讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對(duì)書中內(nèi)容和自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。在寫讀后感時(shí)，可以從書中的角色、情節(jié)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面展開分析和解讀。以下是一些書評(píng)網(wǎng)站上的讀后感總結(jié)，可以幫助大家更好地選擇讀書的方向和方式。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇一
《傲慢與偏見》講述的是貝內(nèi)特家的女兒伊麗莎白、簡(jiǎn)等人與達(dá)西、賓利等人的愛情故事，其中主要描寫了達(dá)西與伊麗莎白之間的故事。他們的初次相識(shí)是在一次舞會(huì)上，但并不友好，伊麗莎白嫌達(dá)西傲慢，達(dá)西嫌伊麗莎白對(duì)他有偏見，第一次見面就這樣不歡而散。之后，發(fā)生了一些事情，使得達(dá)西對(duì)伊麗莎白有了一些好感，并且向她求婚。而伊麗莎白拒絕了他，認(rèn)為沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻是不會(huì)幸福的。最后，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)自己愛上了達(dá)西，最后他們喜結(jié)連理了。
書中，我非常贊賞伊麗莎白那種認(rèn)為只有愛情的婚姻才會(huì)幸福的觀點(diǎn)。這與她母親貝內(nèi)特太太的思想形成了鮮明的對(duì)比，她母親認(rèn)為只要男方有錢，便是好老公，好丈夫?？吹竭@兒，很多人會(huì)說簡(jiǎn)·奧斯丁生活的是什么時(shí)代，這種想法早就過時(shí)了。我想對(duì)持這種想法的人說：不，現(xiàn)在有很多女人，為了讓自己有一個(gè)有錢，有權(quán)，有勢(shì)的丈夫，不惜傾盡自己的青春、美貌及其一切的一切，這樣做值嗎?還有些人，為了得到一時(shí)的風(fēng)光無限，不惜放下自己的尊嚴(yán)，在遭世人唾棄的情況下做別人的小三。我想如果她小時(shí)候就讀懂《傲慢與偏見》的話，就應(yīng)該不會(huì)這樣子不知廉恥了吧。
書中，最可笑的還是伊麗莎白的表哥柯斯林，他居然在三天內(nèi)連續(xù)向兩個(gè)不了解的女性求婚，而且用凱瑟琳夫人的高貴及自己一副會(huì)拍馬屁的嘴臉去騙人，自以為是上流社會(huì)的人。在智慧的伊麗莎白面前，還敢自稱聰明，之后又不聽她的勸告，最終碰了一鼻子灰。再看今天的社會(huì)，柯斯林不正像今天的官二代，富二代嗎?他們倚仗自己老爸的權(quán)勢(shì)，不知天高地厚，不正像柯斯林那樣嗎?如果他們不悔改的話，最后只會(huì)落到被人嘲笑的地步。
這就是我理解的傲慢與偏見。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇二
早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態(tài)度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。這本書主要是通過貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。
在愛情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢？作者并沒有死板地采用說理的方法來闡明自己的觀點(diǎn)，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實(shí)，因?yàn)樵谏钪?，我們其?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎？捫心自問，無論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩；威克姆的恩將仇報(bào)；柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專行、自私自利；以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來？當(dāng)然，書中所描寫的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她！其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別能力，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不知道了！其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退！
我最推崇的是伊麗沙白——貝內(nèi)特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、面對(duì)權(quán)勢(shì)絕不低頭。當(dāng)她看到達(dá)西的傲慢行為時(shí)，即使知道他是一個(gè)年薪上萬(wàn)英磅、并且地位頗高的少爺，她也絕不因此而強(qiáng)迫自己去巴結(jié)他。舞會(huì)上，當(dāng)整個(gè)朗波村的人都對(duì)他趨炎附勢(shì)時(shí)，她只是鄙夷地坐在一邊。后來，她知道自己錯(cuò)怪了達(dá)西時(shí)，也敢于表白歉意。還有，在簡(jiǎn)生病的時(shí)候，她放下小姐的架子，徒步冒著雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……總之，在這本書中，她幾乎是一個(gè)完美的可人兒，有個(gè)性，卻又善良無私！賓利是一個(gè)和簡(jiǎn)差不多的“老好人”，盡管他也很有錢，但他卻那么平易近人。俗話說“物以類聚，人以群分”，他和簡(jiǎn)能走到一起，我想，這既是偶然的，也是必然的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇三
看傲慢與偏見是在初二那年，當(dāng)時(shí)不明白自己在看什么，但是覺的人物的對(duì)話很風(fēng)趣。而且很喜歡那一場(chǎng)有一場(chǎng)的舞會(huì)。當(dāng)時(shí)看是的1995年版本的，是分四集，應(yīng)該是bbc的吧。后來上大學(xué)后，僥幸進(jìn)了外語(yǔ)系，有影視欣賞課，有幸看到了早年拍的第一部，不禁感嘆真實(shí)經(jīng)典啊。
剛剛看了20xx版本的，看的原因是因?yàn)閣inchester大學(xué)校方的推薦，據(jù)說darcy是這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，也是在這個(gè)城市長(zhǎng)大的。
可是看了之后，覺得還是第一部是個(gè)經(jīng)典。當(dāng)然最經(jīng)典的還是書哦。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇四
提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰(shuí)也繞不開的作品，對(duì)我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對(duì)自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗(yàn)，又有無法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我盡力防止將自己置于小說建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯(cuò)過的、旁人艷羨的、單獨(dú)品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個(gè)良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對(duì)理性的推斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對(duì)美好的愛情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛情的奇異之處啊!
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠(chéng)懇面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧?kù)o港灣。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇五
這部書暖在全文沒有一個(gè)壞人，就連一開始闖進(jìn)鏡頭的三個(gè)小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無法解釋的因緣，用自己發(fā)達(dá)的四肢簡(jiǎn)單的頭腦和粗鄙的語(yǔ)言幫助了各個(gè)尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。
還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實(shí)都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。你苦惱時(shí)，我認(rèn)真的思考你的苦惱，寫下我最真誠(chéng)的答復(fù)，希望我的建議能幫到你。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇六
偶然間在圖書館看到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書下一個(gè)自己的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀。不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點(diǎn)。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，《傲慢與偏見》明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩，而本書中，最激動(dòng)人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇七
可能因?yàn)榭措娪暗脑蜃屛覍?duì)書中的人物有一個(gè)想象的反差，電影中的達(dá)西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描寫是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛情帶來的新鮮感，對(duì)感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會(huì)上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣子，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí)，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對(duì)誰(shuí)都愛答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼淼?，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自己想說的話，那是沒有人可以禁止的。
看似矛盾的兩個(gè)人，看似冷淡的一個(gè)人，看似不屈服的一個(gè)人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛情，也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的激情愛情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服，這是一種超越了一般愛情的愛情。兩個(gè)人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見的存在可能會(huì)拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，但是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時(shí)間，時(shí)間會(huì)解決一切，它會(huì)讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的愛情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對(duì)待愛情，不做只有軀殼而沒有實(shí)質(zhì)的人，那樣愛情會(huì)得到更過心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會(huì)更長(zhǎng)久。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇八
人是地球上最高等的動(dòng)物，之所以高等，是因?yàn)槿擞幸活w心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動(dòng)物的心。
正是因?yàn)樾难芯啃?，人類才?chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語(yǔ)。
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)故事：馬克·吐溫有一次參加宴會(huì)，他對(duì)一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關(guān)系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個(gè)人都會(huì)爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個(gè)人不能太傲慢”。一句俗語(yǔ)說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因?yàn)槠降?，人才?yīng)該寬容待人，不能因?yàn)樽约旱穆殑?wù)、地位、權(quán)勢(shì)多么高貴就欺壓百姓。
還有一個(gè)故事：一位商人在街上看到一個(gè)鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認(rèn)出這名商人，感激地說：“如果不是你當(dāng)初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個(gè)故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。
第二個(gè)故事中的商人沒有以自己權(quán)勢(shì)高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵(lì)，那個(gè)值得我們提倡呢?我想讀者們會(huì)明白的!因?yàn)槲覀兌际怯行牡娜?
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇九
1775年，中國(guó)農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國(guó)物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國(guó)葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號(hào)角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬(wàn)方戰(zhàn)栗。這是中國(guó)的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬(wàn)方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個(gè)女嬰嘹亮的啼哭在英國(guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡(jiǎn)·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對(duì)愛情與自由的向往，是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們?cè)缫咽熘?，家庭與現(xiàn)實(shí)的無奈分開了一對(duì)戀人，簡(jiǎn)奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會(huì)，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單到有些單調(diào)的故事，但這無疑是一部時(shí)代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對(duì)于愛情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開頭由作者寫下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財(cái)富而放棄追求愛情時(shí)，她甚至無法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩?duì)于受過良好教育卻沒有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財(cái)富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時(shí)代的洪流下，落實(shí)在每個(gè)人身上，是生活，更是人性。
在那個(gè)女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個(gè)年代女性自我意識(shí)的漸漸覺醒的先行者，是那個(gè)年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個(gè)覺醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡(jiǎn)單，因?yàn)榘谅c偏見才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋?，就像達(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時(shí)代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰(shuí)也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬桑黄瑯淞掷锓殖鰞蓷l路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見真章，通過細(xì)致的描寫而反映出一定的社會(huì)背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘。”——英國(guó)作家夏洛特·勃朗蒂評(píng)。
“一個(gè)圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館。”——美國(guó)作家馬克·吐溫評(píng)。
當(dāng)然一個(gè)健康的時(shí)代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件。”夏洛特勃朗蒂生活的時(shí)代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對(duì)于文學(xué)本身的批評(píng)無可指摘，但簡(jiǎn)奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡(jiǎn)奧斯汀是先行者，在那個(gè)風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》。其中有一個(gè)片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來為其平反昭雪了。
書中說，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽(yáng)光吸干了一切水分，蟲兒們口干舌燥。蟬鉆透樹皮引出甜蜜的樹汁，卻也引來了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個(gè)真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個(gè)寓言故事的可信度!
說起傲慢與偏見，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個(gè)小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來，把我扶到一個(gè)角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過來，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過，她對(duì)我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動(dòng)?？磥恚私庖粋€(gè)人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩(shī)：
蟬鉆透樹皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十一
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十二
凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，不由讓人覺得這一定有著皆大歡喜的結(jié)局。
《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，描繪了18， 19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，小說描寫的戀愛婚姻故事展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)不同階層人們的價(jià)值觀和婚姻觀。中心故事是貝尼特太太嫁女兒所延伸出來的一系列故事。這部小說的主要情節(jié)正如書名，是圍繞主人公之間的“傲慢與偏見”這一對(duì)矛盾而展開的。奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
小屹鄉(xiāng)紳貝尼特崎貝尼特刷有圭五個(gè)待詹躲閨活中束的千沃金，漂亮的大女兒簡(jiǎn)、聰明可人的伊利沙白、古板的三女兒梅莉以及頑劣的四女兒凱瑟琳和小女兒莉迪亞，貝尼特太太瘴整天只為脹操心契著為災(zāi)女州兒蚤物致色稱心憐如意紹的丈鞏夫。正當(dāng)這時(shí)，鎮(zhèn)上新搬來一位有錢的鄰居賓格利，立甘即成了戴貝尼特太鑼太吉追獵的暗目語(yǔ)標(biāo)。賓格利的朋友達(dá)西是一位有著挺拔的身子俊朗的外表高貴的氣質(zhì)的紳士，可是人們發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)傲慢的家伙，盛氣凌人，難以取悅。達(dá)西的傲慢來自其社會(huì)地位和才智所養(yǎng)成的高人一等的優(yōu)越感；伊利沙白的偏見則是因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢和對(duì)達(dá)西蔑視他人行為的反感，文章就根據(jù)兩人之間的傲慢又偏見不停的漸進(jìn)。伊利沙白和達(dá)西的感情經(jīng)歷了一次又一次的沖擊，也正是因?yàn)檫@樣才給讀者制造了一層又一層的懸念，引導(dǎo)讀者越來越深的走入主人公的精神境界。在伊利沙白和達(dá)西的矛盾互不相容的同時(shí)，兩人還有著非常相似的一面：都有敏銳的悟性、強(qiáng)烈而獨(dú)立的個(gè)性，他們的洞察力和智慧都比同輩中的其他人高出一籌。正是由于他們這樣的品質(zhì)，才使得兩人注意到對(duì)方的魅力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己身上的弱點(diǎn)，并勇敢面對(duì)，堅(jiān)決糾正，傲慢的不再傲慢，有偏見的打消了偏見，最后終于幸福地走在了一起。
《傲慢與偏見》向我們表明，戀愛婚姻不僅是個(gè)人問題，而且也是個(gè)社會(huì)問題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。伊利沙白是作者著意刻畫的女性追求獨(dú)立人格和婚姻自主權(quán)力的代表性人物，她的道德觀、智慧和勇氣，她對(duì)達(dá)西的偏見，主要就是來自于對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的清醒意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)人自尊、伊利沙白能夠仔細(xì)審視自己的內(nèi)心世界，有勇氣面對(duì)不斷變化的實(shí)際情況。最終以自己的理智贏得了真正屬于自己的愛情。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎(chǔ)上才能給一個(gè)人下定論。
這是一本非常值得閱讀的書籍，用最普通的生活，最普通的題材，來讓這篇小說變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十三
這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。
-----題記
作為一個(gè)文學(xué)愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負(fù)心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達(dá)西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實(shí)際生活，更接近我們現(xiàn)實(shí)的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實(shí)與理想，更是對(duì)一個(gè)現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特先生家五個(gè)待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了達(dá)西，但是聽聞他為人傲慢，一直對(duì)他心生排斥，在接下來的一次舞會(huì)中，達(dá)西邀請(qǐng)伊麗莎白跳舞，并對(duì)活潑可愛的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請(qǐng)伊麗莎白去做客的時(shí)候，達(dá)西與伊麗莎白再次相遇，達(dá)西無法抑制自己對(duì)伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達(dá)了自己對(duì)伊麗莎白母親貝內(nèi)特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對(duì)達(dá)西的偏見使得伊麗莎白堅(jiān)定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達(dá)西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達(dá)西的為人，并偶遇達(dá)西，發(fā)現(xiàn)達(dá)西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時(shí)的伊麗莎白無法確定達(dá)西的真實(shí)為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實(shí)背后真正解決這件事情的人是達(dá)西之后，伊麗莎白開始改觀并對(duì)達(dá)西產(chǎn)生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達(dá)西一心想把女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達(dá)西相愛結(jié)婚的念頭。最終達(dá)西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結(jié)底，我們對(duì)于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎(chǔ)上，愛情才能萬(wàn)丈高樓平地起。我們是了解一個(gè)人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個(gè)更多地取決于個(gè)人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎(chǔ)上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會(huì)像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風(fēng)景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領(lǐng)悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人的關(guān)心、包容、理解、照顧；同時(shí)也是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的接納、尊重。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇一
《傲慢與偏見》講述的是貝內(nèi)特家的女兒伊麗莎白、簡(jiǎn)等人與達(dá)西、賓利等人的愛情故事，其中主要描寫了達(dá)西與伊麗莎白之間的故事。他們的初次相識(shí)是在一次舞會(huì)上，但并不友好，伊麗莎白嫌達(dá)西傲慢，達(dá)西嫌伊麗莎白對(duì)他有偏見，第一次見面就這樣不歡而散。之后，發(fā)生了一些事情，使得達(dá)西對(duì)伊麗莎白有了一些好感，并且向她求婚。而伊麗莎白拒絕了他，認(rèn)為沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻是不會(huì)幸福的。最后，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)自己愛上了達(dá)西，最后他們喜結(jié)連理了。
書中，我非常贊賞伊麗莎白那種認(rèn)為只有愛情的婚姻才會(huì)幸福的觀點(diǎn)。這與她母親貝內(nèi)特太太的思想形成了鮮明的對(duì)比，她母親認(rèn)為只要男方有錢，便是好老公，好丈夫?？吹竭@兒，很多人會(huì)說簡(jiǎn)·奧斯丁生活的是什么時(shí)代，這種想法早就過時(shí)了。我想對(duì)持這種想法的人說：不，現(xiàn)在有很多女人，為了讓自己有一個(gè)有錢，有權(quán)，有勢(shì)的丈夫，不惜傾盡自己的青春、美貌及其一切的一切，這樣做值嗎?還有些人，為了得到一時(shí)的風(fēng)光無限，不惜放下自己的尊嚴(yán)，在遭世人唾棄的情況下做別人的小三。我想如果她小時(shí)候就讀懂《傲慢與偏見》的話，就應(yīng)該不會(huì)這樣子不知廉恥了吧。
書中，最可笑的還是伊麗莎白的表哥柯斯林，他居然在三天內(nèi)連續(xù)向兩個(gè)不了解的女性求婚，而且用凱瑟琳夫人的高貴及自己一副會(huì)拍馬屁的嘴臉去騙人，自以為是上流社會(huì)的人。在智慧的伊麗莎白面前，還敢自稱聰明，之后又不聽她的勸告，最終碰了一鼻子灰。再看今天的社會(huì)，柯斯林不正像今天的官二代，富二代嗎?他們倚仗自己老爸的權(quán)勢(shì)，不知天高地厚，不正像柯斯林那樣嗎?如果他們不悔改的話，最后只會(huì)落到被人嘲笑的地步。
這就是我理解的傲慢與偏見。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇二
早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態(tài)度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。這本書主要是通過貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。
在愛情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢？作者并沒有死板地采用說理的方法來闡明自己的觀點(diǎn)，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實(shí)，因?yàn)樵谏钪?，我們其?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎？捫心自問，無論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩；威克姆的恩將仇報(bào)；柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專行、自私自利；以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來？當(dāng)然，書中所描寫的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她！其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別能力，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不知道了！其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退！
我最推崇的是伊麗沙白——貝內(nèi)特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、面對(duì)權(quán)勢(shì)絕不低頭。當(dāng)她看到達(dá)西的傲慢行為時(shí)，即使知道他是一個(gè)年薪上萬(wàn)英磅、并且地位頗高的少爺，她也絕不因此而強(qiáng)迫自己去巴結(jié)他。舞會(huì)上，當(dāng)整個(gè)朗波村的人都對(duì)他趨炎附勢(shì)時(shí)，她只是鄙夷地坐在一邊。后來，她知道自己錯(cuò)怪了達(dá)西時(shí)，也敢于表白歉意。還有，在簡(jiǎn)生病的時(shí)候，她放下小姐的架子，徒步冒著雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……總之，在這本書中，她幾乎是一個(gè)完美的可人兒，有個(gè)性，卻又善良無私！賓利是一個(gè)和簡(jiǎn)差不多的“老好人”，盡管他也很有錢，但他卻那么平易近人。俗話說“物以類聚，人以群分”，他和簡(jiǎn)能走到一起，我想，這既是偶然的，也是必然的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇三
看傲慢與偏見是在初二那年，當(dāng)時(shí)不明白自己在看什么，但是覺的人物的對(duì)話很風(fēng)趣。而且很喜歡那一場(chǎng)有一場(chǎng)的舞會(huì)。當(dāng)時(shí)看是的1995年版本的，是分四集，應(yīng)該是bbc的吧。后來上大學(xué)后，僥幸進(jìn)了外語(yǔ)系，有影視欣賞課，有幸看到了早年拍的第一部，不禁感嘆真實(shí)經(jīng)典啊。
剛剛看了20xx版本的，看的原因是因?yàn)閣inchester大學(xué)校方的推薦，據(jù)說darcy是這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，也是在這個(gè)城市長(zhǎng)大的。
可是看了之后，覺得還是第一部是個(gè)經(jīng)典。當(dāng)然最經(jīng)典的還是書哦。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇四
提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰(shuí)也繞不開的作品，對(duì)我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對(duì)自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗(yàn)，又有無法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我盡力防止將自己置于小說建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯(cuò)過的、旁人艷羨的、單獨(dú)品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個(gè)良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對(duì)理性的推斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對(duì)美好的愛情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛情的奇異之處啊!
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠(chéng)懇面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧?kù)o港灣。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇五
這部書暖在全文沒有一個(gè)壞人，就連一開始闖進(jìn)鏡頭的三個(gè)小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無法解釋的因緣，用自己發(fā)達(dá)的四肢簡(jiǎn)單的頭腦和粗鄙的語(yǔ)言幫助了各個(gè)尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。
還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實(shí)都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。你苦惱時(shí)，我認(rèn)真的思考你的苦惱，寫下我最真誠(chéng)的答復(fù)，希望我的建議能幫到你。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇六
偶然間在圖書館看到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書下一個(gè)自己的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀。不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點(diǎn)。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，《傲慢與偏見》明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩，而本書中，最激動(dòng)人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇七
可能因?yàn)榭措娪暗脑蜃屛覍?duì)書中的人物有一個(gè)想象的反差，電影中的達(dá)西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描寫是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛情帶來的新鮮感，對(duì)感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會(huì)上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣子，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí)，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對(duì)誰(shuí)都愛答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼淼?，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自己想說的話，那是沒有人可以禁止的。
看似矛盾的兩個(gè)人，看似冷淡的一個(gè)人，看似不屈服的一個(gè)人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛情，也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的激情愛情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服，這是一種超越了一般愛情的愛情。兩個(gè)人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見的存在可能會(huì)拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，但是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時(shí)間，時(shí)間會(huì)解決一切，它會(huì)讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的愛情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對(duì)待愛情，不做只有軀殼而沒有實(shí)質(zhì)的人，那樣愛情會(huì)得到更過心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會(huì)更長(zhǎng)久。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇八
人是地球上最高等的動(dòng)物，之所以高等，是因?yàn)槿擞幸活w心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動(dòng)物的心。
正是因?yàn)樾难芯啃?，人類才?chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語(yǔ)。
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)故事：馬克·吐溫有一次參加宴會(huì)，他對(duì)一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關(guān)系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個(gè)人都會(huì)爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個(gè)人不能太傲慢”。一句俗語(yǔ)說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因?yàn)槠降?，人才?yīng)該寬容待人，不能因?yàn)樽约旱穆殑?wù)、地位、權(quán)勢(shì)多么高貴就欺壓百姓。
還有一個(gè)故事：一位商人在街上看到一個(gè)鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認(rèn)出這名商人，感激地說：“如果不是你當(dāng)初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個(gè)故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。
第二個(gè)故事中的商人沒有以自己權(quán)勢(shì)高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵(lì)，那個(gè)值得我們提倡呢?我想讀者們會(huì)明白的!因?yàn)槲覀兌际怯行牡娜?
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇九
1775年，中國(guó)農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國(guó)物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國(guó)葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號(hào)角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬(wàn)方戰(zhàn)栗。這是中國(guó)的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬(wàn)方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個(gè)女嬰嘹亮的啼哭在英國(guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡(jiǎn)·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對(duì)愛情與自由的向往，是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們?cè)缫咽熘?，家庭與現(xiàn)實(shí)的無奈分開了一對(duì)戀人，簡(jiǎn)奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會(huì)，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單到有些單調(diào)的故事，但這無疑是一部時(shí)代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對(duì)于愛情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開頭由作者寫下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財(cái)富而放棄追求愛情時(shí)，她甚至無法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩?duì)于受過良好教育卻沒有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財(cái)富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時(shí)代的洪流下，落實(shí)在每個(gè)人身上，是生活，更是人性。
在那個(gè)女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個(gè)年代女性自我意識(shí)的漸漸覺醒的先行者，是那個(gè)年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個(gè)覺醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡(jiǎn)單，因?yàn)榘谅c偏見才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋?，就像達(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時(shí)代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰(shuí)也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬桑黄瑯淞掷锓殖鰞蓷l路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見真章，通過細(xì)致的描寫而反映出一定的社會(huì)背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘。”——英國(guó)作家夏洛特·勃朗蒂評(píng)。
“一個(gè)圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館。”——美國(guó)作家馬克·吐溫評(píng)。
當(dāng)然一個(gè)健康的時(shí)代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件。”夏洛特勃朗蒂生活的時(shí)代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對(duì)于文學(xué)本身的批評(píng)無可指摘，但簡(jiǎn)奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡(jiǎn)奧斯汀是先行者，在那個(gè)風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》。其中有一個(gè)片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來為其平反昭雪了。
書中說，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽(yáng)光吸干了一切水分，蟲兒們口干舌燥。蟬鉆透樹皮引出甜蜜的樹汁，卻也引來了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個(gè)真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個(gè)寓言故事的可信度!
說起傲慢與偏見，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個(gè)小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來，把我扶到一個(gè)角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過來，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過，她對(duì)我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動(dòng)?？磥恚私庖粋€(gè)人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩(shī)：
蟬鉆透樹皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十一
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十二
凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，不由讓人覺得這一定有著皆大歡喜的結(jié)局。
《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，描繪了18， 19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，小說描寫的戀愛婚姻故事展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)不同階層人們的價(jià)值觀和婚姻觀。中心故事是貝尼特太太嫁女兒所延伸出來的一系列故事。這部小說的主要情節(jié)正如書名，是圍繞主人公之間的“傲慢與偏見”這一對(duì)矛盾而展開的。奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
小屹鄉(xiāng)紳貝尼特崎貝尼特刷有圭五個(gè)待詹躲閨活中束的千沃金，漂亮的大女兒簡(jiǎn)、聰明可人的伊利沙白、古板的三女兒梅莉以及頑劣的四女兒凱瑟琳和小女兒莉迪亞，貝尼特太太瘴整天只為脹操心契著為災(zāi)女州兒蚤物致色稱心憐如意紹的丈鞏夫。正當(dāng)這時(shí)，鎮(zhèn)上新搬來一位有錢的鄰居賓格利，立甘即成了戴貝尼特太鑼太吉追獵的暗目語(yǔ)標(biāo)。賓格利的朋友達(dá)西是一位有著挺拔的身子俊朗的外表高貴的氣質(zhì)的紳士，可是人們發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)傲慢的家伙，盛氣凌人，難以取悅。達(dá)西的傲慢來自其社會(huì)地位和才智所養(yǎng)成的高人一等的優(yōu)越感；伊利沙白的偏見則是因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢和對(duì)達(dá)西蔑視他人行為的反感，文章就根據(jù)兩人之間的傲慢又偏見不停的漸進(jìn)。伊利沙白和達(dá)西的感情經(jīng)歷了一次又一次的沖擊，也正是因?yàn)檫@樣才給讀者制造了一層又一層的懸念，引導(dǎo)讀者越來越深的走入主人公的精神境界。在伊利沙白和達(dá)西的矛盾互不相容的同時(shí)，兩人還有著非常相似的一面：都有敏銳的悟性、強(qiáng)烈而獨(dú)立的個(gè)性，他們的洞察力和智慧都比同輩中的其他人高出一籌。正是由于他們這樣的品質(zhì)，才使得兩人注意到對(duì)方的魅力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己身上的弱點(diǎn)，并勇敢面對(duì)，堅(jiān)決糾正，傲慢的不再傲慢，有偏見的打消了偏見，最后終于幸福地走在了一起。
《傲慢與偏見》向我們表明，戀愛婚姻不僅是個(gè)人問題，而且也是個(gè)社會(huì)問題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。伊利沙白是作者著意刻畫的女性追求獨(dú)立人格和婚姻自主權(quán)力的代表性人物，她的道德觀、智慧和勇氣，她對(duì)達(dá)西的偏見，主要就是來自于對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的清醒意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)人自尊、伊利沙白能夠仔細(xì)審視自己的內(nèi)心世界，有勇氣面對(duì)不斷變化的實(shí)際情況。最終以自己的理智贏得了真正屬于自己的愛情。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎(chǔ)上才能給一個(gè)人下定論。
這是一本非常值得閱讀的書籍，用最普通的生活，最普通的題材，來讓這篇小說變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十三
這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。
-----題記
作為一個(gè)文學(xué)愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負(fù)心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達(dá)西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實(shí)際生活，更接近我們現(xiàn)實(shí)的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實(shí)與理想，更是對(duì)一個(gè)現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特先生家五個(gè)待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了達(dá)西，但是聽聞他為人傲慢，一直對(duì)他心生排斥，在接下來的一次舞會(huì)中，達(dá)西邀請(qǐng)伊麗莎白跳舞，并對(duì)活潑可愛的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請(qǐng)伊麗莎白去做客的時(shí)候，達(dá)西與伊麗莎白再次相遇，達(dá)西無法抑制自己對(duì)伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達(dá)了自己對(duì)伊麗莎白母親貝內(nèi)特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對(duì)達(dá)西的偏見使得伊麗莎白堅(jiān)定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達(dá)西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達(dá)西的為人，并偶遇達(dá)西，發(fā)現(xiàn)達(dá)西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時(shí)的伊麗莎白無法確定達(dá)西的真實(shí)為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實(shí)背后真正解決這件事情的人是達(dá)西之后，伊麗莎白開始改觀并對(duì)達(dá)西產(chǎn)生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達(dá)西一心想把女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達(dá)西相愛結(jié)婚的念頭。最終達(dá)西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結(jié)底，我們對(duì)于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎(chǔ)上，愛情才能萬(wàn)丈高樓平地起。我們是了解一個(gè)人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個(gè)更多地取決于個(gè)人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎(chǔ)上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會(huì)像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風(fēng)景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領(lǐng)悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人的關(guān)心、包容、理解、照顧；同時(shí)也是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的接納、尊重。