剛剛結(jié)束的這段時(shí)間里，我遇到了很多挑戰(zhàn)，也實(shí)現(xiàn)了很多突破，這讓我對(duì)這個(gè)課題有了更深的理解。心得體會(huì)不僅要表達(dá)個(gè)人的情感和體驗(yàn)，還要有一定的理性和客觀性。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，以提高自己的寫作水平。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇一
我是一個(gè)不怎么愛看書的人，但是拿到尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，我卻一氣讀完，讓我愛不釋手，受益匪淺，感觸頗多。
我是兩個(gè)孩子的媽媽，女兒十歲，兒子五歲。自己雖然是教師，但是看了尹老師的《最美的教育最簡(jiǎn)單》，覺得自己在教育孩子方面實(shí)在是太失敗了。
女兒小時(shí)候總想教育好她，不準(zhǔn)她做這，不讓她做那……，再大一點(diǎn)，教她拼音、算數(shù)等，給她報(bào)各種輔導(dǎo)班，害怕她輸在起跑線上。以致于現(xiàn)在害怕星期天，害怕輔導(dǎo)班。我不禁想起我小時(shí)候，星期天的快樂時(shí)光，一到星期天就早早起來，比上學(xué)時(shí)起的還早，就到處瘋著玩，真過癮，直到天黑了還不肯回家。想想現(xiàn)在的孩子真是痛苦。
女兒每到星期天才能見到媽媽一面但也沒表現(xiàn)出興奮和高興，只是怯怯地偷偷觀察媽媽的臉，害怕讓她再做題，直到該睡覺了，沒時(shí)間讓她學(xué)習(xí)了才膩在媽媽跟前釋然的睡覺。現(xiàn)在女兒怕寫作業(yè)怕上輔導(dǎo)班，以前我總是很苦惱，找不到原因，不理解是為什么。直到現(xiàn)在讀了尹老師的《最美的教育最簡(jiǎn)單》我才知道原因。原來是我對(duì)她責(zé)備和約束過多，造成如今她對(duì)什么都不感興趣，不愿學(xué)習(xí)。
當(dāng)我看到尹老師專門為她家圓圓提供一個(gè)專門用于畫畫的涂鴉墻，我又想起了被我訓(xùn)得不敢出聲的兒子。剛搬的新家，兒子就拿著女兒的筆在雪白的墻上畫起了綠色的西瓜。當(dāng)時(shí)我就對(duì)兒子連打帶吼，兒子當(dāng)時(shí)嚇得連哭都不敢哭出聲來，我覺得起到了效果，兒子再也不敢在墻上亂畫了，我認(rèn)為這是在教育兒子，直到現(xiàn)在兒子不管寫什么，在哪兒寫都要跑到我面前問一問能畫嗎，我知道了出問題了。與尹老師相形對(duì)比之下，同樣是家長，我這樣的行為著實(shí)讓我有些后悔。
一個(gè)個(gè)鮮活的例子就在我的身邊就在我的身上發(fā)生著，原來一直認(rèn)為這是對(duì)他們好的事，原來是害了他們。復(fù)雜的教育的其實(shí)可以用我們最簡(jiǎn)單方式來教孩子。我應(yīng)該放開對(duì)孩子＂天性＂的管制。
讓我們把最好的教育送給孩子吧——讓孩子成為一個(gè)身心有用的人，這是每位父母都有能力送給孩子的最寶貴的財(cái)富，是生命中最美的饋贈(zèng)。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇二
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇三
1632年出生于一個(gè)小地主家庭父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對(duì)靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗(yàn)1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn)他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》。
讀書筆記大全。
《教育漫話讀書筆記》，他是一個(gè)唯物主義的感覺論者，又是一個(gè)感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記：
一、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體。
有健康的身體方有健全的精神，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會(huì)截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時(shí)，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時(shí)，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇四
讀后感要讀好原文。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。怎樣寫讀書心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心境愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不明白?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。
讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不一樣的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
詩圣杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。書是人類思想的寶庫，是人類知識(shí)的總統(tǒng)，是人類積累智慧之長明燈。書籍是我生活中的最大樂趣，是我的精神糧食。博覽群書讓我增長見識(shí)，我愛讀書!
記得在小的時(shí)候，我是個(gè)好動(dòng)的孩子，總是定不下心來，媽媽總是和我看故事書，講各種各樣的故事給我聽，耳濡目染，我漸漸地愛上看書。在書中，我仿佛沉浸在一個(gè)多姿多彩的童話世界，那里有善良的小兔，也有狡猾的狐貍，有膽怯的小松鼠，也有兇狠的老虎，我為書中東躲西藏的小狗感到擔(dān)憂，默默祈禱小狗不被老虎抓住;我也為慈愛鹿媽媽感到開心，它們一家是多么溫馨、幸福!真希望他們以后能安穩(wěn)平淡地生活下去。書，真是一個(gè)奇妙的世界，我愛讀書!我經(jīng)常獨(dú)自一人躲在房間里靜靜地看書，書是百看不厭的，每一次的閱讀都會(huì)有所收獲。
現(xiàn)在的我，喜歡看外國名著，在作家的筆下，世界是五彩繽紛的，我仿佛也隨著作者，來到古老的布拉格，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，欣賞著美麗的景色，了解那里的地域特色，品嘗著特別的食物，與作者一起流浪。在書中，我十分快樂，不知不覺中，我也增長了見識(shí)，學(xué)到很多知識(shí)，書成為了我的良師益友，書是我的老師。讀書提高了我的寫作水平，俗話說：“書藉是人類進(jìn)步的階梯。“讀書，是我生活中的營養(yǎng)劑。我愛讀書!
我相信，知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)就掌握于我的手中，我們要趁年少，多讀書，學(xué)多點(diǎn)知識(shí)!
我暢游在書海中，覺得自己是那樣幸福;我沉醉在書的世界，不能自拔。大量的閱讀，讓我的習(xí)作水平大大提高，作文成績屢居上游。每讀過一本書后，我都嘗試著寫讀后感，抒發(fā)我內(nèi)心的情感。
直至今天，我的閱讀生活已經(jīng)持續(xù)了三年?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)讓閱讀課外書籍，成為了我的'一種良好的日常習(xí)慣。
書中的故事使我流連忘返，書中的道理讓我感悟頗深。而且，書籍大大的擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在課外閱讀中，我嘗到了甜頭，我更希望每一個(gè)人都能夠一起快樂閱讀，暢游書海!
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德?？铺芈?，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識(shí)，而各種各樣的書籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛看書，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個(gè)為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí)，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀!
在看植物篇時(shí)，我看見了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會(huì)傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌?。還有一種草，吃了會(huì)感到酒香四溢，還會(huì)覺得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭?。還有一種草，只要有一只蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會(huì)合并起來，那只小蟲子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過它的干花膜，就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí)，我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物，一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素d。
在看科技篇時(shí)，我明白了一個(gè)道理，我們現(xiàn)在的生活來之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇五
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
經(jīng)常有人問如何培養(yǎng)孩子的想象力，其實(shí)想象力不用培養(yǎng)，不限制就是培養(yǎng)。在教育上，并非家長做得越多越好，有時(shí)恰恰相反。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇六
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。”實(shí)際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才?！笔茄?，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時(shí)，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績有波動(dòng)，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵(lì)，而是公開批評(píng)，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生?！笔前?，從某種意義上說，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的?！边@句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書,我不禁思緒萬千:對(duì)于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對(duì)此，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào)。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里，她總覺得老師、同學(xué)歧視她，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動(dòng)學(xué)生，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了，性格開朗了，學(xué)習(xí)成績也上來了，特別是和同學(xué)們一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康、快樂地成長;我相信：愛，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇七
在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師。
一、思想上的轉(zhuǎn)變。
這本書里沒有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師。
30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過對(duì)文章的閱讀，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來促進(jìn)專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。
二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者。
教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。
三、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者。
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷?。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
讀書是一種幸福，讀書是一種享受，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實(shí)踐相結(jié)合。希望我能在實(shí)踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步!
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇八
看了《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，相知恨晚啊，作為這一代人的父母很多教育孩子的方法是傳統(tǒng)的，從父母輩開始就是錯(cuò)誤的，我再沿用這些不正確的方法，也只能讓我的孩子成為我的輪回，或者說也超越不了我很多。
看了這本書后，我知道，根本不需要去比較，每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)，不能要求孩子各個(gè)方面都優(yōu)秀，成功人士也會(huì)在某一方面或者多個(gè)方面是弱勢(shì)的。她那么癡迷于畫畫，可能耽誤吃飯，就讓她認(rèn)真的畫完，不要打擾她，“不打擾”是愛的最高境界。雖然這么說，但是一看到因?yàn)橥婊蛘咭驗(yàn)楫嫯嫸⒄`吃飯，就覺得是耽誤正事了。
通過讀本書的第二章，終于釋懷，如果是因?yàn)楸秤⒄Z課文，因?yàn)榻庖坏离y題而耽誤吃飯，我們家長是不是就不會(huì)去打擾了呢?是啊，換個(gè)角度再看此問題，就能理解了。
家長們傳統(tǒng)觀念并不能認(rèn)同玩耍是兒童最重要的學(xué)習(xí)途徑之一，只認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間，耽誤正事。其實(shí)，家長們不停地抑制和打壓孩子玩耍的天性，那么被抑制的這個(gè)本能就要尋找各種不正當(dāng)?shù)某雎?，那么后果就不堪設(shè)想了。所以，回到剛才的話題，不打擾讓她畫畫，既讓她有成就感，還能培養(yǎng)她的專注力，還更尊重她。利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊啊。
本書作者的一個(gè)觀點(diǎn)頗有意義，“不管是最好的管”，不管不是不負(fù)責(zé)任放任自流，不是對(duì)孩子漠不關(guān)心，而是無為而治。雖然表面上看起來不作為，卻是最有效、最有力的一種方法，可謂教育的一種最高境界。也許她短時(shí)期內(nèi)學(xué)業(yè)不盡如人意，有些方面與很多孩子有差距，只要我們家長絕對(duì)信任孩子，為孩子營造一個(gè)友好善意的家庭氛圍，讓孩子無任何負(fù)罪感的去做自己喜歡做的事情，孩子有能力慢慢協(xié)調(diào)好游戲和學(xué)業(yè)的關(guān)系。孩子從小能盡情的玩耍而從不被訓(xùn)斥和鄙視，那么她將來對(duì)工作和學(xué)習(xí)的認(rèn)真和熱情也會(huì)像對(duì)待玩耍一樣，投入并富于激情。
“規(guī)矩太多，難成方圓”，這個(gè)論點(diǎn)讓我感受頗深。孩子從幼兒園時(shí)期就要遵守各種規(guī)矩，鞋子如何擺放，手怎么洗，連吃飯也要被規(guī)定先吃菜后吃好吃的雞腿或者蝦，回到家，家長規(guī)定站有站相，坐有坐像，東西從哪里拿放回哪去，等等等等。這些規(guī)矩就是約束，也可以理解為瑣碎的管制。媽媽和爸爸應(yīng)該是孩子一想到就覺得最溫暖、最可靠、最可以放松的那個(gè)人，而不應(yīng)該是眼里的執(zhí)法者和令人壓抑的君主。
再說孩子的藝術(shù)教育，我們孩子雖然是在她的選擇下開始了鋼琴之路，除了一開始幾個(gè)月的興奮期過了，之后還是變成被動(dòng)的了，難度一增加，興趣更加減少了。藝術(shù)教育本應(yīng)該是甜的，現(xiàn)在被各種宣傳引導(dǎo)，尤其是一些出名的藝術(shù)家的成名之路，讓我們家長認(rèn)為沒有苦哪有甜才是硬道理。我雖然沒有讓我孩子哭著練過琴，但是每次學(xué)難曲子，總是讓她咬牙挺過。想想換做是我練一個(gè)新曲子難免抗拒、退縮，因?yàn)殡p手配合不好，怕彈不好聽，大人咬牙都很難熬這種難度較大的曲子，更別提這六七歲，心智尚未成熟的兒童?？偸钦驹诩议L的高度去要求孩子、評(píng)判孩子，想想孩子還真是委屈。自從看了這本書后，我認(rèn)為對(duì)待學(xué)鋼琴這件事，首先不要抱著成才的想法，也不要認(rèn)為既然學(xué)了就一定要學(xué)好的想法，也不能說自己沒能實(shí)現(xiàn)的愿望要讓孩子來實(shí)現(xiàn)。要與孩子在同一個(gè)層面看待彈琴這件事，就好像我們是同學(xué)一起跟老師學(xué)琴。變換這個(gè)角度之后，我發(fā)現(xiàn)收效甚好。我不再要求每首曲子必須彈奏幾遍，只要她認(rèn)為滿意就行，如果我聽著確實(shí)差很多，會(huì)建議是否再彈一遍，一起再感受下這個(gè)程度老師是否滿意，自己聽起來是否好聽。孩子慢慢能夠感受到彈琴不是給媽媽彈的了，彈琴也不是任務(wù)了，壓力感雖說還有但是完全在她可承受范圍內(nèi)了，再也不用催促她彈琴，自己玩夠了，休息好了，自主的去練琴。而且能夠有自己的方法，先練自己順手的曲子，把困難的曲子放在最后。雖說現(xiàn)在還是在藝術(shù)之路體會(huì)不到甜，但至少不覺得那么苦。
綜上。我希望我能做到讓孩子的能量從不需要消耗在和家長的爭(zhēng)斗中，不需要浪費(fèi)在過渡的自我糾結(jié)中，而是全部用于自我成長。在一個(gè)寬松的環(huán)境中，孩子才有面對(duì)自我的時(shí)間和空間，才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)適應(yīng)和調(diào)整，才能聚集起自我成長的力量。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇九
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的.那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆。
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件。
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
概括起來就是幾種愛：
1、平等的愛；
2、理解的愛；
3、尊重的愛；
4、信任的愛；
5、民主的愛。
如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件。
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說;”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。－佚名《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？(曹雪芹枉凝眉)。
詩經(jīng)唐風(fēng)綢繆今夕何夕，見此良人。佚名。
一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。(李冠蝶戀花)。
獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。(張可久塞鴻秋)。
詩經(jīng)周南關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。(歐陽修玉樓春)情詩大全。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(白居易長恨歌)。
問世間，情是何物，直教生死相許。(元好問摸魚兒二首其一)。
重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。(文廷式蝶戀花)。
相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。－李白《三五七言》。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》。
君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？－曹植《明月上高樓》。
柳永雨霖鈴此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。
李白長相思二首其一天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。
晏幾道臨江仙二首其二落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
辛棄疾摸魚兒千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
陳陶隴西行可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)裏人。
李之儀卜算子只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
溫庭筠更漏子三首其三梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
柳永晝夜樂一場(chǎng)寂寞憑誰訴。算前言，總輕負(fù)。甜言蜜語。
蘇武結(jié)發(fā)為夫妻結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》。
淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)。－蘇曼殊《本事詩》。
終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)。－溫庭筠《南歌子四首其二》。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》。
離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。－李煜《清平樂》。
鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清平樂二首其二》。
若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。－賀鑄《橫塘路》。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》。
若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈(zèng)歌者》。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》。
思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達(dá)《自君之出矣》。
生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。－蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十一
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特?！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華?！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ?，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹?，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十二
這本書是作者尹建莉的第二部家庭教育書籍，作者在第一部《好媽媽勝過好老師》這本書中幾乎每一章都提到要讓孩子大量的閱讀好的書籍，她的孩子也在閱讀中得到了許多意想不到的收獲。本書中作者再次倡導(dǎo)孩子要從小培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，我很贊同作者的觀點(diǎn)，閱讀不但可以塑造孩子的智力，還可以塑造孩子的心里品質(zhì)，因?yàn)槿魏我槐竞脮?，往往充滿著真善美的情懷，會(huì)對(duì)孩子形成潛移默化的影響。給孩子自由，她在書中這樣寫道：給孩子自由，不是對(duì)他們放任不管，而是意味著你必須給孩子三權(quán)：選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的'人，才可能成為一個(gè)自覺的人。是啊，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。
分享本書中作者倡導(dǎo)的三點(diǎn)：
一、從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣很重要。
二、用尊重的態(tài)度對(duì)待孩子。
把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的人來看待，孩子能夠得到家長的尊重就會(huì)自尊，自信。我們?cè)谄綍r(shí)的生活當(dāng)中要懂得使用文明用語。例如讓孩子幫助做什么事時(shí)要說：“請(qǐng)你……”而不要說生硬的命令句。如果孩子做完了某件事，說聲“謝謝”。有什么事，家長也要與孩子商量。例如，父母想調(diào)一個(gè)電視頻道，最好先與孩子商量：“我們調(diào)個(gè)頻道看看好嗎？”多和孩子聊天，趁此機(jī)會(huì)多向孩子灌輸一種意識(shí)：我們是平等地、我們是朋友、我們可以無話不談。
三、幫助孩子建立自信心。
要找到孩子的長處細(xì)心保護(hù)他們的自信心。每天關(guān)注孩子最感興趣的事，大力發(fā)展孩子的長處，降低對(duì)孩子短處的關(guān)注度。作為家長也應(yīng)該提供機(jī)會(huì)激發(fā)孩子自身的斗志，這比無休止的批評(píng)督促要有效得多。平時(shí)在家里注意觀察孩子哪些方面比較弱，創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們挑戰(zhàn)自己。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十三
故事"手端銀碗討飯吃":有三位父親經(jīng)常到廟里為兒子祈福，天長日久感動(dòng)了菩薩。有一天他們同時(shí)被菩薩請(qǐng)去，允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣，回去送給兒子。第一位父親挑了一只鑲嵌著寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一付鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子每天熱衷于吃喝，得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖，得了弓箭的兒子整天在山野間狩獵。多年后，三位父親去世，愛吃喝的兒子坐吃山空，把碗上的寶石摳下來變賣完，最后不得不手端銀碗討飯吃。愛招搖的兒子失去了招搖的資本，每天從金馬車上剝一小片金子，換點(diǎn)糧食辛苦度日；會(huì)打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫，經(jīng)?？钢C物回來，一家人有酒有肉有穿有吃。
尹建莉老師對(duì)這個(gè)民間故事的寓意是這么理解的：作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財(cái)富，才是真正對(duì)他們一生負(fù)責(zé)。
時(shí)代發(fā)展到今天，什么是我們能送給孩子，可保障他們一生幸福健康的最可靠的寶物呢？從教育的角度來說，主要是以下三樣?xùn)|西。
閱讀不但可以塑造一個(gè)孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。因?yàn)槿魏我徊繒?，只要它是一本好書，往往充滿真善美的情懷，會(huì)對(duì)孩子形成潛移默化的影響。
現(xiàn)在的我們比以前更重視閱讀，大家都知道閱讀的重要性，在我們身邊，有很多家長就是非常好的榜樣，有時(shí)我聽說某某家長每天晩上堅(jiān)持給孩子講故事，我發(fā)自內(nèi)心的佩服，自己有了孩子的人會(huì)懂，我們有很多理由做不到這件事情。很多時(shí)候，連自己想靜下心來閱讀的想法也沒有?？墒钱?dāng)一個(gè)人還是孩子的時(shí)候，他有沒有愛上閱讀，跟他所處的環(huán)境有非常大的關(guān)系，這一點(diǎn)我有個(gè)家長在家長會(huì)上做過分享，她說家里要營造閱讀氛圍，大人喜歡看書，孩子自然也會(huì)喜歡看書，如果大人真的不喜歡讀書，哪怕手里拿的是娛樂雜志陪在孩子旁邊，那也是好的。
我覺得閱讀確實(shí)是一件美好的事情，它能讓我們感受到世界的寬廣、人性的豐富。閱讀的前提是要選好書，有的書讓你更理解和寬容這個(gè)世界，有的書會(huì)帶來糟糕的體驗(yàn)，這一點(diǎn)本人有親身經(jīng)歷，在百度有個(gè)叫"戒小說吧"的群，里面有很多讀錯(cuò)了書的人的血淚史，感興趣的朋友可以自己去看，以此為戒。讓我們?cè)谟邢薜纳镒x好書。
給孩子自由，不是對(duì)孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子"三權(quán)":選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺的人。
這點(diǎn)我們很多人都可以聯(lián)想一下自己的原生家庭，你今天的性格有多少是來自你原生家庭的影響。為什么有的人善于自己拿主意做決定，而有的人優(yōu)柔寡斷而更傾向于配合服從，有的人自信樂觀善于交際，而有的人沉默孤獨(dú)容易自卑。性格的形成可以追溯到自己的成長方式和經(jīng)歷，父母和孩子的關(guān)系，父母的教養(yǎng)方式。父母是一生中對(duì)孩子影響最深遠(yuǎn)的人。選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，假如我們的父母懂得這些理念，多給孩子一些選擇，多放手一點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)誤更寬容一點(diǎn)，也許今天的我們就會(huì)少一點(diǎn)心理創(chuàng)傷，多一點(diǎn)身心和諧。都說性格決定命運(yùn)，這對(duì)不接納不認(rèn)可自己性格的人，該是多么絕望的'一句話。當(dāng)然，過去已經(jīng)不能改變，父母還是那個(gè)父母，性格已經(jīng)定型，也許我們能做的就是反省、修補(bǔ)、改善，給我們的下一代少一些傷害。
給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時(shí)是什么面貌。和孩子如何相處，是最直接最有效的教材，你能教給孩子的，全寫在這里面了。
看到這里大家會(huì)想到一個(gè)詞"言傳身教",我的原生家庭造就了我，我和另一半就是我孩子的原生家庭，我們的行為我們的言談舉止我們和孩子互動(dòng)的方式都在無聲地教導(dǎo)，可是有時(shí)我們明知道這有多重要仍然惡習(xí)不改，脾氣壞的照樣脾氣壞，控制欲強(qiáng)的照樣控制欲強(qiáng)，不愛運(yùn)動(dòng)的照樣日復(fù)一日不運(yùn)動(dòng)，明知道讀書重要還是不去讀書，想想人的本性有時(shí)候是多么頑劣頑固。有人跟你講道理，試圖感化你，可是有時(shí)你根本聽不進(jìn)去，直到生活給你當(dāng)頭一棒?？粗约旱暮⒆?，他有可愛的地方，也有不可愛的地方，想想那些不可愛的地方有多少是自己的影響，就沒有了生氣的理由。原來，任何時(shí)候，做好自己，完善自己，才是永遠(yuǎn)的主題。
如果說我們送給孩子的第一份禮物"閱讀",它完全體現(xiàn)在孩子自己身上；第二份禮物"自由",它出現(xiàn)在成人和孩子的關(guān)系之中；第三份禮物則表現(xiàn)在成人自己身上。一個(gè)人，沒辦法選擇自己的父母，但可以選擇自己成為什么樣的父母，無論你置身都是還是鄉(xiāng)村，是貧窮還是富有，是高官還是平民，你都可以把最好的教育送給孩子——讓孩子成為一個(gè)身心和諧的人。
今天的故事和主要觀點(diǎn)選自尹建莉老師的一本書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，看這本書我做了一個(gè)思維導(dǎo)圖，這本書共有六個(gè)篇章，每篇文章都有核心觀點(diǎn)，采用案例寫作的方式，我們從文章里可以看到作者說過的觀點(diǎn)——閱讀、自由、良好表率，尹建莉老師對(duì)我們當(dāng)下兒童常出現(xiàn)的"多動(dòng)癥""自閉癥"也有自己不同的看法，感興趣的可以上網(wǎng)查閱。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十四
在劉老師的推薦下，我讀了一本尹建莉的書――《最美的教育最簡(jiǎn)單》。對(duì)于即將成為人母的我而言，這本書使我受益匪淺。這本書教會(huì)了我如何看待兒童在成長過程中出現(xiàn)的問題。我個(gè)人認(rèn)為有些理念也適合應(yīng)用于小學(xué)生教學(xué)管理上。
一、給學(xué)生一次犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。
一個(gè)缺少嘗試、不犯錯(cuò)誤的童年是恐怖的，它并非意味著這個(gè)孩子未來活得更正確、更好。也許恰恰相反，由于沒有童年探索的鋪墊，他的認(rèn)知基礎(chǔ)反而很薄，在未來的生活中不得不花費(fèi)更多的力氣去辨識(shí)世界、適應(yīng)生活；很有可能一生都活在刻板，無趣和謹(jǐn)小慎微中，甚至是自暴自棄的墮落中。
愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)力更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。如果教師急于以一種自己的思維和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范學(xué)生，很容易壓抑學(xué)生的正面激情，使他們的自由意志和創(chuàng)造力停止生長。
如果在教學(xué)課堂上，一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)言說錯(cuò)了答案，教師在課堂上沒有進(jìn)行正面的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，那么這位學(xué)生的課堂表現(xiàn)就會(huì)受到抑制；情緒也會(huì)變得消極被動(dòng)。給學(xué)生一次犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)不是放縱學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是盡可能讓學(xué)生有一個(gè)自由發(fā)揮的平臺(tái)空間。理解學(xué)生的嘗試要求，盡可能地為他們提供嘗試機(jī)會(huì)，給他們一份自信快樂的思維方式，使他們的天賦和潛能在日后成長中充分發(fā)揮出來。
二、對(duì)學(xué)生不要進(jìn)行嚴(yán)厲教育。
尹老師提出所謂的“嚴(yán)厲教育”，指以打罵、懲罰和羞辱為主要手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性改造的一種行為。雖然目標(biāo)指向是好的希望學(xué)生做的更好。但由于它不尊重學(xué)生，不符合人性，實(shí)際上并無教育要素，知識(shí)一種破壞力。
學(xué)生的情感是脆弱的，成長只需要不斷的鼓勵(lì)而不是嚴(yán)厲的懲罰，一切嚴(yán)厲的對(duì)待都隱藏著某種傷害。教師應(yīng)該放下手中的棍棒，更應(yīng)該放下心中的棍棒；心中無棍棒是件比手中無棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠的教育，總是最美、最動(dòng)人的，對(duì)學(xué)生也最有影響力。作為教師，我們應(yīng)該以一顆平和寬容的心去理解、包容、尊重學(xué)生。當(dāng)我們有了內(nèi)在的智慧和力量，空間增大了，學(xué)生也自然而然地會(huì)受到我們潛移默化的感染力，走向更適合他們成長的人生道路。
三、給予學(xué)生一種信任。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升起自我的榮譽(yù)感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定學(xué)生的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，學(xué)生怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪學(xué)生成長的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，學(xué)生為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是學(xué)生的教育者，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生，這樣就是取代學(xué)生成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以教師的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，學(xué)生就很難與教師交心。對(duì)學(xué)生合理的合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑學(xué)生的動(dòng)機(jī)，處處為難。
記得有一次我班有個(gè)男生，平時(shí)英語聽寫都是不及格。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)他的聽寫拿了90分，我有點(diǎn)吃驚和懷疑。我查看了他同桌的聽寫本是100分，于是我更加起疑心。下課后，我把他拉到辦公室，我用嘲諷的語氣說：“你這次聽寫拿了90分，進(jìn)步可是突飛猛進(jìn)啊?！彼们宄旱难劬ν艺f：“老師，我昨天晚上回家很認(rèn)真的背過了，我也想爭(zhēng)取拿到進(jìn)步獎(jiǎng)?！痹捳Z剛落，我的心愣住了，然后勉為其難的答道：“老師相信是你努力的結(jié)果，那你可不可以把這幾個(gè)短語拼出來？”男生很自信的拼讀出了我要求背誦的幾個(gè)短語。事后，我感覺自己對(duì)這名男生的不信任或許給他帶來了心理上的陰影。
一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)關(guān)愛的方式，首先應(yīng)該是尊重和信任。教師對(duì)學(xué)生的良好的期望能夠促使學(xué)生朝著教師所期望的目標(biāo)發(fā)展，建立良好的自信心。在教學(xué)過程當(dāng)中，作為教師應(yīng)該平等的對(duì)待每一位學(xué)生，而不是戴著“有色眼鏡”去審查那些所謂的后進(jìn)生。最美的教育往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需要一顆平常心，信任學(xué)生，修煉自己，學(xué)生有無限的人生可能，往往也會(huì)帶給我們無可限量的成長空間。請(qǐng)不要用一個(gè)有行的方框匡住了學(xué)生的心理空間。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十五
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
經(jīng)常有人問如何培養(yǎng)孩子的想象力，其實(shí)想象力不用培養(yǎng)，不限制就是培養(yǎng)。在教育上，并非家長做得越多越好，有時(shí)恰恰相反。尤其在培養(yǎng)孩子想象力方面，少就是多是一條黃金法則。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十六
我是一個(gè)書癡，如果拿著一本書，不能一口氣把它讀完，我會(huì)寢食難安，所以每次我拿起一本新書，我家先生就開始擔(dān)心，我又開始了癡迷的狀態(tài)。尹老師這本《最美的教育最簡(jiǎn)單》我也是一口氣把它讀完的，越讀越癡迷，越讀越有同感，每讀到一個(gè)小章節(jié)，我就會(huì)回憶，在星星小時(shí)候，我是否也遇到過這樣的問題，我是不是和尹老師一樣的想法，又或者我是不是犯過這樣的錯(cuò)誤。
開始時(shí)讀到第一章節(jié)――給孩子一面涂鴉墻，我就已經(jīng)被尹老師對(duì)她家圓圓的教育方式深深的震撼到了。我常常抱怨星星對(duì)任何興趣班都不感興趣，至今為止能堅(jiān)持下來的只有拉丁舞，而且這還是我和她無數(shù)次溝通后她勉強(qiáng)答應(yīng)下來學(xué)習(xí)的項(xiàng)目，后來我就專門托人給她找了個(gè)不錯(cuò)的老師，但是她還是時(shí)不時(shí)流露出不愿學(xué)的情緒。作為家長，我也覺得很委屈，為了讓她學(xué)好拉丁舞，我可是想方設(shè)法花了很多心思幫她找好老師，又犧牲自己周末時(shí)間陪著她學(xué)習(xí)，說白了我還不是希望能讓她的體形和氣質(zhì)更出眾，做家長的哪個(gè)不希望孩子不要輸在起跑線上?？吹揭蠋熞袁F(xiàn)身說法，并且拿她家女兒圓圓來舉例，非常的貼近同是作為家長的我的內(nèi)心。她對(duì)她家圓圓包容和欣賞的教育方式，不禁讓我回憶起自己在星星小時(shí)候的做法：我像很多家長一樣，不準(zhǔn)孩子在墻上亂畫，不準(zhǔn)孩子亂用我的護(hù)膚品，不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣等等，成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“不準(zhǔn)”家長，與尹老師相形對(duì)比之下，同樣是家長，我這樣的行為著實(shí)讓我有些后悔。同時(shí)，面對(duì)什么都不感興趣而讓我頭痛的女兒，我最近也在不斷反思，是不是我在孩子幼年時(shí)期，對(duì)她責(zé)備和管束過多，造成如今她對(duì)什么都不感興趣，不愿學(xué)習(xí)。
尹老師能專門為她家圓圓提供一個(gè)專門用于畫畫的涂鴉墻，這給我留下非常深刻的印象，即使圓圓并沒有顯露出畫畫天賦，也許圓圓并不會(huì)因此提升她的畫畫水平和興趣，但是尹老師就是這樣做了，她用一顆包容的心，為圓圓保留一片屬于她的小小天地，并且為圓圓在上面涂鴉的杰作感到驕傲和自豪。她是以無比的耐性去包容圓圓那些能夠挑戰(zhàn)很多父母忍耐極限的行為，而不是去扼殺圓圓孩子的“天性”于搖籃之中。我在星星小時(shí)候禁止她在墻上亂涂亂畫，而且一再責(zé)備她這樣的行為，我只是提供了白紙讓她在紙上畫，現(xiàn)在回憶起來，我突然想起自己小時(shí)候，特喜歡在四合院的白墻上用鉛筆亂涂亂畫，當(dāng)我想象自己是嫦娥時(shí)，我會(huì)用鉛筆將自己畫成我心目中嫦娥的模樣，并且每每經(jīng)過這面墻時(shí)沾沾自喜。隨后，我還在四合院的白墻上畫上了爸爸媽媽，還有我喜歡的，不喜歡的，想象出來的等等圖像。除了我，還有四合院其它小伙伴們?cè)谏厦嫱盔f的杰作，我們還喜歡互相攀比，看誰畫得更神氣，偶爾我們還喜歡在上面寫些詩意的文字，當(dāng)然，有時(shí)候我們也在上面寫討厭的人的壞話，總之，那面墻承載了我們童年的所思所想，也是我們得意的作品。所以我小時(shí)候總喜歡天馬行空的想象，也形成了跳躍式的思維?？上М?dāng)時(shí)受條件限制，父母對(duì)我管束也深，否則，今日會(huì)有更高成就也未可知。但是，那面墻，依然深深留在我的腦海中。
因此，我驚奇自己居然忘記自己童年時(shí)也存在的孩子的“天性”，正如尹老師所說，難道我指望孩子能夠一生下來就會(huì)自我管束？能安安靜靜地聽話？正如老爸常常在我對(duì)孩子生氣時(shí)勸我的一句話：“如果孩子老老實(shí)實(shí)呆著那就不是孩子了！”我應(yīng)該放開對(duì)孩子“天性”的管制，雖然我未必要像尹老師那樣，專門開辟一面墻壁給孩子做涂鴉墻，但是，我可以從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，好好引導(dǎo)并保護(hù)孩子的“天性”不被毀滅，培養(yǎng)孩子對(duì)書本的熱愛，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，乃至對(duì)生活的熱愛。
我家女兒，已經(jīng)是年滿八歲的孩子，正在逐步形成她的世界觀，我更要多多鼓勵(lì)她，表揚(yáng)她，讓她更多地品嘗到學(xué)習(xí)和生活的樂趣，從而能對(duì)我們的世界充滿了好奇和興趣，激發(fā)她探索的求知欲和嘗試未知的勇氣。值此十一黃金周來臨之際，讓我們一起開啟美麗教育之旅吧！
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十七
格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時(shí)就感覺活著太累了。誰能想到，一個(gè)十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí)，請(qǐng)你記住，打開窗戶，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十八
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和-諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)-教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)-教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
教育專著讀后感篇三。
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
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最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十九
作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng)，時(shí)代發(fā)展到今日，除了生命，我們能給予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是習(xí)慣、自由、平等。
習(xí)慣，對(duì)于社會(huì)人來說十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)上，家長們都希望自己的孩子能養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下，各種馬虎的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記馬虎、不認(rèn)真的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感，阻礙智力發(fā)育，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。
自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺的人，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。中國教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格，尤其在教育上，家長錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知，所謂的經(jīng)驗(yàn)來控制住孩子的一言一行，使得孩子套著枷鎖長大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機(jī)會(huì)，比如零錢、作息計(jì)劃、新事物探索等，通過鍛煉，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺和自主意識(shí)，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。
平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦、平等的成長環(huán)境。很多家長在平時(shí)和孩子相處期間，很多時(shí)候表現(xiàn)出長輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中，多半是檢查工作和安排工作，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來對(duì)待孩子，每個(gè)成長中的孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，隨著年齡的長大，自尊心也會(huì)慢慢成長，他們希望得到尊重，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機(jī)會(huì)。
書中多次提到家長需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來不可磨滅的破壞性，對(duì)今后的性格和對(duì)生活、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差?？酥破獾姆绞剑?BR> 1、半小時(shí)方式。
不要馬上發(fā)火，一切等半小時(shí)后再去做，分散自己注意力，冷靜后再處理。
2、分散注意力。
火氣一起來，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇一
我是一個(gè)不怎么愛看書的人，但是拿到尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，我卻一氣讀完，讓我愛不釋手，受益匪淺，感觸頗多。
我是兩個(gè)孩子的媽媽，女兒十歲，兒子五歲。自己雖然是教師，但是看了尹老師的《最美的教育最簡(jiǎn)單》，覺得自己在教育孩子方面實(shí)在是太失敗了。
女兒小時(shí)候總想教育好她，不準(zhǔn)她做這，不讓她做那……，再大一點(diǎn)，教她拼音、算數(shù)等，給她報(bào)各種輔導(dǎo)班，害怕她輸在起跑線上。以致于現(xiàn)在害怕星期天，害怕輔導(dǎo)班。我不禁想起我小時(shí)候，星期天的快樂時(shí)光，一到星期天就早早起來，比上學(xué)時(shí)起的還早，就到處瘋著玩，真過癮，直到天黑了還不肯回家。想想現(xiàn)在的孩子真是痛苦。
女兒每到星期天才能見到媽媽一面但也沒表現(xiàn)出興奮和高興，只是怯怯地偷偷觀察媽媽的臉，害怕讓她再做題，直到該睡覺了，沒時(shí)間讓她學(xué)習(xí)了才膩在媽媽跟前釋然的睡覺。現(xiàn)在女兒怕寫作業(yè)怕上輔導(dǎo)班，以前我總是很苦惱，找不到原因，不理解是為什么。直到現(xiàn)在讀了尹老師的《最美的教育最簡(jiǎn)單》我才知道原因。原來是我對(duì)她責(zé)備和約束過多，造成如今她對(duì)什么都不感興趣，不愿學(xué)習(xí)。
當(dāng)我看到尹老師專門為她家圓圓提供一個(gè)專門用于畫畫的涂鴉墻，我又想起了被我訓(xùn)得不敢出聲的兒子。剛搬的新家，兒子就拿著女兒的筆在雪白的墻上畫起了綠色的西瓜。當(dāng)時(shí)我就對(duì)兒子連打帶吼，兒子當(dāng)時(shí)嚇得連哭都不敢哭出聲來，我覺得起到了效果，兒子再也不敢在墻上亂畫了，我認(rèn)為這是在教育兒子，直到現(xiàn)在兒子不管寫什么，在哪兒寫都要跑到我面前問一問能畫嗎，我知道了出問題了。與尹老師相形對(duì)比之下，同樣是家長，我這樣的行為著實(shí)讓我有些后悔。
一個(gè)個(gè)鮮活的例子就在我的身邊就在我的身上發(fā)生著，原來一直認(rèn)為這是對(duì)他們好的事，原來是害了他們。復(fù)雜的教育的其實(shí)可以用我們最簡(jiǎn)單方式來教孩子。我應(yīng)該放開對(duì)孩子＂天性＂的管制。
讓我們把最好的教育送給孩子吧——讓孩子成為一個(gè)身心有用的人，這是每位父母都有能力送給孩子的最寶貴的財(cái)富，是生命中最美的饋贈(zèng)。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇二
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇三
1632年出生于一個(gè)小地主家庭父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對(duì)靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗(yàn)1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn)他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》。
讀書筆記大全。
《教育漫話讀書筆記》，他是一個(gè)唯物主義的感覺論者，又是一個(gè)感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記：
一、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體。
有健康的身體方有健全的精神，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會(huì)截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時(shí)，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時(shí)，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇四
讀后感要讀好原文。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。怎樣寫讀書心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心境愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不明白?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。
讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不一樣的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
詩圣杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。書是人類思想的寶庫，是人類知識(shí)的總統(tǒng)，是人類積累智慧之長明燈。書籍是我生活中的最大樂趣，是我的精神糧食。博覽群書讓我增長見識(shí)，我愛讀書!
記得在小的時(shí)候，我是個(gè)好動(dòng)的孩子，總是定不下心來，媽媽總是和我看故事書，講各種各樣的故事給我聽，耳濡目染，我漸漸地愛上看書。在書中，我仿佛沉浸在一個(gè)多姿多彩的童話世界，那里有善良的小兔，也有狡猾的狐貍，有膽怯的小松鼠，也有兇狠的老虎，我為書中東躲西藏的小狗感到擔(dān)憂，默默祈禱小狗不被老虎抓住;我也為慈愛鹿媽媽感到開心，它們一家是多么溫馨、幸福!真希望他們以后能安穩(wěn)平淡地生活下去。書，真是一個(gè)奇妙的世界，我愛讀書!我經(jīng)常獨(dú)自一人躲在房間里靜靜地看書，書是百看不厭的，每一次的閱讀都會(huì)有所收獲。
現(xiàn)在的我，喜歡看外國名著，在作家的筆下，世界是五彩繽紛的，我仿佛也隨著作者，來到古老的布拉格，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，欣賞著美麗的景色，了解那里的地域特色，品嘗著特別的食物，與作者一起流浪。在書中，我十分快樂，不知不覺中，我也增長了見識(shí)，學(xué)到很多知識(shí)，書成為了我的良師益友，書是我的老師。讀書提高了我的寫作水平，俗話說：“書藉是人類進(jìn)步的階梯。“讀書，是我生活中的營養(yǎng)劑。我愛讀書!
我相信，知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)就掌握于我的手中，我們要趁年少，多讀書，學(xué)多點(diǎn)知識(shí)!
我暢游在書海中，覺得自己是那樣幸福;我沉醉在書的世界，不能自拔。大量的閱讀，讓我的習(xí)作水平大大提高，作文成績屢居上游。每讀過一本書后，我都嘗試著寫讀后感，抒發(fā)我內(nèi)心的情感。
直至今天，我的閱讀生活已經(jīng)持續(xù)了三年?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)讓閱讀課外書籍，成為了我的'一種良好的日常習(xí)慣。
書中的故事使我流連忘返，書中的道理讓我感悟頗深。而且，書籍大大的擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在課外閱讀中，我嘗到了甜頭，我更希望每一個(gè)人都能夠一起快樂閱讀，暢游書海!
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德?？铺芈?，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識(shí)，而各種各樣的書籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛看書，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個(gè)為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí)，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀!
在看植物篇時(shí)，我看見了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會(huì)傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌?。還有一種草，吃了會(huì)感到酒香四溢，還會(huì)覺得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭?。還有一種草，只要有一只蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會(huì)合并起來，那只小蟲子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過它的干花膜，就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí)，我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物，一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素d。
在看科技篇時(shí)，我明白了一個(gè)道理，我們現(xiàn)在的生活來之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇五
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
經(jīng)常有人問如何培養(yǎng)孩子的想象力，其實(shí)想象力不用培養(yǎng)，不限制就是培養(yǎng)。在教育上，并非家長做得越多越好，有時(shí)恰恰相反。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇六
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。”實(shí)際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才?！笔茄?，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時(shí)，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績有波動(dòng)，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵(lì)，而是公開批評(píng)，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生?！笔前?，從某種意義上說，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的?！边@句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書,我不禁思緒萬千:對(duì)于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對(duì)此，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào)。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里，她總覺得老師、同學(xué)歧視她，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動(dòng)學(xué)生，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了，性格開朗了，學(xué)習(xí)成績也上來了，特別是和同學(xué)們一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康、快樂地成長;我相信：愛，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇七
在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師。
一、思想上的轉(zhuǎn)變。
這本書里沒有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師。
30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過對(duì)文章的閱讀，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來促進(jìn)專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。
二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者。
教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。
三、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者。
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷?。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
讀書是一種幸福，讀書是一種享受，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實(shí)踐相結(jié)合。希望我能在實(shí)踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步!
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇八
看了《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，相知恨晚啊，作為這一代人的父母很多教育孩子的方法是傳統(tǒng)的，從父母輩開始就是錯(cuò)誤的，我再沿用這些不正確的方法，也只能讓我的孩子成為我的輪回，或者說也超越不了我很多。
看了這本書后，我知道，根本不需要去比較，每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)，不能要求孩子各個(gè)方面都優(yōu)秀，成功人士也會(huì)在某一方面或者多個(gè)方面是弱勢(shì)的。她那么癡迷于畫畫，可能耽誤吃飯，就讓她認(rèn)真的畫完，不要打擾她，“不打擾”是愛的最高境界。雖然這么說，但是一看到因?yàn)橥婊蛘咭驗(yàn)楫嫯嫸⒄`吃飯，就覺得是耽誤正事了。
通過讀本書的第二章，終于釋懷，如果是因?yàn)楸秤⒄Z課文，因?yàn)榻庖坏离y題而耽誤吃飯，我們家長是不是就不會(huì)去打擾了呢?是啊，換個(gè)角度再看此問題，就能理解了。
家長們傳統(tǒng)觀念并不能認(rèn)同玩耍是兒童最重要的學(xué)習(xí)途徑之一，只認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間，耽誤正事。其實(shí)，家長們不停地抑制和打壓孩子玩耍的天性，那么被抑制的這個(gè)本能就要尋找各種不正當(dāng)?shù)某雎?，那么后果就不堪設(shè)想了。所以，回到剛才的話題，不打擾讓她畫畫，既讓她有成就感，還能培養(yǎng)她的專注力，還更尊重她。利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊啊。
本書作者的一個(gè)觀點(diǎn)頗有意義，“不管是最好的管”，不管不是不負(fù)責(zé)任放任自流，不是對(duì)孩子漠不關(guān)心，而是無為而治。雖然表面上看起來不作為，卻是最有效、最有力的一種方法，可謂教育的一種最高境界。也許她短時(shí)期內(nèi)學(xué)業(yè)不盡如人意，有些方面與很多孩子有差距，只要我們家長絕對(duì)信任孩子，為孩子營造一個(gè)友好善意的家庭氛圍，讓孩子無任何負(fù)罪感的去做自己喜歡做的事情，孩子有能力慢慢協(xié)調(diào)好游戲和學(xué)業(yè)的關(guān)系。孩子從小能盡情的玩耍而從不被訓(xùn)斥和鄙視，那么她將來對(duì)工作和學(xué)習(xí)的認(rèn)真和熱情也會(huì)像對(duì)待玩耍一樣，投入并富于激情。
“規(guī)矩太多，難成方圓”，這個(gè)論點(diǎn)讓我感受頗深。孩子從幼兒園時(shí)期就要遵守各種規(guī)矩，鞋子如何擺放，手怎么洗，連吃飯也要被規(guī)定先吃菜后吃好吃的雞腿或者蝦，回到家，家長規(guī)定站有站相，坐有坐像，東西從哪里拿放回哪去，等等等等。這些規(guī)矩就是約束，也可以理解為瑣碎的管制。媽媽和爸爸應(yīng)該是孩子一想到就覺得最溫暖、最可靠、最可以放松的那個(gè)人，而不應(yīng)該是眼里的執(zhí)法者和令人壓抑的君主。
再說孩子的藝術(shù)教育，我們孩子雖然是在她的選擇下開始了鋼琴之路，除了一開始幾個(gè)月的興奮期過了，之后還是變成被動(dòng)的了，難度一增加，興趣更加減少了。藝術(shù)教育本應(yīng)該是甜的，現(xiàn)在被各種宣傳引導(dǎo)，尤其是一些出名的藝術(shù)家的成名之路，讓我們家長認(rèn)為沒有苦哪有甜才是硬道理。我雖然沒有讓我孩子哭著練過琴，但是每次學(xué)難曲子，總是讓她咬牙挺過。想想換做是我練一個(gè)新曲子難免抗拒、退縮，因?yàn)殡p手配合不好，怕彈不好聽，大人咬牙都很難熬這種難度較大的曲子，更別提這六七歲，心智尚未成熟的兒童?？偸钦驹诩议L的高度去要求孩子、評(píng)判孩子，想想孩子還真是委屈。自從看了這本書后，我認(rèn)為對(duì)待學(xué)鋼琴這件事，首先不要抱著成才的想法，也不要認(rèn)為既然學(xué)了就一定要學(xué)好的想法，也不能說自己沒能實(shí)現(xiàn)的愿望要讓孩子來實(shí)現(xiàn)。要與孩子在同一個(gè)層面看待彈琴這件事，就好像我們是同學(xué)一起跟老師學(xué)琴。變換這個(gè)角度之后，我發(fā)現(xiàn)收效甚好。我不再要求每首曲子必須彈奏幾遍，只要她認(rèn)為滿意就行，如果我聽著確實(shí)差很多，會(huì)建議是否再彈一遍，一起再感受下這個(gè)程度老師是否滿意，自己聽起來是否好聽。孩子慢慢能夠感受到彈琴不是給媽媽彈的了，彈琴也不是任務(wù)了，壓力感雖說還有但是完全在她可承受范圍內(nèi)了，再也不用催促她彈琴，自己玩夠了，休息好了，自主的去練琴。而且能夠有自己的方法，先練自己順手的曲子，把困難的曲子放在最后。雖說現(xiàn)在還是在藝術(shù)之路體會(huì)不到甜，但至少不覺得那么苦。
綜上。我希望我能做到讓孩子的能量從不需要消耗在和家長的爭(zhēng)斗中，不需要浪費(fèi)在過渡的自我糾結(jié)中，而是全部用于自我成長。在一個(gè)寬松的環(huán)境中，孩子才有面對(duì)自我的時(shí)間和空間，才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)適應(yīng)和調(diào)整，才能聚集起自我成長的力量。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇九
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的.那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆。
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件。
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
概括起來就是幾種愛：
1、平等的愛；
2、理解的愛；
3、尊重的愛；
4、信任的愛；
5、民主的愛。
如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件。
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說;”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。－佚名《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？(曹雪芹枉凝眉)。
詩經(jīng)唐風(fēng)綢繆今夕何夕，見此良人。佚名。
一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。(李冠蝶戀花)。
獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。(張可久塞鴻秋)。
詩經(jīng)周南關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。(歐陽修玉樓春)情詩大全。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(白居易長恨歌)。
問世間，情是何物，直教生死相許。(元好問摸魚兒二首其一)。
重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。(文廷式蝶戀花)。
相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。－李白《三五七言》。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》。
君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？－曹植《明月上高樓》。
柳永雨霖鈴此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。
李白長相思二首其一天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。
晏幾道臨江仙二首其二落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
辛棄疾摸魚兒千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
陳陶隴西行可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)裏人。
李之儀卜算子只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
溫庭筠更漏子三首其三梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
柳永晝夜樂一場(chǎng)寂寞憑誰訴。算前言，總輕負(fù)。甜言蜜語。
蘇武結(jié)發(fā)為夫妻結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》。
淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)。－蘇曼殊《本事詩》。
終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)。－溫庭筠《南歌子四首其二》。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》。
離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。－李煜《清平樂》。
鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清平樂二首其二》。
若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。－賀鑄《橫塘路》。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》。
若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈(zèng)歌者》。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》。
思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達(dá)《自君之出矣》。
生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。－蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十一
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特?！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華?！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ?，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹?，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十二
這本書是作者尹建莉的第二部家庭教育書籍，作者在第一部《好媽媽勝過好老師》這本書中幾乎每一章都提到要讓孩子大量的閱讀好的書籍，她的孩子也在閱讀中得到了許多意想不到的收獲。本書中作者再次倡導(dǎo)孩子要從小培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，我很贊同作者的觀點(diǎn)，閱讀不但可以塑造孩子的智力，還可以塑造孩子的心里品質(zhì)，因?yàn)槿魏我槐竞脮?，往往充滿著真善美的情懷，會(huì)對(duì)孩子形成潛移默化的影響。給孩子自由，她在書中這樣寫道：給孩子自由，不是對(duì)他們放任不管，而是意味著你必須給孩子三權(quán)：選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的'人，才可能成為一個(gè)自覺的人。是啊，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。
分享本書中作者倡導(dǎo)的三點(diǎn)：
一、從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣很重要。
二、用尊重的態(tài)度對(duì)待孩子。
把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的人來看待，孩子能夠得到家長的尊重就會(huì)自尊，自信。我們?cè)谄綍r(shí)的生活當(dāng)中要懂得使用文明用語。例如讓孩子幫助做什么事時(shí)要說：“請(qǐng)你……”而不要說生硬的命令句。如果孩子做完了某件事，說聲“謝謝”。有什么事，家長也要與孩子商量。例如，父母想調(diào)一個(gè)電視頻道，最好先與孩子商量：“我們調(diào)個(gè)頻道看看好嗎？”多和孩子聊天，趁此機(jī)會(huì)多向孩子灌輸一種意識(shí)：我們是平等地、我們是朋友、我們可以無話不談。
三、幫助孩子建立自信心。
要找到孩子的長處細(xì)心保護(hù)他們的自信心。每天關(guān)注孩子最感興趣的事，大力發(fā)展孩子的長處，降低對(duì)孩子短處的關(guān)注度。作為家長也應(yīng)該提供機(jī)會(huì)激發(fā)孩子自身的斗志，這比無休止的批評(píng)督促要有效得多。平時(shí)在家里注意觀察孩子哪些方面比較弱，創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們挑戰(zhàn)自己。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十三
故事"手端銀碗討飯吃":有三位父親經(jīng)常到廟里為兒子祈福，天長日久感動(dòng)了菩薩。有一天他們同時(shí)被菩薩請(qǐng)去，允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣，回去送給兒子。第一位父親挑了一只鑲嵌著寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一付鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子每天熱衷于吃喝，得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖，得了弓箭的兒子整天在山野間狩獵。多年后，三位父親去世，愛吃喝的兒子坐吃山空，把碗上的寶石摳下來變賣完，最后不得不手端銀碗討飯吃。愛招搖的兒子失去了招搖的資本，每天從金馬車上剝一小片金子，換點(diǎn)糧食辛苦度日；會(huì)打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫，經(jīng)?？钢C物回來，一家人有酒有肉有穿有吃。
尹建莉老師對(duì)這個(gè)民間故事的寓意是這么理解的：作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財(cái)富，才是真正對(duì)他們一生負(fù)責(zé)。
時(shí)代發(fā)展到今天，什么是我們能送給孩子，可保障他們一生幸福健康的最可靠的寶物呢？從教育的角度來說，主要是以下三樣?xùn)|西。
閱讀不但可以塑造一個(gè)孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。因?yàn)槿魏我徊繒?，只要它是一本好書，往往充滿真善美的情懷，會(huì)對(duì)孩子形成潛移默化的影響。
現(xiàn)在的我們比以前更重視閱讀，大家都知道閱讀的重要性，在我們身邊，有很多家長就是非常好的榜樣，有時(shí)我聽說某某家長每天晩上堅(jiān)持給孩子講故事，我發(fā)自內(nèi)心的佩服，自己有了孩子的人會(huì)懂，我們有很多理由做不到這件事情。很多時(shí)候，連自己想靜下心來閱讀的想法也沒有?？墒钱?dāng)一個(gè)人還是孩子的時(shí)候，他有沒有愛上閱讀，跟他所處的環(huán)境有非常大的關(guān)系，這一點(diǎn)我有個(gè)家長在家長會(huì)上做過分享，她說家里要營造閱讀氛圍，大人喜歡看書，孩子自然也會(huì)喜歡看書，如果大人真的不喜歡讀書，哪怕手里拿的是娛樂雜志陪在孩子旁邊，那也是好的。
我覺得閱讀確實(shí)是一件美好的事情，它能讓我們感受到世界的寬廣、人性的豐富。閱讀的前提是要選好書，有的書讓你更理解和寬容這個(gè)世界，有的書會(huì)帶來糟糕的體驗(yàn)，這一點(diǎn)本人有親身經(jīng)歷，在百度有個(gè)叫"戒小說吧"的群，里面有很多讀錯(cuò)了書的人的血淚史，感興趣的朋友可以自己去看，以此為戒。讓我們?cè)谟邢薜纳镒x好書。
給孩子自由，不是對(duì)孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子"三權(quán)":選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺的人。
這點(diǎn)我們很多人都可以聯(lián)想一下自己的原生家庭，你今天的性格有多少是來自你原生家庭的影響。為什么有的人善于自己拿主意做決定，而有的人優(yōu)柔寡斷而更傾向于配合服從，有的人自信樂觀善于交際，而有的人沉默孤獨(dú)容易自卑。性格的形成可以追溯到自己的成長方式和經(jīng)歷，父母和孩子的關(guān)系，父母的教養(yǎng)方式。父母是一生中對(duì)孩子影響最深遠(yuǎn)的人。選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，假如我們的父母懂得這些理念，多給孩子一些選擇，多放手一點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)誤更寬容一點(diǎn)，也許今天的我們就會(huì)少一點(diǎn)心理創(chuàng)傷，多一點(diǎn)身心和諧。都說性格決定命運(yùn)，這對(duì)不接納不認(rèn)可自己性格的人，該是多么絕望的'一句話。當(dāng)然，過去已經(jīng)不能改變，父母還是那個(gè)父母，性格已經(jīng)定型，也許我們能做的就是反省、修補(bǔ)、改善，給我們的下一代少一些傷害。
給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時(shí)是什么面貌。和孩子如何相處，是最直接最有效的教材，你能教給孩子的，全寫在這里面了。
看到這里大家會(huì)想到一個(gè)詞"言傳身教",我的原生家庭造就了我，我和另一半就是我孩子的原生家庭，我們的行為我們的言談舉止我們和孩子互動(dòng)的方式都在無聲地教導(dǎo)，可是有時(shí)我們明知道這有多重要仍然惡習(xí)不改，脾氣壞的照樣脾氣壞，控制欲強(qiáng)的照樣控制欲強(qiáng)，不愛運(yùn)動(dòng)的照樣日復(fù)一日不運(yùn)動(dòng)，明知道讀書重要還是不去讀書，想想人的本性有時(shí)候是多么頑劣頑固。有人跟你講道理，試圖感化你，可是有時(shí)你根本聽不進(jìn)去，直到生活給你當(dāng)頭一棒?？粗约旱暮⒆?，他有可愛的地方，也有不可愛的地方，想想那些不可愛的地方有多少是自己的影響，就沒有了生氣的理由。原來，任何時(shí)候，做好自己，完善自己，才是永遠(yuǎn)的主題。
如果說我們送給孩子的第一份禮物"閱讀",它完全體現(xiàn)在孩子自己身上；第二份禮物"自由",它出現(xiàn)在成人和孩子的關(guān)系之中；第三份禮物則表現(xiàn)在成人自己身上。一個(gè)人，沒辦法選擇自己的父母，但可以選擇自己成為什么樣的父母，無論你置身都是還是鄉(xiāng)村，是貧窮還是富有，是高官還是平民，你都可以把最好的教育送給孩子——讓孩子成為一個(gè)身心和諧的人。
今天的故事和主要觀點(diǎn)選自尹建莉老師的一本書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，看這本書我做了一個(gè)思維導(dǎo)圖，這本書共有六個(gè)篇章，每篇文章都有核心觀點(diǎn)，采用案例寫作的方式，我們從文章里可以看到作者說過的觀點(diǎn)——閱讀、自由、良好表率，尹建莉老師對(duì)我們當(dāng)下兒童常出現(xiàn)的"多動(dòng)癥""自閉癥"也有自己不同的看法，感興趣的可以上網(wǎng)查閱。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十四
在劉老師的推薦下，我讀了一本尹建莉的書――《最美的教育最簡(jiǎn)單》。對(duì)于即將成為人母的我而言，這本書使我受益匪淺。這本書教會(huì)了我如何看待兒童在成長過程中出現(xiàn)的問題。我個(gè)人認(rèn)為有些理念也適合應(yīng)用于小學(xué)生教學(xué)管理上。
一、給學(xué)生一次犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。
一個(gè)缺少嘗試、不犯錯(cuò)誤的童年是恐怖的，它并非意味著這個(gè)孩子未來活得更正確、更好。也許恰恰相反，由于沒有童年探索的鋪墊，他的認(rèn)知基礎(chǔ)反而很薄，在未來的生活中不得不花費(fèi)更多的力氣去辨識(shí)世界、適應(yīng)生活；很有可能一生都活在刻板，無趣和謹(jǐn)小慎微中，甚至是自暴自棄的墮落中。
愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)力更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。如果教師急于以一種自己的思維和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范學(xué)生，很容易壓抑學(xué)生的正面激情，使他們的自由意志和創(chuàng)造力停止生長。
如果在教學(xué)課堂上，一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)言說錯(cuò)了答案，教師在課堂上沒有進(jìn)行正面的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，那么這位學(xué)生的課堂表現(xiàn)就會(huì)受到抑制；情緒也會(huì)變得消極被動(dòng)。給學(xué)生一次犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)不是放縱學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是盡可能讓學(xué)生有一個(gè)自由發(fā)揮的平臺(tái)空間。理解學(xué)生的嘗試要求，盡可能地為他們提供嘗試機(jī)會(huì)，給他們一份自信快樂的思維方式，使他們的天賦和潛能在日后成長中充分發(fā)揮出來。
二、對(duì)學(xué)生不要進(jìn)行嚴(yán)厲教育。
尹老師提出所謂的“嚴(yán)厲教育”，指以打罵、懲罰和羞辱為主要手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性改造的一種行為。雖然目標(biāo)指向是好的希望學(xué)生做的更好。但由于它不尊重學(xué)生，不符合人性，實(shí)際上并無教育要素，知識(shí)一種破壞力。
學(xué)生的情感是脆弱的，成長只需要不斷的鼓勵(lì)而不是嚴(yán)厲的懲罰，一切嚴(yán)厲的對(duì)待都隱藏著某種傷害。教師應(yīng)該放下手中的棍棒，更應(yīng)該放下心中的棍棒；心中無棍棒是件比手中無棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠的教育，總是最美、最動(dòng)人的，對(duì)學(xué)生也最有影響力。作為教師，我們應(yīng)該以一顆平和寬容的心去理解、包容、尊重學(xué)生。當(dāng)我們有了內(nèi)在的智慧和力量，空間增大了，學(xué)生也自然而然地會(huì)受到我們潛移默化的感染力，走向更適合他們成長的人生道路。
三、給予學(xué)生一種信任。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升起自我的榮譽(yù)感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定學(xué)生的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，學(xué)生怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪學(xué)生成長的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，學(xué)生為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是學(xué)生的教育者，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生，這樣就是取代學(xué)生成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以教師的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，學(xué)生就很難與教師交心。對(duì)學(xué)生合理的合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑學(xué)生的動(dòng)機(jī)，處處為難。
記得有一次我班有個(gè)男生，平時(shí)英語聽寫都是不及格。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)他的聽寫拿了90分，我有點(diǎn)吃驚和懷疑。我查看了他同桌的聽寫本是100分，于是我更加起疑心。下課后，我把他拉到辦公室，我用嘲諷的語氣說：“你這次聽寫拿了90分，進(jìn)步可是突飛猛進(jìn)啊?！彼们宄旱难劬ν艺f：“老師，我昨天晚上回家很認(rèn)真的背過了，我也想爭(zhēng)取拿到進(jìn)步獎(jiǎng)?！痹捳Z剛落，我的心愣住了，然后勉為其難的答道：“老師相信是你努力的結(jié)果，那你可不可以把這幾個(gè)短語拼出來？”男生很自信的拼讀出了我要求背誦的幾個(gè)短語。事后，我感覺自己對(duì)這名男生的不信任或許給他帶來了心理上的陰影。
一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)關(guān)愛的方式，首先應(yīng)該是尊重和信任。教師對(duì)學(xué)生的良好的期望能夠促使學(xué)生朝著教師所期望的目標(biāo)發(fā)展，建立良好的自信心。在教學(xué)過程當(dāng)中，作為教師應(yīng)該平等的對(duì)待每一位學(xué)生，而不是戴著“有色眼鏡”去審查那些所謂的后進(jìn)生。最美的教育往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需要一顆平常心，信任學(xué)生，修煉自己，學(xué)生有無限的人生可能，往往也會(huì)帶給我們無可限量的成長空間。請(qǐng)不要用一個(gè)有行的方框匡住了學(xué)生的心理空間。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十五
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
經(jīng)常有人問如何培養(yǎng)孩子的想象力，其實(shí)想象力不用培養(yǎng)，不限制就是培養(yǎng)。在教育上，并非家長做得越多越好，有時(shí)恰恰相反。尤其在培養(yǎng)孩子想象力方面，少就是多是一條黃金法則。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十六
我是一個(gè)書癡，如果拿著一本書，不能一口氣把它讀完，我會(huì)寢食難安，所以每次我拿起一本新書，我家先生就開始擔(dān)心，我又開始了癡迷的狀態(tài)。尹老師這本《最美的教育最簡(jiǎn)單》我也是一口氣把它讀完的，越讀越癡迷，越讀越有同感，每讀到一個(gè)小章節(jié)，我就會(huì)回憶，在星星小時(shí)候，我是否也遇到過這樣的問題，我是不是和尹老師一樣的想法，又或者我是不是犯過這樣的錯(cuò)誤。
開始時(shí)讀到第一章節(jié)――給孩子一面涂鴉墻，我就已經(jīng)被尹老師對(duì)她家圓圓的教育方式深深的震撼到了。我常常抱怨星星對(duì)任何興趣班都不感興趣，至今為止能堅(jiān)持下來的只有拉丁舞，而且這還是我和她無數(shù)次溝通后她勉強(qiáng)答應(yīng)下來學(xué)習(xí)的項(xiàng)目，后來我就專門托人給她找了個(gè)不錯(cuò)的老師，但是她還是時(shí)不時(shí)流露出不愿學(xué)的情緒。作為家長，我也覺得很委屈，為了讓她學(xué)好拉丁舞，我可是想方設(shè)法花了很多心思幫她找好老師，又犧牲自己周末時(shí)間陪著她學(xué)習(xí)，說白了我還不是希望能讓她的體形和氣質(zhì)更出眾，做家長的哪個(gè)不希望孩子不要輸在起跑線上?？吹揭蠋熞袁F(xiàn)身說法，并且拿她家女兒圓圓來舉例，非常的貼近同是作為家長的我的內(nèi)心。她對(duì)她家圓圓包容和欣賞的教育方式，不禁讓我回憶起自己在星星小時(shí)候的做法：我像很多家長一樣，不準(zhǔn)孩子在墻上亂畫，不準(zhǔn)孩子亂用我的護(hù)膚品，不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣等等，成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“不準(zhǔn)”家長，與尹老師相形對(duì)比之下，同樣是家長，我這樣的行為著實(shí)讓我有些后悔。同時(shí)，面對(duì)什么都不感興趣而讓我頭痛的女兒，我最近也在不斷反思，是不是我在孩子幼年時(shí)期，對(duì)她責(zé)備和管束過多，造成如今她對(duì)什么都不感興趣，不愿學(xué)習(xí)。
尹老師能專門為她家圓圓提供一個(gè)專門用于畫畫的涂鴉墻，這給我留下非常深刻的印象，即使圓圓并沒有顯露出畫畫天賦，也許圓圓并不會(huì)因此提升她的畫畫水平和興趣，但是尹老師就是這樣做了，她用一顆包容的心，為圓圓保留一片屬于她的小小天地，并且為圓圓在上面涂鴉的杰作感到驕傲和自豪。她是以無比的耐性去包容圓圓那些能夠挑戰(zhàn)很多父母忍耐極限的行為，而不是去扼殺圓圓孩子的“天性”于搖籃之中。我在星星小時(shí)候禁止她在墻上亂涂亂畫，而且一再責(zé)備她這樣的行為，我只是提供了白紙讓她在紙上畫，現(xiàn)在回憶起來，我突然想起自己小時(shí)候，特喜歡在四合院的白墻上用鉛筆亂涂亂畫，當(dāng)我想象自己是嫦娥時(shí)，我會(huì)用鉛筆將自己畫成我心目中嫦娥的模樣，并且每每經(jīng)過這面墻時(shí)沾沾自喜。隨后，我還在四合院的白墻上畫上了爸爸媽媽，還有我喜歡的，不喜歡的，想象出來的等等圖像。除了我，還有四合院其它小伙伴們?cè)谏厦嫱盔f的杰作，我們還喜歡互相攀比，看誰畫得更神氣，偶爾我們還喜歡在上面寫些詩意的文字，當(dāng)然，有時(shí)候我們也在上面寫討厭的人的壞話，總之，那面墻承載了我們童年的所思所想，也是我們得意的作品。所以我小時(shí)候總喜歡天馬行空的想象，也形成了跳躍式的思維?？上М?dāng)時(shí)受條件限制，父母對(duì)我管束也深，否則，今日會(huì)有更高成就也未可知。但是，那面墻，依然深深留在我的腦海中。
因此，我驚奇自己居然忘記自己童年時(shí)也存在的孩子的“天性”，正如尹老師所說，難道我指望孩子能夠一生下來就會(huì)自我管束？能安安靜靜地聽話？正如老爸常常在我對(duì)孩子生氣時(shí)勸我的一句話：“如果孩子老老實(shí)實(shí)呆著那就不是孩子了！”我應(yīng)該放開對(duì)孩子“天性”的管制，雖然我未必要像尹老師那樣，專門開辟一面墻壁給孩子做涂鴉墻，但是，我可以從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，好好引導(dǎo)并保護(hù)孩子的“天性”不被毀滅，培養(yǎng)孩子對(duì)書本的熱愛，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，乃至對(duì)生活的熱愛。
我家女兒，已經(jīng)是年滿八歲的孩子，正在逐步形成她的世界觀，我更要多多鼓勵(lì)她，表揚(yáng)她，讓她更多地品嘗到學(xué)習(xí)和生活的樂趣，從而能對(duì)我們的世界充滿了好奇和興趣，激發(fā)她探索的求知欲和嘗試未知的勇氣。值此十一黃金周來臨之際，讓我們一起開啟美麗教育之旅吧！
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十七
格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時(shí)就感覺活著太累了。誰能想到，一個(gè)十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí)，請(qǐng)你記住，打開窗戶，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十八
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和-諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)-教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)-教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
教育專著讀后感篇三。
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
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最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十九
作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng)，時(shí)代發(fā)展到今日，除了生命，我們能給予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是習(xí)慣、自由、平等。
習(xí)慣，對(duì)于社會(huì)人來說十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)上，家長們都希望自己的孩子能養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下，各種馬虎的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記馬虎、不認(rèn)真的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感，阻礙智力發(fā)育，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。
自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺的人，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。中國教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格，尤其在教育上，家長錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知，所謂的經(jīng)驗(yàn)來控制住孩子的一言一行，使得孩子套著枷鎖長大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機(jī)會(huì)，比如零錢、作息計(jì)劃、新事物探索等，通過鍛煉，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺和自主意識(shí)，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。
平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦、平等的成長環(huán)境。很多家長在平時(shí)和孩子相處期間，很多時(shí)候表現(xiàn)出長輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中，多半是檢查工作和安排工作，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來對(duì)待孩子，每個(gè)成長中的孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，隨著年齡的長大，自尊心也會(huì)慢慢成長，他們希望得到尊重，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機(jī)會(huì)。
書中多次提到家長需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來不可磨滅的破壞性，對(duì)今后的性格和對(duì)生活、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差?？酥破獾姆绞剑?BR> 1、半小時(shí)方式。
不要馬上發(fā)火，一切等半小時(shí)后再去做，分散自己注意力，冷靜后再處理。
2、分散注意力。
火氣一起來，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開。