報(bào)告應(yīng)該具備準(zhǔn)確性、客觀性和邏輯性，并且要簡潔明了，使讀者易于理解。最后，在完成報(bào)告之后，要進(jìn)行審校和修改，確保語法和表達(dá)的準(zhǔn)確性，避免拼寫和語病等錯(cuò)誤。通過參考這些報(bào)告范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的報(bào)告寫作技巧和方法。
教育漫話讀書報(bào)告篇一
有這么一種東西，它溫暖了每一個(gè)人的內(nèi)心，陶冶了我們的心靈。滋潤了世間萬物。正是它，令我們成長，令我們奮進(jìn)，它是幸福的源泉，是它創(chuàng)造了這個(gè)精彩動(dòng)人世界。這就是愛。
最近我讀完了《愛的教育》這本書，它的作者是意大利的亞米契斯，這本好書，還是一本外國的經(jīng)典名著。它是一部日記體兒童小說，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫了他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡，細(xì)微的事情，娓娓地記敘了師生之情，父子之情，同學(xué)，朋友的友誼。展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國，愛社會(huì)的精神。
愛到底是什么呢？古往今來，人們一直在為這個(gè)簡單卻深?yuàn)W的字眼兒不斷的詮釋，卻沒有人能夠說得清楚，其實(shí)，每一個(gè)善良的人都能了解什么是愛。因?yàn)榫驮谖覀兊娜粘Ｉ钪校恳患聝憾伎梢愿惺艿綈鄣拇嬖?，每一個(gè)心中有愛都在讓愛的真諦不斷延伸，升華，如果一個(gè)人從不愛他人，那么他就是一個(gè)無情的人。他的生活也將失去色彩，人生將失去意義。如果我們能夠用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：媽媽對(duì)你嘮嘮叨叨，那是她對(duì)你的關(guān)愛；爸爸對(duì)你嚴(yán)格要求，但卻嚴(yán)中有愛；老師給你耐心教導(dǎo)，他們用愛傳播了知識(shí)；同學(xué)們熱心幫助你，因?yàn)槟銈冇屑冋娴挠颜x。在這個(gè)世界上，有人為你自豪，也有人默默的為你擔(dān)憂，為你提供幫助。所以，愛是無處不在的，那么，我們也去做一個(gè)充滿愛心的人吧，用真誠去對(duì)待每一個(gè)人，用愛去創(chuàng)造更美麗動(dòng)人的世界。
這本書我讀了一遍又一遍，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，我們不能缺少愛。正如蜜蜂不能缺少花蜜一樣，只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶篮茫?BR> 教育漫話讀書報(bào)告篇二
夜晚，群星閃爍，我仰望深藍(lán)色的天空，回味著剛讀完的《愛的教育》。
《愛的教育》是一本非常有意義的書。書中主要描述了小主人利柯小學(xué)四年級(jí)的生活。安利柯在一所很好的學(xué)校上學(xué)。那里的老師和藹可親，愛護(hù)學(xué)生；同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助；還有他人生中的第一個(gè)老師和朋友——父親。安利柯是一個(gè)善良懂事的孩子，他有愛心，懂感恩。
讀了他的故事，我感受頗多，獲益匪淺。
愛，應(yīng)該無處不在。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也應(yīng)該像安利柯一樣富有愛心，懂得感恩。在學(xué)校遵紀(jì)守法，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子；在家里，積極幫父母分憂，勤勞、懂禮，做個(gè)愛父母的好孩子。人們常說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，講的正是這個(gè)道理。如果我們心中常常裝滿愛，并將它付諸行動(dòng)，那我們的生活將變得更加美好，我們的世界將變成美好的人間。
這也讓我想起了我的老師，他有時(shí)候會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我，我總覺得很委屈，現(xiàn)在想想，實(shí)際上老師也是父母一樣無私地關(guān)愛著我們，也是為了我們的成長才會(huì)指出我的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。正因?yàn)槿绱怂潘愕蒙鲜且粋€(gè)有責(zé)任心的老師。
《愛的教育》是一本愛的經(jīng)典。讀完它，我們的內(nèi)心會(huì)得到升華，思想會(huì)得到進(jìn)步。我非常喜歡這本書，在以后的學(xué)習(xí)中，我將一直以它為伴，做個(gè)善良懂事的好孩子。
教育漫話讀書報(bào)告篇三
這個(gè)假期，我閱讀了《愛的教育》這本書。喜歡這本書里的故事，因?yàn)楣适潞軜銓?shí)無華，老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全地?fù)碛兴?，就必須去充?shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
我非常喜歡這本書里一個(gè)11歲的少年。他為了自己祖國的尊嚴(yán)，拋棄了那三個(gè)旅客給他的金幣。并怒氣沖沖地對(duì)那三個(gè)旅客說他們侮辱了他的祖國，他一分錢也不要。為了自己祖國的尊嚴(yán)而放棄了自己的利益，這一點(diǎn)很令我肅然起敬。愛國，要從娃娃抓起，要從生活方方面面去熏陶和滲透。這一點(diǎn)，我是非常注意的。
還有一個(gè)故事，寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾皮斯的愛。諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。這一點(diǎn)我感觸非常深。作為父母，我們?cè)诤⒆有〉臅r(shí)候，就應(yīng)該在他們的內(nèi)心種下一顆善良正直的種子。
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
教育漫話讀書報(bào)告篇四
因?yàn)楸究茖W(xué)的是英語專業(yè)，研究生又跨專業(yè)學(xué)了教育學(xué)專業(yè)，雖然因?yàn)閷?duì)教育學(xué)感興趣，本科時(shí)也有涉及，但對(duì)于我來說，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)還不夠扎實(shí)，甚至關(guān)于教育學(xué)最基本的概念理論一直都沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的體系框架，對(duì)教育學(xué)基本知識(shí)的不扎實(shí)，很可能在今后的學(xué)習(xí)中制約我的學(xué)習(xí)與研究工作。因此，在同門師兄師姐以及專業(yè)老師的推薦下，我閱讀了由葉瀾教授編著的《教育概論》。這本書雖然不像其它那些教科書一樣，沒有列舉理論來探尋概念的淵源，它是立足于教育，揭示教育與人之間的關(guān)系，以及其所處的社會(huì)大環(huán)境之間的聯(lián)系，最后還專門設(shè)了一章探討了社會(huì)、教育與人之間的相互關(guān)系。這樣的寫作方式，跳出了教科書的硬式框架，使讀者閱讀起來沒有教科書的乏味感，增加讀者的閱讀興趣，讓學(xué)習(xí)者較快進(jìn)入狀態(tài)，同時(shí)也使我們更容易理解書中的知識(shí)。
這本書一共有六個(gè)章節(jié)，本書的第一個(gè)章節(jié)是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡要分析了教育的基本構(gòu)成；第二章和第三章論述教育與社會(huì)的關(guān)系，從教育與社會(huì)相互關(guān)系的歷史演變和當(dāng)代教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的相互關(guān)系兩方面展開，詳細(xì)論述了社會(huì)歷史的變遷對(duì)教育的影響以及教育和人類自然生態(tài)、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)政治和文化間的相互關(guān)系；第四章與第五章論述了教育與人之間的發(fā)展關(guān)系，從教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論及人生階段與教育兩方面展開，正確認(rèn)識(shí)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響以及人生各個(gè)不同階段教育的特點(diǎn)；第六章作為本書的總結(jié)，綜合前面章節(jié)的內(nèi)容，論述了社會(huì)、教育、人之相互關(guān)系，從分析社會(huì)與人相互關(guān)系的存在模式以及教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步兩大功能的相互關(guān)系展開。
在第一章的主題是：教育—復(fù)雜、開放的社會(huì)系統(tǒng)，是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡要分析了教育的基本構(gòu)成。關(guān)于教育概念的界定，在葉瀾教授的書里，她認(rèn)為，教育概念的界定必須突出教育的特殊性，將其與其他事物區(qū)分開來，同時(shí)又能涵蓋古今中外出現(xiàn)過的各種形式的教育。葉教授將教育界定為人類特有的活動(dòng)，即教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。這個(gè)概念的界定直接說明了教育的主要目的`、對(duì)象以及活動(dòng)形式，相對(duì)比較全面。在論及學(xué)校教育的特殊性時(shí)，葉教授提出，學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的一類教育活動(dòng)，因此也是可控性最強(qiáng)的；學(xué)校教育是有專門的機(jī)構(gòu)和專職人員承擔(dān)的，學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)取得入學(xué)資格的人，因此，葉教授將學(xué)校教育定義為由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)，有制度保證的、有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。葉老師又將教育活動(dòng)分為學(xué)校教育和非學(xué)校教育兩類。
在第二章和第三章里葉教授主要向我們講解了教育與社會(huì)之間的關(guān)系，第二章論述教育與社會(huì)相互關(guān)系的歷史演變，第三章主要講的是當(dāng)代教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的相互關(guān)系。通過對(duì)教育進(jìn)行深入研究，探尋教育與社會(huì)發(fā)展以及教育與個(gè)體生命、人生發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。這一規(guī)律性聯(lián)系，是人及由人組成的社會(huì)的意識(shí)、意志、利益、實(shí)踐在教育領(lǐng)域內(nèi)復(fù)雜交互作用的產(chǎn)物和歷史的呈現(xiàn)。這一章通過對(duì)奴隸社會(huì)、原始社會(huì)、封建社會(huì)、近代自由資本主義社會(huì)、半殖民地半封建中國社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)教育的形式及發(fā)展，以及教育的特點(diǎn)的探究會(huì)得出教育是由社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定的。歷史的回顧有助于我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展與教育發(fā)展間存在的幾點(diǎn)規(guī)律性聯(lián)系。首先是教育隨社的發(fā)展而發(fā)展，每一個(gè)社會(huì)中教育的發(fā)展水平是該社會(huì)諸方面綜合作用的結(jié)果，也是這些方面發(fā)展水平的綜合反映。其次是承認(rèn)社會(huì)諸方面對(duì)教育的綜合作用，并不等于是說社會(huì)諸方面在每一個(gè)歷史時(shí)期都以同樣大小的力量作用于教育，社會(huì)政治的民主化程度越高，教育的階級(jí)性越隱蔽或趨于消滅，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平越高，教育的生產(chǎn)性越鮮明，社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展水平越高，教育的科學(xué)性越強(qiáng)。并且，教育有相對(duì)的獨(dú)立性。在現(xiàn)代社會(huì)尤其要處理教育與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性和相對(duì)獨(dú)立性的關(guān)系問題。通過對(duì)教育與社會(huì)中自然生態(tài)系統(tǒng)、物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)及文化系統(tǒng)的相互關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的聯(lián)系并不在同一個(gè)層次上。
第四章和第五章主要講的是教育與人的發(fā)展。第四章主要講的是教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論概述。第五章則從人生階段教育出發(fā)來論述兩者之間的關(guān)系。教育學(xué)研究人的問題之特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來研究，而不是把人的某一方面作為自己的研究對(duì)象。二是教育學(xué)要研究個(gè)體的發(fā)展與形成問題。三是教育學(xué)還需要研究個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的各種可能存在的關(guān)系模式并探討教育的社會(huì)功能與個(gè)體發(fā)展功能的統(tǒng)一問題。除此之外，第四章還將學(xué)校教育作為特殊的綜合因素來論述其發(fā)揮的作用，探討了學(xué)校教育的主要目的以及學(xué)校教育的基本要求。第五章通過對(duì)人生階段的劃分和分析，探討了教育在各個(gè)人生階段應(yīng)發(fā)揮的作用。在這一章的最后葉瀾教授還為我們探討了學(xué)校教育與個(gè)體發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。
最后一章則探討了社會(huì)、教育、人之間的相互關(guān)系。從社會(huì)與人相互關(guān)系的不同結(jié)構(gòu)來看，無論是社會(huì)本位觀還是個(gè)體本位觀都比較片面，更為普遍接受的是社會(huì)與個(gè)體相互依存又相互獨(dú)立的觀念體系。社會(huì)與個(gè)體之間存在一致和相互促進(jìn)的基本關(guān)系，只要個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向一致，就是積極的關(guān)系模式，值得追求提倡的關(guān)系模式，只要個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向不一致，就是消極的、有害的關(guān)系模式，是要批判和糾正的關(guān)系模式。教育作為中間因素，是社會(huì)和人之間聯(lián)系的橋梁。教育的功能發(fā)揮狀態(tài)與社會(huì)發(fā)展水平，社會(huì)對(duì)教育的重視與支持，以及對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)在獨(dú)特性的尊重都有密切的聯(lián)系性。
教育漫話讀書報(bào)告篇五
第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是在讀大學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)為了應(yīng)付考試也認(rèn)真學(xué)過，但在工作中卻用得不多，純理論的學(xué)習(xí)容易遺忘，讀《教育學(xué)》心得。這是我第二次學(xué)習(xí)這門課了，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論，邊教邊學(xué)，教與學(xué)中都有很多收獲。
曾經(jīng)，有人把學(xué)校比作“工廠”，學(xué)生就是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，這些學(xué)生的個(gè)性棱角在舊的教育模型下不斷地被磨平，個(gè)個(gè)成為應(yīng)試的工具。新的教育改革就像一縷春風(fēng)拂過，喚醒了中國教育。我是應(yīng)試教育出來的，我很羨慕現(xiàn)在的孩子能在這么生動(dòng)有趣的課堂中度過童年時(shí)光。當(dāng)然，能不能真正讓孩子擁有一個(gè)幸福童年，這還得靠我們一線的教育工作者。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)充電，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論武裝自己，《教育學(xué)》就是一本必修的課程。
在研讀《教師》這一章節(jié)時(shí)，不禁想到一個(gè)問題：為什么有些學(xué)校越辦越好，而有些學(xué)校卻在走坡路？是領(lǐng)導(dǎo)的問題，還是生源差了？我認(rèn)為，最關(guān)鍵的是我們?cè)诼毜囊痪€教師素質(zhì)問題。教師素養(yǎng)不斷進(jìn)步，學(xué)校才有發(fā)展的可能，學(xué)生才有希望。
我認(rèn)為，在眾多素養(yǎng)中，當(dāng)前教師最缺乏的是人文素養(yǎng)，尤其是數(shù)學(xué)教師，讀后感《讀《教育學(xué)》心得》。在文學(xué)方面，雖然數(shù)學(xué)教師在文學(xué)修養(yǎng)上不需要達(dá)到語文教師那樣的標(biāo)準(zhǔn)，但一定要注重養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣，具備一定的文學(xué)鑒賞水平。小學(xué)數(shù)學(xué)教師不讀書，不讀文學(xué)作品是當(dāng)今教師中普遍存在的現(xiàn)象，在我們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到這種不利于教師素質(zhì)提高，不利與教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)的現(xiàn)象時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，逐步養(yǎng)成良好的文學(xué)作品閱讀習(xí)慣。只要安排好個(gè)人的時(shí)間，經(jīng)常到書店逛逛，購買一些好的文學(xué)作品，豐富自己的藏書架。學(xué)會(huì)鑒賞就是學(xué)會(huì)審美，只有具備一定的審美意識(shí)才能用這雙慧眼去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的存在，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美”的教育。藝術(shù)能夠感染人以非功利的審美態(tài)度對(duì)待世界，有助于塑造完美的人格，有助于有效地調(diào)節(jié)與涵養(yǎng)人的心態(tài)。藝術(shù)對(duì)于提高人文素質(zhì)的作用，并非今日的新發(fā)現(xiàn)、新話題，僅就中國的教育史上就有著悠久的傳統(tǒng)，早在周代就已經(jīng)開始實(shí)施“六藝之教”。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師平時(shí)應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，如欣賞一些經(jīng)典樂曲、影片等藝術(shù)作品，參加一些音樂會(huì)、畫展或攝影展等藝術(shù)展覽，盡量培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)的興趣，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)以此來加強(qiáng)人文修養(yǎng)。
大多科學(xué)家除了掌握本門學(xué)科外一般都有較高的文化修養(yǎng)。愛因斯坦擅長拉小提琴，楊振寧和李政道都熟悉中國傳統(tǒng)文化，楊叔子院士熟悉我國古詩詞。因此，我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在文學(xué)和藝術(shù)兩方面加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)。教師的人文素質(zhì)是教師自身發(fā)展的需要。如果我們要圓滿地完成黨和人民所賦予的重任，要提高每一位學(xué)生的思想文化素質(zhì)，就必須不斷地給自己的人文素質(zhì)進(jìn)行“充電”。
教育漫話讀書報(bào)告篇六
閱讀《愛的教育》人人都有一顆愛心，是愛心讓世界變得更美好。
愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。《愛的教育》里面，有師生之間的愛，有同學(xué)之間的愛，姐姐與弟弟之間的愛，子女與父母之間的愛，還有人對(duì)祖國的愛。
在生活中愛總是被我們忽略，但愛無處不在。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
《愛的教育》中愛是一件小事情面對(duì)這樣的小事情，有些人都會(huì)義無反顧地去幫助他們。這本書是我一口氣讀完我的，最讓我感動(dòng)的是《萬里尋母記》因?yàn)椋耗莻€(gè)男孩的母親到外地打工了，父親去世了。他決定去找母親。他從這里到那里經(jīng)過了好幾個(gè)城市，功夫不負(fù)有心人，他總算找到了母親了。但母親卻得了疾病。母親一見到孩子就同意做手術(shù)，手術(shù)成功了，媽媽和他在一起甜蜜的笑了。我都被13歲的小馬而可那種對(duì)母親的摯愛，那種為尋找母親不畏艱難險(xiǎn)阻的精神所感動(dòng)，對(duì)他堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的毅力所感染，許多次讀著讀著都幾乎落淚。
一霎那，我忽然覺得愛深不可測(cè)愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的的感悟。我永遠(yuǎn)都相信愛不會(huì)絕跡。
教育漫話讀書報(bào)告篇七
在看《愛的教育》時(shí)，每被書中那些平凡事跡而感動(dòng)，《爭(zhēng)吵》、《班長》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書中也講了兒童愛祖國，愛人民的感情。
《我愛教育》，這本書，是我一口氣讀完的，雖然沒有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大?！磹鄣慕逃翟诟嬖V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。使愛升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是會(huì)從〈愛的教育〉中體會(huì)到以往歷的那些類似的情感。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
教育漫話讀書報(bào)告篇八
《愛的教育》的作者是意大利著名的作家亞米契斯，他生于1846年10月31日，自幼酷愛學(xué)習(xí)寫作，1868年發(fā)表處女作《軍旅生活》，并因此出名，1886年《愛的教育》的出版，是他的創(chuàng)作生生涯達(dá)到了頂峰。這真是一部令全世界億萬人感動(dòng)的偉大作品?！稅鄣慕逃芬粫砸粋€(gè)小男該安利柯的眼光，從10月份4年級(jí)開學(xué)第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)都把“愛”精髓，表現(xiàn)的淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小到父母師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
在讀這本書之前，我根本沒有看過這本書的一點(diǎn)內(nèi)容，一開始是因?yàn)槔蠋熥屪x，才開始讀的。但是，讀到最后，我卻深深地被這本書中的“愛”所感動(dòng)。這本書教給我怎樣做人，教會(huì)了我做人所應(yīng)有的品質(zhì)，以及做人的道理。這本書用了一個(gè)鮮明的事例，向我們闡述了怎樣做人的道理，安利柯用日記的形式寫了整一年，家事、國事全部在其中。
“安利柯是一名四年級(jí)的小學(xué)生，開學(xué)了，他結(jié)交了新的朋友，新的老師，在每月的每一件小事中，在老師‘每月故事’中，在父母的一封封信的教導(dǎo)中漸漸長大，從愛的教育當(dāng)中愛到莫大的啟發(fā)。直到最后一次返校，他將隨家人到另一個(gè)城市去接受一個(gè)新的環(huán)境?！?BR> 就是這樣一部書，一百多個(gè)大大小小的故事，卻讓我們都為之震撼。我真羨慕安利柯，有這么多可愛、富有正義感的好同學(xué)，還有經(jīng)常教育他的父母，為家人著想的姐姐。他或許只是再平常不過的小男孩，他周圍的事也只是再平常不過的小事，但是，一般的小事積起來就是驚天動(dòng)地的大事。
“無論工人的孩子，還是紳士的孩子，是窮人的孩子還是富人的孩子，都要像親兄弟那樣相親相愛”，這句話是出自二月的文章，老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的教導(dǎo)，這個(gè)學(xué)生總是盛氣凌人，只要他人碰了他一下，就很生氣或看不起別人。這件事其實(shí)告訴我們無論你是窮人或者是富貴的人，都應(yīng)當(dāng)去把他當(dāng)作親兄弟一樣相親相愛。其實(shí)在學(xué)習(xí)上，也是這么一個(gè)道理，有比你學(xué)習(xí)好的，要去學(xué)習(xí)他，不要死要面子，有比自己學(xué)習(xí)不好的，要盡力去幫助他。
《愛的教育》讓我感受到了最深的友情和師生情誼。安利柯將他的好朋友一個(gè)個(gè)地記錄下來，并且不會(huì)忘記。這使我聯(lián)想到我的學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)同學(xué)、初中同學(xué)、高中同學(xué)和各個(gè)階段的老師。會(huì)不會(huì)初中畢業(yè)就忘了小學(xué)同學(xué)、老師呢?會(huì)不會(huì)高中畢業(yè)就忘了初中同學(xué)、老師呢?我細(xì)細(xì)想想，一個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中，友情、親情是不可缺少的，所以我要珍惜每一天，珍惜每一個(gè)階段。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。一開始讀這本書只是因?yàn)樗那楣?jié)好，容易寫讀書報(bào)告，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解。這種情感是普通的，卻又不平凡的。
《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到:人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。
教育漫話讀書報(bào)告篇九
寒冷的冬日，靜靜地坐在桌旁，翻開這本《愛的教育》，便能夠感受到那溫暖平和的氣息在我們的身邊蔓延開來，它散發(fā)著濃濃的愛意，帶我們走進(jìn)這一個(gè)個(gè)簡單明朗的故事傳說。
這本書，是以一個(gè)小學(xué)生的名義，運(yùn)用日記的形式所記錄下的一百篇感動(dòng)人心的故事傳說。而這所有的故事傳說都那么平凡，其中沒有任何對(duì)愛和感恩平鋪直述的贊揚(yáng)和扣人心弦的故事傳說，可是我卻被它所吸引，因?yàn)檫@本書可以帶給人們寒冬中的一絲暖流，讓大家跟著一個(gè)心中盛滿愛的孩子，去感悟身邊的愛，所有的讀者都可以擁有一種簡單明亮的心情，去聽這個(gè)孩子的故事傳說，聽這個(gè)孩子對(duì)生活的熱愛。
主人公安利柯只是一個(gè)年幼的孩子，但是他卻可以從一件小事中，甚至是一個(gè)眼神中，感悟到身邊的愛。即使有時(shí)候，他會(huì)因?yàn)槭艿缴钌系拇煺鄱ビ職猓?，他那顆能夠敏銳地洞察愛，發(fā)現(xiàn)愛的心，又會(huì)燃起他對(duì)生活的渴望。短短的一個(gè)學(xué)期，看似平淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的敘述下，充滿著美好圣潔以及深深淺淺的感悟。安利柯僅僅是一個(gè)小孩子，卻具有著一份連我們大人也無法超越的對(duì)生命的贊美和熱愛。安利柯和他的伙伴們，也許就是懷著那感悟愛的心情，去面對(duì)所有的日子，用他們的每一天去追尋，真正的不順心，真正的平凡，不過是借口罷了。
等待著我們的，是無數(shù)個(gè)嶄新的一天，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都包含著愛的情愫，用最真誠的態(tài)度去感悟你身邊的愛，用最炙熱的心情去感悟你身邊的愛，其實(shí)一切都不會(huì)平凡。相信，我們都會(huì)擁有像安利柯那樣快樂的生活，會(huì)像他一樣，期待著每一個(gè)新的早晨!
教育漫話讀書報(bào)告篇十
《愛的教育》是一本記錄以一個(gè)孩子的日記形式來寫的書，每篇文章都很感人，雖然文章簡短，但是它是通過生活的樸實(shí)，真實(shí)的描述，讓人感到互相關(guān)心，互相理解，里面描述著作者和小伙伴們玩的開心，學(xué)的快樂，并從開心和快樂中得到教育，里面的人物各種精彩，小石匠，小鐵匠，賣碳人的兒子，少年鼓手，這些平凡的人卻有著不平凡的生活和故事。
同時(shí)，書中也表現(xiàn)從家庭，學(xué)校到社會(huì)，卻在營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)著孩子愛家，愛祖國，愛人民的感情！《愛的教育》中，體會(huì)到曾今自己經(jīng)歷過的類似感情，可我們對(duì)待的態(tài)度行為可能完全不一樣，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)愛的一種思索。
教育漫話讀書報(bào)告篇十一
我們觀看了警示教育片《巡視利劍》以及“汪勇式先進(jìn)集體個(gè)人”頒獎(jiǎng)典禮，相信大家在思想上都有很大程度的觸動(dòng)。片中王珉、蘇宏章等人曾經(jīng)擁有顯赫的地位、驕人的業(yè)績、美滿的家庭，卻因貪婪葬送了自己，令人深感痛心和惋惜，教訓(xùn)極其深刻。希望大家能夠從中受到震動(dòng)，真正觸及靈魂，更加堅(jiān)定信念，堅(jiān)守底線，在廉潔自律上守好底線。下面，我再提三點(diǎn)要求。
在隊(duì)伍管理上，我們不怕沒有辦法，只怕不知不覺，甚至是熟視無睹。近年來，市局、支隊(duì)黨委始終堅(jiān)持從嚴(yán)治警的工作方針，嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制和"一崗雙責(zé)"責(zé)任制，有力推進(jìn)了各項(xiàng)工作和隊(duì)伍建設(shè)。應(yīng)該說，取得的成績是也是有目共睹的。但在很多環(huán)節(jié)、很多方面、在不少同志身上，還存在不少問題。
一是部分帶“長”領(lǐng)導(dǎo)重視不到位。不少同志，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志，對(duì)隊(duì)伍建設(shè)的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性缺乏清醒認(rèn)識(shí)。有的目標(biāo)偏移，眼睛只盯著績效排名，在抓業(yè)務(wù)與抓隊(duì)伍上顧此失彼，存在一手硬、一手軟的現(xiàn)象；有的得過且過，大事管不了，小事不愿管，工作抓不好，隊(duì)伍又看不好，對(duì)工作和隊(duì)伍中的問題，很少過問，很少應(yīng)對(duì)；有的心浮氣躁，只顧眼前應(yīng)付，不作長遠(yuǎn)打算，熱衷于表面文章。
二是各項(xiàng)制度推行落實(shí)不到位。近年來，我們?cè)陉?duì)伍教育管理方面出臺(tái)了一系列制度規(guī)定，不能說不全面、不嚴(yán)格。但是，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和民警總覺得這些制度規(guī)定，束縛了手腳，妨礙了工作，對(duì)上級(jí)的要求置若罔聞，不以為然，我行我素，制度規(guī)定形同虛設(shè)。多年的實(shí)踐證明，對(duì)隊(duì)伍建設(shè)抓與不抓，效果不一樣；抓緊與抓松，效果也不一樣。多年來我們隊(duì)伍建設(shè)所取得的每一項(xiàng)成績，無不是狠抓落實(shí)的結(jié)果，隊(duì)伍建設(shè)工作中存在的諸多問題，也大都與沒有抓好落實(shí)有很大關(guān)系。
三是主體責(zé)任倒查追究不到位。近年來，我們?cè)陉?duì)伍建設(shè)方面一直抓得很緊，不敢稍有懈怠，絲毫放松。為什么在這樣的情況下，還是出現(xiàn)問題？我看，關(guān)鍵一條，還是我們?cè)陉?duì)伍的管理上失之于寬、失之于軟，對(duì)一些責(zé)任人追究沒有動(dòng)真格或追究不到位。因此，今后必須強(qiáng)化責(zé)任追究，不管哪個(gè)部門、哪個(gè)人出了問題，都要嚴(yán)肅查處違法違紀(jì)人員，追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
一個(gè)人墮落，原因是多樣的，結(jié)果也是多樣的，但都有共同的特點(diǎn)，不是自我要求不高，就是心存饒幸。從剛才的警示教育片、還有我們身邊的反面典型，不難看出這一點(diǎn)。從這些反面典型身上，可以看到，管好自己、增強(qiáng)定律、守住底線是何等重要。如何管好自己？我想不外乎三個(gè)方面：
一要心存敬畏。一個(gè)人只要心存畏懼，言行舉止必然有所顧忌。反之，如果自以為是，不忘乎所以，不得意忘形，早晚會(huì)出事。在當(dāng)前，社會(huì)監(jiān)督日益強(qiáng)大的背景之下，作為執(zhí)法交警，要有比普通群眾更多的敬畏，敬畏組織、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，低調(diào)為人，踏實(shí)做事，以如履薄冰的緊張感、危機(jī)感，對(duì)待自己的權(quán)力、規(guī)范自己的言行。特別是要敬畏法紀(jì)，懂得違法違紀(jì)不僅損害公安機(jī)關(guān)形象，而且是自毀前程；算清親情賬，懂得違法違紀(jì)不會(huì)給家庭帶來幸福，只會(huì)給親人帶來災(zāi)禍和一輩子抹不掉的陰影，從而牢固樹立正確的世界觀、人生觀和權(quán)力觀，堅(jiān)持立警為公、廉潔從警。
二是要心無旁鶩。一個(gè)人只要把心思和精力都放在學(xué)習(xí)與工作上，就能夠守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，不因一念之差釀成終身之禍。希望大家都把精力放在工作上，多研究工作，多做些事情，不為利所感，不為名所累，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，堅(jiān)決抵制腐朽生活方式的侵蝕，肅清不良“朋友圈”，自覺做到見賢思齊，見不賢而自省。
三是要心系群眾。群眾滿意是衡量工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是評(píng)價(jià)干部作風(fēng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正為群眾著想了，工作就不會(huì)偏差，自己也就不容易犯錯(cuò)誤。反觀一些反面典型，無不說明這一問題。因此，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，提升服務(wù)水平，堅(jiān)持辦實(shí)事，誠心誠意為群眾解決問題。要學(xué)會(huì)換位思考，多從人民群眾的角度思考問題，多和困難群眾、弱勢(shì)群體打交道，感受他們的艱辛，提升防腐拒變的能力。
一個(gè)單位，如果老是出這樣那樣的問題，領(lǐng)導(dǎo)班子的作風(fēng)，勢(shì)必也存在問題。能不能帶好隊(duì)伍，主要看各位帶“長”同志能不能堅(jiān)持原則，負(fù)好責(zé)任。
一是要敢抓敢管。好干部必須勇于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。對(duì)照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要想一想，我們做得怎么樣？我們的中層干部，特別是有些主要負(fù)責(zé)同志，對(duì)隊(duì)伍中存在的問題不愿抓、不敢抓。我們每位領(lǐng)導(dǎo)都擔(dān)負(fù)著"一崗雙責(zé)"責(zé)任，抓工作和抓隊(duì)伍都是你的責(zé)任，如果對(duì)隊(duì)伍不敢抓、不敢管，那你就是不負(fù)責(zé)任的干部，也是不合格的干部。
二是要知微見著。實(shí)踐證明，發(fā)生問題后的嚴(yán)肅查處是必要的，但事后查處無論對(duì)于單位還是對(duì)于被處理民輔警及其家庭來說，代價(jià)都是沉重的。要進(jìn)一步加強(qiáng)與班子成員和中隊(duì)科室領(lǐng)導(dǎo)、中隊(duì)科室領(lǐng)導(dǎo)和民輔警的溝通交流，建立健全經(jīng)常性的談心交流制度，及時(shí)掌握民警的思想狀態(tài)；要建立完善支部民主生活會(huì)制度，堅(jiān)持不懈、形式多樣地開展批評(píng)與自我批評(píng)，通過積極的思想交鋒，消除誤會(huì)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)工作。對(duì)有問題的同志，多提醒，多幫助，把問題解決在萌芽狀態(tài)，防止越陷越深。
教育漫話讀書報(bào)告篇十二
開展紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓，是堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是堅(jiān)持黨的自我革命的內(nèi)在要求，是新時(shí)代新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作的具體要求。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到開展教育整頓的重大意義，作為干部隊(duì)伍的一員，我將做到以下幾點(diǎn)：
一是忠誠履職，增強(qiáng)政治自覺。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，切實(shí)增強(qiáng)黨的二十大精神的政治自覺思想自覺行動(dòng)自覺，要自覺扛起政治責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)到黨的二十大重大意義，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。認(rèn)真領(lǐng)悟黨的二十大提出的新思想新論斷作出的新部署新要求，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，牢牢把握以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，牢牢把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的重要要求。紀(jì)檢監(jiān)察干部是推進(jìn)黨的自我革命的重要力量，必須保持清醒的歷史自覺，用紀(jì)律作為管黨治黨的“戒尺”，作為干部約束自身行為的標(biāo)準(zhǔn)和遵循。用黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)的要求貫徹工作全過程，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)和工作成效上。
二是擔(dān)當(dāng)履職，恪守職責(zé)定位。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，不斷深入學(xué)習(xí)和研究新形勢(shì)下紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律和特點(diǎn)，聚焦中心任務(wù)，突出主業(yè)主責(zé)。一方面要堅(jiān)守**工作政治屬性。**本質(zhì)上是政治監(jiān)督，是對(duì)被**單位的“政治體檢”，不論每輪**任務(wù)有何不同，政治**定位是不變的。要把政治監(jiān)督做實(shí)，就要學(xué)會(huì)“四兩撥千斤”，找準(zhǔn)重點(diǎn)、支點(diǎn)和著力點(diǎn)，抓住關(guān)鍵少數(shù)，找出共性問題，切實(shí)發(fā)揮政治導(dǎo)向作用。另一方面要抓好工作創(chuàng)新，推動(dòng)**工作準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，推動(dòng)巡視內(nèi)容、方式方法、制度建設(shè)等方面與時(shí)俱進(jìn)，完善工作機(jī)制，增強(qiáng)巡視工作的針對(duì)性、實(shí)效性。著力發(fā)現(xiàn)和糾治自身存在的差距，把職責(zé)擺進(jìn)去，帶頭扎實(shí)推動(dòng)教育整頓見真章出實(shí)效。
三是干凈履職，鍛造鐵軍形象。習(xí)近平總書記指出，“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要力量，使命光榮、責(zé)任重大，必須忠誠于黨、勇挑重?fù)?dān)，敢打硬仗、善于斗爭(zhēng)，在攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)中始終沖鋒在最前面?！眻?zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己。作為**工作組的組長，要在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)一線砥礪品格操守，在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。對(duì)組內(nèi)干部隊(duì)伍從嚴(yán)管理，發(fā)揮臨時(shí)黨支部的作用，加強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)的養(yǎng)成，用法治意識(shí)、程序意識(shí)、證據(jù)意識(shí)，規(guī)范紀(jì)檢監(jiān)察工作。落實(shí)打鐵必須自身硬的要求，讓每一項(xiàng)工作、每一起案件都經(jīng)得起人民檢驗(yàn)。
堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。在今后的工作中，我要嚴(yán)格落實(shí)負(fù)責(zé)制，全方位加強(qiáng)管理監(jiān)督。在行使權(quán)力上慎之又慎、在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)，以嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍管理隊(duì)伍。以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，扎實(shí)推進(jìn)工作。把高質(zhì)量發(fā)展要求貫穿始終，錘煉利劍，不斷提高**工作規(guī)范化水平。通過教育整頓學(xué)習(xí)，我將認(rèn)真履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，把工作熱情轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，圓滿完成交辦的**工作任務(wù)。
教育漫話讀書報(bào)告篇十三
學(xué)習(xí)省公安機(jī)關(guān)紀(jì)律作風(fēng)教育整頓活動(dòng)方案以及學(xué)習(xí)有關(guān)文件，我深刻意識(shí)到開展這次的教育整頓工作非常及的，非常有教育警示意義。針對(duì)工作的實(shí)際情況，結(jié)合實(shí)際對(duì)照。"三個(gè)代表’的重要思想;從思想、工作、生活上開展自查、自糾，深刻領(lǐng)會(huì)其中的警示精神。并以此為鑒做到令行即止，依法辦事、認(rèn)真履行職責(zé)、牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
實(shí)事求是是馬克思夫義的靈魂，是我們黨的思想路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì)于一個(gè)人民公仆來講，是一個(gè)世界觀正確與否、黨性純不純的重大原則問題，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是強(qiáng)們能夠自覺地堅(jiān)持實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就發(fā)展;凡是我們背離或放棄實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就遭受挫折，這是一條被實(shí)踐反復(fù)證明的真理。鄧小平同志深刻指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界現(xiàn)的基礎(chǔ)，作為一名人民公仆。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是這一黨的思想路線，任何時(shí)候、任何情況下部不能背背離這一點(diǎn)。每一名人民公仆，都應(yīng)在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺地在實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)事求是。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義：
理論聯(lián)系實(shí)際，是黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是黨具有旺盛創(chuàng)造力的關(guān)健所在。全黨同志必須聯(lián)系實(shí)際刻苦學(xué)習(xí)，做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、議論與行動(dòng)相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開展工作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要把學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的歷史、中國歷史和世界歷史結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化等知識(shí)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。領(lǐng)導(dǎo)干部要加深中國國情的了解，努力把握濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)駕馭全局，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。要把學(xué)習(xí)情況特別是運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力，作為考核干部的重要內(nèi)容。堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄、照本宣科的本本主義的傾向。
通過這次的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到必須真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)樹立人民公仆的良好形象。真正做到永懷愛民之心，常辦利民之事，恪守為民之責(zé)。
教育漫話讀書報(bào)告篇十四
按照組織安排，我有幸參加中央紀(jì)委在中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院舉辦的執(zhí)紀(jì)審查工作培訓(xùn)班。中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)雅，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)有序、管理細(xì)致周到。中央紀(jì)委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的精心授課，讓我增長了知識(shí)，豐富了技能，開闊了視野，受益匪淺。紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任重大、使命光榮!自己作為一名新兵，應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，認(rèn)真履責(zé)，不斷開創(chuàng)紀(jì)檢監(jiān)察工作新局面，為譜寫蔡家坡追趕超越新篇章提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保證。
當(dāng)前，蔡家坡正處在追趕超越、奮力重塑的關(guān)鍵時(shí)期，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要在助力追趕超越奮斗目標(biāo)、重塑蔡家坡的偉大進(jìn)程中找準(zhǔn)定位，有所作為。一是以講政治為導(dǎo)向履行監(jiān)督責(zé)任。著力督促區(qū)內(nèi)各單位建立主體責(zé)任清單，細(xì)化分解班子和班子成員的主體責(zé)任。加強(qiáng)日常監(jiān)督檢查，及時(shí)查處通報(bào)失職失責(zé)問題，通過明責(zé)、督責(zé)、問責(zé)，推動(dòng)管黨治黨從寬松軟走向嚴(yán)緊實(shí)。二是以講政治為遵循規(guī)范黨內(nèi)生活。探索黨內(nèi)監(jiān)督常態(tài)化有效方式，通過參加列席會(huì)議、工作約談、溝通會(huì)商等途徑，督促各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活有關(guān)要求，經(jīng)常性開展批評(píng)與自我批評(píng)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。三是以講政治為標(biāo)尺督促工作落實(shí)。督促各單位領(lǐng)導(dǎo)班子和“一把手”做到重點(diǎn)工作親自部署、親自把關(guān)、親自協(xié)調(diào)、親自督察，執(zhí)行好中央、省市關(guān)于扶貧攻堅(jiān)、重大民生方面的政策措施，切實(shí)維護(hù)好人民群眾切身利益。
中紀(jì)委七次全會(huì)明確提出，要把糾正“四風(fēng)”往深里抓、實(shí)里做，堅(jiān)決防止反彈回潮。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)更要深刻理解“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的要求，以落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神為重點(diǎn)，馳而不息糾“四風(fēng)”，正作風(fēng)。一是健全改進(jìn)作風(fēng)長效機(jī)制。綜合運(yùn)用短信、微信平臺(tái)、專欄等載體，提醒黨員干部知規(guī)矩、守紀(jì)律。緊盯“四風(fēng)”問題易發(fā)多發(fā)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，綜合運(yùn)用跟蹤督查、交叉檢查等方式，做到露頭就打、違紀(jì)必究。二是著力整治“為官不為”問題。堅(jiān)持兩月一輪作風(fēng)效能明察暗訪，對(duì)黨員干部執(zhí)行力差、不作為、慢作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)茸黠L(fēng)頑疾，從嚴(yán)查處，提振干部隊(duì)伍士氣和干勁，為追趕超越偉大實(shí)踐提供紀(jì)律保障。三是保持反“四風(fēng)”高壓態(tài)勢(shì)。緊盯春節(jié)、國慶、中秋等重點(diǎn)節(jié)日，對(duì)公款吃喝、違規(guī)收送節(jié)禮、公款旅游、違規(guī)發(fā)放津貼補(bǔ)貼福利、公車私用等“節(jié)日病”，提前警示提醒，早打招呼提要求，嚴(yán)防“四風(fēng)”問題反彈回潮。
學(xué)習(xí)的成效，需要實(shí)踐來檢驗(yàn)。而實(shí)踐的關(guān)鍵，就是要把工作始終聚焦在紀(jì)檢監(jiān)察主責(zé)主業(yè)上，以零容忍態(tài)度加大執(zhí)紀(jì)審查力度。一是充分挖掘問題線索。加強(qiáng)與司法機(jī)關(guān)、行政執(zhí)法部門聯(lián)系，建立線索移送機(jī)制，拓寬線索來源渠道。通過評(píng)估會(huì)、研判會(huì)、專題會(huì)，科學(xué)分流、高效研判，精準(zhǔn)處置問題線索。二是強(qiáng)化重點(diǎn)領(lǐng)域監(jiān)管。緊盯工程招投標(biāo)、政府采購等領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力整治利用職權(quán)或者職務(wù)上影響，插手干預(yù)工程項(xiàng)目，在規(guī)劃審批、招投標(biāo)、物資采購過程中謀取利益的問題。三是深化專項(xiàng)整治。聚焦脫貧攻堅(jiān)、集體“三資”管理、拆遷補(bǔ)償、土地征收流轉(zhuǎn)、強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策落實(shí)等五個(gè)領(lǐng)域，督促職能部門履行監(jiān)管職責(zé)，嚴(yán)查發(fā)生在群眾身邊的貪污賄賂、徇私枉法、腐化墮落、失職瀆職等“微腐敗”,以正風(fēng)肅紀(jì)的實(shí)際成效取信于民。
實(shí)踐好“四種形態(tài)”是對(duì)紀(jì)檢干部政治水平、思想水準(zhǔn)、把握政策能力的考驗(yàn)，要圍繞黨委、政府追趕超越工作部署找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，用好“四種形態(tài)”，全面做好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)工作，確保政策生根、任務(wù)落地、措施有效。一是管在日常，讓紅臉出汗成為常態(tài)。將經(jīng)常性的提醒、約談、輕處分作為紀(jì)律檢查工作的重中之重，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)做深做細(xì)做實(shí)。通過召開組織生活會(huì)、民生生活會(huì)、平時(shí)廉政談話等積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，防止小問題演變?yōu)榇髥栴}。二是嚴(yán)在經(jīng)常，早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)警。通過搭建“百姓問廉、干部答廉、公示亮廉、群眾評(píng)廉”監(jiān)督平臺(tái)，將易出現(xiàn)苗頭性、傾向性問題的黨員干部列為談話提醒教育的重點(diǎn)對(duì)象，及時(shí)介入、迅速糾正。三是震懾常在，保持反腐高壓態(tài)勢(shì)。堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅，在充分運(yùn)用第一種形態(tài)的同時(shí)，絕不放松后三種形態(tài)，特別是對(duì)第四種形態(tài)的運(yùn)用，做到力度不減、節(jié)奏不變、尺度不松。
“執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)、監(jiān)督者必受監(jiān)督”。紀(jì)檢監(jiān)察干部要在工作實(shí)踐中，深入學(xué)思踐悟，努力鍛造政治、思想、作風(fēng)、能力、廉潔“五過硬”紀(jì)檢鐵軍。一是政治過硬。始終堅(jiān)持正確的政治信念和政治立場(chǎng)，始終忠誠黨和人民，帶頭深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，帶頭守紀(jì)律講規(guī)矩，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作的能力。二是思想過硬。堅(jiān)持做到勤學(xué)善思，加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)和運(yùn)用，善于把握紀(jì)檢監(jiān)察政策法規(guī)，用黨章黨紀(jì)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。三是作風(fēng)過硬。加強(qiáng)日常教育，切實(shí)提高紀(jì)檢干部黨性修養(yǎng)，改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，以敢于碰硬的勇氣，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的品行，做好黨章賦予的各項(xiàng)職責(zé)。四是能力過硬。通過上掛下派、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等多途徑、全方位地加強(qiáng)紀(jì)檢干部的實(shí)戰(zhàn)鍛煉，不斷增強(qiáng)紀(jì)檢干部守紀(jì)律、嚴(yán)執(zhí)行、強(qiáng)監(jiān)督的能力，使紀(jì)檢干部在學(xué)思踐悟中提高能力、增長才干。五是廉潔過硬。紀(jì)檢機(jī)關(guān)不是廉潔“保險(xiǎn)箱”，紀(jì)檢干部對(duì)腐敗也不具有天生“免疫力”。要按照打鐵還需自身硬的要求，強(qiáng)化對(duì)紀(jì)檢干部日常監(jiān)督，筑牢守廉堤防，樹立清廉形象，永葆本色作表率。
教育漫話讀書報(bào)告篇十五
按照黨中央的決策部署，按照中央政法委研究部署開展全國政法隊(duì)伍教育整頓工作的要求，全面深化政法隊(duì)伍教育整頓工作勢(shì)在必行，亟需進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感、使命感，搶抓機(jī)遇乘勢(shì)而上，以高質(zhì)量教育整頓引領(lǐng)推動(dòng)政法工作高質(zhì)量發(fā)展。為此，須著力認(rèn)識(shí)和把握三個(gè)維度。
教育是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐，本質(zhì)上是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。何謂整頓?《史記?張耳陳馀列傳》曰：“今范陽令宜整頓其士卒以守戰(zhàn)者也。”整頓是使紊亂變整齊、使不健全的健全起來，整頓的目的是提高隊(duì)伍整體水平，增強(qiáng)凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。教育整頓，即指：通過教育的方式，整飭紀(jì)律、強(qiáng)化素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)。從實(shí)踐性要求來看，教育整頓具有重要性、嚴(yán)肅性、整體性、緊迫性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性等重要特征，它不同于一般意義上的社會(huì)教育活動(dòng)，是直擊現(xiàn)實(shí)問題且與把握重大政治方向息息相關(guān)的，是在時(shí)間緊、任務(wù)重的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐背景及要求下以隊(duì)伍建設(shè)中存在亟需解決的突出問題為根本依據(jù)，有目的地充分展開教育活動(dòng)。政法隊(duì)伍教育整頓就是這樣的。
政法隊(duì)伍教育整頓的目的是鍛造政法隊(duì)伍對(duì)黨忠誠的過硬品格，確?！暗栋炎印崩卫握莆赵邳h和人民手中。政法隊(duì)伍，要當(dāng)好中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，始終樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，用永不變質(zhì)的忠誠彰顯職責(zé)本色。因此，對(duì)黨忠誠是第一位的，是根本要求。深化政法隊(duì)伍教育整頓，就首先要深化政治理論學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)和把握理論學(xué)習(xí)的“深度”，確保做到往深里學(xué)、往心里學(xué)、往實(shí)里學(xué)，不走過場(chǎng)、喊口號(hào)、裝樣子，真學(xué)真懂真信真用，力求學(xué)有所獲。
(一)學(xué)習(xí)“四史”，深悟我們的過去、現(xiàn)在和未來。
歷史是最好的教科書，十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！敝袊伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，在100年的風(fēng)雨征程中創(chuàng)造了光輝的歷史、寫下了氣吞山河的壯歌、彰顯了偉大的革命精神，這些，都被載入“四史”之中，即，中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。“四史”飽含中華民族奮勇行進(jìn)的感人故事，見證中國共產(chǎn)黨無悔的初心使命，彰顯中國人民偉大的夢(mèng)想力量。作為黨和人民“刀把子”的政法隊(duì)伍，“四史”必修課。深化教育整頓，就要有感情地上好“歷史課”，通過學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、改革開放來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，深刻認(rèn)識(shí)我們黨始終堅(jiān)持的崇高理想和價(jià)值追求，以史為鏡，知榮知辱，知黨知民知國，知任之所在。
(二)學(xué)習(xí)新時(shí)代精神，追尋新思想足跡。
2020年6月8日至10日，習(xí)近平總書記來寧視察。視察中，總書記作出了許多重要指示，對(duì)做好寧夏工作發(fā)表了重要講話。總書記的重要講話科學(xué)闡述了“新時(shí)代建設(shè)一個(gè)什么樣的美麗新寧夏、怎樣建設(shè)美麗新寧夏”這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，是新時(shí)代寧夏各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展管方向、管根本、管長遠(yuǎn)的行動(dòng)指南和根本遵循。這是我區(qū)深化政法隊(duì)伍教育整頓工作的重大理論契機(jī)。政法隊(duì)伍教育整頓工作要充分結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來寧視察講話精神深入開展，以學(xué)習(xí)講話精神為導(dǎo)引，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。理應(yīng)把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，廣泛掀起“大學(xué)習(xí)”，徹頭徹尾進(jìn)行一場(chǎng)學(xué)習(xí)上的革命。同時(shí)，要及時(shí)緊跟理論熱點(diǎn)迅速開展系列學(xué)習(xí)，形成常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，學(xué)在前、學(xué)在先、學(xué)在前沿。充分結(jié)合新時(shí)代精神，學(xué)習(xí)先進(jìn)理論成果，學(xué)習(xí)當(dāng)前時(shí)代考驗(yàn)中形成的偉大抗疫精神，學(xué)習(xí)偉大抗美援朝精神，學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)精神。
中央政法委秘書長、全國政法隊(duì)伍教育整頓試點(diǎn)辦公室主任陳一新在全國政法隊(duì)伍教育整頓試點(diǎn)工作動(dòng)員會(huì)上指出：開展政法隊(duì)伍教育整頓，是黨中央提出的新要求，是政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的新舉措，是人民群眾繼專項(xiàng)斗爭(zhēng)之后的又一新期待，意義重大、影響深遠(yuǎn)。要從刮骨療毒式的自我革命、激濁揚(yáng)清式的“延安整風(fēng)”、鑄魂揚(yáng)威式的主題教育的高度，深刻認(rèn)識(shí)開展政法隊(duì)伍教育整頓的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)搞好試點(diǎn)的政治責(zé)任感和時(shí)代使命感。
教育整頓絕非虛應(yīng)故事、走馬觀花，而是事關(guān)政法隊(duì)伍現(xiàn)代化建設(shè)大局的重大戰(zhàn)略。新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，對(duì)政法隊(duì)伍現(xiàn)代化建設(shè)提出了嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)。政法隊(duì)伍能否堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)履行好新時(shí)代政法工作的職責(zé)使命?能否在歷史大考中取得人民滿意的好成績?這些都是深化教育整頓所要十分關(guān)切的核心問題。推動(dòng)教育整頓往深里走往實(shí)里走，就要在整頓“力度”上下足功夫。
(一)強(qiáng)化自信力：以自我革命推動(dòng)革新力量。
自我革命是我們黨的優(yōu)良政治傳統(tǒng)，自信力是我們黨的內(nèi)生動(dòng)力。作為黨和人民“刀把子”的政法隊(duì)伍，要在教育整頓中亮出我們黨鮮明的品格，廣泛激發(fā)自我革命的精神，把自我革命的優(yōu)良政治傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。100年來，中國共產(chǎn)黨正是以勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨的政治文化不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力的。通過自我革命，我們黨不斷夯實(shí)自身力量，提高自信力。深化政法隊(duì)伍教育整頓工作，要向黨的自我革命實(shí)踐學(xué)經(jīng)驗(yàn)，直面頑瘴痼疾，強(qiáng)化治建并舉，精準(zhǔn)做到教育不斷線、嚴(yán)查不松懈、懲治不手軟、防患不麻痹、建設(shè)不耽誤。聚焦重點(diǎn)，輻射全局，攻克難點(diǎn)，心懷大局，以“不獲全勝?zèng)Q不收兵”的瞄準(zhǔn)目標(biāo)砸實(shí)錘的力度精度推進(jìn)教育整頓工作上臺(tái)階，在自我革命中鍛造革新力量，以自我革命自我凈化，提升新時(shí)代政法隊(duì)伍的自信力。
(二)強(qiáng)化公信力：以勇于奉獻(xiàn)推動(dòng)為民力量。
新時(shí)代政法隊(duì)伍教育整頓工作，要高度聚焦在“為民力量”上。以切實(shí)增強(qiáng)人民的幸福感、安全感、獲得感為核心要義，把政法隊(duì)伍立黨為公、服務(wù)人民的政治本色充分彰顯出來。政法隊(duì)伍肩負(fù)著鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國家安全、化解矛盾糾紛、打擊預(yù)防犯罪、維護(hù)公平正義、服務(wù)改革發(fā)展的重要職責(zé)，是廣大人民群眾的保護(hù)墻。新時(shí)代政法工作者，也唯有扎根人民、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民、不負(fù)人民，才能不辱使命、做到讓黨放心讓群眾滿意。政法隊(duì)伍的公信力建設(shè)是黨的公信力建設(shè)的重要保證，是黨的公信力建設(shè)的窗口。實(shí)踐一再證明，增強(qiáng)公信力最行之有效的辦法就是密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)。因而，深化服務(wù)人民的情感、鍛造服務(wù)人民的意志、落實(shí)服務(wù)人民的實(shí)行是政法隊(duì)伍教育整頓的行動(dòng)原則。
深化政法隊(duì)伍教育整頓是一門藝術(shù)，也是一套“組合拳”。既要有刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、整治頑瘴痼疾的“力度”，又要有弘揚(yáng)英模精神、彰顯身邊好人的“溫度”。要把激濁與揚(yáng)清、懲惡與揚(yáng)善充分結(jié)合起來，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中提升政法隊(duì)伍整體形象，在深化服務(wù)人民中提升政法隊(duì)伍滿意度。
教育整頓的根本目的是強(qiáng)化隊(duì)伍整體素質(zhì)，提高隊(duì)伍凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，教育整頓的成效，必將接受時(shí)代“大考”，是在建功立業(yè)的新征程上體現(xiàn)出來的。深化政法隊(duì)伍教育整頓，既要在“知”上下功夫，更要在“行”上下功夫。教育整頓要堅(jiān)持知行合一、理論聯(lián)系實(shí)際原則，充分做到在知中行、在行中知，知行合一。要力圖通過教育整頓，激發(fā)廣大政法工作者立志奮斗，引領(lǐng)建功立業(yè)新時(shí)代。
教育漫話讀書報(bào)告篇一
有這么一種東西，它溫暖了每一個(gè)人的內(nèi)心，陶冶了我們的心靈。滋潤了世間萬物。正是它，令我們成長，令我們奮進(jìn)，它是幸福的源泉，是它創(chuàng)造了這個(gè)精彩動(dòng)人世界。這就是愛。
最近我讀完了《愛的教育》這本書，它的作者是意大利的亞米契斯，這本好書，還是一本外國的經(jīng)典名著。它是一部日記體兒童小說，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫了他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡，細(xì)微的事情，娓娓地記敘了師生之情，父子之情，同學(xué)，朋友的友誼。展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國，愛社會(huì)的精神。
愛到底是什么呢？古往今來，人們一直在為這個(gè)簡單卻深?yuàn)W的字眼兒不斷的詮釋，卻沒有人能夠說得清楚，其實(shí)，每一個(gè)善良的人都能了解什么是愛。因?yàn)榫驮谖覀兊娜粘Ｉ钪校恳患聝憾伎梢愿惺艿綈鄣拇嬖?，每一個(gè)心中有愛都在讓愛的真諦不斷延伸，升華，如果一個(gè)人從不愛他人，那么他就是一個(gè)無情的人。他的生活也將失去色彩，人生將失去意義。如果我們能夠用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：媽媽對(duì)你嘮嘮叨叨，那是她對(duì)你的關(guān)愛；爸爸對(duì)你嚴(yán)格要求，但卻嚴(yán)中有愛；老師給你耐心教導(dǎo)，他們用愛傳播了知識(shí)；同學(xué)們熱心幫助你，因?yàn)槟銈冇屑冋娴挠颜x。在這個(gè)世界上，有人為你自豪，也有人默默的為你擔(dān)憂，為你提供幫助。所以，愛是無處不在的，那么，我們也去做一個(gè)充滿愛心的人吧，用真誠去對(duì)待每一個(gè)人，用愛去創(chuàng)造更美麗動(dòng)人的世界。
這本書我讀了一遍又一遍，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，我們不能缺少愛。正如蜜蜂不能缺少花蜜一樣，只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶篮茫?BR> 教育漫話讀書報(bào)告篇二
夜晚，群星閃爍，我仰望深藍(lán)色的天空，回味著剛讀完的《愛的教育》。
《愛的教育》是一本非常有意義的書。書中主要描述了小主人利柯小學(xué)四年級(jí)的生活。安利柯在一所很好的學(xué)校上學(xué)。那里的老師和藹可親，愛護(hù)學(xué)生；同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助；還有他人生中的第一個(gè)老師和朋友——父親。安利柯是一個(gè)善良懂事的孩子，他有愛心，懂感恩。
讀了他的故事，我感受頗多，獲益匪淺。
愛，應(yīng)該無處不在。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也應(yīng)該像安利柯一樣富有愛心，懂得感恩。在學(xué)校遵紀(jì)守法，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子；在家里，積極幫父母分憂，勤勞、懂禮，做個(gè)愛父母的好孩子。人們常說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，講的正是這個(gè)道理。如果我們心中常常裝滿愛，并將它付諸行動(dòng)，那我們的生活將變得更加美好，我們的世界將變成美好的人間。
這也讓我想起了我的老師，他有時(shí)候會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我，我總覺得很委屈，現(xiàn)在想想，實(shí)際上老師也是父母一樣無私地關(guān)愛著我們，也是為了我們的成長才會(huì)指出我的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。正因?yàn)槿绱怂潘愕蒙鲜且粋€(gè)有責(zé)任心的老師。
《愛的教育》是一本愛的經(jīng)典。讀完它，我們的內(nèi)心會(huì)得到升華，思想會(huì)得到進(jìn)步。我非常喜歡這本書，在以后的學(xué)習(xí)中，我將一直以它為伴，做個(gè)善良懂事的好孩子。
教育漫話讀書報(bào)告篇三
這個(gè)假期，我閱讀了《愛的教育》這本書。喜歡這本書里的故事，因?yàn)楣适潞軜銓?shí)無華，老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全地?fù)碛兴?，就必須去充?shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
我非常喜歡這本書里一個(gè)11歲的少年。他為了自己祖國的尊嚴(yán)，拋棄了那三個(gè)旅客給他的金幣。并怒氣沖沖地對(duì)那三個(gè)旅客說他們侮辱了他的祖國，他一分錢也不要。為了自己祖國的尊嚴(yán)而放棄了自己的利益，這一點(diǎn)很令我肅然起敬。愛國，要從娃娃抓起，要從生活方方面面去熏陶和滲透。這一點(diǎn)，我是非常注意的。
還有一個(gè)故事，寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾皮斯的愛。諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。這一點(diǎn)我感觸非常深。作為父母，我們?cè)诤⒆有〉臅r(shí)候，就應(yīng)該在他們的內(nèi)心種下一顆善良正直的種子。
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
教育漫話讀書報(bào)告篇四
因?yàn)楸究茖W(xué)的是英語專業(yè)，研究生又跨專業(yè)學(xué)了教育學(xué)專業(yè)，雖然因?yàn)閷?duì)教育學(xué)感興趣，本科時(shí)也有涉及，但對(duì)于我來說，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)還不夠扎實(shí)，甚至關(guān)于教育學(xué)最基本的概念理論一直都沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的體系框架，對(duì)教育學(xué)基本知識(shí)的不扎實(shí)，很可能在今后的學(xué)習(xí)中制約我的學(xué)習(xí)與研究工作。因此，在同門師兄師姐以及專業(yè)老師的推薦下，我閱讀了由葉瀾教授編著的《教育概論》。這本書雖然不像其它那些教科書一樣，沒有列舉理論來探尋概念的淵源，它是立足于教育，揭示教育與人之間的關(guān)系，以及其所處的社會(huì)大環(huán)境之間的聯(lián)系，最后還專門設(shè)了一章探討了社會(huì)、教育與人之間的相互關(guān)系。這樣的寫作方式，跳出了教科書的硬式框架，使讀者閱讀起來沒有教科書的乏味感，增加讀者的閱讀興趣，讓學(xué)習(xí)者較快進(jìn)入狀態(tài)，同時(shí)也使我們更容易理解書中的知識(shí)。
這本書一共有六個(gè)章節(jié)，本書的第一個(gè)章節(jié)是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡要分析了教育的基本構(gòu)成；第二章和第三章論述教育與社會(huì)的關(guān)系，從教育與社會(huì)相互關(guān)系的歷史演變和當(dāng)代教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的相互關(guān)系兩方面展開，詳細(xì)論述了社會(huì)歷史的變遷對(duì)教育的影響以及教育和人類自然生態(tài)、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)政治和文化間的相互關(guān)系；第四章與第五章論述了教育與人之間的發(fā)展關(guān)系，從教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論及人生階段與教育兩方面展開，正確認(rèn)識(shí)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響以及人生各個(gè)不同階段教育的特點(diǎn)；第六章作為本書的總結(jié)，綜合前面章節(jié)的內(nèi)容，論述了社會(huì)、教育、人之相互關(guān)系，從分析社會(huì)與人相互關(guān)系的存在模式以及教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步兩大功能的相互關(guān)系展開。
在第一章的主題是：教育—復(fù)雜、開放的社會(huì)系統(tǒng)，是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡要分析了教育的基本構(gòu)成。關(guān)于教育概念的界定，在葉瀾教授的書里，她認(rèn)為，教育概念的界定必須突出教育的特殊性，將其與其他事物區(qū)分開來，同時(shí)又能涵蓋古今中外出現(xiàn)過的各種形式的教育。葉教授將教育界定為人類特有的活動(dòng)，即教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。這個(gè)概念的界定直接說明了教育的主要目的`、對(duì)象以及活動(dòng)形式，相對(duì)比較全面。在論及學(xué)校教育的特殊性時(shí)，葉教授提出，學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的一類教育活動(dòng)，因此也是可控性最強(qiáng)的；學(xué)校教育是有專門的機(jī)構(gòu)和專職人員承擔(dān)的，學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)取得入學(xué)資格的人，因此，葉教授將學(xué)校教育定義為由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)，有制度保證的、有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。葉老師又將教育活動(dòng)分為學(xué)校教育和非學(xué)校教育兩類。
在第二章和第三章里葉教授主要向我們講解了教育與社會(huì)之間的關(guān)系，第二章論述教育與社會(huì)相互關(guān)系的歷史演變，第三章主要講的是當(dāng)代教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的相互關(guān)系。通過對(duì)教育進(jìn)行深入研究，探尋教育與社會(huì)發(fā)展以及教育與個(gè)體生命、人生發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。這一規(guī)律性聯(lián)系，是人及由人組成的社會(huì)的意識(shí)、意志、利益、實(shí)踐在教育領(lǐng)域內(nèi)復(fù)雜交互作用的產(chǎn)物和歷史的呈現(xiàn)。這一章通過對(duì)奴隸社會(huì)、原始社會(huì)、封建社會(huì)、近代自由資本主義社會(huì)、半殖民地半封建中國社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)教育的形式及發(fā)展，以及教育的特點(diǎn)的探究會(huì)得出教育是由社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定的。歷史的回顧有助于我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展與教育發(fā)展間存在的幾點(diǎn)規(guī)律性聯(lián)系。首先是教育隨社的發(fā)展而發(fā)展，每一個(gè)社會(huì)中教育的發(fā)展水平是該社會(huì)諸方面綜合作用的結(jié)果，也是這些方面發(fā)展水平的綜合反映。其次是承認(rèn)社會(huì)諸方面對(duì)教育的綜合作用，并不等于是說社會(huì)諸方面在每一個(gè)歷史時(shí)期都以同樣大小的力量作用于教育，社會(huì)政治的民主化程度越高，教育的階級(jí)性越隱蔽或趨于消滅，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平越高，教育的生產(chǎn)性越鮮明，社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展水平越高，教育的科學(xué)性越強(qiáng)。并且，教育有相對(duì)的獨(dú)立性。在現(xiàn)代社會(huì)尤其要處理教育與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性和相對(duì)獨(dú)立性的關(guān)系問題。通過對(duì)教育與社會(huì)中自然生態(tài)系統(tǒng)、物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)及文化系統(tǒng)的相互關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的聯(lián)系并不在同一個(gè)層次上。
第四章和第五章主要講的是教育與人的發(fā)展。第四章主要講的是教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論概述。第五章則從人生階段教育出發(fā)來論述兩者之間的關(guān)系。教育學(xué)研究人的問題之特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來研究，而不是把人的某一方面作為自己的研究對(duì)象。二是教育學(xué)要研究個(gè)體的發(fā)展與形成問題。三是教育學(xué)還需要研究個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的各種可能存在的關(guān)系模式并探討教育的社會(huì)功能與個(gè)體發(fā)展功能的統(tǒng)一問題。除此之外，第四章還將學(xué)校教育作為特殊的綜合因素來論述其發(fā)揮的作用，探討了學(xué)校教育的主要目的以及學(xué)校教育的基本要求。第五章通過對(duì)人生階段的劃分和分析，探討了教育在各個(gè)人生階段應(yīng)發(fā)揮的作用。在這一章的最后葉瀾教授還為我們探討了學(xué)校教育與個(gè)體發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。
最后一章則探討了社會(huì)、教育、人之間的相互關(guān)系。從社會(huì)與人相互關(guān)系的不同結(jié)構(gòu)來看，無論是社會(huì)本位觀還是個(gè)體本位觀都比較片面，更為普遍接受的是社會(huì)與個(gè)體相互依存又相互獨(dú)立的觀念體系。社會(huì)與個(gè)體之間存在一致和相互促進(jìn)的基本關(guān)系，只要個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向一致，就是積極的關(guān)系模式，值得追求提倡的關(guān)系模式，只要個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向不一致，就是消極的、有害的關(guān)系模式，是要批判和糾正的關(guān)系模式。教育作為中間因素，是社會(huì)和人之間聯(lián)系的橋梁。教育的功能發(fā)揮狀態(tài)與社會(huì)發(fā)展水平，社會(huì)對(duì)教育的重視與支持，以及對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)在獨(dú)特性的尊重都有密切的聯(lián)系性。
教育漫話讀書報(bào)告篇五
第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是在讀大學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)為了應(yīng)付考試也認(rèn)真學(xué)過，但在工作中卻用得不多，純理論的學(xué)習(xí)容易遺忘，讀《教育學(xué)》心得。這是我第二次學(xué)習(xí)這門課了，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論，邊教邊學(xué)，教與學(xué)中都有很多收獲。
曾經(jīng)，有人把學(xué)校比作“工廠”，學(xué)生就是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，這些學(xué)生的個(gè)性棱角在舊的教育模型下不斷地被磨平，個(gè)個(gè)成為應(yīng)試的工具。新的教育改革就像一縷春風(fēng)拂過，喚醒了中國教育。我是應(yīng)試教育出來的，我很羨慕現(xiàn)在的孩子能在這么生動(dòng)有趣的課堂中度過童年時(shí)光。當(dāng)然，能不能真正讓孩子擁有一個(gè)幸福童年，這還得靠我們一線的教育工作者。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)充電，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論武裝自己，《教育學(xué)》就是一本必修的課程。
在研讀《教師》這一章節(jié)時(shí)，不禁想到一個(gè)問題：為什么有些學(xué)校越辦越好，而有些學(xué)校卻在走坡路？是領(lǐng)導(dǎo)的問題，還是生源差了？我認(rèn)為，最關(guān)鍵的是我們?cè)诼毜囊痪€教師素質(zhì)問題。教師素養(yǎng)不斷進(jìn)步，學(xué)校才有發(fā)展的可能，學(xué)生才有希望。
我認(rèn)為，在眾多素養(yǎng)中，當(dāng)前教師最缺乏的是人文素養(yǎng)，尤其是數(shù)學(xué)教師，讀后感《讀《教育學(xué)》心得》。在文學(xué)方面，雖然數(shù)學(xué)教師在文學(xué)修養(yǎng)上不需要達(dá)到語文教師那樣的標(biāo)準(zhǔn)，但一定要注重養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣，具備一定的文學(xué)鑒賞水平。小學(xué)數(shù)學(xué)教師不讀書，不讀文學(xué)作品是當(dāng)今教師中普遍存在的現(xiàn)象，在我們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到這種不利于教師素質(zhì)提高，不利與教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)的現(xiàn)象時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，逐步養(yǎng)成良好的文學(xué)作品閱讀習(xí)慣。只要安排好個(gè)人的時(shí)間，經(jīng)常到書店逛逛，購買一些好的文學(xué)作品，豐富自己的藏書架。學(xué)會(huì)鑒賞就是學(xué)會(huì)審美，只有具備一定的審美意識(shí)才能用這雙慧眼去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的存在，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美”的教育。藝術(shù)能夠感染人以非功利的審美態(tài)度對(duì)待世界，有助于塑造完美的人格，有助于有效地調(diào)節(jié)與涵養(yǎng)人的心態(tài)。藝術(shù)對(duì)于提高人文素質(zhì)的作用，并非今日的新發(fā)現(xiàn)、新話題，僅就中國的教育史上就有著悠久的傳統(tǒng)，早在周代就已經(jīng)開始實(shí)施“六藝之教”。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師平時(shí)應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，如欣賞一些經(jīng)典樂曲、影片等藝術(shù)作品，參加一些音樂會(huì)、畫展或攝影展等藝術(shù)展覽，盡量培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)的興趣，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)以此來加強(qiáng)人文修養(yǎng)。
大多科學(xué)家除了掌握本門學(xué)科外一般都有較高的文化修養(yǎng)。愛因斯坦擅長拉小提琴，楊振寧和李政道都熟悉中國傳統(tǒng)文化，楊叔子院士熟悉我國古詩詞。因此，我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在文學(xué)和藝術(shù)兩方面加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)。教師的人文素質(zhì)是教師自身發(fā)展的需要。如果我們要圓滿地完成黨和人民所賦予的重任，要提高每一位學(xué)生的思想文化素質(zhì)，就必須不斷地給自己的人文素質(zhì)進(jìn)行“充電”。
教育漫話讀書報(bào)告篇六
閱讀《愛的教育》人人都有一顆愛心，是愛心讓世界變得更美好。
愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。《愛的教育》里面，有師生之間的愛，有同學(xué)之間的愛，姐姐與弟弟之間的愛，子女與父母之間的愛，還有人對(duì)祖國的愛。
在生活中愛總是被我們忽略，但愛無處不在。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
《愛的教育》中愛是一件小事情面對(duì)這樣的小事情，有些人都會(huì)義無反顧地去幫助他們。這本書是我一口氣讀完我的，最讓我感動(dòng)的是《萬里尋母記》因?yàn)椋耗莻€(gè)男孩的母親到外地打工了，父親去世了。他決定去找母親。他從這里到那里經(jīng)過了好幾個(gè)城市，功夫不負(fù)有心人，他總算找到了母親了。但母親卻得了疾病。母親一見到孩子就同意做手術(shù)，手術(shù)成功了，媽媽和他在一起甜蜜的笑了。我都被13歲的小馬而可那種對(duì)母親的摯愛，那種為尋找母親不畏艱難險(xiǎn)阻的精神所感動(dòng)，對(duì)他堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的毅力所感染，許多次讀著讀著都幾乎落淚。
一霎那，我忽然覺得愛深不可測(cè)愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的的感悟。我永遠(yuǎn)都相信愛不會(huì)絕跡。
教育漫話讀書報(bào)告篇七
在看《愛的教育》時(shí)，每被書中那些平凡事跡而感動(dòng)，《爭(zhēng)吵》、《班長》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書中也講了兒童愛祖國，愛人民的感情。
《我愛教育》，這本書，是我一口氣讀完的，雖然沒有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大?！磹鄣慕逃翟诟嬖V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。使愛升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是會(huì)從〈愛的教育〉中體會(huì)到以往歷的那些類似的情感。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
教育漫話讀書報(bào)告篇八
《愛的教育》的作者是意大利著名的作家亞米契斯，他生于1846年10月31日，自幼酷愛學(xué)習(xí)寫作，1868年發(fā)表處女作《軍旅生活》，并因此出名，1886年《愛的教育》的出版，是他的創(chuàng)作生生涯達(dá)到了頂峰。這真是一部令全世界億萬人感動(dòng)的偉大作品?！稅鄣慕逃芬粫砸粋€(gè)小男該安利柯的眼光，從10月份4年級(jí)開學(xué)第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)都把“愛”精髓，表現(xiàn)的淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小到父母師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
在讀這本書之前，我根本沒有看過這本書的一點(diǎn)內(nèi)容，一開始是因?yàn)槔蠋熥屪x，才開始讀的。但是，讀到最后，我卻深深地被這本書中的“愛”所感動(dòng)。這本書教給我怎樣做人，教會(huì)了我做人所應(yīng)有的品質(zhì)，以及做人的道理。這本書用了一個(gè)鮮明的事例，向我們闡述了怎樣做人的道理，安利柯用日記的形式寫了整一年，家事、國事全部在其中。
“安利柯是一名四年級(jí)的小學(xué)生，開學(xué)了，他結(jié)交了新的朋友，新的老師，在每月的每一件小事中，在老師‘每月故事’中，在父母的一封封信的教導(dǎo)中漸漸長大，從愛的教育當(dāng)中愛到莫大的啟發(fā)。直到最后一次返校，他將隨家人到另一個(gè)城市去接受一個(gè)新的環(huán)境?！?BR> 就是這樣一部書，一百多個(gè)大大小小的故事，卻讓我們都為之震撼。我真羨慕安利柯，有這么多可愛、富有正義感的好同學(xué)，還有經(jīng)常教育他的父母，為家人著想的姐姐。他或許只是再平常不過的小男孩，他周圍的事也只是再平常不過的小事，但是，一般的小事積起來就是驚天動(dòng)地的大事。
“無論工人的孩子，還是紳士的孩子，是窮人的孩子還是富人的孩子，都要像親兄弟那樣相親相愛”，這句話是出自二月的文章，老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的教導(dǎo)，這個(gè)學(xué)生總是盛氣凌人，只要他人碰了他一下，就很生氣或看不起別人。這件事其實(shí)告訴我們無論你是窮人或者是富貴的人，都應(yīng)當(dāng)去把他當(dāng)作親兄弟一樣相親相愛。其實(shí)在學(xué)習(xí)上，也是這么一個(gè)道理，有比你學(xué)習(xí)好的，要去學(xué)習(xí)他，不要死要面子，有比自己學(xué)習(xí)不好的，要盡力去幫助他。
《愛的教育》讓我感受到了最深的友情和師生情誼。安利柯將他的好朋友一個(gè)個(gè)地記錄下來，并且不會(huì)忘記。這使我聯(lián)想到我的學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)同學(xué)、初中同學(xué)、高中同學(xué)和各個(gè)階段的老師。會(huì)不會(huì)初中畢業(yè)就忘了小學(xué)同學(xué)、老師呢?會(huì)不會(huì)高中畢業(yè)就忘了初中同學(xué)、老師呢?我細(xì)細(xì)想想，一個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中，友情、親情是不可缺少的，所以我要珍惜每一天，珍惜每一個(gè)階段。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。一開始讀這本書只是因?yàn)樗那楣?jié)好，容易寫讀書報(bào)告，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解。這種情感是普通的，卻又不平凡的。
《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到:人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。
教育漫話讀書報(bào)告篇九
寒冷的冬日，靜靜地坐在桌旁，翻開這本《愛的教育》，便能夠感受到那溫暖平和的氣息在我們的身邊蔓延開來，它散發(fā)著濃濃的愛意，帶我們走進(jìn)這一個(gè)個(gè)簡單明朗的故事傳說。
這本書，是以一個(gè)小學(xué)生的名義，運(yùn)用日記的形式所記錄下的一百篇感動(dòng)人心的故事傳說。而這所有的故事傳說都那么平凡，其中沒有任何對(duì)愛和感恩平鋪直述的贊揚(yáng)和扣人心弦的故事傳說，可是我卻被它所吸引，因?yàn)檫@本書可以帶給人們寒冬中的一絲暖流，讓大家跟著一個(gè)心中盛滿愛的孩子，去感悟身邊的愛，所有的讀者都可以擁有一種簡單明亮的心情，去聽這個(gè)孩子的故事傳說，聽這個(gè)孩子對(duì)生活的熱愛。
主人公安利柯只是一個(gè)年幼的孩子，但是他卻可以從一件小事中，甚至是一個(gè)眼神中，感悟到身邊的愛。即使有時(shí)候，他會(huì)因?yàn)槭艿缴钌系拇煺鄱ビ職猓?，他那顆能夠敏銳地洞察愛，發(fā)現(xiàn)愛的心，又會(huì)燃起他對(duì)生活的渴望。短短的一個(gè)學(xué)期，看似平淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的敘述下，充滿著美好圣潔以及深深淺淺的感悟。安利柯僅僅是一個(gè)小孩子，卻具有著一份連我們大人也無法超越的對(duì)生命的贊美和熱愛。安利柯和他的伙伴們，也許就是懷著那感悟愛的心情，去面對(duì)所有的日子，用他們的每一天去追尋，真正的不順心，真正的平凡，不過是借口罷了。
等待著我們的，是無數(shù)個(gè)嶄新的一天，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都包含著愛的情愫，用最真誠的態(tài)度去感悟你身邊的愛，用最炙熱的心情去感悟你身邊的愛，其實(shí)一切都不會(huì)平凡。相信，我們都會(huì)擁有像安利柯那樣快樂的生活，會(huì)像他一樣，期待著每一個(gè)新的早晨!
教育漫話讀書報(bào)告篇十
《愛的教育》是一本記錄以一個(gè)孩子的日記形式來寫的書，每篇文章都很感人，雖然文章簡短，但是它是通過生活的樸實(shí)，真實(shí)的描述，讓人感到互相關(guān)心，互相理解，里面描述著作者和小伙伴們玩的開心，學(xué)的快樂，并從開心和快樂中得到教育，里面的人物各種精彩，小石匠，小鐵匠，賣碳人的兒子，少年鼓手，這些平凡的人卻有著不平凡的生活和故事。
同時(shí)，書中也表現(xiàn)從家庭，學(xué)校到社會(huì)，卻在營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)著孩子愛家，愛祖國，愛人民的感情！《愛的教育》中，體會(huì)到曾今自己經(jīng)歷過的類似感情，可我們對(duì)待的態(tài)度行為可能完全不一樣，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)愛的一種思索。
教育漫話讀書報(bào)告篇十一
我們觀看了警示教育片《巡視利劍》以及“汪勇式先進(jìn)集體個(gè)人”頒獎(jiǎng)典禮，相信大家在思想上都有很大程度的觸動(dòng)。片中王珉、蘇宏章等人曾經(jīng)擁有顯赫的地位、驕人的業(yè)績、美滿的家庭，卻因貪婪葬送了自己，令人深感痛心和惋惜，教訓(xùn)極其深刻。希望大家能夠從中受到震動(dòng)，真正觸及靈魂，更加堅(jiān)定信念，堅(jiān)守底線，在廉潔自律上守好底線。下面，我再提三點(diǎn)要求。
在隊(duì)伍管理上，我們不怕沒有辦法，只怕不知不覺，甚至是熟視無睹。近年來，市局、支隊(duì)黨委始終堅(jiān)持從嚴(yán)治警的工作方針，嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制和"一崗雙責(zé)"責(zé)任制，有力推進(jìn)了各項(xiàng)工作和隊(duì)伍建設(shè)。應(yīng)該說，取得的成績是也是有目共睹的。但在很多環(huán)節(jié)、很多方面、在不少同志身上，還存在不少問題。
一是部分帶“長”領(lǐng)導(dǎo)重視不到位。不少同志，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志，對(duì)隊(duì)伍建設(shè)的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性缺乏清醒認(rèn)識(shí)。有的目標(biāo)偏移，眼睛只盯著績效排名，在抓業(yè)務(wù)與抓隊(duì)伍上顧此失彼，存在一手硬、一手軟的現(xiàn)象；有的得過且過，大事管不了，小事不愿管，工作抓不好，隊(duì)伍又看不好，對(duì)工作和隊(duì)伍中的問題，很少過問，很少應(yīng)對(duì)；有的心浮氣躁，只顧眼前應(yīng)付，不作長遠(yuǎn)打算，熱衷于表面文章。
二是各項(xiàng)制度推行落實(shí)不到位。近年來，我們?cè)陉?duì)伍教育管理方面出臺(tái)了一系列制度規(guī)定，不能說不全面、不嚴(yán)格。但是，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和民警總覺得這些制度規(guī)定，束縛了手腳，妨礙了工作，對(duì)上級(jí)的要求置若罔聞，不以為然，我行我素，制度規(guī)定形同虛設(shè)。多年的實(shí)踐證明，對(duì)隊(duì)伍建設(shè)抓與不抓，效果不一樣；抓緊與抓松，效果也不一樣。多年來我們隊(duì)伍建設(shè)所取得的每一項(xiàng)成績，無不是狠抓落實(shí)的結(jié)果，隊(duì)伍建設(shè)工作中存在的諸多問題，也大都與沒有抓好落實(shí)有很大關(guān)系。
三是主體責(zé)任倒查追究不到位。近年來，我們?cè)陉?duì)伍建設(shè)方面一直抓得很緊，不敢稍有懈怠，絲毫放松。為什么在這樣的情況下，還是出現(xiàn)問題？我看，關(guān)鍵一條，還是我們?cè)陉?duì)伍的管理上失之于寬、失之于軟，對(duì)一些責(zé)任人追究沒有動(dòng)真格或追究不到位。因此，今后必須強(qiáng)化責(zé)任追究，不管哪個(gè)部門、哪個(gè)人出了問題，都要嚴(yán)肅查處違法違紀(jì)人員，追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
一個(gè)人墮落，原因是多樣的，結(jié)果也是多樣的，但都有共同的特點(diǎn)，不是自我要求不高，就是心存饒幸。從剛才的警示教育片、還有我們身邊的反面典型，不難看出這一點(diǎn)。從這些反面典型身上，可以看到，管好自己、增強(qiáng)定律、守住底線是何等重要。如何管好自己？我想不外乎三個(gè)方面：
一要心存敬畏。一個(gè)人只要心存畏懼，言行舉止必然有所顧忌。反之，如果自以為是，不忘乎所以，不得意忘形，早晚會(huì)出事。在當(dāng)前，社會(huì)監(jiān)督日益強(qiáng)大的背景之下，作為執(zhí)法交警，要有比普通群眾更多的敬畏，敬畏組織、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，低調(diào)為人，踏實(shí)做事，以如履薄冰的緊張感、危機(jī)感，對(duì)待自己的權(quán)力、規(guī)范自己的言行。特別是要敬畏法紀(jì)，懂得違法違紀(jì)不僅損害公安機(jī)關(guān)形象，而且是自毀前程；算清親情賬，懂得違法違紀(jì)不會(huì)給家庭帶來幸福，只會(huì)給親人帶來災(zāi)禍和一輩子抹不掉的陰影，從而牢固樹立正確的世界觀、人生觀和權(quán)力觀，堅(jiān)持立警為公、廉潔從警。
二是要心無旁鶩。一個(gè)人只要把心思和精力都放在學(xué)習(xí)與工作上，就能夠守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，不因一念之差釀成終身之禍。希望大家都把精力放在工作上，多研究工作，多做些事情，不為利所感，不為名所累，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，堅(jiān)決抵制腐朽生活方式的侵蝕，肅清不良“朋友圈”，自覺做到見賢思齊，見不賢而自省。
三是要心系群眾。群眾滿意是衡量工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是評(píng)價(jià)干部作風(fēng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正為群眾著想了，工作就不會(huì)偏差，自己也就不容易犯錯(cuò)誤。反觀一些反面典型，無不說明這一問題。因此，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，提升服務(wù)水平，堅(jiān)持辦實(shí)事，誠心誠意為群眾解決問題。要學(xué)會(huì)換位思考，多從人民群眾的角度思考問題，多和困難群眾、弱勢(shì)群體打交道，感受他們的艱辛，提升防腐拒變的能力。
一個(gè)單位，如果老是出這樣那樣的問題，領(lǐng)導(dǎo)班子的作風(fēng)，勢(shì)必也存在問題。能不能帶好隊(duì)伍，主要看各位帶“長”同志能不能堅(jiān)持原則，負(fù)好責(zé)任。
一是要敢抓敢管。好干部必須勇于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。對(duì)照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要想一想，我們做得怎么樣？我們的中層干部，特別是有些主要負(fù)責(zé)同志，對(duì)隊(duì)伍中存在的問題不愿抓、不敢抓。我們每位領(lǐng)導(dǎo)都擔(dān)負(fù)著"一崗雙責(zé)"責(zé)任，抓工作和抓隊(duì)伍都是你的責(zé)任，如果對(duì)隊(duì)伍不敢抓、不敢管，那你就是不負(fù)責(zé)任的干部，也是不合格的干部。
二是要知微見著。實(shí)踐證明，發(fā)生問題后的嚴(yán)肅查處是必要的，但事后查處無論對(duì)于單位還是對(duì)于被處理民輔警及其家庭來說，代價(jià)都是沉重的。要進(jìn)一步加強(qiáng)與班子成員和中隊(duì)科室領(lǐng)導(dǎo)、中隊(duì)科室領(lǐng)導(dǎo)和民輔警的溝通交流，建立健全經(jīng)常性的談心交流制度，及時(shí)掌握民警的思想狀態(tài)；要建立完善支部民主生活會(huì)制度，堅(jiān)持不懈、形式多樣地開展批評(píng)與自我批評(píng)，通過積極的思想交鋒，消除誤會(huì)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)工作。對(duì)有問題的同志，多提醒，多幫助，把問題解決在萌芽狀態(tài)，防止越陷越深。
教育漫話讀書報(bào)告篇十二
開展紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓，是堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是堅(jiān)持黨的自我革命的內(nèi)在要求，是新時(shí)代新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作的具體要求。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到開展教育整頓的重大意義，作為干部隊(duì)伍的一員，我將做到以下幾點(diǎn)：
一是忠誠履職，增強(qiáng)政治自覺。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，切實(shí)增強(qiáng)黨的二十大精神的政治自覺思想自覺行動(dòng)自覺，要自覺扛起政治責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)到黨的二十大重大意義，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。認(rèn)真領(lǐng)悟黨的二十大提出的新思想新論斷作出的新部署新要求，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，牢牢把握以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，牢牢把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的重要要求。紀(jì)檢監(jiān)察干部是推進(jìn)黨的自我革命的重要力量，必須保持清醒的歷史自覺，用紀(jì)律作為管黨治黨的“戒尺”，作為干部約束自身行為的標(biāo)準(zhǔn)和遵循。用黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)的要求貫徹工作全過程，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)和工作成效上。
二是擔(dān)當(dāng)履職，恪守職責(zé)定位。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，不斷深入學(xué)習(xí)和研究新形勢(shì)下紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律和特點(diǎn)，聚焦中心任務(wù)，突出主業(yè)主責(zé)。一方面要堅(jiān)守**工作政治屬性。**本質(zhì)上是政治監(jiān)督，是對(duì)被**單位的“政治體檢”，不論每輪**任務(wù)有何不同，政治**定位是不變的。要把政治監(jiān)督做實(shí)，就要學(xué)會(huì)“四兩撥千斤”，找準(zhǔn)重點(diǎn)、支點(diǎn)和著力點(diǎn)，抓住關(guān)鍵少數(shù)，找出共性問題，切實(shí)發(fā)揮政治導(dǎo)向作用。另一方面要抓好工作創(chuàng)新，推動(dòng)**工作準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，推動(dòng)巡視內(nèi)容、方式方法、制度建設(shè)等方面與時(shí)俱進(jìn)，完善工作機(jī)制，增強(qiáng)巡視工作的針對(duì)性、實(shí)效性。著力發(fā)現(xiàn)和糾治自身存在的差距，把職責(zé)擺進(jìn)去，帶頭扎實(shí)推動(dòng)教育整頓見真章出實(shí)效。
三是干凈履職，鍛造鐵軍形象。習(xí)近平總書記指出，“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要力量，使命光榮、責(zé)任重大，必須忠誠于黨、勇挑重?fù)?dān)，敢打硬仗、善于斗爭(zhēng)，在攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)中始終沖鋒在最前面?！眻?zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己。作為**工作組的組長，要在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)一線砥礪品格操守，在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。對(duì)組內(nèi)干部隊(duì)伍從嚴(yán)管理，發(fā)揮臨時(shí)黨支部的作用，加強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)的養(yǎng)成，用法治意識(shí)、程序意識(shí)、證據(jù)意識(shí)，規(guī)范紀(jì)檢監(jiān)察工作。落實(shí)打鐵必須自身硬的要求，讓每一項(xiàng)工作、每一起案件都經(jīng)得起人民檢驗(yàn)。
堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。在今后的工作中，我要嚴(yán)格落實(shí)負(fù)責(zé)制，全方位加強(qiáng)管理監(jiān)督。在行使權(quán)力上慎之又慎、在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)，以嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍管理隊(duì)伍。以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，扎實(shí)推進(jìn)工作。把高質(zhì)量發(fā)展要求貫穿始終，錘煉利劍，不斷提高**工作規(guī)范化水平。通過教育整頓學(xué)習(xí)，我將認(rèn)真履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，把工作熱情轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，圓滿完成交辦的**工作任務(wù)。
教育漫話讀書報(bào)告篇十三
學(xué)習(xí)省公安機(jī)關(guān)紀(jì)律作風(fēng)教育整頓活動(dòng)方案以及學(xué)習(xí)有關(guān)文件，我深刻意識(shí)到開展這次的教育整頓工作非常及的，非常有教育警示意義。針對(duì)工作的實(shí)際情況，結(jié)合實(shí)際對(duì)照。"三個(gè)代表’的重要思想;從思想、工作、生活上開展自查、自糾，深刻領(lǐng)會(huì)其中的警示精神。并以此為鑒做到令行即止，依法辦事、認(rèn)真履行職責(zé)、牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
實(shí)事求是是馬克思夫義的靈魂，是我們黨的思想路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì)于一個(gè)人民公仆來講，是一個(gè)世界觀正確與否、黨性純不純的重大原則問題，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是強(qiáng)們能夠自覺地堅(jiān)持實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就發(fā)展;凡是我們背離或放棄實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就遭受挫折，這是一條被實(shí)踐反復(fù)證明的真理。鄧小平同志深刻指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界現(xiàn)的基礎(chǔ)，作為一名人民公仆。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是這一黨的思想路線，任何時(shí)候、任何情況下部不能背背離這一點(diǎn)。每一名人民公仆，都應(yīng)在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺地在實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)事求是。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義：
理論聯(lián)系實(shí)際，是黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是黨具有旺盛創(chuàng)造力的關(guān)健所在。全黨同志必須聯(lián)系實(shí)際刻苦學(xué)習(xí)，做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、議論與行動(dòng)相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開展工作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要把學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的歷史、中國歷史和世界歷史結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化等知識(shí)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。領(lǐng)導(dǎo)干部要加深中國國情的了解，努力把握濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)駕馭全局，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。要把學(xué)習(xí)情況特別是運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力，作為考核干部的重要內(nèi)容。堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄、照本宣科的本本主義的傾向。
通過這次的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到必須真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)樹立人民公仆的良好形象。真正做到永懷愛民之心，常辦利民之事，恪守為民之責(zé)。
教育漫話讀書報(bào)告篇十四
按照組織安排，我有幸參加中央紀(jì)委在中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院舉辦的執(zhí)紀(jì)審查工作培訓(xùn)班。中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)雅，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)有序、管理細(xì)致周到。中央紀(jì)委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的精心授課，讓我增長了知識(shí)，豐富了技能，開闊了視野，受益匪淺。紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任重大、使命光榮!自己作為一名新兵，應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，認(rèn)真履責(zé)，不斷開創(chuàng)紀(jì)檢監(jiān)察工作新局面，為譜寫蔡家坡追趕超越新篇章提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保證。
當(dāng)前，蔡家坡正處在追趕超越、奮力重塑的關(guān)鍵時(shí)期，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要在助力追趕超越奮斗目標(biāo)、重塑蔡家坡的偉大進(jìn)程中找準(zhǔn)定位，有所作為。一是以講政治為導(dǎo)向履行監(jiān)督責(zé)任。著力督促區(qū)內(nèi)各單位建立主體責(zé)任清單，細(xì)化分解班子和班子成員的主體責(zé)任。加強(qiáng)日常監(jiān)督檢查，及時(shí)查處通報(bào)失職失責(zé)問題，通過明責(zé)、督責(zé)、問責(zé)，推動(dòng)管黨治黨從寬松軟走向嚴(yán)緊實(shí)。二是以講政治為遵循規(guī)范黨內(nèi)生活。探索黨內(nèi)監(jiān)督常態(tài)化有效方式，通過參加列席會(huì)議、工作約談、溝通會(huì)商等途徑，督促各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活有關(guān)要求，經(jīng)常性開展批評(píng)與自我批評(píng)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。三是以講政治為標(biāo)尺督促工作落實(shí)。督促各單位領(lǐng)導(dǎo)班子和“一把手”做到重點(diǎn)工作親自部署、親自把關(guān)、親自協(xié)調(diào)、親自督察，執(zhí)行好中央、省市關(guān)于扶貧攻堅(jiān)、重大民生方面的政策措施，切實(shí)維護(hù)好人民群眾切身利益。
中紀(jì)委七次全會(huì)明確提出，要把糾正“四風(fēng)”往深里抓、實(shí)里做，堅(jiān)決防止反彈回潮。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)更要深刻理解“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的要求，以落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神為重點(diǎn)，馳而不息糾“四風(fēng)”，正作風(fēng)。一是健全改進(jìn)作風(fēng)長效機(jī)制。綜合運(yùn)用短信、微信平臺(tái)、專欄等載體，提醒黨員干部知規(guī)矩、守紀(jì)律。緊盯“四風(fēng)”問題易發(fā)多發(fā)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，綜合運(yùn)用跟蹤督查、交叉檢查等方式，做到露頭就打、違紀(jì)必究。二是著力整治“為官不為”問題。堅(jiān)持兩月一輪作風(fēng)效能明察暗訪，對(duì)黨員干部執(zhí)行力差、不作為、慢作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)茸黠L(fēng)頑疾，從嚴(yán)查處，提振干部隊(duì)伍士氣和干勁，為追趕超越偉大實(shí)踐提供紀(jì)律保障。三是保持反“四風(fēng)”高壓態(tài)勢(shì)。緊盯春節(jié)、國慶、中秋等重點(diǎn)節(jié)日，對(duì)公款吃喝、違規(guī)收送節(jié)禮、公款旅游、違規(guī)發(fā)放津貼補(bǔ)貼福利、公車私用等“節(jié)日病”，提前警示提醒，早打招呼提要求，嚴(yán)防“四風(fēng)”問題反彈回潮。
學(xué)習(xí)的成效，需要實(shí)踐來檢驗(yàn)。而實(shí)踐的關(guān)鍵，就是要把工作始終聚焦在紀(jì)檢監(jiān)察主責(zé)主業(yè)上，以零容忍態(tài)度加大執(zhí)紀(jì)審查力度。一是充分挖掘問題線索。加強(qiáng)與司法機(jī)關(guān)、行政執(zhí)法部門聯(lián)系，建立線索移送機(jī)制，拓寬線索來源渠道。通過評(píng)估會(huì)、研判會(huì)、專題會(huì)，科學(xué)分流、高效研判，精準(zhǔn)處置問題線索。二是強(qiáng)化重點(diǎn)領(lǐng)域監(jiān)管。緊盯工程招投標(biāo)、政府采購等領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力整治利用職權(quán)或者職務(wù)上影響，插手干預(yù)工程項(xiàng)目，在規(guī)劃審批、招投標(biāo)、物資采購過程中謀取利益的問題。三是深化專項(xiàng)整治。聚焦脫貧攻堅(jiān)、集體“三資”管理、拆遷補(bǔ)償、土地征收流轉(zhuǎn)、強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策落實(shí)等五個(gè)領(lǐng)域，督促職能部門履行監(jiān)管職責(zé)，嚴(yán)查發(fā)生在群眾身邊的貪污賄賂、徇私枉法、腐化墮落、失職瀆職等“微腐敗”,以正風(fēng)肅紀(jì)的實(shí)際成效取信于民。
實(shí)踐好“四種形態(tài)”是對(duì)紀(jì)檢干部政治水平、思想水準(zhǔn)、把握政策能力的考驗(yàn)，要圍繞黨委、政府追趕超越工作部署找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，用好“四種形態(tài)”，全面做好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)工作，確保政策生根、任務(wù)落地、措施有效。一是管在日常，讓紅臉出汗成為常態(tài)。將經(jīng)常性的提醒、約談、輕處分作為紀(jì)律檢查工作的重中之重，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)做深做細(xì)做實(shí)。通過召開組織生活會(huì)、民生生活會(huì)、平時(shí)廉政談話等積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，防止小問題演變?yōu)榇髥栴}。二是嚴(yán)在經(jīng)常，早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)警。通過搭建“百姓問廉、干部答廉、公示亮廉、群眾評(píng)廉”監(jiān)督平臺(tái)，將易出現(xiàn)苗頭性、傾向性問題的黨員干部列為談話提醒教育的重點(diǎn)對(duì)象，及時(shí)介入、迅速糾正。三是震懾常在，保持反腐高壓態(tài)勢(shì)。堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅，在充分運(yùn)用第一種形態(tài)的同時(shí)，絕不放松后三種形態(tài)，特別是對(duì)第四種形態(tài)的運(yùn)用，做到力度不減、節(jié)奏不變、尺度不松。
“執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)、監(jiān)督者必受監(jiān)督”。紀(jì)檢監(jiān)察干部要在工作實(shí)踐中，深入學(xué)思踐悟，努力鍛造政治、思想、作風(fēng)、能力、廉潔“五過硬”紀(jì)檢鐵軍。一是政治過硬。始終堅(jiān)持正確的政治信念和政治立場(chǎng)，始終忠誠黨和人民，帶頭深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，帶頭守紀(jì)律講規(guī)矩，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作的能力。二是思想過硬。堅(jiān)持做到勤學(xué)善思，加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)和運(yùn)用，善于把握紀(jì)檢監(jiān)察政策法規(guī)，用黨章黨紀(jì)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。三是作風(fēng)過硬。加強(qiáng)日常教育，切實(shí)提高紀(jì)檢干部黨性修養(yǎng)，改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，以敢于碰硬的勇氣，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的品行，做好黨章賦予的各項(xiàng)職責(zé)。四是能力過硬。通過上掛下派、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等多途徑、全方位地加強(qiáng)紀(jì)檢干部的實(shí)戰(zhàn)鍛煉，不斷增強(qiáng)紀(jì)檢干部守紀(jì)律、嚴(yán)執(zhí)行、強(qiáng)監(jiān)督的能力，使紀(jì)檢干部在學(xué)思踐悟中提高能力、增長才干。五是廉潔過硬。紀(jì)檢機(jī)關(guān)不是廉潔“保險(xiǎn)箱”，紀(jì)檢干部對(duì)腐敗也不具有天生“免疫力”。要按照打鐵還需自身硬的要求，強(qiáng)化對(duì)紀(jì)檢干部日常監(jiān)督，筑牢守廉堤防，樹立清廉形象，永葆本色作表率。
教育漫話讀書報(bào)告篇十五
按照黨中央的決策部署，按照中央政法委研究部署開展全國政法隊(duì)伍教育整頓工作的要求，全面深化政法隊(duì)伍教育整頓工作勢(shì)在必行，亟需進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感、使命感，搶抓機(jī)遇乘勢(shì)而上，以高質(zhì)量教育整頓引領(lǐng)推動(dòng)政法工作高質(zhì)量發(fā)展。為此，須著力認(rèn)識(shí)和把握三個(gè)維度。
教育是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐，本質(zhì)上是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。何謂整頓?《史記?張耳陳馀列傳》曰：“今范陽令宜整頓其士卒以守戰(zhàn)者也。”整頓是使紊亂變整齊、使不健全的健全起來，整頓的目的是提高隊(duì)伍整體水平，增強(qiáng)凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。教育整頓，即指：通過教育的方式，整飭紀(jì)律、強(qiáng)化素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)。從實(shí)踐性要求來看，教育整頓具有重要性、嚴(yán)肅性、整體性、緊迫性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性等重要特征，它不同于一般意義上的社會(huì)教育活動(dòng)，是直擊現(xiàn)實(shí)問題且與把握重大政治方向息息相關(guān)的，是在時(shí)間緊、任務(wù)重的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐背景及要求下以隊(duì)伍建設(shè)中存在亟需解決的突出問題為根本依據(jù)，有目的地充分展開教育活動(dòng)。政法隊(duì)伍教育整頓就是這樣的。
政法隊(duì)伍教育整頓的目的是鍛造政法隊(duì)伍對(duì)黨忠誠的過硬品格，確?！暗栋炎印崩卫握莆赵邳h和人民手中。政法隊(duì)伍，要當(dāng)好中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，始終樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，用永不變質(zhì)的忠誠彰顯職責(zé)本色。因此，對(duì)黨忠誠是第一位的，是根本要求。深化政法隊(duì)伍教育整頓，就首先要深化政治理論學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)和把握理論學(xué)習(xí)的“深度”，確保做到往深里學(xué)、往心里學(xué)、往實(shí)里學(xué)，不走過場(chǎng)、喊口號(hào)、裝樣子，真學(xué)真懂真信真用，力求學(xué)有所獲。
(一)學(xué)習(xí)“四史”，深悟我們的過去、現(xiàn)在和未來。
歷史是最好的教科書，十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！敝袊伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，在100年的風(fēng)雨征程中創(chuàng)造了光輝的歷史、寫下了氣吞山河的壯歌、彰顯了偉大的革命精神，這些，都被載入“四史”之中，即，中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。“四史”飽含中華民族奮勇行進(jìn)的感人故事，見證中國共產(chǎn)黨無悔的初心使命，彰顯中國人民偉大的夢(mèng)想力量。作為黨和人民“刀把子”的政法隊(duì)伍，“四史”必修課。深化教育整頓，就要有感情地上好“歷史課”，通過學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、改革開放來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，深刻認(rèn)識(shí)我們黨始終堅(jiān)持的崇高理想和價(jià)值追求，以史為鏡，知榮知辱，知黨知民知國，知任之所在。
(二)學(xué)習(xí)新時(shí)代精神，追尋新思想足跡。
2020年6月8日至10日，習(xí)近平總書記來寧視察。視察中，總書記作出了許多重要指示，對(duì)做好寧夏工作發(fā)表了重要講話。總書記的重要講話科學(xué)闡述了“新時(shí)代建設(shè)一個(gè)什么樣的美麗新寧夏、怎樣建設(shè)美麗新寧夏”這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，是新時(shí)代寧夏各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展管方向、管根本、管長遠(yuǎn)的行動(dòng)指南和根本遵循。這是我區(qū)深化政法隊(duì)伍教育整頓工作的重大理論契機(jī)。政法隊(duì)伍教育整頓工作要充分結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來寧視察講話精神深入開展，以學(xué)習(xí)講話精神為導(dǎo)引，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。理應(yīng)把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，廣泛掀起“大學(xué)習(xí)”，徹頭徹尾進(jìn)行一場(chǎng)學(xué)習(xí)上的革命。同時(shí)，要及時(shí)緊跟理論熱點(diǎn)迅速開展系列學(xué)習(xí)，形成常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，學(xué)在前、學(xué)在先、學(xué)在前沿。充分結(jié)合新時(shí)代精神，學(xué)習(xí)先進(jìn)理論成果，學(xué)習(xí)當(dāng)前時(shí)代考驗(yàn)中形成的偉大抗疫精神，學(xué)習(xí)偉大抗美援朝精神，學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)精神。
中央政法委秘書長、全國政法隊(duì)伍教育整頓試點(diǎn)辦公室主任陳一新在全國政法隊(duì)伍教育整頓試點(diǎn)工作動(dòng)員會(huì)上指出：開展政法隊(duì)伍教育整頓，是黨中央提出的新要求，是政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的新舉措，是人民群眾繼專項(xiàng)斗爭(zhēng)之后的又一新期待，意義重大、影響深遠(yuǎn)。要從刮骨療毒式的自我革命、激濁揚(yáng)清式的“延安整風(fēng)”、鑄魂揚(yáng)威式的主題教育的高度，深刻認(rèn)識(shí)開展政法隊(duì)伍教育整頓的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)搞好試點(diǎn)的政治責(zé)任感和時(shí)代使命感。
教育整頓絕非虛應(yīng)故事、走馬觀花，而是事關(guān)政法隊(duì)伍現(xiàn)代化建設(shè)大局的重大戰(zhàn)略。新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，對(duì)政法隊(duì)伍現(xiàn)代化建設(shè)提出了嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)。政法隊(duì)伍能否堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)履行好新時(shí)代政法工作的職責(zé)使命?能否在歷史大考中取得人民滿意的好成績?這些都是深化教育整頓所要十分關(guān)切的核心問題。推動(dòng)教育整頓往深里走往實(shí)里走，就要在整頓“力度”上下足功夫。
(一)強(qiáng)化自信力：以自我革命推動(dòng)革新力量。
自我革命是我們黨的優(yōu)良政治傳統(tǒng)，自信力是我們黨的內(nèi)生動(dòng)力。作為黨和人民“刀把子”的政法隊(duì)伍，要在教育整頓中亮出我們黨鮮明的品格，廣泛激發(fā)自我革命的精神，把自我革命的優(yōu)良政治傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。100年來，中國共產(chǎn)黨正是以勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨的政治文化不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力的。通過自我革命，我們黨不斷夯實(shí)自身力量，提高自信力。深化政法隊(duì)伍教育整頓工作，要向黨的自我革命實(shí)踐學(xué)經(jīng)驗(yàn)，直面頑瘴痼疾，強(qiáng)化治建并舉，精準(zhǔn)做到教育不斷線、嚴(yán)查不松懈、懲治不手軟、防患不麻痹、建設(shè)不耽誤。聚焦重點(diǎn)，輻射全局，攻克難點(diǎn)，心懷大局，以“不獲全勝?zèng)Q不收兵”的瞄準(zhǔn)目標(biāo)砸實(shí)錘的力度精度推進(jìn)教育整頓工作上臺(tái)階，在自我革命中鍛造革新力量，以自我革命自我凈化，提升新時(shí)代政法隊(duì)伍的自信力。
(二)強(qiáng)化公信力：以勇于奉獻(xiàn)推動(dòng)為民力量。
新時(shí)代政法隊(duì)伍教育整頓工作，要高度聚焦在“為民力量”上。以切實(shí)增強(qiáng)人民的幸福感、安全感、獲得感為核心要義，把政法隊(duì)伍立黨為公、服務(wù)人民的政治本色充分彰顯出來。政法隊(duì)伍肩負(fù)著鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國家安全、化解矛盾糾紛、打擊預(yù)防犯罪、維護(hù)公平正義、服務(wù)改革發(fā)展的重要職責(zé)，是廣大人民群眾的保護(hù)墻。新時(shí)代政法工作者，也唯有扎根人民、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民、不負(fù)人民，才能不辱使命、做到讓黨放心讓群眾滿意。政法隊(duì)伍的公信力建設(shè)是黨的公信力建設(shè)的重要保證，是黨的公信力建設(shè)的窗口。實(shí)踐一再證明，增強(qiáng)公信力最行之有效的辦法就是密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)。因而，深化服務(wù)人民的情感、鍛造服務(wù)人民的意志、落實(shí)服務(wù)人民的實(shí)行是政法隊(duì)伍教育整頓的行動(dòng)原則。
深化政法隊(duì)伍教育整頓是一門藝術(shù)，也是一套“組合拳”。既要有刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、整治頑瘴痼疾的“力度”，又要有弘揚(yáng)英模精神、彰顯身邊好人的“溫度”。要把激濁與揚(yáng)清、懲惡與揚(yáng)善充分結(jié)合起來，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中提升政法隊(duì)伍整體形象，在深化服務(wù)人民中提升政法隊(duì)伍滿意度。
教育整頓的根本目的是強(qiáng)化隊(duì)伍整體素質(zhì)，提高隊(duì)伍凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，教育整頓的成效，必將接受時(shí)代“大考”，是在建功立業(yè)的新征程上體現(xiàn)出來的。深化政法隊(duì)伍教育整頓，既要在“知”上下功夫，更要在“行”上下功夫。教育整頓要堅(jiān)持知行合一、理論聯(lián)系實(shí)際原則，充分做到在知中行、在行中知，知行合一。要力圖通過教育整頓，激發(fā)廣大政法工作者立志奮斗，引領(lǐng)建功立業(yè)新時(shí)代。