人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
藤野先生讀書筆記摘抄篇一
讀了這篇文章，首先對梳著富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對這些留學(xué)生而言，如果清政府強大，他們就放下辮子；如果新發(fā)起的改革強大，就盤起站在另一邊？這樣的人真的讓人覺得很可恥！
難道一片羽毛可以因為風的力量強弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因為他們貪生怕死，沒有骨氣！
人應(yīng)該是堅強不屈的！自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因為我們自己有思想，如果我們的思想受到別人的支配，那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當時的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學(xué)生，更對他關(guān)懷備至。在異國他鄉(xiāng)，尤其是在一個歧視我們的國家里，得到如此的關(guān)懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現(xiàn)在對我們的呵責，是為了讓我們在未來的道路走得更直，走得更遠！
藤野先生讀書筆記摘抄篇二
人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的'選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學(xué)會了選擇也無非從著開始。
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的a，b，c，d就等著你如何選擇。應(yīng)對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應(yīng)對選擇，你該怎樣辦
藤野先生讀書筆記摘抄篇三
在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴謹，同時，他也樂于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。
不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學(xué)生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發(fā)現(xiàn)了，和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)當向藤野先生學(xué)習，學(xué)習他那嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習上我要認真對待，學(xué)習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態(tài)度來對待，不能因簡單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個中國人，都會感動于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn)，增加了勇氣，繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字?？梢姡晃缓媒處煻嗝粗匾?能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領(lǐng)，給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師!
合上書，我發(fā)現(xiàn)，像藤野先生這樣的人，其實很多……
藤野先生讀書筆記摘抄篇四
翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，其中的每一篇短文都有值得采摘的片段，但真正讓我有所感觸的是魯迅赴日本留學(xué)的回憶錄《藤野先生》。
作者早年親眼目睹過中國人的“病”，立志要中國走出“東亞病夫”的稱號。因為如此，他為了治愈當時中國人的“病痛”，到日本學(xué)習醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)。因為他是所謂的“清國留學(xué)生”，當時的祖國衰弱，因此他和其他的中國留學(xué)生一樣，被日本學(xué)生歧視、看不起。魯迅在考試中取得了中等的成績，卻被日本學(xué)生認為是老師在暗中幫助。歸根結(jié)底，是因為國家的破敗，使日本人都認為中國人是“低能兒”，不會取得像樣的成績。
然而魯迅遇到的卻是一個胸懷博大、品德高尚的老師——藤野先生。他在生活中不拘小節(jié)，對學(xué)生卻是無盡的關(guān)愛。他對所有的學(xué)生都一視同仁，常常幫魯迅補習功課。在魯迅受到日本學(xué)生無端指責時，他幫魯迅走出困境。
在日本的一年多，讓魯迅先生認識到國人的病根根源不在身體，而在心靈，因此，他與藤野先生道別，拿起筆，為國人熬制治愈精神的“藥”，從此，中國少了一位醫(yī)生，多了一位始終拿筆戰(zhàn)斗的文學(xué)巨匠。
落后就要挨打，這是常理。只有國家富強，國人才能昂首挺胸地走路。我為生在現(xiàn)在的時代高興，因為中國人站起來了，不是“東亞病夫”、“低能兒”了，不再被人瞧不起了。希望我們也能從此奮發(fā)向上，為中華民族的偉大復(fù)興添上光輝的一筆。
藤野先生讀書筆記摘抄篇五
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自我早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一向給予關(guān)心、幫忙、鼓勵，這在當時的情景下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會更加愛自我的國家，使自我的國家強大。
此刻的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們此刻更應(yīng)當好好讀書，使自我有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書?！蔽蚁朊恳粋€中國人都期望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自我這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學(xué)習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
藤野先生讀書筆記摘抄篇六
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個人的感受是比較大的。其間我對《藤野先生》這篇文形象比較深。
在文中，我能感遭到藤野先生是一個灑脫灑脫，懂得尊重別人的人。
前面有說到，當藤野先生上講臺的時分，會有學(xué)生發(fā)笑。是由于他的穿戴“含糊”。有一次魯迅乃至看到他教課的時分沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個“特色”常常引起令人發(fā)笑的工作——像是在坐公交的時分，會被司機以為是小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫的人。
藤野先生也是一個仔細的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記。一步步幫他進步成果。當魯迅先生實習解刨尸身一星期后，藤野先生很快樂地說出自己關(guān)于魯迅不會驚駭解刨尸身而感到的高興。
在后文看到日自己關(guān)于魯迅，不更精確的說是，關(guān)于我國人的不屑和小看。當魯迅先生成果并沒有墊底的時分，仗著對“我國人都是低能兒”的主意，他們居然提出魯迅先生做弊這個說法。他們的情緒跟藤野先生的尊重形成了激烈的`比照，藤野先生在其時我國是弱國的情況下，還能對是我國人的魯迅先生同其他學(xué)生相同公正對待，尊重，容納，乃至會自動協(xié)助他學(xué)習方面上的工作。
這樣想來，藤野先生確實是和其他“正人君子”不相同。是一位值得令人尊重，值得敬愛的好教師。
看到結(jié)束，我雖然對其時關(guān)于我國抱著惡劣情緒的日本產(chǎn)生了稠密的厭惡感，但是關(guān)所以日自己的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。一起，也為魯迅先生得到如此一位好教師感到仰慕。
藤野先生讀書筆記摘抄篇七
魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
藤野先生讀書筆記摘抄篇八
這篇文章的主要內(nèi)容就是記錄了作者在日本讀書時候的學(xué)習和生活，講述了在學(xué)校受到日本學(xué)生的歧視，并且決定放棄醫(yī)學(xué)的過程，同時也表達了作者對于藤野先生深深的思念和感謝之情。文章中的`藤野先生是一個非常嚴謹、正直的人，他沒有對民族的偏見，沒有歧視別人，是一個非常偉大的人。
藤野先生讀書筆記摘抄篇一
讀了這篇文章，首先對梳著富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對這些留學(xué)生而言，如果清政府強大，他們就放下辮子；如果新發(fā)起的改革強大，就盤起站在另一邊？這樣的人真的讓人覺得很可恥！
難道一片羽毛可以因為風的力量強弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因為他們貪生怕死，沒有骨氣！
人應(yīng)該是堅強不屈的！自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因為我們自己有思想，如果我們的思想受到別人的支配，那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當時的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學(xué)生，更對他關(guān)懷備至。在異國他鄉(xiāng)，尤其是在一個歧視我們的國家里，得到如此的關(guān)懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現(xiàn)在對我們的呵責，是為了讓我們在未來的道路走得更直，走得更遠！
藤野先生讀書筆記摘抄篇二
人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的'選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學(xué)會了選擇也無非從著開始。
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的a，b，c，d就等著你如何選擇。應(yīng)對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應(yīng)對選擇，你該怎樣辦
藤野先生讀書筆記摘抄篇三
在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴謹，同時，他也樂于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。
不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學(xué)生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發(fā)現(xiàn)了，和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)當向藤野先生學(xué)習，學(xué)習他那嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習上我要認真對待，學(xué)習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態(tài)度來對待，不能因簡單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個中國人，都會感動于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn)，增加了勇氣，繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字?？梢姡晃缓媒處煻嗝粗匾?能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領(lǐng)，給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師!
合上書，我發(fā)現(xiàn)，像藤野先生這樣的人，其實很多……
藤野先生讀書筆記摘抄篇四
翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，其中的每一篇短文都有值得采摘的片段，但真正讓我有所感觸的是魯迅赴日本留學(xué)的回憶錄《藤野先生》。
作者早年親眼目睹過中國人的“病”，立志要中國走出“東亞病夫”的稱號。因為如此，他為了治愈當時中國人的“病痛”，到日本學(xué)習醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)。因為他是所謂的“清國留學(xué)生”，當時的祖國衰弱，因此他和其他的中國留學(xué)生一樣，被日本學(xué)生歧視、看不起。魯迅在考試中取得了中等的成績，卻被日本學(xué)生認為是老師在暗中幫助。歸根結(jié)底，是因為國家的破敗，使日本人都認為中國人是“低能兒”，不會取得像樣的成績。
然而魯迅遇到的卻是一個胸懷博大、品德高尚的老師——藤野先生。他在生活中不拘小節(jié)，對學(xué)生卻是無盡的關(guān)愛。他對所有的學(xué)生都一視同仁，常常幫魯迅補習功課。在魯迅受到日本學(xué)生無端指責時，他幫魯迅走出困境。
在日本的一年多，讓魯迅先生認識到國人的病根根源不在身體，而在心靈，因此，他與藤野先生道別，拿起筆，為國人熬制治愈精神的“藥”，從此，中國少了一位醫(yī)生，多了一位始終拿筆戰(zhàn)斗的文學(xué)巨匠。
落后就要挨打，這是常理。只有國家富強，國人才能昂首挺胸地走路。我為生在現(xiàn)在的時代高興，因為中國人站起來了，不是“東亞病夫”、“低能兒”了，不再被人瞧不起了。希望我們也能從此奮發(fā)向上，為中華民族的偉大復(fù)興添上光輝的一筆。
藤野先生讀書筆記摘抄篇五
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自我早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一向給予關(guān)心、幫忙、鼓勵，這在當時的情景下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會更加愛自我的國家，使自我的國家強大。
此刻的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們此刻更應(yīng)當好好讀書，使自我有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書?！蔽蚁朊恳粋€中國人都期望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自我這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學(xué)習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
藤野先生讀書筆記摘抄篇六
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個人的感受是比較大的。其間我對《藤野先生》這篇文形象比較深。
在文中，我能感遭到藤野先生是一個灑脫灑脫，懂得尊重別人的人。
前面有說到，當藤野先生上講臺的時分，會有學(xué)生發(fā)笑。是由于他的穿戴“含糊”。有一次魯迅乃至看到他教課的時分沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個“特色”常常引起令人發(fā)笑的工作——像是在坐公交的時分，會被司機以為是小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫的人。
藤野先生也是一個仔細的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記。一步步幫他進步成果。當魯迅先生實習解刨尸身一星期后，藤野先生很快樂地說出自己關(guān)于魯迅不會驚駭解刨尸身而感到的高興。
在后文看到日自己關(guān)于魯迅，不更精確的說是，關(guān)于我國人的不屑和小看。當魯迅先生成果并沒有墊底的時分，仗著對“我國人都是低能兒”的主意，他們居然提出魯迅先生做弊這個說法。他們的情緒跟藤野先生的尊重形成了激烈的`比照，藤野先生在其時我國是弱國的情況下，還能對是我國人的魯迅先生同其他學(xué)生相同公正對待，尊重，容納，乃至會自動協(xié)助他學(xué)習方面上的工作。
這樣想來，藤野先生確實是和其他“正人君子”不相同。是一位值得令人尊重，值得敬愛的好教師。
看到結(jié)束，我雖然對其時關(guān)于我國抱著惡劣情緒的日本產(chǎn)生了稠密的厭惡感，但是關(guān)所以日自己的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。一起，也為魯迅先生得到如此一位好教師感到仰慕。
藤野先生讀書筆記摘抄篇七
魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
藤野先生讀書筆記摘抄篇八
這篇文章的主要內(nèi)容就是記錄了作者在日本讀書時候的學(xué)習和生活，講述了在學(xué)校受到日本學(xué)生的歧視，并且決定放棄醫(yī)學(xué)的過程，同時也表達了作者對于藤野先生深深的思念和感謝之情。文章中的`藤野先生是一個非常嚴謹、正直的人，他沒有對民族的偏見，沒有歧視別人，是一個非常偉大的人。