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初中讀書心得筆記摘抄篇一
航船因為有了優(yōu)秀的舵手，可以成功的到達彼岸;枯草因為吮吸了甘甜的雨露，可以起死回生;雛鳥因為長滿了豐富的羽毛，可以翱翔天野。你因為讀了一本好書，可以尋求到人生的真諦。每一個人都可以成為生活得主角，每一顆心都可以照亮黎明前的黑夜。
今年寒假來臨之前，我感到百般的寂寥，大學(xué)生活是如此之過，實則浪費光陰也;為了不抹殺我那一絲絲求知的欲望，我還是毅然決然的走進了大學(xué)圖書館。由于虛榮心在作祟;讓我在圖書館這個圣神的地方像在超市購物，瘋狂的借了三本書，準(zhǔn)備回家好好學(xué)習(xí)，天天向上。
不久，寒假如期而來，當(dāng)我回到家的時候，那種安逸放松感覺就活躍起來，另一種小豬小狗般的生活突襲而來，每天吃啊睡啊玩啊，不知不覺中半個月過去啦?？墒悄程煨睦锔杏X有種危機感要看書要看書這樣的聲音在呼喊我，我馬上拿起一本在圖書館掠取的一本書看起來，這也是我真正喜歡這本書的開始，這本書忘了告訴大家，白樺的《每一顆心都照亮過夜》。
之所以今天想起來這本書，是因為它給我的不僅僅是讀書的一種愛好，更多的是這本書很值得我們每個人去讀，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。
大家都知道中國近百年的屈辱史，國民的愚昧無知，統(tǒng)治階級的安逸享樂，國家被帝國主義瓜分的四分五裂。這是歷史，更是國恥，這是大家都知道的。但是更多的人卻體會不到歷史的這段歷史的真實感，而這也是我推薦這本書的第一個原因：因為白樺以給兒子寫信的形式告訴了每個讀者歷史的真切，作者在書中寫到一個作者的娘和周圍街坊領(lǐng)居聯(lián)合欺負(fù)一個寡婦，就因為那女子在河邊洗衣和男子說話就說那女子不守婦道。只是一種愚昧，更是一種悲哀，坐著的父親被日軍活埋，更能反映帝國主義的殘忍。作者在家鄉(xiāng)被日軍攻陷的時候，被其父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，送到白鷹鎮(zhèn)，自已父親好友那里避難。因為自己父親的好友是鎮(zhèn)長所以我可以在白鷹鎮(zhèn)享受哪里村名的“愛戴“。
也許這些不一定是一個具體的歷史事件，但是它更能反映事實，作者用自己的眼睛證實了歷史。
除此以為，這本書的第二個給我印象特別深地方的就是人生一直都是在經(jīng)歷，可是有些事實是你不可以改變。作者小時候是在自己娘親懷里長到大，母親的那種愛可能是我們每個人基本都有過的，日軍在占領(lǐng)小鎮(zhèn)時，作者被父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的時候那種與父母離別是一種無奈一種哭泣。作者十幾歲那年認(rèn)識一個從鄉(xiāng)下來到城里的女孩，比他大幾歲，她的母親是流亡到城里的，女孩的父親被日軍殺死啦，最后作者的母親好心收留了他們，開始女孩母親因為害怕把女孩的頭發(fā)剪啦，一個十幾歲的青春少女沒了頭發(fā)，可是這也是沒有辦法的的決定，作者特別喜歡喜歡這個女子。而母親為了謀生在城里一家妓院給那些女子洗衣服。娘倆過的還算不錯，可是天有不測風(fēng)云，有一天那女孩幫母親送衣服給那妓院，在那里面被一個日本翻譯官看上啦，最后那軍官打聽到這女子的住所，半夜跑到娘倆的家中把那女孩侮辱啦，當(dāng)作者母親知道后，聯(lián)合街坊一起攻擊這對苦命的母女，當(dāng)我看到這里的時候，我不知道是笑還是悲哀，一群無知封建的國民是社會的敗落還是民族的悲哀。后來一位年長者實在看不過去啦就出來吶喊，終于有人為這糊涂的群體吶喊啦，那女子的下場也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自盡啦。后來不知怎啦，抗戰(zhàn)結(jié)束后仍有所謂的國軍去騷擾這個苦命的女子，最終不知不覺被國軍判了個罪，當(dāng)作者靠關(guān)系去見這女子最后一面的時候，作者終于明白了，是因為國軍一軍官想侮辱她，她反抗之時，佛像倒下砸死了軍官，最終判啦這苦命的女子，此時的作者家道中落，地主家庭到現(xiàn)在也只能無能為力。
作者用自己的童年地記憶，見證并理解了人世間的無奈，而這也給每一個讀者，思考的空間，人生在世，我們只是萬物中的一個，無奈的是很多，可是我們無法改變。
還有一件事也給作者的童年留下啦深刻的影響，作者小時侯父親是大地主，軍閥生活豐富多彩，久而久之，在懂事時就見到唱戲的，其中一個男子，戲唱的特別好，可是不解的是，為何每個人都說這個名角沒出息，只有作者很喜歡這個人，每每去他家，男子都會給他唱很多作者愛聽的，一聽就是一下午，和他聊天過程中明白啦，原來這個名角有自己的苦，自己的痛，可是沒有人知道，都歧視他是一個唱戲的，名角把很多話和作者談起來，可是那時的作者哪知道啥人情世故，恩恩愛愛，可是讓作者困惑的就是為何那么多的人認(rèn)為他沒出息，他戲唱的那么好。后來，等到日軍攻占著地?zé)┑臅r候，這個名角依然沒逃，死于戰(zhàn)爭。
作者用童年的回憶，想起這個不起眼的人，卻有另一種回憶反映出，社會的愚昧，人們思想的墮落，自己卻還天真的，無能為力。
我喜歡此書最重要的一點是它的題目給我的興趣，也是我感受最深的，每一顆心都照亮過黑夜。這個題目顯然隱含了一個內(nèi)容，也就是這個隱含讓我不僅僅從人物身上，更多是從中學(xué)到的，自己只是平凡的一個人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。
小說中又有很多地方體現(xiàn)了這一點。比如，剛剛說到的那個寡婦女，在日軍攻陷縣城的時候，市民們一直向西南方向逃亡，由于是山路，這些難民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一戶人家，于是大家就一擁而入，一個簡陋的小屋不一會擠滿人。這個小屋是住著一個男的一個女的，都蒙著面，看到這群饑餓疲倦的難民，就把家中一袋大米放鍋里煮啦，難民們聞到鍋里的飯香，唇唇欲動，當(dāng)飯熟的時候這群人蜂擁而上，爭先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，當(dāng)他們吃完的時候，讓他們驚奇的是給他們飯吃的就是他們欺負(fù)過的街坊鄰居寡婦，另一個是他的小叔子，面對這個變化，他們依舊很不解，馬上就走出這個小屋。只是作者的切身經(jīng)歷，我感覺，寡婦照亮了這個黑暗的社會，雖然她被羞辱，可是是他救了這群無知愚昧的市民。提到寡婦，就不免想起了，當(dāng)年面對一群市民的圍攻和日軍敵機的轟炸，救出寡婦的留洋人，他時髦你的打扮也是市民打擊的對象，可是他不顧一切，在寡婦被眾人辱罵羞辱的時候站出來，救出了寡婦的命，自己卻死在敵機的掃射下，他用自己的身體去救出了一個寡婦，鮮紅的鮮血是最好的證明。他也照亮過寡婦的黑夜，讓寡婦對生活沒有絕望。
每一個人都有其存在的價值，每一顆心都可以照亮黑夜。無論你是窮人，你是富人，你是學(xué)生，你是農(nóng)民，你都可以做出你自己的貢獻來給給這個社會，盡管方式不同，可是價值是一樣的。
讀了這本書，我一直在思考幾個問題，讀這本書還能只是為了看它的故事嗎?只是僅僅以上三條原因嗎?自己理解了有用嗎?中國人那們多，我僅僅是其中的一個。我一個人讀到的好書不能獨享。我把讀到這本書的感受抒發(fā)出來，把我對這本書的主要思想在重新感受一遍。并且把這本書推薦給每一個愛讀書的人。著名作家培根曾說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學(xué)識方能辦到?！蔽蚁Ｍ總€愛讀書的人不要錯過每一本好書，無論你從書中學(xué)到什么，語言的運用，思想感悟，為人處事的態(tài)度等等，那都是一種收獲。
這是一本充滿詩情、哲理和童趣的書，這是一本銷量僅次于《圣經(jīng)》的書，這本書有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁、短短的章節(jié)，卻濃縮著厚實而又綿長的哲理。一位來自外星球的孤獨小王子，徐徐洞開我的教育情懷。
我們遺忘了什么。
“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是他們大多都已經(jīng)忘記。”
“第一次畫畫的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實在是太累了?！?BR> “大人們就是喜歡以貌取人，并且又偏愛數(shù)字?！?BR> 我并不是批判主義者，但是當(dāng)上述文字進入我的閱讀視野，我無法保持應(yīng)有的冷靜和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向?qū)W生追討作業(yè)的畫面，家長向孩子發(fā)怒的場景，一串串足以影響學(xué)生命運的分?jǐn)?shù)……我很快在現(xiàn)實的教育場景中找到了文字的對應(yīng)，也很快找到了問題的根結(jié)：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經(jīng)也是孩子。
強調(diào)“孩子”的經(jīng)歷，是復(fù)歸生命的內(nèi)在價值。每個人都從孩童走來，都曾幼稚、幻想過。當(dāng)下孩子的行為狀態(tài)，本是我們曾有的表達;當(dāng)下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法;當(dāng)下孩子的心理狀態(tài)，本是我們自己的心理體驗。但問題在于，當(dāng)我們長大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對孩子的成長“指手畫腳”，不管是否存在價值偏離;我們習(xí)慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居;說教成了我們最擅長的教育方式，盡管事實上孩子們已經(jīng)熟稔了我們的說教套路和言辭腔調(diào);教育不是讓孩子學(xué)會創(chuàng)生知識，更多時候只是知識的轉(zhuǎn)移。
“那些大人自個兒什么也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人。”
在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是兒童的內(nèi)心狀態(tài)和精神世界。大人們?nèi)菀淄Ａ粼诮?jīng)驗層，以為“經(jīng)驗”就是真相，卻不曾想，真實的心理是需要去感知、去體認(rèn)、去把脈的。大人們?nèi)菀鬃砸詾槭?，以為是“成人”就有管束和要求孩子的?quán)力，殊不知，這權(quán)力恰是孩子所賦予的。
故事一開篇，作者便傳達了一個重要的理念：真正了解并走進孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐貍，直到明白“馴養(yǎng)”的內(nèi)涵和重要性。
我喜歡在課余，選擇一個自然的視角觀察孩子們：一些孩子會伸腿，用腳尖輕點坑洼的水，然后快速提腿以示反應(yīng)迅速;一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的欲望……拋離了學(xué)習(xí)的羈絆，每個孩子都會表現(xiàn)出其天性。在那一瞬，總有一些兒時的記憶被喚醒，渴望犯錯時能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們許多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。
拿什么去“馴養(yǎng)”
“如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了。”
“如果你要是馴服了我，我的生活就一定會是歡快的。我會辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使我躲到地下去，而你的腳步聲就會像音樂一樣讓我從洞里走出來。”
“你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會使我想起你。而且，我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”
在開學(xué)典禮講話時，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達“行動著的人離真理最近”的要義，學(xué)習(xí)需要一步一個腳印行走;用《德國，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的欣賞，閱讀關(guān)乎每個人的生命，閱讀應(yīng)成為我們的生活方式”的理念，學(xué)校應(yīng)書聲瑯瑯，學(xué)生應(yīng)坐擁書城;用《犟龜》傳達“上了路，就能遇見隆重的慶典”的思想，只要堅持朝著正確的方向行走，每個人都有可能走向成功。
當(dāng)下的學(xué)生早已聽?wèi)T“開學(xué)典禮式”的說教，內(nèi)心的認(rèn)同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨特方式，不但符合學(xué)生身心需求，而且直擊他們內(nèi)心最敏感的部位。學(xué)生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。
事實上狐貍對小王子說的上述言語，恰是在特定時段對小王子的思維點化，是與小王子的情感狀態(tài)和現(xiàn)實困惑契合的，從而喚醒了小王子對玫瑰的情感體驗。無疑狐貍稱得上是優(yōu)秀的“導(dǎo)師”，既開通了小王子的情感，也開導(dǎo)著讀者的思維。
讓書籍親近孩子吧，帶孩子逛書店，為孩子建書架，給孩子講經(jīng)典，與孩子共閱讀，用多種方式拉近孩子與書籍的距離。讓書籍告訴孩子，用故事說教孩子，讓故事引導(dǎo)孩子。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品內(nèi)隱的教育價值，遠(yuǎn)比單純的言語說教有效。讓書籍溫暖孩子吧，溫情的故事、溫暖的情節(jié)、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。
教育，要從兒童的身心和認(rèn)知出發(fā)，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵達，最終讓教育在學(xué)生身上發(fā)揮力量。
什么是正確的方向。
什么是教育的正確方向?盧梭說：“教育即生長，生長之外別無目的?！苯逃皇菫樯砷L創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境，而不是借由分?jǐn)?shù)去左右生命成長。羅素說：“教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段?！睂W(xué)生的成長就是教育的終極目的。
“教育首先是一種契合?！毙⊥踝与x開自己的星球，拜訪過幾顆星球上的人，來到地球又先后遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動其心，直到撞見狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態(tài)，進而點化了小王子。
教育何嘗不是如此?每個孩子都有其生理的強勢區(qū)和薄弱區(qū)，都有其最近發(fā)展區(qū)。教育若能迎合孩子的生長點，能夠契合孩子的最近發(fā)展區(qū)，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現(xiàn)實背景下，如何更好地關(guān)照每個孩子天生的差異是一個需要深入研究的課題。
“只有孩子知道他們自己在尋找什么。”小王子說。
小王子的話一語道破，只有了解和把握學(xué)生的知識需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學(xué)生的學(xué)情起點出發(fā)，從學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀態(tài)起步，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由自己的感受、體驗、操練、實踐，才能真正實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進步、生命的提升。課堂上要多一些學(xué)習(xí)起點的探尋、學(xué)情動態(tài)的觀察;課余要多一些自然狀態(tài)下的觀察思考，教學(xué)才更有效。
“只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。
初中讀書心得筆記摘抄篇二
37.旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不厭惡的人，才能夠結(jié)交作兄弟姐妹。
38.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
39.許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
40.要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
41.打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。
42.歷史該如洛高所說：把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
43.話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
44.刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對自己的身體發(fā)生了新興趣，發(fā)現(xiàn)了新價值，或者是需要男朋友，掛個鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
45.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
47.不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。
48.婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
49.我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。
50.那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
51.一覺醒來，天氣若無其事的晴朗，只是黃泥地表示夜有來雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒。
52.最好的談戀愛方式是“借書”。
53.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
54.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
初中讀書心得筆記摘抄篇三
1、是自信為我搭起了一個人生平臺，使我從此主動積極去對應(yīng)生活中各種問題，并使我能夠從容地享受生活樂趣。我堅信，有自信才能有成績，有成績就會更自信。如果說失敗乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是藍(lán)，云并不都是白，但自信風(fēng)采卻是一束永恒燦爛恒久光輝，這一束光輝將永遠(yuǎn)照著你目標(biāo)前進，不再迷茫。
2、所謂平淡是真，背景必須是無數(shù)斑斕錦緞。如此，風(fēng)吹煙云散盡，才能讓人看到萬里蒼穹。這是閱歷力量，這是底蘊力量，這是紫陌紅塵力量。只有經(jīng)過這些力量清洗之后，才能達到一個境界。即使唐三藏，也得經(jīng)過九九八十一難，才能修成正果。
3、生活需要愛，沒有愛，那些受災(zāi)人們生活將永遠(yuǎn)悲慘;生活需要愛，愛就像調(diào)味料，使生活這道菜充滿滋味;生活需要愛，愛讓生活永遠(yuǎn)充滿光明。
4、正確追求猶如永遠(yuǎn)指向光明指南針，幫助我們加大馬力，駛向前方;正確追求就像我們額上熏黑礦燈，照亮我們前行道路;正確追求就是我們成功入場卷，越早訂票，就有越好座位。都說我們是花樣年華，充滿生機和活力，那就趕快行動起來，找到自己人生追求，共同打開成功大門吧!
5、一束陽光射穿了層層密布陰霾，那就是愛。愛光芒射入他們生活，生活每一個角落都充滿愛氣息。不論是什么國家或民族，不論是什么人種，都將自己一份愛心投給受災(zāi)人民。我也不例外。我把自己一份愛心，帶上我祝福，一同送給了受災(zāi)人們，心意雖少但愛深重。我雖然是茫茫捐助者中一員，但包含愛，卻可照亮一片天。
6、未來東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時，它永遠(yuǎn)與你昨天一樣;當(dāng)你積極進取時，就會化作燦爛無比春光。
7、在以后日子里，我發(fā)誓努力做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠信陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時，我無意間讀到了泰戈爾一句。
名言。
：“如果你因失去太陽而流淚，那你也將失去群星?！宾畷r，我明白了這樣一個道理：失去太陽，可以欣賞群星，失去綠色得到是豐收金秋，失去了無憂童稚，我們走進了成熟。
8、也許，風(fēng)靡全球一部書或一部電影，自己看后會覺得無聊。為什么別人看后會喜歡呢?把問題答案歸根結(jié)底還是自己不會品味，沒有發(fā)現(xiàn)其中苦和樂，要發(fā)現(xiàn)其中人物特點。品味關(guān)系到我們生活狀態(tài)，可見品味是多么重要。
9、青春是夢，美妙夢。在這夢中夢到過太多事情，憂傷與歡樂、微笑與哭泣，成熟與單純，我們都夢到過，然而面對青春，不該是懼怕，不該是逃避。要用自信把一切壓倒，迎接你必定是美好天空。我相信，每天太陽都是新，每天花兒都是芳香馥郁。
10、向父母索取愈少愈好，向社會索取愈少愈好;向書中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
11、好事不必做準(zhǔn)備，來了就來了，最多是個喜出望外。享用誰還不會;可對壞事總無思想準(zhǔn)備，一旦突如其來，就會措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭取。在補加一幅名聯(lián);發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！?BR> 12、人生旅途中，前面還有無數(shù)個日子需要別無選擇地去面對。風(fēng)雨也好，艷陽也好，只要在曲曲折折行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿?！钡檬Ь阃刺焐显凭碓剖?，寵辱不驚任庭前花開花謝?！?，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠地惜愛。那么，我們內(nèi)心豐贍適意，會一點一滴地豐滿著你昨天今天還有明天。
13、南方山向來不如北方高大巍峨，到了冬日更失了往日潤朗，之留下了略帶灰蒙身影悄然聳立于天地間。默守著一份寂靜。倘若在北方，來一場大雪，將群山覆蓋上一層蒼茫白色，那有是一副磅礴好圖景，巍芒間孕育著新希望。只可惜南方無雪，如同土丘半散漫開小山零零落落點綴在遼闊江漢平原上，山間便只剩下松柏蒼翠影子，但之綠色都如同帶著一層霜，淡綠中隱隱泛出青灰。遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚塵土覆住了。
14、生活海洋并不像碧波漣漪西子湖，隨著時間流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪考驗之后，往往會變得更加堅強。
15、閉了雙目，陽光下喧騰青草芳香就包圍了我們嗅覺。是怎么樣溫馨而又好聞一種清香啊，沒有各色花香濃烈，沒有名牌香水清雅，就是稻子成熟時那種香味，是牛羊奶里那個香氣，是大自然原香，是大地味道，是自家母親懷抱味道。是啊，小草，你原就是牛馬羊們主要食物，通過它們，你變身為潔白乳汁，鮮美肉食，溫暖毛皮，奔騰力量，托起了一個個民族和國家。
16、幸福，是一種人生感悟，一種個人體驗。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進家門時親切笑臉;也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨問候;也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰話語;也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時贊賞掌聲。關(guān)鍵是，你要有一副熱愛生活心腸，要有一個積極奮進目標(biāo)，要有一種矢志不渝追求。這樣，你才能感受到幸福。
17、時間好比一位妙手成春良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血心靈。時間猶如一個萬能慰藉者，它能開導(dǎo)我們忘記人生傷痛。時間有如一位循循善誘智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識大廈。時間好比一位點屏成蠅畫家，他會幫助勤奮者描繪輝煌明天。
18、這樣生命才是多彩，正因為有了挫折，才有了我對生活發(fā)自內(nèi)心熱愛，才會感激所有賜予我幸福人和事。我們應(yīng)該感激挫折力量，那種痛苦過后快樂，煎熬過后幸福是平靜生活永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)，因為我們需要挫折。
19、人生中最大樂趣是奉獻;思維中最美花朵是智慧之花;前進中最快腳步是繼續(xù);朋友中最好記憶是笑聲!
20、一切皆可以變，唯有我們理想不能變;一切都可以長，唯有我們傲氣不可以長;一切都可以老，唯有我們年輕心不能老;一切都可以退，唯有我們前進腳步不能退。
21、貧困歲月里，人也能感受到某些深刻幸福，像我常記得添一碗熱騰騰白飯.澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯芳香，那每一粒米都充滿了幸福香氣。
22、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老容顏。愛情是一個永恒故事，從冬說到夏，又從綠說到黃;步履是一個載著命運輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)。
23、放棄是一種智慧，是一種豪氣，是更深層面進取。我們有時之所以舉步為艱，是因為背負(fù)太重;之所以背負(fù)太重，是因為還不會放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。詩人泰戈爾說：當(dāng)鳥翼系上黃金時，就飛不遠(yuǎn)了。學(xué)會放棄，才能卸下人生種種包袱，輕裝上陣，迎接生活轉(zhuǎn)機，度過風(fēng)風(fēng)雨雨;懂得放棄，才擁有一份成熟，才會更加充實、坦然和輕松。放棄了憂愁，與快樂結(jié)伴，放棄了名利，步入超然境地。
24、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛夢幻變成現(xiàn)實;海在沉默了一時之后，終于把驚濤壯觀推出了地平線。
25、我在問題中成長，我總有無窮無盡問題，我很喜歡和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)上生活中不懂問題，從而獲得真知，我越來越體會到與別人討論問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己獨自一人想問題要好得多，因為自己對問題見解往往是片面，在與別人討論中使我受益匪淺，這更讓我明白了合作重要。
26、喜歡看盛夏里草長鶯飛，小草在熾熱陽光愛撫下，將生命里所有美麗一起釋放，無邊無際綠色原野，把各色怒放花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。這個時間里小草是最碩大最柔軟新床，誘惑著我們把自己身軀無比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草簇?fù)硐?，做一個最輕松美夢。
27、我最喜歡雪青馬，總覺得它有大將風(fēng)度。身披白色匹毛，背部點點青斑，上肢修長舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻畫上偷跑下來。每每我走近它槽前時，它便停止咀嚼，抬起頭來一動不動地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤，流露出那種預(yù)知命運眼神。
28、倘若希望在金色秋天收獲果實，那么在寒意侵人早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲那一天。
29、文化用來做什么?這是很好回答問題。有人慷慨激昂回答：”用來報效祖國!“有人甜蜜說：“可以找份好工作，養(yǎng)家糊口!”這些人說都沒錯，然而有一些人卻不是這樣想，他們把文化當(dāng)作工具，用來歧視人工具!
30、一次專心學(xué)習(xí)勝過百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過百次輕率行動;一次真誠相助勝過百次憐憫同情;一次見義勇為勝過百次豪言壯語!
31、青春是盛開鮮花，用它艷麗花瓣鋪就人生道路;青春是美妙樂章，用它跳躍音符譜寫人生旋律;青春是翱翔雄鷹，用它矯健翅膀搏擊廣闊天宇;青春是奔騰河流，用它倒海氣勢沖垮陳舊桎梏。
32、人不可能一輩子都一帆風(fēng)順，我們大家都遭受過大大小小挫折。每當(dāng)遭遇挫折時候，有人會說：真倒霉。是，大概每個人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我會對挫折說：歡迎光臨!
33、有時候感情是一劑善變藥，溶在愛人酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤;有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血男兒也有情，沙場將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒?，小心啊，切勿讓其變幻了你評判目光。
34、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。時光蒼茫處，仿佛見一代雄主成吉思汗，揚鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無古人馬背英豪。
35、月光如橙色而淡泊液體，山川景物浸在月色里，天國般寧和。獨處月下，平和而安寧心靈，在接受月光睿智審視，人生一瞬，人生是美好，人心靈也應(yīng)該是美好，我們所作所為應(yīng)無愧于這美好世界，無愧于這美好月光;美好心靈才能照進美好月光，心靈美好人，才敢于獨自靜靜地面對這美好月色而靈魂安寧。
36、愛，就像甘露，使那干涸大地開花結(jié)果;愛，就像陽光，使那黑暗世界重現(xiàn)光明與生機;愛，就像心橋，永遠(yuǎn)使分居千里人們，感受溫暖。
37、雨，出其不意到來。讓所有行人措手不及。雨滴噼里啪啦打在窗戶玻璃上，然后又迅速散開。猶如一個生命，在來不及惋惜時候就離開。那些還呆在房子外面人，全都撐起了傘。紅，藍(lán)，淺紫色，還有透明。一個個在雨里來回走動。水汽迅速升騰起來，遠(yuǎn)景開始變得模糊起來。桌子上咖啡卻給人一種安詳感。
38、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們生命受到自然厚賜，它是無比優(yōu)越。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
39、那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)沉輝和暮靄雕刻得平淡無奇。曾經(jīng)想把生命每一分鐘都過得燦爛而輝煌，即使面對偶爾失意，也總想張揚出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時，我一向相當(dāng)自負(fù)世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊失敗中爬起，在回首瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無知歲月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月誘惑在我年齡中早已消失，才覺得走過路很短又很長。
40、日子總是像從指尖渡過細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日憂愁和誤用傷，在似水流年蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
41、偉人成功并非僥幸得來，是踏平一條條崎嶇路，戰(zhàn)勝一個又一個失敗而得來，就如蠶蛾經(jīng)過千辛萬苦才能破繭而出。你只要堅持地從失敗中走出，就會獲得新生，成為一個“大寫”人!
42、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌小草，你究竟是什么呢?是我們無數(shù)卑微弱小生命吧?我們是平凡草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
43、人生中最艱難是選擇;工作中最困難是創(chuàng)新;生活中最痛苦是自擾;做人中最苦惱是委屈。
44、成功不會向我們走來，我們必須走向勝利;智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索;快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。
45、年輕時忍受不了清風(fēng)白水簡單，總想與人競爭什么，總想在某個光圈里成為聚光點。所以就像上了發(fā)條玩具馬，太過疲勞地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很討厭，似乎有許多事情來不及做，非趕著點不可。……然而，當(dāng)滿載著自信小舟在生活中被起伏暗流擱淺在迷蒙荒灘上時，當(dāng)一次次努力被生活更選退成遺憾時，卻又開始痛呼上帝不公，命運不平。
46、品味生活中快樂。如果自己在任何情況下受到家長或老師表揚，一次考試中小小勝利，都是快樂事情，值得品味。品味不是讓自己沉浸在喜悅中不思進取。從中得到快樂，把自信帶給每一天，把快樂與喜悅分享給別人來品味，會讓大家同自己一起快樂。在品味中還可以分析自己長處和缺點，來取長補短。
47、當(dāng)我面對著浩瀚無邊大海，我就覺得自己是多么渺小，更不要說當(dāng)我面對著世界是何等心情，但隨著我年齡增長，我忽然覺得世界不同。
48、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛船卻沒有鐵錨;想回過頭去重溫舊夢，怎奈身后早已沒有了歸途。因為時間鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌大潮之中不停地顛簸。
49、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史;你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
50、生命幸福原來不在于人環(huán)境、人地位、人所能享受物質(zhì)，而在于人心靈如何與生活對應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定，貧困者有貧困者幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實相貌。
51、雖然每個人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會變得更加成熟，向成功邁出無可比擬一步，你人生也就是從失敗那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅?才能重生，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?即使成功只不過是戰(zhàn)勝失敗就能達到，但仍然有無數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗洪水淹沒，成為別人眼中窩囊廢。
52、當(dāng)愛像明媚陽光一樣照徹寒冷心房時，我們會發(fā)現(xiàn)，愛本身就是一波震顫弦音，一種花香彌散，持久，熱烈，而又延己及人.從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊足跡、一顆受了冷漠心靈，然后，得了愛人會在自己心田擦亮火柴般地用一份溫暖.去照耀另一顆心，盡管有時是那么微弱。
53、貝多芬歌曲向來是以雄壯曲調(diào)、豐富情感著稱。特別是那首《命運交響曲》，旋律雄渾，仿佛每一個音符都有千斤重，肆虐撞擊著人們心靈。
54、一切能激發(fā)生機思想都是美好。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈天空變得狹窄而陰暗，它能使理想星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中光明和力量，激發(fā)那無私愛和奉獻喜悅。
55、柔和陽光斜掛在蒼松翠柏不凋枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色草坪和白色水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家心中卻是那么激動與思緒波涌。
初中讀書心得筆記摘抄篇四
耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民-主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書。
初中讀書心得筆記摘抄篇五
這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識。
當(dāng)我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因為談到家庭教育使我想起當(dāng)前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
初中讀書心得筆記摘抄篇六
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁?？謶值蓉?fù)面情緒引起的盲點所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時，在這24小時了，你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法—————————謙卑，不要吹噓，對別人耐心一點，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實實在在的真理。
個人感想。
人生不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個“動蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時候你才能看到另一面。
快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現(xiàn)，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來！
初中讀書心得筆記摘抄篇七
作為一名一線的語文教師，在十幾年的生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的.回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使語文教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的語文;人人都能獲得必需的語文;不同的人在語文上得到不同的發(fā)展。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
初中讀書心得筆記摘抄篇八
55.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。
56.像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
57.有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
58.他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
59.有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
60.女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
61.醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了！
62.不知怎么，外國一切好東西到中國沒有不走樣的，辛楣嘆口氣，不知道這正是中國的利害，天下沒敵手，外國東西來一件，毀一件。
63.孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來。
64.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
65.把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
66.說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
67.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
68.不料你的見識竟平庸到可以做社論。
69.開戰(zhàn)后第六天日本飛機第一次來投彈……以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風(fēng)度。
70.假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
71.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
72.一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
初中讀書心得筆記摘抄篇九
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他幸福，他卻創(chuàng)造了幸福來給予世界;他用他的苦難來鑄成幸福，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來幸?！闭橇_曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個的痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
初中讀書心得筆記摘抄篇十
1.夜放佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
2.這船，依仗著人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把玷污了人氣的一小方水面，還給那無情、無盡、無際的大海。
3.假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。
4.送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。
5.物價像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。
6.女傭說著，她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的轂紋。
7.這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋，同時也讓不知多少窮光蛋有機會追溯自己為過去的富翁。
8.一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密，把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應(yīng)盡的責(zé)任。
9.不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學(xué)家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。
10.那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)見這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悔自悵。
11.天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風(fēng)浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景，一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似的自照著。
12.誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登錄好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。
13.侍者上了雞，碟子里一塊像禮拜堂定風(fēng)針上鐵公雞施舍下來的肉。
14.救人生命也不能信教。醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；吃藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而兼信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材鋪子，太便宜了。
15.方鴻漸恨不得把蘇小姐瘦身體里每根骨頭都捏為石灰粉。
16.理想中的留學(xué)回國，好像地上的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。
17.你不會認(rèn)識我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。
18.男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
初中讀書心得筆記摘抄篇十一
讀書筆記。
可以是對一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!
1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時，心底的愛又復(fù)活了。
4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。
5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?BR> 6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。
8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。
13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。
18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進去。
21、當(dāng)我復(fù)又獨處時，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規(guī)范之中。
簡愛讀書筆記。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
1、狐貍說?！皩ξ襾碚f，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了。”
2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。
到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f，“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨一朵就比你們?nèi)w更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風(fēng)保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?！?BR> 4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。
5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。
6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。
7、狐貍說：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風(fēng)兒吹過麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么，就要對她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。
9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?！笨墒?，如果羊把花吃掉了。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認(rèn)為這并不重要!
11、語言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。
14、時間會緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會因為認(rèn)識過我而感到滿足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。
這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說的，他把這本書獻給一個大人，獻給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨自傷心。
當(dāng)我懂得“馴服”這個詞后，我認(rèn)為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命。“馴服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來的。
現(xiàn)在又教會我。
于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。
生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。
1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻起來。當(dāng)時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向?qū)氂駪牙镆凰?，一語不發(fā)，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
8、當(dāng)下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。
12、誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應(yīng)土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f道：“不用寫了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇犝f，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
17、一時寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。
18、賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。
19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內(nèi)又是過堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。
一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無限風(fēng)光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。
初中讀書心得筆記摘抄篇十二
第一段：引言（200字）。
教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會中，教育的重要性日益凸顯，讀書作為補充和拓展教育的重要手段，也越來越受到人們的關(guān)注。而讀書筆記，作為讀書的一種方式，也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對書中知識和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫作能力。
第二段：讀書筆記的重要性（200字）。
讀書筆記是讀書的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點和思考方式。通過讀書筆記，讀者可以組織自己的思考過程，分析生活中的各種問題，提高個人思考能力。還可以幫助讀者加強自己的寫作技巧，提高寫作方法。
第三段：摘抄讀書筆記的作用（200字）。
在讀書筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點知識和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時，摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點，并能很快地調(diào)用和使用。
通過摘抄讀書筆記的過程，我不僅能夠更好地理解書中的知識和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語句，慢慢地，在自己的日常生活中也開始注意到一些細(xì)節(jié)問題，學(xué)會了用另一種眼光看待問題。我在對書中不同章節(jié)進行探究時，也學(xué)會了如何擺脫書中的框架，自己思考和總結(jié)問題?？傊?，在不斷的閱讀和摘抄過程中，讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段：結(jié)論（200字）。
讀書筆記摘抄心得體會，是一個逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過程。通過讀書筆記，我們可以促進閱讀效果，加強自己的思考能力，鍛煉自己的獨立思考能力和寫作技巧。在平凡的日子里，讀書筆記摘抄的重要性不可或缺，同時也可以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的價值。希望我們可以在讀書過程中，繼續(xù)摘抄讀書筆記，不斷提高自己的讀書效果和認(rèn)知水平！
初中讀書心得筆記摘抄篇十三
讀書筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實踐中逐漸掌握了一些心得體會，下文將就此進行總結(jié)并分享。
第二段：方法論。
讀書筆記摘抄的方法有多種，常見的包括記錄標(biāo)點、劃重點、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點法。通過標(biāo)記對應(yīng)章節(jié)的頁碼，將需要記憶的重要信息提取出來，并簡潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時，對于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。
第三段：體系化。
讀書筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對于篇幅較長的書籍，可以將其分為多個部分，為每個部分進行分類和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來。
第四段：反思。
讀書筆記摘抄不僅是記錄知識，更是對自身認(rèn)知和理解的提高。在書籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對其中的錯誤或疏漏進行反思。同時，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際生活和工作中，從而加深理解，并提升實踐能力。
第五段：總結(jié)。
通過讀書筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書筆記摘抄有助于個人發(fā)展和成長，同時也是對作者的一種敬意和認(rèn)可。
初中讀書心得筆記摘抄篇十四
教育和讀書是人類進步的兩大基石。近年來，隨著社會發(fā)展，人們對教育、文化和讀書的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因為，教育的價值不僅僅在于知識的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識則有利于個人擴大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書本身，更要探討如何在教育和讀書的過程中獲取更多的知識和心得體會，以此提高學(xué)習(xí)成果。
第二段：筆記的必要性。
在學(xué)習(xí)過程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識點，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識變成自己的財富。同時，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問題，及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對于學(xué)習(xí)的人來說，筆記就像是一面無形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段：讀書筆記的重要性。
讀書是獲取知識的一種重要方式。在讀書的過程中，我們不僅僅要關(guān)注書籍本身，更要注意如何將書中的知識化為自己的財富。這時，讀書筆記的作用便凸顯了出來。讀書筆記可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來的內(nèi)容非常有利于自己的檢測和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書中的知識，構(gòu)建自己的思想體系，增強自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段：摘抄的價值。
除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點，避免自己的不足和錯誤，使自己獲得更多的靈感，開啟自己的思維之門。
第五段：總結(jié)。
總之，教育、讀書和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類知識體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識和經(jīng)驗的關(guān)鍵。通過筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡潔、深入。
初中讀書心得筆記摘抄篇十五
閱讀錢鐘書先生所著的小說《圍城》就像是在閱讀人生百態(tài)，每一次閱讀都有一次新的感悟和體會，以下是小編收集整理的有關(guān)圍城讀書筆記摘抄及心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
經(jīng)過了兩個月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風(fēng)格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個疑惑，慢慢地分析。
首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢？不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等?；\統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。”好一個癡情的可愛的女子啊！但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發(fā)人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸?！边@句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦?。但我認(rèn)為對孫柔嘉更多的應(yīng)該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說讀完之后沒有感悟，只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說的背景是在民國時期，雖然那個時代距離我們并不算遙遠(yuǎn)，但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把，每個人都存在人性的弱點，每件事件都在映射社會的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點難受。
前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時看看，醫(yī)生查房的時候看到了對我說，我這個年齡看《圍城》還有點早了。當(dāng)時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫，我一直覺得早一點了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準(zhǔn)備，再去面對，存在問題的時候才能更有方向的去處理?；橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y(jié)局，而是生活的另一個開始，所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開，也好過天真的將它當(dāng)成童話去對待，否則一旦婚姻出現(xiàn)問題就很容易萬劫不復(fù)。
可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說我現(xiàn)在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個兒子都在大學(xué)畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養(yǎng)費么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費。”雖然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害，這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉?；橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無疑。
不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對，倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營?？础秶恰愤@本書，對婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時寫作時候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。
例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景?！币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。”短短的一句話便將夏日里蛙聲浩大的陣仗表現(xiàn)的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個不停了。
例如寫主人公出國后對家鄉(xiāng)的感覺：“好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷葉上隨著風(fēng)不停的晃動著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過，沒有一點痕跡。多么形象生動。
在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據(jù)，大肆吹噓自己本來有好多的產(chǎn)業(yè)，但因為日本人、因為戰(zhàn)爭都沒毀了的時候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會。
我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！币谎砸脖蝗藗兪熘?。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā)，同時摘抄了很多勵志的句子，也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?BR> 也許有人會說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒了希望，對吃過的只有悔意。也有人會覺得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會是第二種人，即使有一時的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數(shù)次又怎樣，仍舊堅定希望，最后一定會成功的。
我也會用“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品”鼓勵自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個行尸走肉，希望自己有活力，有夢想，為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機會要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個忠厚老實的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
同時文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進來，城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個接一個的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當(dāng)然每個人有每個人的理解。
一本好書是經(jīng)得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在圍城里，同時又活在圍城外。永遠(yuǎn)達不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個非常簡單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時候，我們都盼望著上大學(xué)，因為上了大學(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了；就沒有人阻止我們干著干那了；我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點長大?？墒钱?dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個人安靜地時候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現(xiàn)在才恍悟兒時的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過去。我們每一個人都活在一個圍城里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來的時候又開始悔恨，開始追憶。
同學(xué)們，其實生活在再苦的日子里也會有滿足的人，生活在再富足的日子里也會有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的，他說“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個性，但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個復(fù)雜的世界。
《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國留學(xué)歸來后，他在國內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時候誰能說他不是在享受呢？這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
初中讀書心得筆記摘抄篇十六
實例四《假如給我三天光明》，這是一個讓人深思的題目。聽了以后，不免會產(chǎn)生很多遐想。這是一位盲人嗎?她叫
什么
名字?給她三天光明，她會去做什么呢?這一連串的`問題會浮于腦海。我無法回答你們，因為我還沒有看完這本書。 但是，在書中我看過的每一篇文章，都給我留下了深刻印象。 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫(就是作者)是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長，
幸福
的時光總是結(jié)束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢?。如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結(jié)束算了。 然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)與美國哈佛大學(xué)，這是一個多么驚人的成就埃但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊! 海倫可以創(chuàng)造這些常人無法
想象
的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的新。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的
愛
，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了
心靈
的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界! 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊!一些
同學(xué)
很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的
生活
才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
實例五 讀《
童年
》有感 這個
暑假
,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐-待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的. 走進了書香四溢的
校園
,也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)
雨
露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
初中讀書心得筆記摘抄篇十七
教師應(yīng)當(dāng)是一名知識分子，那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認(rèn)識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責(zé)任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔(dān)當(dāng)，即社會責(zé)任，具體地說：知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時時關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅持真理，有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識分子。
1、知識分子的平民情懷。
就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛。
2、知識分子的潔身自好。
受儒家思想影響和啟示，中國的優(yōu)秀知識分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
3、知識分子的骨氣。
國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。”中國優(yōu)秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、教師是天職。
在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡單勞動的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名優(yōu)秀教師要時時刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。
教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收獲碩果。
上面談的應(yīng)當(dāng)說是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。
二、我為中國教育流淚。
第一部分是反思自己，這部分是反思校園和反思教育，現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育多有令人心痛的地方。
1、應(yīng)試教育之痛。
許多地方，許多學(xué)校，應(yīng)試教育登峰造極無以復(fù)加，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長，甚至危害國家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無力。從敬愛的孔老夫子開始，我國的基礎(chǔ)教育，一直把做人即品德和人格教育放在首位，并形成了可貴的教育傳統(tǒng)和民族文化血脈，優(yōu)良的教育傳統(tǒng)這條中華文明長河，現(xiàn)在面臨斷裂和斷流的危險。
1、高考制度之痛。
高考作為基礎(chǔ)教育檢驗的手段之一，卻沒有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問題，復(fù)雜、刻板、教條的考試內(nèi)容，注定了基礎(chǔ)教育在題海中泛舟，掙扎。
三、究其根源――人文的失落。
相對于計劃經(jīng)濟時代的共同貧窮，改革開放以來的中國社會確實有了長足進步，富足了一部分人，人們敢于追求富裕，但是不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生，有人說現(xiàn)在的中國，追著信息走;趕著鐘點走;跟著時尚走;望著高處走(都沒錯)，但是一路前進一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂，甚至丟失了愛心，好多人生活中沒有意思，詩意蕩然無存，情感逐漸淡漠，熟人越來越多，朋友越來越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識和知識分子再也不是人們尊敬的對象。
1、教育改革必須從打假開始。
人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開始。
校園銅臭扭曲了師生關(guān)系，也扭曲了教育愛心，盧梭在他的教育哲學(xué)小說《愛彌兒》中對教師提出了很高甚至是苛刻的要求，他認(rèn)為教師應(yīng)具備的頭一個品質(zhì)是：“絕不做一個可以出售的人?！彼f：“有些職業(yè)是這樣高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的，軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的就是這樣的職業(yè)?！?BR> 應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過關(guān)。據(jù)說為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。
20xx年香港城市大學(xué)一名大陸去的女博士生把一萬元塞進教授的信箱，想索要試題，結(jié)果被香港廉政公署拘捕了。
三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品充斥著市場，即是信用危機的表現(xiàn)。
2、弊端源于政績二字。
人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。
教育上的許多問題都是社會問題，幾十年來中國教育中國家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會風(fēng)尚。
中、高考前學(xué)生及家長不在學(xué)業(yè)功課上下工夫進去，反而上香、求簽、拜佛。
著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問是非，不計利害?！闭f得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻身，堅持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界?？上КF(xiàn)在教育是到過來了，只問功利，不管是非。也可以說中國教育的一切弊端都源于“政績”二字，也可以將“政績”二字改為“功利”一詞。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓人傷心至極。
3、人文教育就是人心教育。
信用危機、功利主義，這一切都源于人文的失落，現(xiàn)在很多工作掛著文化或人文的幌子，其實還是形式主義和功利主義在作祟，在作秀。
本書作者認(rèn)為“文化”不是一個名詞，它是一個動態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過得更好，發(fā)展得更好。“人文”就是人心，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛國之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。作者看歷史上的“文化大革命”、日本“軍國主義”、德國“法西斯”，也許它們的出現(xiàn)有各種原因，但根本的一點是人心壞了。(見原文第47頁)。
愛心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。
現(xiàn)代教育史上較早提出以人的全面發(fā)展為目的的人文主義教育觀念的是盧梭，他主張通過教育使人的天性得到全面自由發(fā)展，康德受盧梭影響也說過：“人只有通過教育才能成為人，除了教育在他身上所造就出的東西以外，他什么都不是。”“人就是目的?！?BR> 今天的德國中小學(xué)是不講愛國主義的，因為德國人知道，他們的祖輩對人類犯下了不可饒恕的罪行，因此戰(zhàn)后德國的學(xué)校德育教育主要是善良教育，他們高度重視孩子和動植物親切的交往，培養(yǎng)孩子憐憫的同情心，即是一個簡單的道理。戰(zhàn)爭和暴力起源于人的內(nèi)心，印此必須在人的心里播下和平的種子，德國人的反思精神值得我們學(xué)習(xí)，和他們相比，我們的愛心教育，善良教育差得太遠(yuǎn)。例如翻開中國辭典，找虎、獅、狐貍等動物詞條解釋，總有諸如皮毛可做成衣服，肉內(nèi)臟可食、骨可入藥等等一類解釋文字，其實就是教唆孩子對于動物可以扒皮、抽筋、吃肉。
胡適先生說過：“教育的失敗正因為我們今日還不曾有真正的教育?！?BR> 陶行知先生也說過：“中國就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生。”
今天的校園就是明天的社會，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛心教育，善良教育，文明和諧社會建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校?！?BR> 初中讀書心得筆記摘抄篇十八
作為一名讀書愛好者，讀書筆記和摘抄是我一直堅持的記錄方式。通過寫作紀(jì)錄讀書所得，能夠更好的加深對書籍內(nèi)容的理解，歸納總結(jié)書中的知識和思想，對個人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會從讀書筆記的重要性、如何寫好讀書筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問題以及讀書筆記的收獲等方面進行論述。
第一段，引言（100字）。
作為讀書者來說，讀書筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式，也是一個人獲取知識的“收割機”。然而，許多讀書者在面對如何寫好讀書筆記以及摘抄時，缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書筆記和摘抄的心得體會。
第二段，讀書筆記的重要性（250字）。
讀書筆記，從其表面意義上看，僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書過程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識，可是，它背后所蘊涵的價值在于幫助別人或自己，節(jié)約時間和防止忘記。無論你是需要記憶一些重要的信息點，還是更好的理解所讀書籍的主題和思想，讀書筆記都是一個不錯的選擇。
第三段，如何寫好讀書筆記（400字）。
寫好讀書筆記是一個頗為重要的技巧，需要細(xì)致入微的思想和技巧。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗：
首先，寫筆記最重要的是在讀書的時候思考，讀書時動筆記錄信息，把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫下來。
第二，選擇好合適的筆和筆記本，好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫作體驗，更重要的是對于記錄的可靠性和防錯起到很大的作用。
第三，合理地使用顏色和符號。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu)，加深記憶，促進思考。
第一，內(nèi)容精簡。精簡內(nèi)容是摘抄讀書筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語句，個人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進行摘抄。
第二，注明內(nèi)容來源與頁碼。在翻閱個人的讀書筆記時，有時會碰到不記得這段摘抄是哪本書里摘下來的，這時，注明書名、作者、頁碼會讓讀者受益匪淺。
第三，變化內(nèi)容的形式。除了直接寫在筆記本里之外，還可以將一些摘自書中的有趣句子變形，用親身的方式投射在生活中，輕松記憶又好玩有趣。
第五段，讀書筆記的收獲（200字）。
讀書筆記和摘抄為個人信息的收集與整理提供了有效手段，同時，也是讓人回想過去，梳理思路的一個好方法。通過記錄和回顧讀書筆記，可以加深對所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強化記憶。而且回顧過去的讀書筆記，也是知識和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié)，不斷豐富個人的知識儲備，提升思考的深度和廣度。
總之，讀書筆記和摘抄是一個持久而又有效的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠讓我們更好地理解和理解書中的知識和思想，同時又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒，不斷總結(jié)心得和方法，一定能夠事半功倍，更好地開展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。
初中讀書心得筆記摘抄篇一
航船因為有了優(yōu)秀的舵手，可以成功的到達彼岸;枯草因為吮吸了甘甜的雨露，可以起死回生;雛鳥因為長滿了豐富的羽毛，可以翱翔天野。你因為讀了一本好書，可以尋求到人生的真諦。每一個人都可以成為生活得主角，每一顆心都可以照亮黎明前的黑夜。
今年寒假來臨之前，我感到百般的寂寥，大學(xué)生活是如此之過，實則浪費光陰也;為了不抹殺我那一絲絲求知的欲望，我還是毅然決然的走進了大學(xué)圖書館。由于虛榮心在作祟;讓我在圖書館這個圣神的地方像在超市購物，瘋狂的借了三本書，準(zhǔn)備回家好好學(xué)習(xí)，天天向上。
不久，寒假如期而來，當(dāng)我回到家的時候，那種安逸放松感覺就活躍起來，另一種小豬小狗般的生活突襲而來，每天吃啊睡啊玩啊，不知不覺中半個月過去啦?？墒悄程煨睦锔杏X有種危機感要看書要看書這樣的聲音在呼喊我，我馬上拿起一本在圖書館掠取的一本書看起來，這也是我真正喜歡這本書的開始，這本書忘了告訴大家，白樺的《每一顆心都照亮過夜》。
之所以今天想起來這本書，是因為它給我的不僅僅是讀書的一種愛好，更多的是這本書很值得我們每個人去讀，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。
大家都知道中國近百年的屈辱史，國民的愚昧無知，統(tǒng)治階級的安逸享樂，國家被帝國主義瓜分的四分五裂。這是歷史，更是國恥，這是大家都知道的。但是更多的人卻體會不到歷史的這段歷史的真實感，而這也是我推薦這本書的第一個原因：因為白樺以給兒子寫信的形式告訴了每個讀者歷史的真切，作者在書中寫到一個作者的娘和周圍街坊領(lǐng)居聯(lián)合欺負(fù)一個寡婦，就因為那女子在河邊洗衣和男子說話就說那女子不守婦道。只是一種愚昧，更是一種悲哀，坐著的父親被日軍活埋，更能反映帝國主義的殘忍。作者在家鄉(xiāng)被日軍攻陷的時候，被其父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，送到白鷹鎮(zhèn)，自已父親好友那里避難。因為自己父親的好友是鎮(zhèn)長所以我可以在白鷹鎮(zhèn)享受哪里村名的“愛戴“。
也許這些不一定是一個具體的歷史事件，但是它更能反映事實，作者用自己的眼睛證實了歷史。
除此以為，這本書的第二個給我印象特別深地方的就是人生一直都是在經(jīng)歷，可是有些事實是你不可以改變。作者小時候是在自己娘親懷里長到大，母親的那種愛可能是我們每個人基本都有過的，日軍在占領(lǐng)小鎮(zhèn)時，作者被父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的時候那種與父母離別是一種無奈一種哭泣。作者十幾歲那年認(rèn)識一個從鄉(xiāng)下來到城里的女孩，比他大幾歲，她的母親是流亡到城里的，女孩的父親被日軍殺死啦，最后作者的母親好心收留了他們，開始女孩母親因為害怕把女孩的頭發(fā)剪啦，一個十幾歲的青春少女沒了頭發(fā)，可是這也是沒有辦法的的決定，作者特別喜歡喜歡這個女子。而母親為了謀生在城里一家妓院給那些女子洗衣服。娘倆過的還算不錯，可是天有不測風(fēng)云，有一天那女孩幫母親送衣服給那妓院，在那里面被一個日本翻譯官看上啦，最后那軍官打聽到這女子的住所，半夜跑到娘倆的家中把那女孩侮辱啦，當(dāng)作者母親知道后，聯(lián)合街坊一起攻擊這對苦命的母女，當(dāng)我看到這里的時候，我不知道是笑還是悲哀，一群無知封建的國民是社會的敗落還是民族的悲哀。后來一位年長者實在看不過去啦就出來吶喊，終于有人為這糊涂的群體吶喊啦，那女子的下場也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自盡啦。后來不知怎啦，抗戰(zhàn)結(jié)束后仍有所謂的國軍去騷擾這個苦命的女子，最終不知不覺被國軍判了個罪，當(dāng)作者靠關(guān)系去見這女子最后一面的時候，作者終于明白了，是因為國軍一軍官想侮辱她，她反抗之時，佛像倒下砸死了軍官，最終判啦這苦命的女子，此時的作者家道中落，地主家庭到現(xiàn)在也只能無能為力。
作者用自己的童年地記憶，見證并理解了人世間的無奈，而這也給每一個讀者，思考的空間，人生在世，我們只是萬物中的一個，無奈的是很多，可是我們無法改變。
還有一件事也給作者的童年留下啦深刻的影響，作者小時侯父親是大地主，軍閥生活豐富多彩，久而久之，在懂事時就見到唱戲的，其中一個男子，戲唱的特別好，可是不解的是，為何每個人都說這個名角沒出息，只有作者很喜歡這個人，每每去他家，男子都會給他唱很多作者愛聽的，一聽就是一下午，和他聊天過程中明白啦，原來這個名角有自己的苦，自己的痛，可是沒有人知道，都歧視他是一個唱戲的，名角把很多話和作者談起來，可是那時的作者哪知道啥人情世故，恩恩愛愛，可是讓作者困惑的就是為何那么多的人認(rèn)為他沒出息，他戲唱的那么好。后來，等到日軍攻占著地?zé)┑臅r候，這個名角依然沒逃，死于戰(zhàn)爭。
作者用童年的回憶，想起這個不起眼的人，卻有另一種回憶反映出，社會的愚昧，人們思想的墮落，自己卻還天真的，無能為力。
我喜歡此書最重要的一點是它的題目給我的興趣，也是我感受最深的，每一顆心都照亮過黑夜。這個題目顯然隱含了一個內(nèi)容，也就是這個隱含讓我不僅僅從人物身上，更多是從中學(xué)到的，自己只是平凡的一個人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。
小說中又有很多地方體現(xiàn)了這一點。比如，剛剛說到的那個寡婦女，在日軍攻陷縣城的時候，市民們一直向西南方向逃亡，由于是山路，這些難民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一戶人家，于是大家就一擁而入，一個簡陋的小屋不一會擠滿人。這個小屋是住著一個男的一個女的，都蒙著面，看到這群饑餓疲倦的難民，就把家中一袋大米放鍋里煮啦，難民們聞到鍋里的飯香，唇唇欲動，當(dāng)飯熟的時候這群人蜂擁而上，爭先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，當(dāng)他們吃完的時候，讓他們驚奇的是給他們飯吃的就是他們欺負(fù)過的街坊鄰居寡婦，另一個是他的小叔子，面對這個變化，他們依舊很不解，馬上就走出這個小屋。只是作者的切身經(jīng)歷，我感覺，寡婦照亮了這個黑暗的社會，雖然她被羞辱，可是是他救了這群無知愚昧的市民。提到寡婦，就不免想起了，當(dāng)年面對一群市民的圍攻和日軍敵機的轟炸，救出寡婦的留洋人，他時髦你的打扮也是市民打擊的對象，可是他不顧一切，在寡婦被眾人辱罵羞辱的時候站出來，救出了寡婦的命，自己卻死在敵機的掃射下，他用自己的身體去救出了一個寡婦，鮮紅的鮮血是最好的證明。他也照亮過寡婦的黑夜，讓寡婦對生活沒有絕望。
每一個人都有其存在的價值，每一顆心都可以照亮黑夜。無論你是窮人，你是富人，你是學(xué)生，你是農(nóng)民，你都可以做出你自己的貢獻來給給這個社會，盡管方式不同，可是價值是一樣的。
讀了這本書，我一直在思考幾個問題，讀這本書還能只是為了看它的故事嗎?只是僅僅以上三條原因嗎?自己理解了有用嗎?中國人那們多，我僅僅是其中的一個。我一個人讀到的好書不能獨享。我把讀到這本書的感受抒發(fā)出來，把我對這本書的主要思想在重新感受一遍。并且把這本書推薦給每一個愛讀書的人。著名作家培根曾說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學(xué)識方能辦到?！蔽蚁Ｍ總€愛讀書的人不要錯過每一本好書，無論你從書中學(xué)到什么，語言的運用，思想感悟，為人處事的態(tài)度等等，那都是一種收獲。
這是一本充滿詩情、哲理和童趣的書，這是一本銷量僅次于《圣經(jīng)》的書，這本書有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁、短短的章節(jié)，卻濃縮著厚實而又綿長的哲理。一位來自外星球的孤獨小王子，徐徐洞開我的教育情懷。
我們遺忘了什么。
“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是他們大多都已經(jīng)忘記。”
“第一次畫畫的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實在是太累了?！?BR> “大人們就是喜歡以貌取人，并且又偏愛數(shù)字?！?BR> 我并不是批判主義者，但是當(dāng)上述文字進入我的閱讀視野，我無法保持應(yīng)有的冷靜和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向?qū)W生追討作業(yè)的畫面，家長向孩子發(fā)怒的場景，一串串足以影響學(xué)生命運的分?jǐn)?shù)……我很快在現(xiàn)實的教育場景中找到了文字的對應(yīng)，也很快找到了問題的根結(jié)：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經(jīng)也是孩子。
強調(diào)“孩子”的經(jīng)歷，是復(fù)歸生命的內(nèi)在價值。每個人都從孩童走來，都曾幼稚、幻想過。當(dāng)下孩子的行為狀態(tài)，本是我們曾有的表達;當(dāng)下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法;當(dāng)下孩子的心理狀態(tài)，本是我們自己的心理體驗。但問題在于，當(dāng)我們長大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對孩子的成長“指手畫腳”，不管是否存在價值偏離;我們習(xí)慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居;說教成了我們最擅長的教育方式，盡管事實上孩子們已經(jīng)熟稔了我們的說教套路和言辭腔調(diào);教育不是讓孩子學(xué)會創(chuàng)生知識，更多時候只是知識的轉(zhuǎn)移。
“那些大人自個兒什么也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人。”
在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是兒童的內(nèi)心狀態(tài)和精神世界。大人們?nèi)菀淄Ａ粼诮?jīng)驗層，以為“經(jīng)驗”就是真相，卻不曾想，真實的心理是需要去感知、去體認(rèn)、去把脈的。大人們?nèi)菀鬃砸詾槭?，以為是“成人”就有管束和要求孩子的?quán)力，殊不知，這權(quán)力恰是孩子所賦予的。
故事一開篇，作者便傳達了一個重要的理念：真正了解并走進孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐貍，直到明白“馴養(yǎng)”的內(nèi)涵和重要性。
我喜歡在課余，選擇一個自然的視角觀察孩子們：一些孩子會伸腿，用腳尖輕點坑洼的水，然后快速提腿以示反應(yīng)迅速;一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的欲望……拋離了學(xué)習(xí)的羈絆，每個孩子都會表現(xiàn)出其天性。在那一瞬，總有一些兒時的記憶被喚醒，渴望犯錯時能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們許多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。
拿什么去“馴養(yǎng)”
“如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了。”
“如果你要是馴服了我，我的生活就一定會是歡快的。我會辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使我躲到地下去，而你的腳步聲就會像音樂一樣讓我從洞里走出來。”
“你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會使我想起你。而且，我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”
在開學(xué)典禮講話時，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達“行動著的人離真理最近”的要義，學(xué)習(xí)需要一步一個腳印行走;用《德國，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的欣賞，閱讀關(guān)乎每個人的生命，閱讀應(yīng)成為我們的生活方式”的理念，學(xué)校應(yīng)書聲瑯瑯，學(xué)生應(yīng)坐擁書城;用《犟龜》傳達“上了路，就能遇見隆重的慶典”的思想，只要堅持朝著正確的方向行走，每個人都有可能走向成功。
當(dāng)下的學(xué)生早已聽?wèi)T“開學(xué)典禮式”的說教，內(nèi)心的認(rèn)同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨特方式，不但符合學(xué)生身心需求，而且直擊他們內(nèi)心最敏感的部位。學(xué)生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。
事實上狐貍對小王子說的上述言語，恰是在特定時段對小王子的思維點化，是與小王子的情感狀態(tài)和現(xiàn)實困惑契合的，從而喚醒了小王子對玫瑰的情感體驗。無疑狐貍稱得上是優(yōu)秀的“導(dǎo)師”，既開通了小王子的情感，也開導(dǎo)著讀者的思維。
讓書籍親近孩子吧，帶孩子逛書店，為孩子建書架，給孩子講經(jīng)典，與孩子共閱讀，用多種方式拉近孩子與書籍的距離。讓書籍告訴孩子，用故事說教孩子，讓故事引導(dǎo)孩子。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品內(nèi)隱的教育價值，遠(yuǎn)比單純的言語說教有效。讓書籍溫暖孩子吧，溫情的故事、溫暖的情節(jié)、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。
教育，要從兒童的身心和認(rèn)知出發(fā)，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵達，最終讓教育在學(xué)生身上發(fā)揮力量。
什么是正確的方向。
什么是教育的正確方向?盧梭說：“教育即生長，生長之外別無目的?！苯逃皇菫樯砷L創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境，而不是借由分?jǐn)?shù)去左右生命成長。羅素說：“教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段?！睂W(xué)生的成長就是教育的終極目的。
“教育首先是一種契合?！毙⊥踝与x開自己的星球，拜訪過幾顆星球上的人，來到地球又先后遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動其心，直到撞見狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態(tài)，進而點化了小王子。
教育何嘗不是如此?每個孩子都有其生理的強勢區(qū)和薄弱區(qū)，都有其最近發(fā)展區(qū)。教育若能迎合孩子的生長點，能夠契合孩子的最近發(fā)展區(qū)，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現(xiàn)實背景下，如何更好地關(guān)照每個孩子天生的差異是一個需要深入研究的課題。
“只有孩子知道他們自己在尋找什么。”小王子說。
小王子的話一語道破，只有了解和把握學(xué)生的知識需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學(xué)生的學(xué)情起點出發(fā)，從學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀態(tài)起步，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由自己的感受、體驗、操練、實踐，才能真正實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進步、生命的提升。課堂上要多一些學(xué)習(xí)起點的探尋、學(xué)情動態(tài)的觀察;課余要多一些自然狀態(tài)下的觀察思考，教學(xué)才更有效。
“只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。
初中讀書心得筆記摘抄篇二
37.旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不厭惡的人，才能夠結(jié)交作兄弟姐妹。
38.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
39.許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
40.要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
41.打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。
42.歷史該如洛高所說：把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
43.話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
44.刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對自己的身體發(fā)生了新興趣，發(fā)現(xiàn)了新價值，或者是需要男朋友，掛個鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
45.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
47.不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。
48.婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
49.我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。
50.那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
51.一覺醒來，天氣若無其事的晴朗，只是黃泥地表示夜有來雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒。
52.最好的談戀愛方式是“借書”。
53.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
54.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
初中讀書心得筆記摘抄篇三
1、是自信為我搭起了一個人生平臺，使我從此主動積極去對應(yīng)生活中各種問題，并使我能夠從容地享受生活樂趣。我堅信，有自信才能有成績，有成績就會更自信。如果說失敗乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是藍(lán)，云并不都是白，但自信風(fēng)采卻是一束永恒燦爛恒久光輝，這一束光輝將永遠(yuǎn)照著你目標(biāo)前進，不再迷茫。
2、所謂平淡是真，背景必須是無數(shù)斑斕錦緞。如此，風(fēng)吹煙云散盡，才能讓人看到萬里蒼穹。這是閱歷力量，這是底蘊力量，這是紫陌紅塵力量。只有經(jīng)過這些力量清洗之后，才能達到一個境界。即使唐三藏，也得經(jīng)過九九八十一難，才能修成正果。
3、生活需要愛，沒有愛，那些受災(zāi)人們生活將永遠(yuǎn)悲慘;生活需要愛，愛就像調(diào)味料，使生活這道菜充滿滋味;生活需要愛，愛讓生活永遠(yuǎn)充滿光明。
4、正確追求猶如永遠(yuǎn)指向光明指南針，幫助我們加大馬力，駛向前方;正確追求就像我們額上熏黑礦燈，照亮我們前行道路;正確追求就是我們成功入場卷，越早訂票，就有越好座位。都說我們是花樣年華，充滿生機和活力，那就趕快行動起來，找到自己人生追求，共同打開成功大門吧!
5、一束陽光射穿了層層密布陰霾，那就是愛。愛光芒射入他們生活，生活每一個角落都充滿愛氣息。不論是什么國家或民族，不論是什么人種，都將自己一份愛心投給受災(zāi)人民。我也不例外。我把自己一份愛心，帶上我祝福，一同送給了受災(zāi)人們，心意雖少但愛深重。我雖然是茫茫捐助者中一員，但包含愛，卻可照亮一片天。
6、未來東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時，它永遠(yuǎn)與你昨天一樣;當(dāng)你積極進取時，就會化作燦爛無比春光。
7、在以后日子里，我發(fā)誓努力做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠信陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時，我無意間讀到了泰戈爾一句。
名言。
：“如果你因失去太陽而流淚，那你也將失去群星?！宾畷r，我明白了這樣一個道理：失去太陽，可以欣賞群星，失去綠色得到是豐收金秋，失去了無憂童稚，我們走進了成熟。
8、也許，風(fēng)靡全球一部書或一部電影，自己看后會覺得無聊。為什么別人看后會喜歡呢?把問題答案歸根結(jié)底還是自己不會品味，沒有發(fā)現(xiàn)其中苦和樂，要發(fā)現(xiàn)其中人物特點。品味關(guān)系到我們生活狀態(tài)，可見品味是多么重要。
9、青春是夢，美妙夢。在這夢中夢到過太多事情，憂傷與歡樂、微笑與哭泣，成熟與單純，我們都夢到過，然而面對青春，不該是懼怕，不該是逃避。要用自信把一切壓倒，迎接你必定是美好天空。我相信，每天太陽都是新，每天花兒都是芳香馥郁。
10、向父母索取愈少愈好，向社會索取愈少愈好;向書中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
11、好事不必做準(zhǔn)備，來了就來了，最多是個喜出望外。享用誰還不會;可對壞事總無思想準(zhǔn)備，一旦突如其來，就會措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭取。在補加一幅名聯(lián);發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！?BR> 12、人生旅途中，前面還有無數(shù)個日子需要別無選擇地去面對。風(fēng)雨也好，艷陽也好，只要在曲曲折折行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿?！钡檬Ь阃刺焐显凭碓剖?，寵辱不驚任庭前花開花謝?！?，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠地惜愛。那么，我們內(nèi)心豐贍適意，會一點一滴地豐滿著你昨天今天還有明天。
13、南方山向來不如北方高大巍峨，到了冬日更失了往日潤朗，之留下了略帶灰蒙身影悄然聳立于天地間。默守著一份寂靜。倘若在北方，來一場大雪，將群山覆蓋上一層蒼茫白色，那有是一副磅礴好圖景，巍芒間孕育著新希望。只可惜南方無雪，如同土丘半散漫開小山零零落落點綴在遼闊江漢平原上，山間便只剩下松柏蒼翠影子，但之綠色都如同帶著一層霜，淡綠中隱隱泛出青灰。遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚塵土覆住了。
14、生活海洋并不像碧波漣漪西子湖，隨著時間流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪考驗之后，往往會變得更加堅強。
15、閉了雙目，陽光下喧騰青草芳香就包圍了我們嗅覺。是怎么樣溫馨而又好聞一種清香啊，沒有各色花香濃烈，沒有名牌香水清雅，就是稻子成熟時那種香味，是牛羊奶里那個香氣，是大自然原香，是大地味道，是自家母親懷抱味道。是啊，小草，你原就是牛馬羊們主要食物，通過它們，你變身為潔白乳汁，鮮美肉食，溫暖毛皮，奔騰力量，托起了一個個民族和國家。
16、幸福，是一種人生感悟，一種個人體驗。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進家門時親切笑臉;也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨問候;也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰話語;也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時贊賞掌聲。關(guān)鍵是，你要有一副熱愛生活心腸，要有一個積極奮進目標(biāo)，要有一種矢志不渝追求。這樣，你才能感受到幸福。
17、時間好比一位妙手成春良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血心靈。時間猶如一個萬能慰藉者，它能開導(dǎo)我們忘記人生傷痛。時間有如一位循循善誘智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識大廈。時間好比一位點屏成蠅畫家，他會幫助勤奮者描繪輝煌明天。
18、這樣生命才是多彩，正因為有了挫折，才有了我對生活發(fā)自內(nèi)心熱愛，才會感激所有賜予我幸福人和事。我們應(yīng)該感激挫折力量，那種痛苦過后快樂，煎熬過后幸福是平靜生活永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)，因為我們需要挫折。
19、人生中最大樂趣是奉獻;思維中最美花朵是智慧之花;前進中最快腳步是繼續(xù);朋友中最好記憶是笑聲!
20、一切皆可以變，唯有我們理想不能變;一切都可以長，唯有我們傲氣不可以長;一切都可以老，唯有我們年輕心不能老;一切都可以退，唯有我們前進腳步不能退。
21、貧困歲月里，人也能感受到某些深刻幸福，像我常記得添一碗熱騰騰白飯.澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯芳香，那每一粒米都充滿了幸福香氣。
22、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老容顏。愛情是一個永恒故事，從冬說到夏，又從綠說到黃;步履是一個載著命運輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)。
23、放棄是一種智慧，是一種豪氣，是更深層面進取。我們有時之所以舉步為艱，是因為背負(fù)太重;之所以背負(fù)太重，是因為還不會放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。詩人泰戈爾說：當(dāng)鳥翼系上黃金時，就飛不遠(yuǎn)了。學(xué)會放棄，才能卸下人生種種包袱，輕裝上陣，迎接生活轉(zhuǎn)機，度過風(fēng)風(fēng)雨雨;懂得放棄，才擁有一份成熟，才會更加充實、坦然和輕松。放棄了憂愁，與快樂結(jié)伴，放棄了名利，步入超然境地。
24、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛夢幻變成現(xiàn)實;海在沉默了一時之后，終于把驚濤壯觀推出了地平線。
25、我在問題中成長，我總有無窮無盡問題，我很喜歡和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)上生活中不懂問題，從而獲得真知，我越來越體會到與別人討論問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己獨自一人想問題要好得多，因為自己對問題見解往往是片面，在與別人討論中使我受益匪淺，這更讓我明白了合作重要。
26、喜歡看盛夏里草長鶯飛，小草在熾熱陽光愛撫下，將生命里所有美麗一起釋放，無邊無際綠色原野，把各色怒放花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。這個時間里小草是最碩大最柔軟新床，誘惑著我們把自己身軀無比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草簇?fù)硐?，做一個最輕松美夢。
27、我最喜歡雪青馬，總覺得它有大將風(fēng)度。身披白色匹毛，背部點點青斑，上肢修長舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻畫上偷跑下來。每每我走近它槽前時，它便停止咀嚼，抬起頭來一動不動地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤，流露出那種預(yù)知命運眼神。
28、倘若希望在金色秋天收獲果實，那么在寒意侵人早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲那一天。
29、文化用來做什么?這是很好回答問題。有人慷慨激昂回答：”用來報效祖國!“有人甜蜜說：“可以找份好工作，養(yǎng)家糊口!”這些人說都沒錯，然而有一些人卻不是這樣想，他們把文化當(dāng)作工具，用來歧視人工具!
30、一次專心學(xué)習(xí)勝過百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過百次輕率行動;一次真誠相助勝過百次憐憫同情;一次見義勇為勝過百次豪言壯語!
31、青春是盛開鮮花，用它艷麗花瓣鋪就人生道路;青春是美妙樂章，用它跳躍音符譜寫人生旋律;青春是翱翔雄鷹，用它矯健翅膀搏擊廣闊天宇;青春是奔騰河流，用它倒海氣勢沖垮陳舊桎梏。
32、人不可能一輩子都一帆風(fēng)順，我們大家都遭受過大大小小挫折。每當(dāng)遭遇挫折時候，有人會說：真倒霉。是，大概每個人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我會對挫折說：歡迎光臨!
33、有時候感情是一劑善變藥，溶在愛人酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤;有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血男兒也有情，沙場將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒?，小心啊，切勿讓其變幻了你評判目光。
34、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。時光蒼茫處，仿佛見一代雄主成吉思汗，揚鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無古人馬背英豪。
35、月光如橙色而淡泊液體，山川景物浸在月色里，天國般寧和。獨處月下，平和而安寧心靈，在接受月光睿智審視，人生一瞬，人生是美好，人心靈也應(yīng)該是美好，我們所作所為應(yīng)無愧于這美好世界，無愧于這美好月光;美好心靈才能照進美好月光，心靈美好人，才敢于獨自靜靜地面對這美好月色而靈魂安寧。
36、愛，就像甘露，使那干涸大地開花結(jié)果;愛，就像陽光，使那黑暗世界重現(xiàn)光明與生機;愛，就像心橋，永遠(yuǎn)使分居千里人們，感受溫暖。
37、雨，出其不意到來。讓所有行人措手不及。雨滴噼里啪啦打在窗戶玻璃上，然后又迅速散開。猶如一個生命，在來不及惋惜時候就離開。那些還呆在房子外面人，全都撐起了傘。紅，藍(lán)，淺紫色，還有透明。一個個在雨里來回走動。水汽迅速升騰起來，遠(yuǎn)景開始變得模糊起來。桌子上咖啡卻給人一種安詳感。
38、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們生命受到自然厚賜，它是無比優(yōu)越。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
39、那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)沉輝和暮靄雕刻得平淡無奇。曾經(jīng)想把生命每一分鐘都過得燦爛而輝煌，即使面對偶爾失意，也總想張揚出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時，我一向相當(dāng)自負(fù)世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊失敗中爬起，在回首瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無知歲月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月誘惑在我年齡中早已消失，才覺得走過路很短又很長。
40、日子總是像從指尖渡過細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日憂愁和誤用傷，在似水流年蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
41、偉人成功并非僥幸得來，是踏平一條條崎嶇路，戰(zhàn)勝一個又一個失敗而得來，就如蠶蛾經(jīng)過千辛萬苦才能破繭而出。你只要堅持地從失敗中走出，就會獲得新生，成為一個“大寫”人!
42、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌小草，你究竟是什么呢?是我們無數(shù)卑微弱小生命吧?我們是平凡草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
43、人生中最艱難是選擇;工作中最困難是創(chuàng)新;生活中最痛苦是自擾;做人中最苦惱是委屈。
44、成功不會向我們走來，我們必須走向勝利;智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索;快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。
45、年輕時忍受不了清風(fēng)白水簡單，總想與人競爭什么，總想在某個光圈里成為聚光點。所以就像上了發(fā)條玩具馬，太過疲勞地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很討厭，似乎有許多事情來不及做，非趕著點不可。……然而，當(dāng)滿載著自信小舟在生活中被起伏暗流擱淺在迷蒙荒灘上時，當(dāng)一次次努力被生活更選退成遺憾時，卻又開始痛呼上帝不公，命運不平。
46、品味生活中快樂。如果自己在任何情況下受到家長或老師表揚，一次考試中小小勝利，都是快樂事情，值得品味。品味不是讓自己沉浸在喜悅中不思進取。從中得到快樂，把自信帶給每一天，把快樂與喜悅分享給別人來品味，會讓大家同自己一起快樂。在品味中還可以分析自己長處和缺點，來取長補短。
47、當(dāng)我面對著浩瀚無邊大海，我就覺得自己是多么渺小，更不要說當(dāng)我面對著世界是何等心情，但隨著我年齡增長，我忽然覺得世界不同。
48、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛船卻沒有鐵錨;想回過頭去重溫舊夢，怎奈身后早已沒有了歸途。因為時間鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌大潮之中不停地顛簸。
49、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史;你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
50、生命幸福原來不在于人環(huán)境、人地位、人所能享受物質(zhì)，而在于人心靈如何與生活對應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定，貧困者有貧困者幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實相貌。
51、雖然每個人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會變得更加成熟，向成功邁出無可比擬一步，你人生也就是從失敗那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅?才能重生，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?即使成功只不過是戰(zhàn)勝失敗就能達到，但仍然有無數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗洪水淹沒，成為別人眼中窩囊廢。
52、當(dāng)愛像明媚陽光一樣照徹寒冷心房時，我們會發(fā)現(xiàn)，愛本身就是一波震顫弦音，一種花香彌散，持久，熱烈，而又延己及人.從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊足跡、一顆受了冷漠心靈，然后，得了愛人會在自己心田擦亮火柴般地用一份溫暖.去照耀另一顆心，盡管有時是那么微弱。
53、貝多芬歌曲向來是以雄壯曲調(diào)、豐富情感著稱。特別是那首《命運交響曲》，旋律雄渾，仿佛每一個音符都有千斤重，肆虐撞擊著人們心靈。
54、一切能激發(fā)生機思想都是美好。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈天空變得狹窄而陰暗，它能使理想星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中光明和力量，激發(fā)那無私愛和奉獻喜悅。
55、柔和陽光斜掛在蒼松翠柏不凋枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色草坪和白色水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家心中卻是那么激動與思緒波涌。
初中讀書心得筆記摘抄篇四
耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民-主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書。
初中讀書心得筆記摘抄篇五
這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識。
當(dāng)我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因為談到家庭教育使我想起當(dāng)前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
初中讀書心得筆記摘抄篇六
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁?？謶值蓉?fù)面情緒引起的盲點所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時，在這24小時了，你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法—————————謙卑，不要吹噓，對別人耐心一點，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實實在在的真理。
個人感想。
人生不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個“動蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時候你才能看到另一面。
快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現(xiàn)，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來！
初中讀書心得筆記摘抄篇七
作為一名一線的語文教師，在十幾年的生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的.回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使語文教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的語文;人人都能獲得必需的語文;不同的人在語文上得到不同的發(fā)展。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
初中讀書心得筆記摘抄篇八
55.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。
56.像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
57.有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
58.他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
59.有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
60.女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
61.醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了！
62.不知怎么，外國一切好東西到中國沒有不走樣的，辛楣嘆口氣，不知道這正是中國的利害，天下沒敵手，外國東西來一件，毀一件。
63.孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來。
64.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
65.把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
66.說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
67.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
68.不料你的見識竟平庸到可以做社論。
69.開戰(zhàn)后第六天日本飛機第一次來投彈……以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風(fēng)度。
70.假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
71.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
72.一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
初中讀書心得筆記摘抄篇九
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他幸福，他卻創(chuàng)造了幸福來給予世界;他用他的苦難來鑄成幸福，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來幸?！闭橇_曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個的痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
初中讀書心得筆記摘抄篇十
1.夜放佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
2.這船，依仗著人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把玷污了人氣的一小方水面，還給那無情、無盡、無際的大海。
3.假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。
4.送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。
5.物價像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。
6.女傭說著，她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的轂紋。
7.這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋，同時也讓不知多少窮光蛋有機會追溯自己為過去的富翁。
8.一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密，把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應(yīng)盡的責(zé)任。
9.不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學(xué)家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。
10.那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)見這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悔自悵。
11.天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風(fēng)浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景，一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似的自照著。
12.誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登錄好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。
13.侍者上了雞，碟子里一塊像禮拜堂定風(fēng)針上鐵公雞施舍下來的肉。
14.救人生命也不能信教。醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；吃藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而兼信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材鋪子，太便宜了。
15.方鴻漸恨不得把蘇小姐瘦身體里每根骨頭都捏為石灰粉。
16.理想中的留學(xué)回國，好像地上的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。
17.你不會認(rèn)識我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。
18.男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
初中讀書心得筆記摘抄篇十一
讀書筆記。
可以是對一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!
1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時，心底的愛又復(fù)活了。
4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。
5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?BR> 6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。
8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。
13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。
18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進去。
21、當(dāng)我復(fù)又獨處時，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規(guī)范之中。
簡愛讀書筆記。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
1、狐貍說?！皩ξ襾碚f，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了。”
2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。
到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f，“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨一朵就比你們?nèi)w更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風(fēng)保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?！?BR> 4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。
5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。
6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。
7、狐貍說：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風(fēng)兒吹過麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么，就要對她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。
9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?！笨墒?，如果羊把花吃掉了。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認(rèn)為這并不重要!
11、語言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。
14、時間會緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會因為認(rèn)識過我而感到滿足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。
這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說的，他把這本書獻給一個大人，獻給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨自傷心。
當(dāng)我懂得“馴服”這個詞后，我認(rèn)為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命。“馴服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來的。
現(xiàn)在又教會我。
于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。
生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。
1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻起來。當(dāng)時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向?qū)氂駪牙镆凰?，一語不發(fā)，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
8、當(dāng)下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。
12、誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應(yīng)土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f道：“不用寫了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇犝f，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
17、一時寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。
18、賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。
19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內(nèi)又是過堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。
一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無限風(fēng)光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。
初中讀書心得筆記摘抄篇十二
第一段：引言（200字）。
教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會中，教育的重要性日益凸顯，讀書作為補充和拓展教育的重要手段，也越來越受到人們的關(guān)注。而讀書筆記，作為讀書的一種方式，也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對書中知識和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫作能力。
第二段：讀書筆記的重要性（200字）。
讀書筆記是讀書的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點和思考方式。通過讀書筆記，讀者可以組織自己的思考過程，分析生活中的各種問題，提高個人思考能力。還可以幫助讀者加強自己的寫作技巧，提高寫作方法。
第三段：摘抄讀書筆記的作用（200字）。
在讀書筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點知識和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時，摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點，并能很快地調(diào)用和使用。
通過摘抄讀書筆記的過程，我不僅能夠更好地理解書中的知識和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語句，慢慢地，在自己的日常生活中也開始注意到一些細(xì)節(jié)問題，學(xué)會了用另一種眼光看待問題。我在對書中不同章節(jié)進行探究時，也學(xué)會了如何擺脫書中的框架，自己思考和總結(jié)問題?？傊?，在不斷的閱讀和摘抄過程中，讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段：結(jié)論（200字）。
讀書筆記摘抄心得體會，是一個逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過程。通過讀書筆記，我們可以促進閱讀效果，加強自己的思考能力，鍛煉自己的獨立思考能力和寫作技巧。在平凡的日子里，讀書筆記摘抄的重要性不可或缺，同時也可以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的價值。希望我們可以在讀書過程中，繼續(xù)摘抄讀書筆記，不斷提高自己的讀書效果和認(rèn)知水平！
初中讀書心得筆記摘抄篇十三
讀書筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實踐中逐漸掌握了一些心得體會，下文將就此進行總結(jié)并分享。
第二段：方法論。
讀書筆記摘抄的方法有多種，常見的包括記錄標(biāo)點、劃重點、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點法。通過標(biāo)記對應(yīng)章節(jié)的頁碼，將需要記憶的重要信息提取出來，并簡潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時，對于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。
第三段：體系化。
讀書筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對于篇幅較長的書籍，可以將其分為多個部分，為每個部分進行分類和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來。
第四段：反思。
讀書筆記摘抄不僅是記錄知識，更是對自身認(rèn)知和理解的提高。在書籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對其中的錯誤或疏漏進行反思。同時，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際生活和工作中，從而加深理解，并提升實踐能力。
第五段：總結(jié)。
通過讀書筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書筆記摘抄有助于個人發(fā)展和成長，同時也是對作者的一種敬意和認(rèn)可。
初中讀書心得筆記摘抄篇十四
教育和讀書是人類進步的兩大基石。近年來，隨著社會發(fā)展，人們對教育、文化和讀書的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因為，教育的價值不僅僅在于知識的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識則有利于個人擴大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書本身，更要探討如何在教育和讀書的過程中獲取更多的知識和心得體會，以此提高學(xué)習(xí)成果。
第二段：筆記的必要性。
在學(xué)習(xí)過程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識點，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識變成自己的財富。同時，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問題，及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對于學(xué)習(xí)的人來說，筆記就像是一面無形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段：讀書筆記的重要性。
讀書是獲取知識的一種重要方式。在讀書的過程中，我們不僅僅要關(guān)注書籍本身，更要注意如何將書中的知識化為自己的財富。這時，讀書筆記的作用便凸顯了出來。讀書筆記可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來的內(nèi)容非常有利于自己的檢測和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書中的知識，構(gòu)建自己的思想體系，增強自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段：摘抄的價值。
除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點，避免自己的不足和錯誤，使自己獲得更多的靈感，開啟自己的思維之門。
第五段：總結(jié)。
總之，教育、讀書和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類知識體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識和經(jīng)驗的關(guān)鍵。通過筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡潔、深入。
初中讀書心得筆記摘抄篇十五
閱讀錢鐘書先生所著的小說《圍城》就像是在閱讀人生百態(tài)，每一次閱讀都有一次新的感悟和體會，以下是小編收集整理的有關(guān)圍城讀書筆記摘抄及心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
經(jīng)過了兩個月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風(fēng)格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個疑惑，慢慢地分析。
首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢？不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等?；\統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。”好一個癡情的可愛的女子啊！但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發(fā)人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸?！边@句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦?。但我認(rèn)為對孫柔嘉更多的應(yīng)該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說讀完之后沒有感悟，只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說的背景是在民國時期，雖然那個時代距離我們并不算遙遠(yuǎn)，但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把，每個人都存在人性的弱點，每件事件都在映射社會的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點難受。
前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時看看，醫(yī)生查房的時候看到了對我說，我這個年齡看《圍城》還有點早了。當(dāng)時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫，我一直覺得早一點了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準(zhǔn)備，再去面對，存在問題的時候才能更有方向的去處理?；橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y(jié)局，而是生活的另一個開始，所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開，也好過天真的將它當(dāng)成童話去對待，否則一旦婚姻出現(xiàn)問題就很容易萬劫不復(fù)。
可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說我現(xiàn)在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個兒子都在大學(xué)畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養(yǎng)費么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費。”雖然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害，這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉?；橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無疑。
不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對，倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營?？础秶恰愤@本書，對婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時寫作時候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。
例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景?！币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。”短短的一句話便將夏日里蛙聲浩大的陣仗表現(xiàn)的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個不停了。
例如寫主人公出國后對家鄉(xiāng)的感覺：“好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷葉上隨著風(fēng)不停的晃動著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過，沒有一點痕跡。多么形象生動。
在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據(jù)，大肆吹噓自己本來有好多的產(chǎn)業(yè)，但因為日本人、因為戰(zhàn)爭都沒毀了的時候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會。
我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！币谎砸脖蝗藗兪熘?。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā)，同時摘抄了很多勵志的句子，也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?BR> 也許有人會說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒了希望，對吃過的只有悔意。也有人會覺得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會是第二種人，即使有一時的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數(shù)次又怎樣，仍舊堅定希望，最后一定會成功的。
我也會用“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品”鼓勵自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個行尸走肉，希望自己有活力，有夢想，為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機會要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個忠厚老實的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
同時文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進來，城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個接一個的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當(dāng)然每個人有每個人的理解。
一本好書是經(jīng)得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在圍城里，同時又活在圍城外。永遠(yuǎn)達不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個非常簡單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時候，我們都盼望著上大學(xué)，因為上了大學(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了；就沒有人阻止我們干著干那了；我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點長大?？墒钱?dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個人安靜地時候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現(xiàn)在才恍悟兒時的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過去。我們每一個人都活在一個圍城里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來的時候又開始悔恨，開始追憶。
同學(xué)們，其實生活在再苦的日子里也會有滿足的人，生活在再富足的日子里也會有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的，他說“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個性，但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個復(fù)雜的世界。
《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國留學(xué)歸來后，他在國內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時候誰能說他不是在享受呢？這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
初中讀書心得筆記摘抄篇十六
實例四《假如給我三天光明》，這是一個讓人深思的題目。聽了以后，不免會產(chǎn)生很多遐想。這是一位盲人嗎?她叫
什么
名字?給她三天光明，她會去做什么呢?這一連串的`問題會浮于腦海。我無法回答你們，因為我還沒有看完這本書。 但是，在書中我看過的每一篇文章，都給我留下了深刻印象。 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫(就是作者)是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長，
幸福
的時光總是結(jié)束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢?。如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結(jié)束算了。 然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)與美國哈佛大學(xué)，這是一個多么驚人的成就埃但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊! 海倫可以創(chuàng)造這些常人無法
想象
的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的新。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的
愛
，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了
心靈
的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界! 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊!一些
同學(xué)
很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的
生活
才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
實例五 讀《
童年
》有感 這個
暑假
,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐-待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的. 走進了書香四溢的
校園
,也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)
雨
露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
初中讀書心得筆記摘抄篇十七
教師應(yīng)當(dāng)是一名知識分子，那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認(rèn)識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責(zé)任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔(dān)當(dāng)，即社會責(zé)任，具體地說：知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時時關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅持真理，有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識分子。
1、知識分子的平民情懷。
就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛。
2、知識分子的潔身自好。
受儒家思想影響和啟示，中國的優(yōu)秀知識分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
3、知識分子的骨氣。
國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。”中國優(yōu)秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、教師是天職。
在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡單勞動的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名優(yōu)秀教師要時時刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。
教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收獲碩果。
上面談的應(yīng)當(dāng)說是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。
二、我為中國教育流淚。
第一部分是反思自己，這部分是反思校園和反思教育，現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育多有令人心痛的地方。
1、應(yīng)試教育之痛。
許多地方，許多學(xué)校，應(yīng)試教育登峰造極無以復(fù)加，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長，甚至危害國家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無力。從敬愛的孔老夫子開始，我國的基礎(chǔ)教育，一直把做人即品德和人格教育放在首位，并形成了可貴的教育傳統(tǒng)和民族文化血脈，優(yōu)良的教育傳統(tǒng)這條中華文明長河，現(xiàn)在面臨斷裂和斷流的危險。
1、高考制度之痛。
高考作為基礎(chǔ)教育檢驗的手段之一，卻沒有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問題，復(fù)雜、刻板、教條的考試內(nèi)容，注定了基礎(chǔ)教育在題海中泛舟，掙扎。
三、究其根源――人文的失落。
相對于計劃經(jīng)濟時代的共同貧窮，改革開放以來的中國社會確實有了長足進步，富足了一部分人，人們敢于追求富裕，但是不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生，有人說現(xiàn)在的中國，追著信息走;趕著鐘點走;跟著時尚走;望著高處走(都沒錯)，但是一路前進一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂，甚至丟失了愛心，好多人生活中沒有意思，詩意蕩然無存，情感逐漸淡漠，熟人越來越多，朋友越來越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識和知識分子再也不是人們尊敬的對象。
1、教育改革必須從打假開始。
人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開始。
校園銅臭扭曲了師生關(guān)系，也扭曲了教育愛心，盧梭在他的教育哲學(xué)小說《愛彌兒》中對教師提出了很高甚至是苛刻的要求，他認(rèn)為教師應(yīng)具備的頭一個品質(zhì)是：“絕不做一個可以出售的人?！彼f：“有些職業(yè)是這樣高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的，軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的就是這樣的職業(yè)?！?BR> 應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過關(guān)。據(jù)說為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。
20xx年香港城市大學(xué)一名大陸去的女博士生把一萬元塞進教授的信箱，想索要試題，結(jié)果被香港廉政公署拘捕了。
三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品充斥著市場，即是信用危機的表現(xiàn)。
2、弊端源于政績二字。
人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。
教育上的許多問題都是社會問題，幾十年來中國教育中國家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會風(fēng)尚。
中、高考前學(xué)生及家長不在學(xué)業(yè)功課上下工夫進去，反而上香、求簽、拜佛。
著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問是非，不計利害?！闭f得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻身，堅持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界?？上КF(xiàn)在教育是到過來了，只問功利，不管是非。也可以說中國教育的一切弊端都源于“政績”二字，也可以將“政績”二字改為“功利”一詞。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓人傷心至極。
3、人文教育就是人心教育。
信用危機、功利主義，這一切都源于人文的失落，現(xiàn)在很多工作掛著文化或人文的幌子，其實還是形式主義和功利主義在作祟，在作秀。
本書作者認(rèn)為“文化”不是一個名詞，它是一個動態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過得更好，發(fā)展得更好。“人文”就是人心，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛國之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。作者看歷史上的“文化大革命”、日本“軍國主義”、德國“法西斯”，也許它們的出現(xiàn)有各種原因，但根本的一點是人心壞了。(見原文第47頁)。
愛心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。
現(xiàn)代教育史上較早提出以人的全面發(fā)展為目的的人文主義教育觀念的是盧梭，他主張通過教育使人的天性得到全面自由發(fā)展，康德受盧梭影響也說過：“人只有通過教育才能成為人，除了教育在他身上所造就出的東西以外，他什么都不是。”“人就是目的?！?BR> 今天的德國中小學(xué)是不講愛國主義的，因為德國人知道，他們的祖輩對人類犯下了不可饒恕的罪行，因此戰(zhàn)后德國的學(xué)校德育教育主要是善良教育，他們高度重視孩子和動植物親切的交往，培養(yǎng)孩子憐憫的同情心，即是一個簡單的道理。戰(zhàn)爭和暴力起源于人的內(nèi)心，印此必須在人的心里播下和平的種子，德國人的反思精神值得我們學(xué)習(xí)，和他們相比，我們的愛心教育，善良教育差得太遠(yuǎn)。例如翻開中國辭典，找虎、獅、狐貍等動物詞條解釋，總有諸如皮毛可做成衣服，肉內(nèi)臟可食、骨可入藥等等一類解釋文字，其實就是教唆孩子對于動物可以扒皮、抽筋、吃肉。
胡適先生說過：“教育的失敗正因為我們今日還不曾有真正的教育?！?BR> 陶行知先生也說過：“中國就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生。”
今天的校園就是明天的社會，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛心教育，善良教育，文明和諧社會建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校?！?BR> 初中讀書心得筆記摘抄篇十八
作為一名讀書愛好者，讀書筆記和摘抄是我一直堅持的記錄方式。通過寫作紀(jì)錄讀書所得，能夠更好的加深對書籍內(nèi)容的理解，歸納總結(jié)書中的知識和思想，對個人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會從讀書筆記的重要性、如何寫好讀書筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問題以及讀書筆記的收獲等方面進行論述。
第一段，引言（100字）。
作為讀書者來說，讀書筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式，也是一個人獲取知識的“收割機”。然而，許多讀書者在面對如何寫好讀書筆記以及摘抄時，缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書筆記和摘抄的心得體會。
第二段，讀書筆記的重要性（250字）。
讀書筆記，從其表面意義上看，僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書過程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識，可是，它背后所蘊涵的價值在于幫助別人或自己，節(jié)約時間和防止忘記。無論你是需要記憶一些重要的信息點，還是更好的理解所讀書籍的主題和思想，讀書筆記都是一個不錯的選擇。
第三段，如何寫好讀書筆記（400字）。
寫好讀書筆記是一個頗為重要的技巧，需要細(xì)致入微的思想和技巧。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗：
首先，寫筆記最重要的是在讀書的時候思考，讀書時動筆記錄信息，把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫下來。
第二，選擇好合適的筆和筆記本，好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫作體驗，更重要的是對于記錄的可靠性和防錯起到很大的作用。
第三，合理地使用顏色和符號。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu)，加深記憶，促進思考。
第一，內(nèi)容精簡。精簡內(nèi)容是摘抄讀書筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語句，個人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進行摘抄。
第二，注明內(nèi)容來源與頁碼。在翻閱個人的讀書筆記時，有時會碰到不記得這段摘抄是哪本書里摘下來的，這時，注明書名、作者、頁碼會讓讀者受益匪淺。
第三，變化內(nèi)容的形式。除了直接寫在筆記本里之外，還可以將一些摘自書中的有趣句子變形，用親身的方式投射在生活中，輕松記憶又好玩有趣。
第五段，讀書筆記的收獲（200字）。
讀書筆記和摘抄為個人信息的收集與整理提供了有效手段，同時，也是讓人回想過去，梳理思路的一個好方法。通過記錄和回顧讀書筆記，可以加深對所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強化記憶。而且回顧過去的讀書筆記，也是知識和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié)，不斷豐富個人的知識儲備，提升思考的深度和廣度。
總之，讀書筆記和摘抄是一個持久而又有效的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠讓我們更好地理解和理解書中的知識和思想，同時又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒，不斷總結(jié)心得和方法，一定能夠事半功倍，更好地開展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。