演講稿，是為了向聽眾傳遞信息并引起他們的共鳴而設定的文本。演講稿的中間部分要重點闡述演講的主題和觀點，同時通過舉例、數(shù)據(jù)等方法來支撐論述。演講者要注重與聽眾的互動，通過問答和舉例等方式增加演講的生動性和可信度。
古代名人演講稿篇一
1、千首歌然后是簫聲，觀劍然后是知識。
2、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。
3、蒼老而健康，更能打動人心的白頭；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
4、孤鴨孤云齊飛，秋水共長日色。
5、謹慎可以使一個民族復興，但安逸可能使它滅亡。
6、一只螞蟻試圖撼動一棵大樹是荒謬的。
7、年齡與健康，更知心白首；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
8、一只狐貍的腋勝過千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鳥死了，好弓藏了，敵人消滅了，謀士死了。
10、還有很長的路要走，我將上下搜索。距離識馬力，時間識人心。
11、一個人不能同時擁有長處和短處。
12、魚在沸騰的鍋里游，燕在窗簾上飛。
13、世界上沒有英雄，那么就沒有出名的箭桿。
14、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也。
15、春末三月，江南草長，花生樹，鶯飛。
16、老公不輕易流淚，因為不去傷心的地方。
古代名人演講稿篇二
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——中國諺語。
5、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——（英）狄德羅。
8、人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣?！沼X。
9、勞動是財富之父，土地是財富之母?！づ涞?。
10、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?。
古代名人演講稿篇三
大家好！
我今天講的是岳飛的故事。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的.志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
古代名人演講稿篇四
4.天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也?！赌?、法儀》。
5.國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱?！俄n非子、有度》。
6.法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！俄n非子、難之》。
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。《黃帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》。
8.慎到：有權衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)。
11.唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》。
12.人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。(劉禹錫《天論》)。
13.石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。(劉禹錫《砥石賦》)。
14.人之道在法制，其用在是非。(劉禹錫《天論》)。
15.驅(qū)天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《斷刑論》)。
16.法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。(包拯《致君》)。
17.雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
18.而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國?！豆茏印⒎ǚā?。
19.有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》。
20.視時而立儀?！豆茏樱瑖y》。
23.圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨?！段淖?、自然》。
24.圣人之為國也，觀俗立法則治?！渡叹龝?、算地》。
25.法不察民情而立之，則不威?！渡叹龝?、壹言》。
26.當事而立法，因時而制禮?！渡叹龝?、更法》。
27.圣人為法國者，必逆于世，而順于道德?！俄n非子、奸劫弒臣》。
28.夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢?！俄n非子，詭練》。
29.凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》。
30.治大國而數(shù)變法，則民苦之?！俄n非子、解老》。
古代名人演講稿篇五
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。只是元氣渾然，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
光陰似箭，日月如梭。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
工欲善其事，必先利其器。
高山仰止，景行行止。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
古代名人演講稿篇六
同學們：
大家好。
我今天講的是沈括的故事。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的.桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。
四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了夢溪筆談。
古代名人演講稿篇七
1、若要功夫深，鐵杵磨成針。
2、繩鋸木斷，水滴石穿。
3、知無不言，言無不盡。
4、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
5、留得青山在，不怕沒柴燒。
6、子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。
7、失之毫厘，謬以千里。
8、青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。
9、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
10、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
11、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
12、學之廣在于不倦，不倦在于固志。
13、天行健，君子以自強不息。
14、文章合為時而著，歌詩合為事而作。
15、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
16、讀書百遍，其義自見。
17、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、水至清則無魚，人至察則無徒。
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 22、百尺竿頭，更進一步。
23、見侮而不斗，辱也。
24、君子求諸己，小人求諸人。
25、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
26、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
27、山不厭高，海不厭深。
28、前事不忘，后事之師。
29、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。
30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
古代名人演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!
請問，當你滿懷熱情走向工作崗位的時候，當你快活的跨進自家大門的時候，你是否在意過你的腳步，是優(yōu)雅還是笨拙?是的，我知道，此時，多數(shù)人會覺得我的提問無聊、可笑?？墒?，就在兩千多年前，有一位少年，竟然特別在乎自己走路的姿勢，大千世界，真是無奇不有。成語邯鄲學步，至今令人難以忘懷!
那是在兩千多年前，古城邯鄲的街頭，走著一個左顧右盼、充滿好奇的燕國壽陵少年，在他的眼里，邯鄲人走路的樣子真是美極了，看到小孩走路，他覺得活潑美好，學;看到老人走路，他覺得穩(wěn)重大方，學;看到婦女走路搖擺多姿，學;就這樣，不過半年光景，他連自己如何走路也不會了。來時的路費早已花光，沒辦法，最后他只好爬著回去。
各位領導、老師、同學們，我知道你們真的可憐這位壽陵少年。當你為他悲哀的同時，你是否注意到了另一個深層的問題，那就是：沒有了自信心，就失去了做人的根本，沒有了自信心就失去了自我。
讓我們深深回味吧!人世間，蕓蕓眾生聚集，人們來去匆匆，但是卻各具特色，找不到完全相同的兩個!即使孿生兄妹，也從來沒有!我們不能不驕傲，因為如此，世界才顯得如此多姿多彩;我們不能不自豪，因為如此，世界才顯得如此美麗。
試想，如果全世界的人都像那位壽陵少年那樣去邯鄲學步，你還會覺得這世界還可愛嗎?那時，你一定會感嘆：這世界為什么如此的單調(diào)，乏味，讓人厭倦、煩惱!
許多偉人告訴我們，事物有著許多共性，但絕對不能缺少的是個性，只有個性才是社會向前發(fā)展的'動力和源泉。
當我們打開國門，睜眼看外面的世界，許多東西真的令我們眼花繚亂，目不瑕接，特別是那些非物質(zhì)的東西，往往使我們充滿好奇，但在我們看來，中國五千年的文化更加璀璨，中國歷史燦爛的文化才是中華民族屹立于世界之林的原因所在。在我們學習那些對我們有益的東西的同時，更重要的是要對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，這才是根本的，這才是中國人充分自信的體現(xiàn)。
由此，我們想到在學校從娃娃開始，在注重面向全體的同時，更看重的是發(fā)展他們的個性特征，讓個性得以張揚，得以提高是多么的重要。
每個中學生都有自己崇拜的人，也許是偉人，科學家，也許是明星;也許是你的親人，但我要說你最應該相信的是你自己。請相信，所有的困難和挫折都無法阻擋你前進的腳步，這世界，你是最棒的!
各位領導、老師、同學們，從某種意義上講我們還得感謝“邯鄲學步”，他告訴我們一個深刻的道理，那就是：人必須要有自信心，那樣，他就不會盲目崇拜。共性的東西我們可以借鑒，但更重要的是去張揚你的個性!
請相信，因為有你，我們這個世界才更加絢麗!請相信，因為有你，我們這個世界才更加精彩!謝謝大家!
謝謝大家!
古代名人演講稿篇九
季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂于助人，他身上還有一點最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現(xiàn)自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當時在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
楚漢戰(zhàn)爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領。季布驍勇善戰(zhàn)，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬。”
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時，有人也對他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家里。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說的話，那我就給將軍獻上一計，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”
季布沒有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經(jīng)對我有恩，你要好好地對待他?！敝螅旒揖唾I了一些禮物，趕著車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴懲不可。”
朱家接著問道廣那么，您覺得季布這個人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰不知道啊!季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊!”
聽到滕公如此說，朱家就趁機勸他去漢高祖那里為季布說情。朱家說道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責之所在。難道僅僅因為當過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠?qū)拸V!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導致他們?nèi)ネ侗紨硣?，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個機會向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現(xiàn)在又聽他如此說，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說情。
過了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說道：“現(xiàn)在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認為，這一舉動并不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來保護他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢?”
聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方。
陸隴其是清朝初年講授程朱理學的學者，當過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學家不同，不僅能夠認真領會程朱理學的道理，而且還在實際中履踐這些進理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個特點，就是十分重視道德教化。他認為，天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當嘉定縣令時，每當繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責任何人。何況一旦受到杖責不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責的名聲。倒不如及早湊齊應納之款，使你我都相安無事地辦完這件事?！编l(xiāng)民們聽了之后，覺得陸隴其的話說得很實在，很透徹，樂于接受。所以他在任時，很少發(fā)生欠糧受責的事。
對于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進行開異。他曾經(jīng)寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業(yè)。”讀到這里，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選?？滴醪煌猓l(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學士王熙急忙報告說：“陸某己經(jīng)病故了。”康熙惋借地說：“為什么不早啟奏?”王熙回答說：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列。”康熙沉默了許久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才?！?BR> 人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。
古代名人演講稿篇十
西漢時期，駙馬平陽侯家里有奴婢名叫“衛(wèi)媼”，說那奴婢生的“美貌如花”，已經(jīng)嫁為人婦的她已為夫家生下了一男三女四個孩子，第三個女兒就是后來漢武帝劉徹的第二位皇后“衛(wèi)子夫”。
那衛(wèi)子夫的母親因為生的美貌，雖然已經(jīng)是生了四個孩子的“半老徐娘”，但是仍然“風韻猶存”。
說某天平陽侯家來了一位名叫“鄭季”的縣吏，是來幫平陽侯做事的。那鄭季本就是個好色之徒，不好好做事，而在平陽侯家瞎溜達。這一溜達還真的有發(fā)現(xiàn)唉!
他就發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)子夫的母親，立刻被這個“資深美女”給吸引住了。于是找各種機會去接近這個“大美女”，那“衛(wèi)媼”本就是個奴婢，這忽然被個“縣吏大人”如此的愛慕，也是真的“受寵若驚”啊!
于是二人就私下里偷偷“約會”，于是就有了中國歷史上赫赫有名的大將“衛(wèi)青”。由于是私生子，衛(wèi)青只能隨母姓。衛(wèi)青的母親又是一個卑賤的奴婢，家境也實在是非常的貧寒，無奈之下，只好將衛(wèi)青送于他的生父鄭季撫養(yǎng)。
那鄭季本就是貪戀衛(wèi)媼一時的美色，還真沒把這個卑賤的奴婢放在心上。一看到把孩子送來了，他很勉強的接受了。但是對衛(wèi)青卻非常的歧視，就只讓他放羊，地位連家里的傭人都不如，所以衛(wèi)青在鄭家只是奴隸的身份。
鄭季的妻妾們生的孩子都欺負年幼的衛(wèi)青，從沒有一個人把他當自己的兄弟姐妹?？蓱z小小的衛(wèi)青，離開了母親已經(jīng)夠無助的了，親生父親對他又是如此的無情。
在屈辱、孤寂、無助中長大的衛(wèi)青，卻學會了一樣“本事”，那就是“忍耐”。他的這份忍耐的精神也給他以后的發(fā)展起到了至關重要的作用。
在衛(wèi)青稍長大點以后，他無法再忍受這樣被親生父親當奴隸的生活，他又回到了母親的身邊。雖然生活依然是很窮苦，但是和母親以及姐姐衛(wèi)子夫在一起生活，讓飽受折磨的衛(wèi)青終于感受到溫暖。
衛(wèi)青成年后，隨母親在駙馬平陽侯曹壽家做了一名騎馬隨從，專門保護曹壽的妻子平陽公主。
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫則成了平陽侯家的歌妓，那衛(wèi)子夫本就隨母親長的非常的漂亮，再加上當歌妓必須接受各種專業(yè)訓練，使得衛(wèi)子夫更加的出挑!
漢武帝劉徹有一年去灞上掃墓歸來，路過平陽侯家，平陽侯夫婦熱情招待，獻歌獻舞。在這個獻舞的過程中，劉徹就被婀娜多姿的衛(wèi)子夫所吸引，于是當晚就寵幸了衛(wèi)子夫。
不久衛(wèi)子夫即被漢武帝接進宮中，衛(wèi)青也沾了姐姐的光被安排在建章宮當差。
衛(wèi)子夫被接進宮中后，就被劉徹忘到腦后了，坐了一年多的冷板凳。一年多以后，劉徹又忽然想起還有這么個美人在宮里呢，于是又開始寵幸衛(wèi)子夫，不久衛(wèi)子夫即懷孕了。
劉徹的皇后，“金屋藏嬌”的女主角---陳阿嬌皇后，在得知衛(wèi)子夫懷孕后，是又嫉妒又害怕，怕那衛(wèi)子夫生下男嬰影響自己的地位，因為陳阿嬌一直未有生育孩子。
于是陳皇后派人抓捕了衛(wèi)青，想殺掉衛(wèi)青，以此刺激衛(wèi)子夫讓其流產(chǎn)。
衛(wèi)青的好友公孫敖得知此消息，焦急萬分，立刻召集部下劫了大牢，衛(wèi)青這才保住了一條命。
劉徹知道這件事后，非常的震怒，立刻升衛(wèi)子夫做了“夫人”，又任命衛(wèi)青為建章監(jiān)、侍中。衛(wèi)子夫也沒有辜負皇上的期望，為劉徹生下了一位太子。
衛(wèi)青成為建章監(jiān)以后，隨侍在皇帝身邊，深得皇帝信任，后又被升至太中大夫。
由于從小在父親家當奴隸的人生經(jīng)歷，養(yǎng)成了衛(wèi)青隱忍內(nèi)斂的性格，不張不傲，做任何事都很有分寸，因而深得皇帝的喜愛。不久又升他為車騎將軍，衛(wèi)青的大將生涯從此開始。
這一年匈奴來犯，彪悍的匈奴騎兵來勢兇猛。劉徹即派衛(wèi)青帶領一支部隊，外加另外的三只部隊同時出發(fā)，四面夾擊來攻破匈奴的侵略。
但是其余三只部隊均慘敗而回，只有衛(wèi)青帶領的部隊打了大勝仗!
為何呢？因為衛(wèi)青善于以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用兵敢于深入，而且將號嚴明;對將士愛護有加，對同僚大度有禮;位極人臣而不立私威。任何事情都是嚴格的要求自己，以身作則。故而深得官兵們的愛戴，所有的官兵都自愿的為他“赴湯蹈火”!
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫生了兒子后，深得劉徹的寵愛，劉徹廢掉陳阿嬌的后位改立衛(wèi)子夫做了皇后。
在這時候，衛(wèi)青又不斷的驅(qū)逐匈奴為大漢立下奇功。并且俘虜了匈奴士兵數(shù)千人，還捕獲了敵人100多萬頭牲畜，奪回了大片的土地!
皇帝高興萬分，當即將奪回的土地全部賞賜給了衛(wèi)青，并且封衛(wèi)青為“長平侯”。
“平陽公主”就是衛(wèi)青當年在平陽侯家給當護衛(wèi)隨從的那位“公主”啦。在這一年，平陽公主失去了丈夫曹壽，她決定再嫁。
于是很多人都建議平陽公主嫁給衛(wèi)青，但是平陽公主嫌棄衛(wèi)青奴隸出身，還做過自己的隨從“辱沒”了自己的公主身份。
另外一部分人就勸說平陽公主，說衛(wèi)青現(xiàn)在身份尊貴，而且人才出眾，是最好的人選了?？紤]再三的公主最后還是同意了。
漢武帝也希望看到自己的姐姐生活幸福，于是下詔書命令衛(wèi)青娶平陽公主為妻。一代名將衛(wèi)青就這樣當上了駙馬，變成了漢武帝劉徹的“姐夫”。
古代名人演講稿篇十一
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
王羲之苦練書法。
王羲之小的時候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。
長大以后，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺?。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可?！?BR> 經(jīng)過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上杰出的書法家之一。
少年包拯學斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
岳飛學藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
屈原洞中苦讀。
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
聞雞起舞。
東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時代就胸懷為國立功的大志。
他有個好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。他們兩個同做"司州主簿"(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當時內(nèi)憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復河山的報國之志，兩個人夜間同睡一床，經(jīng)常談論國家大事到深夜。
有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說："你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發(fā)圖強啊!"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。"聞雞起舞"的成語，就是由這個故事而來的。
孟母擇鄰。
孟子的母親十分注重環(huán)境對人的思想品德的影響作用，孟子小時候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學著玩。孟母見了，說：'我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個集，市的附近。在新家附近，孟軻看見商人們自吹自夸地賣東西賺錢，覺得很有趣，便又學著玩。孟母看在眼里，心里想道：'不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學堂的地方。在這里，孟軻不久就開始學習禮節(jié)，提出上學的請求了。孟母這才高興地說："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來。
后來，孟子果然未負慈母心，成了有名的學者和思想家。
鑿壁偷光。
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋€辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。
蘇秦刺股。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
古代名人演講稿篇十二
孝順要及時，行善也要及時。
以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
在困難和逆境中的`修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
古代名人演講稿篇十三
3、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書》。
4、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住?BR> 5、文武之道，一張一弛?！抖Y記》。
6、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅》。
7、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子。
8、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子。
9、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?。
10、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！矶耸?。
古代名人演講稿篇十四
這次學?？萍脊?jié)，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關的書籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書，認識了華佗，知道他是我國東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”。
華佗小時候家里很窮，僅靠父親教書維持生活，后來父親病死，七歲的華佗只好進城拜蔡醫(yī)生為師。經(jīng)過一年多的采草藥、干雜活，華佗認識了不少草藥，可以學抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不說就不知道重量。正應了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準確地說出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個布店學徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說：“沒救了，挨不過今夜子時，”說完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀?？蓪W徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛才打滾時他掙斷了腸子。
還有一次，一個人來找華佗，說他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。
后來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關進牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒?？瑟z卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀!
讀完《神醫(yī)華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學習中，如果我遇到了困難，也要向華佗學習。
古代名人演講稿篇十五
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家下午好!矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，讓我們一起飛翔!____班的____給您們帶來最真摯的演講。今天我演講的題目是《______》。
大學的我們渴望收獲才華，學富五車。我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領it走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現(xiàn)有背于學校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界里的同學們，我們是否想過我們每天收獲了什么?
我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業(yè)，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設。現(xiàn)在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。
就在去年6月下旬，國家教育部在新聞發(fā)布會上公布，據(jù)初步統(tǒng)計，截止6月20日，全國普通高等學校的畢業(yè)生簽約率約為50%，比去年下降了15%，其中研究生的簽約率約為80%，本科生的簽約率約為50%，?？粕暮灱s率約為30%。去年畢業(yè)的大學生總數(shù)是212萬，也就意味著全國還有100萬左右的學生尚未落實工作。面對就業(yè)形式的嚴峻。四年之后我們做什么?大學生就業(yè)難只是客觀原因嗎?讓我們分析主觀原因吧!
同學們，看看吧!看看李開復教我們怎樣度過大學四年。他說到：大學四年是人生中最關鍵的階段。從入學的第一天起，你就應當對大學四年有個正確的認識和規(guī)劃。
同學們，醒醒吧!是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎?如果父母知道我們在學校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算四年我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。
同學們，想想吧!是該想的時候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。
同學們，一起努力吧!只有全心奮斗，才有滿心收獲。
古代名人演講稿篇十六
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用于豐富自己的學識，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學家。
劉恕從小就學習儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有什么問題問他，他沒有不知道的，他還告訴伙伴們，其實書中什么都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時被舉為進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監(jiān)試講經(jīng)書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時大家紛紛學起了經(jīng)書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學者宋次道家中藏書豐富，于是不遠數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的?！彼未蔚酪齽⑺∵M了藏書樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩?！眲⑺⌒χf：“哪有什么苦??？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”
當時史書因非科舉所及，學者多不讀。唯劉恕學識淵博，深明史法，分析透徹。并對上下幾千年間的史事，不論巨細，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末?；貋砗蟠蠹也榭词窌幌髣⑺∷f的那樣，一點不差。
劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其余時間都用于讀書和做有意義的事情。無論身處任何環(huán)境，每天堅持讀書且數(shù)十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己并改過，他這種“自攻其短，不舍秋毫”的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫家、學者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想著讀書學習，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點點滴滴的時間，他自學了很多知識，終成一代畫家。
據(jù)說，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時就枕著圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵的，歲月不待人。”古人這些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學習和借鑒。
自古以來一切有遠大志向者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！碧颇┩踟懓椎摹栋茁苟础吩娭懈小耙淮绻怅幰淮缃稹钡拿钣?。
時間對于所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用于為他人服務，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。
古代名人演講稿篇一
1、千首歌然后是簫聲，觀劍然后是知識。
2、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。
3、蒼老而健康，更能打動人心的白頭；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
4、孤鴨孤云齊飛，秋水共長日色。
5、謹慎可以使一個民族復興，但安逸可能使它滅亡。
6、一只螞蟻試圖撼動一棵大樹是荒謬的。
7、年齡與健康，更知心白首；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
8、一只狐貍的腋勝過千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鳥死了，好弓藏了，敵人消滅了，謀士死了。
10、還有很長的路要走，我將上下搜索。距離識馬力，時間識人心。
11、一個人不能同時擁有長處和短處。
12、魚在沸騰的鍋里游，燕在窗簾上飛。
13、世界上沒有英雄，那么就沒有出名的箭桿。
14、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也。
15、春末三月，江南草長，花生樹，鶯飛。
16、老公不輕易流淚，因為不去傷心的地方。
古代名人演講稿篇二
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——中國諺語。
5、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——（英）狄德羅。
8、人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣?！沼X。
9、勞動是財富之父，土地是財富之母?！づ涞?。
10、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?。
古代名人演講稿篇三
大家好！
我今天講的是岳飛的故事。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的.志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
古代名人演講稿篇四
4.天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也?！赌?、法儀》。
5.國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱?！俄n非子、有度》。
6.法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！俄n非子、難之》。
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。《黃帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》。
8.慎到：有權衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)。
11.唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》。
12.人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。(劉禹錫《天論》)。
13.石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。(劉禹錫《砥石賦》)。
14.人之道在法制，其用在是非。(劉禹錫《天論》)。
15.驅(qū)天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《斷刑論》)。
16.法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。(包拯《致君》)。
17.雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
18.而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國?！豆茏印⒎ǚā?。
19.有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》。
20.視時而立儀?！豆茏樱瑖y》。
23.圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨?！段淖?、自然》。
24.圣人之為國也，觀俗立法則治?！渡叹龝?、算地》。
25.法不察民情而立之，則不威?！渡叹龝?、壹言》。
26.當事而立法，因時而制禮?！渡叹龝?、更法》。
27.圣人為法國者，必逆于世，而順于道德?！俄n非子、奸劫弒臣》。
28.夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢?！俄n非子，詭練》。
29.凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》。
30.治大國而數(shù)變法，則民苦之?！俄n非子、解老》。
古代名人演講稿篇五
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。只是元氣渾然，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
光陰似箭，日月如梭。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
工欲善其事，必先利其器。
高山仰止，景行行止。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
古代名人演講稿篇六
同學們：
大家好。
我今天講的是沈括的故事。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的.桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。
四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了夢溪筆談。
古代名人演講稿篇七
1、若要功夫深，鐵杵磨成針。
2、繩鋸木斷，水滴石穿。
3、知無不言，言無不盡。
4、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
5、留得青山在，不怕沒柴燒。
6、子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。
7、失之毫厘，謬以千里。
8、青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。
9、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
10、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
11、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
12、學之廣在于不倦，不倦在于固志。
13、天行健，君子以自強不息。
14、文章合為時而著，歌詩合為事而作。
15、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
16、讀書百遍，其義自見。
17、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、水至清則無魚，人至察則無徒。
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 22、百尺竿頭，更進一步。
23、見侮而不斗，辱也。
24、君子求諸己，小人求諸人。
25、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
26、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
27、山不厭高，海不厭深。
28、前事不忘，后事之師。
29、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。
30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
古代名人演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!
請問，當你滿懷熱情走向工作崗位的時候，當你快活的跨進自家大門的時候，你是否在意過你的腳步，是優(yōu)雅還是笨拙?是的，我知道，此時，多數(shù)人會覺得我的提問無聊、可笑?？墒?，就在兩千多年前，有一位少年，竟然特別在乎自己走路的姿勢，大千世界，真是無奇不有。成語邯鄲學步，至今令人難以忘懷!
那是在兩千多年前，古城邯鄲的街頭，走著一個左顧右盼、充滿好奇的燕國壽陵少年，在他的眼里，邯鄲人走路的樣子真是美極了，看到小孩走路，他覺得活潑美好，學;看到老人走路，他覺得穩(wěn)重大方，學;看到婦女走路搖擺多姿，學;就這樣，不過半年光景，他連自己如何走路也不會了。來時的路費早已花光，沒辦法，最后他只好爬著回去。
各位領導、老師、同學們，我知道你們真的可憐這位壽陵少年。當你為他悲哀的同時，你是否注意到了另一個深層的問題，那就是：沒有了自信心，就失去了做人的根本，沒有了自信心就失去了自我。
讓我們深深回味吧!人世間，蕓蕓眾生聚集，人們來去匆匆，但是卻各具特色，找不到完全相同的兩個!即使孿生兄妹，也從來沒有!我們不能不驕傲，因為如此，世界才顯得如此多姿多彩;我們不能不自豪，因為如此，世界才顯得如此美麗。
試想，如果全世界的人都像那位壽陵少年那樣去邯鄲學步，你還會覺得這世界還可愛嗎?那時，你一定會感嘆：這世界為什么如此的單調(diào)，乏味，讓人厭倦、煩惱!
許多偉人告訴我們，事物有著許多共性，但絕對不能缺少的是個性，只有個性才是社會向前發(fā)展的'動力和源泉。
當我們打開國門，睜眼看外面的世界，許多東西真的令我們眼花繚亂，目不瑕接，特別是那些非物質(zhì)的東西，往往使我們充滿好奇，但在我們看來，中國五千年的文化更加璀璨，中國歷史燦爛的文化才是中華民族屹立于世界之林的原因所在。在我們學習那些對我們有益的東西的同時，更重要的是要對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，這才是根本的，這才是中國人充分自信的體現(xiàn)。
由此，我們想到在學校從娃娃開始，在注重面向全體的同時，更看重的是發(fā)展他們的個性特征，讓個性得以張揚，得以提高是多么的重要。
每個中學生都有自己崇拜的人，也許是偉人，科學家，也許是明星;也許是你的親人，但我要說你最應該相信的是你自己。請相信，所有的困難和挫折都無法阻擋你前進的腳步，這世界，你是最棒的!
各位領導、老師、同學們，從某種意義上講我們還得感謝“邯鄲學步”，他告訴我們一個深刻的道理，那就是：人必須要有自信心，那樣，他就不會盲目崇拜。共性的東西我們可以借鑒，但更重要的是去張揚你的個性!
請相信，因為有你，我們這個世界才更加絢麗!請相信，因為有你，我們這個世界才更加精彩!謝謝大家!
謝謝大家!
古代名人演講稿篇九
季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂于助人，他身上還有一點最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現(xiàn)自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當時在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
楚漢戰(zhàn)爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領。季布驍勇善戰(zhàn)，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬。”
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時，有人也對他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家里。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說的話，那我就給將軍獻上一計，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”
季布沒有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經(jīng)對我有恩，你要好好地對待他?！敝螅旒揖唾I了一些禮物，趕著車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴懲不可。”
朱家接著問道廣那么，您覺得季布這個人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰不知道啊!季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊!”
聽到滕公如此說，朱家就趁機勸他去漢高祖那里為季布說情。朱家說道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責之所在。難道僅僅因為當過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠?qū)拸V!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導致他們?nèi)ネ侗紨硣?，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個機會向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現(xiàn)在又聽他如此說，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說情。
過了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說道：“現(xiàn)在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認為，這一舉動并不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來保護他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢?”
聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方。
陸隴其是清朝初年講授程朱理學的學者，當過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學家不同，不僅能夠認真領會程朱理學的道理，而且還在實際中履踐這些進理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個特點，就是十分重視道德教化。他認為，天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當嘉定縣令時，每當繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責任何人。何況一旦受到杖責不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責的名聲。倒不如及早湊齊應納之款，使你我都相安無事地辦完這件事?！编l(xiāng)民們聽了之后，覺得陸隴其的話說得很實在，很透徹，樂于接受。所以他在任時，很少發(fā)生欠糧受責的事。
對于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進行開異。他曾經(jīng)寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業(yè)。”讀到這里，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選?？滴醪煌猓l(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學士王熙急忙報告說：“陸某己經(jīng)病故了。”康熙惋借地說：“為什么不早啟奏?”王熙回答說：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列。”康熙沉默了許久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才?！?BR> 人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。
古代名人演講稿篇十
西漢時期，駙馬平陽侯家里有奴婢名叫“衛(wèi)媼”，說那奴婢生的“美貌如花”，已經(jīng)嫁為人婦的她已為夫家生下了一男三女四個孩子，第三個女兒就是后來漢武帝劉徹的第二位皇后“衛(wèi)子夫”。
那衛(wèi)子夫的母親因為生的美貌，雖然已經(jīng)是生了四個孩子的“半老徐娘”，但是仍然“風韻猶存”。
說某天平陽侯家來了一位名叫“鄭季”的縣吏，是來幫平陽侯做事的。那鄭季本就是個好色之徒，不好好做事，而在平陽侯家瞎溜達。這一溜達還真的有發(fā)現(xiàn)唉!
他就發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)子夫的母親，立刻被這個“資深美女”給吸引住了。于是找各種機會去接近這個“大美女”，那“衛(wèi)媼”本就是個奴婢，這忽然被個“縣吏大人”如此的愛慕，也是真的“受寵若驚”啊!
于是二人就私下里偷偷“約會”，于是就有了中國歷史上赫赫有名的大將“衛(wèi)青”。由于是私生子，衛(wèi)青只能隨母姓。衛(wèi)青的母親又是一個卑賤的奴婢，家境也實在是非常的貧寒，無奈之下，只好將衛(wèi)青送于他的生父鄭季撫養(yǎng)。
那鄭季本就是貪戀衛(wèi)媼一時的美色，還真沒把這個卑賤的奴婢放在心上。一看到把孩子送來了，他很勉強的接受了。但是對衛(wèi)青卻非常的歧視，就只讓他放羊，地位連家里的傭人都不如，所以衛(wèi)青在鄭家只是奴隸的身份。
鄭季的妻妾們生的孩子都欺負年幼的衛(wèi)青，從沒有一個人把他當自己的兄弟姐妹?？蓱z小小的衛(wèi)青，離開了母親已經(jīng)夠無助的了，親生父親對他又是如此的無情。
在屈辱、孤寂、無助中長大的衛(wèi)青，卻學會了一樣“本事”，那就是“忍耐”。他的這份忍耐的精神也給他以后的發(fā)展起到了至關重要的作用。
在衛(wèi)青稍長大點以后，他無法再忍受這樣被親生父親當奴隸的生活，他又回到了母親的身邊。雖然生活依然是很窮苦，但是和母親以及姐姐衛(wèi)子夫在一起生活，讓飽受折磨的衛(wèi)青終于感受到溫暖。
衛(wèi)青成年后，隨母親在駙馬平陽侯曹壽家做了一名騎馬隨從，專門保護曹壽的妻子平陽公主。
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫則成了平陽侯家的歌妓，那衛(wèi)子夫本就隨母親長的非常的漂亮，再加上當歌妓必須接受各種專業(yè)訓練，使得衛(wèi)子夫更加的出挑!
漢武帝劉徹有一年去灞上掃墓歸來，路過平陽侯家，平陽侯夫婦熱情招待，獻歌獻舞。在這個獻舞的過程中，劉徹就被婀娜多姿的衛(wèi)子夫所吸引，于是當晚就寵幸了衛(wèi)子夫。
不久衛(wèi)子夫即被漢武帝接進宮中，衛(wèi)青也沾了姐姐的光被安排在建章宮當差。
衛(wèi)子夫被接進宮中后，就被劉徹忘到腦后了，坐了一年多的冷板凳。一年多以后，劉徹又忽然想起還有這么個美人在宮里呢，于是又開始寵幸衛(wèi)子夫，不久衛(wèi)子夫即懷孕了。
劉徹的皇后，“金屋藏嬌”的女主角---陳阿嬌皇后，在得知衛(wèi)子夫懷孕后，是又嫉妒又害怕，怕那衛(wèi)子夫生下男嬰影響自己的地位，因為陳阿嬌一直未有生育孩子。
于是陳皇后派人抓捕了衛(wèi)青，想殺掉衛(wèi)青，以此刺激衛(wèi)子夫讓其流產(chǎn)。
衛(wèi)青的好友公孫敖得知此消息，焦急萬分，立刻召集部下劫了大牢，衛(wèi)青這才保住了一條命。
劉徹知道這件事后，非常的震怒，立刻升衛(wèi)子夫做了“夫人”，又任命衛(wèi)青為建章監(jiān)、侍中。衛(wèi)子夫也沒有辜負皇上的期望，為劉徹生下了一位太子。
衛(wèi)青成為建章監(jiān)以后，隨侍在皇帝身邊，深得皇帝信任，后又被升至太中大夫。
由于從小在父親家當奴隸的人生經(jīng)歷，養(yǎng)成了衛(wèi)青隱忍內(nèi)斂的性格，不張不傲，做任何事都很有分寸，因而深得皇帝的喜愛。不久又升他為車騎將軍，衛(wèi)青的大將生涯從此開始。
這一年匈奴來犯，彪悍的匈奴騎兵來勢兇猛。劉徹即派衛(wèi)青帶領一支部隊，外加另外的三只部隊同時出發(fā)，四面夾擊來攻破匈奴的侵略。
但是其余三只部隊均慘敗而回，只有衛(wèi)青帶領的部隊打了大勝仗!
為何呢？因為衛(wèi)青善于以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用兵敢于深入，而且將號嚴明;對將士愛護有加，對同僚大度有禮;位極人臣而不立私威。任何事情都是嚴格的要求自己，以身作則。故而深得官兵們的愛戴，所有的官兵都自愿的為他“赴湯蹈火”!
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫生了兒子后，深得劉徹的寵愛，劉徹廢掉陳阿嬌的后位改立衛(wèi)子夫做了皇后。
在這時候，衛(wèi)青又不斷的驅(qū)逐匈奴為大漢立下奇功。并且俘虜了匈奴士兵數(shù)千人，還捕獲了敵人100多萬頭牲畜，奪回了大片的土地!
皇帝高興萬分，當即將奪回的土地全部賞賜給了衛(wèi)青，并且封衛(wèi)青為“長平侯”。
“平陽公主”就是衛(wèi)青當年在平陽侯家給當護衛(wèi)隨從的那位“公主”啦。在這一年，平陽公主失去了丈夫曹壽，她決定再嫁。
于是很多人都建議平陽公主嫁給衛(wèi)青，但是平陽公主嫌棄衛(wèi)青奴隸出身，還做過自己的隨從“辱沒”了自己的公主身份。
另外一部分人就勸說平陽公主，說衛(wèi)青現(xiàn)在身份尊貴，而且人才出眾，是最好的人選了?？紤]再三的公主最后還是同意了。
漢武帝也希望看到自己的姐姐生活幸福，于是下詔書命令衛(wèi)青娶平陽公主為妻。一代名將衛(wèi)青就這樣當上了駙馬，變成了漢武帝劉徹的“姐夫”。
古代名人演講稿篇十一
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
王羲之苦練書法。
王羲之小的時候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。
長大以后，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺?。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可?！?BR> 經(jīng)過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上杰出的書法家之一。
少年包拯學斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
岳飛學藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
屈原洞中苦讀。
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
聞雞起舞。
東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時代就胸懷為國立功的大志。
他有個好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。他們兩個同做"司州主簿"(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當時內(nèi)憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復河山的報國之志，兩個人夜間同睡一床，經(jīng)常談論國家大事到深夜。
有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說："你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發(fā)圖強啊!"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。"聞雞起舞"的成語，就是由這個故事而來的。
孟母擇鄰。
孟子的母親十分注重環(huán)境對人的思想品德的影響作用，孟子小時候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學著玩。孟母見了，說：'我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個集，市的附近。在新家附近，孟軻看見商人們自吹自夸地賣東西賺錢，覺得很有趣，便又學著玩。孟母看在眼里，心里想道：'不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學堂的地方。在這里，孟軻不久就開始學習禮節(jié)，提出上學的請求了。孟母這才高興地說："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來。
后來，孟子果然未負慈母心，成了有名的學者和思想家。
鑿壁偷光。
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋€辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。
蘇秦刺股。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
古代名人演講稿篇十二
孝順要及時，行善也要及時。
以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
在困難和逆境中的`修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
古代名人演講稿篇十三
3、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書》。
4、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住?BR> 5、文武之道，一張一弛?！抖Y記》。
6、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅》。
7、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子。
8、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子。
9、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?。
10、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！矶耸?。
古代名人演講稿篇十四
這次學?？萍脊?jié)，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關的書籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書，認識了華佗，知道他是我國東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”。
華佗小時候家里很窮，僅靠父親教書維持生活，后來父親病死，七歲的華佗只好進城拜蔡醫(yī)生為師。經(jīng)過一年多的采草藥、干雜活，華佗認識了不少草藥，可以學抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不說就不知道重量。正應了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準確地說出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個布店學徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說：“沒救了，挨不過今夜子時，”說完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀?？蓪W徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛才打滾時他掙斷了腸子。
還有一次，一個人來找華佗，說他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。
后來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關進牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒?？瑟z卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀!
讀完《神醫(yī)華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學習中，如果我遇到了困難，也要向華佗學習。
古代名人演講稿篇十五
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家下午好!矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，讓我們一起飛翔!____班的____給您們帶來最真摯的演講。今天我演講的題目是《______》。
大學的我們渴望收獲才華，學富五車。我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領it走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現(xiàn)有背于學校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界里的同學們，我們是否想過我們每天收獲了什么?
我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業(yè)，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設。現(xiàn)在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。
就在去年6月下旬，國家教育部在新聞發(fā)布會上公布，據(jù)初步統(tǒng)計，截止6月20日，全國普通高等學校的畢業(yè)生簽約率約為50%，比去年下降了15%，其中研究生的簽約率約為80%，本科生的簽約率約為50%，?？粕暮灱s率約為30%。去年畢業(yè)的大學生總數(shù)是212萬，也就意味著全國還有100萬左右的學生尚未落實工作。面對就業(yè)形式的嚴峻。四年之后我們做什么?大學生就業(yè)難只是客觀原因嗎?讓我們分析主觀原因吧!
同學們，看看吧!看看李開復教我們怎樣度過大學四年。他說到：大學四年是人生中最關鍵的階段。從入學的第一天起，你就應當對大學四年有個正確的認識和規(guī)劃。
同學們，醒醒吧!是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎?如果父母知道我們在學校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算四年我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。
同學們，想想吧!是該想的時候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。
同學們，一起努力吧!只有全心奮斗，才有滿心收獲。
古代名人演講稿篇十六
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用于豐富自己的學識，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學家。
劉恕從小就學習儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有什么問題問他，他沒有不知道的，他還告訴伙伴們，其實書中什么都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時被舉為進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監(jiān)試講經(jīng)書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時大家紛紛學起了經(jīng)書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學者宋次道家中藏書豐富，于是不遠數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的?！彼未蔚酪齽⑺∵M了藏書樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩?！眲⑺⌒χf：“哪有什么苦??？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”
當時史書因非科舉所及，學者多不讀。唯劉恕學識淵博，深明史法，分析透徹。并對上下幾千年間的史事，不論巨細，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末?；貋砗蟠蠹也榭词窌幌髣⑺∷f的那樣，一點不差。
劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其余時間都用于讀書和做有意義的事情。無論身處任何環(huán)境，每天堅持讀書且數(shù)十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己并改過，他這種“自攻其短，不舍秋毫”的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫家、學者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想著讀書學習，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點點滴滴的時間，他自學了很多知識，終成一代畫家。
據(jù)說，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時就枕著圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵的，歲月不待人。”古人這些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學習和借鑒。
自古以來一切有遠大志向者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！碧颇┩踟懓椎摹栋茁苟础吩娭懈小耙淮绻怅幰淮缃稹钡拿钣?。
時間對于所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用于為他人服務，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。