寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
自在獨(dú)行讀后感篇一
自在獨(dú)行，是一種獨(dú)特的旅行方式，也是一種心靈的追求。在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)中，每個(gè)人都被繁忙的工作和瑣碎的事務(wù)所累，而自在獨(dú)行則是一種逃離喧囂的方式，讓人們能夠冷靜下來，找回內(nèi)心的平靜和自我。我曾經(jīng)有幸擁有了一次自在獨(dú)行的經(jīng)歷，通過自由的旅行，我不僅見識(shí)到了美麗的風(fēng)景，也收獲了內(nèi)心的平和和成長。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：自在獨(dú)行的意義和價(jià)值
自在獨(dú)行是一種獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，我沒有朋友、家人和同事的干擾，可以專注于自己的內(nèi)心世界。通過獨(dú)自面對(duì)各種困境和選擇，我學(xué)會(huì)了如何冷靜思考，如何獨(dú)立進(jìn)行決策。這對(duì)我的個(gè)人成長有著重要的啟發(fā)作用。此外，自在獨(dú)行還能讓我更好地與自然和社會(huì)相融合。在旅途中，我和大自然的接觸更加密切，我能夠更深入地了解大自然的美麗和偉大。同時(shí)，我也能更好地體驗(yàn)不同地區(qū)和人文的風(fēng)情，感受不同文化帶來的震撼和獨(dú)特的魅力。
第二段：獨(dú)自面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的成長
在自在獨(dú)行的過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。比如，在一次旅行中，我發(fā)現(xiàn)自己迷路了，周圍一片陌生。這種時(shí)候，我不能依賴他人，只能依靠自己的勇氣和智慧來尋找正確的道路。在這樣的情況下，我學(xué)會(huì)了如何冷靜處理問題，如何依靠自己的能力解決困難。通過自主解決問題的過程，我感受到了自己的成長和進(jìn)步，更加堅(jiān)信自己的能力和智慧。
第三段：在自然中尋找內(nèi)心的平靜
自在獨(dú)行讓我更加接近大自然，也更加接近內(nèi)心的平靜。在一次徒步旅行中，我沿著一條山間小道行進(jìn)，身處大自然的懷抱中。聽著鳥兒的歌唱，感受著清新的空氣，在這樣的環(huán)境中，我的內(nèi)心得到了極大的放松和安撫。我感受到了自然的力量和美麗，也意識(shí)到內(nèi)心的平靜和寧靜是非常珍貴的。在以后的生活中，我也會(huì)時(shí)?；貧w到大自然中，找到那份寧靜和平靜。
第四段：體驗(yàn)不同地區(qū)和人文的豐富多樣
通過自由的旅行，我有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到各個(gè)地區(qū)和人文的豐富多樣。每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化、風(fēng)景和風(fēng)俗習(xí)慣，我通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎钊肓私饬瞬煌褡宓乃季S方式和生活習(xí)慣。這讓我更加開闊了視野，也更加尊重了各種不同的文化。在旅途中，我不僅能夠欣賞風(fēng)景的美麗，也能夠品味不同文化帶來的魅力，這讓我更加熱愛生活，向往美好的未來。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí)，尋找自己的內(nèi)心平衡
自在獨(dú)行雖然帶給我許多美好的回憶和體驗(yàn)，但最終我還是要回歸到現(xiàn)實(shí)的生活中。在旅途中，我能夠暫時(shí)擺脫所有的煩惱和壓力，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，我需要尋找一種平衡。通過自在獨(dú)行的體驗(yàn)，我學(xué)到了如何調(diào)整自己的心態(tài)，如何面對(duì)困難和挫折?，F(xiàn)實(shí)生活中的壓力無法避免，但我們可以通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來面對(duì)它們，保持內(nèi)心的平靜和快樂。
總結(jié)：
自在獨(dú)行是一種充滿意義和價(jià)值的旅行方式，它能夠讓我們找回內(nèi)心的平靜和自我，促進(jìn)個(gè)人的成長和發(fā)展。通過自在獨(dú)行的體驗(yàn)，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也更加接近了大自然和內(nèi)心的平靜。在未來的生活中，我會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)融入日常，尋找自己的內(nèi)心平衡，過更加自由和快樂的生活。
自在獨(dú)行讀后感篇二
赫胥黎說“越偉大，越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)?！?BR> 事實(shí)亦是如此。孤獨(dú)的人，有他們自己的泥沼。
人生在世，便是一場孤獨(dú)的修行。心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅；智慧的火，在孤獨(dú)中熊熊，在喧囂中隱隱。每一個(gè)強(qiáng)大的人，都咬緊牙關(guān)度過一段無人幫忙，無人支持，無人關(guān)懷，無人噓寒問暖的日子。過去了，這就是你的成功奠基石，過不去了，這就是你的無底洞。身陷患難與困苦之時(shí)，我們所能做的就是與孤獨(dú)作伴，與追求同行，在人生這條路上走得更遠(yuǎn)。而且卻絕不能回頭，天堂未必在前方，但地獄一定在身后。
人生這攤渾水，人人都要靠自己蹚過去。無所謂信任與懷疑，最堅(jiān)定可靠的，始終是自己。一個(gè)人的強(qiáng)大，就是能與不堪的人和事周旋，秉持本性，孤獨(dú)前行，最終，戰(zhàn)勝懦弱卑怯的自己。而不是迷離在光怪陸離的霓虹之中，困頓與所謂的人情世故。成長中，我們總須面對(duì)一次次突如其來的暗戰(zhàn)和猝不及防的挑戰(zhàn)，在黑暗中咀嚼著只屬于我們自己的酸甜苦辣，然后被時(shí)光緩慢地拔節(jié)，進(jìn)而雕琢成一個(gè)全新的自我。
身處絕望之時(shí)，不要失望。誠然，追求無止境，人生路難免曲折。然而，認(rèn)可孤獨(dú)，肯定孤獨(dú)，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自己的心靈，輕輕的說出那句“無所謂?！?，并一生無悔。在這個(gè)浮華難識(shí)的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對(duì)未來充滿希望并為之奮斗，那些與孤獨(dú)坦然相處并與之同行的人會(huì)更加生動(dòng)而多彩。
我們都曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，情感的溫?zé)幔阶詈蟛虐l(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?？偸墙?jīng)歷苦難的琢磨，飽嘗孤獨(dú)的凌冽之后，生命才能體悟綻放的甘美。
自在獨(dú)行讀后感篇三
像是打開一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺就上揚(yáng)了，心里只覺得可愛和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的.舔過鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無數(shù)次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢境里無數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過錯(cuò)并不吝大力表揚(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
自在獨(dú)行讀后感篇四
在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。
《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書中坦言“真正的獨(dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫更是來自內(nèi)心的安寧”。
孤獨(dú)從來都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。
玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧;玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。
日月交替的一年，樹就長出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來的便是有用之材。
其實(shí)生活從來都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書筆記其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭、不快、不搶、不奪中一路走過來。
賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問。譬如他會(huì)告訴你“過日子的秉性就是：過不好，受恥笑;過好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂而活;又譬如先生言讀書“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂于書海，置身于讀書所帶來的樂趣。
這是一本冷眼看世界的書，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態(tài)，卻又能用獨(dú)特的視角給予解讀，給人以啟迪。值得一看!
自在獨(dú)行讀后感篇五
《紡車聲聲》
從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時(shí)就深感震撼，讀了兩三頁時(shí)就濕了眼眶。
“如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛恚S黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個(gè)灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……”多么美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。
“一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；”“尤其不忍看那跳動(dòng)的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的'母親的心在顫抖??！”多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對(duì)身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說的：“咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！”
父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學(xué)掙錢填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對(duì)自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動(dòng)得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
《我的小學(xué)》
像是打開一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺就上揚(yáng)了，心里只覺得可愛和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的舔過鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無數(shù)次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢境里無數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過錯(cuò)并不吝大力表揚(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
自在獨(dú)行讀后感篇六
好的文學(xué)作品，會(huì)讓人不論看過多久，總能回想起一些印象深刻的情節(jié)或描述。比如，一想到《圍城》，我總會(huì)想起方鴻漸一行遷徙內(nèi)地途中的種種遭遇，李梅亭的藥箱、飯店里的“肉芽”，還有文章最后的那架晚點(diǎn)的老鐘。想起賈先生，我就會(huì)想到商州，想到鄉(xiāng)村，想到煙峰的“紅口白牙”。
賈先生老師的作品我讀的很少，也就很早之前讀過一本中篇集《小月前本》，記憶尤其深的是其中一篇《雞窩洼人家》，四個(gè)男女、兩個(gè)家庭的悲歡離合，文中對(duì)商州鄉(xiāng)村的人物、生活、風(fēng)情刻畫很生動(dòng)，十分接地氣，至今仍印象深刻。(這篇小說改編成了電影《野山》)
《自在獨(dú)行》是17年元旦假期的旅途中讀的一本書，3個(gè)伙伴分別從不同省出發(fā)，到大理集中，因此往返路途只能是我一人。往常旅行我一般會(huì)選擇小說來消磨時(shí)間，而這本書的文案促使我選擇了它：寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。
這是一本散文集合，共五大章：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂靈、萬物的情懷、天空的禪意。通過或長或短的文章，記錄了作家生活中的人、事、物、情，表達(dá)了作者對(duì)人生的追求與審美：從容是真、寬釋是福、有敬無畏、樂以忘憂、行于天地。
第一章有一篇《靜虛村記》，看罷讓人十分懷念和向往。靜虛村里有冬暖夏涼的茅屋院落，有樸實(shí)熱情的鄉(xiāng)親鄰里;看得見花開花落，聽得到蛐蛐喜鵲;入口的有井水甜，入鼻的有槐花香，一幅田園美景，世外桃園。而在大城市打拼的我們，每天眼見的是汽車樓房，聽到的是機(jī)器轟鳴，一天天在辦公室格子間度過，四季變換好像只剩對(duì)衣物增減的影響，麻木的我們好像已經(jīng)忘記夜晚時(shí)抬頭望一望星空。我小的時(shí)候住在姥姥家，是像靜虛村一樣的村子，家門口就有一棵大槐樹，春天滿院清香;夏天雖然炎熱，但田邊小路有綠樹成蔭;秋天去收玉米，逮螞蚱;冬天會(huì)在院里堆雪人，屋里火爐上烤著土豆，一室香甜，很慶幸我的童年還有這樣的記憶。
賈老師是陜西人，集合第三章主要描繪秦川大地的風(fēng)貌與人情，有一篇《商州又錄》讀來也十分有趣。里面收錄十一篇文章，“結(jié)構(gòu)不同，行文不同”，“重在山光水色，人情風(fēng)俗”，人物沒有名字，都是用“老漢”“女子”“后生”指代，雖然每一篇都很短，但連起來好似一幅描繪商州的清明上河圖，清晰有趣。
第三章還有一篇《白浪街》也很有意思，白浪街處在陜西、河南、湖北三省交界，三省人在這里混居，但又都努力的保留著各自的風(fēng)俗和特點(diǎn)，湖北人機(jī)靈，生意做的風(fēng)生云起;河南人強(qiáng)悍，撐排販柴販油桐籽，是下死力氣;陜西人勤勞保守，扎根土地，安分勞作，這里正是南腔北調(diào)的和諧混搭。
讀《自在獨(dú)行》，雖身未至，然心已遠(yuǎn)。人們常說讀萬卷書，行萬里路，通過好的作品，可以去到我沒有到過的地方，體驗(yàn)我沒有經(jīng)過的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的文字，也仿佛讓我感悟到“內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”。
人還在路上，且行且珍惜。
自在獨(dú)行讀后感篇七
賈平凹的書，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購書暢銷榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、文學(xué)院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng).（百度）
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個(gè)大突破――凡對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心情緒（愛與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)里的確難尋。而且，賈平凹對(duì)美感的追求，于字里行間清晰易見。（百度）
這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實(shí)無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí)。慢慢讀下去之后，文字越來越有味道，滲入了明清小說的節(jié)奏和韻律；體悟越來越超然，以世間萬物為鏡映照己心；精神越來越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩砜?，有幾個(gè)感悟。
世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開來，寧靜地走進(jìn)孤獨(dú)。寫出了《說舍得》《人病》《朋友》《說奉承》《說請(qǐng)客》《關(guān)于父子》等文章?！叭伺率裁矗帜魏尾涣?，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個(gè)神”“奉承換句話說是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧”“我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時(shí)間卻被鐵朋友占有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架”“但做兒子的絕不會(huì)愛自己的父親，就是愛，愛里親的成分則少，屬的成分要多”.這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒有了抱怨，只是平靜的訴說。類似的還有很多，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)品咂一下。
物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時(shí)，他又翻回頭來鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個(gè)感覺很有意思。有點(diǎn)像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動(dòng)物骨架以及大自然中的落葉、樹木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽明年輕的時(shí)候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬物。比如，格法桐，“原來法桐的生長不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，”萬事萬物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧？從此面對(duì)桌面，我自我感覺，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來，我熱愛起我的生命了，熱愛起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個(gè)我?！案衽P虎，”一個(gè)人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個(gè)地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華?？梢姡f物皆有靈，萬物皆可為文，當(dāng)你賦予萬物之靈時(shí)，就建起一個(gè)唯我的價(jià)值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言“我是太陽。”
另外，還有第三部分獨(dú)自走一走寫的別有風(fēng)味兒，寫出了每個(gè)人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來搖搖擺，小風(fēng)吹來擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會(huì)主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！”哈哈，社會(huì)主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
自在獨(dú)行讀后感篇八
作為“小小書院”開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的“陜西作家群”現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》、《廢都》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來，溫暖了多少人的心。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭議。()賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。
書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國平說過：“孤獨(dú)是人的宿命”;李白曾發(fā)過“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的行吟。佛說：“色即是空”.仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)?！蔼?dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧”,這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的“吾性自足，不假外求”簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子?！罢磉厽o偉人、近處無風(fēng)景”,在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說“父子是前世的冤家”.等兒子長大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的??！
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒有聽明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！?但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說中的“跳大神”狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔”,正是這種快樂，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
自在獨(dú)行讀后感篇九
用了不到半個(gè)月的時(shí)間，看完了《自在獨(dú)行》——寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人。
很久沒有看完一本書了，懵懵懂懂看完也覺得沒啥收獲，本來不打算寫讀后感，但是喜歡寫讀后感強(qiáng)迫癥的我突然意識(shí)到，沒有收獲也是收獲，于是又開始叨嘮兩句。
沒有收獲，那是因?yàn)槟憧赡軟]有認(rèn)真去看，仔細(xì)去讀，身心不在書本，體會(huì)從何而來。確實(shí)，我都是挑著看的，有些寫的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來;有的文鄒鄒，一個(gè)石頭寫的多寶貝，感覺太矯情，就直接跳過。我想這不也是看書的一種方法嗎，不要糾結(jié)于收獲，更不要糾結(jié)完完整整看完，享受過了便是。也許某一日，你又會(huì)忍不住重新讀起，又有不一樣的體會(huì)。
讀書真正的收獲不是當(dāng)下看完的時(shí)候，而是在未來某一日，你讀過的書，走過的路，變成了你特有的容顏，散發(fā)出你獨(dú)有的味道。
回過頭仔細(xì)想想，整本書作者分為五個(gè)板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時(shí)候的經(jīng)歷到后來成為作家經(jīng)常獨(dú)處的生活日常，在作者眼里，一塊石頭，一片樹葉，一個(gè)書桌，一把琴都是有生命的，與之對(duì)話，一起生活。能夠?qū)懙娜绱髓蜩蛉缟錾袢牖?，作者肯定是用心觀察過，研究過，只有用心生活的人才會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)生活的美。每一個(gè)在我們看來如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一個(gè)人的時(shí)候，作者不覺得孤獨(dú)，因?yàn)榕惆樗囊呀?jīng)太多。我們之所以覺得作者矯情，只不過境界不同罷了。
我們也許應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何獨(dú)處，如何善待生命，如何熱愛生活。
自在獨(dú)行讀后感篇十
《自在獨(dú)行》。說實(shí)在的，我讀這本書時(shí)候?qū)掖卧趹岩勺约阂灰酉滤?。因?yàn)樗娴牟辉趺春每础Ｏ袷锹犖覡敔斣谛跣踹哆兜刂v人生大道理。賈平凹的小說是好看，可是小品就顯得不咋地了。前有林語堂的《吾國與吾民》，還有梁實(shí)秋的《雅舍小品》，無奈賈平凹的藝術(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值觀出發(fā)點(diǎn)水準(zhǔn)，都遙遙不及。這本就是一本炒冷飯的圈錢之作，再次的印證了一句話:不要盲目相信圖書銷售排行榜。
然而開卷有益，既然翻開了總該找點(diǎn)意義。就像既然生存了，不管每個(gè)人多么卑微，總有他的意義。存在就會(huì)有存在的意義。有印象的只有兩篇《名人》和《說死》，分別講了對(duì)名譽(yù)和死的看法。前者講了對(duì)于名譽(yù)客觀的分析，有著一種豁達(dá)。后者是對(duì)于死的坦然。這兩篇文章最代表了書名《自在獨(dú)行》。也最對(duì)讀者有共情的體驗(yàn)和意義。
其他的很多文章，有介紹地域風(fēng)土民情的，最受基層領(lǐng)導(dǎo)們的歡迎。有介紹各種事物的“說這”“說那”等等的“說”系列，最受小市民的歡迎。也許我偏激，欣賞不了，也許等到我中年也會(huì)接受這些小品吧。
自在獨(dú)行讀后感篇十一
書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會(huì)過時(shí)的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖?，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹??！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜;一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
自在獨(dú)行讀后感篇十二
這本書是寫給生命的行者，寫給那些"任性"之人，書的封面便已經(jīng)清楚地寫出：寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。這本書講的是個(gè)人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨(dú)行，是一本孤獨(dú)而豐滿的書，讀后讓我覺得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨(dú)，要保持內(nèi)心的平靜自在，另外我們也要認(rèn)識(shí)到想要的東西都要學(xué)會(huì)靠自己去爭取。
書中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來談這樣永不會(huì)過時(shí)的話題，也總是顯得十分有趣。"世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。"所以平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會(huì)累。通過這部作品，可以讓我去到?jīng)]有到過的地方，體驗(yàn)我沒有經(jīng)歷過的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的'文字，也仿佛讓我感悟到內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
《朋友》一文中寫道："人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。"解了我許多困惑，一個(gè)人要有所得就必有所失，要在獨(dú)處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。
看完書后我對(duì)孤獨(dú)也有了一些新的感悟，身邊來來往往人群絡(luò)繹不絕，卻毫無可說之人，盡管有一個(gè)人在，但也不是隨時(shí)可說。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，不是一種心情，不是一種感受。書中如此描述孤獨(dú)："好多人在說自己孤獨(dú)，說自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。"都說真正在某方面成功的人往往在某個(gè)時(shí)間段都是孤獨(dú)的，我們要習(xí)慣和自己獨(dú)處，習(xí)慣孤獨(dú)。但是在獨(dú)行的路上難免會(huì)感到熬不下去的時(shí)候，那么就讓我們做一個(gè)自在的獨(dú)行者，享受孤獨(dú)的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過的充實(shí)。
雖然這是一個(gè)喜歡群居的世界，但是很多時(shí)候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周圍的人給你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權(quán)還是掌握在自己手中。
人生要面臨好多好多種選擇，每一個(gè)選擇都可能代表一個(gè)分叉路口，它將會(huì)影響你的下一階段的道路，可能你很幸運(yùn)能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒關(guān)系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買，很多時(shí)候我們僅僅是被動(dòng)的接受什么，卻沒有想過自己能創(chuàng)造什么，但是路往往是自己走出來的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。
書中說："人最大的任性，就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不枉此行。"，所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，要堅(jiān)守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨(dú)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去，這樣我們才能到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才會(huì)覺得自己的整個(gè)生命都充滿價(jià)值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過一生。
自在獨(dú)行讀后感篇一
自在獨(dú)行，是一種獨(dú)特的旅行方式，也是一種心靈的追求。在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)中，每個(gè)人都被繁忙的工作和瑣碎的事務(wù)所累，而自在獨(dú)行則是一種逃離喧囂的方式，讓人們能夠冷靜下來，找回內(nèi)心的平靜和自我。我曾經(jīng)有幸擁有了一次自在獨(dú)行的經(jīng)歷，通過自由的旅行，我不僅見識(shí)到了美麗的風(fēng)景，也收獲了內(nèi)心的平和和成長。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：自在獨(dú)行的意義和價(jià)值
自在獨(dú)行是一種獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，我沒有朋友、家人和同事的干擾，可以專注于自己的內(nèi)心世界。通過獨(dú)自面對(duì)各種困境和選擇，我學(xué)會(huì)了如何冷靜思考，如何獨(dú)立進(jìn)行決策。這對(duì)我的個(gè)人成長有著重要的啟發(fā)作用。此外，自在獨(dú)行還能讓我更好地與自然和社會(huì)相融合。在旅途中，我和大自然的接觸更加密切，我能夠更深入地了解大自然的美麗和偉大。同時(shí)，我也能更好地體驗(yàn)不同地區(qū)和人文的風(fēng)情，感受不同文化帶來的震撼和獨(dú)特的魅力。
第二段：獨(dú)自面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的成長
在自在獨(dú)行的過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。比如，在一次旅行中，我發(fā)現(xiàn)自己迷路了，周圍一片陌生。這種時(shí)候，我不能依賴他人，只能依靠自己的勇氣和智慧來尋找正確的道路。在這樣的情況下，我學(xué)會(huì)了如何冷靜處理問題，如何依靠自己的能力解決困難。通過自主解決問題的過程，我感受到了自己的成長和進(jìn)步，更加堅(jiān)信自己的能力和智慧。
第三段：在自然中尋找內(nèi)心的平靜
自在獨(dú)行讓我更加接近大自然，也更加接近內(nèi)心的平靜。在一次徒步旅行中，我沿著一條山間小道行進(jìn)，身處大自然的懷抱中。聽著鳥兒的歌唱，感受著清新的空氣，在這樣的環(huán)境中，我的內(nèi)心得到了極大的放松和安撫。我感受到了自然的力量和美麗，也意識(shí)到內(nèi)心的平靜和寧靜是非常珍貴的。在以后的生活中，我也會(huì)時(shí)?；貧w到大自然中，找到那份寧靜和平靜。
第四段：體驗(yàn)不同地區(qū)和人文的豐富多樣
通過自由的旅行，我有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到各個(gè)地區(qū)和人文的豐富多樣。每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化、風(fēng)景和風(fēng)俗習(xí)慣，我通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎钊肓私饬瞬煌褡宓乃季S方式和生活習(xí)慣。這讓我更加開闊了視野，也更加尊重了各種不同的文化。在旅途中，我不僅能夠欣賞風(fēng)景的美麗，也能夠品味不同文化帶來的魅力，這讓我更加熱愛生活，向往美好的未來。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí)，尋找自己的內(nèi)心平衡
自在獨(dú)行雖然帶給我許多美好的回憶和體驗(yàn)，但最終我還是要回歸到現(xiàn)實(shí)的生活中。在旅途中，我能夠暫時(shí)擺脫所有的煩惱和壓力，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，我需要尋找一種平衡。通過自在獨(dú)行的體驗(yàn)，我學(xué)到了如何調(diào)整自己的心態(tài)，如何面對(duì)困難和挫折?，F(xiàn)實(shí)生活中的壓力無法避免，但我們可以通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來面對(duì)它們，保持內(nèi)心的平靜和快樂。
總結(jié)：
自在獨(dú)行是一種充滿意義和價(jià)值的旅行方式，它能夠讓我們找回內(nèi)心的平靜和自我，促進(jìn)個(gè)人的成長和發(fā)展。通過自在獨(dú)行的體驗(yàn)，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也更加接近了大自然和內(nèi)心的平靜。在未來的生活中，我會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)融入日常，尋找自己的內(nèi)心平衡，過更加自由和快樂的生活。
自在獨(dú)行讀后感篇二
赫胥黎說“越偉大，越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)?！?BR> 事實(shí)亦是如此。孤獨(dú)的人，有他們自己的泥沼。
人生在世，便是一場孤獨(dú)的修行。心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅；智慧的火，在孤獨(dú)中熊熊，在喧囂中隱隱。每一個(gè)強(qiáng)大的人，都咬緊牙關(guān)度過一段無人幫忙，無人支持，無人關(guān)懷，無人噓寒問暖的日子。過去了，這就是你的成功奠基石，過不去了，這就是你的無底洞。身陷患難與困苦之時(shí)，我們所能做的就是與孤獨(dú)作伴，與追求同行，在人生這條路上走得更遠(yuǎn)。而且卻絕不能回頭，天堂未必在前方，但地獄一定在身后。
人生這攤渾水，人人都要靠自己蹚過去。無所謂信任與懷疑，最堅(jiān)定可靠的，始終是自己。一個(gè)人的強(qiáng)大，就是能與不堪的人和事周旋，秉持本性，孤獨(dú)前行，最終，戰(zhàn)勝懦弱卑怯的自己。而不是迷離在光怪陸離的霓虹之中，困頓與所謂的人情世故。成長中，我們總須面對(duì)一次次突如其來的暗戰(zhàn)和猝不及防的挑戰(zhàn)，在黑暗中咀嚼著只屬于我們自己的酸甜苦辣，然后被時(shí)光緩慢地拔節(jié)，進(jìn)而雕琢成一個(gè)全新的自我。
身處絕望之時(shí)，不要失望。誠然，追求無止境，人生路難免曲折。然而，認(rèn)可孤獨(dú)，肯定孤獨(dú)，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自己的心靈，輕輕的說出那句“無所謂?！?，并一生無悔。在這個(gè)浮華難識(shí)的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對(duì)未來充滿希望并為之奮斗，那些與孤獨(dú)坦然相處并與之同行的人會(huì)更加生動(dòng)而多彩。
我們都曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，情感的溫?zé)幔阶詈蟛虐l(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?？偸墙?jīng)歷苦難的琢磨，飽嘗孤獨(dú)的凌冽之后，生命才能體悟綻放的甘美。
自在獨(dú)行讀后感篇三
像是打開一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺就上揚(yáng)了，心里只覺得可愛和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的.舔過鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無數(shù)次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢境里無數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過錯(cuò)并不吝大力表揚(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
自在獨(dú)行讀后感篇四
在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。
《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書中坦言“真正的獨(dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫更是來自內(nèi)心的安寧”。
孤獨(dú)從來都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。
玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧;玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。
日月交替的一年，樹就長出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來的便是有用之材。
其實(shí)生活從來都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書筆記其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭、不快、不搶、不奪中一路走過來。
賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問。譬如他會(huì)告訴你“過日子的秉性就是：過不好，受恥笑;過好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂而活;又譬如先生言讀書“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂于書海，置身于讀書所帶來的樂趣。
這是一本冷眼看世界的書，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態(tài)，卻又能用獨(dú)特的視角給予解讀，給人以啟迪。值得一看!
自在獨(dú)行讀后感篇五
《紡車聲聲》
從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時(shí)就深感震撼，讀了兩三頁時(shí)就濕了眼眶。
“如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛恚S黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個(gè)灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……”多么美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。
“一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；”“尤其不忍看那跳動(dòng)的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的'母親的心在顫抖??！”多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對(duì)身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說的：“咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！”
父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學(xué)掙錢填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對(duì)自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動(dòng)得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
《我的小學(xué)》
像是打開一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺就上揚(yáng)了，心里只覺得可愛和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的舔過鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無數(shù)次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢境里無數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過錯(cuò)并不吝大力表揚(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
自在獨(dú)行讀后感篇六
好的文學(xué)作品，會(huì)讓人不論看過多久，總能回想起一些印象深刻的情節(jié)或描述。比如，一想到《圍城》，我總會(huì)想起方鴻漸一行遷徙內(nèi)地途中的種種遭遇，李梅亭的藥箱、飯店里的“肉芽”，還有文章最后的那架晚點(diǎn)的老鐘。想起賈先生，我就會(huì)想到商州，想到鄉(xiāng)村，想到煙峰的“紅口白牙”。
賈先生老師的作品我讀的很少，也就很早之前讀過一本中篇集《小月前本》，記憶尤其深的是其中一篇《雞窩洼人家》，四個(gè)男女、兩個(gè)家庭的悲歡離合，文中對(duì)商州鄉(xiāng)村的人物、生活、風(fēng)情刻畫很生動(dòng)，十分接地氣，至今仍印象深刻。(這篇小說改編成了電影《野山》)
《自在獨(dú)行》是17年元旦假期的旅途中讀的一本書，3個(gè)伙伴分別從不同省出發(fā)，到大理集中，因此往返路途只能是我一人。往常旅行我一般會(huì)選擇小說來消磨時(shí)間，而這本書的文案促使我選擇了它：寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。
這是一本散文集合，共五大章：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂靈、萬物的情懷、天空的禪意。通過或長或短的文章，記錄了作家生活中的人、事、物、情，表達(dá)了作者對(duì)人生的追求與審美：從容是真、寬釋是福、有敬無畏、樂以忘憂、行于天地。
第一章有一篇《靜虛村記》，看罷讓人十分懷念和向往。靜虛村里有冬暖夏涼的茅屋院落，有樸實(shí)熱情的鄉(xiāng)親鄰里;看得見花開花落，聽得到蛐蛐喜鵲;入口的有井水甜，入鼻的有槐花香，一幅田園美景，世外桃園。而在大城市打拼的我們，每天眼見的是汽車樓房，聽到的是機(jī)器轟鳴，一天天在辦公室格子間度過，四季變換好像只剩對(duì)衣物增減的影響，麻木的我們好像已經(jīng)忘記夜晚時(shí)抬頭望一望星空。我小的時(shí)候住在姥姥家，是像靜虛村一樣的村子，家門口就有一棵大槐樹，春天滿院清香;夏天雖然炎熱，但田邊小路有綠樹成蔭;秋天去收玉米，逮螞蚱;冬天會(huì)在院里堆雪人，屋里火爐上烤著土豆，一室香甜，很慶幸我的童年還有這樣的記憶。
賈老師是陜西人，集合第三章主要描繪秦川大地的風(fēng)貌與人情，有一篇《商州又錄》讀來也十分有趣。里面收錄十一篇文章，“結(jié)構(gòu)不同，行文不同”，“重在山光水色，人情風(fēng)俗”，人物沒有名字，都是用“老漢”“女子”“后生”指代，雖然每一篇都很短，但連起來好似一幅描繪商州的清明上河圖，清晰有趣。
第三章還有一篇《白浪街》也很有意思，白浪街處在陜西、河南、湖北三省交界，三省人在這里混居，但又都努力的保留著各自的風(fēng)俗和特點(diǎn)，湖北人機(jī)靈，生意做的風(fēng)生云起;河南人強(qiáng)悍，撐排販柴販油桐籽，是下死力氣;陜西人勤勞保守，扎根土地，安分勞作，這里正是南腔北調(diào)的和諧混搭。
讀《自在獨(dú)行》，雖身未至，然心已遠(yuǎn)。人們常說讀萬卷書，行萬里路，通過好的作品，可以去到我沒有到過的地方，體驗(yàn)我沒有經(jīng)過的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的文字，也仿佛讓我感悟到“內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”。
人還在路上，且行且珍惜。
自在獨(dú)行讀后感篇七
賈平凹的書，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購書暢銷榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、文學(xué)院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng).（百度）
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個(gè)大突破――凡對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心情緒（愛與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)里的確難尋。而且，賈平凹對(duì)美感的追求，于字里行間清晰易見。（百度）
這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實(shí)無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí)。慢慢讀下去之后，文字越來越有味道，滲入了明清小說的節(jié)奏和韻律；體悟越來越超然，以世間萬物為鏡映照己心；精神越來越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩砜?，有幾個(gè)感悟。
世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開來，寧靜地走進(jìn)孤獨(dú)。寫出了《說舍得》《人病》《朋友》《說奉承》《說請(qǐng)客》《關(guān)于父子》等文章?！叭伺率裁矗帜魏尾涣?，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個(gè)神”“奉承換句話說是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧”“我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時(shí)間卻被鐵朋友占有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架”“但做兒子的絕不會(huì)愛自己的父親，就是愛，愛里親的成分則少，屬的成分要多”.這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒有了抱怨，只是平靜的訴說。類似的還有很多，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)品咂一下。
物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時(shí)，他又翻回頭來鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個(gè)感覺很有意思。有點(diǎn)像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動(dòng)物骨架以及大自然中的落葉、樹木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽明年輕的時(shí)候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬物。比如，格法桐，“原來法桐的生長不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，”萬事萬物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧？從此面對(duì)桌面，我自我感覺，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來，我熱愛起我的生命了，熱愛起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個(gè)我?！案衽P虎，”一個(gè)人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個(gè)地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華?？梢姡f物皆有靈，萬物皆可為文，當(dāng)你賦予萬物之靈時(shí)，就建起一個(gè)唯我的價(jià)值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言“我是太陽。”
另外，還有第三部分獨(dú)自走一走寫的別有風(fēng)味兒，寫出了每個(gè)人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來搖搖擺，小風(fēng)吹來擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會(huì)主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！”哈哈，社會(huì)主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
自在獨(dú)行讀后感篇八
作為“小小書院”開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的“陜西作家群”現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》、《廢都》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來，溫暖了多少人的心。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭議。()賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。
書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國平說過：“孤獨(dú)是人的宿命”;李白曾發(fā)過“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的行吟。佛說：“色即是空”.仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)?！蔼?dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧”,這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的“吾性自足，不假外求”簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子?！罢磉厽o偉人、近處無風(fēng)景”,在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說“父子是前世的冤家”.等兒子長大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的??！
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒有聽明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！?但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說中的“跳大神”狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔”,正是這種快樂，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
自在獨(dú)行讀后感篇九
用了不到半個(gè)月的時(shí)間，看完了《自在獨(dú)行》——寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人。
很久沒有看完一本書了，懵懵懂懂看完也覺得沒啥收獲，本來不打算寫讀后感，但是喜歡寫讀后感強(qiáng)迫癥的我突然意識(shí)到，沒有收獲也是收獲，于是又開始叨嘮兩句。
沒有收獲，那是因?yàn)槟憧赡軟]有認(rèn)真去看，仔細(xì)去讀，身心不在書本，體會(huì)從何而來。確實(shí)，我都是挑著看的，有些寫的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來;有的文鄒鄒，一個(gè)石頭寫的多寶貝，感覺太矯情，就直接跳過。我想這不也是看書的一種方法嗎，不要糾結(jié)于收獲，更不要糾結(jié)完完整整看完，享受過了便是。也許某一日，你又會(huì)忍不住重新讀起，又有不一樣的體會(huì)。
讀書真正的收獲不是當(dāng)下看完的時(shí)候，而是在未來某一日，你讀過的書，走過的路，變成了你特有的容顏，散發(fā)出你獨(dú)有的味道。
回過頭仔細(xì)想想，整本書作者分為五個(gè)板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時(shí)候的經(jīng)歷到后來成為作家經(jīng)常獨(dú)處的生活日常，在作者眼里，一塊石頭，一片樹葉，一個(gè)書桌，一把琴都是有生命的，與之對(duì)話，一起生活。能夠?qū)懙娜绱髓蜩蛉缟錾袢牖?，作者肯定是用心觀察過，研究過，只有用心生活的人才會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)生活的美。每一個(gè)在我們看來如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一個(gè)人的時(shí)候，作者不覺得孤獨(dú)，因?yàn)榕惆樗囊呀?jīng)太多。我們之所以覺得作者矯情，只不過境界不同罷了。
我們也許應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何獨(dú)處，如何善待生命，如何熱愛生活。
自在獨(dú)行讀后感篇十
《自在獨(dú)行》。說實(shí)在的，我讀這本書時(shí)候?qū)掖卧趹岩勺约阂灰酉滤?。因?yàn)樗娴牟辉趺春每础Ｏ袷锹犖覡敔斣谛跣踹哆兜刂v人生大道理。賈平凹的小說是好看，可是小品就顯得不咋地了。前有林語堂的《吾國與吾民》，還有梁實(shí)秋的《雅舍小品》，無奈賈平凹的藝術(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值觀出發(fā)點(diǎn)水準(zhǔn)，都遙遙不及。這本就是一本炒冷飯的圈錢之作，再次的印證了一句話:不要盲目相信圖書銷售排行榜。
然而開卷有益，既然翻開了總該找點(diǎn)意義。就像既然生存了，不管每個(gè)人多么卑微，總有他的意義。存在就會(huì)有存在的意義。有印象的只有兩篇《名人》和《說死》，分別講了對(duì)名譽(yù)和死的看法。前者講了對(duì)于名譽(yù)客觀的分析，有著一種豁達(dá)。后者是對(duì)于死的坦然。這兩篇文章最代表了書名《自在獨(dú)行》。也最對(duì)讀者有共情的體驗(yàn)和意義。
其他的很多文章，有介紹地域風(fēng)土民情的，最受基層領(lǐng)導(dǎo)們的歡迎。有介紹各種事物的“說這”“說那”等等的“說”系列，最受小市民的歡迎。也許我偏激，欣賞不了，也許等到我中年也會(huì)接受這些小品吧。
自在獨(dú)行讀后感篇十一
書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會(huì)過時(shí)的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖?，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹??！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜;一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
自在獨(dú)行讀后感篇十二
這本書是寫給生命的行者，寫給那些"任性"之人，書的封面便已經(jīng)清楚地寫出：寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。這本書講的是個(gè)人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨(dú)行，是一本孤獨(dú)而豐滿的書，讀后讓我覺得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨(dú)，要保持內(nèi)心的平靜自在，另外我們也要認(rèn)識(shí)到想要的東西都要學(xué)會(huì)靠自己去爭取。
書中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來談這樣永不會(huì)過時(shí)的話題，也總是顯得十分有趣。"世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。"所以平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會(huì)累。通過這部作品，可以讓我去到?jīng)]有到過的地方，體驗(yàn)我沒有經(jīng)歷過的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的'文字，也仿佛讓我感悟到內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
《朋友》一文中寫道："人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。"解了我許多困惑，一個(gè)人要有所得就必有所失，要在獨(dú)處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。
看完書后我對(duì)孤獨(dú)也有了一些新的感悟，身邊來來往往人群絡(luò)繹不絕，卻毫無可說之人，盡管有一個(gè)人在，但也不是隨時(shí)可說。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，不是一種心情，不是一種感受。書中如此描述孤獨(dú)："好多人在說自己孤獨(dú)，說自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。"都說真正在某方面成功的人往往在某個(gè)時(shí)間段都是孤獨(dú)的，我們要習(xí)慣和自己獨(dú)處，習(xí)慣孤獨(dú)。但是在獨(dú)行的路上難免會(huì)感到熬不下去的時(shí)候，那么就讓我們做一個(gè)自在的獨(dú)行者，享受孤獨(dú)的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過的充實(shí)。
雖然這是一個(gè)喜歡群居的世界，但是很多時(shí)候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周圍的人給你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權(quán)還是掌握在自己手中。
人生要面臨好多好多種選擇，每一個(gè)選擇都可能代表一個(gè)分叉路口，它將會(huì)影響你的下一階段的道路，可能你很幸運(yùn)能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒關(guān)系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買，很多時(shí)候我們僅僅是被動(dòng)的接受什么，卻沒有想過自己能創(chuàng)造什么，但是路往往是自己走出來的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。
書中說："人最大的任性，就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不枉此行。"，所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，要堅(jiān)守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨(dú)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去，這樣我們才能到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才會(huì)覺得自己的整個(gè)生命都充滿價(jià)值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過一生。