讀后感可以促使讀者形成自己的獨(dú)立思考和見(jiàn)解，培養(yǎng)批判性思維的能力。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)展示對(duì)作者和作品的贊美和批評(píng)，展示自己的獨(dú)立思考能力。為了幫助大家提升讀后感寫作水平，整理了一些經(jīng)典范文，歡迎閱讀參考。
鴻門宴讀后感篇一
烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶，似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。
哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，沒(méi)有千軍萬(wàn)馬，沒(méi)有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛；長(zhǎng)城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄！
你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王，你不會(huì)知道，猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”！
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。是的霸王，你是個(gè)君子，可是你是否知道，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有道義，只有伎倆！在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過(guò)。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中?！坝菁?，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，來(lái)報(bào)你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬(wàn)丈。
寶馬凄凄長(zhǎng)鳴，瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個(gè)知己啊，我的霸王！
江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(zhǎng)劍，最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚(yáng)的夜空。
在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，
分解，崩潰。
直至灰飛煙滅……。
霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
鴻門宴讀后感篇二
工作之余，我最大的愛(ài)好就是看書。書籍之中尤其偏愛(ài)的就是史書和古詩(shī)詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費(fèi)勁，但是讀進(jìn)去了也很有意思。讀到《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，里面最精彩的一節(jié)就是《鴻門宴》了?！而欓T宴》是項(xiàng)羽和劉邦的分水嶺，中國(guó)象棋也是由項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)霸所演變而來(lái)的。
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦也正是因?yàn)樗男愿瘢屗匈t納士，讓他統(tǒng)帥三軍，讓他?該出手時(shí)就出手?。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽??我欣賞，但也有一個(gè)嘆惋??英雄短命；劉邦??我尊重，但他也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。由此可見(jiàn)，好的個(gè)性=好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
鴻門宴讀后感篇三
暑假里媽媽給我這個(gè)“小書蟲”買了許多書，其中我最喜歡的還是《外公是棵櫻桃樹(shù)》這本書，這本書我覺(jué)得不僅有趣，而且感人。主人公托尼諾非常幸福，有一個(gè)愛(ài)他的外公，他的外公很有趣，托尼諾喜歡和外公在一起，外公教會(huì)了他感受生活中的樂(lè)趣。大家是不是很羨慕托尼諾有這樣一個(gè)外公，其實(shí)我也有一個(gè)幽默風(fēng)趣又非常愛(ài)我的外公。
我的外公住在葫蘆島市的一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他是一個(gè)農(nóng)民，外公的皮膚黑黑的，臉上布滿了皺紋，一雙飽經(jīng)風(fēng)霜的大手可以看出外公的努力和堅(jiān)強(qiáng)。每年暑假我都去外公家，在外公家的日子也是我最快樂(lè)的時(shí)光。
外公家里離海邊特別近，所以每次回外公家，他都會(huì)帶我去海邊玩，帶我在沙灘上堆城堡，撿貝殼，沖浪，捉螃蟹……每次去海邊，我和外公都會(huì)把笑聲留在金色的沙灘上。
這就是我的外公，是不是和托尼諾的外公很相似，他們都是非常愛(ài)我們的好外公。和外公在一起的日子，不僅讓我感覺(jué)到很快樂(lè)，而且讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和努力。
鴻門宴讀后感篇四
司馬遷的《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對(duì)當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認(rèn)為，劉邦人格影響力是極大的，可以說(shuō)是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個(gè)方向，引到功利之途，勢(shì)利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個(gè)平民典范，在當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵(lì)志人生走向成功的人生指南。換句話說(shuō)，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更容易出人頭地，實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個(gè)意義上來(lái)講，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就不只是一場(chǎng)軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項(xiàng)羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是一個(gè)楚國(guó)貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢(mèng)在后世詩(shī)人心靈的天空不斷地回響。李清照詩(shī)云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！庇纱丝梢钥闯?，項(xiàng)羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實(shí)上，他就是一個(gè)失敗者，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，是一個(gè)失敗的英雄。鴻門宴上，項(xiàng)羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷。“優(yōu)柔寡斷”只是功利主義的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽的意思，我要?dú)⒛銊睿也挥眠@樣陰險(xiǎn)狡詐的手段，完全可以憑借實(shí)力來(lái)?yè)舻箤?duì)方。有一次，項(xiàng)羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個(gè)極好的例子。所以，歷史拋棄了項(xiàng)羽，同時(shí)也拋棄了我們民族的人格夢(mèng)想。歷史從夢(mèng)想走向了功利。
孔子是較早認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的一個(gè)人。我們看一看《論語(yǔ)》，就明白了?！墩撜Z(yǔ)》中的那些話是可以說(shuō)的，可以說(shuō)給別人聽(tīng)的，但是大多不能做，一做就不行了?？鬃右惨馑嫉搅?，他認(rèn)為自己生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，但是，他志在恢復(fù)一個(gè)有君子之風(fēng)的國(guó)度，使歷史不至于大滑坡，所以他說(shuō)：“知其不可為而為之?！比欢聦?shí)上，歷史確實(shí)在迅速的滑坡?？鬃影。憷先思夷軗醯米?？就連雄兵百萬(wàn)的項(xiàng)羽也悲壯的倒下了，何況手無(wú)寸鐵的一介書生呢？孔子和項(xiàng)羽都是為即將從歷史的舞臺(tái)上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)?，而死去，就像后?lái)的王國(guó)維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長(zhǎng)河，文化的長(zhǎng)河，民族人格之河，最終經(jīng)過(guò)劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項(xiàng)羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時(shí)，項(xiàng)羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個(gè)新世界，一個(gè)虛偽而又功利的世界?！熬印币讶?，“小人”橫行無(wú)忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)?，流氓無(wú)賴主政。看一看《紅樓夢(mèng)》就再明白不過(guò)了，封建主義，一個(gè)爛泥塘，一個(gè)骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無(wú)可奈何了。
鴻門宴讀后感篇五
一、書名《鴻門宴的歷史疑點(diǎn)》（郭燦金）、《說(shuō)不盡的鴻門宴》（劉玉琪）
二、摘抄
1、歷史由勝利者書寫。
2、盡信史不如無(wú)史。
3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個(gè)。誰(shuí)是誰(shuí)非，也許永遠(yuǎn)是個(gè)未解之謎，但是探究歷史的過(guò)程也正是歷史的魅力所在。
4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)細(xì)枝末節(jié)排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發(fā)揮自己的智慧。
三、讀書有感
初識(shí)項(xiàng)羽，是小學(xué)作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來(lái)愛(ài)上了看小說(shuō)，于是知道了他和虞姬各種版本的風(fēng)流韻事，我想，這是一個(gè)柔情如許的男子。爾后，繼續(xù)在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來(lái)，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。
玄色說(shuō)，歷史是個(gè)小姑娘，總是任人涂抹。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認(rèn)為自己心目中的英雄會(huì)如此白目，不聽(tīng)謀士所言，一意孤行、輕視對(duì)手、婦人之仁。
我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網(wǎng)？
鴻門宴讀后感篇六
李清照有詩(shī)云:"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云:"義者，宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，最后讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
淺論從《史記.鴻門宴》片段評(píng)析劉邦對(duì)禮儀的運(yùn)用。
鴻門宴讀后感篇七
《鴻門宴》的開(kāi)關(guān)是曹無(wú)傷告密，項(xiàng)羽立即整理軍隊(duì)，為擊破劉邦，而劉邦因?yàn)轫?xiàng)伯前來(lái)，過(guò)一日向項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽留劉邦下來(lái)，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。
我認(rèn)為劉邦之所以可以取代項(xiàng)羽成為天子，與劉邦及項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項(xiàng)羽有這樣的性格，而正是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項(xiàng)羽又坑殺了二十萬(wàn)秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會(huì)抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應(yīng)變，而項(xiàng)羽太過(guò)于剛烈，所以說(shuō)項(xiàng)羽是失敗是注定的，而且從性格方面來(lái)說(shuō)，劉邦的確比項(xiàng)羽更適合統(tǒng)一天下！
項(xiàng)羽又不善于用人，腦子太過(guò)于簡(jiǎn)單，而且即使項(xiàng)羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會(huì)敗在他人之手，項(xiàng)羽的失敗跟他的性格是分不開(kāi)的，而他在烏江自刎也是因?yàn)樗男愿裉^(guò)于剛烈所造成的。
鴻門宴讀后感篇八
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是因?yàn)檫@鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來(lái)，答案是否定的，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的建議，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下?！逼鋵?shí)，在這“得人心”之中更重要的.是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。所以即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
談到楚漢之爭(zhēng)，最出名的不外是鴻門宴，《鴻門宴》敘述的是項(xiàng)羽，劉邦共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，這個(gè)宴會(huì)就是著名的《鴻門宴》。
項(xiàng)伯—一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門宴起來(lái)舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來(lái)殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良——?jiǎng)畹闹悄掖?，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王——唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無(wú)心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開(kāi)始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來(lái)殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項(xiàng)羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
鴻門宴讀后感篇九
讀完《鴻門宴》，有人惡劉邦的狡猾奸詐，有人恨項(xiàng)羽的傲慢自大。大多數(shù)人都為項(xiàng)羽的失敗而惋惜，認(rèn)為他假設(shè)殺了劉邦，便能得到天下，但劉邦的順利逃脫也離不開(kāi)其自身的優(yōu)勢(shì)。劉邦的“眼”，為他尋取了謀士。劉邦有一雙慧眼，慧眼識(shí)英雄，因此他身旁的人，在這場(chǎng)陷阱之中，發(fā)揮了重要的作用。張良，為其出謀劃策，拉攏他人，處理遺患；樊噲，請(qǐng)入宴場(chǎng)，怒叱項(xiàng)羽，甘愿“與之同命”。
劉邦的“嘴”，為他搶占了先機(jī)。劉邦的巧言，不僅使項(xiàng)羽輕易道出了奸細(xì)的名字，讓他擱置除掉自己的想法，而且使敵營(yíng)的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危機(jī)瞬間，都能驚險(xiǎn)地避開(kāi)傷害，重拾生機(jī)。
劉邦的“耳”，為他指明了方向。劉邦善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。向項(xiàng)王先示弱，便出自于張良之口，這也正掌握了項(xiàng)王傲慢的.個(gè)性。假設(shè)項(xiàng)羽也有此“耳”，恐怕也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
劉邦的“腦”，為他抓住了轉(zhuǎn)機(jī)。劉邦能順利脫身，最終還是離不開(kāi)他靈活的大腦。假設(shè)沒(méi)有此，他就不可能用“眼”識(shí)別出有用之人，不可能用言語(yǔ)安撫項(xiàng)王，不可能聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，不可能趁機(jī)從宴場(chǎng)逃出，安排好所有的事宜，從小道回到軍營(yíng)。也就不可能有后來(lái)的逆襲，建立起延續(xù)數(shù)百年的劉氏天下。
因此在我看來(lái)，項(xiàng)羽不僅只是錯(cuò)失了一場(chǎng)鴻門宴，即使他取得勝利，此后也會(huì)有更多的同劉邦一樣的人，會(huì)來(lái)挑戰(zhàn)他的權(quán)威。劉邦在項(xiàng)羽面前肯忍一時(shí)之氣，才得以逃脫，他要是和項(xiàng)羽一般驕橫氣盛，恐怕早就鴻門了。
鴻門宴讀后感篇十
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
在我看來(lái)，答案是否定的`，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的推薦，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下?！逼鋵?shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。因此即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是正因項(xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。因此，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種。種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感篇十一
在所學(xué)的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項(xiàng)羽和劉邦的博弈，然而，在這場(chǎng)決定生死命運(yùn)的斗爭(zhēng)中，樊噲?jiān)谄渲衅鹆舜笞饔谩?BR> 樊噲是一個(gè)臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險(xiǎn)境地，險(xiǎn)些被項(xiàng)莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時(shí)機(jī)，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛(wèi)士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動(dòng)作為救劉邦贏得了時(shí)間。
樊噲是一個(gè)忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護(hù)劉邦，他不顧個(gè)人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營(yíng)做這樣的事是需要勇氣的。他在項(xiàng)羽面前毫無(wú)懼色，為劉邦說(shuō)情，從中他對(duì)劉邦的忠誠(chéng)自然而然地流露出來(lái)。正因?yàn)樗莻€(gè)忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來(lái)，在日后打敗項(xiàng)羽。
樊噲是一個(gè)粗中有細(xì)，能說(shuō)會(huì)道而又講理的人。他在項(xiàng)王賜酒中，拜謝項(xiàng)王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個(gè)講理的人。他更是個(gè)粗中有細(xì)，口才極佳的人。他勸誡項(xiàng)王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴(yán)密。而是用秦滅亡的原因類比于項(xiàng)王現(xiàn)在的做法，既使項(xiàng)王明白了其中的意思，又不傷項(xiàng)王的自尊。這樣的說(shuō)法更能使他人接受，不會(huì)造成不必要的麻煩。
樊噲是一個(gè)有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機(jī)逃出來(lái)，卻又要回去告辭，怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營(yíng)。如果他不這么說(shuō)，劉邦回去告辭，指不定就沒(méi)有“漢”這個(gè)王朝了。正因?yàn)閯钌磉呌蟹畤堖@樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個(gè)在鴻門宴中起著重要作用的人著實(shí)令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
一、書名《鴻門宴的歷史疑點(diǎn)》（郭燦金）、《說(shuō)不盡的鴻門宴》（劉玉琪）。
二、摘抄。
1、歷史由勝利者書寫。
2、盡信史不如無(wú)史。
3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個(gè)。誰(shuí)是誰(shuí)非，也許永遠(yuǎn)是個(gè)未解之謎，但是探究歷史的過(guò)程也正是歷史的`魅力所在。
4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)細(xì)枝末節(jié)排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發(fā)揮自己的智慧。
三、讀書有感。
初識(shí)項(xiàng)羽，是小學(xué)作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來(lái)愛(ài)上了看小說(shuō)，于是知道了他和虞姬各種版本的風(fēng)流韻事，我想，這是一個(gè)柔情如許的男子。爾后，繼續(xù)在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來(lái)，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。
玄色說(shuō)，歷史是個(gè)小姑娘，總是任人涂抹。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認(rèn)為自己心目中的英雄會(huì)如此白目，不聽(tīng)謀士所言，一意孤行、輕視對(duì)手、婦人之仁。
我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網(wǎng)？
鴻門宴讀后感篇十二
“得到這個(gè)位置就意味著你要失去相信別人的能力……”這是劉邦臨死前的一句話。
這是魯中晨刊小記者的一場(chǎng)專場(chǎng)電影，影片一開(kāi)場(chǎng)我們被項(xiàng)羽的大將風(fēng)范所震撼，為劉邦的王者氣息所驚嘆……影片中我最佩服的人就是樊噲。我為他落淚了，也被他震驚了。他的豪爽，他的坦誠(chéng)，深深打動(dòng)了我。在鴻門宴上他咬斷手指的那一瞬間，我真的震驚了。一個(gè)人為了兄弟竟然能做到這般，這才是真的英雄！他永遠(yuǎn)是單純的，樊噲還是樊噲，劉邦卻已不是劉邦，他要的`其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是和兄弟回家喝酒，但這對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)太難了。他自刎的一瞬間，我哭了，那是一顆充滿信任和忠誠(chéng)的心呀！做人就要做樊噲這樣的人，信任別人。
誠(chéng)信是清澈幽雅的湖水，它總是以自己樸素而潔凈的面容向人間展示自己的美麗，我相信，只要有誠(chéng)信，生活就會(huì)更美麗。
鴻門宴讀后感篇一
烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶，似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。
哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，沒(méi)有千軍萬(wàn)馬，沒(méi)有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛；長(zhǎng)城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄！
你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王，你不會(huì)知道，猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”！
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。是的霸王，你是個(gè)君子，可是你是否知道，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有道義，只有伎倆！在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過(guò)。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中?！坝菁?，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，來(lái)報(bào)你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬(wàn)丈。
寶馬凄凄長(zhǎng)鳴，瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個(gè)知己啊，我的霸王！
江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(zhǎng)劍，最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚(yáng)的夜空。
在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，
分解，崩潰。
直至灰飛煙滅……。
霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
鴻門宴讀后感篇二
工作之余，我最大的愛(ài)好就是看書。書籍之中尤其偏愛(ài)的就是史書和古詩(shī)詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費(fèi)勁，但是讀進(jìn)去了也很有意思。讀到《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，里面最精彩的一節(jié)就是《鴻門宴》了?！而欓T宴》是項(xiàng)羽和劉邦的分水嶺，中國(guó)象棋也是由項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)霸所演變而來(lái)的。
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦也正是因?yàn)樗男愿瘢屗匈t納士，讓他統(tǒng)帥三軍，讓他?該出手時(shí)就出手?。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽??我欣賞，但也有一個(gè)嘆惋??英雄短命；劉邦??我尊重，但他也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。由此可見(jiàn)，好的個(gè)性=好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
鴻門宴讀后感篇三
暑假里媽媽給我這個(gè)“小書蟲”買了許多書，其中我最喜歡的還是《外公是棵櫻桃樹(shù)》這本書，這本書我覺(jué)得不僅有趣，而且感人。主人公托尼諾非常幸福，有一個(gè)愛(ài)他的外公，他的外公很有趣，托尼諾喜歡和外公在一起，外公教會(huì)了他感受生活中的樂(lè)趣。大家是不是很羨慕托尼諾有這樣一個(gè)外公，其實(shí)我也有一個(gè)幽默風(fēng)趣又非常愛(ài)我的外公。
我的外公住在葫蘆島市的一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他是一個(gè)農(nóng)民，外公的皮膚黑黑的，臉上布滿了皺紋，一雙飽經(jīng)風(fēng)霜的大手可以看出外公的努力和堅(jiān)強(qiáng)。每年暑假我都去外公家，在外公家的日子也是我最快樂(lè)的時(shí)光。
外公家里離海邊特別近，所以每次回外公家，他都會(huì)帶我去海邊玩，帶我在沙灘上堆城堡，撿貝殼，沖浪，捉螃蟹……每次去海邊，我和外公都會(huì)把笑聲留在金色的沙灘上。
這就是我的外公，是不是和托尼諾的外公很相似，他們都是非常愛(ài)我們的好外公。和外公在一起的日子，不僅讓我感覺(jué)到很快樂(lè)，而且讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和努力。
鴻門宴讀后感篇四
司馬遷的《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對(duì)當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認(rèn)為，劉邦人格影響力是極大的，可以說(shuō)是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個(gè)方向，引到功利之途，勢(shì)利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個(gè)平民典范，在當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵(lì)志人生走向成功的人生指南。換句話說(shuō)，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更容易出人頭地，實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個(gè)意義上來(lái)講，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就不只是一場(chǎng)軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項(xiàng)羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是一個(gè)楚國(guó)貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢(mèng)在后世詩(shī)人心靈的天空不斷地回響。李清照詩(shī)云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！庇纱丝梢钥闯?，項(xiàng)羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實(shí)上，他就是一個(gè)失敗者，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，是一個(gè)失敗的英雄。鴻門宴上，項(xiàng)羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷。“優(yōu)柔寡斷”只是功利主義的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽的意思，我要?dú)⒛銊睿也挥眠@樣陰險(xiǎn)狡詐的手段，完全可以憑借實(shí)力來(lái)?yè)舻箤?duì)方。有一次，項(xiàng)羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個(gè)極好的例子。所以，歷史拋棄了項(xiàng)羽，同時(shí)也拋棄了我們民族的人格夢(mèng)想。歷史從夢(mèng)想走向了功利。
孔子是較早認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的一個(gè)人。我們看一看《論語(yǔ)》，就明白了?！墩撜Z(yǔ)》中的那些話是可以說(shuō)的，可以說(shuō)給別人聽(tīng)的，但是大多不能做，一做就不行了?？鬃右惨馑嫉搅?，他認(rèn)為自己生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，但是，他志在恢復(fù)一個(gè)有君子之風(fēng)的國(guó)度，使歷史不至于大滑坡，所以他說(shuō)：“知其不可為而為之?！比欢聦?shí)上，歷史確實(shí)在迅速的滑坡?？鬃影。憷先思夷軗醯米?？就連雄兵百萬(wàn)的項(xiàng)羽也悲壯的倒下了，何況手無(wú)寸鐵的一介書生呢？孔子和項(xiàng)羽都是為即將從歷史的舞臺(tái)上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)?，而死去，就像后?lái)的王國(guó)維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長(zhǎng)河，文化的長(zhǎng)河，民族人格之河，最終經(jīng)過(guò)劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項(xiàng)羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時(shí)，項(xiàng)羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個(gè)新世界，一個(gè)虛偽而又功利的世界?！熬印币讶?，“小人”橫行無(wú)忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)?，流氓無(wú)賴主政。看一看《紅樓夢(mèng)》就再明白不過(guò)了，封建主義，一個(gè)爛泥塘，一個(gè)骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無(wú)可奈何了。
鴻門宴讀后感篇五
一、書名《鴻門宴的歷史疑點(diǎn)》（郭燦金）、《說(shuō)不盡的鴻門宴》（劉玉琪）
二、摘抄
1、歷史由勝利者書寫。
2、盡信史不如無(wú)史。
3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個(gè)。誰(shuí)是誰(shuí)非，也許永遠(yuǎn)是個(gè)未解之謎，但是探究歷史的過(guò)程也正是歷史的魅力所在。
4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)細(xì)枝末節(jié)排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發(fā)揮自己的智慧。
三、讀書有感
初識(shí)項(xiàng)羽，是小學(xué)作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來(lái)愛(ài)上了看小說(shuō)，于是知道了他和虞姬各種版本的風(fēng)流韻事，我想，這是一個(gè)柔情如許的男子。爾后，繼續(xù)在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來(lái)，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。
玄色說(shuō)，歷史是個(gè)小姑娘，總是任人涂抹。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認(rèn)為自己心目中的英雄會(huì)如此白目，不聽(tīng)謀士所言，一意孤行、輕視對(duì)手、婦人之仁。
我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網(wǎng)？
鴻門宴讀后感篇六
李清照有詩(shī)云:"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云:"義者，宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，最后讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
淺論從《史記.鴻門宴》片段評(píng)析劉邦對(duì)禮儀的運(yùn)用。
鴻門宴讀后感篇七
《鴻門宴》的開(kāi)關(guān)是曹無(wú)傷告密，項(xiàng)羽立即整理軍隊(duì)，為擊破劉邦，而劉邦因?yàn)轫?xiàng)伯前來(lái)，過(guò)一日向項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽留劉邦下來(lái)，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。
我認(rèn)為劉邦之所以可以取代項(xiàng)羽成為天子，與劉邦及項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項(xiàng)羽有這樣的性格，而正是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項(xiàng)羽又坑殺了二十萬(wàn)秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會(huì)抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應(yīng)變，而項(xiàng)羽太過(guò)于剛烈，所以說(shuō)項(xiàng)羽是失敗是注定的，而且從性格方面來(lái)說(shuō)，劉邦的確比項(xiàng)羽更適合統(tǒng)一天下！
項(xiàng)羽又不善于用人，腦子太過(guò)于簡(jiǎn)單，而且即使項(xiàng)羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會(huì)敗在他人之手，項(xiàng)羽的失敗跟他的性格是分不開(kāi)的，而他在烏江自刎也是因?yàn)樗男愿裉^(guò)于剛烈所造成的。
鴻門宴讀后感篇八
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是因?yàn)檫@鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來(lái)，答案是否定的，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的建議，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下?！逼鋵?shí)，在這“得人心”之中更重要的.是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。所以即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
談到楚漢之爭(zhēng)，最出名的不外是鴻門宴，《鴻門宴》敘述的是項(xiàng)羽，劉邦共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，這個(gè)宴會(huì)就是著名的《鴻門宴》。
項(xiàng)伯—一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門宴起來(lái)舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來(lái)殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良——?jiǎng)畹闹悄掖?，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王——唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無(wú)心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開(kāi)始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來(lái)殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項(xiàng)羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
鴻門宴讀后感篇九
讀完《鴻門宴》，有人惡劉邦的狡猾奸詐，有人恨項(xiàng)羽的傲慢自大。大多數(shù)人都為項(xiàng)羽的失敗而惋惜，認(rèn)為他假設(shè)殺了劉邦，便能得到天下，但劉邦的順利逃脫也離不開(kāi)其自身的優(yōu)勢(shì)。劉邦的“眼”，為他尋取了謀士。劉邦有一雙慧眼，慧眼識(shí)英雄，因此他身旁的人，在這場(chǎng)陷阱之中，發(fā)揮了重要的作用。張良，為其出謀劃策，拉攏他人，處理遺患；樊噲，請(qǐng)入宴場(chǎng)，怒叱項(xiàng)羽，甘愿“與之同命”。
劉邦的“嘴”，為他搶占了先機(jī)。劉邦的巧言，不僅使項(xiàng)羽輕易道出了奸細(xì)的名字，讓他擱置除掉自己的想法，而且使敵營(yíng)的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危機(jī)瞬間，都能驚險(xiǎn)地避開(kāi)傷害，重拾生機(jī)。
劉邦的“耳”，為他指明了方向。劉邦善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。向項(xiàng)王先示弱，便出自于張良之口，這也正掌握了項(xiàng)王傲慢的.個(gè)性。假設(shè)項(xiàng)羽也有此“耳”，恐怕也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
劉邦的“腦”，為他抓住了轉(zhuǎn)機(jī)。劉邦能順利脫身，最終還是離不開(kāi)他靈活的大腦。假設(shè)沒(méi)有此，他就不可能用“眼”識(shí)別出有用之人，不可能用言語(yǔ)安撫項(xiàng)王，不可能聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，不可能趁機(jī)從宴場(chǎng)逃出，安排好所有的事宜，從小道回到軍營(yíng)。也就不可能有后來(lái)的逆襲，建立起延續(xù)數(shù)百年的劉氏天下。
因此在我看來(lái)，項(xiàng)羽不僅只是錯(cuò)失了一場(chǎng)鴻門宴，即使他取得勝利，此后也會(huì)有更多的同劉邦一樣的人，會(huì)來(lái)挑戰(zhàn)他的權(quán)威。劉邦在項(xiàng)羽面前肯忍一時(shí)之氣，才得以逃脫，他要是和項(xiàng)羽一般驕橫氣盛，恐怕早就鴻門了。
鴻門宴讀后感篇十
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
在我看來(lái)，答案是否定的`，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的推薦，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下?！逼鋵?shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。因此即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是正因項(xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。因此，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種。種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感篇十一
在所學(xué)的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項(xiàng)羽和劉邦的博弈，然而，在這場(chǎng)決定生死命運(yùn)的斗爭(zhēng)中，樊噲?jiān)谄渲衅鹆舜笞饔谩?BR> 樊噲是一個(gè)臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險(xiǎn)境地，險(xiǎn)些被項(xiàng)莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時(shí)機(jī)，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛(wèi)士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動(dòng)作為救劉邦贏得了時(shí)間。
樊噲是一個(gè)忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護(hù)劉邦，他不顧個(gè)人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營(yíng)做這樣的事是需要勇氣的。他在項(xiàng)羽面前毫無(wú)懼色，為劉邦說(shuō)情，從中他對(duì)劉邦的忠誠(chéng)自然而然地流露出來(lái)。正因?yàn)樗莻€(gè)忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來(lái)，在日后打敗項(xiàng)羽。
樊噲是一個(gè)粗中有細(xì)，能說(shuō)會(huì)道而又講理的人。他在項(xiàng)王賜酒中，拜謝項(xiàng)王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個(gè)講理的人。他更是個(gè)粗中有細(xì)，口才極佳的人。他勸誡項(xiàng)王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴(yán)密。而是用秦滅亡的原因類比于項(xiàng)王現(xiàn)在的做法，既使項(xiàng)王明白了其中的意思，又不傷項(xiàng)王的自尊。這樣的說(shuō)法更能使他人接受，不會(huì)造成不必要的麻煩。
樊噲是一個(gè)有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機(jī)逃出來(lái)，卻又要回去告辭，怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營(yíng)。如果他不這么說(shuō)，劉邦回去告辭，指不定就沒(méi)有“漢”這個(gè)王朝了。正因?yàn)閯钌磉呌蟹畤堖@樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個(gè)在鴻門宴中起著重要作用的人著實(shí)令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
一、書名《鴻門宴的歷史疑點(diǎn)》（郭燦金）、《說(shuō)不盡的鴻門宴》（劉玉琪）。
二、摘抄。
1、歷史由勝利者書寫。
2、盡信史不如無(wú)史。
3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個(gè)。誰(shuí)是誰(shuí)非，也許永遠(yuǎn)是個(gè)未解之謎，但是探究歷史的過(guò)程也正是歷史的`魅力所在。
4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)細(xì)枝末節(jié)排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發(fā)揮自己的智慧。
三、讀書有感。
初識(shí)項(xiàng)羽，是小學(xué)作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來(lái)愛(ài)上了看小說(shuō)，于是知道了他和虞姬各種版本的風(fēng)流韻事，我想，這是一個(gè)柔情如許的男子。爾后，繼續(xù)在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來(lái)，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。
玄色說(shuō)，歷史是個(gè)小姑娘，總是任人涂抹。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認(rèn)為自己心目中的英雄會(huì)如此白目，不聽(tīng)謀士所言，一意孤行、輕視對(duì)手、婦人之仁。
我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網(wǎng)？
鴻門宴讀后感篇十二
“得到這個(gè)位置就意味著你要失去相信別人的能力……”這是劉邦臨死前的一句話。
這是魯中晨刊小記者的一場(chǎng)專場(chǎng)電影，影片一開(kāi)場(chǎng)我們被項(xiàng)羽的大將風(fēng)范所震撼，為劉邦的王者氣息所驚嘆……影片中我最佩服的人就是樊噲。我為他落淚了，也被他震驚了。他的豪爽，他的坦誠(chéng)，深深打動(dòng)了我。在鴻門宴上他咬斷手指的那一瞬間，我真的震驚了。一個(gè)人為了兄弟竟然能做到這般，這才是真的英雄！他永遠(yuǎn)是單純的，樊噲還是樊噲，劉邦卻已不是劉邦，他要的`其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是和兄弟回家喝酒，但這對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)太難了。他自刎的一瞬間，我哭了，那是一顆充滿信任和忠誠(chéng)的心呀！做人就要做樊噲這樣的人，信任別人。
誠(chéng)信是清澈幽雅的湖水，它總是以自己樸素而潔凈的面容向人間展示自己的美麗，我相信，只要有誠(chéng)信，生活就會(huì)更美麗。