演講稿的結(jié)尾要有概括性陳述和鼓舞人心的結(jié)束語。如何寫一篇成功的演講稿是每個演講者需要掌握的技巧。以下是一些針對不同場合和目的的演講稿范例，供大家借鑒和學習。
中華歷史故事演講稿篇一
歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了絢麗的一筆。我在學校開展讀歷史故事的讀書活動中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長的文明歷程。在讀中我認識到知識的重要性，更懂得做人的道理。法國的孟德斯鳩說過：品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學到做事要認認真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對癥下藥。我想如果我在學習生活中遇到了困難，就應該向聰明的華佗學習,動腦筋想辦法，就沒有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學習中遇到了困難就要開動腦筋利用自己掌握的知識想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時期的華佗，成長為一個對社會有用的人。
中華歷史故事演講稿篇二
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信。”
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信。”
龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇三
講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。故事這樣樣的。古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導的節(jié)儉，反腐敗行動。
中華歷史故事演講稿篇四
看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。
他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句;諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定;他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。
雖然他不是一員猛將，不會跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內(nèi)容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。
這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇五
春秋時期，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。這口大鐘是用上等青銅鑄造而成的，造型和圖案都非常的精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，他使出九牛二虎之力也沒挪動分毫。他思來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
于是，小偷找來一把非常大的錘子，拼命朝鐘砸去，只聽“咣”的一聲巨響，小偷被嚇了一跳，慌了神兒，心想這下麻煩可大了!鐘發(fā)出這么大聲音不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵?！斑祝娐曌冃×耍牪灰娏?”小偷高興起來，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嘛!”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想：“這下誰也聽不見鐘聲了?！庇谑?，就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
中華歷史故事演講稿篇六
說起歷史，中國上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的。
簡歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選這次當選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！?-林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信?！?BR> 龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信?！?BR> 龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇七
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿?，大撓制定甲子，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來，各族都認為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇八
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質(zhì)。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！币驗槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣!
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇九
有感中華歷史故事，講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。
故事這樣的，古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導的節(jié)儉，反腐敗行動。盤古，世上第一人完全可以生活的開開心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒有一點的自我犧牲的精神，而是向國家索取，向人民索取他不應該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心??！向盤古學習，學習他的精神。
中華歷史故事演講稿篇十
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇十一
春秋戰(zhàn)國初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國之中，他們依然遵守弱肉強食的叢林生存法則，強盛的大秦帝國能夠迅速在各個國家之間崛起，得益于秦國招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過人的識人本領(lǐng)。
堅持。
變法和國家統(tǒng)一，稱得上是一個真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。贏駟少時，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對秦國新法有了獨到的深刻認識。秦惠文王和秦武王是一個積蓄力量的時期。秦武王在位。
時間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時，觸犯了。
法律。
當時正值有人反對新法，法令行不通商鞅認為法令行不通在于宮室貴族的干擾國君果真要實行法治，就要先從太子開始因為考慮到太子身份問題，商鞅并沒有重罰太子，而是對太子的老師處以墨刑，這樣一來，法令便暢行無阻了，而秦國的法治也越來越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會報仇雪恥的懷著對商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國家的儲君，他在深宮之中一天天長大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺做了三件大事，第一件大事，車裂商鞅。雖然秦國在商鞅的治理下，變得越來越強大，但是商鞅的變法卻極大地觸動了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級矛盾，又激化了秦國的各種矛盾，商鞅的存在也嚴重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來贏駟對商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個機會把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠揚，這樣平白無故殺害了商鞅，不好向世人交代。計上心頭，贏駟就讓一個叫公子虔的人，乘機捏造謠言說商鞅造反。時機成熟之際，贏駟才把商鞅處以車裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒有廢除商鞅的變法，可見秦惠文王的治國才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國。張儀是個難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆菒鹤阋詾榇笳煞蛟?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。”可見張儀是個心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來到秦國之時就對秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會使秦國變得更加強大。張儀能說會道，在秦國一路升官，最后成為秦相。而在六國推行連橫，使六國內(nèi)亂，秦國從中漁利。秦國的強盛，張儀功不可沒。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國的強盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機攻打秦國，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國擁有一個穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國的糧食產(chǎn)糧——這一當時重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計，誘使楚國絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國，秦國趁機埋伏進攻楚軍，大敗楚軍，楚國從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對六個國家實行分化瓦解，使得六國聯(lián)盟瓦解，為秦國一掃天下贏得了時機。
贏駟派張儀游說拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國對秦國本土的威脅，也使秦國的疆土更加擴大，國力更加強盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復天下打下了基礎(chǔ)。可見秦惠文王在秦國發(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說，南北朝時代是個人才輩出的時期?？v觀中國的歷史，幾千年的歷史長河，奔流不息的從來都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭⒓易宓臉s譽而戰(zhàn)，為了自己的。
夢想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長河的星光熠熠。
南北朝時代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個漢人，而他能夠建立北朝并非是個偶然。他是南北朝時期的梟雄，是那個時代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因為觸犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像一個鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場合還認識了不少豪杰，時為鎮(zhèn)將段長破賞識高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈段長為司空，對其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長城而筑的六個軍，這幾個軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因為鎮(zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時從京城洛陽回來就開始預見天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使爾朱兆命他去討伐葛榮殘部，最后用反間計而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠見。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢力，高歡覺得晉陽四塞之地，易守難攻，就把這里當成大本營，然后新立了一個王朝。自此，整個淮河以北，大漠以南的北中國基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為?！翱梢姼邭g是個人才。但是高歡的第一個伯樂卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個識大體，顧全大局的女子。各方面來看，婁昭君是個精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運氣，因為婁昭君，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個好皇帝可惜的是在為時間太短了，高湛就是個殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個敗家子，導致北齊滅亡。但總得來說一家之中三兄弟做皇帝，一位準皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當權(quán)者推上了之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應當?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教當然有一定的情感依托?BR> 另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻帝后又加封為獻皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將興獻帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇十二
朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，朱元璋在世時，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因為中國古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因為，朱棣這個皇帝來的有些名不正，言不順。他是發(fā)動**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時跟隨大將學習，于軍事謀略上頗有建樹，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實際上不論是從膽識謀略上，還是為政治國上，朱棣是具有登上帝位的本事的?？墒悄莻€時候的朱元璋，明法制，倡導孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來遵守的是立嫡立長的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長子朱標。后來朱標死后，便又立了皇長孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來這個時候也沒有朱棣什么事了。不過關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個希望有所成就的帝王，于是登基之后就開始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當時的勢力是很大的，本來他安安分分的，國家安定，根本沒有他發(fā)動叛亂的動機。可是朱允炆來了個削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來想去，就發(fā)動了靖難之役。
而朱允炆也實為不明智，實施削藩政策時，可能打算慢慢來，于是先動的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開始削藩時，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準備的時機。于是朱棣就順順利利的發(fā)動了靖難之役，這場戰(zhàn)爭持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機，活用策略的過人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關(guān)于朱棣的生母到底是誰，還是存在了許多爭論的。
《明史》上說，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后。《歷代陵寢備考》中說馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來在這里應該是可以說，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個兒子了?？墒怯钟腥苏f，馬皇后根本沒有生育能力，她一生無子。她的幾個兒子，實際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說自己是馬皇后的兒子，就是因為他這個皇位來的不正當。搶了侄子的位置，本來在坊間的名聲就不好了，這個時候當然要強調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。
另一種說法是，朱棣的母親是個蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機構(gòu)，若是亂說，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報恩寺，可奇怪的是，這個寺廟不允許他人隨意進入。因此大報恩寺一直以來都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過碽氏雖然有朱棣這個猛兒?？墒墙Y(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
中華歷史故事演講稿篇十三
紀律是取得勝利的保證，但在人情與紀律不能兩全時人們往往會急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無策。不過，英明的將帥會選擇紀律，而昏庸的將帥，則會選擇人情，往往，人情會害了他。
《揮淚斬馬謖》這個小故事使我感觸很深。細細一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽上級勸告，才失守街亭。在死時請求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應該學習他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應該學習。
蔣琬勤思好問，自己不懂的問題請教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問”嗎？這種可貴精神，我們確實應該學習。
劉備有一顆責任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個人做錯了事，是要付出代價的；一個人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴明的。我們國家不是正在進行法制建設(shè)，推行依法治國的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學法、用法，做一個遵紀守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十四
【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說：“咱們?nèi)詹灰?，你當然要刮目相?擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達到智勇兼全。對青少年來說，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開始，抓緊寶貴的學習時間和機會，培養(yǎng)好的學習習慣和方法，培養(yǎng)競爭意識，樹立憂患意識。
【傳統(tǒng)故事】東晉女文學家謝道韞自幼好學，喜歡讀書，尤其善于吟詩作對。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個孩子賞雪。謝安一時詩興大發(fā)，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個侄兒答道：“撒鹽空中差可擬?！碑敃r謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風起?！敝x安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復吟詠稱妙。原來，比擬最難得的是傳神。空中撒鹽固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來自于自幼好學，對知識的渴求和勤勉的學習態(tài)度。
【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學藝。沒學多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過三巡后，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。這一曲時而高亢激昂，直入云霄;時而婉轉(zhuǎn)動聽，使整個樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學習。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學習，再也不輕易說回家了。
【人生感悟】薛譚學歌這個故事告訴大家，學習要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學不到。青少年在學習過程中，同樣需要端正學習態(tài)度，要由淺至深，循序漸進，持之以恒，掌握知識或技能的精要，實現(xiàn)自身的終極價值。
【傳統(tǒng)故事】晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數(shù)得清嗎?”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠?！睜敔斪哌^來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗證爺爺?shù)脑?，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動，這個數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學家。
【人生感悟】但凡做學問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是通過認真學習和小心的求證之后，才能有所建樹。正因為小張衡具有了這種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學家。
中華勵志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統(tǒng)故事】三國時，有一位的文學家、中醫(yī)學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。”
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學史和文學都負有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無恥則無所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過稱為“圣賢大夫”，就是這個道理。所以古人云：知過能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。
中華歷史故事演講稿篇十五
秦惠文王上臺就風風火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國保守勢力對新法的反復辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國的強大保駕護航，并且在其手上奪得了巴蜀這個大后方與都江堰這個糧倉，為秦國統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。
秦孝公時商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國政，實行新政，力主變法。商鞅變法為秦國的奠定了堅實的基礎(chǔ)，使秦國能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國的強盛進一步開疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國時期秦國國君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。
秦王贏駟有兩個孩子，長子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國時期秦國王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來到秦國與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測，他無疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個君王，史書上沒有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時恭敬謙虛的兒子們在權(quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開了皇位的爭奪。
子承父業(yè)，長子嬴蕩沒有什么心眼，對讀書也不甚感興趣，但他身強體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點四肢發(fā)達頭腦簡單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過才幾年。周赧王聞報大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說的責任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國的一代明君，這位宣太后功不可沒。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個雷厲風行的政壇女強人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強干，為秦國的崛起起著極大的推動作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場血雨腥風的皇位爭奪戰(zhàn);早年在燕國做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國的新一任君主，是為秦昭襄王，簡稱秦昭王。昭王在位時，秦國繼續(xù)擴張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績就是長平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時間長久，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國強兵，使秦國奠定了將來一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當初秦昭襄王被送到燕國做人質(zhì)的時候，燕國國君一定不會想到，嬴稷這個看似被秦人遺忘，還差點命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國的一國之君，燕人定會后悔當初輕易放過嬴稷，因為秦國在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號角。
中華歷史故事演講稿篇十六
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當權(quán)者推上了九五之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應當?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教當然有一定的情感依托?BR> 另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻帝后又加封為獻皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將興獻帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇一
歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了絢麗的一筆。我在學校開展讀歷史故事的讀書活動中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長的文明歷程。在讀中我認識到知識的重要性，更懂得做人的道理。法國的孟德斯鳩說過：品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學到做事要認認真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對癥下藥。我想如果我在學習生活中遇到了困難，就應該向聰明的華佗學習,動腦筋想辦法，就沒有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學習中遇到了困難就要開動腦筋利用自己掌握的知識想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時期的華佗，成長為一個對社會有用的人。
中華歷史故事演講稿篇二
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信。”
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信。”
龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇三
講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。故事這樣樣的。古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導的節(jié)儉，反腐敗行動。
中華歷史故事演講稿篇四
看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。
他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句;諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定;他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。
雖然他不是一員猛將，不會跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內(nèi)容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。
這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇五
春秋時期，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。這口大鐘是用上等青銅鑄造而成的，造型和圖案都非常的精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，他使出九牛二虎之力也沒挪動分毫。他思來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
于是，小偷找來一把非常大的錘子，拼命朝鐘砸去，只聽“咣”的一聲巨響，小偷被嚇了一跳，慌了神兒，心想這下麻煩可大了!鐘發(fā)出這么大聲音不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵?！斑祝娐曌冃×耍牪灰娏?”小偷高興起來，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嘛!”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想：“這下誰也聽不見鐘聲了?！庇谑?，就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
中華歷史故事演講稿篇六
說起歷史，中國上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的。
簡歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選這次當選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！?-林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信?！?BR> 龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信?！?BR> 龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇七
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿?，大撓制定甲子，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來，各族都認為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇八
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質(zhì)。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！币驗槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣!
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇九
有感中華歷史故事，講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。
故事這樣的，古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導的節(jié)儉，反腐敗行動。盤古，世上第一人完全可以生活的開開心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒有一點的自我犧牲的精神，而是向國家索取，向人民索取他不應該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心??！向盤古學習，學習他的精神。
中華歷史故事演講稿篇十
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇十一
春秋戰(zhàn)國初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國之中，他們依然遵守弱肉強食的叢林生存法則，強盛的大秦帝國能夠迅速在各個國家之間崛起，得益于秦國招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過人的識人本領(lǐng)。
堅持。
變法和國家統(tǒng)一，稱得上是一個真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。贏駟少時，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對秦國新法有了獨到的深刻認識。秦惠文王和秦武王是一個積蓄力量的時期。秦武王在位。
時間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時，觸犯了。
法律。
當時正值有人反對新法，法令行不通商鞅認為法令行不通在于宮室貴族的干擾國君果真要實行法治，就要先從太子開始因為考慮到太子身份問題，商鞅并沒有重罰太子，而是對太子的老師處以墨刑，這樣一來，法令便暢行無阻了，而秦國的法治也越來越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會報仇雪恥的懷著對商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國家的儲君，他在深宮之中一天天長大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺做了三件大事，第一件大事，車裂商鞅。雖然秦國在商鞅的治理下，變得越來越強大，但是商鞅的變法卻極大地觸動了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級矛盾，又激化了秦國的各種矛盾，商鞅的存在也嚴重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來贏駟對商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個機會把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠揚，這樣平白無故殺害了商鞅，不好向世人交代。計上心頭，贏駟就讓一個叫公子虔的人，乘機捏造謠言說商鞅造反。時機成熟之際，贏駟才把商鞅處以車裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒有廢除商鞅的變法，可見秦惠文王的治國才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國。張儀是個難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆菒鹤阋詾榇笳煞蛟?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。”可見張儀是個心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來到秦國之時就對秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會使秦國變得更加強大。張儀能說會道，在秦國一路升官，最后成為秦相。而在六國推行連橫，使六國內(nèi)亂，秦國從中漁利。秦國的強盛，張儀功不可沒。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國的強盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機攻打秦國，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國擁有一個穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國的糧食產(chǎn)糧——這一當時重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計，誘使楚國絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國，秦國趁機埋伏進攻楚軍，大敗楚軍，楚國從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對六個國家實行分化瓦解，使得六國聯(lián)盟瓦解，為秦國一掃天下贏得了時機。
贏駟派張儀游說拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國對秦國本土的威脅，也使秦國的疆土更加擴大，國力更加強盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復天下打下了基礎(chǔ)。可見秦惠文王在秦國發(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說，南北朝時代是個人才輩出的時期?？v觀中國的歷史，幾千年的歷史長河，奔流不息的從來都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭⒓易宓臉s譽而戰(zhàn)，為了自己的。
夢想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長河的星光熠熠。
南北朝時代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個漢人，而他能夠建立北朝并非是個偶然。他是南北朝時期的梟雄，是那個時代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因為觸犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像一個鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場合還認識了不少豪杰，時為鎮(zhèn)將段長破賞識高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈段長為司空，對其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長城而筑的六個軍，這幾個軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因為鎮(zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時從京城洛陽回來就開始預見天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使爾朱兆命他去討伐葛榮殘部，最后用反間計而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠見。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢力，高歡覺得晉陽四塞之地，易守難攻，就把這里當成大本營，然后新立了一個王朝。自此，整個淮河以北，大漠以南的北中國基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為?！翱梢姼邭g是個人才。但是高歡的第一個伯樂卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個識大體，顧全大局的女子。各方面來看，婁昭君是個精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運氣，因為婁昭君，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個好皇帝可惜的是在為時間太短了，高湛就是個殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個敗家子，導致北齊滅亡。但總得來說一家之中三兄弟做皇帝，一位準皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當權(quán)者推上了之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應當?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教當然有一定的情感依托?BR> 另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻帝后又加封為獻皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將興獻帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇十二
朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，朱元璋在世時，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因為中國古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因為，朱棣這個皇帝來的有些名不正，言不順。他是發(fā)動**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時跟隨大將學習，于軍事謀略上頗有建樹，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實際上不論是從膽識謀略上，還是為政治國上，朱棣是具有登上帝位的本事的?？墒悄莻€時候的朱元璋，明法制，倡導孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來遵守的是立嫡立長的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長子朱標。后來朱標死后，便又立了皇長孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來這個時候也沒有朱棣什么事了。不過關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個希望有所成就的帝王，于是登基之后就開始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當時的勢力是很大的，本來他安安分分的，國家安定，根本沒有他發(fā)動叛亂的動機。可是朱允炆來了個削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來想去，就發(fā)動了靖難之役。
而朱允炆也實為不明智，實施削藩政策時，可能打算慢慢來，于是先動的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開始削藩時，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準備的時機。于是朱棣就順順利利的發(fā)動了靖難之役，這場戰(zhàn)爭持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機，活用策略的過人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關(guān)于朱棣的生母到底是誰，還是存在了許多爭論的。
《明史》上說，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后。《歷代陵寢備考》中說馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來在這里應該是可以說，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個兒子了?？墒怯钟腥苏f，馬皇后根本沒有生育能力，她一生無子。她的幾個兒子，實際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說自己是馬皇后的兒子，就是因為他這個皇位來的不正當。搶了侄子的位置，本來在坊間的名聲就不好了，這個時候當然要強調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。
另一種說法是，朱棣的母親是個蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機構(gòu)，若是亂說，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報恩寺，可奇怪的是，這個寺廟不允許他人隨意進入。因此大報恩寺一直以來都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過碽氏雖然有朱棣這個猛兒?？墒墙Y(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
中華歷史故事演講稿篇十三
紀律是取得勝利的保證，但在人情與紀律不能兩全時人們往往會急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無策。不過，英明的將帥會選擇紀律，而昏庸的將帥，則會選擇人情，往往，人情會害了他。
《揮淚斬馬謖》這個小故事使我感觸很深。細細一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽上級勸告，才失守街亭。在死時請求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應該學習他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應該學習。
蔣琬勤思好問，自己不懂的問題請教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問”嗎？這種可貴精神，我們確實應該學習。
劉備有一顆責任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個人做錯了事，是要付出代價的；一個人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴明的。我們國家不是正在進行法制建設(shè)，推行依法治國的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學法、用法，做一個遵紀守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十四
【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說：“咱們?nèi)詹灰?，你當然要刮目相?擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達到智勇兼全。對青少年來說，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開始，抓緊寶貴的學習時間和機會，培養(yǎng)好的學習習慣和方法，培養(yǎng)競爭意識，樹立憂患意識。
【傳統(tǒng)故事】東晉女文學家謝道韞自幼好學，喜歡讀書，尤其善于吟詩作對。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個孩子賞雪。謝安一時詩興大發(fā)，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個侄兒答道：“撒鹽空中差可擬?！碑敃r謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風起?！敝x安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復吟詠稱妙。原來，比擬最難得的是傳神。空中撒鹽固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來自于自幼好學，對知識的渴求和勤勉的學習態(tài)度。
【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學藝。沒學多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過三巡后，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。這一曲時而高亢激昂，直入云霄;時而婉轉(zhuǎn)動聽，使整個樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學習。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學習，再也不輕易說回家了。
【人生感悟】薛譚學歌這個故事告訴大家，學習要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學不到。青少年在學習過程中，同樣需要端正學習態(tài)度，要由淺至深，循序漸進，持之以恒，掌握知識或技能的精要，實現(xiàn)自身的終極價值。
【傳統(tǒng)故事】晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數(shù)得清嗎?”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠?！睜敔斪哌^來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗證爺爺?shù)脑?，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動，這個數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學家。
【人生感悟】但凡做學問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是通過認真學習和小心的求證之后，才能有所建樹。正因為小張衡具有了這種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學家。
中華勵志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統(tǒng)故事】三國時，有一位的文學家、中醫(yī)學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。”
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學史和文學都負有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無恥則無所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過稱為“圣賢大夫”，就是這個道理。所以古人云：知過能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。
中華歷史故事演講稿篇十五
秦惠文王上臺就風風火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國保守勢力對新法的反復辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國的強大保駕護航，并且在其手上奪得了巴蜀這個大后方與都江堰這個糧倉，為秦國統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。
秦孝公時商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國政，實行新政，力主變法。商鞅變法為秦國的奠定了堅實的基礎(chǔ)，使秦國能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國的強盛進一步開疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國時期秦國國君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。
秦王贏駟有兩個孩子，長子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國時期秦國王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來到秦國與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測，他無疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個君王，史書上沒有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時恭敬謙虛的兒子們在權(quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開了皇位的爭奪。
子承父業(yè)，長子嬴蕩沒有什么心眼，對讀書也不甚感興趣，但他身強體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點四肢發(fā)達頭腦簡單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過才幾年。周赧王聞報大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說的責任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國的一代明君，這位宣太后功不可沒。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個雷厲風行的政壇女強人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強干，為秦國的崛起起著極大的推動作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場血雨腥風的皇位爭奪戰(zhàn);早年在燕國做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國的新一任君主，是為秦昭襄王，簡稱秦昭王。昭王在位時，秦國繼續(xù)擴張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績就是長平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時間長久，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國強兵，使秦國奠定了將來一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當初秦昭襄王被送到燕國做人質(zhì)的時候，燕國國君一定不會想到，嬴稷這個看似被秦人遺忘，還差點命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國的一國之君，燕人定會后悔當初輕易放過嬴稷，因為秦國在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號角。
中華歷史故事演講稿篇十六
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當權(quán)者推上了九五之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應當?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教當然有一定的情感依托?BR> 另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻帝后又加封為獻皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將興獻帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。