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美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇一
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進(jìn)行了調(diào)查，那么在調(diào)查當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)換為行為。“以人為本”，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認(rèn)同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點是美術(shù)學(xué)科定位以及當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計算工作量時只相當(dāng)于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認(rèn)為應(yīng)該提出一點思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進(jìn)行解決，有計劃有措施進(jìn)行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強(qiáng)小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進(jìn)行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進(jìn)行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇二
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇三
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提?？梢娺x擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班；人數(shù)：59人；調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
1、你們喜歡美術(shù)課嗎？
2、你們喜歡什么樣的上課方式？（欣賞課還是室外寫生或者臨摹課）。
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎？（畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等）。
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎？（漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等）。
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎？
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
第二類是對美術(shù)被動型的。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的'生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧！但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步！
第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注?。?BR> 美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇四
不知不覺，實習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實習(xí)期間做個簡單的實習(xí)總結(jié)。來學(xué)校的第一天確實很興奮，必定這是我們第一次實習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實質(zhì)性的工作。
前段時間實習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因為這種聽課的重點是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因為指導(dǎo)老師某些原因就馬上進(jìn)行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準(zhǔn)備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進(jìn)行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀(jì)律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準(zhǔn)備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細(xì)節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀(jì)律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進(jìn)步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅實的一步。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇五
調(diào)查研究討論：
當(dāng)前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性
前言
我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進(jìn)。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項目，以課題研究方式運作。各級教育行政部門加強(qiáng)了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機(jī)構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動方式仍在沿用。新課程實驗啟動后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認(rèn)清新形勢，駕馭新局面，對推進(jìn)新課程實驗，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。
一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本
1、制度建設(shè)
加強(qiáng)制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進(jìn)學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。
（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；
（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；
（3）調(diào)查本校教師實際的教科研需求；
（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點方向；
（5）為本校教師開展教育行動研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；
（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動，促進(jìn)教師間的相互交流；
（7）對學(xué)校學(xué)期或年度教科研工作提出總結(jié)報告：主要教務(wù)與科研合一。
2、教研啟動制度
（1）教師教研需求調(diào)查制度；
（2）學(xué)期或年度教研課題申報制度。
3、教研指導(dǎo)制度
（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；
（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。
4、教研交流制度
（1）日常學(xué)科教研活動制度；
（2）全校教研經(jīng)驗總結(jié)交流制度；
（3）校本教研?？汀凹议L開放、接待日”制度。
5、教研服務(wù)制度
（1）圖書資料服務(wù)；
（2）網(wǎng)上信息平臺；
（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動研究）、重大教研活動檔案庫。
6、教研激勵制度。
二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標(biāo)，全面展開
1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實三維目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。
3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實驗教材的評價研究。
4、圍繞課程實施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。
5、圍繞課程評價的研究：從強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價促進(jìn)人的發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價研究和促進(jìn)教師專業(yè)成長的評價研究。
6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運行機(jī)制和校本課程開發(fā)研究。
三、倡導(dǎo)基于實踐問題解決的教育行動研究
1、何謂教育行動研究
（1）基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用研究
教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進(jìn)已有的理論。后者又稱“行動研究”。
（2）教育行動研究的定義
教育行動研究是教育領(lǐng)域適合于實際工作者開展的應(yīng)用研究，它強(qiáng)調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進(jìn)行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計劃和方案，并對實施結(jié)果進(jìn)行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。
2、教育行動研究的特點
（1）研究者——教師
教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費者。故教育行動研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。
（2）研究的起點——來自于教師自身實際工作中的問題、困惑和想法。同時校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。
（3）研究的目的——改進(jìn)和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。
（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動，有助于增強(qiáng)教師自信、自尊和自立的能力。
（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動和評估與反思四個循環(huán)往復(fù)的階段。
3、教育行動研究的工作流程與方法
（1）問題的提出
（2）問題的發(fā)現(xiàn)
教師從自身的實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。
講明事情的來龍去脈、自己的體驗，并做一些分析。每個星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進(jìn)行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個別的情況可個別交流。
提升發(fā)現(xiàn)問題的能力
學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報刊雜志的習(xí)慣；
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和精神，提高標(biāo)準(zhǔn)意識和對標(biāo)準(zhǔn)的敏感性。 與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。
與專家互動。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。
好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個好教師應(yīng)該是頭腦當(dāng)中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。
（3）研究的選題
選題強(qiáng)調(diào)有理論依據(jù)，更強(qiáng)調(diào)對改進(jìn)工作的實際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。
過程的可行性
應(yīng)該選擇那些從時間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進(jìn)期末評語”。
結(jié)果的可行動性
應(yīng)該選擇自己認(rèn)為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。
（4）問題的歸因
在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴(yán)重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動更加具有針對性，也容易取得更好的效果。
一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個來源。
理論的來源
應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進(jìn)行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實際，但是它為研究者反思自己的實踐，確定歸國調(diào)查的重點，提供了可能的思路。
經(jīng)驗的來源
對于研究者當(dāng)前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗也許更加具有直接性和解釋性，因為這些經(jīng)驗大多來自與當(dāng)前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。
當(dāng)然，經(jīng)驗在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。
實證調(diào)查的來源
根據(jù)書本和經(jīng)驗，通過實證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當(dāng)前教師所欠缺的歸因分析方法。實證調(diào)查方法重視從當(dāng)事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動的主要依據(jù)。
（5）措施與行動
措施與行動，是教育行動研究“在行動中研究，在研究中行動”的重要體現(xiàn)，也是教育行動研究的核心部分。在措施和行動部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。
措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)
研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動研究中“問題的歸因”和“措施與行動”之間應(yīng)有一致性和連貫性。
措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實際工作中去，要有操作性。
研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動是否到位，是檢驗教育行動研究真實性的主要指標(biāo)之一。
措施與行動應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實到日常的工作中去，如沒有落實，就很難體現(xiàn)教育行動研究“為行動而研究”，“在行動中研究”的理念。
（6）評估與反思
評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動研究過程的一個承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動研究孕育著的新問題。
致謝
教師在教育行動研究案例報告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個多月的時間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進(jìn)行這項調(diào)研報告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費支持的機(jī)構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。
致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認(rèn)與感謝。在西方發(fā)達(dá)國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個重要組成部分。由于開展教育行動研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇六
素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的；對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”；而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”；而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺；同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識；而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇七
湘西自治州地處湖南西部武陵山區(qū)，全州行政區(qū)劃為8個縣市，州府所在地吉首市于20xx年進(jìn)入新課程改革，其他7個縣市于20xx年、20xx年陸續(xù)進(jìn)入。為了解在新課改的背景下湘西九年義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀，近年來筆者采用座談、訪問、查閱教案、個案分析、問卷等形式，對湘西美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
1、教育理念得到了更新在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為?！耙匀藶楸尽薄耙磺袨榱藢W(xué)生”已被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已被確定；民主，平等的師生關(guān)系逐步建立；寬松開放的教學(xué)平臺正在搭建；有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。
2、教學(xué)方式發(fā)生了改變由于教育觀念的更新，教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運用于課堂教學(xué)中，開創(chuàng)了一種生動活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查，有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課，他們在學(xué)習(xí)中特長得到發(fā)揮，個性得到張揚、情感得到抒發(fā)，對美術(shù)課充滿興趣。
3、教師素質(zhì)獲得了提高在新課程的實施中，很多美術(shù)教師都經(jīng)過了省、州、縣不同級別的培訓(xùn)，有的還參加了培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)，廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。
4、科研課題取得了成果在“科研興教，質(zhì)量興?！睉?zhàn)略目標(biāo)的帶動下，廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實驗，在省州“十一五”規(guī)劃130余個教育科研課題立項中，美術(shù)課題占10多個，這是以往很少見的。
1、按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)按課程計劃開課屬老生常談，它是長期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個老大難問題。課程改革幾年來，美術(shù)教學(xué)按國家課程計劃開課的問題仍然沒有從根本上得到解決。一是不按課程計劃開課，二是開課隨意性大，三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差，只能擇其簡單的內(nèi)容，或根據(jù)個人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué)，美術(shù)教育按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)。
2、對教學(xué)目標(biāo)的確立問題突出筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全；二是教學(xué)目標(biāo)不明，目標(biāo)訂的過空、過大；三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果在教學(xué)中對目標(biāo)確立不準(zhǔn)，必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向，走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。
3、農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程培訓(xùn)，有的沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，駕馭教材能力普遍偏低，教學(xué)能力水平相應(yīng)較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個亟待解決的問題。
為了壓縮開支，對于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。
5、學(xué)科地位重視不夠美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科，與音樂、體育一起被調(diào)侃為“小三門”“副科”“搭頭課”。為此，在教育教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對美術(shù)教學(xué)在計算工作量時只相當(dāng)于語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%，美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。
1、提高認(rèn)識，依法治教義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，按規(guī)定接受的課程教學(xué)，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此，各級中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國家課程計劃開齊開足美術(shù)課程，嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，任何一個稱職的教育管理者，校長和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識，自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。
2、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)國家教育部于1990年以文件形式出臺了一個《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》其中明確，規(guī)定縣級教科所（室）要配備專職藝術(shù)教研員，然而18年過去了，我州8個縣市只有保靖縣教科所配備了專職藝術(shù)教研員，和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我州藝術(shù)教研隊伍配備明顯滯后。各級教育行政部門要加強(qiáng)對藝術(shù)教研員配備，對美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評職、評優(yōu)、評先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，盡量做到評價的公平。同時，對美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。
3、改善辦學(xué)條件各級教育行政部門要加大對學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費的投入，中小學(xué)校長要站在全面貫徹國家教育方針的高度來認(rèn)識學(xué)校美術(shù)教育，要在年度經(jīng)費預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費。積極創(chuàng)造條件，配置美術(shù)專用教室、展覽室，按照教育行政部門制定的器材配備目錄，配備美術(shù)教學(xué)及活動器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。
4、加大督導(dǎo)評估力度為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查，學(xué)校目標(biāo)管理檢查，各級地方政府督學(xué)檢查，都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項重要內(nèi)容來評估檢查，從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展，使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇八
(3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
(4)我過改革偉大時間的典型調(diào)查
(5)加入wto與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(6)西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實施的調(diào)查研究
(7)開拓農(nóng)村市場調(diào)研
(8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研
(9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴(kuò)大就業(yè)門路問題調(diào)查研究
(10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
(1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
(2)青年志愿者行動的意義和影響
(3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
(4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義
(5)國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
(6)城市的資源及環(huán)境保護(hù)調(diào)查
(7)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
(8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的.非經(jīng)濟(jì)因素分析
(9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
(10)市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查
(11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
(12)社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
(13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響
(14)未成年人思想道德狀況調(diào)研
(15)對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
(16)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的調(diào)查研究
(17)用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
(18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
(1)鄧小平教育理論的偉大實踐
(2)社會主義時常經(jīng)濟(jì)對高等教育的影響與對策
(3)當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析
(4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
(5)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
(6)大學(xué)生的就業(yè)實踐與高等教育改革
(7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
(8)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇九
世界杯所帶來的種種利弊。
中學(xué)生的理財問題中學(xué)生的素質(zhì)問題。
在社會中廣告標(biāo)語的語法錯誤或錯別。
中學(xué)生偶像劇熱現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生追星現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生對名牌效應(yīng)的反應(yīng)調(diào)查。
中學(xué)生校內(nèi)外購物就餐情況調(diào)查。
中學(xué)生課外時間分配調(diào)查。
中學(xué)校園手機(jī)現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生文化傾向的調(diào)查。
中學(xué)生課外讀書與社會關(guān)聯(lián)之調(diào)查。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十
當(dāng)代大學(xué)生人生追求機(jī)機(jī)及信仰的調(diào)查與分析。
關(guān)于“科學(xué)發(fā)展”，“和諧社會”的典型調(diào)查與分析。
當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究。
農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移對策研究。
農(nóng)民收入問題調(diào)查。
貧困大學(xué)生問題調(diào)查。
人才市場，技術(shù)市場發(fā)展調(diào)查與分析。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化典型案例調(diào)查與研究。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化調(diào)查研究。
當(dāng)前城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析。
生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析。
當(dāng)代中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)與功能變遷調(diào)查與分析。
當(dāng)前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析。
社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析。
社會公平感與納稅行為的關(guān)系研究。
當(dāng)前就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究。
當(dāng)前社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查研究。
老年人家庭贍養(yǎng)問題。
當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究。
社會生活中中介組織的現(xiàn)狀，成因及發(fā)展趨勢。
農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查。
城市中農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考。
公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究。
當(dāng)代時尚流行的調(diào)查與社會心理學(xué)研究。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響調(diào)查與研究。
當(dāng)前大學(xué)生服務(wù)社區(qū)的調(diào)查與分析。
當(dāng)代中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查。
現(xiàn)代科技發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟(jì)對高等教育的影響及對策。
當(dāng)前推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育的。
大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。
大學(xué)生參加社會實踐的意義和途徑方式調(diào)查研究。
當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析。
加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作調(diào)查研究。
中國職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展與改革調(diào)查研究。
高校畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查研究。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學(xué)教育。
當(dāng)前我國民辦教育發(fā)展典型調(diào)查。
當(dāng)前少數(shù)民族教育發(fā)展調(diào)查。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
信息化對企業(yè)價值增值作用調(diào)查與分析。
中國企業(yè)家隊伍成長與發(fā)展的調(diào)查與分析。
企業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展的典型調(diào)查與分析。
非法傳銷活動的調(diào)查與分析。
團(tuán)建及民主建設(shè)問題。
黨建問題。
金融危機(jī)對其的影響問題。
企業(yè)人才引進(jìn)問題。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
民營企業(yè)家發(fā)家史（“原罪”問題）。
民營企業(yè)家參政議政問題。
中小企業(yè)偷稅漏稅問題調(diào)查研究。
勞資糾紛問題。
參與慈善問題。
私營企業(yè)主入黨發(fā)揮先鋒模范作用的調(diào)查。
醫(yī)療和養(yǎng)老保障問題。
工傷保險問題。
生活環(huán)境問題。
工資待遇問題。
工資被拖欠問題。
勞資糾紛問題。
子女在城市中就學(xué)問題。
返鄉(xiāng)農(nóng)民工再就業(yè)問題。
農(nóng)民工在城市中受歧視問題。
農(nóng)民工對城市造成沖擊問題。
有關(guān)工會組織對于維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的現(xiàn)狀調(diào)查。
改革開放以來農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進(jìn)步。
改革開放以來農(nóng)村掃盲問題取得的成就。
改革開放以來農(nóng)民收入增長狀況。
農(nóng)民對“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”理論和措施的看法。
國家調(diào)整“三農(nóng)”政策以來，農(nóng)民生活發(fā)生的變化。
家電下鄉(xiāng)問題。
農(nóng)民醫(yī)療問題現(xiàn)狀。
農(nóng)民子女教育問題。
農(nóng)村留守兒童問題。
農(nóng)村新農(nóng)合實施問題。
農(nóng)民養(yǎng)老問題。
旅游資源開發(fā)問題。
成人受教育情況等。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題。
農(nóng)民業(yè)余文化生活狀況的問題。
衛(wèi)生革命推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。
新農(nóng)村建設(shè)過程中政府信用的重塑。
農(nóng)村師資狀況問題。
農(nóng)民閑暇娛樂情況調(diào)查。
農(nóng)民文化消費狀況調(diào)查與統(tǒng)計。
鄉(xiāng)村圖書館，鄉(xiāng)村文化廣場現(xiàn)狀調(diào)查。
民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查。
民間手工藝品調(diào)查。
南海（或其它同學(xué)居住地）大氣污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住地）水資源污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）環(huán)境污染問題原因的調(diào)查。
南海皮革業(yè)對環(huán)境造成影響問題。
南海河流污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）突發(fā)環(huán)境污染問題。
農(nóng)村、農(nóng)業(yè)污染問題。
南海環(huán)境保護(hù)問題。
獅山大學(xué)城周邊環(huán)境污染問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生宗教信仰問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生業(yè)余文化生活問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生曠課問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對學(xué)校行政管理制度的態(tài)度問題。
華南師范大學(xué)師生關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生消費問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生間貧富差距問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生心理健康狀況問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生與父母關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對于實施“學(xué)士后”制度。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十一
一、調(diào)查時間：20xx年xx月。
二、調(diào)查地點：全國。
調(diào)查對象：在校大學(xué)生。
近日，國家統(tǒng)計局齊齊哈爾調(diào)查隊對當(dāng)?shù)?00名在校大學(xué)生求職傾向開展了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，有超過四成的被調(diào)查者有報考公務(wù)員的意向，七成被調(diào)查者認(rèn)為公務(wù)員考試還會持續(xù)走熱。
被調(diào)查者中，文科類占26.4%，理工科類占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四學(xué)生占72.3%，其他學(xué)年學(xué)生占27.7%。調(diào)查中，有近九成的被調(diào)查者認(rèn)為，公務(wù)員職業(yè)的穩(wěn)定性，公務(wù)員職業(yè)風(fēng)險較低，福利待遇較好，并有73.4%的人認(rèn)為公務(wù)員考試熱還會持續(xù)。但被訪者中有超過半數(shù)的人認(rèn)為，對應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生在公務(wù)員報考中的一些限制條件，諸如要求有研究生以上學(xué)歷或基層工作經(jīng)驗等沒有必要，應(yīng)該給應(yīng)屆大學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會。
分析認(rèn)為，當(dāng)今大學(xué)生報考公務(wù)員熱“高燒難退”，與我國傳統(tǒng)的公務(wù)員終身制有直接關(guān)系，需通過推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革，“打破鐵飯碗”，逐步為“公務(wù)員熱”降溫。同時，在校大學(xué)生也要結(jié)合自身的實際，從自己的興趣愛好出發(fā)，樹立科學(xué)的就業(yè)觀念，不必盲目跟風(fēng)報考公務(wù)員。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十二
2、加入wto后我國零售業(yè)物流發(fā)展對策研究。
3、國有企業(yè)資產(chǎn)重組的主要動因與途徑探索。
4、企業(yè)市場營銷策略研究。
5、淺談中小企業(yè)的人才戰(zhàn)略。
6、企業(yè)如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷。
7、我國轎車市場存在的主要問題及發(fā)展趨勢分析。
8、我國民營中小企業(yè)生存和發(fā)展研究。
9、企業(yè)多元化投資戰(zhàn)略探討。
10、論企業(yè)產(chǎn)品成本的控制與管理。
11、企業(yè)品牌策略研究。
12、論我國企業(yè)如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊。
13、體驗營銷的主要策略研究。
14、論企業(yè)的綠色經(jīng)營。
15、多元化集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略研究。
16、高等學(xué)校品牌經(jīng)營策略研究。
17、論我國農(nóng)產(chǎn)品綠色營銷。
18、論企業(yè)管理制度創(chuàng)新。
19、中小企業(yè)股份化改制探討。
20、名人廣告存在的主要問題及對策研究。
21、中小型企業(yè)并購過程中應(yīng)注意的問題探討。
22、我國中小企業(yè)融資中存在的問題及原因探析。
23、論企業(yè)的集團(tuán)化發(fā)展策略。
24、員工招聘與面試技巧探討。
25、淺析企業(yè)管理中的風(fēng)險控制。
26、管理人員選拔與培訓(xùn)存在的問題與對策分析。
27、論企業(yè)高層管理人才的選拔與培養(yǎng)。
28、論商業(yè)零售企業(yè)營銷戰(zhàn)略管理。
29、關(guān)于合理利用外資策略研究。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十三
1、貴州大學(xué)某某級學(xué)生理想信念調(diào)查2、新時期大學(xué)生繼承艱苦奮斗精神研究3、根據(jù)紅色教育基地考察，寫一篇革命先烈事跡、精神的研究報告。
4、當(dāng)代大學(xué)生人際交往情況調(diào)查研究——以某某學(xué)院為例。
5、當(dāng)代大學(xué)生人生格言類型、人生追求研究。
6、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀調(diào)查分析報告——以某某學(xué)院為研究重點。
7、大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查——以某某學(xué)校為研究重點。
8、當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育研究——以某某學(xué)校為研究重點。
9、當(dāng)代青年個性化發(fā)展的調(diào)查與思考。10、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析。
11、農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的狀況及對策研究——以某某村為調(diào)查個案。
12、農(nóng)民稅賦負(fù)擔(dān)問題調(diào)查——以某某村為研究重點。
13、貧困大學(xué)生問題調(diào)查——以某某學(xué)校為例。
14、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查——以貴陽市某某村為研究重點。
15、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問題調(diào)查——以貴陽市某某村為研究重點。
16、食品安全的調(diào)查——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
17、貴州大學(xué)學(xué)生對社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
18、大學(xué)生寢室文化的調(diào)查分析——以某某學(xué)校為例。
19、社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
20、目前職業(yè)的社會聲望研究——以貴陽市為研究重點。21、農(nóng)村老年人家庭贍養(yǎng)問題調(diào)查---以貴陽市某某村為研究重點。22、貴陽市“背篼”工生活狀況調(diào)查。23、公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究——以貴陽市為研究重點。
24、城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因分析。
25、學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。
26、高校畢業(yè)生就業(yè)問題研究——以某某大學(xué)為研究重點。
27、大學(xué)生宗教意識與宗教信仰的調(diào)查以某某大學(xué)為研究重點。
28、殘疾人事業(yè)與共建和諧社會的關(guān)系研究——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
29、社會主義新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村殘疾人事業(yè)發(fā)展研究---以某某村為研究重點。
30、新農(nóng)村建設(shè)與殘疾人扶貧機(jī)制探討---以某某村為研究重點。
31、貴州省農(nóng)村養(yǎng)老問題與對策研究---以某某地區(qū)為研究重點。
32、欠發(fā)達(dá)地區(qū)殘疾人社會保障問題研究---以貴州省為研究重點。
33、農(nóng)村留守婦女的生活狀況及其改善途徑探討——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點。
34、社區(qū)殘疾人工作新機(jī)制與新模式探索——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
35、農(nóng)村留守兒童的教育狀況及其改善途徑研究——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點。
35、關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點。
36、關(guān)于大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點。
37、關(guān)于大學(xué)生求職擇業(yè)取向的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點。
38、對大學(xué)生課桌文化的調(diào)查與思考研究——以省直高校為研究重點。
41、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點。
42、大學(xué)生擇業(yè)取向調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點。
43、貴州大學(xué)男生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
44、貴州大學(xué)女生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
48、大學(xué)生誠信意識調(diào)查——以某某大學(xué)為研究重點。
49、大學(xué)生戀愛誤區(qū)分析——以某某大學(xué)為研究重點。
50、大學(xué)生bbs發(fā)言中文明情況觀察分析——以某某大學(xué)為研究重點。
51、大學(xué)生學(xué)生干部的素質(zhì)研究——以某某大學(xué)為研究重點。
52、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點。
53、勞動合同違約問題研究。
54、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析以某某大學(xué)為研究重點。
55、貴州大學(xué)構(gòu)建和諧校園的調(diào)查與分析。56、大學(xué)生考試作弊問題的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點。
57、關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點。
58、關(guān)于大學(xué)生社會公德狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點。
59、貴陽市公民道德素質(zhì)狀況調(diào)查。
60、貴陽市公交車文明乘車的觀察與思考。61、大學(xué)生法律意識與行為調(diào)查研究——以某某大學(xué)為研究重點。
62、村民自治中的問題與對策研究——以貴陽市某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點。
63、貴陽市某某社區(qū)城中村研究。
64、貴陽市交通擁擠的現(xiàn)狀及對策思考。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇一
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進(jìn)行了調(diào)查，那么在調(diào)查當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)換為行為。“以人為本”，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認(rèn)同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點是美術(shù)學(xué)科定位以及當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計算工作量時只相當(dāng)于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認(rèn)為應(yīng)該提出一點思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進(jìn)行解決，有計劃有措施進(jìn)行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強(qiáng)小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進(jìn)行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進(jìn)行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇二
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進(jìn)行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇三
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達(dá)的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提?？梢娺x擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班；人數(shù)：59人；調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
1、你們喜歡美術(shù)課嗎？
2、你們喜歡什么樣的上課方式？（欣賞課還是室外寫生或者臨摹課）。
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎？（畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等）。
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎？（漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等）。
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎？
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動手的能力強(qiáng)一些。也有很多的作品收藏。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
第二類是對美術(shù)被動型的。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的'生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧！但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步！
第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注?。?BR> 美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇四
不知不覺，實習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實習(xí)期間做個簡單的實習(xí)總結(jié)。來學(xué)校的第一天確實很興奮，必定這是我們第一次實習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實質(zhì)性的工作。
前段時間實習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因為這種聽課的重點是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因為指導(dǎo)老師某些原因就馬上進(jìn)行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準(zhǔn)備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進(jìn)行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀(jì)律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準(zhǔn)備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細(xì)節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀(jì)律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進(jìn)步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅實的一步。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇五
調(diào)查研究討論：
當(dāng)前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性
前言
我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進(jìn)。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項目，以課題研究方式運作。各級教育行政部門加強(qiáng)了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機(jī)構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動方式仍在沿用。新課程實驗啟動后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認(rèn)清新形勢，駕馭新局面，對推進(jìn)新課程實驗，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。
一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本
1、制度建設(shè)
加強(qiáng)制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進(jìn)學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。
（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；
（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；
（3）調(diào)查本校教師實際的教科研需求；
（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點方向；
（5）為本校教師開展教育行動研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；
（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動，促進(jìn)教師間的相互交流；
（7）對學(xué)校學(xué)期或年度教科研工作提出總結(jié)報告：主要教務(wù)與科研合一。
2、教研啟動制度
（1）教師教研需求調(diào)查制度；
（2）學(xué)期或年度教研課題申報制度。
3、教研指導(dǎo)制度
（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；
（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。
4、教研交流制度
（1）日常學(xué)科教研活動制度；
（2）全校教研經(jīng)驗總結(jié)交流制度；
（3）校本教研?？汀凹议L開放、接待日”制度。
5、教研服務(wù)制度
（1）圖書資料服務(wù)；
（2）網(wǎng)上信息平臺；
（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動研究）、重大教研活動檔案庫。
6、教研激勵制度。
二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標(biāo)，全面展開
1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實三維目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。
3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實驗教材的評價研究。
4、圍繞課程實施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。
5、圍繞課程評價的研究：從強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價促進(jìn)人的發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價研究和促進(jìn)教師專業(yè)成長的評價研究。
6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運行機(jī)制和校本課程開發(fā)研究。
三、倡導(dǎo)基于實踐問題解決的教育行動研究
1、何謂教育行動研究
（1）基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用研究
教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進(jìn)已有的理論。后者又稱“行動研究”。
（2）教育行動研究的定義
教育行動研究是教育領(lǐng)域適合于實際工作者開展的應(yīng)用研究，它強(qiáng)調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進(jìn)行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計劃和方案，并對實施結(jié)果進(jìn)行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。
2、教育行動研究的特點
（1）研究者——教師
教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費者。故教育行動研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。
（2）研究的起點——來自于教師自身實際工作中的問題、困惑和想法。同時校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。
（3）研究的目的——改進(jìn)和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。
（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動，有助于增強(qiáng)教師自信、自尊和自立的能力。
（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動和評估與反思四個循環(huán)往復(fù)的階段。
3、教育行動研究的工作流程與方法
（1）問題的提出
（2）問題的發(fā)現(xiàn)
教師從自身的實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。
講明事情的來龍去脈、自己的體驗，并做一些分析。每個星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進(jìn)行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個別的情況可個別交流。
提升發(fā)現(xiàn)問題的能力
學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報刊雜志的習(xí)慣；
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和精神，提高標(biāo)準(zhǔn)意識和對標(biāo)準(zhǔn)的敏感性。 與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。
與專家互動。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。
好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個好教師應(yīng)該是頭腦當(dāng)中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。
（3）研究的選題
選題強(qiáng)調(diào)有理論依據(jù)，更強(qiáng)調(diào)對改進(jìn)工作的實際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。
過程的可行性
應(yīng)該選擇那些從時間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進(jìn)期末評語”。
結(jié)果的可行動性
應(yīng)該選擇自己認(rèn)為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。
（4）問題的歸因
在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴(yán)重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動更加具有針對性，也容易取得更好的效果。
一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個來源。
理論的來源
應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進(jìn)行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實際，但是它為研究者反思自己的實踐，確定歸國調(diào)查的重點，提供了可能的思路。
經(jīng)驗的來源
對于研究者當(dāng)前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗也許更加具有直接性和解釋性，因為這些經(jīng)驗大多來自與當(dāng)前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。
當(dāng)然，經(jīng)驗在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。
實證調(diào)查的來源
根據(jù)書本和經(jīng)驗，通過實證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當(dāng)前教師所欠缺的歸因分析方法。實證調(diào)查方法重視從當(dāng)事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動的主要依據(jù)。
（5）措施與行動
措施與行動，是教育行動研究“在行動中研究，在研究中行動”的重要體現(xiàn)，也是教育行動研究的核心部分。在措施和行動部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。
措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)
研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動研究中“問題的歸因”和“措施與行動”之間應(yīng)有一致性和連貫性。
措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實際工作中去，要有操作性。
研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動是否到位，是檢驗教育行動研究真實性的主要指標(biāo)之一。
措施與行動應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實到日常的工作中去，如沒有落實，就很難體現(xiàn)教育行動研究“為行動而研究”，“在行動中研究”的理念。
（6）評估與反思
評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動研究過程的一個承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動研究孕育著的新問題。
致謝
教師在教育行動研究案例報告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個多月的時間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進(jìn)行這項調(diào)研報告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費支持的機(jī)構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。
致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認(rèn)與感謝。在西方發(fā)達(dá)國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個重要組成部分。由于開展教育行動研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇六
素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的；對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”；而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”；而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺；同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識；而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇七
湘西自治州地處湖南西部武陵山區(qū)，全州行政區(qū)劃為8個縣市，州府所在地吉首市于20xx年進(jìn)入新課程改革，其他7個縣市于20xx年、20xx年陸續(xù)進(jìn)入。為了解在新課改的背景下湘西九年義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀，近年來筆者采用座談、訪問、查閱教案、個案分析、問卷等形式，對湘西美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
1、教育理念得到了更新在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為?！耙匀藶楸尽薄耙磺袨榱藢W(xué)生”已被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已被確定；民主，平等的師生關(guān)系逐步建立；寬松開放的教學(xué)平臺正在搭建；有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。
2、教學(xué)方式發(fā)生了改變由于教育觀念的更新，教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運用于課堂教學(xué)中，開創(chuàng)了一種生動活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查，有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課，他們在學(xué)習(xí)中特長得到發(fā)揮，個性得到張揚、情感得到抒發(fā)，對美術(shù)課充滿興趣。
3、教師素質(zhì)獲得了提高在新課程的實施中，很多美術(shù)教師都經(jīng)過了省、州、縣不同級別的培訓(xùn)，有的還參加了培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)，廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。
4、科研課題取得了成果在“科研興教，質(zhì)量興?！睉?zhàn)略目標(biāo)的帶動下，廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實驗，在省州“十一五”規(guī)劃130余個教育科研課題立項中，美術(shù)課題占10多個，這是以往很少見的。
1、按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)按課程計劃開課屬老生常談，它是長期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個老大難問題。課程改革幾年來，美術(shù)教學(xué)按國家課程計劃開課的問題仍然沒有從根本上得到解決。一是不按課程計劃開課，二是開課隨意性大，三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差，只能擇其簡單的內(nèi)容，或根據(jù)個人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué)，美術(shù)教育按課程計劃開課任重道遠(yuǎn)。
2、對教學(xué)目標(biāo)的確立問題突出筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全；二是教學(xué)目標(biāo)不明，目標(biāo)訂的過空、過大；三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果在教學(xué)中對目標(biāo)確立不準(zhǔn)，必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向，走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。
3、農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程培訓(xùn)，有的沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，駕馭教材能力普遍偏低，教學(xué)能力水平相應(yīng)較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個亟待解決的問題。
為了壓縮開支，對于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。
5、學(xué)科地位重視不夠美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科，與音樂、體育一起被調(diào)侃為“小三門”“副科”“搭頭課”。為此，在教育教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對美術(shù)教學(xué)在計算工作量時只相當(dāng)于語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%，美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。
1、提高認(rèn)識，依法治教義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，按規(guī)定接受的課程教學(xué)，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此，各級中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國家課程計劃開齊開足美術(shù)課程，嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，任何一個稱職的教育管理者，校長和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識，自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。
2、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)國家教育部于1990年以文件形式出臺了一個《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》其中明確，規(guī)定縣級教科所（室）要配備專職藝術(shù)教研員，然而18年過去了，我州8個縣市只有保靖縣教科所配備了專職藝術(shù)教研員，和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我州藝術(shù)教研隊伍配備明顯滯后。各級教育行政部門要加強(qiáng)對藝術(shù)教研員配備，對美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評職、評優(yōu)、評先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，盡量做到評價的公平。同時，對美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。
3、改善辦學(xué)條件各級教育行政部門要加大對學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費的投入，中小學(xué)校長要站在全面貫徹國家教育方針的高度來認(rèn)識學(xué)校美術(shù)教育，要在年度經(jīng)費預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費。積極創(chuàng)造條件，配置美術(shù)專用教室、展覽室，按照教育行政部門制定的器材配備目錄，配備美術(shù)教學(xué)及活動器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。
4、加大督導(dǎo)評估力度為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查，學(xué)校目標(biāo)管理檢查，各級地方政府督學(xué)檢查，都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項重要內(nèi)容來評估檢查，從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展，使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇八
(3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
(4)我過改革偉大時間的典型調(diào)查
(5)加入wto與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(6)西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實施的調(diào)查研究
(7)開拓農(nóng)村市場調(diào)研
(8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研
(9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴(kuò)大就業(yè)門路問題調(diào)查研究
(10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
(1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
(2)青年志愿者行動的意義和影響
(3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
(4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義
(5)國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
(6)城市的資源及環(huán)境保護(hù)調(diào)查
(7)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
(8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的.非經(jīng)濟(jì)因素分析
(9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
(10)市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查
(11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
(12)社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
(13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響
(14)未成年人思想道德狀況調(diào)研
(15)對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
(16)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的調(diào)查研究
(17)用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
(18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
(1)鄧小平教育理論的偉大實踐
(2)社會主義時常經(jīng)濟(jì)對高等教育的影響與對策
(3)當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析
(4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
(5)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
(6)大學(xué)生的就業(yè)實踐與高等教育改革
(7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
(8)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇九
世界杯所帶來的種種利弊。
中學(xué)生的理財問題中學(xué)生的素質(zhì)問題。
在社會中廣告標(biāo)語的語法錯誤或錯別。
中學(xué)生偶像劇熱現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生追星現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生對名牌效應(yīng)的反應(yīng)調(diào)查。
中學(xué)生校內(nèi)外購物就餐情況調(diào)查。
中學(xué)生課外時間分配調(diào)查。
中學(xué)校園手機(jī)現(xiàn)象調(diào)查。
中學(xué)生文化傾向的調(diào)查。
中學(xué)生課外讀書與社會關(guān)聯(lián)之調(diào)查。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十
當(dāng)代大學(xué)生人生追求機(jī)機(jī)及信仰的調(diào)查與分析。
關(guān)于“科學(xué)發(fā)展”，“和諧社會”的典型調(diào)查與分析。
當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究。
農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移對策研究。
農(nóng)民收入問題調(diào)查。
貧困大學(xué)生問題調(diào)查。
人才市場，技術(shù)市場發(fā)展調(diào)查與分析。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化典型案例調(diào)查與研究。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化調(diào)查研究。
當(dāng)前城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析。
生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析。
當(dāng)代中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)與功能變遷調(diào)查與分析。
當(dāng)前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析。
社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析。
社會公平感與納稅行為的關(guān)系研究。
當(dāng)前就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究。
當(dāng)前社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查研究。
老年人家庭贍養(yǎng)問題。
當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究。
社會生活中中介組織的現(xiàn)狀，成因及發(fā)展趨勢。
農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查。
城市中農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考。
公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究。
當(dāng)代時尚流行的調(diào)查與社會心理學(xué)研究。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響調(diào)查與研究。
當(dāng)前大學(xué)生服務(wù)社區(qū)的調(diào)查與分析。
當(dāng)代中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查。
現(xiàn)代科技發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟(jì)對高等教育的影響及對策。
當(dāng)前推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育的。
大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。
大學(xué)生參加社會實踐的意義和途徑方式調(diào)查研究。
當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析。
加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作調(diào)查研究。
中國職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展與改革調(diào)查研究。
高校畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查研究。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學(xué)教育。
當(dāng)前我國民辦教育發(fā)展典型調(diào)查。
當(dāng)前少數(shù)民族教育發(fā)展調(diào)查。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
信息化對企業(yè)價值增值作用調(diào)查與分析。
中國企業(yè)家隊伍成長與發(fā)展的調(diào)查與分析。
企業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展的典型調(diào)查與分析。
非法傳銷活動的調(diào)查與分析。
團(tuán)建及民主建設(shè)問題。
黨建問題。
金融危機(jī)對其的影響問題。
企業(yè)人才引進(jìn)問題。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
民營企業(yè)家發(fā)家史（“原罪”問題）。
民營企業(yè)家參政議政問題。
中小企業(yè)偷稅漏稅問題調(diào)查研究。
勞資糾紛問題。
參與慈善問題。
私營企業(yè)主入黨發(fā)揮先鋒模范作用的調(diào)查。
醫(yī)療和養(yǎng)老保障問題。
工傷保險問題。
生活環(huán)境問題。
工資待遇問題。
工資被拖欠問題。
勞資糾紛問題。
子女在城市中就學(xué)問題。
返鄉(xiāng)農(nóng)民工再就業(yè)問題。
農(nóng)民工在城市中受歧視問題。
農(nóng)民工對城市造成沖擊問題。
有關(guān)工會組織對于維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的現(xiàn)狀調(diào)查。
改革開放以來農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進(jìn)步。
改革開放以來農(nóng)村掃盲問題取得的成就。
改革開放以來農(nóng)民收入增長狀況。
農(nóng)民對“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”理論和措施的看法。
國家調(diào)整“三農(nóng)”政策以來，農(nóng)民生活發(fā)生的變化。
家電下鄉(xiāng)問題。
農(nóng)民醫(yī)療問題現(xiàn)狀。
農(nóng)民子女教育問題。
農(nóng)村留守兒童問題。
農(nóng)村新農(nóng)合實施問題。
農(nóng)民養(yǎng)老問題。
旅游資源開發(fā)問題。
成人受教育情況等。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題。
農(nóng)民業(yè)余文化生活狀況的問題。
衛(wèi)生革命推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。
新農(nóng)村建設(shè)過程中政府信用的重塑。
農(nóng)村師資狀況問題。
農(nóng)民閑暇娛樂情況調(diào)查。
農(nóng)民文化消費狀況調(diào)查與統(tǒng)計。
鄉(xiāng)村圖書館，鄉(xiāng)村文化廣場現(xiàn)狀調(diào)查。
民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查。
民間手工藝品調(diào)查。
南海（或其它同學(xué)居住地）大氣污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住地）水資源污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）環(huán)境污染問題原因的調(diào)查。
南海皮革業(yè)對環(huán)境造成影響問題。
南海河流污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）突發(fā)環(huán)境污染問題。
農(nóng)村、農(nóng)業(yè)污染問題。
南海環(huán)境保護(hù)問題。
獅山大學(xué)城周邊環(huán)境污染問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生宗教信仰問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生業(yè)余文化生活問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生曠課問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對學(xué)校行政管理制度的態(tài)度問題。
華南師范大學(xué)師生關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生消費問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生間貧富差距問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生心理健康狀況問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生與父母關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對于實施“學(xué)士后”制度。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十一
一、調(diào)查時間：20xx年xx月。
二、調(diào)查地點：全國。
調(diào)查對象：在校大學(xué)生。
近日，國家統(tǒng)計局齊齊哈爾調(diào)查隊對當(dāng)?shù)?00名在校大學(xué)生求職傾向開展了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，有超過四成的被調(diào)查者有報考公務(wù)員的意向，七成被調(diào)查者認(rèn)為公務(wù)員考試還會持續(xù)走熱。
被調(diào)查者中，文科類占26.4%，理工科類占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四學(xué)生占72.3%，其他學(xué)年學(xué)生占27.7%。調(diào)查中，有近九成的被調(diào)查者認(rèn)為，公務(wù)員職業(yè)的穩(wěn)定性，公務(wù)員職業(yè)風(fēng)險較低，福利待遇較好，并有73.4%的人認(rèn)為公務(wù)員考試熱還會持續(xù)。但被訪者中有超過半數(shù)的人認(rèn)為，對應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生在公務(wù)員報考中的一些限制條件，諸如要求有研究生以上學(xué)歷或基層工作經(jīng)驗等沒有必要，應(yīng)該給應(yīng)屆大學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會。
分析認(rèn)為，當(dāng)今大學(xué)生報考公務(wù)員熱“高燒難退”，與我國傳統(tǒng)的公務(wù)員終身制有直接關(guān)系，需通過推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革，“打破鐵飯碗”，逐步為“公務(wù)員熱”降溫。同時，在校大學(xué)生也要結(jié)合自身的實際，從自己的興趣愛好出發(fā)，樹立科學(xué)的就業(yè)觀念，不必盲目跟風(fēng)報考公務(wù)員。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十二
2、加入wto后我國零售業(yè)物流發(fā)展對策研究。
3、國有企業(yè)資產(chǎn)重組的主要動因與途徑探索。
4、企業(yè)市場營銷策略研究。
5、淺談中小企業(yè)的人才戰(zhàn)略。
6、企業(yè)如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷。
7、我國轎車市場存在的主要問題及發(fā)展趨勢分析。
8、我國民營中小企業(yè)生存和發(fā)展研究。
9、企業(yè)多元化投資戰(zhàn)略探討。
10、論企業(yè)產(chǎn)品成本的控制與管理。
11、企業(yè)品牌策略研究。
12、論我國企業(yè)如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊。
13、體驗營銷的主要策略研究。
14、論企業(yè)的綠色經(jīng)營。
15、多元化集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略研究。
16、高等學(xué)校品牌經(jīng)營策略研究。
17、論我國農(nóng)產(chǎn)品綠色營銷。
18、論企業(yè)管理制度創(chuàng)新。
19、中小企業(yè)股份化改制探討。
20、名人廣告存在的主要問題及對策研究。
21、中小型企業(yè)并購過程中應(yīng)注意的問題探討。
22、我國中小企業(yè)融資中存在的問題及原因探析。
23、論企業(yè)的集團(tuán)化發(fā)展策略。
24、員工招聘與面試技巧探討。
25、淺析企業(yè)管理中的風(fēng)險控制。
26、管理人員選拔與培訓(xùn)存在的問題與對策分析。
27、論企業(yè)高層管理人才的選拔與培養(yǎng)。
28、論商業(yè)零售企業(yè)營銷戰(zhàn)略管理。
29、關(guān)于合理利用外資策略研究。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十三
1、貴州大學(xué)某某級學(xué)生理想信念調(diào)查2、新時期大學(xué)生繼承艱苦奮斗精神研究3、根據(jù)紅色教育基地考察，寫一篇革命先烈事跡、精神的研究報告。
4、當(dāng)代大學(xué)生人際交往情況調(diào)查研究——以某某學(xué)院為例。
5、當(dāng)代大學(xué)生人生格言類型、人生追求研究。
6、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀調(diào)查分析報告——以某某學(xué)院為研究重點。
7、大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)知認(rèn)同調(diào)查——以某某學(xué)校為研究重點。
8、當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育研究——以某某學(xué)校為研究重點。
9、當(dāng)代青年個性化發(fā)展的調(diào)查與思考。10、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析。
11、農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的狀況及對策研究——以某某村為調(diào)查個案。
12、農(nóng)民稅賦負(fù)擔(dān)問題調(diào)查——以某某村為研究重點。
13、貧困大學(xué)生問題調(diào)查——以某某學(xué)校為例。
14、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查——以貴陽市某某村為研究重點。
15、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問題調(diào)查——以貴陽市某某村為研究重點。
16、食品安全的調(diào)查——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
17、貴州大學(xué)學(xué)生對社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
18、大學(xué)生寢室文化的調(diào)查分析——以某某學(xué)校為例。
19、社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
20、目前職業(yè)的社會聲望研究——以貴陽市為研究重點。21、農(nóng)村老年人家庭贍養(yǎng)問題調(diào)查---以貴陽市某某村為研究重點。22、貴陽市“背篼”工生活狀況調(diào)查。23、公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究——以貴陽市為研究重點。
24、城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因分析。
25、學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。
26、高校畢業(yè)生就業(yè)問題研究——以某某大學(xué)為研究重點。
27、大學(xué)生宗教意識與宗教信仰的調(diào)查以某某大學(xué)為研究重點。
28、殘疾人事業(yè)與共建和諧社會的關(guān)系研究——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
29、社會主義新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村殘疾人事業(yè)發(fā)展研究---以某某村為研究重點。
30、新農(nóng)村建設(shè)與殘疾人扶貧機(jī)制探討---以某某村為研究重點。
31、貴州省農(nóng)村養(yǎng)老問題與對策研究---以某某地區(qū)為研究重點。
32、欠發(fā)達(dá)地區(qū)殘疾人社會保障問題研究---以貴州省為研究重點。
33、農(nóng)村留守婦女的生活狀況及其改善途徑探討——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點。
34、社區(qū)殘疾人工作新機(jī)制與新模式探索——以貴陽市某某社區(qū)為研究重點。
35、農(nóng)村留守兒童的教育狀況及其改善途徑研究——以某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點。
35、關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點。
36、關(guān)于大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點。
37、關(guān)于大學(xué)生求職擇業(yè)取向的調(diào)研——以某某學(xué)院為研究重點。
38、對大學(xué)生課桌文化的調(diào)查與思考研究——以省直高校為研究重點。
41、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點。
42、大學(xué)生擇業(yè)取向調(diào)查分析——以貴州大學(xué)某某學(xué)院為研究重點。
43、貴州大學(xué)男生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
44、貴州大學(xué)女生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析。
48、大學(xué)生誠信意識調(diào)查——以某某大學(xué)為研究重點。
49、大學(xué)生戀愛誤區(qū)分析——以某某大學(xué)為研究重點。
50、大學(xué)生bbs發(fā)言中文明情況觀察分析——以某某大學(xué)為研究重點。
51、大學(xué)生學(xué)生干部的素質(zhì)研究——以某某大學(xué)為研究重點。
52、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點。
53、勞動合同違約問題研究。
54、大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析以某某大學(xué)為研究重點。
55、貴州大學(xué)構(gòu)建和諧校園的調(diào)查與分析。56、大學(xué)生考試作弊問題的調(diào)查分析——以某某大學(xué)為研究重點。
57、關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點。
58、關(guān)于大學(xué)生社會公德狀況的調(diào)研——以某某大學(xué)為研究重點。
59、貴陽市公民道德素質(zhì)狀況調(diào)查。
60、貴陽市公交車文明乘車的觀察與思考。61、大學(xué)生法律意識與行為調(diào)查研究——以某某大學(xué)為研究重點。
62、村民自治中的問題與對策研究——以貴陽市某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究重點。
63、貴陽市某某社區(qū)城中村研究。
64、貴陽市交通擁擠的現(xiàn)狀及對策思考。