沒有選擇，只有努力，我們需要總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性，使讀者能夠易于理解。下面是一些優(yōu)秀的案例和范文，供大家參考和借鑒。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好!
我是高二13班勘xx，我講話的題目是《傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化》。
中國自古以來就是禮儀之邦。古人說：不學(xué)禮，無以立。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。
“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰，事尚禮則事成?！蔽覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中禮益范常被視作人生之本，立業(yè)之基。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長一段時(shí)間內(nèi)，由于對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮遺為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫維護(hù)好、開掘好、利用好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。中華禮制、禮俗的合理歷久彌新，可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園的重要資源。
作為一名高中生，為了進(jìn)一步規(guī)范我們言談舉止，提升思想境界，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，適應(yīng)終身發(fā)展的需要，為將來報(bào)效祖國，服務(wù)人民，幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基矗，最基本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生文明禮益范》。從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學(xué)習(xí)行為、與人交往等方面來進(jìn)一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，完善自己。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀數(shù)時(shí)的、有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化，是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
同學(xué)們，一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹;一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝:一個(gè)不被人注意的禮節(jié)雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，定會(huì)營造出一個(gè)文明和諧的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高:不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇二
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的豎家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來越美好越來越強(qiáng)大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧!
老師們同學(xué)們：
早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文，積累精美的詩詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月適鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天?！钡榷际橇鱾髦两竦募言?。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜?！笨磥懋?dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久?！?BR> 海上升明月，天涯共此時(shí)。最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓!
我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
今天我國旗下講話的主題是“弘揚(yáng)愛國精神，重拾傳統(tǒng)文化?！眲倓傔^去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達(dá)對(duì)先人的懷念與愛戴。
清明節(jié)是我國具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常詩歷的四月四日，但節(jié)期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進(jìn)行祭祀活動(dòng)也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)配合這個(gè)溫暖的季節(jié)，也可以相應(yīng)地開展踏青等娛樂活動(dòng)?？梢哉f清明節(jié)是一個(gè)肅穆而輕松的節(jié)日。
清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性?？蛇@個(gè)如此重要的節(jié)日，卻在不知不覺間從我們的生活中淡化，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說端午節(jié)只是吃個(gè)粽子，中秋節(jié)只是吃個(gè)月餅，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們還能夠享受到三天假期。我們?cè)谙硎芄?jié)日的同時(shí)，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義。
節(jié)日也是一個(gè)國家精神文明的象征，每個(gè)國家，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。日本的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放三天假，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動(dòng)，大人祭祀，小孩點(diǎn)燭燈，以表對(duì)逝去親人的哀思。當(dāng)他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時(shí)，我們中國的節(jié)日氛圍卻愈來愈淡，若不及時(shí)挽回，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。
同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥?，為祖國的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力，讓愛國的風(fēng)揚(yáng)起中國在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。
我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。11月24日，韓國成功申請(qǐng)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動(dòng)來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。作為未來社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號(hào)召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。
最后，讓我們以男生公寓樓的對(duì)聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇三
遙遠(yuǎn)的東方有條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇四
尊敬的老師：
你們好!
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝模湍苷J(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇六
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
說起傳統(tǒng)文化，我們并不陌生。中國是五千年的文化大國，從孔孟之道到莊老學(xué)說，從食品節(jié)日到風(fēng)俗衣著，從詩詞歌賦到鄉(xiāng)音故里，傳統(tǒng)文化俯仰皆現(xiàn)，令我們耳熟能詳。它一面似陽春白雪，有著常人不敢企及的雅趣，一面又似下里巴人，有著大眾不屑一顧的繁縟。傳統(tǒng)文化在我們的生活中就處于這般尷尬的境地，不遠(yuǎn)不近，不虛不實(shí)，不棄不留……。
然而在我們的生活中，傳統(tǒng)文化是越來越迫切被體現(xiàn)、被表達(dá)。多年來，我一直謹(jǐn)記著祖輩的教諭：你的孩子一生中會(huì)有無數(shù)次的競爭，這些競爭是輸是贏，并不很重要。唯一重要的競爭是，不能讓你的孩子在道德品質(zhì)上輸?shù)簦?BR> 傳統(tǒng)文化于我們的親子教育、家庭建設(shè)而言，更是最好的家風(fēng)、家規(guī)。每次通話后對(duì)孩子的一聲“我愛你”、每周六晚睡覺前的一句“晚安，寶貝”、每次相互幫助后的一聲“謝謝”，都會(huì)讓我們的唇齒和心靈留香！讓愛的文化、感恩的文化在父母與孩子之間溫暖地傳承著。無論是逢年過節(jié)的相聚問候，還是尊老愛幼的真切情意；無論是勤儉持家的優(yōu)良家風(fēng)，還是與人為善的相處之道，都會(huì)使得我們的家庭更和諧、家校更凝聚。
越是民族的，就越是世界的。中國有很多硬實(shí)力可以與世界大國比拼，而我們的軟實(shí)力——傳統(tǒng)文化，還能更勝一籌。我們何必要舍近求遠(yuǎn)，羨慕別國的精彩呢？我們只需撿拾起這些傳統(tǒng)文化的花瓣即可！讓墻內(nèi)開花墻外香，讓滿園春色關(guān)不住，讓滿園花香沁人間！
“一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，剎那成永恒。”，抓住了傳統(tǒng)的精髓，世界就在我們手中！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇七
親愛的老師，同學(xué)們：
早上好!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇八
師生們：
大家早上好！
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人和愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲吹絿泼裢?，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對(duì)屈原的敬意和懷念，后來演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵密不可分。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人傳達(dá)愛國情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)前后春夏交替。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅(qū)蚊、蠅、蟲，凈化空氣。
端午節(jié)時(shí)，大人要喝黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲，小孩要佩戴含有朱砂、香草的香囊，以防疾病。
這些習(xí)俗表達(dá)了古代人抵御瘟疫、祈求健康與和平的愿望。這樣看來，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民。現(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)，因?yàn)槲覀兿氤悦牢兜聂兆?。粽子被官方指定為端午?jié)食品。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。
從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。可以用香葉和好吃的餃子來形容。
同學(xué)們，中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富。因?yàn)榈赜虿煌?，地方風(fēng)俗略有不同。一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。今天，在國旗下發(fā)言，我們理解端午節(jié)文化，希望我們能成為傳統(tǒng)文化的傳承人。讓我們以尊重的態(tài)度積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，讓古老的中華文明煥發(fā)新的風(fēng)采！
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇九
聯(lián)大通過決議將每年的5月21日定為世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日即世界文化發(fā)展日以加深人們對(duì)于文化多樣性的理解。
每個(gè)民族，每個(gè)國家都擁有自己的傳統(tǒng)文化，中國這樣一個(gè)有著悠久歷史的古老國度當(dāng)然也不例外，尤其是56個(gè)民族的交融和碰撞更讓中國文化綻放出無與倫比的華光異彩。
談到中國文化，同學(xué)們一定會(huì)想到中國的三大國粹：京劇、中國畫以及中國醫(yī)學(xué)，它們都是幾千年的歷史積淀的成果，是千萬勞苦大眾智慧的結(jié)晶，是寶貴的人文精神財(cái)富，可當(dāng)代人對(duì)它們了解的卻相對(duì)較少。近年來一些中國文化遭受侵襲的現(xiàn)象也屢見不鮮，比如韓國成功將中國的端午節(jié)申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，美國把中國的國寶大熊貓拍成《功夫熊貓》，把花木蘭從軍拍成大片，賺足了錢。一些年輕人更是熱捧洋節(jié)，而對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。這實(shí)在是一種奇怪的局面，中國人自己不把自己的傳統(tǒng)文化當(dāng)回事兒，反是外國人如獲至寶，利用中國文化從中國賺取利益。這些令人痛惜的實(shí)例無不提醒著保護(hù)中華文化迫在眉睫!作為華夏兒女，炎黃子孫的我們，生來就肩負(fù)沉重的歷史使命，那就是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。我們必須時(shí)刻銘記自己是一個(gè)中國人，或許我們的祖國曾經(jīng)受過被踐踏的侮辱，但我堅(jiān)信凡是正是因?yàn)樘弁床棚@得愈加美麗，歷史的長河正是因?yàn)榍鄄鸥又档萌ヌ剿髋c欣賞。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在起開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗粌H豎家的象征，更是中國走向世界，世界認(rèn)識(shí)中國的重要渠道。她是民族之魂，是先輩留給我們最值得珍視的財(cái)富。泱泱大國，怎能在和底蘊(yùn)上遜色于別國?我們又豈能讓這樣絢爛的文化斷送在自己手中?放眼未來，我們希望看到的是中國文化更加燦爛輝煌，保護(hù)中華文化，我們義不容辭!
我的講話完了，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經(jīng)典文化弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。
同學(xué)們，你們讀過《三字經(jīng)》嗎?讀過《弟子規(guī)》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學(xué)們還是讀了不少經(jīng)典文化書籍。像剛才我們說的這些書籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經(jīng)典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化書籍，比如：、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、中國古代四大名著等等。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災(zāi)難和復(fù)興，它以獨(dú)特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。
我相信已經(jīng)有很多同學(xué)閱讀背誦的一些經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》等等?，F(xiàn)在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。
《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
事實(shí)證明歷史最悠久、生命力最強(qiáng)勁的中國傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質(zhì)，越是在現(xiàn)代化的時(shí)代，越顯示了它獨(dú)特的價(jià)值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計(jì)》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術(shù)的典籍，可以說在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學(xué)到有用的文化知識(shí)。
從20xx年開始，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)決定，在全校推行“誦讀經(jīng)典”的教育，大家可以看到，我們學(xué)校校園圍墻上到處都寫上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動(dòng)的圖畫，我們的老師也在引導(dǎo)同學(xué)們誦讀各種經(jīng)典文化書籍。
在日后的教學(xué)中我們學(xué)校還會(huì)引導(dǎo)大家開展各種經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓大家能夠在中國文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對(duì)聯(lián)來結(jié)束我今天的講話：“古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書”，我愿意與同學(xué)們共勉。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，我是來自高二八班的鐘_，今天我國旗下講話的題目是“不曾消失的文化”。
清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來到，想必大部分同學(xué)都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著“新一年的到來”，俗稱“陽歷年”。它距今已有5000多年的歷史。古時(shí)候，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始，并稱之為“元旦”。元旦元旦，念來總感到一種圓潤，一整年的團(tuán)圓都在這個(gè)名字里。不禁讓人稱嘆于古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽、清明等等，我國的傳統(tǒng)節(jié)日正因這些飽含詩意的名字，顯出脈脈情深。
但在時(shí)間的滾滾洪流中，我國文化不可避免與異國文化發(fā)生碰撞——日本的菊與刀，泰國的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見。這在時(shí)代的進(jìn)步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時(shí)節(jié)的雨紛紛，忘了中秋時(shí)節(jié)的嬋娟千里，忘了重陽時(shí)節(jié)的遍插茱萸。它們不光是節(jié)日，更多的是一脈相承的文化。
每一個(gè)國家都有新年，但只有我們的新年叫做“元旦”。也許你認(rèn)為這句話無關(guān)緊要甚至顯得可笑。但請(qǐng)記住，這是我國傳統(tǒng)文化的彰顯!沒有人能離開自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發(fā)源。我們大可以因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的糟粕以偏概全，對(duì)其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。
所以，請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記，傳統(tǒng)文化是我們深處的靈魂。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升個(gè)人修養(yǎng)》.
中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深，擁有著五千年的文化史，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時(shí)代的青年學(xué)生，應(yīng)該立足于我們的實(shí)際，切實(shí)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-----即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將知識(shí)化為動(dòng)力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己，更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
為了我們能夠更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進(jìn)一步提高我們的文化修養(yǎng)，從而更好的營造文明和諧向上的校園風(fēng)氣，在此特向同學(xué)們發(fā)出以下倡議:。
1、要懂得尊敬師長、知書達(dá)禮。俗話說：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長的傳統(tǒng)美德更應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。所以同學(xué)們要知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)民族來說顯得更為重要。
3、增加個(gè)人興趣愛好，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，多看書，多實(shí)踐。
4、培養(yǎng)自己各方面的能力:應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力，做個(gè)有責(zé)任、有文化、有素養(yǎng)的學(xué)生。
同學(xué)們，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個(gè)人修養(yǎng)，努力成為新一代出色的青年。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十三
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會(huì)主義接班人，這無疑是我們的重任。
中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
“每逢佳節(jié)倍思親?！睂?duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神基因，這是我們最深厚的軟實(shí)力。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論是哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化，那么這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓我們把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)揚(yáng)，在發(fā)揚(yáng)中繼承。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十四
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
在我們中華民族歷史的長河中，中秋節(jié)已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會(huì)慢慢嗅到它暗藏其中的含韻。
“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《?。u籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。應(yīng)該說，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義?？梢哉f，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn)，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。
到了中秋，月上中天時(shí)，最難忘懷的還是那幾句詩：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;“江畔何人初見月，江月何年初照人”。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由得想到自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷，你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。
象征著圓滿的中秋之月，在璀璨的夜空照亮?；蛟S沒有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”的豪情，但是我們可以對(duì)自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存！”
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十五
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
誰能告訴我?誰能告訴我，這不是真的，不是，絕對(duì)不是……。
然而，透過它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī)。
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當(dāng)端午節(jié)時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候，我們憂心了;當(dāng)重陽節(jié)時(shí)，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩人在何時(shí)有感而作的時(shí)候，我們悲痛了;當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，一個(gè)月餅賣到八千八百八十八元的時(shí)候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!
傳統(tǒng)的中國人在哭泣!
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂心，為你不平!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十六
各位同學(xué)們好：
今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對(duì)應(yīng)，中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個(gè)深度討論的話題。
文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。其另一解釋是：同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們?cè)?jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機(jī)。看似活生生地存在，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩。對(duì)于一個(gè)文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動(dòng)現(xiàn)實(shí)人群，與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體，現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退，幾近消亡。且其的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)。”中國向何處去“這個(gè)曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會(huì)的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對(duì)不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時(shí)候。人們總是因?yàn)槭チ?，才懂得珍?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會(huì)抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷尭嗟娜巳リP(guān)注它。不要在人們?cè)俅涡枰臅r(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時(shí)孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個(gè)時(shí)代都有它自己的變化，對(duì)于每個(gè)人來說，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個(gè)文化偉大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人必定是好學(xué)的，因?yàn)橹挥泻脤W(xué)，吸取別人的出色文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長的來源，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對(duì)一個(gè)國家和民族來說是脊梁!由此可見，一個(gè)國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來自xx班的，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動(dòng)聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是高二(2)班的--，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》。
最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場舞大媽們的青睞。可是大家仔細(xì)地聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！?BR> 曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理;無論是詩人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書;還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說。無一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛，無一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國家的情懷、對(duì)蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒，不能不說是一件很可悲的事。
我們的近鄰——韓國，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢?韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會(huì)奇怪韓國的申遺成功了。
時(shí)代發(fā)展的腳步越來越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營造了我們的時(shí)代感覺與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)馈⑸鐣?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。
我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長青的開啟著、溫暖著、建設(shè)著未來無數(shù)個(gè)世代的中國人心靈。
讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來，走向世界。
歷史在期待著。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好!
我是高二13班勘xx，我講話的題目是《傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化》。
中國自古以來就是禮儀之邦。古人說：不學(xué)禮，無以立。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。
“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰，事尚禮則事成?！蔽覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中禮益范常被視作人生之本，立業(yè)之基。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長一段時(shí)間內(nèi)，由于對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮遺為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫維護(hù)好、開掘好、利用好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。中華禮制、禮俗的合理歷久彌新，可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園的重要資源。
作為一名高中生，為了進(jìn)一步規(guī)范我們言談舉止，提升思想境界，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，適應(yīng)終身發(fā)展的需要，為將來報(bào)效祖國，服務(wù)人民，幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基矗，最基本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生文明禮益范》。從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學(xué)習(xí)行為、與人交往等方面來進(jìn)一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，完善自己。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀數(shù)時(shí)的、有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化，是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
同學(xué)們，一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹;一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝:一個(gè)不被人注意的禮節(jié)雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，定會(huì)營造出一個(gè)文明和諧的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高:不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇二
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的豎家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來越美好越來越強(qiáng)大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧!
老師們同學(xué)們：
早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文，積累精美的詩詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月適鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天?！钡榷际橇鱾髦两竦募言?。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜?！笨磥懋?dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久?！?BR> 海上升明月，天涯共此時(shí)。最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓!
我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
今天我國旗下講話的主題是“弘揚(yáng)愛國精神，重拾傳統(tǒng)文化?！眲倓傔^去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達(dá)對(duì)先人的懷念與愛戴。
清明節(jié)是我國具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常詩歷的四月四日，但節(jié)期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進(jìn)行祭祀活動(dòng)也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)配合這個(gè)溫暖的季節(jié)，也可以相應(yīng)地開展踏青等娛樂活動(dòng)?？梢哉f清明節(jié)是一個(gè)肅穆而輕松的節(jié)日。
清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性?？蛇@個(gè)如此重要的節(jié)日，卻在不知不覺間從我們的生活中淡化，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說端午節(jié)只是吃個(gè)粽子，中秋節(jié)只是吃個(gè)月餅，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們還能夠享受到三天假期。我們?cè)谙硎芄?jié)日的同時(shí)，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義。
節(jié)日也是一個(gè)國家精神文明的象征，每個(gè)國家，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。日本的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放三天假，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動(dòng)，大人祭祀，小孩點(diǎn)燭燈，以表對(duì)逝去親人的哀思。當(dāng)他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時(shí)，我們中國的節(jié)日氛圍卻愈來愈淡，若不及時(shí)挽回，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。
同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥?，為祖國的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力，讓愛國的風(fēng)揚(yáng)起中國在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。
我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。11月24日，韓國成功申請(qǐng)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動(dòng)來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。作為未來社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號(hào)召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。
最后，讓我們以男生公寓樓的對(duì)聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇三
遙遠(yuǎn)的東方有條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇四
尊敬的老師：
你們好!
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝模湍苷J(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇六
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
說起傳統(tǒng)文化，我們并不陌生。中國是五千年的文化大國，從孔孟之道到莊老學(xué)說，從食品節(jié)日到風(fēng)俗衣著，從詩詞歌賦到鄉(xiāng)音故里，傳統(tǒng)文化俯仰皆現(xiàn)，令我們耳熟能詳。它一面似陽春白雪，有著常人不敢企及的雅趣，一面又似下里巴人，有著大眾不屑一顧的繁縟。傳統(tǒng)文化在我們的生活中就處于這般尷尬的境地，不遠(yuǎn)不近，不虛不實(shí)，不棄不留……。
然而在我們的生活中，傳統(tǒng)文化是越來越迫切被體現(xiàn)、被表達(dá)。多年來，我一直謹(jǐn)記著祖輩的教諭：你的孩子一生中會(huì)有無數(shù)次的競爭，這些競爭是輸是贏，并不很重要。唯一重要的競爭是，不能讓你的孩子在道德品質(zhì)上輸?shù)簦?BR> 傳統(tǒng)文化于我們的親子教育、家庭建設(shè)而言，更是最好的家風(fēng)、家規(guī)。每次通話后對(duì)孩子的一聲“我愛你”、每周六晚睡覺前的一句“晚安，寶貝”、每次相互幫助后的一聲“謝謝”，都會(huì)讓我們的唇齒和心靈留香！讓愛的文化、感恩的文化在父母與孩子之間溫暖地傳承著。無論是逢年過節(jié)的相聚問候，還是尊老愛幼的真切情意；無論是勤儉持家的優(yōu)良家風(fēng)，還是與人為善的相處之道，都會(huì)使得我們的家庭更和諧、家校更凝聚。
越是民族的，就越是世界的。中國有很多硬實(shí)力可以與世界大國比拼，而我們的軟實(shí)力——傳統(tǒng)文化，還能更勝一籌。我們何必要舍近求遠(yuǎn)，羨慕別國的精彩呢？我們只需撿拾起這些傳統(tǒng)文化的花瓣即可！讓墻內(nèi)開花墻外香，讓滿園春色關(guān)不住，讓滿園花香沁人間！
“一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，剎那成永恒。”，抓住了傳統(tǒng)的精髓，世界就在我們手中！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇七
親愛的老師，同學(xué)們：
早上好!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇八
師生們：
大家早上好！
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人和愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲吹絿泼裢?，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對(duì)屈原的敬意和懷念，后來演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵密不可分。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人傳達(dá)愛國情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)前后春夏交替。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅(qū)蚊、蠅、蟲，凈化空氣。
端午節(jié)時(shí)，大人要喝黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲，小孩要佩戴含有朱砂、香草的香囊，以防疾病。
這些習(xí)俗表達(dá)了古代人抵御瘟疫、祈求健康與和平的愿望。這樣看來，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民。現(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)，因?yàn)槲覀兿氤悦牢兜聂兆?。粽子被官方指定為端午?jié)食品。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。
從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。可以用香葉和好吃的餃子來形容。
同學(xué)們，中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富。因?yàn)榈赜虿煌?，地方風(fēng)俗略有不同。一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。今天，在國旗下發(fā)言，我們理解端午節(jié)文化，希望我們能成為傳統(tǒng)文化的傳承人。讓我們以尊重的態(tài)度積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，讓古老的中華文明煥發(fā)新的風(fēng)采！
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇九
聯(lián)大通過決議將每年的5月21日定為世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日即世界文化發(fā)展日以加深人們對(duì)于文化多樣性的理解。
每個(gè)民族，每個(gè)國家都擁有自己的傳統(tǒng)文化，中國這樣一個(gè)有著悠久歷史的古老國度當(dāng)然也不例外，尤其是56個(gè)民族的交融和碰撞更讓中國文化綻放出無與倫比的華光異彩。
談到中國文化，同學(xué)們一定會(huì)想到中國的三大國粹：京劇、中國畫以及中國醫(yī)學(xué)，它們都是幾千年的歷史積淀的成果，是千萬勞苦大眾智慧的結(jié)晶，是寶貴的人文精神財(cái)富，可當(dāng)代人對(duì)它們了解的卻相對(duì)較少。近年來一些中國文化遭受侵襲的現(xiàn)象也屢見不鮮，比如韓國成功將中國的端午節(jié)申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，美國把中國的國寶大熊貓拍成《功夫熊貓》，把花木蘭從軍拍成大片，賺足了錢。一些年輕人更是熱捧洋節(jié)，而對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。這實(shí)在是一種奇怪的局面，中國人自己不把自己的傳統(tǒng)文化當(dāng)回事兒，反是外國人如獲至寶，利用中國文化從中國賺取利益。這些令人痛惜的實(shí)例無不提醒著保護(hù)中華文化迫在眉睫!作為華夏兒女，炎黃子孫的我們，生來就肩負(fù)沉重的歷史使命，那就是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。我們必須時(shí)刻銘記自己是一個(gè)中國人，或許我們的祖國曾經(jīng)受過被踐踏的侮辱，但我堅(jiān)信凡是正是因?yàn)樘弁床棚@得愈加美麗，歷史的長河正是因?yàn)榍鄄鸥又档萌ヌ剿髋c欣賞。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在起開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗粌H豎家的象征，更是中國走向世界，世界認(rèn)識(shí)中國的重要渠道。她是民族之魂，是先輩留給我們最值得珍視的財(cái)富。泱泱大國，怎能在和底蘊(yùn)上遜色于別國?我們又豈能讓這樣絢爛的文化斷送在自己手中?放眼未來，我們希望看到的是中國文化更加燦爛輝煌，保護(hù)中華文化，我們義不容辭!
我的講話完了，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經(jīng)典文化弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。
同學(xué)們，你們讀過《三字經(jīng)》嗎?讀過《弟子規(guī)》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學(xué)們還是讀了不少經(jīng)典文化書籍。像剛才我們說的這些書籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經(jīng)典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化書籍，比如：、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、中國古代四大名著等等。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災(zāi)難和復(fù)興，它以獨(dú)特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。
我相信已經(jīng)有很多同學(xué)閱讀背誦的一些經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》等等?，F(xiàn)在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。
《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
事實(shí)證明歷史最悠久、生命力最強(qiáng)勁的中國傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質(zhì)，越是在現(xiàn)代化的時(shí)代，越顯示了它獨(dú)特的價(jià)值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計(jì)》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術(shù)的典籍，可以說在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學(xué)到有用的文化知識(shí)。
從20xx年開始，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)決定，在全校推行“誦讀經(jīng)典”的教育，大家可以看到，我們學(xué)校校園圍墻上到處都寫上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動(dòng)的圖畫，我們的老師也在引導(dǎo)同學(xué)們誦讀各種經(jīng)典文化書籍。
在日后的教學(xué)中我們學(xué)校還會(huì)引導(dǎo)大家開展各種經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓大家能夠在中國文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對(duì)聯(lián)來結(jié)束我今天的講話：“古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書”，我愿意與同學(xué)們共勉。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，我是來自高二八班的鐘_，今天我國旗下講話的題目是“不曾消失的文化”。
清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來到，想必大部分同學(xué)都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著“新一年的到來”，俗稱“陽歷年”。它距今已有5000多年的歷史。古時(shí)候，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始，并稱之為“元旦”。元旦元旦，念來總感到一種圓潤，一整年的團(tuán)圓都在這個(gè)名字里。不禁讓人稱嘆于古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽、清明等等，我國的傳統(tǒng)節(jié)日正因這些飽含詩意的名字，顯出脈脈情深。
但在時(shí)間的滾滾洪流中，我國文化不可避免與異國文化發(fā)生碰撞——日本的菊與刀，泰國的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見。這在時(shí)代的進(jìn)步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時(shí)節(jié)的雨紛紛，忘了中秋時(shí)節(jié)的嬋娟千里，忘了重陽時(shí)節(jié)的遍插茱萸。它們不光是節(jié)日，更多的是一脈相承的文化。
每一個(gè)國家都有新年，但只有我們的新年叫做“元旦”。也許你認(rèn)為這句話無關(guān)緊要甚至顯得可笑。但請(qǐng)記住，這是我國傳統(tǒng)文化的彰顯!沒有人能離開自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發(fā)源。我們大可以因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的糟粕以偏概全，對(duì)其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。
所以，請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記，傳統(tǒng)文化是我們深處的靈魂。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升個(gè)人修養(yǎng)》.
中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深，擁有著五千年的文化史，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時(shí)代的青年學(xué)生，應(yīng)該立足于我們的實(shí)際，切實(shí)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-----即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將知識(shí)化為動(dòng)力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己，更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
為了我們能夠更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進(jìn)一步提高我們的文化修養(yǎng)，從而更好的營造文明和諧向上的校園風(fēng)氣，在此特向同學(xué)們發(fā)出以下倡議:。
1、要懂得尊敬師長、知書達(dá)禮。俗話說：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長的傳統(tǒng)美德更應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。所以同學(xué)們要知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)民族來說顯得更為重要。
3、增加個(gè)人興趣愛好，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，多看書，多實(shí)踐。
4、培養(yǎng)自己各方面的能力:應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力，做個(gè)有責(zé)任、有文化、有素養(yǎng)的學(xué)生。
同學(xué)們，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個(gè)人修養(yǎng)，努力成為新一代出色的青年。
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十三
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會(huì)主義接班人，這無疑是我們的重任。
中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
“每逢佳節(jié)倍思親?！睂?duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神基因，這是我們最深厚的軟實(shí)力。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論是哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化，那么這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓我們把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)揚(yáng)，在發(fā)揚(yáng)中繼承。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十四
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
在我們中華民族歷史的長河中，中秋節(jié)已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會(huì)慢慢嗅到它暗藏其中的含韻。
“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《?。u籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。應(yīng)該說，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義?？梢哉f，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn)，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。
到了中秋，月上中天時(shí)，最難忘懷的還是那幾句詩：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;“江畔何人初見月，江月何年初照人”。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由得想到自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷，你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。
象征著圓滿的中秋之月，在璀璨的夜空照亮?；蛟S沒有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”的豪情，但是我們可以對(duì)自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存！”
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十五
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
誰能告訴我?誰能告訴我，這不是真的，不是，絕對(duì)不是……。
然而，透過它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī)。
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當(dāng)端午節(jié)時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候，我們憂心了;當(dāng)重陽節(jié)時(shí)，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩人在何時(shí)有感而作的時(shí)候，我們悲痛了;當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，一個(gè)月餅賣到八千八百八十八元的時(shí)候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!
傳統(tǒng)的中國人在哭泣!
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂心，為你不平!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十六
各位同學(xué)們好：
今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對(duì)應(yīng)，中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個(gè)深度討論的話題。
文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。其另一解釋是：同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們?cè)?jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機(jī)。看似活生生地存在，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩。對(duì)于一個(gè)文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動(dòng)現(xiàn)實(shí)人群，與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體，現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退，幾近消亡。且其的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)。”中國向何處去“這個(gè)曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會(huì)的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對(duì)不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時(shí)候。人們總是因?yàn)槭チ?，才懂得珍?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會(huì)抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷尭嗟娜巳リP(guān)注它。不要在人們?cè)俅涡枰臅r(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時(shí)孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個(gè)時(shí)代都有它自己的變化，對(duì)于每個(gè)人來說，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個(gè)文化偉大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人必定是好學(xué)的，因?yàn)橹挥泻脤W(xué)，吸取別人的出色文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長的來源，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對(duì)一個(gè)國家和民族來說是脊梁!由此可見，一個(gè)國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來自xx班的，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動(dòng)聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
傳統(tǒng)文化的國旗下講話篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是高二(2)班的--，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》。
最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場舞大媽們的青睞。可是大家仔細(xì)地聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！?BR> 曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理;無論是詩人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書;還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說。無一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛，無一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國家的情懷、對(duì)蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒，不能不說是一件很可悲的事。
我們的近鄰——韓國，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢?韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會(huì)奇怪韓國的申遺成功了。
時(shí)代發(fā)展的腳步越來越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營造了我們的時(shí)代感覺與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)馈⑸鐣?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。
我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長青的開啟著、溫暖著、建設(shè)著未來無數(shù)個(gè)世代的中國人心靈。
讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來，走向世界。
歷史在期待著。