培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，享受追求夢(mèng)想的過(guò)程?？偨Y(jié)應(yīng)突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。在下面這些范文中，你可以找到不同題材和領(lǐng)域的總結(jié)寫(xiě)作范例。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇一
認(rèn)真拜讀了由蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林撕基撰寫(xiě)的《給教師的建議》，感到本書(shū)中提到的問(wèn)題多是教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，它通過(guò)一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的確實(shí)際事例及精辟的理論分析加以解惑，讓人心曠神怡。
爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科
每個(gè)老師多在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門(mén)學(xué)科。能做到這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一件引以為榮的事。如果在學(xué)校里沒(méi)有一種學(xué)科教師來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)。學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生就越多,那么，教師們就越不可能有自己的學(xué)生，就很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。
在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神，學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這并不可怕，而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。當(dāng)我讀到這里不由地使我想起了在我教育的學(xué)生中也有一個(gè)非常類(lèi)似的學(xué)生。他對(duì)于老師的教育與批評(píng)和同學(xué)的幫助多無(wú)動(dòng)于衷，一副無(wú)所謂的態(tài)度，學(xué)習(xí)成績(jī)落后，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，影響同學(xué)學(xué)習(xí)，甚止要欺負(fù)同學(xué)和老師頂嘴。心理極不健康。針對(duì)這個(gè)學(xué)生的情況，我按照書(shū)上的提示，我先尋找他對(duì)那件事感興趣，因?yàn)樗豢赡軐?duì)任何事多不感興趣的。
教育，他是滿口答應(yīng)認(rèn)真上課，不欺負(fù)同學(xué)。在教育中我也不急于安排，而是根據(jù)這個(gè)同學(xué)愛(ài)唱流行歌曲的優(yōu)勢(shì)安排了一個(gè)關(guān)于數(shù)量的比賽，果然不出意料他詼諧的動(dòng)作，較多的數(shù)量贏得了同學(xué)的掌聲，大家多爭(zhēng)著和他一組。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，使他在某件事、某種活動(dòng)中把自己的知識(shí)顯示出來(lái)，表現(xiàn)出自己和自己的人格。觸動(dòng)他在集體中的人與人的關(guān)系。體驗(yàn)到聽(tīng)從教師的教育及與同學(xué)和睦相處的成功與喜悅。
這個(gè)事例是我在看了《給教師的建議》這本書(shū)后，根據(jù)自己實(shí)際的教育問(wèn)題，依靠他的理論分析進(jìn)行的由理論到時(shí)間的嘗試，效果很好，對(duì)我的教育促進(jìn)很大。同時(shí)也感到我們不光要看這本書(shū)，有些好的方法可以在平時(shí)的教學(xué)中去實(shí)踐，好的建議可以去做如：建議教師寫(xiě)教學(xué)日記。我從教12年，我從來(lái)多不寫(xiě)教學(xué)日記，也感覺(jué)到損失了多少珍貴的財(cái)富呀，我決心從本學(xué)期開(kāi)始撰寫(xiě)我的教育日記。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇二
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來(lái)自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫(xiě)照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(zhǎng)為一名合格的教師。
一、從閱讀開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問(wèn)題。
1、用終身的時(shí)間來(lái)備課——讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開(kāi)課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蹦敲?，究竟怎么樣來(lái)進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外，自己好像沒(méi)有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過(guò)一本教育類(lèi)專(zhuān)著。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，時(shí)間絕不是不讀書(shū)的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”。也就是說(shuō)，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應(yīng)該讀些什么書(shū)呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買(mǎi)三種書(shū)，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。他說(shuō)，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書(shū)，你的教科書(shū)在你眼里年來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書(shū)”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書(shū)，創(chuàng)建書(shū)香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類(lèi)、學(xué)科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，也可以讀一些非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，從教育的范疇（專(zhuān)業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書(shū)，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說(shuō)“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀?！薄?0年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說(shuō)的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書(shū)中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒(méi)有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒(méi)有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無(wú)休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒(méi)有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就會(huì)變成毫無(wú)吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?BR> 所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說(shuō)，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說(shuō)，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能?！?BR> 2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語(yǔ))：把教師當(dāng)“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書(shū)，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長(zhǎng)，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中尤其難能可貴的是，他沒(méi)有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問(wèn)題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問(wèn)題，他認(rèn)為，教師，這門(mén)職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說(shuō)得再通俗一些，就是說(shuō)要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛(ài)這門(mén)職業(yè)，去追求專(zhuān)業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問(wèn)，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專(zhuān)業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒(méi)有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開(kāi)了一道門(mén)，開(kāi)啟了一扇窗。尤其是隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專(zhuān)業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻细?、然后?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書(shū)對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇三
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎?chē)睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
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給教師的建議的讀書(shū)心得篇四
今年我所執(zhí)教的是三年級(jí)三班和二班的數(shù)學(xué)，班中避免不了的有后進(jìn)生的存在。實(shí)在苦惱。正巧這本書(shū)中蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中第六條《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》。談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因?yàn)樗麄儽?，只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。并且有的后進(jìn)生不只是學(xué)習(xí)困難的問(wèn)題，更是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。對(duì)比自己的班級(jí)工作，一個(gè)月以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問(wèn)題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書(shū)中得到幫助和啟迪。
首先的一個(gè)問(wèn)題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個(gè)教師一般都會(huì)覺(jué)得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個(gè)最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下，一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開(kāi)始，他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎？我想，這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢？所以，面對(duì)我們今天的教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。而在這本書(shū)中談到在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，他總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，我明白了教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，讓自己和孩子們一起進(jìn)步。同時(shí)還要包有一顆寬容的心，我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方，明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子，他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
最后我還明白了教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上每一門(mén)科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!
給教師的建議的讀書(shū)心得篇五
走進(jìn)《給教師的建議》，驚喜的發(fā)現(xiàn)，它猶如一杯好茶濃香四溢，回味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基給教師提的每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面，真是讓人豁然開(kāi)朗，受益無(wú)窮。
蘇霍姆林斯基是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在他的書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)出這樣一種觀點(diǎn)：我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大！
蘇霍姆林斯基相信孩子、尊重孩子，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他用無(wú)數(shù)教育實(shí)例告知所有的從教者，應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生心理，改善教學(xué)，一切務(wù)必講究一個(gè)“真”字，讓最真實(shí)的自己走到學(xué)生中去，用最真心的話語(yǔ)與學(xué)生交流。
看著他那精力充沛、仿佛永遠(yuǎn)年輕的身影，人們很難想象這是一個(gè)長(zhǎng)期受著傷病折磨的人，蘇霍姆林斯基曾參加反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，兩塊彈片一直殘留在他的胸部。盡管這樣，他仍然一刻不停地從事著教育實(shí)踐與教育科研，因?yàn)樗麑?shí)在太愛(ài)他的學(xué)生了。為了直接與孩子打交道，他放棄教育局長(zhǎng)的職位，而甘愿當(dāng)一名校長(zhǎng)和教師——在擔(dān)任校長(zhǎng)的同時(shí)，他還一直擔(dān)任一個(gè)班的班主任并負(fù)責(zé)教學(xué)工作。他與學(xué)生朝夕相處，在教室中給他們上課，在假日里帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加危踔吝€和學(xué)生一起去荒無(wú)人煙的小島探險(xiǎn)。他稱(chēng)學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都和孩子泡在一起，所以他對(duì)孩子們了如指掌。他甚至長(zhǎng)期觀察并跟蹤記錄了3700多位學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。
在生命的最后日子里，他仍然懷念他的孩子們，渴望回到學(xué)校去，同孩子們?cè)谝黄穑?tīng)孩子們的笑聲。他雖然過(guò)早地離開(kāi)了這個(gè)世界，但他給后來(lái)的教育者留下了40多部專(zhuān)著、600多篇論文、1000多篇小說(shuō)和童話故事，他的著作被稱(chēng)為“教育百科全書(shū)”。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)“及時(shí)雨”，針對(duì)著教師們的苦惱與困惑，娓娓道來(lái)，開(kāi)啟心智，讓人有無(wú)盡的收獲與體驗(yàn)。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇六
我讀了周成平的書(shū)《給教師一生的建議》，受益良多。這本書(shū)就“師德”、“教學(xué)”、“育人”和“修養(yǎng)”四個(gè)方面給出四十三條建議。每一篇文章分別結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例作了深度反思，給予我深刻的教育啟示。可以說(shuō)每一篇文章都震撼著我，處處讓我感動(dòng)，處處令我深思。
“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是教育的本質(zhì)，教育學(xué)生的關(guān)鍵就在于愛(ài)，表?yè)P(yáng)也好，批評(píng)也罷，只是形式不同而已，愛(ài)的本質(zhì)是沒(méi)有差別的?！币磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。
“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”，基于每一個(gè)學(xué)創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，尋找以前機(jī)會(huì)教育學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的好公民是我們每一位教師應(yīng)該做到的。
“愛(ài)的誤區(qū)”包含傳統(tǒng)的家長(zhǎng)式的愛(ài);保姆型式的愛(ài);暖水瓶似的愛(ài);勢(shì)力形勢(shì)的愛(ài)
“愛(ài)”的策略主要有隨機(jī)之愛(ài);希望之愛(ài);寬容之愛(ài);民主之愛(ài)
要想學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。它代表這一種姿態(tài)，象征著一種精神，傳遞著一種思想。代表著一種不肯屈服的姿態(tài)，一種獨(dú)立的人格，象征著一種自由思考的精神。傳遞著一種思想，一種呼吁教師要在教學(xué)中獨(dú)立思考，不能人云亦云、專(zhuān)家的傳聲筒。怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢?視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度;要求教師要有執(zhí)著的教育追求;要具有高超的教育智慧。
面對(duì)著學(xué)生，老師的一個(gè)微笑，能夠使他們感受到，老師的心與他們的心相連。老師帶著微笑進(jìn)課堂，給學(xué)生一種強(qiáng)大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增，也必將給學(xué)生帶來(lái)巨大的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，毫無(wú)疑問(wèn)，自己的教學(xué)質(zhì)量也必然得到提高。
老師的微笑，永遠(yuǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的陽(yáng)光雨露!老師的微笑，不僅僅是為了學(xué)生，更是為了自己。
書(shū)中介紹了浙江省嘉興市朱永春老師，他最大的幸福是與學(xué)生在一起。他用自己的親身體驗(yàn)告訴我們：“做老師，其實(shí)可以很快樂(lè)，教師的快樂(lè)在于自己體察快樂(lè)、品味快樂(lè)，更在于自己創(chuàng)造快樂(lè)、享受快樂(lè)?！币?yàn)榻處煹墓ぷ鳎覀兛梢院雎阅挲g的界限，永遠(yuǎn)擁有一顆快樂(lè)年輕的心。一個(gè)善于創(chuàng)造快樂(lè)的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂(lè)活動(dòng)，自己教得快樂(lè)，學(xué)生學(xué)得輕松。愿做春蠶、蠟燭的精神固然可敬，但會(huì)演喜劇的能力則更加可喜可賀。
課堂評(píng)價(jià)就是教師在課堂上對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得某個(gè)細(xì)節(jié)是否正確的一種語(yǔ)言描述或暗示。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響很大，常傳遞著教師的期望和意圖。尤其是好的課堂教學(xué)評(píng)語(yǔ)，其效果會(huì)超過(guò)一次座談，甚至?xí)K生受益。
力求多元評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確得體，評(píng)價(jià)要給學(xué)生以激勵(lì)，評(píng)價(jià)要客觀、真誠(chéng)。
心態(tài)是命運(yùn)的控制塔，心態(tài)決定我們?nèi)松某蓴?。無(wú)論做什么事情，心態(tài)決定高度。
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“不能控制自己情緒的人，不能成為郝老師?！弊鳛楹秃⒆觽兂ο嗵幍慕處?，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不要帶著情緒去工作，因?yàn)閷?duì)于孩子們來(lái)講，教師的笑臉，就是世界上最美的藍(lán)天。
閱讀教育書(shū)籍，會(huì)讓我們?cè)诮逃枷?、教育策略和教育方法上有所啟迪，在工作時(shí)，可以起到事半功倍的效果，愿大家都能成為一名愛(ài)上閱讀的教師。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇七
前段時(shí)間偶然看到蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的一百條建議》，被深深吸引住了。讀完全篇，掩卷而思，讓我對(duì)教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在書(shū)中反映的一些教育理念，即使在今天，也閃爍著時(shí)代的光芒。
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為一個(gè)已經(jīng)從事教師工作二十三年的不算年青的老老師而言，我一直在心底深處守護(hù)著“師道尊嚴(yán)”的那條底線，在學(xué)生面前，一直高高在上，希望自己的學(xué)生惟命是從，按照我所教的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，其實(shí)，按照我的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)也許輕松一點(diǎn)，也許成績(jī)會(huì)考好一點(diǎn)。但不少學(xué)生對(duì)我更多的是畏懼，是敬而遠(yuǎn)之。讀了《給教師的一百條建議》，我明白了這樣一個(gè)道理：孩子都高三了，有自己的尊嚴(yán)了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓學(xué)生們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，學(xué)生們和你的心理距離就會(huì)一下子拉近許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊鳛槔蠋煴仨氉寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，每一個(gè)教師都希望自己的學(xué)生是最出色的，但是，在教學(xué)中我們總會(huì)遇到一個(gè)同樣的問(wèn)題，那就是每個(gè)班級(jí)都會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，越到最后越落伍得無(wú)可救藥的，最終導(dǎo)致我們干脆對(duì)其放棄不管，而究其原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……但是，我們總是忽略了要積極地從自己身上找原因。蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)孩子們?nèi)狈€(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。同時(shí)，他還提出了與中國(guó)古代大教育家孔子相似的觀點(diǎn)，即要“因材施教”，教師必須對(duì) “材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處或多或少都會(huì)有一些認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思，去改正的還是比較少。葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！苯處熞欢ㄒ獙W(xué)會(huì)反思，它是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。
通過(guò)反思，教師可以意識(shí)到在教育教學(xué)活動(dòng)中自己存在的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;會(huì)對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
《給教師的一百條建議》中每一條有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇八
×，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類(lèi)校長(zhǎng)”。
世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺，最近到到書(shū)店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了×老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書(shū)的代序中很謙虛的說(shuō)，不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。大體看了一下書(shū)目，感覺(jué)不錯(cuò)，就讀了讀。
×校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活?？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的'一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸?？鞓?lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛(ài)我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠(chéng)相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
×老師在書(shū)中指出，“對(duì)教師而言，享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的，我們每天與最快樂(lè)的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在此書(shū)指導(dǎo)下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇九
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
"書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時(shí)我也要做到一點(diǎn)："讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書(shū)中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢？這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
我也嘗試著用賞識(shí)的.眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦！
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書(shū)，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我以指引。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的100條建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不只是知識(shí)上的給予，更多的是要付出熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
這里的每一篇文章都震撼著我，看了后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳?shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。
最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對(duì)我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變。
曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底蘊(yùn)”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)”我完全贊成這句話，并深有同感，因?yàn)槲揖蛯儆谶@種類(lèi)型。因?yàn)槲依鲜窍耄骸袄蠋熞彩侨?，老師的壓力也是相?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量、白天上課備課，晚上還有晚自習(xí)，哪有精力讀書(shū)？”從書(shū)中發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
他在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過(guò)程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內(nèi)容上，因?yàn)槟菢訒?huì)使課堂變得缺乏情感，學(xué)生的興趣也會(huì)蕩然無(wú)存。
教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會(huì)的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。
讀了這本書(shū)后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十一
這篇短文是針對(duì)學(xué)生差異的問(wèn)題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。
p1：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’即是了不起的成就?！?BR> p2：“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童?！?BR> 我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)該那樣做，更應(yīng)該知道他自身怎樣才能達(dá)到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展理論為我們教師對(duì)學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據(jù)。
每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來(lái)促發(fā)的，那么，我們對(duì)學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒(méi)有哪些學(xué)生在生活中的具體的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來(lái)對(duì)待他們?這一切都需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、具體地了解和調(diào)研。沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。
美國(guó)的教育家杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂(lè)趣?！?BR> 是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)該動(dòng)腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十二
暑假期間，我拜讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)本第一頁(yè)，便看到鄭校長(zhǎng)在書(shū)中謙遜地寫(xiě)到“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。正是這一句話，給了我讀完此書(shū)的欲望，因?yàn)槲蚁肟匆豢催@位“另類(lèi)校長(zhǎng)”究竟有何另類(lèi)之處。然而讀完全書(shū)之后，我深深地被鄭校長(zhǎng)獨(dú)到的教育教學(xué)觀點(diǎn)所吸引，真是感覺(jué)受益匪淺。下面我就自己感觸較深的幾點(diǎn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
鄭校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》第23條中寫(xiě)到：教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。
回想自己兩年的教學(xué)經(jīng)歷，似乎我已在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了自己的燥氣。其實(shí)，我也有這樣的體會(huì)，工作之后的我脾氣變得越來(lái)越暴躁。有時(shí)候在學(xué)校工作累了，就回家發(fā)泄一頓，有意無(wú)意之間傷害自己的家人。每次看到學(xué)生做錯(cuò)事情或是做錯(cuò)作業(yè)，我總是按捺不住自己內(nèi)心的情緒，先是對(duì)學(xué)生發(fā)火，然后再來(lái)解決問(wèn)題，這無(wú)疑對(duì)孩子幼小的心靈造成了很大的傷害。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。所以，我要趁這暑假期間，好好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，使自己帶著平穩(wěn)的心緒去工作、去生活。
古人云：活到老，學(xué)到老?，F(xiàn)代的教育觀念提倡的也是“終身學(xué)習(xí)”，所以我們每一個(gè)人都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。正如鄭校長(zhǎng)所說(shuō)的，一個(gè)人一旦停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，生活毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。
那么教師亦是如此。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。教師一旦停止了學(xué)習(xí)，他的課程將會(huì)變得沉悶、無(wú)趣。學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望，又如何讓他們做到“終身學(xué)習(xí)”呢！特別是課程改革之后，我們的教學(xué)必須滿足新的教學(xué)理念。所以，我們只有通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷地更新自己的教學(xué)方法，將一些新的教學(xué)手段引入自己的課堂，使學(xué)生輕松地學(xué)、快樂(lè)地學(xué)。只有這樣，才能展現(xiàn)出我們教師的魅力。
鄭校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》第9條中寫(xiě)到：學(xué)會(huì)贊美真的很難。在我們的學(xué)校文化成分里批評(píng)和挑毛病壓倒贊美，我們的常用表情是批評(píng)時(shí)的一臉嚴(yán)肅、被批評(píng)時(shí)的滿臉無(wú)辜；我們的心態(tài)是挑毛病時(shí)的尖銳刻薄、被挑毛病時(shí)的緊張與痛苦；我們學(xué)校的通用語(yǔ)言是批評(píng)者的指責(zé)與訓(xùn)斥、被批評(píng)者的不滿與抱怨。學(xué)校的空氣因缺少了贊美而時(shí)常凝固。
我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，低段的學(xué)生往往會(huì)比高段的學(xué)生發(fā)言要積極。這不光是心理因素的影響，我覺(jué)得有時(shí)候是我們教師扼殺了孩子的自信心。無(wú)論是學(xué)困生還是優(yōu)等生，他們都希望受到老師的表?yè)P(yáng)。但由于種種因素，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上總落后于優(yōu)等生，使老師一次又一次的失望。長(zhǎng)此以往，他們受到的是老師的批評(píng)，使他們厭倦了學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重的是喪失了信心。所以，我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓不信任的陰霾被贊美聲逐漸地驅(qū)散，使學(xué)生的心里充滿陽(yáng)光。
總之，讀完這本書(shū)，對(duì)我的影響很大。一百條建議，正如一百個(gè)藥方，為我們道出了問(wèn)題的癥結(jié)所在，對(duì)我們教師有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和借鑒作用。這本書(shū)確實(shí)值得我細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它的精髓所在。但由于能力有限，有些建議還需要我在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十三
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無(wú)比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對(duì)話中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
讀著讀著，驀地就會(huì)因?yàn)槟骋痪浠蛞幌?，使困惑我好久的疑難問(wèn)題茅塞頓開(kāi)，或使我開(kāi)始反思自己的教育觀、學(xué)生觀。她就象是一位睿智的老者，總會(huì)在你最需要的時(shí)候，循循善誘，諄諄教誨，督促你不斷思考與反省自己的言行。
蘇霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！笨v觀中國(guó)名師于永正、支玉恒……無(wú)不知識(shí)淵博，揮灑自如，妙手天成，上課時(shí)如磁石般吸引著學(xué)生，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備總讓同行嘆為觀止。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師的成功，無(wú)非就是這么幾點(diǎn)：閱讀，積累，再閱讀，再積累，反復(fù)循環(huán)，如此而已。至于厚積薄發(fā)，不過(guò)是水到渠成而已。就如竇桂梅老師在自己的文章中寫(xiě)道：讀書(shū)，已成為我精神生命中的呼吸。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》里提倡“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！焙⒆有枰枰W(xué)的老師，更需要老師人格魅力的感染。教師教學(xué)的魅力在于博聞強(qiáng)識(shí)，教師人格的魅力則在于言傳身教。讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉！它會(huì)使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈；它會(huì)給人力量，改變?nèi)松?。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼！
梁實(shí)秋老先生說(shuō)：“讀書(shū)永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)。”為了明天課堂的自信和從容，語(yǔ)言的優(yōu)美和簡(jiǎn)潔，讓閱讀成為我們必須的生活。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十四
在學(xué)習(xí)時(shí)，我聯(lián)想到我在教學(xué)工作中遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣正確對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我思考著不得而知，但是我已經(jīng) 在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。 我印象最深的是最后一章節(jié)：“不要放棄任何一個(gè)孩子”。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的個(gè)別班里差生較多，每次上美術(shù)課時(shí)，他們感覺(jué)美術(shù)課沒(méi)有考試，思想就會(huì)放松開(kāi)小差，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)不認(rèn)真完成，久而久之，他們的美術(shù)水平上不來(lái)，上課老是批平他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)文學(xué)，就讓他成為一名文學(xué)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為老教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十五
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間,是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十六
《給教師的一百條建議》一書(shū)曾經(jīng)深刻而積極地影響過(guò)許許多多的教育教學(xué)工作者，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，我們可以斷言，今后，它還必將積極而深刻地影響更多教育事業(yè)的后來(lái)者。它的價(jià)值將穿越時(shí)空持續(xù)存在！
蘇霍姆林斯基的著述非常豐富，我沒(méi)能夠一一拜讀，即使是他的《給老師的一百條建議》我也只是初識(shí)皮毛。不過(guò)即便只是如此，該書(shū)對(duì)我的影響也是震撼性的：原來(lái)，教師是可以這樣當(dāng)?shù)?，?shū)，是可以這樣教的！做為教育戰(zhàn)線上的的教師，在平時(shí)的學(xué)生工作中的疑問(wèn)、困惑是很多的。通過(guò)讀《給教師的一百條建議》這本書(shū)讓我深受震撼。
這本書(shū)是在一個(gè)個(gè)真實(shí)的實(shí)例中，孕育出來(lái)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)例，不正是我在平時(shí)的工作中遇到過(guò)，困惑過(guò)的嗎？就說(shuō)第一節(jié)吧，蘇氏在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家子孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。
我們自己的國(guó)情和歷史決定了我們這樣的教育方式?，F(xiàn)實(shí)，是無(wú)法改變的。但是，我們可以改變我們自己，使自己更加的適應(yīng)我們的教育。使我們的學(xué)生，更加快樂(lè)的成長(zhǎng)。我想這不僅使所有學(xué)生的愿望，也是所有家長(zhǎng)和老師的愿望。我們教師每天面對(duì)的是來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好的學(xué)生。這就要求我們對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等一一熟知，這樣在課堂上能“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們都是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)、自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。在這種情況下，就出現(xiàn)了文章里所說(shuō)的情況，有些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣。這里學(xué)生沒(méi)有錯(cuò)，這是教師沒(méi)能注意到他們之間的個(gè)體差異，沒(méi)能做到因材施教。
我們都明白孩子的壓力，而我們?cè)诖嘶A(chǔ)上，卻不能為孩子緩解壓力，這就出現(xiàn)了學(xué)生逃學(xué)、上網(wǎng)聊天、沉迷游戲等狀況的出現(xiàn)?？磥?lái)，新學(xué)期的開(kāi)始，也是我們教育反思的開(kāi)始，在新學(xué)期的教育工作中，我會(huì)多鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子真正平等的交談，畢竟網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是復(fù)雜的，我們的孩子能夠大膽的與家長(zhǎng)交談，會(huì)比與網(wǎng)上的陌生人交談安全的多。讓不與家長(zhǎng)交談的孩子開(kāi)始與家長(zhǎng)交談，讓與家長(zhǎng)交談的孩子，更多的與家長(zhǎng)交談。以此，緩解學(xué)生的壓力，緩解我們都不想出現(xiàn)的厭學(xué)情緒。讓孩子，自己主動(dòng)的來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生們是可以唱著歌向那些未知的秘密出發(fā)的，到時(shí)候那些基本知識(shí)就自然而然地成為你所需要的，會(huì)纏住你，讓你印象深刻。
長(zhǎng)久以來(lái)，家長(zhǎng)說(shuō)“學(xué)生不愿意與家長(zhǎng)溝通”，“一提學(xué)習(xí)，就發(fā)火”，“家長(zhǎng)天天晚上，陪著孩子學(xué)習(xí)到很晚，電視不敢看，所有的精力都放在孩子身上，為什么不見(jiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)提高？”……以前，我們老師，總是和家長(zhǎng)討論如何鼓勵(lì)、；鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題?，F(xiàn)在看來(lái)，我們也有必要換一個(gè)方式，換一個(gè)角度了。我曾經(jīng)在與學(xué)生聊天的時(shí)候，也聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)，學(xué)生和家長(zhǎng)、老師之間，沒(méi)有真正的平等。所謂的平等，只不過(guò)是空談，當(dāng)學(xué)生真把心里話說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，家長(zhǎng)或老師就開(kāi)始批評(píng)說(shuō)教了。這就是一個(gè)陷阱，一個(gè)不平等條約。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書(shū)將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，覺(jué)得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂(lè)趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽(yáng)光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十七
我認(rèn)識(shí)了《給教師的一百條建議》這一本書(shū)，這是值得我們一讀的好書(shū)，在這本書(shū)的前言中，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開(kāi)始工作的年輕教師舉行了無(wú)數(shù)次會(huì)見(jiàn)和談話，收到過(guò)他們成千上萬(wàn)封信，從而促使我不得不寫(xiě)了這本書(shū)?！边@本書(shū)是一位長(zhǎng)者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書(shū)中，這位長(zhǎng)者那么執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動(dòng)明白，如在我們耳邊娓娓道來(lái)。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差，于是有些學(xué)生年年的評(píng)語(yǔ)中老師都有一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，注意力要集中”
應(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢？我的理解是如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會(huì)，我們看過(guò)了一部名著上的一部分故事，對(duì)它已經(jīng)有了了解，那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿?shū)時(shí)，我們就會(huì)看得特別認(rèn)真，想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來(lái)去理解，你理解的越多，腦子中這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛(ài)看，對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。
《給教師的建議》這本書(shū)還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識(shí)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個(gè)工作崗位上，雖然過(guò)的平凡，但也充實(shí)，不至于“蠟炬成灰淚始干”。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十八
讀書(shū)給我們?nèi)松砑庸獠剩喿x不僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，同時(shí)還能豐富我們的精神世界，學(xué)到很多通過(guò)課本學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，我們一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“給教師的建議讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
當(dāng)我收到云舒寫(xiě)的獎(jiǎng)勵(lì)《給教師的建議》實(shí)體書(shū)時(shí)，我就更加如饑似渴地閱讀這本書(shū)，原來(lái)云舒寫(xiě)的導(dǎo)讀給了我思維的框架與整體的感知，并激發(fā)了我閱讀整本書(shū)的欲望。而打開(kāi)散發(fā)著墨香的紙質(zhì)書(shū)時(shí)，更像是走入了生動(dòng)鮮活的課堂。
1、不間斷地讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。讓閱讀成為自己學(xué)習(xí)生活職業(yè)和工作的底色。持之以恒的閱讀，不為某次備課而讀，要為知識(shí)的渴求而獨(dú)讓教師的背景更加寬廣，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。
2、學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，移植他人的教育思想。從學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，拒絕照搬別人的操作模式。比如老師的精彩設(shè)計(jì)，要關(guān)注其精彩設(shè)計(jì)背后的學(xué)情，這個(gè)老師的背景以及這種背景折射出的先進(jìn)理念，多觀關(guān)注移植其中的思想，向他人學(xué)習(xí)可以加快接近教育本質(zhì)的步伐。
3、做好工作計(jì)劃，遠(yuǎn)期規(guī)劃和近期規(guī)劃相統(tǒng)一。避免碎片化方式的備課，授課要提高效率，節(jié)約時(shí)間。
4、隨時(shí)記錄自己的感受和體會(huì)，記錄可以促進(jìn)我們思考，減少問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)，從而提高效率。適時(shí)的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，更可以提高效率。不間斷的反思可以讓我們走向成熟。
5、培養(yǎng)自律：要將碎片花的時(shí)間用于閱讀，處理好工作和生活時(shí)間的主次矛盾，按照腦力勞動(dòng)的難度進(jìn)行工作安排，提高效率。自律是走向成功的催化劑，養(yǎng)成嚴(yán)格的自律習(xí)慣，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的學(xué)生及他人負(fù)責(zé)。
讀“知識(shí)既是目的也是手段”的相關(guān)知識(shí)，我深刻地體會(huì)到，知識(shí)不是靜止的，用已有的知識(shí)去獲取新知識(shí)，既是知識(shí)遷移的過(guò)程，也是知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程!
知識(shí)源自何處:從閱讀中來(lái)，從知識(shí)的運(yùn)用中來(lái)，從對(duì)你有實(shí)踐的不斷反思中來(lái)獲取知識(shí)意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問(wèn)。授人以魚(yú)不如授人以漁。教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)是最高的教學(xué)技巧，即教是為了不教!
閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強(qiáng)調(diào)指出：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊(cè)書(shū)中隨處可見(jiàn)。那么從大師的這些話中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要，讀了大師的這些建議后，我對(duì)班里的同學(xué)進(jìn)行了分析，覺(jué)得確實(shí)是這樣的。拿到一篇文章后一般能夠流利讀下來(lái)的同學(xué)都是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位，看來(lái)閱讀真的很重要，我想，這對(duì)我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事，以此來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。尤其是對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，將從閱讀方面下手，進(jìn)行新的嘗試，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開(kāi)啟學(xué)生智力的重要手段，讓閱讀成為孩子的第一需要吧!在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。這將是學(xué)生終身受益的法寶。
蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè)和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對(duì)象。他曾32年如一日地寫(xiě)著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢?教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其揭示了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。
《給教師的建議》不僅是一部教育理論專(zhuān)著，而且是一部教育實(shí)踐的百科全書(shū)，書(shū)中不僅有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。讀罷此書(shū)，大大開(kāi)闊了我的眼界，提高了我的教育教學(xué)的水平。
給教師建議》這本書(shū)是我讀過(guò)的第一本具有真正意義的教育理論專(zhuān)著，他讓我愛(ài)不釋手，讓我不斷地反思和重建自我，從書(shū)中，我們不難看到，蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè)和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對(duì)象。他曾32年如一日地寫(xiě)著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢?教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其揭示了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。
認(rèn)真研讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，會(huì)使人受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇一
認(rèn)真拜讀了由蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林撕基撰寫(xiě)的《給教師的建議》，感到本書(shū)中提到的問(wèn)題多是教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，它通過(guò)一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的確實(shí)際事例及精辟的理論分析加以解惑，讓人心曠神怡。
爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科
每個(gè)老師多在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門(mén)學(xué)科。能做到這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一件引以為榮的事。如果在學(xué)校里沒(méi)有一種學(xué)科教師來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)。學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生就越多,那么，教師們就越不可能有自己的學(xué)生，就很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。
在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神，學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這并不可怕，而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。當(dāng)我讀到這里不由地使我想起了在我教育的學(xué)生中也有一個(gè)非常類(lèi)似的學(xué)生。他對(duì)于老師的教育與批評(píng)和同學(xué)的幫助多無(wú)動(dòng)于衷，一副無(wú)所謂的態(tài)度，學(xué)習(xí)成績(jī)落后，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，影響同學(xué)學(xué)習(xí)，甚止要欺負(fù)同學(xué)和老師頂嘴。心理極不健康。針對(duì)這個(gè)學(xué)生的情況，我按照書(shū)上的提示，我先尋找他對(duì)那件事感興趣，因?yàn)樗豢赡軐?duì)任何事多不感興趣的。
教育，他是滿口答應(yīng)認(rèn)真上課，不欺負(fù)同學(xué)。在教育中我也不急于安排，而是根據(jù)這個(gè)同學(xué)愛(ài)唱流行歌曲的優(yōu)勢(shì)安排了一個(gè)關(guān)于數(shù)量的比賽，果然不出意料他詼諧的動(dòng)作，較多的數(shù)量贏得了同學(xué)的掌聲，大家多爭(zhēng)著和他一組。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，使他在某件事、某種活動(dòng)中把自己的知識(shí)顯示出來(lái)，表現(xiàn)出自己和自己的人格。觸動(dòng)他在集體中的人與人的關(guān)系。體驗(yàn)到聽(tīng)從教師的教育及與同學(xué)和睦相處的成功與喜悅。
這個(gè)事例是我在看了《給教師的建議》這本書(shū)后，根據(jù)自己實(shí)際的教育問(wèn)題，依靠他的理論分析進(jìn)行的由理論到時(shí)間的嘗試，效果很好，對(duì)我的教育促進(jìn)很大。同時(shí)也感到我們不光要看這本書(shū)，有些好的方法可以在平時(shí)的教學(xué)中去實(shí)踐，好的建議可以去做如：建議教師寫(xiě)教學(xué)日記。我從教12年，我從來(lái)多不寫(xiě)教學(xué)日記，也感覺(jué)到損失了多少珍貴的財(cái)富呀，我決心從本學(xué)期開(kāi)始撰寫(xiě)我的教育日記。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇二
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來(lái)自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫(xiě)照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(zhǎng)為一名合格的教師。
一、從閱讀開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問(wèn)題。
1、用終身的時(shí)間來(lái)備課——讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開(kāi)課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蹦敲?，究竟怎么樣來(lái)進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外，自己好像沒(méi)有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過(guò)一本教育類(lèi)專(zhuān)著。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，時(shí)間絕不是不讀書(shū)的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”。也就是說(shuō)，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應(yīng)該讀些什么書(shū)呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買(mǎi)三種書(shū)，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。他說(shuō)，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書(shū)，你的教科書(shū)在你眼里年來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書(shū)”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書(shū)，創(chuàng)建書(shū)香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類(lèi)、學(xué)科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，也可以讀一些非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，從教育的范疇（專(zhuān)業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書(shū)，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說(shuō)“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀?！薄?0年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說(shuō)的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書(shū)中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒(méi)有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒(méi)有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無(wú)休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒(méi)有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就會(huì)變成毫無(wú)吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?BR> 所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說(shuō)，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說(shuō)，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能?！?BR> 2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語(yǔ))：把教師當(dāng)“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書(shū)，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長(zhǎng)，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中尤其難能可貴的是，他沒(méi)有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問(wèn)題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問(wèn)題，他認(rèn)為，教師，這門(mén)職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說(shuō)得再通俗一些，就是說(shuō)要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛(ài)這門(mén)職業(yè)，去追求專(zhuān)業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問(wèn)，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專(zhuān)業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒(méi)有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開(kāi)了一道門(mén)，開(kāi)啟了一扇窗。尤其是隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專(zhuān)業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻细?、然后?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書(shū)對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇三
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎?chē)睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
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給教師的建議的讀書(shū)心得篇四
今年我所執(zhí)教的是三年級(jí)三班和二班的數(shù)學(xué)，班中避免不了的有后進(jìn)生的存在。實(shí)在苦惱。正巧這本書(shū)中蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中第六條《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》。談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因?yàn)樗麄儽?，只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。并且有的后進(jìn)生不只是學(xué)習(xí)困難的問(wèn)題，更是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。對(duì)比自己的班級(jí)工作，一個(gè)月以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問(wèn)題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書(shū)中得到幫助和啟迪。
首先的一個(gè)問(wèn)題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個(gè)教師一般都會(huì)覺(jué)得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個(gè)最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下，一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開(kāi)始，他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎？我想，這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢？所以，面對(duì)我們今天的教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。而在這本書(shū)中談到在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，他總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，我明白了教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，讓自己和孩子們一起進(jìn)步。同時(shí)還要包有一顆寬容的心，我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方，明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子，他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
最后我還明白了教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上每一門(mén)科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!
給教師的建議的讀書(shū)心得篇五
走進(jìn)《給教師的建議》，驚喜的發(fā)現(xiàn)，它猶如一杯好茶濃香四溢，回味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基給教師提的每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面，真是讓人豁然開(kāi)朗，受益無(wú)窮。
蘇霍姆林斯基是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在他的書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)出這樣一種觀點(diǎn)：我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大！
蘇霍姆林斯基相信孩子、尊重孩子，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他用無(wú)數(shù)教育實(shí)例告知所有的從教者，應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生心理，改善教學(xué)，一切務(wù)必講究一個(gè)“真”字，讓最真實(shí)的自己走到學(xué)生中去，用最真心的話語(yǔ)與學(xué)生交流。
看著他那精力充沛、仿佛永遠(yuǎn)年輕的身影，人們很難想象這是一個(gè)長(zhǎng)期受著傷病折磨的人，蘇霍姆林斯基曾參加反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，兩塊彈片一直殘留在他的胸部。盡管這樣，他仍然一刻不停地從事著教育實(shí)踐與教育科研，因?yàn)樗麑?shí)在太愛(ài)他的學(xué)生了。為了直接與孩子打交道，他放棄教育局長(zhǎng)的職位，而甘愿當(dāng)一名校長(zhǎng)和教師——在擔(dān)任校長(zhǎng)的同時(shí)，他還一直擔(dān)任一個(gè)班的班主任并負(fù)責(zé)教學(xué)工作。他與學(xué)生朝夕相處，在教室中給他們上課，在假日里帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加危踔吝€和學(xué)生一起去荒無(wú)人煙的小島探險(xiǎn)。他稱(chēng)學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都和孩子泡在一起，所以他對(duì)孩子們了如指掌。他甚至長(zhǎng)期觀察并跟蹤記錄了3700多位學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。
在生命的最后日子里，他仍然懷念他的孩子們，渴望回到學(xué)校去，同孩子們?cè)谝黄穑?tīng)孩子們的笑聲。他雖然過(guò)早地離開(kāi)了這個(gè)世界，但他給后來(lái)的教育者留下了40多部專(zhuān)著、600多篇論文、1000多篇小說(shuō)和童話故事，他的著作被稱(chēng)為“教育百科全書(shū)”。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)“及時(shí)雨”，針對(duì)著教師們的苦惱與困惑，娓娓道來(lái)，開(kāi)啟心智，讓人有無(wú)盡的收獲與體驗(yàn)。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇六
我讀了周成平的書(shū)《給教師一生的建議》，受益良多。這本書(shū)就“師德”、“教學(xué)”、“育人”和“修養(yǎng)”四個(gè)方面給出四十三條建議。每一篇文章分別結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例作了深度反思，給予我深刻的教育啟示。可以說(shuō)每一篇文章都震撼著我，處處讓我感動(dòng)，處處令我深思。
“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是教育的本質(zhì)，教育學(xué)生的關(guān)鍵就在于愛(ài)，表?yè)P(yáng)也好，批評(píng)也罷，只是形式不同而已，愛(ài)的本質(zhì)是沒(méi)有差別的?！币磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。
“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”，基于每一個(gè)學(xué)創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，尋找以前機(jī)會(huì)教育學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的好公民是我們每一位教師應(yīng)該做到的。
“愛(ài)的誤區(qū)”包含傳統(tǒng)的家長(zhǎng)式的愛(ài);保姆型式的愛(ài);暖水瓶似的愛(ài);勢(shì)力形勢(shì)的愛(ài)
“愛(ài)”的策略主要有隨機(jī)之愛(ài);希望之愛(ài);寬容之愛(ài);民主之愛(ài)
要想學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。它代表這一種姿態(tài)，象征著一種精神，傳遞著一種思想。代表著一種不肯屈服的姿態(tài)，一種獨(dú)立的人格，象征著一種自由思考的精神。傳遞著一種思想，一種呼吁教師要在教學(xué)中獨(dú)立思考，不能人云亦云、專(zhuān)家的傳聲筒。怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢?視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度;要求教師要有執(zhí)著的教育追求;要具有高超的教育智慧。
面對(duì)著學(xué)生，老師的一個(gè)微笑，能夠使他們感受到，老師的心與他們的心相連。老師帶著微笑進(jìn)課堂，給學(xué)生一種強(qiáng)大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增，也必將給學(xué)生帶來(lái)巨大的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，毫無(wú)疑問(wèn)，自己的教學(xué)質(zhì)量也必然得到提高。
老師的微笑，永遠(yuǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的陽(yáng)光雨露!老師的微笑，不僅僅是為了學(xué)生，更是為了自己。
書(shū)中介紹了浙江省嘉興市朱永春老師，他最大的幸福是與學(xué)生在一起。他用自己的親身體驗(yàn)告訴我們：“做老師，其實(shí)可以很快樂(lè)，教師的快樂(lè)在于自己體察快樂(lè)、品味快樂(lè)，更在于自己創(chuàng)造快樂(lè)、享受快樂(lè)?！币?yàn)榻處煹墓ぷ鳎覀兛梢院雎阅挲g的界限，永遠(yuǎn)擁有一顆快樂(lè)年輕的心。一個(gè)善于創(chuàng)造快樂(lè)的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂(lè)活動(dòng)，自己教得快樂(lè)，學(xué)生學(xué)得輕松。愿做春蠶、蠟燭的精神固然可敬，但會(huì)演喜劇的能力則更加可喜可賀。
課堂評(píng)價(jià)就是教師在課堂上對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得某個(gè)細(xì)節(jié)是否正確的一種語(yǔ)言描述或暗示。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響很大，常傳遞著教師的期望和意圖。尤其是好的課堂教學(xué)評(píng)語(yǔ)，其效果會(huì)超過(guò)一次座談，甚至?xí)K生受益。
力求多元評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確得體，評(píng)價(jià)要給學(xué)生以激勵(lì)，評(píng)價(jià)要客觀、真誠(chéng)。
心態(tài)是命運(yùn)的控制塔，心態(tài)決定我們?nèi)松某蓴?。無(wú)論做什么事情，心態(tài)決定高度。
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“不能控制自己情緒的人，不能成為郝老師?！弊鳛楹秃⒆觽兂ο嗵幍慕處?，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不要帶著情緒去工作，因?yàn)閷?duì)于孩子們來(lái)講，教師的笑臉，就是世界上最美的藍(lán)天。
閱讀教育書(shū)籍，會(huì)讓我們?cè)诮逃枷?、教育策略和教育方法上有所啟迪，在工作時(shí)，可以起到事半功倍的效果，愿大家都能成為一名愛(ài)上閱讀的教師。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇七
前段時(shí)間偶然看到蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的一百條建議》，被深深吸引住了。讀完全篇，掩卷而思，讓我對(duì)教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在書(shū)中反映的一些教育理念，即使在今天，也閃爍著時(shí)代的光芒。
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為一個(gè)已經(jīng)從事教師工作二十三年的不算年青的老老師而言，我一直在心底深處守護(hù)著“師道尊嚴(yán)”的那條底線，在學(xué)生面前，一直高高在上，希望自己的學(xué)生惟命是從，按照我所教的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，其實(shí)，按照我的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)也許輕松一點(diǎn)，也許成績(jī)會(huì)考好一點(diǎn)。但不少學(xué)生對(duì)我更多的是畏懼，是敬而遠(yuǎn)之。讀了《給教師的一百條建議》，我明白了這樣一個(gè)道理：孩子都高三了，有自己的尊嚴(yán)了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓學(xué)生們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，學(xué)生們和你的心理距離就會(huì)一下子拉近許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊鳛槔蠋煴仨氉寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，每一個(gè)教師都希望自己的學(xué)生是最出色的，但是，在教學(xué)中我們總會(huì)遇到一個(gè)同樣的問(wèn)題，那就是每個(gè)班級(jí)都會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，越到最后越落伍得無(wú)可救藥的，最終導(dǎo)致我們干脆對(duì)其放棄不管，而究其原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……但是，我們總是忽略了要積極地從自己身上找原因。蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)孩子們?nèi)狈€(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。同時(shí)，他還提出了與中國(guó)古代大教育家孔子相似的觀點(diǎn)，即要“因材施教”，教師必須對(duì) “材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處或多或少都會(huì)有一些認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思，去改正的還是比較少。葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！苯處熞欢ㄒ獙W(xué)會(huì)反思，它是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。
通過(guò)反思，教師可以意識(shí)到在教育教學(xué)活動(dòng)中自己存在的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;會(huì)對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
《給教師的一百條建議》中每一條有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇八
×，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類(lèi)校長(zhǎng)”。
世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺，最近到到書(shū)店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了×老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書(shū)的代序中很謙虛的說(shuō)，不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。大體看了一下書(shū)目，感覺(jué)不錯(cuò)，就讀了讀。
×校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活?？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的'一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸?？鞓?lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛(ài)我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠(chéng)相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
×老師在書(shū)中指出，“對(duì)教師而言，享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的，我們每天與最快樂(lè)的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在此書(shū)指導(dǎo)下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇九
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
"書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時(shí)我也要做到一點(diǎn)："讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書(shū)中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢？這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
我也嘗試著用賞識(shí)的.眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦！
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書(shū)，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我以指引。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的100條建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不只是知識(shí)上的給予，更多的是要付出熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
這里的每一篇文章都震撼著我，看了后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳?shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。
最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對(duì)我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變。
曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底蘊(yùn)”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)”我完全贊成這句話，并深有同感，因?yàn)槲揖蛯儆谶@種類(lèi)型。因?yàn)槲依鲜窍耄骸袄蠋熞彩侨?，老師的壓力也是相?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量、白天上課備課，晚上還有晚自習(xí)，哪有精力讀書(shū)？”從書(shū)中發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
他在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過(guò)程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內(nèi)容上，因?yàn)槟菢訒?huì)使課堂變得缺乏情感，學(xué)生的興趣也會(huì)蕩然無(wú)存。
教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會(huì)的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。
讀了這本書(shū)后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十一
這篇短文是針對(duì)學(xué)生差異的問(wèn)題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。
p1：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’即是了不起的成就?！?BR> p2：“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童?！?BR> 我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)該那樣做，更應(yīng)該知道他自身怎樣才能達(dá)到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展理論為我們教師對(duì)學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據(jù)。
每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來(lái)促發(fā)的，那么，我們對(duì)學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒(méi)有哪些學(xué)生在生活中的具體的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來(lái)對(duì)待他們?這一切都需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、具體地了解和調(diào)研。沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。
美國(guó)的教育家杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂(lè)趣?！?BR> 是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)該動(dòng)腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十二
暑假期間，我拜讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)本第一頁(yè)，便看到鄭校長(zhǎng)在書(shū)中謙遜地寫(xiě)到“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。正是這一句話，給了我讀完此書(shū)的欲望，因?yàn)槲蚁肟匆豢催@位“另類(lèi)校長(zhǎng)”究竟有何另類(lèi)之處。然而讀完全書(shū)之后，我深深地被鄭校長(zhǎng)獨(dú)到的教育教學(xué)觀點(diǎn)所吸引，真是感覺(jué)受益匪淺。下面我就自己感觸較深的幾點(diǎn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
鄭校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》第23條中寫(xiě)到：教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。
回想自己兩年的教學(xué)經(jīng)歷，似乎我已在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了自己的燥氣。其實(shí)，我也有這樣的體會(huì)，工作之后的我脾氣變得越來(lái)越暴躁。有時(shí)候在學(xué)校工作累了，就回家發(fā)泄一頓，有意無(wú)意之間傷害自己的家人。每次看到學(xué)生做錯(cuò)事情或是做錯(cuò)作業(yè)，我總是按捺不住自己內(nèi)心的情緒，先是對(duì)學(xué)生發(fā)火，然后再來(lái)解決問(wèn)題，這無(wú)疑對(duì)孩子幼小的心靈造成了很大的傷害。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。所以，我要趁這暑假期間，好好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，使自己帶著平穩(wěn)的心緒去工作、去生活。
古人云：活到老，學(xué)到老?，F(xiàn)代的教育觀念提倡的也是“終身學(xué)習(xí)”，所以我們每一個(gè)人都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。正如鄭校長(zhǎng)所說(shuō)的，一個(gè)人一旦停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，生活毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。
那么教師亦是如此。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。教師一旦停止了學(xué)習(xí)，他的課程將會(huì)變得沉悶、無(wú)趣。學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望，又如何讓他們做到“終身學(xué)習(xí)”呢！特別是課程改革之后，我們的教學(xué)必須滿足新的教學(xué)理念。所以，我們只有通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷地更新自己的教學(xué)方法，將一些新的教學(xué)手段引入自己的課堂，使學(xué)生輕松地學(xué)、快樂(lè)地學(xué)。只有這樣，才能展現(xiàn)出我們教師的魅力。
鄭校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》第9條中寫(xiě)到：學(xué)會(huì)贊美真的很難。在我們的學(xué)校文化成分里批評(píng)和挑毛病壓倒贊美，我們的常用表情是批評(píng)時(shí)的一臉嚴(yán)肅、被批評(píng)時(shí)的滿臉無(wú)辜；我們的心態(tài)是挑毛病時(shí)的尖銳刻薄、被挑毛病時(shí)的緊張與痛苦；我們學(xué)校的通用語(yǔ)言是批評(píng)者的指責(zé)與訓(xùn)斥、被批評(píng)者的不滿與抱怨。學(xué)校的空氣因缺少了贊美而時(shí)常凝固。
我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，低段的學(xué)生往往會(huì)比高段的學(xué)生發(fā)言要積極。這不光是心理因素的影響，我覺(jué)得有時(shí)候是我們教師扼殺了孩子的自信心。無(wú)論是學(xué)困生還是優(yōu)等生，他們都希望受到老師的表?yè)P(yáng)。但由于種種因素，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上總落后于優(yōu)等生，使老師一次又一次的失望。長(zhǎng)此以往，他們受到的是老師的批評(píng)，使他們厭倦了學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重的是喪失了信心。所以，我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓不信任的陰霾被贊美聲逐漸地驅(qū)散，使學(xué)生的心里充滿陽(yáng)光。
總之，讀完這本書(shū)，對(duì)我的影響很大。一百條建議，正如一百個(gè)藥方，為我們道出了問(wèn)題的癥結(jié)所在，對(duì)我們教師有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和借鑒作用。這本書(shū)確實(shí)值得我細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它的精髓所在。但由于能力有限，有些建議還需要我在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十三
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無(wú)比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對(duì)話中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
讀著讀著，驀地就會(huì)因?yàn)槟骋痪浠蛞幌?，使困惑我好久的疑難問(wèn)題茅塞頓開(kāi)，或使我開(kāi)始反思自己的教育觀、學(xué)生觀。她就象是一位睿智的老者，總會(huì)在你最需要的時(shí)候，循循善誘，諄諄教誨，督促你不斷思考與反省自己的言行。
蘇霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！笨v觀中國(guó)名師于永正、支玉恒……無(wú)不知識(shí)淵博，揮灑自如，妙手天成，上課時(shí)如磁石般吸引著學(xué)生，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備總讓同行嘆為觀止。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師的成功，無(wú)非就是這么幾點(diǎn)：閱讀，積累，再閱讀，再積累，反復(fù)循環(huán)，如此而已。至于厚積薄發(fā)，不過(guò)是水到渠成而已。就如竇桂梅老師在自己的文章中寫(xiě)道：讀書(shū)，已成為我精神生命中的呼吸。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》里提倡“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！焙⒆有枰枰W(xué)的老師，更需要老師人格魅力的感染。教師教學(xué)的魅力在于博聞強(qiáng)識(shí)，教師人格的魅力則在于言傳身教。讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉！它會(huì)使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈；它會(huì)給人力量，改變?nèi)松?。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼！
梁實(shí)秋老先生說(shuō)：“讀書(shū)永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)。”為了明天課堂的自信和從容，語(yǔ)言的優(yōu)美和簡(jiǎn)潔，讓閱讀成為我們必須的生活。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十四
在學(xué)習(xí)時(shí)，我聯(lián)想到我在教學(xué)工作中遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣正確對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我思考著不得而知，但是我已經(jīng) 在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。 我印象最深的是最后一章節(jié)：“不要放棄任何一個(gè)孩子”。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的個(gè)別班里差生較多，每次上美術(shù)課時(shí)，他們感覺(jué)美術(shù)課沒(méi)有考試，思想就會(huì)放松開(kāi)小差，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)不認(rèn)真完成，久而久之，他們的美術(shù)水平上不來(lái)，上課老是批平他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)文學(xué)，就讓他成為一名文學(xué)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為老教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十五
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間,是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十六
《給教師的一百條建議》一書(shū)曾經(jīng)深刻而積極地影響過(guò)許許多多的教育教學(xué)工作者，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，我們可以斷言，今后，它還必將積極而深刻地影響更多教育事業(yè)的后來(lái)者。它的價(jià)值將穿越時(shí)空持續(xù)存在！
蘇霍姆林斯基的著述非常豐富，我沒(méi)能夠一一拜讀，即使是他的《給老師的一百條建議》我也只是初識(shí)皮毛。不過(guò)即便只是如此，該書(shū)對(duì)我的影響也是震撼性的：原來(lái)，教師是可以這樣當(dāng)?shù)?，?shū)，是可以這樣教的！做為教育戰(zhàn)線上的的教師，在平時(shí)的學(xué)生工作中的疑問(wèn)、困惑是很多的。通過(guò)讀《給教師的一百條建議》這本書(shū)讓我深受震撼。
這本書(shū)是在一個(gè)個(gè)真實(shí)的實(shí)例中，孕育出來(lái)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)例，不正是我在平時(shí)的工作中遇到過(guò)，困惑過(guò)的嗎？就說(shuō)第一節(jié)吧，蘇氏在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家子孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。
我們自己的國(guó)情和歷史決定了我們這樣的教育方式?，F(xiàn)實(shí)，是無(wú)法改變的。但是，我們可以改變我們自己，使自己更加的適應(yīng)我們的教育。使我們的學(xué)生，更加快樂(lè)的成長(zhǎng)。我想這不僅使所有學(xué)生的愿望，也是所有家長(zhǎng)和老師的愿望。我們教師每天面對(duì)的是來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好的學(xué)生。這就要求我們對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等一一熟知，這樣在課堂上能“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們都是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)、自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。在這種情況下，就出現(xiàn)了文章里所說(shuō)的情況，有些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣。這里學(xué)生沒(méi)有錯(cuò)，這是教師沒(méi)能注意到他們之間的個(gè)體差異，沒(méi)能做到因材施教。
我們都明白孩子的壓力，而我們?cè)诖嘶A(chǔ)上，卻不能為孩子緩解壓力，這就出現(xiàn)了學(xué)生逃學(xué)、上網(wǎng)聊天、沉迷游戲等狀況的出現(xiàn)?？磥?lái)，新學(xué)期的開(kāi)始，也是我們教育反思的開(kāi)始，在新學(xué)期的教育工作中，我會(huì)多鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子真正平等的交談，畢竟網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是復(fù)雜的，我們的孩子能夠大膽的與家長(zhǎng)交談，會(huì)比與網(wǎng)上的陌生人交談安全的多。讓不與家長(zhǎng)交談的孩子開(kāi)始與家長(zhǎng)交談，讓與家長(zhǎng)交談的孩子，更多的與家長(zhǎng)交談。以此，緩解學(xué)生的壓力，緩解我們都不想出現(xiàn)的厭學(xué)情緒。讓孩子，自己主動(dòng)的來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生們是可以唱著歌向那些未知的秘密出發(fā)的，到時(shí)候那些基本知識(shí)就自然而然地成為你所需要的，會(huì)纏住你，讓你印象深刻。
長(zhǎng)久以來(lái)，家長(zhǎng)說(shuō)“學(xué)生不愿意與家長(zhǎng)溝通”，“一提學(xué)習(xí)，就發(fā)火”，“家長(zhǎng)天天晚上，陪著孩子學(xué)習(xí)到很晚，電視不敢看，所有的精力都放在孩子身上，為什么不見(jiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)提高？”……以前，我們老師，總是和家長(zhǎng)討論如何鼓勵(lì)、；鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題?，F(xiàn)在看來(lái)，我們也有必要換一個(gè)方式，換一個(gè)角度了。我曾經(jīng)在與學(xué)生聊天的時(shí)候，也聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)，學(xué)生和家長(zhǎng)、老師之間，沒(méi)有真正的平等。所謂的平等，只不過(guò)是空談，當(dāng)學(xué)生真把心里話說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，家長(zhǎng)或老師就開(kāi)始批評(píng)說(shuō)教了。這就是一個(gè)陷阱，一個(gè)不平等條約。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書(shū)將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，覺(jué)得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂(lè)趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽(yáng)光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十七
我認(rèn)識(shí)了《給教師的一百條建議》這一本書(shū)，這是值得我們一讀的好書(shū)，在這本書(shū)的前言中，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開(kāi)始工作的年輕教師舉行了無(wú)數(shù)次會(huì)見(jiàn)和談話，收到過(guò)他們成千上萬(wàn)封信，從而促使我不得不寫(xiě)了這本書(shū)?！边@本書(shū)是一位長(zhǎng)者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書(shū)中，這位長(zhǎng)者那么執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動(dòng)明白，如在我們耳邊娓娓道來(lái)。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差，于是有些學(xué)生年年的評(píng)語(yǔ)中老師都有一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，注意力要集中”
應(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢？我的理解是如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會(huì)，我們看過(guò)了一部名著上的一部分故事，對(duì)它已經(jīng)有了了解，那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿?shū)時(shí)，我們就會(huì)看得特別認(rèn)真，想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來(lái)去理解，你理解的越多，腦子中這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛(ài)看，對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。
《給教師的建議》這本書(shū)還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識(shí)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個(gè)工作崗位上，雖然過(guò)的平凡，但也充實(shí)，不至于“蠟炬成灰淚始干”。
給教師的建議的讀書(shū)心得篇十八
讀書(shū)給我們?nèi)松砑庸獠剩喿x不僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，同時(shí)還能豐富我們的精神世界，學(xué)到很多通過(guò)課本學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，我們一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“給教師的建議讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
當(dāng)我收到云舒寫(xiě)的獎(jiǎng)勵(lì)《給教師的建議》實(shí)體書(shū)時(shí)，我就更加如饑似渴地閱讀這本書(shū)，原來(lái)云舒寫(xiě)的導(dǎo)讀給了我思維的框架與整體的感知，并激發(fā)了我閱讀整本書(shū)的欲望。而打開(kāi)散發(fā)著墨香的紙質(zhì)書(shū)時(shí)，更像是走入了生動(dòng)鮮活的課堂。
1、不間斷地讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。讓閱讀成為自己學(xué)習(xí)生活職業(yè)和工作的底色。持之以恒的閱讀，不為某次備課而讀，要為知識(shí)的渴求而獨(dú)讓教師的背景更加寬廣，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。
2、學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，移植他人的教育思想。從學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，拒絕照搬別人的操作模式。比如老師的精彩設(shè)計(jì)，要關(guān)注其精彩設(shè)計(jì)背后的學(xué)情，這個(gè)老師的背景以及這種背景折射出的先進(jìn)理念，多觀關(guān)注移植其中的思想，向他人學(xué)習(xí)可以加快接近教育本質(zhì)的步伐。
3、做好工作計(jì)劃，遠(yuǎn)期規(guī)劃和近期規(guī)劃相統(tǒng)一。避免碎片化方式的備課，授課要提高效率，節(jié)約時(shí)間。
4、隨時(shí)記錄自己的感受和體會(huì)，記錄可以促進(jìn)我們思考，減少問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)，從而提高效率。適時(shí)的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，更可以提高效率。不間斷的反思可以讓我們走向成熟。
5、培養(yǎng)自律：要將碎片花的時(shí)間用于閱讀，處理好工作和生活時(shí)間的主次矛盾，按照腦力勞動(dòng)的難度進(jìn)行工作安排，提高效率。自律是走向成功的催化劑，養(yǎng)成嚴(yán)格的自律習(xí)慣，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的學(xué)生及他人負(fù)責(zé)。
讀“知識(shí)既是目的也是手段”的相關(guān)知識(shí)，我深刻地體會(huì)到，知識(shí)不是靜止的，用已有的知識(shí)去獲取新知識(shí)，既是知識(shí)遷移的過(guò)程，也是知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程!
知識(shí)源自何處:從閱讀中來(lái)，從知識(shí)的運(yùn)用中來(lái)，從對(duì)你有實(shí)踐的不斷反思中來(lái)獲取知識(shí)意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問(wèn)。授人以魚(yú)不如授人以漁。教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)是最高的教學(xué)技巧，即教是為了不教!
閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強(qiáng)調(diào)指出：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊(cè)書(shū)中隨處可見(jiàn)。那么從大師的這些話中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要，讀了大師的這些建議后，我對(duì)班里的同學(xué)進(jìn)行了分析，覺(jué)得確實(shí)是這樣的。拿到一篇文章后一般能夠流利讀下來(lái)的同學(xué)都是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位，看來(lái)閱讀真的很重要，我想，這對(duì)我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事，以此來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。尤其是對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，將從閱讀方面下手，進(jìn)行新的嘗試，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開(kāi)啟學(xué)生智力的重要手段，讓閱讀成為孩子的第一需要吧!在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。這將是學(xué)生終身受益的法寶。
蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè)和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對(duì)象。他曾32年如一日地寫(xiě)著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢?教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其揭示了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。
《給教師的建議》不僅是一部教育理論專(zhuān)著，而且是一部教育實(shí)踐的百科全書(shū)，書(shū)中不僅有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。讀罷此書(shū)，大大開(kāi)闊了我的眼界，提高了我的教育教學(xué)的水平。
給教師建議》這本書(shū)是我讀過(guò)的第一本具有真正意義的教育理論專(zhuān)著，他讓我愛(ài)不釋手，讓我不斷地反思和重建自我，從書(shū)中，我們不難看到，蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè)和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對(duì)象。他曾32年如一日地寫(xiě)著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢?教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其揭示了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。
認(rèn)真研讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，會(huì)使人受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。