每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇一
大有大的難處
大有大難，小有小難
生活中沒(méi)有困難，未免過(guò)于平淡（英國(guó)）
天公把一種魅力隱藏在困難的事業(yè)中，只有敢于盡力從事困難的人才意識(shí)到這種魅力（歐洲）
生活喜歡攀登上坡路，腳印只有在高峰才顯得明亮（比利時(shí)）
如果我們沒(méi)有經(jīng)歷危難而得勝，就不是光榮的勝利（英國(guó)）
太如意的生活便是平凡的生活，太容易獲得的東西便是不貴重的東西
好事盡從難處得，少年莫向易中輕
若將容易得，便作等閑看
輕而易舉得來(lái)的東西，最容易失掉（德國(guó)）
難做的事，容易做好
本領(lǐng)是從困難中學(xué)會(huì)的（古巴）
沒(méi)有困難就沒(méi)有智慧
困難是人的教科書(shū)（朝鮮）
逃避困難，就是決斷力的喪失（美國(guó)）
一個(gè)人如果沒(méi)有任何阻礙，即將永遠(yuǎn)保持其滿(mǎn)足和平庸的狀態(tài)，那么他將既愚蠢又糊涂，像母牛一樣地逸然自得（布朗）
不塞不流，不止不行
涂改和難產(chǎn)是天才的標(biāo)志（福樓拜）
最寬闊平坦的道路是你已經(jīng)走過(guò)的道路（蒙古）
懦夫把困難當(dāng)成沉重的包袱，勇士把困難當(dāng)作前進(jìn)的階梯
崎嶇石徑磨不破腳底的老繭（拉丁美洲）
哪里有困難，哪里就有力量（阿爾巴亞）
有困難的地方就力量，有自由的地方就有知識(shí)（埃塞俄比亞）
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇二
1人生最大的敵人是自己
2有理想生命中才有陽(yáng)光
3成功的秘訣是馬上行動(dòng)
4好習(xí)慣幫助你走向卓越
5快樂(lè)其實(shí)就是少去計(jì)較
6美麗存在于寬容和自信
7年輕意味著無(wú)限之可能
8自由的核心是自我約束
9確定夢(mèng)想然后全力以赴
10珍惜現(xiàn)在成就美好未來(lái)
11云層之上陽(yáng)光永遠(yuǎn)燦爛
12真情的付出不需要回報(bào)
13常懷感恩使人健康愉快
14唯有時(shí)間懂得真情可貴
15現(xiàn)在盡量做以后容易做
16勤奮是成功的第一要素
17什么都會(huì)忘記除了真情
18服從是最高的素質(zhì)之一
19誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)第一章
20尊重別人就是尊重自己
21自尊寫(xiě)在每個(gè)人的臉上
22內(nèi)心規(guī)束彰顯從容鎮(zhèn)定
23安靜生從容無(wú)私顯大度
24樸素中蘊(yùn)含著豐富人生
25唯有時(shí)間對(duì)每個(gè)人公平
26幸福就在崇高的追求中
27風(fēng)暴能使樹(shù)木深深扎根
28詛咒黑暗不如燃起蠟燭
29人生沒(méi)有不重要的一天
30環(huán)境越艱難硬漢越吃香
31學(xué)習(xí)是我們的基本需要
32危機(jī)來(lái)臨方顯英雄本色
33用心是學(xué)好技術(shù)的關(guān)鍵
34君子者敏于事而慎于言
35懂得克制是成熟的標(biāo)志
36進(jìn)步就在那感悟一瞬間
37人不接受批評(píng)怎么進(jìn)步
38時(shí)間能夠醫(yī)治一切創(chuàng)痛
39世界因?yàn)橛形叶篮?BR> 40會(huì)放棄才能有更大獲得
41心中要有堅(jiān)持方會(huì)成功
42寬容和忘卻是最高智慧
43不要在猶豫中浪費(fèi)生命
44時(shí)光倒轉(zhuǎn)我會(huì)重新選擇
45每個(gè)人都有不可做之事
46拋掉惡習(xí)是最大的挑戰(zhàn)
47不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹
48微笑是自信最好的證明
49禮貌是學(xué)會(huì)做人的起點(diǎn)
50心有多大天空就有多大
51思想行為習(xí)慣性格命運(yùn)
52充實(shí)能產(chǎn)生長(zhǎng)久的快樂(lè)
53思考能讓靈魂遠(yuǎn)離塵上
54每個(gè)人都是自己的英雄
55要體驗(yàn)幸福請(qǐng)幫助他人
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇三
1、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
2、我獨(dú)異于人，而貴食母。
3、是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。
4、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
6、悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。
7、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
10、是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬(wàn)乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
11、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！
12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
14、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
15、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。
16、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋?ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
17、天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎終如始，則無(wú)敗事。
19、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
20、大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國(guó)家昏亂有忠臣。
21、做人的道理：心思要細(xì)，志氣要大，心智要圓，行動(dòng)要方，才能要多，事情要少！
22、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
23、知人者智，自知者明。
24、不出戶(hù)知天下。不窺牖見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知。不見(jiàn)而明。不為而成。
25、樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。
26、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
27、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
28、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。
29、道常無(wú)名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。
30、古之善為道者，非以明民，將以愚之。
31、大成若缺，其用不弊。
32、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
33、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
34、民不畏威，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)。自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
35、執(zhí)大象天下往。往而不害安平太。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口淡乎其無(wú)味。視之不足見(jiàn)。聽(tīng)之不足聞。用之不足既。
36、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
37、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
38、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
39、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
40、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
41、故貴以賤為本，高以下為基。
42、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德。是謂用人之力。是謂配天之極。
43、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
44、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
45、反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
46、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
48、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。
49、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
50、為學(xué)日益。為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。無(wú)為而不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
51、眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！
52、孔德之容，惟道是從。
53、治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
54、萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。
55、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
56、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
57、千里之行，始于足下。
58、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
59、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
60、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
61、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
62、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
63、是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
64、子曰：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多變，誰(shuí)生吾哉！
65、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。
66、故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。
67、天道無(wú)親，常與善人。
68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
69、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
70、用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺?！故侵^行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。
71、受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王。
72、知足不辱，知止不殆。
73、知足者富。
74、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
75、強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
76、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
77、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
78、夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。——老子名句
79、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
80、荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。
81、天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。
82、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。
83、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
84、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
85、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。
86、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
87、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親常與善人。
88、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事
89、善人之寶，不善人之所保。
90、使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。
91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆謂，我自然。
92、唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
93、道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無(wú)名之樸。鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正。
94、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)。
95、民不畏死，奈何以死懼之。
96、名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛(ài)必大費(fèi)。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆?？梢蚤L(zhǎng)久。
97、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
98、太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。
99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
100、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
101、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
102、知者不言，言者不知。
103、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
104、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益天下希及之。
105、寵辱若驚，貴大患若身。
106、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見(jiàn)素抱樸少私寡欲。
107、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
108、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
109、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
110、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
111、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
112、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
113、載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛(ài)國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？
114、將欲取之，必先之。
115、反者道之動(dòng)。弱者道之用。天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。
116、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
117、魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
118、道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
119、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
121、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
122、無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
123、小國(guó)寡民。
124、道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。
125、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
126、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
127、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。
128、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。
129、故物或損之而益，或益之而損。
130、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇四
1、希望使生活變得美好，給人以動(dòng)力，讓人無(wú)限向往。年輕人，帶著希望前行，讓它伴你走向成功。時(shí)刻提醒自己，光有希望還不夠，還要用勤奮和長(zhǎng)久的堅(jiān)持去澆灌，只有這樣，你的希望之花才會(huì)盛開(kāi)，結(jié)出美麗的希望之果。
2、如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你，跌倒了，再爬起來(lái)就是成功。如果你是石頭，便應(yīng)當(dāng)做磁石；如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草，如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。
3、我一直在努力，只是上帝被烏鴉蒙蔽了雙眼。
4、努力讓自己變得優(yōu)秀，成為想成為的人。
5、我們沒(méi)有退縮的選擇，只有前進(jìn)的使命。
6、哭，并不是因?yàn)榇嗳酰且驗(yàn)閳?jiān)強(qiáng)得太久。如果一個(gè)人影響到了你的情緒，你的焦點(diǎn)應(yīng)該放在控制自己的情緒上，而不是影響你情緒的人身上。只有這樣，才能真正的自信起來(lái)。
7、勝利者，往往是比別人多堅(jiān)持一分鐘！
8、人，相互支撐，才腳踏實(shí)地；愛(ài)，像互滋潤(rùn)，才沁人心脾；事，共同努力，才簡(jiǎn)單容易；路，共同行走，才風(fēng)景美麗！
9、這將成為一個(gè)令人振奮的時(shí)刻。當(dāng)你滿(mǎn)心感動(dòng)，努力懂得那個(gè)不起眼但很實(shí)用的想法時(shí)，周?chē)囊磺泻孟穸检o止了。
10、在通往樂(lè)成的門(mén)路上，只有勤奮吃苦，努力拼搏的人才氣夠彌補(bǔ)本身的不敷，逾越平庸，取得最后的勝利。
11、人人都會(huì)有好運(yùn)氣，條件是你必須不懈地努力去創(chuàng)造運(yùn)氣，努力準(zhǔn)備自己。因?yàn)檫\(yùn)氣永遠(yuǎn)照顧有準(zhǔn)備的人。
12、瀑布只有在跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀，人生亦是如此。只有一條路是不能去選擇的——那就是放棄的路；只有一條路是不能拒絕的——那是你成長(zhǎng)的路。
13、生活的殘酷就在于，很多時(shí)候我們努力去做得最好，境況卻往往是將我們陷入更糟。
14、在以后的日子里，我將努力改正缺點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)人人稱(chēng)贊的好學(xué)生。
15、我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，并且是在這個(gè)時(shí)代努力生活，并努力掌握自己命運(yùn)的一群人。
16、我深情地望著這山，望著這水，望著這蒼翠的樹(shù)林，望著這爭(zhēng)奇斗艷的花朵，心如潮涌。我多想變成瀘沽湖邊的一棵樹(shù)，沐浴著這里的湖光山色；我多想變成一只鳥(niǎo)，用優(yōu)美、清脆的歌聲贊美這片土地上的每一位母親……
17、學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)代表將來(lái)。
18、再難做的事情我也要堅(jiān)持到底。
19、自己懦弱，就別怪人們瞧不起你。
20、想要?jiǎng)e人尊重你，首先你得變的讓自己有價(jià)值，想要讓自己有價(jià)值，你必須得學(xué)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
21、善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義；寬容自己，給自己更多的時(shí)間和空間，來(lái)不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實(shí)。
22、可怕的不是你的生活即將結(jié)束，而是你的生活從未真正開(kāi)始。
23、生活從來(lái)都不容易，當(dāng)你感到容易的時(shí)候，生活正在不知不覺(jué)地走下坡路，共勉！
24、努力的人才配得上有錢(qián)人的生活，做白日夢(mèng)的人只能天天活在臆想的世界里睜開(kāi)眼還是糟糕透沒(méi)有錢(qián)的事實(shí)，所以努力吧。
25、用一顆純真無(wú)塵的心，接受生命的饋贈(zèng)。
26、煩了，不要抱怨，上帝不知道你是誰(shuí)，要好好生活，享受你正在做的事情。
27、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語(yǔ)》
28、這次的考試我們班有四門(mén)功課的同學(xué)，這使我覺(jué)得自己有很多不足，讓我覺(jué)得以后必須更加努力學(xué)習(xí)，靈活掌握知識(shí)，要奮起直追趕上和超過(guò)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)，學(xué)習(xí)同學(xué)們好的學(xué)習(xí)方法，加倍適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)環(huán)境，這就是我的感想！
29、沒(méi)有什么工作有象熱忱這般具有沾染性，它能激動(dòng)頑石，它是真誠(chéng)的精髓。
30、善于交往，巧妙利用人力資源：善于靠借力、借熱去營(yíng)造成功的局勢(shì)，從而能把一件件看似很難的事辦成，實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。
31、恨一個(gè)人時(shí)——仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容和慈愛(ài)才能化解，這是永恒的真理。
32、人類(lèi)的悲劇，就是想延長(zhǎng)自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇玫瑰園，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開(kāi)的玫瑰花。
33、世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩瀚的面具揭下了，它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
34、開(kāi)始一種恐慌，停留與不可復(fù)制的回憶。
35、無(wú)論有多困難，都堅(jiān)強(qiáng)地抬頭挺胸，告訴所有人，你并非他們想象的那樣不堪一擊。成長(zhǎng)道路誰(shuí)都會(huì)受傷，我們才剛剛起航，必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路何必去打聽(tīng)要走多久！
36、在深秋的夜晚舊地重游，老華僑觸景生情，感慨萬(wàn)千。
37、人生最好的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動(dòng)。在這沉重的人生，就去學(xué)會(huì)淺行，學(xué)會(huì)釋重，深深領(lǐng)悟，靜靜飛翔。人生在世偶爾遇到困苦磨難，是上帝給我們機(jī)會(huì)來(lái)分辨清楚誰(shuí)真誰(shuí)假。
38、"沉香"最動(dòng)人的部分，是它的"沉"，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì)；也在于它的"香"，一旦成就，永不消散。
39、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇五
1、了解人的人是聰明人，了解人的人是聰明人
2、如果你貧窮，你將一事無(wú)成；如果你有錢(qián)，你可以做任何事。
3、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
4、富貴不能淫，貧窮不能移，權(quán)勢(shì)不能屈，這就是人。
5、眾所周知，善是善，但不是善。
6、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡
7、力量不能倒出，群眾不能移動(dòng)，世界也不能轉(zhuǎn)動(dòng)。活著是，死去是，丈夫是一種道德的鍛煉。
8、善家積累的將是余青，品不好的將是善家多災(zāi)。
9、讀書(shū)可以懷疑，懷疑是打開(kāi)信；有一個(gè)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，漸進(jìn)的kedi。
10、天之道，不害人；圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
11、健忘，失明，什么都聽(tīng)不到，吃東西卻不知道它的味道。
12、不要太寬，因?yàn)檫@是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見(jiàn)！
13、我有三件寶物，我保存著：善良，節(jié)儉，不敢做世界第一。
14、有優(yōu)越感的人在擁有一切之后再去尋找他人。什么都藏在身體里不原諒，卻能形容所有的人，沒(méi)有什么。
15、道德是肉體，不是混亂的東西。
16、積累的好家，總會(huì)有余情；邪惡的房屋必被摧毀。
17、所以，江?？梢允前俟戎酰辛怂暮茫部梢允前俟戎?。
18、我們老了，人也老了；我們年輕，我們年輕。
19、天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
20、好話(huà)不是好話(huà)。善良的人不爭(zhēng)論，爭(zhēng)論是不好的。知道的人不知道。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇六
1、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放?！_什?？?BR> 2、與朋友交，言而有信?！撜Z(yǔ)
3、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生
4、讀書(shū)不思考，等于吃飯不消化?！V語(yǔ)
5、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁?BR> 6、在人生的前半，有享樂(lè)的能力而無(wú)享樂(lè)的機(jī)會(huì);在人生的后半，有享樂(lè)的機(jī)會(huì)而無(wú)享樂(lè)的能力?！R克·吐溫
7、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧!——羅丹
8、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?BR> 9、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！T玉祥
10、我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，藉以保持所有稱(chēng)號(hào)中，我認(rèn)為最值得羨慕的稱(chēng)號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！A盛頓
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇七
1、顏回謂然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌豎。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾！雖欲從之，未由也已?！?BR> 2、顏回曰：“子在，回何敢死！”
3、顏回曰：“夫子步亦步也；夫子言亦言也；夫子趨亦趨也；夫子辯亦辯也；夫子馳亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，無(wú)器而民滔乎前，而不知所以然而已矣?！?BR> 1、顏?zhàn)釉唬骸八春稳艘玻∮韬稳艘?！有為者亦若是?！?BR> 2、顏回曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”
3、顏回曰：“回愿得明王圣主為之相，便城郭不治，溝池不鑿，陰陽(yáng)和調(diào)，家給人足，鑄庫(kù)兵以為農(nóng)器。”
1、顏回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之?！?BR> 2、顏回曾規(guī)勸子路曰：“力猛于德，而得其死者，鮮矣！盍慎諸焉？”
3、顏回曾子貢曰：“吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人，身不用德，而望德于人，亂也。夫子之言，不可不思也?！?BR> 4、顏回曰：“有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也?！?BR> 1、仲孫何忌問(wèn)于顏回曰：“仁者一言必有益于智，可得聞乎？”回曰：“一言而有益于智莫如豫，一言而有益于仁莫如恕。夫知其所不可由，斯知其所由矣。”
2、宰我問(wèn)顏回曰：“三年之喪可得其改乎？”顏回對(duì)答曰：“人知其一，莫知其他；只知暴虎，不知憑河。鹿生三年，其角仍墮；子生三年，而離父母之懷。子雖善辯，豈能破堯舜之法，改禹湯之典，更圣人之文，除周公之禮，改三年之喪哉？父母者，天地也。天崩地壞，為之三年不亦宜乎?！?BR> 3、叔孫氏曰：“吾常聞之顏回曰：‘孔丘能廢心而用形’?！?BR> 1、顏回曰：“智者自知，仁者自愛(ài)。”
2、顏回曰：“君子攻其惡，無(wú)攻人之惡。”
3、顏回蹴然變色曰：“良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光。良珠度寸，雖有百仞之水，不能掩其瑩。夫形，體也；色，心也，閔閔乎其薄也。茍有溫良在其中，則眉睫之矣，疵暇在其中，則眉睫亦匿之，詩(shī)曰：‘鐘鼓于宮，聲聞?dòng)谕狻?。言有諸中，必形諸外也?！?BR> 4、顏回曰：“吾聞之也，去國(guó)，則哭于墓而后行，反其國(guó)不哭，展墓而入?！?BR> 1、顏回曰：“回愿貧如富，賤如貴。無(wú)勇而威，與士交通。終身無(wú)患難。亦且可乎？”
2、顏回曰：“天賜顏?zhàn)右诲V金，外財(cái)不發(fā)命窮人。”
3、孔子使子貢適齊，久而未回。謂弟子占之，遇《鼎》，皆曰：“無(wú)足不來(lái)?！鳖伝匮诳诙Α？鬃釉唬骸盎匾策樱^賜來(lái)也？”。顏回曰：“無(wú)足，乘舟而來(lái)”。賜果清朝至，驗(yàn)如顏回之。
4、顏回侍于孔子之側(cè)，聞哭者之聲甚哀。子曰：“回也，汝知此何所哭乎？”對(duì)曰：“回以此哭聲，非但為死者而已，又將有生者也?！弊釉唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“回聞桓山之鳥(niǎo)，生四子焉。羽翼既成，將分飛于四海，其母悲而送之，哀聲有似乎此，謂其往而不返也?；馗`以音知之。”孔子使人問(wèn)之。果曰：“父死家貧，賣(mài)子以葬，與之長(zhǎng)決。”子曰：“回也，善于識(shí)音矣?！?BR> 5、顏回曰：“武仲世稱(chēng)圣人，而身不免于罪，是智不足稱(chēng)也。好言兵討，而挫銳于邾，是智不足名也。夫文仲其身雖歿而言不朽，惡有未賢?！?BR> 6、顏回曰：“孟孫才，其母死，哭泣無(wú)涕，中心不戚，居喪不哀。無(wú)是三者，以善處喪盍魯國(guó)。固有無(wú)其實(shí)而得名者乎？回壹怪之?！?BR> 7、孔子間居，子貢入侍而有憂(yōu)色。子貢不敢問(wèn)，出告顏回。顏回授琴而歌?？鬃勇勚倩厝?。問(wèn)曰：“若奚獨(dú)樂(lè)？”曰“夫子奚獨(dú)憂(yōu)”?？鬃釉唬骸跋妊誀栔??！痹唬骸拔嵛袈劮蜃釉唬骸畼?lè)天知命’故不憂(yōu)，回所以樂(lè)也。”
8、顏回曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給干粥，郭內(nèi)之田十畝，足以為絲麻。鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者，足以自樂(lè)。回不愿仕?！?BR> 9、顏回曰：“端而虛，勉而一，則可乎？”
10、顏回曰：“然則我內(nèi)直而外曲，成而上比。內(nèi)直者，與天為徒。與天為徒者，知天子之與己，皆天之所子，而獨(dú)以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪？若然者，人謂之童子，是之謂與天為徒。外曲者，與人之為徒也。擎跽曲拳，人臣之禮也。人皆為之，吾敢不為邪？為人之所為者，人亦無(wú)疵焉，是之謂與人為徒。成而上比者，與古為徒。其言雖教，謫之實(shí)也，古之有也，非吾有也。若然者，雖直而不病，是之謂與古為徒。若是則可乎？”
11、顏回曰：“回之未始得使，實(shí)自回也；得使之也，未始有回也?？芍^虛乎？”
12、顏回對(duì)孔子曰：“回悟道益矣?！笨鬃釉唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義矣?！痹唬骸翱梢樱q未也?！彼諒?fù)見(jiàn)，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回忘禮樂(lè)矣?！痹唬骸翱梢樱q未也?！彼諒?fù)見(jiàn)，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回坐忘矣?！笨鬃吁砣辉唬骸昂沃^坐忘？”顏回曰：“墮肢體、黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”孔子曰：“洞則無(wú)善也，化則無(wú)常矣。”
1、顏回曰：“回聞鮑魚(yú)蘭芷不同篋而藏，堯、舜、桀、紂不同國(guó)而治。吾則不同，回愿得小國(guó)而相之，主以道制，臣以德化。君臣同心，外內(nèi)相應(yīng)。列國(guó)諸侯莫不義響風(fēng)。壯者趨而進(jìn)，老者扶而至。教行乎百姓，德行乎四蠻。莫不釋兵輻輳乎四門(mén)，天下咸獲永寧，喧飛蠕動(dòng)，各樂(lè)其性。進(jìn)賢使能，各任其事。于是君綏于上，臣和于下，垂拱無(wú)為，動(dòng)作中道，從容得體，言仁義者賞，言戰(zhàn)斗者死，則由何進(jìn)而救、賜何難之解？”
2、顏回曰：“回聞薰蕕不同器而藏，堯、桀不同國(guó)而治，以其類(lèi)異也，回愿得明王圣主輔相之，敷其五教，導(dǎo)之以禮樂(lè)，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無(wú)離曠之思，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患。則由無(wú)所施其勇，而賜無(wú)所用其辯矣?！?BR> 3、顏回曰：“臣以政知之。昔者舜巧于使民，造父巧于使馬，舜不窮其民，造父不窮其馬。是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬也。今東野畢之御，上車(chē)執(zhí)轡，銜體正矣，周旋步驟，朝禮畢矣，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣，然猶策之不已；所以知其佚也?！?BR> 4、顏回曰：“臣聞之鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚，自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也?！?BR> 5、顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何?。坎蝗萑缓笠?jiàn)君子。夫道之不修是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇八
1、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)?！独^亭
2、節(jié)約就是大收成?！V語(yǔ)
3、節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河?！V語(yǔ)
4、節(jié)用于內(nèi)，而樹(shù)德于外。——先秦《左傳昭公十九年》
5、節(jié)省下來(lái)多少，就是得到多少?！?BR> 6、節(jié)儉是致富的秘訣。——英國(guó)
7、節(jié)儉是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。——希臘
8、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵?！獝?ài)默生
9、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。——愛(ài)默生
10、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)?！?guó)
1、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源?！聊峒?BR> 2、儉，德之共也：侈，惡之大也?！惹亍蹲髠髑f公二十四年》
3、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
4、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
5、豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?！醢彩?BR> 6、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
7、冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。——（錫伯族）諺語(yǔ)
8、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍?！抉R光《訓(xùn)儉示康》
9、侈將以其力斃?！惹亍蹲髠飨骞拍辍?BR> 10、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》
1、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)?！对鎏瀑t文》
2、財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出?！佒?BR> 3、不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
1、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯?！K格拉底
2、讀書(shū)不思考，等于吃飯不消化?！柨?BR> 3、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活將是昏睡。——盧梭
4、寢不言，食不語(yǔ)?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
5、如果發(fā)現(xiàn)一粒沙也可從中得到養(yǎng)分，我將受益匪淺?！准?BR> 心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇九
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
君子莫大乎與人為善
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？
夫子言之，于我心有戚戚焉。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。
大人者，不失其赤子之心者也。
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
仁者無(wú)敵。
人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂(yōu)之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇十
1、生命力的意義在于拼搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)。
2、你要相信我已經(jīng)足夠堅(jiān)強(qiáng)可以一個(gè)人面對(duì)這世間的離別動(dòng)蕩。
3、一個(gè)人承受孤獨(dú)的能力有多大，他的能力就有多大。
4、沒(méi)有人能改變你，別人只能影響你，能改變你的只有你自己。
5、只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說(shuō)：路，就在我的腳下。
6、讓生活的句號(hào)圈住的人，是無(wú)法前時(shí)半步的。
7、偶爾要回頭看看，否則永遠(yuǎn)都在追尋，而不知道自己失去了什么。
8、曾經(jīng)為了他丟了一切，現(xiàn)在為了自己拾起一切。
9、山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
10、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
11、有時(shí)候只要是宇宙，這種仇恨就沒(méi)有絕對(duì)的持續(xù)期。
12、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！獝?ài)迪生
13、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
14、上帝從不埋怨人們的`愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
15、昨天已逝，明日是謎，面對(duì)今朝，盡力而為！
16、桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來(lái)的。
17、每個(gè)成功者，都要穿越不為人知的黑暗。強(qiáng)者不是沒(méi)眼淚，只是能含著眼淚向前跑。
18、人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)盡頭，而在乎你有沒(méi)有跑完全程。
19、天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才。
20、其實(shí)我們往往失敗不是在昨天，而是失敗在沒(méi)有很好利用今天。
21、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
22、困，你是人類(lèi)藝術(shù)的源泉，你將偉大的靈感賜予詩(shī)人。
23、眼淚不是答案，拼搏才是選擇。只有回不了的過(guò)去，沒(méi)有到不了的明天。
24、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過(guò)嫉妒。
25、只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的失敗，才能懂得成功的艱辛。
26、勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。
27、我死了嗎？沒(méi)有，所以我不能活得像死了一樣！
28、可以失敗，不可以失志；可以失望，不可以絕望。
29、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
30、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣。
31、別說(shuō)你最?lèi)?ài)的是誰(shuí)，人生還很長(zhǎng)，無(wú)法預(yù)知明天。
32、生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
33、只要站起來(lái)的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多，那就是成功。
34、只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。
35、無(wú)情歲月增中減，有味青春苦甜。集雄心壯志，創(chuàng)錦繡前程。
36、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?BR> 37、無(wú)論個(gè)人環(huán)境有何不同，有一點(diǎn)，他們所生活的世界都是由他們自己造成的。
38、不要自卑，你不比別人笨。不要自滿(mǎn)，別人不比你笨。
39、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
40、盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài)，才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng)。
41、剪不斷，管理也亂了，是一種別離的悲哀，不是一種滋味在心頭。
42、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
43、人要學(xué)會(huì)適可而止，不要無(wú)休止的去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇十一
1、飲食者，人之命脈。少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血。
2、緩則治其本，急則治其標(biāo)。
3、痰有六：濕、熱、風(fēng)、寒、食、氣也。飲有五：支、留、伏、溢、懸也。皆生于濕。
4、百病必先治其本，后治其標(biāo)。
5、怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，靈則氣泄，寒則氣收。
6、飲食不節(jié)，殺人傾刻。
7、面曲之酒，少飲和血行氣，壯神御寒，消然遺興，痛飲則傷神耗血，損胃亡精，生疾動(dòng)火。
8、人之一身，貪心動(dòng)則津生，哀心動(dòng)則淚生，魄心動(dòng)則汗生，欲心動(dòng)則精生。
9、夫眾病積聚，皆起于虛也，虛生百病。
10、人身不過(guò)表里，氣血不過(guò)虛實(shí)。
11、營(yíng)氣之粹，化而為精，聚于命門(mén)。
12、海乃百川之會(huì)。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。
13、爽口物多終作疾。
14、身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。
15、安谷則昌，絕谷則亡。水去則營(yíng)散，谷消則衛(wèi)亡，神無(wú)所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫氣和，營(yíng)衛(wèi)乃行，常有天命。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇十二
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
3、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
6、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
7、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
8、以體察人才為第一。
9、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
16、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。。
17、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
20、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
21、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
22、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
23、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
24、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
25、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
27、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
28、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇一
大有大的難處
大有大難，小有小難
生活中沒(méi)有困難，未免過(guò)于平淡（英國(guó)）
天公把一種魅力隱藏在困難的事業(yè)中，只有敢于盡力從事困難的人才意識(shí)到這種魅力（歐洲）
生活喜歡攀登上坡路，腳印只有在高峰才顯得明亮（比利時(shí)）
如果我們沒(méi)有經(jīng)歷危難而得勝，就不是光榮的勝利（英國(guó)）
太如意的生活便是平凡的生活，太容易獲得的東西便是不貴重的東西
好事盡從難處得，少年莫向易中輕
若將容易得，便作等閑看
輕而易舉得來(lái)的東西，最容易失掉（德國(guó)）
難做的事，容易做好
本領(lǐng)是從困難中學(xué)會(huì)的（古巴）
沒(méi)有困難就沒(méi)有智慧
困難是人的教科書(shū)（朝鮮）
逃避困難，就是決斷力的喪失（美國(guó)）
一個(gè)人如果沒(méi)有任何阻礙，即將永遠(yuǎn)保持其滿(mǎn)足和平庸的狀態(tài)，那么他將既愚蠢又糊涂，像母牛一樣地逸然自得（布朗）
不塞不流，不止不行
涂改和難產(chǎn)是天才的標(biāo)志（福樓拜）
最寬闊平坦的道路是你已經(jīng)走過(guò)的道路（蒙古）
懦夫把困難當(dāng)成沉重的包袱，勇士把困難當(dāng)作前進(jìn)的階梯
崎嶇石徑磨不破腳底的老繭（拉丁美洲）
哪里有困難，哪里就有力量（阿爾巴亞）
有困難的地方就力量，有自由的地方就有知識(shí)（埃塞俄比亞）
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇二
1人生最大的敵人是自己
2有理想生命中才有陽(yáng)光
3成功的秘訣是馬上行動(dòng)
4好習(xí)慣幫助你走向卓越
5快樂(lè)其實(shí)就是少去計(jì)較
6美麗存在于寬容和自信
7年輕意味著無(wú)限之可能
8自由的核心是自我約束
9確定夢(mèng)想然后全力以赴
10珍惜現(xiàn)在成就美好未來(lái)
11云層之上陽(yáng)光永遠(yuǎn)燦爛
12真情的付出不需要回報(bào)
13常懷感恩使人健康愉快
14唯有時(shí)間懂得真情可貴
15現(xiàn)在盡量做以后容易做
16勤奮是成功的第一要素
17什么都會(huì)忘記除了真情
18服從是最高的素質(zhì)之一
19誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)第一章
20尊重別人就是尊重自己
21自尊寫(xiě)在每個(gè)人的臉上
22內(nèi)心規(guī)束彰顯從容鎮(zhèn)定
23安靜生從容無(wú)私顯大度
24樸素中蘊(yùn)含著豐富人生
25唯有時(shí)間對(duì)每個(gè)人公平
26幸福就在崇高的追求中
27風(fēng)暴能使樹(shù)木深深扎根
28詛咒黑暗不如燃起蠟燭
29人生沒(méi)有不重要的一天
30環(huán)境越艱難硬漢越吃香
31學(xué)習(xí)是我們的基本需要
32危機(jī)來(lái)臨方顯英雄本色
33用心是學(xué)好技術(shù)的關(guān)鍵
34君子者敏于事而慎于言
35懂得克制是成熟的標(biāo)志
36進(jìn)步就在那感悟一瞬間
37人不接受批評(píng)怎么進(jìn)步
38時(shí)間能夠醫(yī)治一切創(chuàng)痛
39世界因?yàn)橛形叶篮?BR> 40會(huì)放棄才能有更大獲得
41心中要有堅(jiān)持方會(huì)成功
42寬容和忘卻是最高智慧
43不要在猶豫中浪費(fèi)生命
44時(shí)光倒轉(zhuǎn)我會(huì)重新選擇
45每個(gè)人都有不可做之事
46拋掉惡習(xí)是最大的挑戰(zhàn)
47不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹
48微笑是自信最好的證明
49禮貌是學(xué)會(huì)做人的起點(diǎn)
50心有多大天空就有多大
51思想行為習(xí)慣性格命運(yùn)
52充實(shí)能產(chǎn)生長(zhǎng)久的快樂(lè)
53思考能讓靈魂遠(yuǎn)離塵上
54每個(gè)人都是自己的英雄
55要體驗(yàn)幸福請(qǐng)幫助他人
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇三
1、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
2、我獨(dú)異于人，而貴食母。
3、是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。
4、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
6、悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。
7、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
10、是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬(wàn)乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
11、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！
12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
14、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
15、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。
16、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋?ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
17、天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎終如始，則無(wú)敗事。
19、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
20、大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國(guó)家昏亂有忠臣。
21、做人的道理：心思要細(xì)，志氣要大，心智要圓，行動(dòng)要方，才能要多，事情要少！
22、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
23、知人者智，自知者明。
24、不出戶(hù)知天下。不窺牖見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知。不見(jiàn)而明。不為而成。
25、樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。
26、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
27、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
28、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。
29、道常無(wú)名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。
30、古之善為道者，非以明民，將以愚之。
31、大成若缺，其用不弊。
32、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
33、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
34、民不畏威，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)。自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
35、執(zhí)大象天下往。往而不害安平太。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口淡乎其無(wú)味。視之不足見(jiàn)。聽(tīng)之不足聞。用之不足既。
36、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
37、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
38、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
39、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
40、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
41、故貴以賤為本，高以下為基。
42、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德。是謂用人之力。是謂配天之極。
43、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
44、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
45、反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
46、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
48、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。
49、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
50、為學(xué)日益。為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。無(wú)為而不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
51、眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！
52、孔德之容，惟道是從。
53、治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
54、萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。
55、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
56、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
57、千里之行，始于足下。
58、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
59、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
60、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
61、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
62、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
63、是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
64、子曰：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多變，誰(shuí)生吾哉！
65、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。
66、故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。
67、天道無(wú)親，常與善人。
68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
69、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
70、用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺?！故侵^行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。
71、受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王。
72、知足不辱，知止不殆。
73、知足者富。
74、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
75、強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
76、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
77、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
78、夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。——老子名句
79、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
80、荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。
81、天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。
82、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。
83、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
84、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
85、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。
86、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
87、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親常與善人。
88、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事
89、善人之寶，不善人之所保。
90、使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。
91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆謂，我自然。
92、唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
93、道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無(wú)名之樸。鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正。
94、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)。
95、民不畏死，奈何以死懼之。
96、名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛(ài)必大費(fèi)。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆?？梢蚤L(zhǎng)久。
97、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
98、太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。
99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
100、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
101、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
102、知者不言，言者不知。
103、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
104、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益天下希及之。
105、寵辱若驚，貴大患若身。
106、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見(jiàn)素抱樸少私寡欲。
107、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
108、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
109、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
110、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
111、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
112、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
113、載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛(ài)國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？
114、將欲取之，必先之。
115、反者道之動(dòng)。弱者道之用。天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。
116、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
117、魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
118、道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
119、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
121、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
122、無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
123、小國(guó)寡民。
124、道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。
125、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
126、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
127、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。
128、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。
129、故物或損之而益，或益之而損。
130、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇四
1、希望使生活變得美好，給人以動(dòng)力，讓人無(wú)限向往。年輕人，帶著希望前行，讓它伴你走向成功。時(shí)刻提醒自己，光有希望還不夠，還要用勤奮和長(zhǎng)久的堅(jiān)持去澆灌，只有這樣，你的希望之花才會(huì)盛開(kāi)，結(jié)出美麗的希望之果。
2、如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你，跌倒了，再爬起來(lái)就是成功。如果你是石頭，便應(yīng)當(dāng)做磁石；如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草，如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。
3、我一直在努力，只是上帝被烏鴉蒙蔽了雙眼。
4、努力讓自己變得優(yōu)秀，成為想成為的人。
5、我們沒(méi)有退縮的選擇，只有前進(jìn)的使命。
6、哭，并不是因?yàn)榇嗳酰且驗(yàn)閳?jiān)強(qiáng)得太久。如果一個(gè)人影響到了你的情緒，你的焦點(diǎn)應(yīng)該放在控制自己的情緒上，而不是影響你情緒的人身上。只有這樣，才能真正的自信起來(lái)。
7、勝利者，往往是比別人多堅(jiān)持一分鐘！
8、人，相互支撐，才腳踏實(shí)地；愛(ài)，像互滋潤(rùn)，才沁人心脾；事，共同努力，才簡(jiǎn)單容易；路，共同行走，才風(fēng)景美麗！
9、這將成為一個(gè)令人振奮的時(shí)刻。當(dāng)你滿(mǎn)心感動(dòng)，努力懂得那個(gè)不起眼但很實(shí)用的想法時(shí)，周?chē)囊磺泻孟穸检o止了。
10、在通往樂(lè)成的門(mén)路上，只有勤奮吃苦，努力拼搏的人才氣夠彌補(bǔ)本身的不敷，逾越平庸，取得最后的勝利。
11、人人都會(huì)有好運(yùn)氣，條件是你必須不懈地努力去創(chuàng)造運(yùn)氣，努力準(zhǔn)備自己。因?yàn)檫\(yùn)氣永遠(yuǎn)照顧有準(zhǔn)備的人。
12、瀑布只有在跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀，人生亦是如此。只有一條路是不能去選擇的——那就是放棄的路；只有一條路是不能拒絕的——那是你成長(zhǎng)的路。
13、生活的殘酷就在于，很多時(shí)候我們努力去做得最好，境況卻往往是將我們陷入更糟。
14、在以后的日子里，我將努力改正缺點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)人人稱(chēng)贊的好學(xué)生。
15、我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，并且是在這個(gè)時(shí)代努力生活，并努力掌握自己命運(yùn)的一群人。
16、我深情地望著這山，望著這水，望著這蒼翠的樹(shù)林，望著這爭(zhēng)奇斗艷的花朵，心如潮涌。我多想變成瀘沽湖邊的一棵樹(shù)，沐浴著這里的湖光山色；我多想變成一只鳥(niǎo)，用優(yōu)美、清脆的歌聲贊美這片土地上的每一位母親……
17、學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)代表將來(lái)。
18、再難做的事情我也要堅(jiān)持到底。
19、自己懦弱，就別怪人們瞧不起你。
20、想要?jiǎng)e人尊重你，首先你得變的讓自己有價(jià)值，想要讓自己有價(jià)值，你必須得學(xué)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
21、善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義；寬容自己，給自己更多的時(shí)間和空間，來(lái)不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實(shí)。
22、可怕的不是你的生活即將結(jié)束，而是你的生活從未真正開(kāi)始。
23、生活從來(lái)都不容易，當(dāng)你感到容易的時(shí)候，生活正在不知不覺(jué)地走下坡路，共勉！
24、努力的人才配得上有錢(qián)人的生活，做白日夢(mèng)的人只能天天活在臆想的世界里睜開(kāi)眼還是糟糕透沒(méi)有錢(qián)的事實(shí)，所以努力吧。
25、用一顆純真無(wú)塵的心，接受生命的饋贈(zèng)。
26、煩了，不要抱怨，上帝不知道你是誰(shuí)，要好好生活，享受你正在做的事情。
27、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語(yǔ)》
28、這次的考試我們班有四門(mén)功課的同學(xué)，這使我覺(jué)得自己有很多不足，讓我覺(jué)得以后必須更加努力學(xué)習(xí)，靈活掌握知識(shí)，要奮起直追趕上和超過(guò)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)，學(xué)習(xí)同學(xué)們好的學(xué)習(xí)方法，加倍適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)環(huán)境，這就是我的感想！
29、沒(méi)有什么工作有象熱忱這般具有沾染性，它能激動(dòng)頑石，它是真誠(chéng)的精髓。
30、善于交往，巧妙利用人力資源：善于靠借力、借熱去營(yíng)造成功的局勢(shì)，從而能把一件件看似很難的事辦成，實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。
31、恨一個(gè)人時(shí)——仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容和慈愛(ài)才能化解，這是永恒的真理。
32、人類(lèi)的悲劇，就是想延長(zhǎng)自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇玫瑰園，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開(kāi)的玫瑰花。
33、世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩瀚的面具揭下了，它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
34、開(kāi)始一種恐慌，停留與不可復(fù)制的回憶。
35、無(wú)論有多困難，都堅(jiān)強(qiáng)地抬頭挺胸，告訴所有人，你并非他們想象的那樣不堪一擊。成長(zhǎng)道路誰(shuí)都會(huì)受傷，我們才剛剛起航，必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路何必去打聽(tīng)要走多久！
36、在深秋的夜晚舊地重游，老華僑觸景生情，感慨萬(wàn)千。
37、人生最好的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動(dòng)。在這沉重的人生，就去學(xué)會(huì)淺行，學(xué)會(huì)釋重，深深領(lǐng)悟，靜靜飛翔。人生在世偶爾遇到困苦磨難，是上帝給我們機(jī)會(huì)來(lái)分辨清楚誰(shuí)真誰(shuí)假。
38、"沉香"最動(dòng)人的部分，是它的"沉"，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì)；也在于它的"香"，一旦成就，永不消散。
39、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇五
1、了解人的人是聰明人，了解人的人是聰明人
2、如果你貧窮，你將一事無(wú)成；如果你有錢(qián)，你可以做任何事。
3、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
4、富貴不能淫，貧窮不能移，權(quán)勢(shì)不能屈，這就是人。
5、眾所周知，善是善，但不是善。
6、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡
7、力量不能倒出，群眾不能移動(dòng)，世界也不能轉(zhuǎn)動(dòng)。活著是，死去是，丈夫是一種道德的鍛煉。
8、善家積累的將是余青，品不好的將是善家多災(zāi)。
9、讀書(shū)可以懷疑，懷疑是打開(kāi)信；有一個(gè)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，漸進(jìn)的kedi。
10、天之道，不害人；圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
11、健忘，失明，什么都聽(tīng)不到，吃東西卻不知道它的味道。
12、不要太寬，因?yàn)檫@是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見(jiàn)！
13、我有三件寶物，我保存著：善良，節(jié)儉，不敢做世界第一。
14、有優(yōu)越感的人在擁有一切之后再去尋找他人。什么都藏在身體里不原諒，卻能形容所有的人，沒(méi)有什么。
15、道德是肉體，不是混亂的東西。
16、積累的好家，總會(huì)有余情；邪惡的房屋必被摧毀。
17、所以，江?？梢允前俟戎酰辛怂暮茫部梢允前俟戎?。
18、我們老了，人也老了；我們年輕，我們年輕。
19、天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
20、好話(huà)不是好話(huà)。善良的人不爭(zhēng)論，爭(zhēng)論是不好的。知道的人不知道。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇六
1、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放?！_什?？?BR> 2、與朋友交，言而有信?！撜Z(yǔ)
3、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生
4、讀書(shū)不思考，等于吃飯不消化?！V語(yǔ)
5、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁?BR> 6、在人生的前半，有享樂(lè)的能力而無(wú)享樂(lè)的機(jī)會(huì);在人生的后半，有享樂(lè)的機(jī)會(huì)而無(wú)享樂(lè)的能力?！R克·吐溫
7、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧!——羅丹
8、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?BR> 9、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！T玉祥
10、我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，藉以保持所有稱(chēng)號(hào)中，我認(rèn)為最值得羨慕的稱(chēng)號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！A盛頓
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇七
1、顏回謂然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌豎。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾！雖欲從之，未由也已?！?BR> 2、顏回曰：“子在，回何敢死！”
3、顏回曰：“夫子步亦步也；夫子言亦言也；夫子趨亦趨也；夫子辯亦辯也；夫子馳亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，無(wú)器而民滔乎前，而不知所以然而已矣?！?BR> 1、顏?zhàn)釉唬骸八春稳艘玻∮韬稳艘?！有為者亦若是?！?BR> 2、顏回曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”
3、顏回曰：“回愿得明王圣主為之相，便城郭不治，溝池不鑿，陰陽(yáng)和調(diào)，家給人足，鑄庫(kù)兵以為農(nóng)器。”
1、顏回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之?！?BR> 2、顏回曾規(guī)勸子路曰：“力猛于德，而得其死者，鮮矣！盍慎諸焉？”
3、顏回曾子貢曰：“吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人，身不用德，而望德于人，亂也。夫子之言，不可不思也?！?BR> 4、顏回曰：“有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也?！?BR> 1、仲孫何忌問(wèn)于顏回曰：“仁者一言必有益于智，可得聞乎？”回曰：“一言而有益于智莫如豫，一言而有益于仁莫如恕。夫知其所不可由，斯知其所由矣。”
2、宰我問(wèn)顏回曰：“三年之喪可得其改乎？”顏回對(duì)答曰：“人知其一，莫知其他；只知暴虎，不知憑河。鹿生三年，其角仍墮；子生三年，而離父母之懷。子雖善辯，豈能破堯舜之法，改禹湯之典，更圣人之文，除周公之禮，改三年之喪哉？父母者，天地也。天崩地壞，為之三年不亦宜乎?！?BR> 3、叔孫氏曰：“吾常聞之顏回曰：‘孔丘能廢心而用形’?！?BR> 1、顏回曰：“智者自知，仁者自愛(ài)。”
2、顏回曰：“君子攻其惡，無(wú)攻人之惡。”
3、顏回蹴然變色曰：“良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光。良珠度寸，雖有百仞之水，不能掩其瑩。夫形，體也；色，心也，閔閔乎其薄也。茍有溫良在其中，則眉睫之矣，疵暇在其中，則眉睫亦匿之，詩(shī)曰：‘鐘鼓于宮，聲聞?dòng)谕狻?。言有諸中，必形諸外也?！?BR> 4、顏回曰：“吾聞之也，去國(guó)，則哭于墓而后行，反其國(guó)不哭，展墓而入?！?BR> 1、顏回曰：“回愿貧如富，賤如貴。無(wú)勇而威，與士交通。終身無(wú)患難。亦且可乎？”
2、顏回曰：“天賜顏?zhàn)右诲V金，外財(cái)不發(fā)命窮人。”
3、孔子使子貢適齊，久而未回。謂弟子占之，遇《鼎》，皆曰：“無(wú)足不來(lái)?！鳖伝匮诳诙Α？鬃釉唬骸盎匾策樱^賜來(lái)也？”。顏回曰：“無(wú)足，乘舟而來(lái)”。賜果清朝至，驗(yàn)如顏回之。
4、顏回侍于孔子之側(cè)，聞哭者之聲甚哀。子曰：“回也，汝知此何所哭乎？”對(duì)曰：“回以此哭聲，非但為死者而已，又將有生者也?！弊釉唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“回聞桓山之鳥(niǎo)，生四子焉。羽翼既成，將分飛于四海，其母悲而送之，哀聲有似乎此，謂其往而不返也?；馗`以音知之。”孔子使人問(wèn)之。果曰：“父死家貧，賣(mài)子以葬，與之長(zhǎng)決。”子曰：“回也，善于識(shí)音矣?！?BR> 5、顏回曰：“武仲世稱(chēng)圣人，而身不免于罪，是智不足稱(chēng)也。好言兵討，而挫銳于邾，是智不足名也。夫文仲其身雖歿而言不朽，惡有未賢?！?BR> 6、顏回曰：“孟孫才，其母死，哭泣無(wú)涕，中心不戚，居喪不哀。無(wú)是三者，以善處喪盍魯國(guó)。固有無(wú)其實(shí)而得名者乎？回壹怪之?！?BR> 7、孔子間居，子貢入侍而有憂(yōu)色。子貢不敢問(wèn)，出告顏回。顏回授琴而歌?？鬃勇勚倩厝?。問(wèn)曰：“若奚獨(dú)樂(lè)？”曰“夫子奚獨(dú)憂(yōu)”?？鬃釉唬骸跋妊誀栔??！痹唬骸拔嵛袈劮蜃釉唬骸畼?lè)天知命’故不憂(yōu)，回所以樂(lè)也。”
8、顏回曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給干粥，郭內(nèi)之田十畝，足以為絲麻。鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者，足以自樂(lè)。回不愿仕?！?BR> 9、顏回曰：“端而虛，勉而一，則可乎？”
10、顏回曰：“然則我內(nèi)直而外曲，成而上比。內(nèi)直者，與天為徒。與天為徒者，知天子之與己，皆天之所子，而獨(dú)以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪？若然者，人謂之童子，是之謂與天為徒。外曲者，與人之為徒也。擎跽曲拳，人臣之禮也。人皆為之，吾敢不為邪？為人之所為者，人亦無(wú)疵焉，是之謂與人為徒。成而上比者，與古為徒。其言雖教，謫之實(shí)也，古之有也，非吾有也。若然者，雖直而不病，是之謂與古為徒。若是則可乎？”
11、顏回曰：“回之未始得使，實(shí)自回也；得使之也，未始有回也?？芍^虛乎？”
12、顏回對(duì)孔子曰：“回悟道益矣?！笨鬃釉唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義矣?！痹唬骸翱梢樱q未也?！彼諒?fù)見(jiàn)，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回忘禮樂(lè)矣?！痹唬骸翱梢樱q未也?！彼諒?fù)見(jiàn)，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回坐忘矣?！笨鬃吁砣辉唬骸昂沃^坐忘？”顏回曰：“墮肢體、黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”孔子曰：“洞則無(wú)善也，化則無(wú)常矣。”
1、顏回曰：“回聞鮑魚(yú)蘭芷不同篋而藏，堯、舜、桀、紂不同國(guó)而治。吾則不同，回愿得小國(guó)而相之，主以道制，臣以德化。君臣同心，外內(nèi)相應(yīng)。列國(guó)諸侯莫不義響風(fēng)。壯者趨而進(jìn)，老者扶而至。教行乎百姓，德行乎四蠻。莫不釋兵輻輳乎四門(mén)，天下咸獲永寧，喧飛蠕動(dòng)，各樂(lè)其性。進(jìn)賢使能，各任其事。于是君綏于上，臣和于下，垂拱無(wú)為，動(dòng)作中道，從容得體，言仁義者賞，言戰(zhàn)斗者死，則由何進(jìn)而救、賜何難之解？”
2、顏回曰：“回聞薰蕕不同器而藏，堯、桀不同國(guó)而治，以其類(lèi)異也，回愿得明王圣主輔相之，敷其五教，導(dǎo)之以禮樂(lè)，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無(wú)離曠之思，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患。則由無(wú)所施其勇，而賜無(wú)所用其辯矣?！?BR> 3、顏回曰：“臣以政知之。昔者舜巧于使民，造父巧于使馬，舜不窮其民，造父不窮其馬。是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬也。今東野畢之御，上車(chē)執(zhí)轡，銜體正矣，周旋步驟，朝禮畢矣，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣，然猶策之不已；所以知其佚也?！?BR> 4、顏回曰：“臣聞之鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚，自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也?！?BR> 5、顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何?。坎蝗萑缓笠?jiàn)君子。夫道之不修是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇八
1、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)?！独^亭
2、節(jié)約就是大收成?！V語(yǔ)
3、節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河?！V語(yǔ)
4、節(jié)用于內(nèi)，而樹(shù)德于外。——先秦《左傳昭公十九年》
5、節(jié)省下來(lái)多少，就是得到多少?！?BR> 6、節(jié)儉是致富的秘訣。——英國(guó)
7、節(jié)儉是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。——希臘
8、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵?！獝?ài)默生
9、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。——愛(ài)默生
10、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)?！?guó)
1、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源?！聊峒?BR> 2、儉，德之共也：侈，惡之大也?！惹亍蹲髠髑f公二十四年》
3、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
4、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
5、豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?！醢彩?BR> 6、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
7、冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。——（錫伯族）諺語(yǔ)
8、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍?！抉R光《訓(xùn)儉示康》
9、侈將以其力斃?！惹亍蹲髠飨骞拍辍?BR> 10、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》
1、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)?！对鎏瀑t文》
2、財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出?！佒?BR> 3、不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
1、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯?！K格拉底
2、讀書(shū)不思考，等于吃飯不消化?！柨?BR> 3、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活將是昏睡。——盧梭
4、寢不言，食不語(yǔ)?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
5、如果發(fā)現(xiàn)一粒沙也可從中得到養(yǎng)分，我將受益匪淺?！准?BR> 心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇九
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
君子莫大乎與人為善
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？
夫子言之，于我心有戚戚焉。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。
大人者，不失其赤子之心者也。
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
仁者無(wú)敵。
人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂(yōu)之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇十
1、生命力的意義在于拼搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)。
2、你要相信我已經(jīng)足夠堅(jiān)強(qiáng)可以一個(gè)人面對(duì)這世間的離別動(dòng)蕩。
3、一個(gè)人承受孤獨(dú)的能力有多大，他的能力就有多大。
4、沒(méi)有人能改變你，別人只能影響你，能改變你的只有你自己。
5、只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說(shuō)：路，就在我的腳下。
6、讓生活的句號(hào)圈住的人，是無(wú)法前時(shí)半步的。
7、偶爾要回頭看看，否則永遠(yuǎn)都在追尋，而不知道自己失去了什么。
8、曾經(jīng)為了他丟了一切，現(xiàn)在為了自己拾起一切。
9、山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
10、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
11、有時(shí)候只要是宇宙，這種仇恨就沒(méi)有絕對(duì)的持續(xù)期。
12、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！獝?ài)迪生
13、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
14、上帝從不埋怨人們的`愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
15、昨天已逝，明日是謎，面對(duì)今朝，盡力而為！
16、桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來(lái)的。
17、每個(gè)成功者，都要穿越不為人知的黑暗。強(qiáng)者不是沒(méi)眼淚，只是能含著眼淚向前跑。
18、人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)盡頭，而在乎你有沒(méi)有跑完全程。
19、天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才。
20、其實(shí)我們往往失敗不是在昨天，而是失敗在沒(méi)有很好利用今天。
21、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
22、困，你是人類(lèi)藝術(shù)的源泉，你將偉大的靈感賜予詩(shī)人。
23、眼淚不是答案，拼搏才是選擇。只有回不了的過(guò)去，沒(méi)有到不了的明天。
24、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過(guò)嫉妒。
25、只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的失敗，才能懂得成功的艱辛。
26、勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。
27、我死了嗎？沒(méi)有，所以我不能活得像死了一樣！
28、可以失敗，不可以失志；可以失望，不可以絕望。
29、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
30、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣。
31、別說(shuō)你最?lèi)?ài)的是誰(shuí)，人生還很長(zhǎng)，無(wú)法預(yù)知明天。
32、生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
33、只要站起來(lái)的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多，那就是成功。
34、只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。
35、無(wú)情歲月增中減，有味青春苦甜。集雄心壯志，創(chuàng)錦繡前程。
36、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?BR> 37、無(wú)論個(gè)人環(huán)境有何不同，有一點(diǎn)，他們所生活的世界都是由他們自己造成的。
38、不要自卑，你不比別人笨。不要自滿(mǎn)，別人不比你笨。
39、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
40、盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài)，才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng)。
41、剪不斷，管理也亂了，是一種別離的悲哀，不是一種滋味在心頭。
42、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
43、人要學(xué)會(huì)適可而止，不要無(wú)休止的去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇十一
1、飲食者，人之命脈。少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血。
2、緩則治其本，急則治其標(biāo)。
3、痰有六：濕、熱、風(fēng)、寒、食、氣也。飲有五：支、留、伏、溢、懸也。皆生于濕。
4、百病必先治其本，后治其標(biāo)。
5、怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，靈則氣泄，寒則氣收。
6、飲食不節(jié)，殺人傾刻。
7、面曲之酒，少飲和血行氣，壯神御寒，消然遺興，痛飲則傷神耗血，損胃亡精，生疾動(dòng)火。
8、人之一身，貪心動(dòng)則津生，哀心動(dòng)則淚生，魄心動(dòng)則汗生，欲心動(dòng)則精生。
9、夫眾病積聚，皆起于虛也，虛生百病。
10、人身不過(guò)表里，氣血不過(guò)虛實(shí)。
11、營(yíng)氣之粹，化而為精，聚于命門(mén)。
12、海乃百川之會(huì)。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。
13、爽口物多終作疾。
14、身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。
15、安谷則昌，絕谷則亡。水去則營(yíng)散，谷消則衛(wèi)亡，神無(wú)所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫氣和，營(yíng)衛(wèi)乃行，常有天命。
心理學(xué)最經(jīng)典的名言 人生的名言名句篇十二
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
3、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
6、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
7、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
8、以體察人才為第一。
9、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
16、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。。
17、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
20、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
21、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
22、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
23、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
24、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
25、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
27、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
28、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？