年終到了，這是我們總結(jié)一年來(lái)工作成果的最佳時(shí)機(jī)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意措辭得體，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，避免太過(guò)啰嗦。探索自然界中的一些奇妙現(xiàn)象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是如此美妙而神奇。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇一
1、熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用心理描寫(xiě)，通過(guò)展示人物豐富的內(nèi)心世界來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。
3、理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛(ài)心和平等待人的美好品質(zhì)。
1、用心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法。
2、標(biāo)題的深刻含義和主題的理解。
我們帶著一聲啼哭來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界，我們用好奇的眼睛打量我們周?chē)囊磺校邮苤車(chē)囊磺?，同時(shí)我們也希望被他人接受，我們一路走來(lái)，面對(duì)人生我們有太多的話想說(shuō)，有太多的心聲要表達(dá)，讓我們一起走進(jìn)《心聲》去聽(tīng)聽(tīng)我們的同齡人李京京的心聲吧，他會(huì)讓你有似曾相識(shí)的感受。
沙?。?） 發(fā)窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ）趙小楨（）
1．學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
示例：在一次語(yǔ)文公開(kāi)課的準(zhǔn)備過(guò)程中，程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說(shuō)《萬(wàn)卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬(wàn)卡》深深吸引而無(wú)比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無(wú)端嘲笑。最后，在公開(kāi)課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場(chǎng)打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公凡卡和自己的心聲。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開(kāi)端：李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹(shù)林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開(kāi)課上朗讀了課文。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說(shuō)中具體的語(yǔ)句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重；渴望父母和諧，家庭溫暖；渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴；渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄。總而言之，李京京的心聲表達(dá)了對(duì)美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長(zhǎng)中的少年身心健康發(fā)展的需要。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn)：李京是一個(gè)樸實(shí)真誠(chéng)、善良而寬容、自信而勇敢、對(duì)生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
師做一下活動(dòng)總結(jié)，這些文字之所以感人，得益于小說(shuō)中細(xì)膩的心理描寫(xiě)。小說(shuō)刻畫(huà)人物有多種方法。本文主要是描寫(xiě)李京京的心理活動(dòng)。課文中有直接的心理描寫(xiě)，也有間接描寫(xiě)。這些描寫(xiě)，細(xì)膩而真切地寫(xiě)出了李京京的心路歷程，也突出了小說(shuō)的主題。
3、程老師是個(gè)什么樣的人？她是個(gè)好老師嗎？假如你是程老師，你會(huì)怎么做?
4、這篇小說(shuō)涉及當(dāng)前教育中存在的什么問(wèn)題?
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
同學(xué)們，我們?cè)谡n文中聽(tīng)到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育．和激勵(lì)。我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒(méi)有理由不捧著一顆赤誠(chéng)的心來(lái)，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
閱讀《彎彎的月亮》一文，回答文后習(xí)題。
星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。
一天，老師在課堂上向同學(xué)們提問(wèn)：“同學(xué)們，你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
年輕的老師聽(tīng)了同學(xué)們的回答后，高興地說(shuō)：“好，同學(xué)們的回答很正確?！?BR> 這時(shí)，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師！”
老師聽(tīng)見(jiàn)后，說(shuō)：“星子同學(xué)，有什么問(wèn)題請(qǐng)講?！?BR> 星子站起來(lái)，眨動(dòng)著那雙亮晶晶的大眼睛，說(shuō)：“老師，我看彎彎的月亮像豆角。”
老師聽(tīng)完星子的話，一臉的不高興，她對(duì)星子說(shuō)：“你的回答是錯(cuò)誤的。全班同學(xué)都說(shuō)彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說(shuō)像豆角呢？難道就你特別有見(jiàn)解嗎？”
班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。
回到家后，星子把這件事告訴了曾做過(guò)小學(xué)老師的奶奶，奶奶說(shuō)：“星子，老師的批評(píng)是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過(guò)的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的?！?BR> 星子聽(tīng)完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。
很快，幾年過(guò)去，星子考入一所師范學(xué)校；又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了教師。
走上講臺(tái)的第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說(shuō)：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個(gè)問(wèn)題——你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
靜默一會(huì)兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
星子老師沒(méi)有說(shuō)同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，充滿期待地注視著大家，接著，她又問(wèn)：“同學(xué)們，有沒(méi)有和這個(gè)答案不一樣的？”
一個(gè)叫田菲的學(xué)生舉起手，說(shuō)：“老師，我的答案和他們不一樣，我說(shuō)彎彎的月亮像鐮刀?！?BR> 星子老師聽(tīng)后很高興，說(shuō)：“田菲同學(xué)的回答正確，當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確，我只是想啟發(fā)同學(xué)們?cè)诨卮鹈恳粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個(gè)答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒、像鐮刀之外，還像不像弓？像不像豆角？”
學(xué)生們報(bào)以一陣熱烈的掌聲。
星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來(lái)的笑容。
……
幾十年過(guò)后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來(lái)的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《彎彎的月亮》。
星子急忙翻開(kāi)書(shū)，見(jiàn)書(shū)的扉頁(yè)上這樣寫(xiě)道：
送給我最敬愛(ài)的啟蒙老師：
感謝您給我插上了想像的翅膀……
您的學(xué)生：田菲
星子看后，臉上浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……
討論：
這兩篇小說(shuō)都觸及了當(dāng)前教育中某種顯現(xiàn)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象有什么看法？
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇二
《于園》是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元《短文兩篇》中的第二篇短文，該單元以“建筑藝術(shù)”為主題展開(kāi)?！队趫@》是一篇介紹我國(guó)園林建筑的一篇說(shuō)明文，本文按照空間方位的說(shuō)明順序從先到后地從“以實(shí)奇”“以空奇”“以幽陰深邃”三個(gè)方面說(shuō)明了“于園”奇在“磊石”的特征。語(yǔ)言準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象，說(shuō)明順序清晰合理，不失為一篇文質(zhì)兼美的說(shuō)明文。結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與本領(lǐng)、歷程與方法、情緒態(tài)度和代價(jià)觀”的三維學(xué)習(xí)目的，我將本課的學(xué)習(xí)目簡(jiǎn)直定為：
1、能純熟地朗讀課文，并能明白全文的寄義；
2、相識(shí)于園的獨(dú)特之處；
3、掌握按空間方位為闡明次序的寫(xiě)作方法；
4、領(lǐng)會(huì)我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)的精良和制作者技能的高明。
1、接納多媒體技能，使教學(xué)形象化，使用多媒體，直接出現(xiàn)園林修建的美，在給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)打擊的同時(shí)，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
2、提問(wèn)法和點(diǎn)撥法相聯(lián)合，在題目中漸漸引導(dǎo)學(xué)生，能使其漸漸深入明白文章，又通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生睜開(kāi)遐想，拓展其思緒。
在學(xué)法上，我所貫徹的引導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的自動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，提倡“自主、互助、探究”的學(xué)習(xí)方法。詳細(xì)的作法是在疏通文意時(shí)由學(xué)生借助流釋和已有的文言文知識(shí)積聚獨(dú)立完成，然后以學(xué)習(xí)相助小組為單元舉行組內(nèi)展示、交換，對(duì)句子寄義的明白，為了節(jié)流時(shí)間，我讓他們一人一句舉行解釋。這也便是平常所說(shuō)的“自主探究”“合和作交換”相聯(lián)合，在辦理課文后邊四個(gè)明白性題目時(shí)，我又讓他們互助完成，在整個(gè)教學(xué)運(yùn)動(dòng)中，只要學(xué)生能辦理的我絕對(duì)不代庖，不克不及的我構(gòu)造各組之間的同硯舉行互幫相助，讓他們相互資助、配合完成，我只趕到了一個(gè)構(gòu)造者的作用，真正做到了“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。
歷程為了完成學(xué)習(xí)目的，整個(gè)教學(xué)運(yùn)動(dòng)我按一個(gè)關(guān)鍵睜開(kāi)。
1、讀課文，正字音，釋詞義，知內(nèi)容。在此關(guān)鍵中學(xué)生要讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音，通過(guò)課下解釋疏通文意，再舉行小組內(nèi)展示交換，造就學(xué)生的語(yǔ)感和表達(dá)本領(lǐng)。
2、以小組互助的方法討論以下三個(gè)題目：于園的特點(diǎn)；從哪幾方面先容了磊石；除磊石外，還先容了哪一處風(fēng)景。通過(guò)完成這三個(gè)題目，學(xué)生會(huì)漸漸深入明白文章。
3、感知本文的闡明次序。
4、咀嚼本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，本文的語(yǔ)言用語(yǔ)正確、生動(dòng)形象，很好地體現(xiàn)了于園的特性，很值得學(xué)生去推測(cè)咀嚼。
5、感覺(jué)我國(guó)園林設(shè)計(jì)的精良和制作武藝的高明，造就學(xué)生的民族自大心和自大感。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇三
各位評(píng)委、老師們：
大家好!
我今天說(shuō)課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明：
(一)課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是初中語(yǔ)文語(yǔ)八年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首，學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識(shí)和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成的能力，來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言課文。
(二)教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給作者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
作為本單元的重點(diǎn)，又是一篇文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀;第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章作進(jìn)一步品讀，這里我要講得是第二課時(shí)。
(三)說(shuō)教學(xué)設(shè)想。
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。同時(shí)這篇文章又有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位?；谝陨蠗l件，所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
(2)技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。
(3)情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會(huì)理想。
2、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個(gè)令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個(gè)桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)二年級(jí)學(xué)生的知識(shí)有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)可以這樣設(shè)定：
(1)教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
3、教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4、說(shuō)課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：(1)課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書(shū)自行通譯課文，找出疑難問(wèn)題。
(2)查找出作者及寫(xiě)作本文的有關(guān)資料。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，具體做法如下：
情境設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
眾所周知教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。
學(xué)情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫(xiě)作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽(tīng)”、“美美地讀”、美美地品”、“美美地說(shuō)”。力爭(zhēng)通過(guò)這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過(guò)程中培養(yǎng)能力。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知道更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?jiàn)，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃源社會(huì)。
3、自主合作探究法：本課將運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過(guò)討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下：
(一)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣(約5分鐘)。
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點(diǎn)，通過(guò)不同的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入?，F(xiàn)在請(qǐng)大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進(jìn)入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
設(shè)計(jì)意圖：以視頻渲染情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的回想，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)尋找一個(gè)“?？奎c(diǎn)”“發(fā)展點(diǎn)”。
(二)配樂(lè)朗讀，促進(jìn)理解(約10分鐘)。
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感受畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入情境;。
2、學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)誦讀。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本，讀出感覺(jué)。
3、“讀”后讓學(xué)生寫(xiě)出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫(xiě)得最簡(jiǎn)潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)既有精美畫(huà)面又有名家朗誦，再加上學(xué)生對(duì)課文的初步感知，為“品味語(yǔ)言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
(三)賞讀課文、品說(shuō)桃源之美(約15分鐘)。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計(jì)了三個(gè)句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂(lè)，樂(lè)在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂(lè)”“奇”三個(gè)方面走入文本，品讀課文，展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個(gè)靈活的個(gè)體，他們的思維無(wú)拘無(wú)束，語(yǔ)文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫(xiě)一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面。在互相傾聽(tīng)中，他們提高了自己的寫(xiě)作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生一個(gè)思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡(jiǎn)明，情節(jié)曲折，語(yǔ)言雋永。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(四)質(zhì)疑探究，評(píng)說(shuō)桃源情結(jié)(約10分鐘)。
這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵(lì)學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評(píng)價(jià)“桃源情結(jié)”也是這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評(píng)價(jià)桃源勝境的?
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。)。
問(wèn)題一拋出，學(xué)生肯定有不同的觀點(diǎn)，對(duì)于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應(yīng)加以鼓勵(lì)。同時(shí)，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚(yáng)個(gè)性，展示自我，以取得思想上的共鳴。
在本環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能會(huì)提出一些疑問(wèn);如“東晉是一個(gè)怎樣的社會(huì)?”“外人進(jìn)入桃花源，將會(huì)帶來(lái)怎樣的變化?”等。對(duì)于他們的疑問(wèn)，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
(五)歸納總結(jié)(約3分鐘)。
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家!
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇四
《談骨氣》這篇課文選自人教版“九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)教課書(shū)第五冊(cè)”。第五冊(cè)側(cè)重于議論文教學(xué)，在現(xiàn)代文四個(gè)單元中，共有三個(gè)議論文單元?！墩劰菤狻肥堑谝粏卧白h論的觀點(diǎn)和材料”的第二課，就文體而言，也是學(xué)生第一次正式接觸的議論文。本文是一篇格式比較規(guī)范的短論，說(shuō)理的脈絡(luò)十分清晰、第1段作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”；第2段用孟子的話來(lái)具體解釋“骨氣”的含義；第3段從歷史的角度指出每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人；第4段進(jìn)一步從繼承的角度指出不同時(shí)代骨氣有著不同的含義。中間三段列舉三個(gè)事例，分別從三個(gè)角度論證“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)；所選三個(gè)事例中的人物，代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識(shí)分子中有骨氣的范例，時(shí)間跨度大，涉及面很廣，有力地論證了中心論點(diǎn)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。在充分論證的基礎(chǔ)上，最后一段才明確指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣的本質(zhì)特征，發(fā)出號(hào)召，要求我們“有自己的英雄氣概，有自己的骨氣”。以這樣一篇觀點(diǎn)鮮明、材料典型、說(shuō)理透徹的議論文開(kāi)首，有助于學(xué)生了解議論文的一般特點(diǎn)，了解議論的觀點(diǎn)和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)打下基礎(chǔ)。
1初步掌握議論文中觀點(diǎn)（論點(diǎn)）和材料（論據(jù)）兩大要素的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、理解用典型事例論證觀點(diǎn)的議論方法。
1、概括文章中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并加以比較，體會(huì)其典型性，培養(yǎng)學(xué)生概括、比較的思維能力。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
過(guò)程與方法、以合作探究為主，利用多媒體搜集的材料輔助學(xué)習(xí)。初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料。
教學(xué)重點(diǎn)、初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料，理解運(yùn)用典型事例論證觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)、事例材料的典型性的分析。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大場(chǎng)合下都在于教師忘了上課是教師和學(xué)生的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成敗首先取決與師生關(guān)系的確立”在設(shè)計(jì)上我首先樹(shù)立了由傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者的思想。是否是一堂成功的語(yǔ)文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生在課堂上真正學(xué)了多少。初學(xué)議論文的階段所選的文章本身就帶有鮮明的文體特點(diǎn)。《談骨氣》一文，論點(diǎn)集中鮮明，事例論據(jù)典型，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，思路清晰，是篇很好的范文。對(duì)這樣的教材，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)實(shí)、學(xué)活、學(xué)透，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣。而興趣是在對(duì)新知的頓悟中萌發(fā)的，因此，在本文教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量避免出現(xiàn)大量的術(shù)語(yǔ)、概念，而應(yīng)該用各種生動(dòng)有吸引力的事例，引導(dǎo)學(xué)生接近議論文，加強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。然后再因勢(shì)利導(dǎo)，誘導(dǎo)出學(xué)生邏輯思維的積極性，寓學(xué)法指導(dǎo)于誘導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行比較閱讀和能力遷移訓(xùn)練。為充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，本文教學(xué)可采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生小組討論相結(jié)合的方法。
合作探究能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，是學(xué)生比較喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)方式。從題目推測(cè)課文內(nèi)容，從探究材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，從而得出文章的主旨及我們學(xué)習(xí)議論文側(cè)重點(diǎn)。不僅如此，在課程進(jìn)行中，課外事例的佐證，可以加深對(duì)文章的理解。課外訓(xùn)練——材料的篩選，可以使同學(xué)們對(duì)材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一這一知識(shí)點(diǎn)又有深一步的理解。也可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫(xiě)作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、課文導(dǎo)人——整體感知——重點(diǎn)理解——自我小結(jié)——能力遷移，以下以此為綱進(jìn)行說(shuō)課。
學(xué)生初學(xué)議論文，往往會(huì)有一種畏難的情緒，認(rèn)為議論文深?yuàn)W難學(xué)。課文導(dǎo)入要盡量解開(kāi)學(xué)生的這種思想包袱，激發(fā)其學(xué)習(xí)議論文的興趣。教師可從初中學(xué)生感興趣的一些話題人手，比如“怎樣當(dāng)好班干部”、“怎樣學(xué)習(xí)”等等，請(qǐng)一些學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這些問(wèn)題的看法，并引導(dǎo)他們簡(jiǎn)要地說(shuō)明理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。最后教師可加以小結(jié)、大家所講的內(nèi)容，觀點(diǎn)，有證明觀點(diǎn)的材料，整理一下，其實(shí)都是簡(jiǎn)短的議論文。今天我們學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》，看看作者對(duì)“骨氣”這個(gè)論題提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣來(lái)證明的。
第一步，引導(dǎo)學(xué)生把握本文的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系?？上仍O(shè)問(wèn)、作者的觀點(diǎn)是什么（我們中國(guó)人是有骨氣的），并適當(dāng)分析作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山擺出這個(gè)觀點(diǎn)的正確而鮮明的態(tài)度。再設(shè)問(wèn)、哪些人的事例能證明我們中國(guó)人是有骨氣的（文天祥、窮人、聞一多三人的事例），學(xué)生解答這些難度不大。
第二步，從整體人手感知課文后，再對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行具體剖析。讓學(xué)生概括文中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并體會(huì)其典型性。先要求用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括三個(gè)事例，學(xué)生討論時(shí)重點(diǎn)放在看是否有體現(xiàn)“骨氣”的詞語(yǔ)，以培養(yǎng)他們準(zhǔn)確的概括能力。（事例一、文天祥兵敗被俘，高官厚祿收買(mǎi)不了；事例二、古時(shí)齊國(guó)一個(gè)窮人寧可餓死不食嗟來(lái)之食；事例三、聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。）然后指出中國(guó)人有骨氣的事例很多，請(qǐng)學(xué)生也舉一些例子?？上茸寣W(xué)生概括出主要事實(shí)，再進(jìn)行簡(jiǎn)潔議論。如劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，英勇不屈，慷慨就義；錢(qián)學(xué)森不為名利所動(dòng)，在新中國(guó)成立之后，毅然回國(guó)等。
解決了教學(xué)的重難點(diǎn)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。要理清文章的結(jié)構(gòu)，先必須分析文中幾段文字的作用。如第二段解釋了骨氣的含義和下面三個(gè)事例印證；第三、四段的內(nèi)容是對(duì)觀點(diǎn)的十分必要的補(bǔ)充，又是對(duì)下文三個(gè)事例的總起。而分析文章最后一段，可簡(jiǎn)單介紹作者情況及其寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的結(jié)尾應(yīng)對(duì)論證的問(wèn)題加以總結(jié)。在解決了上述問(wèn)題之后，再引導(dǎo)學(xué)生理清本文的結(jié)構(gòu)，了解議論文結(jié)構(gòu)的一些特點(diǎn)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇格式規(guī)范的短論后，對(duì)議論文的特點(diǎn)有了一定的了解，可在小結(jié)時(shí)適當(dāng)提出議論文的一些術(shù)語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)。如議論文的觀點(diǎn)必須正確鮮明（論點(diǎn)）；議論文的材料必須充分確切（論據(jù)）；觀點(diǎn)要統(tǒng)率材料，材料要為證明觀點(diǎn)服務(wù)（論證）。如學(xué)生小結(jié)能提出議論文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，應(yīng)更加鼓勵(lì)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
這篇文章嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和用事實(shí)論證的方法都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的，可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫(xiě)作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。如、比較閱讀材料可選擇結(jié)構(gòu)典型及用事實(shí)論證方法的簡(jiǎn)短的議論文。結(jié)合課前導(dǎo)入時(shí)的一些論題，模仿課文寫(xiě)一篇短文。要求學(xué)生明確觀點(diǎn)，并精心選擇事例來(lái)加以證明。這樣既能促使學(xué)生鞏固課文，又可使課上的分析不致成為空中樓閣，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的實(shí)際本領(lǐng)。也可給很多觀點(diǎn)、材料，訓(xùn)練同學(xué)們提煉材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。
板書(shū)設(shè)計(jì)是對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要而全面的概括：
（富貴不能淫）文天祥。
我們中國(guó)人是有骨氣的（貧賤不能移）窮人。
（威武不能屈）聞一多。
觀點(diǎn)（論點(diǎn)）不同角度證明材料（論據(jù)）。
（正確鮮明）（充分確切）。
這節(jié)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)一般議論文打下了良好的基礎(chǔ)，教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法。注重知識(shí)和技能的培養(yǎng)，在學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成的培養(yǎng)上特色鮮明。課堂教學(xué)讓學(xué)生充滿一種自尊、自強(qiáng)的民族自豪感，由文天祥、餓者、聞一多的事例，加深學(xué)生對(duì)骨氣含義的理解，激發(fā)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做一名有骨氣的人的思想感情。突破了議論文只注重結(jié)構(gòu)、論證方法、邏輯推理的局限，體現(xiàn)了大語(yǔ)文教學(xué)的觀念。
1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。
2、師生互動(dòng)，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高。
我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇五
《看云識(shí)天氣》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元的第二篇課文，該單元主要反映對(duì)自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的內(nèi)容。
本文是一篇科普小品文，作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從云的形態(tài)和云的光彩兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系。文章層次清楚，有綱有目，抓住了云的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，而且語(yǔ)言生動(dòng)形象。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）快速閱讀課文，概括課文要點(diǎn)，了解云與天氣變化的關(guān)系；
（2）通過(guò)品讀課文中優(yōu)美句段，體會(huì)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)的特點(diǎn)；
（3）通過(guò)拓展延伸、作業(yè)布置，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)本單元的要求及本文的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：快速閱讀，概括要點(diǎn)，品味課文生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
針對(duì)本班學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊的現(xiàn)狀，我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：分析把握課文主體部分的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。
4.教學(xué)準(zhǔn)備
為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，我針對(duì)初一學(xué)生的心理特點(diǎn)及本課教學(xué)流程制作了精致的課件，形象、生動(dòng)、直觀的課件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中興趣大增，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果明顯。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我采用的教學(xué)方法是談話法、點(diǎn)撥法、小組合作學(xué)習(xí)法和情境教學(xué)法。
如談話導(dǎo)入課文，使學(xué)生在較為輕松的談話過(guò)程中進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，消除了上課伊始的緊張感；教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的談話、交流，形成了教師、學(xué)生與文本三方的和諧對(duì)話，而且能使教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)自然銜接，教學(xué)流程自然流暢。
在學(xué)生思維出現(xiàn)困難時(shí)，我適時(shí)使用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，形成師生的和諧對(duì)話。如學(xué)生自我介紹云與天氣的關(guān)系這一環(huán)節(jié)中，我適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生就能更好地抓住各種云的特點(diǎn)，介紹云與天氣的關(guān)系。
在小組合作這一環(huán)節(jié)中，我采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)了這樣的一個(gè)情境：假如你就是其中的一種云，你會(huì)怎樣向大家介紹你自己呢？請(qǐng)學(xué)生以自我介紹的方式來(lái)介紹云，這樣入情入境，學(xué)生融入了課文的學(xué)習(xí)中，也能更好地掌握課文內(nèi)容。
學(xué)法上，我貫徹“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法，討論法、小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成與人合作的好習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)中我是從以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半，教學(xué)中一個(gè)成功的導(dǎo)語(yǔ)同樣也能為一節(jié)好課鋪設(shè)一段通往成功之門(mén)的路。在教學(xué)本課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，唐代詩(shī)人劉禹錫在《竹枝詞》中寫(xiě)到“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”，因使用諧音雙關(guān)表情達(dá)意而顯得新穎別致。那么，大自然的晴雨天氣真的像人的感情一樣捉摸不定嗎？除了天氣預(yù)報(bào)，人們還能根據(jù)什么識(shí)別天氣的變化呢？預(yù)習(xí)過(guò)課文的學(xué)生會(huì)回答：云、云彩。于是我順勢(shì)導(dǎo)入：對(duì)，還可以能過(guò)云彩。怎樣通過(guò)云彩預(yù)知天氣情況？今天我們一起學(xué)習(xí)一篇科普小品文《看云識(shí)天氣》。（板書(shū)課題）
學(xué)生在小學(xué)時(shí)就背誦過(guò)劉禹錫的這首《竹枝詞》，這一導(dǎo)語(yǔ)以學(xué)生熟悉的詩(shī)句導(dǎo)入，以師生對(duì)話的方式展開(kāi)，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，為學(xué)生營(yíng)造了一種輕松愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)一種詩(shī)的意境引入這篇科普小品文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
環(huán)節(jié)2：速讀課文整體感知
新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生的閱讀要求是“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度”，這也是本單元的學(xué)習(xí)要求，因此，在這一環(huán)節(jié)中，我首先請(qǐng)學(xué)生速讀課文，并思考“云和天氣有怎樣的關(guān)系？文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明的？”我要求學(xué)生圈畫(huà)出相關(guān)句子，理清文章脈絡(luò)，并根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)：云的形態(tài)，云的光彩。
在這一問(wèn)題解決的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生具體思考云的形態(tài)和云的光彩與天氣變化的關(guān)系，并根據(jù)學(xué)生的回答分別板書(shū)云的不同形態(tài)的名稱，及不同光彩的名稱。
邊思考的過(guò)程中理清了課文思路，鍛煉了學(xué)生的速讀能力和概括能力，初步解決了教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意課文中“往往”“常?！边@兩個(gè)詞語(yǔ)在文中的作用，體會(huì)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)3：小組合作研讀賞析
這一環(huán)節(jié)是解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我采用了這樣四個(gè)步驟來(lái)完成教學(xué)：
首先我請(qǐng)學(xué)生細(xì)讀課文，用不同的標(biāo)志標(biāo)示出云及其光彩的種類、特點(diǎn)和它們帶來(lái)的天氣情況。這樣在我的指導(dǎo)下，學(xué)生再次走進(jìn)文本，理解文本，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣也在這一環(huán)節(jié)中進(jìn)一步落實(shí)。
接著，為鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，完成對(duì)這一問(wèn)題的檢查，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：要求學(xué)生以第一人稱方式介紹一種云或其光彩，要介紹清楚會(huì)帶來(lái)怎樣的天氣，并盡量使用文中原句；先自行預(yù)演，再在小組內(nèi)交流；最后小組內(nèi)推薦一名同學(xué)進(jìn)行全班交流。
以自我介紹的方式來(lái)介紹云與天氣的關(guān)系，使學(xué)生能入情入境，融入對(duì)課文的學(xué)習(xí)中。我要求學(xué)生并盡量使用課文原句，這樣能使學(xué)生進(jìn)一步感受課文生動(dòng)形象的語(yǔ)言，既考察了學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解程度，又訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。自行預(yù)演環(huán)節(jié)，給了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，為下一環(huán)節(jié)小組交流打好了基礎(chǔ)，避免了小組合作流于形式。全班交流的過(guò)程是一個(gè)使所有學(xué)生都受益的過(guò)程，配以課件中相應(yīng)的云的形態(tài)和光彩的圖片，學(xué)生對(duì)云與天氣變化的關(guān)系印象深刻。步驟一、二的設(shè)計(jì)一脈相承，在學(xué)生積極主動(dòng)的思維和小組討論中，加深了對(duì)云和天氣關(guān)系的理解和體驗(yàn)，并有所感悟和思考，進(jìn)一步解決了教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生在充分了解了云與天氣的關(guān)系之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：文章介紹了這么多的云，但讀來(lái)卻條理清晰，作者是怎樣做到這一點(diǎn)的？這時(shí)學(xué)生根據(jù)板書(shū)的要點(diǎn)，明確分類別的說(shuō)明方法會(huì)使文章層次清楚、條理分明。
最后一個(gè)步驟是品析優(yōu)美語(yǔ)句。新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”課堂上我請(qǐng)學(xué)生找出自己喜歡的句子，并說(shuō)出喜歡的理由。在這一過(guò)程中，我適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生體味和推敲重要字詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意義，體會(huì)不同的修辭方法在文中的作用。在教師、學(xué)生與文本的對(duì)話中，使閱讀真正成為“學(xué)生的個(gè)性化行為”，進(jìn)一步鞏固了教學(xué)重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)4：拓展延伸學(xué)以致用
結(jié)合在課前給學(xué)生布置的作業(yè)：搜集有關(guān)天氣的諺語(yǔ)，在這一環(huán)節(jié)我提問(wèn)到：除了云之外，自然界中還有許多東西都可以預(yù)示天氣。學(xué)生立刻能結(jié)合自己預(yù)習(xí)課文時(shí)所搜集的天氣諺語(yǔ)來(lái)回答，這樣，學(xué)生不僅理解了諺語(yǔ)的含義，增加了生活常識(shí)，也拓展了知識(shí)面和閱讀范圍。作業(yè)的布置是寫(xiě)一篇觀察日記，意在讓學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
看云識(shí)天氣
云是天氣的“招牌”
薄云：卷云卷積云積云高積云層次分明
形態(tài)晴朗天氣
厚云：卷層云高層云雨層云積雨云條理清晰
光彩：暈華虹霞陰雨天氣
意義、局限
以上，是我對(duì)本節(jié)課教材的認(rèn)識(shí)和想法。不足之處請(qǐng)各位評(píng)委老師多多指正。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇六
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)ⅲ?，?dǎo)
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” “發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇七
《我的母親》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇課文。本文作者以細(xì)膩、真摯、樸實(shí)的語(yǔ)言，深情地回憶了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。作者寫(xiě)童年，寫(xiě)母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比真摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。我準(zhǔn)備安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)主要讓學(xué)生整體感知課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)；第二課時(shí)著重分析母親對(duì)我的教育和影響。
1、教學(xué)目標(biāo)
（1）感知課文內(nèi)容，復(fù)述課文大意
課文內(nèi)容比較豐富，所寫(xiě)事情較多，通過(guò)復(fù)述，可幫助學(xué)生理清思路，把握內(nèi)容，這將為后面的梳理文章結(jié)構(gòu)，分析母親對(duì)我的教育作鋪墊。
（2）理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
全文可分三個(gè)部分：第一部分寫(xiě)自己的身體和性格特點(diǎn)，不僅為后文作鋪墊，而且呼應(yīng)文末；第二部分寫(xiě)母親對(duì)我的教育和潛移默化的影響，這是全文的重點(diǎn)部分；第三部分寫(xiě)母親對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。全文字里行間蘊(yùn)涵著作者對(duì)母親深深的愛(ài)戴和感激之情。
（3）了解中國(guó)傳統(tǒng)的母親形象，了解“母親”的為人處事對(duì)作者的影響。本文是寫(xiě)母愛(ài)的，作者通過(guò)幾件小事來(lái)表現(xiàn)母親。學(xué)習(xí)本文的其中一個(gè)目的就是感受母親形象，體會(huì)母子親情，引起共鳴，從而能夠在平時(shí)的生活中感受到父母對(duì)自己深沉的愛(ài)，并體會(huì)“母親”的為人處事對(duì)作者的影響。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)是母親對(duì)我的教育和潛移默化的影響。如何引發(fā)學(xué)生的情感，感悟母愛(ài)將是難點(diǎn)。
本課我主要是運(yùn)用了朗讀、討論、講授三種教學(xué)方法。
（1）讀法——這是一篇閱讀課文，字里行間蘊(yùn)涵著作者對(duì)母親深深的愛(ài)戴和感激之情，但文中極少有直接抒情的句子，作者的真摯情感正是通過(guò)質(zhì)樸、真切的敘述語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，有感情地朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)這種真摯的情感。
（2）討論法——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一中心問(wèn)題通過(guò)發(fā)表各自意見(jiàn)和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益。
（4）講授法——講授法穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，但起的只是輔助作用，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做點(diǎn)撥。
有一個(gè)人，無(wú)論你到哪里都舍不下對(duì)你的牽掛，她愿把自己的一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給你；有一種愛(ài)，它讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人就叫“母親”，這一種愛(ài)就叫“母愛(ài)”。
用以上這段話導(dǎo)入新課。
（1）簡(jiǎn)介作者及其母親。
（2）速讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述。
（3）復(fù)述課文。
（4）理清結(jié)構(gòu)。
（5）重點(diǎn)研讀課文第二部分。
學(xué)生以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式探討：
（1）課文第一部分是否多余？有何作用？
（2）課文為什么要寫(xiě)母親與家人的交往？
（1）《游子吟》；
（2）名人說(shuō)母愛(ài)；
（3）真情演唱《燭光里的媽媽》
1、你在哪些方面深受自己父母親影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，然后以“我的母親”或“我的父親”為題，寫(xiě)一篇短文，要求表現(xiàn)母親或父親的一個(gè)特點(diǎn)。
2、五月的第二個(gè)星期天是法定的母親節(jié)。請(qǐng)?jiān)谀赣H節(jié)的那天，為你的母親制作一張賀卡，寫(xiě)上你最美好的祝福。
我的母親胡適
母親對(duì)我的教育：嚴(yán)厲、關(guān)愛(ài)、期望
母親對(duì)我的影響：寬容、忍耐、剛氣
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
三、課型、課時(shí)：教讀課兩課時(shí)四．教學(xué)過(guò)程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢(mèng)入桃花源mtv》，提問(wèn)：桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方，以至于陳思思在夢(mèng)中都想進(jìn)入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書(shū)課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)(《桃花源詩(shī)》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語(yǔ)云()遣()劉子驥()要同()（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—訪問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。
（1）要求：用筆畫(huà)出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。d、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問(wèn)題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂(lè)業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問(wèn)“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問(wèn)“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”
明確：桃花源，本來(lái)就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開(kāi)安居樂(lè)業(yè)。
再訪民風(fēng)淳樸一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇九
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚(yú)為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒(méi)有別的雜樹(shù)。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見(jiàn)到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒(méi)有了，只見(jiàn)那里有一座山，山邊有個(gè)小洞，似乎有光線(透出來(lái))。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只能勉強(qiáng)通過(guò)一個(gè)人，再走幾十步，就突然開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹(shù)竹林之類。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽(tīng)到。這里人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無(wú)論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問(wèn)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)的回答了。就(有人)邀請(qǐng)(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)(向他)打聽(tīng)消息。(他們)自稱祖先躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就和外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這位漁人一件件的給他們?cè)敿?xì)講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(qǐng)(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開(kāi)。這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的事)不必對(duì)外面的'人說(shuō)起?！薄?BR> (漁人)出來(lái)以后，找到他的船，就沿著來(lái)路劃出去，一路上處處做上標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到那條路。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)德行高尚的人，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久因病去世。后來(lái)就再?zèng)]有去探訪的人了。
藝術(shù)風(fēng)格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩(shī)人陶淵明為其《桃花源詩(shī)》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡(jiǎn)煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個(gè)“沒(méi)有君主，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂(lè)”的理想社會(huì)，這就是千百年來(lái)人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國(guó)·常德桃花源旅游節(jié)開(kāi)幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無(wú)窮。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十一
尊敬的各位評(píng)委老師：
下午好！今天我說(shuō)課的題目是《在沙漠中心》。
《在沙漠中心》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文章，本單元以探索為主題，以激發(fā)學(xué)生的探索精神，練習(xí)快速閱讀，提高學(xué)生篩選信息的能力為目標(biāo)。《在沙漠中心》主要描寫(xiě)了飛行員作家圣?？诵跖謇镌陲w機(jī)墜毀沙漠，瀕臨死亡之時(shí)的心理活動(dòng)。大部分同學(xué)對(duì)探險(xiǎn)這個(gè)話題很感興趣，但往往關(guān)注的是這一領(lǐng)域的神秘和驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，忽視心理活動(dòng)的體味與思想內(nèi)涵的挖掘。
基于以上情況，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1．快速默讀課文，抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。
2．理清作者的心理變化過(guò)程，品味重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。（重點(diǎn)）。
3．在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)探險(xiǎn)的真正意義，體味生命的價(jià)值。(難點(diǎn))。
閱讀作品就是一個(gè)進(jìn)入作品再走出作品的過(guò)程，學(xué)生的一次閱讀其實(shí)就是一次文學(xué)探險(xiǎn)之旅，本課的教學(xué)也以探險(xiǎn)的方式展開(kāi)，具體分為以下幾個(gè)步驟：一、認(rèn)識(shí)沙漠，認(rèn)識(shí)圣?？诵跖謇锒?、檢查裝備三、走進(jìn)沙漠，走進(jìn)圣?？诵跖謇锼?、走出沙漠，圣埃克絮佩里在我心中。
“一部文學(xué)作品首先應(yīng)該還原到它誕生的時(shí)代”，否則我們很難充分體味作家向我們展示的特殊的生活領(lǐng)域和其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
所以引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)探險(xiǎn)的第一步是“認(rèn)識(shí)沙漠，認(rèn)識(shí)圣?？诵跖謇铩?。
首先播放一段關(guān)于沙漠的錄像，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)于沙漠的感受，然后出示一份飛行員的簡(jiǎn)歷，簡(jiǎn)要展示這位傳奇飛行員、作家、哲人的短暫輝煌的一生，觸發(fā)學(xué)生切身的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)作家的探尋興趣。
教學(xué)的第二步是“檢查裝備”，就是對(duì)字詞等基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行檢查反饋。學(xué)生在指導(dǎo)自學(xué)書(shū)上完成預(yù)習(xí)反饋練習(xí)，對(duì)照大屏幕答案互批、糾錯(cuò)，并在錯(cuò)題記錄本上集錯(cuò)，這種持續(xù)細(xì)致的檢查鞏固是很有必要的。
教學(xué)的第三步是“走進(jìn)沙漠，走進(jìn)圣?？诵跖謇铩薄?BR> 簡(jiǎn)單介紹之前發(fā)生的事情，從看處境、心路探尋、心靈叩問(wèn)幾個(gè)步驟走進(jìn)作者的內(nèi)心，挖掘文章內(nèi)涵。
默讀課文，說(shuō)一說(shuō)“我”和同事當(dāng)時(shí)的處境。這一步的目的是從整體上把握文章內(nèi)容，盡可能多的掌握文中的信息，這是走進(jìn)文本的基礎(chǔ)，方法為指導(dǎo)學(xué)生快速默讀課文，在圈點(diǎn)勾畫(huà)中篩選信息，畫(huà)出表現(xiàn)“我們”在沙漠中心艱難處境的語(yǔ)句，分析環(huán)境描寫(xiě)的句子，并概括出我們?cè)谏衬行牡脑庥觥?BR> 探尋“我”在瀕死境地中的心理變化過(guò)程。這是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而對(duì)心理變化過(guò)程的分析學(xué)生往往會(huì)掛一漏萬(wàn)，因此指導(dǎo)要具體細(xì)致。首先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出表達(dá)作者心情的句子，分析這些句子分別表達(dá)了作者怎樣的情緒，再?gòu)闹惺崂沓鲎髡叩男睦碜兓^(guò)程。這一環(huán)節(jié)以小組互助學(xué)習(xí)為主，借助三色顯示牌、互幫顯示板等輔助工具，進(jìn)行自主探究、生生互助、師生交流，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中找關(guān)鍵語(yǔ)句、通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)把握人物心理的能力。
作者為什么能在死亡之前從痛苦絕望中冷靜下來(lái)，由此為切入點(diǎn)探尋作者的人生態(tài)度，探尋他對(duì)探險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的追求。這是本文教學(xué)的難點(diǎn)，這一問(wèn)題之所以成為難點(diǎn)源于文章表述的抽象，也源于學(xué)生認(rèn)識(shí)的膚淺，因此本環(huán)節(jié)采用深入淺出的方式，教師舉一些學(xué)生易于理解的例子來(lái)幫助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)，體會(huì)主人公的心理變化，加深課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)的最后一步是“走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹小薄?BR> 圣?？诵跖謇锊坏秋w行事業(yè)的先驅(qū)者，英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士，睿智的哲人，他還是一位杰出的作家，這一環(huán)節(jié)請(qǐng)同學(xué)們賞析文中生活動(dòng)形象蘊(yùn)含哲理的語(yǔ)言。這也是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)闀r(shí)代與國(guó)別的差異，作者表述自己思想活動(dòng)的語(yǔ)言比較抽象難懂，因此本環(huán)節(jié)也宜深入淺出，以淺顯的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解。
本環(huán)節(jié)談?wù)剰淖髡呱砩系玫侥男﹩⑹?。這是本文思想內(nèi)容的總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
雖然我們不能像圣?？诵跖謇镆粯影肯杷{(lán)天，但我們也可以像他一樣有自己的生命追求，請(qǐng)學(xué)生擬一句感言，表達(dá)自己的人生理想。這一環(huán)節(jié)不但使學(xué)生的思想得以升華，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的很好方式，因此這一環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)思維，引燃他們的思想火花，給學(xué)生一定安靜思索的時(shí)間，把自己的話寫(xiě)下來(lái)，然后全班交流。
為了針對(duì)不同學(xué)生的情況分層推進(jìn)教學(xué)，提高課堂效率，我還采取以下措施：1．讓“知者”在互助小組中充當(dāng)小先生，幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，在這種互助中既提高了慢者的學(xué)習(xí)速度，也加深了“知者”的認(rèn)知深度。2．教學(xué)中設(shè)置“知者加速”和“超本閱讀”環(huán)節(jié)，以供學(xué)有余力者在掌握了當(dāng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下繼續(xù)前進(jìn)或課外補(bǔ)充，使這部分同學(xué)能夠多學(xué)精進(jìn)。教學(xué)中選用部分語(yǔ)句賞析題為知者加速題，選用《基督山伯爵》中荒島余生的片段為超本閱讀題。3．在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中老師及時(shí)跟進(jìn)指導(dǎo)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：
1、結(jié)合上下文，品味課后練習(xí)二語(yǔ)句的含義。
2、你是如何理解冒險(xiǎn)的，請(qǐng)把你的看法在隨筆本上寫(xiě)下來(lái)。
3、課下閱讀《人類的大地》《小王子》等作品。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
1、通過(guò)師生對(duì)話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。
2、應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2~3節(jié)）寫(xiě)漁進(jìn)入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對(duì)話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
4提問(wèn)：作者怎么描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
師生對(duì)話：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的生活環(huán)境的？
師生對(duì)話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人熱情好客的？
師生對(duì)話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
師生對(duì)話：寫(xiě)出漁人對(duì)陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8提問(wèn)：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫(xiě)的目是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問(wèn)：為什么桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習(xí)。
二、三、四。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十三
本文作者是畫(huà)家吳冠中，他以美術(shù)工作者獨(dú)到的視角，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，引領(lǐng)我們用另一種眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美學(xué)原則，有助于學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)，這篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上與規(guī)范的說(shuō)明文有很大的差異，可以讓學(xué)生對(duì)說(shuō)明的多樣性有充分的認(rèn)識(shí)。
基于以上分析，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)1通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
通過(guò)比較閱讀，使學(xué)生明白說(shuō)明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說(shuō)明語(yǔ)言說(shuō)明結(jié)構(gòu)等。
本班學(xué)生已經(jīng)完成了〈中國(guó)石拱橋〉，對(duì)說(shuō)明文的基本常識(shí)已有所了解，因此我安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行熟悉文章的說(shuō)明重點(diǎn)及主要內(nèi)容，整體把握課文，以縮短課堂教學(xué)時(shí)間，使教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊，同時(shí)也可檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的情況。
為了讓學(xué)生有直觀印象，我收集了許多相關(guān)圖片，特別是本地的一些橋梁圖片，通過(guò)多媒體手段，把它們展示出來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
同時(shí)，針對(duì)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始注重外在形象的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)自我形象，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，進(jìn)行合理的拓展延伸。比較閱讀和課堂練習(xí)則是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)說(shuō)明的多樣性。
熟讀課文，思考以下問(wèn)題
1在作者看來(lái)，橋美在何處？在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。
2為了說(shuō)明橋之美，作者主要采用了哪種說(shuō)明方法？
投影顯示以下語(yǔ)句
1橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還長(zhǎng)------俗語(yǔ)
3橋，多么美！------吳冠中
（橋之美）說(shuō)課材料,標(biāo)簽：初二語(yǔ)文說(shuō)課稿,初中語(yǔ)文說(shuō)課稿,
投影顯示相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這些橋美在何處？
1、在作者看來(lái)，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫(huà)的相關(guān)語(yǔ)句，師生一起修正，并投影顯示
2、作者主要采用了哪種說(shuō)明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個(gè)例子，運(yùn)用作者的觀點(diǎn)，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評(píng)價(jià)。并總結(jié)板書(shū)。
1、再次展示與橋相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生選擇其中的一座橋，運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)重新評(píng)價(jià)它們，并模仿作者的語(yǔ)言表達(dá)方式寫(xiě)出自己的感受，以備交流。
2、請(qǐng)學(xué)生觀看生活中的一些畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)它們是否具有獨(dú)到的美。
1、以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫(xiě)一則語(yǔ)文練筆。
2、預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
一、交流語(yǔ)文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對(duì)待自己的外在形象。
二、對(duì)比閱讀本文與《中國(guó)石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進(jìn)行總結(jié)。
同都運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明
異語(yǔ)言風(fēng)格不同，本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語(yǔ)言平實(shí)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語(yǔ)言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三、布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋?yàn)樵掝}，寫(xiě)一篇說(shuō)明文。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十四
生雜說(shuō)：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問(wèn)題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來(lái)一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書(shū)，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來(lái)回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的。快樂(lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。
師：你說(shuō)得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，沒(méi)有亂軍來(lái)?yè)尅＃ㄈ么笮Γ?BR> 師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？
生：種田。
生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?BR> 生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我補(bǔ)充，其中往來(lái)種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語(yǔ)感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸福快樂(lè)的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：文中有沒(méi)有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說(shuō)明是個(gè)神奇的地方。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書(shū)?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書(shū)?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門(mén)閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門(mén)叫士族，出身寒門(mén)叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時(shí)沒(méi)有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒(méi)有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒(méi)有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門(mén)，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門(mén)，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過(guò)泰山，有婦人哭于墓，使子路問(wèn)之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無(wú)苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫(xiě)作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車(chē)，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么？
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。
生：能開(kāi)放，后來(lái)又經(jīng)過(guò)西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來(lái)看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦！他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?lái)，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。
師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。
生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師：怎么說(shuō)呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開(kāi)師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
上一篇：桃花源記。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十五
“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?BR> “評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”
【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。”
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過(guò)程與方法。
1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。
教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開(kāi)朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來(lái)問(wèn)訊。
此中人語(yǔ)云。
詣太守。
南陽(yáng)劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無(wú)問(wèn)津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫(huà)上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫(xiě)作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》。
我有一個(gè)夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))。
二、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語(yǔ)地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰(shuí)?從哪來(lái)?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫(xiě)一寫(xiě)你心中的世外桃源。
2、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂(lè)。
民風(fēng)淳樸。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇一
1、熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用心理描寫(xiě)，通過(guò)展示人物豐富的內(nèi)心世界來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。
3、理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛(ài)心和平等待人的美好品質(zhì)。
1、用心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法。
2、標(biāo)題的深刻含義和主題的理解。
我們帶著一聲啼哭來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界，我們用好奇的眼睛打量我們周?chē)囊磺校邮苤車(chē)囊磺?，同時(shí)我們也希望被他人接受，我們一路走來(lái)，面對(duì)人生我們有太多的話想說(shuō)，有太多的心聲要表達(dá)，讓我們一起走進(jìn)《心聲》去聽(tīng)聽(tīng)我們的同齡人李京京的心聲吧，他會(huì)讓你有似曾相識(shí)的感受。
沙?。?） 發(fā)窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ）趙小楨（）
1．學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
示例：在一次語(yǔ)文公開(kāi)課的準(zhǔn)備過(guò)程中，程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說(shuō)《萬(wàn)卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬(wàn)卡》深深吸引而無(wú)比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無(wú)端嘲笑。最后，在公開(kāi)課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場(chǎng)打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公凡卡和自己的心聲。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開(kāi)端：李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹(shù)林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開(kāi)課上朗讀了課文。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說(shuō)中具體的語(yǔ)句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重；渴望父母和諧，家庭溫暖；渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴；渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄。總而言之，李京京的心聲表達(dá)了對(duì)美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長(zhǎng)中的少年身心健康發(fā)展的需要。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn)：李京是一個(gè)樸實(shí)真誠(chéng)、善良而寬容、自信而勇敢、對(duì)生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
師做一下活動(dòng)總結(jié)，這些文字之所以感人，得益于小說(shuō)中細(xì)膩的心理描寫(xiě)。小說(shuō)刻畫(huà)人物有多種方法。本文主要是描寫(xiě)李京京的心理活動(dòng)。課文中有直接的心理描寫(xiě)，也有間接描寫(xiě)。這些描寫(xiě)，細(xì)膩而真切地寫(xiě)出了李京京的心路歷程，也突出了小說(shuō)的主題。
3、程老師是個(gè)什么樣的人？她是個(gè)好老師嗎？假如你是程老師，你會(huì)怎么做?
4、這篇小說(shuō)涉及當(dāng)前教育中存在的什么問(wèn)題?
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
同學(xué)們，我們?cè)谡n文中聽(tīng)到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育．和激勵(lì)。我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒(méi)有理由不捧著一顆赤誠(chéng)的心來(lái)，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
閱讀《彎彎的月亮》一文，回答文后習(xí)題。
星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。
一天，老師在課堂上向同學(xué)們提問(wèn)：“同學(xué)們，你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
年輕的老師聽(tīng)了同學(xué)們的回答后，高興地說(shuō)：“好，同學(xué)們的回答很正確?！?BR> 這時(shí)，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師！”
老師聽(tīng)見(jiàn)后，說(shuō)：“星子同學(xué)，有什么問(wèn)題請(qǐng)講?！?BR> 星子站起來(lái)，眨動(dòng)著那雙亮晶晶的大眼睛，說(shuō)：“老師，我看彎彎的月亮像豆角。”
老師聽(tīng)完星子的話，一臉的不高興，她對(duì)星子說(shuō)：“你的回答是錯(cuò)誤的。全班同學(xué)都說(shuō)彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說(shuō)像豆角呢？難道就你特別有見(jiàn)解嗎？”
班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。
回到家后，星子把這件事告訴了曾做過(guò)小學(xué)老師的奶奶，奶奶說(shuō)：“星子，老師的批評(píng)是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過(guò)的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的?！?BR> 星子聽(tīng)完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。
很快，幾年過(guò)去，星子考入一所師范學(xué)校；又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了教師。
走上講臺(tái)的第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說(shuō)：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個(gè)問(wèn)題——你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
靜默一會(huì)兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
星子老師沒(méi)有說(shuō)同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，充滿期待地注視著大家，接著，她又問(wèn)：“同學(xué)們，有沒(méi)有和這個(gè)答案不一樣的？”
一個(gè)叫田菲的學(xué)生舉起手，說(shuō)：“老師，我的答案和他們不一樣，我說(shuō)彎彎的月亮像鐮刀?！?BR> 星子老師聽(tīng)后很高興，說(shuō)：“田菲同學(xué)的回答正確，當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確，我只是想啟發(fā)同學(xué)們?cè)诨卮鹈恳粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個(gè)答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒、像鐮刀之外，還像不像弓？像不像豆角？”
學(xué)生們報(bào)以一陣熱烈的掌聲。
星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來(lái)的笑容。
……
幾十年過(guò)后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來(lái)的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《彎彎的月亮》。
星子急忙翻開(kāi)書(shū)，見(jiàn)書(shū)的扉頁(yè)上這樣寫(xiě)道：
送給我最敬愛(ài)的啟蒙老師：
感謝您給我插上了想像的翅膀……
您的學(xué)生：田菲
星子看后，臉上浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……
討論：
這兩篇小說(shuō)都觸及了當(dāng)前教育中某種顯現(xiàn)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象有什么看法？
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇二
《于園》是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元《短文兩篇》中的第二篇短文，該單元以“建筑藝術(shù)”為主題展開(kāi)?！队趫@》是一篇介紹我國(guó)園林建筑的一篇說(shuō)明文，本文按照空間方位的說(shuō)明順序從先到后地從“以實(shí)奇”“以空奇”“以幽陰深邃”三個(gè)方面說(shuō)明了“于園”奇在“磊石”的特征。語(yǔ)言準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象，說(shuō)明順序清晰合理，不失為一篇文質(zhì)兼美的說(shuō)明文。結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與本領(lǐng)、歷程與方法、情緒態(tài)度和代價(jià)觀”的三維學(xué)習(xí)目的，我將本課的學(xué)習(xí)目簡(jiǎn)直定為：
1、能純熟地朗讀課文，并能明白全文的寄義；
2、相識(shí)于園的獨(dú)特之處；
3、掌握按空間方位為闡明次序的寫(xiě)作方法；
4、領(lǐng)會(huì)我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)的精良和制作者技能的高明。
1、接納多媒體技能，使教學(xué)形象化，使用多媒體，直接出現(xiàn)園林修建的美，在給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)打擊的同時(shí)，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
2、提問(wèn)法和點(diǎn)撥法相聯(lián)合，在題目中漸漸引導(dǎo)學(xué)生，能使其漸漸深入明白文章，又通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生睜開(kāi)遐想，拓展其思緒。
在學(xué)法上，我所貫徹的引導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的自動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，提倡“自主、互助、探究”的學(xué)習(xí)方法。詳細(xì)的作法是在疏通文意時(shí)由學(xué)生借助流釋和已有的文言文知識(shí)積聚獨(dú)立完成，然后以學(xué)習(xí)相助小組為單元舉行組內(nèi)展示、交換，對(duì)句子寄義的明白，為了節(jié)流時(shí)間，我讓他們一人一句舉行解釋。這也便是平常所說(shuō)的“自主探究”“合和作交換”相聯(lián)合，在辦理課文后邊四個(gè)明白性題目時(shí)，我又讓他們互助完成，在整個(gè)教學(xué)運(yùn)動(dòng)中，只要學(xué)生能辦理的我絕對(duì)不代庖，不克不及的我構(gòu)造各組之間的同硯舉行互幫相助，讓他們相互資助、配合完成，我只趕到了一個(gè)構(gòu)造者的作用，真正做到了“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。
歷程為了完成學(xué)習(xí)目的，整個(gè)教學(xué)運(yùn)動(dòng)我按一個(gè)關(guān)鍵睜開(kāi)。
1、讀課文，正字音，釋詞義，知內(nèi)容。在此關(guān)鍵中學(xué)生要讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音，通過(guò)課下解釋疏通文意，再舉行小組內(nèi)展示交換，造就學(xué)生的語(yǔ)感和表達(dá)本領(lǐng)。
2、以小組互助的方法討論以下三個(gè)題目：于園的特點(diǎn)；從哪幾方面先容了磊石；除磊石外，還先容了哪一處風(fēng)景。通過(guò)完成這三個(gè)題目，學(xué)生會(huì)漸漸深入明白文章。
3、感知本文的闡明次序。
4、咀嚼本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，本文的語(yǔ)言用語(yǔ)正確、生動(dòng)形象，很好地體現(xiàn)了于園的特性，很值得學(xué)生去推測(cè)咀嚼。
5、感覺(jué)我國(guó)園林設(shè)計(jì)的精良和制作武藝的高明，造就學(xué)生的民族自大心和自大感。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇三
各位評(píng)委、老師們：
大家好!
我今天說(shuō)課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明：
(一)課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是初中語(yǔ)文語(yǔ)八年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首，學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識(shí)和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成的能力，來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言課文。
(二)教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給作者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
作為本單元的重點(diǎn)，又是一篇文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀;第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章作進(jìn)一步品讀，這里我要講得是第二課時(shí)。
(三)說(shuō)教學(xué)設(shè)想。
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。同時(shí)這篇文章又有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位?；谝陨蠗l件，所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
(2)技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。
(3)情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會(huì)理想。
2、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個(gè)令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個(gè)桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)二年級(jí)學(xué)生的知識(shí)有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)可以這樣設(shè)定：
(1)教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
3、教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4、說(shuō)課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：(1)課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書(shū)自行通譯課文，找出疑難問(wèn)題。
(2)查找出作者及寫(xiě)作本文的有關(guān)資料。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，具體做法如下：
情境設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
眾所周知教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。
學(xué)情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫(xiě)作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽(tīng)”、“美美地讀”、美美地品”、“美美地說(shuō)”。力爭(zhēng)通過(guò)這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過(guò)程中培養(yǎng)能力。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知道更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?jiàn)，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃源社會(huì)。
3、自主合作探究法：本課將運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過(guò)討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下：
(一)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣(約5分鐘)。
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點(diǎn)，通過(guò)不同的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入?，F(xiàn)在請(qǐng)大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進(jìn)入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
設(shè)計(jì)意圖：以視頻渲染情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的回想，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)尋找一個(gè)“?？奎c(diǎn)”“發(fā)展點(diǎn)”。
(二)配樂(lè)朗讀，促進(jìn)理解(約10分鐘)。
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感受畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入情境;。
2、學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)誦讀。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本，讀出感覺(jué)。
3、“讀”后讓學(xué)生寫(xiě)出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫(xiě)得最簡(jiǎn)潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)既有精美畫(huà)面又有名家朗誦，再加上學(xué)生對(duì)課文的初步感知，為“品味語(yǔ)言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
(三)賞讀課文、品說(shuō)桃源之美(約15分鐘)。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計(jì)了三個(gè)句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂(lè)，樂(lè)在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂(lè)”“奇”三個(gè)方面走入文本，品讀課文，展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個(gè)靈活的個(gè)體，他們的思維無(wú)拘無(wú)束，語(yǔ)文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫(xiě)一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面。在互相傾聽(tīng)中，他們提高了自己的寫(xiě)作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生一個(gè)思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡(jiǎn)明，情節(jié)曲折，語(yǔ)言雋永。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(四)質(zhì)疑探究，評(píng)說(shuō)桃源情結(jié)(約10分鐘)。
這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵(lì)學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評(píng)價(jià)“桃源情結(jié)”也是這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評(píng)價(jià)桃源勝境的?
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。)。
問(wèn)題一拋出，學(xué)生肯定有不同的觀點(diǎn)，對(duì)于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應(yīng)加以鼓勵(lì)。同時(shí)，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚(yáng)個(gè)性，展示自我，以取得思想上的共鳴。
在本環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能會(huì)提出一些疑問(wèn);如“東晉是一個(gè)怎樣的社會(huì)?”“外人進(jìn)入桃花源，將會(huì)帶來(lái)怎樣的變化?”等。對(duì)于他們的疑問(wèn)，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
(五)歸納總結(jié)(約3分鐘)。
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家!
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇四
《談骨氣》這篇課文選自人教版“九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)教課書(shū)第五冊(cè)”。第五冊(cè)側(cè)重于議論文教學(xué)，在現(xiàn)代文四個(gè)單元中，共有三個(gè)議論文單元?！墩劰菤狻肥堑谝粏卧白h論的觀點(diǎn)和材料”的第二課，就文體而言，也是學(xué)生第一次正式接觸的議論文。本文是一篇格式比較規(guī)范的短論，說(shuō)理的脈絡(luò)十分清晰、第1段作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”；第2段用孟子的話來(lái)具體解釋“骨氣”的含義；第3段從歷史的角度指出每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人；第4段進(jìn)一步從繼承的角度指出不同時(shí)代骨氣有著不同的含義。中間三段列舉三個(gè)事例，分別從三個(gè)角度論證“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)；所選三個(gè)事例中的人物，代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識(shí)分子中有骨氣的范例，時(shí)間跨度大，涉及面很廣，有力地論證了中心論點(diǎn)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。在充分論證的基礎(chǔ)上，最后一段才明確指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣的本質(zhì)特征，發(fā)出號(hào)召，要求我們“有自己的英雄氣概，有自己的骨氣”。以這樣一篇觀點(diǎn)鮮明、材料典型、說(shuō)理透徹的議論文開(kāi)首，有助于學(xué)生了解議論文的一般特點(diǎn)，了解議論的觀點(diǎn)和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)打下基礎(chǔ)。
1初步掌握議論文中觀點(diǎn)（論點(diǎn)）和材料（論據(jù)）兩大要素的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、理解用典型事例論證觀點(diǎn)的議論方法。
1、概括文章中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并加以比較，體會(huì)其典型性，培養(yǎng)學(xué)生概括、比較的思維能力。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
過(guò)程與方法、以合作探究為主，利用多媒體搜集的材料輔助學(xué)習(xí)。初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料。
教學(xué)重點(diǎn)、初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料，理解運(yùn)用典型事例論證觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)、事例材料的典型性的分析。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大場(chǎng)合下都在于教師忘了上課是教師和學(xué)生的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成敗首先取決與師生關(guān)系的確立”在設(shè)計(jì)上我首先樹(shù)立了由傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者的思想。是否是一堂成功的語(yǔ)文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生在課堂上真正學(xué)了多少。初學(xué)議論文的階段所選的文章本身就帶有鮮明的文體特點(diǎn)。《談骨氣》一文，論點(diǎn)集中鮮明，事例論據(jù)典型，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，思路清晰，是篇很好的范文。對(duì)這樣的教材，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)實(shí)、學(xué)活、學(xué)透，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣。而興趣是在對(duì)新知的頓悟中萌發(fā)的，因此，在本文教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量避免出現(xiàn)大量的術(shù)語(yǔ)、概念，而應(yīng)該用各種生動(dòng)有吸引力的事例，引導(dǎo)學(xué)生接近議論文，加強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。然后再因勢(shì)利導(dǎo)，誘導(dǎo)出學(xué)生邏輯思維的積極性，寓學(xué)法指導(dǎo)于誘導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行比較閱讀和能力遷移訓(xùn)練。為充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，本文教學(xué)可采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生小組討論相結(jié)合的方法。
合作探究能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，是學(xué)生比較喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)方式。從題目推測(cè)課文內(nèi)容，從探究材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，從而得出文章的主旨及我們學(xué)習(xí)議論文側(cè)重點(diǎn)。不僅如此，在課程進(jìn)行中，課外事例的佐證，可以加深對(duì)文章的理解。課外訓(xùn)練——材料的篩選，可以使同學(xué)們對(duì)材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一這一知識(shí)點(diǎn)又有深一步的理解。也可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫(xiě)作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、課文導(dǎo)人——整體感知——重點(diǎn)理解——自我小結(jié)——能力遷移，以下以此為綱進(jìn)行說(shuō)課。
學(xué)生初學(xué)議論文，往往會(huì)有一種畏難的情緒，認(rèn)為議論文深?yuàn)W難學(xué)。課文導(dǎo)入要盡量解開(kāi)學(xué)生的這種思想包袱，激發(fā)其學(xué)習(xí)議論文的興趣。教師可從初中學(xué)生感興趣的一些話題人手，比如“怎樣當(dāng)好班干部”、“怎樣學(xué)習(xí)”等等，請(qǐng)一些學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這些問(wèn)題的看法，并引導(dǎo)他們簡(jiǎn)要地說(shuō)明理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。最后教師可加以小結(jié)、大家所講的內(nèi)容，觀點(diǎn)，有證明觀點(diǎn)的材料，整理一下，其實(shí)都是簡(jiǎn)短的議論文。今天我們學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》，看看作者對(duì)“骨氣”這個(gè)論題提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣來(lái)證明的。
第一步，引導(dǎo)學(xué)生把握本文的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系?？上仍O(shè)問(wèn)、作者的觀點(diǎn)是什么（我們中國(guó)人是有骨氣的），并適當(dāng)分析作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山擺出這個(gè)觀點(diǎn)的正確而鮮明的態(tài)度。再設(shè)問(wèn)、哪些人的事例能證明我們中國(guó)人是有骨氣的（文天祥、窮人、聞一多三人的事例），學(xué)生解答這些難度不大。
第二步，從整體人手感知課文后，再對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行具體剖析。讓學(xué)生概括文中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并體會(huì)其典型性。先要求用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括三個(gè)事例，學(xué)生討論時(shí)重點(diǎn)放在看是否有體現(xiàn)“骨氣”的詞語(yǔ)，以培養(yǎng)他們準(zhǔn)確的概括能力。（事例一、文天祥兵敗被俘，高官厚祿收買(mǎi)不了；事例二、古時(shí)齊國(guó)一個(gè)窮人寧可餓死不食嗟來(lái)之食；事例三、聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。）然后指出中國(guó)人有骨氣的事例很多，請(qǐng)學(xué)生也舉一些例子?？上茸寣W(xué)生概括出主要事實(shí)，再進(jìn)行簡(jiǎn)潔議論。如劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，英勇不屈，慷慨就義；錢(qián)學(xué)森不為名利所動(dòng)，在新中國(guó)成立之后，毅然回國(guó)等。
解決了教學(xué)的重難點(diǎn)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。要理清文章的結(jié)構(gòu)，先必須分析文中幾段文字的作用。如第二段解釋了骨氣的含義和下面三個(gè)事例印證；第三、四段的內(nèi)容是對(duì)觀點(diǎn)的十分必要的補(bǔ)充，又是對(duì)下文三個(gè)事例的總起。而分析文章最后一段，可簡(jiǎn)單介紹作者情況及其寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的結(jié)尾應(yīng)對(duì)論證的問(wèn)題加以總結(jié)。在解決了上述問(wèn)題之后，再引導(dǎo)學(xué)生理清本文的結(jié)構(gòu)，了解議論文結(jié)構(gòu)的一些特點(diǎn)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇格式規(guī)范的短論后，對(duì)議論文的特點(diǎn)有了一定的了解，可在小結(jié)時(shí)適當(dāng)提出議論文的一些術(shù)語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)。如議論文的觀點(diǎn)必須正確鮮明（論點(diǎn)）；議論文的材料必須充分確切（論據(jù)）；觀點(diǎn)要統(tǒng)率材料，材料要為證明觀點(diǎn)服務(wù)（論證）。如學(xué)生小結(jié)能提出議論文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，應(yīng)更加鼓勵(lì)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
這篇文章嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和用事實(shí)論證的方法都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的，可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫(xiě)作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。如、比較閱讀材料可選擇結(jié)構(gòu)典型及用事實(shí)論證方法的簡(jiǎn)短的議論文。結(jié)合課前導(dǎo)入時(shí)的一些論題，模仿課文寫(xiě)一篇短文。要求學(xué)生明確觀點(diǎn)，并精心選擇事例來(lái)加以證明。這樣既能促使學(xué)生鞏固課文，又可使課上的分析不致成為空中樓閣，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的實(shí)際本領(lǐng)。也可給很多觀點(diǎn)、材料，訓(xùn)練同學(xué)們提煉材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。
板書(shū)設(shè)計(jì)是對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要而全面的概括：
（富貴不能淫）文天祥。
我們中國(guó)人是有骨氣的（貧賤不能移）窮人。
（威武不能屈）聞一多。
觀點(diǎn)（論點(diǎn)）不同角度證明材料（論據(jù)）。
（正確鮮明）（充分確切）。
這節(jié)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)一般議論文打下了良好的基礎(chǔ)，教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法。注重知識(shí)和技能的培養(yǎng)，在學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成的培養(yǎng)上特色鮮明。課堂教學(xué)讓學(xué)生充滿一種自尊、自強(qiáng)的民族自豪感，由文天祥、餓者、聞一多的事例，加深學(xué)生對(duì)骨氣含義的理解，激發(fā)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做一名有骨氣的人的思想感情。突破了議論文只注重結(jié)構(gòu)、論證方法、邏輯推理的局限，體現(xiàn)了大語(yǔ)文教學(xué)的觀念。
1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。
2、師生互動(dòng)，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高。
我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇五
《看云識(shí)天氣》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元的第二篇課文，該單元主要反映對(duì)自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的內(nèi)容。
本文是一篇科普小品文，作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從云的形態(tài)和云的光彩兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系。文章層次清楚，有綱有目，抓住了云的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，而且語(yǔ)言生動(dòng)形象。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）快速閱讀課文，概括課文要點(diǎn)，了解云與天氣變化的關(guān)系；
（2）通過(guò)品讀課文中優(yōu)美句段，體會(huì)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)的特點(diǎn)；
（3）通過(guò)拓展延伸、作業(yè)布置，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)本單元的要求及本文的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：快速閱讀，概括要點(diǎn)，品味課文生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
針對(duì)本班學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊的現(xiàn)狀，我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：分析把握課文主體部分的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。
4.教學(xué)準(zhǔn)備
為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，我針對(duì)初一學(xué)生的心理特點(diǎn)及本課教學(xué)流程制作了精致的課件，形象、生動(dòng)、直觀的課件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中興趣大增，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果明顯。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我采用的教學(xué)方法是談話法、點(diǎn)撥法、小組合作學(xué)習(xí)法和情境教學(xué)法。
如談話導(dǎo)入課文，使學(xué)生在較為輕松的談話過(guò)程中進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，消除了上課伊始的緊張感；教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的談話、交流，形成了教師、學(xué)生與文本三方的和諧對(duì)話，而且能使教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)自然銜接，教學(xué)流程自然流暢。
在學(xué)生思維出現(xiàn)困難時(shí)，我適時(shí)使用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，形成師生的和諧對(duì)話。如學(xué)生自我介紹云與天氣的關(guān)系這一環(huán)節(jié)中，我適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生就能更好地抓住各種云的特點(diǎn)，介紹云與天氣的關(guān)系。
在小組合作這一環(huán)節(jié)中，我采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)了這樣的一個(gè)情境：假如你就是其中的一種云，你會(huì)怎樣向大家介紹你自己呢？請(qǐng)學(xué)生以自我介紹的方式來(lái)介紹云，這樣入情入境，學(xué)生融入了課文的學(xué)習(xí)中，也能更好地掌握課文內(nèi)容。
學(xué)法上，我貫徹“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法，討論法、小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成與人合作的好習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)中我是從以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半，教學(xué)中一個(gè)成功的導(dǎo)語(yǔ)同樣也能為一節(jié)好課鋪設(shè)一段通往成功之門(mén)的路。在教學(xué)本課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，唐代詩(shī)人劉禹錫在《竹枝詞》中寫(xiě)到“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”，因使用諧音雙關(guān)表情達(dá)意而顯得新穎別致。那么，大自然的晴雨天氣真的像人的感情一樣捉摸不定嗎？除了天氣預(yù)報(bào)，人們還能根據(jù)什么識(shí)別天氣的變化呢？預(yù)習(xí)過(guò)課文的學(xué)生會(huì)回答：云、云彩。于是我順勢(shì)導(dǎo)入：對(duì)，還可以能過(guò)云彩。怎樣通過(guò)云彩預(yù)知天氣情況？今天我們一起學(xué)習(xí)一篇科普小品文《看云識(shí)天氣》。（板書(shū)課題）
學(xué)生在小學(xué)時(shí)就背誦過(guò)劉禹錫的這首《竹枝詞》，這一導(dǎo)語(yǔ)以學(xué)生熟悉的詩(shī)句導(dǎo)入，以師生對(duì)話的方式展開(kāi)，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，為學(xué)生營(yíng)造了一種輕松愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)一種詩(shī)的意境引入這篇科普小品文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
環(huán)節(jié)2：速讀課文整體感知
新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生的閱讀要求是“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度”，這也是本單元的學(xué)習(xí)要求，因此，在這一環(huán)節(jié)中，我首先請(qǐng)學(xué)生速讀課文，并思考“云和天氣有怎樣的關(guān)系？文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明的？”我要求學(xué)生圈畫(huà)出相關(guān)句子，理清文章脈絡(luò)，并根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)：云的形態(tài)，云的光彩。
在這一問(wèn)題解決的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生具體思考云的形態(tài)和云的光彩與天氣變化的關(guān)系，并根據(jù)學(xué)生的回答分別板書(shū)云的不同形態(tài)的名稱，及不同光彩的名稱。
邊思考的過(guò)程中理清了課文思路，鍛煉了學(xué)生的速讀能力和概括能力，初步解決了教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意課文中“往往”“常?！边@兩個(gè)詞語(yǔ)在文中的作用，體會(huì)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)3：小組合作研讀賞析
這一環(huán)節(jié)是解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我采用了這樣四個(gè)步驟來(lái)完成教學(xué)：
首先我請(qǐng)學(xué)生細(xì)讀課文，用不同的標(biāo)志標(biāo)示出云及其光彩的種類、特點(diǎn)和它們帶來(lái)的天氣情況。這樣在我的指導(dǎo)下，學(xué)生再次走進(jìn)文本，理解文本，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣也在這一環(huán)節(jié)中進(jìn)一步落實(shí)。
接著，為鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，完成對(duì)這一問(wèn)題的檢查，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：要求學(xué)生以第一人稱方式介紹一種云或其光彩，要介紹清楚會(huì)帶來(lái)怎樣的天氣，并盡量使用文中原句；先自行預(yù)演，再在小組內(nèi)交流；最后小組內(nèi)推薦一名同學(xué)進(jìn)行全班交流。
以自我介紹的方式來(lái)介紹云與天氣的關(guān)系，使學(xué)生能入情入境，融入對(duì)課文的學(xué)習(xí)中。我要求學(xué)生并盡量使用課文原句，這樣能使學(xué)生進(jìn)一步感受課文生動(dòng)形象的語(yǔ)言，既考察了學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解程度，又訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。自行預(yù)演環(huán)節(jié)，給了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，為下一環(huán)節(jié)小組交流打好了基礎(chǔ)，避免了小組合作流于形式。全班交流的過(guò)程是一個(gè)使所有學(xué)生都受益的過(guò)程，配以課件中相應(yīng)的云的形態(tài)和光彩的圖片，學(xué)生對(duì)云與天氣變化的關(guān)系印象深刻。步驟一、二的設(shè)計(jì)一脈相承，在學(xué)生積極主動(dòng)的思維和小組討論中，加深了對(duì)云和天氣關(guān)系的理解和體驗(yàn)，并有所感悟和思考，進(jìn)一步解決了教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生在充分了解了云與天氣的關(guān)系之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：文章介紹了這么多的云，但讀來(lái)卻條理清晰，作者是怎樣做到這一點(diǎn)的？這時(shí)學(xué)生根據(jù)板書(shū)的要點(diǎn)，明確分類別的說(shuō)明方法會(huì)使文章層次清楚、條理分明。
最后一個(gè)步驟是品析優(yōu)美語(yǔ)句。新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”課堂上我請(qǐng)學(xué)生找出自己喜歡的句子，并說(shuō)出喜歡的理由。在這一過(guò)程中，我適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生體味和推敲重要字詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意義，體會(huì)不同的修辭方法在文中的作用。在教師、學(xué)生與文本的對(duì)話中，使閱讀真正成為“學(xué)生的個(gè)性化行為”，進(jìn)一步鞏固了教學(xué)重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)4：拓展延伸學(xué)以致用
結(jié)合在課前給學(xué)生布置的作業(yè)：搜集有關(guān)天氣的諺語(yǔ)，在這一環(huán)節(jié)我提問(wèn)到：除了云之外，自然界中還有許多東西都可以預(yù)示天氣。學(xué)生立刻能結(jié)合自己預(yù)習(xí)課文時(shí)所搜集的天氣諺語(yǔ)來(lái)回答，這樣，學(xué)生不僅理解了諺語(yǔ)的含義，增加了生活常識(shí)，也拓展了知識(shí)面和閱讀范圍。作業(yè)的布置是寫(xiě)一篇觀察日記，意在讓學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
看云識(shí)天氣
云是天氣的“招牌”
薄云：卷云卷積云積云高積云層次分明
形態(tài)晴朗天氣
厚云：卷層云高層云雨層云積雨云條理清晰
光彩：暈華虹霞陰雨天氣
意義、局限
以上，是我對(duì)本節(jié)課教材的認(rèn)識(shí)和想法。不足之處請(qǐng)各位評(píng)委老師多多指正。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇六
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)ⅲ?，?dǎo)
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” “發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇七
《我的母親》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇課文。本文作者以細(xì)膩、真摯、樸實(shí)的語(yǔ)言，深情地回憶了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。作者寫(xiě)童年，寫(xiě)母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比真摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。我準(zhǔn)備安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)主要讓學(xué)生整體感知課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)；第二課時(shí)著重分析母親對(duì)我的教育和影響。
1、教學(xué)目標(biāo)
（1）感知課文內(nèi)容，復(fù)述課文大意
課文內(nèi)容比較豐富，所寫(xiě)事情較多，通過(guò)復(fù)述，可幫助學(xué)生理清思路，把握內(nèi)容，這將為后面的梳理文章結(jié)構(gòu)，分析母親對(duì)我的教育作鋪墊。
（2）理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
全文可分三個(gè)部分：第一部分寫(xiě)自己的身體和性格特點(diǎn)，不僅為后文作鋪墊，而且呼應(yīng)文末；第二部分寫(xiě)母親對(duì)我的教育和潛移默化的影響，這是全文的重點(diǎn)部分；第三部分寫(xiě)母親對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。全文字里行間蘊(yùn)涵著作者對(duì)母親深深的愛(ài)戴和感激之情。
（3）了解中國(guó)傳統(tǒng)的母親形象，了解“母親”的為人處事對(duì)作者的影響。本文是寫(xiě)母愛(ài)的，作者通過(guò)幾件小事來(lái)表現(xiàn)母親。學(xué)習(xí)本文的其中一個(gè)目的就是感受母親形象，體會(huì)母子親情，引起共鳴，從而能夠在平時(shí)的生活中感受到父母對(duì)自己深沉的愛(ài)，并體會(huì)“母親”的為人處事對(duì)作者的影響。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)是母親對(duì)我的教育和潛移默化的影響。如何引發(fā)學(xué)生的情感，感悟母愛(ài)將是難點(diǎn)。
本課我主要是運(yùn)用了朗讀、討論、講授三種教學(xué)方法。
（1）讀法——這是一篇閱讀課文，字里行間蘊(yùn)涵著作者對(duì)母親深深的愛(ài)戴和感激之情，但文中極少有直接抒情的句子，作者的真摯情感正是通過(guò)質(zhì)樸、真切的敘述語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，有感情地朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)這種真摯的情感。
（2）討論法——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一中心問(wèn)題通過(guò)發(fā)表各自意見(jiàn)和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益。
（4）講授法——講授法穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，但起的只是輔助作用，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做點(diǎn)撥。
有一個(gè)人，無(wú)論你到哪里都舍不下對(duì)你的牽掛，她愿把自己的一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給你；有一種愛(ài)，它讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人就叫“母親”，這一種愛(ài)就叫“母愛(ài)”。
用以上這段話導(dǎo)入新課。
（1）簡(jiǎn)介作者及其母親。
（2）速讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述。
（3）復(fù)述課文。
（4）理清結(jié)構(gòu)。
（5）重點(diǎn)研讀課文第二部分。
學(xué)生以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式探討：
（1）課文第一部分是否多余？有何作用？
（2）課文為什么要寫(xiě)母親與家人的交往？
（1）《游子吟》；
（2）名人說(shuō)母愛(ài)；
（3）真情演唱《燭光里的媽媽》
1、你在哪些方面深受自己父母親影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，然后以“我的母親”或“我的父親”為題，寫(xiě)一篇短文，要求表現(xiàn)母親或父親的一個(gè)特點(diǎn)。
2、五月的第二個(gè)星期天是法定的母親節(jié)。請(qǐng)?jiān)谀赣H節(jié)的那天，為你的母親制作一張賀卡，寫(xiě)上你最美好的祝福。
我的母親胡適
母親對(duì)我的教育：嚴(yán)厲、關(guān)愛(ài)、期望
母親對(duì)我的影響：寬容、忍耐、剛氣
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
三、課型、課時(shí)：教讀課兩課時(shí)四．教學(xué)過(guò)程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢(mèng)入桃花源mtv》，提問(wèn)：桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方，以至于陳思思在夢(mèng)中都想進(jìn)入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書(shū)課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)(《桃花源詩(shī)》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語(yǔ)云()遣()劉子驥()要同()（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—訪問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。
（1）要求：用筆畫(huà)出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。d、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問(wèn)題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂(lè)業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問(wèn)“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問(wèn)“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”
明確：桃花源，本來(lái)就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開(kāi)安居樂(lè)業(yè)。
再訪民風(fēng)淳樸一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇九
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚(yú)為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒(méi)有別的雜樹(shù)。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見(jiàn)到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒(méi)有了，只見(jiàn)那里有一座山，山邊有個(gè)小洞，似乎有光線(透出來(lái))。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只能勉強(qiáng)通過(guò)一個(gè)人，再走幾十步，就突然開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹(shù)竹林之類。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽(tīng)到。這里人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無(wú)論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問(wèn)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)的回答了。就(有人)邀請(qǐng)(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)(向他)打聽(tīng)消息。(他們)自稱祖先躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就和外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這位漁人一件件的給他們?cè)敿?xì)講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(qǐng)(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開(kāi)。這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的事)不必對(duì)外面的'人說(shuō)起?！薄?BR> (漁人)出來(lái)以后，找到他的船，就沿著來(lái)路劃出去，一路上處處做上標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到那條路。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)德行高尚的人，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久因病去世。后來(lái)就再?zèng)]有去探訪的人了。
藝術(shù)風(fēng)格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩(shī)人陶淵明為其《桃花源詩(shī)》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡(jiǎn)煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個(gè)“沒(méi)有君主，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂(lè)”的理想社會(huì)，這就是千百年來(lái)人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國(guó)·常德桃花源旅游節(jié)開(kāi)幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無(wú)窮。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十一
尊敬的各位評(píng)委老師：
下午好！今天我說(shuō)課的題目是《在沙漠中心》。
《在沙漠中心》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文章，本單元以探索為主題，以激發(fā)學(xué)生的探索精神，練習(xí)快速閱讀，提高學(xué)生篩選信息的能力為目標(biāo)。《在沙漠中心》主要描寫(xiě)了飛行員作家圣?？诵跖謇镌陲w機(jī)墜毀沙漠，瀕臨死亡之時(shí)的心理活動(dòng)。大部分同學(xué)對(duì)探險(xiǎn)這個(gè)話題很感興趣，但往往關(guān)注的是這一領(lǐng)域的神秘和驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，忽視心理活動(dòng)的體味與思想內(nèi)涵的挖掘。
基于以上情況，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1．快速默讀課文，抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。
2．理清作者的心理變化過(guò)程，品味重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。（重點(diǎn)）。
3．在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)探險(xiǎn)的真正意義，體味生命的價(jià)值。(難點(diǎn))。
閱讀作品就是一個(gè)進(jìn)入作品再走出作品的過(guò)程，學(xué)生的一次閱讀其實(shí)就是一次文學(xué)探險(xiǎn)之旅，本課的教學(xué)也以探險(xiǎn)的方式展開(kāi)，具體分為以下幾個(gè)步驟：一、認(rèn)識(shí)沙漠，認(rèn)識(shí)圣?？诵跖謇锒?、檢查裝備三、走進(jìn)沙漠，走進(jìn)圣?？诵跖謇锼?、走出沙漠，圣埃克絮佩里在我心中。
“一部文學(xué)作品首先應(yīng)該還原到它誕生的時(shí)代”，否則我們很難充分體味作家向我們展示的特殊的生活領(lǐng)域和其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
所以引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)探險(xiǎn)的第一步是“認(rèn)識(shí)沙漠，認(rèn)識(shí)圣?？诵跖謇铩?。
首先播放一段關(guān)于沙漠的錄像，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)于沙漠的感受，然后出示一份飛行員的簡(jiǎn)歷，簡(jiǎn)要展示這位傳奇飛行員、作家、哲人的短暫輝煌的一生，觸發(fā)學(xué)生切身的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)作家的探尋興趣。
教學(xué)的第二步是“檢查裝備”，就是對(duì)字詞等基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行檢查反饋。學(xué)生在指導(dǎo)自學(xué)書(shū)上完成預(yù)習(xí)反饋練習(xí)，對(duì)照大屏幕答案互批、糾錯(cuò)，并在錯(cuò)題記錄本上集錯(cuò)，這種持續(xù)細(xì)致的檢查鞏固是很有必要的。
教學(xué)的第三步是“走進(jìn)沙漠，走進(jìn)圣?？诵跖謇铩薄?BR> 簡(jiǎn)單介紹之前發(fā)生的事情，從看處境、心路探尋、心靈叩問(wèn)幾個(gè)步驟走進(jìn)作者的內(nèi)心，挖掘文章內(nèi)涵。
默讀課文，說(shuō)一說(shuō)“我”和同事當(dāng)時(shí)的處境。這一步的目的是從整體上把握文章內(nèi)容，盡可能多的掌握文中的信息，這是走進(jìn)文本的基礎(chǔ)，方法為指導(dǎo)學(xué)生快速默讀課文，在圈點(diǎn)勾畫(huà)中篩選信息，畫(huà)出表現(xiàn)“我們”在沙漠中心艱難處境的語(yǔ)句，分析環(huán)境描寫(xiě)的句子，并概括出我們?cè)谏衬行牡脑庥觥?BR> 探尋“我”在瀕死境地中的心理變化過(guò)程。這是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而對(duì)心理變化過(guò)程的分析學(xué)生往往會(huì)掛一漏萬(wàn)，因此指導(dǎo)要具體細(xì)致。首先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出表達(dá)作者心情的句子，分析這些句子分別表達(dá)了作者怎樣的情緒，再?gòu)闹惺崂沓鲎髡叩男睦碜兓^(guò)程。這一環(huán)節(jié)以小組互助學(xué)習(xí)為主，借助三色顯示牌、互幫顯示板等輔助工具，進(jìn)行自主探究、生生互助、師生交流，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中找關(guān)鍵語(yǔ)句、通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)把握人物心理的能力。
作者為什么能在死亡之前從痛苦絕望中冷靜下來(lái)，由此為切入點(diǎn)探尋作者的人生態(tài)度，探尋他對(duì)探險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的追求。這是本文教學(xué)的難點(diǎn)，這一問(wèn)題之所以成為難點(diǎn)源于文章表述的抽象，也源于學(xué)生認(rèn)識(shí)的膚淺，因此本環(huán)節(jié)采用深入淺出的方式，教師舉一些學(xué)生易于理解的例子來(lái)幫助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)，體會(huì)主人公的心理變化，加深課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)的最后一步是“走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹小薄?BR> 圣?？诵跖謇锊坏秋w行事業(yè)的先驅(qū)者，英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士，睿智的哲人，他還是一位杰出的作家，這一環(huán)節(jié)請(qǐng)同學(xué)們賞析文中生活動(dòng)形象蘊(yùn)含哲理的語(yǔ)言。這也是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)闀r(shí)代與國(guó)別的差異，作者表述自己思想活動(dòng)的語(yǔ)言比較抽象難懂，因此本環(huán)節(jié)也宜深入淺出，以淺顯的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解。
本環(huán)節(jié)談?wù)剰淖髡呱砩系玫侥男﹩⑹?。這是本文思想內(nèi)容的總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
雖然我們不能像圣?？诵跖謇镆粯影肯杷{(lán)天，但我們也可以像他一樣有自己的生命追求，請(qǐng)學(xué)生擬一句感言，表達(dá)自己的人生理想。這一環(huán)節(jié)不但使學(xué)生的思想得以升華，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的很好方式，因此這一環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)思維，引燃他們的思想火花，給學(xué)生一定安靜思索的時(shí)間，把自己的話寫(xiě)下來(lái)，然后全班交流。
為了針對(duì)不同學(xué)生的情況分層推進(jìn)教學(xué)，提高課堂效率，我還采取以下措施：1．讓“知者”在互助小組中充當(dāng)小先生，幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，在這種互助中既提高了慢者的學(xué)習(xí)速度，也加深了“知者”的認(rèn)知深度。2．教學(xué)中設(shè)置“知者加速”和“超本閱讀”環(huán)節(jié)，以供學(xué)有余力者在掌握了當(dāng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下繼續(xù)前進(jìn)或課外補(bǔ)充，使這部分同學(xué)能夠多學(xué)精進(jìn)。教學(xué)中選用部分語(yǔ)句賞析題為知者加速題，選用《基督山伯爵》中荒島余生的片段為超本閱讀題。3．在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中老師及時(shí)跟進(jìn)指導(dǎo)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：
1、結(jié)合上下文，品味課后練習(xí)二語(yǔ)句的含義。
2、你是如何理解冒險(xiǎn)的，請(qǐng)把你的看法在隨筆本上寫(xiě)下來(lái)。
3、課下閱讀《人類的大地》《小王子》等作品。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
1、通過(guò)師生對(duì)話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。
2、應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2~3節(jié)）寫(xiě)漁進(jìn)入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對(duì)話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
4提問(wèn)：作者怎么描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
師生對(duì)話：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的生活環(huán)境的？
師生對(duì)話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人熱情好客的？
師生對(duì)話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
師生對(duì)話：寫(xiě)出漁人對(duì)陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8提問(wèn)：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫(xiě)的目是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問(wèn)：為什么桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習(xí)。
二、三、四。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十三
本文作者是畫(huà)家吳冠中，他以美術(shù)工作者獨(dú)到的視角，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，引領(lǐng)我們用另一種眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美學(xué)原則，有助于學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)，這篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上與規(guī)范的說(shuō)明文有很大的差異，可以讓學(xué)生對(duì)說(shuō)明的多樣性有充分的認(rèn)識(shí)。
基于以上分析，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)1通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
通過(guò)比較閱讀，使學(xué)生明白說(shuō)明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說(shuō)明語(yǔ)言說(shuō)明結(jié)構(gòu)等。
本班學(xué)生已經(jīng)完成了〈中國(guó)石拱橋〉，對(duì)說(shuō)明文的基本常識(shí)已有所了解，因此我安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行熟悉文章的說(shuō)明重點(diǎn)及主要內(nèi)容，整體把握課文，以縮短課堂教學(xué)時(shí)間，使教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊，同時(shí)也可檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的情況。
為了讓學(xué)生有直觀印象，我收集了許多相關(guān)圖片，特別是本地的一些橋梁圖片，通過(guò)多媒體手段，把它們展示出來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
同時(shí)，針對(duì)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始注重外在形象的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)自我形象，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，進(jìn)行合理的拓展延伸。比較閱讀和課堂練習(xí)則是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)說(shuō)明的多樣性。
熟讀課文，思考以下問(wèn)題
1在作者看來(lái)，橋美在何處？在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。
2為了說(shuō)明橋之美，作者主要采用了哪種說(shuō)明方法？
投影顯示以下語(yǔ)句
1橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還長(zhǎng)------俗語(yǔ)
3橋，多么美！------吳冠中
（橋之美）說(shuō)課材料,標(biāo)簽：初二語(yǔ)文說(shuō)課稿,初中語(yǔ)文說(shuō)課稿,
投影顯示相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這些橋美在何處？
1、在作者看來(lái)，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫(huà)的相關(guān)語(yǔ)句，師生一起修正，并投影顯示
2、作者主要采用了哪種說(shuō)明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個(gè)例子，運(yùn)用作者的觀點(diǎn)，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評(píng)價(jià)。并總結(jié)板書(shū)。
1、再次展示與橋相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生選擇其中的一座橋，運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)重新評(píng)價(jià)它們，并模仿作者的語(yǔ)言表達(dá)方式寫(xiě)出自己的感受，以備交流。
2、請(qǐng)學(xué)生觀看生活中的一些畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)它們是否具有獨(dú)到的美。
1、以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫(xiě)一則語(yǔ)文練筆。
2、預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
一、交流語(yǔ)文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對(duì)待自己的外在形象。
二、對(duì)比閱讀本文與《中國(guó)石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進(jìn)行總結(jié)。
同都運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明
異語(yǔ)言風(fēng)格不同，本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語(yǔ)言平實(shí)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語(yǔ)言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三、布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋?yàn)樵掝}，寫(xiě)一篇說(shuō)明文。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十四
生雜說(shuō)：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問(wèn)題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來(lái)一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書(shū)，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來(lái)回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的。快樂(lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。
師：你說(shuō)得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，沒(méi)有亂軍來(lái)?yè)尅＃ㄈ么笮Γ?BR> 師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？
生：種田。
生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?BR> 生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我補(bǔ)充，其中往來(lái)種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語(yǔ)感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸福快樂(lè)的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：文中有沒(méi)有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說(shuō)明是個(gè)神奇的地方。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書(shū)?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書(shū)?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門(mén)閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門(mén)叫士族，出身寒門(mén)叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時(shí)沒(méi)有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒(méi)有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒(méi)有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門(mén)，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門(mén)，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過(guò)泰山，有婦人哭于墓，使子路問(wèn)之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無(wú)苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫(xiě)作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車(chē)，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么？
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。
生：能開(kāi)放，后來(lái)又經(jīng)過(guò)西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來(lái)看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦！他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?lái)，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。
師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。
生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師：怎么說(shuō)呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開(kāi)師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
上一篇：桃花源記。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十五
“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?BR> “評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”
【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。”
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過(guò)程與方法。
1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。
教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開(kāi)朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來(lái)問(wèn)訊。
此中人語(yǔ)云。
詣太守。
南陽(yáng)劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無(wú)問(wèn)津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫(huà)上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫(xiě)作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》。
我有一個(gè)夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))。
二、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語(yǔ)地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰(shuí)?從哪來(lái)?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫(xiě)一寫(xiě)你心中的世外桃源。
2、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂(lè)。
民風(fēng)淳樸。