教案是教師根據(jù)教材和學(xué)生的實際情況精心設(shè)計的一種教學(xué)計劃。教案的步驟應(yīng)清晰明了，遵循教學(xué)的邏輯順序。優(yōu)秀教案的特點包括思路清晰、重點突出、操作性強等。
八年級語文名師教案及反思篇一
字詞聽寫題：
文言文理解題：《活板》。
1、如果遇到生僻而平時沒有準備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的：
7、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅)(請分別用原文中的一個二字詞回答)。
9、課文采用了(程序)說明方法。
11、本文運用了多種說明方法，舉例說出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。
12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
13、活板的主要特征在“活”字?！懊孔譃橐挥 闭f明字是活的;“密布字印”說明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說明印刷是活的;“奇字無備，旋刻急用”說明做法也是活的。
15、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。
16、文章介紹活字的制版過程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說明的。
17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。
18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。我國唐代開始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟方便。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的發(fā)展和交流。
八年級語文名師教案及反思篇二
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責治學(xué)嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學(xué)認真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級語文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
八年級語文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。
八年級語文名師教案及反思篇三
教學(xué)目標：
一、了解課文內(nèi)容，把握人物形象。
二、培養(yǎng)學(xué)生探究感悟的能力，組織材料的方法及人物描寫的方法。
三、從課文中受到感染，學(xué)會關(guān)愛他人，培養(yǎng)社會責任感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(5分鐘)(意見：導(dǎo)入時間過長?？芍苯尤腩}，下面不需要自由發(fā)言。否則局面不好控制。)。
同學(xué)們，在記憶中，有沒有令你難忘的人呢?他有什么事情令你難忘?
(學(xué)生自由發(fā)言)。
同學(xué)們都說得非常好，有因感動讓你難忘，有因開心讓你難忘，有因慚愧讓你難忘。女作家楊絳永遠都忘不了一位普普通通的人力車夫，他就是老王。
(板書課題)。
二|、整體感知，抓住中心(10分鐘)(10分鐘問了六七個問題，很難做到對課文進行“整體感知”。)。
1、請同學(xué)們快速地默讀課文，然后，告訴我，文中哪句話最關(guān)鍵?(4分鐘)。
(那是一個幸運的人對不幸者的愧怍)。
2、愧怍是什么意思?(慚愧)。
不幸者是指誰?(老王)。
3、老王的不幸體現(xiàn)在哪里?
(身體殘疾;以蹬三輪為生;住著塌敗的屋子;經(jīng)常被撞得半面腫脹、沒有親人)。
4、面對自己的不幸，老王是怎樣做的?
(用一顆善良的心對待他人;同樣的價錢，送的冰大一倍;送錢先生上醫(yī)院，執(zhí)意不收錢;臨死前送香油和雞蛋)。
5、楊絳一家也是善良之人，幾年過去了，為什么會感到愧怍?
(是因為覺得對老王關(guān)心不夠，關(guān)照不夠)。
6、特別是哪件事情觸發(fā)了他的這種感情?(過渡)。
(送香油和雞蛋)。
三、精段品讀，感悟人物(12分鐘)(這一塊是很關(guān)鍵的，但是顯得拘謹，沒有想辦法深入下去，也沒有想辦法讓教學(xué)的思路更加舒展。)。
1、指名朗讀8至22自然段，請找出關(guān)于老王的描寫。
肖像：直僵僵、面如死灰、眼上結(jié)著一層翳、枯黃的干皮。
語言：我不吃、我不是要錢。
動作：鑲嵌、直著腳、趕忙止住我、攥著錢、滯笨、一級一級下樓去。
2、從老王的肖像、語言、動作，我們可以想象老王當時是怎么想的?
(感謝楊絳一家，知道自己的時日不長)。
四、遷移拓展，主旨升華(16分鐘)(這里拓展的時間太長，如果有遷移16分鐘的作法，那課文的學(xué)習(xí)就很成問題了。)。
1、老王走了，一個不幸的人永遠地離開了這人世，他給我們留下了什么?
(學(xué)生自由發(fā)言)(4分鐘)。
2、同學(xué)們，在我們生活的這個社會，還有許許多多的不幸者，他們正在勞苦奔波，卻還饑寒交迫。請看：
(展示：幾幅感人的不幸者的感人畫面)。
3、教師配樂解說，創(chuàng)設(shè)情境，亮點突現(xiàn)。(2分鐘)。
4、你想說些什么?請同學(xué)們拿出筆，將你的內(nèi)心表達出來，請加以對人物的動作、神態(tài)、肖像描寫，我手寫我心。(5分鐘)。
5、配樂朗讀自己的作品(5分鐘)。
五、總結(jié)：(2分鐘)(播放歌曲是不大好的，這樣一篇情感深沉的課文所引起的人們內(nèi)心的震撼，不是歌曲能夠渲染出來的。)。
讓世界充滿愛，愿我們的真愛以夠克服現(xiàn)實世界中太多的自私、冷漠和無情，那么將會是陽光燦爛，春意盎然!讓我們在歌聲中祝福老王：一路走好!(播放歌曲)。
八年級語文名師教案及反思篇四
作者：安陸市實驗小學(xué)李翠花。
[情景說明]。
《觀潮》是人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書四年級上冊第一組的一篇精讀課文。課文文質(zhì)兼優(yōu)，作者寓情于景，通過對農(nóng)歷八月十八日的錢塘江大潮雄奇壯麗，氣勢非凡的景觀的描繪，抒發(fā)了熱愛祖國壯麗山河的思想感情。然而要讓遠離大海的小學(xué)生體會大潮的壯觀，卻有較大難度，不少教師教學(xué)本文按課文層次逐段讀講，效果不佳；有的教師一味以學(xué)生喜愛的段落、語句為主，又顯得凌亂。鑒于這些，我根據(jù)教材特點、重點，汲取上述兩種方法的長處，從學(xué)生的心理特點出發(fā)，先直撲重點段3、4自然段，在指導(dǎo)3、4自然段進按作者的觀察順序，讀思結(jié)合，使學(xué)生始終處于積極思維的狀態(tài)，以收到事半功倍的效果。
[教學(xué)過程]。
片斷一。
（音頻播放潮水聲，無畫面。）。
師：聽，這是什么聲音？
生：水聲。很大很大的水聲。
生：由于月亮和太陽的吸引力的作用，地球上的海水會發(fā)生定時漲落現(xiàn)象，這就叫作“潮”。
師：想看看嗎？（在“潮”字前加一個“觀”字。）誰來說說這個觀是什么意思？
生：這個“觀”就是“看”的意思。
師：老師帶你們到錢塘江去觀潮吧。
（視頻出示第一段的那句話：“錢塘江大潮，自古以來被稱為‘天下奇觀’”。指名讀。）。
師：“天下奇觀”的“觀”與“觀潮”的“觀”意思是一樣的嗎？
生：不一樣，“天下奇觀的“觀”意思是“景象”，“觀潮”的“觀”意思是“看”。
師：很好，那么“天下奇觀”是什么意思？
生：世界上雄偉美麗而又罕見的景象。
師：那么，看到“觀潮”這個題目，你想了解哪些信息？
生：我想知道作者“觀潮”的過程。
師：請說得詳細些。
生：就是潮來前、潮來時，潮來后的情況。
生2：我想知道：“潮”的樣子、聲音。
生3：我想知道錢塘江大潮，為什么被稱為天下奇觀？
師：我們一起去看看這“天下奇觀”吧。（觀看多媒體課件。）。
師：看了畫面，聽了聲音，誰來說說你有什么感受？
生：……。
[教學(xué)反思]。
一陣山崩地裂的潮水聲，把學(xué)生的注意力牢牢鎖定，同時自然而然地引入課題：“觀潮”。“觀潮”與“天下奇觀”中“觀”字的理解，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的固有魅力——對語言文字的探究。接著由學(xué)生對課題的質(zhì)疑引入形象的多媒體課件，從而直撲重點段3、4自然段。我想，學(xué)生對“觀”字的理解，對也好，不對也好，這是他們自己動腦筋思考的結(jié)果，在語文教學(xué)中，我們只有培養(yǎng)、訓(xùn)練他們能思考，善于思考，并逐步訓(xùn)練他們自己能提出問題，再學(xué)會獨立解決問題，這才是真正的能力。有了這種能力，學(xué)生才算學(xué)會了怎樣讀書。
片斷二。
師：請大家默讀課文，看看課文哪些段落講“潮來時”的景象？
生：課文第三、四段寫潮來時的景象。
師：你真會讀書。請大家輕聲自由地讀讀這兩個自然段，說說你讀懂了什么？
（學(xué)生自讀課文）。
生：我知道了這段課文寫了潮來時的聲音很大，像“山崩地裂”；還寫了潮水的樣子很壯觀。（板書：聲音、形態(tài)）。
生：我知道了來觀潮的人很多，很熱鬧。
生：我發(fā)現(xiàn)作者是按由遠到近的順序來觀察潮水的。
師：你們真聰明，讀書真仔細，首先請大家從課文中找出表示從遠到近的詞語來。
生：遠處、向我們移來、再近些。
生：午后一點左右、過了一會兒。
師：好極了，請同學(xué)們以四人小組為單位合作，先自已把潮的聲音、形態(tài)，人們的表現(xiàn)做上不同的記號，組內(nèi)議一議你們的體會，再互讀互聽，把你們的體會通過朗讀表現(xiàn)出來。
（先請小組齊讀。）。
師：讀得這么好，看得出，你們一定有自己的體會，能說說嗎？
生：我的體會是潮的聲音很大！
師：哪些詞是表現(xiàn)潮的聲音挺大的？
生：“隆隆”、“悶雷滾動”。
生：剛才他們把“隆隆”、“悶雷滾動”讀得很重，就突出了潮的聲音很大。（板書：悶雷滾動）。
生：還有后來，“響聲越來越大”讀得也很生動。
生：他們讀“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來”時，“山崩地裂”一字一頓，“顫動”讀得慢而有力，讓我就好像聽到了那聲音一樣。（板書：山崩地裂）。
師：山崩地裂什么意思？
生：山倒塌了，地裂開了。
生：那聲音是挺大挺大的，大得很嚇人的。
師：體會得不錯，誰能把這些體會通過朗讀表現(xiàn)出來？
生：……。
師：大家對潮的聲音體會得不錯，那么對大潮的形態(tài)體會又怎樣呢？
生：一開始是一條白線，后來，拉長、變粗、橫貫江面、再形成白色城墻、最后像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進。（板書：一條白線、橫貫江面、白色城墻、千萬匹白色戰(zhàn)馬。）。
師：那么，你們認為哪些詞用得非常好？或?qū)δ男┑胤竭€不明白？
生：我覺得白線用得好，說的是潮離我很遠，好像一條線。
生：白色城墻也用得好，潮近了，看出高度來了！
生：“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進”就更具體了，浪很高，還寫出了它的動態(tài)美。
生：“橫貫江面”好像是整個江面都鋪滿了，但我說不清楚。
生：第一幅圖。
師：那第二幅圖應(yīng)該填什么詞？
生：橫臥。
師：你能說說你的理由嗎？
生：圖2中，江面很平靜，就像躺著睡覺似的，所以我填“橫臥”；而圖1中潮水是動的，我覺得應(yīng)該填“橫貫”。
師：你體會得真好。還有誰有什么不明白的嗎？
生：為什么把潮水比作戰(zhàn)馬呢？潮水的聲音真有那么大嗎？
生：我發(fā)現(xiàn)潮水向前涌和戰(zhàn)馬向前奔跑很像。戰(zhàn)馬馬不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不斷地流去。
生；我覺得戰(zhàn)馬跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有氣勢。
生：我聽到戰(zhàn)馬奔跑時的聲音和潮水奔騰的聲音都是滾滾而來，震動大地的。
師：你們有這么深的感受，我想你也有把潮水的這種氣勢讀出來，誰來試試？
生：……。
生：一開始是人聲鼎沸、再是踮著腳尖往東望去、后來是沸騰。
師：你找的詞很準，鼎沸是什么意思？
生：大鼎里的水煮開了。
師：那人聲鼎沸呢？
生：形容很多人都在說話，各人說各人的，而且聲音很大。
師：這是怎么回事？
生：人們聽到“悶雷滾動”的聲音，知道大潮就要來了。想早點看到大潮，所以踮著腳尖往東望。
生：人們從早上一直等到午后一點左右，終于等到了大潮，心情很激動。
師：你還聯(lián)系到前面的課文了，很好，那么，當時人們會說些什么？
生：大潮就要來了！
生：哇!終于等到了！
師：我們?nèi)嗤瑢W(xué)來學(xué)學(xué)觀眾的樣子吧！
生：……（學(xué)人聲鼎沸狀。）。
師：還有什么地方寫人們的表現(xiàn)？
生：“人群又沸騰起來?！?BR> 師：請說說你的體會。
生：人們聽到潮的聲音有一會兒了，但還沒看到大潮的樣子，這時人們看見了遠處的白線，知道大潮就要來了，再次激動起來。
生：我認為讀這句的時候，“又”字要讀得重點，體現(xiàn)人們的第二次激動。
師：體會得真好，后來還有人們的表現(xiàn)？
生：沒有。
生：有的人可能驚呆了！
生：膽小一點的可能嚇得閉上眼睛。
生：還有的可能因為聲音太大了，捂起了耳朵。
生：……。
師：你們的想象真豐富，那么我們來當作者筆下的觀眾，一起來觀潮，把他們的神態(tài)再現(xiàn)出來，好不好。（播放潮來課件：潮的聲音響起，學(xué)生大聲地歡呼，并踮著腳尖望；后來響聲越來越大，看到一條白線，學(xué)生再次歡呼；大潮的高潮部分，學(xué)生有的目不轉(zhuǎn)睛地望著，有的閉上眼睛，有的把身邊的人緊緊抱住……）。
師：大家表演得真好，老師也想當觀眾，這樣吧，請同學(xué)們讀課文中“潮”的部分，老師讀人們的表現(xiàn)部分，你們讀好了，老師就能體會人們的心情了。
（師生對讀）。
……。
附：本片斷板書：
聲音 形態(tài)。
遠：悶雷滾動 一條白線。
潮來時橫貫江面。
白色城墻。
近：山崩地裂 千萬匹白色戰(zhàn)馬。
[教學(xué)反思]。
[專家點評]。
“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。”在這個片斷的教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)，綜觀閱讀教學(xué)，有的老師喜歡逐段讀講，這樣顯得很有條理；有的老師喜歡直撲重點，以“你最喜歡哪些語句”來以學(xué)定教，這樣更容易彰顯學(xué)生個性。這位老師的優(yōu)點在于他沒有拘泥于一種單一的形式，能夠汲取各種教法的長處來服務(wù)于自己的教學(xué)。首先用cai音頻引入課題，激情入景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再通過觀看cai課件直撲重點段3、4自然段。采用了第二種方法。
接著，老師采用第一種方法，通過分組合作體會、朗讀訓(xùn)練，潛移默化地讓學(xué)生體會課文的語言文字美，錢塘江的涌潮的雄壯美，以及觀潮人們的心情：潮的聲音由大到更大，潮的形態(tài)由模糊到清晰，人們的心情由激動到更激動，并巧妙地把“人們”與“涌潮”的聲音、形態(tài)密切地結(jié)合在一起，帶領(lǐng)學(xué)生從三條線路上探幽覽勝，漸入佳境，逐步升華，因而教得輕松、學(xué)得主動，達到文路、教路、學(xué)路的和諧統(tǒng)一。
此外，教師教學(xué)中注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生合作、思考的讀書習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。同時，學(xué)生課堂上始終注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，又使他們的非智力因素得到良好發(fā)展。
當然，這堂課也有一些需要思考的地方，整堂課的教學(xué)，教師的預(yù)設(shè)、引導(dǎo)多了些，學(xué)生的自主發(fā)揮少了些，這樣可能會影響學(xué)生主體性的更好發(fā)揮。但是，每種教學(xué)方式，必然會有它的利弊，人常說：“需要就是合理?！睆倪@一點上講，這個片斷的教學(xué)是成功的。（沈愛貞）。
八年級語文名師教案及反思篇五
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、在《酬樂天揚州初逢席上見贈》使用了兩個典故，表達了詩人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
3、《論詩》中說明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
5、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6、《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明題意的句子是今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
7、《無題》中以象征手法描寫至死不渝的愛情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無題》中設(shè)想離別后對方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
9、礁石無法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
11、李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅貞不渝的愛情，至死不變的思念。
八年級語文名師教案及反思篇六
(一)對課文的理解。
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
(二)教學(xué)目標。
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點：
(四)教學(xué)難點在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、說學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、說學(xué)法。
當然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、說教學(xué)過程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達到教學(xué)目標、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
八年級語文名師教案及反思篇七
《觀潮》是一篇精讀課文，課文通過作者的所見、所聞、所感向讀者介紹了自古以來被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。文章層次分明，其生動優(yōu)美、富有感染力的語言把雄偉壯觀的錢塘江大潮描述得有聲有色，氣勢非凡，讀來使人身臨其境，深受震撼。本課要求學(xué)習(xí)生字新詞，激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，提高學(xué)生品味詞句的能力。學(xué)習(xí)作者有順序，抓特點的觀察方法，培養(yǎng)留心觀察周圍事物的習(xí)慣。體會錢塘江大潮的壯觀與雄奇，激發(fā)熱愛祖國大好河山的感情，這也正是本課的教學(xué)重難點。
案例細節(jié)。
一、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)。
學(xué)生的語文能力主要是通過學(xué)生自己的語文實踐活動“習(xí)得”的，不是老師教會的。所以語文教學(xué)中要特別注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，才能真正提高學(xué)習(xí)的實效。我在設(shè)計教學(xué)時，牢牢地樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，并且力求在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來。比如朗讀課文“潮來時”這一段，我們設(shè)計讓學(xué)生選擇自己喜歡的句子讀給大家聽，要讀得讓其他同學(xué)也能喜歡這些句子。
生：(迫不急待地)想。
(學(xué)生看錢塘江潮錄相，不時發(fā)出驚嘆聲)。
師：其實這一壯觀景象在課文中也有。
生：就是文中的3、4自然段。
師：請大家讀一讀，把自己最喜歡的地方多讀幾遍，讀得精彩些，待會讀給大家聽。
(生自由讀)。
生：我特別喜歡這個句子。“那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面”。
生：激動。
師：像他一樣，一起讀出這種感覺來。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個句子?！霸俳?，只見白浪翻滾形成一道兩丈多高的白色城墻”。
師：兩丈多高的白色城墻，多么壯觀。你們能讀出這種壯觀的場面嗎？
(生分組比賽讀，教師指導(dǎo))。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個句子。“浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同心崩地裂，好像大地都被震得顫動起來”。
師：喜歡這句的舉手。
(學(xué)生全體舉手)。
師：(舉手)再加我一個，我也特別喜歡。多精彩的語句呀！不過，要把它讀好還真不容易，你們在下邊也再準備一遍，待會我們來比賽，看誰把這種雄偉的氣勢給讀出來了。
(指名個別學(xué)生賽讀，教師加以點拔，并與學(xué)生一起為朗讀進步者、優(yōu)秀者鼓掌。)。
師：你們讀得很有進步。能讓我試試嗎？
(學(xué)生高興地點頭叫好。教師深情朗讀這一句。)。
生熱烈掌聲響起。
師：謝謝鼓勵。該你們了。讓我為你們喝彩。行嗎？
(學(xué)生有感情地齊讀)。
師：棒極了！
生：我特別喜歡這一句?！拔绾笠稽c左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動”。
師：悶雷滾動的聲音是什么樣子的，誰來學(xué)學(xué)看。
生：轟隆隆——。
師：學(xué)得還挺像。雷聲比較沉悶，我們一起學(xué)學(xué)看。
生：(齊摸擬)轟隆隆。
師：這聲音作者用哪個詞來形容。
生：悶雷滾動。
師：課文中用這個詞來形容潮水的聲音，用得多形象呀！誰來，把轟隆隆的雷聲讀出來。
生1站起來用沉悶的聲音有感情朗讀。
師：我已經(jīng)聽到遠處的潮聲了。再來一遍，閉上眼睛，想象一下。
(學(xué)生閉眼齊背)。
生：我特別喜歡這一句。“過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白錢，人群又沸騰起來”。
師：假如你就是海塘大堤上的一員，此時心情怎樣？
生1：著急。
生2：興奮。
生3：激動。
師：剛才這場面還可以用一個詞形容，就在這個自然段里。
生：(齊答)人聲鼎沸。
師：來，我們讀出這種沸騰的感覺來。
生齊讀。
師：讓我們把喜歡的句子連起來讀一讀。
（生有感情地齊讀。有的還不看書，沉浸在大潮的浪濤里背誦。）。
師：這些語句寫得多精彩！正如課文提示所說，作者把錢塘江大潮寫得雄偉壯觀，有聲有色，使人如臨其境。
這樣處理朗讀，學(xué)生就會讀得更加主動，更加投入，也更加有興趣。改變了以往那種不管學(xué)生有無興趣，都必須按照教師所提的要求進行朗讀的被動局面。“潮來前”的教學(xué)設(shè)計本來是學(xué)生根據(jù)教師讀時強調(diào)的地方進行質(zhì)疑，后也改為讓學(xué)生自學(xué)這部分內(nèi)容，再根據(jù)不懂的地方質(zhì)疑，事實證明這樣學(xué)習(xí)方式學(xué)生更易接受，學(xué)習(xí)效果也更好。
二、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用必須根據(jù)語文學(xué)科的特點，為提高語文教學(xué)的效率服務(wù)。學(xué)生從沒有看見過錢塘江大潮，他們就無法想象這一奇觀，無法感受它的美，無法理解為什么那么多人要看潮。于是，我就采用了錄像手段，讓學(xué)生親身體驗，感受觀潮時的氣氛。因為有了錄像，學(xué)生對這個陌生的東西有了感觸，朗讀自然有感情，對課文也加深理解。因此，本課中我深切感受多媒體手段的合理運用到對提高教學(xué)效率起到了實實在在的作用。
八年級語文名師教案及反思篇八
本學(xué)期我授初二年級兩個班語文，現(xiàn)將中段考前的教學(xué)反思一下：
盡管我每次備課時在教學(xué)目標的設(shè)立，教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的設(shè)計和安排，但是在真正的教學(xué)過程中更多的采用的是教師教知識，學(xué)生記知識的填鴨式的教學(xué)方法；生怕自己講的不夠多，有時一堂課下來，滿堂灌，原定的教學(xué)目標很難完全實現(xiàn)，教學(xué)目標無從談起。
對策：教學(xué)目標的確立，要圍繞并使學(xué)生掌握與其生活和周圍世界密切相關(guān)的語文知識，通過學(xué)生的聯(lián)想.閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；對教學(xué)目標的實施，要正確處理師與生，教與學(xué)的關(guān)系，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動中，給足學(xué)生思考的空間，突顯在學(xué)生教學(xué)活動中的主體地位，切實達到教學(xué)活動的知識目標、能力目標和德育目標。
缺乏教學(xué)方法的多樣性，使學(xué)生產(chǎn)生對語文學(xué)習(xí)的抑制情緒?，F(xiàn)用的語文教材是在新的教育、教學(xué)思想和理念指導(dǎo)下編寫的，具有時代性和超前性，特別是強調(diào)了生活的語文和學(xué)習(xí)的實用性，符合當代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和要求。但我教學(xué)過程當中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式，乃至全搬教材，因此學(xué)生感到課堂空洞、乏味，久而久之產(chǎn)生了對語文學(xué)習(xí)的抑制情緒，影響了對語文學(xué)習(xí)的興趣和非智力因素的調(diào)動。
對策：緊扣語文學(xué)科的特點，充分挖掘語文學(xué)科的特色，優(yōu)化語文課堂教學(xué)。尤其要重視教學(xué)目標的確立、教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上達到最優(yōu)化。例如：在教學(xué)素材的選取上，要充分圍繞對生活有用的語文，對學(xué)生終生有用的語文；教學(xué)方法上要突出個性化的教學(xué)，滿足學(xué)生的參與欲、表現(xiàn)欲、競爭感和成就感，通過對語文課堂教學(xué)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，克服由非智力因素而造成的學(xué)習(xí)困難。
我會說要因材施教?？蓪嶋H教學(xué)中，我又用一樣的標準去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學(xué)生地理成績的提高。
對策：每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們要更高層次前進。平時布置作業(yè)時，讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達到基本要求。布置作業(yè)時，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，盡量完成書上的習(xí)題，課后習(xí)題不在加做。
八年級語文名師教案及反思篇九
《對學(xué)生了解不夠，對教材理解不透。如：第一次試上《喂—出來》，我設(shè)計的第一個問題是：作者星新—敘述一個什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機會，但我沒有意識到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡單既沒有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問題，他們是不屑于回答的，場面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見我如此尷尬，站起來非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時瞄我?guī)籽?，更多的`學(xué)生在翻看課文，一幅百無聊賴的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對這位愛表現(xiàn)的學(xué)生可愛之處的善意的揶揄，但更多的是對我提出如此幼稚的問題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收場。這正是我沒有從學(xué)生入手，沒有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計的問題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個問題，學(xué)生能回答出來就是平等了，就是互動了，真是荒唐之極。
八年級語文名師教案及反思篇十
本學(xué)期我擔任八年級語文教學(xué)工作。與以往教學(xué)相比，八年級教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。八年級是一個分化年級，有時會存在一些“尷尬”的地方?；A(chǔ)仍然要重視，尤其是字詞積累;閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點，但由于學(xué)生認知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;寫作方面應(yīng)該不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象，同時向中考靠近。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時顯得蒼白無力……面對這些問題，面對全新的教材，在摸索中前進，反思。
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。
教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計教學(xué)方案時教師才會有一個正確的教學(xué)預(yù)測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進行備課的一個方面吧。當然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。
到現(xiàn)在，真的覺得是和學(xué)生在一起成長，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)已有的知識、經(jīng)驗已無法滿足不斷出現(xiàn)的新問題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時會感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學(xué)生怎會對作文感興趣呢?……如何穿越更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。
如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績沾沾自喜，那只會有一個結(jié)果——不進則退!我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習(xí)、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力，希望能沖破以往教學(xué)模式，突破新天地。
八年級語文名師教案及反思篇十一
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標。
3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運用了對比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
文言文閱讀題：《馬說》唐朝韓愈。
1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。
2、本文主要寫作方法是托物寓意。
3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！币痪鋵κ绸R者進行強烈諷刺。
7、伯樂指：能識別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!
9、根據(jù)文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對待，充分理解。“策之以其道，食之能盡其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說》一文的標點是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見是用問號是表示引起大家的思考;用句號是表示這種現(xiàn)象是事實普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達了作者渴望自己能得到當政者的賞識、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才(或要識別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調(diào)伯樂對千里馬命運的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒的原因是食不飽，力不足，才美不外見。
17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點的作用。
18、因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!’”，實際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級。
八年級語文名師教案及反思篇十二
《新課程標準》提出：“朗讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力，還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。
《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調(diào)了山川之美，表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。
《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。
《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情，寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
八年級語文名師教案及反思篇十三
體會樸實無華的語言中蘊含深情的特點。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)目標：
知識目標：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標：感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重熱愛之情。
教學(xué)重難點：
1、體會作者對于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當時所處的時代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時心情怎樣？
（兩三個學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止營業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標志性詞語！
（2）在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀元旦》一文，看看當時作者寫此文時的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時代吧！也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀元旦》一文中找到寫作的時間?。?。
寫于廿四年（民國二十四），即1935年，當時作者所處的時代是怎樣的呢？
老師介紹時代背景：20世紀30年代，日本帝國主義侵略不斷加劇，國民黨政府文化專制主義政策日益加強，在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運動后，即20世紀30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。（部分摘選自《20世紀30年代新啟蒙運動淺論》）。
課文其實就可見到當時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會本文多種表達方式綜合運用的特點。
師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達方式？作者運用有何特點？
表達方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動形象）、抒情等表達方式。（舉文中語句說明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人?！拔也粶蕚溥^新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰給她穿的新衣服？”我責問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級語文名師教案及反思篇十四
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白，是因為用到了一些說明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過確鑿的數(shù)據(jù)，準確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實可信，有說服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認識到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個大拱，長達37。4米，在當時可算是世界上最長的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因為它們體現(xiàn)了說明文語言的準確性。然后再讓學(xué)生找出自己認為能體現(xiàn)說明文語言準確性的語句，進一步理解說明文語言準確性的特點。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級語文名師教案及反思篇十五
在我校本次教研活動中,我選擇的《坐井觀天》是新人教版實驗教材第三冊中的一篇課文。本文是一篇有趣的寓言故事存在著大量的對話，很適合于讓學(xué)生朗讀。我們研討的主題是“培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣”。根據(jù)教材特點、研討主題及學(xué)生實際在本堂課的設(shè)計、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過程中體會、感受。但是,在真正走進課堂上完課之后才發(fā)現(xiàn)實踐和理論的差距.在聽了教研室宋曉麗老師的指導(dǎo)和老師的評課后，更讓我有如勝讀十年書的感覺，為我今后的教學(xué)提出了新的奮斗目標：
1.要注意老師的導(dǎo)與學(xué)生的自主有機結(jié)合。
老師應(yīng)注重把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給孩子，但同時得注意如何體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”。在初讀課文的時候，我布置孩子們自由讀書，思考“青蛙和小鳥在哪兒里干什么，并勾畫重點詞句，學(xué)生一出口，就開始齊讀，沒有理解到自由讀書的意思，看著孩子讀得起勁我沒有忍心打斷他們，我也意識到，齊讀失去了思考的空間，只是想著之后再讓他們自由讀，勾畫，這樣看來，學(xué)生失去讀思結(jié)合的時間。所以,從學(xué)習(xí)的效果看，自主學(xué)習(xí)的效果不是很好。
2.讀書的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)是整一節(jié)課的關(guān)鍵所在，如果這個前提沒有做好的話，就算教案準備得再好，課件做得再精美也沒有用，這也已經(jīng)是我的老問題了，希望能快速改進。
特別是傾聽習(xí)慣：
在課堂上，每當我提出一個問題，總有很多同學(xué)積極舉手發(fā)言。當我點了一位學(xué)生起來發(fā)言時，結(jié)果卻不盡如人意甚至回答不出。此時環(huán)顧四周，沒有幾個學(xué)生在認真傾聽這位學(xué)生的發(fā)言。如果這時要點幾位學(xué)生站起來復(fù)述剛才的那位學(xué)生的發(fā)言，能講全的沒幾位學(xué)生。可以說，課堂上有很多孩子好動、注意力不集中，愛開小差，這樣學(xué)習(xí)效果肯定不會好。學(xué)生在傾聽別人發(fā)言這方面做的還很不夠。最重要的一點就是要“堅持”和“落實”。很多細節(jié)我都關(guān)注到了，但是很多次我都只是停留在淺顯的表層上，孩子做錯就要把制度落實下去，而不能只顧著趕著課程。
先整頓再進行課程，講課的過程中需要眼睛要盯緊每一個孩子，如果有一個孩子不聽就停下來，及時提醒孩子。
八年級語文名師教案及反思篇十六
讓語文課堂充滿人文關(guān)懷。我們的語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活與升華體驗，讓在學(xué)生自主研讀閱讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主表達，學(xué)生的發(fā)言有亮點。例如：讀到“爸爸為我買橘子”這一部分的時候,有的學(xué)生就說:“這真是一個偉大的爸爸,為了兒子,再苦再累也不怕!”但也有的學(xué)生認為:爸爸的作法不可取,因為兒子也已經(jīng)是大人了,就應(yīng)該讓他自己去.閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)的生命就在于讀書的過程中，以文本為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生融入自我的體驗和感覺，結(jié)合學(xué)生的實際生活世界，引發(fā)新的共鳴和思維，創(chuàng)造出新的境界，感悟出新內(nèi)容，從而讓我們的語文教學(xué)體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。
八年級語文名師教案及反思篇十七
今天是新學(xué)期的第四天了，我覺得學(xué)生的心也收得差不多了，我決定今天講一節(jié)新課，在學(xué)這篇課文之前，我利用一切可利用的時間讓學(xué)生來讀課文。至少讀了六遍課文，但是當我們學(xué)習(xí)時，我真的驚呆了。
我的教學(xué)流程是這樣的：我在第一節(jié)課時，簡單的介紹了新聞常識。給學(xué)生做了筆記。第二天上課，我一提問，效果相當?shù)牟盍?，絕大多數(shù)學(xué)生都不會。從學(xué)生的回答問題的效果來看，學(xué)生回家根本就沒有任何的復(fù)習(xí)。然后，我就此對他們提出要求，再三叮囑他們，放學(xué)回家一定要進行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)。否則成績很難提升。
剛開學(xué)就有這么多的困惑，有時間真的不知道應(yīng)怎么樣做去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長！尤其是對那么些不愛學(xué)習(xí)的孩子，有時我在想我們老師對于孩子的成長究竟能有多大的幫助呢！
新學(xué)期第一天上課就有這么多的困惑！
八年級語文名師教案及反思篇十八
這是一篇自讀課文，在講授時更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標設(shè)計為：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。
2、賞析生動活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會課文。以小組為單位，確定喜愛的語段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。
一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。
二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里”。
三、對描寫高超技藝的語言品析。
第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對這里面的奇人很感興趣，通過讀，更能體會深刻，整堂課上下來很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠，所以當讓他們寫自己身邊的奇人時，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫一些身邊同學(xué)等不太相稱的內(nèi)容。在后來聽完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認為他引用沙畫來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實來寫非常好。今后可以借鑒過來。
八年級語文名師教案及反思篇十九
這是一篇自讀課文，在講授時更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標設(shè)計為：1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。2．賞析生動活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會課文。以小組為單位，確定喜愛的語段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里?”。三、對描寫高超技藝的語言品析。第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對這里面的'奇人很感興趣，通過讀，更能體會深刻，整堂課上下來很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠，所以當讓他們寫自己身邊的奇人時，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫一些身邊同學(xué)等不太相稱的內(nèi)容。在后來聽完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認為他引用沙畫來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實來寫非常好。今后可以借鑒過來。
八年級語文名師教案及反思篇一
字詞聽寫題：
文言文理解題：《活板》。
1、如果遇到生僻而平時沒有準備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的：
7、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅)(請分別用原文中的一個二字詞回答)。
9、課文采用了(程序)說明方法。
11、本文運用了多種說明方法，舉例說出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。
12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
13、活板的主要特征在“活”字?！懊孔譃橐挥 闭f明字是活的;“密布字印”說明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說明印刷是活的;“奇字無備，旋刻急用”說明做法也是活的。
15、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。
16、文章介紹活字的制版過程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說明的。
17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。
18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。我國唐代開始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟方便。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的發(fā)展和交流。
八年級語文名師教案及反思篇二
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責治學(xué)嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學(xué)認真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級語文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
八年級語文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。
八年級語文名師教案及反思篇三
教學(xué)目標：
一、了解課文內(nèi)容，把握人物形象。
二、培養(yǎng)學(xué)生探究感悟的能力，組織材料的方法及人物描寫的方法。
三、從課文中受到感染，學(xué)會關(guān)愛他人，培養(yǎng)社會責任感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(5分鐘)(意見：導(dǎo)入時間過長?？芍苯尤腩}，下面不需要自由發(fā)言。否則局面不好控制。)。
同學(xué)們，在記憶中，有沒有令你難忘的人呢?他有什么事情令你難忘?
(學(xué)生自由發(fā)言)。
同學(xué)們都說得非常好，有因感動讓你難忘，有因開心讓你難忘，有因慚愧讓你難忘。女作家楊絳永遠都忘不了一位普普通通的人力車夫，他就是老王。
(板書課題)。
二|、整體感知，抓住中心(10分鐘)(10分鐘問了六七個問題，很難做到對課文進行“整體感知”。)。
1、請同學(xué)們快速地默讀課文，然后，告訴我，文中哪句話最關(guān)鍵?(4分鐘)。
(那是一個幸運的人對不幸者的愧怍)。
2、愧怍是什么意思?(慚愧)。
不幸者是指誰?(老王)。
3、老王的不幸體現(xiàn)在哪里?
(身體殘疾;以蹬三輪為生;住著塌敗的屋子;經(jīng)常被撞得半面腫脹、沒有親人)。
4、面對自己的不幸，老王是怎樣做的?
(用一顆善良的心對待他人;同樣的價錢，送的冰大一倍;送錢先生上醫(yī)院，執(zhí)意不收錢;臨死前送香油和雞蛋)。
5、楊絳一家也是善良之人，幾年過去了，為什么會感到愧怍?
(是因為覺得對老王關(guān)心不夠，關(guān)照不夠)。
6、特別是哪件事情觸發(fā)了他的這種感情?(過渡)。
(送香油和雞蛋)。
三、精段品讀，感悟人物(12分鐘)(這一塊是很關(guān)鍵的，但是顯得拘謹，沒有想辦法深入下去，也沒有想辦法讓教學(xué)的思路更加舒展。)。
1、指名朗讀8至22自然段，請找出關(guān)于老王的描寫。
肖像：直僵僵、面如死灰、眼上結(jié)著一層翳、枯黃的干皮。
語言：我不吃、我不是要錢。
動作：鑲嵌、直著腳、趕忙止住我、攥著錢、滯笨、一級一級下樓去。
2、從老王的肖像、語言、動作，我們可以想象老王當時是怎么想的?
(感謝楊絳一家，知道自己的時日不長)。
四、遷移拓展，主旨升華(16分鐘)(這里拓展的時間太長，如果有遷移16分鐘的作法，那課文的學(xué)習(xí)就很成問題了。)。
1、老王走了，一個不幸的人永遠地離開了這人世，他給我們留下了什么?
(學(xué)生自由發(fā)言)(4分鐘)。
2、同學(xué)們，在我們生活的這個社會，還有許許多多的不幸者，他們正在勞苦奔波，卻還饑寒交迫。請看：
(展示：幾幅感人的不幸者的感人畫面)。
3、教師配樂解說，創(chuàng)設(shè)情境，亮點突現(xiàn)。(2分鐘)。
4、你想說些什么?請同學(xué)們拿出筆，將你的內(nèi)心表達出來，請加以對人物的動作、神態(tài)、肖像描寫，我手寫我心。(5分鐘)。
5、配樂朗讀自己的作品(5分鐘)。
五、總結(jié)：(2分鐘)(播放歌曲是不大好的，這樣一篇情感深沉的課文所引起的人們內(nèi)心的震撼，不是歌曲能夠渲染出來的。)。
讓世界充滿愛，愿我們的真愛以夠克服現(xiàn)實世界中太多的自私、冷漠和無情，那么將會是陽光燦爛，春意盎然!讓我們在歌聲中祝福老王：一路走好!(播放歌曲)。
八年級語文名師教案及反思篇四
作者：安陸市實驗小學(xué)李翠花。
[情景說明]。
《觀潮》是人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書四年級上冊第一組的一篇精讀課文。課文文質(zhì)兼優(yōu)，作者寓情于景，通過對農(nóng)歷八月十八日的錢塘江大潮雄奇壯麗，氣勢非凡的景觀的描繪，抒發(fā)了熱愛祖國壯麗山河的思想感情。然而要讓遠離大海的小學(xué)生體會大潮的壯觀，卻有較大難度，不少教師教學(xué)本文按課文層次逐段讀講，效果不佳；有的教師一味以學(xué)生喜愛的段落、語句為主，又顯得凌亂。鑒于這些，我根據(jù)教材特點、重點，汲取上述兩種方法的長處，從學(xué)生的心理特點出發(fā)，先直撲重點段3、4自然段，在指導(dǎo)3、4自然段進按作者的觀察順序，讀思結(jié)合，使學(xué)生始終處于積極思維的狀態(tài)，以收到事半功倍的效果。
[教學(xué)過程]。
片斷一。
（音頻播放潮水聲，無畫面。）。
師：聽，這是什么聲音？
生：水聲。很大很大的水聲。
生：由于月亮和太陽的吸引力的作用，地球上的海水會發(fā)生定時漲落現(xiàn)象，這就叫作“潮”。
師：想看看嗎？（在“潮”字前加一個“觀”字。）誰來說說這個觀是什么意思？
生：這個“觀”就是“看”的意思。
師：老師帶你們到錢塘江去觀潮吧。
（視頻出示第一段的那句話：“錢塘江大潮，自古以來被稱為‘天下奇觀’”。指名讀。）。
師：“天下奇觀”的“觀”與“觀潮”的“觀”意思是一樣的嗎？
生：不一樣，“天下奇觀的“觀”意思是“景象”，“觀潮”的“觀”意思是“看”。
師：很好，那么“天下奇觀”是什么意思？
生：世界上雄偉美麗而又罕見的景象。
師：那么，看到“觀潮”這個題目，你想了解哪些信息？
生：我想知道作者“觀潮”的過程。
師：請說得詳細些。
生：就是潮來前、潮來時，潮來后的情況。
生2：我想知道：“潮”的樣子、聲音。
生3：我想知道錢塘江大潮，為什么被稱為天下奇觀？
師：我們一起去看看這“天下奇觀”吧。（觀看多媒體課件。）。
師：看了畫面，聽了聲音，誰來說說你有什么感受？
生：……。
[教學(xué)反思]。
一陣山崩地裂的潮水聲，把學(xué)生的注意力牢牢鎖定，同時自然而然地引入課題：“觀潮”。“觀潮”與“天下奇觀”中“觀”字的理解，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的固有魅力——對語言文字的探究。接著由學(xué)生對課題的質(zhì)疑引入形象的多媒體課件，從而直撲重點段3、4自然段。我想，學(xué)生對“觀”字的理解，對也好，不對也好，這是他們自己動腦筋思考的結(jié)果，在語文教學(xué)中，我們只有培養(yǎng)、訓(xùn)練他們能思考，善于思考，并逐步訓(xùn)練他們自己能提出問題，再學(xué)會獨立解決問題，這才是真正的能力。有了這種能力，學(xué)生才算學(xué)會了怎樣讀書。
片斷二。
師：請大家默讀課文，看看課文哪些段落講“潮來時”的景象？
生：課文第三、四段寫潮來時的景象。
師：你真會讀書。請大家輕聲自由地讀讀這兩個自然段，說說你讀懂了什么？
（學(xué)生自讀課文）。
生：我知道了這段課文寫了潮來時的聲音很大，像“山崩地裂”；還寫了潮水的樣子很壯觀。（板書：聲音、形態(tài)）。
生：我知道了來觀潮的人很多，很熱鬧。
生：我發(fā)現(xiàn)作者是按由遠到近的順序來觀察潮水的。
師：你們真聰明，讀書真仔細，首先請大家從課文中找出表示從遠到近的詞語來。
生：遠處、向我們移來、再近些。
生：午后一點左右、過了一會兒。
師：好極了，請同學(xué)們以四人小組為單位合作，先自已把潮的聲音、形態(tài)，人們的表現(xiàn)做上不同的記號，組內(nèi)議一議你們的體會，再互讀互聽，把你們的體會通過朗讀表現(xiàn)出來。
（先請小組齊讀。）。
師：讀得這么好，看得出，你們一定有自己的體會，能說說嗎？
生：我的體會是潮的聲音很大！
師：哪些詞是表現(xiàn)潮的聲音挺大的？
生：“隆隆”、“悶雷滾動”。
生：剛才他們把“隆隆”、“悶雷滾動”讀得很重，就突出了潮的聲音很大。（板書：悶雷滾動）。
生：還有后來，“響聲越來越大”讀得也很生動。
生：他們讀“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來”時，“山崩地裂”一字一頓，“顫動”讀得慢而有力，讓我就好像聽到了那聲音一樣。（板書：山崩地裂）。
師：山崩地裂什么意思？
生：山倒塌了，地裂開了。
生：那聲音是挺大挺大的，大得很嚇人的。
師：體會得不錯，誰能把這些體會通過朗讀表現(xiàn)出來？
生：……。
師：大家對潮的聲音體會得不錯，那么對大潮的形態(tài)體會又怎樣呢？
生：一開始是一條白線，后來，拉長、變粗、橫貫江面、再形成白色城墻、最后像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進。（板書：一條白線、橫貫江面、白色城墻、千萬匹白色戰(zhàn)馬。）。
師：那么，你們認為哪些詞用得非常好？或?qū)δ男┑胤竭€不明白？
生：我覺得白線用得好，說的是潮離我很遠，好像一條線。
生：白色城墻也用得好，潮近了，看出高度來了！
生：“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進”就更具體了，浪很高，還寫出了它的動態(tài)美。
生：“橫貫江面”好像是整個江面都鋪滿了，但我說不清楚。
生：第一幅圖。
師：那第二幅圖應(yīng)該填什么詞？
生：橫臥。
師：你能說說你的理由嗎？
生：圖2中，江面很平靜，就像躺著睡覺似的，所以我填“橫臥”；而圖1中潮水是動的，我覺得應(yīng)該填“橫貫”。
師：你體會得真好。還有誰有什么不明白的嗎？
生：為什么把潮水比作戰(zhàn)馬呢？潮水的聲音真有那么大嗎？
生：我發(fā)現(xiàn)潮水向前涌和戰(zhàn)馬向前奔跑很像。戰(zhàn)馬馬不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不斷地流去。
生；我覺得戰(zhàn)馬跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有氣勢。
生：我聽到戰(zhàn)馬奔跑時的聲音和潮水奔騰的聲音都是滾滾而來，震動大地的。
師：你們有這么深的感受，我想你也有把潮水的這種氣勢讀出來，誰來試試？
生：……。
生：一開始是人聲鼎沸、再是踮著腳尖往東望去、后來是沸騰。
師：你找的詞很準，鼎沸是什么意思？
生：大鼎里的水煮開了。
師：那人聲鼎沸呢？
生：形容很多人都在說話，各人說各人的，而且聲音很大。
師：這是怎么回事？
生：人們聽到“悶雷滾動”的聲音，知道大潮就要來了。想早點看到大潮，所以踮著腳尖往東望。
生：人們從早上一直等到午后一點左右，終于等到了大潮，心情很激動。
師：你還聯(lián)系到前面的課文了，很好，那么，當時人們會說些什么？
生：大潮就要來了！
生：哇!終于等到了！
師：我們?nèi)嗤瑢W(xué)來學(xué)學(xué)觀眾的樣子吧！
生：……（學(xué)人聲鼎沸狀。）。
師：還有什么地方寫人們的表現(xiàn)？
生：“人群又沸騰起來?！?BR> 師：請說說你的體會。
生：人們聽到潮的聲音有一會兒了，但還沒看到大潮的樣子，這時人們看見了遠處的白線，知道大潮就要來了，再次激動起來。
生：我認為讀這句的時候，“又”字要讀得重點，體現(xiàn)人們的第二次激動。
師：體會得真好，后來還有人們的表現(xiàn)？
生：沒有。
生：有的人可能驚呆了！
生：膽小一點的可能嚇得閉上眼睛。
生：還有的可能因為聲音太大了，捂起了耳朵。
生：……。
師：你們的想象真豐富，那么我們來當作者筆下的觀眾，一起來觀潮，把他們的神態(tài)再現(xiàn)出來，好不好。（播放潮來課件：潮的聲音響起，學(xué)生大聲地歡呼，并踮著腳尖望；后來響聲越來越大，看到一條白線，學(xué)生再次歡呼；大潮的高潮部分，學(xué)生有的目不轉(zhuǎn)睛地望著，有的閉上眼睛，有的把身邊的人緊緊抱住……）。
師：大家表演得真好，老師也想當觀眾，這樣吧，請同學(xué)們讀課文中“潮”的部分，老師讀人們的表現(xiàn)部分，你們讀好了，老師就能體會人們的心情了。
（師生對讀）。
……。
附：本片斷板書：
聲音 形態(tài)。
遠：悶雷滾動 一條白線。
潮來時橫貫江面。
白色城墻。
近：山崩地裂 千萬匹白色戰(zhàn)馬。
[教學(xué)反思]。
[專家點評]。
“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。”在這個片斷的教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)，綜觀閱讀教學(xué)，有的老師喜歡逐段讀講，這樣顯得很有條理；有的老師喜歡直撲重點，以“你最喜歡哪些語句”來以學(xué)定教，這樣更容易彰顯學(xué)生個性。這位老師的優(yōu)點在于他沒有拘泥于一種單一的形式，能夠汲取各種教法的長處來服務(wù)于自己的教學(xué)。首先用cai音頻引入課題，激情入景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再通過觀看cai課件直撲重點段3、4自然段。采用了第二種方法。
接著，老師采用第一種方法，通過分組合作體會、朗讀訓(xùn)練，潛移默化地讓學(xué)生體會課文的語言文字美，錢塘江的涌潮的雄壯美，以及觀潮人們的心情：潮的聲音由大到更大，潮的形態(tài)由模糊到清晰，人們的心情由激動到更激動，并巧妙地把“人們”與“涌潮”的聲音、形態(tài)密切地結(jié)合在一起，帶領(lǐng)學(xué)生從三條線路上探幽覽勝，漸入佳境，逐步升華，因而教得輕松、學(xué)得主動，達到文路、教路、學(xué)路的和諧統(tǒng)一。
此外，教師教學(xué)中注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生合作、思考的讀書習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。同時，學(xué)生課堂上始終注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，又使他們的非智力因素得到良好發(fā)展。
當然，這堂課也有一些需要思考的地方，整堂課的教學(xué)，教師的預(yù)設(shè)、引導(dǎo)多了些，學(xué)生的自主發(fā)揮少了些，這樣可能會影響學(xué)生主體性的更好發(fā)揮。但是，每種教學(xué)方式，必然會有它的利弊，人常說：“需要就是合理?！睆倪@一點上講，這個片斷的教學(xué)是成功的。（沈愛貞）。
八年級語文名師教案及反思篇五
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、在《酬樂天揚州初逢席上見贈》使用了兩個典故，表達了詩人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
3、《論詩》中說明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
5、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6、《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明題意的句子是今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
7、《無題》中以象征手法描寫至死不渝的愛情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無題》中設(shè)想離別后對方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
9、礁石無法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
11、李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅貞不渝的愛情，至死不變的思念。
八年級語文名師教案及反思篇六
(一)對課文的理解。
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
(二)教學(xué)目標。
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點：
(四)教學(xué)難點在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、說學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、說學(xué)法。
當然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、說教學(xué)過程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達到教學(xué)目標、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
八年級語文名師教案及反思篇七
《觀潮》是一篇精讀課文，課文通過作者的所見、所聞、所感向讀者介紹了自古以來被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。文章層次分明，其生動優(yōu)美、富有感染力的語言把雄偉壯觀的錢塘江大潮描述得有聲有色，氣勢非凡，讀來使人身臨其境，深受震撼。本課要求學(xué)習(xí)生字新詞，激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，提高學(xué)生品味詞句的能力。學(xué)習(xí)作者有順序，抓特點的觀察方法，培養(yǎng)留心觀察周圍事物的習(xí)慣。體會錢塘江大潮的壯觀與雄奇，激發(fā)熱愛祖國大好河山的感情，這也正是本課的教學(xué)重難點。
案例細節(jié)。
一、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)。
學(xué)生的語文能力主要是通過學(xué)生自己的語文實踐活動“習(xí)得”的，不是老師教會的。所以語文教學(xué)中要特別注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，才能真正提高學(xué)習(xí)的實效。我在設(shè)計教學(xué)時，牢牢地樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，并且力求在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來。比如朗讀課文“潮來時”這一段，我們設(shè)計讓學(xué)生選擇自己喜歡的句子讀給大家聽，要讀得讓其他同學(xué)也能喜歡這些句子。
生：(迫不急待地)想。
(學(xué)生看錢塘江潮錄相，不時發(fā)出驚嘆聲)。
師：其實這一壯觀景象在課文中也有。
生：就是文中的3、4自然段。
師：請大家讀一讀，把自己最喜歡的地方多讀幾遍，讀得精彩些，待會讀給大家聽。
(生自由讀)。
生：我特別喜歡這個句子。“那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面”。
生：激動。
師：像他一樣，一起讀出這種感覺來。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個句子?！霸俳?，只見白浪翻滾形成一道兩丈多高的白色城墻”。
師：兩丈多高的白色城墻，多么壯觀。你們能讀出這種壯觀的場面嗎？
(生分組比賽讀，教師指導(dǎo))。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個句子。“浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同心崩地裂，好像大地都被震得顫動起來”。
師：喜歡這句的舉手。
(學(xué)生全體舉手)。
師：(舉手)再加我一個，我也特別喜歡。多精彩的語句呀！不過，要把它讀好還真不容易，你們在下邊也再準備一遍，待會我們來比賽，看誰把這種雄偉的氣勢給讀出來了。
(指名個別學(xué)生賽讀，教師加以點拔，并與學(xué)生一起為朗讀進步者、優(yōu)秀者鼓掌。)。
師：你們讀得很有進步。能讓我試試嗎？
(學(xué)生高興地點頭叫好。教師深情朗讀這一句。)。
生熱烈掌聲響起。
師：謝謝鼓勵。該你們了。讓我為你們喝彩。行嗎？
(學(xué)生有感情地齊讀)。
師：棒極了！
生：我特別喜歡這一句?！拔绾笠稽c左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動”。
師：悶雷滾動的聲音是什么樣子的，誰來學(xué)學(xué)看。
生：轟隆隆——。
師：學(xué)得還挺像。雷聲比較沉悶，我們一起學(xué)學(xué)看。
生：(齊摸擬)轟隆隆。
師：這聲音作者用哪個詞來形容。
生：悶雷滾動。
師：課文中用這個詞來形容潮水的聲音，用得多形象呀！誰來，把轟隆隆的雷聲讀出來。
生1站起來用沉悶的聲音有感情朗讀。
師：我已經(jīng)聽到遠處的潮聲了。再來一遍，閉上眼睛，想象一下。
(學(xué)生閉眼齊背)。
生：我特別喜歡這一句。“過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白錢，人群又沸騰起來”。
師：假如你就是海塘大堤上的一員，此時心情怎樣？
生1：著急。
生2：興奮。
生3：激動。
師：剛才這場面還可以用一個詞形容，就在這個自然段里。
生：(齊答)人聲鼎沸。
師：來，我們讀出這種沸騰的感覺來。
生齊讀。
師：讓我們把喜歡的句子連起來讀一讀。
（生有感情地齊讀。有的還不看書，沉浸在大潮的浪濤里背誦。）。
師：這些語句寫得多精彩！正如課文提示所說，作者把錢塘江大潮寫得雄偉壯觀，有聲有色，使人如臨其境。
這樣處理朗讀，學(xué)生就會讀得更加主動，更加投入，也更加有興趣。改變了以往那種不管學(xué)生有無興趣，都必須按照教師所提的要求進行朗讀的被動局面。“潮來前”的教學(xué)設(shè)計本來是學(xué)生根據(jù)教師讀時強調(diào)的地方進行質(zhì)疑，后也改為讓學(xué)生自學(xué)這部分內(nèi)容，再根據(jù)不懂的地方質(zhì)疑，事實證明這樣學(xué)習(xí)方式學(xué)生更易接受，學(xué)習(xí)效果也更好。
二、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用必須根據(jù)語文學(xué)科的特點，為提高語文教學(xué)的效率服務(wù)。學(xué)生從沒有看見過錢塘江大潮，他們就無法想象這一奇觀，無法感受它的美，無法理解為什么那么多人要看潮。于是，我就采用了錄像手段，讓學(xué)生親身體驗，感受觀潮時的氣氛。因為有了錄像，學(xué)生對這個陌生的東西有了感觸，朗讀自然有感情，對課文也加深理解。因此，本課中我深切感受多媒體手段的合理運用到對提高教學(xué)效率起到了實實在在的作用。
八年級語文名師教案及反思篇八
本學(xué)期我授初二年級兩個班語文，現(xiàn)將中段考前的教學(xué)反思一下：
盡管我每次備課時在教學(xué)目標的設(shè)立，教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的設(shè)計和安排，但是在真正的教學(xué)過程中更多的采用的是教師教知識，學(xué)生記知識的填鴨式的教學(xué)方法；生怕自己講的不夠多，有時一堂課下來，滿堂灌，原定的教學(xué)目標很難完全實現(xiàn)，教學(xué)目標無從談起。
對策：教學(xué)目標的確立，要圍繞并使學(xué)生掌握與其生活和周圍世界密切相關(guān)的語文知識，通過學(xué)生的聯(lián)想.閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；對教學(xué)目標的實施，要正確處理師與生，教與學(xué)的關(guān)系，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動中，給足學(xué)生思考的空間，突顯在學(xué)生教學(xué)活動中的主體地位，切實達到教學(xué)活動的知識目標、能力目標和德育目標。
缺乏教學(xué)方法的多樣性，使學(xué)生產(chǎn)生對語文學(xué)習(xí)的抑制情緒?，F(xiàn)用的語文教材是在新的教育、教學(xué)思想和理念指導(dǎo)下編寫的，具有時代性和超前性，特別是強調(diào)了生活的語文和學(xué)習(xí)的實用性，符合當代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和要求。但我教學(xué)過程當中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式，乃至全搬教材，因此學(xué)生感到課堂空洞、乏味，久而久之產(chǎn)生了對語文學(xué)習(xí)的抑制情緒，影響了對語文學(xué)習(xí)的興趣和非智力因素的調(diào)動。
對策：緊扣語文學(xué)科的特點，充分挖掘語文學(xué)科的特色，優(yōu)化語文課堂教學(xué)。尤其要重視教學(xué)目標的確立、教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上達到最優(yōu)化。例如：在教學(xué)素材的選取上，要充分圍繞對生活有用的語文，對學(xué)生終生有用的語文；教學(xué)方法上要突出個性化的教學(xué)，滿足學(xué)生的參與欲、表現(xiàn)欲、競爭感和成就感，通過對語文課堂教學(xué)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，克服由非智力因素而造成的學(xué)習(xí)困難。
我會說要因材施教?？蓪嶋H教學(xué)中，我又用一樣的標準去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學(xué)生地理成績的提高。
對策：每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們要更高層次前進。平時布置作業(yè)時，讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達到基本要求。布置作業(yè)時，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，盡量完成書上的習(xí)題，課后習(xí)題不在加做。
八年級語文名師教案及反思篇九
《對學(xué)生了解不夠，對教材理解不透。如：第一次試上《喂—出來》，我設(shè)計的第一個問題是：作者星新—敘述一個什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機會，但我沒有意識到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡單既沒有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問題，他們是不屑于回答的，場面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見我如此尷尬，站起來非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時瞄我?guī)籽?，更多的`學(xué)生在翻看課文，一幅百無聊賴的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對這位愛表現(xiàn)的學(xué)生可愛之處的善意的揶揄，但更多的是對我提出如此幼稚的問題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收場。這正是我沒有從學(xué)生入手，沒有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計的問題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個問題，學(xué)生能回答出來就是平等了，就是互動了，真是荒唐之極。
八年級語文名師教案及反思篇十
本學(xué)期我擔任八年級語文教學(xué)工作。與以往教學(xué)相比，八年級教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。八年級是一個分化年級，有時會存在一些“尷尬”的地方?；A(chǔ)仍然要重視，尤其是字詞積累;閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點，但由于學(xué)生認知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;寫作方面應(yīng)該不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象，同時向中考靠近。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時顯得蒼白無力……面對這些問題，面對全新的教材，在摸索中前進，反思。
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。
教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計教學(xué)方案時教師才會有一個正確的教學(xué)預(yù)測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進行備課的一個方面吧。當然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。
到現(xiàn)在，真的覺得是和學(xué)生在一起成長，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)已有的知識、經(jīng)驗已無法滿足不斷出現(xiàn)的新問題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時會感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學(xué)生怎會對作文感興趣呢?……如何穿越更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。
如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績沾沾自喜，那只會有一個結(jié)果——不進則退!我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習(xí)、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力，希望能沖破以往教學(xué)模式，突破新天地。
八年級語文名師教案及反思篇十一
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標。
3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運用了對比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
文言文閱讀題：《馬說》唐朝韓愈。
1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。
2、本文主要寫作方法是托物寓意。
3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！币痪鋵κ绸R者進行強烈諷刺。
7、伯樂指：能識別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!
9、根據(jù)文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對待，充分理解。“策之以其道，食之能盡其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說》一文的標點是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見是用問號是表示引起大家的思考;用句號是表示這種現(xiàn)象是事實普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達了作者渴望自己能得到當政者的賞識、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才(或要識別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調(diào)伯樂對千里馬命運的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒的原因是食不飽，力不足，才美不外見。
17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點的作用。
18、因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!’”，實際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級。
八年級語文名師教案及反思篇十二
《新課程標準》提出：“朗讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力，還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。
《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調(diào)了山川之美，表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。
《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。
《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情，寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
八年級語文名師教案及反思篇十三
體會樸實無華的語言中蘊含深情的特點。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)目標：
知識目標：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標：感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重熱愛之情。
教學(xué)重難點：
1、體會作者對于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當時所處的時代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時心情怎樣？
（兩三個學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止營業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標志性詞語！
（2）在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀元旦》一文，看看當時作者寫此文時的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時代吧！也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀元旦》一文中找到寫作的時間?。?。
寫于廿四年（民國二十四），即1935年，當時作者所處的時代是怎樣的呢？
老師介紹時代背景：20世紀30年代，日本帝國主義侵略不斷加劇，國民黨政府文化專制主義政策日益加強，在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運動后，即20世紀30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。（部分摘選自《20世紀30年代新啟蒙運動淺論》）。
課文其實就可見到當時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會本文多種表達方式綜合運用的特點。
師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達方式？作者運用有何特點？
表達方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動形象）、抒情等表達方式。（舉文中語句說明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人?！拔也粶蕚溥^新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰給她穿的新衣服？”我責問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級語文名師教案及反思篇十四
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白，是因為用到了一些說明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過確鑿的數(shù)據(jù)，準確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實可信，有說服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認識到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個大拱，長達37。4米，在當時可算是世界上最長的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因為它們體現(xiàn)了說明文語言的準確性。然后再讓學(xué)生找出自己認為能體現(xiàn)說明文語言準確性的語句，進一步理解說明文語言準確性的特點。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級語文名師教案及反思篇十五
在我校本次教研活動中,我選擇的《坐井觀天》是新人教版實驗教材第三冊中的一篇課文。本文是一篇有趣的寓言故事存在著大量的對話，很適合于讓學(xué)生朗讀。我們研討的主題是“培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣”。根據(jù)教材特點、研討主題及學(xué)生實際在本堂課的設(shè)計、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過程中體會、感受。但是,在真正走進課堂上完課之后才發(fā)現(xiàn)實踐和理論的差距.在聽了教研室宋曉麗老師的指導(dǎo)和老師的評課后，更讓我有如勝讀十年書的感覺，為我今后的教學(xué)提出了新的奮斗目標：
1.要注意老師的導(dǎo)與學(xué)生的自主有機結(jié)合。
老師應(yīng)注重把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給孩子，但同時得注意如何體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”。在初讀課文的時候，我布置孩子們自由讀書，思考“青蛙和小鳥在哪兒里干什么，并勾畫重點詞句，學(xué)生一出口，就開始齊讀，沒有理解到自由讀書的意思，看著孩子讀得起勁我沒有忍心打斷他們，我也意識到，齊讀失去了思考的空間，只是想著之后再讓他們自由讀，勾畫，這樣看來，學(xué)生失去讀思結(jié)合的時間。所以,從學(xué)習(xí)的效果看，自主學(xué)習(xí)的效果不是很好。
2.讀書的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)是整一節(jié)課的關(guān)鍵所在，如果這個前提沒有做好的話，就算教案準備得再好，課件做得再精美也沒有用，這也已經(jīng)是我的老問題了，希望能快速改進。
特別是傾聽習(xí)慣：
在課堂上，每當我提出一個問題，總有很多同學(xué)積極舉手發(fā)言。當我點了一位學(xué)生起來發(fā)言時，結(jié)果卻不盡如人意甚至回答不出。此時環(huán)顧四周，沒有幾個學(xué)生在認真傾聽這位學(xué)生的發(fā)言。如果這時要點幾位學(xué)生站起來復(fù)述剛才的那位學(xué)生的發(fā)言，能講全的沒幾位學(xué)生。可以說，課堂上有很多孩子好動、注意力不集中，愛開小差，這樣學(xué)習(xí)效果肯定不會好。學(xué)生在傾聽別人發(fā)言這方面做的還很不夠。最重要的一點就是要“堅持”和“落實”。很多細節(jié)我都關(guān)注到了，但是很多次我都只是停留在淺顯的表層上，孩子做錯就要把制度落實下去，而不能只顧著趕著課程。
先整頓再進行課程，講課的過程中需要眼睛要盯緊每一個孩子，如果有一個孩子不聽就停下來，及時提醒孩子。
八年級語文名師教案及反思篇十六
讓語文課堂充滿人文關(guān)懷。我們的語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活與升華體驗，讓在學(xué)生自主研讀閱讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主表達，學(xué)生的發(fā)言有亮點。例如：讀到“爸爸為我買橘子”這一部分的時候,有的學(xué)生就說:“這真是一個偉大的爸爸,為了兒子,再苦再累也不怕!”但也有的學(xué)生認為:爸爸的作法不可取,因為兒子也已經(jīng)是大人了,就應(yīng)該讓他自己去.閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)的生命就在于讀書的過程中，以文本為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生融入自我的體驗和感覺，結(jié)合學(xué)生的實際生活世界，引發(fā)新的共鳴和思維，創(chuàng)造出新的境界，感悟出新內(nèi)容，從而讓我們的語文教學(xué)體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。
八年級語文名師教案及反思篇十七
今天是新學(xué)期的第四天了，我覺得學(xué)生的心也收得差不多了，我決定今天講一節(jié)新課，在學(xué)這篇課文之前，我利用一切可利用的時間讓學(xué)生來讀課文。至少讀了六遍課文，但是當我們學(xué)習(xí)時，我真的驚呆了。
我的教學(xué)流程是這樣的：我在第一節(jié)課時，簡單的介紹了新聞常識。給學(xué)生做了筆記。第二天上課，我一提問，效果相當?shù)牟盍?，絕大多數(shù)學(xué)生都不會。從學(xué)生的回答問題的效果來看，學(xué)生回家根本就沒有任何的復(fù)習(xí)。然后，我就此對他們提出要求，再三叮囑他們，放學(xué)回家一定要進行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)。否則成績很難提升。
剛開學(xué)就有這么多的困惑，有時間真的不知道應(yīng)怎么樣做去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長！尤其是對那么些不愛學(xué)習(xí)的孩子，有時我在想我們老師對于孩子的成長究竟能有多大的幫助呢！
新學(xué)期第一天上課就有這么多的困惑！
八年級語文名師教案及反思篇十八
這是一篇自讀課文，在講授時更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標設(shè)計為：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。
2、賞析生動活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會課文。以小組為單位，確定喜愛的語段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。
一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。
二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里”。
三、對描寫高超技藝的語言品析。
第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對這里面的奇人很感興趣，通過讀，更能體會深刻，整堂課上下來很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠，所以當讓他們寫自己身邊的奇人時，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫一些身邊同學(xué)等不太相稱的內(nèi)容。在后來聽完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認為他引用沙畫來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實來寫非常好。今后可以借鑒過來。
八年級語文名師教案及反思篇十九
這是一篇自讀課文，在講授時更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標設(shè)計為：1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。2．賞析生動活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會課文。以小組為單位，確定喜愛的語段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里?”。三、對描寫高超技藝的語言品析。第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對這里面的'奇人很感興趣，通過讀，更能體會深刻，整堂課上下來很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠，所以當讓他們寫自己身邊的奇人時，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫一些身邊同學(xué)等不太相稱的內(nèi)容。在后來聽完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認為他引用沙畫來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實來寫非常好。今后可以借鑒過來。