演講稿的結(jié)尾要概括主要內(nèi)容，給聽(tīng)眾留下深刻印象。寫(xiě)完演講稿后，一定要進(jìn)行多次修改和審查，確保語(yǔ)言準(zhǔn)確、通順。以下是一些成功演講者的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能給大家?guī)?lái)靈感和啟發(fā)。
中華歷史故事演講稿篇一
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō)：沒(méi)有!楊子問(wèn)：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
中華歷史故事演講稿篇二
春秋時(shí)期，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。這口大鐘是用上等青銅鑄造而成的，造型和圖案都非常的精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，他使出九牛二虎之力也沒(méi)挪動(dòng)分毫。他思來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
于是，小偷找來(lái)一把非常大的錘子，拼命朝鐘砸去，只聽(tīng)“咣”的一聲巨響，小偷被嚇了一跳，慌了神兒，心想這下麻煩可大了!鐘發(fā)出這么大聲音不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái)，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嘛!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想：“這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了?！庇谑牵头攀衷移痃妬?lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
中華歷史故事演講稿篇三
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛(ài)戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽(tīng)從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇四
韋特是一名職業(yè)魔術(shù)師，他受雇每天晚上在洛杉磯的一家餐館里為前來(lái)就餐的顧客表演魔術(shù)。
一天晚上，他走到正在餐桌邊就餐的一家人面前，取出一副牌，開(kāi)始表演。他轉(zhuǎn)向正坐在餐桌邊的一個(gè)小女孩，請(qǐng)她抽出一張牌。女孩的父親告訴他女兒溫迪是個(gè)盲女。
韋特回答：“噢，那沒(méi)什么。如果她同意的話，我還是想專為她表演一個(gè)魔術(shù)?！闭f(shuō)完，韋特又轉(zhuǎn)向小女孩：“溫迪，你愿意配合我表演一個(gè)魔術(shù)嗎?”
溫迪有點(diǎn)兒羞澀地說(shuō)：“我同意?！?BR> 然后，韋特在餐桌邊溫迪對(duì)面的位置上坐下來(lái)，說(shuō)：“我舉起一張牌，溫迪，它將會(huì)是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色。我需要你做的就是請(qǐng)你運(yùn)用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。你明白了嗎?”溫迪點(diǎn)了點(diǎn)頭。
韋特抽出一張梅花五，說(shuō)：“溫迪，這張牌是紅色的還是黑色的?”
過(guò)了一會(huì)兒，盲女孩溫迪回答：“是黑色的。”她的家人都笑了。
韋特又舉起一張紅桃七，說(shuō)：“這張牌是紅色的還是黑色的?”
溫迪說(shuō)：“是紅色的?！?BR> 然后，韋特又舉起了第三張牌，是一張方塊三，說(shuō)：“這一張是紅色的還是黑色的?”
溫迪毫不猶豫地說(shuō)：“是紅色的!”她的家人都興奮地鼓起掌來(lái)。韋特接連又抽出了三張牌，溫迪全都說(shuō)對(duì)了。令人難以置信的是，她總共猜了六次，居然六次全都猜中了!她的家人簡(jiǎn)直不相信溫迪的運(yùn)氣會(huì)這么好。
韋特舉起的第七張牌是一張紅桃五，他說(shuō)：“溫迪，我想讓你告訴我這張牌是一張什么牌，是紅桃、方塊、黑桃還是梅花，數(shù)字是幾。”
過(guò)了一會(huì)兒，溫迪信心十足地回答：“這是一張紅桃五?！彼募胰巳计磷×撕粑急惑@得怔住了!
女孩的父親問(wèn)韋特他是在玩魔術(shù)還是真的會(huì)施展魔法。韋特回答：“你還是問(wèn)溫迪吧。”
于是，溫迪的父親說(shuō)：“溫迪，你是如何說(shuō)對(duì)的呢?”溫迪微笑著說(shuō)：“這是魔力!”韋特與這家人握了手，擁抱了溫迪，留下了自己的名片，然后道別離開(kāi)了。顯然，那天晚上，他創(chuàng)造了這家人一生也不會(huì)忘記的魔力時(shí)刻。
韋特能創(chuàng)造這個(gè)“一生只有一次”的奇跡是因?yàn)樗\(yùn)用了一種秘密的代碼和敏捷的思維。在韋特從事這個(gè)職業(yè)生涯的早期，他設(shè)計(jì)出一套不用語(yǔ)言也能在人與人之間進(jìn)行溝通的腳代碼。那晚在餐館里遇到溫迪一家之前，他從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用過(guò)那套代碼。當(dāng)韋特在溫迪的對(duì)面坐下來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)：“我舉起一張牌，溫迪，它將會(huì)是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色，”他一邊說(shuō)，一邊在桌子底下用腳敲了敲她的腳，當(dāng)他說(shuō)“紅色”這個(gè)字的時(shí)候他敲一下，說(shuō)“黑色”這個(gè)字的時(shí)候敲兩下。
為了確保溫迪已經(jīng)明白了他的意思，他又把剛才的那個(gè)秘密的暗示重復(fù)了一遍。他說(shuō)：“我需要你做的就是請(qǐng)你運(yùn)用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色?！迸c此同時(shí)，當(dāng)韋特說(shuō)紅色時(shí)他的腳在桌子底下偷偷地敲她的腳一下，在說(shuō)黑色時(shí)敲了兩下。并問(wèn)她：“你明白了嗎?”當(dāng)她點(diǎn)頭說(shuō)“是的”的時(shí)候，他知道她已經(jīng)明白了那套代碼，并且樂(lè)于和他一起玩這個(gè)魔術(shù)。而當(dāng)她的家人聽(tīng)他問(wèn)她是否“明白”的時(shí)候，他們以為他指的是他剛才說(shuō)的規(guī)則。
那么，他是如何把“紅桃五”這個(gè)信息傳遞給她的呢?很簡(jiǎn)單。他用腳敲她的腳五下，讓她知道它是五。當(dāng)他問(wèn)她那張牌是紅桃、黑桃、方塊還是梅花的時(shí)候，他在說(shuō)“紅桃”的時(shí)候用腳敲了敲她的腳。
這個(gè)魔術(shù)的魔力在于它對(duì)溫迪所產(chǎn)生的影響。它不僅給了她一個(gè)在她的家人面前出風(fēng)頭以及覺(jué)得自己很特別的機(jī)會(huì)，它還使她在她的家人把這個(gè)令人驚異的“精神”體驗(yàn)告訴他們的所有朋友們的時(shí)候，令她成為家里的一顆耀眼的明星。
在這件事過(guò)去了幾個(gè)月之后，韋特收到溫迪寄來(lái)的一個(gè)包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里為他讓她感覺(jué)自己是那么特別而向他道謝。她說(shuō)盡管她的家人一個(gè)勁兒地追問(wèn)她，但她還是沒(méi)有說(shuō)出那個(gè)魔術(shù)的秘密。在信的末尾，她說(shuō)，她希望他收下那副盲人牌，以便他能為盲人表演更多的魔術(shù)。
中華歷史故事演講稿篇五
有感中華歷史故事，講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。
故事這樣的，古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。盤(pán)古，世上第一人完全可以生活的開(kāi)開(kāi)心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽(yáng)、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒(méi)有一點(diǎn)的自我犧牲的精神，而是向國(guó)家索取，向人民索取他不應(yīng)該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心?。∠虮P(pán)古學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。
中華歷史故事演講稿篇六
說(shuō)起歷史，中國(guó)上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō)：沒(méi)有!楊子問(wèn)：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰(shuí)從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒(méi)有如此，也正因?yàn)樗麤](méi)有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的。
簡(jiǎn)歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競(jìng)選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢(qián)經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來(lái)他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競(jìng)選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月;1838年，爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人，沒(méi)有成功;1840年，爭(zhēng)取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國(guó)會(huì)大選落選了;1846年，再次參加國(guó)會(huì)大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn);1848年，尋求國(guó)會(huì)議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長(zhǎng)的工作，被拒絕了!1854年，競(jìng)選美國(guó)參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國(guó)代表大會(huì)上爭(zhēng)取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百?gòu)?1858年，再度競(jìng)選美國(guó)參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)。”--林肯在競(jìng)選參議員落敗后如是說(shuō)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信。”
龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?BR> 龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?BR> 魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒(méi)有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開(kāi)始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒(méi)有召見(jiàn)他。
其實(shí)龐蔥根本沒(méi)有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽(tīng)信了讒言。我們做事、看問(wèn)題要有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇七
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫(huà)了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂?lè)律，大撓制定甲子，岐伯寫(xiě)了醫(yī)書(shū)。
據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇八
講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。故事這樣樣的。古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。
中華歷史故事演講稿篇九
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信?！?BR> 龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?BR> 龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?BR> 魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒(méi)有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開(kāi)始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒(méi)有召見(jiàn)他。
其實(shí)龐蔥根本沒(méi)有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽(tīng)信了讒言。我們做事、看問(wèn)題要有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇十
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的.意見(jiàn)，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)?！钡?，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結(jié)果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
中華歷史故事演講稿篇十一
歷史是一個(gè)個(gè)曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書(shū)上留下了絢麗的一筆。我在學(xué)校開(kāi)展讀歷史故事的讀書(shū)活動(dòng)中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進(jìn)步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長(zhǎng)的文明歷程。在讀中我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，更懂得做人的道理。法國(guó)的孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國(guó)沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學(xué)到做事要認(rèn)認(rèn)真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對(duì)癥下藥。我想如果我在學(xué)習(xí)生活中遇到了困難，就應(yīng)該向聰明的華佗學(xué)習(xí),動(dòng)腦筋想辦法，就沒(méi)有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難就要開(kāi)動(dòng)腦筋利用自己掌握的知識(shí)想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時(shí)期的華佗，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
中華歷史故事演講稿篇十二
“站起來(lái)!”隨著塾師不怒自威的喊聲，從窗外慢慢探出一個(gè)六歲光景孩子的腦袋。他身上穿著不合身的舊衣，手中拿著放牛的鞭子。
塾師和學(xué)子們紛紛走出私塾?！澳憬惺裁疵?”塾師俯下身子關(guān)切地問(wèn)?！拔医辛炙铆h(huán)，家住赤嶺后畬?！焙⒆佑帽拮又噶酥覆贿h(yuǎn)處的村落，又不問(wèn)自答地作介紹：“父林之粟，兄嗣禎。我很喜歡聽(tīng)先生講課，已來(lái)偷聽(tīng)半年有余了!”“那你就來(lái)讀書(shū)吧!”“我家窮，供不起我讀書(shū)!”塾師頷首捋須良久，忽靈機(jī)一動(dòng)：“嗣環(huán)，請(qǐng)你進(jìn)學(xué)堂坐一會(huì)兒好嗎?”
塾師安排嗣環(huán)和眾學(xué)子坐好，攤開(kāi)紙筆，宣布考試開(kāi)始。結(jié)果讓塾師始料莫及、心花怒放，林嗣環(huán)這個(gè)從未上過(guò)學(xué)堂的放牛娃，妙語(yǔ)連珠、辭清意暢的作文，令那班鄉(xiāng)紳富賈的紈绔子弟，瞠目結(jié)舌，難望項(xiàng)背。
塾師磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、資助筆墨、接濟(jì)家用等條件，博得林之粟的首肯，讓嗣環(huán)進(jìn)私塾跟班旁讀。
嗣環(huán)邊幫父親勞作，邊努力攻讀。公元1615年，嗣環(huán)7歲那年，大學(xué)士黃景坊不信他能“勵(lì)志自研”、“日記萬(wàn)言”，特地對(duì)他進(jìn)行面試，也被他的聰慧天資所折服，便破例收他為“伴讀”。嗣環(huán)自此如魚(yú)得水、如虎添翼，學(xué)業(yè)更是突飛猛進(jìn)。
第一次參加鄉(xiāng)試，主考官認(rèn)定字字珠璣之文，絕不可能出自乳臭未干的窮孩子之手，武斷地判定為“抄襲”。
落榜蒙冤的嗣環(huán)受盡白眼。有天早上，他像往常那樣到黃井打水，可鄰居們已暗相串通，故意于前夜將水桶全收進(jìn)屋內(nèi)。打不到水的嗣環(huán)默立井旁，對(duì)天發(fā)誓：“士可辱，志不可奪!我定愈加發(fā)奮……”忽然，井底訇然有聲，井水漫上井盤(pán)。至今，嗣環(huán)故居門(mén)前這眼黃井的水位，仍遠(yuǎn)高于旁側(cè)的池塘水面，成為福建安溪縣赤嶺后畬一大景觀。
子曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！彼铆h(huán)落第不落志，“黃井祝天”后的日子，更付諸“虎崆耕讀”。公元1642年，34歲的林嗣環(huán)中舉人。繼之又蟾宮折桂，順利通過(guò)會(huì)試，高中進(jìn)士。嗣環(huán)的軼事，在其故鄉(xiāng)代代相傳。
中華歷史故事演講稿篇十三
秦惠文王上臺(tái)就風(fēng)風(fēng)火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國(guó)保守勢(shì)力對(duì)新法的反復(fù)辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國(guó)的強(qiáng)大保駕護(hù)航，并且在其手上奪得了巴蜀這個(gè)大后方與都江堰這個(gè)糧倉(cāng)，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦孝公時(shí)商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國(guó)政，實(shí)行新政，力主變法。商鞅變法為秦國(guó)的奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國(guó)的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國(guó)的強(qiáng)盛進(jìn)一步開(kāi)疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。
秦王贏駟有兩個(gè)孩子，長(zhǎng)子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來(lái)到秦國(guó)與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個(gè)典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測(cè)，他無(wú)疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個(gè)君王，史書(shū)上沒(méi)有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國(guó)》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時(shí)恭敬謙虛的兒子們?cè)跈?quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開(kāi)了皇位的爭(zhēng)奪。
子承父業(yè)，長(zhǎng)子嬴蕩沒(méi)有什么心眼，對(duì)讀書(shū)也不甚感興趣，但他身強(qiáng)體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點(diǎn)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說(shuō)比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過(guò)才幾年。周赧王聞報(bào)大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說(shuō)的責(zé)任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國(guó)的一代明君，這位宣太后功不可沒(méi)。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點(diǎn)一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個(gè)雷厲風(fēng)行的政壇女強(qiáng)人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強(qiáng)干，為秦國(guó)的崛起起著極大的推動(dòng)作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn);早年在燕國(guó)做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國(guó)的新一任君主，是為秦昭襄王，簡(jiǎn)稱秦昭王。昭王在位時(shí)，秦國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績(jī)就是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時(shí)間長(zhǎng)久，為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，使秦國(guó)奠定了將來(lái)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當(dāng)初秦昭襄王被送到燕國(guó)做人質(zhì)的時(shí)候，燕國(guó)國(guó)君一定不會(huì)想到，嬴稷這個(gè)看似被秦人遺忘，還差點(diǎn)命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國(guó)的一國(guó)之君，燕人定會(huì)后悔當(dāng)初輕易放過(guò)嬴稷，因?yàn)榍貒?guó)在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號(hào)角。
中華歷史故事演講稿篇十四
紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時(shí)人們往往會(huì)急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無(wú)策。不過(guò)，英明的將帥會(huì)選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會(huì)選擇人情，往往，人情會(huì)害了他。
《揮淚斬馬謖》這個(gè)小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個(gè)人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽(tīng)上級(jí)勸告，才失守街亭。在死時(shí)請(qǐng)求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。
蔣琬勤思好問(wèn)，自己不懂的問(wèn)題請(qǐng)教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問(wèn)”嗎？這種可貴精神，我們確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)。
劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個(gè)人做錯(cuò)了事，是要付出代價(jià)的；一個(gè)人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國(guó)家不是正在進(jìn)行法制建設(shè)，推行依法治國(guó)的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十五
最近，我?guī)е鴮?duì)華夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書(shū)。
讀了其中的《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國(guó)，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，也是他的“杰作”。
文中無(wú)論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云；還是變幻莫測(cè)的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩(shī)酒文章和大師逸聞，無(wú)不體現(xiàn)著精湛的中國(guó)智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書(shū)使人充實(shí)……讀史使人明智。”多讀歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強(qiáng)我們作為中國(guó)人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長(zhǎng)河中。
中華歷史故事演講稿篇十六
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有？他們回答說(shuō)：沒(méi)有！楊子問(wèn)：為什么找不到呢？他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢？楊子沒(méi)有回答。
中華歷史故事演講稿篇十七
清太祖愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫?qǐng)D阿拉城，其父替其取名為努爾哈赤，滿語(yǔ)的意思為“野豬皮”。這個(gè)名字的來(lái)歷，伴隨著一件奇事。據(jù)說(shuō)努爾哈赤的。
母親。
顯祖宣皇后，在懷著努爾哈赤的時(shí)候，曾經(jīng)夢(mèng)到一位健壯的漢子，將一個(gè)被野豬皮包著的嬰兒放到了他母親的懷中。結(jié)果第二日，努爾哈赤的母親就生下了努爾哈赤。他的父親聽(tīng)說(shuō)了這樣一件奇事后，認(rèn)為努爾哈赤的降生一定是長(zhǎng)生天的旨意。于是給他取名為努爾哈赤，并對(duì)其悉心教導(dǎo)，寄予厚望。
努爾哈赤也許正如其父所想的那樣，的確有著過(guò)人之處。他二十五歲時(shí)在祖居起兵，隨后便統(tǒng)一女真各部。對(duì)于作戰(zhàn)，他不僅勇猛無(wú)雙，而且擅長(zhǎng)謀略，多次打敗明王朝的軍隊(duì)，后在關(guān)外建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。遷都沈陽(yáng)后更是迅速席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。雖然1620xx年，在寧遠(yuǎn)城之役中敗給明將袁崇煥，敗給袁崇煥并不能阻擋他的腳步。同年4月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀。真正的意外發(fā)生在他雄心滿滿，意圖征服蒙古之時(shí)。親征蒙古三月后，努爾哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的繼任者八子皇太極繼承了他的雄心壯志，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。
努爾哈赤誓師征明時(shí)說(shuō)，他這一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無(wú)端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也?！?第一恨，我的父親和祖父，沒(méi)有損害明朝的一草一木，明朝卻平白無(wú)故挑起邊境爭(zhēng)端，害死了我的父親和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場(chǎng)，肆其攘村，我遵誓行誅;明負(fù)前盟，責(zé)我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也?！钡谌?，明人違背誓言，越過(guò)界限，侵?jǐn)_我方村落，我依據(jù)誓言將其誅殺?？擅鞒瘏s不遵照之前盟約，要責(zé)問(wèn)我擅自殺人之罪，捉走了我?廣寧使臣綱古里、方吉納的十多人，在邊境將他們殺死。
“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！钡谒暮?，明朝派兵越過(guò)邊境幫助葉赫部，還擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，讓其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也?！钡谖搴?，?柴河、三岔、撫安三個(gè)地方，是我部世代都在這兒耕種居住，明朝卻派兵逼迫我們不許收割糧食，讓我們離開(kāi)這個(gè)地方。
“邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書(shū)詬詈，肆行陵侮，恨六也?！钡诹?，葉赫部?獲罪于天，明朝卻偏聽(tīng)偏信，派遣時(shí)辰讓我放過(guò)葉赫部，還對(duì)建州大加侮辱。
“昔哈達(dá)助葉赫，二次來(lái)侵，我自報(bào)之，天既授我哈達(dá)之人矣，明又黨之，挾我以還其國(guó)。已而哈達(dá)之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國(guó)這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎?天建大國(guó)之君即為天下共主，何獨(dú)構(gòu)怨于我國(guó)也。初扈倫諸國(guó)，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也”第七恨，當(dāng)初建州和葉赫部，多次征戰(zhàn)，建州終于遵從上天的旨意，拿下了葉赫部。偏偏明朝從中作梗，讓我將葉赫的疆土還給他。但是對(duì)建州之人，數(shù)次被葉赫部侵略，卻無(wú)表示。各個(gè)部落國(guó)家之間征戰(zhàn)，順天者勝，逆天者敗，這都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而復(fù)生，將人還給葉赫呢?既然大國(guó)的君主是天下主，又為何獨(dú)獨(dú)對(duì)建州如此呢?現(xiàn)在聯(lián)合諸部合力攻打我，如今明朝幫助被天厭棄的葉赫部，是違抗天意，是非顛倒，亂下定論。
這七大恨，也許的確是努爾哈赤決心攻明的原因。但絕對(duì)不是根本原因，努爾哈赤一早就有建功立業(yè)之心，否則也不會(huì)早早的跑到明朝邊境處去考察。古代起兵，總要找點(diǎn)理由告誡蒼天，以告知眾人，我這么做事名正言順的，是替天行道。
清太祖努爾哈赤，全名愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努爾哈赤二十五歲時(shí)起兵統(tǒng)一女真各部，萬(wàn)歷四十四年建立后金汗國(guó)。他一生勇猛剛強(qiáng)，由他一手打下的基業(yè)，成為皇太極建立清朝，入主中原的重要倚仗。和許多古時(shí)帝王一樣，努爾哈赤的一生都伴隨著各種傳奇的故事。
據(jù)說(shuō)，努爾哈赤出生前，他的父親居住在一座山下，那山已經(jīng)有了龍的形狀。當(dāng)時(shí)大明有能人算出有龍氣在山中孕育，于是派人前去，看見(jiàn)山就挖，想要斷這還未成形的龍脈。挖了那么多山，哪知卻漏了真正的那個(gè)。努爾哈赤的母親懷著他的時(shí)候，許多神女半其身旁，保她平安。臨了要生他的時(shí)候，剛走出居處，還沒(méi)到產(chǎn)房，就生下了努爾哈赤。奇異的是努爾哈赤出生的時(shí)候，有層層疊疊的祥云漂浮在天際。
努爾哈赤年少的時(shí)候，母親就去世了，父親續(xù)娶的繼母待她不好，于是努爾哈赤自己離家到其他地方居住。一年到頭都住在居地，憑借采藥販馬為生。有一天和同伴一起進(jìn)山挖人參，偶遇猛虎。那個(gè)時(shí)候遇到老虎，就意味著沒(méi)了性命，努爾哈赤就出去想要舍命喂老虎，讓其他人離開(kāi)?？墒堑人鋈ズ?，老虎只是看著他卻不上前，于是努爾哈赤就拿起石頭打它。斗了幾回，老虎就逃了，將努爾哈赤引到有人參的地方才倒下去死了。這使得努爾哈赤收獲頗豐，大家都認(rèn)為這個(gè)極為神奇，認(rèn)為是努爾哈赤做的。
神鴉護(hù)主，太祖起兵后，有一次攻打明朝軍隊(duì)，因?yàn)槭д`，打敗于明軍。明朝為了斬草除根，派人襲殺努爾哈赤，努爾哈赤受傷暈倒在地。眼見(jiàn)明朝軍隊(duì)快要趕到，要割下其首級(jí)時(shí)，一群烏鴉突然飛來(lái)將努爾哈赤圍住，仿佛在啄食他的身體。世人都知道，烏鴉是不吉祥的生物，因?yàn)樗鼈円猿允w為生。所以明朝軍隊(duì)以為努爾哈赤已經(jīng)死了，于是就撤軍走了。哪知第二天努爾哈赤又醒了過(guò)來(lái)，平安無(wú)事。
關(guān)于努爾哈赤為什么會(huì)定都沈陽(yáng)。說(shuō)有一天努爾哈赤與眾部商量定都之事，正在眾人為定都何處而吵得不可開(kāi)交時(shí)。外面突然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)是一位老人前來(lái)拜見(jiàn)努爾哈赤。努爾哈赤下令讓人進(jìn)來(lái)，那老人一進(jìn)來(lái)就大笑道：“王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹(shù)林子里忽然飛來(lái)了一只鳳凰。鳳凰是鳥(niǎo)中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來(lái)向您報(bào)喜。”于是就這樣定都沈陽(yáng)了。
關(guān)于努爾哈赤類似的傳說(shuō)還有很多，但大家都知道每個(gè)帝王都喜好給自己加點(diǎn)祥瑞之事，以詔告百姓，自己是天授的皇權(quán)。所以當(dāng)故事聽(tīng)聽(tīng)就可以了，至于是不是真的，怕是只有他們自己知道了。
統(tǒng)一女真各部的努爾哈赤，一生有16位妻妾。皇后兩位，孝慈高皇后，葉赫那拉孟古。追贈(zèng)旋奪孝烈武皇后/大妃，烏拉那拉阿巴亥。妃1位，壽康妃，博爾濟(jì)吉特氏。正妻兩位，元妃，佟佳哈哈納扎青。繼妃，富察袞代。側(cè)福晉四位，側(cè)妃伊爾根覺(jué)羅氏，側(cè)妃葉赫那拉氏，側(cè)妃科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，側(cè)妃哈達(dá)那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃鈕祜祿氏，庶妃嘉穆瑚覺(jué)羅真哥，庶妃西林覺(jué)羅氏，庶妃伊爾根覺(jué)羅氏，庶妃德因澤，庶妃阿濟(jì)根。
兒子有16個(gè)。
皇長(zhǎng)子，愛(ài)新覺(jué)羅·褚英，廢太子，追封廣略貝勒?；蚀巫樱瑦?ài)新覺(jué)羅·代善，禮烈親王。皇三子，愛(ài)新覺(jué)羅·阿拜，鎮(zhèn)國(guó)勤敏公?；仕淖?，愛(ài)新覺(jué)羅·湯古代，鎮(zhèn)國(guó)克潔將軍?；饰遄樱瑦?ài)新覺(jué)羅·莽古爾泰。母為繼妃富察氏。皇六子，愛(ài)新覺(jué)羅·塔拜，輔國(guó)愨厚公?；势咦樱瑦?ài)新覺(jué)羅·阿巴泰，饒馀敏郡王。皇八子，愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極，清太宗。皇九子，愛(ài)新覺(jué)羅·巴布泰，鎮(zhèn)國(guó)恪僖公。皇十子，愛(ài)新覺(jué)羅·德格類。皇十一子，愛(ài)新覺(jué)羅·巴布海。皇十二子，愛(ài)新覺(jué)羅·阿濟(jì)格，罷英親王?；适?，愛(ài)新覺(jué)羅·賴慕布，輔國(guó)介直公。皇十四子，愛(ài)新覺(jué)羅·多爾袞，睿忠親王?；适遄?，愛(ài)新覺(jué)羅·多鐸，豫通親王。皇十六子，愛(ài)新覺(jué)羅·費(fèi)揚(yáng)果，黜宗室。
清太祖努爾哈赤，建立了后金，為皇太極成就帝位，鋪下名路的一代雄主。這個(gè)威猛的男人，一生有許多女人，史上記載的就有16個(gè)，其他沒(méi)有記載的不知凡幾。但隨著這個(gè)男人在歷史上留下濃墨重彩的女子只有兩個(gè)。一個(gè)是葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即東哥，一個(gè)讓努爾哈赤求而不得的女人。另外一個(gè)是努爾哈赤的大妃烏拉那拉·阿巴亥，從她12歲起就一直陪伴在努爾哈赤身邊，直到努爾哈赤去世之前，也只讓她一人隨侍在旁。甚至因?yàn)樗尰侍珮O繼承汗位有了很大的變數(shù)。
葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即歷史上的葉赫那拉氏。布喜婭瑪拉是小說(shuō)《獨(dú)步天下》為其冠上的名，真名不詳，歷史上將此女稱為葉赫老女。葉赫那拉氏，是生來(lái)便被關(guān)外各部重點(diǎn)關(guān)注的女子。因?yàn)樗龓еL(zhǎng)生天的預(yù)兆降臨，出生時(shí)大薩滿預(yù)言說(shuō)：“此女可興天下，可亡天下”。
這樣的預(yù)言對(duì)于一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，并不是什么好事。給她帶來(lái)的除了艷名遠(yuǎn)揚(yáng)，多半就是成為政治砝碼，繼而帶來(lái)一系列的腥風(fēng)血雨。也許冥冥中真有所謂的命運(yùn)，葉赫那拉氏長(zhǎng)大后果真成了一位容貌無(wú)雙的絕色佳人，被人稱為“女真第一美女”。她的美貌名揚(yáng)女真各部，無(wú)數(shù)的英勇男兒為之神魂顛倒，希望能求取這位女子。葉赫那拉作為葉赫部的公主，還帶著“此女可興天下，可亡天下”的預(yù)言降生，能夠娶她的只能是各部首領(lǐng)，再不然就是各部的繼承人。
她一生被許配給了好幾個(gè)男人，擁有著“一女亡四國(guó)”的傳奇經(jīng)歷。努爾哈赤為她征戰(zhàn)各部，更甚者向明發(fā)起。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
也有她的原因。努爾哈赤誓師征明的“七大恨”中：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也。”這位已聘之女就是葉赫那拉。不過(guò)努爾哈赤到最后都沒(méi)有得到這個(gè)女人，東哥三十三歲時(shí)嫁給了東蒙古喀爾喀部達(dá)爾汗貝勒之子莽古爾岱，出嫁后不到一年就死了。因?yàn)樗黾迺r(shí)已經(jīng)三十三歲，當(dāng)時(shí)許多女子在這個(gè)女子已經(jīng)不知是多少人的媽媽了，更甚者孫子都有了，于是歷史稱其為“葉赫老女”。
努爾哈赤。
生命。
中另一個(gè)重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名烏喇那拉·阿巴亥，是烏拉部滿泰貝勒之女，十二歲就被嫁給了嫁給了比自己大31歲、當(dāng)時(shí)已有七位妻妃的努爾哈赤。而13歲時(shí)阿巴亥就被努爾哈赤冊(cè)為大福晉，一個(gè)獨(dú)身一人的少女，身段還未長(zhǎng)開(kāi)，阿巴亥在努爾哈赤的心中是否如給她的名分那般重要，實(shí)在不知。被封為大妃后，阿巴亥先后為努爾哈赤生下三子，即第十二子英親王阿濟(jì)格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。
后來(lái)有人告發(fā)阿巴亥與二阿哥代善之間關(guān)系曖昧，常常深夜幽會(huì)。努爾哈赤派人查證后發(fā)現(xiàn)一切屬實(shí)，隨后便以“私藏金銀”的罪名將阿巴亥休棄。
也有人說(shuō)“私藏金銀”這個(gè)罪名是屬實(shí)的，阿巴亥為了給自己的女兒攢下豐厚的嫁妝，因此私自昧下了家里的金銀，并將金銀藏在了娘家。努爾哈赤在問(wèn)罪了她之后，隨后派人將這些金銀全部查抄了回來(lái)。
不管是什么原因，總之阿巴亥就這樣被努爾哈赤拋棄了。照理來(lái)說(shuō)，在古代男人將一個(gè)女人休了，兩者也就到此為止了。但阿巴亥傳奇就傳奇在這兒，努爾哈赤打下遼陽(yáng)后，又將阿巴亥接了回來(lái)，并且恢復(fù)了她的大妃之位。就這樣過(guò)了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努爾哈赤的身邊，直到努爾哈赤身患重病，也只允許了她一人隨侍在旁。
葉赫那拉的美貌，讓努爾哈赤為其征戰(zhàn)各部，甚至還向明朝開(kāi)戰(zhàn)。阿巴亥從12歲就陪在努爾哈赤的身邊，因罪被休棄后，努爾哈赤也無(wú)法忘懷，又將她重新接了回來(lái)。兩相對(duì)比，也實(shí)在不知道哪個(gè)是他最愛(ài)的那個(gè)。大概葉赫那拉對(duì)努爾哈赤來(lái)說(shuō)，是心頭的明月光，無(wú)法得到卻也無(wú)法忘懷。阿巴亥就是那位細(xì)水長(zhǎng)流，和他一起過(guò)日子的女子吧!
5.傳承中華文化共筑精神家園讀后感500字。
中華歷史故事演講稿篇十八
當(dāng)初齊桓公想殺掉管仲報(bào)一箭之仇，卻被鮑叔牙制止了，鮑叔牙說(shuō)：“如果只想富國(guó)強(qiáng)民，用我就可以了。如果想稱霸天下，必用管仲不可!”于是齊桓公以管仲為相，在管仲的輔作下，終稱霸天下。如果齊桓公沒(méi)有任用管仲，齊國(guó)究竟會(huì)發(fā)展成什么樣子，還真是令人玩味。
齊桓公“尊王攘夷”、“九合諸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，隨著而來(lái)的是萬(wàn)古的芳名和豐功偉績(jī)，然而遺憾的是，齊國(guó)的霸業(yè)未能持久。這個(gè)世界上有些人活著的時(shí)候很偉大高高在上，死的時(shí)候卻很凄慘。齊桓公就是那么一位。
春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內(nèi)亂之后，公子小白和公子糾兩人爭(zhēng)奪王位。
公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便留在了自己身邊輔佐自己，而鮑說(shuō)牙呢也被齊小白看重，拜其為軍師。兩位至交，各自輔佐一個(gè)君王，都很賣力。可是這王位始終是攥在哥哥齊襄公手里，齊襄公也總是懷疑，兩個(gè)弟弟要和自己爭(zhēng)奪王位，便想設(shè)計(jì)把二人除掉。聽(tīng)聞消息的二人，趕忙帶著各自的師傅出逃，公子糾到了魯國(guó)，而公子小白回到了莒國(guó)。
公元前686年，齊襄公死于內(nèi)亂，他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知成為齊國(guó)新一任君王，很快公孫無(wú)知又成為了宮廷內(nèi)亂的犧牲者，也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)又陷入了一片混亂。鮑叔牙、管仲為自己輔佐的公子謀劃，都想趁著國(guó)內(nèi)內(nèi)亂回國(guó)即位，為了爭(zhēng)取時(shí)間，管仲攔截公子小白的時(shí)候，用箭射殺他，齊桓公應(yīng)箭倒地，管仲以為除掉了齊桓公，便不慌不忙回魯國(guó)將公子糾送往齊國(guó)即位。當(dāng)他和公子糾來(lái)到齊國(guó)時(shí)，卻被告知齊國(guó)新君主就是齊桓公。而齊桓公殺掉了公子糾之后，卻唯獨(dú)把管仲留下來(lái)了，不僅沒(méi)有加害于他，還重用管仲為相，得益于這個(gè)“仇人”，齊國(guó)的國(guó)力恢復(fù)得很快，并迅速在各諸侯國(guó)中崛起。
齊桓公在管仲的指導(dǎo)下，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，尤其注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“士、農(nóng)、工、商四民者，國(guó)之石民也?！弊プ×私?jīng)濟(jì)，就抓住了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的實(shí)質(zhì)。接著任用賢才，發(fā)展政治“作內(nèi)政而寄軍令”，把政治和軍事統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征稅，極大提高了勞動(dòng)者的積極性。通過(guò)改革，幾年之間齊國(guó)便國(guó)富兵強(qiáng)。
“尊王攘夷”可以說(shuō)是齊國(guó)最重要的外交政策，春秋時(shí)期，周王室雖然逐漸失去了對(duì)眾諸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齊國(guó)如果貿(mào)然征伐蠻夷，必會(huì)引起其他諸侯的反感，實(shí)行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不聽(tīng)”，“攘夷”，拉攏收買(mǎi)弱小諸侯國(guó)既減少了爭(zhēng)霸的阻力，又使齊桓公威名大震。齊國(guó)憑借著一系列的政策措施，最后成為了春秋各諸侯國(guó)的老大，但齊桓公晚年失去了管仲、鮑叔牙等良臣，開(kāi)始聽(tīng)信奸臣之言，最后被活活餓死。
史書(shū)記載：桓公好內(nèi)，多內(nèi)寵。在朝堂上一本正經(jīng)的齊桓公，其實(shí)也是個(gè)好色之人，有三位夫人和很多寵妾，其中周王的女兒王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都沒(méi)有子嗣，他的寵妾們倒是為他生了還幾個(gè)兒子，隨著齊桓公的去世，他的兒子們又上演齊桓公和公子糾曾上演過(guò)的戲碼，為了即位而自相殘殺。長(zhǎng)衛(wèi)姬生公子無(wú)虧(武孟)，公子無(wú)虧于齊桓公死后曾被立為齊侯，做了幾個(gè)月的齊王就被殺掉了。齊桓公的諸子共統(tǒng)治齊國(guó)四十余年?；腹硬恢挂陨险f(shuō)的六人，《左傳·僖公二十六年》記載，齊桓公有七個(gè)兒子去楚國(guó)做了大夫。齊桓公后，盛極而衰的齊國(guó)一度沉寂，直至被田氏齊國(guó)所取代。
中華歷史故事演講稿篇十九
朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，朱元璋在世時(shí)，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因?yàn)橹袊?guó)古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過(guò)繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因?yàn)椋扉@個(gè)皇帝來(lái)的有些名不正，言不順。他是發(fā)動(dòng)**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時(shí)跟隨大將學(xué)習(xí)，于軍事謀略上頗有建樹(shù)，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實(shí)際上不論是從膽識(shí)謀略上，還是為政治國(guó)上，朱棣是具有登上帝位的本事的。可是那個(gè)時(shí)候的朱元璋，明法制，倡導(dǎo)孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來(lái)遵守的是立嫡立長(zhǎng)的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長(zhǎng)子朱標(biāo)。后來(lái)朱標(biāo)死后，便又立了皇長(zhǎng)孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來(lái)這個(gè)時(shí)候也沒(méi)有朱棣什么事了。不過(guò)關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個(gè)希望有所成就的帝王，于是登基之后就開(kāi)始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實(shí)力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當(dāng)時(shí)的勢(shì)力是很大的，本來(lái)他安安分分的，國(guó)家安定，根本沒(méi)有他發(fā)動(dòng)叛亂的動(dòng)機(jī)?？墒侵煸蕿蓙?lái)了個(gè)削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來(lái)想去，就發(fā)動(dòng)了靖難之役。
而朱允炆也實(shí)為不明智，實(shí)施削藩政策時(shí)，可能打算慢慢來(lái)，于是先動(dòng)的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開(kāi)始削藩時(shí)，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準(zhǔn)備的時(shí)機(jī)。于是朱棣就順順利利的發(fā)動(dòng)了靖難之役，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當(dāng)，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機(jī)，活用策略的過(guò)人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關(guān)于朱棣的生母到底是誰(shuí)，還是存在了許多爭(zhēng)論的。
《明史》上說(shuō)，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后。《歷代陵寢備考》中說(shuō)馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來(lái)在這里應(yīng)該是可以說(shuō)，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個(gè)兒子了。可是又有人說(shuō)，馬皇后根本沒(méi)有生育能力，她一生無(wú)子。她的幾個(gè)兒子，實(shí)際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來(lái)，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說(shuō)自己是馬皇后的兒子，就是因?yàn)樗@個(gè)皇位來(lái)的不正當(dāng)。搶了侄子的位置，本來(lái)在坊間的名聲就不好了，這個(gè)時(shí)候當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。
另一種說(shuō)法是，朱棣的母親是個(gè)蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機(jī)構(gòu)，若是亂說(shuō)，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報(bào)恩寺，可奇怪的是，這個(gè)寺廟不允許他人隨意進(jìn)入。因此大報(bào)恩寺一直以來(lái)都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開(kāi)了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報(bào)答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過(guò)碽氏雖然有朱棣這個(gè)猛兒?？墒墙Y(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個(gè)兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
中華歷史故事演講稿篇二十
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮В?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少?！?BR> 初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢(qián)，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專用成語(yǔ)。
中華歷史故事演講稿篇二十一
春秋戰(zhàn)國(guó)初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國(guó)之中，他們依然遵守弱肉強(qiáng)食的叢林生存法則，強(qiáng)盛的大秦帝國(guó)能夠迅速在各個(gè)國(guó)家之間崛起，得益于秦國(guó)招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過(guò)人的識(shí)人本領(lǐng)。
堅(jiān)持。
變法和國(guó)家統(tǒng)一，稱得上是一個(gè)真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。贏駟少時(shí)，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對(duì)秦國(guó)新法有了獨(dú)到的深刻認(rèn)識(shí)。秦惠文王和秦武王是一個(gè)積蓄力量的時(shí)期。秦武王在位。
時(shí)間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時(shí)，觸犯了。
法律。
當(dāng)時(shí)正值有人反對(duì)新法，法令行不通商鞅認(rèn)為法令行不通在于宮室貴族的干擾國(guó)君果真要實(shí)行法治，就要先從太子開(kāi)始因?yàn)榭紤]到太子身份問(wèn)題，商鞅并沒(méi)有重罰太子，而是對(duì)太子的老師處以墨刑，這樣一來(lái)，法令便暢行無(wú)阻了，而秦國(guó)的法治也越來(lái)越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會(huì)報(bào)仇雪恥的懷著對(duì)商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國(guó)家的儲(chǔ)君，他在深宮之中一天天長(zhǎng)大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺(tái)做了三件大事，第一件大事，車裂商鞅。雖然秦國(guó)在商鞅的治理下，變得越來(lái)越強(qiáng)大，但是商鞅的變法卻極大地觸動(dòng)了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級(jí)矛盾，又激化了秦國(guó)的各種矛盾，商鞅的存在也嚴(yán)重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來(lái)贏駟對(duì)商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個(gè)機(jī)會(huì)把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠(yuǎn)揚(yáng)，這樣平白無(wú)故殺害了商鞅，不好向世人交代。計(jì)上心頭，贏駟就讓一個(gè)叫公子虔的人，乘機(jī)捏造謠言說(shuō)商鞅造反。時(shí)機(jī)成熟之際，贏駟才把商鞅處以車裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒(méi)有廢除商鞅的變法，可見(jiàn)秦惠文王的治國(guó)才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國(guó)。張儀是個(gè)難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆菒鹤阋詾榇笳煞蛟?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。”可見(jiàn)張儀是個(gè)心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來(lái)到秦國(guó)之時(shí)就對(duì)秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會(huì)使秦國(guó)變得更加強(qiáng)大。張儀能說(shuō)會(huì)道，在秦國(guó)一路升官，最后成為秦相。而在六國(guó)推行連橫，使六國(guó)內(nèi)亂，秦國(guó)從中漁利。秦國(guó)的強(qiáng)盛，張儀功不可沒(méi)。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國(guó)的強(qiáng)盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機(jī)攻打秦國(guó)，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯(cuò)的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國(guó)擁有一個(gè)穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國(guó)的糧食產(chǎn)糧——這一當(dāng)時(shí)重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計(jì)，誘使楚國(guó)絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國(guó)，秦國(guó)趁機(jī)埋伏進(jìn)攻楚軍，大敗楚軍，楚國(guó)從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對(duì)六個(gè)國(guó)家實(shí)行分化瓦解，使得六國(guó)聯(lián)盟瓦解，為秦國(guó)一掃天下贏得了時(shí)機(jī)。
贏駟派張儀游說(shuō)拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機(jī)打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國(guó)的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國(guó)對(duì)秦國(guó)本土的威脅，也使秦國(guó)的疆土更加擴(kuò)大，國(guó)力更加強(qiáng)盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復(fù)天下打下了基礎(chǔ)?？梢?jiàn)秦惠文王在秦國(guó)發(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說(shuō)，南北朝時(shí)代是個(gè)人才輩出的時(shí)期?？v觀中國(guó)的歷史，幾千年的歷史長(zhǎng)河，奔流不息的從來(lái)都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭⒓易宓臉s譽(yù)而戰(zhàn)，為了自己的。
夢(mèng)想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長(zhǎng)河的星光熠熠。
南北朝時(shí)代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個(gè)政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個(gè)漢人，而他能夠建立北朝并非是個(gè)偶然。他是南北朝時(shí)期的梟雄，是那個(gè)時(shí)代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個(gè)漢人，一個(gè)漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來(lái)都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個(gè)世界上沒(méi)有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因?yàn)橛|犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來(lái)到此地，自然而然更像一個(gè)鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場(chǎng)合還認(rèn)識(shí)了不少豪杰，時(shí)為鎮(zhèn)將段長(zhǎng)破賞識(shí)高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈(zèng)段長(zhǎng)為司空，對(duì)其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來(lái)高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長(zhǎng)城而筑的六個(gè)軍，這幾個(gè)軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因?yàn)殒?zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團(tuán)。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時(shí)從京城洛陽(yáng)回來(lái)就開(kāi)始預(yù)見(jiàn)天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計(jì)而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢(shì)力，高歡覺(jué)得晉陽(yáng)四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營(yíng)，然后新立了一個(gè)王朝。自此，整個(gè)淮河以北，大漠以南的北中國(guó)基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為?！翱梢?jiàn)高歡是個(gè)人才。但是高歡的第一個(gè)伯樂(lè)卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯?yuàn)涮岬膶O女，贈(zèng)司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個(gè)識(shí)大體，顧全大局的女子。各方面來(lái)看，婁昭君是個(gè)精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運(yùn)氣，因?yàn)閵湔丫?，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長(zhǎng)子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個(gè)好皇帝可惜的是在為時(shí)間太短了，高湛就是個(gè)殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個(gè)敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來(lái)說(shuō)一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒(méi)干，就被當(dāng)權(quán)者推上了之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開(kāi)創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問(wèn)政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒(méi)有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開(kāi)始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢(qián)寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開(kāi)了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛(ài)民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開(kāi)始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書(shū)中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書(shū)說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開(kāi)來(lái)，離不開(kāi)嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問(wèn)題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜?，耳濡目染之下，嘉靖帝?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂(lè)，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書(shū)，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?BR> 中華歷史故事演講稿篇二十二
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。
李嘉誠(chéng)堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠(chéng)那時(shí)就像書(shū)蟲(chóng)，見(jiàn)書(shū)就會(huì)入迷，天生是讀書(shū)的料。他去香港，辦實(shí)業(yè)成為巨富，我們都感到吃驚?！?BR> 他的另一位堂兄，終身從事教育事業(yè)的李嘉來(lái)感嘆道：“嘉誠(chéng)要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書(shū)非常刻苦自覺(jué)，我看過(guò)好多次，他在書(shū)房里點(diǎn)煤油燈讀書(shū)，很晚很晚都不睡覺(jué)?！?BR> 民間傳說(shuō)，織女下凡與牛郎過(guò)著男耕女織的自由生活，王母聞?dòng)嵑髲?qiáng)行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開(kāi)。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成"一"字狀，象是牛郎用扁擔(dān)挑著兩個(gè)孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在"河"兩岸。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事再去觀察星空，就容易辨認(rèn)出這兩顆恒星和幾個(gè)星座。
三國(guó)后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場(chǎng)大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場(chǎng)雨其實(shí)不是什么"天意"，恰恰是諸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山區(qū)的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區(qū)形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結(jié)而降雨。就是說(shuō)，葫蘆峪里下了一場(chǎng)氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，不識(shí)"氣旋"是怎么回事，否則，他可能會(huì)用另外的戰(zhàn)術(shù)來(lái)殲滅魏軍。
赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋。獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，為火燒曹軍精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來(lái)。諸葛亮借探病之機(jī)，挑明周瑜的病根是"只欠東風(fēng)"，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。周瑜為什么"欠"東風(fēng)呢？因?yàn)槌啾诠艖?zhàn)場(chǎng)在我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)。當(dāng)時(shí)正值隆冬，盛行西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。曹營(yíng)在江北，東吳在江南，用火攻反會(huì)燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規(guī)律性。而所謂"借"東風(fēng)，其實(shí)是諸葛亮預(yù)測(cè)到冬至前后短時(shí)間天氣反常現(xiàn)象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風(fēng)、氣候、天氣等概念。
第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍潛艇經(jīng)常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰(zhàn)艦守住海峽，用聲納監(jiān)聽(tīng)，計(jì)劃一聽(tīng)到潛艇的馬達(dá)聲便用深水zd將其炸毀。監(jiān)聽(tīng)多日，毫無(wú)聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺(jué)地溜出海峽，出現(xiàn)在大西洋中。原來(lái)，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一點(diǎn)，過(guò)直布羅陀海峽時(shí)，關(guān)閉所有的機(jī)器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓"兔子"在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學(xué)的內(nèi)容。
中華歷史故事演講稿篇二十三
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒(méi)干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開(kāi)創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問(wèn)政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒(méi)有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開(kāi)始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢(qián)寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開(kāi)了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛(ài)民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開(kāi)始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書(shū)中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書(shū)說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開(kāi)來(lái)，離不開(kāi)嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問(wèn)題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜蹋δ咳局?，嘉靖帝?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂(lè)，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書(shū)，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?BR>
中華歷史故事演講稿篇一
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō)：沒(méi)有!楊子問(wèn)：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
中華歷史故事演講稿篇二
春秋時(shí)期，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。這口大鐘是用上等青銅鑄造而成的，造型和圖案都非常的精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，他使出九牛二虎之力也沒(méi)挪動(dòng)分毫。他思來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
于是，小偷找來(lái)一把非常大的錘子，拼命朝鐘砸去，只聽(tīng)“咣”的一聲巨響，小偷被嚇了一跳，慌了神兒，心想這下麻煩可大了!鐘發(fā)出這么大聲音不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái)，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嘛!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想：“這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了?！庇谑牵头攀衷移痃妬?lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
中華歷史故事演講稿篇三
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛(ài)戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽(tīng)從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇四
韋特是一名職業(yè)魔術(shù)師，他受雇每天晚上在洛杉磯的一家餐館里為前來(lái)就餐的顧客表演魔術(shù)。
一天晚上，他走到正在餐桌邊就餐的一家人面前，取出一副牌，開(kāi)始表演。他轉(zhuǎn)向正坐在餐桌邊的一個(gè)小女孩，請(qǐng)她抽出一張牌。女孩的父親告訴他女兒溫迪是個(gè)盲女。
韋特回答：“噢，那沒(méi)什么。如果她同意的話，我還是想專為她表演一個(gè)魔術(shù)?！闭f(shuō)完，韋特又轉(zhuǎn)向小女孩：“溫迪，你愿意配合我表演一個(gè)魔術(shù)嗎?”
溫迪有點(diǎn)兒羞澀地說(shuō)：“我同意?！?BR> 然后，韋特在餐桌邊溫迪對(duì)面的位置上坐下來(lái)，說(shuō)：“我舉起一張牌，溫迪，它將會(huì)是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色。我需要你做的就是請(qǐng)你運(yùn)用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。你明白了嗎?”溫迪點(diǎn)了點(diǎn)頭。
韋特抽出一張梅花五，說(shuō)：“溫迪，這張牌是紅色的還是黑色的?”
過(guò)了一會(huì)兒，盲女孩溫迪回答：“是黑色的。”她的家人都笑了。
韋特又舉起一張紅桃七，說(shuō)：“這張牌是紅色的還是黑色的?”
溫迪說(shuō)：“是紅色的?！?BR> 然后，韋特又舉起了第三張牌，是一張方塊三，說(shuō)：“這一張是紅色的還是黑色的?”
溫迪毫不猶豫地說(shuō)：“是紅色的!”她的家人都興奮地鼓起掌來(lái)。韋特接連又抽出了三張牌，溫迪全都說(shuō)對(duì)了。令人難以置信的是，她總共猜了六次，居然六次全都猜中了!她的家人簡(jiǎn)直不相信溫迪的運(yùn)氣會(huì)這么好。
韋特舉起的第七張牌是一張紅桃五，他說(shuō)：“溫迪，我想讓你告訴我這張牌是一張什么牌，是紅桃、方塊、黑桃還是梅花，數(shù)字是幾。”
過(guò)了一會(huì)兒，溫迪信心十足地回答：“這是一張紅桃五?！彼募胰巳计磷×撕粑急惑@得怔住了!
女孩的父親問(wèn)韋特他是在玩魔術(shù)還是真的會(huì)施展魔法。韋特回答：“你還是問(wèn)溫迪吧。”
于是，溫迪的父親說(shuō)：“溫迪，你是如何說(shuō)對(duì)的呢?”溫迪微笑著說(shuō)：“這是魔力!”韋特與這家人握了手，擁抱了溫迪，留下了自己的名片，然后道別離開(kāi)了。顯然，那天晚上，他創(chuàng)造了這家人一生也不會(huì)忘記的魔力時(shí)刻。
韋特能創(chuàng)造這個(gè)“一生只有一次”的奇跡是因?yàn)樗\(yùn)用了一種秘密的代碼和敏捷的思維。在韋特從事這個(gè)職業(yè)生涯的早期，他設(shè)計(jì)出一套不用語(yǔ)言也能在人與人之間進(jìn)行溝通的腳代碼。那晚在餐館里遇到溫迪一家之前，他從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用過(guò)那套代碼。當(dāng)韋特在溫迪的對(duì)面坐下來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)：“我舉起一張牌，溫迪，它將會(huì)是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色，”他一邊說(shuō)，一邊在桌子底下用腳敲了敲她的腳，當(dāng)他說(shuō)“紅色”這個(gè)字的時(shí)候他敲一下，說(shuō)“黑色”這個(gè)字的時(shí)候敲兩下。
為了確保溫迪已經(jīng)明白了他的意思，他又把剛才的那個(gè)秘密的暗示重復(fù)了一遍。他說(shuō)：“我需要你做的就是請(qǐng)你運(yùn)用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色?！迸c此同時(shí)，當(dāng)韋特說(shuō)紅色時(shí)他的腳在桌子底下偷偷地敲她的腳一下，在說(shuō)黑色時(shí)敲了兩下。并問(wèn)她：“你明白了嗎?”當(dāng)她點(diǎn)頭說(shuō)“是的”的時(shí)候，他知道她已經(jīng)明白了那套代碼，并且樂(lè)于和他一起玩這個(gè)魔術(shù)。而當(dāng)她的家人聽(tīng)他問(wèn)她是否“明白”的時(shí)候，他們以為他指的是他剛才說(shuō)的規(guī)則。
那么，他是如何把“紅桃五”這個(gè)信息傳遞給她的呢?很簡(jiǎn)單。他用腳敲她的腳五下，讓她知道它是五。當(dāng)他問(wèn)她那張牌是紅桃、黑桃、方塊還是梅花的時(shí)候，他在說(shuō)“紅桃”的時(shí)候用腳敲了敲她的腳。
這個(gè)魔術(shù)的魔力在于它對(duì)溫迪所產(chǎn)生的影響。它不僅給了她一個(gè)在她的家人面前出風(fēng)頭以及覺(jué)得自己很特別的機(jī)會(huì)，它還使她在她的家人把這個(gè)令人驚異的“精神”體驗(yàn)告訴他們的所有朋友們的時(shí)候，令她成為家里的一顆耀眼的明星。
在這件事過(guò)去了幾個(gè)月之后，韋特收到溫迪寄來(lái)的一個(gè)包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里為他讓她感覺(jué)自己是那么特別而向他道謝。她說(shuō)盡管她的家人一個(gè)勁兒地追問(wèn)她，但她還是沒(méi)有說(shuō)出那個(gè)魔術(shù)的秘密。在信的末尾，她說(shuō)，她希望他收下那副盲人牌，以便他能為盲人表演更多的魔術(shù)。
中華歷史故事演講稿篇五
有感中華歷史故事，講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。
故事這樣的，古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。盤(pán)古，世上第一人完全可以生活的開(kāi)開(kāi)心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽(yáng)、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒(méi)有一點(diǎn)的自我犧牲的精神，而是向國(guó)家索取，向人民索取他不應(yīng)該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心?。∠虮P(pán)古學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。
中華歷史故事演講稿篇六
說(shuō)起歷史，中國(guó)上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō)：沒(méi)有!楊子問(wèn)：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰(shuí)從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒(méi)有如此，也正因?yàn)樗麤](méi)有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的。
簡(jiǎn)歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競(jìng)選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢(qián)經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來(lái)他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競(jìng)選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月;1838年，爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人，沒(méi)有成功;1840年，爭(zhēng)取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國(guó)會(huì)大選落選了;1846年，再次參加國(guó)會(huì)大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn);1848年，尋求國(guó)會(huì)議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長(zhǎng)的工作，被拒絕了!1854年，競(jìng)選美國(guó)參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國(guó)代表大會(huì)上爭(zhēng)取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百?gòu)?1858年，再度競(jìng)選美國(guó)參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)。”--林肯在競(jìng)選參議員落敗后如是說(shuō)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信。”
龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?BR> 龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?BR> 魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒(méi)有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開(kāi)始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒(méi)有召見(jiàn)他。
其實(shí)龐蔥根本沒(méi)有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽(tīng)信了讒言。我們做事、看問(wèn)題要有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇七
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫(huà)了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂?lè)律，大撓制定甲子，岐伯寫(xiě)了醫(yī)書(shū)。
據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇八
講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。故事這樣樣的。古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。
中華歷史故事演講稿篇九
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信?！?BR> 龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?BR> 龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?BR> 魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒(méi)有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開(kāi)始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒(méi)有召見(jiàn)他。
其實(shí)龐蔥根本沒(méi)有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽(tīng)信了讒言。我們做事、看問(wèn)題要有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇十
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的.意見(jiàn)，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)?！钡?，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結(jié)果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
中華歷史故事演講稿篇十一
歷史是一個(gè)個(gè)曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書(shū)上留下了絢麗的一筆。我在學(xué)校開(kāi)展讀歷史故事的讀書(shū)活動(dòng)中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進(jìn)步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長(zhǎng)的文明歷程。在讀中我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，更懂得做人的道理。法國(guó)的孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國(guó)沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學(xué)到做事要認(rèn)認(rèn)真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對(duì)癥下藥。我想如果我在學(xué)習(xí)生活中遇到了困難，就應(yīng)該向聰明的華佗學(xué)習(xí),動(dòng)腦筋想辦法，就沒(méi)有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難就要開(kāi)動(dòng)腦筋利用自己掌握的知識(shí)想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時(shí)期的華佗，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
中華歷史故事演講稿篇十二
“站起來(lái)!”隨著塾師不怒自威的喊聲，從窗外慢慢探出一個(gè)六歲光景孩子的腦袋。他身上穿著不合身的舊衣，手中拿著放牛的鞭子。
塾師和學(xué)子們紛紛走出私塾?！澳憬惺裁疵?”塾師俯下身子關(guān)切地問(wèn)?！拔医辛炙铆h(huán)，家住赤嶺后畬?！焙⒆佑帽拮又噶酥覆贿h(yuǎn)處的村落，又不問(wèn)自答地作介紹：“父林之粟，兄嗣禎。我很喜歡聽(tīng)先生講課，已來(lái)偷聽(tīng)半年有余了!”“那你就來(lái)讀書(shū)吧!”“我家窮，供不起我讀書(shū)!”塾師頷首捋須良久，忽靈機(jī)一動(dòng)：“嗣環(huán)，請(qǐng)你進(jìn)學(xué)堂坐一會(huì)兒好嗎?”
塾師安排嗣環(huán)和眾學(xué)子坐好，攤開(kāi)紙筆，宣布考試開(kāi)始。結(jié)果讓塾師始料莫及、心花怒放，林嗣環(huán)這個(gè)從未上過(guò)學(xué)堂的放牛娃，妙語(yǔ)連珠、辭清意暢的作文，令那班鄉(xiāng)紳富賈的紈绔子弟，瞠目結(jié)舌，難望項(xiàng)背。
塾師磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、資助筆墨、接濟(jì)家用等條件，博得林之粟的首肯，讓嗣環(huán)進(jìn)私塾跟班旁讀。
嗣環(huán)邊幫父親勞作，邊努力攻讀。公元1615年，嗣環(huán)7歲那年，大學(xué)士黃景坊不信他能“勵(lì)志自研”、“日記萬(wàn)言”，特地對(duì)他進(jìn)行面試，也被他的聰慧天資所折服，便破例收他為“伴讀”。嗣環(huán)自此如魚(yú)得水、如虎添翼，學(xué)業(yè)更是突飛猛進(jìn)。
第一次參加鄉(xiāng)試，主考官認(rèn)定字字珠璣之文，絕不可能出自乳臭未干的窮孩子之手，武斷地判定為“抄襲”。
落榜蒙冤的嗣環(huán)受盡白眼。有天早上，他像往常那樣到黃井打水，可鄰居們已暗相串通，故意于前夜將水桶全收進(jìn)屋內(nèi)。打不到水的嗣環(huán)默立井旁，對(duì)天發(fā)誓：“士可辱，志不可奪!我定愈加發(fā)奮……”忽然，井底訇然有聲，井水漫上井盤(pán)。至今，嗣環(huán)故居門(mén)前這眼黃井的水位，仍遠(yuǎn)高于旁側(cè)的池塘水面，成為福建安溪縣赤嶺后畬一大景觀。
子曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！彼铆h(huán)落第不落志，“黃井祝天”后的日子，更付諸“虎崆耕讀”。公元1642年，34歲的林嗣環(huán)中舉人。繼之又蟾宮折桂，順利通過(guò)會(huì)試，高中進(jìn)士。嗣環(huán)的軼事，在其故鄉(xiāng)代代相傳。
中華歷史故事演講稿篇十三
秦惠文王上臺(tái)就風(fēng)風(fēng)火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國(guó)保守勢(shì)力對(duì)新法的反復(fù)辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國(guó)的強(qiáng)大保駕護(hù)航，并且在其手上奪得了巴蜀這個(gè)大后方與都江堰這個(gè)糧倉(cāng)，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦孝公時(shí)商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國(guó)政，實(shí)行新政，力主變法。商鞅變法為秦國(guó)的奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國(guó)的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國(guó)的強(qiáng)盛進(jìn)一步開(kāi)疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。
秦王贏駟有兩個(gè)孩子，長(zhǎng)子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來(lái)到秦國(guó)與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個(gè)典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測(cè)，他無(wú)疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個(gè)君王，史書(shū)上沒(méi)有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國(guó)》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時(shí)恭敬謙虛的兒子們?cè)跈?quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開(kāi)了皇位的爭(zhēng)奪。
子承父業(yè)，長(zhǎng)子嬴蕩沒(méi)有什么心眼，對(duì)讀書(shū)也不甚感興趣，但他身強(qiáng)體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點(diǎn)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說(shuō)比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過(guò)才幾年。周赧王聞報(bào)大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說(shuō)的責(zé)任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國(guó)的一代明君，這位宣太后功不可沒(méi)。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點(diǎn)一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個(gè)雷厲風(fēng)行的政壇女強(qiáng)人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強(qiáng)干，為秦國(guó)的崛起起著極大的推動(dòng)作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn);早年在燕國(guó)做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國(guó)的新一任君主，是為秦昭襄王，簡(jiǎn)稱秦昭王。昭王在位時(shí)，秦國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績(jī)就是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時(shí)間長(zhǎng)久，為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，使秦國(guó)奠定了將來(lái)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當(dāng)初秦昭襄王被送到燕國(guó)做人質(zhì)的時(shí)候，燕國(guó)國(guó)君一定不會(huì)想到，嬴稷這個(gè)看似被秦人遺忘，還差點(diǎn)命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國(guó)的一國(guó)之君，燕人定會(huì)后悔當(dāng)初輕易放過(guò)嬴稷，因?yàn)榍貒?guó)在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號(hào)角。
中華歷史故事演講稿篇十四
紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時(shí)人們往往會(huì)急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無(wú)策。不過(guò)，英明的將帥會(huì)選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會(huì)選擇人情，往往，人情會(huì)害了他。
《揮淚斬馬謖》這個(gè)小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個(gè)人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽(tīng)上級(jí)勸告，才失守街亭。在死時(shí)請(qǐng)求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。
蔣琬勤思好問(wèn)，自己不懂的問(wèn)題請(qǐng)教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問(wèn)”嗎？這種可貴精神，我們確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)。
劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個(gè)人做錯(cuò)了事，是要付出代價(jià)的；一個(gè)人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國(guó)家不是正在進(jìn)行法制建設(shè)，推行依法治國(guó)的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十五
最近，我?guī)е鴮?duì)華夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書(shū)。
讀了其中的《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國(guó)，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，也是他的“杰作”。
文中無(wú)論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云；還是變幻莫測(cè)的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩(shī)酒文章和大師逸聞，無(wú)不體現(xiàn)著精湛的中國(guó)智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書(shū)使人充實(shí)……讀史使人明智。”多讀歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強(qiáng)我們作為中國(guó)人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長(zhǎng)河中。
中華歷史故事演講稿篇十六
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有？他們回答說(shuō)：沒(méi)有！楊子問(wèn)：為什么找不到呢？他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢？楊子沒(méi)有回答。
中華歷史故事演講稿篇十七
清太祖愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫?qǐng)D阿拉城，其父替其取名為努爾哈赤，滿語(yǔ)的意思為“野豬皮”。這個(gè)名字的來(lái)歷，伴隨著一件奇事。據(jù)說(shuō)努爾哈赤的。
母親。
顯祖宣皇后，在懷著努爾哈赤的時(shí)候，曾經(jīng)夢(mèng)到一位健壯的漢子，將一個(gè)被野豬皮包著的嬰兒放到了他母親的懷中。結(jié)果第二日，努爾哈赤的母親就生下了努爾哈赤。他的父親聽(tīng)說(shuō)了這樣一件奇事后，認(rèn)為努爾哈赤的降生一定是長(zhǎng)生天的旨意。于是給他取名為努爾哈赤，并對(duì)其悉心教導(dǎo)，寄予厚望。
努爾哈赤也許正如其父所想的那樣，的確有著過(guò)人之處。他二十五歲時(shí)在祖居起兵，隨后便統(tǒng)一女真各部。對(duì)于作戰(zhàn)，他不僅勇猛無(wú)雙，而且擅長(zhǎng)謀略，多次打敗明王朝的軍隊(duì)，后在關(guān)外建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。遷都沈陽(yáng)后更是迅速席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。雖然1620xx年，在寧遠(yuǎn)城之役中敗給明將袁崇煥，敗給袁崇煥并不能阻擋他的腳步。同年4月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀。真正的意外發(fā)生在他雄心滿滿，意圖征服蒙古之時(shí)。親征蒙古三月后，努爾哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的繼任者八子皇太極繼承了他的雄心壯志，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。
努爾哈赤誓師征明時(shí)說(shuō)，他這一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無(wú)端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也?！?第一恨，我的父親和祖父，沒(méi)有損害明朝的一草一木，明朝卻平白無(wú)故挑起邊境爭(zhēng)端，害死了我的父親和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場(chǎng)，肆其攘村，我遵誓行誅;明負(fù)前盟，責(zé)我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也?！钡谌?，明人違背誓言，越過(guò)界限，侵?jǐn)_我方村落，我依據(jù)誓言將其誅殺?？擅鞒瘏s不遵照之前盟約，要責(zé)問(wèn)我擅自殺人之罪，捉走了我?廣寧使臣綱古里、方吉納的十多人，在邊境將他們殺死。
“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！钡谒暮?，明朝派兵越過(guò)邊境幫助葉赫部，還擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，讓其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也?！钡谖搴?，?柴河、三岔、撫安三個(gè)地方，是我部世代都在這兒耕種居住，明朝卻派兵逼迫我們不許收割糧食，讓我們離開(kāi)這個(gè)地方。
“邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書(shū)詬詈，肆行陵侮，恨六也?！钡诹?，葉赫部?獲罪于天，明朝卻偏聽(tīng)偏信，派遣時(shí)辰讓我放過(guò)葉赫部，還對(duì)建州大加侮辱。
“昔哈達(dá)助葉赫，二次來(lái)侵，我自報(bào)之，天既授我哈達(dá)之人矣，明又黨之，挾我以還其國(guó)。已而哈達(dá)之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國(guó)這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎?天建大國(guó)之君即為天下共主，何獨(dú)構(gòu)怨于我國(guó)也。初扈倫諸國(guó)，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也”第七恨，當(dāng)初建州和葉赫部，多次征戰(zhàn)，建州終于遵從上天的旨意，拿下了葉赫部。偏偏明朝從中作梗，讓我將葉赫的疆土還給他。但是對(duì)建州之人，數(shù)次被葉赫部侵略，卻無(wú)表示。各個(gè)部落國(guó)家之間征戰(zhàn)，順天者勝，逆天者敗，這都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而復(fù)生，將人還給葉赫呢?既然大國(guó)的君主是天下主，又為何獨(dú)獨(dú)對(duì)建州如此呢?現(xiàn)在聯(lián)合諸部合力攻打我，如今明朝幫助被天厭棄的葉赫部，是違抗天意，是非顛倒，亂下定論。
這七大恨，也許的確是努爾哈赤決心攻明的原因。但絕對(duì)不是根本原因，努爾哈赤一早就有建功立業(yè)之心，否則也不會(huì)早早的跑到明朝邊境處去考察。古代起兵，總要找點(diǎn)理由告誡蒼天，以告知眾人，我這么做事名正言順的，是替天行道。
清太祖努爾哈赤，全名愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努爾哈赤二十五歲時(shí)起兵統(tǒng)一女真各部，萬(wàn)歷四十四年建立后金汗國(guó)。他一生勇猛剛強(qiáng)，由他一手打下的基業(yè)，成為皇太極建立清朝，入主中原的重要倚仗。和許多古時(shí)帝王一樣，努爾哈赤的一生都伴隨著各種傳奇的故事。
據(jù)說(shuō)，努爾哈赤出生前，他的父親居住在一座山下，那山已經(jīng)有了龍的形狀。當(dāng)時(shí)大明有能人算出有龍氣在山中孕育，于是派人前去，看見(jiàn)山就挖，想要斷這還未成形的龍脈。挖了那么多山，哪知卻漏了真正的那個(gè)。努爾哈赤的母親懷著他的時(shí)候，許多神女半其身旁，保她平安。臨了要生他的時(shí)候，剛走出居處，還沒(méi)到產(chǎn)房，就生下了努爾哈赤。奇異的是努爾哈赤出生的時(shí)候，有層層疊疊的祥云漂浮在天際。
努爾哈赤年少的時(shí)候，母親就去世了，父親續(xù)娶的繼母待她不好，于是努爾哈赤自己離家到其他地方居住。一年到頭都住在居地，憑借采藥販馬為生。有一天和同伴一起進(jìn)山挖人參，偶遇猛虎。那個(gè)時(shí)候遇到老虎，就意味著沒(méi)了性命，努爾哈赤就出去想要舍命喂老虎，讓其他人離開(kāi)?？墒堑人鋈ズ?，老虎只是看著他卻不上前，于是努爾哈赤就拿起石頭打它。斗了幾回，老虎就逃了，將努爾哈赤引到有人參的地方才倒下去死了。這使得努爾哈赤收獲頗豐，大家都認(rèn)為這個(gè)極為神奇，認(rèn)為是努爾哈赤做的。
神鴉護(hù)主，太祖起兵后，有一次攻打明朝軍隊(duì)，因?yàn)槭д`，打敗于明軍。明朝為了斬草除根，派人襲殺努爾哈赤，努爾哈赤受傷暈倒在地。眼見(jiàn)明朝軍隊(duì)快要趕到，要割下其首級(jí)時(shí)，一群烏鴉突然飛來(lái)將努爾哈赤圍住，仿佛在啄食他的身體。世人都知道，烏鴉是不吉祥的生物，因?yàn)樗鼈円猿允w為生。所以明朝軍隊(duì)以為努爾哈赤已經(jīng)死了，于是就撤軍走了。哪知第二天努爾哈赤又醒了過(guò)來(lái)，平安無(wú)事。
關(guān)于努爾哈赤為什么會(huì)定都沈陽(yáng)。說(shuō)有一天努爾哈赤與眾部商量定都之事，正在眾人為定都何處而吵得不可開(kāi)交時(shí)。外面突然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)是一位老人前來(lái)拜見(jiàn)努爾哈赤。努爾哈赤下令讓人進(jìn)來(lái)，那老人一進(jìn)來(lái)就大笑道：“王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹(shù)林子里忽然飛來(lái)了一只鳳凰。鳳凰是鳥(niǎo)中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來(lái)向您報(bào)喜。”于是就這樣定都沈陽(yáng)了。
關(guān)于努爾哈赤類似的傳說(shuō)還有很多，但大家都知道每個(gè)帝王都喜好給自己加點(diǎn)祥瑞之事，以詔告百姓，自己是天授的皇權(quán)。所以當(dāng)故事聽(tīng)聽(tīng)就可以了，至于是不是真的，怕是只有他們自己知道了。
統(tǒng)一女真各部的努爾哈赤，一生有16位妻妾。皇后兩位，孝慈高皇后，葉赫那拉孟古。追贈(zèng)旋奪孝烈武皇后/大妃，烏拉那拉阿巴亥。妃1位，壽康妃，博爾濟(jì)吉特氏。正妻兩位，元妃，佟佳哈哈納扎青。繼妃，富察袞代。側(cè)福晉四位，側(cè)妃伊爾根覺(jué)羅氏，側(cè)妃葉赫那拉氏，側(cè)妃科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，側(cè)妃哈達(dá)那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃鈕祜祿氏，庶妃嘉穆瑚覺(jué)羅真哥，庶妃西林覺(jué)羅氏，庶妃伊爾根覺(jué)羅氏，庶妃德因澤，庶妃阿濟(jì)根。
兒子有16個(gè)。
皇長(zhǎng)子，愛(ài)新覺(jué)羅·褚英，廢太子，追封廣略貝勒?；蚀巫樱瑦?ài)新覺(jué)羅·代善，禮烈親王。皇三子，愛(ài)新覺(jué)羅·阿拜，鎮(zhèn)國(guó)勤敏公?；仕淖?，愛(ài)新覺(jué)羅·湯古代，鎮(zhèn)國(guó)克潔將軍?；饰遄樱瑦?ài)新覺(jué)羅·莽古爾泰。母為繼妃富察氏。皇六子，愛(ài)新覺(jué)羅·塔拜，輔國(guó)愨厚公?；势咦樱瑦?ài)新覺(jué)羅·阿巴泰，饒馀敏郡王。皇八子，愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極，清太宗。皇九子，愛(ài)新覺(jué)羅·巴布泰，鎮(zhèn)國(guó)恪僖公。皇十子，愛(ài)新覺(jué)羅·德格類。皇十一子，愛(ài)新覺(jué)羅·巴布海。皇十二子，愛(ài)新覺(jué)羅·阿濟(jì)格，罷英親王?；适?，愛(ài)新覺(jué)羅·賴慕布，輔國(guó)介直公。皇十四子，愛(ài)新覺(jué)羅·多爾袞，睿忠親王?；适遄?，愛(ài)新覺(jué)羅·多鐸，豫通親王。皇十六子，愛(ài)新覺(jué)羅·費(fèi)揚(yáng)果，黜宗室。
清太祖努爾哈赤，建立了后金，為皇太極成就帝位，鋪下名路的一代雄主。這個(gè)威猛的男人，一生有許多女人，史上記載的就有16個(gè)，其他沒(méi)有記載的不知凡幾。但隨著這個(gè)男人在歷史上留下濃墨重彩的女子只有兩個(gè)。一個(gè)是葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即東哥，一個(gè)讓努爾哈赤求而不得的女人。另外一個(gè)是努爾哈赤的大妃烏拉那拉·阿巴亥，從她12歲起就一直陪伴在努爾哈赤身邊，直到努爾哈赤去世之前，也只讓她一人隨侍在旁。甚至因?yàn)樗尰侍珮O繼承汗位有了很大的變數(shù)。
葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即歷史上的葉赫那拉氏。布喜婭瑪拉是小說(shuō)《獨(dú)步天下》為其冠上的名，真名不詳，歷史上將此女稱為葉赫老女。葉赫那拉氏，是生來(lái)便被關(guān)外各部重點(diǎn)關(guān)注的女子。因?yàn)樗龓еL(zhǎng)生天的預(yù)兆降臨，出生時(shí)大薩滿預(yù)言說(shuō)：“此女可興天下，可亡天下”。
這樣的預(yù)言對(duì)于一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，并不是什么好事。給她帶來(lái)的除了艷名遠(yuǎn)揚(yáng)，多半就是成為政治砝碼，繼而帶來(lái)一系列的腥風(fēng)血雨。也許冥冥中真有所謂的命運(yùn)，葉赫那拉氏長(zhǎng)大后果真成了一位容貌無(wú)雙的絕色佳人，被人稱為“女真第一美女”。她的美貌名揚(yáng)女真各部，無(wú)數(shù)的英勇男兒為之神魂顛倒，希望能求取這位女子。葉赫那拉作為葉赫部的公主，還帶著“此女可興天下，可亡天下”的預(yù)言降生，能夠娶她的只能是各部首領(lǐng)，再不然就是各部的繼承人。
她一生被許配給了好幾個(gè)男人，擁有著“一女亡四國(guó)”的傳奇經(jīng)歷。努爾哈赤為她征戰(zhàn)各部，更甚者向明發(fā)起。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
也有她的原因。努爾哈赤誓師征明的“七大恨”中：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也。”這位已聘之女就是葉赫那拉。不過(guò)努爾哈赤到最后都沒(méi)有得到這個(gè)女人，東哥三十三歲時(shí)嫁給了東蒙古喀爾喀部達(dá)爾汗貝勒之子莽古爾岱，出嫁后不到一年就死了。因?yàn)樗黾迺r(shí)已經(jīng)三十三歲，當(dāng)時(shí)許多女子在這個(gè)女子已經(jīng)不知是多少人的媽媽了，更甚者孫子都有了，于是歷史稱其為“葉赫老女”。
努爾哈赤。
生命。
中另一個(gè)重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名烏喇那拉·阿巴亥，是烏拉部滿泰貝勒之女，十二歲就被嫁給了嫁給了比自己大31歲、當(dāng)時(shí)已有七位妻妃的努爾哈赤。而13歲時(shí)阿巴亥就被努爾哈赤冊(cè)為大福晉，一個(gè)獨(dú)身一人的少女，身段還未長(zhǎng)開(kāi)，阿巴亥在努爾哈赤的心中是否如給她的名分那般重要，實(shí)在不知。被封為大妃后，阿巴亥先后為努爾哈赤生下三子，即第十二子英親王阿濟(jì)格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。
后來(lái)有人告發(fā)阿巴亥與二阿哥代善之間關(guān)系曖昧，常常深夜幽會(huì)。努爾哈赤派人查證后發(fā)現(xiàn)一切屬實(shí)，隨后便以“私藏金銀”的罪名將阿巴亥休棄。
也有人說(shuō)“私藏金銀”這個(gè)罪名是屬實(shí)的，阿巴亥為了給自己的女兒攢下豐厚的嫁妝，因此私自昧下了家里的金銀，并將金銀藏在了娘家。努爾哈赤在問(wèn)罪了她之后，隨后派人將這些金銀全部查抄了回來(lái)。
不管是什么原因，總之阿巴亥就這樣被努爾哈赤拋棄了。照理來(lái)說(shuō)，在古代男人將一個(gè)女人休了，兩者也就到此為止了。但阿巴亥傳奇就傳奇在這兒，努爾哈赤打下遼陽(yáng)后，又將阿巴亥接了回來(lái)，并且恢復(fù)了她的大妃之位。就這樣過(guò)了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努爾哈赤的身邊，直到努爾哈赤身患重病，也只允許了她一人隨侍在旁。
葉赫那拉的美貌，讓努爾哈赤為其征戰(zhàn)各部，甚至還向明朝開(kāi)戰(zhàn)。阿巴亥從12歲就陪在努爾哈赤的身邊，因罪被休棄后，努爾哈赤也無(wú)法忘懷，又將她重新接了回來(lái)。兩相對(duì)比，也實(shí)在不知道哪個(gè)是他最愛(ài)的那個(gè)。大概葉赫那拉對(duì)努爾哈赤來(lái)說(shuō)，是心頭的明月光，無(wú)法得到卻也無(wú)法忘懷。阿巴亥就是那位細(xì)水長(zhǎng)流，和他一起過(guò)日子的女子吧!
5.傳承中華文化共筑精神家園讀后感500字。
中華歷史故事演講稿篇十八
當(dāng)初齊桓公想殺掉管仲報(bào)一箭之仇，卻被鮑叔牙制止了，鮑叔牙說(shuō)：“如果只想富國(guó)強(qiáng)民，用我就可以了。如果想稱霸天下，必用管仲不可!”于是齊桓公以管仲為相，在管仲的輔作下，終稱霸天下。如果齊桓公沒(méi)有任用管仲，齊國(guó)究竟會(huì)發(fā)展成什么樣子，還真是令人玩味。
齊桓公“尊王攘夷”、“九合諸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，隨著而來(lái)的是萬(wàn)古的芳名和豐功偉績(jī)，然而遺憾的是，齊國(guó)的霸業(yè)未能持久。這個(gè)世界上有些人活著的時(shí)候很偉大高高在上，死的時(shí)候卻很凄慘。齊桓公就是那么一位。
春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內(nèi)亂之后，公子小白和公子糾兩人爭(zhēng)奪王位。
公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便留在了自己身邊輔佐自己，而鮑說(shuō)牙呢也被齊小白看重，拜其為軍師。兩位至交，各自輔佐一個(gè)君王，都很賣力。可是這王位始終是攥在哥哥齊襄公手里，齊襄公也總是懷疑，兩個(gè)弟弟要和自己爭(zhēng)奪王位，便想設(shè)計(jì)把二人除掉。聽(tīng)聞消息的二人，趕忙帶著各自的師傅出逃，公子糾到了魯國(guó)，而公子小白回到了莒國(guó)。
公元前686年，齊襄公死于內(nèi)亂，他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知成為齊國(guó)新一任君王，很快公孫無(wú)知又成為了宮廷內(nèi)亂的犧牲者，也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)又陷入了一片混亂。鮑叔牙、管仲為自己輔佐的公子謀劃，都想趁著國(guó)內(nèi)內(nèi)亂回國(guó)即位，為了爭(zhēng)取時(shí)間，管仲攔截公子小白的時(shí)候，用箭射殺他，齊桓公應(yīng)箭倒地，管仲以為除掉了齊桓公，便不慌不忙回魯國(guó)將公子糾送往齊國(guó)即位。當(dāng)他和公子糾來(lái)到齊國(guó)時(shí)，卻被告知齊國(guó)新君主就是齊桓公。而齊桓公殺掉了公子糾之后，卻唯獨(dú)把管仲留下來(lái)了，不僅沒(méi)有加害于他，還重用管仲為相，得益于這個(gè)“仇人”，齊國(guó)的國(guó)力恢復(fù)得很快，并迅速在各諸侯國(guó)中崛起。
齊桓公在管仲的指導(dǎo)下，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，尤其注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“士、農(nóng)、工、商四民者，國(guó)之石民也?！弊プ×私?jīng)濟(jì)，就抓住了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的實(shí)質(zhì)。接著任用賢才，發(fā)展政治“作內(nèi)政而寄軍令”，把政治和軍事統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征稅，極大提高了勞動(dòng)者的積極性。通過(guò)改革，幾年之間齊國(guó)便國(guó)富兵強(qiáng)。
“尊王攘夷”可以說(shuō)是齊國(guó)最重要的外交政策，春秋時(shí)期，周王室雖然逐漸失去了對(duì)眾諸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齊國(guó)如果貿(mào)然征伐蠻夷，必會(huì)引起其他諸侯的反感，實(shí)行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不聽(tīng)”，“攘夷”，拉攏收買(mǎi)弱小諸侯國(guó)既減少了爭(zhēng)霸的阻力，又使齊桓公威名大震。齊國(guó)憑借著一系列的政策措施，最后成為了春秋各諸侯國(guó)的老大，但齊桓公晚年失去了管仲、鮑叔牙等良臣，開(kāi)始聽(tīng)信奸臣之言，最后被活活餓死。
史書(shū)記載：桓公好內(nèi)，多內(nèi)寵。在朝堂上一本正經(jīng)的齊桓公，其實(shí)也是個(gè)好色之人，有三位夫人和很多寵妾，其中周王的女兒王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都沒(méi)有子嗣，他的寵妾們倒是為他生了還幾個(gè)兒子，隨著齊桓公的去世，他的兒子們又上演齊桓公和公子糾曾上演過(guò)的戲碼，為了即位而自相殘殺。長(zhǎng)衛(wèi)姬生公子無(wú)虧(武孟)，公子無(wú)虧于齊桓公死后曾被立為齊侯，做了幾個(gè)月的齊王就被殺掉了。齊桓公的諸子共統(tǒng)治齊國(guó)四十余年?；腹硬恢挂陨险f(shuō)的六人，《左傳·僖公二十六年》記載，齊桓公有七個(gè)兒子去楚國(guó)做了大夫。齊桓公后，盛極而衰的齊國(guó)一度沉寂，直至被田氏齊國(guó)所取代。
中華歷史故事演講稿篇十九
朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，朱元璋在世時(shí)，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因?yàn)橹袊?guó)古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過(guò)繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因?yàn)椋扉@個(gè)皇帝來(lái)的有些名不正，言不順。他是發(fā)動(dòng)**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時(shí)跟隨大將學(xué)習(xí)，于軍事謀略上頗有建樹(shù)，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實(shí)際上不論是從膽識(shí)謀略上，還是為政治國(guó)上，朱棣是具有登上帝位的本事的。可是那個(gè)時(shí)候的朱元璋，明法制，倡導(dǎo)孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來(lái)遵守的是立嫡立長(zhǎng)的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長(zhǎng)子朱標(biāo)。后來(lái)朱標(biāo)死后，便又立了皇長(zhǎng)孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來(lái)這個(gè)時(shí)候也沒(méi)有朱棣什么事了。不過(guò)關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個(gè)希望有所成就的帝王，于是登基之后就開(kāi)始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實(shí)力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當(dāng)時(shí)的勢(shì)力是很大的，本來(lái)他安安分分的，國(guó)家安定，根本沒(méi)有他發(fā)動(dòng)叛亂的動(dòng)機(jī)?？墒侵煸蕿蓙?lái)了個(gè)削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來(lái)想去，就發(fā)動(dòng)了靖難之役。
而朱允炆也實(shí)為不明智，實(shí)施削藩政策時(shí)，可能打算慢慢來(lái)，于是先動(dòng)的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開(kāi)始削藩時(shí)，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準(zhǔn)備的時(shí)機(jī)。于是朱棣就順順利利的發(fā)動(dòng)了靖難之役，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當(dāng)，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機(jī)，活用策略的過(guò)人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關(guān)于朱棣的生母到底是誰(shuí)，還是存在了許多爭(zhēng)論的。
《明史》上說(shuō)，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后。《歷代陵寢備考》中說(shuō)馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來(lái)在這里應(yīng)該是可以說(shuō)，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個(gè)兒子了。可是又有人說(shuō)，馬皇后根本沒(méi)有生育能力，她一生無(wú)子。她的幾個(gè)兒子，實(shí)際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來(lái)，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說(shuō)自己是馬皇后的兒子，就是因?yàn)樗@個(gè)皇位來(lái)的不正當(dāng)。搶了侄子的位置，本來(lái)在坊間的名聲就不好了，這個(gè)時(shí)候當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。
另一種說(shuō)法是，朱棣的母親是個(gè)蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機(jī)構(gòu)，若是亂說(shuō)，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報(bào)恩寺，可奇怪的是，這個(gè)寺廟不允許他人隨意進(jìn)入。因此大報(bào)恩寺一直以來(lái)都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開(kāi)了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報(bào)答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過(guò)碽氏雖然有朱棣這個(gè)猛兒?？墒墙Y(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個(gè)兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
中華歷史故事演講稿篇二十
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮В?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少?！?BR> 初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢(qián)，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專用成語(yǔ)。
中華歷史故事演講稿篇二十一
春秋戰(zhàn)國(guó)初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國(guó)之中，他們依然遵守弱肉強(qiáng)食的叢林生存法則，強(qiáng)盛的大秦帝國(guó)能夠迅速在各個(gè)國(guó)家之間崛起，得益于秦國(guó)招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過(guò)人的識(shí)人本領(lǐng)。
堅(jiān)持。
變法和國(guó)家統(tǒng)一，稱得上是一個(gè)真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。贏駟少時(shí)，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對(duì)秦國(guó)新法有了獨(dú)到的深刻認(rèn)識(shí)。秦惠文王和秦武王是一個(gè)積蓄力量的時(shí)期。秦武王在位。
時(shí)間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時(shí)，觸犯了。
法律。
當(dāng)時(shí)正值有人反對(duì)新法，法令行不通商鞅認(rèn)為法令行不通在于宮室貴族的干擾國(guó)君果真要實(shí)行法治，就要先從太子開(kāi)始因?yàn)榭紤]到太子身份問(wèn)題，商鞅并沒(méi)有重罰太子，而是對(duì)太子的老師處以墨刑，這樣一來(lái)，法令便暢行無(wú)阻了，而秦國(guó)的法治也越來(lái)越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會(huì)報(bào)仇雪恥的懷著對(duì)商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國(guó)家的儲(chǔ)君，他在深宮之中一天天長(zhǎng)大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺(tái)做了三件大事，第一件大事，車裂商鞅。雖然秦國(guó)在商鞅的治理下，變得越來(lái)越強(qiáng)大，但是商鞅的變法卻極大地觸動(dòng)了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級(jí)矛盾，又激化了秦國(guó)的各種矛盾，商鞅的存在也嚴(yán)重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來(lái)贏駟對(duì)商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個(gè)機(jī)會(huì)把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠(yuǎn)揚(yáng)，這樣平白無(wú)故殺害了商鞅，不好向世人交代。計(jì)上心頭，贏駟就讓一個(gè)叫公子虔的人，乘機(jī)捏造謠言說(shuō)商鞅造反。時(shí)機(jī)成熟之際，贏駟才把商鞅處以車裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒(méi)有廢除商鞅的變法，可見(jiàn)秦惠文王的治國(guó)才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國(guó)。張儀是個(gè)難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆菒鹤阋詾榇笳煞蛟?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。”可見(jiàn)張儀是個(gè)心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來(lái)到秦國(guó)之時(shí)就對(duì)秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會(huì)使秦國(guó)變得更加強(qiáng)大。張儀能說(shuō)會(huì)道，在秦國(guó)一路升官，最后成為秦相。而在六國(guó)推行連橫，使六國(guó)內(nèi)亂，秦國(guó)從中漁利。秦國(guó)的強(qiáng)盛，張儀功不可沒(méi)。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國(guó)的強(qiáng)盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機(jī)攻打秦國(guó)，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯(cuò)的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國(guó)擁有一個(gè)穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國(guó)的糧食產(chǎn)糧——這一當(dāng)時(shí)重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計(jì)，誘使楚國(guó)絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國(guó)，秦國(guó)趁機(jī)埋伏進(jìn)攻楚軍，大敗楚軍，楚國(guó)從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對(duì)六個(gè)國(guó)家實(shí)行分化瓦解，使得六國(guó)聯(lián)盟瓦解，為秦國(guó)一掃天下贏得了時(shí)機(jī)。
贏駟派張儀游說(shuō)拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機(jī)打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國(guó)的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國(guó)對(duì)秦國(guó)本土的威脅，也使秦國(guó)的疆土更加擴(kuò)大，國(guó)力更加強(qiáng)盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復(fù)天下打下了基礎(chǔ)?？梢?jiàn)秦惠文王在秦國(guó)發(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說(shuō)，南北朝時(shí)代是個(gè)人才輩出的時(shí)期?？v觀中國(guó)的歷史，幾千年的歷史長(zhǎng)河，奔流不息的從來(lái)都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭⒓易宓臉s譽(yù)而戰(zhàn)，為了自己的。
夢(mèng)想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長(zhǎng)河的星光熠熠。
南北朝時(shí)代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個(gè)政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個(gè)漢人，而他能夠建立北朝并非是個(gè)偶然。他是南北朝時(shí)期的梟雄，是那個(gè)時(shí)代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個(gè)漢人，一個(gè)漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來(lái)都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個(gè)世界上沒(méi)有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因?yàn)橛|犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來(lái)到此地，自然而然更像一個(gè)鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場(chǎng)合還認(rèn)識(shí)了不少豪杰，時(shí)為鎮(zhèn)將段長(zhǎng)破賞識(shí)高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈(zèng)段長(zhǎng)為司空，對(duì)其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來(lái)高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長(zhǎng)城而筑的六個(gè)軍，這幾個(gè)軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因?yàn)殒?zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團(tuán)。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時(shí)從京城洛陽(yáng)回來(lái)就開(kāi)始預(yù)見(jiàn)天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計(jì)而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢(shì)力，高歡覺(jué)得晉陽(yáng)四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營(yíng)，然后新立了一個(gè)王朝。自此，整個(gè)淮河以北，大漠以南的北中國(guó)基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為?！翱梢?jiàn)高歡是個(gè)人才。但是高歡的第一個(gè)伯樂(lè)卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯?yuàn)涮岬膶O女，贈(zèng)司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個(gè)識(shí)大體，顧全大局的女子。各方面來(lái)看，婁昭君是個(gè)精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運(yùn)氣，因?yàn)閵湔丫?，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長(zhǎng)子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個(gè)好皇帝可惜的是在為時(shí)間太短了，高湛就是個(gè)殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個(gè)敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來(lái)說(shuō)一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒(méi)干，就被當(dāng)權(quán)者推上了之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開(kāi)創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問(wèn)政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒(méi)有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開(kāi)始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢(qián)寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開(kāi)了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛(ài)民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開(kāi)始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書(shū)中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書(shū)說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開(kāi)來(lái)，離不開(kāi)嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問(wèn)題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜?，耳濡目染之下，嘉靖帝?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂(lè)，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書(shū)，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?BR> 中華歷史故事演講稿篇二十二
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。
李嘉誠(chéng)堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠(chéng)那時(shí)就像書(shū)蟲(chóng)，見(jiàn)書(shū)就會(huì)入迷，天生是讀書(shū)的料。他去香港，辦實(shí)業(yè)成為巨富，我們都感到吃驚?！?BR> 他的另一位堂兄，終身從事教育事業(yè)的李嘉來(lái)感嘆道：“嘉誠(chéng)要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書(shū)非常刻苦自覺(jué)，我看過(guò)好多次，他在書(shū)房里點(diǎn)煤油燈讀書(shū)，很晚很晚都不睡覺(jué)?！?BR> 民間傳說(shuō)，織女下凡與牛郎過(guò)著男耕女織的自由生活，王母聞?dòng)嵑髲?qiáng)行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開(kāi)。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成"一"字狀，象是牛郎用扁擔(dān)挑著兩個(gè)孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在"河"兩岸。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事再去觀察星空，就容易辨認(rèn)出這兩顆恒星和幾個(gè)星座。
三國(guó)后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場(chǎng)大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場(chǎng)雨其實(shí)不是什么"天意"，恰恰是諸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山區(qū)的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區(qū)形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結(jié)而降雨。就是說(shuō)，葫蘆峪里下了一場(chǎng)氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，不識(shí)"氣旋"是怎么回事，否則，他可能會(huì)用另外的戰(zhàn)術(shù)來(lái)殲滅魏軍。
赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋。獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，為火燒曹軍精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來(lái)。諸葛亮借探病之機(jī)，挑明周瑜的病根是"只欠東風(fēng)"，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。周瑜為什么"欠"東風(fēng)呢？因?yàn)槌啾诠艖?zhàn)場(chǎng)在我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)。當(dāng)時(shí)正值隆冬，盛行西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。曹營(yíng)在江北，東吳在江南，用火攻反會(huì)燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規(guī)律性。而所謂"借"東風(fēng)，其實(shí)是諸葛亮預(yù)測(cè)到冬至前后短時(shí)間天氣反常現(xiàn)象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風(fēng)、氣候、天氣等概念。
第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍潛艇經(jīng)常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰(zhàn)艦守住海峽，用聲納監(jiān)聽(tīng)，計(jì)劃一聽(tīng)到潛艇的馬達(dá)聲便用深水zd將其炸毀。監(jiān)聽(tīng)多日，毫無(wú)聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺(jué)地溜出海峽，出現(xiàn)在大西洋中。原來(lái)，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一點(diǎn)，過(guò)直布羅陀海峽時(shí)，關(guān)閉所有的機(jī)器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓"兔子"在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學(xué)的內(nèi)容。
中華歷史故事演講稿篇二十三
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒(méi)干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開(kāi)創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問(wèn)政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒(méi)有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開(kāi)始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢(qián)寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開(kāi)了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛(ài)民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開(kāi)始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書(shū)中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書(shū)說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開(kāi)來(lái)，離不開(kāi)嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問(wèn)題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜蹋δ咳局?，嘉靖帝?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂(lè)，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書(shū)，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?BR>