演講稿的語言應(yīng)簡潔明了，避免使用太過專業(yè)或難懂的術(shù)語。那么，如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先要明確演講的主題和目的，然后進行充分的調(diào)查和準備，結(jié)構(gòu)清晰、重點突出，注意語言的生動有力和形象的比喻，同時要注意與聽眾的互動和反饋，給聽眾留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。希望通過這些范文的閱讀，能夠給大家提供一些靈感和借鑒，使自己的演講更加出色和有影響力。讓我們一起來看看吧。
文明與禮貌演講稿篇一
大家好!
今天我要演講的題目是:(講好普通話)。
推廣普通話，推行規(guī)范漢字，學(xué)校是基礎(chǔ)和重要的陣地。高等學(xué)校的師生更是推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要方面軍。我們要帶頭在學(xué)校營造一個規(guī)范的校園語言文字環(huán)境。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，首先要樹立規(guī)范意識，明確推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要意義。語言是人類社會最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語言的符號。我國地域遼闊，民族眾多，漢語內(nèi)部的方言也是多且復(fù)雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來一些困難。作為唯一能夠跨越漢語方言隔閡，溝通各兄弟民族交際的普通話就成為了中華民族大家庭的共同語。而規(guī)范漢字，則是記錄這種共同語的最好工具。語言文字規(guī)范化工作關(guān)系到國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，經(jīng)濟的發(fā)展與社會的進步，意義重大。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，還要明確語言文字規(guī)范的標(biāo)準和對我們的要求。普通話以北京語音為標(biāo)準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。部頒(普通話水平測試等級標(biāo)準)將說普通話的水平分為三級，每級又分甲乙兩等。其中一級是標(biāo)準的普通話，二級是比較標(biāo)準的普通話，三級是一般水平的普通話。國家對"以普通話為工作語言"的各類從業(yè)人員提出了不同的要求。在學(xué)校，教師上課都要求說普通話，其中1954年1月1日以后出生的教師還要求參加普通話水平測試，要達到二級乙等以上水平并持證上崗。學(xué)生的普通話水平則鼓勵其越高越好，其中師范專業(yè)的學(xué)生必須達到二級乙等以上，否則不能畢業(yè)。而行政干部則根據(jù)不同年齡段要求達到相應(yīng)水平，其中年輕同志要求達到二級乙等以上。
國家還要求學(xué)校將普通話作為校園語言，就是要求師生員工在教育教學(xué)、會議、宣傳、集體活動等正式場合說普通話，也鼓勵大家在校內(nèi)非正式場合說普通話。
規(guī)范漢字包括簡化字和其他不需簡化的字。推行規(guī)范漢字，使用規(guī)范漢字，就是要求我們在面向公眾的書面語表達中不寫錯別字，不使用不規(guī)范的簡化字、自造字和已經(jīng)淘汰的異體字，不濫用繁體字。在學(xué)校，首先是教學(xué)用字要使用規(guī)范漢字，其次在公共設(shè)施用字(招牌、標(biāo)志牌等)、公務(wù)用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報、標(biāo)語及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場合都要使用規(guī)范漢字。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。說普通話，寫規(guī)范字不僅僅只是一個說話寫字的問題，它代表了一個人的語文素質(zhì)，進而關(guān)系到一個人的綜合素質(zhì)和文明程度。語言文字是知識與文化的載體，語文素質(zhì)的提升，是我們提高自己收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力的基礎(chǔ)，對我們整體素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮也具有內(nèi)在的促進作用。而每個人整體素質(zhì)的提高，則會對校園的大文化環(huán)境起到良好的聚合作用。而規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，更是有形的校園文化環(huán)境的有機組成部分。
讓我們共同努力，人人都說普通話，人人都寫規(guī)范字，為營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境各盡所能，使我校的語言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當(dāng)前大好形勢下再上一個新的臺階。
文明與禮貌演講稿篇二
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代，更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有5xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認可?！皭圩o環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。
溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué)；為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生？對待老師你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。9級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。7，8級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴格的標(biāo)準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：自修齊，至治平。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
孔融讓梨一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以謙、儉、勞三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
文明與禮貌演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
早上背好書包進學(xué)校，校服?？I(lǐng)巾飄。見了老師有禮貌，清晨問早午問好。同學(xué)之間打招呼，抬頭挺胸面帶笑；周一升旗立正肅穆，仰望國旗徐徐起。少先隊員行對禮，熱愛祖國記心里，革命傳統(tǒng)不忘記；上課鈴響進教室，安靜坐好迎老師，起立問聲老師好；下課起立師先行，室外游戲不奔跑；課間做操站隊快靜齊，動作到位要用力。做好眼操保視力，穴位準確不忘記；集會活動要守紀，不說話來不亂擠；中餐吃飯守紀要排隊，節(jié)約糧食不浪費，桌面無飯真干凈；放學(xué)衛(wèi)生要做好，清理書桌把地掃，不讓紙屑到處飄，課桌課椅排整齊，離校門窗要關(guān)好；下午放學(xué)路上不亂跑，安全第一要牢記。見到長輩先問好，學(xué)習(xí)情況要匯報。重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。
細微之處見精神，做一個講文明懂禮儀的學(xué)生就要從點滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧！爭做一名講文明懂禮儀的小學(xué)生！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明與禮貌演講稿篇四
各位老師、同學(xué)：
早上好。今天我國旗下講話的題目是《講文明，懂禮儀》。
中華民族自古以來就被稱為“文明古國，禮儀之邦”。從古至今，我們中華民族一直有許多人的優(yōu)秀品質(zhì)被歷代傳頌。
文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個民族，一個國家的整體素質(zhì)。作為炎黃子孫，我們本應(yīng)體現(xiàn)這些，再看看我們中得一些人，上公交車憑氣力大，公共場合大聲喧嘩隨地吐痰粗話滿天飛，不守交通規(guī)則：隨意闖紅燈、跨欄桿，少不尊老這些陋習(xí)時時闖入眼簾，撞擊耳膜。這些現(xiàn)象，在我們學(xué)生身上也不同程度的表現(xiàn)出來，如口出臟話，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國文明之邦的國民身份，是格格不入的。
行為習(xí)慣、言談舉止、精神面貌這些禮儀細節(jié)可折射出學(xué)校的文化氛圍，可以表現(xiàn)出個人素養(yǎng)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對學(xué)校來說，禮儀是一個學(xué)校文明程度，道德風(fēng)尚和校風(fēng)的反映。因此，我們要將文明禮儀的養(yǎng)成放到重要的位置。
要做一個講文明、懂禮儀的人，應(yīng)該從提升自己的修養(yǎng)入手，首先，要提升思想修養(yǎng)，尊敬他人、理解他人、關(guān)心他人把它們當(dāng)作做人的根本，這也是文明禮儀的第一要求；其次，要提高社會人文素養(yǎng)，要成為一個真正有教養(yǎng)懂禮儀的人，必須用只是補充自己，用人類文明的養(yǎng)分滋養(yǎng)自己；再次，是要嚴于律己，管住自己的口，不說粗話臟話，不說刻薄的話，不說傷害他人自尊的話，見到老師長輩要問好，接人待物要有禮貌，要坦誠，要謙恭，在公共場所不大聲喧嘩，不起哄。管住自己的手，不做影響環(huán)境的事，不做損害公物的事；同時，還要注意自己的儀容儀表，學(xué)生時代要盡量保持自己的清純。不要羨慕成年人的打扮，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時，你才會知道少年清純的可貴。
同學(xué)們，我們要從一點一滴的小事做起，從我做起，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，做一個品質(zhì)高尚，講文明，講禮儀的人，要規(guī)范我們的行為習(xí)慣，讓我們終身受益。也讓我們行動起來共同監(jiān)督，共同奮斗，為建一個文明的班集體，文明的學(xué)校，而共同努力吧。
我的國旗下完畢，謝謝大家！
文明與禮貌演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家早上好!
今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長參加了一次有意義的家長培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著深遠影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。對一個人來講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達禮”視為有學(xué)識、有教養(yǎng)的標(biāo)準，要求女子們努力做到。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。
如今隨著社會的發(fā)展，我們在不斷強調(diào)對孩子進行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)的同時，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對孩子進行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會大環(huán)境的沖擊，對知識技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會公德教育!對于“德育”的缺失與無力，我也對我們的教育方式感到萬分擔(dān)憂，過度的智力開發(fā)真的能營造和諧社會嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀點我非常贊同。
學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。在幼兒時期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時開始進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地?！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時突擊，而是需要日常生活中長期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。孝敬老人，不說粗語，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!
再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習(xí)機會!
文明與禮貌演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
禮儀是每個人都應(yīng)該遵守的道德標(biāo)準。在我眼里，禮儀就是文明禮貌。我們周圍到處都有禮儀。
例如，當(dāng)我們進入餐廳時，服務(wù)員會對我們說“你好”、“歡迎”、“請坐”。當(dāng)我們離開時，他們會走到門口說：“謝謝你的到來，請慢慢來！”
再比如，在飛機上，空姐和我們說話的時候，用的是文明的十字架。
外，她的聲音還很柔和，站姿很優(yōu)美，在解說安全注意事項時，雙眼不會亂看，而是注視著乘客，并與他們不停地交流眼神。
禮儀就處處體現(xiàn)在我們的生活中，只要禮貌待人，就會自然而然懂得什么是禮儀。我們不僅要留心觀察，而且要認真學(xué)習(xí)，為保持城市文明和諧盡一份力量！
文明與禮貌演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家早上好!
一、在環(huán)境中熏陶：環(huán)境對幼兒的文明語言的形成，禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。校園環(huán)境的優(yōu)化，首先要搞好教室環(huán)境的布置。我們把孩子從家?guī)淼挠嘘P(guān)主題活動的圖片經(jīng)老師整理、裝飾，張貼在教室主墻上，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范;讓幼兒在環(huán)境中自覺遵守秩序，學(xué)習(xí)禮儀之道;在教室的圖書角放入了禮儀方面的書籍，使幼兒在欣賞故事的同時，進行故事表演，受到模范人物典范的感染?！段膶W(xué)活動--鳥兒怎樣變成好朋友》就是我們設(shè)計的一個活動，通過這一活動，使幼兒在趣味盎然的故事表演與討論中，懂得了要尊重別人、相互謙讓、和睦相處的道理，表演故事將整個活動推向了高潮。并且多舉辦一些主題活動，讓禮儀滲透在主題活動中，結(jié)合幼兒禮儀養(yǎng)成情況，以禮儀為主題的教育活動能引導(dǎo)幼兒在特定情景下就特定的禮儀內(nèi)容進行交往和體驗，如，特色禮儀主題活動《我大一歲了》，目標(biāo)是讓幼兒遵守日常的禮儀規(guī)范，增強自律意識，知道同伴間友好相處。學(xué)習(xí)合作分享等交往方法。依據(jù)該主題目標(biāo)，我們安排了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說我小》等相關(guān)的禮儀教育內(nèi)容，讓幼兒隨著主體活動的深入開展，學(xué)會一些簡單的交往技巧。愿意與同伴友好相處、合作分享等。在日常生活中，將禮儀滲透進來，入園、進餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機。我們針對每個環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制訂了禮儀目標(biāo)，確立了指導(dǎo)策略。如“來園時的問候禮儀教育”，主要指導(dǎo)策略有三：
(1)重點在具體場景中對幼兒進行個別指導(dǎo)，讓每個幼兒愿說、想說、主動說禮貌語。
(2)在教室門口貼上了問候標(biāo)記，讓家長和幼兒一起學(xué)習(xí)問候語。
(3)教師多途徑地指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進行示范，在幼兒之間開展與“問候”有關(guān)的游戲。
二、在教學(xué)中滲透：教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，對幼兒進行禮儀教育，應(yīng)滲透在一日活動的各環(huán)節(jié)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行。教師在活動中以引導(dǎo)幼兒從談話活動入手，通過一系列活動讓幼兒明白禮儀的常識并在活動中身體力行，成為一個講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語言教學(xué)活動中，語言活動具有有語有文，有義有圖，有情有景等特點。在語言活動教學(xué)中，滲透禮儀教育，幼兒容易理解，樂于接受，愿意模仿，教育效果明顯。教學(xué)時，可以先讓幼兒觀察圖畫，理解圖畫;再讓幼兒用語言表達圖意;然后可以分角色讓幼兒進行表演。使幼兒在看圖會意、看圖說話、仿圖的表演的過程中，提高說話能力;同時，也使幼兒在看、思、言、行的過程中，受到文明禮貌的教育。
三、
在游戲中錘煉：游戲是幼兒基本的活動，也是最喜歡的活動。是對幼兒進行教育的有力手段，在游戲中，幼兒的積極性、主動性、參與性能得到充分的發(fā)揮，對于難以理解的社會道德觀念，僅僅對他們進行口頭教育往往不近人意，收效不大。針對幼兒好動的天性，我們在活動中設(shè)計幼兒容易參與，趣味性濃的游戲，讓幼兒在游戲活動中受到啟發(fā)和教育，使幼兒在看中仿，在動中學(xué)。例我們設(shè)計了音樂游戲《好朋友》，在本次活動中，孩子們你爭我趕的盡情的表現(xiàn)自己，在活動中感受到了幫助他人的樂趣。在學(xué)習(xí)歌曲的同時，深化了幼兒對同伴的情感，培養(yǎng)了幼兒關(guān)心、幫助、尊重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中悄悄美麗地綻放了。我們還設(shè)計了體育游戲《太空人找朋友》，在游戲中，孩子們都對太空人表現(xiàn)出了空前的熱情，和太空人有禮貌的交往，邀請?zhí)杖撕妥约鹤鲇螒?，請?zhí)杖说浇淌易隹?，在游戲中發(fā)展了孩子的平衡能力，提高了幼兒判斷、機智、活潑的性格，并提升了孩子的禮儀交往能力。通過各種游戲，使幼兒懂得了深刻的道理，這樣的活動多開展幾次，既能調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，又收到較好的教育效果。
四、在協(xié)作中矯正：我們都知道現(xiàn)在的獨生子女大多在眾星捧月似的家庭環(huán)境中成長。常常表現(xiàn)為言行不一，愛發(fā)脾氣，以大欺小，想得到的東西一定要得到，搶其他小朋友的東西，因而良好的行為形成不是一朝一夕的事，良好的習(xí)慣要在不斷的重復(fù)和習(xí)作中形成。他們需要社會的關(guān)心，需要家長的監(jiān)督，教師的指導(dǎo)，同伴的幫助。他們學(xué)習(xí)某一禮儀規(guī)范。需要經(jīng)過多次的“反饋--矯正“，才能收到一定效果。在實際教學(xué)中，我們一方面注意收集各方反饋信息，對幼兒進行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助，協(xié)同教育工作，讓幼兒參與到教育中來。最好的方法，我每天以小朋友推選的方式請幼兒來做值日生、小組長、班長等。幼兒們?yōu)榱四茏龅叫「刹?，無形間對自己的言行舉止加以控制和調(diào)整。小干部們分工明確，在互相幫助中體會到幫助別人的快樂;在互相監(jiān)督中使良好的行為進一步得到鞏固和形成。每天離園前，以民主評議的方法，讓幼兒對小干部們進行民主評議，使每個幼兒在評議過程中，認識是非、對錯、美丑。
五、在實踐中鞏固：禮儀教育的過程是一個認識的過程，也是一個實踐的過程。幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果并不十分明顯。因此，在說理的同時，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ觯蛘邉?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。如要求幼兒每天主動與老師、同伴相互問好、問早，每天離園與老師、同伴道再見;教師也可以經(jīng)常到幼兒家去家訪，檢驗一下幼兒的待客禮儀，如何招待客人。組織幼兒到超市購物;組織幼兒到小班幫弟弟妹妹做事;組織幼兒到社區(qū)撿垃圾;組織幼兒排禮儀小品，觀看禮儀小品等等。因此我們設(shè)計了《社會實踐活動--走進社區(qū)》、《親子互動活動--做客》，讓幼兒走進社區(qū)、做客活動使很多幼兒在嘗試著與熟悉的、陌生的人交往，在活動中增強了自信，并體會到了禮儀帶給自己愉悅的心情，在這次活動中每個孩子的交往能力在原有基礎(chǔ)上都有了不同程度的發(fā)展和提高?！渡鐣煌顒?-逛超市》，讓幼兒參與超市購物活動，使幼兒通過交流，不僅讓孩子們在超市工作人員的介紹下認識各種商品，還學(xué)會了進行商品交易的一些簡單方法，并在活動中進一步增強了禮儀意識。在實踐中孩子們會主動禮貌地問好，禮貌地再見，交往能力得到鍛煉，自信心和語言表達能力得到提高，形成了良好的禮儀行為。
六、在家庭中宣傳：我國古人就提倡“教子以德“，許多教育家與名人更是強調(diào)家庭中重視禮儀教育。幼兒的模仿性強，他們是在模仿中學(xué)習(xí)做人的，父母是孩子在生活中模仿的主要對象，如果父母平時敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會深深地影響孩子，為此，我們認真做好家長的教育工作，引導(dǎo)家長以身示范，樹立典范。例如，在家長園地中，刊登禮儀教育經(jīng)驗供家長借鑒、參考、學(xué)習(xí);利用家長會請個別家長介紹經(jīng)驗，有問必答;進行家訪了解情況，幫助家長排憂解難;向個別家長推薦書籍，指導(dǎo)家長學(xué)習(xí);建議家長經(jīng)常把孩子帶入社會大課堂，參加有意義的社會實踐活動，在實踐中幫助幼兒形成良好的禮儀行為(如，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不損壞公物等);引導(dǎo)家長要善于結(jié)合日常生活對幼兒進行禮儀教育;如，看見奶奶蹲在地上摘菜，有心的媽媽可說“奶奶為咱們摘菜，蹲在那兒多累“。引導(dǎo)家長善于抓住教育契機，對幼兒進行愛的教育。家長要從小對幼兒重視禮儀教育，讓家長深感責(zé)任的重要性。
還有，在日常教學(xué)活動中，進行適當(dāng)?shù)脑u價，適當(dāng)?shù)脑u價不僅起督促作用，同時能給予幼兒以激勵。如我們通過“禮儀小寶貝”“每周之星”等的評比活動，讓幼兒相互評價，彼此對照，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合家園聯(lián)系的“月評價”和“學(xué)期幼兒測評”等，促使幼兒進行自我調(diào)整和自我管理，逐步養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。又如我們將與幼兒生活息息相關(guān)的各種禮儀匯總成具體的章目：“學(xué)”“誠”“上”“勇”“儉”“思”“行”“和”“禮”等，引導(dǎo)幼兒虛心好學(xué)、誠實守信，言行一致。
最后，進行問卷調(diào)查，通過調(diào)查問卷等途徑，我們了解了幼兒的禮儀現(xiàn)狀與發(fā)展水平。以此為據(jù)，我們確立了禮儀教育的研究方向，成立了禮儀課題研究小組，重點圍繞禮儀的概念、內(nèi)容、方法和策略進行系統(tǒng)探討。如理順“禮儀與德育的關(guān)系”，思考“怎樣創(chuàng)設(shè)情景讓幼兒在體驗活動中加深對禮儀內(nèi)容的認知”等。對在禮儀課題實施過程中出現(xiàn)的問題，我們依靠課題科研小組這一平臺逐一進行研究和解決，使禮儀教育逐步進入科學(xué)運行軌道。我們還對禮儀課題進行了調(diào)整和完善。如從研究背景與價值出發(fā)，結(jié)合幼兒園實際，創(chuàng)設(shè)生態(tài)、自然的禮儀教育環(huán)境，將禮儀教育滲透在生活、教學(xué)、游戲、節(jié)日等各活動中等等。
文明與禮貌演講稿篇八
但是大家對禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。
文明禮儀，小處講，關(guān)乎個人的臉面，大處說，關(guān)乎社會風(fēng)貌乃至國家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會主義精神文明的需要。那么作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”，有“禮”才能走天下！不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會在心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
南北朝時期的齊國，有一個人叫陸曉惠，他才華橫溢，博聞強識，為人恭謹親切，曾在好幾個郡王的手下當(dāng)過長史。當(dāng)時長史位高權(quán)重，有時可以代行郡王之職。但陸曉惠從來不把自己看得很高，對前來拜見他的官員，不管職位高低，他都以禮相待。如果客人離開，他還會站起身親自將對方送到門外。一個幕僚看到這種情況，很是難以理解，就對他說：“長史官居高位，不管對誰都彬彬有禮，實在有失身份?！标憰曰萋犃诵χf：“要讓所有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人。”陸曉惠一生奉行這個準則，得到很多人的尊重，取得的政績也遠遠超過別人。懂做人才會懂做事！文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開成功之門的鑰匙。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。讓自己的人生因為禮儀的存在而變得更加完美！
文明與禮貌演講稿篇九
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在金錢；但是如果你失去了文明禮貌，你就是徹徹底底地失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
三月是我們的文明禮貌月，在這春暖花開的日子里。我們也用一系列的活動詮釋著它的真諦，教室里人人學(xué)習(xí)雷鋒、助人為樂；操場上我們團結(jié)協(xié)作，勇往直前；生活中處處文明用語，禮貌待人，這些都在潛移默化地改變著我們，讓我們懂得了感恩學(xué)校，感恩老師，感恩家長。
做到講文明講禮儀并不難。孟子道：愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之。明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會向你投以尊重的目光。在我們的生活中，文明禮貌的作用是無與倫比的，一聲謝謝，等于一次情感的交流；一聲對不起，能化解劍拔弩張的沖突；一個友善的微笑，就如一陣春風(fēng)，溫暖他人心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍，花很紅。
手下留情花似錦，腳下留情草如茵！雖然彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，但這一切卻純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了我們的陋習(xí)，這就是文明的獨特之處。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時；社會公德，重在你我。播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。讓我們一起來告別不文明的行為，重塑一個更加文明，更加禮貌的同盛學(xué)子形象。
同學(xué)們，讓我們在這和諧美麗的校園里，在文明之光的照耀下，以更加飽滿的熱情，更加積極的態(tài)度，投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，迎接時代對我們的考驗。
百日誓師的余音仍在耳旁縈繞，它依舊震撼著師生與家長的心，初三的威武之師，希望你們能一鼓作氣，踏破中考，早傳捷報，續(xù)寫傳奇！
文明與禮貌演講稿篇十
我國是一個有著悠久歷史文明的古國，具有禮儀之邦的美稱。幾千年源遠流長，祖祖輩輩世世代代傳承，文明禮儀成了我們民族的驕傲和財富。而這種東方的神韻之美需要發(fā)揚，需要我們在日常行動中品味出文明和儒雅。
孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立?！焙唵蔚牧鶄€字，卻含義深刻。也就是說：“做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人啊!兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所必須的素質(zhì)，一個人如果連這一點也不能做好，盡管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
《弟子規(guī)》言：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！捌湟鈶?yīng)為：在家中，父母叫喚孩子時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要孩子去做時，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。之所以要這樣教育孩子，就是要讓孩子從小懂得禮貌，知道尊重長輩。
《三字經(jīng)》中有：為人子，方少時;親師友，習(xí)禮儀。意思是讓小孩子從小就養(yǎng)成尊敬師友學(xué)習(xí)禮貌禮節(jié)的好習(xí)慣。
這句話銘記在心并努力實踐，從小做一個文明儒雅的喬中學(xué)生，長大成為一名有學(xué)識有氣度的儒雅之人。
在《喬樓初中學(xué)生日常行為規(guī)范》這本手冊中，就告訴了同學(xué)們在集體活動中、課間、就餐、午休、就寢、同學(xué)相處等方面應(yīng)該履行的文明行為。比方說：上下樓梯靠右行，不大聲喧嘩，不在走廊上瘋趕打鬧;用餐時要洗手，有秩序，不講話，不浪費，輕放餐具;午休音樂響起應(yīng)該按時進教室，講團結(jié)和同學(xué)一起安靜休息;遲到了要報告，老師允許后方可進教室;見到老師和學(xué)校參觀者要主動行禮表示歡迎并問好;與長輩交接物品時，主動用雙手;愛護公共財物，不玩粉筆，不在桌上墻上亂涂亂畫，不亂扔果皮紙屑;禮貌用語常掛嘴邊：您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見等。我們希望全體教師齊心協(xié)力鼓勵、幫助我們的同學(xué)們多讀書讀好書，從書中得到很多做人的道理和文明禮儀的要求。可以以班級為單位，每周評選文明禮儀之星，定期學(xué)校還要表彰一批文明禮儀標(biāo)兵。
中華民族素來是文明禮儀之邦。荀子云：“不學(xué)禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧。”當(dāng)今中國，科技發(fā)展日新月異，綜合國力日漸強盛，中華民族的偉大復(fù)興指日可待?？墒?，民族美德的傳承是不變的。作為一名華夏子孫，我們希望古代圣賢們可以欣慰的看到，今天的中國，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交相輝映，我們不只是社會科學(xué)在進步，物質(zhì)財富在增加，中國人的人文素養(yǎng)也在提升，那才是真正的偉大復(fù)興!
當(dāng)然，我們可以驕傲地說，喬樓初中算是一片凈土，喬樓初中學(xué)子應(yīng)當(dāng)是文明儒雅之士。文明守紀，知書達禮;溫文儒雅，謙恭禮讓;愛護公物，講究衛(wèi)生等等，是我們學(xué)校的主流文化。
個別走讀生放學(xué)時不佩戴“走讀證”不自覺排隊，給門崗管理帶來不便。
就擁有了世界上最為寶貴的精神財富和不斷前進的動力，我們就能順利開啟成功人生的大門，我們必將擁有幸福的人生!
文明與禮貌演講稿篇十一
馬上迎來三月文明禮貌月，那么大家知道文明禮貌演講稿800字怎么寫嗎?以下是本站小編為您整理的“文明禮貌演講稿800字”，供您參考，更多詳細內(nèi)容請點擊本站查看。
文明禮貌演講稿800字【一】
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
站在這里，我是既感且愧，感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀伴我行活動”的啟動儀式，并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前，我已經(jīng)無數(shù)次地對自己說，就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點吧!這樣，我才有勇氣站在這里開口講話。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進學(xué)校，就是想讓他們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。老實說，我不期望他們一定會成為棟梁，但我希望他們至少是一棵綠樹。
無庸諱言，當(dāng)前的社會風(fēng)氣并不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗，好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了，教化文明的學(xué)校!拜托了，尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
當(dāng)然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌娮陨淼奈拿餍摒B(yǎng)，當(dāng)合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的.習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學(xué)一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明禮貌演講稿800字【二】
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明禮貌演講稿800字【三】
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
文明與禮貌演講稿篇十二
親愛的老師，同學(xué)們：
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?BR> 一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。我們國家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
但是，這個社會上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報道上報道，有兩個人在公交車上坐，在里面的那位女士說：“你擠到我了，請你往外挪一挪?！倍莻€男士卻說：“擠你了又沒擠我，關(guān)我屁事。”他這么一說周圍的人都看不起他?？墒撬麉s說：“看什么看，怎么了 不服氣 ”周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計較。
這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
那是我媽媽懷我弟弟的時候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺得這個社會充滿了溫暖。
我們就處在這個文明的社會，如果每個人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會感到無比的幸福。
文明與禮貌演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：早上好！
今天我講話的題目是《語言美，春風(fēng)化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在于它語言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區(qū)人民對鄧小平爺爺?shù)臒o限崇敬和愛戴。
孔子曾說過不學(xué)禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風(fēng)尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
讓文明之花處處綻放。
文明與禮貌演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自三（4）班的柳霽釗，今天我演講的題目是《讓文明之花處處綻放》。
在搜集有關(guān)文明禮儀的名言時，我看到一句“不學(xué)禮，無以立”，媽媽告訴我，意思是“不學(xué)會文明禮儀，就沒法在社會上立足?！笨次疫€是一臉困惑，媽媽就給我講了一個故事。有一個年輕人向一位老人問路，他說：“喂，老頭兒，這兒離寺廟有多遠？”老人脫口而出：“無禮（五里）！”那年輕人足足走了五里地，連寺廟的影子也沒有見著，他停下來想了想，才恍然大悟，原來老人是說他沒有禮貌。可見文明禮儀對我們來說有多么重要。
我們中華民族一直被稱為“文明古國，禮儀之邦”，在國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》里，就有“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。雖然我們只是小學(xué)生，但我們?nèi)匀豢梢詴r時處處講禮儀。吃飯時，請長輩先入座，是禮儀;來客人時，主動向客人問好，是禮儀；在車上，主動給別人讓座，是禮儀；在學(xué)校，尊重老師，幫助同學(xué)，用語文明，不亂扔垃圾，不亂折花木，這些都是禮儀。其實，禮儀就在我們身邊的每一件小事中。
同學(xué)們，順手撿起的是一片紙，提升的卻是自己的精神；有意擦去的是一塊污漬，凈化的卻是自己的靈魂；細心扶起的是一顆被踩的小草，美化的卻是自己的心靈。讓我們從自己做起，從身邊做起，從每一件小事做起，讓文明之花，在我們每一個人的心中，在我們的生活中，處處綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明與禮貌演講稿篇一
大家好!
今天我要演講的題目是:(講好普通話)。
推廣普通話，推行規(guī)范漢字，學(xué)校是基礎(chǔ)和重要的陣地。高等學(xué)校的師生更是推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要方面軍。我們要帶頭在學(xué)校營造一個規(guī)范的校園語言文字環(huán)境。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，首先要樹立規(guī)范意識，明確推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要意義。語言是人類社會最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語言的符號。我國地域遼闊，民族眾多，漢語內(nèi)部的方言也是多且復(fù)雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來一些困難。作為唯一能夠跨越漢語方言隔閡，溝通各兄弟民族交際的普通話就成為了中華民族大家庭的共同語。而規(guī)范漢字，則是記錄這種共同語的最好工具。語言文字規(guī)范化工作關(guān)系到國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，經(jīng)濟的發(fā)展與社會的進步，意義重大。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，還要明確語言文字規(guī)范的標(biāo)準和對我們的要求。普通話以北京語音為標(biāo)準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。部頒(普通話水平測試等級標(biāo)準)將說普通話的水平分為三級，每級又分甲乙兩等。其中一級是標(biāo)準的普通話，二級是比較標(biāo)準的普通話，三級是一般水平的普通話。國家對"以普通話為工作語言"的各類從業(yè)人員提出了不同的要求。在學(xué)校，教師上課都要求說普通話，其中1954年1月1日以后出生的教師還要求參加普通話水平測試，要達到二級乙等以上水平并持證上崗。學(xué)生的普通話水平則鼓勵其越高越好，其中師范專業(yè)的學(xué)生必須達到二級乙等以上，否則不能畢業(yè)。而行政干部則根據(jù)不同年齡段要求達到相應(yīng)水平，其中年輕同志要求達到二級乙等以上。
國家還要求學(xué)校將普通話作為校園語言，就是要求師生員工在教育教學(xué)、會議、宣傳、集體活動等正式場合說普通話，也鼓勵大家在校內(nèi)非正式場合說普通話。
規(guī)范漢字包括簡化字和其他不需簡化的字。推行規(guī)范漢字，使用規(guī)范漢字，就是要求我們在面向公眾的書面語表達中不寫錯別字，不使用不規(guī)范的簡化字、自造字和已經(jīng)淘汰的異體字，不濫用繁體字。在學(xué)校，首先是教學(xué)用字要使用規(guī)范漢字，其次在公共設(shè)施用字(招牌、標(biāo)志牌等)、公務(wù)用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報、標(biāo)語及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場合都要使用規(guī)范漢字。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。說普通話，寫規(guī)范字不僅僅只是一個說話寫字的問題，它代表了一個人的語文素質(zhì)，進而關(guān)系到一個人的綜合素質(zhì)和文明程度。語言文字是知識與文化的載體，語文素質(zhì)的提升，是我們提高自己收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力的基礎(chǔ)，對我們整體素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮也具有內(nèi)在的促進作用。而每個人整體素質(zhì)的提高，則會對校園的大文化環(huán)境起到良好的聚合作用。而規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，更是有形的校園文化環(huán)境的有機組成部分。
讓我們共同努力，人人都說普通話，人人都寫規(guī)范字，為營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境各盡所能，使我校的語言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當(dāng)前大好形勢下再上一個新的臺階。
文明與禮貌演講稿篇二
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代，更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有5xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認可?！皭圩o環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。
溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué)；為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生？對待老師你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。9級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。7，8級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴格的標(biāo)準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：自修齊，至治平。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
孔融讓梨一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以謙、儉、勞三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
文明與禮貌演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
早上背好書包進學(xué)校，校服?？I(lǐng)巾飄。見了老師有禮貌，清晨問早午問好。同學(xué)之間打招呼，抬頭挺胸面帶笑；周一升旗立正肅穆，仰望國旗徐徐起。少先隊員行對禮，熱愛祖國記心里，革命傳統(tǒng)不忘記；上課鈴響進教室，安靜坐好迎老師，起立問聲老師好；下課起立師先行，室外游戲不奔跑；課間做操站隊快靜齊，動作到位要用力。做好眼操保視力，穴位準確不忘記；集會活動要守紀，不說話來不亂擠；中餐吃飯守紀要排隊，節(jié)約糧食不浪費，桌面無飯真干凈；放學(xué)衛(wèi)生要做好，清理書桌把地掃，不讓紙屑到處飄，課桌課椅排整齊，離校門窗要關(guān)好；下午放學(xué)路上不亂跑，安全第一要牢記。見到長輩先問好，學(xué)習(xí)情況要匯報。重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。
細微之處見精神，做一個講文明懂禮儀的學(xué)生就要從點滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧！爭做一名講文明懂禮儀的小學(xué)生！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明與禮貌演講稿篇四
各位老師、同學(xué)：
早上好。今天我國旗下講話的題目是《講文明，懂禮儀》。
中華民族自古以來就被稱為“文明古國，禮儀之邦”。從古至今，我們中華民族一直有許多人的優(yōu)秀品質(zhì)被歷代傳頌。
文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個民族，一個國家的整體素質(zhì)。作為炎黃子孫，我們本應(yīng)體現(xiàn)這些，再看看我們中得一些人，上公交車憑氣力大，公共場合大聲喧嘩隨地吐痰粗話滿天飛，不守交通規(guī)則：隨意闖紅燈、跨欄桿，少不尊老這些陋習(xí)時時闖入眼簾，撞擊耳膜。這些現(xiàn)象，在我們學(xué)生身上也不同程度的表現(xiàn)出來，如口出臟話，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國文明之邦的國民身份，是格格不入的。
行為習(xí)慣、言談舉止、精神面貌這些禮儀細節(jié)可折射出學(xué)校的文化氛圍，可以表現(xiàn)出個人素養(yǎng)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對學(xué)校來說，禮儀是一個學(xué)校文明程度，道德風(fēng)尚和校風(fēng)的反映。因此，我們要將文明禮儀的養(yǎng)成放到重要的位置。
要做一個講文明、懂禮儀的人，應(yīng)該從提升自己的修養(yǎng)入手，首先，要提升思想修養(yǎng)，尊敬他人、理解他人、關(guān)心他人把它們當(dāng)作做人的根本，這也是文明禮儀的第一要求；其次，要提高社會人文素養(yǎng)，要成為一個真正有教養(yǎng)懂禮儀的人，必須用只是補充自己，用人類文明的養(yǎng)分滋養(yǎng)自己；再次，是要嚴于律己，管住自己的口，不說粗話臟話，不說刻薄的話，不說傷害他人自尊的話，見到老師長輩要問好，接人待物要有禮貌，要坦誠，要謙恭，在公共場所不大聲喧嘩，不起哄。管住自己的手，不做影響環(huán)境的事，不做損害公物的事；同時，還要注意自己的儀容儀表，學(xué)生時代要盡量保持自己的清純。不要羨慕成年人的打扮，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時，你才會知道少年清純的可貴。
同學(xué)們，我們要從一點一滴的小事做起，從我做起，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，做一個品質(zhì)高尚，講文明，講禮儀的人，要規(guī)范我們的行為習(xí)慣，讓我們終身受益。也讓我們行動起來共同監(jiān)督，共同奮斗，為建一個文明的班集體，文明的學(xué)校，而共同努力吧。
我的國旗下完畢，謝謝大家！
文明與禮貌演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家早上好!
今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長參加了一次有意義的家長培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著深遠影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。對一個人來講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達禮”視為有學(xué)識、有教養(yǎng)的標(biāo)準，要求女子們努力做到。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。
如今隨著社會的發(fā)展，我們在不斷強調(diào)對孩子進行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)的同時，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對孩子進行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會大環(huán)境的沖擊，對知識技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會公德教育!對于“德育”的缺失與無力，我也對我們的教育方式感到萬分擔(dān)憂，過度的智力開發(fā)真的能營造和諧社會嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀點我非常贊同。
學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。在幼兒時期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時開始進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地?！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時突擊，而是需要日常生活中長期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。孝敬老人，不說粗語，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!
再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習(xí)機會!
文明與禮貌演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
禮儀是每個人都應(yīng)該遵守的道德標(biāo)準。在我眼里，禮儀就是文明禮貌。我們周圍到處都有禮儀。
例如，當(dāng)我們進入餐廳時，服務(wù)員會對我們說“你好”、“歡迎”、“請坐”。當(dāng)我們離開時，他們會走到門口說：“謝謝你的到來，請慢慢來！”
再比如，在飛機上，空姐和我們說話的時候，用的是文明的十字架。
外，她的聲音還很柔和，站姿很優(yōu)美，在解說安全注意事項時，雙眼不會亂看，而是注視著乘客，并與他們不停地交流眼神。
禮儀就處處體現(xiàn)在我們的生活中，只要禮貌待人，就會自然而然懂得什么是禮儀。我們不僅要留心觀察，而且要認真學(xué)習(xí)，為保持城市文明和諧盡一份力量！
文明與禮貌演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家早上好!
一、在環(huán)境中熏陶：環(huán)境對幼兒的文明語言的形成，禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。校園環(huán)境的優(yōu)化，首先要搞好教室環(huán)境的布置。我們把孩子從家?guī)淼挠嘘P(guān)主題活動的圖片經(jīng)老師整理、裝飾，張貼在教室主墻上，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范;讓幼兒在環(huán)境中自覺遵守秩序，學(xué)習(xí)禮儀之道;在教室的圖書角放入了禮儀方面的書籍，使幼兒在欣賞故事的同時，進行故事表演，受到模范人物典范的感染?！段膶W(xué)活動--鳥兒怎樣變成好朋友》就是我們設(shè)計的一個活動，通過這一活動，使幼兒在趣味盎然的故事表演與討論中，懂得了要尊重別人、相互謙讓、和睦相處的道理，表演故事將整個活動推向了高潮。并且多舉辦一些主題活動，讓禮儀滲透在主題活動中，結(jié)合幼兒禮儀養(yǎng)成情況，以禮儀為主題的教育活動能引導(dǎo)幼兒在特定情景下就特定的禮儀內(nèi)容進行交往和體驗，如，特色禮儀主題活動《我大一歲了》，目標(biāo)是讓幼兒遵守日常的禮儀規(guī)范，增強自律意識，知道同伴間友好相處。學(xué)習(xí)合作分享等交往方法。依據(jù)該主題目標(biāo)，我們安排了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說我小》等相關(guān)的禮儀教育內(nèi)容，讓幼兒隨著主體活動的深入開展，學(xué)會一些簡單的交往技巧。愿意與同伴友好相處、合作分享等。在日常生活中，將禮儀滲透進來，入園、進餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機。我們針對每個環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制訂了禮儀目標(biāo)，確立了指導(dǎo)策略。如“來園時的問候禮儀教育”，主要指導(dǎo)策略有三：
(1)重點在具體場景中對幼兒進行個別指導(dǎo)，讓每個幼兒愿說、想說、主動說禮貌語。
(2)在教室門口貼上了問候標(biāo)記，讓家長和幼兒一起學(xué)習(xí)問候語。
(3)教師多途徑地指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進行示范，在幼兒之間開展與“問候”有關(guān)的游戲。
二、在教學(xué)中滲透：教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，對幼兒進行禮儀教育，應(yīng)滲透在一日活動的各環(huán)節(jié)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行。教師在活動中以引導(dǎo)幼兒從談話活動入手，通過一系列活動讓幼兒明白禮儀的常識并在活動中身體力行，成為一個講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語言教學(xué)活動中，語言活動具有有語有文，有義有圖，有情有景等特點。在語言活動教學(xué)中，滲透禮儀教育，幼兒容易理解，樂于接受，愿意模仿，教育效果明顯。教學(xué)時，可以先讓幼兒觀察圖畫，理解圖畫;再讓幼兒用語言表達圖意;然后可以分角色讓幼兒進行表演。使幼兒在看圖會意、看圖說話、仿圖的表演的過程中，提高說話能力;同時，也使幼兒在看、思、言、行的過程中，受到文明禮貌的教育。
三、
在游戲中錘煉：游戲是幼兒基本的活動，也是最喜歡的活動。是對幼兒進行教育的有力手段，在游戲中，幼兒的積極性、主動性、參與性能得到充分的發(fā)揮，對于難以理解的社會道德觀念，僅僅對他們進行口頭教育往往不近人意，收效不大。針對幼兒好動的天性，我們在活動中設(shè)計幼兒容易參與，趣味性濃的游戲，讓幼兒在游戲活動中受到啟發(fā)和教育，使幼兒在看中仿，在動中學(xué)。例我們設(shè)計了音樂游戲《好朋友》，在本次活動中，孩子們你爭我趕的盡情的表現(xiàn)自己，在活動中感受到了幫助他人的樂趣。在學(xué)習(xí)歌曲的同時，深化了幼兒對同伴的情感，培養(yǎng)了幼兒關(guān)心、幫助、尊重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中悄悄美麗地綻放了。我們還設(shè)計了體育游戲《太空人找朋友》，在游戲中，孩子們都對太空人表現(xiàn)出了空前的熱情，和太空人有禮貌的交往，邀請?zhí)杖撕妥约鹤鲇螒?，請?zhí)杖说浇淌易隹?，在游戲中發(fā)展了孩子的平衡能力，提高了幼兒判斷、機智、活潑的性格，并提升了孩子的禮儀交往能力。通過各種游戲，使幼兒懂得了深刻的道理，這樣的活動多開展幾次，既能調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，又收到較好的教育效果。
四、在協(xié)作中矯正：我們都知道現(xiàn)在的獨生子女大多在眾星捧月似的家庭環(huán)境中成長。常常表現(xiàn)為言行不一，愛發(fā)脾氣，以大欺小，想得到的東西一定要得到，搶其他小朋友的東西，因而良好的行為形成不是一朝一夕的事，良好的習(xí)慣要在不斷的重復(fù)和習(xí)作中形成。他們需要社會的關(guān)心，需要家長的監(jiān)督，教師的指導(dǎo)，同伴的幫助。他們學(xué)習(xí)某一禮儀規(guī)范。需要經(jīng)過多次的“反饋--矯正“，才能收到一定效果。在實際教學(xué)中，我們一方面注意收集各方反饋信息，對幼兒進行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助，協(xié)同教育工作，讓幼兒參與到教育中來。最好的方法，我每天以小朋友推選的方式請幼兒來做值日生、小組長、班長等。幼兒們?yōu)榱四茏龅叫「刹?，無形間對自己的言行舉止加以控制和調(diào)整。小干部們分工明確，在互相幫助中體會到幫助別人的快樂;在互相監(jiān)督中使良好的行為進一步得到鞏固和形成。每天離園前，以民主評議的方法，讓幼兒對小干部們進行民主評議，使每個幼兒在評議過程中，認識是非、對錯、美丑。
五、在實踐中鞏固：禮儀教育的過程是一個認識的過程，也是一個實踐的過程。幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果并不十分明顯。因此，在說理的同時，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ觯蛘邉?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。如要求幼兒每天主動與老師、同伴相互問好、問早，每天離園與老師、同伴道再見;教師也可以經(jīng)常到幼兒家去家訪，檢驗一下幼兒的待客禮儀，如何招待客人。組織幼兒到超市購物;組織幼兒到小班幫弟弟妹妹做事;組織幼兒到社區(qū)撿垃圾;組織幼兒排禮儀小品，觀看禮儀小品等等。因此我們設(shè)計了《社會實踐活動--走進社區(qū)》、《親子互動活動--做客》，讓幼兒走進社區(qū)、做客活動使很多幼兒在嘗試著與熟悉的、陌生的人交往，在活動中增強了自信，并體會到了禮儀帶給自己愉悅的心情，在這次活動中每個孩子的交往能力在原有基礎(chǔ)上都有了不同程度的發(fā)展和提高?！渡鐣煌顒?-逛超市》，讓幼兒參與超市購物活動，使幼兒通過交流，不僅讓孩子們在超市工作人員的介紹下認識各種商品，還學(xué)會了進行商品交易的一些簡單方法，并在活動中進一步增強了禮儀意識。在實踐中孩子們會主動禮貌地問好，禮貌地再見，交往能力得到鍛煉，自信心和語言表達能力得到提高，形成了良好的禮儀行為。
六、在家庭中宣傳：我國古人就提倡“教子以德“，許多教育家與名人更是強調(diào)家庭中重視禮儀教育。幼兒的模仿性強，他們是在模仿中學(xué)習(xí)做人的，父母是孩子在生活中模仿的主要對象，如果父母平時敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會深深地影響孩子，為此，我們認真做好家長的教育工作，引導(dǎo)家長以身示范，樹立典范。例如，在家長園地中，刊登禮儀教育經(jīng)驗供家長借鑒、參考、學(xué)習(xí);利用家長會請個別家長介紹經(jīng)驗，有問必答;進行家訪了解情況，幫助家長排憂解難;向個別家長推薦書籍，指導(dǎo)家長學(xué)習(xí);建議家長經(jīng)常把孩子帶入社會大課堂，參加有意義的社會實踐活動，在實踐中幫助幼兒形成良好的禮儀行為(如，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不損壞公物等);引導(dǎo)家長要善于結(jié)合日常生活對幼兒進行禮儀教育;如，看見奶奶蹲在地上摘菜，有心的媽媽可說“奶奶為咱們摘菜，蹲在那兒多累“。引導(dǎo)家長善于抓住教育契機，對幼兒進行愛的教育。家長要從小對幼兒重視禮儀教育，讓家長深感責(zé)任的重要性。
還有，在日常教學(xué)活動中，進行適當(dāng)?shù)脑u價，適當(dāng)?shù)脑u價不僅起督促作用，同時能給予幼兒以激勵。如我們通過“禮儀小寶貝”“每周之星”等的評比活動，讓幼兒相互評價，彼此對照，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合家園聯(lián)系的“月評價”和“學(xué)期幼兒測評”等，促使幼兒進行自我調(diào)整和自我管理，逐步養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。又如我們將與幼兒生活息息相關(guān)的各種禮儀匯總成具體的章目：“學(xué)”“誠”“上”“勇”“儉”“思”“行”“和”“禮”等，引導(dǎo)幼兒虛心好學(xué)、誠實守信，言行一致。
最后，進行問卷調(diào)查，通過調(diào)查問卷等途徑，我們了解了幼兒的禮儀現(xiàn)狀與發(fā)展水平。以此為據(jù)，我們確立了禮儀教育的研究方向，成立了禮儀課題研究小組，重點圍繞禮儀的概念、內(nèi)容、方法和策略進行系統(tǒng)探討。如理順“禮儀與德育的關(guān)系”，思考“怎樣創(chuàng)設(shè)情景讓幼兒在體驗活動中加深對禮儀內(nèi)容的認知”等。對在禮儀課題實施過程中出現(xiàn)的問題，我們依靠課題科研小組這一平臺逐一進行研究和解決，使禮儀教育逐步進入科學(xué)運行軌道。我們還對禮儀課題進行了調(diào)整和完善。如從研究背景與價值出發(fā)，結(jié)合幼兒園實際，創(chuàng)設(shè)生態(tài)、自然的禮儀教育環(huán)境，將禮儀教育滲透在生活、教學(xué)、游戲、節(jié)日等各活動中等等。
文明與禮貌演講稿篇八
但是大家對禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。
文明禮儀，小處講，關(guān)乎個人的臉面，大處說，關(guān)乎社會風(fēng)貌乃至國家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會主義精神文明的需要。那么作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”，有“禮”才能走天下！不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會在心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
南北朝時期的齊國，有一個人叫陸曉惠，他才華橫溢，博聞強識，為人恭謹親切，曾在好幾個郡王的手下當(dāng)過長史。當(dāng)時長史位高權(quán)重，有時可以代行郡王之職。但陸曉惠從來不把自己看得很高，對前來拜見他的官員，不管職位高低，他都以禮相待。如果客人離開，他還會站起身親自將對方送到門外。一個幕僚看到這種情況，很是難以理解，就對他說：“長史官居高位，不管對誰都彬彬有禮，實在有失身份?！标憰曰萋犃诵χf：“要讓所有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人。”陸曉惠一生奉行這個準則，得到很多人的尊重，取得的政績也遠遠超過別人。懂做人才會懂做事！文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開成功之門的鑰匙。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。讓自己的人生因為禮儀的存在而變得更加完美！
文明與禮貌演講稿篇九
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在金錢；但是如果你失去了文明禮貌，你就是徹徹底底地失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
三月是我們的文明禮貌月，在這春暖花開的日子里。我們也用一系列的活動詮釋著它的真諦，教室里人人學(xué)習(xí)雷鋒、助人為樂；操場上我們團結(jié)協(xié)作，勇往直前；生活中處處文明用語，禮貌待人，這些都在潛移默化地改變著我們，讓我們懂得了感恩學(xué)校，感恩老師，感恩家長。
做到講文明講禮儀并不難。孟子道：愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之。明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會向你投以尊重的目光。在我們的生活中，文明禮貌的作用是無與倫比的，一聲謝謝，等于一次情感的交流；一聲對不起，能化解劍拔弩張的沖突；一個友善的微笑，就如一陣春風(fēng)，溫暖他人心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍，花很紅。
手下留情花似錦，腳下留情草如茵！雖然彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，但這一切卻純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了我們的陋習(xí)，這就是文明的獨特之處。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時；社會公德，重在你我。播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。讓我們一起來告別不文明的行為，重塑一個更加文明，更加禮貌的同盛學(xué)子形象。
同學(xué)們，讓我們在這和諧美麗的校園里，在文明之光的照耀下，以更加飽滿的熱情，更加積極的態(tài)度，投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，迎接時代對我們的考驗。
百日誓師的余音仍在耳旁縈繞，它依舊震撼著師生與家長的心，初三的威武之師，希望你們能一鼓作氣，踏破中考，早傳捷報，續(xù)寫傳奇！
文明與禮貌演講稿篇十
我國是一個有著悠久歷史文明的古國，具有禮儀之邦的美稱。幾千年源遠流長，祖祖輩輩世世代代傳承，文明禮儀成了我們民族的驕傲和財富。而這種東方的神韻之美需要發(fā)揚，需要我們在日常行動中品味出文明和儒雅。
孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立?！焙唵蔚牧鶄€字，卻含義深刻。也就是說：“做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人啊!兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所必須的素質(zhì)，一個人如果連這一點也不能做好，盡管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
《弟子規(guī)》言：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！捌湟鈶?yīng)為：在家中，父母叫喚孩子時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要孩子去做時，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。之所以要這樣教育孩子，就是要讓孩子從小懂得禮貌，知道尊重長輩。
《三字經(jīng)》中有：為人子，方少時;親師友，習(xí)禮儀。意思是讓小孩子從小就養(yǎng)成尊敬師友學(xué)習(xí)禮貌禮節(jié)的好習(xí)慣。
這句話銘記在心并努力實踐，從小做一個文明儒雅的喬中學(xué)生，長大成為一名有學(xué)識有氣度的儒雅之人。
在《喬樓初中學(xué)生日常行為規(guī)范》這本手冊中，就告訴了同學(xué)們在集體活動中、課間、就餐、午休、就寢、同學(xué)相處等方面應(yīng)該履行的文明行為。比方說：上下樓梯靠右行，不大聲喧嘩，不在走廊上瘋趕打鬧;用餐時要洗手，有秩序，不講話，不浪費，輕放餐具;午休音樂響起應(yīng)該按時進教室，講團結(jié)和同學(xué)一起安靜休息;遲到了要報告，老師允許后方可進教室;見到老師和學(xué)校參觀者要主動行禮表示歡迎并問好;與長輩交接物品時，主動用雙手;愛護公共財物，不玩粉筆，不在桌上墻上亂涂亂畫，不亂扔果皮紙屑;禮貌用語常掛嘴邊：您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見等。我們希望全體教師齊心協(xié)力鼓勵、幫助我們的同學(xué)們多讀書讀好書，從書中得到很多做人的道理和文明禮儀的要求。可以以班級為單位，每周評選文明禮儀之星，定期學(xué)校還要表彰一批文明禮儀標(biāo)兵。
中華民族素來是文明禮儀之邦。荀子云：“不學(xué)禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧。”當(dāng)今中國，科技發(fā)展日新月異，綜合國力日漸強盛，中華民族的偉大復(fù)興指日可待?？墒?，民族美德的傳承是不變的。作為一名華夏子孫，我們希望古代圣賢們可以欣慰的看到，今天的中國，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交相輝映，我們不只是社會科學(xué)在進步，物質(zhì)財富在增加，中國人的人文素養(yǎng)也在提升，那才是真正的偉大復(fù)興!
當(dāng)然，我們可以驕傲地說，喬樓初中算是一片凈土，喬樓初中學(xué)子應(yīng)當(dāng)是文明儒雅之士。文明守紀，知書達禮;溫文儒雅，謙恭禮讓;愛護公物，講究衛(wèi)生等等，是我們學(xué)校的主流文化。
個別走讀生放學(xué)時不佩戴“走讀證”不自覺排隊，給門崗管理帶來不便。
就擁有了世界上最為寶貴的精神財富和不斷前進的動力，我們就能順利開啟成功人生的大門，我們必將擁有幸福的人生!
文明與禮貌演講稿篇十一
馬上迎來三月文明禮貌月，那么大家知道文明禮貌演講稿800字怎么寫嗎?以下是本站小編為您整理的“文明禮貌演講稿800字”，供您參考，更多詳細內(nèi)容請點擊本站查看。
文明禮貌演講稿800字【一】
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
站在這里，我是既感且愧，感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀伴我行活動”的啟動儀式，并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前，我已經(jīng)無數(shù)次地對自己說，就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點吧!這樣，我才有勇氣站在這里開口講話。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進學(xué)校，就是想讓他們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。老實說，我不期望他們一定會成為棟梁，但我希望他們至少是一棵綠樹。
無庸諱言，當(dāng)前的社會風(fēng)氣并不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗，好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了，教化文明的學(xué)校!拜托了，尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
當(dāng)然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌娮陨淼奈拿餍摒B(yǎng)，當(dāng)合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的.習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學(xué)一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明禮貌演講稿800字【二】
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明禮貌演講稿800字【三】
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
文明與禮貌演講稿篇十二
親愛的老師，同學(xué)們：
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?BR> 一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。我們國家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
但是，這個社會上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報道上報道，有兩個人在公交車上坐，在里面的那位女士說：“你擠到我了，請你往外挪一挪?！倍莻€男士卻說：“擠你了又沒擠我，關(guān)我屁事。”他這么一說周圍的人都看不起他?？墒撬麉s說：“看什么看，怎么了 不服氣 ”周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計較。
這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
那是我媽媽懷我弟弟的時候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺得這個社會充滿了溫暖。
我們就處在這個文明的社會，如果每個人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會感到無比的幸福。
文明與禮貌演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：早上好！
今天我講話的題目是《語言美，春風(fēng)化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在于它語言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區(qū)人民對鄧小平爺爺?shù)臒o限崇敬和愛戴。
孔子曾說過不學(xué)禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風(fēng)尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
讓文明之花處處綻放。
文明與禮貌演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自三（4）班的柳霽釗，今天我演講的題目是《讓文明之花處處綻放》。
在搜集有關(guān)文明禮儀的名言時，我看到一句“不學(xué)禮，無以立”，媽媽告訴我，意思是“不學(xué)會文明禮儀，就沒法在社會上立足?！笨次疫€是一臉困惑，媽媽就給我講了一個故事。有一個年輕人向一位老人問路，他說：“喂，老頭兒，這兒離寺廟有多遠？”老人脫口而出：“無禮（五里）！”那年輕人足足走了五里地，連寺廟的影子也沒有見著，他停下來想了想，才恍然大悟，原來老人是說他沒有禮貌。可見文明禮儀對我們來說有多么重要。
我們中華民族一直被稱為“文明古國，禮儀之邦”，在國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》里，就有“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。雖然我們只是小學(xué)生，但我們?nèi)匀豢梢詴r時處處講禮儀。吃飯時，請長輩先入座，是禮儀;來客人時，主動向客人問好，是禮儀；在車上，主動給別人讓座，是禮儀；在學(xué)校，尊重老師，幫助同學(xué)，用語文明，不亂扔垃圾，不亂折花木，這些都是禮儀。其實，禮儀就在我們身邊的每一件小事中。
同學(xué)們，順手撿起的是一片紙，提升的卻是自己的精神；有意擦去的是一塊污漬，凈化的卻是自己的靈魂；細心扶起的是一顆被踩的小草，美化的卻是自己的心靈。讓我們從自己做起，從身邊做起，從每一件小事做起，讓文明之花，在我們每一個人的心中，在我們的生活中，處處綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！