總之，教案是教師的得力助手，是教學(xué)活動的重要保障。編寫教案前，教師需要對所教學(xué)內(nèi)容有充分的了解。教案是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，編寫的一份詳細教學(xué)計劃，它可以幫助教師更好地組織和實施教學(xué)活動的重要工具。編寫教案需要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點進行個性化設(shè)計，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的編寫應(yīng)當(dāng)符合教育教學(xué)的規(guī)范和原則。編寫教案前，了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是至關(guān)重要的。教案應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作精神。下面是一些優(yōu)秀教案的范例，供大家參考借鑒。
陋室銘課教案篇一
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
目標(biāo)1。
目標(biāo)1。
課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3。
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補充)3。
劉禹錫(772---843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實詞和難句。6(完成目標(biāo)2)。
陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠。
白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人牘：古時寫字用的木簡。
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28。
1、請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補充。(完成目標(biāo)2)。
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答，教師補充并進行思想教育。(完成目標(biāo)3)。
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請學(xué)生自瀆領(lǐng)會。
5、教師介紹什么叫押韻?押運有什么作用?
(寫韻文時在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時便于吟頌和記憶，因為它具有聲調(diào)和節(jié)奏之美。)。
6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結(jié)。2。
七、布置作業(yè)。1。
a、抄寫常用實詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會，字?jǐn)?shù)不限。
八、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘課教案篇二
知識和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強的特點。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
過程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。
積累文言知識，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點。
教師準(zhǔn)備：ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點解詞。
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
1課時。
自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達了詩人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時支持學(xué)生愛國運動，被反動文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?！熬G林”者，強盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
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1、給加粗字注音。
惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()。
案牘()西蜀子云亭()苔痕()。
屏幕展示，學(xué)生自測，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強調(diào)易錯的讀音，學(xué)生齊讀，加強記憶。
2、解詞。
(1)有仙則名()(2)有龍則靈()。
(3)斯是陋室()(4)何陋之有()。
(5)苔痕上階綠()(6)草色入簾青()。
(7)談笑有鴻儒()(8)往來無白丁()。
(9)可以調(diào)素琴()(10)無案牘之勞形()。
(11)惟吾德馨()()。
屏幕展示，學(xué)生一起來回答，因為都是課后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評價學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對重要信息進行圈點勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強的詩人，求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！贝_實膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。
2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
屏幕顯示全文及重點字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點詞語和句子總結(jié)。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。
重點詞語：馨、名、勞、亂、之。
重點句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
教師拋磚引玉：請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨剿雎?。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼?！八故锹?，惟吾德馨?！秉c明全篇主題。《陋室銘》開篇以山水起興，運用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致?！疤凵想A綠,草色入簾青?！鄙?、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2)交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！彼自捳f，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?BR> (3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！庇姓婷鑼懠磳崒懙木渥?，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題。“托物言志”：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的.某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成“萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準(zhǔn)備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
開篇運用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。
陋室銘課教案篇三
教學(xué)設(shè)計理念：
本節(jié)課的總體設(shè)計思想符合“《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文”的要求。以“讀”為本，讓學(xué)生充分讀文，通過疏通文意，理解課文內(nèi)容，強化學(xué)生內(nèi)心體驗，培養(yǎng)語感，背誦全文。
本節(jié)課的設(shè)計立足學(xué)生發(fā)展。充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求下課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的探究式教學(xué)理念。
教學(xué)內(nèi)容：
《記*銘*說*志四篇》的第二篇。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言實詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過學(xué)生翻譯，教師講解來疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
教學(xué)重點：多種形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點：1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本課的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
教法：朗讀法，自學(xué)點撥法，提問法。
學(xué)法：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感;。
2、一對一互譯課文;。
3、以答問形式分析課文，以幫助學(xué)生鞏固對課文內(nèi)容的理解。
4、設(shè)計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞。
教學(xué)步驟：
1、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣2、介紹常識，初讀課文。
3、朗讀課文，整體感知4、疏通文意，理解內(nèi)容。
5、分析課文，體驗感情6、拓展延伸，總結(jié)升華。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣。
課前老師先講一個故事：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)這篇傳世之作。
(說明：通過故事了解劉禹錫其人，進而了解文章的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
二、介紹常識，初讀課文。
除了老師講的故事，同學(xué)們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢?
1、找同學(xué)補充介紹劉禹錫的情況。
2、了解“銘”這種文體。教師提示學(xué)生注意這種文體是用韻的。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。同學(xué)聽讀時注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由讀。教師提示學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音，注意停頓。在文中標(biāo)出韻腳。
3、學(xué)生齊讀。找出韻腳。
4、學(xué)生個別讀。找三、四名同學(xué)讀課文，糾正讀音和停頓方面的錯誤。
(說明：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。
四、疏通文意，理解內(nèi)容。
文章篇幅短小，讀來瑯瑯上口，但這些文字究竟蘊含怎樣的深意呢?我們來翻譯課文。
1、對照注釋翻譯課文，有疑問的在課本上標(biāo)出。
2、解決疑難。(1)學(xué)生提出有疑問的詞語或句子。
(2)兩三個同學(xué)為一組，合作解決。
(3)解決不了的問題集中，教師點撥。
3、同學(xué)翻譯整篇課文。
五、分析課文，體驗感悟，歸納板書。
(1)作者從哪些方面寫了“陋室”?
(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?
(3)本文引用歷史典故的作用?
板書設(shè)計。
陋室銘課教案篇四
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法；
3、理解作者的思想感情。
1、積累文言詞句；
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結(jié)合。
3、品讀法。
2課時。
第一課時。
陋室銘。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
二、作者及文體簡介。
1、抽學(xué)生簡介作者及背景。
2、教師補充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《初中語文陋室銘教案陋室銘課文講解》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
陋室銘課教案篇五
1.有生物生存的圈層叫做生物圈。生物圈包括地球大氣圈的下層、整個水圈和巖石圈的上層。
2.生物圈中生物生存的基本條件包括陽光、水分、適宜的溫度和穩(wěn)定的營養(yǎng)供給等。
二、棲息地。
1.在生物圈內(nèi)，我們把生物實際居住的環(huán)境稱為棲息地。
2.在不同的棲息地，生活著不同的動植物群體。
3.棲息地的破壞或喪失是威脅生物生存的關(guān)鍵因素。
陋室銘課教案篇六
1.人體的三道防線:。
第一道：皮膚和黏膜;。
第二道：體液中的殺菌物質(zhì)和吞噬細胞;。
第三道：免疫器官和免疫細胞。
2.抗體：病原體侵入人體后，刺激了淋巴細胞，淋巴細胞就會產(chǎn)生一種抵抗該病原體的特殊蛋白質(zhì)。
3.抗原：引起人體產(chǎn)生抗體的物質(zhì)(如病原體等)。
4.免疫：最初指人體對病原體的抵抗力現(xiàn)指是人體的一種生理功能，人體依靠這種功能識別自己和非己成分，從而破壞和排斥人體的抗原物質(zhì)，或人體本身所產(chǎn)生的損傷細胞和腫瘤細胞等，以維持人體健康。
5.疫苗：通常是用殺死的或減毒的病原體制成的生物制品，接種于人體后，可產(chǎn)生相應(yīng)的抗體。
陋室銘課教案篇七
梁平縣柏家初級中學(xué)秋季公開課說課稿（修訂稿）。
上課年級：初級1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、說教材。
教材的地位與作用。
《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
(1)知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞；
(2)技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
(3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
三、說教學(xué)重難點。
（1）教學(xué)重點：疏通文意，理解文章內(nèi)容。
確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點。
（2）教學(xué)難點：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。
確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題，且課后要求學(xué)生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點。
四、學(xué)情分析:。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，學(xué)生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡單化處理，以符合學(xué)生情況。
五、說教法。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多媒體課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實教學(xué)目的。
2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點在于，由于全體學(xué)生都參加活動，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。
3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識問題。優(yōu)點是教師容易控制教學(xué)進程，能夠使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。但如果運用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。
4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
六、說學(xué)法：
通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2、一對一互譯課文；
3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對課文內(nèi)容的理解。
4、設(shè)計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
七、說教學(xué)設(shè)計：
（一）導(dǎo)入新課。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（設(shè)計意圖：采用類比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對本文內(nèi)容的初步感知，通過物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對“物-主”關(guān)系一致。）。
（二）誦讀：
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（設(shè)計意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（設(shè)計意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋，利用所積累文言詞匯進行翻譯，教師適時地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力?！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力。）。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？答：品德高尚。
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（設(shè)計意圖：《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運用這個方法來抒發(fā)自己的情感。）。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟芍髦?br。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）。
（七）朗讀、背誦比賽。
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計時和內(nèi)容判定。
（設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時記憶的發(fā)生與鞏固。）。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （設(shè)計意圖：這里主要是結(jié)合本校實際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實意義。）。
八、說板書。
陋斯是陋室。
陋主人品德高尚。
室環(huán)境清幽安貧樂道。
銘不陋交往之雅。
情趣之雅高潔傲岸。
反問。
托物言志。
（設(shè)計意圖：板書內(nèi)容是對文章的整體梳理，可以使學(xué)生能通過板書對文章脈絡(luò)一目了然，且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。）。
鄧厚甜。
陋室銘課教案篇八
1、教材的地位與作用。
《陋室銘》是蘇教版八年級上學(xué)期第二單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口，作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時學(xué)習(xí)完畢。
2、教學(xué)目標(biāo)。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語感，能對照注釋和工具書粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解?！冻踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課目標(biāo)定為：（見教案）。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到學(xué)習(xí)活動中來。
三、說教法。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、情境導(dǎo)入法、自主合作探究等方法，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
四、說學(xué)法。
新課標(biāo)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法?！薄伴喿x淺近的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”因此，學(xué)習(xí)本文的方法主要是自主閱讀法、合作探究法，學(xué)生的'活動形式主要是小組合作學(xué)習(xí)，在賞析課文內(nèi)容時，采用合作探究閱讀法，這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
五、說教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課。
2、走近作者，了解背景。
3、誦讀。
從三個層面朗讀感知文本：從三個層面朗讀感知文本：生自由讀，掃除文字障礙，師范讀，從字音、節(jié)奏、語氣方面做示范。生齊讀。
4、學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。
5、研讀課文，分析品味。
采用四人小組合作探究的形式，深入文本。
找出的主旨句，作者是從哪些方面表現(xiàn)這一中心的？請思考下面的問題：
(1)、開篇一、二兩句在中的作用？
(3)、結(jié)尾引入三位古人有什么作用？
(4)、作者是怎樣托物言志的？
6、探究作品，聯(lián)系實際。
教師創(chuàng)設(shè)情景，延伸遷移：我們現(xiàn)在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。
設(shè)計意圖：為了喚起學(xué)生的主體意識，讓他們能更完整，更深入地理解作者感情。培養(yǎng)他們注重自身修養(yǎng)的好品質(zhì)。
六、說板書設(shè)計。
然，且加深理解。
陋室銘課教案篇九
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
1、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
1、出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2、提問：這篇短文可分為幾個層次?
4、提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
5、教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
6、提問：苔痕相對?
7、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
9、提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?BR> 提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?BR> 提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?BR> 提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
10、教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
11、提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
12、教師講解前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13、提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14、教師肯定：回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—馨對偶擬人描環(huán)境——青。
襯托對仗夸朋友——雅虛實對比話生活——靜。
類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂。
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
回答：對偶。(板書：對偶)。
教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
陋室銘課教案篇十
沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學(xué)設(shè)計與課堂教學(xué)，既可以及時彌補教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué)，增強教學(xué)效果，不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學(xué)生沉悶，而現(xiàn)在新課程的實施給老師留出了很大的'創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的教學(xué)方式，使課堂充滿活力。
在《陋室銘》一課的教學(xué)中，因為是文言文，我總擔(dān)心學(xué)生不理解，學(xué)不來，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中包辦太多，缺乏學(xué)生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽略了本課的一個重點：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在誦讀文章中體會文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學(xué)必須重視朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生的讀中體會，在讀中品味，在讀中感悟。
陋室銘課教案篇十一
1.由不同的組織有機地結(jié)合在一起，形成具有一定功能的單位，叫做器官。
2.綠色開花植物是最高等的植物類群，其植物體由各種細胞、組織和器官三個層次構(gòu)成。其中根、莖、葉稱為營養(yǎng)器官，花、果實、種子稱為生殖器官。
二、動物體的結(jié)構(gòu)層次。
1.動物體的結(jié)構(gòu)層次包括細胞、組織、器官和系統(tǒng)四個層次。
2.動物體各個系統(tǒng)密切配合，共同完成各種復(fù)雜的生理功能。
陋室銘課教案篇十二
(一)教材的地位與作用。
《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口。作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時學(xué)習(xí)完畢。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語感，能對照注釋和工具書粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文章?！冻踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課目標(biāo)定為：
1、有感情地朗讀課文、背誦課文。
2、了解“銘”和一些文言虛詞、實詞的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。
4、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。
(三)教學(xué)重點、難點。
1、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到學(xué)習(xí)活動中來。本文的字詞難度也不是很大，再加上課前的認(rèn)真預(yù)習(xí)，因此只要把學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，本課的教學(xué)目標(biāo)一定能很順利的完成，重點和難點也可以很好地解決。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
根據(jù)兩篇短文的共同點——都是“托物言志”的文章而定的教學(xué)目的，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧，所以我在在導(dǎo)入時就讓學(xué)生明確“托物言志”的特點，因此會這樣導(dǎo)入“古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠。下面我們先來學(xué)習(xí)第一篇短文《陋室銘》”。
(二)作家作品簡介及“銘”的介紹。
了解作者及其寫作本文的一些寫作背景能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，但不宜花過多時間，所以我會直接多媒體呈現(xiàn)劉禹錫資料及相關(guān)寫作背景，讓學(xué)生有個大致了解。另外，“銘”是古文中的一種文體，對這種文體及其特點的了解是非常有必要的`。
(三)朗讀及疏通文意。
學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞，教師用語言激勵學(xué)生，歡迎學(xué)生與名家挑戰(zhàn)，讀得準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生讀得好的地方，學(xué)生師范讀;學(xué)生讀得不好的地方，教師示范度。師生互比，共同提高。激起學(xué)生當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會進步的快了，為學(xué)生誦讀奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。
(四)研讀課文，分析品味。
采用師生合作探究的形式，深入文本。從以下環(huán)環(huán)相扣的四個問題入手賞析課文內(nèi)容，其中重點探討為什么可以說“通過寫交往之朋友的‘不俗’襯托自己的不俗，表明自己也是‘鴻儒’?”，讓學(xué)生明白交友要慎重的道理，并啟發(fā)學(xué)生要擇善友交，但首先他們要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
a、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文)。
b、在作者看來，陋室真的陋嗎?作者的觀點是什么?
d、本文還從哪幾個方面來論述陋室不陋的?
1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！?寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境。以景之雅見“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)。
2：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”(寫陋室往來客人的不俗，可知室中主人也絕非俗人。)師：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友，通過寫交往之朋友的“不俗”襯托自己的不俗，表明自己也是“鴻儒”，是否可以這么推知其人?(跳至幻燈片十)。
欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。
(簡而言之就是)要想知道一個人的為人，只要看看他的朋友就知道了。
一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。所以要了解一個人，你只要觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價值取向。正所謂“物以類聚，人以群分”。(于丹教授)。
交友要慎重!擇善友交，但首先你要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
3：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?寫室中事，可見陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻燈片九)。
4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”(運用類比，以古賢自況，表明自己也具有名賢的志趣和抱負(fù)。孔子的“何陋之有”與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)……)。
(五)結(jié)合板書再梳理全文，明作者心志。
通過直觀明白的板書與學(xué)生再次梳理全文，并突出重點地做個課堂小結(jié)是必要的，那么，除了小結(jié)“這篇銘文是作者用來自述其志的，通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣”之外，我還給學(xué)生準(zhǔn)備了一篇關(guān)于本文的賞讀美文《堅守心靈的凈土》，旨在通過這篇美文能夠?qū)W(xué)生人格思想等方面有所啟發(fā)。最后就是當(dāng)堂背誦與默寫的強化訓(xùn)練，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一些與文句相應(yīng)的幻燈圖片，讓學(xué)生直觀形象地對文本留下深刻印象。
四、板書設(shè)計。
板書既要簡潔明了，便于學(xué)生識記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點。為此，我設(shè)計了簡潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對文章一目了然，且加深理解。
山、水陋室不陋主人。
環(huán)境優(yōu)美清幽不慕榮利。
陋室(托物)朋友客人不俗不求聞達。
生活情趣高雅安貧樂道。
主人德馨(言志)：不慕榮利，不求聞達、安貧樂道。
陋室銘課教案篇十三
班級：初二（3）
1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度
3．聯(lián)系現(xiàn)實對《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點、
1.誦讀、品味優(yōu)美的語言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
一．直接導(dǎo)入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整體感知，疏通句意
1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句
三．精讀細品，把握主旨先小組合作解決兩個問題，
1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?
2．本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評價四．聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
陋室銘課教案篇十四
2、理解作者不慕榮華、安貧樂道和高潔偉岸的生活情趣；
3、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；
教學(xué)重點、難點。
1、誦讀、品味優(yōu)美的語言；
2、理解作者不慕榮華、安貧樂道的情懷。
課時安排：1課時。
一、導(dǎo)入新課。
屏幕展示：《學(xué)生銘》內(nèi)容。
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳的快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾^窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之窮心。自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑?！?BR> 師：我請一位同學(xué)把這首《學(xué)生銘》讀一遍，誰愿意？
生：讀。
師：大家知不知道它其實是根據(jù)一篇文章仿寫的？
師：對，這就是我們今天所要學(xué)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點，語言的形式總是受制于所要表達的思想內(nèi)容?！皩W(xué)生銘”只是一種模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價值，只有劉禹錫，有真情實感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)這篇千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。（屏幕示：課題、作者）。
師：現(xiàn)在我們來聽范讀，請同學(xué)們在文章上標(biāo)注生字字音以及句子的停頓。
生：（學(xué)生們邊認(rèn)真聽邊做標(biāo)記）。
生：（讀）。
師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有兩處出錯，同學(xué)們聽出來了嗎？
生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”，還有“苔痕/上階/綠，草色/入簾/青”讀成了“苔痕/上/階綠，草色/入/簾青”。
師：對，就是這兩處。很好，下面我們再來請一位同學(xué)來讀，好嗎？
生：讀。
師：停頓注意的很好，下面我們同學(xué)們一起來讀。
生：（齊讀）。
師：同學(xué)們讀的很好。
1、關(guān)于文體。
生：（齊）簡陋的房子。
師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。（屏幕示：關(guān)于文體“銘”）。
師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請同學(xué)們在書上做好記號。大家一起來讀一下。
生：（齊讀）。
師：同學(xué)們應(yīng)該注意到，“銘”這種文體有一個特點是押韻，大家找一找文中押韻的字，以及押的是什么韻。（屏幕示：押韻的字及押的什么韻）。
生：（用筆在書上圈畫出來）。
師：下面讀押韻的.字，體會詩歌朗朗上口的特點。
生：（齊讀）。
2、作家作品簡介。
師：剛才我們分析了課題，現(xiàn)在哪位同學(xué)為大家介紹一下作者及。
寫作背景。
生：（讀自己收集的資料）。
生1：劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。洛陽人，有《劉賓客集》（一稱《劉夢得文集》），這篇銘文是他在和州刺使任上寫的。
生2：還有，“唐順宗時，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，和柳宗元交誼很深。”
師：這兩位同學(xué)介紹的很好，下面我們來一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品簡介）。
生：（齊讀）。
3、字詞名疏通。
師：同學(xué)們，我們下面借助書下注釋翻譯課文，把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。
生：（相互質(zhì)疑）。
生1：“苔痕上階綠”這句中“上”是什么意思？
生2：這里“上”是動詞，長到、蔓到的意思。
生3：“無案牘之形”這句中的“勞”是什么意思？
生4：這里是形容詞用作使動詞，即“使……勞累”的意思。
生5：“孔子云：‘何陋之有？’”這句是不是賓語前置，即“有何陋？”
生6：是的，這里“之”是賓語前置的標(biāo)志，無實義。
…………。
師：（質(zhì)疑中適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕示：生字注音，解釋字詞、賓語前置及詞類活用）。
師：提問（學(xué)生回答、適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕顯示）。
1、作者怎樣引出陋室的？
（山、水）。
2、第一、二與第三句用了什么表現(xiàn)手法呢？
山——仙。
類比水——龍。
陋室——德馨。
3、在作者看來陋室真的簡陋嗎？
4、從哪些方面看得出來？找出文中相關(guān)語句。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青”這里是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里是寫陋室主人的生活情趣。
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁”這里是寫陋室往來客人的不一般。
師：同學(xué)們回答的非常好，我們一起來看屏幕。
陋室不陋。
景——自然環(huán)境優(yōu)美。
人——交往人物不俗。
事——生活情趣高雅。
5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
生1：諸葛是指諸葛亮葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。子云指楊雄，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人，子云是他的字。
生2：文中提到他們，是作者表達自己的心愿，希望自己像他們一樣，由于自己品德的高尚，受人尊敬。
師：剛才兩位同學(xué)回答的非常好，下面我們看一下屏幕。
屏幕展示：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰，這里也用了類比的表現(xiàn)手法。
6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的話有什么用意？
前面直接用諸葛亮、楊子云自比為君子，所以接引用下句，反詰點題。
引導(dǎo)歸納：安貧樂道、高潔偉岸。
生：（討論交流）。
生：這篇課文是《白楊禮贊》，這種手法叫托物言志。
屏幕展示：《白楊禮贊》托物言志。
師：很好，我們?yōu)閯偛潘谢卮鸬耐瑢W(xué)以熱烈的掌聲，謝謝他們精彩的回答。
生：（鼓掌）。
師：我們小結(jié)剛才所有的問題，同學(xué)們一起來看屏幕。
展示：
師：看屏幕讀課文。
生：（齊讀）。
師：下面請同學(xué)來讀。
生1：讀。
生2：讀。
生3：讀。
師：自由讀課文。
生：自由讀課文。
師：試背誦。
生1：試背。
生2：試背。
生3：試背。
師：剛才這幾位同學(xué)都背的很好，下面我們一起來背誦一下。
生：齊背誦。
師：很好，同學(xué)們今天的表現(xiàn)非常出色，我很高興。
《陋室銘》是一篇經(jīng)典文言短文，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路，理解作者不慕榮化、安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；比興、對偶等修辭手法和對比、引證等論證方法的運用；同時養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，積累一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，豐富文言素養(yǎng)。
教學(xué)思路不枝不蔓，脈絡(luò)清晰。依托文本，深層解讀作者情懷。超越文本，賦予作品以時代意義。著力養(yǎng)成自主探究合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂各個教學(xué)環(huán)節(jié)，緊緊相扣，讓學(xué)生在朗讀中感知陋室不陋，探究陋室不陋，體味作者襟懷，安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度。從課堂實效來看，學(xué)生無論思維、情感還是心智，都得到了發(fā)展。
陋室銘課教案篇十五
2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生齊讀，讀出感情。
翻譯全文：
1、學(xué)生合作翻譯。
2、教師點撥重點字詞：
名：動詞，出名。
靈：靈驗，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。上：長到，蔓到。
鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。
白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
四、分析課文、品析語句。
1、提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)。
2、作者怎樣來描寫陋室?
(1)陋室的環(huán)境如何?
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。
(2)而在主人眼中是不是也很簡陋呢?(不是)。
首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境——清幽(板書)。
(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里.常與學(xué)識淵博、才華出眾，
高談闊論的人交往。
適時提問：為什么要寫這些人?
教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> 陋室主人的朋友——博學(xué)(板書)。
(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。
陋室主人的生活情趣——安貧樂道(板書)。
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。
人生抱負(fù)、志向遠大(板書)。
(6)理解“孔子云：何陋之有?”
孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
五、探究。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心;再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。
這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)。
五、作業(yè)布置。
1、背誦并默寫課文。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
3.體會本文托物言志的寫法。
二、教學(xué)重點。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學(xué)難點。
背誦并默寫課文。
四、教學(xué)方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學(xué)過程。
(一)課堂導(dǎo)入(3分鐘)。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古?原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
(二)聽讀課文，整體感知(5分鐘)。
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
(三)分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
(四)抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學(xué)生一邊回答，老師一邊板書)。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
(五)遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢?答：寫人。
問：主要寫人的什么?
答：品德高尚。
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么?
答：托物言志。
(ppt展示)托物——陋室。
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
(六)回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
(七)當(dāng)堂背誦。
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
(八)拓展延伸。
(ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)。
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> (九)板書。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問引用。
托物言志。
更多。
陋室銘課教案篇十六
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
師：我們今天學(xué)習(xí)《陶罐和鐵罐》這篇課文。（出示陶罐和鐵罐的圖片）陶做的罐子和鐵做的罐子哪一個更加堅固？生：鐵罐。
師：與鐵罐的堅固相對，陶罐有什么特點？生：陶罐是用泥土制作的，掉到地上就會破碎。師：好，概括為一個詞，易碎吧。（板書：鐵罐堅固陶罐易碎）。
生：寓言就是一個故事，故事里面包含著一個道理。
生：先讀懂故事內(nèi)容，再讀懂故事中的道理。
師：真好！那我們就先來讀懂故事內(nèi)容。課前同學(xué)們初讀了課文，現(xiàn)在請大家讀讀課文中的一些詞語，要讀準(zhǔn)字音。（投影出示詞語：御廚、奚落、懦弱、輕蔑、爭辯、惱怒、羞恥、流逝、宮殿、掘開、樸素、和睦相處、相提并論）（學(xué)生練習(xí)朗讀之后，教師指名請學(xué)生朗讀，并糾正“懦弱”“奚落”“輕蔑”等詞語的讀音。）。
二、還原情境，品讀課文。
生：第一部分是第一自然段到第九自然段，后面是第二部分。1．品讀課文第一部分。
師：我們先看第一部分。誰來朗讀第一自然段？（指名朗讀第一段，全班齊讀一遍。）師：驕傲的鐵罐對陶罐是什么態(tài)度？生：看不起。生：奚落。
師：哪一個是心里對陶罐的態(tài)度？生：看不起。
師：心里看不起陶罐，表現(xiàn)出來就是常常奚落陶罐。什么是“奚落”？生：嘲笑，挖苦，諷刺，讓它在眾人面前丟臉，出丑，難堪。
師：鐵罐怎么奚落陶罐？我們看第二至第九自然段，這些都是他們的對話。文章第一部分就是通過對話來寫故事。他們說這些話時，語氣一樣嗎？生：不一樣。師：對，每一句都不一樣。請朗讀這些對話，把描寫他們神態(tài)、語氣的詞語畫出來，好嗎？（學(xué)生邊讀邊勾畫詞語）。
生：這些詞語是：傲慢，謙虛，輕蔑，爭辯，惱怒。
師：請大家再次練習(xí)朗讀，抓住這些提示語去，體會他們說每句話時的神態(tài)和語氣。（學(xué)生各自試讀文句，后舉手逐句朗讀）（出示前三句對話）“你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟?！碧展拗t虛地回答。
“我就知道你不敢，懦弱的東西！”鐵罐說，帶著更加輕蔑的神氣。（教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、想象、比較中體會“傲慢”“謙虛”“輕蔑”的神態(tài)和語氣，從這些詞語中感受人物的內(nèi)心）。
師：你看，傲慢和輕蔑的意思很接近，但說話是的語氣一樣嗎？
生：不一樣。傲慢是高高在上，趾高氣揚的語氣。輕蔑是別人在自己眼里很小很小，聲音不大，不屑一顧的感覺。（引導(dǎo)學(xué)生再次朗讀體會）生（齊讀）：“我就知道你不敢，懦弱的東西！”
師：鐵罐明知陶罐不敢還去問，他到底想干什么呢？生：讓別人看不起陶罐，讓它難堪，讓它受到羞辱。師：這樣的行為就叫做什么？生：奚落。
師：你從這個情景里感受到什么是“奚落”。鐵罐奚落陶罐就是想讓別人知道陶罐很懦弱。什么叫“懦弱”呢？想想“懦弱”的近義詞是什么？生：弱小。師：“弱小”是“懦弱”這個詞里面哪個字的意思？生：弱。
師：那“懦”是什么意思呢？看這個字是什么偏旁？生：是豎心旁?！芭场笔切男?，膽子小，性格軟弱。
師：對。就是身體弱力氣小。如果一個人天生弱小，天生力氣小，會被人看不起嗎？生：不會。師：“弱小”是力量小，力量小不一定被人看不起；膽量小就要被人看不起，“懦弱”就成了嘲笑人的詞語。所以鐵罐不說陶罐弱小，而是用“懦弱”一詞，表示瞧不起。（出示中間兩句對話）。
“我確實不敢碰你，但并不是懦弱?！碧展逘庌q說，“我們生來就是盛東西的，并不是來互相撞碰的。說到盛東西，我不見得比你差。再說??”
“住嘴！”鐵罐惱怒了，“你怎么敢和我相提并論！你等著吧，要不了幾天，你就會破成碎片，我卻永遠在這里，什么也不怕?！?BR> （教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、想象、比較中體會爭辯、惱怒的神態(tài)和語氣，感受人物內(nèi)心，學(xué)生興致盎然）。
生：我和你是一樣的，是平等的。這讓鐵罐惱怒，因為鐵罐是看不起陶罐的。生：陶罐敢跟他爭辯讓他惱怒。師：你看，就是因為陶罐的話暗含著這樣的意思，并且跟他爭辯，他就惱怒了。有原因才會有結(jié)果，句子和句子之間有緊密的聯(lián)系，你抓住這些聯(lián)系去讀課文就能理解的比較深刻。師：鐵罐開始是奚落，后來惱怒，再后來呢？課文還有一段對話，大家看看應(yīng)該是怎樣的語氣，用什么詞語來形容。（出示投影片）。
“何必這樣說呢？”陶罐地說，“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”鐵罐（）地說，“走著瞧吧，總有一天，我要把你碰成碎片！”生（讀后）：鐵罐這話像是在罵別人，詛咒別人，該是咬牙切齒地說。（生練習(xí)咬牙切實地朗讀鐵罐的話）。
師：鐵罐認(rèn)為自己很堅固，不但今天堅固，而且永遠堅固?？墒聦嵤沁@樣嗎？朗讀課文中的第二個場景，用自己的話說說許多年代后鐵罐和陶罐的下落分別是怎樣的。（學(xué)生自讀課文第二部分）。
生：陶罐還是像原來一樣，而鐵罐卻無影無蹤了。師：哪去了？
生：他銹爛了，變成泥土了。
師：請你讀讀課文中描寫陶罐和鐵罐下落的句子，細細品味。（出示投影片）。
捧起陶罐，倒掉里面的泥土，擦洗干凈，還是那樣光潔，樸素，美觀。
人們立即動手，翻來覆去，把土都掘遍了，但是，連鐵罐的影子也沒見到。
師：先看寫陶罐下落的句子。注意“還是”一詞。如果說“他是那樣光潔，樸素，美觀”，那就只是說現(xiàn)在；而加上“還是”，就有了言外之意，暗含著什么意思？生：以前是這樣，現(xiàn)在還是這樣，和過去一模一樣。
師：再看寫鐵罐下落的句子。從“連??也??”你會聯(lián)想些什么？生：原來鐵罐是那么的堅固。
生：聯(lián)想到鐵罐原來是那么驕橫和不可一世。
師：這樣讀課文，把詞語、句子表面和背后的意思都體會到，細細地品味，你的語感就會越來越豐富，越來越敏銳。
三、領(lǐng)悟寓意，多元理解。
生：做人不能驕傲。謙虛使人進步，驕傲使人落后。生：不能用自己的長處去比別人的短處。生：一個人可以驕傲一時，但不能驕傲一世。生：不能看不起比你弱小的人，不能以強凌弱。
生：一個東西的優(yōu)點有時候也會變成缺點。不是永遠是優(yōu)點。生：每個人都有優(yōu)點和缺點?？匆粋€人要全面去看。生：人們應(yīng)該和睦相處。
四、拓展問題，深層理解。
生：不可以。因為沒有十全十美的人，每個人都有優(yōu)點和缺點。
師：我們假設(shè)的是鐵罐沒有缺點，而陶罐沒有優(yōu)點，那鐵罐可不可以看不起陶罐？
生：不可以。因為不能傷害人家的自尊心，每個罐子都有尊嚴(yán)，所有的罐子都是平等的。師：說得好，大家都是罐子，雖然特點不一樣，但都來盛東西的，彼此是平等的，應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處。這樣你就讀懂了陶罐的話。（出示陶罐的兩句話，學(xué)生朗讀）。
“我們生來是盛東西的，并不是來互相碰撞的。說到盛東西，我不見得比你差?！薄拔覀冞€是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”
師：看課題，一個是陶的，一個是鐵的，特點各不相同。這個意思能讀出來嗎？（生齊讀“《陶罐和鐵罐》”，強調(diào)“陶”和“鐵”）。
師：再看課題，大家都是罐子，相互是平等的，要和睦相處。這個意思能讀出來嗎？（生齊讀“《陶罐和鐵罐》”，重讀兩個“罐”字）。
五、布置作業(yè)。
平等和睦相處。
鐵罐。
看不起奚落。
陶罐設(shè)計思路。
一篇課文，可以教的東西很多，但切忌面面俱到。到底哪些東西教，哪些東西不用教，要看教材和學(xué)生。上課好比搔癢，要一下搔到癢處才是。要搔到癢處，就要了解癢處在哪里，這就要深入鉆研，參透教材。這篇課文的教學(xué)我抓住這樣幾個重點，一是學(xué)習(xí)書面詞語，二是理解句子聯(lián)系，三是領(lǐng)悟寓意，揭示主旨。
一、在揣摩體會中感受和發(fā)現(xiàn)詞語。
這課需要學(xué)習(xí)的詞語包括：奚落、傲慢、懦弱、輕蔑、爭辯、和睦相處、相提并論等，多是書面詞語，理解上難度比較大。
“奚落”的教學(xué)是兩個層次，先是說說意思，這比較抽象；再進入文中體會鐵罐為什么明知故問，理解人物內(nèi)心，這就有了感受?！芭橙酢币辉~，引導(dǎo)學(xué)生與“弱小”進行對比進行理解?！昂湍老嗵帯币话愕睦斫猓卦诤推较嗵?，而沒有注意“睦”字有親近的意思，“和睦”正是和平而親近的意思，這讓鐵罐無法接受。對于其他詞語，則引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體情境去理解，教師稍加點撥。
語文教學(xué)中的詞語教學(xué)不是說說大概意思就行了，而是應(yīng)教師引導(dǎo)學(xué)生意識到詞語的存在，在詞語的表達方式上揣摩體會并確有發(fā)現(xiàn)才行。
課文第一個場景里，鐵罐的語氣神態(tài)變化十分明顯，由奚落，到惱怒，再到火冒三丈，程度層層加深，這是許多老師都注意到的，但鐵罐為什么如此，卻容易被忽略。而這正是要引導(dǎo)學(xué)生理解的。我讓學(xué)生感受鐵罐惱怒和火冒三丈之后都會問一句“他為什么這樣？”讓學(xué)生去注意這之前陶罐說了什么話，再讀懂是這話里面的哪個詞句、哪個意思觸怒了鐵罐。這就讓學(xué)生由對鐵罐語氣的關(guān)注逐步過渡到對鐵罐語氣變化原因的揣摩上來，感受人物心理，理解句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，回過頭來又促進對課文的朗讀。我覺得這才是語文課上的閱讀，這才是閱讀的教學(xué)，這也是學(xué)生在課前讀過許多遍也沒有參透的意思。這樣教，學(xué)生就會在課上對課文有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，同時受到閱讀能力的訓(xùn)練。當(dāng)然這要求教師首先要把教材參透才行。
三、領(lǐng)悟寓意，揭示主旨。
每一篇寓言故事都要說明一定的道理，本篇寓言寄托的道理可以理解為這樣三個方面：哲理1：事物的強弱或者人的長處和短處不是一成不變的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化——要發(fā)展地看問題。哲理2：每個事物或者每個人都有長處和短處——要全面地看問題。生活啟示：不能用自己的長處去比別人短處，更不能恃強凌弱——要和諧相處。
但是，這篇寓言在說明哲理時對人物的語氣、表情、語言都作了生動細致的刻畫，從而展現(xiàn)了一幅強勢者肆意欺凌弱勢者的畫面，如鐵罐無緣無故地挑釁，侮辱對方時絲毫不留情面，顯示自己不可一世，強調(diào)自己身份不一般，強調(diào)別人沒有資格和自己說話甚至沒有資格表達觀點，直至最后欲將對方置于死地，其描述形象的逼真程度已遠遠超出了表現(xiàn)寓意的需要，讓人不由得去猜測這是否就是一段真實社會生活的記錄。而我們的生活中什么時候有這樣的人和事？有，是文革。后來，我找到作者黃瑞云的文章《〈陶罐和鐵罐〉誕生記》。該文開篇就寫到“《陶罐和鐵罐》寫于1969年，當(dāng)時正是文化大革命的高潮時期”，印證了我的猜測。文章表面上是寓言，更深一層是雜文，表達作者對壓制欺凌知識分子、拿知識分子不當(dāng)人的社會現(xiàn)象的厭惡，還預(yù)測了社會的變化。尤其是，文本用陶罐的話提出平等、和諧的思想，這是全文的核心思想，而“看不起”三字是理解全文內(nèi)涵的鑰匙。讀文至此，我對作者的才思和對世事的洞徹深深佩服。
由此，我除了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟寓意之外，又引導(dǎo)學(xué)生體會文本隱含的人人平等、和諧相處的思想，并在教學(xué)的最后階段向?qū)W生提出一個問題：如果這個故事不是這樣發(fā)展，而是鐵罐永遠堅固，他可不可以看不起陶罐？學(xué)生充分思考，突破原有認(rèn)識局限，理解到不能看不起陶罐，不是因為陶罐有優(yōu)點，而是因為他是罐子，罐子彼此是平等的，應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處。然后再朗讀陶罐的語言“我們生來就是盛東西的，并不是來互相撞碰的。說到盛東西，我不見得比你差”。教學(xué)到這里，學(xué)生受到巨大的震撼。再深入想，這個文本對今天的生活有沒有價值呢？當(dāng)今社會，人們被按照財富多寡、權(quán)勢大小、戶籍不同等標(biāo)準(zhǔn)分為不同階層，這種影響在校園里已有體現(xiàn)。讓每個人有尊嚴(yán)的生活，已經(jīng)成為這個社會最可貴的一種聲音。面對三年級學(xué)生，我從學(xué)生可接受的程度來選取教學(xué)角度。為此，我在作業(yè)中設(shè)計了那個思考題和寫日記。語文教學(xué)不單單是知識技能和能力的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生精神生命的喚醒和激勵，這兩者其實是一回事。語文教學(xué)終究是針對人的，是人的教育，是人的言語生活的教育。這其中，發(fā)展言語、滋養(yǎng)心靈、感受文化，三者水乳交融，不可分割。
總之，教師在備課過程中，只有深入鉆研，并參透教材，才能確定好教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)前心中有數(shù)，教學(xué)時就能搔到癢處。另外，語文教師還應(yīng)該是一個思想者，在解讀文本、設(shè)計教學(xué)的過程中，從社會發(fā)展和語文教育的高度審視和完善語文課程、語文教材，和每一堂語文課。
陋室銘課教案篇十七
教材分析：
《陋室銘》是初中語文八年級上冊第五單元第二課。是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。
學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，結(jié)合“洋思”教學(xué)模式，做到“先學(xué)后教”，“當(dāng)堂訓(xùn)練”。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、了解作者、本文的.寫作背景及“銘”這一文體的特點;。
2、理解文章主旨，體會托物言志的特點;。
3、背誦并翻譯課文;。
情感與態(tài)度：
1、學(xué)習(xí)作者不慕虛榮、保持高尚道德情操的精神和安貧樂道的情趣;。
2、培養(yǎng)純潔品格，樹立正確榮辱觀;。
教學(xué)重難點：
1、了解“銘”這一文體的特點;。
2、背誦并翻譯課文;。
3、理解文章主旨，體會托物言志的特點;。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，在朗讀中欣賞、領(lǐng)悟;。
2、自主學(xué)習(xí)：展示交流預(yù)習(xí)成果;。
3、練習(xí)法：反饋課堂教學(xué)效果;。
課時安排：
一課時。
陋室銘課教案篇十八
《陋室銘》通過對所居住的“陋室”的描寫，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)目的。
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設(shè)計理念：張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
教學(xué)重點：目標(biāo)1。
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書：《陋室銘》劉禹錫)。
二、簡介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補充)。
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)。
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文。
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯誤讀音，注意句讀)。
3、范讀(聽課文錄音)。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文。
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。(遇到疑難，同桌討論)。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)。
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句)。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對嗎?理由?
討論并歸納：人品高尚(斯是陋室，唯吳德馨)。
景色宜人(苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜)。
來人不俗(談笑有鴻儒，往來無白丁)。
生活高雅(可以調(diào)素琴，閱金經(jīng))。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。(強調(diào)本文寫法：托物言志)。
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
六、課外拓展。
1、看材料，思考問題。
教室銘。
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”
思考：(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?
七、談?wù)勀銓⒂礤a的.人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論，自由發(fā)言)。
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之，其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)。
拓展閱讀：《陋室銘》賞析。
“銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。由于這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。初中語文第四冊課文《陋室銘》就是一篇這樣的文章，全文字?jǐn)?shù)不足100，卻顯得意蘊幽遠，詩情盎然，讀之令人玩味難以釋卷。
作者劉禹錫，其人生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦宮專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭的社會局面。他對于這樣的社會現(xiàn)實頗為不滿，曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說是作者對當(dāng)時世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的的自明。
根據(jù)文章的內(nèi)容，我們可以將這篇短文分為三部分:。
一、(1—3句):以山水起興，引入正題，即居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠播。
二、(4—7句):寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
三、(8—9句):引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。
可以說，這篇短文表現(xiàn)的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。
這篇銘文在寫法上也獨具巧思:。
首先，文章借助陋室說理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
其次，文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。
再次，文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有?”——說明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已，表現(xiàn)為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態(tài)度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
陋室銘課教案篇十九
(小組討論合作約6分鐘)。
師：差不多了吧?要想表現(xiàn)的舉個手。請你來。還要有個搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。
生1：瞧你著窮酸樣，估計你也沒啥朋友吧?
生2：錯，錯，錯!神馬都是浮云?；蛟S我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢!我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。
生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?
生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更。
繪圖啊!你在那么亂的環(huán)境里還整啥整啊?(會場掌聲)。
師：你們是701班吧，一班一班，非同一般啊!還有誰來表現(xiàn)一下?
好的，你們來。你們已經(jīng)商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧!
生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧?
生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢?
師：好，請坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場景，我估計他要笑的，我要給他畫張笑臉。(師板書：畫笑臉。)。
我覺得他會欣慰地笑，因為在一千兩百年之后嘉興這個生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊!
師：我們這四句話，我覺得我們應(yīng)該用這個表情(手指板書的笑臉)來讀一讀這四句了吧?
生齊讀屏顯的四句。
師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢?現(xiàn)在我們明白了，他其實是要記?。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。
其實在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看——。
五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。
他心在哪里啊?
生齊答：在京。
師：他心在京，他想干嘛?
生1：他想要回到長安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。
師：我估計他也是一心為國家著想的吧?可見劉禹錫是一個怎樣的人啊?
生2：憂國憂民的人。
生3：他就當(dāng)文學(xué)家。
師：他照樣名揚天下。
師：可見他的抱負(fù)怎樣?
生4：抱負(fù)很大。
師：這里有副對聯(lián)請大家填一填，有四個字，請同學(xué)填進去，對聯(lián)注意詞性要相同的。好，請你來說一下。
生：思諸葛比子云，志向遠大。
生：改成抱負(fù)遠大。
師：(改寫，板書)好了，這樣子，就比較工整了。
這樣一個大詩豪住在這個陋室中，這個陋室還會簡陋嗎?(老師板書，畫室)。
學(xué)生齊答：不會。
師：陋室怎么樣了?
生齊答：不陋了。
師：所以孔子怎么說?
生齊答：何陋之有?
師：這個問是什么問?
生：反問。
師：反問應(yīng)該怎么讀?
生：響亮。
師：好，你來讀一讀。
一生讀：何陋之有?
更多。
陋室銘課教案篇二十
1、理解托物言志的寫法。
2、學(xué)習(xí)一些重點文言詞語和句式。
教學(xué)重點。
1、托物言志的寫法。
2、“之”的用法。
教學(xué)難點。
銘文的寫作特點。
教學(xué)設(shè)想。
1、安排一課時。
2、方法：誦讀、討論。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。
二、初步感知課文。
1、從課題可看出作者寫的對象是什么?
——陋室。
2、“銘”是什么?
——古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。
銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤”這句話來概括。博，指內(nèi)容廣博;約，指文辭簡約，概括性極強;溫，氣度溫和，從容不迫;潤，語調(diào)柔順。銘之所以有此特點是因為它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。
3、我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。
4、全班朗讀課文。
三、整體把握課文。
1、在這篇文章里作者主要寫的是什么?
——陋室。
2、什么是陋室呢?
——室名，簡陋的房子。
3、是誰給它起的名字?
——劉禹錫。
4、他是何許人也?
——唐朝的詩人、
哲學(xué)家。
5、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”
“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢?難道他的房子真的很簡陋嗎?請大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號括起來。
——斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子。
7、
剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句，我想，每個同學(xué)的頭腦里都會浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢?描繪時可用上這樣的句式：
“陋室的……很……，你看……?！?BR> 四、深入品味課文。
1、作者從哪幾個方面描繪了陋室?
——環(huán)境。
人物。
室中事。
2、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”?
——不陋。
3、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?請用原文來回答。
——惟吾德馨。
4、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”?
——當(dāng)然“陋”。
——高潔傲岸、安貧樂道之人。
6、課文開頭的兩句話是什么意思?它們與陋室有什么關(guān)系?
——用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
——用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。
8、簡要介紹作者作此文的背景。
——劉禹錫寫此文時唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴;在朝廷上，牛(牛僧孺)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，借此表達作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂道的情懷。
9、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。
五、作業(yè)。
1、背誦、默寫全文。
2、課外欣賞仿作。
陋室銘課教案篇二十一
陋室銘。
教學(xué)目的：
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)重點：
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）。
教學(xué)課時一課時。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入。
咱們學(xué)過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的'一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。
二．解題。
請一個同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1．作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三．學(xué)習(xí)課文。
（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）。
學(xué)生試讀課文。
1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達到疏通課文字詞的目的）。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？
（附譯文）。
3．如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。
（二讀品析詩句）。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
2．提問:“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）。
品析“上”、“入”二字的妙用。
明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白?。ㄑ牛?。
“鴻儒”可否換成“群儒”？
不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）。
能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？
明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）。
1．1．首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
2．2．本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
3．3．引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）。
5．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、全班競背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競背）。
五、作業(yè)。
（－）解釋下列句子加點的詞語。
a斯是陋室（這）b．惟吾德馨（高尚）。
c．談笑有鴻儒（大）d．可以調(diào)素琴（素樸）。
（二）指出下列句子運用了什么修辭手法。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對偶）。
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）。
3．孔子云：何陋之有？（反問）。
（三）把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2．孔子云：何陋之有？
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陋室銘課教案篇一
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
目標(biāo)1。
目標(biāo)1。
課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3。
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補充)3。
劉禹錫(772---843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實詞和難句。6(完成目標(biāo)2)。
陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠。
白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人牘：古時寫字用的木簡。
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28。
1、請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補充。(完成目標(biāo)2)。
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答，教師補充并進行思想教育。(完成目標(biāo)3)。
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請學(xué)生自瀆領(lǐng)會。
5、教師介紹什么叫押韻?押運有什么作用?
(寫韻文時在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時便于吟頌和記憶，因為它具有聲調(diào)和節(jié)奏之美。)。
6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結(jié)。2。
七、布置作業(yè)。1。
a、抄寫常用實詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會，字?jǐn)?shù)不限。
八、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘課教案篇二
知識和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強的特點。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
過程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。
積累文言知識，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點。
教師準(zhǔn)備：ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點解詞。
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
1課時。
自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達了詩人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時支持學(xué)生愛國運動，被反動文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?！熬G林”者，強盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
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1、給加粗字注音。
惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()。
案牘()西蜀子云亭()苔痕()。
屏幕展示，學(xué)生自測，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強調(diào)易錯的讀音，學(xué)生齊讀，加強記憶。
2、解詞。
(1)有仙則名()(2)有龍則靈()。
(3)斯是陋室()(4)何陋之有()。
(5)苔痕上階綠()(6)草色入簾青()。
(7)談笑有鴻儒()(8)往來無白丁()。
(9)可以調(diào)素琴()(10)無案牘之勞形()。
(11)惟吾德馨()()。
屏幕展示，學(xué)生一起來回答，因為都是課后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評價學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對重要信息進行圈點勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強的詩人，求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！贝_實膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。
2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
屏幕顯示全文及重點字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點詞語和句子總結(jié)。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。
重點詞語：馨、名、勞、亂、之。
重點句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
教師拋磚引玉：請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨剿雎?。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼?！八故锹?，惟吾德馨?！秉c明全篇主題。《陋室銘》開篇以山水起興，運用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致?！疤凵想A綠,草色入簾青?！鄙?、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2)交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！彼自捳f，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?BR> (3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！庇姓婷鑼懠磳崒懙木渥?，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題。“托物言志”：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的.某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成“萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準(zhǔn)備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
開篇運用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。
陋室銘課教案篇三
教學(xué)設(shè)計理念：
本節(jié)課的總體設(shè)計思想符合“《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文”的要求。以“讀”為本，讓學(xué)生充分讀文，通過疏通文意，理解課文內(nèi)容，強化學(xué)生內(nèi)心體驗，培養(yǎng)語感，背誦全文。
本節(jié)課的設(shè)計立足學(xué)生發(fā)展。充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求下課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的探究式教學(xué)理念。
教學(xué)內(nèi)容：
《記*銘*說*志四篇》的第二篇。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言實詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過學(xué)生翻譯，教師講解來疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
教學(xué)重點：多種形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點：1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本課的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
教法：朗讀法，自學(xué)點撥法，提問法。
學(xué)法：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感;。
2、一對一互譯課文;。
3、以答問形式分析課文，以幫助學(xué)生鞏固對課文內(nèi)容的理解。
4、設(shè)計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞。
教學(xué)步驟：
1、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣2、介紹常識，初讀課文。
3、朗讀課文，整體感知4、疏通文意，理解內(nèi)容。
5、分析課文，體驗感情6、拓展延伸，總結(jié)升華。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣。
課前老師先講一個故事：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)這篇傳世之作。
(說明：通過故事了解劉禹錫其人，進而了解文章的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
二、介紹常識，初讀課文。
除了老師講的故事，同學(xué)們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢?
1、找同學(xué)補充介紹劉禹錫的情況。
2、了解“銘”這種文體。教師提示學(xué)生注意這種文體是用韻的。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。同學(xué)聽讀時注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由讀。教師提示學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音，注意停頓。在文中標(biāo)出韻腳。
3、學(xué)生齊讀。找出韻腳。
4、學(xué)生個別讀。找三、四名同學(xué)讀課文，糾正讀音和停頓方面的錯誤。
(說明：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。
四、疏通文意，理解內(nèi)容。
文章篇幅短小，讀來瑯瑯上口，但這些文字究竟蘊含怎樣的深意呢?我們來翻譯課文。
1、對照注釋翻譯課文，有疑問的在課本上標(biāo)出。
2、解決疑難。(1)學(xué)生提出有疑問的詞語或句子。
(2)兩三個同學(xué)為一組，合作解決。
(3)解決不了的問題集中，教師點撥。
3、同學(xué)翻譯整篇課文。
五、分析課文，體驗感悟，歸納板書。
(1)作者從哪些方面寫了“陋室”?
(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?
(3)本文引用歷史典故的作用?
板書設(shè)計。
陋室銘課教案篇四
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法；
3、理解作者的思想感情。
1、積累文言詞句；
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結(jié)合。
3、品讀法。
2課時。
第一課時。
陋室銘。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
二、作者及文體簡介。
1、抽學(xué)生簡介作者及背景。
2、教師補充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《初中語文陋室銘教案陋室銘課文講解》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
陋室銘課教案篇五
1.有生物生存的圈層叫做生物圈。生物圈包括地球大氣圈的下層、整個水圈和巖石圈的上層。
2.生物圈中生物生存的基本條件包括陽光、水分、適宜的溫度和穩(wěn)定的營養(yǎng)供給等。
二、棲息地。
1.在生物圈內(nèi)，我們把生物實際居住的環(huán)境稱為棲息地。
2.在不同的棲息地，生活著不同的動植物群體。
3.棲息地的破壞或喪失是威脅生物生存的關(guān)鍵因素。
陋室銘課教案篇六
1.人體的三道防線:。
第一道：皮膚和黏膜;。
第二道：體液中的殺菌物質(zhì)和吞噬細胞;。
第三道：免疫器官和免疫細胞。
2.抗體：病原體侵入人體后，刺激了淋巴細胞，淋巴細胞就會產(chǎn)生一種抵抗該病原體的特殊蛋白質(zhì)。
3.抗原：引起人體產(chǎn)生抗體的物質(zhì)(如病原體等)。
4.免疫：最初指人體對病原體的抵抗力現(xiàn)指是人體的一種生理功能，人體依靠這種功能識別自己和非己成分，從而破壞和排斥人體的抗原物質(zhì)，或人體本身所產(chǎn)生的損傷細胞和腫瘤細胞等，以維持人體健康。
5.疫苗：通常是用殺死的或減毒的病原體制成的生物制品，接種于人體后，可產(chǎn)生相應(yīng)的抗體。
陋室銘課教案篇七
梁平縣柏家初級中學(xué)秋季公開課說課稿（修訂稿）。
上課年級：初級1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、說教材。
教材的地位與作用。
《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
(1)知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞；
(2)技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
(3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
三、說教學(xué)重難點。
（1）教學(xué)重點：疏通文意，理解文章內(nèi)容。
確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點。
（2）教學(xué)難點：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。
確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題，且課后要求學(xué)生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點。
四、學(xué)情分析:。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，學(xué)生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡單化處理，以符合學(xué)生情況。
五、說教法。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多媒體課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實教學(xué)目的。
2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點在于，由于全體學(xué)生都參加活動，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。
3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識問題。優(yōu)點是教師容易控制教學(xué)進程，能夠使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。但如果運用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。
4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
六、說學(xué)法：
通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2、一對一互譯課文；
3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對課文內(nèi)容的理解。
4、設(shè)計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
七、說教學(xué)設(shè)計：
（一）導(dǎo)入新課。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（設(shè)計意圖：采用類比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對本文內(nèi)容的初步感知，通過物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對“物-主”關(guān)系一致。）。
（二）誦讀：
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（設(shè)計意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（設(shè)計意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋，利用所積累文言詞匯進行翻譯，教師適時地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力?！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力。）。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？答：品德高尚。
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（設(shè)計意圖：《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運用這個方法來抒發(fā)自己的情感。）。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟芍髦?br。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）。
（七）朗讀、背誦比賽。
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計時和內(nèi)容判定。
（設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時記憶的發(fā)生與鞏固。）。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （設(shè)計意圖：這里主要是結(jié)合本校實際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實意義。）。
八、說板書。
陋斯是陋室。
陋主人品德高尚。
室環(huán)境清幽安貧樂道。
銘不陋交往之雅。
情趣之雅高潔傲岸。
反問。
托物言志。
（設(shè)計意圖：板書內(nèi)容是對文章的整體梳理，可以使學(xué)生能通過板書對文章脈絡(luò)一目了然，且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。）。
鄧厚甜。
陋室銘課教案篇八
1、教材的地位與作用。
《陋室銘》是蘇教版八年級上學(xué)期第二單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口，作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時學(xué)習(xí)完畢。
2、教學(xué)目標(biāo)。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語感，能對照注釋和工具書粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解?！冻踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課目標(biāo)定為：（見教案）。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到學(xué)習(xí)活動中來。
三、說教法。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、情境導(dǎo)入法、自主合作探究等方法，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
四、說學(xué)法。
新課標(biāo)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法?！薄伴喿x淺近的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”因此，學(xué)習(xí)本文的方法主要是自主閱讀法、合作探究法，學(xué)生的'活動形式主要是小組合作學(xué)習(xí)，在賞析課文內(nèi)容時，采用合作探究閱讀法，這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
五、說教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課。
2、走近作者，了解背景。
3、誦讀。
從三個層面朗讀感知文本：從三個層面朗讀感知文本：生自由讀，掃除文字障礙，師范讀，從字音、節(jié)奏、語氣方面做示范。生齊讀。
4、學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。
5、研讀課文，分析品味。
采用四人小組合作探究的形式，深入文本。
找出的主旨句，作者是從哪些方面表現(xiàn)這一中心的？請思考下面的問題：
(1)、開篇一、二兩句在中的作用？
(3)、結(jié)尾引入三位古人有什么作用？
(4)、作者是怎樣托物言志的？
6、探究作品，聯(lián)系實際。
教師創(chuàng)設(shè)情景，延伸遷移：我們現(xiàn)在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。
設(shè)計意圖：為了喚起學(xué)生的主體意識，讓他們能更完整，更深入地理解作者感情。培養(yǎng)他們注重自身修養(yǎng)的好品質(zhì)。
六、說板書設(shè)計。
然，且加深理解。
陋室銘課教案篇九
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
1、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
1、出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2、提問：這篇短文可分為幾個層次?
4、提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
5、教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
6、提問：苔痕相對?
7、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
9、提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?BR> 提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?BR> 提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?BR> 提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
10、教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
11、提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
12、教師講解前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13、提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14、教師肯定：回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—馨對偶擬人描環(huán)境——青。
襯托對仗夸朋友——雅虛實對比話生活——靜。
類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂。
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
回答：對偶。(板書：對偶)。
教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
陋室銘課教案篇十
沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學(xué)設(shè)計與課堂教學(xué)，既可以及時彌補教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué)，增強教學(xué)效果，不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學(xué)生沉悶，而現(xiàn)在新課程的實施給老師留出了很大的'創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的教學(xué)方式，使課堂充滿活力。
在《陋室銘》一課的教學(xué)中，因為是文言文，我總擔(dān)心學(xué)生不理解，學(xué)不來，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中包辦太多，缺乏學(xué)生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽略了本課的一個重點：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在誦讀文章中體會文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學(xué)必須重視朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生的讀中體會，在讀中品味，在讀中感悟。
陋室銘課教案篇十一
1.由不同的組織有機地結(jié)合在一起，形成具有一定功能的單位，叫做器官。
2.綠色開花植物是最高等的植物類群，其植物體由各種細胞、組織和器官三個層次構(gòu)成。其中根、莖、葉稱為營養(yǎng)器官，花、果實、種子稱為生殖器官。
二、動物體的結(jié)構(gòu)層次。
1.動物體的結(jié)構(gòu)層次包括細胞、組織、器官和系統(tǒng)四個層次。
2.動物體各個系統(tǒng)密切配合，共同完成各種復(fù)雜的生理功能。
陋室銘課教案篇十二
(一)教材的地位與作用。
《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口。作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時學(xué)習(xí)完畢。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語感，能對照注釋和工具書粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文章?！冻踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課目標(biāo)定為：
1、有感情地朗讀課文、背誦課文。
2、了解“銘”和一些文言虛詞、實詞的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。
4、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。
(三)教學(xué)重點、難點。
1、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到學(xué)習(xí)活動中來。本文的字詞難度也不是很大，再加上課前的認(rèn)真預(yù)習(xí)，因此只要把學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，本課的教學(xué)目標(biāo)一定能很順利的完成，重點和難點也可以很好地解決。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
根據(jù)兩篇短文的共同點——都是“托物言志”的文章而定的教學(xué)目的，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧，所以我在在導(dǎo)入時就讓學(xué)生明確“托物言志”的特點，因此會這樣導(dǎo)入“古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠。下面我們先來學(xué)習(xí)第一篇短文《陋室銘》”。
(二)作家作品簡介及“銘”的介紹。
了解作者及其寫作本文的一些寫作背景能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，但不宜花過多時間，所以我會直接多媒體呈現(xiàn)劉禹錫資料及相關(guān)寫作背景，讓學(xué)生有個大致了解。另外，“銘”是古文中的一種文體，對這種文體及其特點的了解是非常有必要的`。
(三)朗讀及疏通文意。
學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞，教師用語言激勵學(xué)生，歡迎學(xué)生與名家挑戰(zhàn)，讀得準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生讀得好的地方，學(xué)生師范讀;學(xué)生讀得不好的地方，教師示范度。師生互比，共同提高。激起學(xué)生當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會進步的快了，為學(xué)生誦讀奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。
(四)研讀課文，分析品味。
采用師生合作探究的形式，深入文本。從以下環(huán)環(huán)相扣的四個問題入手賞析課文內(nèi)容，其中重點探討為什么可以說“通過寫交往之朋友的‘不俗’襯托自己的不俗，表明自己也是‘鴻儒’?”，讓學(xué)生明白交友要慎重的道理，并啟發(fā)學(xué)生要擇善友交，但首先他們要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
a、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文)。
b、在作者看來，陋室真的陋嗎?作者的觀點是什么?
d、本文還從哪幾個方面來論述陋室不陋的?
1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！?寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境。以景之雅見“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)。
2：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”(寫陋室往來客人的不俗，可知室中主人也絕非俗人。)師：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友，通過寫交往之朋友的“不俗”襯托自己的不俗，表明自己也是“鴻儒”，是否可以這么推知其人?(跳至幻燈片十)。
欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。
(簡而言之就是)要想知道一個人的為人，只要看看他的朋友就知道了。
一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。所以要了解一個人，你只要觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價值取向。正所謂“物以類聚，人以群分”。(于丹教授)。
交友要慎重!擇善友交，但首先你要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
3：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?寫室中事，可見陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻燈片九)。
4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”(運用類比，以古賢自況，表明自己也具有名賢的志趣和抱負(fù)。孔子的“何陋之有”與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)……)。
(五)結(jié)合板書再梳理全文，明作者心志。
通過直觀明白的板書與學(xué)生再次梳理全文，并突出重點地做個課堂小結(jié)是必要的，那么，除了小結(jié)“這篇銘文是作者用來自述其志的，通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣”之外，我還給學(xué)生準(zhǔn)備了一篇關(guān)于本文的賞讀美文《堅守心靈的凈土》，旨在通過這篇美文能夠?qū)W(xué)生人格思想等方面有所啟發(fā)。最后就是當(dāng)堂背誦與默寫的強化訓(xùn)練，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一些與文句相應(yīng)的幻燈圖片，讓學(xué)生直觀形象地對文本留下深刻印象。
四、板書設(shè)計。
板書既要簡潔明了，便于學(xué)生識記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點。為此，我設(shè)計了簡潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對文章一目了然，且加深理解。
山、水陋室不陋主人。
環(huán)境優(yōu)美清幽不慕榮利。
陋室(托物)朋友客人不俗不求聞達。
生活情趣高雅安貧樂道。
主人德馨(言志)：不慕榮利，不求聞達、安貧樂道。
陋室銘課教案篇十三
班級：初二（3）
1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度
3．聯(lián)系現(xiàn)實對《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點、
1.誦讀、品味優(yōu)美的語言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
一．直接導(dǎo)入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整體感知，疏通句意
1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句
三．精讀細品，把握主旨先小組合作解決兩個問題，
1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?
2．本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評價四．聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
陋室銘課教案篇十四
2、理解作者不慕榮華、安貧樂道和高潔偉岸的生活情趣；
3、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；
教學(xué)重點、難點。
1、誦讀、品味優(yōu)美的語言；
2、理解作者不慕榮華、安貧樂道的情懷。
課時安排：1課時。
一、導(dǎo)入新課。
屏幕展示：《學(xué)生銘》內(nèi)容。
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳的快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾^窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之窮心。自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑?！?BR> 師：我請一位同學(xué)把這首《學(xué)生銘》讀一遍，誰愿意？
生：讀。
師：大家知不知道它其實是根據(jù)一篇文章仿寫的？
師：對，這就是我們今天所要學(xué)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點，語言的形式總是受制于所要表達的思想內(nèi)容?！皩W(xué)生銘”只是一種模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價值，只有劉禹錫，有真情實感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)這篇千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。（屏幕示：課題、作者）。
師：現(xiàn)在我們來聽范讀，請同學(xué)們在文章上標(biāo)注生字字音以及句子的停頓。
生：（學(xué)生們邊認(rèn)真聽邊做標(biāo)記）。
生：（讀）。
師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有兩處出錯，同學(xué)們聽出來了嗎？
生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”，還有“苔痕/上階/綠，草色/入簾/青”讀成了“苔痕/上/階綠，草色/入/簾青”。
師：對，就是這兩處。很好，下面我們再來請一位同學(xué)來讀，好嗎？
生：讀。
師：停頓注意的很好，下面我們同學(xué)們一起來讀。
生：（齊讀）。
師：同學(xué)們讀的很好。
1、關(guān)于文體。
生：（齊）簡陋的房子。
師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。（屏幕示：關(guān)于文體“銘”）。
師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請同學(xué)們在書上做好記號。大家一起來讀一下。
生：（齊讀）。
師：同學(xué)們應(yīng)該注意到，“銘”這種文體有一個特點是押韻，大家找一找文中押韻的字，以及押的是什么韻。（屏幕示：押韻的字及押的什么韻）。
生：（用筆在書上圈畫出來）。
師：下面讀押韻的.字，體會詩歌朗朗上口的特點。
生：（齊讀）。
2、作家作品簡介。
師：剛才我們分析了課題，現(xiàn)在哪位同學(xué)為大家介紹一下作者及。
寫作背景。
生：（讀自己收集的資料）。
生1：劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。洛陽人，有《劉賓客集》（一稱《劉夢得文集》），這篇銘文是他在和州刺使任上寫的。
生2：還有，“唐順宗時，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，和柳宗元交誼很深。”
師：這兩位同學(xué)介紹的很好，下面我們來一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品簡介）。
生：（齊讀）。
3、字詞名疏通。
師：同學(xué)們，我們下面借助書下注釋翻譯課文，把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。
生：（相互質(zhì)疑）。
生1：“苔痕上階綠”這句中“上”是什么意思？
生2：這里“上”是動詞，長到、蔓到的意思。
生3：“無案牘之形”這句中的“勞”是什么意思？
生4：這里是形容詞用作使動詞，即“使……勞累”的意思。
生5：“孔子云：‘何陋之有？’”這句是不是賓語前置，即“有何陋？”
生6：是的，這里“之”是賓語前置的標(biāo)志，無實義。
…………。
師：（質(zhì)疑中適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕示：生字注音，解釋字詞、賓語前置及詞類活用）。
師：提問（學(xué)生回答、適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕顯示）。
1、作者怎樣引出陋室的？
（山、水）。
2、第一、二與第三句用了什么表現(xiàn)手法呢？
山——仙。
類比水——龍。
陋室——德馨。
3、在作者看來陋室真的簡陋嗎？
4、從哪些方面看得出來？找出文中相關(guān)語句。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青”這里是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里是寫陋室主人的生活情趣。
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁”這里是寫陋室往來客人的不一般。
師：同學(xué)們回答的非常好，我們一起來看屏幕。
陋室不陋。
景——自然環(huán)境優(yōu)美。
人——交往人物不俗。
事——生活情趣高雅。
5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
生1：諸葛是指諸葛亮葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。子云指楊雄，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人，子云是他的字。
生2：文中提到他們，是作者表達自己的心愿，希望自己像他們一樣，由于自己品德的高尚，受人尊敬。
師：剛才兩位同學(xué)回答的非常好，下面我們看一下屏幕。
屏幕展示：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰，這里也用了類比的表現(xiàn)手法。
6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的話有什么用意？
前面直接用諸葛亮、楊子云自比為君子，所以接引用下句，反詰點題。
引導(dǎo)歸納：安貧樂道、高潔偉岸。
生：（討論交流）。
生：這篇課文是《白楊禮贊》，這種手法叫托物言志。
屏幕展示：《白楊禮贊》托物言志。
師：很好，我們?yōu)閯偛潘谢卮鸬耐瑢W(xué)以熱烈的掌聲，謝謝他們精彩的回答。
生：（鼓掌）。
師：我們小結(jié)剛才所有的問題，同學(xué)們一起來看屏幕。
展示：
師：看屏幕讀課文。
生：（齊讀）。
師：下面請同學(xué)來讀。
生1：讀。
生2：讀。
生3：讀。
師：自由讀課文。
生：自由讀課文。
師：試背誦。
生1：試背。
生2：試背。
生3：試背。
師：剛才這幾位同學(xué)都背的很好，下面我們一起來背誦一下。
生：齊背誦。
師：很好，同學(xué)們今天的表現(xiàn)非常出色，我很高興。
《陋室銘》是一篇經(jīng)典文言短文，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路，理解作者不慕榮化、安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；比興、對偶等修辭手法和對比、引證等論證方法的運用；同時養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，積累一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，豐富文言素養(yǎng)。
教學(xué)思路不枝不蔓，脈絡(luò)清晰。依托文本，深層解讀作者情懷。超越文本，賦予作品以時代意義。著力養(yǎng)成自主探究合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂各個教學(xué)環(huán)節(jié)，緊緊相扣，讓學(xué)生在朗讀中感知陋室不陋，探究陋室不陋，體味作者襟懷，安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度。從課堂實效來看，學(xué)生無論思維、情感還是心智，都得到了發(fā)展。
陋室銘課教案篇十五
2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生齊讀，讀出感情。
翻譯全文：
1、學(xué)生合作翻譯。
2、教師點撥重點字詞：
名：動詞，出名。
靈：靈驗，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。上：長到，蔓到。
鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。
白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
四、分析課文、品析語句。
1、提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)。
2、作者怎樣來描寫陋室?
(1)陋室的環(huán)境如何?
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。
(2)而在主人眼中是不是也很簡陋呢?(不是)。
首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境——清幽(板書)。
(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里.常與學(xué)識淵博、才華出眾，
高談闊論的人交往。
適時提問：為什么要寫這些人?
教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> 陋室主人的朋友——博學(xué)(板書)。
(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。
陋室主人的生活情趣——安貧樂道(板書)。
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。
人生抱負(fù)、志向遠大(板書)。
(6)理解“孔子云：何陋之有?”
孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
五、探究。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心;再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。
這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)。
五、作業(yè)布置。
1、背誦并默寫課文。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
3.體會本文托物言志的寫法。
二、教學(xué)重點。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學(xué)難點。
背誦并默寫課文。
四、教學(xué)方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學(xué)過程。
(一)課堂導(dǎo)入(3分鐘)。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古?原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
(二)聽讀課文，整體感知(5分鐘)。
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
(三)分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
(四)抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學(xué)生一邊回答，老師一邊板書)。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
(五)遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢?答：寫人。
問：主要寫人的什么?
答：品德高尚。
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么?
答：托物言志。
(ppt展示)托物——陋室。
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
(六)回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
(七)當(dāng)堂背誦。
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
(八)拓展延伸。
(ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)。
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> (九)板書。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問引用。
托物言志。
更多。
陋室銘課教案篇十六
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
師：我們今天學(xué)習(xí)《陶罐和鐵罐》這篇課文。（出示陶罐和鐵罐的圖片）陶做的罐子和鐵做的罐子哪一個更加堅固？生：鐵罐。
師：與鐵罐的堅固相對，陶罐有什么特點？生：陶罐是用泥土制作的，掉到地上就會破碎。師：好，概括為一個詞，易碎吧。（板書：鐵罐堅固陶罐易碎）。
生：寓言就是一個故事，故事里面包含著一個道理。
生：先讀懂故事內(nèi)容，再讀懂故事中的道理。
師：真好！那我們就先來讀懂故事內(nèi)容。課前同學(xué)們初讀了課文，現(xiàn)在請大家讀讀課文中的一些詞語，要讀準(zhǔn)字音。（投影出示詞語：御廚、奚落、懦弱、輕蔑、爭辯、惱怒、羞恥、流逝、宮殿、掘開、樸素、和睦相處、相提并論）（學(xué)生練習(xí)朗讀之后，教師指名請學(xué)生朗讀，并糾正“懦弱”“奚落”“輕蔑”等詞語的讀音。）。
二、還原情境，品讀課文。
生：第一部分是第一自然段到第九自然段，后面是第二部分。1．品讀課文第一部分。
師：我們先看第一部分。誰來朗讀第一自然段？（指名朗讀第一段，全班齊讀一遍。）師：驕傲的鐵罐對陶罐是什么態(tài)度？生：看不起。生：奚落。
師：哪一個是心里對陶罐的態(tài)度？生：看不起。
師：心里看不起陶罐，表現(xiàn)出來就是常常奚落陶罐。什么是“奚落”？生：嘲笑，挖苦，諷刺，讓它在眾人面前丟臉，出丑，難堪。
師：鐵罐怎么奚落陶罐？我們看第二至第九自然段，這些都是他們的對話。文章第一部分就是通過對話來寫故事。他們說這些話時，語氣一樣嗎？生：不一樣。師：對，每一句都不一樣。請朗讀這些對話，把描寫他們神態(tài)、語氣的詞語畫出來，好嗎？（學(xué)生邊讀邊勾畫詞語）。
生：這些詞語是：傲慢，謙虛，輕蔑，爭辯，惱怒。
師：請大家再次練習(xí)朗讀，抓住這些提示語去，體會他們說每句話時的神態(tài)和語氣。（學(xué)生各自試讀文句，后舉手逐句朗讀）（出示前三句對話）“你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟?！碧展拗t虛地回答。
“我就知道你不敢，懦弱的東西！”鐵罐說，帶著更加輕蔑的神氣。（教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、想象、比較中體會“傲慢”“謙虛”“輕蔑”的神態(tài)和語氣，從這些詞語中感受人物的內(nèi)心）。
師：你看，傲慢和輕蔑的意思很接近，但說話是的語氣一樣嗎？
生：不一樣。傲慢是高高在上，趾高氣揚的語氣。輕蔑是別人在自己眼里很小很小，聲音不大，不屑一顧的感覺。（引導(dǎo)學(xué)生再次朗讀體會）生（齊讀）：“我就知道你不敢，懦弱的東西！”
師：鐵罐明知陶罐不敢還去問，他到底想干什么呢？生：讓別人看不起陶罐，讓它難堪，讓它受到羞辱。師：這樣的行為就叫做什么？生：奚落。
師：你從這個情景里感受到什么是“奚落”。鐵罐奚落陶罐就是想讓別人知道陶罐很懦弱。什么叫“懦弱”呢？想想“懦弱”的近義詞是什么？生：弱小。師：“弱小”是“懦弱”這個詞里面哪個字的意思？生：弱。
師：那“懦”是什么意思呢？看這個字是什么偏旁？生：是豎心旁?！芭场笔切男?，膽子小，性格軟弱。
師：對。就是身體弱力氣小。如果一個人天生弱小，天生力氣小，會被人看不起嗎？生：不會。師：“弱小”是力量小，力量小不一定被人看不起；膽量小就要被人看不起，“懦弱”就成了嘲笑人的詞語。所以鐵罐不說陶罐弱小，而是用“懦弱”一詞，表示瞧不起。（出示中間兩句對話）。
“我確實不敢碰你，但并不是懦弱?！碧展逘庌q說，“我們生來就是盛東西的，并不是來互相撞碰的。說到盛東西，我不見得比你差。再說??”
“住嘴！”鐵罐惱怒了，“你怎么敢和我相提并論！你等著吧，要不了幾天，你就會破成碎片，我卻永遠在這里，什么也不怕?！?BR> （教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、想象、比較中體會爭辯、惱怒的神態(tài)和語氣，感受人物內(nèi)心，學(xué)生興致盎然）。
生：我和你是一樣的，是平等的。這讓鐵罐惱怒，因為鐵罐是看不起陶罐的。生：陶罐敢跟他爭辯讓他惱怒。師：你看，就是因為陶罐的話暗含著這樣的意思，并且跟他爭辯，他就惱怒了。有原因才會有結(jié)果，句子和句子之間有緊密的聯(lián)系，你抓住這些聯(lián)系去讀課文就能理解的比較深刻。師：鐵罐開始是奚落，后來惱怒，再后來呢？課文還有一段對話，大家看看應(yīng)該是怎樣的語氣，用什么詞語來形容。（出示投影片）。
“何必這樣說呢？”陶罐地說，“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”鐵罐（）地說，“走著瞧吧，總有一天，我要把你碰成碎片！”生（讀后）：鐵罐這話像是在罵別人，詛咒別人，該是咬牙切齒地說。（生練習(xí)咬牙切實地朗讀鐵罐的話）。
師：鐵罐認(rèn)為自己很堅固，不但今天堅固，而且永遠堅固?？墒聦嵤沁@樣嗎？朗讀課文中的第二個場景，用自己的話說說許多年代后鐵罐和陶罐的下落分別是怎樣的。（學(xué)生自讀課文第二部分）。
生：陶罐還是像原來一樣，而鐵罐卻無影無蹤了。師：哪去了？
生：他銹爛了，變成泥土了。
師：請你讀讀課文中描寫陶罐和鐵罐下落的句子，細細品味。（出示投影片）。
捧起陶罐，倒掉里面的泥土，擦洗干凈，還是那樣光潔，樸素，美觀。
人們立即動手，翻來覆去，把土都掘遍了，但是，連鐵罐的影子也沒見到。
師：先看寫陶罐下落的句子。注意“還是”一詞。如果說“他是那樣光潔，樸素，美觀”，那就只是說現(xiàn)在；而加上“還是”，就有了言外之意，暗含著什么意思？生：以前是這樣，現(xiàn)在還是這樣，和過去一模一樣。
師：再看寫鐵罐下落的句子。從“連??也??”你會聯(lián)想些什么？生：原來鐵罐是那么的堅固。
生：聯(lián)想到鐵罐原來是那么驕橫和不可一世。
師：這樣讀課文，把詞語、句子表面和背后的意思都體會到，細細地品味，你的語感就會越來越豐富，越來越敏銳。
三、領(lǐng)悟寓意，多元理解。
生：做人不能驕傲。謙虛使人進步，驕傲使人落后。生：不能用自己的長處去比別人的短處。生：一個人可以驕傲一時，但不能驕傲一世。生：不能看不起比你弱小的人，不能以強凌弱。
生：一個東西的優(yōu)點有時候也會變成缺點。不是永遠是優(yōu)點。生：每個人都有優(yōu)點和缺點?？匆粋€人要全面去看。生：人們應(yīng)該和睦相處。
四、拓展問題，深層理解。
生：不可以。因為沒有十全十美的人，每個人都有優(yōu)點和缺點。
師：我們假設(shè)的是鐵罐沒有缺點，而陶罐沒有優(yōu)點，那鐵罐可不可以看不起陶罐？
生：不可以。因為不能傷害人家的自尊心，每個罐子都有尊嚴(yán)，所有的罐子都是平等的。師：說得好，大家都是罐子，雖然特點不一樣，但都來盛東西的，彼此是平等的，應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處。這樣你就讀懂了陶罐的話。（出示陶罐的兩句話，學(xué)生朗讀）。
“我們生來是盛東西的，并不是來互相碰撞的。說到盛東西，我不見得比你差?！薄拔覀冞€是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”
師：看課題，一個是陶的，一個是鐵的，特點各不相同。這個意思能讀出來嗎？（生齊讀“《陶罐和鐵罐》”，強調(diào)“陶”和“鐵”）。
師：再看課題，大家都是罐子，相互是平等的，要和睦相處。這個意思能讀出來嗎？（生齊讀“《陶罐和鐵罐》”，重讀兩個“罐”字）。
五、布置作業(yè)。
平等和睦相處。
鐵罐。
看不起奚落。
陶罐設(shè)計思路。
一篇課文，可以教的東西很多，但切忌面面俱到。到底哪些東西教，哪些東西不用教，要看教材和學(xué)生。上課好比搔癢，要一下搔到癢處才是。要搔到癢處，就要了解癢處在哪里，這就要深入鉆研，參透教材。這篇課文的教學(xué)我抓住這樣幾個重點，一是學(xué)習(xí)書面詞語，二是理解句子聯(lián)系，三是領(lǐng)悟寓意，揭示主旨。
一、在揣摩體會中感受和發(fā)現(xiàn)詞語。
這課需要學(xué)習(xí)的詞語包括：奚落、傲慢、懦弱、輕蔑、爭辯、和睦相處、相提并論等，多是書面詞語，理解上難度比較大。
“奚落”的教學(xué)是兩個層次，先是說說意思，這比較抽象；再進入文中體會鐵罐為什么明知故問，理解人物內(nèi)心，這就有了感受?！芭橙酢币辉~，引導(dǎo)學(xué)生與“弱小”進行對比進行理解?！昂湍老嗵帯币话愕睦斫猓卦诤推较嗵?，而沒有注意“睦”字有親近的意思，“和睦”正是和平而親近的意思，這讓鐵罐無法接受。對于其他詞語，則引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體情境去理解，教師稍加點撥。
語文教學(xué)中的詞語教學(xué)不是說說大概意思就行了，而是應(yīng)教師引導(dǎo)學(xué)生意識到詞語的存在，在詞語的表達方式上揣摩體會并確有發(fā)現(xiàn)才行。
課文第一個場景里，鐵罐的語氣神態(tài)變化十分明顯，由奚落，到惱怒，再到火冒三丈，程度層層加深，這是許多老師都注意到的，但鐵罐為什么如此，卻容易被忽略。而這正是要引導(dǎo)學(xué)生理解的。我讓學(xué)生感受鐵罐惱怒和火冒三丈之后都會問一句“他為什么這樣？”讓學(xué)生去注意這之前陶罐說了什么話，再讀懂是這話里面的哪個詞句、哪個意思觸怒了鐵罐。這就讓學(xué)生由對鐵罐語氣的關(guān)注逐步過渡到對鐵罐語氣變化原因的揣摩上來，感受人物心理，理解句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，回過頭來又促進對課文的朗讀。我覺得這才是語文課上的閱讀，這才是閱讀的教學(xué)，這也是學(xué)生在課前讀過許多遍也沒有參透的意思。這樣教，學(xué)生就會在課上對課文有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，同時受到閱讀能力的訓(xùn)練。當(dāng)然這要求教師首先要把教材參透才行。
三、領(lǐng)悟寓意，揭示主旨。
每一篇寓言故事都要說明一定的道理，本篇寓言寄托的道理可以理解為這樣三個方面：哲理1：事物的強弱或者人的長處和短處不是一成不變的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化——要發(fā)展地看問題。哲理2：每個事物或者每個人都有長處和短處——要全面地看問題。生活啟示：不能用自己的長處去比別人短處，更不能恃強凌弱——要和諧相處。
但是，這篇寓言在說明哲理時對人物的語氣、表情、語言都作了生動細致的刻畫，從而展現(xiàn)了一幅強勢者肆意欺凌弱勢者的畫面，如鐵罐無緣無故地挑釁，侮辱對方時絲毫不留情面，顯示自己不可一世，強調(diào)自己身份不一般，強調(diào)別人沒有資格和自己說話甚至沒有資格表達觀點，直至最后欲將對方置于死地，其描述形象的逼真程度已遠遠超出了表現(xiàn)寓意的需要，讓人不由得去猜測這是否就是一段真實社會生活的記錄。而我們的生活中什么時候有這樣的人和事？有，是文革。后來，我找到作者黃瑞云的文章《〈陶罐和鐵罐〉誕生記》。該文開篇就寫到“《陶罐和鐵罐》寫于1969年，當(dāng)時正是文化大革命的高潮時期”，印證了我的猜測。文章表面上是寓言，更深一層是雜文，表達作者對壓制欺凌知識分子、拿知識分子不當(dāng)人的社會現(xiàn)象的厭惡，還預(yù)測了社會的變化。尤其是，文本用陶罐的話提出平等、和諧的思想，這是全文的核心思想，而“看不起”三字是理解全文內(nèi)涵的鑰匙。讀文至此，我對作者的才思和對世事的洞徹深深佩服。
由此，我除了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟寓意之外，又引導(dǎo)學(xué)生體會文本隱含的人人平等、和諧相處的思想，并在教學(xué)的最后階段向?qū)W生提出一個問題：如果這個故事不是這樣發(fā)展，而是鐵罐永遠堅固，他可不可以看不起陶罐？學(xué)生充分思考，突破原有認(rèn)識局限，理解到不能看不起陶罐，不是因為陶罐有優(yōu)點，而是因為他是罐子，罐子彼此是平等的，應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處。然后再朗讀陶罐的語言“我們生來就是盛東西的，并不是來互相撞碰的。說到盛東西，我不見得比你差”。教學(xué)到這里，學(xué)生受到巨大的震撼。再深入想，這個文本對今天的生活有沒有價值呢？當(dāng)今社會，人們被按照財富多寡、權(quán)勢大小、戶籍不同等標(biāo)準(zhǔn)分為不同階層，這種影響在校園里已有體現(xiàn)。讓每個人有尊嚴(yán)的生活，已經(jīng)成為這個社會最可貴的一種聲音。面對三年級學(xué)生，我從學(xué)生可接受的程度來選取教學(xué)角度。為此，我在作業(yè)中設(shè)計了那個思考題和寫日記。語文教學(xué)不單單是知識技能和能力的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生精神生命的喚醒和激勵，這兩者其實是一回事。語文教學(xué)終究是針對人的，是人的教育，是人的言語生活的教育。這其中，發(fā)展言語、滋養(yǎng)心靈、感受文化，三者水乳交融，不可分割。
總之，教師在備課過程中，只有深入鉆研，并參透教材，才能確定好教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)前心中有數(shù)，教學(xué)時就能搔到癢處。另外，語文教師還應(yīng)該是一個思想者，在解讀文本、設(shè)計教學(xué)的過程中，從社會發(fā)展和語文教育的高度審視和完善語文課程、語文教材，和每一堂語文課。
陋室銘課教案篇十七
教材分析：
《陋室銘》是初中語文八年級上冊第五單元第二課。是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。
學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，結(jié)合“洋思”教學(xué)模式，做到“先學(xué)后教”，“當(dāng)堂訓(xùn)練”。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、了解作者、本文的.寫作背景及“銘”這一文體的特點;。
2、理解文章主旨，體會托物言志的特點;。
3、背誦并翻譯課文;。
情感與態(tài)度：
1、學(xué)習(xí)作者不慕虛榮、保持高尚道德情操的精神和安貧樂道的情趣;。
2、培養(yǎng)純潔品格，樹立正確榮辱觀;。
教學(xué)重難點：
1、了解“銘”這一文體的特點;。
2、背誦并翻譯課文;。
3、理解文章主旨，體會托物言志的特點;。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，在朗讀中欣賞、領(lǐng)悟;。
2、自主學(xué)習(xí)：展示交流預(yù)習(xí)成果;。
3、練習(xí)法：反饋課堂教學(xué)效果;。
課時安排：
一課時。
陋室銘課教案篇十八
《陋室銘》通過對所居住的“陋室”的描寫，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)目的。
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設(shè)計理念：張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
教學(xué)重點：目標(biāo)1。
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書：《陋室銘》劉禹錫)。
二、簡介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補充)。
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)。
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文。
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯誤讀音，注意句讀)。
3、范讀(聽課文錄音)。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文。
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。(遇到疑難，同桌討論)。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)。
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句)。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對嗎?理由?
討論并歸納：人品高尚(斯是陋室，唯吳德馨)。
景色宜人(苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜)。
來人不俗(談笑有鴻儒，往來無白丁)。
生活高雅(可以調(diào)素琴，閱金經(jīng))。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。(強調(diào)本文寫法：托物言志)。
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
六、課外拓展。
1、看材料，思考問題。
教室銘。
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”
思考：(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?
七、談?wù)勀銓⒂礤a的.人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論，自由發(fā)言)。
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之，其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)。
拓展閱讀：《陋室銘》賞析。
“銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。由于這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。初中語文第四冊課文《陋室銘》就是一篇這樣的文章，全文字?jǐn)?shù)不足100，卻顯得意蘊幽遠，詩情盎然，讀之令人玩味難以釋卷。
作者劉禹錫，其人生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦宮專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭的社會局面。他對于這樣的社會現(xiàn)實頗為不滿，曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說是作者對當(dāng)時世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的的自明。
根據(jù)文章的內(nèi)容，我們可以將這篇短文分為三部分:。
一、(1—3句):以山水起興，引入正題，即居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠播。
二、(4—7句):寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
三、(8—9句):引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。
可以說，這篇短文表現(xiàn)的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。
這篇銘文在寫法上也獨具巧思:。
首先，文章借助陋室說理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
其次，文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。
再次，文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有?”——說明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已，表現(xiàn)為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態(tài)度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
陋室銘課教案篇十九
(小組討論合作約6分鐘)。
師：差不多了吧?要想表現(xiàn)的舉個手。請你來。還要有個搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。
生1：瞧你著窮酸樣，估計你也沒啥朋友吧?
生2：錯，錯，錯!神馬都是浮云?；蛟S我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢!我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。
生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?
生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更。
繪圖啊!你在那么亂的環(huán)境里還整啥整啊?(會場掌聲)。
師：你們是701班吧，一班一班，非同一般啊!還有誰來表現(xiàn)一下?
好的，你們來。你們已經(jīng)商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧!
生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧?
生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢?
師：好，請坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場景，我估計他要笑的，我要給他畫張笑臉。(師板書：畫笑臉。)。
我覺得他會欣慰地笑，因為在一千兩百年之后嘉興這個生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊!
師：我們這四句話，我覺得我們應(yīng)該用這個表情(手指板書的笑臉)來讀一讀這四句了吧?
生齊讀屏顯的四句。
師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢?現(xiàn)在我們明白了，他其實是要記?。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。
其實在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看——。
五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。
他心在哪里啊?
生齊答：在京。
師：他心在京，他想干嘛?
生1：他想要回到長安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。
師：我估計他也是一心為國家著想的吧?可見劉禹錫是一個怎樣的人啊?
生2：憂國憂民的人。
生3：他就當(dāng)文學(xué)家。
師：他照樣名揚天下。
師：可見他的抱負(fù)怎樣?
生4：抱負(fù)很大。
師：這里有副對聯(lián)請大家填一填，有四個字，請同學(xué)填進去，對聯(lián)注意詞性要相同的。好，請你來說一下。
生：思諸葛比子云，志向遠大。
生：改成抱負(fù)遠大。
師：(改寫，板書)好了，這樣子，就比較工整了。
這樣一個大詩豪住在這個陋室中，這個陋室還會簡陋嗎?(老師板書，畫室)。
學(xué)生齊答：不會。
師：陋室怎么樣了?
生齊答：不陋了。
師：所以孔子怎么說?
生齊答：何陋之有?
師：這個問是什么問?
生：反問。
師：反問應(yīng)該怎么讀?
生：響亮。
師：好，你來讀一讀。
一生讀：何陋之有?
更多。
陋室銘課教案篇二十
1、理解托物言志的寫法。
2、學(xué)習(xí)一些重點文言詞語和句式。
教學(xué)重點。
1、托物言志的寫法。
2、“之”的用法。
教學(xué)難點。
銘文的寫作特點。
教學(xué)設(shè)想。
1、安排一課時。
2、方法：誦讀、討論。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。
二、初步感知課文。
1、從課題可看出作者寫的對象是什么?
——陋室。
2、“銘”是什么?
——古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。
銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤”這句話來概括。博，指內(nèi)容廣博;約，指文辭簡約，概括性極強;溫，氣度溫和，從容不迫;潤，語調(diào)柔順。銘之所以有此特點是因為它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。
3、我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。
4、全班朗讀課文。
三、整體把握課文。
1、在這篇文章里作者主要寫的是什么?
——陋室。
2、什么是陋室呢?
——室名，簡陋的房子。
3、是誰給它起的名字?
——劉禹錫。
4、他是何許人也?
——唐朝的詩人、
哲學(xué)家。
5、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”
“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢?難道他的房子真的很簡陋嗎?請大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號括起來。
——斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子。
7、
剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句，我想，每個同學(xué)的頭腦里都會浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢?描繪時可用上這樣的句式：
“陋室的……很……，你看……?！?BR> 四、深入品味課文。
1、作者從哪幾個方面描繪了陋室?
——環(huán)境。
人物。
室中事。
2、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”?
——不陋。
3、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?請用原文來回答。
——惟吾德馨。
4、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”?
——當(dāng)然“陋”。
——高潔傲岸、安貧樂道之人。
6、課文開頭的兩句話是什么意思?它們與陋室有什么關(guān)系?
——用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
——用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。
8、簡要介紹作者作此文的背景。
——劉禹錫寫此文時唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴;在朝廷上，牛(牛僧孺)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，借此表達作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂道的情懷。
9、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。
五、作業(yè)。
1、背誦、默寫全文。
2、課外欣賞仿作。
陋室銘課教案篇二十一
陋室銘。
教學(xué)目的：
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)重點：
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）。
教學(xué)課時一課時。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入。
咱們學(xué)過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的'一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。
二．解題。
請一個同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1．作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三．學(xué)習(xí)課文。
（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）。
學(xué)生試讀課文。
1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達到疏通課文字詞的目的）。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？
（附譯文）。
3．如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。
（二讀品析詩句）。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
2．提問:“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）。
品析“上”、“入”二字的妙用。
明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白?。ㄑ牛?。
“鴻儒”可否換成“群儒”？
不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）。
能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？
明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）。
1．1．首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
2．2．本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
3．3．引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）。
5．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、全班競背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競背）。
五、作業(yè)。
（－）解釋下列句子加點的詞語。
a斯是陋室（這）b．惟吾德馨（高尚）。
c．談笑有鴻儒（大）d．可以調(diào)素琴（素樸）。
（二）指出下列句子運用了什么修辭手法。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對偶）。
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）。
3．孔子云：何陋之有？（反問）。
（三）把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2．孔子云：何陋之有？
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