醫(yī)療總結(jié)是為了總結(jié)、分析和改進(jìn)醫(yī)療工作的重要手段，能夠提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。總結(jié)是一個(gè)提高學(xué)習(xí)效果的重要過程，可以幫助我們深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。小編為大家搜集了一些總結(jié)的模板和范文，供大家參考和借鑒。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇一
窗外不時(shí)有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，于是，這個(gè)周末，便在家里，難得的清閑下來。
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點(diǎn)時(shí)間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個(gè)家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠(yuǎn)矣。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇二
寒冷的冬天已來到，孩子們都穿上厚厚的棉衣，還要再穿著外套。當(dāng)孩子們來到活動(dòng)室，就會脫下外套，邊唱著“疊衣服”的兒歌，邊把衣服疊得整整齊齊并放在老師指定的位置，帽子也會放在一邊擺放整齊。脫衣服、疊衣服對我班孩子來說已變成極其簡單的一件事情，但在離園穿衣服時(shí)總顯得有些亂，雖然也嘗試了多種辦法，但效果不是很好。沒想到孩子的一句話提醒了我，收到了意想不到的效果。
前天上午離園時(shí)，提前十分鐘讓孩子穿衣服，孩子們正忙忙碌碌地穿著，可愛的王皓走到我面前問我：“辛老師你看我穿得漂亮嗎?有沒有扣錯(cuò)扣子?”我贊賞地看著他：“王皓你穿得很漂亮，扣子也沒扣錯(cuò)，你真棒!”剛說完，荊荷清、張家瑞、劉競陽等小朋友也都紛紛跑到我面前，問我穿得漂亮不漂亮，我靈機(jī)一動(dòng)，何不讓他們來個(gè)比賽穿衣呢?“唉，小朋友從今天開始咱們離園時(shí)就來比賽穿衣，拉鏈要拉好，扣子要扣對，帽子要戴正，衣領(lǐng)要整齊，再看鞋帶有沒有開的，開了要系好，咱們這個(gè)比賽名稱就叫‘誰的衣服穿得最漂亮’?穿戴漂亮的小朋友我們稱他為‘小巧手’，并且還有小禮物?！痹掗g剛落，孩子們從頭看到腳，有不對的地方接著糾正，有個(gè)別小女孩還把絲巾系得很漂亮。沒想到因了孩子的一句話，改變了穿衣時(shí)枯燥而忙碌的場面，孩子們靜悄悄地仔細(xì)欣賞自己，從內(nèi)心體驗(yàn)到自己動(dòng)手帶來的快樂。教育無處不在，只要我們抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)都會有意想不到的收獲。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇三
暑假，我讀了《紅蠟燭和美人魚》，它主要講的是：美人魚生了一個(gè)孩子，他把孩子給了一對老夫婦，老夫婦把它賣給了一位商人。
寫的是：美人魚把孩子給了人類撫養(yǎng)，人類把小美人魚悉心撫養(yǎng)大。小美人魚的上面是人，下面是魚，很少人知道這件事情，下面是魚，很少人這道這件事情，老夫婦做蠟燭，小美人魚想了個(gè)辦法，把蠟燭刻上畫，把蠟燭刻上畫，蠟燭賣得越來越紅火，一天，有個(gè)商人騙老夫婦說：“人魚會帶來壞運(yùn)氣。”老夫婦被花言巧語和花言巧語和金錢所打動(dòng)了，老夫婦把小美人魚起了鐵籠。
讀了這個(gè)故事，我懂得了：不能用貴重的東西拿去還錢，我還懂得了：不能被金錢所打動(dòng)了。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇四
《我的教育信條》，作者是美國現(xiàn)代著名教育家和哲學(xué)家杜威，學(xué)習(xí)教育學(xué)的人，對于杜威都不會陌生，我們驚嘆于他的“兒童中心主義”的主張，更欣賞他對于美國當(dāng)時(shí)教育實(shí)際的“突破性”思考，正因?yàn)橛辛硕磐慕逃^點(diǎn)，我們認(rèn)識教育本身才有了不同的角度和看法。
讀《我的教育信條》第一章，我就發(fā)現(xiàn)了杜威這樣一種教育的姿態(tài)：
“我相信!”
“我相信”，這完全是一種純主觀的、僅是可能性的言說。它不代表絕對權(quán)威，不是絕對真理，只是一家之言。可是，這句話同樣也凸顯了“我”，是我的所思。“我相信”是一種相對說來不卑不亢的姿態(tài)。
我愿意以這樣“我相信”的姿態(tài)，來說我對杜威“我相信”的感覺。我認(rèn)為杜威對教育有憂患，有見地也有實(shí)踐，語言省儉，不偏頗。這樣的寫作姿態(tài)，通常是更可親可信服的。
《我的教育信條》是文字相當(dāng)省儉的，但是閱讀起來完全沒有閱讀《教學(xué)勇氣》時(shí)那種詩的氣韻，也不是《沉思錄》里那樣詩意的理性，只是理性。
杜威說：“由于這種不知不覺的教育，個(gè)人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德的財(cái)富。他就成為一個(gè)固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個(gè)普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個(gè)過程組織起來或者區(qū)分出來。”
似乎少一個(gè)字都不能夠，多一個(gè)字也不能再多了。
二、審視“教育”
我對教育的理解和認(rèn)識，是非常復(fù)雜的。所以杜威對教育的理解，一度使我茫然，他說“惟一的真正的教育是通過對于兒童的能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個(gè)成員去行動(dòng)，使他從自己行動(dòng)和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設(shè)想自己。”
實(shí)則不然，教育本身有許多種出發(fā)點(diǎn)，一個(gè)孩子的成長，一方面依賴于社會環(huán)境對其成長產(chǎn)生影響，另一方面也需要孩子自身從內(nèi)在心理層面發(fā)展變化。
雖說石頭是不能孵出小雞來，但是外界的刺激確實(shí)是兒童確立自己如何行事的重要指標(biāo)，甚至是成人世界也不能跳脫這樣的外部刺激。連續(xù)性的全方位的刺激會形成這個(gè)人的外部世界和后天的內(nèi)在世界。
基于此，我反觀現(xiàn)在自己身邊的教育環(huán)境，就可以發(fā)現(xiàn)大量鮮活的例子：高分者得巧克力，低分者挨大棒?？墒牵绻覀兿嘈哦磐τ诮逃举|(zhì)的論述的話，現(xiàn)在所做的一切，實(shí)際上不就是扼殺了孩子們嗎?教育者們總是以自己的認(rèn)識來強(qiáng)加給兒童學(xué)習(xí)的方法、規(guī)則;卻忘了兒童本身有成長的欲望和能力。
翻開《我的教育信條》一書，杜威卻以他的思考啟發(fā)了我，他寫到：
“我認(rèn)為這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會學(xué)。它們是平列并重的，哪一方面也不能偏廢?！?BR> 在我們的國度，教育這項(xiàng)事業(yè)始終受到社會變化的影響，人們習(xí)慣強(qiáng)調(diào)用“行政手段”、“社會價(jià)值”來衡量一項(xiàng)教育事業(yè)的成功與否，具體表現(xiàn)在：學(xué)校需要經(jīng)歷各種考核比對，而教育壓力層層下達(dá)，落到學(xué)生身上形成了分?jǐn)?shù)的重壓。這種粗暴的、簡單的社會壓力形成了如今中國教育現(xiàn)狀和困境，“要質(zhì)量”還是“要全面發(fā)展”的疑惑在我的內(nèi)心久久不能釋懷。而我自己偶爾也成了這種社會壓力的“幫兇”，經(jīng)常會對小學(xué)的孩子們提到“未來如果不好好學(xué)習(xí)會如何如何”，現(xiàn)在想來，這真是一句愚蠢而無視孩子自身的擔(dān)心!它截?cái)嗔私逃吲c教育真實(shí)之間的聯(lián)系，也阻斷了對當(dāng)下的清晰遇見。
我又設(shè)身處地去想：一個(gè)連今天都看不清楚的稚嫩小童，看未來豈非更茫然?身為教師，卻做不好為學(xué)生真正提供“發(fā)展”的方式和途徑，反而自覺充當(dāng)“人為憂慮”的制造機(jī)，這無疑是違反教育規(guī)律的。
但，也如杜威所說：人當(dāng)然是有心理彈性的，作為教育者，我們要尊重孩子的身心發(fā)展的規(guī)律，幫助孩子從心理層面意識到社會壓力的好與壞，教會他們正確看待周邊的競爭，化競爭為合作，化競爭為動(dòng)力，才能讓兒童在這樣的體制中得到相對較好的生長和發(fā)展。
審視教育，審視自我，教育的社會性和心理性因素在不同的生命個(gè)體不同的生命階段上有不同的體驗(yàn)。只有當(dāng)我們擯棄功利化的想法，才有可能觸及感知這教育的本相。這就是我對杜威對教育定位的個(gè)性解讀。
三、聚焦“學(xué)?！?BR> 近年來，應(yīng)試教育體制下，學(xué)校教育的弊端集中顯露出來。有人選擇將自己的孩子送進(jìn)一些私塾、女校;還有的人會選擇把孩子留在家里，由自己親自教導(dǎo)。教育界發(fā)生的任何一件小事，都會在全社會形成一種“蝴蝶效應(yīng)”。人人都在思考學(xué)校存在的意義和價(jià)值，學(xué)校究竟應(yīng)該單純的承擔(dān)教育教學(xué)的任務(wù)，還是應(yīng)該成為社會活動(dòng)的小型縮影，大家眾說紛紜。
如果，我用一種近乎旁觀的視角觀察學(xué)校，思考學(xué)校教育，那么它的確是存在著問題，對于學(xué)校，杜威在《我的教育信條》一書中這么說：
“我認(rèn)為教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備?！薄皩W(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于兒童說來是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他們在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場上所經(jīng)歷的生活那樣”。
我們太過寄望未來，太過分準(zhǔn)備，并為準(zhǔn)備不足過分焦慮(這是心理暗疾一種，成人要轉(zhuǎn)嫁自己的壓力給兒童)，正如上個(gè)月《人民日報(bào)》刊發(fā)的一篇名為《中國家長的集體焦慮》中說道的那樣：“家長們對孩子的教育是焦慮的。”這種成人的焦慮，讓現(xiàn)在的教育更加寸步難行，家校合作的合力更難以形成，社會上的“父母們”過分聚焦于學(xué)校中孩子的權(quán)益是否受到侵害，而忘記了孩子進(jìn)入學(xué)校的初衷——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、養(yǎng)成良好的三觀。
四、喚起“興趣”
作為一名教師，我最感興趣、也最欣賞的就是杜威對于兒童本性的“超前”認(rèn)識，他在書中提到：“我認(rèn)為在兒童本性的發(fā)展上，自動(dòng)的方面先于被動(dòng)的方面;表達(dá)先于有意識的印象，肌肉的發(fā)育先于感官的發(fā)育，動(dòng)作先于有意識的感覺;我相信意識在本質(zhì)上是運(yùn)動(dòng)或沖動(dòng)的;有意識的狀態(tài)往往在行動(dòng)中表現(xiàn)自己?！?BR> 關(guān)于興趣，杜威認(rèn)為“興趣是成長中能力的信號和象征”。有人提到了關(guān)于“基礎(chǔ)”與“興趣”的關(guān)系，我們不應(yīng)該將100分的精力都集中于“基礎(chǔ)”之上，而忽略了學(xué)生自身的興趣，誠然，我們應(yīng)該追求80分的“基礎(chǔ)”，但是，我們老師更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生同時(shí)去發(fā)展80分的“興趣”，這樣我們就可以成為160分的人了。對于這個(gè)觀點(diǎn)我是非常贊同的，這樣的160分的人按照好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，他也許就不是那么優(yōu)秀，但是注意一下他的興趣，還有他最有可能發(fā)展的較好的智力，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論是兒童時(shí)期還是成人之后，這樣160分的人都可能是一個(gè)會生活很自在的人呢。
作為老師，我認(rèn)為我們可以這樣喚起學(xué)生的興趣：
1、基于學(xué)科知識特點(diǎn)，用學(xué)生喜愛的活動(dòng)、游戲等形式喚起學(xué)生的參與性。比如，我經(jīng)常會在課堂上讓孩子們充當(dāng)“小博士”，把老師的位置交給他們，孩子們就會非常樂于讀生字詞、讀課文，展示自己。
2、保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生對課文的多種理解。高段的語文課文往往含有一定的人文精神和科學(xué)價(jià)值，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的閱讀理解能力，我們就應(yīng)該設(shè)置開放性問題，歡迎學(xué)生對課文提出各種各樣的理解，發(fā)展他們的學(xué)習(xí)興趣。
3、善用外部鼓勵(lì)，重視學(xué)生需求，內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部興趣巧妙結(jié)合。這一點(diǎn)是非常重要的，一個(gè)學(xué)生要想學(xué)好某個(gè)學(xué)科，光有老師、家長的外部鼓勵(lì)是不夠的，更要自己有學(xué)習(xí)的欲望。
五、不忘初心的教育者。
說了這么多閱讀的感受，杜威的《我的教育信條》是一本值得多次閱讀的好書，這樣的書不斷在提醒我，作為一名教育者，千萬不能以權(quán)威自居，傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，忽視教育的心理學(xué)特征。不忘初心再出發(fā)，也許，我更喜歡做一個(gè)有著柏拉圖式教育精神，而踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事的一線老師吧。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇五
10月24日、25日，20“和美課堂”名師優(yōu)課經(jīng)典再現(xiàn)暨小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)“同課異構(gòu)”教學(xué)形式觀摩研討會在德州學(xué)院音樂系禮堂舉行。我們?nèi)世锛?zhèn)選派了5位老師參加了此次活動(dòng)。
我們帶著期待的心情參加了此次活動(dòng)。沒有讓我們失望，這次活動(dòng)，受益匪淺，下面就從兩個(gè)方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
一、專家陣容龐大，經(jīng)典課堂精彩紛呈。
給我印象最深的還是著名特級教師羅鳴亮老師的《平行四邊形和梯形的認(rèn)識》，整個(gè)教學(xué)過程輕松有趣，和學(xué)生站在同一個(gè)平臺上，互相交流，像一種朋友似的交流，漸漸引導(dǎo)學(xué)生們掌握知識，不僅僅學(xué)到的是知識，還學(xué)到了獨(dú)自解決問題的一般方法：探索、猜想、驗(yàn)證、結(jié)論。教學(xué)過程由淺入深，一步一步將問題深思化，最終達(dá)到以后“小題大我”的感覺。羅老師教學(xué)方法多樣，師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)交流、學(xué)生上臺體驗(yàn)“小老師”，雖然這些都是我們課堂上都經(jīng)常用到的教學(xué)方法，怎么黃老師用起來就感覺不一樣了呢？怎么就給人一種煥然一新的感受呢？顯然，黃老師在里面加入了很多細(xì)節(jié)，比如說活動(dòng)前給學(xué)生們的“安撫”，跟學(xué)生們交朋友，無形當(dāng)中就已經(jīng)走進(jìn)學(xué)生的心里，取得學(xué)生的信任。最重要的是羅老師在整個(gè)交流過程中所給學(xué)生與眾不同的激勵(lì)與贊賞，新課標(biāo)中師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞，羅老師沒有吝嗇自己的贊賞，贊賞每一位積極舉手發(fā)言的學(xué)生，贊賞了學(xué)生所付出的的努力和表現(xiàn)出來的善意，贊賞了對老師的質(zhì)疑和超越；對待教學(xué)關(guān)系上，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生緊張，思路混亂時(shí)，羅老師總能作為學(xué)生的朋友，給予適時(shí)提醒幫助，把問題解決。
最有意思的是在課的最后，羅老師拿出一個(gè)信封，里面有他女兒給孩子們準(zhǔn)備的禮物，拆封的過程中孩子們一直在猜測，整個(gè)過程孩子們都表現(xiàn)的很棒，羅老師準(zhǔn)備的禮物別趣一格，既可以拼成平行四邊形，又可以拼成梯形，還可以拼成長方形，菱形，真可謂驚喜連連，羅老師的課很精，很細(xì)。
二、大師的語言—充滿藝術(shù)魅力的語言。
兩天時(shí)間，聽了八位老師的課，還有4節(jié)講座，說起來，真的很累，可是，我們精神上是愉悅的。因?yàn)槲覀冾I(lǐng)略了國內(nèi)幾位特級教師的語言魅力。
他們的課堂語言藝術(shù)可謂“隨風(fēng)潛入、潤物無聲”。回頭看看他們的語言，有些也是我們曾經(jīng)用過的語言，可是在他的課堂，從他的口中發(fā)出，就產(chǎn)生了異于尋常的效果。其實(shí)，隱藏其中的還有他們的動(dòng)作、表情和語言環(huán)境。
就拿席爭光老師的課來說，開頭，體現(xiàn)了一個(gè)“趣”字。為了拉近老師和學(xué)生之間的距離。黃老師是這么設(shè)計(jì)的：
師：同學(xué)們,你們是幾班的.
生：五(5)班的。
師：你們學(xué)校五年級一共有多少個(gè)班。
生：有6個(gè)班。
師：有6個(gè)班，那么為什么會選你們班來和黃老師一起上這節(jié)課。
(生笑，聽課者笑)。
席老師的語言特色還體現(xiàn)在嚴(yán)密、準(zhǔn)確、精煉和邏輯性強(qiáng)，還有他課堂追問的藝術(shù)性、趣味性和幽默。再融入他豐富的表情和灑脫的體態(tài)語言，構(gòu)成了席老師獨(dú)特的課堂語言特色。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇六
4月9日至10日，我有幸參加了在長沙鐵道學(xué)院舉行的“和美課堂——第七屆全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會”。在這短短的兩天時(shí)間里我們先后聆聽了強(qiáng)震球、華應(yīng)龍、吳正憲，羅鳴亮，張齊華等9位專家級老師的示范課和專題講座。雖然時(shí)間安排的很緊，大家卻因?yàn)檎n堂的精彩而個(gè)個(gè)顯得興致勃勃，把幸苦二字拋到了腦后。這兩天的學(xué)習(xí)確實(shí)讓我受益匪淺?，F(xiàn)在我就其中幾位印象最深的老師課堂和講座談?wù)勎覀€(gè)人的幾點(diǎn)感受。
一、“寓教于樂”的教學(xué)理念。
回顧各位專家老師的教學(xué)流程都有一個(gè)共同的特征那就是注重營造和諧輕松的課堂氛圍。特別是在課前的互動(dòng)中更是精彩紛呈。如：第一堂強(qiáng)震球老師在上課前為了消除學(xué)生的緊張情緒就設(shè)計(jì)“開炮打面具”的游戲，孩子們在經(jīng)歷一次次的打偏到擊中目標(biāo)后的游戲中明白角度的重要性從而輕松進(jìn)入《角的量度》這一課題。
過程就像在聊天，玩游戲，給人有一種輕愉快的感覺。使學(xué)生自然地融入課堂，積極參加各種課內(nèi)探究活動(dòng)，使自己的課堂更加靈動(dòng)起來！
二、“注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和邏輯思維能力””
=25×4＋0.3×0.2。
=100＋0.06。
=100.6。
讓學(xué)生判斷這道題的計(jì)算結(jié)果的對錯(cuò)。孩子們通過觀察之后很快發(fā)現(xiàn)了它的計(jì)算方法與自己平時(shí)的計(jì)算方法有所不同。想要知道對錯(cuò)必須要?jiǎng)邮秩ニ阋幌抡_結(jié)果。從而引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法去計(jì)算，得出結(jié)論。在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生明白在猜想之后，需要驗(yàn)證，然后去分析問題的對錯(cuò)，最后得出結(jié)論。
又如強(qiáng)震球老師上的《角的量度》一課中，，一開始從用眼睛判斷兩個(gè)角的大小入手，借助學(xué)生已有的認(rèn)知說出“不準(zhǔn)確”需要借助工具到底應(yīng)該用什么工具怎樣去量？從學(xué)生的質(zhì)疑中就非常自然地進(jìn)入探究環(huán)節(jié)，老師總是在課堂中故意頻頻出錯(cuò)，裝糊涂，在關(guān)鍵的知識點(diǎn)設(shè)下陷井故意為難學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，再在糾正錯(cuò)誤的過程中獲取新知。
在學(xué)生動(dòng)手探究中使自己的思維趨向羅輯性發(fā)展。也在一次次的糾錯(cuò)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的求知欲。充分體現(xiàn)課堂中學(xué)生的主體地位。
三、“數(shù)學(xué)來源于生活，服務(wù)于生活”
專家們對教材的解析，對教學(xué)內(nèi)容把握的精準(zhǔn)度讓人嘆服。他們每堂課的內(nèi)容并不太多，而在精，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，精心預(yù)設(shè)在課中會遇到的各種問題。精心搜集一些貼近生活，學(xué)生喜聞樂見的事情來設(shè)計(jì)各種所需的問題。把五彩繽紛的生活巧妙地融入了數(shù)學(xué)教學(xué)中。如“華應(yīng)龍”老師的“賣蔥的故事”中的數(shù)學(xué)問題。還張齊華老師的“會說話的百分?jǐn)?shù)”中呈現(xiàn)的都是與孩子們生活息息相關(guān)的百分?jǐn)?shù)問題。因?yàn)橘N近，所以熟悉，使一些看起來復(fù)雜的問題簡單化。更加增強(qiáng)了學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)興趣。
通過這次聽課學(xué)習(xí)，特別是聽了羅鳴亮老師的講座之后使我明白了在日常的教學(xué)中做一個(gè)講道理的老師的重要性。在我們的日常教學(xué)中確實(shí)很少給予孩子們充分講道理的空間，雖然口頭上經(jīng)常告訴學(xué)生要在解決問題的方法中說出你的理由，但卻很少深入地去關(guān)注和培養(yǎng)每個(gè)孩子這方面的能力。有時(shí)一味的追求效率自己的課堂幾乎成了老師的一言的堂，學(xué)生沒有發(fā)聲的機(jī)會，久而久之學(xué)生都變得沉默了，只想坐等老師的答案，不愿說了，也不會說了。
特別是張齊華老師在講座中說到的那句話——“那些枯燥的的數(shù)學(xué)公式因?yàn)樵谏钪械牟怀Ｓ媒K究會被我們遺忘，那么做為老師的我們在我們的數(shù)學(xué)日常教學(xué)中最終能為孩子們留下些什么？是值得我們深思的問題！”
專家們的每一堂課無疑都是精彩的，讓我們欣賞到了他們爐火純青的教學(xué)技巧和精湛的語言藝術(shù)，在此同時(shí)深感自己在日常教學(xué)中的不足。通過這兩天的觀摩學(xué)習(xí)體會到了自己的具體差距在哪：1、對教材鉆研的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒能充分領(lǐng)略編者的意圖。2、沒有做到每堂課都精心去準(zhǔn)備。3、功利性太強(qiáng)，一味追求學(xué)習(xí)成績沒有給予孩子們充分發(fā)揮想象的空間。強(qiáng)勢的給孩子們灌注了自己的固定模式，束縛了學(xué)生的思想。4、深感自己作為老師各方面的知識還很不全面。
這些不足之處都是我今后需要改進(jìn)的，他就是我今后努力的方向。在以后的日子里我需要認(rèn)真加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，提高自身的業(yè)務(wù)能力和文化內(nèi)涵。爭取讓自己成為一名學(xué)生愛戴，家長滿意，同事欣賞，領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇七
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責(zé)任，更是她的快樂。她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合?？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個(gè)孩子的童年和青春只有一次，把時(shí)間耗費(fèi)在無窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實(shí)踐的機(jī)會，就是在白白浪費(fèi)時(shí)間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵(lì)、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”;有一個(gè)學(xué)生在聽了她的講課后，不僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊(duì)的主力……一個(gè)個(gè)鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代文明人;教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個(gè)從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因?yàn)樗男闹袝r(shí)時(shí)刻刻裝著學(xué)生。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇八
特級教師肖培東老師所著《教育的美好姿態(tài)》分五個(gè)專輯，以細(xì)膩、優(yōu)美、清新、質(zhì)樸的語言向讀者展示了肖老師對教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)操作、教學(xué)細(xì)節(jié)、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)心態(tài)以及人生感悟等方面真實(shí)又獨(dú)到的見解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動(dòng)最深的是其中一篇“是什么決定了我的語文課”。是教參、專家、學(xué)校、模式、考試?肖老師認(rèn)為以上在教師教學(xué)的某一段時(shí)期會有所影響，但后來都應(yīng)該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗(yàn)、老師的語文夢想……”。“如果這樣，我會微笑并幸福著，我會像塵埃一樣很自信、很渴求地低語著‘記住我’。
雖然政治和語文不屬同一學(xué)科，但是，教學(xué)是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個(gè)問題：是什么決定了我的政治課?教參、專家、學(xué)校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。
一、何為“被記住”?
被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學(xué)生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無奈和唏噓、惻隱教學(xué)的艱辛和坎坷嗎?絕對不是!“被記住”是一種教學(xué)愿景，一種教育理想，是教師通過具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程展現(xiàn)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和魅力、實(shí)現(xiàn)教育理想的自然過程。“被記住”，是教師對自己傾心奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯持有的職業(yè)自信和自豪。“被記住”，不是主觀上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現(xiàn)、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨(dú)具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學(xué)、專心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時(shí)間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落，依然會留下清晰的印記?！氨挥涀 笔且环N教育理想和教學(xué)自信!
二、誰來記住?
學(xué)生想不想記住?在紛繁的諸多課務(wù)中，學(xué)生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關(guān)注過學(xué)生眼睛和心靈訴求的，雖然學(xué)生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹枝，等到萬物復(fù)蘇的季節(jié)，還會萌發(fā)新的嫩芽。
自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細(xì)想有多少課是能讓自己刻骨銘心無法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個(gè)教書機(jī)器人，程序化的過程和套路化的經(jīng)驗(yàn)會讓我喪失教學(xué)的活力和創(chuàng)造力，我應(yīng)該在殘酷的現(xiàn)實(shí)下找到讓自己的教學(xué)得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開講壇，對自己的教學(xué)生涯也會有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開封口，看一看，滿足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎樣“被記住”?
首先，能記住的課堂需要認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度支持。態(tài)度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，既是教師必備的職業(yè)要求，也是學(xué)生和家長對我們的希冀和要求。對課堂、對學(xué)生，都是認(rèn)真的，像藝術(shù)家對待一件藝術(shù)珍品一樣小心謹(jǐn)慎地欣賞、保存。教學(xué)是一門技術(shù)、更是一門藝術(shù)。秉持認(rèn)真的態(tài)度并持之以恒，然后不斷地專心探究，我們能在教學(xué)的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)、越走越寬，走出屬于自己的一片教學(xué)天地。
其次，能記住的課堂需要個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格鐫刻。每個(gè)人的個(gè)性特征不一樣，教學(xué)風(fēng)格也會迥然不同，在教學(xué)實(shí)踐中肯定能找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，是氣勢磅礴的恢宏還是小橋流水的細(xì)膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學(xué)習(xí)、多閱讀、多思考、多實(shí)踐，多積累，在經(jīng)過歲月這條長河的刷洗后，時(shí)間最終會為我們積淀下一副獨(dú)一無二的畫卷。只是，這幅畫屬于水彩畫還是中國畫或者油畫，里畫的是什么、畫的美不美，能否給打開畫卷欣賞的人留下一個(gè)美好的印象，就要看我們平時(shí)的累積。
再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態(tài)展現(xiàn)。健康陽光、自信趣廣，我們的教學(xué)需要一個(gè)健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺是我們帶給學(xué)生的最好暗示，能以愛好特長談心交流是我們給學(xué)生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我們示范給學(xué)生的最好榜樣。不要盲目、不要憂郁、不要疾病，健康樂觀的活著工作是對生命的最好敬畏，是給學(xué)生最生動(dòng)有力的生命教育。
最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導(dǎo)航。理想，是我們尚未實(shí)現(xiàn)的夢想，需要追逐的目標(biāo)，永不放棄的誓言。“課堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當(dāng)今競爭激烈的社會，我們的教育理想會很容易輸給現(xiàn)實(shí)，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會有持續(xù)奮斗的動(dòng)力，才會有不懈追求的夢想，才會有關(guān)注人文的情懷。每一次備課，我都會思考：除了知識，學(xué)生還需要什么;除了應(yīng)試，學(xué)生還需要掌握什么;除了課堂，學(xué)生還需要打開什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內(nèi)縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個(gè)豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。
我鐘戀和追求美好的教育姿態(tài)，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開。
“記住我”。我聽到塵埃低語!
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇九
安靜的夜晚，難得的閑暇時(shí)光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因?yàn)槲抑霸陉P(guān)注的微信公眾號里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關(guān)教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復(fù)閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動(dòng)，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實(shí)寫的都是與語文教學(xué)有關(guān)的文章，它雖與我所學(xué)和所教的專業(yè)不同，但作者對于課堂的教學(xué)和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊(yùn)藏著作者對教育和學(xué)生深深地愛，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應(yīng)該是什么樣子的，難道它就是平時(shí)上課就拎起課本教書下課就休息的重復(fù)的做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學(xué)會抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應(yīng)該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學(xué)方式，美好的和學(xué)生們相處，美好的教會他們學(xué)會知識，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺，做學(xué)生的光，走出學(xué)校，就擁有自己的幸福!”
兩年，在時(shí)光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學(xué)的路上還不盡如人意，有時(shí)還會不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會放棄心中所求，堅(jiān)定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動(dòng)地散發(fā)著光渴求知識的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個(gè)典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€(gè)神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn);你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動(dòng)而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗?！澳阕x散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚(yáng)的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考?！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學(xué)的起點(diǎn)是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時(shí)間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動(dòng)情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進(jìn)母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動(dòng)，然后去呼吸泰戈?duì)柕奈淖珠g彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹的細(xì)節(jié)，當(dāng)年那一個(gè)個(gè)天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時(shí)在課堂上蘇醒。那個(gè)植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個(gè)望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實(shí)實(shí)地教會學(xué)生讀書?！袄侠蠈?shí)實(shí)”無時(shí)無刻不在提醒我們要發(fā)出真實(shí)的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會崔放一路的花香?！苯虒W(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細(xì)節(jié)殘缺，真誠地對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實(shí)的靈魂。
《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié)：千人會場，肖教授問了一個(gè)女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強(qiáng)地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動(dòng)作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個(gè)問題中聽到了女孩細(xì)微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動(dòng)——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進(jìn)度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因?yàn)橛辛恕岸紫氯ァ钡那閼?肖教授的課堂上才會有學(xué)生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會有最平等的對話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個(gè)春天給你》我深深感動(dòng)于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文。”
很慶幸，在這個(gè)太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅(jiān)定。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進(jìn)書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。
教師應(yīng)有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次?，他們會尊?就因?yàn)榫次?，他們會呵護(hù);就因?yàn)榫次罚麄儠芯俊?BR> 愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十一
湯勇老師在《教育是美好的修行》一書中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，列舉各類妙趣橫生的例子，深入淺出地向大家闡述了自己的教育理念，其中他將“教育閱讀”單獨(dú)作為一章進(jìn)行了闡述，在閱讀完本章之后，結(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)，我也想來談一談教師閱讀。
讀書歷來是古今圣賢修養(yǎng)身心，提高境界的重要途徑。教師作為傳道、授解、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長的引導(dǎo)者更是與書結(jié)下了不解之緣?？v觀那些名師大家無不是經(jīng)過博覽群書，勇于實(shí)踐才有所建樹?？梢哉f，讀書是教師成長的不二法門。
首先，教師自己必須成為一名真正的讀書者。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而一個(gè)不讀書的教師也很難培養(yǎng)出讀書的學(xué)生。知識在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位逐漸凸顯，時(shí)代熱切呼喚創(chuàng)新型人才，這一切對教育都產(chǎn)生了深刻的影響，教師作為創(chuàng)造社會價(jià)值的重要群體，成為進(jìn)行科技創(chuàng)新、推動(dòng)社會發(fā)展的重要力量。教師的素質(zhì)高低決定了人才培養(yǎng)效果好壞。讀書能夠幫助教師擁有教育的智慧，在讀書中，我們得以與名師名家相遇，體悟他們曾經(jīng)的困頓與堅(jiān)持；在讀書中，我們得以與同道中人分享教育工作的苦樂；在讀書中，我們得以不斷領(lǐng)悟教育工作的真切和美好；在讀書中，我們得以明了教師在這個(gè)時(shí)代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在讀書中反思、成長、重建自己人生的坐標(biāo)，煥發(fā)成長的內(nèi)動(dòng)力。
其次，教師要自己樂于閱讀優(yōu)秀的書、成為優(yōu)秀的自己，引領(lǐng)更多人熱愛閱讀。只有自己成為一個(gè)優(yōu)秀的讀書人，懂得享受閱讀的樂趣，懂得什么是好書，才能把這種享受和愉悅傳導(dǎo)給學(xué)生，才能為學(xué)生們推薦最優(yōu)秀的圖書。所以，教師不應(yīng)該越俎代庖，包攬學(xué)生閱讀的所有活動(dòng)，也不能把自己的閱讀趣味愛好強(qiáng)加給學(xué)生。但教師不僅要自己帶頭閱讀，更要成為閱讀的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者，及時(shí)與學(xué)生分享自己正在閱讀的好書，講述那些曾經(jīng)影響過自己的好書，幫助學(xué)生建立各種各樣的閱讀俱樂部，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)。
最后，從更加廣闊的層面來說，教師作為傳遞文化的重要力量，在全民閱讀中應(yīng)勇于成為領(lǐng)航員、先行者、帶頭人。習(xí)近平總書記指出：讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。全民閱讀體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)了國民的生活品位。但是在當(dāng)下國民的閱讀現(xiàn)狀卻不容樂觀，教師作為文化傳遞的重要紐帶理應(yīng)做好榜樣，引領(lǐng)大家積極閱讀。
拿破侖曾說，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個(gè)教師只有形成鮮明的、獨(dú)特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。所以讓閱讀成為自己的生活方式！讓閱讀成為同伴互助的紐帶！讓閱讀來迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)吧！
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十二
讀了《紅蠟燭和美人魚》，感觸頗多。
故事發(fā)生在一個(gè)寧靜的夜晚，在一片青藍(lán)色的大海里，一條將要分娩的美人魚浮出海面，因?yàn)樗犝f人類是善良的，所以她決定將孩子交給人類來撫養(yǎng)?？亢０兜男℃?zhèn)上的一對老夫婦撿到了這個(gè)孩子，并細(xì)心的撫養(yǎng)，但最終卻因遏制不了自己心中對金錢的貪欲，將小人魚賣給了殘忍的商人，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
故事的結(jié)尾是非常令人悲痛的：小美人魚被那對鬼迷心竅的老夫婦賣給了商人，而當(dāng)天晚上，海上就出現(xiàn)了狂風(fēng)暴浪，無數(shù)的船只都覆滅在那無邊無際的大海里，包括商人的那船隊(duì)。并且，從那以后，誰要是在廟里點(diǎn)上了紅蠟燭不管再晴的天也會變成狂風(fēng)暴雨。慢慢的，那個(gè)小村便消失了。
醒來吧！醒來吧！所有那些鬼迷心竅的人都醒來吧！擦亮你的眼睛，仔細(xì)看清這人類的真善美，將你們的心靈中黑暗的部分都徹底切除干凈。神的懲罰將不再降臨！
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十三
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個(gè)典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€(gè)神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn);你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動(dòng)而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗。“你讀散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚(yáng)的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考。”的確，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學(xué)的起點(diǎn)是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時(shí)間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動(dòng)情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進(jìn)母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動(dòng)，然后去呼吸泰戈?duì)柕奈淖珠g彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹的細(xì)節(jié)，當(dāng)年那一個(gè)個(gè)天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時(shí)在課堂上蘇醒。那個(gè)植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個(gè)望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實(shí)實(shí)地教會學(xué)生讀書?！袄侠蠈?shí)實(shí)”無時(shí)無刻不在提醒我們要發(fā)出真實(shí)的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會崔放一路的花香?！苯虒W(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細(xì)節(jié)殘缺，真誠地對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實(shí)的靈魂。
《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié)：千人會場，肖教授問了一個(gè)女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強(qiáng)地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動(dòng)作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個(gè)問題中聽到了女孩細(xì)微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動(dòng)——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進(jìn)度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因?yàn)橛辛恕岸紫氯ァ钡那閼?肖教授的課堂上才會有學(xué)生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會有最平等的對話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個(gè)春天給你》我深深感動(dòng)于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文?！?BR> 很慶幸，在這個(gè)太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十四
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因?yàn)槿绱?，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子??”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育;沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛每一位學(xué)生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)我們做到了這些，就能夠讓我們的學(xué)生“親其師，信其道”。
今后，我會把書中所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛戴的人民教師。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十五
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗(yàn)，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個(gè)記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個(gè)過程，在這一過程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實(shí)踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^程的各個(gè)要素。
一直以來，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實(shí)支撐。從當(dāng)下的教改形勢來看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗(yàn)的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個(gè)比方來說，就好像春節(jié)時(shí)一個(gè)孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點(diǎn)燃學(xué)生自己去嘗試和體驗(yàn)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個(gè)比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個(gè)為人誠實(shí)、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個(gè)民族乃至整個(gè)世界的未來，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開來就是他們的使命。學(xué)生對于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識，無論是杜威的實(shí)用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時(shí)代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
家長的位置。
無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長不可或缺的因素。所以，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中，家長依然要主動(dòng)接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會變得更為和諧。
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來，學(xué)校就成為教育的主要場所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場所。此外，家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識到教室對學(xué)生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時(shí)，也不可忽視教室文化的打造?，F(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學(xué)生從讀書到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個(gè)模樣。當(dāng)然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級管理的文化建設(shè)呢？沒有一個(gè)穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學(xué)生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學(xué)校教育的延伸場所和輔助場所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價(jià)值觀與家庭和社會想違背，那么學(xué)生會疑惑、會迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時(shí)提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書中關(guān)于美國基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 美國教育整體給我的感覺就是“與時(shí)俱進(jìn),兼容并蓄”。在教、學(xué)、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實(shí)踐，實(shí)踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個(gè)孩子”，讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實(shí)踐的機(jī)會，且由當(dāng)?shù)亟逃块T出面對在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒有被先關(guān)部門所承認(rèn)或協(xié)助。
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實(shí)際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十六
顆顆珍珠串成了美麗的項(xiàng)鏈，道道河水流成了詩意的生活：我看著小鳥在空中輕捷的劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有小蟲子都和我一起輕舞飛揚(yáng)，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進(jìn)我的衣領(lǐng)，我會伸出手，接過下一朵花瓣一樣的晶瑩，等待空中下一個(gè)柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上。
詩意的生活不是空中樓閣，有哲思，更有語文：走進(jìn)山水，山水給你語文的靈感;融入森林，花樹給你教學(xué)的指引;看落葉，金黃的脈絡(luò)里有語文的氣息;讀天空，廣闊無垠中自有一個(gè)課堂。你把父親的脊梁看成詩歌，你把母親的白發(fā)寫成散文，你用愛向大地致敬，你用敬畏向螞蟻叩首。語文教學(xué)的感覺，不是每天匍匐在大部頭書籍里就能找到的。
一個(gè)行走于滾滾紅塵卻不染世俗之氣，汪洋恣肆地將自然融入生活融入工作的人，怎能不是擁有一顆童心的大愛之人?大音希聲大象無形，此刻，我想起了艾青的詩：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深切。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十七
關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內(nèi)涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅(jiān)守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅(jiān)定不移的信念。
教師，這份職業(yè)有其天然的獨(dú)特性，從宏觀的視角看，它承擔(dān)著重要的歷史使命與社會使命，它是一份培養(yǎng)人的事業(yè)；從微觀出發(fā)，它切實(shí)影響著一個(gè)個(gè)孩子的成長與發(fā)展。因此，教師更需要樹立良好的責(zé)任意識與終身學(xué)習(xí)的理念。
“教育是一場美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長期與學(xué)生面對面，當(dāng)你走近孩子，會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨(dú)立且獨(dú)特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說，“沒有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對每個(gè)孩子充分了解的基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，當(dāng)然，這亦極其考驗(yàn)老師的智慧。
書中有段話令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會等待，不能揠苗助長，只能尊重個(gè)性”……當(dāng)下，“急”似乎成為一種氛圍，它無意識地顯現(xiàn)在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對學(xué)生，老師會有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現(xiàn)，會有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長規(guī)律，因?yàn)楹⒆拥某砷L從來不是一蹴而就的，“十年樹木，百年樹人”的本質(zhì)意義大抵如此?！凹薄逼饋淼慕逃秩绾文苷嬲牡诌_(dá)孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對孩子的“慢”成長，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開！
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十八
本學(xué)期一開學(xué)，我就制定了學(xué)期讀書計(jì)劃。計(jì)劃閱讀《于丹論語心得》(已讀完)和《教育的美好姿態(tài)》兩本書。學(xué)生則讀《小王子》(已讀完)和《青銅葵花》兩本書。計(jì)劃如期進(jìn)行，讀書的姿態(tài)我感覺是最美的。
最近，一直在拜讀肖培東老師的《教育的美好姿態(tài)》。它如春夜綿綿細(xì)雨，淅淅瀝瀝潤物無聲，又如四弦一聲裂帛般的振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。捧著它，讀著讀著，閉上眼，仿佛坐在肖老師的課堂上，跟著他的思路和引導(dǎo)，對課文的認(rèn)識一步步地走向深入。我開始思考，教育的美好姿態(tài)是什么，我應(yīng)該如何去追尋那美好的姿態(tài)。帶著這個(gè)疑問，我走進(jìn)書中，跟隨肖老師的腳步去尋找教育的美好姿態(tài)。
肖老師在封面中寫到：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)。
在第二輯《語文的表情與眼光》中，肖老師談到這樣一件事，一次收到家長的短信，短信中寫到：“老師，昨晚女兒作文課回來很是興奮，說是受到老師肯定了。她是個(gè)心思細(xì)膩敏感的孩子，從小到大老師對她的學(xué)業(yè)影響非常大，可以說她對老師的情感往往直接決定了她對課業(yè)的喜好……懇切拜托老師能夠繼續(xù)給予孩子關(guān)注，作文成績能夠提高多少倒是其次，我是特別希望孩子能夠擁有明朗的內(nèi)心和表達(dá)的樂趣。如果有您的陽光，我想孩子一定會變得燦爛和自信起來。謝謝老師了!”沒想到淡淡的一句評價(jià)“你對語言文字很有感覺，我覺得很好?！?，竟然成了一場滋養(yǎng)孩子心靈的春雨。
肖老師說，語文的表情，是陽光的。語文，最和生命關(guān)聯(lián)，它不僅成就并持續(xù)滋養(yǎng)著我們的聽說讀寫，還滋潤了我們的精神生命，讓我們朝向健康、美德和崇高，讓我們的內(nèi)心與黑暗丑陋絕緣。語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生閱讀一篇篇文質(zhì)兼美的好文章，在學(xué)習(xí)、揣摩、品味、吸收它們的語言的同時(shí)，會受到范文語言所蘊(yùn)含的豐富的民族精神、人文思想的影響和熏陶。學(xué)生離開學(xué)校多年，追懷學(xué)生時(shí)代時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，很多時(shí)候是想不起語文課堂具體的教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)的，但生命旅程中，卻必定會鐫刻住語文老師的人文情懷和教學(xué)魅力。因此，我覺得我們語文老師，首先應(yīng)該具有人文情懷，因?yàn)樗鼘⒂绊懞⒆拥囊簧?BR> 肖老師還談到：語文的眼光，則是要落在語言文字上的。語文教學(xué)，說到底，就是培養(yǎng)擅長閱讀、思考與表達(dá)的讀書人。女孩的母親，說“作文成績能夠提高多少倒是其次”，她看重的是“孩子能夠擁有明朗的內(nèi)心和表達(dá)的樂趣”。這“表達(dá)的樂趣”是什么?我看就是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)——通過各種訓(xùn)練，培養(yǎng)、提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。于漪老師說：“語文課就是語文課，須把握它的本質(zhì)屬性，在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生，收潛移默化、春風(fēng)化雨之功效?！笨梢?，教語文，必須基于語言的教學(xué)，思想教育、文學(xué)教學(xué)和知識教學(xué)必須在讀寫聽說的語言教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行。
讓孩子擁有“表達(dá)的樂趣“，是在提醒我們教的必須是語文。用語文的方式教語文、學(xué)語文，讓語文教學(xué)回歸本體，讓學(xué)生在語文課堂中得到語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，全面提升語文素養(yǎng)，這是我們應(yīng)意識并去實(shí)踐的。曹勇軍老師說：“我們不僅教語文，而且寄居在語文之中，以個(gè)人的方式體現(xiàn)語文，讓自己成為這門學(xué)科?！奔木釉谶@樣的語文課里，師生彼此都有了陽光有了樂趣。
我們要有陽光，語文的陽光。一路尋找教育的美好姿態(tài)，懷著一顆希望之心去做教育。最后，再次吟誦肖老師寫在封面的這句話：走上講臺，我是學(xué)生的陽光;走出學(xué)校，我是自己的幸福。這，就是教育的美好姿態(tài)。享受語文，享受教育，享受生活，是我們的選擇。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十九
從第一次在新浪博客上拜讀肖培東老師的文章到現(xiàn)在，一晃五年多了。雖未見其人，也未聞其聲，但心中對他的崇拜之情不曾削減。對于我這樣一個(gè)名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村教師來說，能身臨其境地聆聽肖老師的講課也許只是此生的奢望，幸好有網(wǎng)絡(luò)，可以讓我足不出戶也能目睹大師的風(fēng)采，感受榜樣的力量。這不，從肖老師的博客中得之他的新作《教育的美好姿態(tài)》，與大家見面了，我知道這個(gè)假期的我注定是充實(shí)而快樂的。
肖培東，浙江省永嘉縣教師發(fā)展中心副主任，永嘉縣上塘中學(xué)副校長，先后在永嘉縣橋頭鎮(zhèn)中學(xué)、永嘉中學(xué)、永嘉第十一中學(xué)任教。中學(xué)語文特級教師，溫州市享受教授級待遇的中學(xué)高級教師，浙江省教壇新秀，溫州市首屆名師模范班主任，教育碩士，中語會課堂優(yōu)化策略研究專家指導(dǎo)委員會委員，全國語文學(xué)習(xí)科學(xué)專業(yè)委員會浙江省分會理事，“國培計(jì)劃”教育講座專家，浙江省首批“名師名校長”導(dǎo)師資源庫人選，《語文學(xué)習(xí)》雜志“鏡頭”欄目主持人。光這些頭銜，就足以讓人佩服，也可以看出肖老師是一位實(shí)實(shí)在在搞語文的研究型教師專家。肖老師的博客訪問總量40多萬人次，關(guān)注人氣三萬多，如此受歡迎，肖老師那超卓的魅力何在?細(xì)讀《教育的美好姿態(tài)》，你就會感知：不外乎他的真實(shí)與才華。
《教育的美好姿態(tài)》是肖培東老師的教育隨筆集。他對課堂、教研、聽課、育兒中遇到的各種教育問題進(jìn)行反思、剖析，引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長等體味教育的美好和人生的真諦。文筆清新，感情細(xì)膩，娓娓道來，充分體現(xiàn)了一位具有人文情懷的教育工作者對教育的美好追求。書中還告訴我們語文老師：語文課是一門學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的綜合性、實(shí)踐性課程，教語文，就是讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的能力，讓學(xué)生獲得表達(dá)的樂趣。這就要求我們回歸語文教學(xué)本質(zhì)，用語文的方式教語文、學(xué)語文，讓學(xué)生在語文課上切實(shí)得到語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，從而全面提升語文素養(yǎng)。這是每一位語文老師必須意識到并去努力實(shí)踐的。
給我印象最深的《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》這篇隨筆，在一節(jié)大型的公開課上，肖老師提問了一個(gè)女孩，被提問的女孩站在那一直不說話，也許是不會，也許是膽怯，肖老師沒有因?yàn)槟鞘且还?jié)公開課怕耽誤時(shí)間，而去忽略一個(gè)孩子的感受，一句又一句地引導(dǎo)，多番鼓勵(lì)，讓一個(gè)孩子從沉默寡言最終開口回答，這其中傾注了肖老師多少耐心和等待啊，情不自禁響起的掌聲是在場老師的共鳴。肖老師說：教育，請不要走得太快，等一等孩子們!原來，所謂課堂，就是我們都要彼此珍惜的緣分!讓我們讀懂了肖老師對語文的尊重，對孩子的真誠，對教育的赤誠。
《教育的美好姿態(tài)》這本書中，肖老師還提醒我們該過一種怎樣的教育生活?他說：“別總站在道德的制高點(diǎn)要求我，因?yàn)槌私處熯@個(gè)角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻(xiàn)的太多，尤其在我感到身體疲憊的時(shí)候。我可以是蠟燭，那是我的敬業(yè)。長期積勞成疾下的如此敬業(yè)，又能有多少真實(shí)和效率可以送給我親愛的孩子們?愛，需要激情，更需要理智，懂事的學(xué)生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動(dòng)來墊高的授課者。病了，我就會休息。累了，我應(yīng)該放松?？?，休憩之后的奔流更有力量。聽，調(diào)整之后的步伐更為堅(jiān)實(shí)。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動(dòng)靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率?！柏?fù)責(zé)”，就是對教學(xué)效率的關(guān)注。嘶啞的喉嚨里，永遠(yuǎn)唱不出清亮的高音。教育的基石是真實(shí)，感動(dòng)的背后其實(shí)是摧殘，摧殘自己，摧殘學(xué)生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動(dòng)的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻(xiàn)教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動(dòng)力支撐?！扑]此文予從事教師職業(yè)的朋友們，因?yàn)?，這就是教育的美好姿態(tài)。享受生活，享受教育是我們的選擇?！毙だ蠋煒銓?shí)的話語中體現(xiàn)的是一個(gè)教育者對自己生命的負(fù)責(zé)和尊重，只有對自己負(fù)責(zé)，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才能挑起家庭的重?fù)?dān)，自己沒有后顧之憂，才能更好地為學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀罷此書，愿我們，都和這樣的美好，結(jié)伴而行。心中有夢想，眼中有學(xué)生，踏實(shí)工作，開心生活，做一個(gè)既有責(zé)任感、使命感，又有成就感和幸福感的好老師。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇一
窗外不時(shí)有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，于是，這個(gè)周末，便在家里，難得的清閑下來。
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點(diǎn)時(shí)間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個(gè)家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠(yuǎn)矣。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇二
寒冷的冬天已來到，孩子們都穿上厚厚的棉衣，還要再穿著外套。當(dāng)孩子們來到活動(dòng)室，就會脫下外套，邊唱著“疊衣服”的兒歌，邊把衣服疊得整整齊齊并放在老師指定的位置，帽子也會放在一邊擺放整齊。脫衣服、疊衣服對我班孩子來說已變成極其簡單的一件事情，但在離園穿衣服時(shí)總顯得有些亂，雖然也嘗試了多種辦法，但效果不是很好。沒想到孩子的一句話提醒了我，收到了意想不到的效果。
前天上午離園時(shí)，提前十分鐘讓孩子穿衣服，孩子們正忙忙碌碌地穿著，可愛的王皓走到我面前問我：“辛老師你看我穿得漂亮嗎?有沒有扣錯(cuò)扣子?”我贊賞地看著他：“王皓你穿得很漂亮，扣子也沒扣錯(cuò)，你真棒!”剛說完，荊荷清、張家瑞、劉競陽等小朋友也都紛紛跑到我面前，問我穿得漂亮不漂亮，我靈機(jī)一動(dòng)，何不讓他們來個(gè)比賽穿衣呢?“唉，小朋友從今天開始咱們離園時(shí)就來比賽穿衣，拉鏈要拉好，扣子要扣對，帽子要戴正，衣領(lǐng)要整齊，再看鞋帶有沒有開的，開了要系好，咱們這個(gè)比賽名稱就叫‘誰的衣服穿得最漂亮’?穿戴漂亮的小朋友我們稱他為‘小巧手’，并且還有小禮物?！痹掗g剛落，孩子們從頭看到腳，有不對的地方接著糾正，有個(gè)別小女孩還把絲巾系得很漂亮。沒想到因了孩子的一句話，改變了穿衣時(shí)枯燥而忙碌的場面，孩子們靜悄悄地仔細(xì)欣賞自己，從內(nèi)心體驗(yàn)到自己動(dòng)手帶來的快樂。教育無處不在，只要我們抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)都會有意想不到的收獲。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇三
暑假，我讀了《紅蠟燭和美人魚》，它主要講的是：美人魚生了一個(gè)孩子，他把孩子給了一對老夫婦，老夫婦把它賣給了一位商人。
寫的是：美人魚把孩子給了人類撫養(yǎng)，人類把小美人魚悉心撫養(yǎng)大。小美人魚的上面是人，下面是魚，很少人知道這件事情，下面是魚，很少人這道這件事情，老夫婦做蠟燭，小美人魚想了個(gè)辦法，把蠟燭刻上畫，把蠟燭刻上畫，蠟燭賣得越來越紅火，一天，有個(gè)商人騙老夫婦說：“人魚會帶來壞運(yùn)氣。”老夫婦被花言巧語和花言巧語和金錢所打動(dòng)了，老夫婦把小美人魚起了鐵籠。
讀了這個(gè)故事，我懂得了：不能用貴重的東西拿去還錢，我還懂得了：不能被金錢所打動(dòng)了。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇四
《我的教育信條》，作者是美國現(xiàn)代著名教育家和哲學(xué)家杜威，學(xué)習(xí)教育學(xué)的人，對于杜威都不會陌生，我們驚嘆于他的“兒童中心主義”的主張，更欣賞他對于美國當(dāng)時(shí)教育實(shí)際的“突破性”思考，正因?yàn)橛辛硕磐慕逃^點(diǎn)，我們認(rèn)識教育本身才有了不同的角度和看法。
讀《我的教育信條》第一章，我就發(fā)現(xiàn)了杜威這樣一種教育的姿態(tài)：
“我相信!”
“我相信”，這完全是一種純主觀的、僅是可能性的言說。它不代表絕對權(quán)威，不是絕對真理，只是一家之言。可是，這句話同樣也凸顯了“我”，是我的所思。“我相信”是一種相對說來不卑不亢的姿態(tài)。
我愿意以這樣“我相信”的姿態(tài)，來說我對杜威“我相信”的感覺。我認(rèn)為杜威對教育有憂患，有見地也有實(shí)踐，語言省儉，不偏頗。這樣的寫作姿態(tài)，通常是更可親可信服的。
《我的教育信條》是文字相當(dāng)省儉的，但是閱讀起來完全沒有閱讀《教學(xué)勇氣》時(shí)那種詩的氣韻，也不是《沉思錄》里那樣詩意的理性，只是理性。
杜威說：“由于這種不知不覺的教育，個(gè)人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德的財(cái)富。他就成為一個(gè)固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個(gè)普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個(gè)過程組織起來或者區(qū)分出來。”
似乎少一個(gè)字都不能夠，多一個(gè)字也不能再多了。
二、審視“教育”
我對教育的理解和認(rèn)識，是非常復(fù)雜的。所以杜威對教育的理解，一度使我茫然，他說“惟一的真正的教育是通過對于兒童的能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個(gè)成員去行動(dòng)，使他從自己行動(dòng)和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設(shè)想自己。”
實(shí)則不然，教育本身有許多種出發(fā)點(diǎn)，一個(gè)孩子的成長，一方面依賴于社會環(huán)境對其成長產(chǎn)生影響，另一方面也需要孩子自身從內(nèi)在心理層面發(fā)展變化。
雖說石頭是不能孵出小雞來，但是外界的刺激確實(shí)是兒童確立自己如何行事的重要指標(biāo)，甚至是成人世界也不能跳脫這樣的外部刺激。連續(xù)性的全方位的刺激會形成這個(gè)人的外部世界和后天的內(nèi)在世界。
基于此，我反觀現(xiàn)在自己身邊的教育環(huán)境，就可以發(fā)現(xiàn)大量鮮活的例子：高分者得巧克力，低分者挨大棒?？墒牵绻覀兿嘈哦磐τ诮逃举|(zhì)的論述的話，現(xiàn)在所做的一切，實(shí)際上不就是扼殺了孩子們嗎?教育者們總是以自己的認(rèn)識來強(qiáng)加給兒童學(xué)習(xí)的方法、規(guī)則;卻忘了兒童本身有成長的欲望和能力。
翻開《我的教育信條》一書，杜威卻以他的思考啟發(fā)了我，他寫到：
“我認(rèn)為這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會學(xué)。它們是平列并重的，哪一方面也不能偏廢?！?BR> 在我們的國度，教育這項(xiàng)事業(yè)始終受到社會變化的影響，人們習(xí)慣強(qiáng)調(diào)用“行政手段”、“社會價(jià)值”來衡量一項(xiàng)教育事業(yè)的成功與否，具體表現(xiàn)在：學(xué)校需要經(jīng)歷各種考核比對，而教育壓力層層下達(dá)，落到學(xué)生身上形成了分?jǐn)?shù)的重壓。這種粗暴的、簡單的社會壓力形成了如今中國教育現(xiàn)狀和困境，“要質(zhì)量”還是“要全面發(fā)展”的疑惑在我的內(nèi)心久久不能釋懷。而我自己偶爾也成了這種社會壓力的“幫兇”，經(jīng)常會對小學(xué)的孩子們提到“未來如果不好好學(xué)習(xí)會如何如何”，現(xiàn)在想來，這真是一句愚蠢而無視孩子自身的擔(dān)心!它截?cái)嗔私逃吲c教育真實(shí)之間的聯(lián)系，也阻斷了對當(dāng)下的清晰遇見。
我又設(shè)身處地去想：一個(gè)連今天都看不清楚的稚嫩小童，看未來豈非更茫然?身為教師，卻做不好為學(xué)生真正提供“發(fā)展”的方式和途徑，反而自覺充當(dāng)“人為憂慮”的制造機(jī)，這無疑是違反教育規(guī)律的。
但，也如杜威所說：人當(dāng)然是有心理彈性的，作為教育者，我們要尊重孩子的身心發(fā)展的規(guī)律，幫助孩子從心理層面意識到社會壓力的好與壞，教會他們正確看待周邊的競爭，化競爭為合作，化競爭為動(dòng)力，才能讓兒童在這樣的體制中得到相對較好的生長和發(fā)展。
審視教育，審視自我，教育的社會性和心理性因素在不同的生命個(gè)體不同的生命階段上有不同的體驗(yàn)。只有當(dāng)我們擯棄功利化的想法，才有可能觸及感知這教育的本相。這就是我對杜威對教育定位的個(gè)性解讀。
三、聚焦“學(xué)?！?BR> 近年來，應(yīng)試教育體制下，學(xué)校教育的弊端集中顯露出來。有人選擇將自己的孩子送進(jìn)一些私塾、女校;還有的人會選擇把孩子留在家里，由自己親自教導(dǎo)。教育界發(fā)生的任何一件小事，都會在全社會形成一種“蝴蝶效應(yīng)”。人人都在思考學(xué)校存在的意義和價(jià)值，學(xué)校究竟應(yīng)該單純的承擔(dān)教育教學(xué)的任務(wù)，還是應(yīng)該成為社會活動(dòng)的小型縮影，大家眾說紛紜。
如果，我用一種近乎旁觀的視角觀察學(xué)校，思考學(xué)校教育，那么它的確是存在著問題，對于學(xué)校，杜威在《我的教育信條》一書中這么說：
“我認(rèn)為教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備?！薄皩W(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于兒童說來是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他們在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場上所經(jīng)歷的生活那樣”。
我們太過寄望未來，太過分準(zhǔn)備，并為準(zhǔn)備不足過分焦慮(這是心理暗疾一種，成人要轉(zhuǎn)嫁自己的壓力給兒童)，正如上個(gè)月《人民日報(bào)》刊發(fā)的一篇名為《中國家長的集體焦慮》中說道的那樣：“家長們對孩子的教育是焦慮的。”這種成人的焦慮，讓現(xiàn)在的教育更加寸步難行，家校合作的合力更難以形成，社會上的“父母們”過分聚焦于學(xué)校中孩子的權(quán)益是否受到侵害，而忘記了孩子進(jìn)入學(xué)校的初衷——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、養(yǎng)成良好的三觀。
四、喚起“興趣”
作為一名教師，我最感興趣、也最欣賞的就是杜威對于兒童本性的“超前”認(rèn)識，他在書中提到：“我認(rèn)為在兒童本性的發(fā)展上，自動(dòng)的方面先于被動(dòng)的方面;表達(dá)先于有意識的印象，肌肉的發(fā)育先于感官的發(fā)育，動(dòng)作先于有意識的感覺;我相信意識在本質(zhì)上是運(yùn)動(dòng)或沖動(dòng)的;有意識的狀態(tài)往往在行動(dòng)中表現(xiàn)自己?！?BR> 關(guān)于興趣，杜威認(rèn)為“興趣是成長中能力的信號和象征”。有人提到了關(guān)于“基礎(chǔ)”與“興趣”的關(guān)系，我們不應(yīng)該將100分的精力都集中于“基礎(chǔ)”之上，而忽略了學(xué)生自身的興趣，誠然，我們應(yīng)該追求80分的“基礎(chǔ)”，但是，我們老師更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生同時(shí)去發(fā)展80分的“興趣”，這樣我們就可以成為160分的人了。對于這個(gè)觀點(diǎn)我是非常贊同的，這樣的160分的人按照好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，他也許就不是那么優(yōu)秀，但是注意一下他的興趣，還有他最有可能發(fā)展的較好的智力，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論是兒童時(shí)期還是成人之后，這樣160分的人都可能是一個(gè)會生活很自在的人呢。
作為老師，我認(rèn)為我們可以這樣喚起學(xué)生的興趣：
1、基于學(xué)科知識特點(diǎn)，用學(xué)生喜愛的活動(dòng)、游戲等形式喚起學(xué)生的參與性。比如，我經(jīng)常會在課堂上讓孩子們充當(dāng)“小博士”，把老師的位置交給他們，孩子們就會非常樂于讀生字詞、讀課文，展示自己。
2、保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生對課文的多種理解。高段的語文課文往往含有一定的人文精神和科學(xué)價(jià)值，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的閱讀理解能力，我們就應(yīng)該設(shè)置開放性問題，歡迎學(xué)生對課文提出各種各樣的理解，發(fā)展他們的學(xué)習(xí)興趣。
3、善用外部鼓勵(lì)，重視學(xué)生需求，內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部興趣巧妙結(jié)合。這一點(diǎn)是非常重要的，一個(gè)學(xué)生要想學(xué)好某個(gè)學(xué)科，光有老師、家長的外部鼓勵(lì)是不夠的，更要自己有學(xué)習(xí)的欲望。
五、不忘初心的教育者。
說了這么多閱讀的感受，杜威的《我的教育信條》是一本值得多次閱讀的好書，這樣的書不斷在提醒我，作為一名教育者，千萬不能以權(quán)威自居，傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，忽視教育的心理學(xué)特征。不忘初心再出發(fā)，也許，我更喜歡做一個(gè)有著柏拉圖式教育精神，而踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事的一線老師吧。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇五
10月24日、25日，20“和美課堂”名師優(yōu)課經(jīng)典再現(xiàn)暨小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)“同課異構(gòu)”教學(xué)形式觀摩研討會在德州學(xué)院音樂系禮堂舉行。我們?nèi)世锛?zhèn)選派了5位老師參加了此次活動(dòng)。
我們帶著期待的心情參加了此次活動(dòng)。沒有讓我們失望，這次活動(dòng)，受益匪淺，下面就從兩個(gè)方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
一、專家陣容龐大，經(jīng)典課堂精彩紛呈。
給我印象最深的還是著名特級教師羅鳴亮老師的《平行四邊形和梯形的認(rèn)識》，整個(gè)教學(xué)過程輕松有趣，和學(xué)生站在同一個(gè)平臺上，互相交流，像一種朋友似的交流，漸漸引導(dǎo)學(xué)生們掌握知識，不僅僅學(xué)到的是知識，還學(xué)到了獨(dú)自解決問題的一般方法：探索、猜想、驗(yàn)證、結(jié)論。教學(xué)過程由淺入深，一步一步將問題深思化，最終達(dá)到以后“小題大我”的感覺。羅老師教學(xué)方法多樣，師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)交流、學(xué)生上臺體驗(yàn)“小老師”，雖然這些都是我們課堂上都經(jīng)常用到的教學(xué)方法，怎么黃老師用起來就感覺不一樣了呢？怎么就給人一種煥然一新的感受呢？顯然，黃老師在里面加入了很多細(xì)節(jié)，比如說活動(dòng)前給學(xué)生們的“安撫”，跟學(xué)生們交朋友，無形當(dāng)中就已經(jīng)走進(jìn)學(xué)生的心里，取得學(xué)生的信任。最重要的是羅老師在整個(gè)交流過程中所給學(xué)生與眾不同的激勵(lì)與贊賞，新課標(biāo)中師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞，羅老師沒有吝嗇自己的贊賞，贊賞每一位積極舉手發(fā)言的學(xué)生，贊賞了學(xué)生所付出的的努力和表現(xiàn)出來的善意，贊賞了對老師的質(zhì)疑和超越；對待教學(xué)關(guān)系上，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生緊張，思路混亂時(shí)，羅老師總能作為學(xué)生的朋友，給予適時(shí)提醒幫助，把問題解決。
最有意思的是在課的最后，羅老師拿出一個(gè)信封，里面有他女兒給孩子們準(zhǔn)備的禮物，拆封的過程中孩子們一直在猜測，整個(gè)過程孩子們都表現(xiàn)的很棒，羅老師準(zhǔn)備的禮物別趣一格，既可以拼成平行四邊形，又可以拼成梯形，還可以拼成長方形，菱形，真可謂驚喜連連，羅老師的課很精，很細(xì)。
二、大師的語言—充滿藝術(shù)魅力的語言。
兩天時(shí)間，聽了八位老師的課，還有4節(jié)講座，說起來，真的很累，可是，我們精神上是愉悅的。因?yàn)槲覀冾I(lǐng)略了國內(nèi)幾位特級教師的語言魅力。
他們的課堂語言藝術(shù)可謂“隨風(fēng)潛入、潤物無聲”。回頭看看他們的語言，有些也是我們曾經(jīng)用過的語言，可是在他的課堂，從他的口中發(fā)出，就產(chǎn)生了異于尋常的效果。其實(shí)，隱藏其中的還有他們的動(dòng)作、表情和語言環(huán)境。
就拿席爭光老師的課來說，開頭，體現(xiàn)了一個(gè)“趣”字。為了拉近老師和學(xué)生之間的距離。黃老師是這么設(shè)計(jì)的：
師：同學(xué)們,你們是幾班的.
生：五(5)班的。
師：你們學(xué)校五年級一共有多少個(gè)班。
生：有6個(gè)班。
師：有6個(gè)班，那么為什么會選你們班來和黃老師一起上這節(jié)課。
(生笑，聽課者笑)。
席老師的語言特色還體現(xiàn)在嚴(yán)密、準(zhǔn)確、精煉和邏輯性強(qiáng)，還有他課堂追問的藝術(shù)性、趣味性和幽默。再融入他豐富的表情和灑脫的體態(tài)語言，構(gòu)成了席老師獨(dú)特的課堂語言特色。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇六
4月9日至10日，我有幸參加了在長沙鐵道學(xué)院舉行的“和美課堂——第七屆全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會”。在這短短的兩天時(shí)間里我們先后聆聽了強(qiáng)震球、華應(yīng)龍、吳正憲，羅鳴亮，張齊華等9位專家級老師的示范課和專題講座。雖然時(shí)間安排的很緊，大家卻因?yàn)檎n堂的精彩而個(gè)個(gè)顯得興致勃勃，把幸苦二字拋到了腦后。這兩天的學(xué)習(xí)確實(shí)讓我受益匪淺?，F(xiàn)在我就其中幾位印象最深的老師課堂和講座談?wù)勎覀€(gè)人的幾點(diǎn)感受。
一、“寓教于樂”的教學(xué)理念。
回顧各位專家老師的教學(xué)流程都有一個(gè)共同的特征那就是注重營造和諧輕松的課堂氛圍。特別是在課前的互動(dòng)中更是精彩紛呈。如：第一堂強(qiáng)震球老師在上課前為了消除學(xué)生的緊張情緒就設(shè)計(jì)“開炮打面具”的游戲，孩子們在經(jīng)歷一次次的打偏到擊中目標(biāo)后的游戲中明白角度的重要性從而輕松進(jìn)入《角的量度》這一課題。
過程就像在聊天，玩游戲，給人有一種輕愉快的感覺。使學(xué)生自然地融入課堂，積極參加各種課內(nèi)探究活動(dòng)，使自己的課堂更加靈動(dòng)起來！
二、“注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和邏輯思維能力””
=25×4＋0.3×0.2。
=100＋0.06。
=100.6。
讓學(xué)生判斷這道題的計(jì)算結(jié)果的對錯(cuò)。孩子們通過觀察之后很快發(fā)現(xiàn)了它的計(jì)算方法與自己平時(shí)的計(jì)算方法有所不同。想要知道對錯(cuò)必須要?jiǎng)邮秩ニ阋幌抡_結(jié)果。從而引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法去計(jì)算，得出結(jié)論。在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生明白在猜想之后，需要驗(yàn)證，然后去分析問題的對錯(cuò)，最后得出結(jié)論。
又如強(qiáng)震球老師上的《角的量度》一課中，，一開始從用眼睛判斷兩個(gè)角的大小入手，借助學(xué)生已有的認(rèn)知說出“不準(zhǔn)確”需要借助工具到底應(yīng)該用什么工具怎樣去量？從學(xué)生的質(zhì)疑中就非常自然地進(jìn)入探究環(huán)節(jié)，老師總是在課堂中故意頻頻出錯(cuò)，裝糊涂，在關(guān)鍵的知識點(diǎn)設(shè)下陷井故意為難學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，再在糾正錯(cuò)誤的過程中獲取新知。
在學(xué)生動(dòng)手探究中使自己的思維趨向羅輯性發(fā)展。也在一次次的糾錯(cuò)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的求知欲。充分體現(xiàn)課堂中學(xué)生的主體地位。
三、“數(shù)學(xué)來源于生活，服務(wù)于生活”
專家們對教材的解析，對教學(xué)內(nèi)容把握的精準(zhǔn)度讓人嘆服。他們每堂課的內(nèi)容并不太多，而在精，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，精心預(yù)設(shè)在課中會遇到的各種問題。精心搜集一些貼近生活，學(xué)生喜聞樂見的事情來設(shè)計(jì)各種所需的問題。把五彩繽紛的生活巧妙地融入了數(shù)學(xué)教學(xué)中。如“華應(yīng)龍”老師的“賣蔥的故事”中的數(shù)學(xué)問題。還張齊華老師的“會說話的百分?jǐn)?shù)”中呈現(xiàn)的都是與孩子們生活息息相關(guān)的百分?jǐn)?shù)問題。因?yàn)橘N近，所以熟悉，使一些看起來復(fù)雜的問題簡單化。更加增強(qiáng)了學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)興趣。
通過這次聽課學(xué)習(xí)，特別是聽了羅鳴亮老師的講座之后使我明白了在日常的教學(xué)中做一個(gè)講道理的老師的重要性。在我們的日常教學(xué)中確實(shí)很少給予孩子們充分講道理的空間，雖然口頭上經(jīng)常告訴學(xué)生要在解決問題的方法中說出你的理由，但卻很少深入地去關(guān)注和培養(yǎng)每個(gè)孩子這方面的能力。有時(shí)一味的追求效率自己的課堂幾乎成了老師的一言的堂，學(xué)生沒有發(fā)聲的機(jī)會，久而久之學(xué)生都變得沉默了，只想坐等老師的答案，不愿說了，也不會說了。
特別是張齊華老師在講座中說到的那句話——“那些枯燥的的數(shù)學(xué)公式因?yàn)樵谏钪械牟怀Ｓ媒K究會被我們遺忘，那么做為老師的我們在我們的數(shù)學(xué)日常教學(xué)中最終能為孩子們留下些什么？是值得我們深思的問題！”
專家們的每一堂課無疑都是精彩的，讓我們欣賞到了他們爐火純青的教學(xué)技巧和精湛的語言藝術(shù)，在此同時(shí)深感自己在日常教學(xué)中的不足。通過這兩天的觀摩學(xué)習(xí)體會到了自己的具體差距在哪：1、對教材鉆研的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒能充分領(lǐng)略編者的意圖。2、沒有做到每堂課都精心去準(zhǔn)備。3、功利性太強(qiáng)，一味追求學(xué)習(xí)成績沒有給予孩子們充分發(fā)揮想象的空間。強(qiáng)勢的給孩子們灌注了自己的固定模式，束縛了學(xué)生的思想。4、深感自己作為老師各方面的知識還很不全面。
這些不足之處都是我今后需要改進(jìn)的，他就是我今后努力的方向。在以后的日子里我需要認(rèn)真加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，提高自身的業(yè)務(wù)能力和文化內(nèi)涵。爭取讓自己成為一名學(xué)生愛戴，家長滿意，同事欣賞，領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇七
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責(zé)任，更是她的快樂。她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合?？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個(gè)孩子的童年和青春只有一次，把時(shí)間耗費(fèi)在無窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實(shí)踐的機(jī)會，就是在白白浪費(fèi)時(shí)間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵(lì)、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”;有一個(gè)學(xué)生在聽了她的講課后，不僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊(duì)的主力……一個(gè)個(gè)鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代文明人;教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個(gè)從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因?yàn)樗男闹袝r(shí)時(shí)刻刻裝著學(xué)生。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇八
特級教師肖培東老師所著《教育的美好姿態(tài)》分五個(gè)專輯，以細(xì)膩、優(yōu)美、清新、質(zhì)樸的語言向讀者展示了肖老師對教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)操作、教學(xué)細(xì)節(jié)、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)心態(tài)以及人生感悟等方面真實(shí)又獨(dú)到的見解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動(dòng)最深的是其中一篇“是什么決定了我的語文課”。是教參、專家、學(xué)校、模式、考試?肖老師認(rèn)為以上在教師教學(xué)的某一段時(shí)期會有所影響，但后來都應(yīng)該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗(yàn)、老師的語文夢想……”。“如果這樣，我會微笑并幸福著，我會像塵埃一樣很自信、很渴求地低語著‘記住我’。
雖然政治和語文不屬同一學(xué)科，但是，教學(xué)是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個(gè)問題：是什么決定了我的政治課?教參、專家、學(xué)校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。
一、何為“被記住”?
被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學(xué)生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無奈和唏噓、惻隱教學(xué)的艱辛和坎坷嗎?絕對不是!“被記住”是一種教學(xué)愿景，一種教育理想，是教師通過具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程展現(xiàn)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和魅力、實(shí)現(xiàn)教育理想的自然過程。“被記住”，是教師對自己傾心奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯持有的職業(yè)自信和自豪。“被記住”，不是主觀上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現(xiàn)、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨(dú)具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學(xué)、專心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時(shí)間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落，依然會留下清晰的印記?！氨挥涀 笔且环N教育理想和教學(xué)自信!
二、誰來記住?
學(xué)生想不想記住?在紛繁的諸多課務(wù)中，學(xué)生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關(guān)注過學(xué)生眼睛和心靈訴求的，雖然學(xué)生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹枝，等到萬物復(fù)蘇的季節(jié)，還會萌發(fā)新的嫩芽。
自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細(xì)想有多少課是能讓自己刻骨銘心無法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個(gè)教書機(jī)器人，程序化的過程和套路化的經(jīng)驗(yàn)會讓我喪失教學(xué)的活力和創(chuàng)造力，我應(yīng)該在殘酷的現(xiàn)實(shí)下找到讓自己的教學(xué)得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開講壇，對自己的教學(xué)生涯也會有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開封口，看一看，滿足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎樣“被記住”?
首先，能記住的課堂需要認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度支持。態(tài)度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，既是教師必備的職業(yè)要求，也是學(xué)生和家長對我們的希冀和要求。對課堂、對學(xué)生，都是認(rèn)真的，像藝術(shù)家對待一件藝術(shù)珍品一樣小心謹(jǐn)慎地欣賞、保存。教學(xué)是一門技術(shù)、更是一門藝術(shù)。秉持認(rèn)真的態(tài)度并持之以恒，然后不斷地專心探究，我們能在教學(xué)的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)、越走越寬，走出屬于自己的一片教學(xué)天地。
其次，能記住的課堂需要個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格鐫刻。每個(gè)人的個(gè)性特征不一樣，教學(xué)風(fēng)格也會迥然不同，在教學(xué)實(shí)踐中肯定能找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，是氣勢磅礴的恢宏還是小橋流水的細(xì)膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學(xué)習(xí)、多閱讀、多思考、多實(shí)踐，多積累，在經(jīng)過歲月這條長河的刷洗后，時(shí)間最終會為我們積淀下一副獨(dú)一無二的畫卷。只是，這幅畫屬于水彩畫還是中國畫或者油畫，里畫的是什么、畫的美不美，能否給打開畫卷欣賞的人留下一個(gè)美好的印象，就要看我們平時(shí)的累積。
再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態(tài)展現(xiàn)。健康陽光、自信趣廣，我們的教學(xué)需要一個(gè)健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺是我們帶給學(xué)生的最好暗示，能以愛好特長談心交流是我們給學(xué)生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我們示范給學(xué)生的最好榜樣。不要盲目、不要憂郁、不要疾病，健康樂觀的活著工作是對生命的最好敬畏，是給學(xué)生最生動(dòng)有力的生命教育。
最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導(dǎo)航。理想，是我們尚未實(shí)現(xiàn)的夢想，需要追逐的目標(biāo)，永不放棄的誓言。“課堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當(dāng)今競爭激烈的社會，我們的教育理想會很容易輸給現(xiàn)實(shí)，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會有持續(xù)奮斗的動(dòng)力，才會有不懈追求的夢想，才會有關(guān)注人文的情懷。每一次備課，我都會思考：除了知識，學(xué)生還需要什么;除了應(yīng)試，學(xué)生還需要掌握什么;除了課堂，學(xué)生還需要打開什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內(nèi)縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個(gè)豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。
我鐘戀和追求美好的教育姿態(tài)，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開。
“記住我”。我聽到塵埃低語!
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇九
安靜的夜晚，難得的閑暇時(shí)光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因?yàn)槲抑霸陉P(guān)注的微信公眾號里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關(guān)教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復(fù)閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動(dòng)，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實(shí)寫的都是與語文教學(xué)有關(guān)的文章，它雖與我所學(xué)和所教的專業(yè)不同，但作者對于課堂的教學(xué)和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊(yùn)藏著作者對教育和學(xué)生深深地愛，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應(yīng)該是什么樣子的，難道它就是平時(shí)上課就拎起課本教書下課就休息的重復(fù)的做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學(xué)會抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應(yīng)該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學(xué)方式，美好的和學(xué)生們相處，美好的教會他們學(xué)會知識，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺，做學(xué)生的光，走出學(xué)校，就擁有自己的幸福!”
兩年，在時(shí)光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學(xué)的路上還不盡如人意，有時(shí)還會不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會放棄心中所求，堅(jiān)定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動(dòng)地散發(fā)著光渴求知識的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個(gè)典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€(gè)神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn);你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動(dòng)而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗?！澳阕x散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚(yáng)的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考?！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學(xué)的起點(diǎn)是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時(shí)間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動(dòng)情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進(jìn)母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動(dòng)，然后去呼吸泰戈?duì)柕奈淖珠g彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹的細(xì)節(jié)，當(dāng)年那一個(gè)個(gè)天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時(shí)在課堂上蘇醒。那個(gè)植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個(gè)望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實(shí)實(shí)地教會學(xué)生讀書?！袄侠蠈?shí)實(shí)”無時(shí)無刻不在提醒我們要發(fā)出真實(shí)的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會崔放一路的花香?！苯虒W(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細(xì)節(jié)殘缺，真誠地對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實(shí)的靈魂。
《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié)：千人會場，肖教授問了一個(gè)女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強(qiáng)地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動(dòng)作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個(gè)問題中聽到了女孩細(xì)微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動(dòng)——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進(jìn)度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因?yàn)橛辛恕岸紫氯ァ钡那閼?肖教授的課堂上才會有學(xué)生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會有最平等的對話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個(gè)春天給你》我深深感動(dòng)于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文。”
很慶幸，在這個(gè)太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅(jiān)定。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進(jìn)書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。
教師應(yīng)有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次?，他們會尊?就因?yàn)榫次?，他們會呵護(hù);就因?yàn)榫次罚麄儠芯俊?BR> 愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十一
湯勇老師在《教育是美好的修行》一書中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，列舉各類妙趣橫生的例子，深入淺出地向大家闡述了自己的教育理念，其中他將“教育閱讀”單獨(dú)作為一章進(jìn)行了闡述，在閱讀完本章之后，結(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)，我也想來談一談教師閱讀。
讀書歷來是古今圣賢修養(yǎng)身心，提高境界的重要途徑。教師作為傳道、授解、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長的引導(dǎo)者更是與書結(jié)下了不解之緣?？v觀那些名師大家無不是經(jīng)過博覽群書，勇于實(shí)踐才有所建樹?？梢哉f，讀書是教師成長的不二法門。
首先，教師自己必須成為一名真正的讀書者。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而一個(gè)不讀書的教師也很難培養(yǎng)出讀書的學(xué)生。知識在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位逐漸凸顯，時(shí)代熱切呼喚創(chuàng)新型人才，這一切對教育都產(chǎn)生了深刻的影響，教師作為創(chuàng)造社會價(jià)值的重要群體，成為進(jìn)行科技創(chuàng)新、推動(dòng)社會發(fā)展的重要力量。教師的素質(zhì)高低決定了人才培養(yǎng)效果好壞。讀書能夠幫助教師擁有教育的智慧，在讀書中，我們得以與名師名家相遇，體悟他們曾經(jīng)的困頓與堅(jiān)持；在讀書中，我們得以與同道中人分享教育工作的苦樂；在讀書中，我們得以不斷領(lǐng)悟教育工作的真切和美好；在讀書中，我們得以明了教師在這個(gè)時(shí)代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在讀書中反思、成長、重建自己人生的坐標(biāo)，煥發(fā)成長的內(nèi)動(dòng)力。
其次，教師要自己樂于閱讀優(yōu)秀的書、成為優(yōu)秀的自己，引領(lǐng)更多人熱愛閱讀。只有自己成為一個(gè)優(yōu)秀的讀書人，懂得享受閱讀的樂趣，懂得什么是好書，才能把這種享受和愉悅傳導(dǎo)給學(xué)生，才能為學(xué)生們推薦最優(yōu)秀的圖書。所以，教師不應(yīng)該越俎代庖，包攬學(xué)生閱讀的所有活動(dòng)，也不能把自己的閱讀趣味愛好強(qiáng)加給學(xué)生。但教師不僅要自己帶頭閱讀，更要成為閱讀的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者，及時(shí)與學(xué)生分享自己正在閱讀的好書，講述那些曾經(jīng)影響過自己的好書，幫助學(xué)生建立各種各樣的閱讀俱樂部，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)。
最后，從更加廣闊的層面來說，教師作為傳遞文化的重要力量，在全民閱讀中應(yīng)勇于成為領(lǐng)航員、先行者、帶頭人。習(xí)近平總書記指出：讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。全民閱讀體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)了國民的生活品位。但是在當(dāng)下國民的閱讀現(xiàn)狀卻不容樂觀，教師作為文化傳遞的重要紐帶理應(yīng)做好榜樣，引領(lǐng)大家積極閱讀。
拿破侖曾說，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個(gè)教師只有形成鮮明的、獨(dú)特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。所以讓閱讀成為自己的生活方式！讓閱讀成為同伴互助的紐帶！讓閱讀來迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)吧！
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十二
讀了《紅蠟燭和美人魚》，感觸頗多。
故事發(fā)生在一個(gè)寧靜的夜晚，在一片青藍(lán)色的大海里，一條將要分娩的美人魚浮出海面，因?yàn)樗犝f人類是善良的，所以她決定將孩子交給人類來撫養(yǎng)?？亢０兜男℃?zhèn)上的一對老夫婦撿到了這個(gè)孩子，并細(xì)心的撫養(yǎng)，但最終卻因遏制不了自己心中對金錢的貪欲，將小人魚賣給了殘忍的商人，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
故事的結(jié)尾是非常令人悲痛的：小美人魚被那對鬼迷心竅的老夫婦賣給了商人，而當(dāng)天晚上，海上就出現(xiàn)了狂風(fēng)暴浪，無數(shù)的船只都覆滅在那無邊無際的大海里，包括商人的那船隊(duì)。并且，從那以后，誰要是在廟里點(diǎn)上了紅蠟燭不管再晴的天也會變成狂風(fēng)暴雨。慢慢的，那個(gè)小村便消失了。
醒來吧！醒來吧！所有那些鬼迷心竅的人都醒來吧！擦亮你的眼睛，仔細(xì)看清這人類的真善美，將你們的心靈中黑暗的部分都徹底切除干凈。神的懲罰將不再降臨！
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十三
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個(gè)典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€(gè)神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn);你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動(dòng)而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗。“你讀散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚(yáng)的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考。”的確，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學(xué)的起點(diǎn)是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時(shí)間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動(dòng)情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進(jìn)母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動(dòng)，然后去呼吸泰戈?duì)柕奈淖珠g彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹的細(xì)節(jié)，當(dāng)年那一個(gè)個(gè)天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時(shí)在課堂上蘇醒。那個(gè)植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個(gè)望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實(shí)實(shí)地教會學(xué)生讀書?！袄侠蠈?shí)實(shí)”無時(shí)無刻不在提醒我們要發(fā)出真實(shí)的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會崔放一路的花香?！苯虒W(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細(xì)節(jié)殘缺，真誠地對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實(shí)的靈魂。
《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié)：千人會場，肖教授問了一個(gè)女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強(qiáng)地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動(dòng)作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個(gè)問題中聽到了女孩細(xì)微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動(dòng)——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進(jìn)度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因?yàn)橛辛恕岸紫氯ァ钡那閼?肖教授的課堂上才會有學(xué)生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會有最平等的對話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個(gè)春天給你》我深深感動(dòng)于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文?！?BR> 很慶幸，在這個(gè)太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十四
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因?yàn)槿绱?，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子??”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育;沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛每一位學(xué)生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)我們做到了這些，就能夠讓我們的學(xué)生“親其師，信其道”。
今后，我會把書中所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛戴的人民教師。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十五
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗(yàn)，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個(gè)記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個(gè)過程，在這一過程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實(shí)踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^程的各個(gè)要素。
一直以來，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實(shí)支撐。從當(dāng)下的教改形勢來看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗(yàn)的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個(gè)比方來說，就好像春節(jié)時(shí)一個(gè)孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點(diǎn)燃學(xué)生自己去嘗試和體驗(yàn)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個(gè)比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個(gè)為人誠實(shí)、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個(gè)民族乃至整個(gè)世界的未來，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開來就是他們的使命。學(xué)生對于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識，無論是杜威的實(shí)用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時(shí)代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
家長的位置。
無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長不可或缺的因素。所以，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中，家長依然要主動(dòng)接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會變得更為和諧。
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來，學(xué)校就成為教育的主要場所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場所。此外，家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識到教室對學(xué)生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時(shí)，也不可忽視教室文化的打造?，F(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學(xué)生從讀書到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個(gè)模樣。當(dāng)然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級管理的文化建設(shè)呢？沒有一個(gè)穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學(xué)生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學(xué)校教育的延伸場所和輔助場所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價(jià)值觀與家庭和社會想違背，那么學(xué)生會疑惑、會迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時(shí)提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書中關(guān)于美國基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 美國教育整體給我的感覺就是“與時(shí)俱進(jìn),兼容并蓄”。在教、學(xué)、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實(shí)踐，實(shí)踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個(gè)孩子”，讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實(shí)踐的機(jī)會，且由當(dāng)?shù)亟逃块T出面對在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒有被先關(guān)部門所承認(rèn)或協(xié)助。
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實(shí)際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十六
顆顆珍珠串成了美麗的項(xiàng)鏈，道道河水流成了詩意的生活：我看著小鳥在空中輕捷的劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有小蟲子都和我一起輕舞飛揚(yáng)，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進(jìn)我的衣領(lǐng)，我會伸出手，接過下一朵花瓣一樣的晶瑩，等待空中下一個(gè)柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上。
詩意的生活不是空中樓閣，有哲思，更有語文：走進(jìn)山水，山水給你語文的靈感;融入森林，花樹給你教學(xué)的指引;看落葉，金黃的脈絡(luò)里有語文的氣息;讀天空，廣闊無垠中自有一個(gè)課堂。你把父親的脊梁看成詩歌，你把母親的白發(fā)寫成散文，你用愛向大地致敬，你用敬畏向螞蟻叩首。語文教學(xué)的感覺，不是每天匍匐在大部頭書籍里就能找到的。
一個(gè)行走于滾滾紅塵卻不染世俗之氣，汪洋恣肆地將自然融入生活融入工作的人，怎能不是擁有一顆童心的大愛之人?大音希聲大象無形，此刻，我想起了艾青的詩：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深切。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十七
關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內(nèi)涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅(jiān)守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅(jiān)定不移的信念。
教師，這份職業(yè)有其天然的獨(dú)特性，從宏觀的視角看，它承擔(dān)著重要的歷史使命與社會使命，它是一份培養(yǎng)人的事業(yè)；從微觀出發(fā)，它切實(shí)影響著一個(gè)個(gè)孩子的成長與發(fā)展。因此，教師更需要樹立良好的責(zé)任意識與終身學(xué)習(xí)的理念。
“教育是一場美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長期與學(xué)生面對面，當(dāng)你走近孩子，會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨(dú)立且獨(dú)特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說，“沒有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對每個(gè)孩子充分了解的基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，當(dāng)然，這亦極其考驗(yàn)老師的智慧。
書中有段話令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會等待，不能揠苗助長，只能尊重個(gè)性”……當(dāng)下，“急”似乎成為一種氛圍，它無意識地顯現(xiàn)在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對學(xué)生，老師會有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現(xiàn)，會有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長規(guī)律，因?yàn)楹⒆拥某砷L從來不是一蹴而就的，“十年樹木，百年樹人”的本質(zhì)意義大抵如此?！凹薄逼饋淼慕逃秩绾文苷嬲牡诌_(dá)孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對孩子的“慢”成長，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開！
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十八
本學(xué)期一開學(xué)，我就制定了學(xué)期讀書計(jì)劃。計(jì)劃閱讀《于丹論語心得》(已讀完)和《教育的美好姿態(tài)》兩本書。學(xué)生則讀《小王子》(已讀完)和《青銅葵花》兩本書。計(jì)劃如期進(jìn)行，讀書的姿態(tài)我感覺是最美的。
最近，一直在拜讀肖培東老師的《教育的美好姿態(tài)》。它如春夜綿綿細(xì)雨，淅淅瀝瀝潤物無聲，又如四弦一聲裂帛般的振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。捧著它，讀著讀著，閉上眼，仿佛坐在肖老師的課堂上，跟著他的思路和引導(dǎo)，對課文的認(rèn)識一步步地走向深入。我開始思考，教育的美好姿態(tài)是什么，我應(yīng)該如何去追尋那美好的姿態(tài)。帶著這個(gè)疑問，我走進(jìn)書中，跟隨肖老師的腳步去尋找教育的美好姿態(tài)。
肖老師在封面中寫到：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)。
在第二輯《語文的表情與眼光》中，肖老師談到這樣一件事，一次收到家長的短信，短信中寫到：“老師，昨晚女兒作文課回來很是興奮，說是受到老師肯定了。她是個(gè)心思細(xì)膩敏感的孩子，從小到大老師對她的學(xué)業(yè)影響非常大，可以說她對老師的情感往往直接決定了她對課業(yè)的喜好……懇切拜托老師能夠繼續(xù)給予孩子關(guān)注，作文成績能夠提高多少倒是其次，我是特別希望孩子能夠擁有明朗的內(nèi)心和表達(dá)的樂趣。如果有您的陽光，我想孩子一定會變得燦爛和自信起來。謝謝老師了!”沒想到淡淡的一句評價(jià)“你對語言文字很有感覺，我覺得很好?！?，竟然成了一場滋養(yǎng)孩子心靈的春雨。
肖老師說，語文的表情，是陽光的。語文，最和生命關(guān)聯(lián)，它不僅成就并持續(xù)滋養(yǎng)著我們的聽說讀寫，還滋潤了我們的精神生命，讓我們朝向健康、美德和崇高，讓我們的內(nèi)心與黑暗丑陋絕緣。語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生閱讀一篇篇文質(zhì)兼美的好文章，在學(xué)習(xí)、揣摩、品味、吸收它們的語言的同時(shí)，會受到范文語言所蘊(yùn)含的豐富的民族精神、人文思想的影響和熏陶。學(xué)生離開學(xué)校多年，追懷學(xué)生時(shí)代時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，很多時(shí)候是想不起語文課堂具體的教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)的，但生命旅程中，卻必定會鐫刻住語文老師的人文情懷和教學(xué)魅力。因此，我覺得我們語文老師，首先應(yīng)該具有人文情懷，因?yàn)樗鼘⒂绊懞⒆拥囊簧?BR> 肖老師還談到：語文的眼光，則是要落在語言文字上的。語文教學(xué)，說到底，就是培養(yǎng)擅長閱讀、思考與表達(dá)的讀書人。女孩的母親，說“作文成績能夠提高多少倒是其次”，她看重的是“孩子能夠擁有明朗的內(nèi)心和表達(dá)的樂趣”。這“表達(dá)的樂趣”是什么?我看就是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)——通過各種訓(xùn)練，培養(yǎng)、提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。于漪老師說：“語文課就是語文課，須把握它的本質(zhì)屬性，在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生，收潛移默化、春風(fēng)化雨之功效?！笨梢?，教語文，必須基于語言的教學(xué)，思想教育、文學(xué)教學(xué)和知識教學(xué)必須在讀寫聽說的語言教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行。
讓孩子擁有“表達(dá)的樂趣“，是在提醒我們教的必須是語文。用語文的方式教語文、學(xué)語文，讓語文教學(xué)回歸本體，讓學(xué)生在語文課堂中得到語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，全面提升語文素養(yǎng)，這是我們應(yīng)意識并去實(shí)踐的。曹勇軍老師說：“我們不僅教語文，而且寄居在語文之中，以個(gè)人的方式體現(xiàn)語文，讓自己成為這門學(xué)科?！奔木釉谶@樣的語文課里，師生彼此都有了陽光有了樂趣。
我們要有陽光，語文的陽光。一路尋找教育的美好姿態(tài)，懷著一顆希望之心去做教育。最后，再次吟誦肖老師寫在封面的這句話：走上講臺，我是學(xué)生的陽光;走出學(xué)校，我是自己的幸福。這，就是教育的美好姿態(tài)。享受語文，享受教育，享受生活，是我們的選擇。
教育的美好姿態(tài)讀書心得篇十九
從第一次在新浪博客上拜讀肖培東老師的文章到現(xiàn)在，一晃五年多了。雖未見其人，也未聞其聲，但心中對他的崇拜之情不曾削減。對于我這樣一個(gè)名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村教師來說，能身臨其境地聆聽肖老師的講課也許只是此生的奢望，幸好有網(wǎng)絡(luò)，可以讓我足不出戶也能目睹大師的風(fēng)采，感受榜樣的力量。這不，從肖老師的博客中得之他的新作《教育的美好姿態(tài)》，與大家見面了，我知道這個(gè)假期的我注定是充實(shí)而快樂的。
肖培東，浙江省永嘉縣教師發(fā)展中心副主任，永嘉縣上塘中學(xué)副校長，先后在永嘉縣橋頭鎮(zhèn)中學(xué)、永嘉中學(xué)、永嘉第十一中學(xué)任教。中學(xué)語文特級教師，溫州市享受教授級待遇的中學(xué)高級教師，浙江省教壇新秀，溫州市首屆名師模范班主任，教育碩士，中語會課堂優(yōu)化策略研究專家指導(dǎo)委員會委員，全國語文學(xué)習(xí)科學(xué)專業(yè)委員會浙江省分會理事，“國培計(jì)劃”教育講座專家，浙江省首批“名師名校長”導(dǎo)師資源庫人選，《語文學(xué)習(xí)》雜志“鏡頭”欄目主持人。光這些頭銜，就足以讓人佩服，也可以看出肖老師是一位實(shí)實(shí)在在搞語文的研究型教師專家。肖老師的博客訪問總量40多萬人次，關(guān)注人氣三萬多，如此受歡迎，肖老師那超卓的魅力何在?細(xì)讀《教育的美好姿態(tài)》，你就會感知：不外乎他的真實(shí)與才華。
《教育的美好姿態(tài)》是肖培東老師的教育隨筆集。他對課堂、教研、聽課、育兒中遇到的各種教育問題進(jìn)行反思、剖析，引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長等體味教育的美好和人生的真諦。文筆清新，感情細(xì)膩，娓娓道來，充分體現(xiàn)了一位具有人文情懷的教育工作者對教育的美好追求。書中還告訴我們語文老師：語文課是一門學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的綜合性、實(shí)踐性課程，教語文，就是讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的能力，讓學(xué)生獲得表達(dá)的樂趣。這就要求我們回歸語文教學(xué)本質(zhì)，用語文的方式教語文、學(xué)語文，讓學(xué)生在語文課上切實(shí)得到語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，從而全面提升語文素養(yǎng)。這是每一位語文老師必須意識到并去努力實(shí)踐的。
給我印象最深的《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》這篇隨筆，在一節(jié)大型的公開課上，肖老師提問了一個(gè)女孩，被提問的女孩站在那一直不說話，也許是不會，也許是膽怯，肖老師沒有因?yàn)槟鞘且还?jié)公開課怕耽誤時(shí)間，而去忽略一個(gè)孩子的感受，一句又一句地引導(dǎo)，多番鼓勵(lì)，讓一個(gè)孩子從沉默寡言最終開口回答，這其中傾注了肖老師多少耐心和等待啊，情不自禁響起的掌聲是在場老師的共鳴。肖老師說：教育，請不要走得太快，等一等孩子們!原來，所謂課堂，就是我們都要彼此珍惜的緣分!讓我們讀懂了肖老師對語文的尊重，對孩子的真誠，對教育的赤誠。
《教育的美好姿態(tài)》這本書中，肖老師還提醒我們該過一種怎樣的教育生活?他說：“別總站在道德的制高點(diǎn)要求我，因?yàn)槌私處熯@個(gè)角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻(xiàn)的太多，尤其在我感到身體疲憊的時(shí)候。我可以是蠟燭，那是我的敬業(yè)。長期積勞成疾下的如此敬業(yè)，又能有多少真實(shí)和效率可以送給我親愛的孩子們?愛，需要激情，更需要理智，懂事的學(xué)生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動(dòng)來墊高的授課者。病了，我就會休息。累了，我應(yīng)該放松?？?，休憩之后的奔流更有力量。聽，調(diào)整之后的步伐更為堅(jiān)實(shí)。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動(dòng)靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率?！柏?fù)責(zé)”，就是對教學(xué)效率的關(guān)注。嘶啞的喉嚨里，永遠(yuǎn)唱不出清亮的高音。教育的基石是真實(shí)，感動(dòng)的背后其實(shí)是摧殘，摧殘自己，摧殘學(xué)生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動(dòng)的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻(xiàn)教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動(dòng)力支撐?！扑]此文予從事教師職業(yè)的朋友們，因?yàn)?，這就是教育的美好姿態(tài)。享受生活，享受教育是我們的選擇?！毙だ蠋煒銓?shí)的話語中體現(xiàn)的是一個(gè)教育者對自己生命的負(fù)責(zé)和尊重，只有對自己負(fù)責(zé)，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才能挑起家庭的重?fù)?dān)，自己沒有后顧之憂，才能更好地為學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀罷此書，愿我們，都和這樣的美好，結(jié)伴而行。心中有夢想，眼中有學(xué)生，踏實(shí)工作，開心生活，做一個(gè)既有責(zé)任感、使命感，又有成就感和幸福感的好老師。