(jué)得張愛(ài)玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩(shī)倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩(shī)當(dāng)然也有缺陷，有人說(shuō)他的詩(shī)“艱澀難懂”，讀起來(lái)未免有些困難，不像白居易的詩(shī)那樣通俗易于接受，有時(shí)江湖夜雨覺(jué)得讀李賀的詩(shī)就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來(lái)比較麻煩，要費(fèi)些功夫才能?chē)L到他詩(shī)中的妙味。另外李賀的詩(shī)有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無(wú)縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩(shī)《開(kāi)愁歌》：
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。
壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
這首詩(shī)江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復(fù)吟嘆。但是在這里請(qǐng)恕江湖夜雨狂妄，我覺(jué)得這首詩(shī)最后兩句偏弱，有壓不住場(chǎng)的感覺(jué)，還不如把“壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺(jué)。當(dāng)然這是我的淺見(jiàn)，不一定對(duì)，和大家共研討。
李賀詩(shī)再一個(gè)遺憾就是他的詩(shī)作多是古體詩(shī)，律詩(shī)很少，尤其是七律更少(幾乎沒(méi)有)，這也不能不說(shuō)是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》中一首李賀的詩(shī)也不選，可能也是基于此吧，《唐詩(shī)三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩(shī)作，李賀因此竟然落選。說(shuō)到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應(yīng)試，也不一定就能很順利地金榜高中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩(shī)呀。
但是李賀在詩(shī)壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩(shī)風(fēng)的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹》有云:“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊?！?，毛主席也是特喜歡李賀的詩(shī)，并且在自己詩(shī)中直接引用李賀的詩(shī)句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開(kāi)始建國(guó)后李賀被按“成份”劃成地主階級(jí)的頹廢詩(shī)人，但毛主席一夸，于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來(lái)李賀反抗封建主義精神的詩(shī)，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩(shī)人中，當(dāng)然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來(lái)》，憑吊一下這位命短才高，風(fēng)格卓異的才子吧：
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
高一語(yǔ)文第二課教案篇二
1、賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。
提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。
音樂(lè)，是人類(lèi)心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備，那么，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂(lè)呢？今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。
二、簡(jiǎn)介作者、作品。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回。《老殘游記》共二十回，署名洪都百煉生。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷，記敘其“言論見(jiàn)聞”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下，人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰，可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
劉鶚，字鐵云，江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年，他買(mǎi)谷賑濟(jì)北京饑民，后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆，不久死在那里。
三、賞析“紅花”，品讀音樂(lè)描摹。
（一）請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，思考一下：本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?
明確：本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演：琴師的彈琴，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。
既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū)，那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?
明確：第6、7、8自然段。
（二）白妞出場(chǎng)(第6自然段)。
明確：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
眼神——一顧一盼，鴉雀無(wú)聲。
（三）賞析王小玉說(shuō)書(shū)（第7、8自然段）。
1、學(xué)生分段朗讀課文。
2、討論明確：演唱可分為幾個(gè)階段？（結(jié)合課件）。
（1）初不甚大：演唱開(kāi)始。
（２）越唱越高：演唱發(fā)展。
（３）陡然一落：旋律的跌宕。
（４）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮。
（5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束。
3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的？
用通感手法，賦聲于形，繪聲以色。
用感覺(jué)設(shè)喻：
“五臟六腑，像熨斗熨過(guò)”伏貼。
“三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果”舒暢。
用視覺(jué)設(shè)喻：
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
“仿佛由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
黃山飛蛇：輕快、回環(huán)、多變。
東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多彩?BR> 用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻：“花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴”
說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻、通感，把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束，其音樂(lè)的過(guò)程一目了然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡(jiǎn)析“綠葉”，把握全篇。
明確：戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。
1、戲園盛況。
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
觀眾多：滿滿的，人縫里坐下，“頂”著籃子。
職業(yè)廣：官員、生意人、讀書(shū)人。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。
寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法，先寫(xiě)相貌，寫(xiě)小調(diào)，再寫(xiě)絕妙的輪指，抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng)，為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面，寫(xiě)黑妞容貌、服裝，說(shuō)明她樸實(shí)、純潔，為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨，目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆，把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生，從而烘云托月，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”，這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞，實(shí)則處處寫(xiě)白妞，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫(xiě)，從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前，正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托，渾然一體，鮮明生動(dòng)。
五、拓展欣賞。
欣賞韓紅的《天路》。
六、小結(jié)。
這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心，在寫(xiě)演出之前，先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，先寫(xiě)琴師和黑妞，先寫(xiě)場(chǎng)中的議論，這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后，作者集中筆力，正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝，最后，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段，仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
2、預(yù)習(xí)《琵琶行》，賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。
高一語(yǔ)文第二課教案篇三
西風(fēng)頌（節(jié)錄）。
剽悍的西風(fēng)啊，你是暮秋的呼吸，
因你無(wú)形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見(jiàn)到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的群體，哦，你呀，
西風(fēng)，你讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，
像一具具尸體深葬于墳?zāi)?，直到?BR> 你那蔚藍(lán)色的陽(yáng)春姐妹凱旋歸家，
向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，
催促蓓蕾，有如驅(qū)使吃草的群羊，
讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽(tīng)吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯(lián)系上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)西風(fēng)在毀壞著什么，又在保藏著什么。
明確毀壞著：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏著：讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)，給人類(lèi)帶來(lái)生機(jī)和希望。
高一語(yǔ)文第二課教案篇四
1.以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心。
2.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語(yǔ)。
3.熟讀課文，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式。
4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。整體把握課文，體察人物思想感情。
5.揣摩本文意味深長(zhǎng)語(yǔ)句的含義，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。
引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛(ài)的思想感情，激發(fā)愛(ài)心。揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
1.自讀點(diǎn)撥法。本文是寫(xiě)人記事的散文，通過(guò)敘寫(xiě)與車(chē)夫老王的交往片斷;刻畫(huà)了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象。學(xué)生誦讀中以善良體察善良，感悟情感，陶治性情。教師點(diǎn)撥、突出作品提出的關(guān)懷不幸者的寫(xiě)作意旨。
2.合作探究法。閱讀中關(guān)乎作品情感、材料組織等問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，合作研討解決。
多媒體cai課件、錄音機(jī)及磁帶、投影儀及膠片、打印好的文字資料。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(背景音樂(lè)：《讓世界充滿愛(ài)》)。
同學(xué)們，正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。以真純的情感善待、關(guān)愛(ài)同在一片藍(lán)天下的他人，那么人世間真的會(huì)多一份陽(yáng)光，少一些冷漠，多一份文明，少一些殘酷。愛(ài)是一種情感，更是一種美德，楊絳女士的《老王》將通過(guò)與車(chē)夫的交往，為我們?cè)忈屵@一并不深?yuàn)W的生活命題。
二、指導(dǎo)自讀，把握文意。
1.投影顯示生字詞，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
(1)注音。
塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍。
(2)釋義。
塌敗滯笨取締愧怍。
2.學(xué)生所讀課文，以善良體察善良，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情。
聽(tīng)讀中發(fā)揮想像，頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象。
學(xué)生積極回答，教師歸結(jié)：
從課文寫(xiě)老王的生活片斷可以看出，老王窮苦卑微卻純樸善良。他靠一輛破舊的三輪車(chē)活命?！啊陂g載客的三輪車(chē)被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，他的眼睛又不好，一生凄涼艱難，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者。但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢(qián)，可是做生意從不多收一分錢(qián)，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢(qián)，是一個(gè)精神上沒(méi)有受到任何污染的極其純樸的好人。
作者對(duì)老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他。知道老王有夜盲癥，就送給他大瓶魚(yú)肝油。
3.學(xué)生分段誦讀課文，概括要點(diǎn)，列出提綱。
教師作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫(xiě)老王的幾個(gè)生活片斷，條理有序，一脈相承。
學(xué)生歸結(jié)：課文開(kāi)頭四段先寫(xiě)老王的職業(yè)生活缺陷、居住條件等情況。下面三段則回憶老王的工作與為人，兩個(gè)片斷寫(xiě)他為人好，一個(gè)片斷寫(xiě)“”時(shí)期，他的生計(jì)越來(lái)越艱險(xiǎn)。最后一個(gè)片斷，是老王離世前一天的事情，最能見(jiàn)出老王心地善良。
4.合作研討。
學(xué)生小組討論解疑，教師點(diǎn)撥、明確：
(1)作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車(chē);老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢(qián)。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢(xún)問(wèn)他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚(yú)肝油。
老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰決，車(chē)費(fèi)減半;送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)，拿了錢(qián)還不大放心，擔(dān)心人家看病錢(qián)不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝。
結(jié)尾一句話，應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過(guò)上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以感到“愧作”。
(2)從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門(mén)來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車(chē)，讓他掙點(diǎn)錢(qián)。老王收錢(qián)常常客氣，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了.還是關(guān)心老王是否能維持生活?？傊?，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。
(3)作者對(duì)瑣碎材料的組織以成有機(jī)整體，是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排的。開(kāi)頭四段寫(xiě)老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序，正因謀生的困難，收入少，所以生活清貧。下面三段是按時(shí)間順序。
除段落安排有序之外，還設(shè)置了貫穿全文的線索，即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說(shuō)說(shuō)閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫(xiě)老王眼疾，送他魚(yú)肝油，可見(jiàn)一家人對(duì)老王很照顧。老王對(duì)錢(qián)家也好，在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非?？蜌?。三輪改平板三輪，沒(méi)法坐了，作者還是很關(guān)心老王，對(duì)老王有好處，所以老王總覺(jué)得欠了一筆人情，在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體。
5.楊絳女士的文學(xué)語(yǔ)言樸素本色，卻靈氣飛揚(yáng)，別有韻味，試比較下列三組語(yǔ)句在語(yǔ)意、感情色彩、表達(dá)效果上的不同，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。你還能舉出文中類(lèi)似的語(yǔ)句嗎?(參見(jiàn)課后練習(xí))。
6.說(shuō)話訓(xùn)練。
愛(ài)是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，缺乏愛(ài)心的社會(huì)將會(huì)是一片沙漠，一片荒原。通過(guò)與街頭墻角那些擺小攤、掃大街、撿破爛的溝通、交流，對(duì)你一定很有觸動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己的感受和體會(huì)。
三、寫(xiě)作指導(dǎo)。
1.教師講解：寫(xiě)人為主的記敘文，大多是通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)典型細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理的生動(dòng)描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格、精神風(fēng)貌，勾勒人物形象。
怎樣寫(xiě)好這類(lèi)文章呢?
(1)確定寫(xiě)作對(duì)象。要選擇自己最熟悉，對(duì)自己有影響，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
(2)選好了寫(xiě)作對(duì)象后，根據(jù)你的了解，想一想哪些事例給你留下了深刻的印象。然后進(jìn)一步思考從你們的交往過(guò)程中，也就是從你準(zhǔn)備選用的事例中，抽出共性的東西。這一共性，恰是要突出表現(xiàn)的中心思想。當(dāng)確定了中心后，再?gòu)亩嗉吕芯x最能體現(xiàn)中心的材料。
比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝，最能見(jiàn)出老王的心地善良。
(3)第三步，為了有效地突出中心，想一想哪個(gè)事例應(yīng)當(dāng)詳寫(xiě)，哪些事例可以略寫(xiě)。
(4)第四步要考慮的是如何安排這些事例，先寫(xiě)哪個(gè)，后寫(xiě)哪個(gè)。從哪個(gè)角度人手，怎樣收束全文，這幾個(gè)事例以什么為線索將其串連起來(lái)?？紤]基本成熟，可以簡(jiǎn)要列出提綱。如本文段落的有序安排。
(5)下筆成文。書(shū)寫(xiě)時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過(guò)，要帶著情感去回憶，力求一氣呵成。成文后，改換欣賞者的身份默讀此文，進(jìn)行修改、潤(rùn)飾。
2.投影顯示以下文題，請(qǐng)學(xué)生任選其中一題說(shuō)出自己的寫(xiě)作構(gòu)想。
(1)我的——(爸爸、媽媽、老師、好友……)。
(2)他(她)是一個(gè)——的人(如：勤奮好學(xué)、助人為樂(lè)、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心……”)。
(3)我逐漸了解了他(她)。
(4)其他：童年的伙伴、摯友、手足情深……。
四、課堂練習(xí)。
閱讀文段，回答問(wèn)題。(分發(fā)打印好的文字資料)。
朋友給我講了一件真事。
說(shuō)有一屠戶(hù)從集市上買(mǎi)來(lái)一頭牛，這頭牛體格健壯，肚大腰圓。屠戶(hù)滿心歡喜地把牛牽回家，提刀近前準(zhǔn)備開(kāi)宰。這時(shí)，牛的眼睛里已是滿是淚水，屠戶(hù)知道，牛是通人性的，它已經(jīng)預(yù)，感到自己的命運(yùn)了。但屠戶(hù)還是舉起了刀子。突然，牛的兩條前腿“撲通”跪下，牛的眼睛里淚如雨水。屠戶(hù)從事宰業(yè)已十多年，倒在刀下的牛不計(jì)其數(shù)，牛在臨死前掉淚他見(jiàn)得多了，但牛下跪還是頭一次見(jiàn)到。屠戶(hù)來(lái)不及多想就手起刀落，然后，對(duì)牛剝皮開(kāi)膛。當(dāng)打開(kāi)牛的腹腔時(shí)，屠戶(hù)一下子驚呆了，手中的刀咣當(dāng)落地——在牛的子宮里，靜靜地躺著一頭小牛犢。屠戶(hù)這才知道，牛為什么雙腿下跪，它是在為自己的孩子苦苦哀求啊。屠戶(hù)沉思良久，破例作出了一個(gè)決定，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
這個(gè)故事深深地震撼了我，還有什么語(yǔ)言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛(ài)，其實(shí)表達(dá)起來(lái)都是這樣簡(jiǎn)單，它沒(méi)有做作，沒(méi)有張揚(yáng)，有的只是極普通卻又撼人心魄的.細(xì)節(jié)啊!
1.文中的“犢”讀作xxxxx，文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx。
2.當(dāng)屠戶(hù)向牛舉起屠刀時(shí)，淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答)。
4.請(qǐng)為本文擬一個(gè)小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxx。
5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請(qǐng)你用課外積累的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)詩(shī)句概括回答。
6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。
師：上課。(生起)來(lái)，給各在座的老師敬個(gè)禮，同學(xué)們好。
生：老師好。(掌聲)。
師：請(qǐng)坐。
生1：是一個(gè)不幸的人。
師：不幸的人，哪一句話?
生1：最后一句。
師：來(lái)，你給大家讀一讀。
生1：我漸漸地明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
師：你把“者”這個(gè)字的……也給它譯成現(xiàn)代文了，不幸的人。來(lái)，同學(xué)們?nèi)齻€(gè)字：不幸者。(對(duì)生1：說(shuō)得很好。)一起來(lái)讀一讀。
生齊讀：我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
師：對(duì)，老王是一個(gè)不幸的人，他生活在社會(huì)的底層，他掙扎在生死的邊緣。老王多么顯而易見(jiàn)的不幸，我們?cè)诔踔卸家呀?jīng)明了，或者說(shuō)我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到，但我還想請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀老王的不幸。來(lái)，一起來(lái)讀一讀文章的第二段：“據(jù)老王自己講……”一二開(kāi)始。
生齊讀：據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來(lái);那時(shí)候他“腦袋慢”，“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”，“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了，沒(méi)用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?hù)。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。
師：來(lái)，你來(lái)讀一讀一句話：“他靠著活命……”你給大家讀一讀。
生2讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。
《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫(xiě)的一篇寫(xiě)人記事的散文，作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者，在荒唐動(dòng)蕩的“”時(shí)期，他的精神世界沒(méi)有受到任何污染，他善良誠(chéng)實(shí)，忠厚老實(shí)，知恩圖報(bào)。
那么，對(duì)楊絳的這篇文字淺顯，字里行間流淌著愛(ài)的清泉，閃動(dòng)著人性人道光芒的散文，如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，感悟愛(ài)的博大，體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味，這是我在上公開(kāi)課前一直思考的問(wèn)題。
在反復(fù)閱讀文本之后，我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：全面把握課文，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛(ài)心。教學(xué)難點(diǎn)確定為：領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為三大板塊：
(一)說(shuō)老王。
先通過(guò)播放出示明星圖片和弱勢(shì)群體的圖片對(duì)比，突出要對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力，然后讓學(xué)生根據(jù)書(shū)上插圖初步感知老王形象，激發(fā)學(xué)生的興趣，形成學(xué)生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生搜索、篩選信息，達(dá)到初步感知文本的目的。接著，再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過(guò)齊讀、分角色朗讀，學(xué)生情景演出，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析評(píng)價(jià)，達(dá)到讀文悟道的目的。
(二)說(shuō)作者。
先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況，讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的，再設(shè)計(jì)的問(wèn)題：面對(duì)老王的遭遇，作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí)，作者為什么愧疚?對(duì)于最后一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，換位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。
(三)說(shuō)自己。
設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：現(xiàn)在，像老王一樣善良的人還很多很多，我們?cè)撊绾螌?duì)待他們呢?多媒體展示弱勢(shì)群體的圖片，在看的過(guò)程中，我對(duì)一些圖片進(jìn)行解說(shuō)。然后讓學(xué)生寫(xiě)一些感受，可以使一句話、一首詩(shī)、一支歌。接著仿照例句說(shuō)出心愿。以此拓展延伸，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過(guò)課后反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、把握文本特色，重視情感體驗(yàn)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
2、立足語(yǔ)言品味，穿插寫(xiě)作指導(dǎo)。
課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候，讓學(xué)生選擇喜歡的一句，結(jié)合自己的感悟說(shuō)出喜歡的原因，由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升，并對(duì)如何寫(xiě)人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。
3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。
在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。
但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成，在時(shí)間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分，有些問(wèn)題挖掘不深，結(jié)論下得過(guò)早;最后展示弱勢(shì)群體組圖時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等，整個(gè)教學(xué)過(guò)程有些前松后緊。
高一語(yǔ)文第二課教案篇五
學(xué)習(xí)作者通過(guò)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景的方法，品味課文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受文章的幽默效果。
過(guò)程與方法。
瀏覽課文，了解故事內(nèi)容，體會(huì)作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)作者專(zhuān)注、忘我的研究精神和熱愛(ài)動(dòng)物的品質(zhì)。
重點(diǎn)。
體會(huì)作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。
難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者通過(guò)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景的方法，品味課文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受文章的幽默效果。
自讀法、合作交流法。
學(xué)生。
1.查閱資料，了解作者勞倫茲及《所羅門(mén)王的指環(huán)》。
2.課文預(yù)習(xí)，自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫(huà)出文中不理解的句子，提出疑難問(wèn)題。
老師。
多媒體課件。
1課時(shí)。
你喜歡小動(dòng)物嗎?其實(shí)動(dòng)物也會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多樂(lè)趣，今天，讓我們走近《動(dòng)物笑談》去感受一下作者與動(dòng)物之間發(fā)生的趣事。
康拉德勞倫茲(1903-1989)，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，1973年由于對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開(kāi)拓性的成就而獲諾貝爾獎(jiǎng)，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱(chēng)道的，是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫(xiě)作，著有《所羅門(mén)王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語(yǔ)者》《狗的家世》等。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下，我們身邊的鴨、鵝、狗、鳥(niǎo)、魚(yú)的生活全都鮮活地呈現(xiàn)眼前，讀者可以從中體會(huì)到科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和趣味，同時(shí)也對(duì)動(dòng)物的友情世界及相類(lèi)似的人類(lèi)行為本身，產(chǎn)生更深一層的了解，得到心同此理之感，從而體味生命的真諦。
1.解題：“動(dòng)物笑談”，意思是談?wù)摵蛣?dòng)物有關(guān)的趣事、笑話。
2.通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。
本文講述了我與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷，又有小鳧的可愛(ài)和大鸚鵡的“惡作劇”。
3.梳理課文結(jié)構(gòu)，并劃分層次。
第一部分(1)：總寫(xiě)。研究動(dòng)物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分(2-9)：分寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)的趣事。
1.文中運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)增強(qiáng)文章的喜劇效果。再讀課文，請(qǐng)畫(huà)出你喜歡的句子進(jìn)行賞析。
學(xué)生自主閱讀，并作圈點(diǎn)批注，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)，組織交流。
(1)等我一旦站起來(lái)試著帶它們走，它們就不動(dòng)了……因此，為了要它們跟著我，我不得不蹲著走，這自然頗不舒服。
作者專(zhuān)注于動(dòng)物行為研究，為了“探求真理”，不惜放下人類(lèi)“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。
(2)要是這時(shí)我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛(ài)它們了。
作者用擬人的手法來(lái)寫(xiě)小鳧，以人的心理來(lái)揣測(cè)小鳧的行為，充滿了人情味，可見(jiàn)他是多么喜愛(ài)這些小動(dòng)物。
(3)那個(gè)星期天，當(dāng)我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時(shí)候，猛一抬頭，卻看見(jiàn)園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住?BR> “我”的怪誕行為和暗自得意的心理與游人不解的神情形成強(qiáng)烈的反差，令人讀來(lái)忍俊不禁。
(4)我連忙趕去，只見(jiàn)這位老先生彎著身子，蹣跚地走過(guò)來(lái)，兩手緊緊地抓住褲腰。
“彎”“蹣跚”“抓”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了父親對(duì)“可可”的惡作劇的憤怒之情和他的可笑之狀。
(5)它總是一口咬住露在外面的活線頭，很快地飛到空中，把一整團(tuán)線都打開(kāi)來(lái)，就像一個(gè)紙風(fēng)箏拖著一條極長(zhǎng)的尾巴。
“咬住”“飛”“打開(kāi)”等詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“可可”叼著毛線飛的情景。
2.本文讀來(lái)令人忍俊不禁，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劄槭裁磿?huì)有這樣的效果。
“動(dòng)物笑談”就是談?wù)撆c動(dòng)物有關(guān)的趣事。本文讀來(lái)令人忍俊不禁，源于作者詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言。作者專(zhuān)注于動(dòng)物行為研究，為了“探求真理”，不惜放下人類(lèi)“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。比如寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)時(shí)，先寫(xiě)“在我們園里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意”，滑稽的動(dòng)作和得意的心理與“園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住钡纳駪B(tài)描寫(xiě)形成強(qiáng)烈的反差，喜劇效果十分明顯，之后進(jìn)一步解釋了人們?cè)尞惖脑?-只能看見(jiàn)“我”的怪誕行為，而小鳧掩藏在草叢中不為人所見(jiàn)。而可可惡作劇更令人捧腹，作者先寫(xiě)老父親的生氣，后寫(xiě)“犯罪現(xiàn)場(chǎng)”，語(yǔ)言風(fēng)趣還帶有調(diào)侃的味道，大大增強(qiáng)了文章的幽默效果。
另外，課文傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)形象生動(dòng)，使人仿佛身臨其境，也增強(qiáng)了文章的喜劇色彩。
3.課外通讀《所羅門(mén)王的指環(huán)》。
第一部分(1)：總寫(xiě)。研究動(dòng)物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分(2-9)：分寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)的趣事。
作者為了研究動(dòng)物行為、“探求真理”，不惜放下人類(lèi)“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。本文通過(guò)講述“我”與小鳧、可可的趣事，表現(xiàn)了作者對(duì)動(dòng)物發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)、對(duì)自己事業(yè)的熱愛(ài)，還讓讀者感受了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度。
1.語(yǔ)言生動(dòng)，詼諧有趣。
本文不像一般的科普文那樣平實(shí)枯燥，而是語(yǔ)言生動(dòng)，詼諧有趣。文中既有水鴨子怎樣辨別母親的科學(xué)知識(shí)，又有作者親自扮演水鴨子的媽媽體會(huì)到的辛苦。當(dāng)水鴨子的媽媽必須時(shí)刻不停地叫喚，否則，“好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛(ài)它們了”，勞倫茲這樣調(diào)侃。
2.運(yùn)用修辭，形象生動(dòng)。
“又一次我讓農(nóng)場(chǎng)里的一只胖大白鴨代孵，那些小家伙卻高高興興地跟在她后面，好像她是它們真正的母親似的”，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小鳧跟在大白鴨后面高興的樣子，情態(tài)可掬;“我四周的人一個(gè)個(gè)都像生了根似的定在那里”，“生了根似的”運(yùn)用比喻，寫(xiě)出了人們對(duì)“我”的行為怪誕的驚異之情;“他在脖子上掛個(gè)鈴鐺，嘴里發(fā)出哞哞的叫聲，小牛就以為他是母牛”，引用布什的詩(shī)句，佐證了勞倫茲關(guān)于水鴨子靠聲音來(lái)辨認(rèn)母親的結(jié)論。大量修辭手法的運(yùn)用，使得文章語(yǔ)言自然、親切，增強(qiáng)了文章的趣味性。
動(dòng)物笑談。
本文是一篇自讀課文，作者用詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)人與動(dòng)物之間的趣事，寫(xiě)動(dòng)物的可愛(ài)，讀來(lái)令人忍俊不禁，很適合七年級(jí)學(xué)生閱讀，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很高，對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言特點(diǎn)的分析很到位，收到良好的教學(xué)效果。
高一語(yǔ)文第二課教案篇六
古詩(shī)三首（長(zhǎng)歌行、七步詩(shī)、出塞）。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.了解《長(zhǎng)歌行》大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩(shī)三首》誦讀動(dòng)畫(huà)，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對(duì)照注釋?zhuān)斫夤旁?shī)的大意，標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩(shī)歌形式，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪首詩(shī)？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩(shī)歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂(lè)府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
（l）你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
（2）說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
（3）提出不懂的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫(xiě)生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
附板書(shū)：
長(zhǎng)歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》和《出塞》，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫(xiě)《出塞》。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
2.“三國(guó)”以后，魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕，他有個(gè)弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩(shī)《七步詩(shī)》。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫(huà)。
二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問(wèn)題。
1.你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
2.試著說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思。
3.你還有那些不懂的問(wèn)題，提出來(lái)。
三、歸納學(xué)生問(wèn)題，集體討論。
曹植寫(xiě)這首詩(shī)的真正意思是什么？
（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，想一想、曹植的這首詩(shī)是否另有所指，指的又是什么，從而體會(huì)這首詩(shī)的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩(shī)的真正含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。）。
四、反復(fù)朗讀，體會(huì)感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文，解題。
塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代的詩(shī)人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)“七絕”，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。今天學(xué)的是他最的一首詩(shī)。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會(huì)。
4.提出問(wèn)題，教師歸納，集體解決。
5.體會(huì)詩(shī)的意境。
（l）讀了這首詩(shī)你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，言少意多。）。
（2）你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6.有感情地朗讀這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文，默寫(xiě)《出塞》。
2.向別人講述《七步詩(shī)》的有關(guān)故事。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問(wèn)題。通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題，不能解決的全班討論解決。
探究活動(dòng)。
【邊塞詩(shī)派】。
唐朝的詩(shī)歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
青海：青海湖。
長(zhǎng)云：連綿不斷的浮云。
穿：磨破。
金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
破：打破。
終：始終。
還：回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
孤城：這里指玉門(mén)關(guān)。
何須：何必要。
怨：吹奏哀怨的樂(lè)曲。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱(chēng)。
度：越過(guò)。
請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩(shī)，與大家交流一下，背一背。
高一語(yǔ)文第二課教案篇七
你好啊，歡樂(lè)的精靈！
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂(lè)音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青云，
掠過(guò)蔚藍(lán)的天心，
永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽(yáng)，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅剛開(kāi)始迅疾的遠(yuǎn)征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周?chē)冢?BR> 像晝空里的星星，
雖然，看不見(jiàn)形影，
卻可以聽(tīng)得清你那歡樂(lè)的強(qiáng)音——。
那犀利無(wú)比的樂(lè)音，
似銀色星光的利箭，
它那強(qiáng)烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺(jué)到就在空間。
整個(gè)大地和大氣，
響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，
仿佛在荒涼的黑夜，
從一片孤云背后，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什么。
什么和你最為相似？
從霓虹似的彩霞。
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現(xiàn)降下的樂(lè)曲甘霖相比。
像一位詩(shī)人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩(shī)韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒；
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓臺(tái)，
在寂寞難言的時(shí)刻，
排遣為愛(ài)所苦的情懷，
甜美有如愛(ài)情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一只金色的螢火蟲(chóng)，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉。
蔭蔽著的玫瑰，
遭受到熱風(fēng)的摧殘，
直到它的芳菲。
以過(guò)濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨后蘇醒的花蕾，
稱(chēng)得上明朗、歡悅，
清新的一切，全都及不上你的音樂(lè)。
飛禽或是精靈，有什么。
甜美的思緒在你心頭？
我從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，
愛(ài)情或是醇酒的頌歌，
能夠迸涌出這樣神圣的極樂(lè)音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂(lè)聲相比，
不過(guò)是空洞的浮夸。
人們可以覺(jué)察，其中總有著貧乏。
什么樣的物象或事件，
是你那換了樂(lè)曲的源泉？
什么田野、波濤或山巒？
什么空中陸上的形態(tài)？
是對(duì)同類(lèi)的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣？
有你明澈強(qiáng)烈的歡快，
倦怠永不會(huì)出現(xiàn)，
那煩惱的陰影，從來(lái)。
近不得你的身邊，
你愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充滿愛(ài)的悲哀。
是醒來(lái)，抑或是睡去，
你對(duì)死亡的理解一定比。
我們凡人夢(mèng)想到的。
更加深刻真切，否則。
你的樂(lè)曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉？
我們瞻前顧后，為了。
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織著某種苦惱，
我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)。
可是，即使我們能擯棄。
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來(lái)不會(huì)。
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
比一切歡樂(lè)的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書(shū)中的寶庫(kù)，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心。
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情。
就會(huì)流出我的雙唇，
全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。
1820年夏。
高一語(yǔ)文第二課教案篇八
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：把握詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，分析詩(shī)歌新奇的比喻和鮮明的意象，理解浪漫主義詩(shī)作想像瑰麗的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌的內(nèi)在線索，體會(huì)詩(shī)歌鏗鏘激昂、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析云雀的象征意義，理解詩(shī)歌的意象美和情感美。
文化傳承與理解體會(huì)：體會(huì)詩(shī)人情感，理解作者表達(dá)的對(duì)理想和幸?？鞓?lè)的自由自在的追求。
教學(xué)重點(diǎn)：理解云雀意象的含義；誦讀、傳情達(dá)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的意象美和情感美。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入解題。
1.“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這句話出自哪里？意思是什么？
出自浪漫主義詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》。表面上說(shuō)，冬天來(lái)了，那春天馬上就會(huì)到來(lái)，實(shí)質(zhì)上指熬過(guò)了痛苦與艱難，就將迎來(lái)美好的春天，光明的前途。這句話告訴了人們：無(wú)論遇到什么困難都要積極向上，永不放棄。
今天，我們共同領(lǐng)略詩(shī)人另一名篇《致云雀》。
2.作者簡(jiǎn)介：雪萊（1792—1822），19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，才華橫溢，詩(shī)藝精湛，與拜倫、濟(jì)慈并稱(chēng)于世。在狂熱的革命思潮中長(zhǎng)大的雪萊深受自由與激進(jìn)派思想的影響，信奉革命方式*腐朽的政府，堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會(huì)改革，才能真正根除罪惡的社會(huì)根源，所以他把自己對(duì)自由的渴望和對(duì)暴政的憎惡都深深地融匯于詩(shī)作當(dāng)中。詩(shī)人一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的抒情詩(shī)及政治詩(shī)，《致云雀》《西風(fēng)頌》《自由頌》《解放了的普羅米修斯》《暴政的假面游行》等詩(shī)都一直為人們傳唱不衰。1822年7月8日，詩(shī)人出海航行遭遇暴風(fēng)雨，溺水而亡。
3.寫(xiě)作背景：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀鳴叫有感而作。兩年后，詩(shī)人便不幸辭世，這首詩(shī)被人們公認(rèn)為雪萊的“好詩(shī)”。
二、誦讀感知。
1.播放朗誦視頻，感知內(nèi)容。
2.你覺(jué)得這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？
明快、清麗、誠(chéng)摯、熱切。詩(shī)歌文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)；詩(shī)歌充滿活力和朝氣，有一種前進(jìn)的力量；全詩(shī)以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。
3.你覺(jué)得這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？用自己的話概括。
《致云雀》為人們刻畫(huà)了一個(gè)浪漫主義時(shí)代的美好的理想形象：那沖霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。詩(shī)歌歌詠了一種小鳥(niǎo)——云雀，它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來(lái)自于大地的約束，人們只能聽(tīng)它的歌聲。正是這種小鳥(niǎo)觸動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情。開(kāi)篇呼告：“你好?。】鞓?lè)的精靈！”將詩(shī)人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。此后，作者以?xún)?yōu)美流暢的語(yǔ)言，新奇的比喻來(lái)贊美心中可愛(ài)的精靈。最后，詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。全詩(shī)雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動(dòng)，但句句緊扣云雀的特點(diǎn)，以美而不俗的文筆寫(xiě)盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。
4.詩(shī)歌分哪幾個(gè)層次來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)畫(huà)出全詩(shī)的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）。
詩(shī)歌從贊美開(kāi)始，以感嘆告終，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大體可分為以下幾個(gè)層次：
1-2節(jié)：以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。
3-6節(jié)：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。
7節(jié)：過(guò)渡，以問(wèn)句“什么和你最為相似”轉(zhuǎn)換抒情語(yǔ)調(diào)。
8-12節(jié)：揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予詩(shī)人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。
13——16節(jié)：:以設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲，探討云雀歌聲美的根源。
20——21節(jié)：對(duì)云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)，渴望學(xué)會(huì)云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂(lè)、希望與愛(ài)！
5.學(xué)生合作配樂(lè)朗誦，音樂(lè)背景《清晨》。
三、合作探究。
1.分小組合作探究：全班分為兩個(gè)大組，每個(gè)大組分為若干小組，合作探究下面的問(wèn)題：
第一大組：云雀的形象特征及其象征意義。
第二大組：表現(xiàn)云雀形象采用的寫(xiě)作手法。
2.云雀的形象特征及其象征意義。
在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類(lèi)比、設(shè)問(wèn)的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫福窃?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不求名利，只為喚起人間的愛(ài)與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡(jiǎn)單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。
《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不寫(xiě)云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人理想化的自我寫(xiě)照。
3.表現(xiàn)云雀形象采用的寫(xiě)作手法。
比喻：把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。
對(duì)比：詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
總結(jié)：《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù)，詩(shī)中的云雀傾注了詩(shī)人雪萊高貴的靈魂，人格化的云雀，成為詩(shī)人自我形象的化身。
四、總結(jié)延伸。
1.課文總結(jié)：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿的激情寫(xiě)出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來(lái)促進(jìn)生活的改造。詩(shī)人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫(xiě)對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說(shuō)：“一首偉大的詩(shī)，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩(shī)論的全部要點(diǎn)。全詩(shī)節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。
2.延伸拓展：《致云雀》作為內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的典范，稱(chēng)得上清新俊逸，不同凡響，以至比雪萊年長(zhǎng)22歲，同樣寫(xiě)過(guò)云雀的前輩大詩(shī)人威廉·華茲華斯讀后也不能不自嘆弗如。閱讀華茲華斯《致云雀》，說(shuō)說(shuō)華茲華斯為什么自嘆弗如。
致云雀（華茲華斯）。
一
帶我上，云雀！帶我上云霄！
因?yàn)椋愕母杪暢錆M了力量；
帶我上，云雀！帶我上云霄！
唱呀唱，唱呀唱，
唱得你周?chē)脑铺煲黄仨懀?BR> 你呀，把我激勵(lì)，把我引導(dǎo)，
幫我找到那你我神往的地方。
我曾走過(guò)一個(gè)個(gè)凄涼的荒原，
今天，我的心兒已感到疲倦；
要是我能有一副仙女的翅膀，
那我現(xiàn)在就要飛到你的身旁。
你周身都是如癡如狂的歡樂(lè)，
超凡的喜悅充滿了你唱的歌；
請(qǐng)激勵(lì)我，引導(dǎo)我上了再上，
帶我到你天上設(shè)盛宴的地方！
你呀，歡樂(lè)得就象清晨，
笑個(gè)不停，嘲弄個(gè)不停；
你有個(gè)可供休息的情愛(ài)之窩，
所以，盡管你根本不算懶惰，
醉酒似的云雀，你也決不想。
使自己像我這樣地東游西蕩。
快樂(lè)的生靈啊，快樂(lè)的生靈！
你的性靈象一股湍急的山泉——。
傾瀉出對(duì)那至高主宰的頌贊，
但愿高興和歡樂(lè)追隨著我們！
啊，我的旅途，它畸嶇不平，
穿過(guò)荊棘叢生的灰蒙蒙荒野，
但是聽(tīng)見(jiàn)你或你同類(lèi)的聲音——。
一派天上的無(wú)憂無(wú)慮和喜悅，
我就安天樂(lè)命地?fù)沃白撸?BR> 并把生命結(jié)束后的狂喜等候。
二
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時(shí)候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過(guò)。
你勵(lì)舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂(lè)之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上。
提示：華茲華斯詩(shī)中的云雀在地面有個(gè)為愛(ài)和安憩筑下的巢，而雪萊的云雀鄙棄地面、向上復(fù)向上，這正顯示了兩位詩(shī)人境界的不同。華茲華斯在法國(guó)*初期曾強(qiáng)烈同情革命，但后來(lái)變得極為保守，成為領(lǐng)取英國(guó)宮廷津貼的桂冠詩(shī)人。雪萊曾致詩(shī)華茲華斯“但愿你改弦易轍”。
聽(tīng)，聽(tīng)，云雀在天堂的大門(mén)上唱歌。
高一語(yǔ)文第二課教案篇九
知識(shí)技能精讀課文，理解課文內(nèi)容，知道“巨人”的含義。
過(guò)程與方法充分利用課外資源，緊密聯(lián)系生活，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力。
理解課文內(nèi)容，知道“巨人”的含義。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)的情感。
多媒體課件、課文朗讀帶。
自主、合作、探究相結(jié)合。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
聽(tīng)寫(xiě)新詞，并有感情地朗讀課文，師評(píng)議。
二、探究賞析。
1、學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，將不懂的問(wèn)題進(jìn)行。
2、以四人小組為單位，相互討論交流不懂的問(wèn)題。
3、師巡視，學(xué)生的問(wèn)題，形成問(wèn)題組：
什么是巨人？
說(shuō)說(shuō)“當(dāng)我們領(lǐng)到巨人的身份證，才有資格在時(shí)代的舞臺(tái)上微笑”一句話的意思。
學(xué)完這課文，你有什么感想？
4、針對(duì)以上問(wèn)題再次展開(kāi)討論，師指導(dǎo)。
5、指名學(xué)生回答問(wèn)題，師評(píng)議、點(diǎn)撥。
6、學(xué)生再次朗讀課文，加深印象。
三、拓展創(chuàng)新。
1、出示多媒體課件---古代人的生活情況和現(xiàn)代社會(huì)的高科技術(shù)，學(xué)生學(xué)生在對(duì)比中說(shuō)一說(shuō)科學(xué)的力量。
2、未來(lái)社會(huì)將是怎樣的？科學(xué)將發(fā)展到怎樣的程度？學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，充分發(fā)揮想象，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)一寫(xiě)。
3、查閱資料或請(qǐng)教別人，用事實(shí)證明“能上銀河摘星，可入龍宮尋寶，改天換地的‘盤(pán)古’傳人，天天把新的神話創(chuàng)造”這句話。
四、課堂。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十
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近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展
通史概要：
本專(zhuān)題主要闡述了近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展的歷史。初中教材中，已經(jīng)介紹了民族資本發(fā)展的一些基本史實(shí)，所以在講授中需要學(xué)生把握民族資本主義發(fā)展的基本線索：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，封建自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生變化。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義初步發(fā)展。辛亥革命后，特別是一戰(zhàn)期間，民族資本主義工業(yè)出現(xiàn)短暫春天。南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較為迅速，但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民族工業(yè)日益萎縮。
一、近代中國(guó)民族工業(yè)的興起。
課標(biāo)要求：
簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何變動(dòng);理解中國(guó)近代民族工業(yè)興起的概況;思考買(mǎi)辦在中國(guó)近代民族工業(yè)興起過(guò)程中所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。引導(dǎo)學(xué)生了解張謇和榮氏兄弟的事跡，并進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生能把人物命運(yùn)與時(shí)代背景結(jié)合在一起思考。
(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)提供的材料、圖片以及教師的引導(dǎo)，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。為了使學(xué)生感性地了解歷史，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法和閱讀法等學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，教師要使學(xué)生理解近代民族工業(yè)興起的艱難，讓學(xué)生體會(huì)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)是緊密地聯(lián)系在一起的，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：近代民族工業(yè)興起的背景及意義。
難點(diǎn)：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體與近代民族工業(yè)興起的關(guān)系;初創(chuàng)時(shí)期的民族工業(yè)多集中于輕工業(yè)的原因;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)官僚資本主義，成為中國(guó)工業(yè)資本的主體的意義;基于民族工業(yè)而產(chǎn)生的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)與壯大對(duì)于此后中國(guó)社會(huì)政治的影響。以上幾個(gè)難點(diǎn)多帶有一定的理論性，也比較抽象，需要教師逐步引導(dǎo)學(xué)生理解。
教學(xué)建議。
(2)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”一目，首先需要學(xué)生回憶專(zhuān)題一的內(nèi)容，理解在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。然后，引導(dǎo)學(xué)生回憶兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約內(nèi)容，理解隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。讓學(xué)生看書(shū)，找出中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的原因、具體表現(xiàn)和影響。最后，使學(xué)生理解中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展提供了商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)，促進(jìn)了近代民族工業(yè)的興起。
(3)“近代民族工業(yè)的興起”一目，主要包含兩方面內(nèi)容：民族資本主義的產(chǎn)生和民族資本主義的初步發(fā)展。關(guān)于“民族資本主義的產(chǎn)生”中部分內(nèi)容，可以讓學(xué)生閱讀教材，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納出近代民族工業(yè)產(chǎn)生的原因、時(shí)間、產(chǎn)生途徑、代表性企業(yè)、早期發(fā)展情況。注意在講述民族資本主義產(chǎn)生的原因時(shí)，可以補(bǔ)充介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的民用工業(yè)對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起了一定的誘導(dǎo)作用。在介紹民族資本主義發(fā)展概況時(shí)，可以補(bǔ)充一些數(shù)據(jù)、圖片，加強(qiáng)教材的直觀性。
關(guān)于“民族資本主義的初步發(fā)展”這部分內(nèi)容，讓學(xué)生看書(shū)，找出民族資本主義取得初步發(fā)展的原因、發(fā)展的狀況、代表性企業(yè)、特點(diǎn)以及意義。打出民族工業(yè)分布示意圖和與民族工業(yè)發(fā)展概況相關(guān)的資料，在此教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論分析民族企業(yè)主要分布在東南沿海的自然和社會(huì)(或地理、歷史)原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合考慮問(wèn)題的意識(shí)。同時(shí)通過(guò)幻燈片打出于張謇、周學(xué)熙以及榮氏兄弟相關(guān)的資料，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
二、民國(guó)年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展。
課標(biāo)要求：
了解民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：識(shí)記民國(guó)初年的興辦實(shí)業(yè)潮、抗戰(zhàn)前夕民族工業(yè)的短暫發(fā)展、抗戰(zhàn)勝利后民族工業(yè)發(fā)展的困境等史實(shí)。理解民國(guó)初年出現(xiàn)興辦實(shí)業(yè)潮的主客觀因素、幣制改革的影響和導(dǎo)致抗戰(zhàn)勝利后民族工業(yè)陷入困境的因素。認(rèn)識(shí)民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折歷程。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)分析民國(guó)初年興辦實(shí)業(yè)潮出現(xiàn)的原因，學(xué)會(huì)將歷史現(xiàn)象放在特定的歷史背景下分析。從分析“幣制改革”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的結(jié)果，學(xué)會(huì)辯證地看待國(guó)民政府的這兩項(xiàng)改革舉措。學(xué)會(huì)運(yùn)用整體與局部的關(guān)系看待民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折歷程。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解第一次世界大戰(zhàn)間民族工業(yè)發(fā)展較快和第一次世界大戰(zhàn)后民族工業(yè)很快蕭條的原因，理解帝國(guó)主義的侵略是阻礙民族工業(yè)發(fā)展的重要因素。通過(guò)全面了解民國(guó)年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)民族工業(yè)要想健康成長(zhǎng)，必須-。
帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：民國(guó)初年民族工業(yè)呈現(xiàn)出“短暫春天”的原因和表現(xiàn);1935年國(guó)民政府的“”幣制改革及其意義;民國(guó)后期民族工業(yè)發(fā)展困難的原因。
難點(diǎn)：民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折性;國(guó)民政府建立后采取的一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施;官僚資本對(duì)民族資本的控制與壓迫。
教學(xué)建議：
(1)分析子目，從整體上介紹本節(jié)內(nèi)容包含三方面內(nèi)容：一戰(zhàn)間—短暫春天;抗戰(zhàn)前夕—短暫發(fā)展;國(guó)民黨后期—陷入困境。
(2)“民國(guó)初年的興辦實(shí)業(yè)潮”一目，是本課重點(diǎn),“春天”的出現(xiàn)是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。建議教師從辛亥革命的影響導(dǎo)入。在分析原因時(shí)，還可適當(dāng)增加臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的法令和《臨時(shí)約法》中的部分條款，展示一些抵制日貨的圖片或影視資料，揭示反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展。此外還需教師補(bǔ)充一點(diǎn)，北洋軍閥政府推出一些有利于資本主義工商業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，使民族工業(yè)得以繼續(xù)發(fā)展。講外部條件時(shí)，需闡明這是“春天”出現(xiàn)的主要原因。發(fā)展概況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉信息，歸納要點(diǎn)，教師可簡(jiǎn)單介紹榮氏兄弟和簡(jiǎn)氏兄弟及其企業(yè)的發(fā)展，(幻燈片展示)，接著師生共同探究在此期間民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
(3)“抗戰(zhàn)前夕民族工業(yè)的短暫發(fā)展”一目，可以結(jié)合教材指出國(guó)民政府統(tǒng)治前期民族資本主義取得發(fā)展的原因，重點(diǎn)介紹“法幣政策”，注意用辯證唯物主義思想評(píng)價(jià)這一政策。關(guān)于其發(fā)展概況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉信息，歸納要點(diǎn)即可。最后，需要指出民族資本主義在發(fā)展的同時(shí)，受到了官僚資本主義和帝國(guó)主義的壓迫，道路曲折而又艱難。
(4)抗戰(zhàn)時(shí)期的民族工業(yè)發(fā)展，教材中沒(méi)有介紹，需要教師結(jié)合教材“知識(shí)鏈接”中“民族工業(yè)的西遷”，指出抗戰(zhàn)中民族工業(yè)受到了沉重打擊。
(5)“國(guó)民黨統(tǒng)治后期民族工業(yè)發(fā)展的困境”一目，可以讓學(xué)生討論：為什么抗戰(zhàn)勝利了，民族資本主義工業(yè)反而日益萎縮呢?學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，對(duì)教材提供的資料進(jìn)行認(rèn)真分析，認(rèn)識(shí)到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪、官僚資本的擠壓、通貨膨脹三個(gè)因素的共同作用，使民族工業(yè)陷入絕境，紛紛倒閉。
三、近代中國(guó)民族資本主義的歷史命運(yùn)。
課標(biāo)要求：
探討在半殖民地半封建社會(huì)條件下，資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：識(shí)記中國(guó)民族資本主義從誕生之日起便受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)為了生存和發(fā)展與帝國(guó)主義和封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)等史實(shí)。理解民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性。認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)分析帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)民族工業(yè)壓迫的史實(shí)，學(xué)會(huì)史論結(jié)合的方法。通過(guò)分析民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，掌握一分為二看問(wèn)題的方法。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族工業(yè)的壓迫和民族資產(chǎn)階級(jí)為了本階級(jí)和中華民族的利益所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：帝國(guó)主義對(duì)民族工業(yè)的壓迫與摧殘;本國(guó)封建主義和軍閥官僚政府對(duì)民族工業(yè)的摧殘與破壞;民族資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的目的。
難點(diǎn)：為什么民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利?南京國(guó)民政府成立初期與中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)首先讓學(xué)生回憶民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r，指出發(fā)展曲折，設(shè)問(wèn)：為什么中國(guó)民資發(fā)展曲折緩慢呢?由民族資本主義受雙重壓迫的漫畫(huà)導(dǎo)入新課。
(2)“在夾縫中求生存”一目，教師需要講述兩方面問(wèn)題：外國(guó)資本主義對(duì)民族資本主義的壓迫和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義的壓迫。然后結(jié)合教材，分析外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義壓迫的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充一些相關(guān)的材料題加深學(xué)生的理解。
(3)“在斗爭(zhēng)中求發(fā)展”一目，則需要依據(jù)教材分析民族資本主義反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充介紹民族資本主義反對(duì)封建主義和官僚資本主義斗爭(zhēng)具體的一些表現(xiàn)。最后教師需要總結(jié)指出，在半殖民地半封建社會(huì)中，中國(guó)民族資本主義受到了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，不可能有充分地發(fā)展。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十一
一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
第一課時(shí)。
一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。
《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。
１．導(dǎo)人新課。
老師出示諷刺詩(shī)《老掌柜難舍芭蕉扇》。
老掌柜難舍芭蕉扇。
陳顯榮。
要我換電扇，且慢復(fù)且慢！
不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗！
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人幽他一默，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。
２．快速理清課文結(jié)構(gòu)。
思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗（６37段）。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。
初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫(xiě)得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù)；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬(wàn)別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能轄制全城。
６．總結(jié)、擴(kuò)展。
別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物。
別里科夫自己懷著無(wú)盡的`憂慮和恐怖，縮進(jìn)套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周?chē)娜?，去套那個(gè)中學(xué)，那個(gè)城市，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
這里的套子實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專(zhuān)制統(tǒng)治。
７．布置作業(yè)。
課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng)，意義何在？
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實(shí)意義。
３．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
整體感知。
契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí)，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開(kāi)施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫?？芎戏ǔ霭娴亩际菫橘I(mǎi)而笑的刊物。為了生計(jì)，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫(xiě)了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話，實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專(zhuān)制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫(kù)頁(yè)島考察回來(lái)后，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟。《裝在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。
教學(xué)步驟。
１．導(dǎo)人新課。
古往今來(lái)，不知有多少人熱烈地贊美過(guò)純真的愛(ài)情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛(ài)情的面前將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀小說(shuō)第二部分。
２．圍繞別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛(ài)情，為什么？
先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說(shuō)；華連卡表示出的好感；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛(ài)意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)榛枇祟^，不是因?yàn)閻?ài)。
最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛(ài)的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)戀愛(ài)充滿氣憤，以至于看到那漫畫(huà)便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確真實(shí)。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十二
高一年級(jí)現(xiàn)有學(xué)生34人。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我在第一學(xué)期主要抓了學(xué)生非智力因素的開(kāi)發(fā)與利用，也就是語(yǔ)文
學(xué)習(xí)
態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的教育。本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，明顯感覺(jué)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情比上一學(xué)期有很大提高。本學(xué)期在上一學(xué)期基礎(chǔ)上，主要做的工作是：
一、繼續(xù)教育學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心。
教育學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文無(wú)差生的思想，在心理上打消畏難情緒，建立起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，努力提高語(yǔ)文
成績(jī)
。
二、繼續(xù)教育學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確觀念。
教育學(xué)生樹(shù)立大語(yǔ)文觀，要有
生活
無(wú)處不語(yǔ)文的意識(shí)，要把課內(nèi)的學(xué)習(xí)和課外的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)。使學(xué)生懂得課外的學(xué)習(xí)范圍相當(dāng)廣泛，課外閱讀、聽(tīng)廣播、看報(bào)紙、做摘抄、觀察生活、做課外練筆等等，努力積累語(yǔ)文知識(shí)，積累生活素材，并且要加大檢查督促的力度。
三、繼續(xù)教育學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度和具體方法
1．教育學(xué)生專(zhuān)心致志聽(tīng)課。聽(tīng)課除了認(rèn)真聽(tīng)老師講解外，一要?jiǎng)庸P，在書(shū)上劃劃圈圈，在筆記本上記下重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，二要邊聽(tīng)邊思考，聽(tīng)課要注意老師的講課思路、要點(diǎn)，同時(shí)要積極思考。
2．教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)好課本。教育學(xué)生必須抓好課本，比如文言文的學(xué)習(xí)，課內(nèi)篇目還沒(méi)有讀懂過(guò)關(guān)，詞法、句法沒(méi)有學(xué)懂弄透，就急于到題海里去“暢游”，顯然是枉費(fèi)心機(jī)，本末倒置。課內(nèi)文言文這只“麻雀”，仔細(xì)解剖透徹了，才能在課外舉一反三，觸類(lèi)旁通。該背誦的一定要背得滾瓜爛熟；該熟讀的一定要爛熟于心。
而且要積極回答問(wèn)題，發(fā)揮自己的主體作用，思維不能懶惰。
四、按要求完成教學(xué)任務(wù)
1．完成第三個(gè)模塊的教學(xué)。在平時(shí)教學(xué)中既要考慮學(xué)生的知識(shí)能力基礎(chǔ)，又要兼顧教學(xué)任務(wù)量，盡量處理好二者的關(guān)系。
2．抓學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)很差，基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的底子都很薄弱，鑒于學(xué)生實(shí)際，教學(xué)中要努力抓基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)和基本技能的培養(yǎng)，抓好學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。
3．作文教學(xué)方面，以議論文的訓(xùn)練為主。學(xué)生的寫(xiě)作基礎(chǔ)很薄弱，記敘文的寫(xiě)作都很發(fā)怵，更不用說(shuō)議論文了。所以 對(duì)于議論文的教學(xué)還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，有計(jì)劃，巧設(shè)計(jì)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由淺入深，努力使學(xué)生提高寫(xiě)作能力。
4．適當(dāng)補(bǔ)充所需基礎(chǔ)知識(shí)
繼續(xù)利用早自習(xí)時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)上現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的知識(shí)。本學(xué)期爭(zhēng)取講完復(fù)句、和病句修改的知識(shí)。
5．教學(xué)研究方面，“以調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，努力提高課堂效益”為課題開(kāi)展研究，努力提高語(yǔ)文教學(xué)的能力和水平。
2017年.2.25
高一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃
劉桂蘭
2017.2.25
高二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想：使學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，提語(yǔ)文素養(yǎng)和 高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、情況分析：
1.教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來(lái)看，既有必修教材的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的提升，也有選修教材的遷移、擴(kuò)展與探究；寫(xiě)作上則要求學(xué)生努力寫(xiě)出有思想、有內(nèi)容、有情感、有見(jiàn)地的文章，在四個(gè)方面上下功夫：緣事析理要深刻，謳歌親情要充實(shí)，鍛煉思想有文采，注重創(chuàng)新寫(xiě)新穎。寫(xiě)作要求更高，既解決“寫(xiě)什么”，又指導(dǎo)“怎么寫(xiě)”，利于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。
2.學(xué)情分析：學(xué)生在高一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，課外遷移更不夠，進(jìn)入高二階段，閱讀和寫(xiě)作能力還有待加強(qiáng)。
對(duì)此情況，我打算從以下幾個(gè)方面入手：適時(shí)復(fù)習(xí)、回顧、梳理已有的語(yǔ)言知識(shí)，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)；通過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象，從小處切入，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣；下點(diǎn)語(yǔ)言文字探究的功夫；注重實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)鞏固訓(xùn)練；課堂教學(xué)解討論為主，以訓(xùn)練為主。
三、 具體措施：
1.加強(qiáng)語(yǔ)文新課程新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。摸索既有改革創(chuàng)新、又有實(shí)際效果的、切實(shí)可行的提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的路子，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所用。
2. 認(rèn)真?zhèn)湔n，向45分鐘教學(xué)要質(zhì)量。備課時(shí)，在準(zhǔn)確把握全局、充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行有效的梳理，從文章的字、詞到句，從文章的藝術(shù)特色到思想內(nèi)容，從課內(nèi)作業(yè)到課外訓(xùn)練，根據(jù)不
同學(xué)
生的需求進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。
在教法和學(xué)法上，根據(jù)不同層次的學(xué)生，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和補(bǔ)充。
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高一語(yǔ)文第二課教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：供求影響價(jià)格，同時(shí)價(jià)格也影響供求。價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)值規(guī)律內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格多變的原因，以及運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
情感態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和平等觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：
價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
教學(xué)難點(diǎn)；
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
教學(xué)方法：
講授法、情境法、討論法、比較法。
教學(xué)設(shè)備：
采用多媒體教學(xué)。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1、課堂活動(dòng)：閱讀——討論——比較——練習(xí)。
2、課外活動(dòng)：讓學(xué)生自己參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，感受供求與價(jià)格之間是如何相互影響的，以及商品交換過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神奇的貨幣，讓我們簡(jiǎn)單回顧一下上一節(jié)課內(nèi)容。提問(wèn)（學(xué)生答略）。這一節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)第二課、多變的價(jià)格。好了，首先讓我們一起來(lái)看幾個(gè)材料，然后思考幾個(gè)問(wèn)題。
材料一：20世紀(jì)80年代，隨著人們生活水平的提高，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)廠商，一時(shí)難以滿足人們對(duì)彩電的需求，一臺(tái)29英寸的彩電售價(jià)超過(guò)7000元，90年代后期，隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，價(jià)格一降再降。29英寸彩電價(jià)格如今已跌破2000元。
問(wèn)：為什么80年代彩電價(jià)格彩電價(jià)格昂貴，而90年代后期彩電價(jià)格狂跌了？
材料二：中秋節(jié)前幾天，很多消費(fèi)者買(mǎi)月餅送禮，而此時(shí)月餅供應(yīng)量相對(duì)不足，導(dǎo)致供不應(yīng)求，從而導(dǎo)致月餅價(jià)格上漲。中秋節(jié)后，月餅價(jià)格回落。
問(wèn)：為什么中秋節(jié)前月餅價(jià)格上漲，而中秋節(jié)后月餅價(jià)格回落了？
材料三：南通市大潤(rùn)發(fā)超市經(jīng)常搞促銷(xiāo)活動(dòng)，營(yíng)業(yè)員不停地叫，大減價(jià)，大甩賣(mài)，今天是最后一天抓緊時(shí)間。此時(shí)很多消費(fèi)者就去購(gòu)買(mǎi)了。
問(wèn)；為什么大潤(rùn)發(fā)搞商品促銷(xiāo)活動(dòng)，買(mǎi)的人就多了？
好，看完以上三個(gè)材料，請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
影響價(jià)格的因素。
首先請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)中13頁(yè)的四個(gè)鏡頭。回答：什么因素影響了商品的價(jià)格？
學(xué)生答（略）。
教師總結(jié)：鏡頭一：有時(shí)間，氣候的因素；鏡頭二：季節(jié)（時(shí)間）鏡頭三：地域；鏡頭四：生產(chǎn)。
教師提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生列舉一些對(duì)價(jià)格產(chǎn)生影響的例子。
學(xué)生答（略）。
現(xiàn)在讓學(xué)生思考材料一、二、三，回答開(kāi)頭提出的三個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生答（略）。
教師總結(jié)：同學(xué)們回答很好。80年代國(guó)內(nèi)生產(chǎn)廠家難以滿足人們對(duì)彩電需求，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致彩電價(jià)格上漲，90年代后期隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，形成供過(guò)于求，導(dǎo)致彩電價(jià)格下跌。中秋節(jié)前，買(mǎi)月餅人增多，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致月餅價(jià)格上漲，節(jié)日后，買(mǎi)的人少了，形成供過(guò)于求，導(dǎo)致月餅價(jià)格下跌。大潤(rùn)發(fā)搞促銷(xiāo)，買(mǎi)的人就多了。
總結(jié)：供求影響價(jià)格：當(dāng)商品供大于求時(shí)，價(jià)格會(huì)下跌。
當(dāng)商品供小于求時(shí)，價(jià)格回上漲。
供求影響價(jià)格：當(dāng)商品價(jià)格降低時(shí)，會(huì)導(dǎo)致需求相應(yīng)增多。
當(dāng)商品價(jià)格上漲時(shí)，會(huì)導(dǎo)致需求相應(yīng)減少。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的立場(chǎng)。
（二）知識(shí)目標(biāo)。
1、識(shí)記國(guó)家的本質(zhì)、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)。
2、理解人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)、民主與專(zhuān)政的關(guān)系。
3、運(yùn)用生活實(shí)際說(shuō)明我國(guó)民主的廣泛性和真實(shí)性，分析堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的意義。
（三）能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
（四）內(nèi)容目標(biāo)。
引述憲法對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)規(guī)定，說(shuō)明公民有序參與政治生活的意義。
提示與建議。
聯(lián)系公民的政治權(quán)利和義務(wù)，觀察身邊的政治生活現(xiàn)象。
活動(dòng)：從各種媒體的報(bào)道中，從對(duì)所在社區(qū)的考察中，收集公民依法行使民主權(quán)利的積極表現(xiàn)。
討論：有序或無(wú)序參與政治生活的代價(jià)與后果。
重點(diǎn)。
人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實(shí)性，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的意義。
難點(diǎn)。
民主與專(zhuān)政的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，在這樣性質(zhì)的國(guó)家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國(guó)家政治生活？本課將我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開(kāi)國(guó)家政治生活的神秘面紗。
一、面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁(yè)材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：
1、從社會(huì)制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會(huì)制度下，中國(guó)廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會(huì)主義制度。
2、從國(guó)家政權(quán)方面看，國(guó)家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實(shí)的民主。
1、國(guó)家的基本理論。
（1）國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論，從歷史上看，國(guó)家是在什么條件下產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生、存在有什么作用？學(xué)生活動(dòng)：思考問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級(jí)、階級(jí)對(duì)抗，統(tǒng)治階級(jí)為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見(jiàn)國(guó)家之本質(zhì)。
（2）從本質(zhì)上講，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁(yè)“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”，了解國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)常識(shí)。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本。
（3）國(guó)體及其決定因素。國(guó)家的性質(zhì)又稱(chēng)國(guó)體，是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。（引導(dǎo)學(xué)生思考說(shuō)明什么問(wèn)題？）根據(jù)國(guó)家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家。
2、我國(guó)的國(guó)體“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。”這是我國(guó)憲法對(duì)國(guó)家性質(zhì)的明確規(guī)定。教師活動(dòng)：從這段話中可以看出社會(huì)各階級(jí)、階層在我國(guó)社會(huì)中的不同地位和相互關(guān)系。請(qǐng)大家思考討論這個(gè)問(wèn)題，并總結(jié)我國(guó)政權(quán)的特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：思考、討論。
教師總結(jié)：國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。
因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十五
1.把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞、疊詞的精心選用。
3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫(xiě)作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
(四)在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。
我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了，初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述。)。
上大學(xué)時(shí)，朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
本文是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫(xiě)荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
美景。
三、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文，然后想想每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。
緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧?kù)o”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第三段：行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。
第五段：塘中的月色。
第六段：荷塘四周的景物。
離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
從寫(xiě)景狀物的角度看：
第一部分：(1)寫(xiě)觀荷緣起。(情)(引子)。
第二部分：(2-6)寫(xiě)荷塘月色。(景)(主體)。
第三部分：(7-10)寫(xiě)景中人。(情)(尾聲)。
(細(xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文，看看作者是怎樣借景抒情的。
布置作業(yè)：1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
高一語(yǔ)文第二課教案篇十六
1.通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作意圖和中心思想。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語(yǔ)言連貫的能力。
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖和中心思想。
錄音機(jī)、投影儀。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、#高考#導(dǎo)語(yǔ)（同時(shí)出示投影《三峽》圖）。
如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫(huà)家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題。
提問(wèn)：從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過(guò)萬(wàn)重山”的限制，是作者過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容。
1.放錄音。
明確：帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。面對(duì)奇景，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)，開(kāi)始了對(duì)三峽的“漫想”。直到船過(guò)三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實(shí)。
3.學(xué)生通覽全文，找出文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：（1）頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。
4.學(xué)生通讀全文，畫(huà)出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門(mén)為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”；再“延展”到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”。甚至他會(huì)“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過(guò)三峽為思路起點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
明確：通過(guò)“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無(wú)旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。