編寫(xiě)教案時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行細(xì)致的分析和研究。教案編寫(xiě)時(shí)要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，制定活動(dòng)形式多樣的教學(xué)策略。下面是一些使用教育技術(shù)手段編寫(xiě)的教案實(shí)例，希望能對(duì)教師們的教學(xué)工作有所幫助。
老北京的四合院教案篇一
在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅，這就是四合院。
四合院的大門(mén)一般開(kāi)在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的`圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。
北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。
北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便;封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地;院內(nèi)，四面房門(mén)都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè)融融;寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過(guò)著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂(lè)趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。
老北京的四合院教案篇二
四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。北京的四合院所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。
四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：
小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間，中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風(fēng)雨;大四合院習(xí)慣上稱(chēng)作”大宅門(mén)”，房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復(fù)式四合院，即由多個(gè)四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院與后院，有東院與西院，有正院與偏院，有跨院，書(shū)房院與圍房院，有馬號(hào)，還有一進(jìn)，二進(jìn)，與三進(jìn)……等等。
北京的四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門(mén)窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周?chē)鷦t以磚砌墻。梁柱門(mén)窗及檐口椽頭都要油漆彩畫(huà)，雖然沒(méi)有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱(chēng)“灰棚”。
北京冬季和春季風(fēng)沙較多，居民住宅多用門(mén)簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門(mén)簾，春、秋要掛有夾板的夾門(mén)簾，夏季要掛有夾板的竹門(mén)簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門(mén)簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風(fēng)掀起。后來(lái)，門(mén)簾被風(fēng)門(mén)所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實(shí)用。
四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門(mén)技術(shù)，四合院內(nèi)，由頂棚到墻壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱(chēng)之“四白到底”。
北京的四合院很講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫(xiě)照。
這就是咱們的首都——北京!這就是，有著悠久的歷史竹筒的“大住宅”，這美麗的“大花園”，那就是——北京的四合院!
老北京的四合院教案篇三
四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風(fēng)水理論，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。除去風(fēng)水學(xué)說(shuō)外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門(mén)管、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅。
《日下舊聞考》中引元人詩(shī)云：“云開(kāi)閭闔三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家?！边@“百萬(wàn)家”的住宅，便是如今所說(shuō)的北京四合院。
為什么叫“四合院”呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院。
四合院在中國(guó)有相當(dāng)悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。
在歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人特別喜愛(ài)四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過(guò)，只要人們一提到四合院，便自然會(huì)想到北京四合院.
北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。
老北京的四合院教案篇四
四合院，又稱(chēng)四合房，是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加門(mén)房的屋舍來(lái)封閉。若呈"口"字形的稱(chēng)為一進(jìn)院落;"日"字形的稱(chēng)為二進(jìn)院落;"目"字形的稱(chēng)為三進(jìn)院落。一般而言，大宅院中，第一進(jìn)為門(mén)屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩(shī)云:"庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的歷史，在中國(guó)各地有多種類(lèi)型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對(duì)外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
在現(xiàn)代，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn)。而在城市規(guī)劃過(guò)程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾，一些四合院被列為了文物保護(hù)單位，同時(shí)也有一些被拆除。
院門(mén)，是四合院的主要入口，北京人習(xí)慣叫它“街門(mén)”。在世間一切都急劇變化的今天，已很難以這些街門(mén)來(lái)判斷院主人的等級(jí)了。流連于綠樹(shù)掩映中的街巷，那眾多的舊式街門(mén)已經(jīng)成為無(wú)聲的歷史，默默中帶給你無(wú)邊的聯(lián)想和啟迪，就像一位世紀(jì)老人，用顫抖的聲音向你訴說(shuō)著早年的故事。
在北京那眾多的院門(mén)中，大致可以分出這樣兩類(lèi)，即屋宇式門(mén)和隨墻式門(mén)。前者有門(mén)洞，門(mén)占一間屋、后者沒(méi)門(mén)洞，只在墻上開(kāi)門(mén)。細(xì)說(shuō)起來(lái)，屋宇式大門(mén)又分成王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、如意門(mén)等;隨墻門(mén)有小門(mén)樓、車(chē)門(mén)等。
咱先說(shuō)這王府大門(mén)。以往對(duì)住宅的稱(chēng)謂，《大清會(huì)典》中有著明確的規(guī)定：“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公的住所，均稱(chēng)為府?！逼渲校H王、郡王的住所稱(chēng)王府。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴，盡管有封爵，或有尚書(shū)、大學(xué)士、軍機(jī)大臣的頭銜，他們的住所也不能稱(chēng)“府”，只能稱(chēng)“宅”或“第”。在產(chǎn)權(quán)上，“府”和“王府”都是皇產(chǎn)，一旦撤掉爵位，就要相應(yīng)地撤府，以備將來(lái)再分他人，“宅第”則一般都是私產(chǎn)。
就王府大門(mén)來(lái)說(shuō)，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門(mén)前有門(mén)罩(設(shè)有門(mén)窗和墻的房子)，過(guò)道高出地面。府門(mén)東西各有一間角門(mén)，均叫阿司門(mén)，供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說(shuō)：“外官衙署正門(mén)左右各有一門(mén)，謂之東角門(mén)、西角門(mén)，下官參謁，均由角門(mén)入也。”角門(mén)的設(shè)置，使大門(mén)可以平日關(guān)閉，視時(shí)視事而開(kāi)，是為禮儀方面的需要而設(shè)的。府門(mén)外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱(chēng)行馬)等設(shè)施。與府門(mén)相對(duì)的為影壁。如果兩座阿司門(mén)是東西相對(duì)，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門(mén)前有石獅一對(duì)，故又稱(chēng)此為“獅子院”。凡此格局者，其府門(mén)對(duì)面則非影壁，而是一排平房，舊為兵丁所住，或回事處等的所在。
王府大門(mén)的間數(shù)、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的?！坝H王府為綠色琉璃瓦，每門(mén)金釘六十有三，世子府減親王之二”，貝勒府就是正門(mén)三間，啟門(mén)一了。王府大門(mén)屋頂用筒瓦、大脊、設(shè)吻獸，垂脊上設(shè)仙人走獸，山墻上做排水溝滴，大門(mén)漆紅色，梁枋施彩畫(huà)。
葉廣芩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》中，記述了一座王府大門(mén)的面貌：“拐進(jìn)鏡兒胡同，巨大的紅漆大門(mén)就闖進(jìn)了眼簾。大門(mén)緊閉著，臺(tái)階很高，有上馬石。因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人走動(dòng)，階前已長(zhǎng)出了細(xì)草，上馬石也被土埋了大半截。大門(mén)對(duì)面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第?！?BR> 相比之下，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)更具體，第三回里有文：“又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)……正門(mén)都不開(kāi)，只有東西兩門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)‘敕造寧國(guó)府’五個(gè)大字……又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是榮國(guó)府了?！卑凑瘴闹嘘P(guān)于大石獅子的描寫(xiě)，這座大門(mén)應(yīng)算是清代親王府第的格局。但這樣的王府，門(mén)前應(yīng)有一“獅子院”，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門(mén)。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門(mén)內(nèi)。
有人問(wèn)，現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué)，也就是原先的和親王府，大門(mén)前的石獅子為什么臨街呢?那是因?yàn)樵瓉?lái)這里并沒(méi)有馬路，是后來(lái)開(kāi)通的。
說(shuō)完王府大門(mén)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)廣亮大門(mén)?！皬V亮”，顧名思義，應(yīng)該是比較寬敞、豁亮的意思，這是相對(duì)旁邊的小門(mén)樓等較矮的院門(mén)而言的。
“廣亮”的原音是“廣梁”，說(shuō)的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V。既然如此，院門(mén)還能小嗎?顯然，只有官高爵顯的人物，或民國(guó)以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼，大門(mén)的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾，屋頂加高，墀頭墻突出。廣亮，不僅體現(xiàn)在規(guī)模上，更體現(xiàn)在裝飾上:上有數(shù)對(duì)門(mén)簪，下有精致的石鼓門(mén)枕，墻面的磚雕，木頭上的彩畫(huà)也無(wú)不考究。大門(mén)內(nèi)外有影壁、屏門(mén)，設(shè)臺(tái)階，一般比地面高出三五寸。大門(mén)兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白，周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來(lái)。也有的在上面畫(huà)壁畫(huà)，再有的是磨磚對(duì)縫、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。
廣亮大門(mén)的屋頂一般不吊頂，后來(lái)為了整齊也有加的。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”，也有“元寶脊”。廣亮大門(mén)的門(mén)，立在房屋進(jìn)深的一半處，一半甚至更多的使用面積留在了門(mén)外。民國(guó)后為了治安的考慮，有的在門(mén)外加了一層鐵柵欄。廣亮大門(mén)與王府大門(mén)一樣，門(mén)外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。
金柱大門(mén)所說(shuō)的“金柱”，就是檐柱以?xún)?nèi)的柱子。金柱大門(mén)，就是將門(mén)框安在金柱上的大門(mén)。在規(guī)模上，金柱大門(mén)顯然比廣亮大門(mén)要小，門(mén)也窄，有的只有半開(kāi)間。其他方面如大門(mén)的構(gòu)造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門(mén)同。其門(mén)洞僅約一步進(jìn)深，大門(mén)道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門(mén)輕巧。
與金柱大門(mén)相比，蠻子門(mén)最大特點(diǎn)是比金柱大門(mén)更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。其他方面與金柱大門(mén)、廣亮大門(mén)差不多。蠻子門(mén)的出現(xiàn)，是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓?，至少不能建廣亮大門(mén)，索性院門(mén)外前推到屋檐下頭，屬于南方來(lái)京的官員或居民喜歡的式樣。“蠻子”是當(dāng)時(shí)北京人對(duì)兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱(chēng)謂。
《大都》一書(shū)中提到過(guò)這類(lèi)街門(mén):“終于，他回到椿樹(shù)胡同撳著自己家門(mén)的電鈴了，墻邊兒的幾棵高樹(shù)，透著嫩青的芽枝，讓風(fēng)不住地吹蕩。里面噔噔地有人跑著，啪的一聲，門(mén)上的乳白圓電燈亮了。那人開(kāi)了閂，從門(mén)隙張望了一下，開(kāi)了門(mén)。他跨進(jìn)大院來(lái)，發(fā)現(xiàn)前面門(mén)洞那邊沒(méi)有客人的車(chē)馬了，電燈也沒(méi)有開(kāi)亮?！?BR> 這段描述表明，門(mén)洞里能停車(chē)，自然是因?yàn)榇箝T(mén)往外推了，這正是金柱大門(mén)的特征。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門(mén)上頭。這里所描寫(xiě)的，門(mén)洞內(nèi)停車(chē)并非妄語(yǔ)。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居，也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號(hào)的門(mén)道內(nèi)，因?yàn)閷挸?，就曾是存放洋?chē)的地方。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京，如意門(mén)的數(shù)量最多，因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大，所以如意門(mén)的形式也多，可繁可簡(jiǎn)。在等級(jí)嚴(yán)格的封建社會(huì)，有錢(qián)無(wú)官的人家，建小門(mén)不甘心，要建大門(mén)。于是，建成廣亮大門(mén)的規(guī)模，而門(mén)卻不大。這樣一來(lái)，既顯得與眾不同，但又未越制。另外，在門(mén)楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山墻上有完整的鏤花裝飾。最高級(jí)的用博古、九世同居、獅子繡球、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴，又不犯制。
最簡(jiǎn)單的如意門(mén)，只用瓦組成線紋、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門(mén)的門(mén)扇減小，只用兩扇門(mén)簪，石枕為石墩，而非石鼓，開(kāi)啟靈活。
到了民國(guó)年間，原有的皇族顯貴開(kāi)始敗落，所用宅院陸續(xù)出賣(mài)。購(gòu)買(mǎi)這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘?，就在原廣亮大門(mén)的基礎(chǔ)上，在門(mén)道內(nèi)砌墻，門(mén)道封在大門(mén)口內(nèi)。這種由廣亮大門(mén)改成的如意門(mén)不少。這樣的大門(mén)，往往在山柱上留下原來(lái)裝門(mén)的槽口痕跡，甚至原有的門(mén)不拆，又在外檐下再加一道如意門(mén)。
隨墻門(mén)也叫墻垣門(mén)，其特點(diǎn)是無(wú)門(mén)洞，順墻開(kāi)，只占半間或大半間寬度，院門(mén)較窄。
小門(mén)樓是隨墻門(mén)中最常見(jiàn)的一種。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻，有屋頂，上做正脊，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚。所以說(shuō)，盡管這種形式的院門(mén)等級(jí)最低，但普通人家也會(huì)盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門(mén)樓，與房屋無(wú)異。用瓦片砌成的串串銅錢(qián)式樣，更顯得新穎別致?！端氖劳谩分衅罴易〉木褪沁@種小門(mén)樓，即花墻子門(mén)樓。
柵欄門(mén)也是隨墻門(mén)的一種，俗稱(chēng)菱角門(mén)，一般用于大宅門(mén)的馬號(hào)。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構(gòu)件向外出挑，承托著屋頂，門(mén)扇是直欞柵欄門(mén)。
《大都》一書(shū)中，對(duì)這種柵欄門(mén)的描寫(xiě)曾有幾處，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進(jìn)了胡同，這就到了。墻外種著四五棵槐樹(shù)，兩樹(shù)之間留著間隔。樹(shù)身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來(lái)圍著它們，磚塊當(dāng)間砌的時(shí)候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒(méi)住聲，忽然大門(mén)自動(dòng)地打開(kāi)了，馬車(chē)骨碌碌地奔進(jìn)門(mén)內(nèi)一條狹長(zhǎng)的泥徑來(lái)。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子，除了西北角的幾間屋子，這院子少見(jiàn)的空曠。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車(chē)，跨上了四五級(jí)臺(tái)階，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門(mén)，當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒，油著四個(gè)飽滿的黑字?！边@一段描述了自進(jìn)柵欄門(mén)到進(jìn)院的場(chǎng)面，主要是停車(chē)場(chǎng)和馬號(hào)。
這種情景，在八道灣11號(hào)院門(mén)前，也曾出現(xiàn)過(guò)。那時(shí)的這里，并不像今天這樣只是一個(gè)紅磚壘起來(lái)的低矮門(mén)樓，相反，是一座大柵欄門(mén)，臨街還有一堵院墻。院內(nèi)的空地有半畝大，專(zhuān)用于停車(chē)，能停好幾輛騾車(chē)呢。空?qǐng)霰泵嫘睂?duì)著的才是朱紅的正式大門(mén)，還有門(mén)洞。據(jù)說(shuō)清末民初時(shí)，這種帶柵欄門(mén)和停車(chē)場(chǎng)的大戶很多，尤其是王府大門(mén)外的空?qǐng)鲎笥业霓@門(mén)，也有用柵欄門(mén)的。圓明園式門(mén)是清末受外來(lái)文化的影響，以圓明園式門(mén)為代表的洋式院門(mén)，也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中。
圓明園式門(mén)的產(chǎn)生，源于皇帝在圓明園中建西洋樓，帝王的愛(ài)好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門(mén)樓。如恭王府花園東側(cè)大門(mén)的門(mén)樓，就是圓明園式門(mén)樓中的代表。這種門(mén)在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾，或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦形骱翔?，很有時(shí)代特色。
東城交道口南東棉花胡同15號(hào)即有一座磚雕拱門(mén)。高4米多，寬2米多，從金剛墻以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門(mén)外兩側(cè)雕有多寶閣，閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案。整個(gè)拱門(mén)的磚雕，布局嚴(yán)謹(jǐn)，凹凸得當(dāng)，做工精細(xì)，很是罕見(jiàn)。
另外，老北京宅院還有其他形式門(mén)。過(guò)去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門(mén)外，還筑一道木板墻，木板墻上再開(kāi)一個(gè)門(mén)，叫板子門(mén)兒。木板墻和后山墻之間的空隙，設(shè)置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。住在板子門(mén)里的住戶，大多是獨(dú)門(mén)院的富裕人家，有人進(jìn)出時(shí)隨手關(guān)門(mén)，較好地起到了防御作用。
有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買(mǎi)賣(mài)，后面的院子或住家作為加工廠。北京人稱(chēng)這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門(mén)往往就是院門(mén)，同時(shí)還開(kāi)有旁門(mén)或后門(mén)。這也是四合院之門(mén)的一種特殊形式。
老北京的四合院教案篇五
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
北京四合院所以有名，首先在于它的歷史悠久。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱(chēng)胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始。
明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱(chēng)作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。
四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
老北京的四合院教案篇六
女士們、先生們：
走進(jìn)四合院，迎面就能看到壘砌精致的影壁。影壁上每塊磚都是磨制的，壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫。據(jù)有關(guān)民俗專(zhuān)家研究后認(rèn)為，影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。古代人迷信，認(rèn)為人死后有鬼魂，如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩，闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利。而大門(mén)內(nèi)有影壁，鬼魂見(jiàn)了自己的影子，就不敢往里闖了。一些建筑學(xué)專(zhuān)家則認(rèn)為，影壁是北京民居的重要裝飾，它既可遮擋院內(nèi)雜物，又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況，具有保私性。尤其是一些影壁建造講究，在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ)，大大增加了四合院的文化品位。比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分。外院由南房(也稱(chēng)客房)、院門(mén)、影壁、內(nèi)宅南外墻組成。南房用于客房、書(shū)房、仆人居住。內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén)，只有進(jìn)了垂花門(mén)，才能看清內(nèi)宅房屋。內(nèi)宅由北房、東房、西房組成，中間是院子。北房為正房，高大而豁亮，面闊三間，東西兩側(cè)建有耳房。北房由宅主人居住，西房由兒女居住，東房由孫子、孫女及奶媽居住。廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯，講究的是男女分開(kāi)，男外女內(nèi)，男的在外院南房西角，女的在內(nèi)宅東房北角。大的四合院還建有后罩房。后罩房在北房后面，有一層的，也有兩層的，均坐北朝南，與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子，一般稱(chēng)后院，后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住。
內(nèi)宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門(mén)、西房、北房連成一體，既可躲風(fēng)、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。四合院內(nèi)可以種樹(shù)，養(yǎng)花，有的還置有金魚(yú)缸，搭有葡萄架。在四合院內(nèi)種棗樹(shù)、石榴樹(shù)寓意早生貴子，多子多孫;種丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng)。
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老北京的四合院教案篇七
我們學(xué)校的四合院一年四季都很漂亮。四合院內(nèi)有竹子、海棠、桃花和葡萄牙長(zhǎng)廊。這些植物在不同的季節(jié)會(huì)有不同的變化。
四合院是一座中國(guó)式建筑。它古色古香，具有傳統(tǒng)文化的特征。
我最喜歡院子里的植物是桃花、竹子和海棠。
春天，桃花有小巧精致的粉紅色花簇，似乎在迎接春天的到來(lái)。葡萄牙走廊也不例外。葡萄藤長(zhǎng)出綠色的葉子和綠色的小葡萄。我想那些小葡萄很快就會(huì)成熟。
夏天，海棠開(kāi)了一串紅色的花，就像一群美麗的精靈在空中跳舞。海棠旁邊的竹子長(zhǎng)得又高又壯。每當(dāng)他們把美麗與秋海棠相比較時(shí)，他們似乎都認(rèn)為秋海棠贏了。這次我必須贏。
秋天，秋海棠像小蘋(píng)果一樣結(jié)果實(shí)。在葡萄畫(huà)廊里，葡萄長(zhǎng)出了又大又甜的葡萄，黑色和紫色，看起來(lái)很吸引人。
冬天萬(wàn)物凋謝。只有竹子挺拔挺拔，才能保護(hù)我們的庭院。
四合院四季景色宜人。這是一個(gè)美麗的大花園，一個(gè)隱藏的知識(shí)寶庫(kù)。
老北京的四合院教案篇八
對(duì)于老北京來(lái)說(shuō)，其特色便要數(shù)胡同和四合院了。胡同嘛，北京多的是，不過(guò)平時(shí)藏于那些高樓大廈之后罷了，不引人注目。而四合院則不同，作為老北京人世代居住的主要形式，馳名中外，人盡皆知。
對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，四合院充滿故事，它至今已有3000多年的歷史了。古人有詩(shī)云：“庭院深深深幾許”，這便是在說(shuō)四合院，庭院越深，越不得窺其堂奧。
現(xiàn)在新興的洋樓遍地開(kāi)花，一個(gè)比一個(gè)華麗，一個(gè)比一個(gè)時(shí)尚。現(xiàn)代的氣息，隨著清風(fēng)一路飄散，飄進(jìn)鄉(xiāng)間，曾經(jīng)的閉塞，早已全然不見(jiàn)，如今的鄉(xiāng)間，更是充滿現(xiàn)代的芳香，村子里甚至家家都蓋起了二層洋樓。
生活在現(xiàn)代都市的我們，雖然享受著生活的便利，但卻沒(méi)有感覺(jué)到一些東西在悄悄流逝?？煞衤?tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話——如果你要得到什么，也許會(huì)失去一些東西，充滿現(xiàn)代氣息的都市便是如此。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，或許我更想回歸從前，至少那時(shí)有許多現(xiàn)代人們從未感受，更未曾得到過(guò)的某種東西。
我承認(rèn)我未曾親眼見(jiàn)過(guò)四合院，更不要提身臨其境的嗅到那古典的芬芳。但我堅(jiān)信，那里的慢節(jié)奏、質(zhì)樸、溫情，是我所理解，喜愛(ài)與歌頌的。
終有一天，四合院會(huì)和這塵世和塵世中的世人，說(shuō)再見(jiàn)。但它的那一份精神，那一份品格，將永存于世，影響著一代與一代人，讓他們明白這塵世中，竟也有如此具備精神與品格的傳統(tǒng)老北京建筑。
老北京的四合院教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。
2.體會(huì)“雖然??????但是??????”在句中的意思。
了解四合院的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及人們居住的情況，對(duì)北京的文化產(chǎn)生興趣。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.?談話導(dǎo)入（課文特點(diǎn)）。
二.?初讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典，了解課文內(nèi)容。
1.?按要求自瀆課文。
2.?集體交流讀課文。（指名讀——自愿讀——重點(diǎn)段齊讀）。
三.?課文是從哪幾方面介紹四合院的？
1.?帶著問(wèn)題自讀課文。做批注劃。
2.?集體交流。結(jié)合查閱的資料。
3.?師結(jié)合學(xué)生匯報(bào)，相機(jī)板書(shū)。
（1）?北京老城區(qū)仍然保存著“四合院”這種老式住宅。
（2）?介紹了四合院的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、人們居住情況及大小規(guī)格。
（3）?介紹四合院的發(fā)展變化。（由一家一戶到一家多戶，連外國(guó)都人仿著建設(shè)。）。
四.讀下面的句子，體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。（雖然??????但是??????）。
1讀句字體會(huì)前后分句的意思有什么不同？（第一段中和第三段中）。
2.師小結(jié)。表達(dá)的意思不同，后一分句沒(méi)有順著前一個(gè)分句的意思說(shuō)，意思改變了。我們把這樣的句子叫做轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。
五.讀全文，對(duì)北京的古文產(chǎn)興趣。
六。作業(yè)：1、繼續(xù)閱讀有關(guān)四合院的資料。
老北京的四合院教案篇十
北京四合院受儒家“天人合一”觀念的影響，建筑按照中軸線布置，其間穿插許多大小不一的院落，極具中國(guó)禮教特色。布局講究“前寢后室”，依據(jù)中國(guó)上下尊卑、長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)觀念，所有的家庭成員，按照自己的輩分住在不同的房間里；祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書(shū)房或客廳。
北京四合院合理利用點(diǎn)線面的手法營(yíng)造出了整體空間的均衡感,并結(jié)合了借、分、隔等手法使整個(gè)院落空間顯得錯(cuò)落有致。
北京四合院是北方地區(qū)院落式住宅的典型，其平面布局以院為特征，根據(jù)主人地位及基地情況，有兩進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院幾種。
四合院的格局和大小一般用“進(jìn)”來(lái)做衡量單位，一進(jìn)，二進(jìn)屬于標(biāo)準(zhǔn)型四合院格局，三進(jìn)的是比較大的院子，四進(jìn)以上則可以統(tǒng)稱(chēng)為混合型四合院，面積更大，構(gòu)造更加復(fù)雜。
一進(jìn)四合院指的是只有一個(gè)封閉空間的院子。
一進(jìn)的四合院比較適合宅基地面積不是很大的住戶使用。
二進(jìn)四合院指的是有二個(gè)封閉空間的院子。
三進(jìn)四合院指的是有三個(gè)封閉空間的院子。
主要由大門(mén)、倒座、影壁、垂花門(mén)、正房、耳房、廂房、抄手游廊、后罩房等組成。內(nèi)院是家庭的主要活動(dòng)場(chǎng)所，面積大，院內(nèi)栽植花木，陳設(shè)魚(yú)缸盆景，家人納涼或勞作，居住環(huán)境安靜舒適。主要建筑為抬梁加硬山，次要房屋如耳房也有用平頂?shù)?，色彩以灰色屋頂和青磚為主。房屋墻垣厚重，對(duì)外封閉，靠朝向內(nèi)庭院的一面采光，降低了噪聲和風(fēng)沙的影響。這種封閉空間的處理,除了因?yàn)榈靥幈狈揭髮?shí)現(xiàn)保溫性的實(shí)用功能之外,更重要的是非常契合中國(guó)人傳統(tǒng)的內(nèi)向性格與追求含蓄的心理氣質(zhì)。
混合型就是最復(fù)雜的四合院院落了，比如皇室王爺所居住的院子一般都是混合型的四合院。比較典型的混合型四合院的例子就是和珅的府邸，恭王府。恭王府作為清朝親王的府邸，其建筑布局規(guī)整、工藝精良、樓閣交錯(cuò)，充分體現(xiàn)了皇室輝煌富貴的風(fēng)范和民間清致素雅的風(fēng)韻。恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米，占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，庭院錯(cuò)落，風(fēng)景宜人，很好的體現(xiàn)了混合型四合院的特點(diǎn)。下面是一個(gè)全景圖：
北京四合院作為一種古老的建筑形式，它具有魅力的地方不僅在于它古樸典雅的外觀，更重要的是它的建筑布局，在北京胡同小巷，一幢幢布局井然有制的四合院，就像是一個(gè)個(gè)古老的故事，讓人敬畏、讓人流連。
清朝四合院的建筑布局。
“坎宅巽門(mén)”的方位追求。
標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院應(yīng)該是南北略長(zhǎng)的坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門(mén)開(kāi)向宅南的胡同，正房門(mén)與宅門(mén)的方向一致。為什么一定要將宅門(mén)開(kāi)在南邊呢？首先，這是元代建大都時(shí)的城市規(guī)劃所框定的。元大都為棋盤(pán)式結(jié)構(gòu)，南北為街，東西為巷，街的主要功能為交通和貿(mào)易，巷才是我們所說(shuō)的胡同，是串連住家的通道。因此，宅院的大門(mén)自然是開(kāi)在南邊最為合適。其次，與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)水學(xué)有關(guān)。北京地區(qū)的陽(yáng)宅風(fēng)水術(shù)講究的是“坎宅巽門(mén)”，“坎”為正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避開(kāi)火災(zāi)：“巽”即東南，在“五行”中為風(fēng)，進(jìn)出順利，門(mén)開(kāi)在這里圖個(gè)吉利。而在山西和安徽的民居中，卻很少有將大門(mén)向南開(kāi)的。因?yàn)樯轿骱桶不盏母粦舸蠖际巧倘?，商屬金，而南主火，火克金，克金則不能發(fā)財(cái)，所以商戶的大門(mén)大多是朝東開(kāi)，或朝西開(kāi)。而北京卻不存在這個(gè)問(wèn)題，北京內(nèi)城大戶一般都是作官的，官屬火，門(mén)開(kāi)在南邊，自然會(huì)官運(yùn)亨通。再次，華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來(lái)，夏天風(fēng)從東南來(lái)，門(mén)開(kāi)在南邊，冬天可避開(kāi)凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼，符合居住衛(wèi)生。
北京的房子以坐北朝南的北房為最好，其次為坐西朝東的西房，東房和南房的朝向較差，不是理想的居住方位。北京人有“有錢(qián)不住東南房，東不暖來(lái)夏不涼”的民諺，說(shuō)的就是這種情況。所以，只要條件允許，人們建宅時(shí)，一般都要將主房定在坐北朝南的位置，然后再按次序安排廂房和倒座房。在坐北朝南的院落中，正房很自然地處在坐北朝南的位置，不用進(jìn)行人為調(diào)整；但是，在一些不太規(guī)范的街區(qū)，尤其是缺乏規(guī)劃屬自然形成的南城居住區(qū)，有些四合院因受地理位置的限制，不得不將大門(mén)向東開(kāi)或向西開(kāi)，甚至向北開(kāi)。在這種情況下，為取得正房朝南的效果，就要采取一定的調(diào)整措施。
上圖是表示四合院四種基本方位的示意圖。圖中街北的二進(jìn)院落是標(biāo)準(zhǔn)的“坎宅巽門(mén)”，街東南角的四合院是一座比較標(biāo)準(zhǔn)的二進(jìn)院落，院子的最南端為倒座房，向北依次為外院、垂花門(mén)、內(nèi)院、正房（北房）。由于這種四合院的宅門(mén)開(kāi)在西北角，所以，進(jìn)入宅門(mén)后，要經(jīng)過(guò)院子西側(cè)一條狹長(zhǎng)的通道才能走到院子西南角，再由西南角的側(cè)門(mén)進(jìn)入外院，之后，再進(jìn)入垂花門(mén)、內(nèi)院。這種調(diào)整辦法，無(wú)疑要浪費(fèi)一定面積的宅基地，且使用起來(lái)也不十分方便。當(dāng)然，同類(lèi)情況下也有將宅門(mén)置于東北角的例子。前公用庫(kù)某宅宅門(mén)即位于院東北角，進(jìn)入宅門(mén)后，經(jīng)過(guò)院東側(cè)一條狹長(zhǎng)通道，達(dá)于東南角的側(cè)門(mén)，進(jìn)側(cè)門(mén)后再向西進(jìn)前院，向北進(jìn)垂花門(mén)，進(jìn)內(nèi)院。可見(jiàn)，同樣方位的院落，調(diào)整的方法可以不同。圖中還有兩座分別向東和向西開(kāi)門(mén)的小院，調(diào)整起來(lái)要相對(duì)容易一些?？傊还芙珠T(mén)開(kāi)向何方，垂花門(mén)和正房的位置都應(yīng)保持南向。至于調(diào)整的方法，要根據(jù)宅院位置、環(huán)境等情況而定，并無(wú)僵死模式。
采光與溫度。
北京的冬季天氣不是很好，中午太陽(yáng)高度角較小，并且寒冷，于是“采光”和“保暖”便成為北京四合院最需要解決的問(wèn)題。四合院的正房真的是冬暖夏涼，該曬到太陽(yáng)時(shí)就曬到，十分舒適愜意?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與剖面空間的研究發(fā)現(xiàn)，房子的舉高、進(jìn)深、庭院大小比例都與營(yíng)造庭院小氣候有著密不可分的關(guān)系。
四合院的設(shè)計(jì)十分注重崇尚自然，引入自然的思想，所以院內(nèi)一定要有豐富的綠化，不僅僅是為了使院子更美觀自然，更內(nèi)在是為了體現(xiàn)天人合一的院落文化。
院落處于四合院的中心，坐地朝天，既可以承接陽(yáng)光雨露，日月精華，納氣通風(fēng)，給住宅帶來(lái)必需的新鮮空氣，同時(shí)又可以迎接雨水的沖刷洗滌，使居住環(huán)境不斷的新陳代謝。這種通風(fēng)小氣候所蘊(yùn)含的深刻設(shè)計(jì)哲理就是院落要溝通天地陰陽(yáng)之氣。
所謂通天地陰陽(yáng)之氣，就是利用庭院的位置和與四周住宅的關(guān)系營(yíng)造和諧的風(fēng)氣后。庭院是整個(gè)合院氣流的聚集散匯之處，與宅內(nèi)過(guò)廳，穿堂，檐廊以及門(mén)窗隔斷等四通八達(dá)的聯(lián)系交融在一起，成為一個(gè)更強(qiáng)大的氣流體系，更新循環(huán)，生生不息。當(dāng)住宅規(guī)模較大，有好幾個(gè)庭院的時(shí)候，他們的通風(fēng)氣候還可以連成一體，成為一個(gè)大系統(tǒng)，影響所有院落的房間。
北京四合院最常見(jiàn)的小品就是“天棚，魚(yú)缸，石榴樹(shù)”，并且只有在四合院中才能這些陳設(shè)。搭天棚，也叫搭涼棚、搭彩、搭天花，是北京四合院中消暑納涼的一種理想方法?！泵磕晁奈逶路莸臅r(shí)候就搭建，通常僅用一天的工夫就可搭起。天棚的四面都留有透氣通風(fēng)的空當(dāng)，席棚的正中也留有兩三個(gè)天棚窗口，天棚口上搭有可拉開(kāi)關(guān)閉的卷席，早晚可拉開(kāi)通氣納風(fēng)，午間太陽(yáng)曝曬或雨天，用繩子一拉關(guān)閉上，非常方便。伏天過(guò)去之后，天棚再及時(shí)拆除。夏日的涼棚是大人們乘涼休閑之地，清涼舒適，是調(diào)節(jié)庭院小氣候的有效手段。
“魚(yú)缸、石榴樹(shù)”則是四合院中的典型小景。老北京的庭院非常重視綠化和造景，“理水”是造景的要素之一。北京四合院的中央，便常常擺放一只或數(shù)只很大的魚(yú)缸,里面常年飼養(yǎng)著金魚(yú)，有些魚(yú)缸里還兼種養(yǎng)著荷花、睡蓮、河柳、水草等植物。這些魚(yú)缸，一可以觀賞，二能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還具有防火的功能。
石榴樹(shù)則是四合院綠植系統(tǒng)中最常用的樹(shù)，上面說(shuō)過(guò)，再次不再贅述。世界，頓忘塵寰紛囂，是十分愜意的感受?！疤炫?、魚(yú)缸、石榴樹(shù)”，既是夏日的老北京四合院文化的縮影，也是四合院小氣候調(diào)節(jié)的象征。
庭院小氣候?qū)ΜF(xiàn)在住宅的影響與啟發(fā)。
綜上我們可以看出，院落形態(tài)，院落與建筑的關(guān)系，院內(nèi)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)使四合院內(nèi)形成相對(duì)穩(wěn)定的小氣候區(qū)。很多專(zhuān)家稱(chēng)這種庭院的小氣候?yàn)樽罱】底≌Ｊ?，冬暖夏涼、抗風(fēng)避塵，隔音防干擾，最最重要的是有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)功能。并且，其形成的原理都很簡(jiǎn)單，都是通過(guò)簡(jiǎn)單的平面布置，空間圍合，小品運(yùn)用就形成了舒適的居住環(huán)境，這就是老北京四合院的智慧與魅力的所在。庭院式民居的廣泛性毋庸置疑的說(shuō)明了它的適應(yīng)性與變化性，這種小氣候模式完全可以在現(xiàn)在建筑中很完好的將其利用起來(lái)。當(dāng)前我國(guó)新式院落住宅主要是應(yīng)用于小別墅，建造獨(dú)享式的家庭庭院，但是這是很奢侈的不可能推廣的一種模式。于是現(xiàn)在出現(xiàn)了很多應(yīng)用了共享式的庭院的現(xiàn)代住宅。
但是，即使是一個(gè)院子多戶共享使用，不論是前院式還是中庭式的院子，在現(xiàn)在寸土寸金的社會(huì)中還是都比較難以實(shí)現(xiàn)，地面式院落很顯然難以進(jìn)一步發(fā)展下去，所以更多的人想到了空中院落，即垂直式小庭院。
查詢(xún)了現(xiàn)在很多房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)意向，有很多房地產(chǎn)商和建筑師們正在做這方面的努力，在建筑網(wǎng)站也有一些不太成熟的概念案例。所以可以猜測(cè)，空中院落確實(shí)可以成為改善高層建筑內(nèi)居住環(huán)境的一種重要手段。
空中院落成為城市集合住宅的追求，這種院落的概念突破了以往的陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)形式，作為陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)空間的發(fā)展和延伸，它是存在于挑空樓層中的一個(gè)懸空的露天庭院。例如一集合住宅，五層以下利用地面的院落，五層以上設(shè)有公共的“類(lèi)地面空間”——空中院落，而且設(shè)有直接上五層的電梯和樓梯，讓五層以上的住戶好像是住在地面上一樣，這種空中院落的小氣候模式基本還是照著地面院落的形式。如果將類(lèi)似的地面式院落與高層院落相結(jié)合，穿插錯(cuò)位，交替布置，一定可以形成既適合大城市建筑密度，又可以營(yíng)造出庭院小氣候的完美住宅的！
老北京的四合院教案篇十一
北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑。由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。下面是小編為大家整理的北京四合院導(dǎo)游詞，歡迎參考!
北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑。
由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。
北京的四合院現(xiàn)在已經(jīng)和北京胡同一起，成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。
北京城保持了元大都時(shí)期的很多街道和建筑，其中就包括了四合院。
因此可以說(shuō)，四合院積淀了幾百年來(lái)深厚的北京文化。
四合院又稱(chēng)四合房，是一種漢族傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。
據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載:"大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。
大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。
"這里所謂"街通"即我們今日所稱(chēng)胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈"詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營(yíng)建住。
四合院就是由北房、南房、東房、西房四面圍合，各房之間用墻來(lái)連接起來(lái)形成的封閉式院落，使建筑形成一個(gè)“口”字形。
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
北京的四合院歷史悠久。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城開(kāi)始，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。
北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成由元朝開(kāi)始。
明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。
北京的四合院的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。
院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。
四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性，非常適合獨(dú)家居住。
院內(nèi)，四面房子都向院子中間開(kāi)門(mén)，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。
由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。
居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風(fēng)水理論，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。
此外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的'追求。
如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門(mén)簪、門(mén)頭上的吉祥辭語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，都充滿濃郁的文化氣息，進(jìn)入庭院，尤如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
北京四合院源于元代院落式民居。
元建大都城時(shí)，街巷橫平豎直，大街闊24步，小街闊12步，以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心，排列著一條條小巷，這些小巷就是胡同。
北京的胡同多是東西走向，這也是元代開(kāi)始奠基的。
元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房，元世祖忽必烈頒詔，讓金中都舊址居民，特別是有錢(qián)的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。
同時(shí)還規(guī)定建房者可以占地8畝。
這一政策，使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi)，并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象，使院落式民宅以它獨(dú)特的營(yíng)造方式得以完善。
到了明清兩代，終于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加講究。
現(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。
北京的四合院無(wú)論是建造在東西走向的胡同北側(cè)，還是南側(cè)，院內(nèi)北房都是坐北朝南的正房，只是院門(mén)開(kāi)設(shè)的位置不同。
胡同北側(cè)四合院為正四合院，院門(mén)面南臨街，門(mén)開(kāi)在南墻東邊，這在八卦中是“巽”位，在風(fēng)水上是吉祥的位置，也是柔風(fēng)、潤(rùn)風(fēng)吹進(jìn)的位置;胡同南側(cè)的四合院如果南面不臨街，開(kāi)不了院門(mén)，則在北房西邊開(kāi)門(mén)。
這種院門(mén)的定位，完全是受北方自然環(huán)境和古代建造房屋的風(fēng)水之說(shuō)影響。
四合院大門(mén)有好幾種，比較多的是屋宇式門(mén)和墻垣式門(mén)。
其中，屋宇式門(mén)又分王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、如意門(mén)等;如意門(mén)又分大型的、中型的、小型的。
其中，王府大門(mén)氣派，在北京還可以見(jiàn)到。
最具代表性的是什剎海北岸曾經(jīng)作為衛(wèi)生部的大門(mén)(現(xiàn)為國(guó)家宗教局使用)，它就是昔日王府大門(mén)中比較講究的那一種。
廣亮大門(mén)寬敞，明亮，一般占一開(kāi)間屋子的空間，門(mén)扉開(kāi)在門(mén)廳中柱之間，門(mén)前有石臺(tái)階，從外表一看就大氣，表明主人有一定的身份或地位。
如意門(mén)比廣亮大門(mén)就顯得樸素了，門(mén)扉開(kāi)在外檐柱間，門(mén)楣上方有磚花圖案和如意形狀花飾，門(mén)也由此得名。
墻垣門(mén)比較普遍，多建在中、小型四合院，最多的形式是騎墻而建的小門(mén)樓。
走進(jìn)四合院，迎面就能看到壘砌精致的影壁。
影壁上每塊磚都是磨制的，壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫。
據(jù)有關(guān)民俗專(zhuān)家研究后認(rèn)為，影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。
古代人迷信，認(rèn)為人死后有鬼魂，如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩，闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利。
而大門(mén)內(nèi)有影壁，鬼魂見(jiàn)了自己的影子，就不敢往里闖了。
一些建筑學(xué)專(zhuān)家則認(rèn)為，影壁是北京民居的重要裝飾，它既可遮擋院內(nèi)雜物，又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況，具有保私性。
尤其是一些影壁建造講究，在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ)，大大增加了四合院的文化品位。
比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分。
外院由南房(也稱(chēng)客房)、院門(mén)、影壁、內(nèi)宅南外墻組成。
南房用于客房、書(shū)房、仆人居住。
內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén)，只有進(jìn)了垂花門(mén)，才能看清內(nèi)宅房屋。
內(nèi)宅由北房、東房、西房組成，中間是院子。
北房為正房，高大而豁亮，面闊三間，東西兩側(cè)建有耳房。
北房由宅主人居住，西房由兒女居住，東房由孫子、孫女及奶媽居住。
廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯，講究的是男女分開(kāi)，男外女內(nèi)，男的在外院南房西角，女的在內(nèi)宅東房北角。
大的四合院還建有后罩房。
后罩房在北房后面，有一層的，也有兩層的，均坐北朝南，與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子，一般稱(chēng)后院，后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住。
內(nèi)宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門(mén)、西房、北房連成一體，既可躲風(fēng)、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。
四合院內(nèi)可以種樹(shù)，養(yǎng)花，有的還置有金魚(yú)缸，搭有葡萄架。
在四合院內(nèi)種棗樹(shù)、石榴樹(shù)寓意早生貴子，多子多孫;種丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng)。
四合院是封閉式住宅。
從外面看，它四面都是墻，只有一個(gè)院門(mén)通向外界，兩扇大門(mén)平時(shí)還關(guān)閉著，一對(duì)門(mén)鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入。
四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無(wú)爭(zhēng)地生活。
院內(nèi)的房子既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，面向院子中間開(kāi)放和集中。
高大寬敞的北房，冬暖夏涼，由長(zhǎng)輩居住，長(zhǎng)輩一旦有什么不適，哪怕刮風(fēng)、下雨、下雪，兒孫們也可以沿著游廊到正房去問(wèn)安。
這種房屋布局，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德。
老北京的四合院教案篇十二
在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅，這就是四合院。
四合院的大門(mén)一般開(kāi)在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。
北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。
北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地；院內(nèi)，四面房門(mén)都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè)融融；寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過(guò)著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂(lè)趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。
縱橫九百六十萬(wàn)平方公里，孕育了五十六個(gè)民族，織就了一幅幅絢麗多彩的華夏民居：有人夜竹樓，有人水上為家，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……中華民居有著悠久的歷史和它獨(dú)特的魅力。中國(guó)北方最具代表性的民居就是四合院。
四合院作為北京的傳統(tǒng)民居，早在元代就已經(jīng)出現(xiàn)了?！八摹笔菛|南西北四個(gè)面，“合”就是圍在一起。四合院的布局在封建宗法禮教的支配下，按著南北中軸線對(duì)稱(chēng)布置房屋和院落。四合院由于建筑面積大小、以及方位不同，從空間組合的角度來(lái)講有大四合院、小四合院、三合院之分。
四合院的大門(mén)開(kāi)在東南角，這是取“紫氣東來(lái)”的吉祥之意。大門(mén)樓飛檐翹角，如宮殿般華麗。說(shuō)是門(mén)樓只不過(guò)比其他樓較高一些，老北京人卻習(xí)慣地稱(chēng)之為樓了。大門(mén)兩側(cè)各有一個(gè)圓石鼓，上面浮雕著高20多厘米的守門(mén)小獸，雖然丑陋，卻讓人感覺(jué)舒心。
四合院北方最高，堂屋窗高屋亮，冬暖夏涼，也是全院最好的房子，所以是家中長(zhǎng)輩的居室。小輩都住在東西廂房。廂房有三間，中間客廳，兩邊臥室屋內(nèi)鋪著精美的花瓷磚，采光好。冬天的玻璃上會(huì)結(jié)冰，那些冰有時(shí)像云，像蜿蜒的山，像各種各樣的事物。這些多姿多彩的冰畫(huà)，總能引起我無(wú)限遐想。
四合院的最大特點(diǎn)就是他無(wú)處不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，從裝修、雕飾，到彩繪，充滿了人們對(duì)美好生活的向往，期盼幸福、富裕吉祥。四合院的書(shū)房里吉話祥語(yǔ)，書(shū)畫(huà)佳作，集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，真是洋溢著濃郁文化氣息，不愧是中華傳統(tǒng)文化殿堂呀！
一代代北京人在這恬靜舒適的四合院中過(guò)著安逸清閑的生活，度過(guò)了漫長(zhǎng)歲月。
四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。北京的四合院所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。
四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：
小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間，中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風(fēng)雨；大四合院習(xí)慣上稱(chēng)作”大宅門(mén)”，房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復(fù)式四合院，即由多個(gè)四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院與后院，有東院與西院，有正院與偏院，有跨院，書(shū)房院與圍房院，有馬號(hào)，還有一進(jìn)，二進(jìn)，與三進(jìn)……等等。
北京的四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門(mén)窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周?chē)鷦t以磚砌墻。梁柱門(mén)窗及檐口椽頭都要油漆彩畫(huà)，雖然沒(méi)有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱(chēng)“灰棚”。
北京冬季和春季風(fēng)沙較多，居民住宅多用門(mén)簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門(mén)簾，春、秋要掛有夾板的夾門(mén)簾，夏季要掛有夾板的竹門(mén)簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門(mén)簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風(fēng)掀起。后來(lái)，門(mén)簾被風(fēng)門(mén)所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實(shí)用。
四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門(mén)技術(shù)，四合院內(nèi)，由頂棚到墻壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱(chēng)之“四白到底”。
北京的四合院很講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；ā⒈舛够?，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫(xiě)照。
這就是咱們的首都——北京！這就是，有著悠久的歷史竹筒的“大住宅”，這美麗的“大花園”，那就是——北京的四合院！
老北京的四合院教案篇一
在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅，這就是四合院。
四合院的大門(mén)一般開(kāi)在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的`圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。
北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。
北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便;封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地;院內(nèi)，四面房門(mén)都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè)融融;寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過(guò)著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂(lè)趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。
老北京的四合院教案篇二
四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。北京的四合院所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。
四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：
小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間，中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風(fēng)雨;大四合院習(xí)慣上稱(chēng)作”大宅門(mén)”，房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復(fù)式四合院，即由多個(gè)四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院與后院，有東院與西院，有正院與偏院，有跨院，書(shū)房院與圍房院，有馬號(hào)，還有一進(jìn)，二進(jìn)，與三進(jìn)……等等。
北京的四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門(mén)窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周?chē)鷦t以磚砌墻。梁柱門(mén)窗及檐口椽頭都要油漆彩畫(huà)，雖然沒(méi)有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱(chēng)“灰棚”。
北京冬季和春季風(fēng)沙較多，居民住宅多用門(mén)簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門(mén)簾，春、秋要掛有夾板的夾門(mén)簾，夏季要掛有夾板的竹門(mén)簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門(mén)簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風(fēng)掀起。后來(lái)，門(mén)簾被風(fēng)門(mén)所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實(shí)用。
四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門(mén)技術(shù)，四合院內(nèi)，由頂棚到墻壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱(chēng)之“四白到底”。
北京的四合院很講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫(xiě)照。
這就是咱們的首都——北京!這就是，有著悠久的歷史竹筒的“大住宅”，這美麗的“大花園”，那就是——北京的四合院!
老北京的四合院教案篇三
四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風(fēng)水理論，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。除去風(fēng)水學(xué)說(shuō)外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門(mén)管、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅。
《日下舊聞考》中引元人詩(shī)云：“云開(kāi)閭闔三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家?！边@“百萬(wàn)家”的住宅，便是如今所說(shuō)的北京四合院。
為什么叫“四合院”呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院。
四合院在中國(guó)有相當(dāng)悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。
在歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人特別喜愛(ài)四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過(guò)，只要人們一提到四合院，便自然會(huì)想到北京四合院.
北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。
老北京的四合院教案篇四
四合院，又稱(chēng)四合房，是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加門(mén)房的屋舍來(lái)封閉。若呈"口"字形的稱(chēng)為一進(jìn)院落;"日"字形的稱(chēng)為二進(jìn)院落;"目"字形的稱(chēng)為三進(jìn)院落。一般而言，大宅院中，第一進(jìn)為門(mén)屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩(shī)云:"庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的歷史，在中國(guó)各地有多種類(lèi)型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對(duì)外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
在現(xiàn)代，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn)。而在城市規(guī)劃過(guò)程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾，一些四合院被列為了文物保護(hù)單位，同時(shí)也有一些被拆除。
院門(mén)，是四合院的主要入口，北京人習(xí)慣叫它“街門(mén)”。在世間一切都急劇變化的今天，已很難以這些街門(mén)來(lái)判斷院主人的等級(jí)了。流連于綠樹(shù)掩映中的街巷，那眾多的舊式街門(mén)已經(jīng)成為無(wú)聲的歷史，默默中帶給你無(wú)邊的聯(lián)想和啟迪，就像一位世紀(jì)老人，用顫抖的聲音向你訴說(shuō)著早年的故事。
在北京那眾多的院門(mén)中，大致可以分出這樣兩類(lèi)，即屋宇式門(mén)和隨墻式門(mén)。前者有門(mén)洞，門(mén)占一間屋、后者沒(méi)門(mén)洞，只在墻上開(kāi)門(mén)。細(xì)說(shuō)起來(lái)，屋宇式大門(mén)又分成王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、如意門(mén)等;隨墻門(mén)有小門(mén)樓、車(chē)門(mén)等。
咱先說(shuō)這王府大門(mén)。以往對(duì)住宅的稱(chēng)謂，《大清會(huì)典》中有著明確的規(guī)定：“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公的住所，均稱(chēng)為府?！逼渲校H王、郡王的住所稱(chēng)王府。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴，盡管有封爵，或有尚書(shū)、大學(xué)士、軍機(jī)大臣的頭銜，他們的住所也不能稱(chēng)“府”，只能稱(chēng)“宅”或“第”。在產(chǎn)權(quán)上，“府”和“王府”都是皇產(chǎn)，一旦撤掉爵位，就要相應(yīng)地撤府，以備將來(lái)再分他人，“宅第”則一般都是私產(chǎn)。
就王府大門(mén)來(lái)說(shuō)，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門(mén)前有門(mén)罩(設(shè)有門(mén)窗和墻的房子)，過(guò)道高出地面。府門(mén)東西各有一間角門(mén)，均叫阿司門(mén)，供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說(shuō)：“外官衙署正門(mén)左右各有一門(mén)，謂之東角門(mén)、西角門(mén)，下官參謁，均由角門(mén)入也。”角門(mén)的設(shè)置，使大門(mén)可以平日關(guān)閉，視時(shí)視事而開(kāi)，是為禮儀方面的需要而設(shè)的。府門(mén)外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱(chēng)行馬)等設(shè)施。與府門(mén)相對(duì)的為影壁。如果兩座阿司門(mén)是東西相對(duì)，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門(mén)前有石獅一對(duì)，故又稱(chēng)此為“獅子院”。凡此格局者，其府門(mén)對(duì)面則非影壁，而是一排平房，舊為兵丁所住，或回事處等的所在。
王府大門(mén)的間數(shù)、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的?！坝H王府為綠色琉璃瓦，每門(mén)金釘六十有三，世子府減親王之二”，貝勒府就是正門(mén)三間，啟門(mén)一了。王府大門(mén)屋頂用筒瓦、大脊、設(shè)吻獸，垂脊上設(shè)仙人走獸，山墻上做排水溝滴，大門(mén)漆紅色，梁枋施彩畫(huà)。
葉廣芩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》中，記述了一座王府大門(mén)的面貌：“拐進(jìn)鏡兒胡同，巨大的紅漆大門(mén)就闖進(jìn)了眼簾。大門(mén)緊閉著，臺(tái)階很高，有上馬石。因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人走動(dòng)，階前已長(zhǎng)出了細(xì)草，上馬石也被土埋了大半截。大門(mén)對(duì)面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第?！?BR> 相比之下，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)更具體，第三回里有文：“又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)……正門(mén)都不開(kāi)，只有東西兩門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)‘敕造寧國(guó)府’五個(gè)大字……又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是榮國(guó)府了?！卑凑瘴闹嘘P(guān)于大石獅子的描寫(xiě)，這座大門(mén)應(yīng)算是清代親王府第的格局。但這樣的王府，門(mén)前應(yīng)有一“獅子院”，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門(mén)。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門(mén)內(nèi)。
有人問(wèn)，現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué)，也就是原先的和親王府，大門(mén)前的石獅子為什么臨街呢?那是因?yàn)樵瓉?lái)這里并沒(méi)有馬路，是后來(lái)開(kāi)通的。
說(shuō)完王府大門(mén)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)廣亮大門(mén)?！皬V亮”，顧名思義，應(yīng)該是比較寬敞、豁亮的意思，這是相對(duì)旁邊的小門(mén)樓等較矮的院門(mén)而言的。
“廣亮”的原音是“廣梁”，說(shuō)的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V。既然如此，院門(mén)還能小嗎?顯然，只有官高爵顯的人物，或民國(guó)以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼，大門(mén)的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾，屋頂加高，墀頭墻突出。廣亮，不僅體現(xiàn)在規(guī)模上，更體現(xiàn)在裝飾上:上有數(shù)對(duì)門(mén)簪，下有精致的石鼓門(mén)枕，墻面的磚雕，木頭上的彩畫(huà)也無(wú)不考究。大門(mén)內(nèi)外有影壁、屏門(mén)，設(shè)臺(tái)階，一般比地面高出三五寸。大門(mén)兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白，周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來(lái)。也有的在上面畫(huà)壁畫(huà)，再有的是磨磚對(duì)縫、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。
廣亮大門(mén)的屋頂一般不吊頂，后來(lái)為了整齊也有加的。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”，也有“元寶脊”。廣亮大門(mén)的門(mén)，立在房屋進(jìn)深的一半處，一半甚至更多的使用面積留在了門(mén)外。民國(guó)后為了治安的考慮，有的在門(mén)外加了一層鐵柵欄。廣亮大門(mén)與王府大門(mén)一樣，門(mén)外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。
金柱大門(mén)所說(shuō)的“金柱”，就是檐柱以?xún)?nèi)的柱子。金柱大門(mén)，就是將門(mén)框安在金柱上的大門(mén)。在規(guī)模上，金柱大門(mén)顯然比廣亮大門(mén)要小，門(mén)也窄，有的只有半開(kāi)間。其他方面如大門(mén)的構(gòu)造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門(mén)同。其門(mén)洞僅約一步進(jìn)深，大門(mén)道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門(mén)輕巧。
與金柱大門(mén)相比，蠻子門(mén)最大特點(diǎn)是比金柱大門(mén)更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。其他方面與金柱大門(mén)、廣亮大門(mén)差不多。蠻子門(mén)的出現(xiàn)，是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓?，至少不能建廣亮大門(mén)，索性院門(mén)外前推到屋檐下頭，屬于南方來(lái)京的官員或居民喜歡的式樣。“蠻子”是當(dāng)時(shí)北京人對(duì)兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱(chēng)謂。
《大都》一書(shū)中提到過(guò)這類(lèi)街門(mén):“終于，他回到椿樹(shù)胡同撳著自己家門(mén)的電鈴了，墻邊兒的幾棵高樹(shù)，透著嫩青的芽枝，讓風(fēng)不住地吹蕩。里面噔噔地有人跑著，啪的一聲，門(mén)上的乳白圓電燈亮了。那人開(kāi)了閂，從門(mén)隙張望了一下，開(kāi)了門(mén)。他跨進(jìn)大院來(lái)，發(fā)現(xiàn)前面門(mén)洞那邊沒(méi)有客人的車(chē)馬了，電燈也沒(méi)有開(kāi)亮?！?BR> 這段描述表明，門(mén)洞里能停車(chē)，自然是因?yàn)榇箝T(mén)往外推了，這正是金柱大門(mén)的特征。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門(mén)上頭。這里所描寫(xiě)的，門(mén)洞內(nèi)停車(chē)并非妄語(yǔ)。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居，也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號(hào)的門(mén)道內(nèi)，因?yàn)閷挸?，就曾是存放洋?chē)的地方。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京，如意門(mén)的數(shù)量最多，因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大，所以如意門(mén)的形式也多，可繁可簡(jiǎn)。在等級(jí)嚴(yán)格的封建社會(huì)，有錢(qián)無(wú)官的人家，建小門(mén)不甘心，要建大門(mén)。于是，建成廣亮大門(mén)的規(guī)模，而門(mén)卻不大。這樣一來(lái)，既顯得與眾不同，但又未越制。另外，在門(mén)楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山墻上有完整的鏤花裝飾。最高級(jí)的用博古、九世同居、獅子繡球、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴，又不犯制。
最簡(jiǎn)單的如意門(mén)，只用瓦組成線紋、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門(mén)的門(mén)扇減小，只用兩扇門(mén)簪，石枕為石墩，而非石鼓，開(kāi)啟靈活。
到了民國(guó)年間，原有的皇族顯貴開(kāi)始敗落，所用宅院陸續(xù)出賣(mài)。購(gòu)買(mǎi)這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘?，就在原廣亮大門(mén)的基礎(chǔ)上，在門(mén)道內(nèi)砌墻，門(mén)道封在大門(mén)口內(nèi)。這種由廣亮大門(mén)改成的如意門(mén)不少。這樣的大門(mén)，往往在山柱上留下原來(lái)裝門(mén)的槽口痕跡，甚至原有的門(mén)不拆，又在外檐下再加一道如意門(mén)。
隨墻門(mén)也叫墻垣門(mén)，其特點(diǎn)是無(wú)門(mén)洞，順墻開(kāi)，只占半間或大半間寬度，院門(mén)較窄。
小門(mén)樓是隨墻門(mén)中最常見(jiàn)的一種。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻，有屋頂，上做正脊，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚。所以說(shuō)，盡管這種形式的院門(mén)等級(jí)最低，但普通人家也會(huì)盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門(mén)樓，與房屋無(wú)異。用瓦片砌成的串串銅錢(qián)式樣，更顯得新穎別致?！端氖劳谩分衅罴易〉木褪沁@種小門(mén)樓，即花墻子門(mén)樓。
柵欄門(mén)也是隨墻門(mén)的一種，俗稱(chēng)菱角門(mén)，一般用于大宅門(mén)的馬號(hào)。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構(gòu)件向外出挑，承托著屋頂，門(mén)扇是直欞柵欄門(mén)。
《大都》一書(shū)中，對(duì)這種柵欄門(mén)的描寫(xiě)曾有幾處，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進(jìn)了胡同，這就到了。墻外種著四五棵槐樹(shù)，兩樹(shù)之間留著間隔。樹(shù)身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來(lái)圍著它們，磚塊當(dāng)間砌的時(shí)候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒(méi)住聲，忽然大門(mén)自動(dòng)地打開(kāi)了，馬車(chē)骨碌碌地奔進(jìn)門(mén)內(nèi)一條狹長(zhǎng)的泥徑來(lái)。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子，除了西北角的幾間屋子，這院子少見(jiàn)的空曠。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車(chē)，跨上了四五級(jí)臺(tái)階，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門(mén)，當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒，油著四個(gè)飽滿的黑字?！边@一段描述了自進(jìn)柵欄門(mén)到進(jìn)院的場(chǎng)面，主要是停車(chē)場(chǎng)和馬號(hào)。
這種情景，在八道灣11號(hào)院門(mén)前，也曾出現(xiàn)過(guò)。那時(shí)的這里，并不像今天這樣只是一個(gè)紅磚壘起來(lái)的低矮門(mén)樓，相反，是一座大柵欄門(mén)，臨街還有一堵院墻。院內(nèi)的空地有半畝大，專(zhuān)用于停車(chē)，能停好幾輛騾車(chē)呢。空?qǐng)霰泵嫘睂?duì)著的才是朱紅的正式大門(mén)，還有門(mén)洞。據(jù)說(shuō)清末民初時(shí)，這種帶柵欄門(mén)和停車(chē)場(chǎng)的大戶很多，尤其是王府大門(mén)外的空?qǐng)鲎笥业霓@門(mén)，也有用柵欄門(mén)的。圓明園式門(mén)是清末受外來(lái)文化的影響，以圓明園式門(mén)為代表的洋式院門(mén)，也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中。
圓明園式門(mén)的產(chǎn)生，源于皇帝在圓明園中建西洋樓，帝王的愛(ài)好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門(mén)樓。如恭王府花園東側(cè)大門(mén)的門(mén)樓，就是圓明園式門(mén)樓中的代表。這種門(mén)在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾，或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦形骱翔?，很有時(shí)代特色。
東城交道口南東棉花胡同15號(hào)即有一座磚雕拱門(mén)。高4米多，寬2米多，從金剛墻以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門(mén)外兩側(cè)雕有多寶閣，閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案。整個(gè)拱門(mén)的磚雕，布局嚴(yán)謹(jǐn)，凹凸得當(dāng)，做工精細(xì)，很是罕見(jiàn)。
另外，老北京宅院還有其他形式門(mén)。過(guò)去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門(mén)外，還筑一道木板墻，木板墻上再開(kāi)一個(gè)門(mén)，叫板子門(mén)兒。木板墻和后山墻之間的空隙，設(shè)置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。住在板子門(mén)里的住戶，大多是獨(dú)門(mén)院的富裕人家，有人進(jìn)出時(shí)隨手關(guān)門(mén)，較好地起到了防御作用。
有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買(mǎi)賣(mài)，后面的院子或住家作為加工廠。北京人稱(chēng)這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門(mén)往往就是院門(mén)，同時(shí)還開(kāi)有旁門(mén)或后門(mén)。這也是四合院之門(mén)的一種特殊形式。
老北京的四合院教案篇五
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
北京四合院所以有名，首先在于它的歷史悠久。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱(chēng)胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始。
明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱(chēng)作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。
四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
老北京的四合院教案篇六
女士們、先生們：
走進(jìn)四合院，迎面就能看到壘砌精致的影壁。影壁上每塊磚都是磨制的，壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫。據(jù)有關(guān)民俗專(zhuān)家研究后認(rèn)為，影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。古代人迷信，認(rèn)為人死后有鬼魂，如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩，闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利。而大門(mén)內(nèi)有影壁，鬼魂見(jiàn)了自己的影子，就不敢往里闖了。一些建筑學(xué)專(zhuān)家則認(rèn)為，影壁是北京民居的重要裝飾，它既可遮擋院內(nèi)雜物，又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況，具有保私性。尤其是一些影壁建造講究，在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ)，大大增加了四合院的文化品位。比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分。外院由南房(也稱(chēng)客房)、院門(mén)、影壁、內(nèi)宅南外墻組成。南房用于客房、書(shū)房、仆人居住。內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén)，只有進(jìn)了垂花門(mén)，才能看清內(nèi)宅房屋。內(nèi)宅由北房、東房、西房組成，中間是院子。北房為正房，高大而豁亮，面闊三間，東西兩側(cè)建有耳房。北房由宅主人居住，西房由兒女居住，東房由孫子、孫女及奶媽居住。廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯，講究的是男女分開(kāi)，男外女內(nèi)，男的在外院南房西角，女的在內(nèi)宅東房北角。大的四合院還建有后罩房。后罩房在北房后面，有一層的，也有兩層的，均坐北朝南，與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子，一般稱(chēng)后院，后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住。
內(nèi)宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門(mén)、西房、北房連成一體，既可躲風(fēng)、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。四合院內(nèi)可以種樹(shù)，養(yǎng)花，有的還置有金魚(yú)缸，搭有葡萄架。在四合院內(nèi)種棗樹(shù)、石榴樹(shù)寓意早生貴子，多子多孫;種丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng)。
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老北京的四合院教案篇七
我們學(xué)校的四合院一年四季都很漂亮。四合院內(nèi)有竹子、海棠、桃花和葡萄牙長(zhǎng)廊。這些植物在不同的季節(jié)會(huì)有不同的變化。
四合院是一座中國(guó)式建筑。它古色古香，具有傳統(tǒng)文化的特征。
我最喜歡院子里的植物是桃花、竹子和海棠。
春天，桃花有小巧精致的粉紅色花簇，似乎在迎接春天的到來(lái)。葡萄牙走廊也不例外。葡萄藤長(zhǎng)出綠色的葉子和綠色的小葡萄。我想那些小葡萄很快就會(huì)成熟。
夏天，海棠開(kāi)了一串紅色的花，就像一群美麗的精靈在空中跳舞。海棠旁邊的竹子長(zhǎng)得又高又壯。每當(dāng)他們把美麗與秋海棠相比較時(shí)，他們似乎都認(rèn)為秋海棠贏了。這次我必須贏。
秋天，秋海棠像小蘋(píng)果一樣結(jié)果實(shí)。在葡萄畫(huà)廊里，葡萄長(zhǎng)出了又大又甜的葡萄，黑色和紫色，看起來(lái)很吸引人。
冬天萬(wàn)物凋謝。只有竹子挺拔挺拔，才能保護(hù)我們的庭院。
四合院四季景色宜人。這是一個(gè)美麗的大花園，一個(gè)隱藏的知識(shí)寶庫(kù)。
老北京的四合院教案篇八
對(duì)于老北京來(lái)說(shuō)，其特色便要數(shù)胡同和四合院了。胡同嘛，北京多的是，不過(guò)平時(shí)藏于那些高樓大廈之后罷了，不引人注目。而四合院則不同，作為老北京人世代居住的主要形式，馳名中外，人盡皆知。
對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，四合院充滿故事，它至今已有3000多年的歷史了。古人有詩(shī)云：“庭院深深深幾許”，這便是在說(shuō)四合院，庭院越深，越不得窺其堂奧。
現(xiàn)在新興的洋樓遍地開(kāi)花，一個(gè)比一個(gè)華麗，一個(gè)比一個(gè)時(shí)尚。現(xiàn)代的氣息，隨著清風(fēng)一路飄散，飄進(jìn)鄉(xiāng)間，曾經(jīng)的閉塞，早已全然不見(jiàn)，如今的鄉(xiāng)間，更是充滿現(xiàn)代的芳香，村子里甚至家家都蓋起了二層洋樓。
生活在現(xiàn)代都市的我們，雖然享受著生活的便利，但卻沒(méi)有感覺(jué)到一些東西在悄悄流逝?？煞衤?tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話——如果你要得到什么，也許會(huì)失去一些東西，充滿現(xiàn)代氣息的都市便是如此。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，或許我更想回歸從前，至少那時(shí)有許多現(xiàn)代人們從未感受，更未曾得到過(guò)的某種東西。
我承認(rèn)我未曾親眼見(jiàn)過(guò)四合院，更不要提身臨其境的嗅到那古典的芬芳。但我堅(jiān)信，那里的慢節(jié)奏、質(zhì)樸、溫情，是我所理解，喜愛(ài)與歌頌的。
終有一天，四合院會(huì)和這塵世和塵世中的世人，說(shuō)再見(jiàn)。但它的那一份精神，那一份品格，將永存于世，影響著一代與一代人，讓他們明白這塵世中，竟也有如此具備精神與品格的傳統(tǒng)老北京建筑。
老北京的四合院教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。
2.體會(huì)“雖然??????但是??????”在句中的意思。
了解四合院的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及人們居住的情況，對(duì)北京的文化產(chǎn)生興趣。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.?談話導(dǎo)入（課文特點(diǎn)）。
二.?初讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典，了解課文內(nèi)容。
1.?按要求自瀆課文。
2.?集體交流讀課文。（指名讀——自愿讀——重點(diǎn)段齊讀）。
三.?課文是從哪幾方面介紹四合院的？
1.?帶著問(wèn)題自讀課文。做批注劃。
2.?集體交流。結(jié)合查閱的資料。
3.?師結(jié)合學(xué)生匯報(bào)，相機(jī)板書(shū)。
（1）?北京老城區(qū)仍然保存著“四合院”這種老式住宅。
（2）?介紹了四合院的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、人們居住情況及大小規(guī)格。
（3）?介紹四合院的發(fā)展變化。（由一家一戶到一家多戶，連外國(guó)都人仿著建設(shè)。）。
四.讀下面的句子，體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。（雖然??????但是??????）。
1讀句字體會(huì)前后分句的意思有什么不同？（第一段中和第三段中）。
2.師小結(jié)。表達(dá)的意思不同，后一分句沒(méi)有順著前一個(gè)分句的意思說(shuō)，意思改變了。我們把這樣的句子叫做轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。
五.讀全文，對(duì)北京的古文產(chǎn)興趣。
六。作業(yè)：1、繼續(xù)閱讀有關(guān)四合院的資料。
老北京的四合院教案篇十
北京四合院受儒家“天人合一”觀念的影響，建筑按照中軸線布置，其間穿插許多大小不一的院落，極具中國(guó)禮教特色。布局講究“前寢后室”，依據(jù)中國(guó)上下尊卑、長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)觀念，所有的家庭成員，按照自己的輩分住在不同的房間里；祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書(shū)房或客廳。
北京四合院合理利用點(diǎn)線面的手法營(yíng)造出了整體空間的均衡感,并結(jié)合了借、分、隔等手法使整個(gè)院落空間顯得錯(cuò)落有致。
北京四合院是北方地區(qū)院落式住宅的典型，其平面布局以院為特征，根據(jù)主人地位及基地情況，有兩進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院幾種。
四合院的格局和大小一般用“進(jìn)”來(lái)做衡量單位，一進(jìn)，二進(jìn)屬于標(biāo)準(zhǔn)型四合院格局，三進(jìn)的是比較大的院子，四進(jìn)以上則可以統(tǒng)稱(chēng)為混合型四合院，面積更大，構(gòu)造更加復(fù)雜。
一進(jìn)四合院指的是只有一個(gè)封閉空間的院子。
一進(jìn)的四合院比較適合宅基地面積不是很大的住戶使用。
二進(jìn)四合院指的是有二個(gè)封閉空間的院子。
三進(jìn)四合院指的是有三個(gè)封閉空間的院子。
主要由大門(mén)、倒座、影壁、垂花門(mén)、正房、耳房、廂房、抄手游廊、后罩房等組成。內(nèi)院是家庭的主要活動(dòng)場(chǎng)所，面積大，院內(nèi)栽植花木，陳設(shè)魚(yú)缸盆景，家人納涼或勞作，居住環(huán)境安靜舒適。主要建筑為抬梁加硬山，次要房屋如耳房也有用平頂?shù)?，色彩以灰色屋頂和青磚為主。房屋墻垣厚重，對(duì)外封閉，靠朝向內(nèi)庭院的一面采光，降低了噪聲和風(fēng)沙的影響。這種封閉空間的處理,除了因?yàn)榈靥幈狈揭髮?shí)現(xiàn)保溫性的實(shí)用功能之外,更重要的是非常契合中國(guó)人傳統(tǒng)的內(nèi)向性格與追求含蓄的心理氣質(zhì)。
混合型就是最復(fù)雜的四合院院落了，比如皇室王爺所居住的院子一般都是混合型的四合院。比較典型的混合型四合院的例子就是和珅的府邸，恭王府。恭王府作為清朝親王的府邸，其建筑布局規(guī)整、工藝精良、樓閣交錯(cuò)，充分體現(xiàn)了皇室輝煌富貴的風(fēng)范和民間清致素雅的風(fēng)韻。恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米，占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，庭院錯(cuò)落，風(fēng)景宜人，很好的體現(xiàn)了混合型四合院的特點(diǎn)。下面是一個(gè)全景圖：
北京四合院作為一種古老的建筑形式，它具有魅力的地方不僅在于它古樸典雅的外觀，更重要的是它的建筑布局，在北京胡同小巷，一幢幢布局井然有制的四合院，就像是一個(gè)個(gè)古老的故事，讓人敬畏、讓人流連。
清朝四合院的建筑布局。
“坎宅巽門(mén)”的方位追求。
標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院應(yīng)該是南北略長(zhǎng)的坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門(mén)開(kāi)向宅南的胡同，正房門(mén)與宅門(mén)的方向一致。為什么一定要將宅門(mén)開(kāi)在南邊呢？首先，這是元代建大都時(shí)的城市規(guī)劃所框定的。元大都為棋盤(pán)式結(jié)構(gòu)，南北為街，東西為巷，街的主要功能為交通和貿(mào)易，巷才是我們所說(shuō)的胡同，是串連住家的通道。因此，宅院的大門(mén)自然是開(kāi)在南邊最為合適。其次，與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)水學(xué)有關(guān)。北京地區(qū)的陽(yáng)宅風(fēng)水術(shù)講究的是“坎宅巽門(mén)”，“坎”為正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避開(kāi)火災(zāi)：“巽”即東南，在“五行”中為風(fēng)，進(jìn)出順利，門(mén)開(kāi)在這里圖個(gè)吉利。而在山西和安徽的民居中，卻很少有將大門(mén)向南開(kāi)的。因?yàn)樯轿骱桶不盏母粦舸蠖际巧倘?，商屬金，而南主火，火克金，克金則不能發(fā)財(cái)，所以商戶的大門(mén)大多是朝東開(kāi)，或朝西開(kāi)。而北京卻不存在這個(gè)問(wèn)題，北京內(nèi)城大戶一般都是作官的，官屬火，門(mén)開(kāi)在南邊，自然會(huì)官運(yùn)亨通。再次，華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來(lái)，夏天風(fēng)從東南來(lái)，門(mén)開(kāi)在南邊，冬天可避開(kāi)凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼，符合居住衛(wèi)生。
北京的房子以坐北朝南的北房為最好，其次為坐西朝東的西房，東房和南房的朝向較差，不是理想的居住方位。北京人有“有錢(qián)不住東南房，東不暖來(lái)夏不涼”的民諺，說(shuō)的就是這種情況。所以，只要條件允許，人們建宅時(shí)，一般都要將主房定在坐北朝南的位置，然后再按次序安排廂房和倒座房。在坐北朝南的院落中，正房很自然地處在坐北朝南的位置，不用進(jìn)行人為調(diào)整；但是，在一些不太規(guī)范的街區(qū)，尤其是缺乏規(guī)劃屬自然形成的南城居住區(qū)，有些四合院因受地理位置的限制，不得不將大門(mén)向東開(kāi)或向西開(kāi)，甚至向北開(kāi)。在這種情況下，為取得正房朝南的效果，就要采取一定的調(diào)整措施。
上圖是表示四合院四種基本方位的示意圖。圖中街北的二進(jìn)院落是標(biāo)準(zhǔn)的“坎宅巽門(mén)”，街東南角的四合院是一座比較標(biāo)準(zhǔn)的二進(jìn)院落，院子的最南端為倒座房，向北依次為外院、垂花門(mén)、內(nèi)院、正房（北房）。由于這種四合院的宅門(mén)開(kāi)在西北角，所以，進(jìn)入宅門(mén)后，要經(jīng)過(guò)院子西側(cè)一條狹長(zhǎng)的通道才能走到院子西南角，再由西南角的側(cè)門(mén)進(jìn)入外院，之后，再進(jìn)入垂花門(mén)、內(nèi)院。這種調(diào)整辦法，無(wú)疑要浪費(fèi)一定面積的宅基地，且使用起來(lái)也不十分方便。當(dāng)然，同類(lèi)情況下也有將宅門(mén)置于東北角的例子。前公用庫(kù)某宅宅門(mén)即位于院東北角，進(jìn)入宅門(mén)后，經(jīng)過(guò)院東側(cè)一條狹長(zhǎng)通道，達(dá)于東南角的側(cè)門(mén)，進(jìn)側(cè)門(mén)后再向西進(jìn)前院，向北進(jìn)垂花門(mén)，進(jìn)內(nèi)院。可見(jiàn)，同樣方位的院落，調(diào)整的方法可以不同。圖中還有兩座分別向東和向西開(kāi)門(mén)的小院，調(diào)整起來(lái)要相對(duì)容易一些?？傊还芙珠T(mén)開(kāi)向何方，垂花門(mén)和正房的位置都應(yīng)保持南向。至于調(diào)整的方法，要根據(jù)宅院位置、環(huán)境等情況而定，并無(wú)僵死模式。
采光與溫度。
北京的冬季天氣不是很好，中午太陽(yáng)高度角較小，并且寒冷，于是“采光”和“保暖”便成為北京四合院最需要解決的問(wèn)題。四合院的正房真的是冬暖夏涼，該曬到太陽(yáng)時(shí)就曬到，十分舒適愜意?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與剖面空間的研究發(fā)現(xiàn)，房子的舉高、進(jìn)深、庭院大小比例都與營(yíng)造庭院小氣候有著密不可分的關(guān)系。
四合院的設(shè)計(jì)十分注重崇尚自然，引入自然的思想，所以院內(nèi)一定要有豐富的綠化，不僅僅是為了使院子更美觀自然，更內(nèi)在是為了體現(xiàn)天人合一的院落文化。
院落處于四合院的中心，坐地朝天，既可以承接陽(yáng)光雨露，日月精華，納氣通風(fēng)，給住宅帶來(lái)必需的新鮮空氣，同時(shí)又可以迎接雨水的沖刷洗滌，使居住環(huán)境不斷的新陳代謝。這種通風(fēng)小氣候所蘊(yùn)含的深刻設(shè)計(jì)哲理就是院落要溝通天地陰陽(yáng)之氣。
所謂通天地陰陽(yáng)之氣，就是利用庭院的位置和與四周住宅的關(guān)系營(yíng)造和諧的風(fēng)氣后。庭院是整個(gè)合院氣流的聚集散匯之處，與宅內(nèi)過(guò)廳，穿堂，檐廊以及門(mén)窗隔斷等四通八達(dá)的聯(lián)系交融在一起，成為一個(gè)更強(qiáng)大的氣流體系，更新循環(huán)，生生不息。當(dāng)住宅規(guī)模較大，有好幾個(gè)庭院的時(shí)候，他們的通風(fēng)氣候還可以連成一體，成為一個(gè)大系統(tǒng)，影響所有院落的房間。
北京四合院最常見(jiàn)的小品就是“天棚，魚(yú)缸，石榴樹(shù)”，并且只有在四合院中才能這些陳設(shè)。搭天棚，也叫搭涼棚、搭彩、搭天花，是北京四合院中消暑納涼的一種理想方法?！泵磕晁奈逶路莸臅r(shí)候就搭建，通常僅用一天的工夫就可搭起。天棚的四面都留有透氣通風(fēng)的空當(dāng)，席棚的正中也留有兩三個(gè)天棚窗口，天棚口上搭有可拉開(kāi)關(guān)閉的卷席，早晚可拉開(kāi)通氣納風(fēng)，午間太陽(yáng)曝曬或雨天，用繩子一拉關(guān)閉上，非常方便。伏天過(guò)去之后，天棚再及時(shí)拆除。夏日的涼棚是大人們乘涼休閑之地，清涼舒適，是調(diào)節(jié)庭院小氣候的有效手段。
“魚(yú)缸、石榴樹(shù)”則是四合院中的典型小景。老北京的庭院非常重視綠化和造景，“理水”是造景的要素之一。北京四合院的中央，便常常擺放一只或數(shù)只很大的魚(yú)缸,里面常年飼養(yǎng)著金魚(yú)，有些魚(yú)缸里還兼種養(yǎng)著荷花、睡蓮、河柳、水草等植物。這些魚(yú)缸，一可以觀賞，二能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還具有防火的功能。
石榴樹(shù)則是四合院綠植系統(tǒng)中最常用的樹(shù)，上面說(shuō)過(guò)，再次不再贅述。世界，頓忘塵寰紛囂，是十分愜意的感受?！疤炫?、魚(yú)缸、石榴樹(shù)”，既是夏日的老北京四合院文化的縮影，也是四合院小氣候調(diào)節(jié)的象征。
庭院小氣候?qū)ΜF(xiàn)在住宅的影響與啟發(fā)。
綜上我們可以看出，院落形態(tài)，院落與建筑的關(guān)系，院內(nèi)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)使四合院內(nèi)形成相對(duì)穩(wěn)定的小氣候區(qū)。很多專(zhuān)家稱(chēng)這種庭院的小氣候?yàn)樽罱】底≌Ｊ?，冬暖夏涼、抗風(fēng)避塵，隔音防干擾，最最重要的是有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)功能。并且，其形成的原理都很簡(jiǎn)單，都是通過(guò)簡(jiǎn)單的平面布置，空間圍合，小品運(yùn)用就形成了舒適的居住環(huán)境，這就是老北京四合院的智慧與魅力的所在。庭院式民居的廣泛性毋庸置疑的說(shuō)明了它的適應(yīng)性與變化性，這種小氣候模式完全可以在現(xiàn)在建筑中很完好的將其利用起來(lái)。當(dāng)前我國(guó)新式院落住宅主要是應(yīng)用于小別墅，建造獨(dú)享式的家庭庭院，但是這是很奢侈的不可能推廣的一種模式。于是現(xiàn)在出現(xiàn)了很多應(yīng)用了共享式的庭院的現(xiàn)代住宅。
但是，即使是一個(gè)院子多戶共享使用，不論是前院式還是中庭式的院子，在現(xiàn)在寸土寸金的社會(huì)中還是都比較難以實(shí)現(xiàn)，地面式院落很顯然難以進(jìn)一步發(fā)展下去，所以更多的人想到了空中院落，即垂直式小庭院。
查詢(xún)了現(xiàn)在很多房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)意向，有很多房地產(chǎn)商和建筑師們正在做這方面的努力，在建筑網(wǎng)站也有一些不太成熟的概念案例。所以可以猜測(cè)，空中院落確實(shí)可以成為改善高層建筑內(nèi)居住環(huán)境的一種重要手段。
空中院落成為城市集合住宅的追求，這種院落的概念突破了以往的陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)形式，作為陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)空間的發(fā)展和延伸，它是存在于挑空樓層中的一個(gè)懸空的露天庭院。例如一集合住宅，五層以下利用地面的院落，五層以上設(shè)有公共的“類(lèi)地面空間”——空中院落，而且設(shè)有直接上五層的電梯和樓梯，讓五層以上的住戶好像是住在地面上一樣，這種空中院落的小氣候模式基本還是照著地面院落的形式。如果將類(lèi)似的地面式院落與高層院落相結(jié)合，穿插錯(cuò)位，交替布置，一定可以形成既適合大城市建筑密度，又可以營(yíng)造出庭院小氣候的完美住宅的！
老北京的四合院教案篇十一
北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑。由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。下面是小編為大家整理的北京四合院導(dǎo)游詞，歡迎參考!
北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑。
由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。
北京的四合院現(xiàn)在已經(jīng)和北京胡同一起，成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。
北京城保持了元大都時(shí)期的很多街道和建筑，其中就包括了四合院。
因此可以說(shuō)，四合院積淀了幾百年來(lái)深厚的北京文化。
四合院又稱(chēng)四合房，是一種漢族傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。
據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載:"大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。
大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。
"這里所謂"街通"即我們今日所稱(chēng)胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈"詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營(yíng)建住。
四合院就是由北房、南房、東房、西房四面圍合，各房之間用墻來(lái)連接起來(lái)形成的封閉式院落，使建筑形成一個(gè)“口”字形。
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
北京的四合院歷史悠久。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城開(kāi)始，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。
北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成由元朝開(kāi)始。
明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。
北京的四合院的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。
院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。
四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性，非常適合獨(dú)家居住。
院內(nèi)，四面房子都向院子中間開(kāi)門(mén)，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。
由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。
居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風(fēng)水理論，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。
此外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的'追求。
如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門(mén)簪、門(mén)頭上的吉祥辭語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，都充滿濃郁的文化氣息，進(jìn)入庭院，尤如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
北京四合院源于元代院落式民居。
元建大都城時(shí)，街巷橫平豎直，大街闊24步，小街闊12步，以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心，排列著一條條小巷，這些小巷就是胡同。
北京的胡同多是東西走向，這也是元代開(kāi)始奠基的。
元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房，元世祖忽必烈頒詔，讓金中都舊址居民，特別是有錢(qián)的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。
同時(shí)還規(guī)定建房者可以占地8畝。
這一政策，使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi)，并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象，使院落式民宅以它獨(dú)特的營(yíng)造方式得以完善。
到了明清兩代，終于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加講究。
現(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。
北京的四合院無(wú)論是建造在東西走向的胡同北側(cè)，還是南側(cè)，院內(nèi)北房都是坐北朝南的正房，只是院門(mén)開(kāi)設(shè)的位置不同。
胡同北側(cè)四合院為正四合院，院門(mén)面南臨街，門(mén)開(kāi)在南墻東邊，這在八卦中是“巽”位，在風(fēng)水上是吉祥的位置，也是柔風(fēng)、潤(rùn)風(fēng)吹進(jìn)的位置;胡同南側(cè)的四合院如果南面不臨街，開(kāi)不了院門(mén)，則在北房西邊開(kāi)門(mén)。
這種院門(mén)的定位，完全是受北方自然環(huán)境和古代建造房屋的風(fēng)水之說(shuō)影響。
四合院大門(mén)有好幾種，比較多的是屋宇式門(mén)和墻垣式門(mén)。
其中，屋宇式門(mén)又分王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、如意門(mén)等;如意門(mén)又分大型的、中型的、小型的。
其中，王府大門(mén)氣派，在北京還可以見(jiàn)到。
最具代表性的是什剎海北岸曾經(jīng)作為衛(wèi)生部的大門(mén)(現(xiàn)為國(guó)家宗教局使用)，它就是昔日王府大門(mén)中比較講究的那一種。
廣亮大門(mén)寬敞，明亮，一般占一開(kāi)間屋子的空間，門(mén)扉開(kāi)在門(mén)廳中柱之間，門(mén)前有石臺(tái)階，從外表一看就大氣，表明主人有一定的身份或地位。
如意門(mén)比廣亮大門(mén)就顯得樸素了，門(mén)扉開(kāi)在外檐柱間，門(mén)楣上方有磚花圖案和如意形狀花飾，門(mén)也由此得名。
墻垣門(mén)比較普遍，多建在中、小型四合院，最多的形式是騎墻而建的小門(mén)樓。
走進(jìn)四合院，迎面就能看到壘砌精致的影壁。
影壁上每塊磚都是磨制的，壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫。
據(jù)有關(guān)民俗專(zhuān)家研究后認(rèn)為，影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。
古代人迷信，認(rèn)為人死后有鬼魂，如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩，闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利。
而大門(mén)內(nèi)有影壁，鬼魂見(jiàn)了自己的影子，就不敢往里闖了。
一些建筑學(xué)專(zhuān)家則認(rèn)為，影壁是北京民居的重要裝飾，它既可遮擋院內(nèi)雜物，又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況，具有保私性。
尤其是一些影壁建造講究，在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ)，大大增加了四合院的文化品位。
比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分。
外院由南房(也稱(chēng)客房)、院門(mén)、影壁、內(nèi)宅南外墻組成。
南房用于客房、書(shū)房、仆人居住。
內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén)，只有進(jìn)了垂花門(mén)，才能看清內(nèi)宅房屋。
內(nèi)宅由北房、東房、西房組成，中間是院子。
北房為正房，高大而豁亮，面闊三間，東西兩側(cè)建有耳房。
北房由宅主人居住，西房由兒女居住，東房由孫子、孫女及奶媽居住。
廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯，講究的是男女分開(kāi)，男外女內(nèi)，男的在外院南房西角，女的在內(nèi)宅東房北角。
大的四合院還建有后罩房。
后罩房在北房后面，有一層的，也有兩層的，均坐北朝南，與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子，一般稱(chēng)后院，后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住。
內(nèi)宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門(mén)、西房、北房連成一體，既可躲風(fēng)、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。
四合院內(nèi)可以種樹(shù)，養(yǎng)花，有的還置有金魚(yú)缸，搭有葡萄架。
在四合院內(nèi)種棗樹(shù)、石榴樹(shù)寓意早生貴子，多子多孫;種丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng)。
四合院是封閉式住宅。
從外面看，它四面都是墻，只有一個(gè)院門(mén)通向外界，兩扇大門(mén)平時(shí)還關(guān)閉著，一對(duì)門(mén)鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入。
四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無(wú)爭(zhēng)地生活。
院內(nèi)的房子既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，面向院子中間開(kāi)放和集中。
高大寬敞的北房，冬暖夏涼，由長(zhǎng)輩居住，長(zhǎng)輩一旦有什么不適，哪怕刮風(fēng)、下雨、下雪，兒孫們也可以沿著游廊到正房去問(wèn)安。
這種房屋布局，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德。
老北京的四合院教案篇十二
在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅，這就是四合院。
四合院的大門(mén)一般開(kāi)在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。
北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。
北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地；院內(nèi)，四面房門(mén)都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè)融融；寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過(guò)著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂(lè)趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。
縱橫九百六十萬(wàn)平方公里，孕育了五十六個(gè)民族，織就了一幅幅絢麗多彩的華夏民居：有人夜竹樓，有人水上為家，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……中華民居有著悠久的歷史和它獨(dú)特的魅力。中國(guó)北方最具代表性的民居就是四合院。
四合院作為北京的傳統(tǒng)民居，早在元代就已經(jīng)出現(xiàn)了?！八摹笔菛|南西北四個(gè)面，“合”就是圍在一起。四合院的布局在封建宗法禮教的支配下，按著南北中軸線對(duì)稱(chēng)布置房屋和院落。四合院由于建筑面積大小、以及方位不同，從空間組合的角度來(lái)講有大四合院、小四合院、三合院之分。
四合院的大門(mén)開(kāi)在東南角，這是取“紫氣東來(lái)”的吉祥之意。大門(mén)樓飛檐翹角，如宮殿般華麗。說(shuō)是門(mén)樓只不過(guò)比其他樓較高一些，老北京人卻習(xí)慣地稱(chēng)之為樓了。大門(mén)兩側(cè)各有一個(gè)圓石鼓，上面浮雕著高20多厘米的守門(mén)小獸，雖然丑陋，卻讓人感覺(jué)舒心。
四合院北方最高，堂屋窗高屋亮，冬暖夏涼，也是全院最好的房子，所以是家中長(zhǎng)輩的居室。小輩都住在東西廂房。廂房有三間，中間客廳，兩邊臥室屋內(nèi)鋪著精美的花瓷磚，采光好。冬天的玻璃上會(huì)結(jié)冰，那些冰有時(shí)像云，像蜿蜒的山，像各種各樣的事物。這些多姿多彩的冰畫(huà)，總能引起我無(wú)限遐想。
四合院的最大特點(diǎn)就是他無(wú)處不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，從裝修、雕飾，到彩繪，充滿了人們對(duì)美好生活的向往，期盼幸福、富裕吉祥。四合院的書(shū)房里吉話祥語(yǔ)，書(shū)畫(huà)佳作，集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，真是洋溢著濃郁文化氣息，不愧是中華傳統(tǒng)文化殿堂呀！
一代代北京人在這恬靜舒適的四合院中過(guò)著安逸清閑的生活，度過(guò)了漫長(zhǎng)歲月。
四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。北京的四合院所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。
四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：
小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間，中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風(fēng)雨；大四合院習(xí)慣上稱(chēng)作”大宅門(mén)”，房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復(fù)式四合院，即由多個(gè)四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院與后院，有東院與西院，有正院與偏院，有跨院，書(shū)房院與圍房院，有馬號(hào)，還有一進(jìn)，二進(jìn)，與三進(jìn)……等等。
北京的四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門(mén)窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周?chē)鷦t以磚砌墻。梁柱門(mén)窗及檐口椽頭都要油漆彩畫(huà)，雖然沒(méi)有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱(chēng)“灰棚”。
北京冬季和春季風(fēng)沙較多，居民住宅多用門(mén)簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門(mén)簾，春、秋要掛有夾板的夾門(mén)簾，夏季要掛有夾板的竹門(mén)簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門(mén)簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風(fēng)掀起。后來(lái)，門(mén)簾被風(fēng)門(mén)所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實(shí)用。
四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門(mén)技術(shù)，四合院內(nèi)，由頂棚到墻壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱(chēng)之“四白到底”。
北京的四合院很講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；ā⒈舛够?，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫(xiě)照。
這就是咱們的首都——北京！這就是，有著悠久的歷史竹筒的“大住宅”，這美麗的“大花園”，那就是——北京的四合院！