讀后感是借書人借閱之后，被書籍所觸動，對書中思想進行的沉思和反思。那么我們該如何寫一篇有深度和價值的讀后感呢？從書中積累細節(jié)，關注作者的觀點和思路，加入自己的思考和感悟，同時注意語言的準確和流暢，這些都是寫作讀后感時需要注意的要點。以下是一些獨特而有見地的讀后感，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
朝花夕拾的讀后感初中篇一
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話說，貓是鼠的天敵，因為貓是吃鼠長大的，可正因為貓吃了鼠，魯迅才會折磨它。再說說狗和貓，天生的對敵人啊!
大家都知道貓是很可愛的，可魯迅先生卻仇貓，這是為什呢?
原來是因為貓吃了魯迅的隱鼠呀!再加上后來魯迅又看到貓跟兔子過不去，更加的仇恨貓了，以致以后見了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認為，狗、貓、老鼠之間是無法成為好朋友的。
記得原來讀過則漫畫，是關于狗、貓、老鼠的。它們三個簽訂了友好條約，說要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負急忙去幫助它，后來貓受欺負的時候，狗也急忙去幫助它，它們三個過上了幸福美滿的生活，真的成為了好朋友。結果后來，它們在路邊撿到塊肉，就因為爭誰應得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠不可能成為好朋友的。
朝花夕拾的讀后感初中篇二
想想在晨曦中的花朵，那該是何等的嬌嫩，再想想夕陽下的花朵，或許沒有了清晨的美麗，但也是別有一番意境。《朝花夕拾》，我特別喜歡這本書的名字。
其中，《從百草園到三味書屋》是我再熟悉不過的一篇文章了。七年級學習這篇課文時，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時候外婆所講的野人婆婆，說是晚上不睡覺的小孩子會招來野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當時睡不著覺害怕的樣子，甚是天真。
同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無邊無際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥。
魯迅到了三味書屋，便不能亂問問題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時魯迅的先生博學而又嚴厲，總是要求他們讀書、對課，體現(xiàn)出封建教育對兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時候也干過，只是沒有像魯迅先生一樣堅持描一大本罷了。
他們都說初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹人?？墒蔷臀叶裕瑢τ谶@位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語言寫出最真切的情感，我想這才叫會寫文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對于弱小者，我們應該學會同情，而對于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長與山海經》中阿長，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長一樣的，善良、樸實，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開橙色的臺燈，給我講的那些孝敬長輩的故事。盡管那時還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實太過殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。
隨著時間的流逝，我的童年也漸行漸遠。合上《朝花夕拾》，心底涌出無限對兒時的向往。若時間可以重來，我絕不浪費曾經用來發(fā)呆任何一秒。
不一樣的人，不一樣的環(huán)境，不一樣的年代，卻有一樣的留戀，一樣的快樂，一樣純真難以忘懷的童年。
朝花夕拾的讀后感初中篇三
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。下面小編整理了幾篇朝花夕拾初中讀后感1000字范文，供大家閱讀參考。
到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業(yè)操勞。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來到了那個充滿童趣、碧綠的、生機勃勃的花園里，體驗一個孩子與自然相處的無憂無慮。
作者的童年樂趣中還包括畫畫和看戲帶來的的渴望與滿足。
“玩的時候倒沒有什么，但一坐下我就記得繪畫的《山海經》”“大概太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事”“我常著這樣一個希望:這一次所見的賽會，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫到童心的稚嫩、易受傷等。
一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也給小小少年無窮的想象及與弱者和平相處的滿足。
作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛的，心中有著空慮時，我要充錢以報復的惡念!”
《朝花夕拾》是作者受社會壓迫，“學者”們的排擠，又經歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。
作者在小引中這樣開頭:“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。
目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總算是無聊了罷了，但有時竟連回憶都沒有。
”對往事的回憶也許只是對生活現(xiàn)實的一點安慰，在這些回憶中作者也多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
所以作家反映社會的作用是直接的、顯性的，他們對自身經歷的敘述，對社會現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。
因此，作家特別是每個民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會的、民族的、人性的意義。
讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時代，重新回味那些人和事。
走過留學日本的求索過程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀初以“我”為中心的一個個生活場景、人物心理歷程。
讀著每一個寓意深遠、回味無窮的結束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。
讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來表達自己對往事的追憶和對已故親友的真誠的懷念!
這個暑期我利用閑暇時間讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代偉大的'文學家，思想家，革命家，世界十大文豪之一—魯迅先生的散文集。
這本散文集，從兩部分回憶了作者在童年時期和青少年時期的生活與思考。
前六篇生動再現(xiàn)了他在家鄉(xiāng)紹興的童年和私塾生活的情景，后四篇敘述了他從嘉興到南京，到日本留學，又回到家鄉(xiāng)教書的經歷，從中揭露了當時封建社會的種種丑惡和不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子，在中國茫茫黑夜中不畏艱險，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了他對祖國無限地熱愛以及對過去的親友和師長的懷念之情。
從《朝花夕拾》的第一篇中我最喜愛的文章就是《阿長》與《山海經》，其中我最喜歡的就是對阿長的描寫，作者抓住了人物的鮮明的個性，有一種栩栩如生的效果，開頭作者我很不佩服阿長，但到了后面阿長給作者買了《山海經》的佩服形成了對比，起到一種先抑后揚的效果，如文中我實在不佩服她，通過“一到夏天睡覺時，她又伸開兩腳兩手，在床中間“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤的那么熱…”通過這些形象生動的描寫可知魯迅對阿長不佩服的回憶，讓人印象深刻。
同時通過個性的描寫，把一個保姆的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，如：“哥兒，有畫兒的“三哼經”，我給你買來了。
”我似乎遇到一個霹靂，全體都震悚起來，打開紙包后，一看果然是《山海經》，我對她產生了敬意。
”這就是魯迅對阿長的描述，極有個性，因為只有阿長才能說出這樣的話，做出讓魯迅感動的事。
所以在文章的結尾處，魯迅用“仁厚黑暗的地母，愿在你的懷里永安她的靈魂。
”讓這個結尾來由衷的表達了他對阿長的敬意與懷念，且充滿無限的深情。
除此之外在《朝花夕拾》的第二篇當中，我咀嚼著拿來主義的思想，在中國過去的年代里閉關主義盛行，自己不出去，別人也不許來，只用老式思想來審視生活。
魯迅則不然，他說“放出眼光，自己來拿”。
透露出魯迅拿來主義思想的智慧光芒，其中第三至五篇中：我對《論“他媽的”》、《漫談“漫話”》和《爬和撞》也讓我感受到魯迅思想的一針見血的深刻和感悟。
讓我對魯迅先生的偉大品格產生的無限敬佩之情。
魯迅是那個時代的豐碑，也是這個時代的豐碑。
魯迅的思想和品格滋養(yǎng)著那個時代，也營養(yǎng)著我們這個時代。
他讓我感到：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的偉大與無私”,作為學生品讀他的作品的同時，也更應該學習他那種偉大與無私的精神。
從寫作角度來說，我要多借鑒他的寫作經典，學會運用典型的生動的語言和精準的動作描寫來刻畫生活，讓我的文章更加生動多彩，加油!
朝花夕拾的讀后感初中篇四
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應該啊!
最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
朝花夕拾的讀后感初中篇五
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那假設有假設無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的`文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不成認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿假設年邁的老人頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂童年，令人思念啊。
朝花夕拾的讀后感初中篇六
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心情呢？魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章?！?BR> 翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆?。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠?；蛄魬?，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷！
朝花夕拾的讀后感初中篇七
童年，是一個人最美好的時刻，它是漫漫人生中的一個剪影，卻值得回味與珍惜?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊槐旧⑽募?，更是一本看似輕薄、實則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時期的往事。
魯迅先生在書中所要表達的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂園，碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂萊樹，紫紅的桑葚，風景如畫。正當他享受這一切時，卻被送到了全城最嚴厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時代的宿儒之影。當魯迅去問他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時，他極其嚴厲地說：“不知道！”還臉色大變，面有怒色作文。
其實，先生不是不知道，這種儒生們認為做學生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問。自己是淵博的儒生，怎么會理這些東西！這便是舊時代的思想，它不僅限制了孩子的想象，更磨滅了學生的興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導新時代的到來，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時代，自己還去了日本留學。他諷刺和打擊反對白話者，倡導著文化革命。
這里，我看到了一個勇往直前的革命家，我透過層層童年的瑣事，看到了字里行間所隱藏的革命精神。國家的強盛，正需要這樣奉獻青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對于一個國家來說是多么重要啊！
作者：范林燁。
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”是??！這就是舊中國的命！這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病！這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除。
朝花夕拾的讀后感初中篇八
在老師的建議下，我拜讀了《朝花夕拾》這部巨著，感受頗深。
《朝花夕拾》這本書將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地聯(lián)系起來，充分顯示了作者關注人生，關注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想，猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗與芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香更使人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時候，長輩送了他一本《二十四孝圖》，他認為“子路負米”“黃香溫枕”“陸績杯橘”勉強可以仿效，但“哭竹生筍”“臥冰求鯉”是不大可能的，而反感于“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。
《二十四孝圖》以兒童的眼光來寫，富有童真童趣。他雖寫的是《二十四孝圖》，但實際是對恪守封建舊社會制度的人們的一種批判與強烈的諷刺，以及對反對白話文，堅持古文的學者們以嘲諷。
時代在前進，世界也在不斷發(fā)展，所以，我們不能一味學習古人的一些事情。如“老萊娛親”：七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒，穿著紅肚兜，假裝摔倒在地上嚶嚶地哭，這顯然是不正常的。我們要建立新思想，在歷史事件里敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)，同樣要敢于諷刺與批判舊思想與舊勢力。
我生活在這樣的一個太平盛世，未曾體驗過社火的黑暗，人民痛苦與掙扎的社會，在無比慶幸的同時又深深地意識到了如今生活的來之不易?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為儒子?！保@是魯迅先生的真實寫照。我要緊隨他的足跡，奮發(fā)圖強，力爭棟梁！
朝花夕拾的讀后感初中篇九
《朝花夕拾》原叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年所接觸的人和事的10篇文章。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密結合起來，充分顯示出魯迅關注民生、關注社會改革的巨大熱情。從記憶中找尋逝去的快樂和懷念，同時對封建腐朽之物予以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被欺辱、被冷漠。憤怒時他就會罵，尤其對于不負責任的流言蜚語，魯迅更是罵得體無完膚才肯罷休。不說那些名人名教授有沒有狗血淋頭，但這不好惹的高帽子卻戴牢了，而且還堂而皇之地以動機褒貶作品。魯迅將回憶和時事相結合，用幽默詼諧的語言譏諷敵人。
《朝花夕拾》中有幾篇文章就令人印象深刻。就比如二十四孝圖是一篇講中國古代二十四個孝子故事的書，主要的目的是宣揚封建主義的孝道。魯迅在二十四孝圖這篇文章中，列舉了幾個中國古代孝道的故事，來諷刺因孝而失去理智去做那些喪尸人性的事情的愚孝。這篇文章中，魯迅先生回憶自己的童年，希望改變傳統(tǒng)文化中扼殺童真的做法王，流露出了魯迅先生對傳統(tǒng)思想的批判。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒這兩個故事時的強烈反感，揭露了封建道德的虛偽和殘酷。
魯迅先生描寫人物十分的細膩，比如描寫阿長與《山海經》的長媽媽。長媽媽樸實，善良，但也有愚昧迷信的一面被魯迅先生栩栩如生的刻畫出來了。從長媽媽身上，我們看到魯迅先生對底層勞動人民的同情與歌頌。再比如《藤野先生》那一章，生動的刻畫出藤野先生，他平易近人，治學嚴謹，關心異國學生，有著偉大的人格的人。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉，讓讀者追憶童年，懷念美好的時光。《吶喊》中的十四篇文章，更是讓人蕩氣回腸，難以忘懷。讀后總覺得心里空空，而想與作者同聲吶喊?！犊袢巳沼洝分心强袢说寞傉Z道出了封建專制制度吃人的本質?！犊滓壹骸分?，一個被封建科舉制度摧殘的知識分子，最后無聲無息地消失在人們的視線中。而我與閏士二十年后的相見更是令人深思，一堵厚厚的無形壁障把兩人隔得很遠。被封建專制制度壓迫得幾乎沒了活路的閏土，讓魯迅同情。面對慘痛的現(xiàn)實，淋漓地呼出希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
在《吶喊》中我們深深地感受到魯退的民族責任感和對社會變革的渴望。他希望改造國民性中的弊端，用筆做刀槍，用邱利的語言直刺敵人的心勝，喚醒麻木的民眾《吶喊》給予我們的不僅僅是文學的意法和技巧，更是一種思想，這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
朝花夕拾的讀后感初中篇十
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，也是中學生必讀書目，我今天讀完了這本書。魯迅的作品給我?guī)淼母惺芎塥毺兀裰v故事一般，不刻意追求華麗的詞藻，很吸引讀者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回憶少年時的往事。也如同早晨盛開的花，傍晚的時候撿起。
在書中，魯迅使用了大量諷刺和對比的手法。例如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅使用了許多的文字敘述了百草園無憂無慮的生活，接著寫在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)出魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》中讓我印象深刻的還是這篇《五猖會》，寫了魯迅兒時要去看盛大的五猖會。正要出發(fā)去看時，父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”但是在魯迅背完以后，大家高高興興地陪他出去，“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我以乎都沒有什么大意思。魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了困住人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
作者以一個孩子的眼光來看世界，讀起來讓人異常的親切，充滿激情。
剛讀這篇文章時，只覺得晦澀難懂，只看清了浮面淺顯的書面意思，沒悟透里面深奧的為人之道。
緊接著我又讀第二遍、第三遍，猛然間覺得心頭敞亮了，忍不住嘆了一句“好文!”真的是拿起筆絕不亞于拿把槍。
在這篇文章里，魯迅先生用詞犀利，以清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物總是盡情玩弄夠了才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。這篇文章用貓這個類型尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，之中用極少的語言來描述“狗”，暗諷了目光短淺而又自以為是的人。文章用大量筆墨來描述貓和鼠，貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓要是身材再高大些，還不知道怎樣的自命不凡、狂妄不羈、以大欺小呢?呵呵，看來老天還是開眼的，唉!這些人的丑惡嘴臉真的是不忍直視!
魯迅先生最先養(yǎng)有一只小隱鼠，后來被貓吃掉了，他就真的恨上了貓。說仇貓其實更多是仇視一些自以為是的人。小隱鼠乖巧可愛、小巧玲瓏、十分討喜，就好比現(xiàn)實社會中的部分弱小者，他們雖然力量微薄，人微言輕，但仍據理力爭。他們抗爭著、奮斗著、努力著，真的比那些虛張聲勢、欺凌弱小的人要強上百倍!
讀完這篇文章后，我的心緒久久不能平靜，為人性的丑惡而感到心痛、悲哀，又為更多人性美的一面而喝彩!光明終將戰(zhàn)勝黑暗!我們終將迎來曙光!
《朝花夕拾》，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年時寫下的回憶。清晨綻放的鮮花在露珠下顯得更加鮮艷，到夕陽西下時摘取它，但失去了早晨花兒的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的傳送下，讓人聯(lián)想翩翩。
魯迅先生的生活并不乏味。它懷念小時候在百草園無憂無慮，與小動物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人一愣，孩子以神不知鬼不覺的速度流進百草園，和小動物一起玩耍。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真的有什么魔力吧，他用一個孩子純真、可愛的目光探射了我的心，也許魯迅的書本來就可以引起大家的共鳴吧。
有人說：要想看一個人是不是真的會寫文章，最主要的還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾經說過：只有情感才能把文章寫的有血有肉。我不能不承認魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，但情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱到一起，在山水間流連，感覺中年的魯迅仿佛變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)出陽光般的氣息。每個人都阻擋不了時間的步伐，童年總會漸行漸遠，留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，區(qū)領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福吧，瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，但有一樣的快樂，一樣的幸福。童年啊，令人懷念，令人留戀。
利用空閑時間，我讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。
那個荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發(fā)規(guī)其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限的樂趣。魯迅在這里探求感受大自然的和諧與美妙，滿足那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。
在魯迅童年的生活中，除了有個讓他開闊眼界的百草園，還有個讓他難以忘懷的長媽媽，這里記載著他與長媽媽生活中的點滴往事，有長媽媽對他的批評教育，有他對長媽媽的不服，有長媽媽帶來的《山海經》感動與欣喜。這一點一滴到最后都凝聚成了魯迅對長媽媽的無限感激與思念。
生活中有很多像長媽媽一樣帶給我們感動和恩惠的人，家長、老師，朋友，他們都會在不知不覺中留能我們許多美好的的回憶。我們應孩學會珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶才知道后梅。
讀《朝花夕拾》，我們感受到百草園中的無限樂趣，他感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會到生命的樂趣與意義，感悟到生命的價值。
我此時正拿著《朝花夕拾》這本書回味著，它依稀帶我回到了民國時代。我站在喧鬧的街上，突然一輛馬車從我身邊飛馳而過，泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的'“義正詞嚴”，聽說現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢!看到他的人，臉色卻各自不同。有的充滿敬畏，有的懷恨在心，有的卻羨慕他的名利與地位。
繼續(xù)往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒法分辨，只好平局。衍太太太好強了，要她的孫兒輸，她總是不肯的。
到了一家酒店。我準備歇歇腳，卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒，身上仍舊穿著破舊不堪的長衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正紅著臉，說著一堆讓人聽不懂的話為自己辯解。孔乙己還沒為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭著要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時不夠，顯得好無奈。
《朝花夕拾》這本書帶我遨游了魯迅先生整個的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國期間的事情。猶如親眼目睹了社會的各種黑暗：邪惡勢力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們，也看到了知識分子為中國的存亡而做出的貢獻和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識到只有祖國富強了，人民才能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書同時激勵我們：一定要為中華之崛起而讀書，只有這樣才能讓祖國富有強大，祖國才能永遠在世界之林屹立于不敗之地!
朝花夕拾的讀后感初中篇十一
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的.對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
朝花夕拾的讀后感初中篇十二
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞浮?BR> 人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫(yī)救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰(zhàn)爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。
在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現(xiàn)出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀后感初中篇十三
魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。
這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事中所表現(xiàn)出的作者與貓的關系和對貓的討厭。
這說明魯迅在童年里的不知與單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗的樂趣。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是有快樂有悲傷。我們的童年和青年也像魯迅的一樣，充滿著人生的味道。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的鄉(xiāng)村美景。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，讓我們用心去回憶，去感受那純真快樂的童年時光！
朝花夕拾的讀后感初中篇十四
夕拾舊憶換剛毅，朝花漸落鑄民魂。魯迅，這是每一位中國人都應該銘記的名字，他傾其一生，將自己一生的心血貢獻給了中國未來的光輝。他的文章中雖不乏優(yōu)美而又繁雜的詞藻，但言語間卻能感覺到一種歲月的深沉與尖銳，他的.每一篇文章都是剛毅的，仿佛哪個為華夏而生的戰(zhàn)士口中反抗舊社會的言辭依舊在一代代中華兒女的腦海中回蕩。
魯迅從孩童到戰(zhàn)士，也曾迷茫過，也曾對著舊社會愚昧的人心而嘆息過。從百草園到三味書屋，從紹興到南京，從中國到日本，魯迅的人生觀也在不斷變化著。百草園中，他仍是與他人無異的那個孩子。即使是百草園赤練蛇的傳言，三味書屋中壽鏡吾的嚴厲，也束縛不了孩童的天性，他的童年是沒有拘束的童年，愛玩的天性也讓他感知了世界。《二十四孝圖》給予他一顆批判性的心，無常贈與了他一顆向上的心。在父親病故之時，流言布滿紹興之時，他毅然選擇了去離開紹興。他童年的一幕幕都已見證了他的蛻變。
魯迅的文章，孩童時僅僅是覺得頗為晦澀，在魯迅先生的文章中悟得理之時，卻已然趟過了歲月。
朝花夕拾的讀后感初中篇一
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話說，貓是鼠的天敵，因為貓是吃鼠長大的，可正因為貓吃了鼠，魯迅才會折磨它。再說說狗和貓，天生的對敵人啊!
大家都知道貓是很可愛的，可魯迅先生卻仇貓，這是為什呢?
原來是因為貓吃了魯迅的隱鼠呀!再加上后來魯迅又看到貓跟兔子過不去，更加的仇恨貓了，以致以后見了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認為，狗、貓、老鼠之間是無法成為好朋友的。
記得原來讀過則漫畫，是關于狗、貓、老鼠的。它們三個簽訂了友好條約，說要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負急忙去幫助它，后來貓受欺負的時候，狗也急忙去幫助它，它們三個過上了幸福美滿的生活，真的成為了好朋友。結果后來，它們在路邊撿到塊肉，就因為爭誰應得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠不可能成為好朋友的。
朝花夕拾的讀后感初中篇二
想想在晨曦中的花朵，那該是何等的嬌嫩，再想想夕陽下的花朵，或許沒有了清晨的美麗，但也是別有一番意境。《朝花夕拾》，我特別喜歡這本書的名字。
其中，《從百草園到三味書屋》是我再熟悉不過的一篇文章了。七年級學習這篇課文時，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時候外婆所講的野人婆婆，說是晚上不睡覺的小孩子會招來野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當時睡不著覺害怕的樣子，甚是天真。
同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無邊無際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥。
魯迅到了三味書屋，便不能亂問問題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時魯迅的先生博學而又嚴厲，總是要求他們讀書、對課，體現(xiàn)出封建教育對兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時候也干過，只是沒有像魯迅先生一樣堅持描一大本罷了。
他們都說初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹人?？墒蔷臀叶裕瑢τ谶@位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語言寫出最真切的情感，我想這才叫會寫文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對于弱小者，我們應該學會同情，而對于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長與山海經》中阿長，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長一樣的，善良、樸實，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開橙色的臺燈，給我講的那些孝敬長輩的故事。盡管那時還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實太過殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。
隨著時間的流逝，我的童年也漸行漸遠。合上《朝花夕拾》，心底涌出無限對兒時的向往。若時間可以重來，我絕不浪費曾經用來發(fā)呆任何一秒。
不一樣的人，不一樣的環(huán)境，不一樣的年代，卻有一樣的留戀，一樣的快樂，一樣純真難以忘懷的童年。
朝花夕拾的讀后感初中篇三
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。下面小編整理了幾篇朝花夕拾初中讀后感1000字范文，供大家閱讀參考。
到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業(yè)操勞。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來到了那個充滿童趣、碧綠的、生機勃勃的花園里，體驗一個孩子與自然相處的無憂無慮。
作者的童年樂趣中還包括畫畫和看戲帶來的的渴望與滿足。
“玩的時候倒沒有什么，但一坐下我就記得繪畫的《山海經》”“大概太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事”“我常著這樣一個希望:這一次所見的賽會，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫到童心的稚嫩、易受傷等。
一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也給小小少年無窮的想象及與弱者和平相處的滿足。
作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛的，心中有著空慮時，我要充錢以報復的惡念!”
《朝花夕拾》是作者受社會壓迫，“學者”們的排擠，又經歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。
作者在小引中這樣開頭:“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。
目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總算是無聊了罷了，但有時竟連回憶都沒有。
”對往事的回憶也許只是對生活現(xiàn)實的一點安慰，在這些回憶中作者也多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
所以作家反映社會的作用是直接的、顯性的，他們對自身經歷的敘述，對社會現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。
因此，作家特別是每個民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會的、民族的、人性的意義。
讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時代，重新回味那些人和事。
走過留學日本的求索過程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀初以“我”為中心的一個個生活場景、人物心理歷程。
讀著每一個寓意深遠、回味無窮的結束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。
讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來表達自己對往事的追憶和對已故親友的真誠的懷念!
這個暑期我利用閑暇時間讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代偉大的'文學家，思想家，革命家，世界十大文豪之一—魯迅先生的散文集。
這本散文集，從兩部分回憶了作者在童年時期和青少年時期的生活與思考。
前六篇生動再現(xiàn)了他在家鄉(xiāng)紹興的童年和私塾生活的情景，后四篇敘述了他從嘉興到南京，到日本留學，又回到家鄉(xiāng)教書的經歷，從中揭露了當時封建社會的種種丑惡和不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子，在中國茫茫黑夜中不畏艱險，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了他對祖國無限地熱愛以及對過去的親友和師長的懷念之情。
從《朝花夕拾》的第一篇中我最喜愛的文章就是《阿長》與《山海經》，其中我最喜歡的就是對阿長的描寫，作者抓住了人物的鮮明的個性，有一種栩栩如生的效果，開頭作者我很不佩服阿長，但到了后面阿長給作者買了《山海經》的佩服形成了對比，起到一種先抑后揚的效果，如文中我實在不佩服她，通過“一到夏天睡覺時，她又伸開兩腳兩手，在床中間“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤的那么熱…”通過這些形象生動的描寫可知魯迅對阿長不佩服的回憶，讓人印象深刻。
同時通過個性的描寫，把一個保姆的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，如：“哥兒，有畫兒的“三哼經”，我給你買來了。
”我似乎遇到一個霹靂，全體都震悚起來，打開紙包后，一看果然是《山海經》，我對她產生了敬意。
”這就是魯迅對阿長的描述，極有個性，因為只有阿長才能說出這樣的話，做出讓魯迅感動的事。
所以在文章的結尾處，魯迅用“仁厚黑暗的地母，愿在你的懷里永安她的靈魂。
”讓這個結尾來由衷的表達了他對阿長的敬意與懷念，且充滿無限的深情。
除此之外在《朝花夕拾》的第二篇當中，我咀嚼著拿來主義的思想，在中國過去的年代里閉關主義盛行，自己不出去，別人也不許來，只用老式思想來審視生活。
魯迅則不然，他說“放出眼光，自己來拿”。
透露出魯迅拿來主義思想的智慧光芒，其中第三至五篇中：我對《論“他媽的”》、《漫談“漫話”》和《爬和撞》也讓我感受到魯迅思想的一針見血的深刻和感悟。
讓我對魯迅先生的偉大品格產生的無限敬佩之情。
魯迅是那個時代的豐碑，也是這個時代的豐碑。
魯迅的思想和品格滋養(yǎng)著那個時代，也營養(yǎng)著我們這個時代。
他讓我感到：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的偉大與無私”,作為學生品讀他的作品的同時，也更應該學習他那種偉大與無私的精神。
從寫作角度來說，我要多借鑒他的寫作經典，學會運用典型的生動的語言和精準的動作描寫來刻畫生活，讓我的文章更加生動多彩，加油!
朝花夕拾的讀后感初中篇四
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應該啊!
最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
朝花夕拾的讀后感初中篇五
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那假設有假設無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的`文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不成認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿假設年邁的老人頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂童年，令人思念啊。
朝花夕拾的讀后感初中篇六
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心情呢？魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章?！?BR> 翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆?。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠?；蛄魬?，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷！
朝花夕拾的讀后感初中篇七
童年，是一個人最美好的時刻，它是漫漫人生中的一個剪影，卻值得回味與珍惜?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊槐旧⑽募?，更是一本看似輕薄、實則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時期的往事。
魯迅先生在書中所要表達的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂園，碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂萊樹，紫紅的桑葚，風景如畫。正當他享受這一切時，卻被送到了全城最嚴厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時代的宿儒之影。當魯迅去問他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時，他極其嚴厲地說：“不知道！”還臉色大變，面有怒色作文。
其實，先生不是不知道，這種儒生們認為做學生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問。自己是淵博的儒生，怎么會理這些東西！這便是舊時代的思想，它不僅限制了孩子的想象，更磨滅了學生的興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導新時代的到來，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時代，自己還去了日本留學。他諷刺和打擊反對白話者，倡導著文化革命。
這里，我看到了一個勇往直前的革命家，我透過層層童年的瑣事，看到了字里行間所隱藏的革命精神。國家的強盛，正需要這樣奉獻青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對于一個國家來說是多么重要啊！
作者：范林燁。
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”是??！這就是舊中國的命！這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病！這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除。
朝花夕拾的讀后感初中篇八
在老師的建議下，我拜讀了《朝花夕拾》這部巨著，感受頗深。
《朝花夕拾》這本書將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地聯(lián)系起來，充分顯示了作者關注人生，關注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想，猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗與芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香更使人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時候，長輩送了他一本《二十四孝圖》，他認為“子路負米”“黃香溫枕”“陸績杯橘”勉強可以仿效，但“哭竹生筍”“臥冰求鯉”是不大可能的，而反感于“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。
《二十四孝圖》以兒童的眼光來寫，富有童真童趣。他雖寫的是《二十四孝圖》，但實際是對恪守封建舊社會制度的人們的一種批判與強烈的諷刺，以及對反對白話文，堅持古文的學者們以嘲諷。
時代在前進，世界也在不斷發(fā)展，所以，我們不能一味學習古人的一些事情。如“老萊娛親”：七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒，穿著紅肚兜，假裝摔倒在地上嚶嚶地哭，這顯然是不正常的。我們要建立新思想，在歷史事件里敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)，同樣要敢于諷刺與批判舊思想與舊勢力。
我生活在這樣的一個太平盛世，未曾體驗過社火的黑暗，人民痛苦與掙扎的社會，在無比慶幸的同時又深深地意識到了如今生活的來之不易?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為儒子?！保@是魯迅先生的真實寫照。我要緊隨他的足跡，奮發(fā)圖強，力爭棟梁！
朝花夕拾的讀后感初中篇九
《朝花夕拾》原叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年所接觸的人和事的10篇文章。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密結合起來，充分顯示出魯迅關注民生、關注社會改革的巨大熱情。從記憶中找尋逝去的快樂和懷念，同時對封建腐朽之物予以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被欺辱、被冷漠。憤怒時他就會罵，尤其對于不負責任的流言蜚語，魯迅更是罵得體無完膚才肯罷休。不說那些名人名教授有沒有狗血淋頭，但這不好惹的高帽子卻戴牢了，而且還堂而皇之地以動機褒貶作品。魯迅將回憶和時事相結合，用幽默詼諧的語言譏諷敵人。
《朝花夕拾》中有幾篇文章就令人印象深刻。就比如二十四孝圖是一篇講中國古代二十四個孝子故事的書，主要的目的是宣揚封建主義的孝道。魯迅在二十四孝圖這篇文章中，列舉了幾個中國古代孝道的故事，來諷刺因孝而失去理智去做那些喪尸人性的事情的愚孝。這篇文章中，魯迅先生回憶自己的童年，希望改變傳統(tǒng)文化中扼殺童真的做法王，流露出了魯迅先生對傳統(tǒng)思想的批判。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒這兩個故事時的強烈反感，揭露了封建道德的虛偽和殘酷。
魯迅先生描寫人物十分的細膩，比如描寫阿長與《山海經》的長媽媽。長媽媽樸實，善良，但也有愚昧迷信的一面被魯迅先生栩栩如生的刻畫出來了。從長媽媽身上，我們看到魯迅先生對底層勞動人民的同情與歌頌。再比如《藤野先生》那一章，生動的刻畫出藤野先生，他平易近人，治學嚴謹，關心異國學生，有著偉大的人格的人。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉，讓讀者追憶童年，懷念美好的時光。《吶喊》中的十四篇文章，更是讓人蕩氣回腸，難以忘懷。讀后總覺得心里空空，而想與作者同聲吶喊?！犊袢巳沼洝分心强袢说寞傉Z道出了封建專制制度吃人的本質?！犊滓壹骸分?，一個被封建科舉制度摧殘的知識分子，最后無聲無息地消失在人們的視線中。而我與閏士二十年后的相見更是令人深思，一堵厚厚的無形壁障把兩人隔得很遠。被封建專制制度壓迫得幾乎沒了活路的閏土，讓魯迅同情。面對慘痛的現(xiàn)實，淋漓地呼出希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
在《吶喊》中我們深深地感受到魯退的民族責任感和對社會變革的渴望。他希望改造國民性中的弊端，用筆做刀槍，用邱利的語言直刺敵人的心勝，喚醒麻木的民眾《吶喊》給予我們的不僅僅是文學的意法和技巧，更是一種思想，這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
朝花夕拾的讀后感初中篇十
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，也是中學生必讀書目，我今天讀完了這本書。魯迅的作品給我?guī)淼母惺芎塥毺兀裰v故事一般，不刻意追求華麗的詞藻，很吸引讀者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回憶少年時的往事。也如同早晨盛開的花，傍晚的時候撿起。
在書中，魯迅使用了大量諷刺和對比的手法。例如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅使用了許多的文字敘述了百草園無憂無慮的生活，接著寫在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)出魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》中讓我印象深刻的還是這篇《五猖會》，寫了魯迅兒時要去看盛大的五猖會。正要出發(fā)去看時，父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”但是在魯迅背完以后，大家高高興興地陪他出去，“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我以乎都沒有什么大意思。魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了困住人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
作者以一個孩子的眼光來看世界，讀起來讓人異常的親切，充滿激情。
剛讀這篇文章時，只覺得晦澀難懂，只看清了浮面淺顯的書面意思，沒悟透里面深奧的為人之道。
緊接著我又讀第二遍、第三遍，猛然間覺得心頭敞亮了，忍不住嘆了一句“好文!”真的是拿起筆絕不亞于拿把槍。
在這篇文章里，魯迅先生用詞犀利，以清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物總是盡情玩弄夠了才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。這篇文章用貓這個類型尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，之中用極少的語言來描述“狗”，暗諷了目光短淺而又自以為是的人。文章用大量筆墨來描述貓和鼠，貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓要是身材再高大些，還不知道怎樣的自命不凡、狂妄不羈、以大欺小呢?呵呵，看來老天還是開眼的，唉!這些人的丑惡嘴臉真的是不忍直視!
魯迅先生最先養(yǎng)有一只小隱鼠，后來被貓吃掉了，他就真的恨上了貓。說仇貓其實更多是仇視一些自以為是的人。小隱鼠乖巧可愛、小巧玲瓏、十分討喜，就好比現(xiàn)實社會中的部分弱小者，他們雖然力量微薄，人微言輕，但仍據理力爭。他們抗爭著、奮斗著、努力著，真的比那些虛張聲勢、欺凌弱小的人要強上百倍!
讀完這篇文章后，我的心緒久久不能平靜，為人性的丑惡而感到心痛、悲哀，又為更多人性美的一面而喝彩!光明終將戰(zhàn)勝黑暗!我們終將迎來曙光!
《朝花夕拾》，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年時寫下的回憶。清晨綻放的鮮花在露珠下顯得更加鮮艷，到夕陽西下時摘取它，但失去了早晨花兒的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的傳送下，讓人聯(lián)想翩翩。
魯迅先生的生活并不乏味。它懷念小時候在百草園無憂無慮，與小動物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人一愣，孩子以神不知鬼不覺的速度流進百草園，和小動物一起玩耍。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真的有什么魔力吧，他用一個孩子純真、可愛的目光探射了我的心，也許魯迅的書本來就可以引起大家的共鳴吧。
有人說：要想看一個人是不是真的會寫文章，最主要的還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾經說過：只有情感才能把文章寫的有血有肉。我不能不承認魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，但情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱到一起，在山水間流連，感覺中年的魯迅仿佛變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)出陽光般的氣息。每個人都阻擋不了時間的步伐，童年總會漸行漸遠，留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，區(qū)領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福吧，瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，但有一樣的快樂，一樣的幸福。童年啊，令人懷念，令人留戀。
利用空閑時間，我讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。
那個荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發(fā)規(guī)其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限的樂趣。魯迅在這里探求感受大自然的和諧與美妙，滿足那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。
在魯迅童年的生活中，除了有個讓他開闊眼界的百草園，還有個讓他難以忘懷的長媽媽，這里記載著他與長媽媽生活中的點滴往事，有長媽媽對他的批評教育，有他對長媽媽的不服，有長媽媽帶來的《山海經》感動與欣喜。這一點一滴到最后都凝聚成了魯迅對長媽媽的無限感激與思念。
生活中有很多像長媽媽一樣帶給我們感動和恩惠的人，家長、老師，朋友，他們都會在不知不覺中留能我們許多美好的的回憶。我們應孩學會珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶才知道后梅。
讀《朝花夕拾》，我們感受到百草園中的無限樂趣，他感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會到生命的樂趣與意義，感悟到生命的價值。
我此時正拿著《朝花夕拾》這本書回味著，它依稀帶我回到了民國時代。我站在喧鬧的街上，突然一輛馬車從我身邊飛馳而過，泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的'“義正詞嚴”，聽說現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢!看到他的人，臉色卻各自不同。有的充滿敬畏，有的懷恨在心，有的卻羨慕他的名利與地位。
繼續(xù)往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒法分辨，只好平局。衍太太太好強了，要她的孫兒輸，她總是不肯的。
到了一家酒店。我準備歇歇腳，卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒，身上仍舊穿著破舊不堪的長衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正紅著臉，說著一堆讓人聽不懂的話為自己辯解。孔乙己還沒為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭著要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時不夠，顯得好無奈。
《朝花夕拾》這本書帶我遨游了魯迅先生整個的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國期間的事情。猶如親眼目睹了社會的各種黑暗：邪惡勢力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們，也看到了知識分子為中國的存亡而做出的貢獻和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識到只有祖國富強了，人民才能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書同時激勵我們：一定要為中華之崛起而讀書，只有這樣才能讓祖國富有強大，祖國才能永遠在世界之林屹立于不敗之地!
朝花夕拾的讀后感初中篇十一
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的.對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
朝花夕拾的讀后感初中篇十二
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞浮?BR> 人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫(yī)救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰(zhàn)爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。
在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現(xiàn)出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀后感初中篇十三
魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。
這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事中所表現(xiàn)出的作者與貓的關系和對貓的討厭。
這說明魯迅在童年里的不知與單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗的樂趣。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是有快樂有悲傷。我們的童年和青年也像魯迅的一樣，充滿著人生的味道。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的鄉(xiāng)村美景。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，讓我們用心去回憶，去感受那純真快樂的童年時光！
朝花夕拾的讀后感初中篇十四
夕拾舊憶換剛毅，朝花漸落鑄民魂。魯迅，這是每一位中國人都應該銘記的名字，他傾其一生，將自己一生的心血貢獻給了中國未來的光輝。他的文章中雖不乏優(yōu)美而又繁雜的詞藻，但言語間卻能感覺到一種歲月的深沉與尖銳，他的.每一篇文章都是剛毅的，仿佛哪個為華夏而生的戰(zhàn)士口中反抗舊社會的言辭依舊在一代代中華兒女的腦海中回蕩。
魯迅從孩童到戰(zhàn)士，也曾迷茫過，也曾對著舊社會愚昧的人心而嘆息過。從百草園到三味書屋，從紹興到南京，從中國到日本，魯迅的人生觀也在不斷變化著。百草園中，他仍是與他人無異的那個孩子。即使是百草園赤練蛇的傳言，三味書屋中壽鏡吾的嚴厲，也束縛不了孩童的天性，他的童年是沒有拘束的童年，愛玩的天性也讓他感知了世界。《二十四孝圖》給予他一顆批判性的心，無常贈與了他一顆向上的心。在父親病故之時，流言布滿紹興之時，他毅然選擇了去離開紹興。他童年的一幕幕都已見證了他的蛻變。
魯迅的文章，孩童時僅僅是覺得頗為晦澀，在魯迅先生的文章中悟得理之時，卻已然趟過了歲月。