可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到不足之處，并制定下一步的發(fā)展計(jì)劃。注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免模糊和歧義。請(qǐng)看以下作品，它們或許對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征。
培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)。
通過(guò)了解中國(guó)建筑的特色，培養(yǎng)對(duì)民族建筑文化的認(rèn)同與自豪感，學(xué)會(huì)對(duì)古建筑的審美，樹(shù)立保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)。
討論法點(diǎn)撥法。
一課時(shí)。
1、【導(dǎo)入】。
中華民族世代生息于亞洲大一陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。請(qǐng)結(jié)合閩南古建筑的特色，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中國(guó)古建筑文化的初步印象。
2、【初讀】快速瀏覽全文，說(shuō)說(shuō)像這樣的文章，作者是按照怎樣的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。
首先概括指出中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的——從地域和歷史（空間和時(shí)間）兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
地域分布是廣闊的，其影響幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大一陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
【板書(shū)】歷史悠久——地域廣闊——影響深遠(yuǎn)——民族文化瑰寶。
3、作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)，試劃分層次并概括內(nèi)容。
(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)建筑自下而上——臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂。
(二)講平面布局，一所房子由建筑群落組成。
左右呈軸對(duì)稱。
主要房屋朝南。
整個(gè)建筑群有主有從。
有“戶外的空間”
“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)。
力學(xué)原理——與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上一樣。
(四)說(shuō)明斗拱的作用。
下定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。
作解釋——用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，裝飾作用（最顯著特征之一）。
(五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR> 【第三層次】(第6至9段)中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
(六)介紹屋頂，屋頂四面坡——屋角翹一起——中國(guó)建筑中最主要的特征之一。
作比較：與其他建筑體系比較——翹一起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
使用顏色世界各建筑體系中最大膽的。
在大建筑物中使用朱紅色。
大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
(八)中國(guó)建筑裝飾部件。
結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉——都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
4、作者在具體準(zhǔn)確地介紹了中國(guó)建筑的各方面特征之后，還有打大段的文字，試概括這些文字的內(nèi)容。
【第二部分】提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
這種風(fēng)格——“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以“有多樣性的創(chuàng)作”——“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”——表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。
作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明建筑的的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
【結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果】。
1．這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
【啟發(fā)】以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)(大家庭)，從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。
2．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
【啟發(fā)】以“帷幕”．比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”’“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
3，建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
【啟發(fā)】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。
【怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？】。
可譯性——即各民族建筑之間的可理解性。這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。
各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧，說(shuō)說(shuō)這些建筑在哪些方面保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。寫(xiě)一篇短文，介紹你熟悉的一幢古建筑。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。
了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本文科普的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2．理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。
重點(diǎn)：
了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
難點(diǎn)：
理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
時(shí)安排。
時(shí)
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
．了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
2．理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
3．學(xué)習(xí)本文科普的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、整體感知。
．導(dǎo)入新。
同學(xué)們，你們一定瀏覽過(guò)不少名勝古跡，見(jiàn)過(guò)不少樓臺(tái)閣宇?？赡銈冎肋@些建筑中包含著多少歷史文化價(jià)值嗎？今天就讓我們來(lái)一起走進(jìn)梁思成先生的一篇科普《中國(guó)建筑的特征》，共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。（板書(shū)題）。
2．作者簡(jiǎn)介。
梁思成，1901年4月生，廣東省新會(huì)縣人。我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊印?BR> 91年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。他的學(xué)術(shù)著述，《清代營(yíng)造則例》《宋營(yíng)造法式》《中國(guó)建筑史》引起了中外學(xué)者的重視。
三、感知文，整體把握。理清的結(jié)構(gòu)層次。
【明確】。
第一部分：作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
第二部分：作者概括了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)層次：
第一層次：
（1）講立體構(gòu)成。
（二）講平面布局。
第二層次：
（三）至。
（五）說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法。
（四）說(shuō)明斗拱的作用。
（五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
第三層次：
（六）至。
（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
（六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，是我們民族文化的驕傲。
（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部。
（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)。
第三部分：作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。
四、研讀文，討論問(wèn)題。
【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，全文按中國(guó)建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序來(lái)展開(kāi)。
（2）作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：
（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；
（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；
（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；
（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂“中國(guó)建筑的‘風(fēng)格和手法’”，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義，是一種“沿用的慣例”，是一種為世代遵循的“法式”，守之則能體現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨(dú)特建筑。這非常類似于語(yǔ)言中的“文法”，既有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)?1、理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2、學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)?理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)?學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)課時(shí)?一課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法?自主、合作、探究。
知識(shí)鏈接：
文體知識(shí)。
科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品。“科普”一詞就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。
科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：
1.科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。
2.科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。
3.科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。
4.科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。
作家：
1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。
預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、注音。
帷幕（??）????????屋脊（??）??????接榫（??）??????穹窿（??）。
埋怨（??）????????埋葬（??）??????翹起（??）??????翹首以盼（??）。
點(diǎn)綴（??）????????輟學(xué)（??）??????廈門(mén)（??）??????高樓大廈（??）。
角色（??）????????鳳毛麟角（??）??門(mén)檻（??）??????直欄橫檻（??）。
哺育（??）。
2、分辨詞義。
獨(dú)特?獨(dú)到??????????????????????????發(fā)掘?發(fā)現(xiàn)。
獨(dú)特：獨(dú)有的、特別的。??????????????發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
3、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（???）。
4、下列有關(guān)建筑的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（???）。
a.抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。
廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房?jī)膳缘男∥荨?BR> b.替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。
昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起斜撐或杠桿作用。
額枋：檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。
c.戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。
墁：用磚、石等鋪的地面。
瓦當(dāng)：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。
d.垂脊：從正脊沿屋面下垂的脊。
正吻：正脊上的鳥(niǎo)獸形裝飾構(gòu)件。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
一、整體感知。
把握全文脈絡(luò)，理清線索：
二、合作探究。
閱讀下一段材料，思考問(wèn)題。
良心與勇氣。
梁思成（1901～1972），建筑學(xué)家，梁?jiǎn)⒊膬鹤?。他畢生從事中?guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他培養(yǎng)了大批建筑人才，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)著稱。
解放后，在教課的同時(shí)，梁思成和妻子林徽因還參與了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，并被邀請(qǐng)參加北京城的建設(shè)規(guī)劃。
梁思成曾以詩(shī)一樣的語(yǔ)言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門(mén)上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓……他不遺余力地建議保護(hù)北京城墻。他是那么鐘情于它們。關(guān)于它們，他有那么美妙的構(gòu)想：城墻上可以綠化，供市民游樂(lè)；壯麗寬廣的城門(mén)樓可以改造成圖書(shū)館；護(hù)城河可以引進(jìn)永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數(shù)百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對(duì)于深諳其文物價(jià)值的梁思成來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
當(dāng)北京古都已然消失之后，曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
學(xué)習(xí)小結(jié)。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
1、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）。
（1）中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)____________的建筑體系。
（2）考古學(xué)家所___________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。
（3）回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等建筑，圍繞著一個(gè)__________若干個(gè)庭院______天井建造而成。
2.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（???）。
a.這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。
b.因此，門(mén)窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開(kāi)門(mén)窗，乃至既沒(méi)有墻壁也沒(méi)有門(mén)窗。（如涼亭）。
c.建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。
d.簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。
3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）。
a.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
b.黨中央一聲令下，廣大醫(yī)務(wù)工作者同仇敵愾，立即奔赴抗擊“非典”“禽流感”的第一線。
c.漢語(yǔ)有些字的構(gòu)詞能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)了常用字便認(rèn)識(shí)了許多詞，但其中許多詞仍不可以望文生義。
d.無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。
選做題。
閱讀下面的文字，完成1-3題。（xx年安徽卷）。
一切傳統(tǒng)都是過(guò)去的東西，但并非一切過(guò)去的東西都是傳統(tǒng)?？墒?，過(guò)去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開(kāi)過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫做參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去。這樣，傳統(tǒng)在形成過(guò)程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說(shuō)話人、原初受話人的自主性。
正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫(xiě)下來(lái)的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說(shuō)話，不僅是向同時(shí)代人說(shuō)話，而且是向后來(lái)人說(shuō)話。作為受話人的讀者不僅有同時(shí)代人，而且有后來(lái)人。讀者可以對(duì)寫(xiě)作的原本做出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋。可以說(shuō)，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過(guò)程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來(lái)的一連串讀者面前展開(kāi)一系列不斷更新的世界。寫(xiě)作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)——解釋。
這樣看，傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程。傳統(tǒng)本來(lái)就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過(guò)程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化。可以說(shuō)，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無(wú)更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開(kāi)為有生命的東西。(選自張世英(我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代)，有刪改)。
1.從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是(?????)。
a.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。
b.原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。
c.原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過(guò)去的過(guò)程。
d.原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說(shuō)話人、受話人的傳統(tǒng)。
2.下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是(?????)。
a.在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。
b.讀者對(duì)寫(xiě)作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出新解釋。
c.因有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。
d.傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過(guò)程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(?????)。
a.傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。
b.因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。
c.過(guò)去是傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。
d.在對(duì)待傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)價(jià)和解釋。
學(xué)習(xí)反思。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、教材分析。
《中國(guó)建筑的特征》是人教版必修五第四單元的第一篇文章。這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文?！吨袊?guó)建筑的特征》本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)類的文章普遍興趣不高，學(xué)習(xí)本課時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。本課將抽絲剝繭主要選取中國(guó)建筑的九大特征進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生透視關(guān)鍵語(yǔ)詞抓取語(yǔ)言信息的能力，對(duì)說(shuō)明文閱讀和寫(xiě)作，是十分有益的。引導(dǎo)學(xué)生深入探討建筑與文化間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的能力。
三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力。
1．引導(dǎo)學(xué)生理清文章建筑九大特征，列出結(jié)構(gòu)提綱。
1、了解中國(guó)古代建筑的特征，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的審美能力，同時(shí)激發(fā)自己對(duì)我國(guó)建筑文化的熱愛(ài)之情。
探討中國(guó)古代建筑在現(xiàn)代社會(huì)的存留問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思索面對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2、四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1.通過(guò)中國(guó)建筑九大特征的分析，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)科普文章語(yǔ)言特色。2.積極探究和體會(huì)中國(guó)建筑的特征，挖掘中國(guó)建筑背后隱含的人文內(nèi)涵，激發(fā)對(duì)我國(guó)悠久文化乃至中華民族的熱愛(ài)之情。難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
七、教學(xué)過(guò)程：1．導(dǎo)入新課。
【學(xué)生談】美國(guó)白宮、羅馬競(jìng)技場(chǎng)、悉尼歌劇院、日本東大寺、韓國(guó)景福宮，這些偉大的建筑已然成為各國(guó)人們心中的精神家園。而中國(guó)的故宮太和殿、黃鶴樓，這些建筑一看就是中國(guó)制造。
提起中國(guó)建筑史，有一個(gè)人不得不提，我們可以稱它為“熟悉的陌生人”，不了解的人可能會(huì)稱它為“梁?jiǎn)⒊膬鹤印薄傲只找虻恼煞颉?，我們?lái)看看他的三重身份：開(kāi)創(chuàng)者、設(shè)計(jì)者、保護(hù)者。3.信息篩選提煉訓(xùn)練。
提問(wèn)：
1、用簡(jiǎn)潔的詞匯概括九大基本特征，并且分條概述每一特征的要點(diǎn)或作用，使用的說(shuō)明方法。
明確：分小組討論，每組確定中心發(fā)言人。請(qǐng)找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要?dú)w納這些特點(diǎn)。
注意：把“長(zhǎng)文章讀短”，篩選主要信息，提煉勾畫(huà)文中的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句并加以概括。
（一）單個(gè)建筑由立體結(jié)構(gòu)分三部分。
（二）平面布置：建筑群(“所”）、軸對(duì)稱、主屋朝南、有庭院。
（三）木材結(jié)構(gòu)：立柱橫梁形成“間”，墻門(mén)窗設(shè)置自由。
（四）斗拱：柱梁交接處，層層挑出，斗是方形，拱是弓形，減少剪力，有裝飾性。顯著特征。
（五）舉架形成屋頂斜坡彎曲面。
（六）屋頂：有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性。主要特征。
（七）朱紅彩繪，用色最大膽。
（八）結(jié)構(gòu)部分成為裝飾。
（九）建筑材料的裝飾性（琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕）4.小結(jié)：九大特征的順序安排。
【明確】：作者從總體特征說(shuō)到結(jié)構(gòu)特征說(shuō)到裝飾特征，由整體到局部，由主到次。
5精雕細(xì)琢縱深探究。
提問(wèn)：文章字里行間流露著作者對(duì)中國(guó)建筑、勞動(dòng)人民乃至中華民族什么樣的感情？
明確：文章幾處表達(dá)情感的地方，學(xué)生齊讀，體會(huì)作者民族自豪感，這種感情來(lái)源于對(duì)本民族文化的認(rèn)同。
提問(wèn)：深入探討中國(guó)建筑與中國(guó)文化的相關(guān)性。注意：合作探究，自由發(fā)言。
明確：
1、群體建筑特征，便與情感交流，也體現(xiàn)中國(guó)儒家禮教等級(jí)制度，上下有別、尊卑有序、男女有分。
2、房屋或庭院的平面布置左右均齊勻稱。
一是整體美觀。二是跟中國(guó)人審美有關(guān)，我們中國(guó)人一貫喜歡方方正正、規(guī)規(guī)矩矩，符合中庸之道，不偏不倚。
3、主要的房屋一般地都采取向南的方向。
取得更多的陽(yáng)光。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱。一向講究方位，在坐北朝南的宮室南向?yàn)樽钭穑湃顺０逊Q王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。
4、屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的”，為什么？
四角翹起，不但擴(kuò)大采光面，利于排泄雨水，而且形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，增添了建筑物向上的動(dòng)態(tài)美。整體上翹起飛檐與坡頂、正脊構(gòu)成柔美曲線，成為中國(guó)建筑最主要的特征之一。使得中國(guó)建筑輕盈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。
5、屋身的主要顏色用“朱紅色”
古代色彩也有等級(jí)之分，此外朱紅色還代表熱烈忠心，具有富貴的象征，杜甫有詩(shī)句諷刺為富不仁者“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。
6、文本內(nèi)容課外拓展。
提問(wèn)：這么符合中國(guó)人生活習(xí)慣、文化內(nèi)涵的中國(guó)建筑在現(xiàn)代社會(huì)保存如何？明確：在現(xiàn)代文明發(fā)展的今天，我們被禁錮于鋼筋水泥的森林之中，人與人變得冷漠隔閡。
提問(wèn)：我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)古代建筑文化？明確：立足傳統(tǒng)，展望未來(lái)。
建筑與人血脈相連，息息相關(guān)，它絕不是冷冰冰的存在，有的設(shè)計(jì)者找到了最好的解決方法。（播放視頻資料）院落，是在張揚(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)人的人際交往，也是在驗(yàn)證一種理想——無(wú)論在什么高度，有人分享的生活才是美麗的。作業(yè)布置：
找尋你身邊的古代建筑或是你家房屋最能體現(xiàn)中國(guó)建筑特征的一點(diǎn)寫(xiě)成一篇文章。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本學(xué)年開(kāi)始，在踐行《楓葉中方課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)習(xí)使用加方12種教法的前提下，我希望能在準(zhǔn)備研討課的過(guò)程中對(duì)自身的教學(xué)有所提升。《中國(guó)建筑的特征》是由中國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成所作的一篇科普性的說(shuō)明文，顧名思義，這篇文章主要講的就是中國(guó)古建筑的特征。由于說(shuō)明文的文體，在備課的時(shí)候我決定將愷爾考試的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合到課堂中。
本堂課的課程目標(biāo)主要有兩個(gè)，一是通過(guò)這篇文章讓同學(xué)們對(duì)中國(guó)古建筑有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，讓她們知道什么是“中國(guó)的”建筑；二是通過(guò)教學(xué)，讓同學(xué)們熟悉愷爾考試的流程，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合在其中，并且能夠讓學(xué)生做到學(xué)以致用?；谶@兩個(gè)目標(biāo)，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⑦@個(gè)課程設(shè)計(jì)成了一個(gè)大活動(dòng)，給學(xué)生賦予導(dǎo)游的身份，以導(dǎo)游的身份進(jìn)行古建筑知識(shí)的培訓(xùn)，最后給每個(gè)導(dǎo)游小組分配任務(wù)，針對(duì)一處古建筑進(jìn)行講解。
整節(jié)課設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要是“導(dǎo)游培訓(xùn)”和準(zhǔn)備部分，其中導(dǎo)游培訓(xùn)部分就是依據(jù)課文讓學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的特征有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。在劃分好學(xué)生的小組之后，給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行閱讀和回答學(xué)案上的問(wèn)題，并且給每個(gè)小組分配自己負(fù)責(zé)的部分進(jìn)行分享，并依舊學(xué)生的答案進(jìn)行講解。在講解過(guò)程中，運(yùn)用模型更直觀讓學(xué)生感受中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)和中國(guó)建筑的特征。其中，建筑物的框架結(jié)構(gòu)是本堂課的難點(diǎn)，由于女生整體的邏輯思維和方向感不如男生，所以很難通過(guò)文字想象出來(lái)建筑的結(jié)構(gòu)特征，而運(yùn)用立體模型，能讓女生從感性角度去認(rèn)識(shí)其結(jié)構(gòu)特征，能讓她們印象更為深刻。最后安排景點(diǎn)的講解，是希望學(xué)生能夠從導(dǎo)游的身份對(duì)古建筑進(jìn)行講解，做到將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，能夠?qū)W以致用，并且在運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中對(duì)知識(shí)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、反思提高。
總體而言，整堂課進(jìn)展比較順利，基本達(dá)成了最初制定的教學(xué)目標(biāo)，但是在這過(guò)程當(dāng)中也出現(xiàn)了非常多的問(wèn)題，有待改進(jìn)。
第一，導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)。本堂課的導(dǎo)入我聯(lián)系到了之前所進(jìn)行的才女的內(nèi)容，但是由于聯(lián)系過(guò)遠(yuǎn)，導(dǎo)致整堂課的導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)，用了大概15分鐘的時(shí)間，使得課堂時(shí)間沒(méi)有得到充分的利用，最后由于時(shí)間問(wèn)題，我也加快了后半部分的講解，結(jié)果就是沒(méi)有讓學(xué)生的觀點(diǎn)得到充分的表達(dá)，在以后的講解過(guò)程中，導(dǎo)入需要好好設(shè)計(jì)，并且控制好導(dǎo)入的時(shí)間，用最短的時(shí)間，讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂情景之中。
第二，在講課的過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有很好的做到中西結(jié)合。本堂課的主要內(nèi)容是對(duì)于中國(guó)建筑的講解，但是不僅僅中國(guó)有建筑，外國(guó)也有很多具有特點(diǎn)的.建筑，如果通過(guò)中西建筑的對(duì)比可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的認(rèn)識(shí)，但是我沒(méi)有能夠很好的和西方結(jié)合到一起。雖然在講建筑的顏色的時(shí)候簡(jiǎn)單的做了對(duì)比，但是卻沒(méi)有深入進(jìn)去，也沒(méi)有提供圖片給學(xué)生更直觀的認(rèn)識(shí)，使得這里一帶而過(guò)，沒(méi)能夠讓學(xué)生更多的思考。日后，在這里應(yīng)該增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，將中西內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)楓葉特色；并且應(yīng)該更好的運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過(guò)圖片給學(xué)僧更直觀、更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三，講課中運(yùn)用到模型可以說(shuō)是本堂課的亮點(diǎn)，但是這個(gè)模型一直由教師拿著，同學(xué)沒(méi)有能夠進(jìn)行更近的接觸。因?yàn)樵谡n程中，有學(xué)生進(jìn)行回答的環(huán)節(jié)，如果將模型交給學(xué)生進(jìn)行講解，也許效果會(huì)更好，而且可以讓模型在學(xué)生手里進(jìn)行傳看，讓她們更加近距離的認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑的特征。
第四，在最后的課堂活動(dòng)準(zhǔn)備中，讓學(xué)生代入導(dǎo)游身份進(jìn)行講解，但是經(jīng)過(guò)第二課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)生只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，沒(méi)有代入到導(dǎo)游身份里面，這里其實(shí)體現(xiàn)了在安排活動(dòng)的時(shí)候沒(méi)有安排合適的問(wèn)題。針對(duì)這樣的問(wèn)題，其實(shí)可以在第一課時(shí)的時(shí)候，由教師進(jìn)行示范，讓學(xué)生知道如何代入到導(dǎo)游的身份里面，也讓他們知道如何進(jìn)行導(dǎo)游詞的書(shū)寫(xiě)，為他們進(jìn)行展示做一個(gè)比較好的鋪墊，讓學(xué)生更加有目標(biāo)。
第五，課程內(nèi)容較多，沒(méi)有能夠針對(duì)課程目標(biāo)，直指靶心。這次的課程重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)文章認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，對(duì)中國(guó)古建筑的知識(shí)有一定的了解，那么這堂課應(yīng)該全部圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行，但在最開(kāi)始的時(shí)候，導(dǎo)入就用了很長(zhǎng)時(shí)間，之后觀看視頻認(rèn)識(shí)梁思成和林徽因也用了十幾分鐘，使得課堂時(shí)間被浪費(fèi)。認(rèn)識(shí)梁思成是必要的，但是可以采取其他的方式，節(jié)省這部分的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去讀課文，理解課文，而視頻中提到的林徽因的相關(guān)內(nèi)容則是完全沒(méi)有必要的，所以對(duì)于課堂視頻內(nèi)容需要進(jìn)行更加嚴(yán)格的篩選。
最后，在課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，缺少對(duì)于說(shuō)明文的基礎(chǔ)講解。雖然這次的課程是希望通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方式，與愷爾考試相結(jié)合，但是也不能徹底脫離說(shuō)明文的基礎(chǔ)講解方法，而我在整個(gè)課堂教學(xué)中，已經(jīng)脫離了說(shuō)明文的常規(guī)講解方法，使得學(xué)生們沒(méi)有能夠認(rèn)識(shí)和了解說(shuō)明文的閱讀方法，這是在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)就留下的弊端，在以后的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)上，應(yīng)該更好的進(jìn)行取舍，一些必須留下的內(nèi)容不能直接剪除。
除了以上提到的幾點(diǎn)課程設(shè)計(jì)上的問(wèn)題，在整個(gè)課堂中，還存在許多細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，比如沒(méi)有能夠及時(shí)對(duì)學(xué)生的展示成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，課堂出現(xiàn)邊緣人等情況，這些問(wèn)題在日后的教學(xué)過(guò)程中，我都將重點(diǎn)對(duì)待并且予以改正，讓學(xué)生通過(guò)課堂能夠獲取知識(shí)、獲得自信，做到真正的有所學(xué)、有所得、有所樂(lè)。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
【學(xué)習(xí)精要】。
的特征）、建筑的結(jié)構(gòu)方法（突出介紹了斗拱、、屋頂）、建筑的特征來(lái)安排寫(xiě)作順序。
2．作者把中國(guó)式建筑的特點(diǎn)及其風(fēng)格和為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)的營(yíng)造手法比喻成“”，用以說(shuō)明中國(guó)建筑的慣例和法式有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的性。
【積累感悟】。
3．給下列帶點(diǎn)的詞注音。
磚石墁（）地額枋（）戧（）獸如（）斯飛。
4．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）。
a.如鳥(niǎo)斯革，如斯飛：像鳥(niǎo)一樣展翅飛翔，像野雞一樣振翅高飛。革，翅膀。，翅膀。
b.額枋：房屋檐柱之間的聯(lián)系梁。
c.脊吻：屋脊兩端的一種裝飾構(gòu)件，突出部分為動(dòng)物的嘴角。
d.瓦當(dāng)：筒瓦的頭部，上面有裝飾性的文字、圖案。
5．閱讀下面的文字，參看課文注釋，仿照右圖，把文中加點(diǎn)的名詞術(shù)語(yǔ)標(biāo)注在左圖上。
在平面布置上，中國(guó)所稱為一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。在這種布置中，往往左右均齊對(duì)稱，構(gòu)成顯著的軸線。這同一原則，也常應(yīng)用在城市規(guī)劃上。主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹(shù)木花草，但主要部分一般的都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外空間，我們可以說(shuō)它是很好的'“戶外起居室”。
6．請(qǐng)根據(jù)上面的文字內(nèi)容寫(xiě)出中國(guó)式建筑在總體布局上最突出的特點(diǎn)。
7．這段文字有幾層意思？分別是什么？
【拓展探究】。
古今中外的無(wú)數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
就舉首都人民大會(huì)堂為例。它的藝術(shù)效果中一個(gè)最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復(fù)。至于其他門(mén)、窗、檐、額等等，也都是一個(gè)個(gè)依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素；是它的形象上最突出的特征之一。
有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這樣花窗小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。
翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。
來(lái)，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在全國(guó)各城市的建筑中，在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，卻要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，卻要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。（節(jié)選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）。
8．請(qǐng)根據(jù)三、四自然段展開(kāi)合理的想象，說(shuō)說(shuō)頤和園長(zhǎng)廊形象上突出特點(diǎn)是什么？
9．“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂(lè)曲’”，請(qǐng)寫(xiě)出“手卷”“樂(lè)曲”比喻的含義。
10．寫(xiě)出“即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都‘損人’且不‘利己’”一句話的含義。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2．幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2．通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
三、德育目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、
重點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
難點(diǎn)：
1．幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2．通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
使用多媒體。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
（一）、導(dǎo)入新課。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
（二）、作者簡(jiǎn)介。
梁思成（1901-1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。1901年4月20日生于日本，19至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。
1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
（三）、析題。
（四）、感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。
（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
（2）小組交流討論。
（3）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？
全文可分為四個(gè)部分：
一、從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，引論。（1－2）。
三、探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法（“文法”）。（14－17）。
四、從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)語(yǔ)。
（4）作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：
2、講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
3從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
4說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。
5說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR> 其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
6至9介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
6介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的.比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
7從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
8介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
9說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
（五）、小結(jié)。
（六）、問(wèn)題探究。
（1）怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
這是一種比喻的說(shuō)法，借此說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。
所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
（2）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
（七）、作業(yè)。
完成課后作業(yè)。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2、學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
3、激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)課時(shí)一課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法自主、合作、探究。
知識(shí)鏈接：
文體知識(shí)。
科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。
科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：
1.科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。
2.科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。
3.科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。
4.科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。
作家：
梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。19xx年4月20日生于日本，19xx年至1923年就學(xué)于北京清華大學(xué)，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。
1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。
預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、注音。
帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）。
埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）。
點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門(mén)（）高樓大廈（）。
角色（）鳳毛麟角（）門(mén)檻（）直欄橫檻（）。
哺育（）。
2、分辨詞義。
獨(dú)特?獨(dú)到發(fā)掘?發(fā)現(xiàn)。
獨(dú)特：獨(dú)有的、特別的。發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
獨(dú)到：與眾不同的（多指好的）發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過(guò)研究、探索等看到或找到前人沒(méi)。
3、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。
a.宮殿廟宇直言不違和顏悅色隨聲附和。
b.如鳥(niǎo)斯革回廊抱廈額枋梁架宣賓奪主。
c.磚石墁地繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋。
d.招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義。
4、下列有關(guān)建筑的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）。
a.抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。
廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房?jī)膳缘男∥荨?BR> b.替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。
昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起斜撐或杠桿作用。
額枋：檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。
c.戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。
墁：用磚、石等鋪的地面。
瓦當(dāng)：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。
d.垂脊：從正脊沿屋面下垂的脊。
正吻：正脊上的鳥(niǎo)獸形裝飾構(gòu)件。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
一、整體感知。
把握全文脈絡(luò)，理清線索：
第一層（至）。
第二層（至）。
第三層（至）。
第四層（至）。
二、合作探究。
閱讀下一段材料，思考問(wèn)題。
良心與勇氣。
梁思成（1901～1972），建筑學(xué)家，梁?jiǎn)⒊膬鹤印Ｋ吷鷱氖轮袊?guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他培養(yǎng)了大批建筑人才，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)著稱。
解放后，在教課的同時(shí)，梁思成和妻子林徽因還參與了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，并被邀請(qǐng)參加北京城的建設(shè)規(guī)劃。
梁思成曾以詩(shī)一樣的語(yǔ)言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門(mén)上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓……他不遺余力地建議保護(hù)北京城墻。他是那么鐘情于它們。關(guān)于它們，他有那么美妙的構(gòu)想：城墻上可以綠化，供市民游樂(lè)；壯麗寬廣的城門(mén)樓可以改造成圖書(shū)館；護(hù)城河可以引進(jìn)永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數(shù)百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對(duì)于深諳其文物價(jià)值的梁思成來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
當(dāng)北京古都已然消失之后，曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
學(xué)習(xí)小結(jié)。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
1、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
（1）中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)____________的建筑體系。
（2）考古學(xué)家所___________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。
（3）回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等建筑，圍繞著一個(gè)__________若干個(gè)庭院______天井建造而成。
a.獨(dú)特發(fā)掘或或b.獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和和。
c.獨(dú)到發(fā)現(xiàn)或或d.獨(dú)特發(fā)掘和和。
2.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。
a.這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。
b.因此，門(mén)窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開(kāi)門(mén)窗，乃至既沒(méi)有墻壁也沒(méi)有門(mén)窗。（如涼亭）。
c.建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。
d.簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。
3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
b.黨中央一聲令下，廣大醫(yī)務(wù)工作者同仇敵愾，立即奔赴抗擊“非典”“禽流感”的第一線。
c.漢語(yǔ)有些字的構(gòu)詞能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)了常用字便認(rèn)識(shí)了許多詞，但其中許多詞仍不可以望文生義。
d.無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。
選做題。
閱讀下面的文字，完成1-3題。（xx年安徽卷）。
一切傳統(tǒng)都是過(guò)去的東西，但并非一切過(guò)去的東西都是傳統(tǒng)?？墒牵^(guò)去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開(kāi)過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫做參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去。這樣，傳統(tǒng)在形成過(guò)程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說(shuō)話人、原初受話人的自主性。
正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫(xiě)下來(lái)的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說(shuō)話，不僅是向同時(shí)代人說(shuō)話，而且是向后來(lái)人說(shuō)話。作為受話人的讀者不僅有同時(shí)代人，而且有后來(lái)人。讀者可以對(duì)寫(xiě)作的原本做出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過(guò)程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來(lái)的一連串讀者面前展開(kāi)一系列不斷更新的世界。寫(xiě)作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)——解釋。
這樣看，傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程。傳統(tǒng)本來(lái)就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過(guò)程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無(wú)更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開(kāi)為有生命的東西。(選自張世英(我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代)，有刪改)。
1.從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是()。
a.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。
b.原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。
c.原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過(guò)去的過(guò)程。
d.原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說(shuō)話人、受話人的傳統(tǒng)。
2.下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是()。
a.在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。
b.讀者對(duì)寫(xiě)作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出新解釋。
c.因有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。
d.傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過(guò)程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()。
a.傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。
b.因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。
c.過(guò)去是傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。
d.在對(duì)待傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)價(jià)和解釋。
學(xué)習(xí)反思。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《中國(guó)建筑的特征》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修5第四單元的第一篇課文。本文是一篇自然科學(xué)小論文，屬于實(shí)用類文本。單元說(shuō)明里指出：閱讀這些作品，既可得到科學(xué)知識(shí)的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶；在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)，品味這類文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課與其他說(shuō)明文的不同之處在于文體劃分，本單元又提出“自然科學(xué)小論文”這一新概念，所以應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此類文章與一般的說(shuō)明文的區(qū)別。本文講的是建筑方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)講是個(gè)新領(lǐng)域，所以，本課的教學(xué)就要讓學(xué)生對(duì)作品介紹的科學(xué)知識(shí)有所了解，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。對(duì)這種應(yīng)用文體有一個(gè)整體上的把握，對(duì)文章的寫(xiě)法做一些有益的探討，鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的看法，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。
【學(xué)情教法分析】。
高二的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多說(shuō)明文了，對(duì)說(shuō)明順序、說(shuō)明方法這些術(shù)語(yǔ)已經(jīng)了然于心，以他們的思維水平，對(duì)理清思路，歸納觀點(diǎn)，品味語(yǔ)言等常規(guī)閱讀要求也能通過(guò)自讀解決。
事實(shí)上，學(xué)生對(duì)科普文章是不感興趣的，何況是講他們接觸不多的傳統(tǒng)建筑，所以教師勢(shì)必要提供一些精美的圖片讓學(xué)生欣賞，縮短學(xué)生與文本的距離。
文章太長(zhǎng)，術(shù)語(yǔ)較多也是學(xué)生不喜歡文本，難以讀懂文本的重要原因。所以課前應(yīng)該給足夠的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而以文體特征為綱要，以標(biāo)題為切入點(diǎn)，探討文章各部分與中國(guó)建筑的特征的關(guān)系，能夠輕松地理清文章脈絡(luò)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：工具性與人文性統(tǒng)一才是語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)。正如古人所言的“文以載道”，“工具性”告訴我們“是什么”，“人文性”則告訴我們“應(yīng)該怎樣”。而本文是體現(xiàn)二者結(jié)合的再好不過(guò)的范例。所以本設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生明確本文寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的以及寫(xiě)作的目的何在。通過(guò)探討“寫(xiě)了什么”和“怎么寫(xiě)的”讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征，學(xué)習(xí)寫(xiě)作自然科學(xué)小論文的基本方法，強(qiáng)化科學(xué)探究意識(shí)；通過(guò)探討“寫(xiě)作目的”領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)與能力：了解中國(guó)建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)，嘗試小論文的創(chuàng)作。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次；通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，樹(shù)立科學(xué)意識(shí)；領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解中國(guó)建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)文中部分術(shù)語(yǔ)和主要觀點(diǎn)的理解。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容；通過(guò)查工具書(shū)解決生字詞，了解梁思成先生的生平。
2、教師課前制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
（幻燈片顯示垂花門(mén)圖片）這僅僅是一扇門(mén)，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國(guó)味。今天就讓我們推開(kāi)這扇門(mén)，去看看中國(guó)建筑的特征。
二、整體感知，明確目標(biāo)。
（1）本文是一篇什么體裁的文章？
（2）我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢？（這堂課要達(dá)成的目標(biāo)）。
三、研讀課文，討論問(wèn)題。
（1）“中國(guó)建筑”這個(gè)概念的外延太大了，文中作者有沒(méi)有從時(shí)間上限制它的范圍？
（6）作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個(gè)問(wèn)題，最終要表達(dá)什么意思？
小結(jié)：梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)他是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說(shuō)，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”？愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)憂民就是我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)。
（8）最后一部分是不是畫(huà)蛇添足？
（9）結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)？（小結(jié)）。
四、布置練習(xí)，學(xué)以致用。
練習(xí)題（任選一題）：
1、家鄉(xiāng)的老房子。
要求：課外查閱資料，長(zhǎng)短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。
向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級(jí)的朱若辰，一位寫(xiě)出碩士論文的高中生。（幻燈片顯示相關(guān)材料）只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
梁思成。
范疇自然科學(xué)小論文。
特征“小”
成因文法科學(xué)性。
意義可譯性獨(dú)創(chuàng)性。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。3.激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。2.理解建筑的“文法”、“詞匯”、各民族建筑之間的“可譯性”的意思，體會(huì)中國(guó)建筑求同存異的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。【學(xué)習(xí)方法】自主法、合作法、探究法【知識(shí)鏈接】1.文體知識(shí)科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”。科普作品傳統(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：（1）科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。（2）科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊?，廣東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研【知識(shí)鏈接】1.文體知識(shí)科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：（1）科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。（2）科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊?，廣東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建的清華建筑系去上班。【預(yù)習(xí)檢測(cè)】1.識(shí)讀字音帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門(mén)（）高樓大廈（）角色（）鳳毛麟角（）門(mén)檻（）直欄橫檻（）哺育（）2.辨析詞語(yǔ)妨礙和妨害獨(dú)特和獨(dú)到題材和體裁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)3.整體感知中國(guó)建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征，這九點(diǎn)基本特征，哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？總體特征：一二點(diǎn)屬于總體特征。結(jié)構(gòu)特征：三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征。裝飾特征：六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1.知識(shí)與能力：
了解說(shuō)明文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法：
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的研究興趣，使其產(chǎn)生民族自豪感。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，不僅擁有巍峨的山川，秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們觀看一組圖片，同學(xué)們從中找出中國(guó)的建筑(圖片展示)，同學(xué)們?yōu)槭裁茨軓倪@組圖片中一眼看出屬于中國(guó)的建筑呢?中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的，那么它到底有什么樣的特點(diǎn)，能獨(dú)立于世界建筑之林呢、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的《中國(guó)建筑的特征》，相信我們能從中找到答案。
二、作者簡(jiǎn)介。
梁思成(1901-1972)，我國(guó)著名建筑學(xué)家。廣東省新會(huì)縣人，是近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，是我國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文。同時(shí)他還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、課文分析。
明確：特征。
明確：按照由整體到局部的順序展開(kāi)的。一二點(diǎn)屬于總體特征，三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征，六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
3.在稱贊中國(guó)建筑的堅(jiān)固性中有句俗語(yǔ)“地陷墻塌屋不倒”，而中國(guó)的建筑之所以會(huì)如此的堅(jiān)固，很大程度上是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。作者用了三點(diǎn)來(lái)具體介紹中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征，下面我們分成3組結(jié)合具體問(wèn)題來(lái)研究一下中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征。
問(wèn)題：
1.中國(guó)房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的?
2.什么是斗拱?它的作用是什么?
3.舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么?
明確：
1).依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。
2).斗拱是拱和斗綜合構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因?yàn)樵诙饭暗脑O(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)的建筑工匠們?cè)诮ㄖW(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計(jì)成為中國(guó)建筑中最顯著的特征之一。
3).舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?BR> 明確：往往左右均勻齊對(duì)稱，構(gòu)成顯著的軸線。從中國(guó)建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國(guó)建筑文化的中規(guī)中矩和階級(jí)分明的特點(diǎn)。
明確：“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地”等等。從這樣的語(yǔ)句中，我們可以看出，在中國(guó)建筑的裝飾特征中，我們喜歡運(yùn)用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國(guó)人民對(duì)幸福的期盼。
(圖片展示)。
四、小結(jié)。
同學(xué)們，對(duì)于中國(guó)建筑的特征也許以前我們不太熟悉，不過(guò)今天通過(guò)對(duì)梁思成先生這篇課文的學(xué)習(xí)后，相信大家對(duì)我們祖國(guó)的建筑有了更深刻、更理性的認(rèn)識(shí)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，思考課文在論述時(shí)采用了什么論述方法?
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
明確：根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)有：平面布置，結(jié)構(gòu)方法，斗拱，屋頂，色彩。
1.在學(xué)習(xí)中國(guó)建筑的基本特征的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些所有的特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，被中國(guó)的匠師們所遵守，為中國(guó)的人民所承認(rèn)，我們可以叫做中國(guó)建筑的“文法”，(比喻)下面我們結(jié)合課文57頁(yè)最后一個(gè)自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國(guó)建筑的“文法”和中國(guó)建筑的“詞匯”的。
提示：理解中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”。
明確：無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，我們說(shuō)它是中國(guó)建筑的“文法”;構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”
2.中國(guó)建筑的文法要求我們?cè)诮ㄔ旆课菔亲袷匾欢ǖ囊?guī)則，具有一定的約束性，但同時(shí)，中國(guó)建筑的文法也有極大的運(yùn)用的靈活性，怎樣理解中國(guó)建筑文法的靈活性呢?我們結(jié)合課文58頁(yè)第二自然段來(lái)理解。
明確：中國(guó)建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運(yùn)用中國(guó)建筑的文法規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。
(二)各民族建筑之間的“可譯性”
思考：如何理解“可譯性”
明確：“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
明確：
[答案]將地區(qū)建筑與中國(guó)中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)系，有利于讀者理解文章的內(nèi)容，讓大家更容易接受這一說(shuō)法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個(gè)伏筆。
2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
[答案]把墻壁比喻成我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的“帷幕”，使讀者更能直觀的理解墻壁的作用。
3.建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
[答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比，并將建筑劃分為“大文章”或“小品”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑因?yàn)椤懊}不同”而產(chǎn)生的風(fēng)格的不同。
小結(jié)：文章中比喻修辭手法的運(yùn)用使讀者生動(dòng)、形象、深刻的體會(huì)到中國(guó)建筑的風(fēng)格，所以我們?cè)陂喿x一篇說(shuō)明文的過(guò)程中，要注意說(shuō)明文語(yǔ)言的形象性。
四、總結(jié)。
中國(guó)的建筑，在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個(gè)民族在自己生存繁衍的過(guò)程中都會(huì)形成自己特有的建筑風(fēng)格，風(fēng)格雖然不同，但解決的本質(zhì)問(wèn)題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國(guó)建筑的特征，了解中國(guó)建筑的特征中體現(xiàn)出的中國(guó)的文化，是為了我們?cè)诮窈蟮纳钪懈玫娜ンw會(huì)、繼承和發(fā)展中國(guó)建筑的美，同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，今天所體會(huì)到的一切的美，源于對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的揣摩和體會(huì).
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
20：以提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國(guó)建筑作總結(jié)。
(二)探究九大“特征”的內(nèi)涵、說(shuō)明方法。
講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。(作詮釋)。
講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。(舉例子打比方)。
3、結(jié)構(gòu)方法。
介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(舉例子作比較列數(shù)字打比方)。
4、斗拱。
說(shuō)明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(列圖表舉例子摹狀貌下定義)。
5、舉折、舉架。
說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?下定義摹狀貌)。
6、屋頂?shù)难b飾作用。
介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。(作比較引用)。
7、顏色的選擇――朱紅。
從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。(舉例子作比較)。
8、部件的裝飾作用。
介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。(舉例子)。
說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。(作詮釋)。
1、由整體到局部。
2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)。
四、問(wèn)題探究。
1、怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文法”?為了說(shuō)明這種“文法”，作者列舉了哪些事例?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
――這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。
中國(guó)建筑的“文法”是指中國(guó)的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。
2、文章中說(shuō)的建筑的“詞匯”指的是什么?這樣寫(xiě)的好處是什么?
――“詞匯”指的是建筑的材料。
這是比喻的說(shuō)法，使得說(shuō)明生動(dòng)，讓讀者易于接受。
本文用“文法”來(lái)比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過(guò)熟悉的文章組成來(lái)理解建筑中的各種法式和材料的使用。
――“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨(dú)特性。
用了比喻/類比的修辭手法。
所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進(jìn)行比較的說(shuō)明方法。
4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”?
――用“語(yǔ)言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
5、理解“文法”“詞匯”“可譯性”
(1)用簡(jiǎn)要的話概括它們各自的意思。
中國(guó)建筑“文法”是中國(guó)建筑幾千來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,又具有獨(dú)特的個(gè)性。
中國(guó)建筑“詞匯”是指中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái),形成建筑的整體。
“可譯性”指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
(2)分析這些比喻的表達(dá)作用。
形象生動(dòng)地表達(dá)出建筑的特點(diǎn)：
a.規(guī)則性;。
b.獨(dú)創(chuàng)性;。
c.情感性。
五、布置作業(yè)。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本課要學(xué)的資料《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過(guò)說(shuō)明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展，即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”，而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫(xiě)作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維潛力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的潛力，方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。
二、目標(biāo)及其解析。
目標(biāo)定位：a.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn)；
b.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性；
c.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
目標(biāo)解析：a.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚；
b.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚；
c.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。
三、問(wèn)題診斷與分析。
本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維潛力有限。要解決這一問(wèn)題，就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的邏輯思維潛力。
四、教學(xué)支持條件分析。
五、教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他建立50周年的清華建筑系去上班。這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
作者簡(jiǎn)介。
梁思成（1901-1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
解題。
題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
二、整體感知。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn)，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。
1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么？（說(shuō)明）資料是哪方面的？（自然科學(xué)方面的：建筑特征）起什么作用？（介紹）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、準(zhǔn)確）屬何文體？（說(shuō)明文）。
2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么？（議論）資料是哪方面的？（文學(xué)方面的看法：詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因）起什么作用？（找理由分析，透過(guò)感悟談看法）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、穩(wěn)?。俸挝捏w？（議論性隨筆）。
問(wèn)題2：文章思路如何？能夠分為幾個(gè)部分？
設(shè)計(jì)意圖：掌握論文寫(xiě)作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。
這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。
全文可分為四個(gè)部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，能夠看作是引論。
3-13段：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，能夠看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
問(wèn)題3：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)能夠概括為幾個(gè)方面？
（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
（四）說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。
（五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR> （六）至（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
（六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
（七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還超多用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有必須之規(guī)，“有必須的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又能夠靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的'文章”'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一向堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
1、由整體到局部。
2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）。
三、疑難問(wèn)題探析。
問(wèn)題6：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的'文法'”？
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的'文法'”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
問(wèn)題7：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”？
作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體，如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣，它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái)，構(gòu)成建筑的整體。
問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
四、課文總結(jié)。
本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征，再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。
目標(biāo)檢測(cè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主梳理。
配餐練習(xí)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之鞏固與拓展及課時(shí)訓(xùn)練。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
基本信息名稱中國(guó)建筑的特征執(zhí)教者課時(shí)1課時(shí)所屬教材目錄人教版必修5教材分析梁思成家學(xué)淵源，學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語(yǔ)言運(yùn)用，對(duì)于忽視漢語(yǔ)基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語(yǔ)言，錘煉文字的典范教材。學(xué)情分析學(xué)生進(jìn)入到高二階段，對(duì)于科普文章的了解相對(duì)匱乏，寫(xiě)作缺乏一定的寫(xiě)作方法和技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和行文方法，促使學(xué)生的寫(xiě)作水平有所提高，激發(fā)學(xué)生對(duì)悠久的古代建筑的熱愛(ài)之情。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。理清課文的結(jié)構(gòu)層次，幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文科普文章的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龇椒?。過(guò)程與方法目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)明確中國(guó)建筑的美感，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。
作者簡(jiǎn)介及文體知識(shí);3分鐘。
整體感知：15分鐘。
問(wèn)題探討：20分鐘。
1.導(dǎo)入：
我們的文化寶庫(kù)中有許許多多和房屋建筑有關(guān)的成語(yǔ)。同學(xué)們思考一下，有哪些成語(yǔ)呢?
老師在黑板上記錄下學(xué)生答出的成語(yǔ)。
金碧輝煌、美輪美奐紅墻綠瓦、雕梁畫(huà)棟、瓊樓玉宇、碧瓦朱甍、富麗堂皇、鉤心斗角。
2.作者簡(jiǎn)介及文體知識(shí)。
3.整體感知。
(1)解題引導(dǎo)。
中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
(2)學(xué)生總體把握課文：學(xué)會(huì)怎樣把長(zhǎng)文章讀短。
感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
問(wèn)題：這篇課文可以分為幾個(gè)部分?
明確：
第一部分(1—2)：作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
第三部分(14—19)：作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
第四部分(20)：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。
4.問(wèn)題探討。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征。
培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)。
通過(guò)了解中國(guó)建筑的特色，培養(yǎng)對(duì)民族建筑文化的認(rèn)同與自豪感，學(xué)會(huì)對(duì)古建筑的審美，樹(shù)立保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)。
討論法點(diǎn)撥法。
一課時(shí)。
1、【導(dǎo)入】。
中華民族世代生息于亞洲大一陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。請(qǐng)結(jié)合閩南古建筑的特色，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中國(guó)古建筑文化的初步印象。
2、【初讀】快速瀏覽全文，說(shuō)說(shuō)像這樣的文章，作者是按照怎樣的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。
首先概括指出中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的——從地域和歷史（空間和時(shí)間）兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
地域分布是廣闊的，其影響幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大一陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
【板書(shū)】歷史悠久——地域廣闊——影響深遠(yuǎn)——民族文化瑰寶。
3、作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)，試劃分層次并概括內(nèi)容。
(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)建筑自下而上——臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂。
(二)講平面布局，一所房子由建筑群落組成。
左右呈軸對(duì)稱。
主要房屋朝南。
整個(gè)建筑群有主有從。
有“戶外的空間”
“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)。
力學(xué)原理——與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上一樣。
(四)說(shuō)明斗拱的作用。
下定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。
作解釋——用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，裝飾作用（最顯著特征之一）。
(五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR> 【第三層次】(第6至9段)中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
(六)介紹屋頂，屋頂四面坡——屋角翹一起——中國(guó)建筑中最主要的特征之一。
作比較：與其他建筑體系比較——翹一起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
使用顏色世界各建筑體系中最大膽的。
在大建筑物中使用朱紅色。
大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
(八)中國(guó)建筑裝飾部件。
結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉——都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
4、作者在具體準(zhǔn)確地介紹了中國(guó)建筑的各方面特征之后，還有打大段的文字，試概括這些文字的內(nèi)容。
【第二部分】提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
這種風(fēng)格——“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以“有多樣性的創(chuàng)作”——“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”——表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。
作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明建筑的的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
【結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果】。
1．這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
【啟發(fā)】以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)(大家庭)，從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。
2．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
【啟發(fā)】以“帷幕”．比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”’“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
3，建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
【啟發(fā)】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。
【怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？】。
可譯性——即各民族建筑之間的可理解性。這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。
各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧，說(shuō)說(shuō)這些建筑在哪些方面保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。寫(xiě)一篇短文，介紹你熟悉的一幢古建筑。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。
了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本文科普的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2．理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。
重點(diǎn)：
了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
難點(diǎn)：
理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
時(shí)安排。
時(shí)
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
．了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
2．理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
3．學(xué)習(xí)本文科普的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、整體感知。
．導(dǎo)入新。
同學(xué)們，你們一定瀏覽過(guò)不少名勝古跡，見(jiàn)過(guò)不少樓臺(tái)閣宇?？赡銈冎肋@些建筑中包含著多少歷史文化價(jià)值嗎？今天就讓我們來(lái)一起走進(jìn)梁思成先生的一篇科普《中國(guó)建筑的特征》，共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。（板書(shū)題）。
2．作者簡(jiǎn)介。
梁思成，1901年4月生，廣東省新會(huì)縣人。我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊印?BR> 91年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。他的學(xué)術(shù)著述，《清代營(yíng)造則例》《宋營(yíng)造法式》《中國(guó)建筑史》引起了中外學(xué)者的重視。
三、感知文，整體把握。理清的結(jié)構(gòu)層次。
【明確】。
第一部分：作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
第二部分：作者概括了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)層次：
第一層次：
（1）講立體構(gòu)成。
（二）講平面布局。
第二層次：
（三）至。
（五）說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法。
（四）說(shuō)明斗拱的作用。
（五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
第三層次：
（六）至。
（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
（六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，是我們民族文化的驕傲。
（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部。
（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)。
第三部分：作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。
四、研讀文，討論問(wèn)題。
【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，全文按中國(guó)建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序來(lái)展開(kāi)。
（2）作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：
（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；
（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；
（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；
（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂“中國(guó)建筑的‘風(fēng)格和手法’”，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義，是一種“沿用的慣例”，是一種為世代遵循的“法式”，守之則能體現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨(dú)特建筑。這非常類似于語(yǔ)言中的“文法”，既有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)?1、理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2、學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)?理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)?學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)課時(shí)?一課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法?自主、合作、探究。
知識(shí)鏈接：
文體知識(shí)。
科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品。“科普”一詞就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。
科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：
1.科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。
2.科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。
3.科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。
4.科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。
作家：
1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。
預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、注音。
帷幕（??）????????屋脊（??）??????接榫（??）??????穹窿（??）。
埋怨（??）????????埋葬（??）??????翹起（??）??????翹首以盼（??）。
點(diǎn)綴（??）????????輟學(xué)（??）??????廈門(mén)（??）??????高樓大廈（??）。
角色（??）????????鳳毛麟角（??）??門(mén)檻（??）??????直欄橫檻（??）。
哺育（??）。
2、分辨詞義。
獨(dú)特?獨(dú)到??????????????????????????發(fā)掘?發(fā)現(xiàn)。
獨(dú)特：獨(dú)有的、特別的。??????????????發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
3、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（???）。
4、下列有關(guān)建筑的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（???）。
a.抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。
廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房?jī)膳缘男∥荨?BR> b.替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。
昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起斜撐或杠桿作用。
額枋：檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。
c.戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。
墁：用磚、石等鋪的地面。
瓦當(dāng)：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。
d.垂脊：從正脊沿屋面下垂的脊。
正吻：正脊上的鳥(niǎo)獸形裝飾構(gòu)件。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
一、整體感知。
把握全文脈絡(luò)，理清線索：
二、合作探究。
閱讀下一段材料，思考問(wèn)題。
良心與勇氣。
梁思成（1901～1972），建筑學(xué)家，梁?jiǎn)⒊膬鹤?。他畢生從事中?guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他培養(yǎng)了大批建筑人才，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)著稱。
解放后，在教課的同時(shí)，梁思成和妻子林徽因還參與了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，并被邀請(qǐng)參加北京城的建設(shè)規(guī)劃。
梁思成曾以詩(shī)一樣的語(yǔ)言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門(mén)上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓……他不遺余力地建議保護(hù)北京城墻。他是那么鐘情于它們。關(guān)于它們，他有那么美妙的構(gòu)想：城墻上可以綠化，供市民游樂(lè)；壯麗寬廣的城門(mén)樓可以改造成圖書(shū)館；護(hù)城河可以引進(jìn)永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數(shù)百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對(duì)于深諳其文物價(jià)值的梁思成來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
當(dāng)北京古都已然消失之后，曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
學(xué)習(xí)小結(jié)。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
1、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）。
（1）中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)____________的建筑體系。
（2）考古學(xué)家所___________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。
（3）回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等建筑，圍繞著一個(gè)__________若干個(gè)庭院______天井建造而成。
2.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（???）。
a.這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。
b.因此，門(mén)窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開(kāi)門(mén)窗，乃至既沒(méi)有墻壁也沒(méi)有門(mén)窗。（如涼亭）。
c.建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。
d.簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。
3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）。
a.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
b.黨中央一聲令下，廣大醫(yī)務(wù)工作者同仇敵愾，立即奔赴抗擊“非典”“禽流感”的第一線。
c.漢語(yǔ)有些字的構(gòu)詞能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)了常用字便認(rèn)識(shí)了許多詞，但其中許多詞仍不可以望文生義。
d.無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。
選做題。
閱讀下面的文字，完成1-3題。（xx年安徽卷）。
一切傳統(tǒng)都是過(guò)去的東西，但并非一切過(guò)去的東西都是傳統(tǒng)?？墒?，過(guò)去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開(kāi)過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫做參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去。這樣，傳統(tǒng)在形成過(guò)程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說(shuō)話人、原初受話人的自主性。
正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫(xiě)下來(lái)的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說(shuō)話，不僅是向同時(shí)代人說(shuō)話，而且是向后來(lái)人說(shuō)話。作為受話人的讀者不僅有同時(shí)代人，而且有后來(lái)人。讀者可以對(duì)寫(xiě)作的原本做出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋。可以說(shuō)，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過(guò)程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來(lái)的一連串讀者面前展開(kāi)一系列不斷更新的世界。寫(xiě)作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)——解釋。
這樣看，傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程。傳統(tǒng)本來(lái)就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過(guò)程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化。可以說(shuō)，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無(wú)更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開(kāi)為有生命的東西。(選自張世英(我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代)，有刪改)。
1.從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是(?????)。
a.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。
b.原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。
c.原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過(guò)去的過(guò)程。
d.原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說(shuō)話人、受話人的傳統(tǒng)。
2.下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是(?????)。
a.在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。
b.讀者對(duì)寫(xiě)作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出新解釋。
c.因有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。
d.傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過(guò)程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(?????)。
a.傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。
b.因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。
c.過(guò)去是傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。
d.在對(duì)待傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)價(jià)和解釋。
學(xué)習(xí)反思。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、教材分析。
《中國(guó)建筑的特征》是人教版必修五第四單元的第一篇文章。這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文?！吨袊?guó)建筑的特征》本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)類的文章普遍興趣不高，學(xué)習(xí)本課時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。本課將抽絲剝繭主要選取中國(guó)建筑的九大特征進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生透視關(guān)鍵語(yǔ)詞抓取語(yǔ)言信息的能力，對(duì)說(shuō)明文閱讀和寫(xiě)作，是十分有益的。引導(dǎo)學(xué)生深入探討建筑與文化間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的能力。
三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力。
1．引導(dǎo)學(xué)生理清文章建筑九大特征，列出結(jié)構(gòu)提綱。
1、了解中國(guó)古代建筑的特征，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的審美能力，同時(shí)激發(fā)自己對(duì)我國(guó)建筑文化的熱愛(ài)之情。
探討中國(guó)古代建筑在現(xiàn)代社會(huì)的存留問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思索面對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2、四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1.通過(guò)中國(guó)建筑九大特征的分析，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)科普文章語(yǔ)言特色。2.積極探究和體會(huì)中國(guó)建筑的特征，挖掘中國(guó)建筑背后隱含的人文內(nèi)涵，激發(fā)對(duì)我國(guó)悠久文化乃至中華民族的熱愛(ài)之情。難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
七、教學(xué)過(guò)程：1．導(dǎo)入新課。
【學(xué)生談】美國(guó)白宮、羅馬競(jìng)技場(chǎng)、悉尼歌劇院、日本東大寺、韓國(guó)景福宮，這些偉大的建筑已然成為各國(guó)人們心中的精神家園。而中國(guó)的故宮太和殿、黃鶴樓，這些建筑一看就是中國(guó)制造。
提起中國(guó)建筑史，有一個(gè)人不得不提，我們可以稱它為“熟悉的陌生人”，不了解的人可能會(huì)稱它為“梁?jiǎn)⒊膬鹤印薄傲只找虻恼煞颉?，我們?lái)看看他的三重身份：開(kāi)創(chuàng)者、設(shè)計(jì)者、保護(hù)者。3.信息篩選提煉訓(xùn)練。
提問(wèn)：
1、用簡(jiǎn)潔的詞匯概括九大基本特征，并且分條概述每一特征的要點(diǎn)或作用，使用的說(shuō)明方法。
明確：分小組討論，每組確定中心發(fā)言人。請(qǐng)找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要?dú)w納這些特點(diǎn)。
注意：把“長(zhǎng)文章讀短”，篩選主要信息，提煉勾畫(huà)文中的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句并加以概括。
（一）單個(gè)建筑由立體結(jié)構(gòu)分三部分。
（二）平面布置：建筑群(“所”）、軸對(duì)稱、主屋朝南、有庭院。
（三）木材結(jié)構(gòu)：立柱橫梁形成“間”，墻門(mén)窗設(shè)置自由。
（四）斗拱：柱梁交接處，層層挑出，斗是方形，拱是弓形，減少剪力，有裝飾性。顯著特征。
（五）舉架形成屋頂斜坡彎曲面。
（六）屋頂：有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性。主要特征。
（七）朱紅彩繪，用色最大膽。
（八）結(jié)構(gòu)部分成為裝飾。
（九）建筑材料的裝飾性（琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕）4.小結(jié)：九大特征的順序安排。
【明確】：作者從總體特征說(shuō)到結(jié)構(gòu)特征說(shuō)到裝飾特征，由整體到局部，由主到次。
5精雕細(xì)琢縱深探究。
提問(wèn)：文章字里行間流露著作者對(duì)中國(guó)建筑、勞動(dòng)人民乃至中華民族什么樣的感情？
明確：文章幾處表達(dá)情感的地方，學(xué)生齊讀，體會(huì)作者民族自豪感，這種感情來(lái)源于對(duì)本民族文化的認(rèn)同。
提問(wèn)：深入探討中國(guó)建筑與中國(guó)文化的相關(guān)性。注意：合作探究，自由發(fā)言。
明確：
1、群體建筑特征，便與情感交流，也體現(xiàn)中國(guó)儒家禮教等級(jí)制度，上下有別、尊卑有序、男女有分。
2、房屋或庭院的平面布置左右均齊勻稱。
一是整體美觀。二是跟中國(guó)人審美有關(guān)，我們中國(guó)人一貫喜歡方方正正、規(guī)規(guī)矩矩，符合中庸之道，不偏不倚。
3、主要的房屋一般地都采取向南的方向。
取得更多的陽(yáng)光。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱。一向講究方位，在坐北朝南的宮室南向?yàn)樽钭穑湃顺０逊Q王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。
4、屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的”，為什么？
四角翹起，不但擴(kuò)大采光面，利于排泄雨水，而且形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，增添了建筑物向上的動(dòng)態(tài)美。整體上翹起飛檐與坡頂、正脊構(gòu)成柔美曲線，成為中國(guó)建筑最主要的特征之一。使得中國(guó)建筑輕盈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。
5、屋身的主要顏色用“朱紅色”
古代色彩也有等級(jí)之分，此外朱紅色還代表熱烈忠心，具有富貴的象征，杜甫有詩(shī)句諷刺為富不仁者“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。
6、文本內(nèi)容課外拓展。
提問(wèn)：這么符合中國(guó)人生活習(xí)慣、文化內(nèi)涵的中國(guó)建筑在現(xiàn)代社會(huì)保存如何？明確：在現(xiàn)代文明發(fā)展的今天，我們被禁錮于鋼筋水泥的森林之中，人與人變得冷漠隔閡。
提問(wèn)：我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)古代建筑文化？明確：立足傳統(tǒng)，展望未來(lái)。
建筑與人血脈相連，息息相關(guān)，它絕不是冷冰冰的存在，有的設(shè)計(jì)者找到了最好的解決方法。（播放視頻資料）院落，是在張揚(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)人的人際交往，也是在驗(yàn)證一種理想——無(wú)論在什么高度，有人分享的生活才是美麗的。作業(yè)布置：
找尋你身邊的古代建筑或是你家房屋最能體現(xiàn)中國(guó)建筑特征的一點(diǎn)寫(xiě)成一篇文章。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本學(xué)年開(kāi)始，在踐行《楓葉中方課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)習(xí)使用加方12種教法的前提下，我希望能在準(zhǔn)備研討課的過(guò)程中對(duì)自身的教學(xué)有所提升。《中國(guó)建筑的特征》是由中國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成所作的一篇科普性的說(shuō)明文，顧名思義，這篇文章主要講的就是中國(guó)古建筑的特征。由于說(shuō)明文的文體，在備課的時(shí)候我決定將愷爾考試的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合到課堂中。
本堂課的課程目標(biāo)主要有兩個(gè)，一是通過(guò)這篇文章讓同學(xué)們對(duì)中國(guó)古建筑有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，讓她們知道什么是“中國(guó)的”建筑；二是通過(guò)教學(xué)，讓同學(xué)們熟悉愷爾考試的流程，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合在其中，并且能夠讓學(xué)生做到學(xué)以致用?；谶@兩個(gè)目標(biāo)，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⑦@個(gè)課程設(shè)計(jì)成了一個(gè)大活動(dòng)，給學(xué)生賦予導(dǎo)游的身份，以導(dǎo)游的身份進(jìn)行古建筑知識(shí)的培訓(xùn)，最后給每個(gè)導(dǎo)游小組分配任務(wù)，針對(duì)一處古建筑進(jìn)行講解。
整節(jié)課設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要是“導(dǎo)游培訓(xùn)”和準(zhǔn)備部分，其中導(dǎo)游培訓(xùn)部分就是依據(jù)課文讓學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的特征有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。在劃分好學(xué)生的小組之后，給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行閱讀和回答學(xué)案上的問(wèn)題，并且給每個(gè)小組分配自己負(fù)責(zé)的部分進(jìn)行分享，并依舊學(xué)生的答案進(jìn)行講解。在講解過(guò)程中，運(yùn)用模型更直觀讓學(xué)生感受中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)和中國(guó)建筑的特征。其中，建筑物的框架結(jié)構(gòu)是本堂課的難點(diǎn)，由于女生整體的邏輯思維和方向感不如男生，所以很難通過(guò)文字想象出來(lái)建筑的結(jié)構(gòu)特征，而運(yùn)用立體模型，能讓女生從感性角度去認(rèn)識(shí)其結(jié)構(gòu)特征，能讓她們印象更為深刻。最后安排景點(diǎn)的講解，是希望學(xué)生能夠從導(dǎo)游的身份對(duì)古建筑進(jìn)行講解，做到將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，能夠?qū)W以致用，并且在運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中對(duì)知識(shí)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、反思提高。
總體而言，整堂課進(jìn)展比較順利，基本達(dá)成了最初制定的教學(xué)目標(biāo)，但是在這過(guò)程當(dāng)中也出現(xiàn)了非常多的問(wèn)題，有待改進(jìn)。
第一，導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)。本堂課的導(dǎo)入我聯(lián)系到了之前所進(jìn)行的才女的內(nèi)容，但是由于聯(lián)系過(guò)遠(yuǎn)，導(dǎo)致整堂課的導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)，用了大概15分鐘的時(shí)間，使得課堂時(shí)間沒(méi)有得到充分的利用，最后由于時(shí)間問(wèn)題，我也加快了后半部分的講解，結(jié)果就是沒(méi)有讓學(xué)生的觀點(diǎn)得到充分的表達(dá)，在以后的講解過(guò)程中，導(dǎo)入需要好好設(shè)計(jì)，并且控制好導(dǎo)入的時(shí)間，用最短的時(shí)間，讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂情景之中。
第二，在講課的過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有很好的做到中西結(jié)合。本堂課的主要內(nèi)容是對(duì)于中國(guó)建筑的講解，但是不僅僅中國(guó)有建筑，外國(guó)也有很多具有特點(diǎn)的.建筑，如果通過(guò)中西建筑的對(duì)比可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的認(rèn)識(shí)，但是我沒(méi)有能夠很好的和西方結(jié)合到一起。雖然在講建筑的顏色的時(shí)候簡(jiǎn)單的做了對(duì)比，但是卻沒(méi)有深入進(jìn)去，也沒(méi)有提供圖片給學(xué)生更直觀的認(rèn)識(shí)，使得這里一帶而過(guò)，沒(méi)能夠讓學(xué)生更多的思考。日后，在這里應(yīng)該增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，將中西內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)楓葉特色；并且應(yīng)該更好的運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過(guò)圖片給學(xué)僧更直觀、更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三，講課中運(yùn)用到模型可以說(shuō)是本堂課的亮點(diǎn)，但是這個(gè)模型一直由教師拿著，同學(xué)沒(méi)有能夠進(jìn)行更近的接觸。因?yàn)樵谡n程中，有學(xué)生進(jìn)行回答的環(huán)節(jié)，如果將模型交給學(xué)生進(jìn)行講解，也許效果會(huì)更好，而且可以讓模型在學(xué)生手里進(jìn)行傳看，讓她們更加近距離的認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑的特征。
第四，在最后的課堂活動(dòng)準(zhǔn)備中，讓學(xué)生代入導(dǎo)游身份進(jìn)行講解，但是經(jīng)過(guò)第二課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)生只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，沒(méi)有代入到導(dǎo)游身份里面，這里其實(shí)體現(xiàn)了在安排活動(dòng)的時(shí)候沒(méi)有安排合適的問(wèn)題。針對(duì)這樣的問(wèn)題，其實(shí)可以在第一課時(shí)的時(shí)候，由教師進(jìn)行示范，讓學(xué)生知道如何代入到導(dǎo)游的身份里面，也讓他們知道如何進(jìn)行導(dǎo)游詞的書(shū)寫(xiě)，為他們進(jìn)行展示做一個(gè)比較好的鋪墊，讓學(xué)生更加有目標(biāo)。
第五，課程內(nèi)容較多，沒(méi)有能夠針對(duì)課程目標(biāo)，直指靶心。這次的課程重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)文章認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，對(duì)中國(guó)古建筑的知識(shí)有一定的了解，那么這堂課應(yīng)該全部圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行，但在最開(kāi)始的時(shí)候，導(dǎo)入就用了很長(zhǎng)時(shí)間，之后觀看視頻認(rèn)識(shí)梁思成和林徽因也用了十幾分鐘，使得課堂時(shí)間被浪費(fèi)。認(rèn)識(shí)梁思成是必要的，但是可以采取其他的方式，節(jié)省這部分的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去讀課文，理解課文，而視頻中提到的林徽因的相關(guān)內(nèi)容則是完全沒(méi)有必要的，所以對(duì)于課堂視頻內(nèi)容需要進(jìn)行更加嚴(yán)格的篩選。
最后，在課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，缺少對(duì)于說(shuō)明文的基礎(chǔ)講解。雖然這次的課程是希望通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方式，與愷爾考試相結(jié)合，但是也不能徹底脫離說(shuō)明文的基礎(chǔ)講解方法，而我在整個(gè)課堂教學(xué)中，已經(jīng)脫離了說(shuō)明文的常規(guī)講解方法，使得學(xué)生們沒(méi)有能夠認(rèn)識(shí)和了解說(shuō)明文的閱讀方法，這是在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)就留下的弊端，在以后的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)上，應(yīng)該更好的進(jìn)行取舍，一些必須留下的內(nèi)容不能直接剪除。
除了以上提到的幾點(diǎn)課程設(shè)計(jì)上的問(wèn)題，在整個(gè)課堂中，還存在許多細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，比如沒(méi)有能夠及時(shí)對(duì)學(xué)生的展示成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，課堂出現(xiàn)邊緣人等情況，這些問(wèn)題在日后的教學(xué)過(guò)程中，我都將重點(diǎn)對(duì)待并且予以改正，讓學(xué)生通過(guò)課堂能夠獲取知識(shí)、獲得自信，做到真正的有所學(xué)、有所得、有所樂(lè)。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
【學(xué)習(xí)精要】。
的特征）、建筑的結(jié)構(gòu)方法（突出介紹了斗拱、、屋頂）、建筑的特征來(lái)安排寫(xiě)作順序。
2．作者把中國(guó)式建筑的特點(diǎn)及其風(fēng)格和為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)的營(yíng)造手法比喻成“”，用以說(shuō)明中國(guó)建筑的慣例和法式有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的性。
【積累感悟】。
3．給下列帶點(diǎn)的詞注音。
磚石墁（）地額枋（）戧（）獸如（）斯飛。
4．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）。
a.如鳥(niǎo)斯革，如斯飛：像鳥(niǎo)一樣展翅飛翔，像野雞一樣振翅高飛。革，翅膀。，翅膀。
b.額枋：房屋檐柱之間的聯(lián)系梁。
c.脊吻：屋脊兩端的一種裝飾構(gòu)件，突出部分為動(dòng)物的嘴角。
d.瓦當(dāng)：筒瓦的頭部，上面有裝飾性的文字、圖案。
5．閱讀下面的文字，參看課文注釋，仿照右圖，把文中加點(diǎn)的名詞術(shù)語(yǔ)標(biāo)注在左圖上。
在平面布置上，中國(guó)所稱為一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。在這種布置中，往往左右均齊對(duì)稱，構(gòu)成顯著的軸線。這同一原則，也常應(yīng)用在城市規(guī)劃上。主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹(shù)木花草，但主要部分一般的都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外空間，我們可以說(shuō)它是很好的'“戶外起居室”。
6．請(qǐng)根據(jù)上面的文字內(nèi)容寫(xiě)出中國(guó)式建筑在總體布局上最突出的特點(diǎn)。
7．這段文字有幾層意思？分別是什么？
【拓展探究】。
古今中外的無(wú)數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
就舉首都人民大會(huì)堂為例。它的藝術(shù)效果中一個(gè)最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復(fù)。至于其他門(mén)、窗、檐、額等等，也都是一個(gè)個(gè)依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素；是它的形象上最突出的特征之一。
有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這樣花窗小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。
翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。
來(lái)，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在全國(guó)各城市的建筑中，在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，卻要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，卻要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。（節(jié)選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）。
8．請(qǐng)根據(jù)三、四自然段展開(kāi)合理的想象，說(shuō)說(shuō)頤和園長(zhǎng)廊形象上突出特點(diǎn)是什么？
9．“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂(lè)曲’”，請(qǐng)寫(xiě)出“手卷”“樂(lè)曲”比喻的含義。
10．寫(xiě)出“即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都‘損人’且不‘利己’”一句話的含義。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2．幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2．通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
三、德育目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、
重點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
難點(diǎn)：
1．幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2．通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
使用多媒體。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
（一）、導(dǎo)入新課。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
（二）、作者簡(jiǎn)介。
梁思成（1901-1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。1901年4月20日生于日本，19至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。
1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
（三）、析題。
（四）、感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。
（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
（2）小組交流討論。
（3）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？
全文可分為四個(gè)部分：
一、從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，引論。（1－2）。
三、探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法（“文法”）。（14－17）。
四、從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)語(yǔ)。
（4）作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：
2、講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
3從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
4說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。
5說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR> 其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
6至9介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
6介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的.比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
7從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
8介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
9說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
其中向?qū)W生展示古代建筑的相關(guān)圖片。
（五）、小結(jié)。
（六）、問(wèn)題探究。
（1）怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
這是一種比喻的說(shuō)法，借此說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。
所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
（2）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
（七）、作業(yè)。
完成課后作業(yè)。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2、學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
3、激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)課時(shí)一課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法自主、合作、探究。
知識(shí)鏈接：
文體知識(shí)。
科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。
科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：
1.科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。
2.科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。
3.科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。
4.科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。
作家：
梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。19xx年4月20日生于日本，19xx年至1923年就學(xué)于北京清華大學(xué)，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。
1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。
預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、注音。
帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）。
埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）。
點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門(mén)（）高樓大廈（）。
角色（）鳳毛麟角（）門(mén)檻（）直欄橫檻（）。
哺育（）。
2、分辨詞義。
獨(dú)特?獨(dú)到發(fā)掘?發(fā)現(xiàn)。
獨(dú)特：獨(dú)有的、特別的。發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
獨(dú)到：與眾不同的（多指好的）發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過(guò)研究、探索等看到或找到前人沒(méi)。
3、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。
a.宮殿廟宇直言不違和顏悅色隨聲附和。
b.如鳥(niǎo)斯革回廊抱廈額枋梁架宣賓奪主。
c.磚石墁地繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋。
d.招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義。
4、下列有關(guān)建筑的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）。
a.抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。
廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房?jī)膳缘男∥荨?BR> b.替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。
昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起斜撐或杠桿作用。
額枋：檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。
c.戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。
墁：用磚、石等鋪的地面。
瓦當(dāng)：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。
d.垂脊：從正脊沿屋面下垂的脊。
正吻：正脊上的鳥(niǎo)獸形裝飾構(gòu)件。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
一、整體感知。
把握全文脈絡(luò)，理清線索：
第一層（至）。
第二層（至）。
第三層（至）。
第四層（至）。
二、合作探究。
閱讀下一段材料，思考問(wèn)題。
良心與勇氣。
梁思成（1901～1972），建筑學(xué)家，梁?jiǎn)⒊膬鹤印Ｋ吷鷱氖轮袊?guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他培養(yǎng)了大批建筑人才，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)著稱。
解放后，在教課的同時(shí)，梁思成和妻子林徽因還參與了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，并被邀請(qǐng)參加北京城的建設(shè)規(guī)劃。
梁思成曾以詩(shī)一樣的語(yǔ)言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門(mén)上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓……他不遺余力地建議保護(hù)北京城墻。他是那么鐘情于它們。關(guān)于它們，他有那么美妙的構(gòu)想：城墻上可以綠化，供市民游樂(lè)；壯麗寬廣的城門(mén)樓可以改造成圖書(shū)館；護(hù)城河可以引進(jìn)永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數(shù)百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對(duì)于深諳其文物價(jià)值的梁思成來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
當(dāng)北京古都已然消失之后，曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
學(xué)習(xí)小結(jié)。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
1、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
（1）中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)____________的建筑體系。
（2）考古學(xué)家所___________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。
（3）回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等建筑，圍繞著一個(gè)__________若干個(gè)庭院______天井建造而成。
a.獨(dú)特發(fā)掘或或b.獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和和。
c.獨(dú)到發(fā)現(xiàn)或或d.獨(dú)特發(fā)掘和和。
2.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。
a.這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。
b.因此，門(mén)窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開(kāi)門(mén)窗，乃至既沒(méi)有墻壁也沒(méi)有門(mén)窗。（如涼亭）。
c.建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。
d.簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。
3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
b.黨中央一聲令下，廣大醫(yī)務(wù)工作者同仇敵愾，立即奔赴抗擊“非典”“禽流感”的第一線。
c.漢語(yǔ)有些字的構(gòu)詞能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)了常用字便認(rèn)識(shí)了許多詞，但其中許多詞仍不可以望文生義。
d.無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。
選做題。
閱讀下面的文字，完成1-3題。（xx年安徽卷）。
一切傳統(tǒng)都是過(guò)去的東西，但并非一切過(guò)去的東西都是傳統(tǒng)?？墒牵^(guò)去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開(kāi)過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫做參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去。這樣，傳統(tǒng)在形成過(guò)程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說(shuō)話人、原初受話人的自主性。
正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫(xiě)下來(lái)的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說(shuō)話，不僅是向同時(shí)代人說(shuō)話，而且是向后來(lái)人說(shuō)話。作為受話人的讀者不僅有同時(shí)代人，而且有后來(lái)人。讀者可以對(duì)寫(xiě)作的原本做出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過(guò)程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來(lái)的一連串讀者面前展開(kāi)一系列不斷更新的世界。寫(xiě)作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)——解釋。
這樣看，傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程。傳統(tǒng)本來(lái)就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過(guò)程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無(wú)更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開(kāi)為有生命的東西。(選自張世英(我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代)，有刪改)。
1.從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是()。
a.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。
b.原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。
c.原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過(guò)去的過(guò)程。
d.原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說(shuō)話人、受話人的傳統(tǒng)。
2.下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是()。
a.在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。
b.讀者對(duì)寫(xiě)作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出新解釋。
c.因有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。
d.傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過(guò)程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()。
a.傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。
b.因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。
c.過(guò)去是傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。
d.在對(duì)待傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)價(jià)和解釋。
學(xué)習(xí)反思。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《中國(guó)建筑的特征》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修5第四單元的第一篇課文。本文是一篇自然科學(xué)小論文，屬于實(shí)用類文本。單元說(shuō)明里指出：閱讀這些作品，既可得到科學(xué)知識(shí)的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶；在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)，品味這類文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課與其他說(shuō)明文的不同之處在于文體劃分，本單元又提出“自然科學(xué)小論文”這一新概念，所以應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此類文章與一般的說(shuō)明文的區(qū)別。本文講的是建筑方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)講是個(gè)新領(lǐng)域，所以，本課的教學(xué)就要讓學(xué)生對(duì)作品介紹的科學(xué)知識(shí)有所了解，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。對(duì)這種應(yīng)用文體有一個(gè)整體上的把握，對(duì)文章的寫(xiě)法做一些有益的探討，鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的看法，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。
【學(xué)情教法分析】。
高二的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多說(shuō)明文了，對(duì)說(shuō)明順序、說(shuō)明方法這些術(shù)語(yǔ)已經(jīng)了然于心，以他們的思維水平，對(duì)理清思路，歸納觀點(diǎn)，品味語(yǔ)言等常規(guī)閱讀要求也能通過(guò)自讀解決。
事實(shí)上，學(xué)生對(duì)科普文章是不感興趣的，何況是講他們接觸不多的傳統(tǒng)建筑，所以教師勢(shì)必要提供一些精美的圖片讓學(xué)生欣賞，縮短學(xué)生與文本的距離。
文章太長(zhǎng)，術(shù)語(yǔ)較多也是學(xué)生不喜歡文本，難以讀懂文本的重要原因。所以課前應(yīng)該給足夠的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而以文體特征為綱要，以標(biāo)題為切入點(diǎn)，探討文章各部分與中國(guó)建筑的特征的關(guān)系，能夠輕松地理清文章脈絡(luò)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：工具性與人文性統(tǒng)一才是語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)。正如古人所言的“文以載道”，“工具性”告訴我們“是什么”，“人文性”則告訴我們“應(yīng)該怎樣”。而本文是體現(xiàn)二者結(jié)合的再好不過(guò)的范例。所以本設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生明確本文寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的以及寫(xiě)作的目的何在。通過(guò)探討“寫(xiě)了什么”和“怎么寫(xiě)的”讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征，學(xué)習(xí)寫(xiě)作自然科學(xué)小論文的基本方法，強(qiáng)化科學(xué)探究意識(shí)；通過(guò)探討“寫(xiě)作目的”領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)與能力：了解中國(guó)建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)，嘗試小論文的創(chuàng)作。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次；通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，樹(shù)立科學(xué)意識(shí)；領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解中國(guó)建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)文中部分術(shù)語(yǔ)和主要觀點(diǎn)的理解。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容；通過(guò)查工具書(shū)解決生字詞，了解梁思成先生的生平。
2、教師課前制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
（幻燈片顯示垂花門(mén)圖片）這僅僅是一扇門(mén)，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國(guó)味。今天就讓我們推開(kāi)這扇門(mén)，去看看中國(guó)建筑的特征。
二、整體感知，明確目標(biāo)。
（1）本文是一篇什么體裁的文章？
（2）我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢？（這堂課要達(dá)成的目標(biāo)）。
三、研讀課文，討論問(wèn)題。
（1）“中國(guó)建筑”這個(gè)概念的外延太大了，文中作者有沒(méi)有從時(shí)間上限制它的范圍？
（6）作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個(gè)問(wèn)題，最終要表達(dá)什么意思？
小結(jié)：梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)他是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說(shuō)，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”？愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)憂民就是我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)。
（8）最后一部分是不是畫(huà)蛇添足？
（9）結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)？（小結(jié)）。
四、布置練習(xí)，學(xué)以致用。
練習(xí)題（任選一題）：
1、家鄉(xiāng)的老房子。
要求：課外查閱資料，長(zhǎng)短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。
向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級(jí)的朱若辰，一位寫(xiě)出碩士論文的高中生。（幻燈片顯示相關(guān)材料）只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
梁思成。
范疇自然科學(xué)小論文。
特征“小”
成因文法科學(xué)性。
意義可譯性獨(dú)創(chuàng)性。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。3.激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。2.理解建筑的“文法”、“詞匯”、各民族建筑之間的“可譯性”的意思，體會(huì)中國(guó)建筑求同存異的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。【學(xué)習(xí)方法】自主法、合作法、探究法【知識(shí)鏈接】1.文體知識(shí)科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”。科普作品傳統(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：（1）科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。（2）科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊?，廣東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研【知識(shí)鏈接】1.文體知識(shí)科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：（1）科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。（2）科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊?，廣東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建的清華建筑系去上班。【預(yù)習(xí)檢測(cè)】1.識(shí)讀字音帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門(mén)（）高樓大廈（）角色（）鳳毛麟角（）門(mén)檻（）直欄橫檻（）哺育（）2.辨析詞語(yǔ)妨礙和妨害獨(dú)特和獨(dú)到題材和體裁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)3.整體感知中國(guó)建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征，這九點(diǎn)基本特征，哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？總體特征：一二點(diǎn)屬于總體特征。結(jié)構(gòu)特征：三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征。裝飾特征：六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1.知識(shí)與能力：
了解說(shuō)明文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法：
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的研究興趣，使其產(chǎn)生民族自豪感。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，不僅擁有巍峨的山川，秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們觀看一組圖片，同學(xué)們從中找出中國(guó)的建筑(圖片展示)，同學(xué)們?yōu)槭裁茨軓倪@組圖片中一眼看出屬于中國(guó)的建筑呢?中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的，那么它到底有什么樣的特點(diǎn)，能獨(dú)立于世界建筑之林呢、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的《中國(guó)建筑的特征》，相信我們能從中找到答案。
二、作者簡(jiǎn)介。
梁思成(1901-1972)，我國(guó)著名建筑學(xué)家。廣東省新會(huì)縣人，是近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，是我國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文。同時(shí)他還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、課文分析。
明確：特征。
明確：按照由整體到局部的順序展開(kāi)的。一二點(diǎn)屬于總體特征，三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征，六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
3.在稱贊中國(guó)建筑的堅(jiān)固性中有句俗語(yǔ)“地陷墻塌屋不倒”，而中國(guó)的建筑之所以會(huì)如此的堅(jiān)固，很大程度上是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。作者用了三點(diǎn)來(lái)具體介紹中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征，下面我們分成3組結(jié)合具體問(wèn)題來(lái)研究一下中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征。
問(wèn)題：
1.中國(guó)房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的?
2.什么是斗拱?它的作用是什么?
3.舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么?
明確：
1).依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。
2).斗拱是拱和斗綜合構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因?yàn)樵诙饭暗脑O(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)的建筑工匠們?cè)诮ㄖW(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計(jì)成為中國(guó)建筑中最顯著的特征之一。
3).舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?BR> 明確：往往左右均勻齊對(duì)稱，構(gòu)成顯著的軸線。從中國(guó)建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國(guó)建筑文化的中規(guī)中矩和階級(jí)分明的特點(diǎn)。
明確：“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地”等等。從這樣的語(yǔ)句中，我們可以看出，在中國(guó)建筑的裝飾特征中，我們喜歡運(yùn)用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國(guó)人民對(duì)幸福的期盼。
(圖片展示)。
四、小結(jié)。
同學(xué)們，對(duì)于中國(guó)建筑的特征也許以前我們不太熟悉，不過(guò)今天通過(guò)對(duì)梁思成先生這篇課文的學(xué)習(xí)后，相信大家對(duì)我們祖國(guó)的建筑有了更深刻、更理性的認(rèn)識(shí)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，思考課文在論述時(shí)采用了什么論述方法?
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
明確：根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)有：平面布置，結(jié)構(gòu)方法，斗拱，屋頂，色彩。
1.在學(xué)習(xí)中國(guó)建筑的基本特征的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些所有的特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，被中國(guó)的匠師們所遵守，為中國(guó)的人民所承認(rèn)，我們可以叫做中國(guó)建筑的“文法”，(比喻)下面我們結(jié)合課文57頁(yè)最后一個(gè)自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國(guó)建筑的“文法”和中國(guó)建筑的“詞匯”的。
提示：理解中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”。
明確：無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，我們說(shuō)它是中國(guó)建筑的“文法”;構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”
2.中國(guó)建筑的文法要求我們?cè)诮ㄔ旆课菔亲袷匾欢ǖ囊?guī)則，具有一定的約束性，但同時(shí)，中國(guó)建筑的文法也有極大的運(yùn)用的靈活性，怎樣理解中國(guó)建筑文法的靈活性呢?我們結(jié)合課文58頁(yè)第二自然段來(lái)理解。
明確：中國(guó)建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運(yùn)用中國(guó)建筑的文法規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。
(二)各民族建筑之間的“可譯性”
思考：如何理解“可譯性”
明確：“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
明確：
[答案]將地區(qū)建筑與中國(guó)中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)系，有利于讀者理解文章的內(nèi)容，讓大家更容易接受這一說(shuō)法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個(gè)伏筆。
2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
[答案]把墻壁比喻成我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的“帷幕”，使讀者更能直觀的理解墻壁的作用。
3.建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
[答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比，并將建筑劃分為“大文章”或“小品”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑因?yàn)椤懊}不同”而產(chǎn)生的風(fēng)格的不同。
小結(jié)：文章中比喻修辭手法的運(yùn)用使讀者生動(dòng)、形象、深刻的體會(huì)到中國(guó)建筑的風(fēng)格，所以我們?cè)陂喿x一篇說(shuō)明文的過(guò)程中，要注意說(shuō)明文語(yǔ)言的形象性。
四、總結(jié)。
中國(guó)的建筑，在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個(gè)民族在自己生存繁衍的過(guò)程中都會(huì)形成自己特有的建筑風(fēng)格，風(fēng)格雖然不同，但解決的本質(zhì)問(wèn)題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國(guó)建筑的特征，了解中國(guó)建筑的特征中體現(xiàn)出的中國(guó)的文化，是為了我們?cè)诮窈蟮纳钪懈玫娜ンw會(huì)、繼承和發(fā)展中國(guó)建筑的美，同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，今天所體會(huì)到的一切的美，源于對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的揣摩和體會(huì).
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
20：以提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國(guó)建筑作總結(jié)。
(二)探究九大“特征”的內(nèi)涵、說(shuō)明方法。
講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。(作詮釋)。
講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。(舉例子打比方)。
3、結(jié)構(gòu)方法。
介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(舉例子作比較列數(shù)字打比方)。
4、斗拱。
說(shuō)明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(列圖表舉例子摹狀貌下定義)。
5、舉折、舉架。
說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?下定義摹狀貌)。
6、屋頂?shù)难b飾作用。
介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。(作比較引用)。
7、顏色的選擇――朱紅。
從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。(舉例子作比較)。
8、部件的裝飾作用。
介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。(舉例子)。
說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。(作詮釋)。
1、由整體到局部。
2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)。
四、問(wèn)題探究。
1、怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文法”?為了說(shuō)明這種“文法”，作者列舉了哪些事例?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
――這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。
中國(guó)建筑的“文法”是指中國(guó)的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。
2、文章中說(shuō)的建筑的“詞匯”指的是什么?這樣寫(xiě)的好處是什么?
――“詞匯”指的是建筑的材料。
這是比喻的說(shuō)法，使得說(shuō)明生動(dòng)，讓讀者易于接受。
本文用“文法”來(lái)比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過(guò)熟悉的文章組成來(lái)理解建筑中的各種法式和材料的使用。
――“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨(dú)特性。
用了比喻/類比的修辭手法。
所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進(jìn)行比較的說(shuō)明方法。
4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”?
――用“語(yǔ)言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
5、理解“文法”“詞匯”“可譯性”
(1)用簡(jiǎn)要的話概括它們各自的意思。
中國(guó)建筑“文法”是中國(guó)建筑幾千來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,又具有獨(dú)特的個(gè)性。
中國(guó)建筑“詞匯”是指中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái),形成建筑的整體。
“可譯性”指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
(2)分析這些比喻的表達(dá)作用。
形象生動(dòng)地表達(dá)出建筑的特點(diǎn)：
a.規(guī)則性;。
b.獨(dú)創(chuàng)性;。
c.情感性。
五、布置作業(yè)。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本課要學(xué)的資料《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過(guò)說(shuō)明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展，即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”，而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫(xiě)作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維潛力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的潛力，方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。
二、目標(biāo)及其解析。
目標(biāo)定位：a.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn)；
b.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性；
c.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
目標(biāo)解析：a.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚；
b.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚；
c.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。
三、問(wèn)題診斷與分析。
本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維潛力有限。要解決這一問(wèn)題，就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的邏輯思維潛力。
四、教學(xué)支持條件分析。
五、教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他建立50周年的清華建筑系去上班。這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
作者簡(jiǎn)介。
梁思成（1901-1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
解題。
題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
二、整體感知。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn)，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。
1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么？（說(shuō)明）資料是哪方面的？（自然科學(xué)方面的：建筑特征）起什么作用？（介紹）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、準(zhǔn)確）屬何文體？（說(shuō)明文）。
2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么？（議論）資料是哪方面的？（文學(xué)方面的看法：詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因）起什么作用？（找理由分析，透過(guò)感悟談看法）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、穩(wěn)?。俸挝捏w？（議論性隨筆）。
問(wèn)題2：文章思路如何？能夠分為幾個(gè)部分？
設(shè)計(jì)意圖：掌握論文寫(xiě)作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。
這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。
全文可分為四個(gè)部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，能夠看作是引論。
3-13段：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，能夠看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
問(wèn)題3：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)能夠概括為幾個(gè)方面？
（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
（四）說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。
（五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR> （六）至（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
（六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
（七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還超多用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有必須之規(guī)，“有必須的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又能夠靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的'文章”'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一向堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
1、由整體到局部。
2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）。
三、疑難問(wèn)題探析。
問(wèn)題6：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的'文法'”？
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的'文法'”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
問(wèn)題7：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”？
作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體，如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣，它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái)，構(gòu)成建筑的整體。
問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
四、課文總結(jié)。
本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征，再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。
目標(biāo)檢測(cè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主梳理。
配餐練習(xí)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之鞏固與拓展及課時(shí)訓(xùn)練。
中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
基本信息名稱中國(guó)建筑的特征執(zhí)教者課時(shí)1課時(shí)所屬教材目錄人教版必修5教材分析梁思成家學(xué)淵源，學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語(yǔ)言運(yùn)用，對(duì)于忽視漢語(yǔ)基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語(yǔ)言，錘煉文字的典范教材。學(xué)情分析學(xué)生進(jìn)入到高二階段，對(duì)于科普文章的了解相對(duì)匱乏，寫(xiě)作缺乏一定的寫(xiě)作方法和技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和行文方法，促使學(xué)生的寫(xiě)作水平有所提高，激發(fā)學(xué)生對(duì)悠久的古代建筑的熱愛(ài)之情。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。理清課文的結(jié)構(gòu)層次，幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文科普文章的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龇椒?。過(guò)程與方法目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)明確中國(guó)建筑的美感，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。
作者簡(jiǎn)介及文體知識(shí);3分鐘。
整體感知：15分鐘。
問(wèn)題探討：20分鐘。
1.導(dǎo)入：
我們的文化寶庫(kù)中有許許多多和房屋建筑有關(guān)的成語(yǔ)。同學(xué)們思考一下，有哪些成語(yǔ)呢?
老師在黑板上記錄下學(xué)生答出的成語(yǔ)。
金碧輝煌、美輪美奐紅墻綠瓦、雕梁畫(huà)棟、瓊樓玉宇、碧瓦朱甍、富麗堂皇、鉤心斗角。
2.作者簡(jiǎn)介及文體知識(shí)。
3.整體感知。
(1)解題引導(dǎo)。
中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
(2)學(xué)生總體把握課文：學(xué)會(huì)怎樣把長(zhǎng)文章讀短。
感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
問(wèn)題：這篇課文可以分為幾個(gè)部分?
明確：
第一部分(1—2)：作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
第三部分(14—19)：作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
第四部分(20)：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。
4.問(wèn)題探討。