通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而更好地提升自己。寫一篇好的心得體會，首先需要對所學或所經(jīng)歷的事物進行深入的思考和理解，而后將其融會貫通，提煉出有價值的收獲和感悟。最后，分享一些有關(guān)心得體會的經(jīng)典范文，希望能夠給大家?guī)硪恍W習和啟發(fā)。
讀書心得體會集萃篇一
一年前，我懷著忐忑的心情進入辦公室并擔任了辦公室主任。學校辦公室是一個新生事物，在工作中，我和辦公室的同事抱著摸著石頭過河的心理，兢兢業(yè)業(yè)的工作。我們也經(jīng)常反思，找不足，找差距，但進步卻不明顯。11月19日，作為學校的辦公室主任，我有幸參加了20xx年金水區(qū)教育系統(tǒng)辦公室主任培訓(xùn)班。我?guī)е蛲聜儗W習的謙虛態(tài)度，帶著目的，帶著問題，高質(zhì)量地完成了此次培訓(xùn)任務(wù)。聽了培訓(xùn)課后，我受益匪淺，頓時找到了努力的方向。通過學習，我對辦公室工作有了一個全新的認識。
一、強化意識，在工作中正確把握自己。
王玉寶主任從“辦公室”三字拆文解字入題，為我們形象地表述了辦公室工作人員的職責和定位，讓我懂得了辦公室是一個增長才干、充滿機遇的地方。培訓(xùn)課上周華主任對于辦公室工作應(yīng)該強化的幾種意識做了詳細的分解，通過理論聯(lián)系實際的方式，向我們闡述了辦公室工作的重要性。強化學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識，這是我們辦公室人員所需具備的必要素質(zhì)。參與政務(wù)，做好事務(wù)，搞好服務(wù)，這是辦公室工作人員的重要職責。如何在工作中管事不亂管，參政不議政，參謀不決斷，這又需要我們把握自己的定位。
二、講求奉獻，在工作中做到吃苦耐勞。
辦公室工作臨時性、突擊性強，服務(wù)就意味著奉獻，沒有奉獻精神就搞不好服務(wù);沒有奉獻精神，服務(wù)就沒有積極性、主動性和創(chuàng)造性。要做好辦公室工作，沒有吃苦耐勞的作風，沒有無私奉獻的精神，是難以勝任的。辦公室人員要正確認識自己的工作和價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關(guān)系，不搞攀比，不圖名利、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
三、關(guān)注細節(jié)，在工作中做到謹慎細致。
辦公室工作千頭萬緒，瑣碎繁雜，除了接待、辦文、辦會、溝通、協(xié)調(diào)等等，要做好服務(wù)工作，必須做到勤奮細致，吃苦耐勞。要腿勤、手勤、嘴勤、眼勤，尤其要做到腦勤，別人沒有想到的問題我們要想到，別人沒有考慮到的地方我們要考慮到，只有這樣，才能完成辦公室繁重的工作任務(wù)。不讓領(lǐng)導(dǎo)布置的工作在自己手里延誤，不讓需要辦理的事情在自己手中積壓，不讓各種差錯在自己身上發(fā)生，不讓一線員工在這里受到冷落。
說到底，辦公室就是一個單位的窗口，而辦公室主任更可以說是這個窗口的形象代言人，我們一句不經(jīng)意的話，可能會引起來訪者的反感;一個錯誤的標點，可能會使整句話的意思變了味;一個電話打不到位，就會讓一個會議拖后;一個煙頭扔在地上，就會讓我們的整體形象大打折扣。
這次培訓(xùn)除了部分業(yè)務(wù)技能得到提升外，自己最大的收獲還是來自心理層面。
第一是心態(tài)發(fā)生變化。通過培訓(xùn)我對自己的工作崗位有了更深層次的認識，有了全新的定位。原來總感覺辦公室工作很瑣碎、很繁雜，有時候會覺得很累、很苦。但現(xiàn)在我明白，雖然辦公室工作涉及項目多，內(nèi)容復(fù)雜，但非常有助于個人能力的提升。以后我會把每一項工作都當成是對自己的一次鍛煉、一次提高，我不僅會從中收獲成功的快感，還能在不知不覺中提升個人能力。應(yīng)該說通過培訓(xùn)，自己變得比以前更加熱愛自己的崗位。
第二是明確努力方向。在下一步工作中，自己將著重加強對十種意識的培養(yǎng)。即授課老師給我們提到的十種意識：學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識。正所謂意識決定形態(tài)，通過各種意識的養(yǎng)成，對自己塑形，讓自己成形。
第三是關(guān)注個人品質(zhì)建設(shè)。即王主任在授課中提到的：處世豁達，不要求全責備，斤斤計較;處事謹慎，不要隨心所欲，粗心大意;待人誠懇，不要欺上瞞下，互不信任。愛崗敬業(yè)，任勞任怨;心胸開闊，兼容并包;淡泊名利，虛懷若谷;正視自己，戒驕戒躁。我以后要在重視業(yè)務(wù)的同時，關(guān)注個人品質(zhì)的提升。通過業(yè)務(wù)和品質(zhì)的雙重提升，實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升。
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性。現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
讀書心得體會集萃篇二
轉(zhuǎn)眼間，大四就開始了，為了鞏固上學期汽車電子控制系統(tǒng)，汽車運用工程等專業(yè)課程及馬上就要學習的汽車診斷，維修，服務(wù)等課程有初步認識了解學校為我們安排了從9月5號到26號在武漢中南汽車修配中心的3個星期時間的生產(chǎn)實習。
中南汽車修配廠具有近七十年的歷史，是中國汽車保修設(shè)備行業(yè)協(xié)會，中國輕型汽車修理行業(yè)協(xié)會的常務(wù)理事，是汽車有限公司等生產(chǎn)廠的特約維修站，承接國內(nèi)外各類轎車、吉普車、旅行車的維修和保養(yǎng)。該公司結(jié)合多年的修車實踐，設(shè)計和生產(chǎn)了系列技術(shù)先進、新穎、實用的汽車保修設(shè)備。
我被安排在上海大眾特約維修站的維修車間跟隨一位師-父做副助手，主要維修帕薩特，波羅，高爾，桑塔納，途安等車型。
二、實習目的及意義。
1、通過生產(chǎn)實習加深對汽車專業(yè)在國民經(jīng)濟中所處地位和作用的認識，鞏固專業(yè)思想，激發(fā)學習熱情。
2、熟悉汽車修理環(huán)境、修理工具。為以后走上工作崗位積累一定的知識與經(jīng)驗。
3、開拓我們的視野，增強專業(yè)意識，鞏固和理解專業(yè)課程。
4、通過現(xiàn)場維修實習和企業(yè)員工的交流指導(dǎo)，理論聯(lián)系實際，把所學的理論知識加以印證、深化、鞏固和充實，培養(yǎng)分析、解決工程實際問題的能力，為后繼專業(yè)知識的學習、課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。
5、維修實習是對學生的一次綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在整個實習過程中充分調(diào)動我們的主觀能動性，深入細致地認真觀察、實踐，使自己的動手能力得到提高。
三、實習內(nèi)容及過程。
(一)保養(yǎng)。
不管是舊車還是新車，在使用一段時間后由于磨損老化等原因，就必須對汽車進行保養(yǎng)，以保持和恢復(fù)汽車的技術(shù)性能，保證汽車具有良好的使用性和可靠性，延長汽車的使用壽命。
根據(jù)德國原廠的要求，大眾汽油車種每一年或每15000公里(以先到者為準)作一次換油保養(yǎng)。每一年或每30000公里(以先到者為準)作一次檢查保養(yǎng)。單一般而言，每半年或每7，500公里作一定保養(yǎng)應(yīng)較合理。
而對于新車要求的首次7500km常規(guī)保養(yǎng)包括：車身內(nèi)外照明電器、用電設(shè)備檢查功能;目測安全氣囊外表是否受損，檢查安全帶功能;用專用診斷設(shè)備vag。5051/5052讀取儲存器內(nèi)各系統(tǒng)的故障信息;檢查雨刮器，清潔前檔玻璃落水槽排水孔;目測發(fā)動機艙各零件是否有損傷和泄漏;清潔空氣濾清器罩殼和濾芯;用專用工具檢查蓄電池狀況，正負極連接是否牢靠，觀察電眼;檢查冷卻系統(tǒng)是否泄漏，必要時補充防凍液;檢查制動系統(tǒng)，助力轉(zhuǎn)向系統(tǒng)制動液管路是否泄漏，檢查轉(zhuǎn)向液壓油液面，必要時補充;檢查轉(zhuǎn)向橫拉桿間隙，連接是否牢固;檢查車身底部燃油管、制動油管以及底部保護層是否損壞，排氣管是否泄漏，固定是否牢固;底盤螺栓，車輪固定螺栓按規(guī)定扭矩檢查并緊固等。
前來做首次保養(yǎng)的車平均每天一臺，師傅的效率也很高，快則不出一個小時搞定。
達到15000km時除了以上的內(nèi)容外還需增加：復(fù)位保養(yǎng)周期顯示器;檢查車門限位器、固定銷、發(fā)動機蓋/行禮箱蓋鉸鏈和鎖扣功能并潤滑;更換灰塵及花粉過濾器濾芯;目測變速箱/傳動軸護套有無滲漏及損壞;檢查制動盤、制動鼓及制動摩擦片厚度及磨損情況;檢測輪胎/輪轂，輪胎磨損情況，校正輪胎氣壓等。
當達到30000km時還要清洗節(jié)氣門，清潔空氣濾清器罩殼，更換濾芯，檢查契型皮帶，凸輪軸齒型皮帶，發(fā)動機燃燒室和進氣道積炭情況以及變速箱齒輪油液位等。60000km后就要更換火花塞，燃油濾清器，自動變速器atf油。
(二)發(fā)動機大修。
在短短3周時間內(nèi)一共大修過6臺發(fā)動機，包括一臺直列6缸4氣門寶馬發(fā)動機。整個過程分發(fā)動機解體，零件清洗更換，組裝還原三步。
有以下技術(shù)要求：裝配的零、部件和附件均應(yīng)符合規(guī)定程序批準的制造或修理技術(shù)條件;發(fā)動機應(yīng)按規(guī)定程序批準的裝配技術(shù)條件進行裝配，并裝配齊全;裝配后的發(fā)動機應(yīng)按規(guī)定程序批準的工藝和技術(shù)條件進行冷、熱磨合，拆減和清洗;起動運轉(zhuǎn)穩(wěn)定后，只允許正時齒輪、機油泵齒輪、噴油泵傳動齒輪及氣門腳有輕微均勻響聲、不允許活塞銷、連桿軸承、曲軸軸承有異響和活塞敲缸及其它異常響聲;功率和轉(zhuǎn)矩均不得低于原設(shè)計標定值的20__汽車生產(chǎn)工作實習報告;發(fā)動機不應(yīng)有漏油、漏水、漏電現(xiàn)象，但潤滑油、冷卻水密封接合面處允許有不致形成滴狀的浸漬解體發(fā)動機完畢后，對零部件進行初步清洗，確定零部件維修和更換項目，確定可用、可維修部件，將需更換、外加工部件。缸體、曲軸、連桿、進氣歧管、氣門室蓋、油底殼等不易腐蝕、變形部件，利用專用清潔劑加水配對后加熱清洗，加熱清潔完畢后，對加熱清洗部件用高壓水除去表面殘留積碳和油垢。利用高壓空氣吹凈水分，將曲軸、缸體等重要部位涂抹潤滑油，避免銹蝕。
最后總成裝復(fù)，進行裝車，要對發(fā)動機進行熱磨時間應(yīng)在三小時以上，同時磨和過程中主修人員檢查有無漏油、漏水、漏氣。
大修過程中要注意：不能用含有腐蝕性溶劑的熱水清洗鋁質(zhì)零件;安裝前，要用發(fā)動機油或防蝕劑涂覆螺紋;緊定圖輪軸缸蓋等要用扭力扳手;組裝時，應(yīng)預(yù)先用專用油晶相互摩擦接觸零件，以便于啟動。
讀書心得體會集萃篇三
第一段：介紹媒體集萃的意義和背景（200字）。
在當代社會中，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息、傳播觀點以及了解世界的重要工具。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，信息的數(shù)量和速度都大大增加，對于普通人來說，要從中獲得準確、客觀的信息已經(jīng)變得困難。因此，媒體集萃成為了一個重要的解決方案。媒體集萃是將各種不同的媒體信息和觀點集中在一起，使人們能夠全面了解某個特定問題或事件，并且通過多重角度來思考和分析。
第二段：列舉媒體集萃的優(yōu)勢（200字）。
媒體集萃的最大優(yōu)勢在于它可以幫助人們消除信息的局限性和片面性。在日常生活中，我們經(jīng)常會從電視新聞、報紙、雜志以及社交媒體中獲取信息，然而每個媒體都有其自己的立場和偏見，而媒體集萃可以幫助人們看到更多不同的觀點，從而豐富自己的認知。此外，媒體集萃還可以減少信息的重復(fù)和冗余，提高我們的時間利用效率，使我們能夠更快地獲取到全面而準確的信息。
第三段：講述個人經(jīng)驗和收獲（300字）。
對我個人而言，媒體集萃的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)和收獲。曾經(jīng)我對某個話題只是從某一家媒體的報道中了解，這使得我很容易陷入單一的觀點和思維方式。而通過參與媒體集萃，我開始主動尋找各種不同的媒體和專家的觀點，從而對一個話題有了更全面的了解。我開始注重信息的真實性和客觀性，而不再盲目相信某個媒體的報道。媒體集萃還提醒我要始終保持自己的獨立思考和判斷能力，不被媒體的立場左右。
第四段：談?wù)勅绾螒?yīng)用媒體集萃的方法（300字）。
要想充分利用媒體集萃的優(yōu)勢，我們需要掌握一些方法。首先，我們應(yīng)該主動獲取來自不同媒體的信息。這意味著我們需要花時間多渠道地閱讀、觀看和聽取各種媒體的報道，而不是只關(guān)注一家或幾家媒體的觀點。其次，我們要學會對不同媒體的報道進行分析和辨別。我們應(yīng)該注意每個媒體的立場和利益關(guān)系，通過多角度的比較來判斷信息的可靠性。最后，我們要保持獨立思考和判斷的能力。媒體集萃只是幫助我們獲取更多信息的工具，我們自己的判斷才是最終決定的因素。
第五段：總結(jié)媒體集萃的意義和未來的發(fā)展方向（200字）。
媒體集萃是解決當代信息爆炸問題的一種有效途徑，它使我們能夠從不同的角度來思考問題，避免盲目相信某個媒體的觀點。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步普及，媒體集萃也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，假新聞和謠言的傳播使得我們更難判斷信息的真實性。因此，未來媒體集萃需要更加專業(yè)化和精準化，通過應(yīng)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，使人們能夠更準確地評估信息的價值和可靠性。只有這樣，媒體集萃才能持續(xù)發(fā)揮其重要的作用，幫助我們了解世界。
讀書心得體會集萃篇四
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，媒體平臺的數(shù)量和種類也越來越多。人們在獲取新聞和信息的方式上，已經(jīng)從傳統(tǒng)的報紙和電視轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。在這個媒體集萃的時代，我對媒體的使用和影響做了一些思考，得出了以下的心得體會。
首先，媒體集萃讓我們更加方便地獲取新聞和信息?；ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn)，使得新聞的傳播速度大大加快。我們不再需要等待報紙的發(fā)行或者電視的播出時間，只需要輕輕一點，就能立刻得到全球各地最新的消息。媒體集萃為我們提供了更加多樣化、精準化的信息來源，使我們能夠更好地了解世界、關(guān)心社會。
其次，媒體集萃也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。社交媒體的普及，使得每個人都有了發(fā)聲的平臺，新聞與謠言的邊界變得模糊，信息的真實性和可靠性成了一個嚴峻的問題。同時，媒體集萃也使我們沉迷于信息的浪潮中，忽略了與人面對面的交流。我們很容易陷入過多刷屏的情況，忽視了身邊的家人、朋友和社區(qū)。
然而，媒體集萃也給了我們機會，讓我們更好地應(yīng)對這些問題。作為媒體的使用者，我們需要對信息進行篩選和辨別，不盲目追求熱點和流行，而是要深入思考和分析。此外，我們也可以利用媒體平臺來加強和改進人際交往。通過社交媒體，我們可以與遠在他鄉(xiāng)的朋友保持聯(lián)系，了解他們的生活和動態(tài)；通過公共媒體，我們可以參與社會討論，表達自己的看法和觀點。媒體集萃既帶來了問題，也給我們提供了解決問題的途徑。
最后，媒體集萃也要求媒體從業(yè)者積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。媒體的核心使命是公正、客觀地傳遞信息，傳達真實的聲音。媒體從業(yè)者應(yīng)該堅守新聞道德規(guī)范，避免以意識形態(tài)色彩來呈現(xiàn)新聞。他們需要提高新聞素養(yǎng)和專業(yè)能力，以應(yīng)對快速變化的媒體環(huán)境。此外，媒體從業(yè)者還應(yīng)該注重人文關(guān)懷，以人為本，關(guān)注社會和個體的需求，做到負責任、積極向上的報道。
總之，媒體集萃給我們帶來了便利和挑戰(zhàn)。作為使用者，我們需要在獲取信息的同時，保持把握真實性和可靠性的能力，并利用媒體平臺改善人際關(guān)系。作為行業(yè)從業(yè)者，我們需要堅守媒體的核心價值，提高專業(yè)能力，并注重人文關(guān)懷。只有這樣，媒體的集萃才會為我們帶來更多的利益和福祉。
讀書心得體會集萃篇五
據(jù)說，美國前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子里，也算是家境貧困，就相當于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，說的是我們的口音，當他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣。”
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學習成長。
當然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做。”
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活，在路上，他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家里的主人是個酒鬼，領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后，小女孩去學校也經(jīng)常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標簽。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸，但依然義務(wù)發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
讀書心得體會集萃篇六
教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋斪院溃瑸槿藥熣咭詮??！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導(dǎo)者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求。
風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。
三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
讀書心得體會集萃篇七
大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結(jié)果。
前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認真閱讀1000本書的任務(wù)——26歲時下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學習讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結(jié)果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書心得體會集萃篇八
師德師風建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設(shè)目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設(shè)首要任務(wù)。
讀書心得體會集萃篇九
近年來，國學智慧的研究在中國掀起了一股學習潮流。傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會，使得越來越多的人開始關(guān)注和研究國學智慧。作為一名熱愛國學的學生，我深切感受到國學智慧對于我們的啟迪和啟發(fā)。在此，我將分享我學習國學智慧時的心得體會。
首先，在學習過程中我深刻體會到國學智慧的博大精深。國學智慧是中華民族五千年文化的結(jié)晶，其內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集等各個方面。我讀過《論語》、《大學》等經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)這些文字簡潔明了，卻包含著深刻的哲理。例如，孔子說過：“不學禮，無以立?！边@一句話讓我深刻認識到禮儀在我們生活中的重要性，使我更加注重自己的言行舉止，從而成為一個更有教養(yǎng)、更受人尊重的人。
其次，國學智慧教會了我如何處事和待人。在孔子的教誨中，他指出了諸多處世之道。比如，“己所不欲，勿施于人?！边@一句話告誡我要尊重他人，不進行惡意攻擊或傷害別人。只有心懷善意，待人以誠，才能建立良好的人際關(guān)系，也才能得到別人的尊重和信任。另外，國學智慧還灌輸給我持久的堅持精神。孟子曾說：“凡事以先學為本?！边@句話告訴我只有堅持學習，持之以恒，才能獲得成功。在學習的道路上，有時候會遇到困難和挫折，但是只要堅持下去，就會獲得更大的進步。這種精神在實際生活中也同樣適用，只有持之以恒地追求目標，才能取得較好的成果。
此外，國學智慧也教會了我如何審視自身和思考人生的意義。在學習國學智慧的過程中，我讀到過許多關(guān)于人生價值的思考。比如，在《論語》中，孔子講過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話啟示我，追求知識固然重要，但是只有把知識用于實踐，才能真正享受生活，體現(xiàn)人生的價值。這一點也反映在《大學》中的“修身齊家治國平天下”中，意味著我們應(yīng)該從個人做起，通過自我修養(yǎng)，使自己更加符合道德規(guī)范，成為一個有益于家庭、社會的人。通過思考人生的意義，我開始思考如何充實自己，過有意義的人生。
最后，國學智慧還教給我如何面對困境與挑戰(zhàn)。古人在面對各種困境時常以智慧和勇氣為我們樹立了榜樣。孫子兵法中有一句名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我在面對困境時，需要先了解自己的優(yōu)勢和劣勢，然后分析對方的情況，制定合適的戰(zhàn)略并靈活應(yīng)對。與此同時，國學智慧也教給我要敢于勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在古代，菩薩普陀為了普度眾生，曾經(jīng)進入惡魔巢穴徒步三年，不畏嚴寒酷暑。這個故事告訴我，只有勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，我們才能夠突破自己，取得更大的成就。
總之，學習和研究國學智慧對于我來說是一次增長見識和提高素養(yǎng)的過程。國學智慧的博大精深，教會了我如何處事和待人，以及如何審視自身和思考人生的意義。同時，國學智慧教給我如何面對困難與挑戰(zhàn)。通過學習國學智慧，我得到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)，這些智慧將伴隨我一生，并指引我走向更美好的未來。
讀書心得體會集萃篇十
從開班的第一天起，我就及時調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)換角色，做到從一名抓具體工作的基層領(lǐng)導(dǎo)到自我學習充電的學生轉(zhuǎn)變，秉承清華“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學風和“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)，遵守班紀班規(guī)，嚴守作息時間，全身心投入到全新的學生生活中。
我們主要學習了《宏觀經(jīng)濟形勢分析》、《如何在新時期做好依法行政》、《當代面臨的主要挑戰(zhàn)與管理創(chuàng)新》、《領(lǐng)導(dǎo)科學與藝術(shù)》、《突發(fā)事件與公共危機管理》、《公共管理核心與前沿》、《幸福人生的自我管理》、《領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)建設(shè)》、《國際經(jīng)濟形勢分析》等課程，我全面掌握了知識，提高了能力，拓寬了視野，更新了理念。時間雖短，但收獲頗豐：
一、要堅持學習，德才皆備。
在提倡機關(guān)干部要不斷提高文化學習的今天，機關(guān)干部的培訓(xùn)學習已經(jīng)顯得必要而緊迫。隨著信化時代的到來，當今世界，科技知識迅猛發(fā)展、日新月異，各種新技術(shù)、新觀念、新知識層出不窮。這些新思想、新知識，必將對未來的發(fā)展和人類的進步，起至關(guān)重要的作用。作為一名機關(guān)干部，如不加強學習、更新知識、與時具進、緊抓時代的脈搏，必將被時代淘汰，被社會淘汰。通過培訓(xùn)學習，初步掌握了現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，提高了工作能力、文化水平和管理理論素養(yǎng);進一步認識了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本態(tài)勢和面臨的重大問題，增強了自身發(fā)展的緊迫感和責任感;領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的精髓，汲取國學智慧;開闊眼界，看到差距，增強了不斷學習的自覺性，掌握方法，學以致用，提高了解決問題的能力;同時也激發(fā)了自己不斷學習、不斷總結(jié)，把學習看成是提高自己的有效途徑。在觀念上得到了洗禮，理論上得到了提高，知識視野得到拓展，思想覺悟得到升華。
良好的職業(yè)道德和思想道德是一個國家公務(wù)員的人格尊嚴的體現(xiàn)。一是要忠貞愛民。要有一個愛民之心，憐民之情，要始終牢記：人民是我們的衣食父母。二是要堅守氣節(jié)。要不斷加強對自己世界觀、人生觀、價值觀的改造。絕不能為了個那點蠅頭小利、蝸角虛名而喪失黨性、喪失人格。三是要修身養(yǎng)性。一定要志存高遠，嚴于律己，高標準嚴要求。始終保持儉樸、寬容的作風，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風。要秉承清華大學“自強不息、厚德載物”的校訓(xùn)，大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，做踐行社會主義核心價值體系的好公民。要公正廉潔、勤政為民，用感恩之心做人，用敬業(yè)之心做事。要注重養(yǎng)成良好的工作習慣，包括日常舉止、看事角度、接待群眾等方面。要注重養(yǎng)成良好的生活習慣，堅持鍛煉身體，保持旺盛的精力、健康的體魄。
二、要公正無私，光明磊落。
秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。能否分清公與私，是從政者品德良莠的試金石，也是善政和惡政的分水嶺，更是檢驗自己能力和素質(zhì)的重要標志。要正直為民，牢記“三個代表”重要思想，把人民群眾關(guān)心的熱點問題、經(jīng)濟和社會發(fā)展的難點問題作為工作重點，把老百姓所需作為工作的出發(fā)點和落腳點，自覺服從安排，自覺服從人民群眾的利益;“公正無私，一言而萬民齊”，人和是勝利的保證，和則心齊、和則事順、和則興業(yè)、和則暢通。做到心往一處想，力往一處使;要光明磊落，堅持民集中制原則，有事共同商量，有難共同承擔，先民主后集中，先咨詢后決策，不莽撞，不隨意，不畏難，不偏袒，不固執(zhí)，做到經(jīng)濟民主，公道正派。
三、要嚴于律己，勤政廉潔。
遇事多動腦筋，做到三思而后行，同時要加強培訓(xùn)學習，用豐富的理論水平、政策水平、文化水平充實自己的頭腦，既要學理論知識、又要學專業(yè)知識，既要學有專長、又要博古通今，既要向書本學習，又要在實踐中學習。具有真知灼見、真才實學。在工作上要有主觀能動性和創(chuàng)造性。多深入群眾，到第一線研究問題、解決問題，為百姓排憂解難，不圖享受、不圖輕松。多宣傳黨的方針政策和國家法律法規(guī)，多講理少指責，多引導(dǎo)少談?wù)?，不惡言傷人，不阿諛奉承，不說三道四，不言不符實。古人曰：“公生明、廉生威”，真正做到慎獨、慎欲、慎權(quán)、慎微。要政治清醒，在重大問題上一定要堅持原則，明辨是非，自覺執(zhí)行上級的決定，努力完成各項工作任務(wù)。古人說：“財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里”。只要我們舍棄對財色名勢的追求，保持清正廉潔的作風，為人民秉公辦事，就能夠無往而不勝。要用法律法規(guī)和各項規(guī)章制度來規(guī)范自己、約束自己，用先進典型激勵自己、鞭策自己，用反面典型警示自己、提醒自己，爭做優(yōu)秀公務(wù)員。
四、要學會分析，加快發(fā)展。
善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。發(fā)現(xiàn)問題只是第一步，怎樣分析和思考問題，形成科學決策，是領(lǐng)導(dǎo)水平的直接體現(xiàn)。要努力掌握分析問題的正確方法，堅持辯證思維，切實提高領(lǐng)導(dǎo)科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。要站在全局的高度來分析問題，從維護黨和人民的利益出發(fā)，議大事，抓根本，增強領(lǐng)導(dǎo)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。要站在群眾的立場來分析問題，牢固樹立“群眾利益高于一切”的理念，抓住主要矛盾，做到綱舉目張，重點關(guān)注群眾反映的熱點問題、長期制約發(fā)展的深層次問題。要注重用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點來分析問題、認識、事物，、避免犯“盲人摸象”的錯誤?？茖W發(fā)展觀是在總結(jié)把握世界發(fā)展潮流，借鑒西方國家和發(fā)展中國家的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，是在深刻總結(jié)我國發(fā)展的實踐經(jīng)驗、合理借鑒國外發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出來的，要繼承鄧小平“發(fā)展是個硬道理”的優(yōu)勢，同時又要解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題。經(jīng)濟發(fā)展的過程中不能單純追求“政績”做“面子”，要科學處理好人與社會、人與自然環(huán)境的關(guān)系。我們落卜鎮(zhèn)提出的建設(shè)“四個落卜”、正在進行的“石漠化治理”、已經(jīng)完成的“關(guān)閉大樹黃廠”等，正是在遵循這一理念下采取的加快落卜可持續(xù)發(fā)展的行動。在發(fā)展過程中，要努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，加快科技創(chuàng)新，實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，提升核心競爭力，降低經(jīng)濟成本，避免物質(zhì)資源過度消耗，減少環(huán)境污染，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。成績屬于過去，未來更需開拓;心得屬于現(xiàn)在，明天更需努力。在今后的工作中會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，我將始終堅持學習、樹立信心、鼓足干勁、大膽創(chuàng)新，在不斷的自我超越中，享受工作的快樂，體現(xiàn)人生的價值。
讀書心得體會集萃篇十一
很榮幸有機會能和大家交流下我個人的學習心得，首先感謝街道黨工委、辦事處給了我這次學會機會。通過三天的緊張學習，收獲頗多，思想境界提高了，發(fā)展思路清楚了，特別是認真體會陳書記的講話，真正使我明白了基層干部應(yīng)該干什么、怎么干，具體的講，有以下幾點體會：
首先，擺正姿態(tài)，團結(jié)奮進。堅持科學發(fā)展觀，以人為本，以服務(wù)老百姓為工作的出發(fā)點和歸宿，老百姓的口碑是無字真碑，也是我們學習實干最后的目標，堅持為村民多做點事情，幫群眾多解決困難，多為上級黨委政府減少矛盾，多把黨的強農(nóng)惠農(nóng)政策帶給老百姓，讓老百姓能得到實惠和益處，這就是我們的態(tài)度，只有擺正整個態(tài)度，才能不辜負組織和群眾的信任和支持，不讓組織和村民失望，不讓自己遺憾和愧疚。當然了，村支部書記是村黨組織的負責人，是班長，是村兩委的中心，我們責任重，事情多，必須搞好村兩委的班子團結(jié)工作，這既是工作環(huán)境的團結(jié)，也是工作實效的團結(jié)。心往一處想，勁往一處使，堅持為民合法科學的原則，使村兩委工作人員團結(jié)一致，共同為美好的明天奮斗。
第二，創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任。隨著我們?nèi)A山街道辦事處城市化進程的不斷加快，我們面臨的壓力不小，困難不少，現(xiàn)在是科學發(fā)展，民主管理，老百姓的想法也不是以前，加上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導(dǎo)者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導(dǎo)者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
讀書心得體會集萃篇十二
一、認真參加安全學習，時刻緊繃安全弦。
作為一名公交司機，最最根本的是要保證行車安全。保證不了安全一切都是空談，因此，只有在安全學習上一絲不茍，積累行車經(jīng)驗，才能做到隨機應(yīng)變，及時處理突發(fā)事件。因此，要非常重視公司及車隊的安全例會，安全例會不但要參加，而且要理解安全教育的重要意義，事故關(guān)系著乘客、車輛和自己的生命安全，不能拿乘客和自己的生命開玩笑。通過安全例會，擺事實，講道理，總結(jié)經(jīng)驗，達到安全行車的目的。只帶耳朵聽，不往心里記，是極其危險的，所以每次例會都要認真聽，會后反復(fù)琢磨，虛心向別的駕駛員學習，力求不斷提高自己的駕駛水平。
二、中速行車，謹慎駕駛。
“駕車如駕虎”駕車上路，不能有絲毫馬虎，多年實踐經(jīng)驗告訴我們只要一上車，就要全神貫注，同時，要針對所駕車型的特點中速行駛：
1、注意觀察：在駕駛車輛過程中，駕駛員的觀察力很重要，公交車、車場人多，為此，在行駛中勤觀察，集中注意力。
2、中速行駛：道路交通狀況復(fù)雜多變，既要依法行車，又要特別注意車速，保持中速行駛，并與前車保持一定的安全距離，沒有把握不強行超車，不緊急剎車，做到掌握路況，掌握車況，遇事不慌。尤其是最后一趟，緊記一句話“回家心切莫超速，親人盼你平安歸”。
3、仔細應(yīng)付路面狀況，適應(yīng)復(fù)雜駕駛環(huán)境，由于天氣及路面狀況復(fù)雜多變，給安全行車工作帶來很大的困難。因此，在這種情況下，要始終堅持謹慎駕駛，不盲目開車的原則，選擇適當車速，安全行車。比如：雨雪天謹慎駕駛防滑;市區(qū)行車小心慢行防行人和自行車橫穿;霧天低速駕駛防碰撞。由于措施得當、小心謹慎，可以避免發(fā)生一起起事故。
三、搞好車輛日常檢查維護，杜絕病車上路。
司機們都知道，行車時要注意做好車輛的“一日三檢”工作，即行車前、行車中、收車后的檢查，這三檢必不可少，它關(guān)系到我們每次行車安全，因此每次出車前都要仔細檢查車輛，有問題立即修理，行車中發(fā)現(xiàn)異常立即停車檢查，收車后對車輛各部位進行檢查，保證次日正常出車。
四、加強思想認識，牢記安全第一。
大量事實證明，事故往往是由于人的安全意識淡薄，安全思想麻痹造成的?？梢哉f，人們在生產(chǎn)活動過程中出現(xiàn)的各種思想問題，是影響安全生產(chǎn)最基本、最重要、最直接的因素。所以我們要牢固樹立“安全第一”的思想意識，行車中要堅決杜絕抽煙、吃零食、打手機等違規(guī)行為。
在思想上把安全放在重中之重的位置，做到安全駕駛，平安行車。
【篇二】。
5月份，公司召集駕駛員在陽澄西湖服務(wù)區(qū)對公司全體駕駛員進行安全集中培訓(xùn)，用大量典型的案例進行了剖析，我作為一名收費站的班車駕駛員深感安全責任之重大。
通過會議學習，我了如下幾點：
一、加強交通法規(guī)學習，提高安全行車意識。
交通法律法規(guī)是駕駛員安全行車的基礎(chǔ)，駕駛員在平日需加強對相關(guān)交通法規(guī)的學習，提高現(xiàn)代交通文明素質(zhì)，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好行為，預(yù)防和減少交通事故的發(fā)生。
二、端正工作作風，保持良好心態(tài)。
駕駛員一定要端正工作作風，保持良好的心態(tài)，安心開車、靜心開車，銘記血的教訓(xùn)，做到用心、細心、愛崗、敬業(yè)。
三、強化崗位責任心，杜絕麻痹思想。
無論什么情況下始終要有“十分把握七分開，留下三分防意外”的安全意識，強化崗位責任心，把安全問題落實到行動中，保障工作及時高效的完成。
通過此次培訓(xùn)學習，我要嚴格要求自己，認真總結(jié)經(jīng)驗，遵守公司的。
規(guī)章制度。
努力爭做一名合格的高素質(zhì)員工為公司貢獻自己的一份力量！
【篇三】。
新手開車開的是一種心態(tài)，如果一個人不能把握自己的心態(tài)去學會平靜學會消除緊張，學會開車保護的首先是路人，更主要的是開車人的安全!要想駕駛汽車在復(fù)雜多變的道路上行走自如，不光要有機敏、冷靜的頭腦，銳利的目光，強烈的交通安全意識，良好的心理素質(zhì)和較強的自控能力熟練正確的操作技巧，豐富的駕駛經(jīng)驗是安全行車的前題。每位駕駛員都是從“新手”走過來的，開車本來就是“熟練工種”，只要膽大心細，注意認真解決遇到的問題就會很快告別新手的行列。為了幫助時下日漸增多的新手迅速成熟，總結(jié)了新手上路常見的問題，并提供了切實可行的解決辦法，供廣大新手參考。
第一項：了解儀表盤功能，包括：車速表、轉(zhuǎn)速表、里程表、行程表、燃油表、水溫表、油壓警示燈、制動系統(tǒng)警示燈等。
第二項：知道調(diào)整后視鏡、倒車鏡的基本原則。熟悉并正確使用轉(zhuǎn)向燈、大燈、雨刮器、喇叭等系統(tǒng)。
第三項：調(diào)整好駕駛姿勢。
正確的駕駛姿勢對安全行車是非常重要的，不但可以消除長時間駕駛的疲勞，保證良好的駕駛視野，而且還可以使駕駛動作更準確、迅速與合理。駕駛姿勢主要與轉(zhuǎn)向盤及座椅有關(guān)。在坐進駕駛席之后，首先應(yīng)該深深地坐在座椅后部，使腰部和肩部靠在椅背上。先感受一下座椅的前后距離和靠背角度是否合適，然后把手臂伸向前方，自然握住轉(zhuǎn)向盤的兩側(cè)。這時，必須使手腕能自由地彎曲，活動自由。腿部要有一定的活動空間，用腳踩離合器踏板、制動踏板或油門時不費力，而且身體不必前傾，此時的位置就基本合適了。如果不合適，可以前后滑動一下座椅的位置，或調(diào)整一下椅背傾斜的角度，使之達到上述要求。
開車時不要過分緊張，很多新手初次上路之后往往感到腰酸背痛，主要就是因為坐姿不對，身體過分緊張，這樣全身僵直著與車較勁，腰酸背痛就在所難免了。行車過程中不要始終保持一個姿勢開車，要適當調(diào)整坐姿，以消除疲勞。
第四項：駕駛姿勢調(diào)整好了之后，接下來就是轉(zhuǎn)向盤的握法和操作了。手握轉(zhuǎn)向盤的位置，以兩只手握住轉(zhuǎn)向盤3點與9點鐘方向(即水平兩側(cè))時手肘微彎為，因為這可使手臂有充分的活動區(qū)域來迅速操作轉(zhuǎn)向盤。手握轉(zhuǎn)向盤時不要緊握，而是輕輕握住外緣。很多新手總是緊握轉(zhuǎn)向盤，造成手部大量出汗，影響動作準確程度，而且在換擋時還容易產(chǎn)生非正常打轉(zhuǎn)向盤的情況，埋下了事故隱患。
轉(zhuǎn)向盤的操作依據(jù)車速快慢而有不同程度的轉(zhuǎn)向動作。車速越高，轉(zhuǎn)向盤的轉(zhuǎn)動幅度要越校轉(zhuǎn)動時要雙手操作，以一只手上推、另一只手就下拉的方式接力轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)向盤。
另外轉(zhuǎn)向盤有自動回正功能，在快速回轉(zhuǎn)時可放松手掌讓轉(zhuǎn)向盤自行快速回正，但并不是任由它自行旋轉(zhuǎn)，雙手仍需扶著轉(zhuǎn)向盤保持隨時可以控制的狀態(tài)。
有些新手在汽車掉頭或大轉(zhuǎn)彎時，把手伸進轉(zhuǎn)向盤內(nèi)側(cè)打方向，這就是俗話說的“掏輪”。這樣打方向看似省勁，但遇到緊急情況時，手不能及時抽回來做應(yīng)急處理;遇上前輪方向突變，極易傷及手臂。新手應(yīng)改掉這種不良習慣。
第五項：正確操縱方向盤，做到：打多少回多少、少打少回、慢打慢回、大打大回、快打快回。熟悉各擋位置及檔位間的切換。
第六項：原地不著車熟悉擋位,此時先看著換擋桿手柄頂端的擋位示意圖將離合器踏板踩到底換擋，注意有無倒擋鎖。在對擋位相對熟悉之后，將視線離開換擋桿，使用正常行駛時的換檔方式熟悉擋位。
注意：原地換擋時如果掛不上擋，可在一次踩下離合器踏板后，再次踩下離合器踏板換擋，一般會順利掛入擋位。
第七項：能夠協(xié)調(diào)離合器與油門間的配合。起步時，離合器踏板的操作要領(lǐng)，做到：起步平穩(wěn)、不熄火、不闖擋、尤其在坡起、堵車、跟車時順利行車。
第八項：熟練油離配合。
駕駛手動擋車型時，的油離配合不但可以使車輛平穩(wěn)起步行駛，使動力順暢輸出，而且還可以省油和延長離合器的使用壽命。這項技能往往是新手最不容易掌握的，經(jīng)常會出現(xiàn)起步時熄火、車身抖動的情況。另外行車換擋時由于離合器松得過快容易造成頓車，這樣不但毀車，而且駕乘感覺非常不舒服。還有些新手由于離合器操作不熟練，養(yǎng)成了習慣性踩踏離合器踏板的毛病，造成離合器長期處于半離合狀態(tài)，加速離合器的損壞。
讀書心得體會集萃篇十三
上周，學校舉辦了第九團校培訓(xùn)，我很榮幸地進入到這個培訓(xùn)班學習，同時我也很珍惜這一次學習的機會?，F(xiàn)在，這個短期的團校培訓(xùn)結(jié)束了，我收獲很大，通過這次培訓(xùn)，我更加清楚的認識到中國共青團是什么，作為當代大學生，作為共青團員，我們應(yīng)該如何肩負起我們的歷史使命。下面，我來簡單地說一下我的一些心得體會。
這次培訓(xùn)的第一部分是由音樂系周麗清老師為我們講課，內(nèi)容是“解讀團章，教唱團歌”周老師為我們講解了團是什么，介紹了中國共青團的來源，性質(zhì)，帶我們了解了團徽跟團旗，之后，周老師教我們唱了共青團歌《光榮啊，中國共青團》，通過這一節(jié)課的學習，我對共青團有了更深的了解，作為當代大學生，共青團員，我們是中國共產(chǎn)黨的助手與后備軍，我們應(yīng)在班級，在學校起到模范帶頭作用。我們要牢記團的綱領(lǐng)，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，解放思想，實事求是，與時俱進，團結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。第二節(jié)課，曉榮老師為我們講了“從發(fā)展看‘三個自信’的底氣”，“三個自信”指的是中國特色社會主義道路自信，中國特色社會主義理論體系自信，中國特色社會主義制度自信，這是在黨的提出來的，鮮明地提出中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，是報告的一個重要的理論創(chuàng)新，深刻地揭示了當代中國應(yīng)當舉什么旗幟、走什么道路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進的重大問題;也體現(xiàn)了一種既不妄自尊大，也不妄自菲薄，走好自己的路，辦好自己的事，不為任何風險所阻，不為任何干擾所惑的精神。
自信是自尊、自立、自強之本。一個國家、一個民族、一個政黨，如果沒有應(yīng)有的自信，必將失去斗志，松松垮垮，怨天尤人，無所作為;只有樹立強大的自信，才能振作精神，奮發(fā)圖強，從容面對前進道路上的一切艱難險阻，成就一番偉大事業(yè)。自信來源于對實踐的科學把握。經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。尤其是改革開放以來，我國經(jīng)濟總量躍居世界第二位，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。我們對于中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自信不是盲目的，而是具有科學的實踐依據(jù)的。我們自信地提出要在20xx年全面建成小康社會、在本世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，也是具有科學的實踐依據(jù)的。自信的根本體現(xiàn)是與時俱進、奮發(fā)有為。自信的目的是為了更好地凝聚力量，積極進取，奮力拼搏，不斷奪取新的勝利。
曉榮老師從三個方面為我們具體解釋了“三個自信”
一中國自信創(chuàng)造人間奇跡，新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨面對的是一個積貧積弱的爛攤子。當時的中國是世界上最貧窮落后的國家之一，人均gdp排名第134位，嬰兒死亡率高達200%，人均壽命只有35歲左右，文盲率高達80%，偌大的國家工業(yè)能力尚不足歐洲小國比利時的一半。一位美國學者很自負地預(yù)言，“中共的勝利將不過是曇花一現(xiàn)而已。”中國共產(chǎn)黨人不怕苦，不信邪，帶領(lǐng)著億萬中國人民迎難而上，經(jīng)過60多年的艱苦奮斗和積極探索，硬是在舊中國滿目瘡痍的廢墟上開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，開創(chuàng)了前無古人的偉大事業(yè)。
二與時俱進的科學理論，支持中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)無不勝的力量可謂多矣，而究其根本，則是以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為全黨決定性的指導(dǎo)思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論的形成，不但標志著共產(chǎn)黨人在改造舊世界、建設(shè)新世界的實踐中，在思想上、精神上和理論上的成熟，而且使得中華民族再次以思想的民族、文化的民族、文明的民族的嶄新形象，重新屹立于世界民族之林。她為全世界依然處于弱勢地位的被壓迫民族、被壓迫人民爭取民族解放和人民幸福的正義斗爭，提供了具有普遍意義的戰(zhàn)略指導(dǎo)。
三中國制度為什么贏，我們把毛澤東開辟的中國社會主義道路稱為中國大戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，這一大戰(zhàn)略暗含著一個很重要的假定：在世界上諸多的大國中，真正有資格、有能力超過美國的唯一的國家，就是中國。中國為何能夠挑戰(zhàn)世界頭號強國?中國的制度優(yōu)勢何在?回答這個問題乃是回答中國共產(chǎn)黨為什么能、中國為什么能的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義中國是一個有強大的組織動員能力的國家，這樣的國家“什么樣的人間奇跡都能創(chuàng)造出來”。中國的國家組織能力主要表現(xiàn)為：第一，從基層組織和動員人民群眾的能力。第二，堅持群眾路線，立足基層，進行民主決策的能力。第三，中國共產(chǎn)黨以為人民服務(wù)為唯一宗旨的執(zhí)行能力。第四，在實踐中不斷調(diào)適的戰(zhàn)術(shù)能力。我們強調(diào)“三個自信”，歸根結(jié)底，自信的基礎(chǔ)就是自強。沒有自強，就沒有自信。首先是黨要自強，我們的黨必須重新煥發(fā)出壓倒一切敵人，不為任何敵人所屈服的戰(zhàn)斗精神;其次是十三億中國人民要自強，不能滿足于過眼前的好日子，而是要重新煥發(fā)出艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的英雄主義精神。英國哲學家羅素1965年再版他的名著《中國問題》時曾經(jīng)說過：“中國人民歷經(jīng)磨難，是他們的英雄主義拯救了他們，歷史已經(jīng)證明了中國的成功，讓我們祝愿中國繼續(xù)成功!”這句話道出了中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的根本。
在以為主的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們的黨和人民一定能夠重新煥發(fā)出這種英雄主義精神，我們的自信，歸根到底，就來自我們的黨是英雄的黨，我們的人民是英雄的人民，我們這樣一個在戰(zhàn)火中打出來的黨，我們這樣十三億勤勞勇敢的人民，只要煥發(fā)出戰(zhàn)斗力、煥發(fā)出英雄主義精神，是什么人間奇跡都能夠創(chuàng)造出來的。
第三節(jié)課，我們在老師的組織下，觀看了《中國精神》片段，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神。以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，是中華民族歷久彌堅的強大精神支柱。強大的民族精神最能感召中華兒女團結(jié)奮斗，在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中，我們必須認真堅守、大力弘揚。如果說以愛國主義為核心的民族精神是將全國各族人民凝聚在一起的精神紐帶，那么以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，則是我們排除萬難、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。我們作為大學生，更應(yīng)該學習踐行中國精神，熱愛國家，熱愛人民，自強不息，為祖國的發(fā)展做出我們自己的貢獻。
通過短暫的豐富的學習，我的確獲益非淺，不論是平常的學習上，還是團訓(xùn)學習，其實我們時刻都面對新的挑戰(zhàn)，這就促使我必須更加的加倍努力通過點滴累積，一步一個腳印的認真實干，爭取在學習中取得優(yōu)異的成績。我想這一刻我們有責任，也有義務(wù)認真參加培訓(xùn)，為我們的未來，我們的明天時刻準備著!
讀書心得體會集萃篇十四
國學，作為中華民族獨特的文化遺產(chǎn)，傳承了千年的智慧和精華。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視并學習國學智慧，從中獲得啟示和指導(dǎo)。最近我參加了一次關(guān)于國學智慧的學習研討會，深受啟發(fā)，我對國學智慧的重要性和應(yīng)用價值有了更深入的認識。
首先，國學智慧是寶貴的精神財富。國學智慧是中華文化的瑰寶，積淀了幾千年的智慧和思想。其中包含了豐富的哲學、道德、文學、歷史等方面的內(nèi)容，是我們傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一。它不僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種人類智慧的結(jié)晶。這些智慧包含了人類對自然、社會和生活的思考和感悟，具有深刻的內(nèi)涵和廣泛的普適性。因此，學習國學智慧，不僅可以增強我們對傳統(tǒng)文化的認同感，還可以使我們的思想更加豐富和深刻。
其次，國學智慧對于個人修身養(yǎng)性具有重要意義。人的修養(yǎng)和素質(zhì)是一個人立足于社會的根本基礎(chǔ)，也是一個人能否成功和幸福的重要保障。而國學智慧中蘊含的道德倫理和修身養(yǎng)性的教導(dǎo)，則可以幫助我們更好地提升個人修養(yǎng)和自我境界。比如，在《論語》中，孔子強調(diào)“不患人之不己知，患不知人也”，提醒我們要關(guān)注自己的言行舉止，并以道德為標準來衡量自己的行為。這個道理告訴我們，要注重自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)，做一個有德有才且富有人情味兒的人。
再次，國學智慧對于社會和諧發(fā)展具有積極影響。社會和諧是一個國家和民族發(fā)展的重要指標和目標。而國學智慧中所蘊含的思想和原則，則正是我們建設(shè)和諧社會的重要基石。比如，在《大學》中就提到了“修身齊家治國平天下”的原則，即如果每個人都能從自身做起，做到修養(yǎng)身心，和睦家庭，善治國家，則最終可以達到天下太平的目標。這個思想告訴我們，要從個人做起，傳承國學智慧，推動社會的和諧發(fā)展。
最后，學習國學智慧有助于培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，給了我們更加廣闊的舞臺和機會，但同時也帶來了更多的困惑和迷惘。作為年輕一代，我們需要明確自己的價值觀和追求，以避免迷失和東張西望。而國學智慧中所蘊含的價值觀和精神追求，則可以給予我們很好的指導(dǎo)和引導(dǎo)。比如，王國維在《人間詞話》中談到“天下之至理，歸心之所安”，告訴我們要心有所歸，要有一個追求真理和完美的內(nèi)心。這個思想告訴我們，要樹立正確的人生觀和價值觀，追求卓越和完美，才能在人生的道路上走出自己的風采。
綜上所述，國學智慧集萃心得體會，國學智慧是中華文化的瑰寶，是精神財富，對于個人修身養(yǎng)性、社會和諧發(fā)展、培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求均具有重要意義。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍視國學智慧，學習借鑒，運用于實踐，以推動自身的成長和社會的進步。只有這樣，才能讓國學智慧在當代煥發(fā)出新的光彩，為我們的生活和社會提供更多的智慧和指導(dǎo)。
讀書心得體會集萃篇十五
這幾年，人們越來越關(guān)心奶粉的質(zhì)量安全，對奶粉的要求也很高，這完全可以理解，畢竟奶粉的品質(zhì)關(guān)系著人們，特別是孩子的健康。
奶粉是怎么生產(chǎn)出來的呢?
來，和我一起去伊利參觀吧，那你就會對奶粉的生產(chǎn)過程和質(zhì)量管理有個基本的了解。7月13日，和博友們一起去呼和浩特參加了“同是父母心見證好品質(zhì)”伊利奶粉品質(zhì)之旅，參觀了伊利的全球樣板工廠伊利金海生產(chǎn)基地。金海生產(chǎn)基地位于全國奶牛養(yǎng)殖大縣、“中國乳都”最核心的奶源基地——呼和浩特市土默特左旗境內(nèi)，豐富的優(yōu)質(zhì)奶源為保證產(chǎn)品質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。
從呼市西行，直奔金?；?。下車后發(fā)現(xiàn)這里除了金?；?，周邊很少有建筑，更未發(fā)現(xiàn)有其它的工業(yè)設(shè)施。而且，這里的天很藍，空氣中有淡淡的奶味，讓人吸入后覺得甜絲絲的很舒服。想來，伊利將奶粉工廠建在這里，除了看中這里有黃金奶源帶的大牧場，奶源供應(yīng)方便以外，可能也與這里的環(huán)境優(yōu)良、無污染源有關(guān)吧。
進入廠區(qū)，登記之后，首先來到工廠的沙盤模型前，聽講解員介紹金?；氐母艣r。
據(jù)講解員介紹，金海生產(chǎn)基地是伊利·乳都科技示范園區(qū)的核心部分，這里的奶粉樣板工廠在20xx年投產(chǎn)，并且，伊利的創(chuàng)新中心、行政商務(wù)中心、文化中心、接待中心、人才服務(wù)中心、生活區(qū)也都將在這里先后落成并投入使用。
感興趣的朋友盡可在網(wǎng)上搜索，能夠了解到更多。想說的是自己在參觀伊利奶粉工廠時所發(fā)現(xiàn)的一些細節(jié)，盡管不是特別系統(tǒng)，但是由于是真實的觀感，或許，更能幫助朋友們了解一些與伊利奶粉質(zhì)量有關(guān)的秘密。
先說說伊利奶粉的奶源。當然，我們的參觀項目中沒有牧場的計劃，因而很遺憾地沒有看到草原和牛群，因此，上面的圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，是伊利牧場的圖片。但是，通過介紹后得知，伊利的牧場已經(jīng)覆蓋了內(nèi)蒙古呼倫貝爾、錫林郭勒和新疆天山三大黃金奶源帶，它的1500座自建、在建及合作牧場中，規(guī)?；谢酿B(yǎng)殖在奶源供應(yīng)比例中達到了九成以上。
都說是好牛產(chǎn)好奶，伊利牧場的奶牛是從國外引進的世界上著名的良種奶牛荷斯坦牛。這些奶牛一出生，伊利就會為它帶上電子耳環(huán)，納入奶牛族譜管理。通過電子耳環(huán)記錄的信息，對奶牛的運動量、發(fā)情期等進行全天候的監(jiān)測，為良種繁育收集數(shù)據(jù)。同時，伊利自有牧場的每頭奶牛都有獨立的編號和檔案，記錄了奶牛從出生到每一次擠奶的所有數(shù)據(jù)，以及供應(yīng)奶牛的飼料等相關(guān)數(shù)值。
伊利的優(yōu)質(zhì)原奶擠出后，會直接進入儲奶罐，用冷鏈運輸?shù)姆绞?，冷卻后由運奶車直接運到伊利工廠。伊利的送奶車上，都安裝了全球gps定位系統(tǒng)，時刻追蹤奶罐車的地理位置和整個運輸過程。不僅如此，伊利還在奶罐車的進奶口和出奶口分別安裝了攝像頭，每隔十秒拍攝一張電子照片，通過無線網(wǎng)絡(luò)傳輸至公司的管理平臺服務(wù)器上。奶車到了工廠后，要進行g(shù)ps軌跡回放檢查，沿途不明原因停車的奶車上的原奶，將因為不能全程追蹤而被拒收。
檢測合格的牛奶通過全密閉的不銹鋼管道進到凈乳機中，利用離心力原理分離掉牛奶中的雜質(zhì)后，被迅速冷卻到攝氏2到5度進到儲奶倉，然后通過全國領(lǐng)先的倒u型膜過濾除菌設(shè)備，在低溫的條件下濾掉微生物，使牛奶的營養(yǎng)成分不受破壞。
經(jīng)過除菌的原奶進入濃縮工序后，用丹麥進口的五效降膜式蒸發(fā)器，來蒸發(fā)掉牛奶中的水分。這種蒸發(fā)器利用的是壓強越低沸點越低的原理，這與我們在西藏高原地區(qū)燒水70℃左右就可以達到沸騰狀態(tài)是一個道理，牛奶在相對較低的溫度下就沸騰并蒸發(fā)出大部分的水分，變得像我們平時喝的酸奶一樣濃稠。
這之后，濃奶就被高壓泵泵到44.3米高的干燥塔塔頂，很短的時間內(nèi)就實現(xiàn)了干燥，95%的奶粉依靠重力落到干燥塔底部。在這個過程中，傳統(tǒng)的干燥粉塵回收設(shè)備會將這剩余的5%粉塵直接排入大氣，對空氣產(chǎn)生了污染。而伊利擁有一個全球最先進的自動反吹可清洗式布袋過濾器，可以回收粉塵到集粉箱內(nèi)，氣體則通過管道排出，這很環(huán)保。
伊利采用真空添加、氣體輸送、自動計量的生產(chǎn)工藝，對奶粉精確配料。伊利奶粉早在20xx年，就成立了國內(nèi)首家真正建立在母乳數(shù)據(jù)研究基礎(chǔ)上的母嬰營養(yǎng)研究機構(gòu)——伊利母嬰營養(yǎng)研究中心。這個中心由來自國內(nèi)外的多家權(quán)威機構(gòu)和院所，共同進行母嬰營養(yǎng)研究，并根據(jù)寶寶各個成長關(guān)鍵階段的營養(yǎng)需求，研究出適合寶寶不同成長階段的專屬產(chǎn)品，伊利金裝嬰幼兒配方奶粉正是按照這個“成長關(guān)鍵期”的理念進行配方和產(chǎn)品的升級。
還有一點是必須要說的，那就是伊利領(lǐng)先的二氧化碳充添技術(shù)，使得奶粉顆粒更加細化均勻，用涼水就可速溶。如果說母嬰營養(yǎng)研究和配方注重的是奶粉的營養(yǎng)成分的話，那就這種處理就是要給孩子最好的口感，同時也讓家長沏奶粉時更加方便。
奶粉制成后，就進入了包裝工序。伊利奶粉包裝時采用了充氮技術(shù)，封口機可以在2秒的時間里，將罐內(nèi)的氧氣抽走，在真空狀態(tài)下進行充氮和封合。充氮的好處是防止產(chǎn)品中的脂肪氧化，保持奶粉的品質(zhì)。同時，包裝線上安裝有自動稱量系統(tǒng)，可以自動剔除重量不合格的產(chǎn)品。
值得一提的是，伊利奶粉的包裝車間是全密閉化的，這里是按藥品的gmp標準進行設(shè)計的，安裝了中央潔凈空調(diào)系統(tǒng)，這能有效地防止污染現(xiàn)象發(fā)生。
不止是包裝車間有著嚴格的環(huán)境衛(wèi)生要求，整個工廠的人流、物流都得到了有效的控制，設(shè)備清洗、消毒程序也得到了嚴格的執(zhí)行。在車間的各個部位各個角落，都達到了無塵、無污漬、無異味，這保證了每罐伊利奶粉都是符合衛(wèi)生標準的健康產(chǎn)品。
以上所說的，都是生產(chǎn)工藝或生產(chǎn)工序的見聞，其實不能忽略的，還有伊利奶粉的專業(yè)技術(shù)人員、先進的設(shè)備，對出廠的嬰幼兒奶粉進行各項指標檢驗。我們在伊利奶粉的中心實驗室，看到伊利巨資從美國、日本進口的各種高端檢測設(shè)備，據(jù)介紹，伊利能夠在30分鐘內(nèi)出具三聚氰胺、抗生素及體細胞、微生物等項目的檢測數(shù)據(jù)，這也保證了伊利出廠的奶粉合格率。
參觀是短暫的，見聞也有限，但僅僅是這部分的細節(jié)，也能在一定程度上說明國產(chǎn)奶粉質(zhì)量的可靠性。這次與伊利奶粉的“零距離”接觸，金?；噩F(xiàn)代化的廠區(qū)吸引了我們，全密閉車間的高科技設(shè)施也震撼了我們。雖然我們都知道優(yōu)質(zhì)奶粉的生產(chǎn)不是易事，然而，伊利奶粉不僅讓我們感覺到企業(yè)的親和力，而且，眼見為實的可靠品質(zhì)，也讓我們對伊利奶粉更放心。
看起來，要重新認識國產(chǎn)奶粉的品質(zhì)，可以適當放棄對洋奶粉的盲目崇拜了。
讀書心得體會集萃篇十六
一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。
第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。
第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性,態(tài)度,能力等。
第四，個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學習的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。
第五，塑造師德風范，潛心練功?！敖o學生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
讀書心得體會集萃篇一
一年前，我懷著忐忑的心情進入辦公室并擔任了辦公室主任。學校辦公室是一個新生事物，在工作中，我和辦公室的同事抱著摸著石頭過河的心理，兢兢業(yè)業(yè)的工作。我們也經(jīng)常反思，找不足，找差距，但進步卻不明顯。11月19日，作為學校的辦公室主任，我有幸參加了20xx年金水區(qū)教育系統(tǒng)辦公室主任培訓(xùn)班。我?guī)е蛲聜儗W習的謙虛態(tài)度，帶著目的，帶著問題，高質(zhì)量地完成了此次培訓(xùn)任務(wù)。聽了培訓(xùn)課后，我受益匪淺，頓時找到了努力的方向。通過學習，我對辦公室工作有了一個全新的認識。
一、強化意識，在工作中正確把握自己。
王玉寶主任從“辦公室”三字拆文解字入題，為我們形象地表述了辦公室工作人員的職責和定位，讓我懂得了辦公室是一個增長才干、充滿機遇的地方。培訓(xùn)課上周華主任對于辦公室工作應(yīng)該強化的幾種意識做了詳細的分解，通過理論聯(lián)系實際的方式，向我們闡述了辦公室工作的重要性。強化學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識，這是我們辦公室人員所需具備的必要素質(zhì)。參與政務(wù)，做好事務(wù)，搞好服務(wù)，這是辦公室工作人員的重要職責。如何在工作中管事不亂管，參政不議政，參謀不決斷，這又需要我們把握自己的定位。
二、講求奉獻，在工作中做到吃苦耐勞。
辦公室工作臨時性、突擊性強，服務(wù)就意味著奉獻，沒有奉獻精神就搞不好服務(wù);沒有奉獻精神，服務(wù)就沒有積極性、主動性和創(chuàng)造性。要做好辦公室工作，沒有吃苦耐勞的作風，沒有無私奉獻的精神，是難以勝任的。辦公室人員要正確認識自己的工作和價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關(guān)系，不搞攀比，不圖名利、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
三、關(guān)注細節(jié)，在工作中做到謹慎細致。
辦公室工作千頭萬緒，瑣碎繁雜，除了接待、辦文、辦會、溝通、協(xié)調(diào)等等，要做好服務(wù)工作，必須做到勤奮細致，吃苦耐勞。要腿勤、手勤、嘴勤、眼勤，尤其要做到腦勤，別人沒有想到的問題我們要想到，別人沒有考慮到的地方我們要考慮到，只有這樣，才能完成辦公室繁重的工作任務(wù)。不讓領(lǐng)導(dǎo)布置的工作在自己手里延誤，不讓需要辦理的事情在自己手中積壓，不讓各種差錯在自己身上發(fā)生，不讓一線員工在這里受到冷落。
說到底，辦公室就是一個單位的窗口，而辦公室主任更可以說是這個窗口的形象代言人，我們一句不經(jīng)意的話，可能會引起來訪者的反感;一個錯誤的標點，可能會使整句話的意思變了味;一個電話打不到位，就會讓一個會議拖后;一個煙頭扔在地上，就會讓我們的整體形象大打折扣。
這次培訓(xùn)除了部分業(yè)務(wù)技能得到提升外，自己最大的收獲還是來自心理層面。
第一是心態(tài)發(fā)生變化。通過培訓(xùn)我對自己的工作崗位有了更深層次的認識，有了全新的定位。原來總感覺辦公室工作很瑣碎、很繁雜，有時候會覺得很累、很苦。但現(xiàn)在我明白，雖然辦公室工作涉及項目多，內(nèi)容復(fù)雜，但非常有助于個人能力的提升。以后我會把每一項工作都當成是對自己的一次鍛煉、一次提高，我不僅會從中收獲成功的快感，還能在不知不覺中提升個人能力。應(yīng)該說通過培訓(xùn)，自己變得比以前更加熱愛自己的崗位。
第二是明確努力方向。在下一步工作中，自己將著重加強對十種意識的培養(yǎng)。即授課老師給我們提到的十種意識：學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識。正所謂意識決定形態(tài)，通過各種意識的養(yǎng)成，對自己塑形，讓自己成形。
第三是關(guān)注個人品質(zhì)建設(shè)。即王主任在授課中提到的：處世豁達，不要求全責備，斤斤計較;處事謹慎，不要隨心所欲，粗心大意;待人誠懇，不要欺上瞞下，互不信任。愛崗敬業(yè)，任勞任怨;心胸開闊，兼容并包;淡泊名利，虛懷若谷;正視自己，戒驕戒躁。我以后要在重視業(yè)務(wù)的同時，關(guān)注個人品質(zhì)的提升。通過業(yè)務(wù)和品質(zhì)的雙重提升，實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升。
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性。現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
讀書心得體會集萃篇二
轉(zhuǎn)眼間，大四就開始了，為了鞏固上學期汽車電子控制系統(tǒng)，汽車運用工程等專業(yè)課程及馬上就要學習的汽車診斷，維修，服務(wù)等課程有初步認識了解學校為我們安排了從9月5號到26號在武漢中南汽車修配中心的3個星期時間的生產(chǎn)實習。
中南汽車修配廠具有近七十年的歷史，是中國汽車保修設(shè)備行業(yè)協(xié)會，中國輕型汽車修理行業(yè)協(xié)會的常務(wù)理事，是汽車有限公司等生產(chǎn)廠的特約維修站，承接國內(nèi)外各類轎車、吉普車、旅行車的維修和保養(yǎng)。該公司結(jié)合多年的修車實踐，設(shè)計和生產(chǎn)了系列技術(shù)先進、新穎、實用的汽車保修設(shè)備。
我被安排在上海大眾特約維修站的維修車間跟隨一位師-父做副助手，主要維修帕薩特，波羅，高爾，桑塔納，途安等車型。
二、實習目的及意義。
1、通過生產(chǎn)實習加深對汽車專業(yè)在國民經(jīng)濟中所處地位和作用的認識，鞏固專業(yè)思想，激發(fā)學習熱情。
2、熟悉汽車修理環(huán)境、修理工具。為以后走上工作崗位積累一定的知識與經(jīng)驗。
3、開拓我們的視野，增強專業(yè)意識，鞏固和理解專業(yè)課程。
4、通過現(xiàn)場維修實習和企業(yè)員工的交流指導(dǎo)，理論聯(lián)系實際，把所學的理論知識加以印證、深化、鞏固和充實，培養(yǎng)分析、解決工程實際問題的能力，為后繼專業(yè)知識的學習、課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。
5、維修實習是對學生的一次綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在整個實習過程中充分調(diào)動我們的主觀能動性，深入細致地認真觀察、實踐，使自己的動手能力得到提高。
三、實習內(nèi)容及過程。
(一)保養(yǎng)。
不管是舊車還是新車，在使用一段時間后由于磨損老化等原因，就必須對汽車進行保養(yǎng)，以保持和恢復(fù)汽車的技術(shù)性能，保證汽車具有良好的使用性和可靠性，延長汽車的使用壽命。
根據(jù)德國原廠的要求，大眾汽油車種每一年或每15000公里(以先到者為準)作一次換油保養(yǎng)。每一年或每30000公里(以先到者為準)作一次檢查保養(yǎng)。單一般而言，每半年或每7，500公里作一定保養(yǎng)應(yīng)較合理。
而對于新車要求的首次7500km常規(guī)保養(yǎng)包括：車身內(nèi)外照明電器、用電設(shè)備檢查功能;目測安全氣囊外表是否受損，檢查安全帶功能;用專用診斷設(shè)備vag。5051/5052讀取儲存器內(nèi)各系統(tǒng)的故障信息;檢查雨刮器，清潔前檔玻璃落水槽排水孔;目測發(fā)動機艙各零件是否有損傷和泄漏;清潔空氣濾清器罩殼和濾芯;用專用工具檢查蓄電池狀況，正負極連接是否牢靠，觀察電眼;檢查冷卻系統(tǒng)是否泄漏，必要時補充防凍液;檢查制動系統(tǒng)，助力轉(zhuǎn)向系統(tǒng)制動液管路是否泄漏，檢查轉(zhuǎn)向液壓油液面，必要時補充;檢查轉(zhuǎn)向橫拉桿間隙，連接是否牢固;檢查車身底部燃油管、制動油管以及底部保護層是否損壞，排氣管是否泄漏，固定是否牢固;底盤螺栓，車輪固定螺栓按規(guī)定扭矩檢查并緊固等。
前來做首次保養(yǎng)的車平均每天一臺，師傅的效率也很高，快則不出一個小時搞定。
達到15000km時除了以上的內(nèi)容外還需增加：復(fù)位保養(yǎng)周期顯示器;檢查車門限位器、固定銷、發(fā)動機蓋/行禮箱蓋鉸鏈和鎖扣功能并潤滑;更換灰塵及花粉過濾器濾芯;目測變速箱/傳動軸護套有無滲漏及損壞;檢查制動盤、制動鼓及制動摩擦片厚度及磨損情況;檢測輪胎/輪轂，輪胎磨損情況，校正輪胎氣壓等。
當達到30000km時還要清洗節(jié)氣門，清潔空氣濾清器罩殼，更換濾芯，檢查契型皮帶，凸輪軸齒型皮帶，發(fā)動機燃燒室和進氣道積炭情況以及變速箱齒輪油液位等。60000km后就要更換火花塞，燃油濾清器，自動變速器atf油。
(二)發(fā)動機大修。
在短短3周時間內(nèi)一共大修過6臺發(fā)動機，包括一臺直列6缸4氣門寶馬發(fā)動機。整個過程分發(fā)動機解體，零件清洗更換，組裝還原三步。
有以下技術(shù)要求：裝配的零、部件和附件均應(yīng)符合規(guī)定程序批準的制造或修理技術(shù)條件;發(fā)動機應(yīng)按規(guī)定程序批準的裝配技術(shù)條件進行裝配，并裝配齊全;裝配后的發(fā)動機應(yīng)按規(guī)定程序批準的工藝和技術(shù)條件進行冷、熱磨合，拆減和清洗;起動運轉(zhuǎn)穩(wěn)定后，只允許正時齒輪、機油泵齒輪、噴油泵傳動齒輪及氣門腳有輕微均勻響聲、不允許活塞銷、連桿軸承、曲軸軸承有異響和活塞敲缸及其它異常響聲;功率和轉(zhuǎn)矩均不得低于原設(shè)計標定值的20__汽車生產(chǎn)工作實習報告;發(fā)動機不應(yīng)有漏油、漏水、漏電現(xiàn)象，但潤滑油、冷卻水密封接合面處允許有不致形成滴狀的浸漬解體發(fā)動機完畢后，對零部件進行初步清洗，確定零部件維修和更換項目，確定可用、可維修部件，將需更換、外加工部件。缸體、曲軸、連桿、進氣歧管、氣門室蓋、油底殼等不易腐蝕、變形部件，利用專用清潔劑加水配對后加熱清洗，加熱清潔完畢后，對加熱清洗部件用高壓水除去表面殘留積碳和油垢。利用高壓空氣吹凈水分，將曲軸、缸體等重要部位涂抹潤滑油，避免銹蝕。
最后總成裝復(fù)，進行裝車，要對發(fā)動機進行熱磨時間應(yīng)在三小時以上，同時磨和過程中主修人員檢查有無漏油、漏水、漏氣。
大修過程中要注意：不能用含有腐蝕性溶劑的熱水清洗鋁質(zhì)零件;安裝前，要用發(fā)動機油或防蝕劑涂覆螺紋;緊定圖輪軸缸蓋等要用扭力扳手;組裝時，應(yīng)預(yù)先用專用油晶相互摩擦接觸零件，以便于啟動。
讀書心得體會集萃篇三
第一段：介紹媒體集萃的意義和背景（200字）。
在當代社會中，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息、傳播觀點以及了解世界的重要工具。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，信息的數(shù)量和速度都大大增加，對于普通人來說，要從中獲得準確、客觀的信息已經(jīng)變得困難。因此，媒體集萃成為了一個重要的解決方案。媒體集萃是將各種不同的媒體信息和觀點集中在一起，使人們能夠全面了解某個特定問題或事件，并且通過多重角度來思考和分析。
第二段：列舉媒體集萃的優(yōu)勢（200字）。
媒體集萃的最大優(yōu)勢在于它可以幫助人們消除信息的局限性和片面性。在日常生活中，我們經(jīng)常會從電視新聞、報紙、雜志以及社交媒體中獲取信息，然而每個媒體都有其自己的立場和偏見，而媒體集萃可以幫助人們看到更多不同的觀點，從而豐富自己的認知。此外，媒體集萃還可以減少信息的重復(fù)和冗余，提高我們的時間利用效率，使我們能夠更快地獲取到全面而準確的信息。
第三段：講述個人經(jīng)驗和收獲（300字）。
對我個人而言，媒體集萃的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)和收獲。曾經(jīng)我對某個話題只是從某一家媒體的報道中了解，這使得我很容易陷入單一的觀點和思維方式。而通過參與媒體集萃，我開始主動尋找各種不同的媒體和專家的觀點，從而對一個話題有了更全面的了解。我開始注重信息的真實性和客觀性，而不再盲目相信某個媒體的報道。媒體集萃還提醒我要始終保持自己的獨立思考和判斷能力，不被媒體的立場左右。
第四段：談?wù)勅绾螒?yīng)用媒體集萃的方法（300字）。
要想充分利用媒體集萃的優(yōu)勢，我們需要掌握一些方法。首先，我們應(yīng)該主動獲取來自不同媒體的信息。這意味著我們需要花時間多渠道地閱讀、觀看和聽取各種媒體的報道，而不是只關(guān)注一家或幾家媒體的觀點。其次，我們要學會對不同媒體的報道進行分析和辨別。我們應(yīng)該注意每個媒體的立場和利益關(guān)系，通過多角度的比較來判斷信息的可靠性。最后，我們要保持獨立思考和判斷的能力。媒體集萃只是幫助我們獲取更多信息的工具，我們自己的判斷才是最終決定的因素。
第五段：總結(jié)媒體集萃的意義和未來的發(fā)展方向（200字）。
媒體集萃是解決當代信息爆炸問題的一種有效途徑，它使我們能夠從不同的角度來思考問題，避免盲目相信某個媒體的觀點。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步普及，媒體集萃也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，假新聞和謠言的傳播使得我們更難判斷信息的真實性。因此，未來媒體集萃需要更加專業(yè)化和精準化，通過應(yīng)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，使人們能夠更準確地評估信息的價值和可靠性。只有這樣，媒體集萃才能持續(xù)發(fā)揮其重要的作用，幫助我們了解世界。
讀書心得體會集萃篇四
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，媒體平臺的數(shù)量和種類也越來越多。人們在獲取新聞和信息的方式上，已經(jīng)從傳統(tǒng)的報紙和電視轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。在這個媒體集萃的時代，我對媒體的使用和影響做了一些思考，得出了以下的心得體會。
首先，媒體集萃讓我們更加方便地獲取新聞和信息?；ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn)，使得新聞的傳播速度大大加快。我們不再需要等待報紙的發(fā)行或者電視的播出時間，只需要輕輕一點，就能立刻得到全球各地最新的消息。媒體集萃為我們提供了更加多樣化、精準化的信息來源，使我們能夠更好地了解世界、關(guān)心社會。
其次，媒體集萃也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。社交媒體的普及，使得每個人都有了發(fā)聲的平臺，新聞與謠言的邊界變得模糊，信息的真實性和可靠性成了一個嚴峻的問題。同時，媒體集萃也使我們沉迷于信息的浪潮中，忽略了與人面對面的交流。我們很容易陷入過多刷屏的情況，忽視了身邊的家人、朋友和社區(qū)。
然而，媒體集萃也給了我們機會，讓我們更好地應(yīng)對這些問題。作為媒體的使用者，我們需要對信息進行篩選和辨別，不盲目追求熱點和流行，而是要深入思考和分析。此外，我們也可以利用媒體平臺來加強和改進人際交往。通過社交媒體，我們可以與遠在他鄉(xiāng)的朋友保持聯(lián)系，了解他們的生活和動態(tài)；通過公共媒體，我們可以參與社會討論，表達自己的看法和觀點。媒體集萃既帶來了問題，也給我們提供了解決問題的途徑。
最后，媒體集萃也要求媒體從業(yè)者積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。媒體的核心使命是公正、客觀地傳遞信息，傳達真實的聲音。媒體從業(yè)者應(yīng)該堅守新聞道德規(guī)范，避免以意識形態(tài)色彩來呈現(xiàn)新聞。他們需要提高新聞素養(yǎng)和專業(yè)能力，以應(yīng)對快速變化的媒體環(huán)境。此外，媒體從業(yè)者還應(yīng)該注重人文關(guān)懷，以人為本，關(guān)注社會和個體的需求，做到負責任、積極向上的報道。
總之，媒體集萃給我們帶來了便利和挑戰(zhàn)。作為使用者，我們需要在獲取信息的同時，保持把握真實性和可靠性的能力，并利用媒體平臺改善人際關(guān)系。作為行業(yè)從業(yè)者，我們需要堅守媒體的核心價值，提高專業(yè)能力，并注重人文關(guān)懷。只有這樣，媒體的集萃才會為我們帶來更多的利益和福祉。
讀書心得體會集萃篇五
據(jù)說，美國前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子里，也算是家境貧困，就相當于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，說的是我們的口音，當他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣。”
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學習成長。
當然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做。”
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活，在路上，他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家里的主人是個酒鬼，領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后，小女孩去學校也經(jīng)常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標簽。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸，但依然義務(wù)發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
讀書心得體會集萃篇六
教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋斪院溃瑸槿藥熣咭詮??！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導(dǎo)者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求。
風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。
三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
讀書心得體會集萃篇七
大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結(jié)果。
前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認真閱讀1000本書的任務(wù)——26歲時下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學習讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結(jié)果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書心得體會集萃篇八
師德師風建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設(shè)目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設(shè)首要任務(wù)。
讀書心得體會集萃篇九
近年來，國學智慧的研究在中國掀起了一股學習潮流。傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會，使得越來越多的人開始關(guān)注和研究國學智慧。作為一名熱愛國學的學生，我深切感受到國學智慧對于我們的啟迪和啟發(fā)。在此，我將分享我學習國學智慧時的心得體會。
首先，在學習過程中我深刻體會到國學智慧的博大精深。國學智慧是中華民族五千年文化的結(jié)晶，其內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集等各個方面。我讀過《論語》、《大學》等經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)這些文字簡潔明了，卻包含著深刻的哲理。例如，孔子說過：“不學禮，無以立?！边@一句話讓我深刻認識到禮儀在我們生活中的重要性，使我更加注重自己的言行舉止，從而成為一個更有教養(yǎng)、更受人尊重的人。
其次，國學智慧教會了我如何處事和待人。在孔子的教誨中，他指出了諸多處世之道。比如，“己所不欲，勿施于人?！边@一句話告誡我要尊重他人，不進行惡意攻擊或傷害別人。只有心懷善意，待人以誠，才能建立良好的人際關(guān)系，也才能得到別人的尊重和信任。另外，國學智慧還灌輸給我持久的堅持精神。孟子曾說：“凡事以先學為本?！边@句話告訴我只有堅持學習，持之以恒，才能獲得成功。在學習的道路上，有時候會遇到困難和挫折，但是只要堅持下去，就會獲得更大的進步。這種精神在實際生活中也同樣適用，只有持之以恒地追求目標，才能取得較好的成果。
此外，國學智慧也教會了我如何審視自身和思考人生的意義。在學習國學智慧的過程中，我讀到過許多關(guān)于人生價值的思考。比如，在《論語》中，孔子講過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話啟示我，追求知識固然重要，但是只有把知識用于實踐，才能真正享受生活，體現(xiàn)人生的價值。這一點也反映在《大學》中的“修身齊家治國平天下”中，意味著我們應(yīng)該從個人做起，通過自我修養(yǎng)，使自己更加符合道德規(guī)范，成為一個有益于家庭、社會的人。通過思考人生的意義，我開始思考如何充實自己，過有意義的人生。
最后，國學智慧還教給我如何面對困境與挑戰(zhàn)。古人在面對各種困境時常以智慧和勇氣為我們樹立了榜樣。孫子兵法中有一句名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我在面對困境時，需要先了解自己的優(yōu)勢和劣勢，然后分析對方的情況，制定合適的戰(zhàn)略并靈活應(yīng)對。與此同時，國學智慧也教給我要敢于勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在古代，菩薩普陀為了普度眾生，曾經(jīng)進入惡魔巢穴徒步三年，不畏嚴寒酷暑。這個故事告訴我，只有勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，我們才能夠突破自己，取得更大的成就。
總之，學習和研究國學智慧對于我來說是一次增長見識和提高素養(yǎng)的過程。國學智慧的博大精深，教會了我如何處事和待人，以及如何審視自身和思考人生的意義。同時，國學智慧教給我如何面對困難與挑戰(zhàn)。通過學習國學智慧，我得到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)，這些智慧將伴隨我一生，并指引我走向更美好的未來。
讀書心得體會集萃篇十
從開班的第一天起，我就及時調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)換角色，做到從一名抓具體工作的基層領(lǐng)導(dǎo)到自我學習充電的學生轉(zhuǎn)變，秉承清華“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學風和“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)，遵守班紀班規(guī)，嚴守作息時間，全身心投入到全新的學生生活中。
我們主要學習了《宏觀經(jīng)濟形勢分析》、《如何在新時期做好依法行政》、《當代面臨的主要挑戰(zhàn)與管理創(chuàng)新》、《領(lǐng)導(dǎo)科學與藝術(shù)》、《突發(fā)事件與公共危機管理》、《公共管理核心與前沿》、《幸福人生的自我管理》、《領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)建設(shè)》、《國際經(jīng)濟形勢分析》等課程，我全面掌握了知識，提高了能力，拓寬了視野，更新了理念。時間雖短，但收獲頗豐：
一、要堅持學習，德才皆備。
在提倡機關(guān)干部要不斷提高文化學習的今天，機關(guān)干部的培訓(xùn)學習已經(jīng)顯得必要而緊迫。隨著信化時代的到來，當今世界，科技知識迅猛發(fā)展、日新月異，各種新技術(shù)、新觀念、新知識層出不窮。這些新思想、新知識，必將對未來的發(fā)展和人類的進步，起至關(guān)重要的作用。作為一名機關(guān)干部，如不加強學習、更新知識、與時具進、緊抓時代的脈搏，必將被時代淘汰，被社會淘汰。通過培訓(xùn)學習，初步掌握了現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，提高了工作能力、文化水平和管理理論素養(yǎng);進一步認識了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本態(tài)勢和面臨的重大問題，增強了自身發(fā)展的緊迫感和責任感;領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的精髓，汲取國學智慧;開闊眼界，看到差距，增強了不斷學習的自覺性，掌握方法，學以致用，提高了解決問題的能力;同時也激發(fā)了自己不斷學習、不斷總結(jié)，把學習看成是提高自己的有效途徑。在觀念上得到了洗禮，理論上得到了提高，知識視野得到拓展，思想覺悟得到升華。
良好的職業(yè)道德和思想道德是一個國家公務(wù)員的人格尊嚴的體現(xiàn)。一是要忠貞愛民。要有一個愛民之心，憐民之情，要始終牢記：人民是我們的衣食父母。二是要堅守氣節(jié)。要不斷加強對自己世界觀、人生觀、價值觀的改造。絕不能為了個那點蠅頭小利、蝸角虛名而喪失黨性、喪失人格。三是要修身養(yǎng)性。一定要志存高遠，嚴于律己，高標準嚴要求。始終保持儉樸、寬容的作風，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風。要秉承清華大學“自強不息、厚德載物”的校訓(xùn)，大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，做踐行社會主義核心價值體系的好公民。要公正廉潔、勤政為民，用感恩之心做人，用敬業(yè)之心做事。要注重養(yǎng)成良好的工作習慣，包括日常舉止、看事角度、接待群眾等方面。要注重養(yǎng)成良好的生活習慣，堅持鍛煉身體，保持旺盛的精力、健康的體魄。
二、要公正無私，光明磊落。
秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。能否分清公與私，是從政者品德良莠的試金石，也是善政和惡政的分水嶺，更是檢驗自己能力和素質(zhì)的重要標志。要正直為民，牢記“三個代表”重要思想，把人民群眾關(guān)心的熱點問題、經(jīng)濟和社會發(fā)展的難點問題作為工作重點，把老百姓所需作為工作的出發(fā)點和落腳點，自覺服從安排，自覺服從人民群眾的利益;“公正無私，一言而萬民齊”，人和是勝利的保證，和則心齊、和則事順、和則興業(yè)、和則暢通。做到心往一處想，力往一處使;要光明磊落，堅持民集中制原則，有事共同商量，有難共同承擔，先民主后集中，先咨詢后決策，不莽撞，不隨意，不畏難，不偏袒，不固執(zhí)，做到經(jīng)濟民主，公道正派。
三、要嚴于律己，勤政廉潔。
遇事多動腦筋，做到三思而后行，同時要加強培訓(xùn)學習，用豐富的理論水平、政策水平、文化水平充實自己的頭腦，既要學理論知識、又要學專業(yè)知識，既要學有專長、又要博古通今，既要向書本學習，又要在實踐中學習。具有真知灼見、真才實學。在工作上要有主觀能動性和創(chuàng)造性。多深入群眾，到第一線研究問題、解決問題，為百姓排憂解難，不圖享受、不圖輕松。多宣傳黨的方針政策和國家法律法規(guī)，多講理少指責，多引導(dǎo)少談?wù)?，不惡言傷人，不阿諛奉承，不說三道四，不言不符實。古人曰：“公生明、廉生威”，真正做到慎獨、慎欲、慎權(quán)、慎微。要政治清醒，在重大問題上一定要堅持原則，明辨是非，自覺執(zhí)行上級的決定，努力完成各項工作任務(wù)。古人說：“財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里”。只要我們舍棄對財色名勢的追求，保持清正廉潔的作風，為人民秉公辦事，就能夠無往而不勝。要用法律法規(guī)和各項規(guī)章制度來規(guī)范自己、約束自己，用先進典型激勵自己、鞭策自己，用反面典型警示自己、提醒自己，爭做優(yōu)秀公務(wù)員。
四、要學會分析，加快發(fā)展。
善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。發(fā)現(xiàn)問題只是第一步，怎樣分析和思考問題，形成科學決策，是領(lǐng)導(dǎo)水平的直接體現(xiàn)。要努力掌握分析問題的正確方法，堅持辯證思維，切實提高領(lǐng)導(dǎo)科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。要站在全局的高度來分析問題，從維護黨和人民的利益出發(fā)，議大事，抓根本，增強領(lǐng)導(dǎo)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。要站在群眾的立場來分析問題，牢固樹立“群眾利益高于一切”的理念，抓住主要矛盾，做到綱舉目張，重點關(guān)注群眾反映的熱點問題、長期制約發(fā)展的深層次問題。要注重用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點來分析問題、認識、事物，、避免犯“盲人摸象”的錯誤?？茖W發(fā)展觀是在總結(jié)把握世界發(fā)展潮流，借鑒西方國家和發(fā)展中國家的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，是在深刻總結(jié)我國發(fā)展的實踐經(jīng)驗、合理借鑒國外發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出來的，要繼承鄧小平“發(fā)展是個硬道理”的優(yōu)勢，同時又要解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題。經(jīng)濟發(fā)展的過程中不能單純追求“政績”做“面子”，要科學處理好人與社會、人與自然環(huán)境的關(guān)系。我們落卜鎮(zhèn)提出的建設(shè)“四個落卜”、正在進行的“石漠化治理”、已經(jīng)完成的“關(guān)閉大樹黃廠”等，正是在遵循這一理念下采取的加快落卜可持續(xù)發(fā)展的行動。在發(fā)展過程中，要努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，加快科技創(chuàng)新，實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，提升核心競爭力，降低經(jīng)濟成本，避免物質(zhì)資源過度消耗，減少環(huán)境污染，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。成績屬于過去，未來更需開拓;心得屬于現(xiàn)在，明天更需努力。在今后的工作中會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，我將始終堅持學習、樹立信心、鼓足干勁、大膽創(chuàng)新，在不斷的自我超越中，享受工作的快樂，體現(xiàn)人生的價值。
讀書心得體會集萃篇十一
很榮幸有機會能和大家交流下我個人的學習心得，首先感謝街道黨工委、辦事處給了我這次學會機會。通過三天的緊張學習，收獲頗多，思想境界提高了，發(fā)展思路清楚了，特別是認真體會陳書記的講話，真正使我明白了基層干部應(yīng)該干什么、怎么干，具體的講，有以下幾點體會：
首先，擺正姿態(tài)，團結(jié)奮進。堅持科學發(fā)展觀，以人為本，以服務(wù)老百姓為工作的出發(fā)點和歸宿，老百姓的口碑是無字真碑，也是我們學習實干最后的目標，堅持為村民多做點事情，幫群眾多解決困難，多為上級黨委政府減少矛盾，多把黨的強農(nóng)惠農(nóng)政策帶給老百姓，讓老百姓能得到實惠和益處，這就是我們的態(tài)度，只有擺正整個態(tài)度，才能不辜負組織和群眾的信任和支持，不讓組織和村民失望，不讓自己遺憾和愧疚。當然了，村支部書記是村黨組織的負責人，是班長，是村兩委的中心，我們責任重，事情多，必須搞好村兩委的班子團結(jié)工作，這既是工作環(huán)境的團結(jié)，也是工作實效的團結(jié)。心往一處想，勁往一處使，堅持為民合法科學的原則，使村兩委工作人員團結(jié)一致，共同為美好的明天奮斗。
第二，創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任。隨著我們?nèi)A山街道辦事處城市化進程的不斷加快，我們面臨的壓力不小，困難不少，現(xiàn)在是科學發(fā)展，民主管理，老百姓的想法也不是以前，加上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導(dǎo)者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導(dǎo)者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
讀書心得體會集萃篇十二
一、認真參加安全學習，時刻緊繃安全弦。
作為一名公交司機，最最根本的是要保證行車安全。保證不了安全一切都是空談，因此，只有在安全學習上一絲不茍，積累行車經(jīng)驗，才能做到隨機應(yīng)變，及時處理突發(fā)事件。因此，要非常重視公司及車隊的安全例會，安全例會不但要參加，而且要理解安全教育的重要意義，事故關(guān)系著乘客、車輛和自己的生命安全，不能拿乘客和自己的生命開玩笑。通過安全例會，擺事實，講道理，總結(jié)經(jīng)驗，達到安全行車的目的。只帶耳朵聽，不往心里記，是極其危險的，所以每次例會都要認真聽，會后反復(fù)琢磨，虛心向別的駕駛員學習，力求不斷提高自己的駕駛水平。
二、中速行車，謹慎駕駛。
“駕車如駕虎”駕車上路，不能有絲毫馬虎，多年實踐經(jīng)驗告訴我們只要一上車，就要全神貫注，同時，要針對所駕車型的特點中速行駛：
1、注意觀察：在駕駛車輛過程中，駕駛員的觀察力很重要，公交車、車場人多，為此，在行駛中勤觀察，集中注意力。
2、中速行駛：道路交通狀況復(fù)雜多變，既要依法行車，又要特別注意車速，保持中速行駛，并與前車保持一定的安全距離，沒有把握不強行超車，不緊急剎車，做到掌握路況，掌握車況，遇事不慌。尤其是最后一趟，緊記一句話“回家心切莫超速，親人盼你平安歸”。
3、仔細應(yīng)付路面狀況，適應(yīng)復(fù)雜駕駛環(huán)境，由于天氣及路面狀況復(fù)雜多變，給安全行車工作帶來很大的困難。因此，在這種情況下，要始終堅持謹慎駕駛，不盲目開車的原則，選擇適當車速，安全行車。比如：雨雪天謹慎駕駛防滑;市區(qū)行車小心慢行防行人和自行車橫穿;霧天低速駕駛防碰撞。由于措施得當、小心謹慎，可以避免發(fā)生一起起事故。
三、搞好車輛日常檢查維護，杜絕病車上路。
司機們都知道，行車時要注意做好車輛的“一日三檢”工作，即行車前、行車中、收車后的檢查，這三檢必不可少，它關(guān)系到我們每次行車安全，因此每次出車前都要仔細檢查車輛，有問題立即修理，行車中發(fā)現(xiàn)異常立即停車檢查，收車后對車輛各部位進行檢查，保證次日正常出車。
四、加強思想認識，牢記安全第一。
大量事實證明，事故往往是由于人的安全意識淡薄，安全思想麻痹造成的?？梢哉f，人們在生產(chǎn)活動過程中出現(xiàn)的各種思想問題，是影響安全生產(chǎn)最基本、最重要、最直接的因素。所以我們要牢固樹立“安全第一”的思想意識，行車中要堅決杜絕抽煙、吃零食、打手機等違規(guī)行為。
在思想上把安全放在重中之重的位置，做到安全駕駛，平安行車。
【篇二】。
5月份，公司召集駕駛員在陽澄西湖服務(wù)區(qū)對公司全體駕駛員進行安全集中培訓(xùn)，用大量典型的案例進行了剖析，我作為一名收費站的班車駕駛員深感安全責任之重大。
通過會議學習，我了如下幾點：
一、加強交通法規(guī)學習，提高安全行車意識。
交通法律法規(guī)是駕駛員安全行車的基礎(chǔ)，駕駛員在平日需加強對相關(guān)交通法規(guī)的學習，提高現(xiàn)代交通文明素質(zhì)，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好行為，預(yù)防和減少交通事故的發(fā)生。
二、端正工作作風，保持良好心態(tài)。
駕駛員一定要端正工作作風，保持良好的心態(tài)，安心開車、靜心開車，銘記血的教訓(xùn)，做到用心、細心、愛崗、敬業(yè)。
三、強化崗位責任心，杜絕麻痹思想。
無論什么情況下始終要有“十分把握七分開，留下三分防意外”的安全意識，強化崗位責任心，把安全問題落實到行動中，保障工作及時高效的完成。
通過此次培訓(xùn)學習，我要嚴格要求自己，認真總結(jié)經(jīng)驗，遵守公司的。
規(guī)章制度。
努力爭做一名合格的高素質(zhì)員工為公司貢獻自己的一份力量！
【篇三】。
新手開車開的是一種心態(tài)，如果一個人不能把握自己的心態(tài)去學會平靜學會消除緊張，學會開車保護的首先是路人，更主要的是開車人的安全!要想駕駛汽車在復(fù)雜多變的道路上行走自如，不光要有機敏、冷靜的頭腦，銳利的目光，強烈的交通安全意識，良好的心理素質(zhì)和較強的自控能力熟練正確的操作技巧，豐富的駕駛經(jīng)驗是安全行車的前題。每位駕駛員都是從“新手”走過來的，開車本來就是“熟練工種”，只要膽大心細，注意認真解決遇到的問題就會很快告別新手的行列。為了幫助時下日漸增多的新手迅速成熟，總結(jié)了新手上路常見的問題，并提供了切實可行的解決辦法，供廣大新手參考。
第一項：了解儀表盤功能，包括：車速表、轉(zhuǎn)速表、里程表、行程表、燃油表、水溫表、油壓警示燈、制動系統(tǒng)警示燈等。
第二項：知道調(diào)整后視鏡、倒車鏡的基本原則。熟悉并正確使用轉(zhuǎn)向燈、大燈、雨刮器、喇叭等系統(tǒng)。
第三項：調(diào)整好駕駛姿勢。
正確的駕駛姿勢對安全行車是非常重要的，不但可以消除長時間駕駛的疲勞，保證良好的駕駛視野，而且還可以使駕駛動作更準確、迅速與合理。駕駛姿勢主要與轉(zhuǎn)向盤及座椅有關(guān)。在坐進駕駛席之后，首先應(yīng)該深深地坐在座椅后部，使腰部和肩部靠在椅背上。先感受一下座椅的前后距離和靠背角度是否合適，然后把手臂伸向前方，自然握住轉(zhuǎn)向盤的兩側(cè)。這時，必須使手腕能自由地彎曲，活動自由。腿部要有一定的活動空間，用腳踩離合器踏板、制動踏板或油門時不費力，而且身體不必前傾，此時的位置就基本合適了。如果不合適，可以前后滑動一下座椅的位置，或調(diào)整一下椅背傾斜的角度，使之達到上述要求。
開車時不要過分緊張，很多新手初次上路之后往往感到腰酸背痛，主要就是因為坐姿不對，身體過分緊張，這樣全身僵直著與車較勁，腰酸背痛就在所難免了。行車過程中不要始終保持一個姿勢開車，要適當調(diào)整坐姿，以消除疲勞。
第四項：駕駛姿勢調(diào)整好了之后，接下來就是轉(zhuǎn)向盤的握法和操作了。手握轉(zhuǎn)向盤的位置，以兩只手握住轉(zhuǎn)向盤3點與9點鐘方向(即水平兩側(cè))時手肘微彎為，因為這可使手臂有充分的活動區(qū)域來迅速操作轉(zhuǎn)向盤。手握轉(zhuǎn)向盤時不要緊握，而是輕輕握住外緣。很多新手總是緊握轉(zhuǎn)向盤，造成手部大量出汗，影響動作準確程度，而且在換擋時還容易產(chǎn)生非正常打轉(zhuǎn)向盤的情況，埋下了事故隱患。
轉(zhuǎn)向盤的操作依據(jù)車速快慢而有不同程度的轉(zhuǎn)向動作。車速越高，轉(zhuǎn)向盤的轉(zhuǎn)動幅度要越校轉(zhuǎn)動時要雙手操作，以一只手上推、另一只手就下拉的方式接力轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)向盤。
另外轉(zhuǎn)向盤有自動回正功能，在快速回轉(zhuǎn)時可放松手掌讓轉(zhuǎn)向盤自行快速回正，但并不是任由它自行旋轉(zhuǎn)，雙手仍需扶著轉(zhuǎn)向盤保持隨時可以控制的狀態(tài)。
有些新手在汽車掉頭或大轉(zhuǎn)彎時，把手伸進轉(zhuǎn)向盤內(nèi)側(cè)打方向，這就是俗話說的“掏輪”。這樣打方向看似省勁，但遇到緊急情況時，手不能及時抽回來做應(yīng)急處理;遇上前輪方向突變，極易傷及手臂。新手應(yīng)改掉這種不良習慣。
第五項：正確操縱方向盤，做到：打多少回多少、少打少回、慢打慢回、大打大回、快打快回。熟悉各擋位置及檔位間的切換。
第六項：原地不著車熟悉擋位,此時先看著換擋桿手柄頂端的擋位示意圖將離合器踏板踩到底換擋，注意有無倒擋鎖。在對擋位相對熟悉之后，將視線離開換擋桿，使用正常行駛時的換檔方式熟悉擋位。
注意：原地換擋時如果掛不上擋，可在一次踩下離合器踏板后，再次踩下離合器踏板換擋，一般會順利掛入擋位。
第七項：能夠協(xié)調(diào)離合器與油門間的配合。起步時，離合器踏板的操作要領(lǐng)，做到：起步平穩(wěn)、不熄火、不闖擋、尤其在坡起、堵車、跟車時順利行車。
第八項：熟練油離配合。
駕駛手動擋車型時，的油離配合不但可以使車輛平穩(wěn)起步行駛，使動力順暢輸出，而且還可以省油和延長離合器的使用壽命。這項技能往往是新手最不容易掌握的，經(jīng)常會出現(xiàn)起步時熄火、車身抖動的情況。另外行車換擋時由于離合器松得過快容易造成頓車，這樣不但毀車，而且駕乘感覺非常不舒服。還有些新手由于離合器操作不熟練，養(yǎng)成了習慣性踩踏離合器踏板的毛病，造成離合器長期處于半離合狀態(tài)，加速離合器的損壞。
讀書心得體會集萃篇十三
上周，學校舉辦了第九團校培訓(xùn)，我很榮幸地進入到這個培訓(xùn)班學習，同時我也很珍惜這一次學習的機會?，F(xiàn)在，這個短期的團校培訓(xùn)結(jié)束了，我收獲很大，通過這次培訓(xùn)，我更加清楚的認識到中國共青團是什么，作為當代大學生，作為共青團員，我們應(yīng)該如何肩負起我們的歷史使命。下面，我來簡單地說一下我的一些心得體會。
這次培訓(xùn)的第一部分是由音樂系周麗清老師為我們講課，內(nèi)容是“解讀團章，教唱團歌”周老師為我們講解了團是什么，介紹了中國共青團的來源，性質(zhì)，帶我們了解了團徽跟團旗，之后，周老師教我們唱了共青團歌《光榮啊，中國共青團》，通過這一節(jié)課的學習，我對共青團有了更深的了解，作為當代大學生，共青團員，我們是中國共產(chǎn)黨的助手與后備軍，我們應(yīng)在班級，在學校起到模范帶頭作用。我們要牢記團的綱領(lǐng)，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，解放思想，實事求是，與時俱進，團結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。第二節(jié)課，曉榮老師為我們講了“從發(fā)展看‘三個自信’的底氣”，“三個自信”指的是中國特色社會主義道路自信，中國特色社會主義理論體系自信，中國特色社會主義制度自信，這是在黨的提出來的，鮮明地提出中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，是報告的一個重要的理論創(chuàng)新，深刻地揭示了當代中國應(yīng)當舉什么旗幟、走什么道路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進的重大問題;也體現(xiàn)了一種既不妄自尊大，也不妄自菲薄，走好自己的路，辦好自己的事，不為任何風險所阻，不為任何干擾所惑的精神。
自信是自尊、自立、自強之本。一個國家、一個民族、一個政黨，如果沒有應(yīng)有的自信，必將失去斗志，松松垮垮，怨天尤人，無所作為;只有樹立強大的自信，才能振作精神，奮發(fā)圖強，從容面對前進道路上的一切艱難險阻，成就一番偉大事業(yè)。自信來源于對實踐的科學把握。經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。尤其是改革開放以來，我國經(jīng)濟總量躍居世界第二位，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。我們對于中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自信不是盲目的，而是具有科學的實踐依據(jù)的。我們自信地提出要在20xx年全面建成小康社會、在本世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，也是具有科學的實踐依據(jù)的。自信的根本體現(xiàn)是與時俱進、奮發(fā)有為。自信的目的是為了更好地凝聚力量，積極進取，奮力拼搏，不斷奪取新的勝利。
曉榮老師從三個方面為我們具體解釋了“三個自信”
一中國自信創(chuàng)造人間奇跡，新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨面對的是一個積貧積弱的爛攤子。當時的中國是世界上最貧窮落后的國家之一，人均gdp排名第134位，嬰兒死亡率高達200%，人均壽命只有35歲左右，文盲率高達80%，偌大的國家工業(yè)能力尚不足歐洲小國比利時的一半。一位美國學者很自負地預(yù)言，“中共的勝利將不過是曇花一現(xiàn)而已。”中國共產(chǎn)黨人不怕苦，不信邪，帶領(lǐng)著億萬中國人民迎難而上，經(jīng)過60多年的艱苦奮斗和積極探索，硬是在舊中國滿目瘡痍的廢墟上開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，開創(chuàng)了前無古人的偉大事業(yè)。
二與時俱進的科學理論，支持中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)無不勝的力量可謂多矣，而究其根本，則是以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為全黨決定性的指導(dǎo)思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論的形成，不但標志著共產(chǎn)黨人在改造舊世界、建設(shè)新世界的實踐中，在思想上、精神上和理論上的成熟，而且使得中華民族再次以思想的民族、文化的民族、文明的民族的嶄新形象，重新屹立于世界民族之林。她為全世界依然處于弱勢地位的被壓迫民族、被壓迫人民爭取民族解放和人民幸福的正義斗爭，提供了具有普遍意義的戰(zhàn)略指導(dǎo)。
三中國制度為什么贏，我們把毛澤東開辟的中國社會主義道路稱為中國大戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，這一大戰(zhàn)略暗含著一個很重要的假定：在世界上諸多的大國中，真正有資格、有能力超過美國的唯一的國家，就是中國。中國為何能夠挑戰(zhàn)世界頭號強國?中國的制度優(yōu)勢何在?回答這個問題乃是回答中國共產(chǎn)黨為什么能、中國為什么能的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義中國是一個有強大的組織動員能力的國家，這樣的國家“什么樣的人間奇跡都能創(chuàng)造出來”。中國的國家組織能力主要表現(xiàn)為：第一，從基層組織和動員人民群眾的能力。第二，堅持群眾路線，立足基層，進行民主決策的能力。第三，中國共產(chǎn)黨以為人民服務(wù)為唯一宗旨的執(zhí)行能力。第四，在實踐中不斷調(diào)適的戰(zhàn)術(shù)能力。我們強調(diào)“三個自信”，歸根結(jié)底，自信的基礎(chǔ)就是自強。沒有自強，就沒有自信。首先是黨要自強，我們的黨必須重新煥發(fā)出壓倒一切敵人，不為任何敵人所屈服的戰(zhàn)斗精神;其次是十三億中國人民要自強，不能滿足于過眼前的好日子，而是要重新煥發(fā)出艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的英雄主義精神。英國哲學家羅素1965年再版他的名著《中國問題》時曾經(jīng)說過：“中國人民歷經(jīng)磨難，是他們的英雄主義拯救了他們，歷史已經(jīng)證明了中國的成功，讓我們祝愿中國繼續(xù)成功!”這句話道出了中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的根本。
在以為主的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們的黨和人民一定能夠重新煥發(fā)出這種英雄主義精神，我們的自信，歸根到底，就來自我們的黨是英雄的黨，我們的人民是英雄的人民，我們這樣一個在戰(zhàn)火中打出來的黨，我們這樣十三億勤勞勇敢的人民，只要煥發(fā)出戰(zhàn)斗力、煥發(fā)出英雄主義精神，是什么人間奇跡都能夠創(chuàng)造出來的。
第三節(jié)課，我們在老師的組織下，觀看了《中國精神》片段，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神。以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，是中華民族歷久彌堅的強大精神支柱。強大的民族精神最能感召中華兒女團結(jié)奮斗，在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中，我們必須認真堅守、大力弘揚。如果說以愛國主義為核心的民族精神是將全國各族人民凝聚在一起的精神紐帶，那么以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，則是我們排除萬難、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。我們作為大學生，更應(yīng)該學習踐行中國精神，熱愛國家，熱愛人民，自強不息，為祖國的發(fā)展做出我們自己的貢獻。
通過短暫的豐富的學習，我的確獲益非淺，不論是平常的學習上，還是團訓(xùn)學習，其實我們時刻都面對新的挑戰(zhàn)，這就促使我必須更加的加倍努力通過點滴累積，一步一個腳印的認真實干，爭取在學習中取得優(yōu)異的成績。我想這一刻我們有責任，也有義務(wù)認真參加培訓(xùn)，為我們的未來，我們的明天時刻準備著!
讀書心得體會集萃篇十四
國學，作為中華民族獨特的文化遺產(chǎn)，傳承了千年的智慧和精華。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視并學習國學智慧，從中獲得啟示和指導(dǎo)。最近我參加了一次關(guān)于國學智慧的學習研討會，深受啟發(fā)，我對國學智慧的重要性和應(yīng)用價值有了更深入的認識。
首先，國學智慧是寶貴的精神財富。國學智慧是中華文化的瑰寶，積淀了幾千年的智慧和思想。其中包含了豐富的哲學、道德、文學、歷史等方面的內(nèi)容，是我們傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一。它不僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種人類智慧的結(jié)晶。這些智慧包含了人類對自然、社會和生活的思考和感悟，具有深刻的內(nèi)涵和廣泛的普適性。因此，學習國學智慧，不僅可以增強我們對傳統(tǒng)文化的認同感，還可以使我們的思想更加豐富和深刻。
其次，國學智慧對于個人修身養(yǎng)性具有重要意義。人的修養(yǎng)和素質(zhì)是一個人立足于社會的根本基礎(chǔ)，也是一個人能否成功和幸福的重要保障。而國學智慧中蘊含的道德倫理和修身養(yǎng)性的教導(dǎo)，則可以幫助我們更好地提升個人修養(yǎng)和自我境界。比如，在《論語》中，孔子強調(diào)“不患人之不己知，患不知人也”，提醒我們要關(guān)注自己的言行舉止，并以道德為標準來衡量自己的行為。這個道理告訴我們，要注重自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)，做一個有德有才且富有人情味兒的人。
再次，國學智慧對于社會和諧發(fā)展具有積極影響。社會和諧是一個國家和民族發(fā)展的重要指標和目標。而國學智慧中所蘊含的思想和原則，則正是我們建設(shè)和諧社會的重要基石。比如，在《大學》中就提到了“修身齊家治國平天下”的原則，即如果每個人都能從自身做起，做到修養(yǎng)身心，和睦家庭，善治國家，則最終可以達到天下太平的目標。這個思想告訴我們，要從個人做起，傳承國學智慧，推動社會的和諧發(fā)展。
最后，學習國學智慧有助于培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，給了我們更加廣闊的舞臺和機會，但同時也帶來了更多的困惑和迷惘。作為年輕一代，我們需要明確自己的價值觀和追求，以避免迷失和東張西望。而國學智慧中所蘊含的價值觀和精神追求，則可以給予我們很好的指導(dǎo)和引導(dǎo)。比如，王國維在《人間詞話》中談到“天下之至理，歸心之所安”，告訴我們要心有所歸，要有一個追求真理和完美的內(nèi)心。這個思想告訴我們，要樹立正確的人生觀和價值觀，追求卓越和完美，才能在人生的道路上走出自己的風采。
綜上所述，國學智慧集萃心得體會，國學智慧是中華文化的瑰寶，是精神財富，對于個人修身養(yǎng)性、社會和諧發(fā)展、培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求均具有重要意義。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍視國學智慧，學習借鑒，運用于實踐，以推動自身的成長和社會的進步。只有這樣，才能讓國學智慧在當代煥發(fā)出新的光彩，為我們的生活和社會提供更多的智慧和指導(dǎo)。
讀書心得體會集萃篇十五
這幾年，人們越來越關(guān)心奶粉的質(zhì)量安全，對奶粉的要求也很高，這完全可以理解，畢竟奶粉的品質(zhì)關(guān)系著人們，特別是孩子的健康。
奶粉是怎么生產(chǎn)出來的呢?
來，和我一起去伊利參觀吧，那你就會對奶粉的生產(chǎn)過程和質(zhì)量管理有個基本的了解。7月13日，和博友們一起去呼和浩特參加了“同是父母心見證好品質(zhì)”伊利奶粉品質(zhì)之旅，參觀了伊利的全球樣板工廠伊利金海生產(chǎn)基地。金海生產(chǎn)基地位于全國奶牛養(yǎng)殖大縣、“中國乳都”最核心的奶源基地——呼和浩特市土默特左旗境內(nèi)，豐富的優(yōu)質(zhì)奶源為保證產(chǎn)品質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。
從呼市西行，直奔金?；?。下車后發(fā)現(xiàn)這里除了金?；?，周邊很少有建筑，更未發(fā)現(xiàn)有其它的工業(yè)設(shè)施。而且，這里的天很藍，空氣中有淡淡的奶味，讓人吸入后覺得甜絲絲的很舒服。想來，伊利將奶粉工廠建在這里，除了看中這里有黃金奶源帶的大牧場，奶源供應(yīng)方便以外，可能也與這里的環(huán)境優(yōu)良、無污染源有關(guān)吧。
進入廠區(qū)，登記之后，首先來到工廠的沙盤模型前，聽講解員介紹金?；氐母艣r。
據(jù)講解員介紹，金海生產(chǎn)基地是伊利·乳都科技示范園區(qū)的核心部分，這里的奶粉樣板工廠在20xx年投產(chǎn)，并且，伊利的創(chuàng)新中心、行政商務(wù)中心、文化中心、接待中心、人才服務(wù)中心、生活區(qū)也都將在這里先后落成并投入使用。
感興趣的朋友盡可在網(wǎng)上搜索，能夠了解到更多。想說的是自己在參觀伊利奶粉工廠時所發(fā)現(xiàn)的一些細節(jié)，盡管不是特別系統(tǒng)，但是由于是真實的觀感，或許，更能幫助朋友們了解一些與伊利奶粉質(zhì)量有關(guān)的秘密。
先說說伊利奶粉的奶源。當然，我們的參觀項目中沒有牧場的計劃，因而很遺憾地沒有看到草原和牛群，因此，上面的圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，是伊利牧場的圖片。但是，通過介紹后得知，伊利的牧場已經(jīng)覆蓋了內(nèi)蒙古呼倫貝爾、錫林郭勒和新疆天山三大黃金奶源帶，它的1500座自建、在建及合作牧場中，規(guī)?；谢酿B(yǎng)殖在奶源供應(yīng)比例中達到了九成以上。
都說是好牛產(chǎn)好奶，伊利牧場的奶牛是從國外引進的世界上著名的良種奶牛荷斯坦牛。這些奶牛一出生，伊利就會為它帶上電子耳環(huán)，納入奶牛族譜管理。通過電子耳環(huán)記錄的信息，對奶牛的運動量、發(fā)情期等進行全天候的監(jiān)測，為良種繁育收集數(shù)據(jù)。同時，伊利自有牧場的每頭奶牛都有獨立的編號和檔案，記錄了奶牛從出生到每一次擠奶的所有數(shù)據(jù)，以及供應(yīng)奶牛的飼料等相關(guān)數(shù)值。
伊利的優(yōu)質(zhì)原奶擠出后，會直接進入儲奶罐，用冷鏈運輸?shù)姆绞?，冷卻后由運奶車直接運到伊利工廠。伊利的送奶車上，都安裝了全球gps定位系統(tǒng)，時刻追蹤奶罐車的地理位置和整個運輸過程。不僅如此，伊利還在奶罐車的進奶口和出奶口分別安裝了攝像頭，每隔十秒拍攝一張電子照片，通過無線網(wǎng)絡(luò)傳輸至公司的管理平臺服務(wù)器上。奶車到了工廠后，要進行g(shù)ps軌跡回放檢查，沿途不明原因停車的奶車上的原奶，將因為不能全程追蹤而被拒收。
檢測合格的牛奶通過全密閉的不銹鋼管道進到凈乳機中，利用離心力原理分離掉牛奶中的雜質(zhì)后，被迅速冷卻到攝氏2到5度進到儲奶倉，然后通過全國領(lǐng)先的倒u型膜過濾除菌設(shè)備，在低溫的條件下濾掉微生物，使牛奶的營養(yǎng)成分不受破壞。
經(jīng)過除菌的原奶進入濃縮工序后，用丹麥進口的五效降膜式蒸發(fā)器，來蒸發(fā)掉牛奶中的水分。這種蒸發(fā)器利用的是壓強越低沸點越低的原理，這與我們在西藏高原地區(qū)燒水70℃左右就可以達到沸騰狀態(tài)是一個道理，牛奶在相對較低的溫度下就沸騰并蒸發(fā)出大部分的水分，變得像我們平時喝的酸奶一樣濃稠。
這之后，濃奶就被高壓泵泵到44.3米高的干燥塔塔頂，很短的時間內(nèi)就實現(xiàn)了干燥，95%的奶粉依靠重力落到干燥塔底部。在這個過程中，傳統(tǒng)的干燥粉塵回收設(shè)備會將這剩余的5%粉塵直接排入大氣，對空氣產(chǎn)生了污染。而伊利擁有一個全球最先進的自動反吹可清洗式布袋過濾器，可以回收粉塵到集粉箱內(nèi)，氣體則通過管道排出，這很環(huán)保。
伊利采用真空添加、氣體輸送、自動計量的生產(chǎn)工藝，對奶粉精確配料。伊利奶粉早在20xx年，就成立了國內(nèi)首家真正建立在母乳數(shù)據(jù)研究基礎(chǔ)上的母嬰營養(yǎng)研究機構(gòu)——伊利母嬰營養(yǎng)研究中心。這個中心由來自國內(nèi)外的多家權(quán)威機構(gòu)和院所，共同進行母嬰營養(yǎng)研究，并根據(jù)寶寶各個成長關(guān)鍵階段的營養(yǎng)需求，研究出適合寶寶不同成長階段的專屬產(chǎn)品，伊利金裝嬰幼兒配方奶粉正是按照這個“成長關(guān)鍵期”的理念進行配方和產(chǎn)品的升級。
還有一點是必須要說的，那就是伊利領(lǐng)先的二氧化碳充添技術(shù)，使得奶粉顆粒更加細化均勻，用涼水就可速溶。如果說母嬰營養(yǎng)研究和配方注重的是奶粉的營養(yǎng)成分的話，那就這種處理就是要給孩子最好的口感，同時也讓家長沏奶粉時更加方便。
奶粉制成后，就進入了包裝工序。伊利奶粉包裝時采用了充氮技術(shù)，封口機可以在2秒的時間里，將罐內(nèi)的氧氣抽走，在真空狀態(tài)下進行充氮和封合。充氮的好處是防止產(chǎn)品中的脂肪氧化，保持奶粉的品質(zhì)。同時，包裝線上安裝有自動稱量系統(tǒng)，可以自動剔除重量不合格的產(chǎn)品。
值得一提的是，伊利奶粉的包裝車間是全密閉化的，這里是按藥品的gmp標準進行設(shè)計的，安裝了中央潔凈空調(diào)系統(tǒng)，這能有效地防止污染現(xiàn)象發(fā)生。
不止是包裝車間有著嚴格的環(huán)境衛(wèi)生要求，整個工廠的人流、物流都得到了有效的控制，設(shè)備清洗、消毒程序也得到了嚴格的執(zhí)行。在車間的各個部位各個角落，都達到了無塵、無污漬、無異味，這保證了每罐伊利奶粉都是符合衛(wèi)生標準的健康產(chǎn)品。
以上所說的，都是生產(chǎn)工藝或生產(chǎn)工序的見聞，其實不能忽略的，還有伊利奶粉的專業(yè)技術(shù)人員、先進的設(shè)備，對出廠的嬰幼兒奶粉進行各項指標檢驗。我們在伊利奶粉的中心實驗室，看到伊利巨資從美國、日本進口的各種高端檢測設(shè)備，據(jù)介紹，伊利能夠在30分鐘內(nèi)出具三聚氰胺、抗生素及體細胞、微生物等項目的檢測數(shù)據(jù)，這也保證了伊利出廠的奶粉合格率。
參觀是短暫的，見聞也有限，但僅僅是這部分的細節(jié)，也能在一定程度上說明國產(chǎn)奶粉質(zhì)量的可靠性。這次與伊利奶粉的“零距離”接觸，金?；噩F(xiàn)代化的廠區(qū)吸引了我們，全密閉車間的高科技設(shè)施也震撼了我們。雖然我們都知道優(yōu)質(zhì)奶粉的生產(chǎn)不是易事，然而，伊利奶粉不僅讓我們感覺到企業(yè)的親和力，而且，眼見為實的可靠品質(zhì)，也讓我們對伊利奶粉更放心。
看起來，要重新認識國產(chǎn)奶粉的品質(zhì)，可以適當放棄對洋奶粉的盲目崇拜了。
讀書心得體會集萃篇十六
一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。
第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。
第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性,態(tài)度,能力等。
第四，個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學習的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。
第五，塑造師德風范，潛心練功?！敖o學生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。