當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
金鎖記讀后感篇一
喜歡張愛玲嗎?或者，有沒有注意到她的一篇小說，《金鎖記》。
一個很偶然的機(jī)會，在西區(qū)那排整整齊齊的架子里找到它。封面是個凌厲的女人，看著很吸引人?？上П咀釉缫逊钠婆f，厚厚地卷起邊。我向來不喜歡卷邊的本子，于是準(zhǔn)備把它借去拿大本子壓平整了，認(rèn)真開始看。
第一遍細(xì)細(xì)看，涌上一股憎惡、鄙夷、惡心。覺得她是我所知道的所有人中最見不得別人好的人，她深深懂得如何從精神上去摧毀一個人，周圍的人要是有任何的不幸，我甚至?xí)X得七巧要是在場定會高興地笑出聲來。瘋狂的忘我的聚斂財產(chǎn)，挑唆老太太把二小姐嫁出去，疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財?shù)钠遄?，阻撓兒子過正常的婚姻生活，無恥狠毒至極地摧殘兒媳致死，折磨得長白的二房吞生鴉片自殺，給女兒裹腳，誘騙女兒抽大煙，硬生生拆散女兒婚事......
她瘋了，說瘋言瘋語，做瘋事瘋?cè)?，最可怕的，是有著一個瘋?cè)说膶徤髋c機(jī)智。
這種惡毒、自私的性格讓我想起《半生緣》中的曼璐，一樣的深宅大院，一樣的將自己的痛苦壓在自己最親近的人上。然而后者害的是她妹妹，前者卻讓周圍所有人恨毒了自己，也讓自己在萬種不幸中孤獨死去。
同樣是人，作為妻子得不到相應(yīng)的愛情而扭曲也就夠了，最不能忍的，是她作為母親對孩子們的戕害。一位經(jīng)受苦難的母親總希望能將最好的一切給孩子們，不論自己有多難，總希望兒女幸福，不再受到任何的不幸和傷害。但七巧，刷新了我的觀點，從受虐、到自虐、再到虐別人，她總將把自己的痛苦建立在原本應(yīng)該愛他們的人痛苦上，讓大家都在這痛苦中沉淪，自私而惡毒。
她，簡直是個變態(tài)。
可是，我卻反反復(fù)復(fù)地看了她病態(tài)的人生很多遍，每回，都有不一樣的感觸。
最近一次的閱讀，已然沒有之前那股深深的怨氣，不想說什么可恨之人也必有可憐之處，只能是理解，理解七巧在扭曲的社會中產(chǎn)生的扭曲的人生。
三十年前的月亮，在七巧的心里該是極美的，正如她滾圓雪白的手臂，年輕又有活力。
那時候，她一定不會想到，最終陪她的是那一塊沒有生命力的死肉，可以被擼到腋下的冰冷的翠玉鐲子，以及滲透著各種尖利狠毒的回憶。
作為一個人，作為一個女人，作為一個年輕的女人，不幸的無愛的婚姻帶給她太多的不幸，慢慢地，一點一點，在這罪惡的土壤中滋生出了人性的惡之花——但凡是七巧缺的，別人就不能有。所以，箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經(jīng)失落的快樂。她甚至不憚以最陰險的惡意揣測別人，平扁尖利的喉嚨割著人像磨鈍了的剃刀片，來去來去，又來去，直至血肉模糊讓沒死的也送上半條命來......而這個過程中，她，是最痛苦的一個。
我們總將眼淚和同情送給弱者，將所有能想到的壞話送給施暴者，但不是每件事都能用好壞對錯來直截了當(dāng)?shù)淖龀鲈u判。是非對錯，總要在相對的大環(huán)境里才能更客觀的做出評價，可能在我們眼中的瘋言瘋語，于當(dāng)事者眼里，卻是句句在理的大實話。曹七巧的一生，她用了自認(rèn)為最正確的方式，別人或視為卑劣，或視為可笑，但終是七巧個人的歲月痕跡。我們對此的種.種評價都是蒼白無力的。
當(dāng)然，這些終究是張愛玲清冷的、最刺骨文字塑造的，她只是把真相剝出來，不加修飾血淋淋地扔給人們看，這樣的悲劇可能還有，只是換了個形式，換了張皮，正如文中的這一句：
“三十年后的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了”
金鎖記讀后感篇二
人生就是這樣的錯綜復(fù)雜，不講理。關(guān)于張愛玲，我已經(jīng)描述過很過了，這次不想再陳述了，只簡單的說，他是一個傳奇，她因為家庭原因，所以變得早熟，在自己的作品思維獨特，理解深刻，對外界事物十分敏感，作品以凄幽、秾艷、蒼涼著稱，充滿人性的主題。
《金鎖記》這篇寫于張愛玲23歲時，但是作品已經(jīng)相當(dāng)成熟，思考和文字的表達(dá)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)纳疃?，由此可見張愛玲的早熟，這篇小說是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型，小說寫了在一個大封建家庭中，只有名分沒有地位、不受尊重的女人凄慘的一生。她名叫曹七巧，是麻油店老板的女兒，他在小說中既充當(dāng)了一個封建社會的受害者，又充當(dāng)了一個害人者，但又似乎可以理解。他因為錢嫁進(jìn)姜家，給一個軟骨病的少爺既做夫人，又做奴隸，地位十分低微，甚至連丫環(huán)都看不起她，但她喜歡小叔子姜季澤，但是雖然姜季澤在外面花天酒地，但在家里還是收斂著，七巧也就陷入了愛情的`煎熬中，后來七巧從姜家分得自己的一份家產(chǎn)后，變成了守財奴，一心的維護(hù)自己只剩下的錢，給自己戴上了沉重金鎖，這也是這題目的道理。后來七巧因為擔(dān)心別人會騙走自己的錢，而拒絕了前來表白的姜季澤，因為七巧從嫁進(jìn)姜家后一直備受蔑視，從丈夫那里得不到愛情的需要，對于小叔子的愛又只有煎熬，于是她開化寺變得變態(tài)，喪心病狂的妒忌所有幸福的人，最后甚至親手拆散了二子和女兒的婚姻，吸著鴉片。
他的一生中有三個男人，丈夫，姜季澤，兒子，沒有一個能給她需要的愛，這就是導(dǎo)致她如此喪心病狂的原因，當(dāng)然張愛玲不只是想表現(xiàn)七巧有多可惡，張愛玲的母的是剖析人性，揭露社會，那個變態(tài)的社會讓人如此扭曲，那金鎖是那個社會逼的七巧戴上去的。
七巧才，一個可惡又可憐的人。
金鎖記讀后感篇三
《金鎖記》，實在不負(fù)傅雷的盛贊，當(dāng)真是“文壇上最美麗的收獲之一”。
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程，刻畫了卑劣扭曲的人性。七巧嫁給姜家殘廢少爺，情欲被壓迫，因出身被姜家人欺辱。三十年的折磨扭曲了她的性格，使她的行為越發(fā)乖戾霸道，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情?！?0年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 作者是張愛玲，一個玲瓏剔透，極具才華的女子。我很少看她的書，因為忍受不了作品的悲涼。她的心是冷的，筆是冷的，筆下的文字透著殘酷的理性。
她曾說，因為懂得，所以慈悲。也許正因為她看得太透，所以即便在描寫最善變的人心，最丑陋的人性，最扭曲的欲望，她的筆觸仍是冷的，美的，無悲無喜。她以一個美麗的蒼涼的手勢，冷靜地揭露華美完滿下的黑暗。這也許是她的悲憫吧，不是如觀音般普度眾生的慈悲，而是一種包容，一份理解。
張愛玲則不同，她的筆下，月亮從來都美得蒼涼，冷得瘆人。在《金鎖記》中她寫月亮寫到了一種極致。不同的人在不同的時期看到的月亮都是不一樣的，她不僅用月亮反映時間的流逝也表現(xiàn)人物的性格或心理變化，同時渲染氣氛。主人公七巧就像是一輪月亮，少女時明亮動人光芒四射;剛嫁進(jìn)姜家時處處被排斥侮辱，光芒開始黯淡下來，但到底還是帶著溫情的;到最后她一點點被染黑，被扭曲，變得陰冷瘆人。芝壽眼中“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是漆黑的天上一個白太陽。”，月亮圓滿，她的心中卻是驚懼絕望的，強(qiáng)烈的對比反映了一種悲劇性。再寫“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆，沉了下去?！彼剖窃陬A(yù)示著姜家這一封建貴族的沒落腐朽又似是暗示七巧這一輪月亮命運(yùn)的悲劇，渲染了凄涼氣氛。
《金鎖記》中同樣讓人驚艷的是服飾及色彩描寫。在她筆下，服飾和色彩仿佛都有生命，有其隱喻性。她曾說，衣服是一種語言，表達(dá)人生的一種袖珍戲劇。所以《金鎖記》中就連服飾都能撐起一場戲，能夠告訴你人物的性格，暗示你人物內(nèi)心怎樣變化，環(huán)境氣氛如何。實在讓人驚嘆!
曹七巧剛出場時“一只手撐著門，一只手撐了腰，窄窄的袖口里垂下一條雪青洋縐手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子”，顯得與眾不同。強(qiáng)烈且突兀的色彩搭配生動又引人注目，一個熱烈且尖刻潑辣的曹七巧形象躍然紙上。分家產(chǎn)時，七巧穿著“白香云紗衫，黑裙子”，“臉上像抹了胭脂似的，從那揉紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨”。白與黑的搭配，香云紗衫的飄逸，胭脂似的臉色，曹七巧內(nèi)心的快樂根本無法掩飾。“玄色花繡鞋與白絲襪停留在日色昏黃的樓梯上。停了一會，又上去了。一級一級，走進(jìn)沒有光的所在”這是長安聽到七巧在戀人面前挑撥生事時候的絕望悲哀。
除了描繪服飾，張愛玲在《金鎖記》中也極喜歡用繁復(fù)鮮明的色彩來刻畫人物及環(huán)境。明明是沒落腐朽的封建貴族，她卻偏偏用著艷麗的色彩來描繪。但也許正是因為色彩鮮艷繽紛到了極致，反越讓我覺得處處充滿了詭異、冰冷和蒼涼，畢竟盛極必衰啊。
從結(jié)構(gòu)來看，《金鎖記》極是巧妙。文章可分為兩段。上段詳細(xì)寫七巧在姜家一天受盡欺辱壓迫的生活，中間以“鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年”這幾句過渡跳躍到十年后?？梢韵胂笃咔墒窃鯓印笆耆缫蝗铡钡剡^著被姜家排斥厭惡，情欲物欲被壓迫的日子啊!正是因為這樣巧妙的處理，所以文章下段中七巧分家后的轉(zhuǎn)變才顯得合情合理。
從文學(xué)作品的主題出發(fā)，四十年代的文學(xué)大多以同仇敵愾，抗日救亡為主流。然而就像張愛玲的伯樂柯靈說的那樣，“偌大的文壇，哪個階段都放不下一個張愛玲”。相對于新文學(xué)的啟蒙話語與革命話語，張愛玲更喜歡寫住在里弄，石庫門中的新舊市民，即所謂小市民的話語。
讀《金鎖記》，我也確是沒讀出什么紅色愛國革命精神來，最多也只是新舊時代交替下的混亂對小市民的精神沖擊罷了。比如七巧執(zhí)意要為長安裹腳，惹人笑話;比如七巧約見童世舫時的混亂搭配：身上穿著舊式“青灰團(tuán)龍宮織緞袍”，雙手捧著現(xiàn)代產(chǎn)物“大紅熱水袋”;再說童世舫其人，接受了西方教育，卻對未來充滿了迷茫不安。感情受傷后，就想要找舊式溫順女子。他夾在新舊時代之間搖擺不定，左右為難。
新時代的我們是幸運(yùn)的，能夠接受教育，有更多選擇的機(jī)會。也許是被壓迫得太久，我們迫不及待地想要證明自己的能力，想要抓住這個難得的機(jī)會。這樣我們也許就能夠理解七巧，理解她對金錢偏執(zhí)的掌控欲，因為她實在太害怕失去，害怕一切回到原點。
金鎖記讀后感篇四
一曲時代悲歌，以女人血為墨，寫盡新舊時代變換中，對女人永遠(yuǎn)不變的桎梏，一代一代，無窮無盡。
紅樓夢中，寶玉將未出閣的女孩比作光輝的珍珠，出閣一兩年的便是死珠，雖仍是珍珠，到底失了靈魂，最后再過幾年，珍珠便成了死魚眼，粘稠，飄散著變質(zhì)的味道。
我想，金鎖記便也同是這樣，七巧是受害者，糧油店的女兒，年輕豐盈，有著飽滿的白胳膊，說話有分寸，卻被賣做殘疾男人家的奶奶，說是奶奶，將要在錦繡叢中生活了，可追根究底那不過是珍珠鏈子，黃金鎖，風(fēng)光了別人，寒酸了自己，并在其中不斷腐化，變質(zhì)，成了一顆外表透亮浮華的死魚，死時，她手腕上透亮的鐲子可以一直帶到腋窩處，如她的精神一樣，干扁畸形蒼白，像脫水蔬菜，同樣，她也是加害者，像傳染一樣，將芝壽，長安，長白一一拉入著坑，一起腐化變質(zhì)。
這是為什么呢？我常常覺得，七巧是不是瘋了？后來我明白了，她是瘋了，這命運(yùn)的前半部，先是對著個軟骨的丈夫，再是夫家的不公，最后是披著愛情的欺騙，人生的前半程，她可是一直無法左右的，于是，后半程中，她開始敏感過度了，她怕別人都是不懷好意的，她看這世界都是虛幻的，如煙如云，唯有自己，和自己的孩子是真實存在的，他們不能離開，長白長大，長安出閣，是自己能決定的嗎？但鴉片能留住長白在家守著自己，能毀了長安那本就一般的女兒身價。于是啊，他們就這樣倉促的同化了。
七巧與女兒長安的糾葛總是引得我惡心，那不像母女糾葛，反而像女人間的`戰(zhàn)爭，七巧老了的種種做法于年輕時就有體現(xiàn)，她苦口婆心勸老太太快快嫁了云妹妹，明年上是為了她，實際上這反而讓夫家看輕云妹妹，還有早早讓蘭仙嫁進(jìn)來，于是這人生的唯一一次婚禮辦的不妥帖之處頗多。
是嫉妒，是不甘心，是看不得，多么矛盾呀，長安少時，七巧的侄子帶著她玩，一次誤會讓七巧防御過度，生怕長安被欺辱了，這時她是母親，長安待要出閣之日，她成了女人，可嘆，可恨，可憐，可惡。
最后，七巧死了，干扁的死了，可是故事并沒有結(jié)束，它將在許多微小的角落生根發(fā)芽，發(fā)散著那迷人的惡臭味。
金鎖記讀后感篇五
故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來，對她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，說話和刀子一樣鋒利，成天對人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。
她不能決定生在哪個家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個他不認(rèn)識陌生人，她是中國傳統(tǒng)社會制度下典型的受害人，對于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。
然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅強(qiáng)一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會出現(xiàn)了。
對于子女的教育，七巧看似疼愛，其實是深深的傷害，自己染上吸食 的惡習(xí)竟然也讓兒子吸食 ，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個年代，女人叁十歲還不結(jié)婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食 ，我想這大概是得不到幸福的七巧對于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。
時代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個時代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會任命的嫁給我不愛的人，我不會因旁人的眼光而改變自己，我不會為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個時代的社會觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時社會的面貌以及價值觀念，對于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見人性丑陋的一面，并且用他們的價值觀提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯誤，是否也用一個人的家世背景來斷定一個人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。
金鎖記讀后感篇六
我沒有讀過《小團(tuán)圓》，沒有看過《傾城之戀》，但是我讀過《金鎖記》，那部被傅雷先生評為“文壇最美的收獲”，讓夏志清教授青眼有加的中國從古以來最偉大的中篇小說。
《金鎖記》創(chuàng)作于張愛玲寫作生涯的頂峰，是張愛玲最重要的作品之一。張愛玲是孤傲的，她的文字美麗而蒼涼。正如雪小禪說，文字是她的軍隊，她指揮的如同跳舞一般，卻又隆重的讓人不舍。
曹七巧本是一名普通女子，被貪附權(quán)貴的父親逼迫嫁入名門望族姜府。給殘疾的姜家少爺作妾。受盡了叔伯妯娌以及傭人的鄙夷、蔑視。而她面對到處沾花惹草的丈夫無能為力，因為種種原因，她的心靈開始扭曲，用了十年的青春，熬死了丈夫，熬死了婆婆。然后，分家，獨立門戶。她開始揮霍家產(chǎn)，讓兒子娶親，又教兒子吸鴉片，以便留住自己身邊唯一一個可以親近的男人，最終折磨兒媳至死。而她30歲的女兒為了戀愛戒掉了鴉片，可她卻有意在自己女兒的男友面前說自己的女兒從未戒掉毒癮。就這樣，她不動聲色地結(jié)束了女兒最后一次結(jié)婚的良機(jī)。
最后，終于將自己的女兒和兒子留在自己的視線內(nèi)，完全喪失了母性、人性。
她的一生蘊(yùn)含太多的歷史內(nèi)容，以至可以說是厚重的。對于金錢的欲望讓她從被虐到自虐，最終演變成了虐待他人。她虐待自己的孩子映襯出了中國幾千年封建統(tǒng)治下女人，母親的歷史和男權(quán)社會中的女人。
整個故事跨度三十年，人事變遷，最后更是表現(xiàn)了三十年的壓抑、蒼涼于無奈。
張愛玲在文中說“三十年來她戴著那黃金的枷。她她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 曹七巧，用黃金的枷鎖反射社會的光，反抗命運(yùn)的不公，這就是一個生活在男子社會中女人的悲劇——她永遠(yuǎn)活在黃金的枷鎖里。
她曾被張愛玲稱為小說中唯一的“英雄”，她擁有“一個瘋子的審慎和機(jī)智”，為了報復(fù)曾傷害她的社會，她用最反常的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”隨心所欲的肆虐。
曹七巧，刻毒的婆母，黃金的奴隸，撲滅人間美好的肆虐狂。
月圓月缺，人物命運(yùn)的象征。
全文以月亮為始，又以月亮為終。
冰心的月亮是良好美麗的愿望，瓊瑤的月亮是武術(shù)家人純真愛戀的象征。只有她的，有著別人所無法想象的地方。
張愛玲筆下的月亮不是千篇一律，而是蜻蜓點水的一筆帶過或濃墨重彩精雕細(xì)琢。大大小小，美艷絕倫，悲涼哀怨的月亮一點點地透著她的徹悟，悲哀。
她本身便是個傳奇，至少在我眼中是。
整篇文章透露出一種深深的孤獨，形成說不盡的蒼涼。
“曹七巧最后死了，這位所有人都恨得牙癢癢的人死了，兇手是整個社會?！?BR> “一個時代就有一個社會，社會跟著時代走，順者生，逆者亡，自古以來就是這樣了?！?BR> “三十年前的月亮早已沉了，三十年前的人也死了，然而三十年前地故事還沒完——完不了……”
張愛玲如是說。
三十年前的月光下，上演現(xiàn)在的故事。
金鎖記讀后感篇七
她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的'的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。于是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一個舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最后的一點點希望，可命運(yùn)仍不罷手。
走出大家庭，她終于有機(jī)會去追求自己的幸福，可對于她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔(dān)心著他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運(yùn)的黃金網(wǎng)絲纏的無從掙脫。她強(qiáng)悍的罵跑了季澤，內(nèi)心卻確是那般空虛無助；于是，她越發(fā)瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內(nèi)心最無力的脆弱?！八笾约旱哪_，想起了想她錢的一個男人；卻又冷笑了起來……”
她自將墮落，卻把命運(yùn)的恐怖夢魘又帶給了她的女兒；她本是一個善良而又膽怯的女人，可在宏大的宗法和倫理構(gòu)架中儲存著惡，見習(xí)著惡，只等時間一到便向著更年輕一代的女孩潑灑。她的女兒便是悲劇的延續(xù)。面對心愛的世舫，長安是渴望幸福的，可她卻無力把握幸福，亦沒有勇氣去承受這份幸福；她向母親屈服了，向這個丑陋的社會屈服了，只是將自己的愛情與青春，又托付給了曹七巧式的命運(yùn)。在她的臆想中，也許七巧會因為她的自我犧牲這個“美麗蒼涼的手勢”而覺得感動、快樂，于是她便在這空虛的假想中獲得了一種凄楚的甜味。
金鎖記讀后感篇八
作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實很復(fù)雜，復(fù)雜到變態(tài)，對，應(yīng)該說他就是一個變態(tài)的老女人。開始的她確實讓我覺得是那么的可憐?？墒呛髞淼乃肿屛矣X得是那么的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內(nèi)在的情欲滿足和感性的寄托才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關(guān)鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長白。這三個人在 小說 中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸yp，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個不同群體的男人。這一點便已預(yù)示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足情欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設(shè);長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 并不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。
她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內(nèi)心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的對象。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機(jī)會：其一是去學(xué)校讀書深造，其二是與留學(xué)生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現(xiàn)出被虐狂的心態(tài)，也就是通過放棄自 己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉(zhuǎn)嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個 “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態(tài)的愛，總讓我感覺非常的可恥。
可他畢竟是一個女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運(yùn)的。
所以當(dāng)我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……
金鎖記讀后感篇九
我想曹七巧并不是一個值得去可憐的人。
首先，七巧是因為錢才無奈犧牲自己的青春和幸福嫁到姜家的，就極強(qiáng)的金錢情結(jié)，為了得到金錢，她成為了一個不折不扣的錢“奴隸”。而小說名字《金鎖記》，金鎖，也許就是指七巧內(nèi)心深處的枷鎖，在不斷尋求病態(tài)發(fā)泄與報復(fù)的過程中，變得越來越自私、乖戾、刻毒殘忍。
其次，從心理學(xué)上講，曹七巧身上存在著嚴(yán)重的缺愛感與壓抑感，愛情體驗的缺失與情感體驗的麻木，無助，讓她苦楚不已，充滿著強(qiáng)烈的落寞與感傷，而情思將她纏的越來越深，扼殺了人性中本該存在的溫暖與美好。我得不到的，你們也別想得到，這也許就是曹七巧內(nèi)心的寫照。
第三，從精神角度來看，七巧身上有著濃厚的“艾列屈拉情意綜合癥”，表現(xiàn)為一種“戀子嫉女”，兒子結(jié)婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛，想方設(shè)法地，不惜采用任何卑劣的手段拆開他們，讓兒子永遠(yuǎn)的留在自己的身邊，看到長安與童世舫自由美好的愛情后，七巧的心理失去了平衡，正是因為女兒在愛情上的春風(fēng)得意，使她產(chǎn)生了“自卑心結(jié)”，以至于設(shè)計扼殺了女兒的婚姻，造成悲涼的結(jié)局。
我想，大時代下，小人物的悲歡往往是被忽視的，不被理解的。
曹七巧命運(yùn)多舛，出身并不高貴，被迫嫁給一個殘疾人。一個女子在最美好的年華里油盡燈枯孤獨寂寞的等待著，該是一件多么可悲的事情，在三十年前的情狀下本該看透一切的，可她卻如此倔強(qiáng)偏執(zhí)，一條路走到黑，直接造成了自己女兒的兒女的愛情悲劇，自己得不到幸福，也不讓自己的子女得到。這樣的女子，雖然可憐，卻十分讓人覺得可恨。
曹七巧為何會變化，我想這不單單是她自己所能掌控的事情?？v觀全文，曹七巧在最后也沒能認(rèn)清自己，她也許認(rèn)識到了自己的錯誤，但是她沒打算后悔。也許看清了自己人生的悲涼與荒誕，但是她也沒有否定人生的意義。這也就說明了，其實曹七巧并不是一個人生的悲觀者。只是她的人生中有著太多太多的毀滅性因素的存在。
她活在一個被否定的環(huán)境下，她掙不脫，逃不過，死死地粘在這張網(wǎng)上。被忽悠，被輕賤，被欺騙，被人們的眼光，語言，行為，活活的凌遲掉。千夫所指，無疾而終。
因為承受的太多太多的惡，所以內(nèi)心只有黑暗，她并不是想做惡，只是控制不了惡毒的種子在心中發(fā)芽。她的一生都在被人嫌棄，甚至連子女都想躲開她。于是她用鴉片控制子女，/聲，以之來死死的抓住他們。
但這些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她?？墒钦l都知道她是什么樣的人，誰都想躲開她。她死的時候，也許也知道兒女們恨她。
其實她早就知道。
其實她都知道。
她只是被心里都野獸控制了而已。
扭曲在沒有光的世界里。
相比起曹七巧，焦母對這個世界依然存在著溫情，存在愛，她愛著自己的兒子，或者說，她，試圖想要讓自己的兒子過得更好。從某種程度上講，我認(rèn)為焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也會變成曹七巧那樣的人。
而從本質(zhì)上講，曹七巧與焦母的初衷幾乎一致，都是為了讓兒子留在自己身邊，覺得只有自己才能照顧好兒子，這種做法是一種覺得極度缺乏安全感的表現(xiàn)，也從側(cè)面反映了當(dāng)時男權(quán)主義社會制度的冷漠與絕對。
這些內(nèi)心痛苦煎熬的女性，在一個閉塞的社會環(huán)境里隱忍了幾十年，從最初的少女情懷，到老謀深算，精心設(shè)計每一件事。沒有人去關(guān)心他們究竟承受了多少，而只是去指責(zé)她們身上所謂的惡與黑暗。我想這是一種極度片面的看法與理解。他們做錯的事應(yīng)該被恨，可是她們在社會中摸爬滾打，步步為營，被輿論壓迫，磨滅的人性中的溫暖，也同樣值得可憐。
所有的黑暗，悲傷，負(fù)面，的東西，從來都不是我們主觀上愿意去承受的。而是這個世界強(qiáng)加給我們，逼迫我們承受的。一個本該柔軟的女子，一雙大手按到某個骯臟，泥濘，卑微的地方，黑暗一片，沒有辦法逆轉(zhuǎn)，只能在鮮血與美好年華的一點點流逝中走向生命的盡頭。而這個時候，門開了，恍惚間重獲自由，面向幾十年來被陰影吞噬的光明，視線里被光線拉出一絲一絲的點，一面一面的線，重新變得光明與美好，曾經(jīng)失去過的，又以另外一種形式回到生活中。
至少看起來是這樣的。
而那黑暗，負(fù)面的東西，持續(xù)三十幾年的壓迫與背叛，痛苦，忍耐，在瞬間涌入心頭，將本該柔軟的心臟腐蝕干凈，她開始以惡意看這個世界，以一種近乎于瘋狂的態(tài)度，方式去試圖保衛(wèi)著自己身邊僅存的溫暖與光明。這無疑是可憐大于可悲的。
對于這樣的女子，我能理解她的無奈，卻并不認(rèn)同她的做法。
我愿意以美好的方式去看待這個世界，溫柔的對待這個世界。我想這也許就是改變吧，社會的改變和人生的改變。
“我們之所以改變，不是為了改變世界，而是為了，不被世界改變?！?BR> 愿我們都能成為不讓自己后悔的人。
金鎖記讀后感篇一
喜歡張愛玲嗎?或者，有沒有注意到她的一篇小說，《金鎖記》。
一個很偶然的機(jī)會，在西區(qū)那排整整齊齊的架子里找到它。封面是個凌厲的女人，看著很吸引人?？上П咀釉缫逊钠婆f，厚厚地卷起邊。我向來不喜歡卷邊的本子，于是準(zhǔn)備把它借去拿大本子壓平整了，認(rèn)真開始看。
第一遍細(xì)細(xì)看，涌上一股憎惡、鄙夷、惡心。覺得她是我所知道的所有人中最見不得別人好的人，她深深懂得如何從精神上去摧毀一個人，周圍的人要是有任何的不幸，我甚至?xí)X得七巧要是在場定會高興地笑出聲來。瘋狂的忘我的聚斂財產(chǎn)，挑唆老太太把二小姐嫁出去，疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財?shù)钠遄?，阻撓兒子過正常的婚姻生活，無恥狠毒至極地摧殘兒媳致死，折磨得長白的二房吞生鴉片自殺，給女兒裹腳，誘騙女兒抽大煙，硬生生拆散女兒婚事......
她瘋了，說瘋言瘋語，做瘋事瘋?cè)?，最可怕的，是有著一個瘋?cè)说膶徤髋c機(jī)智。
這種惡毒、自私的性格讓我想起《半生緣》中的曼璐，一樣的深宅大院，一樣的將自己的痛苦壓在自己最親近的人上。然而后者害的是她妹妹，前者卻讓周圍所有人恨毒了自己，也讓自己在萬種不幸中孤獨死去。
同樣是人，作為妻子得不到相應(yīng)的愛情而扭曲也就夠了，最不能忍的，是她作為母親對孩子們的戕害。一位經(jīng)受苦難的母親總希望能將最好的一切給孩子們，不論自己有多難，總希望兒女幸福，不再受到任何的不幸和傷害。但七巧，刷新了我的觀點，從受虐、到自虐、再到虐別人，她總將把自己的痛苦建立在原本應(yīng)該愛他們的人痛苦上，讓大家都在這痛苦中沉淪，自私而惡毒。
她，簡直是個變態(tài)。
可是，我卻反反復(fù)復(fù)地看了她病態(tài)的人生很多遍，每回，都有不一樣的感觸。
最近一次的閱讀，已然沒有之前那股深深的怨氣，不想說什么可恨之人也必有可憐之處，只能是理解，理解七巧在扭曲的社會中產(chǎn)生的扭曲的人生。
三十年前的月亮，在七巧的心里該是極美的，正如她滾圓雪白的手臂，年輕又有活力。
那時候，她一定不會想到，最終陪她的是那一塊沒有生命力的死肉，可以被擼到腋下的冰冷的翠玉鐲子，以及滲透著各種尖利狠毒的回憶。
作為一個人，作為一個女人，作為一個年輕的女人，不幸的無愛的婚姻帶給她太多的不幸，慢慢地，一點一點，在這罪惡的土壤中滋生出了人性的惡之花——但凡是七巧缺的，別人就不能有。所以，箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經(jīng)失落的快樂。她甚至不憚以最陰險的惡意揣測別人，平扁尖利的喉嚨割著人像磨鈍了的剃刀片，來去來去，又來去，直至血肉模糊讓沒死的也送上半條命來......而這個過程中，她，是最痛苦的一個。
我們總將眼淚和同情送給弱者，將所有能想到的壞話送給施暴者，但不是每件事都能用好壞對錯來直截了當(dāng)?shù)淖龀鲈u判。是非對錯，總要在相對的大環(huán)境里才能更客觀的做出評價，可能在我們眼中的瘋言瘋語，于當(dāng)事者眼里，卻是句句在理的大實話。曹七巧的一生，她用了自認(rèn)為最正確的方式，別人或視為卑劣，或視為可笑，但終是七巧個人的歲月痕跡。我們對此的種.種評價都是蒼白無力的。
當(dāng)然，這些終究是張愛玲清冷的、最刺骨文字塑造的，她只是把真相剝出來，不加修飾血淋淋地扔給人們看，這樣的悲劇可能還有，只是換了個形式，換了張皮，正如文中的這一句：
“三十年后的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了”
金鎖記讀后感篇二
人生就是這樣的錯綜復(fù)雜，不講理。關(guān)于張愛玲，我已經(jīng)描述過很過了，這次不想再陳述了，只簡單的說，他是一個傳奇，她因為家庭原因，所以變得早熟，在自己的作品思維獨特，理解深刻，對外界事物十分敏感，作品以凄幽、秾艷、蒼涼著稱，充滿人性的主題。
《金鎖記》這篇寫于張愛玲23歲時，但是作品已經(jīng)相當(dāng)成熟，思考和文字的表達(dá)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)纳疃?，由此可見張愛玲的早熟，這篇小說是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型，小說寫了在一個大封建家庭中，只有名分沒有地位、不受尊重的女人凄慘的一生。她名叫曹七巧，是麻油店老板的女兒，他在小說中既充當(dāng)了一個封建社會的受害者，又充當(dāng)了一個害人者，但又似乎可以理解。他因為錢嫁進(jìn)姜家，給一個軟骨病的少爺既做夫人，又做奴隸，地位十分低微，甚至連丫環(huán)都看不起她，但她喜歡小叔子姜季澤，但是雖然姜季澤在外面花天酒地，但在家里還是收斂著，七巧也就陷入了愛情的`煎熬中，后來七巧從姜家分得自己的一份家產(chǎn)后，變成了守財奴，一心的維護(hù)自己只剩下的錢，給自己戴上了沉重金鎖，這也是這題目的道理。后來七巧因為擔(dān)心別人會騙走自己的錢，而拒絕了前來表白的姜季澤，因為七巧從嫁進(jìn)姜家后一直備受蔑視，從丈夫那里得不到愛情的需要，對于小叔子的愛又只有煎熬，于是她開化寺變得變態(tài)，喪心病狂的妒忌所有幸福的人，最后甚至親手拆散了二子和女兒的婚姻，吸著鴉片。
他的一生中有三個男人，丈夫，姜季澤，兒子，沒有一個能給她需要的愛，這就是導(dǎo)致她如此喪心病狂的原因，當(dāng)然張愛玲不只是想表現(xiàn)七巧有多可惡，張愛玲的母的是剖析人性，揭露社會，那個變態(tài)的社會讓人如此扭曲，那金鎖是那個社會逼的七巧戴上去的。
七巧才，一個可惡又可憐的人。
金鎖記讀后感篇三
《金鎖記》，實在不負(fù)傅雷的盛贊，當(dāng)真是“文壇上最美麗的收獲之一”。
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程，刻畫了卑劣扭曲的人性。七巧嫁給姜家殘廢少爺，情欲被壓迫，因出身被姜家人欺辱。三十年的折磨扭曲了她的性格，使她的行為越發(fā)乖戾霸道，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情?！?0年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 作者是張愛玲，一個玲瓏剔透，極具才華的女子。我很少看她的書，因為忍受不了作品的悲涼。她的心是冷的，筆是冷的，筆下的文字透著殘酷的理性。
她曾說，因為懂得，所以慈悲。也許正因為她看得太透，所以即便在描寫最善變的人心，最丑陋的人性，最扭曲的欲望，她的筆觸仍是冷的，美的，無悲無喜。她以一個美麗的蒼涼的手勢，冷靜地揭露華美完滿下的黑暗。這也許是她的悲憫吧，不是如觀音般普度眾生的慈悲，而是一種包容，一份理解。
張愛玲則不同，她的筆下，月亮從來都美得蒼涼，冷得瘆人。在《金鎖記》中她寫月亮寫到了一種極致。不同的人在不同的時期看到的月亮都是不一樣的，她不僅用月亮反映時間的流逝也表現(xiàn)人物的性格或心理變化，同時渲染氣氛。主人公七巧就像是一輪月亮，少女時明亮動人光芒四射;剛嫁進(jìn)姜家時處處被排斥侮辱，光芒開始黯淡下來，但到底還是帶著溫情的;到最后她一點點被染黑，被扭曲，變得陰冷瘆人。芝壽眼中“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是漆黑的天上一個白太陽。”，月亮圓滿，她的心中卻是驚懼絕望的，強(qiáng)烈的對比反映了一種悲劇性。再寫“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆，沉了下去?！彼剖窃陬A(yù)示著姜家這一封建貴族的沒落腐朽又似是暗示七巧這一輪月亮命運(yùn)的悲劇，渲染了凄涼氣氛。
《金鎖記》中同樣讓人驚艷的是服飾及色彩描寫。在她筆下，服飾和色彩仿佛都有生命，有其隱喻性。她曾說，衣服是一種語言，表達(dá)人生的一種袖珍戲劇。所以《金鎖記》中就連服飾都能撐起一場戲，能夠告訴你人物的性格，暗示你人物內(nèi)心怎樣變化，環(huán)境氣氛如何。實在讓人驚嘆!
曹七巧剛出場時“一只手撐著門，一只手撐了腰，窄窄的袖口里垂下一條雪青洋縐手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子”，顯得與眾不同。強(qiáng)烈且突兀的色彩搭配生動又引人注目，一個熱烈且尖刻潑辣的曹七巧形象躍然紙上。分家產(chǎn)時，七巧穿著“白香云紗衫，黑裙子”，“臉上像抹了胭脂似的，從那揉紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨”。白與黑的搭配，香云紗衫的飄逸，胭脂似的臉色，曹七巧內(nèi)心的快樂根本無法掩飾。“玄色花繡鞋與白絲襪停留在日色昏黃的樓梯上。停了一會，又上去了。一級一級，走進(jìn)沒有光的所在”這是長安聽到七巧在戀人面前挑撥生事時候的絕望悲哀。
除了描繪服飾，張愛玲在《金鎖記》中也極喜歡用繁復(fù)鮮明的色彩來刻畫人物及環(huán)境。明明是沒落腐朽的封建貴族，她卻偏偏用著艷麗的色彩來描繪。但也許正是因為色彩鮮艷繽紛到了極致，反越讓我覺得處處充滿了詭異、冰冷和蒼涼，畢竟盛極必衰啊。
從結(jié)構(gòu)來看，《金鎖記》極是巧妙。文章可分為兩段。上段詳細(xì)寫七巧在姜家一天受盡欺辱壓迫的生活，中間以“鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年”這幾句過渡跳躍到十年后?？梢韵胂笃咔墒窃鯓印笆耆缫蝗铡钡剡^著被姜家排斥厭惡，情欲物欲被壓迫的日子啊!正是因為這樣巧妙的處理，所以文章下段中七巧分家后的轉(zhuǎn)變才顯得合情合理。
從文學(xué)作品的主題出發(fā)，四十年代的文學(xué)大多以同仇敵愾，抗日救亡為主流。然而就像張愛玲的伯樂柯靈說的那樣，“偌大的文壇，哪個階段都放不下一個張愛玲”。相對于新文學(xué)的啟蒙話語與革命話語，張愛玲更喜歡寫住在里弄，石庫門中的新舊市民，即所謂小市民的話語。
讀《金鎖記》，我也確是沒讀出什么紅色愛國革命精神來，最多也只是新舊時代交替下的混亂對小市民的精神沖擊罷了。比如七巧執(zhí)意要為長安裹腳，惹人笑話;比如七巧約見童世舫時的混亂搭配：身上穿著舊式“青灰團(tuán)龍宮織緞袍”，雙手捧著現(xiàn)代產(chǎn)物“大紅熱水袋”;再說童世舫其人，接受了西方教育，卻對未來充滿了迷茫不安。感情受傷后，就想要找舊式溫順女子。他夾在新舊時代之間搖擺不定，左右為難。
新時代的我們是幸運(yùn)的，能夠接受教育，有更多選擇的機(jī)會。也許是被壓迫得太久，我們迫不及待地想要證明自己的能力，想要抓住這個難得的機(jī)會。這樣我們也許就能夠理解七巧，理解她對金錢偏執(zhí)的掌控欲，因為她實在太害怕失去，害怕一切回到原點。
金鎖記讀后感篇四
一曲時代悲歌，以女人血為墨，寫盡新舊時代變換中，對女人永遠(yuǎn)不變的桎梏，一代一代，無窮無盡。
紅樓夢中，寶玉將未出閣的女孩比作光輝的珍珠，出閣一兩年的便是死珠，雖仍是珍珠，到底失了靈魂，最后再過幾年，珍珠便成了死魚眼，粘稠，飄散著變質(zhì)的味道。
我想，金鎖記便也同是這樣，七巧是受害者，糧油店的女兒，年輕豐盈，有著飽滿的白胳膊，說話有分寸，卻被賣做殘疾男人家的奶奶，說是奶奶，將要在錦繡叢中生活了，可追根究底那不過是珍珠鏈子，黃金鎖，風(fēng)光了別人，寒酸了自己，并在其中不斷腐化，變質(zhì)，成了一顆外表透亮浮華的死魚，死時，她手腕上透亮的鐲子可以一直帶到腋窩處，如她的精神一樣，干扁畸形蒼白，像脫水蔬菜，同樣，她也是加害者，像傳染一樣，將芝壽，長安，長白一一拉入著坑，一起腐化變質(zhì)。
這是為什么呢？我常常覺得，七巧是不是瘋了？后來我明白了，她是瘋了，這命運(yùn)的前半部，先是對著個軟骨的丈夫，再是夫家的不公，最后是披著愛情的欺騙，人生的前半程，她可是一直無法左右的，于是，后半程中，她開始敏感過度了，她怕別人都是不懷好意的，她看這世界都是虛幻的，如煙如云，唯有自己，和自己的孩子是真實存在的，他們不能離開，長白長大，長安出閣，是自己能決定的嗎？但鴉片能留住長白在家守著自己，能毀了長安那本就一般的女兒身價。于是啊，他們就這樣倉促的同化了。
七巧與女兒長安的糾葛總是引得我惡心，那不像母女糾葛，反而像女人間的`戰(zhàn)爭，七巧老了的種種做法于年輕時就有體現(xiàn)，她苦口婆心勸老太太快快嫁了云妹妹，明年上是為了她，實際上這反而讓夫家看輕云妹妹，還有早早讓蘭仙嫁進(jìn)來，于是這人生的唯一一次婚禮辦的不妥帖之處頗多。
是嫉妒，是不甘心，是看不得，多么矛盾呀，長安少時，七巧的侄子帶著她玩，一次誤會讓七巧防御過度，生怕長安被欺辱了，這時她是母親，長安待要出閣之日，她成了女人，可嘆，可恨，可憐，可惡。
最后，七巧死了，干扁的死了，可是故事并沒有結(jié)束，它將在許多微小的角落生根發(fā)芽，發(fā)散著那迷人的惡臭味。
金鎖記讀后感篇五
故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來，對她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，說話和刀子一樣鋒利，成天對人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。
她不能決定生在哪個家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個他不認(rèn)識陌生人，她是中國傳統(tǒng)社會制度下典型的受害人，對于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。
然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅強(qiáng)一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會出現(xiàn)了。
對于子女的教育，七巧看似疼愛，其實是深深的傷害，自己染上吸食 的惡習(xí)竟然也讓兒子吸食 ，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個年代，女人叁十歲還不結(jié)婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食 ，我想這大概是得不到幸福的七巧對于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。
時代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個時代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會任命的嫁給我不愛的人，我不會因旁人的眼光而改變自己，我不會為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個時代的社會觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時社會的面貌以及價值觀念，對于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見人性丑陋的一面，并且用他們的價值觀提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯誤，是否也用一個人的家世背景來斷定一個人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。
金鎖記讀后感篇六
我沒有讀過《小團(tuán)圓》，沒有看過《傾城之戀》，但是我讀過《金鎖記》，那部被傅雷先生評為“文壇最美的收獲”，讓夏志清教授青眼有加的中國從古以來最偉大的中篇小說。
《金鎖記》創(chuàng)作于張愛玲寫作生涯的頂峰，是張愛玲最重要的作品之一。張愛玲是孤傲的，她的文字美麗而蒼涼。正如雪小禪說，文字是她的軍隊，她指揮的如同跳舞一般，卻又隆重的讓人不舍。
曹七巧本是一名普通女子，被貪附權(quán)貴的父親逼迫嫁入名門望族姜府。給殘疾的姜家少爺作妾。受盡了叔伯妯娌以及傭人的鄙夷、蔑視。而她面對到處沾花惹草的丈夫無能為力，因為種種原因，她的心靈開始扭曲，用了十年的青春，熬死了丈夫，熬死了婆婆。然后，分家，獨立門戶。她開始揮霍家產(chǎn)，讓兒子娶親，又教兒子吸鴉片，以便留住自己身邊唯一一個可以親近的男人，最終折磨兒媳至死。而她30歲的女兒為了戀愛戒掉了鴉片，可她卻有意在自己女兒的男友面前說自己的女兒從未戒掉毒癮。就這樣，她不動聲色地結(jié)束了女兒最后一次結(jié)婚的良機(jī)。
最后，終于將自己的女兒和兒子留在自己的視線內(nèi)，完全喪失了母性、人性。
她的一生蘊(yùn)含太多的歷史內(nèi)容，以至可以說是厚重的。對于金錢的欲望讓她從被虐到自虐，最終演變成了虐待他人。她虐待自己的孩子映襯出了中國幾千年封建統(tǒng)治下女人，母親的歷史和男權(quán)社會中的女人。
整個故事跨度三十年，人事變遷，最后更是表現(xiàn)了三十年的壓抑、蒼涼于無奈。
張愛玲在文中說“三十年來她戴著那黃金的枷。她她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 曹七巧，用黃金的枷鎖反射社會的光，反抗命運(yùn)的不公，這就是一個生活在男子社會中女人的悲劇——她永遠(yuǎn)活在黃金的枷鎖里。
她曾被張愛玲稱為小說中唯一的“英雄”，她擁有“一個瘋子的審慎和機(jī)智”，為了報復(fù)曾傷害她的社會，她用最反常的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”隨心所欲的肆虐。
曹七巧，刻毒的婆母，黃金的奴隸，撲滅人間美好的肆虐狂。
月圓月缺，人物命運(yùn)的象征。
全文以月亮為始，又以月亮為終。
冰心的月亮是良好美麗的愿望，瓊瑤的月亮是武術(shù)家人純真愛戀的象征。只有她的，有著別人所無法想象的地方。
張愛玲筆下的月亮不是千篇一律，而是蜻蜓點水的一筆帶過或濃墨重彩精雕細(xì)琢。大大小小，美艷絕倫，悲涼哀怨的月亮一點點地透著她的徹悟，悲哀。
她本身便是個傳奇，至少在我眼中是。
整篇文章透露出一種深深的孤獨，形成說不盡的蒼涼。
“曹七巧最后死了，這位所有人都恨得牙癢癢的人死了，兇手是整個社會?！?BR> “一個時代就有一個社會，社會跟著時代走，順者生，逆者亡，自古以來就是這樣了?！?BR> “三十年前的月亮早已沉了，三十年前的人也死了，然而三十年前地故事還沒完——完不了……”
張愛玲如是說。
三十年前的月光下，上演現(xiàn)在的故事。
金鎖記讀后感篇七
她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的'的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。于是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一個舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最后的一點點希望，可命運(yùn)仍不罷手。
走出大家庭，她終于有機(jī)會去追求自己的幸福，可對于她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔(dān)心著他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運(yùn)的黃金網(wǎng)絲纏的無從掙脫。她強(qiáng)悍的罵跑了季澤，內(nèi)心卻確是那般空虛無助；于是，她越發(fā)瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內(nèi)心最無力的脆弱?！八笾约旱哪_，想起了想她錢的一個男人；卻又冷笑了起來……”
她自將墮落，卻把命運(yùn)的恐怖夢魘又帶給了她的女兒；她本是一個善良而又膽怯的女人，可在宏大的宗法和倫理構(gòu)架中儲存著惡，見習(xí)著惡，只等時間一到便向著更年輕一代的女孩潑灑。她的女兒便是悲劇的延續(xù)。面對心愛的世舫，長安是渴望幸福的，可她卻無力把握幸福，亦沒有勇氣去承受這份幸福；她向母親屈服了，向這個丑陋的社會屈服了，只是將自己的愛情與青春，又托付給了曹七巧式的命運(yùn)。在她的臆想中，也許七巧會因為她的自我犧牲這個“美麗蒼涼的手勢”而覺得感動、快樂，于是她便在這空虛的假想中獲得了一種凄楚的甜味。
金鎖記讀后感篇八
作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實很復(fù)雜，復(fù)雜到變態(tài)，對，應(yīng)該說他就是一個變態(tài)的老女人。開始的她確實讓我覺得是那么的可憐?？墒呛髞淼乃肿屛矣X得是那么的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內(nèi)在的情欲滿足和感性的寄托才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關(guān)鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長白。這三個人在 小說 中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸yp，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個不同群體的男人。這一點便已預(yù)示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足情欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設(shè);長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 并不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。
她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內(nèi)心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的對象。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機(jī)會：其一是去學(xué)校讀書深造，其二是與留學(xué)生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現(xiàn)出被虐狂的心態(tài)，也就是通過放棄自 己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉(zhuǎn)嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個 “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態(tài)的愛，總讓我感覺非常的可恥。
可他畢竟是一個女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運(yùn)的。
所以當(dāng)我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……
金鎖記讀后感篇九
我想曹七巧并不是一個值得去可憐的人。
首先，七巧是因為錢才無奈犧牲自己的青春和幸福嫁到姜家的，就極強(qiáng)的金錢情結(jié)，為了得到金錢，她成為了一個不折不扣的錢“奴隸”。而小說名字《金鎖記》，金鎖，也許就是指七巧內(nèi)心深處的枷鎖，在不斷尋求病態(tài)發(fā)泄與報復(fù)的過程中，變得越來越自私、乖戾、刻毒殘忍。
其次，從心理學(xué)上講，曹七巧身上存在著嚴(yán)重的缺愛感與壓抑感，愛情體驗的缺失與情感體驗的麻木，無助，讓她苦楚不已，充滿著強(qiáng)烈的落寞與感傷，而情思將她纏的越來越深，扼殺了人性中本該存在的溫暖與美好。我得不到的，你們也別想得到，這也許就是曹七巧內(nèi)心的寫照。
第三，從精神角度來看，七巧身上有著濃厚的“艾列屈拉情意綜合癥”，表現(xiàn)為一種“戀子嫉女”，兒子結(jié)婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛，想方設(shè)法地，不惜采用任何卑劣的手段拆開他們，讓兒子永遠(yuǎn)的留在自己的身邊，看到長安與童世舫自由美好的愛情后，七巧的心理失去了平衡，正是因為女兒在愛情上的春風(fēng)得意，使她產(chǎn)生了“自卑心結(jié)”，以至于設(shè)計扼殺了女兒的婚姻，造成悲涼的結(jié)局。
我想，大時代下，小人物的悲歡往往是被忽視的，不被理解的。
曹七巧命運(yùn)多舛，出身并不高貴，被迫嫁給一個殘疾人。一個女子在最美好的年華里油盡燈枯孤獨寂寞的等待著，該是一件多么可悲的事情，在三十年前的情狀下本該看透一切的，可她卻如此倔強(qiáng)偏執(zhí)，一條路走到黑，直接造成了自己女兒的兒女的愛情悲劇，自己得不到幸福，也不讓自己的子女得到。這樣的女子，雖然可憐，卻十分讓人覺得可恨。
曹七巧為何會變化，我想這不單單是她自己所能掌控的事情?？v觀全文，曹七巧在最后也沒能認(rèn)清自己，她也許認(rèn)識到了自己的錯誤，但是她沒打算后悔。也許看清了自己人生的悲涼與荒誕，但是她也沒有否定人生的意義。這也就說明了，其實曹七巧并不是一個人生的悲觀者。只是她的人生中有著太多太多的毀滅性因素的存在。
她活在一個被否定的環(huán)境下，她掙不脫，逃不過，死死地粘在這張網(wǎng)上。被忽悠，被輕賤，被欺騙，被人們的眼光，語言，行為，活活的凌遲掉。千夫所指，無疾而終。
因為承受的太多太多的惡，所以內(nèi)心只有黑暗，她并不是想做惡，只是控制不了惡毒的種子在心中發(fā)芽。她的一生都在被人嫌棄，甚至連子女都想躲開她。于是她用鴉片控制子女，/聲，以之來死死的抓住他們。
但這些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她?？墒钦l都知道她是什么樣的人，誰都想躲開她。她死的時候，也許也知道兒女們恨她。
其實她早就知道。
其實她都知道。
她只是被心里都野獸控制了而已。
扭曲在沒有光的世界里。
相比起曹七巧，焦母對這個世界依然存在著溫情，存在愛，她愛著自己的兒子，或者說，她，試圖想要讓自己的兒子過得更好。從某種程度上講，我認(rèn)為焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也會變成曹七巧那樣的人。
而從本質(zhì)上講，曹七巧與焦母的初衷幾乎一致，都是為了讓兒子留在自己身邊，覺得只有自己才能照顧好兒子，這種做法是一種覺得極度缺乏安全感的表現(xiàn)，也從側(cè)面反映了當(dāng)時男權(quán)主義社會制度的冷漠與絕對。
這些內(nèi)心痛苦煎熬的女性，在一個閉塞的社會環(huán)境里隱忍了幾十年，從最初的少女情懷，到老謀深算，精心設(shè)計每一件事。沒有人去關(guān)心他們究竟承受了多少，而只是去指責(zé)她們身上所謂的惡與黑暗。我想這是一種極度片面的看法與理解。他們做錯的事應(yīng)該被恨，可是她們在社會中摸爬滾打，步步為營，被輿論壓迫，磨滅的人性中的溫暖，也同樣值得可憐。
所有的黑暗，悲傷，負(fù)面，的東西，從來都不是我們主觀上愿意去承受的。而是這個世界強(qiáng)加給我們，逼迫我們承受的。一個本該柔軟的女子，一雙大手按到某個骯臟，泥濘，卑微的地方，黑暗一片，沒有辦法逆轉(zhuǎn)，只能在鮮血與美好年華的一點點流逝中走向生命的盡頭。而這個時候，門開了，恍惚間重獲自由，面向幾十年來被陰影吞噬的光明，視線里被光線拉出一絲一絲的點，一面一面的線，重新變得光明與美好，曾經(jīng)失去過的，又以另外一種形式回到生活中。
至少看起來是這樣的。
而那黑暗，負(fù)面的東西，持續(xù)三十幾年的壓迫與背叛，痛苦，忍耐，在瞬間涌入心頭，將本該柔軟的心臟腐蝕干凈，她開始以惡意看這個世界，以一種近乎于瘋狂的態(tài)度，方式去試圖保衛(wèi)著自己身邊僅存的溫暖與光明。這無疑是可憐大于可悲的。
對于這樣的女子，我能理解她的無奈，卻并不認(rèn)同她的做法。
我愿意以美好的方式去看待這個世界，溫柔的對待這個世界。我想這也許就是改變吧，社會的改變和人生的改變。
“我們之所以改變，不是為了改變世界，而是為了，不被世界改變?！?BR> 愿我們都能成為不讓自己后悔的人。