報告還應(yīng)該注意目標受眾的需求和背景知識，以便有效傳達信息。在撰寫報告時，要避免冗長和啰嗦，簡潔明了地表達觀點。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望能為你提供一些啟發(fā)和思路。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇一
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達達主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠是社會現(xiàn)實的反映。不可否認西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風格樣式。其風格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認為自己所做就是藝術(shù)。而進入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當“人人都是藝術(shù)家”的口號進入我們的生活時，當代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標準之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠法”;而西方的風景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達或表達無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達。將素描作為人的精神表達方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達自己做好物質(zhì)的準備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇二
調(diào)查研究討論：
當前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性
前言
我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項目，以課題研究方式運作。各級教育行政部門加強了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動方式仍在沿用。新課程實驗啟動后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認清新形勢，駕馭新局面，對推進新課程實驗，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。
一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本
1、制度建設(shè)
加強制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。
（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；
（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；
（3）調(diào)查本校教師實際的教科研需求；
（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點方向；
（5）為本校教師開展教育行動研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；
（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動，促進教師間的相互交流；
（7）對學(xué)校學(xué)期或年度教科研工作提出總結(jié)報告：主要教務(wù)與科研合一。
2、教研啟動制度
（1）教師教研需求調(diào)查制度；
（2）學(xué)期或年度教研課題申報制度。
3、教研指導(dǎo)制度
（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；
（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。
4、教研交流制度
（1）日常學(xué)科教研活動制度；
（2）全校教研經(jīng)驗總結(jié)交流制度；
（3）校本教研?？汀凹议L開放、接待日”制度。
5、教研服務(wù)制度
（1）圖書資料服務(wù)；
（2）網(wǎng)上信息平臺；
（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動研究）、重大教研活動檔案庫。
6、教研激勵制度。
二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標，全面展開
1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實三維目標，倡導(dǎo)學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。
3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實驗教材的評價研究。
4、圍繞課程實施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。
5、圍繞課程評價的研究：從強調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價促進人的發(fā)展和改進教學(xué)實踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價研究和促進教師專業(yè)成長的評價研究。
6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運行機制和校本課程開發(fā)研究。
三、倡導(dǎo)基于實踐問題解決的教育行動研究
1、何謂教育行動研究
（1）基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用研究
教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進已有的理論。后者又稱“行動研究”。
（2）教育行動研究的定義
教育行動研究是教育領(lǐng)域適合于實際工作者開展的應(yīng)用研究，它強調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計劃和方案，并對實施結(jié)果進行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。
2、教育行動研究的特點
（1）研究者——教師
教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費者。故教育行動研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。
（2）研究的起點——來自于教師自身實際工作中的問題、困惑和想法。同時校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。
（3）研究的目的——改進和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。
（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動，有助于增強教師自信、自尊和自立的能力。
（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動和評估與反思四個循環(huán)往復(fù)的階段。
3、教育行動研究的工作流程與方法
（1）問題的提出
（2）問題的發(fā)現(xiàn)
教師從自身的實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。
講明事情的來龍去脈、自己的體驗，并做一些分析。每個星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個別的情況可個別交流。
提升發(fā)現(xiàn)問題的能力
學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報刊雜志的習(xí)慣；
學(xué)習(xí)新課程標準。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會所教學(xué)科課程標準的內(nèi)容和精神，提高標準意識和對標準的敏感性。 與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。
與專家互動。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。
好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個好教師應(yīng)該是頭腦當中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。
（3）研究的選題
選題強調(diào)有理論依據(jù)，更強調(diào)對改進工作的實際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。
過程的可行性
應(yīng)該選擇那些從時間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進期末評語”。
結(jié)果的可行動性
應(yīng)該選擇自己認為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。
（4）問題的歸因
在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動更加具有針對性，也容易取得更好的效果。
一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個來源。
理論的來源
應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實際，但是它為研究者反思自己的實踐，確定歸國調(diào)查的重點，提供了可能的思路。
經(jīng)驗的來源
對于研究者當前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗也許更加具有直接性和解釋性，因為這些經(jīng)驗大多來自與當前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。
當然，經(jīng)驗在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。
實證調(diào)查的來源
根據(jù)書本和經(jīng)驗，通過實證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當前教師所欠缺的歸因分析方法。實證調(diào)查方法重視從當事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動的主要依據(jù)。
（5）措施與行動
措施與行動，是教育行動研究“在行動中研究，在研究中行動”的重要體現(xiàn)，也是教育行動研究的核心部分。在措施和行動部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。
措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)
研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動研究中“問題的歸因”和“措施與行動”之間應(yīng)有一致性和連貫性。
措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實際工作中去，要有操作性。
研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動是否到位，是檢驗教育行動研究真實性的主要指標之一。
措施與行動應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實到日常的工作中去，如沒有落實，就很難體現(xiàn)教育行動研究“為行動而研究”，“在行動中研究”的理念。
（6）評估與反思
評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動研究過程的一個承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動研究孕育著的新問題。
致謝
教師在教育行動研究案例報告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個多月的時間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進行這項調(diào)研報告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費支持的機構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。
致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認與感謝。在西方發(fā)達國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個重要組成部分。由于開展教育行動研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇三
從初中美術(shù)教學(xué)狀況的調(diào)查分析入手，尋找高一學(xué)生審美能力、繪畫、手工等技能參差不齊的原因，尋求改變這一狀況的途徑及對策。
審美教育，是以陶冶情操、培養(yǎng)情操為特征，以生動形象為手段，提高學(xué)生感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力，進而促進學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的一種教育形式，美術(shù)學(xué)科教學(xué)是審美教育的最重要的陣地之一。
就目前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)學(xué)科教學(xué)而言，存在著嚴重差異，尤其表現(xiàn)在部分學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)技能較差制約著綜合能力的發(fā)展，并對此提出若干意見。
新入學(xué)的高一學(xué)生美術(shù)欣賞能力、美術(shù)基礎(chǔ)技能嚴重參差不齊，給高中美術(shù)教學(xué)帶來了很大的困難。成了擺放在我們面前亟待解決的問題，在當前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，這一問題的出現(xiàn)對學(xué)生的終身發(fā)展有著很大的影響，它關(guān)系著素質(zhì)教育能否全面實施，關(guān)系著是否能對學(xué)生的終身發(fā)展和幸福負責這一責任，關(guān)系著是否能夠全面實施"三個一切"，望能引起廣大美術(shù)教育工作者的高度重視。
(一)生源問題。
1、各學(xué)校的重視程度不一。在農(nóng)村各學(xué)校中，中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師重視程度較高，學(xué)校配有專業(yè)的美術(shù)教師，如：晉城市陽城縣潤城鎮(zhèn)中心學(xué)校每年都參加縣局舉辦的各種競賽，長此以往，帶動了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)較好，而其他農(nóng)村學(xué)校不參加這一活動，因此與鎮(zhèn)中心校相比會形成較大的差距。
2、有些農(nóng)村中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)往往也很重視，但由于師資配備不平衡，一般美術(shù)課都由其它學(xué)科老師代課，授課內(nèi)容比較隨意，不按大綱、課標要求上課，天長日久勢必形成一定的差距。
3、還有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生重視都不夠，認為美術(shù)學(xué)科只是副科，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦又不統(tǒng)考核，老師隨便"代代"，學(xué)生隨便學(xué)學(xué)，這樣與活動較多的中心校形成了較大的差距。
(二)由于學(xué)生自身素質(zhì)的差異，同一班級在同樣的教學(xué)、學(xué)習(xí)條件下也會形成一定的差異。有些同學(xué)天生愛好美術(shù)，在自身興趣的激發(fā)下，在老師的正確引導(dǎo)下，美術(shù)素養(yǎng)自然會提高很快;而有些學(xué)生或受社會大環(huán)境的制約影響，認為學(xué)好數(shù)、理、化就能一統(tǒng)天下，或受父母家庭的影響，認為學(xué)美術(shù)沒出息，再加上缺乏一定的興趣愛好，差異的存在也就不足為奇了。
1、由于農(nóng)村中學(xué)這種狀況的出現(xiàn)，就高中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和初中之間存在著一定程度的"脫節(jié)"，缺乏一種"連續(xù)性"。初中美術(shù)教學(xué)，特別是一些師資薄弱的學(xué)校無法對學(xué)生進行美術(shù)技能訓(xùn)練，這些學(xué)校美術(shù)教學(xué)中只注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和多向思維能力，學(xué)科教學(xué)往往容易多注入表現(xiàn)、抽象、超現(xiàn)實等手法，學(xué)生繪畫多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視技能技巧的培養(yǎng);而高中美術(shù)教學(xué)從根本上要使學(xué)生有一定的中國畫、素描、色彩技能。根據(jù)這一情況，教師可根據(jù)教材與教學(xué)的需要適當增加一些初中教材以外的技能常識方面的知識講授，盡量填平存在的天形的"溝"這樣做，其一，在面上可增強初中美術(shù)教學(xué)與高中美術(shù)教學(xué)的連貫性;其二在點上可以對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生進行"補課"。但有一個值得注意的問題，就是不能因此而扼殺學(xué)生的自主與創(chuàng)新。高中中學(xué)生的教學(xué)畢竟不是美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練初中美術(shù)教學(xué)的目的是為了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
2、在美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤為突出。高中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)、激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好，在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法與欣賞程序的同時，增加美術(shù)技能、技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美價值、審美情趣，同時又能鼓勵學(xué)生有自己的審美選擇，提高學(xué)生的觀察力、感受力，為學(xué)生動手能力打下良好的基礎(chǔ)。
3、美術(shù)學(xué)科教學(xué)中可適當自主開發(fā)一些教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容可據(jù)初中美術(shù)教材為依托，選擇一些既復(fù)習(xí)初中部分知識，又能本著針對初中教學(xué)中技能傳授不夠的特點選擇性、過渡性內(nèi)容進行教學(xué)，這樣不僅能為美術(shù)學(xué)科課時少，學(xué)生易忘，再進行回顧的特點進行教學(xué)，又能對薄弱學(xué)生進行"補課"。例如：教高一學(xué)生欣賞中國畫時，可穿插中國畫用線的方法、技能的教學(xué)，使學(xué)生更深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，同時可為線造打個基礎(chǔ)，又可為動手能力較差的學(xué)生補上一課。
4、因材施教、因人施教是重要的教學(xué)原則。教師要從學(xué)生的個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)以及課外、輔導(dǎo)中對基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生進行"特殊"的輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進步，不至于對美術(shù)失去興趣，或作業(yè)成為負擔，草草了事，應(yīng)差式地完成任務(wù)，盡量能做大面積"豐收"同時。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇四
不知不覺，實習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實習(xí)期間做個簡單的實習(xí)總結(jié)。來學(xué)校的第一天確實很興奮，必定這是我們第一次實習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實質(zhì)性的工作。
前段時間實習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因為這種聽課的重點是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因為指導(dǎo)老師某些原因就馬上進行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認真準備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅實的一步。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇五
為了了解現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育情況，我在 年 月號在 中學(xué)，進行了美術(shù)調(diào)查。經(jīng)過中學(xué)的老師配合下完成了調(diào)查。并向徐書華老師就關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀進行了解。并向?qū)W生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)進行了咨詢，調(diào)查結(jié)果如下：
在這次的美術(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)教育中，很多的農(nóng)村的中小學(xué)美術(shù)教育根本得不到很好的重視。雖然課程改革一直連續(xù)不斷的適應(yīng)、改進、變革的過程，農(nóng)村課程改革也是必然的，也是很正常的，因為任何一種舊觀念形成都往往是歷史的產(chǎn)物。文化改變這種現(xiàn)狀，必然也會遇到各種阻礙，所以我們必須要以科學(xué)的態(tài)度正視問題——農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展阻礙的主要因素。
在農(nóng)村中小學(xué)尤其是初中階段的美術(shù)教育長期不得到應(yīng)有的重視，教學(xué)上也取得不了相鄉(xiāng)的效果，原因有很多方面。我想我們有必要對農(nóng)村與城鎮(zhèn)美術(shù)教育進行進一不的了解，針對農(nóng)村孩子的特點，從農(nóng)村的現(xiàn)條件出發(fā)，找出困境，找到一些有效的解決方法。 新的課程中美術(shù)與音樂稱為藝術(shù)課程，也是新課程的重要的組成部分。由于傳統(tǒng)的落后觀念，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直把美術(shù)課視為副課。由于副課不統(tǒng)考，校長不重視，老師就更不把副課當課來上了。于是在農(nóng)村中小學(xué)教育就出現(xiàn)了幾種現(xiàn)象。第一，教師不重視，認為美術(shù)課，可上可不上。教師不想教，學(xué)生學(xué)不到，家長不支持，成為農(nóng)村中小學(xué)的一種普遍現(xiàn)狀。第二，有的教師認為學(xué)美術(shù)是美術(shù)特長生的事。只有想將來成為藝術(shù)家的學(xué)生才學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)對大多數(shù)學(xué)生來講是沒有用的。三，部分老師對美術(shù)的概念不清，認為上美術(shù)課就是畫畫。至今有的人還把美術(shù)課叫做“圖畫課”。四，農(nóng)村大多沒有專任教師，美術(shù)課多有語文或數(shù)學(xué)兼任。加上美術(shù)學(xué)科不考試，所以美術(shù)課就成了語文、數(shù)學(xué)課的自習(xí)課、作業(yè)課。
在現(xiàn)在的中小學(xué)中，美術(shù)教學(xué)的配套設(shè)施跟不上，也是嚴重的制約著農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展的重要因素。現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校，大多沒有專門的美術(shù)教室。由于學(xué)習(xí)美術(shù)涉及的范圍廣，如果沒有一個專門的美術(shù)教室，不但在、普通教室沒法進行，還會影響其他的課正常進行。在新課程中，美術(shù)配套教材中，大多配有幻燈片和電腦光盤。這些配套的材料，對農(nóng)村的中小學(xué)來說只能成為擺設(shè)。學(xué)校沒有電教設(shè)備，更談不上多媒體教室了。
種種的因素制約著農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村學(xué)生相對城鎮(zhèn)的學(xué)生，不善言往，嚴重的影響了對學(xué)生合作學(xué)習(xí)與相互交流的習(xí)慣的培養(yǎng)；再加上沒有良好的學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)起點低，農(nóng)村信息較閉塞，在給學(xué)生收集材料的培養(yǎng)和學(xué)生的解決問題能力帶來了困難；家長的不重視，不重視孩子的興趣愛好，就更不能讓孩子得到很好的鍛煉。還有些家長非常反對孩子對美術(shù)的愛好與學(xué)習(xí)；還由于農(nóng)村的經(jīng)濟條件相對較差，很多學(xué)生買不起一些必要的學(xué)習(xí)有品，更不用說買一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的課外書籍了。
現(xiàn)代的教育方針就是要求受教育者在德、智、體、美、勞五個方面全面發(fā)展，它們之間有著極其密切的聯(lián)系。是一個統(tǒng)一的，缺一不可的整體。它們從各方面共同保證著教育的目標實現(xiàn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生對自然美、社會美和藝術(shù)美的審美感受和審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣，它對德育、智育、體育和勞動技術(shù)教育起推動和促進作用。而在現(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)來說還沒有達到一些標準。
在孩子的眼中整個世界都是美麗的、奇異的。中小學(xué)天性就是好動、好奇、好問、好尋找奧秘。在這樣的基礎(chǔ)上可、可以通過繪畫讓他們來觀察、來了解這個世界，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。不但要給學(xué)生更廣闊的繪畫空間，還要提高中小學(xué)生的繪畫興趣。
在現(xiàn)在的農(nóng)村美術(shù)教育要運用要農(nóng)村的有利條件，改變不利條件更好的為農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，豐富多彩生動活潑的民間美術(shù)都是教學(xué)的好題材。還有非常美麗的風景。能充分的發(fā)揮出學(xué)生的想象力。
每一個孩子都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷，讓更多的學(xué)生陶醉在成功的喜悅中，讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生，讓更多的人都一起來關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育吧！
年 月 日
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇六
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進行了調(diào)查，那么在調(diào)查當中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)換為行為?！耙匀藶楸尽?，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點是美術(shù)學(xué)科定位以及當前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標準，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計算工作量時只相當于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認為應(yīng)該提出一點思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進行解決，有計劃有措施進行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇七
一、調(diào)查時間：20xx年xx月。
二、調(diào)查地點：全國。
調(diào)查對象：在校大學(xué)生。
近日，國家統(tǒng)計局齊齊哈爾調(diào)查隊對當?shù)?00名在校大學(xué)生求職傾向開展了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，有超過四成的被調(diào)查者有報考公務(wù)員的意向，七成被調(diào)查者認為公務(wù)員考試還會持續(xù)走熱。
被調(diào)查者中，文科類占26.4%，理工科類占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四學(xué)生占72.3%，其他學(xué)年學(xué)生占27.7%。調(diào)查中，有近九成的被調(diào)查者認為，公務(wù)員職業(yè)的穩(wěn)定性，公務(wù)員職業(yè)風險較低，福利待遇較好，并有73.4%的人認為公務(wù)員考試熱還會持續(xù)。但被訪者中有超過半數(shù)的人認為，對應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生在公務(wù)員報考中的一些限制條件，諸如要求有研究生以上學(xué)歷或基層工作經(jīng)驗等沒有必要，應(yīng)該給應(yīng)屆大學(xué)生提供更多的選擇機會。
分析認為，當今大學(xué)生報考公務(wù)員熱“高燒難退”，與我國傳統(tǒng)的公務(wù)員終身制有直接關(guān)系，需通過推進機構(gòu)改革，“打破鐵飯碗”，逐步為“公務(wù)員熱”降溫。同時，在校大學(xué)生也要結(jié)合自身的實際，從自己的興趣愛好出發(fā)，樹立科學(xué)的就業(yè)觀念，不必盲目跟風報考公務(wù)員。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇八
當代大學(xué)生人生追求機機及信仰的調(diào)查與分析。
關(guān)于“科學(xué)發(fā)展”，“和諧社會”的典型調(diào)查與分析。
當前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究。
農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移對策研究。
農(nóng)民收入問題調(diào)查。
貧困大學(xué)生問題調(diào)查。
人才市場，技術(shù)市場發(fā)展調(diào)查與分析。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化典型案例調(diào)查與研究。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化調(diào)查研究。
當前城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析。
生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析。
當代中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)與功能變遷調(diào)查與分析。
當前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析。
社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析。
社會公平感與納稅行為的關(guān)系研究。
當前就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究。
當前社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查研究。
老年人家庭贍養(yǎng)問題。
當代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究。
社會生活中中介組織的現(xiàn)狀，成因及發(fā)展趨勢。
農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查。
城市中農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考。
公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究。
當代時尚流行的調(diào)查與社會心理學(xué)研究。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響調(diào)查與研究。
當前大學(xué)生服務(wù)社區(qū)的調(diào)查與分析。
當代中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查。
現(xiàn)代科技發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟對高等教育的影響及對策。
當前推進中小學(xué)素質(zhì)教育的。
大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。
大學(xué)生參加社會實踐的意義和途徑方式調(diào)查研究。
當代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析。
加強和改進高校德育工作調(diào)查研究。
中國職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展與改革調(diào)查研究。
高校畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查研究。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學(xué)教育。
當前我國民辦教育發(fā)展典型調(diào)查。
當前少數(shù)民族教育發(fā)展調(diào)查。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
信息化對企業(yè)價值增值作用調(diào)查與分析。
中國企業(yè)家隊伍成長與發(fā)展的調(diào)查與分析。
企業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展的典型調(diào)查與分析。
非法傳銷活動的調(diào)查與分析。
團建及民主建設(shè)問題。
黨建問題。
金融危機對其的影響問題。
企業(yè)人才引進問題。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
民營企業(yè)家發(fā)家史（“原罪”問題）。
民營企業(yè)家參政議政問題。
中小企業(yè)偷稅漏稅問題調(diào)查研究。
勞資糾紛問題。
參與慈善問題。
私營企業(yè)主入黨發(fā)揮先鋒模范作用的調(diào)查。
醫(yī)療和養(yǎng)老保障問題。
工傷保險問題。
生活環(huán)境問題。
工資待遇問題。
工資被拖欠問題。
勞資糾紛問題。
子女在城市中就學(xué)問題。
返鄉(xiāng)農(nóng)民工再就業(yè)問題。
農(nóng)民工在城市中受歧視問題。
農(nóng)民工對城市造成沖擊問題。
有關(guān)工會組織對于維護農(nóng)民工權(quán)益的現(xiàn)狀調(diào)查。
改革開放以來農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進步。
改革開放以來農(nóng)村掃盲問題取得的成就。
改革開放以來農(nóng)民收入增長狀況。
農(nóng)民對“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”理論和措施的看法。
國家調(diào)整“三農(nóng)”政策以來，農(nóng)民生活發(fā)生的變化。
家電下鄉(xiāng)問題。
農(nóng)民醫(yī)療問題現(xiàn)狀。
農(nóng)民子女教育問題。
農(nóng)村留守兒童問題。
農(nóng)村新農(nóng)合實施問題。
農(nóng)民養(yǎng)老問題。
旅游資源開發(fā)問題。
成人受教育情況等。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題。
農(nóng)民業(yè)余文化生活狀況的問題。
衛(wèi)生革命推進新農(nóng)村建設(shè)。
新農(nóng)村建設(shè)過程中政府信用的重塑。
農(nóng)村師資狀況問題。
農(nóng)民閑暇娛樂情況調(diào)查。
農(nóng)民文化消費狀況調(diào)查與統(tǒng)計。
鄉(xiāng)村圖書館，鄉(xiāng)村文化廣場現(xiàn)狀調(diào)查。
民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查。
民間手工藝品調(diào)查。
南海（或其它同學(xué)居住地）大氣污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住地）水資源污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）環(huán)境污染問題原因的調(diào)查。
南海皮革業(yè)對環(huán)境造成影響問題。
南海河流污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）突發(fā)環(huán)境污染問題。
農(nóng)村、農(nóng)業(yè)污染問題。
南海環(huán)境保護問題。
獅山大學(xué)城周邊環(huán)境污染問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生宗教信仰問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生業(yè)余文化生活問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生曠課問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對學(xué)校行政管理制度的態(tài)度問題。
華南師范大學(xué)師生關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生消費問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生間貧富差距問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生心理健康狀況問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生與父母關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對于實施“學(xué)士后”制度。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇九
前言：
調(diào)查地點：xx初級中學(xué)。
調(diào)查對象：七年級學(xué)生。
調(diào)查時間：9月20日至月20日。
調(diào)查手段：訪問、拍照、課堂實踐。
此次實習(xí)，我被分配到xx初級中學(xué)，實習(xí)內(nèi)容為七年級的美術(shù)教學(xué)，實習(xí)期為三個月。xx初中坐落在，是一所鎮(zhèn)級寄宿制中學(xué)，學(xué)生大部分來自于等地。在此次調(diào)查中，我通過課堂教學(xué)實踐等方式來進行調(diào)查，主要調(diào)查的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的情況等。
正文：
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標準同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
從學(xué)生的角度來講，學(xué)生對美術(shù)課的認識也不全面。學(xué)生認為美術(shù)特長生的就業(yè)方向只能是畫家，對美術(shù)的整體認識并不全面，并且，多數(shù)的學(xué)生認為自己將來不想成為一名畫家，美術(shù)學(xué)的再好也是沒有用處的，并且美術(shù)也不是考試科目，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。但是通過上課和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有大部分的學(xué)生雖然不朝美術(shù)特長生的方向發(fā)展，但對美術(shù)課的興趣還是較為濃厚的，學(xué)生都喜歡上課方式較為輕松幽默的老師進行授課，都希望老師能夠更多的關(guān)注自己，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這種愿望更為強烈。學(xué)生都希望老師能夠多了解他們的真實想法，課上嚴謹認真的對待學(xué)生，課下能夠成為好朋友，而不是用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對老師日常工作中的事物都感興趣，所以我認為，老師能與學(xué)生做到良好的、及時的溝通是極為重要的，在教學(xué)上、生活上能夠了解學(xué)生的心理動態(tài)對師生關(guān)系發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展都是極有益處的。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的，而對于校園中的學(xué)生，美術(shù)課是一個更直接的渠道，有助于培養(yǎng)學(xué)生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，可見，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，這更加確定了高中美術(shù)鑒賞課是不可或缺的。當然，在村鎮(zhèn)級的中學(xué)的學(xué)生，其美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，但教材的設(shè)計則是根據(jù)城市初中所設(shè)計的，在教學(xué)中，需要學(xué)生準備的工具學(xué)生并沒有辦法準備齊全。學(xué)生工具不能準備齊全，對教師的課程也有非常大的影響。
教師在課堂的評價也是一個重要的部分。評價過程也是一個欣賞過程，此階段的學(xué)生恰好是轉(zhuǎn)型期，是培養(yǎng)自己個性的階段，所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供積極有效的反饋。即使在課堂中學(xué)生的表現(xiàn)是錯誤的，教師不應(yīng)該立刻做出夸張、嚴重的否定，而是應(yīng)該做出適當?shù)目隙?，再引?dǎo)其觀察、認知相關(guān)事物的特征，將他引導(dǎo)到正確的方向上。這樣不僅能夠讓他自身更快的認識到錯誤的存在，也不扼殺他的藝術(shù)創(chuàng)作的潛能。
通過以上的調(diào)查，我認為在今后的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該注意以下幾個問題：
一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣是首要，只有學(xué)生對他所學(xué)的科目有了興趣，才可能學(xué)有所成;。
三、尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作熱情，認真對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生肯定，積極鼓勵學(xué)生，不僅能促進學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進步，更能對他的身心發(fā)展產(chǎn)生推動作用。
四、樹立全心的教學(xué)理念，教師應(yīng)該更新自己的知識儲備，不斷的更新自己的教學(xué)理念，這樣才能根據(jù)教學(xué)中的實際情況對自己的教學(xué)方案進行及時的調(diào)整。
農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)課程的教學(xué)情況，總的來說存在許多的困難，但相比幾年前，已經(jīng)有很大的變化。在許多初中，不僅每學(xué)期有運動會，還有藝術(shù)節(jié)，進行美術(shù)畫展。當然，初中的美術(shù)教育離不開廣大美術(shù)教師的推動以及國家政府對美術(shù)學(xué)科的重視。而對美術(shù)課程的認識從單純的繪畫上升到審美上也是重要的過程。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十
(3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
(4)我過改革偉大時間的典型調(diào)查
(5)加入wto與中國的經(jīng)濟發(fā)展
(6)西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實施的調(diào)查研究
(7)開拓農(nóng)村市場調(diào)研
(8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研
(9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴大就業(yè)門路問題調(diào)查研究
(10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
(1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
(2)青年志愿者行動的意義和影響
(3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
(4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義
(5)國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
(6)城市的資源及環(huán)境保護調(diào)查
(7)當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
(8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的.非經(jīng)濟因素分析
(9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
(10)市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查
(11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
(12)社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
(13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響
(14)未成年人思想道德狀況調(diào)研
(15)對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
(16)當?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的調(diào)查研究
(17)用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
(18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
(1)鄧小平教育理論的偉大實踐
(2)社會主義時常經(jīng)濟對高等教育的影響與對策
(3)當代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析
(4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
(5)當代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
(6)大學(xué)生的就業(yè)實踐與高等教育改革
(7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
(8)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十一
[1]幼兒園教育活動觀要與本質(zhì)主義思維方式?jīng)Q裂。[2]的活動觀轉(zhuǎn)變。這是現(xiàn)代生活世界觀所蘊含的“一切將成的生成性思維”。[3]它認同的是差異性、不確定性，倡導(dǎo)多元、創(chuàng)造與自由，從而對現(xiàn)行幼兒園教育活動進行解構(gòu)與批判。幼兒園教育活動過于注重預(yù)設(shè)而無生成的理念，活動目標是預(yù)設(shè)的，選擇的內(nèi)容是客觀的永恒的文化知識。[4]幼兒園真實的教育活動由于幼兒及情境的因素，以及互動式交往活動的深化，活動過程充滿著無數(shù)變化的因素，活動進行的不可預(yù)知性就意味著過程的。創(chuàng)造性。既然過程是創(chuàng)造的，本質(zhì)是生成的，那么。不同的過程、同一過程在不同的時間便會有不同的本質(zhì)，這樣．差異個性便會存在。因此，幼兒園教育活動應(yīng)關(guān)注幼兒的個別差異，盡可能地滿足每個幼兒的興趣需求，使他們在活動中都能夠有自己的個性特點。
(一)幼兒園教育活動奉質(zhì)的生成性。
(二)幼兒園教育活動的生成性使命。
幼兒園教育活動的主要任務(wù)應(yīng)是喚醒、提升個體的自我意識，培養(yǎng)文化創(chuàng)新的能力，營造公正社會文化，而不是客觀化知識的傳播，對幼兒的教育活動而言，活動總是現(xiàn)實的、真實的、及時的、當下的活動，總是教育要素在特定情境中、在時空上的意義聯(lián)結(jié)。在特定的教育情境中由于受師幼之間的交互作用、內(nèi)隱思維活動、精神活動以及外顯的操作活動等因素的影響，活動總是伴隨著無數(shù)的非預(yù)設(shè)性、不確定性、動態(tài)性。體驗、頓悟、靈感等為超越預(yù)設(shè)性的教育目標提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)。這便產(chǎn)生了新的體驗和新的價值，是動態(tài)生成的過程。
(三)幼兒園教育活動的生成性運行機制。
幼兒的現(xiàn)實生活并不是處于封閉的、完成性狀態(tài)，而是處于開放的、形成性狀態(tài)，穩(wěn)定、平衡是暫時的，而變化和重構(gòu)是經(jīng)常性的。因此，幼兒園教育活動是一個開放的系統(tǒng)，具有“自組織”的機制，能夠自我調(diào)整和不斷變化，從而不斷地從無序狀態(tài)達到更高層次的、更具有適應(yīng)性的有序狀態(tài)。活動的運行是一種開放的形成過程，教師和幼兒是參與活動建構(gòu)的有機組成部分，他們既是活動的傳遞者、吸收者，同時又是活動的開發(fā)者與創(chuàng)造者，活動的開發(fā)過程與幼兒的學(xué)習(xí)過程是合二為一的。因此，活動的動態(tài)性、發(fā)展性特征改變了預(yù)成活動計劃性的實踐范式，揭示了預(yù)成活動接受式教學(xué)的弊端。教師應(yīng)在活動過程中根據(jù)幼兒的興趣和需要隨時調(diào)整目標，并將這種目標轉(zhuǎn)化成幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)探究環(huán)境，激發(fā)幼兒更主動、更自由地去參與活動。幼兒通過在多種活動中自主操作材料、體驗、發(fā)現(xiàn)，充分調(diào)動了多種感覺器官，在解決問題的過程中進行積極的探究、創(chuàng)造，從而獲得了有關(guān)周圍世界的直接經(jīng)驗，促進了他們的能力形成和個性發(fā)展。
(一)生成性的幼兒園教育活動對思維方式的訴求。
生成性的教育活動崇尚一種生成性思維方式，反對用非此即彼和絕對對立的思維方式來看待和處理教育活動中各種復(fù)雜的關(guān)系問題。教育活動面臨研究視角的轉(zhuǎn)換問題。教育活動要從“實體思維”轉(zhuǎn)到“關(guān)系思維”。使得原本就是復(fù)雜的矛盾體實現(xiàn)生成和發(fā)展。要將研究的視角從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)，從對過程的平面化描述發(fā)展到生成的立體性動態(tài)描述。幼兒園教育活動要注重過程而非結(jié)果，注重個性而反同生成是現(xiàn)代哲學(xué)的最強音，也是幼兒園教育活動改革的強烈呼喚。生成理念是幼兒園教育活動不可或缺的理念，是幼兒獲得全面發(fā)展的基本方式；重視生成性的教育活動，是克服幼兒同教育小學(xué)化和功利化傾向、促進幼兒園教育活動理念變革的主要策略。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十二
2、關(guān)于大學(xué)生村官基層適應(yīng)情況的調(diào)查報告。
3、關(guān)于某地新型農(nóng)村合作醫(yī)療實施現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
4、關(guān)于某地居民生活消費狀況調(diào)查報告。
5、關(guān)于某地居民新資源（沼氣、太陽能、節(jié)能燈等）使用情況調(diào)。
查報告。
6、關(guān)于某地中小學(xué)法制副校長工作情況調(diào)查報告。
7、關(guān)于某地農(nóng)貿(mào)市場食品安全情況的調(diào)查報告。
8、關(guān)于某地中小學(xué)生減負情況的調(diào)查報告。
9、關(guān)于某地酒駕專項整治實施情況的調(diào)查報告。
10、關(guān)于某地農(nóng)轉(zhuǎn)非實施狀況的調(diào)查報告。
11、關(guān)于某地土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)情況的調(diào)查報告。
12、關(guān)于某地社區(qū)文化構(gòu)建情況的調(diào)查報告。
13、關(guān)于某地青少年網(wǎng)絡(luò)成癮成因分析調(diào)查報告。
14、關(guān)于農(nóng)村空巢老人生活狀況調(diào)查報告。
15、關(guān)于某地農(nóng)村養(yǎng)老保險參保狀況調(diào)查報告。
16、關(guān)于暑期中小學(xué)校外培訓(xùn)班現(xiàn)狀調(diào)查報告。
17、關(guān)于某地農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查報告。
18、關(guān)于基層人民調(diào)解組織工作狀況調(diào)查報告。
19、關(guān)于某地婚姻習(xí)俗的調(diào)查報告。
20、關(guān)于某地飲水工程落實狀況的調(diào)查報告。
21、關(guān)于某地禁煙令實施狀況的調(diào)查報告。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇一
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達達主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠是社會現(xiàn)實的反映。不可否認西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風格樣式。其風格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認為自己所做就是藝術(shù)。而進入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當“人人都是藝術(shù)家”的口號進入我們的生活時，當代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標準之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠法”;而西方的風景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達或表達無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達。將素描作為人的精神表達方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達自己做好物質(zhì)的準備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇二
調(diào)查研究討論：
當前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性
前言
我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項目，以課題研究方式運作。各級教育行政部門加強了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動方式仍在沿用。新課程實驗啟動后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認清新形勢，駕馭新局面，對推進新課程實驗，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。
一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本
1、制度建設(shè)
加強制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。
（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；
（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；
（3）調(diào)查本校教師實際的教科研需求；
（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點方向；
（5）為本校教師開展教育行動研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；
（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動，促進教師間的相互交流；
（7）對學(xué)校學(xué)期或年度教科研工作提出總結(jié)報告：主要教務(wù)與科研合一。
2、教研啟動制度
（1）教師教研需求調(diào)查制度；
（2）學(xué)期或年度教研課題申報制度。
3、教研指導(dǎo)制度
（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；
（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。
4、教研交流制度
（1）日常學(xué)科教研活動制度；
（2）全校教研經(jīng)驗總結(jié)交流制度；
（3）校本教研?？汀凹议L開放、接待日”制度。
5、教研服務(wù)制度
（1）圖書資料服務(wù)；
（2）網(wǎng)上信息平臺；
（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動研究）、重大教研活動檔案庫。
6、教研激勵制度。
二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標，全面展開
1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實三維目標，倡導(dǎo)學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。
3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實驗教材的評價研究。
4、圍繞課程實施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。
5、圍繞課程評價的研究：從強調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價促進人的發(fā)展和改進教學(xué)實踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價研究和促進教師專業(yè)成長的評價研究。
6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運行機制和校本課程開發(fā)研究。
三、倡導(dǎo)基于實踐問題解決的教育行動研究
1、何謂教育行動研究
（1）基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用研究
教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進已有的理論。后者又稱“行動研究”。
（2）教育行動研究的定義
教育行動研究是教育領(lǐng)域適合于實際工作者開展的應(yīng)用研究，它強調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計劃和方案，并對實施結(jié)果進行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。
2、教育行動研究的特點
（1）研究者——教師
教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費者。故教育行動研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。
（2）研究的起點——來自于教師自身實際工作中的問題、困惑和想法。同時校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。
（3）研究的目的——改進和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。
（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動，有助于增強教師自信、自尊和自立的能力。
（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動和評估與反思四個循環(huán)往復(fù)的階段。
3、教育行動研究的工作流程與方法
（1）問題的提出
（2）問題的發(fā)現(xiàn)
教師從自身的實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。
講明事情的來龍去脈、自己的體驗，并做一些分析。每個星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個別的情況可個別交流。
提升發(fā)現(xiàn)問題的能力
學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報刊雜志的習(xí)慣；
學(xué)習(xí)新課程標準。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會所教學(xué)科課程標準的內(nèi)容和精神，提高標準意識和對標準的敏感性。 與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。
與專家互動。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。
好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個好教師應(yīng)該是頭腦當中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。
（3）研究的選題
選題強調(diào)有理論依據(jù)，更強調(diào)對改進工作的實際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。
過程的可行性
應(yīng)該選擇那些從時間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進期末評語”。
結(jié)果的可行動性
應(yīng)該選擇自己認為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。
（4）問題的歸因
在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動更加具有針對性，也容易取得更好的效果。
一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個來源。
理論的來源
應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實際，但是它為研究者反思自己的實踐，確定歸國調(diào)查的重點，提供了可能的思路。
經(jīng)驗的來源
對于研究者當前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗也許更加具有直接性和解釋性，因為這些經(jīng)驗大多來自與當前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。
當然，經(jīng)驗在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。
實證調(diào)查的來源
根據(jù)書本和經(jīng)驗，通過實證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當前教師所欠缺的歸因分析方法。實證調(diào)查方法重視從當事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動的主要依據(jù)。
（5）措施與行動
措施與行動，是教育行動研究“在行動中研究，在研究中行動”的重要體現(xiàn)，也是教育行動研究的核心部分。在措施和行動部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。
措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)
研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動研究中“問題的歸因”和“措施與行動”之間應(yīng)有一致性和連貫性。
措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實際工作中去，要有操作性。
研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動是否到位，是檢驗教育行動研究真實性的主要指標之一。
措施與行動應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實到日常的工作中去，如沒有落實，就很難體現(xiàn)教育行動研究“為行動而研究”，“在行動中研究”的理念。
（6）評估與反思
評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動研究過程的一個承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動研究孕育著的新問題。
致謝
教師在教育行動研究案例報告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個多月的時間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進行這項調(diào)研報告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費支持的機構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。
致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認與感謝。在西方發(fā)達國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個重要組成部分。由于開展教育行動研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇三
從初中美術(shù)教學(xué)狀況的調(diào)查分析入手，尋找高一學(xué)生審美能力、繪畫、手工等技能參差不齊的原因，尋求改變這一狀況的途徑及對策。
審美教育，是以陶冶情操、培養(yǎng)情操為特征，以生動形象為手段，提高學(xué)生感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力，進而促進學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的一種教育形式，美術(shù)學(xué)科教學(xué)是審美教育的最重要的陣地之一。
就目前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)學(xué)科教學(xué)而言，存在著嚴重差異，尤其表現(xiàn)在部分學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)技能較差制約著綜合能力的發(fā)展，并對此提出若干意見。
新入學(xué)的高一學(xué)生美術(shù)欣賞能力、美術(shù)基礎(chǔ)技能嚴重參差不齊，給高中美術(shù)教學(xué)帶來了很大的困難。成了擺放在我們面前亟待解決的問題，在當前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，這一問題的出現(xiàn)對學(xué)生的終身發(fā)展有著很大的影響，它關(guān)系著素質(zhì)教育能否全面實施，關(guān)系著是否能對學(xué)生的終身發(fā)展和幸福負責這一責任，關(guān)系著是否能夠全面實施"三個一切"，望能引起廣大美術(shù)教育工作者的高度重視。
(一)生源問題。
1、各學(xué)校的重視程度不一。在農(nóng)村各學(xué)校中，中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師重視程度較高，學(xué)校配有專業(yè)的美術(shù)教師，如：晉城市陽城縣潤城鎮(zhèn)中心學(xué)校每年都參加縣局舉辦的各種競賽，長此以往，帶動了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)較好，而其他農(nóng)村學(xué)校不參加這一活動，因此與鎮(zhèn)中心校相比會形成較大的差距。
2、有些農(nóng)村中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)往往也很重視，但由于師資配備不平衡，一般美術(shù)課都由其它學(xué)科老師代課，授課內(nèi)容比較隨意，不按大綱、課標要求上課，天長日久勢必形成一定的差距。
3、還有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生重視都不夠，認為美術(shù)學(xué)科只是副科，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦又不統(tǒng)考核，老師隨便"代代"，學(xué)生隨便學(xué)學(xué)，這樣與活動較多的中心校形成了較大的差距。
(二)由于學(xué)生自身素質(zhì)的差異，同一班級在同樣的教學(xué)、學(xué)習(xí)條件下也會形成一定的差異。有些同學(xué)天生愛好美術(shù)，在自身興趣的激發(fā)下，在老師的正確引導(dǎo)下，美術(shù)素養(yǎng)自然會提高很快;而有些學(xué)生或受社會大環(huán)境的制約影響，認為學(xué)好數(shù)、理、化就能一統(tǒng)天下，或受父母家庭的影響，認為學(xué)美術(shù)沒出息，再加上缺乏一定的興趣愛好，差異的存在也就不足為奇了。
1、由于農(nóng)村中學(xué)這種狀況的出現(xiàn)，就高中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和初中之間存在著一定程度的"脫節(jié)"，缺乏一種"連續(xù)性"。初中美術(shù)教學(xué)，特別是一些師資薄弱的學(xué)校無法對學(xué)生進行美術(shù)技能訓(xùn)練，這些學(xué)校美術(shù)教學(xué)中只注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和多向思維能力，學(xué)科教學(xué)往往容易多注入表現(xiàn)、抽象、超現(xiàn)實等手法，學(xué)生繪畫多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視技能技巧的培養(yǎng);而高中美術(shù)教學(xué)從根本上要使學(xué)生有一定的中國畫、素描、色彩技能。根據(jù)這一情況，教師可根據(jù)教材與教學(xué)的需要適當增加一些初中教材以外的技能常識方面的知識講授，盡量填平存在的天形的"溝"這樣做，其一，在面上可增強初中美術(shù)教學(xué)與高中美術(shù)教學(xué)的連貫性;其二在點上可以對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生進行"補課"。但有一個值得注意的問題，就是不能因此而扼殺學(xué)生的自主與創(chuàng)新。高中中學(xué)生的教學(xué)畢竟不是美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練初中美術(shù)教學(xué)的目的是為了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
2、在美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤為突出。高中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)、激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好，在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法與欣賞程序的同時，增加美術(shù)技能、技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美價值、審美情趣，同時又能鼓勵學(xué)生有自己的審美選擇，提高學(xué)生的觀察力、感受力，為學(xué)生動手能力打下良好的基礎(chǔ)。
3、美術(shù)學(xué)科教學(xué)中可適當自主開發(fā)一些教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容可據(jù)初中美術(shù)教材為依托，選擇一些既復(fù)習(xí)初中部分知識，又能本著針對初中教學(xué)中技能傳授不夠的特點選擇性、過渡性內(nèi)容進行教學(xué)，這樣不僅能為美術(shù)學(xué)科課時少，學(xué)生易忘，再進行回顧的特點進行教學(xué)，又能對薄弱學(xué)生進行"補課"。例如：教高一學(xué)生欣賞中國畫時，可穿插中國畫用線的方法、技能的教學(xué)，使學(xué)生更深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，同時可為線造打個基礎(chǔ)，又可為動手能力較差的學(xué)生補上一課。
4、因材施教、因人施教是重要的教學(xué)原則。教師要從學(xué)生的個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)以及課外、輔導(dǎo)中對基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生進行"特殊"的輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進步，不至于對美術(shù)失去興趣，或作業(yè)成為負擔，草草了事，應(yīng)差式地完成任務(wù)，盡量能做大面積"豐收"同時。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇四
不知不覺，實習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實習(xí)期間做個簡單的實習(xí)總結(jié)。來學(xué)校的第一天確實很興奮，必定這是我們第一次實習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實質(zhì)性的工作。
前段時間實習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因為這種聽課的重點是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因為指導(dǎo)老師某些原因就馬上進行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認真準備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅實的一步。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇五
為了了解現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育情況，我在 年 月號在 中學(xué)，進行了美術(shù)調(diào)查。經(jīng)過中學(xué)的老師配合下完成了調(diào)查。并向徐書華老師就關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀進行了解。并向?qū)W生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)進行了咨詢，調(diào)查結(jié)果如下：
在這次的美術(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)教育中，很多的農(nóng)村的中小學(xué)美術(shù)教育根本得不到很好的重視。雖然課程改革一直連續(xù)不斷的適應(yīng)、改進、變革的過程，農(nóng)村課程改革也是必然的，也是很正常的，因為任何一種舊觀念形成都往往是歷史的產(chǎn)物。文化改變這種現(xiàn)狀，必然也會遇到各種阻礙，所以我們必須要以科學(xué)的態(tài)度正視問題——農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展阻礙的主要因素。
在農(nóng)村中小學(xué)尤其是初中階段的美術(shù)教育長期不得到應(yīng)有的重視，教學(xué)上也取得不了相鄉(xiāng)的效果，原因有很多方面。我想我們有必要對農(nóng)村與城鎮(zhèn)美術(shù)教育進行進一不的了解，針對農(nóng)村孩子的特點，從農(nóng)村的現(xiàn)條件出發(fā)，找出困境，找到一些有效的解決方法。 新的課程中美術(shù)與音樂稱為藝術(shù)課程，也是新課程的重要的組成部分。由于傳統(tǒng)的落后觀念，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直把美術(shù)課視為副課。由于副課不統(tǒng)考，校長不重視，老師就更不把副課當課來上了。于是在農(nóng)村中小學(xué)教育就出現(xiàn)了幾種現(xiàn)象。第一，教師不重視，認為美術(shù)課，可上可不上。教師不想教，學(xué)生學(xué)不到，家長不支持，成為農(nóng)村中小學(xué)的一種普遍現(xiàn)狀。第二，有的教師認為學(xué)美術(shù)是美術(shù)特長生的事。只有想將來成為藝術(shù)家的學(xué)生才學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)對大多數(shù)學(xué)生來講是沒有用的。三，部分老師對美術(shù)的概念不清，認為上美術(shù)課就是畫畫。至今有的人還把美術(shù)課叫做“圖畫課”。四，農(nóng)村大多沒有專任教師，美術(shù)課多有語文或數(shù)學(xué)兼任。加上美術(shù)學(xué)科不考試，所以美術(shù)課就成了語文、數(shù)學(xué)課的自習(xí)課、作業(yè)課。
在現(xiàn)在的中小學(xué)中，美術(shù)教學(xué)的配套設(shè)施跟不上，也是嚴重的制約著農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展的重要因素。現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校，大多沒有專門的美術(shù)教室。由于學(xué)習(xí)美術(shù)涉及的范圍廣，如果沒有一個專門的美術(shù)教室，不但在、普通教室沒法進行，還會影響其他的課正常進行。在新課程中，美術(shù)配套教材中，大多配有幻燈片和電腦光盤。這些配套的材料，對農(nóng)村的中小學(xué)來說只能成為擺設(shè)。學(xué)校沒有電教設(shè)備，更談不上多媒體教室了。
種種的因素制約著農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村學(xué)生相對城鎮(zhèn)的學(xué)生，不善言往，嚴重的影響了對學(xué)生合作學(xué)習(xí)與相互交流的習(xí)慣的培養(yǎng)；再加上沒有良好的學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)起點低，農(nóng)村信息較閉塞，在給學(xué)生收集材料的培養(yǎng)和學(xué)生的解決問題能力帶來了困難；家長的不重視，不重視孩子的興趣愛好，就更不能讓孩子得到很好的鍛煉。還有些家長非常反對孩子對美術(shù)的愛好與學(xué)習(xí)；還由于農(nóng)村的經(jīng)濟條件相對較差，很多學(xué)生買不起一些必要的學(xué)習(xí)有品，更不用說買一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的課外書籍了。
現(xiàn)代的教育方針就是要求受教育者在德、智、體、美、勞五個方面全面發(fā)展，它們之間有著極其密切的聯(lián)系。是一個統(tǒng)一的，缺一不可的整體。它們從各方面共同保證著教育的目標實現(xiàn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生對自然美、社會美和藝術(shù)美的審美感受和審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣，它對德育、智育、體育和勞動技術(shù)教育起推動和促進作用。而在現(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)來說還沒有達到一些標準。
在孩子的眼中整個世界都是美麗的、奇異的。中小學(xué)天性就是好動、好奇、好問、好尋找奧秘。在這樣的基礎(chǔ)上可、可以通過繪畫讓他們來觀察、來了解這個世界，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。不但要給學(xué)生更廣闊的繪畫空間，還要提高中小學(xué)生的繪畫興趣。
在現(xiàn)在的農(nóng)村美術(shù)教育要運用要農(nóng)村的有利條件，改變不利條件更好的為農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，豐富多彩生動活潑的民間美術(shù)都是教學(xué)的好題材。還有非常美麗的風景。能充分的發(fā)揮出學(xué)生的想象力。
每一個孩子都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷，讓更多的學(xué)生陶醉在成功的喜悅中，讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生，讓更多的人都一起來關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育吧！
年 月 日
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇六
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進行了調(diào)查，那么在調(diào)查當中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)換為行為?！耙匀藶楸尽?，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點是美術(shù)學(xué)科定位以及當前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標準，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計算工作量時只相當于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認為應(yīng)該提出一點思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進行解決，有計劃有措施進行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇七
一、調(diào)查時間：20xx年xx月。
二、調(diào)查地點：全國。
調(diào)查對象：在校大學(xué)生。
近日，國家統(tǒng)計局齊齊哈爾調(diào)查隊對當?shù)?00名在校大學(xué)生求職傾向開展了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，有超過四成的被調(diào)查者有報考公務(wù)員的意向，七成被調(diào)查者認為公務(wù)員考試還會持續(xù)走熱。
被調(diào)查者中，文科類占26.4%，理工科類占73.6%;男生占40.8%，女生占59.2%;大四學(xué)生占72.3%，其他學(xué)年學(xué)生占27.7%。調(diào)查中，有近九成的被調(diào)查者認為，公務(wù)員職業(yè)的穩(wěn)定性，公務(wù)員職業(yè)風險較低，福利待遇較好，并有73.4%的人認為公務(wù)員考試熱還會持續(xù)。但被訪者中有超過半數(shù)的人認為，對應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生在公務(wù)員報考中的一些限制條件，諸如要求有研究生以上學(xué)歷或基層工作經(jīng)驗等沒有必要，應(yīng)該給應(yīng)屆大學(xué)生提供更多的選擇機會。
分析認為，當今大學(xué)生報考公務(wù)員熱“高燒難退”，與我國傳統(tǒng)的公務(wù)員終身制有直接關(guān)系，需通過推進機構(gòu)改革，“打破鐵飯碗”，逐步為“公務(wù)員熱”降溫。同時，在校大學(xué)生也要結(jié)合自身的實際，從自己的興趣愛好出發(fā)，樹立科學(xué)的就業(yè)觀念，不必盲目跟風報考公務(wù)員。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇八
當代大學(xué)生人生追求機機及信仰的調(diào)查與分析。
關(guān)于“科學(xué)發(fā)展”，“和諧社會”的典型調(diào)查與分析。
當前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究。
農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移對策研究。
農(nóng)民收入問題調(diào)查。
貧困大學(xué)生問題調(diào)查。
人才市場，技術(shù)市場發(fā)展調(diào)查與分析。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化典型案例調(diào)查與研究。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化調(diào)查研究。
當前城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析。
生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析。
當代中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)與功能變遷調(diào)查與分析。
當前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析。
社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析。
社會公平感與納稅行為的關(guān)系研究。
當前就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究。
當前社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查研究。
老年人家庭贍養(yǎng)問題。
當代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究。
社會生活中中介組織的現(xiàn)狀，成因及發(fā)展趨勢。
農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查。
城市中農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考。
公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測量研究。
當代時尚流行的調(diào)查與社會心理學(xué)研究。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響調(diào)查與研究。
當前大學(xué)生服務(wù)社區(qū)的調(diào)查與分析。
當代中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查。
現(xiàn)代科技發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟對高等教育的影響及對策。
當前推進中小學(xué)素質(zhì)教育的。
大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究。
大學(xué)生參加社會實踐的意義和途徑方式調(diào)查研究。
當代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析。
加強和改進高校德育工作調(diào)查研究。
中國職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展與改革調(diào)查研究。
高校畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查研究。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學(xué)教育。
當前我國民辦教育發(fā)展典型調(diào)查。
當前少數(shù)民族教育發(fā)展調(diào)查。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
信息化對企業(yè)價值增值作用調(diào)查與分析。
中國企業(yè)家隊伍成長與發(fā)展的調(diào)查與分析。
企業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展的典型調(diào)查與分析。
非法傳銷活動的調(diào)查與分析。
團建及民主建設(shè)問題。
黨建問題。
金融危機對其的影響問題。
企業(yè)人才引進問題。
中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究。
民營企業(yè)家發(fā)家史（“原罪”問題）。
民營企業(yè)家參政議政問題。
中小企業(yè)偷稅漏稅問題調(diào)查研究。
勞資糾紛問題。
參與慈善問題。
私營企業(yè)主入黨發(fā)揮先鋒模范作用的調(diào)查。
醫(yī)療和養(yǎng)老保障問題。
工傷保險問題。
生活環(huán)境問題。
工資待遇問題。
工資被拖欠問題。
勞資糾紛問題。
子女在城市中就學(xué)問題。
返鄉(xiāng)農(nóng)民工再就業(yè)問題。
農(nóng)民工在城市中受歧視問題。
農(nóng)民工對城市造成沖擊問題。
有關(guān)工會組織對于維護農(nóng)民工權(quán)益的現(xiàn)狀調(diào)查。
改革開放以來農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進步。
改革開放以來農(nóng)村掃盲問題取得的成就。
改革開放以來農(nóng)民收入增長狀況。
農(nóng)民對“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”理論和措施的看法。
國家調(diào)整“三農(nóng)”政策以來，農(nóng)民生活發(fā)生的變化。
家電下鄉(xiāng)問題。
農(nóng)民醫(yī)療問題現(xiàn)狀。
農(nóng)民子女教育問題。
農(nóng)村留守兒童問題。
農(nóng)村新農(nóng)合實施問題。
農(nóng)民養(yǎng)老問題。
旅游資源開發(fā)問題。
成人受教育情況等。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題。
農(nóng)民業(yè)余文化生活狀況的問題。
衛(wèi)生革命推進新農(nóng)村建設(shè)。
新農(nóng)村建設(shè)過程中政府信用的重塑。
農(nóng)村師資狀況問題。
農(nóng)民閑暇娛樂情況調(diào)查。
農(nóng)民文化消費狀況調(diào)查與統(tǒng)計。
鄉(xiāng)村圖書館，鄉(xiāng)村文化廣場現(xiàn)狀調(diào)查。
民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查。
民間手工藝品調(diào)查。
南海（或其它同學(xué)居住地）大氣污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住地）水資源污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）環(huán)境污染問題原因的調(diào)查。
南海皮革業(yè)對環(huán)境造成影響問題。
南海河流污染問題。
南海（或其它同學(xué)居住城市）突發(fā)環(huán)境污染問題。
農(nóng)村、農(nóng)業(yè)污染問題。
南海環(huán)境保護問題。
獅山大學(xué)城周邊環(huán)境污染問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生宗教信仰問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生業(yè)余文化生活問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生曠課問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對學(xué)校行政管理制度的態(tài)度問題。
華南師范大學(xué)師生關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生消費問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生間貧富差距問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生心理健康狀況問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生與父母關(guān)系問題。
華南師范大學(xué)學(xué)生對于實施“學(xué)士后”制度。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇九
前言：
調(diào)查地點：xx初級中學(xué)。
調(diào)查對象：七年級學(xué)生。
調(diào)查時間：9月20日至月20日。
調(diào)查手段：訪問、拍照、課堂實踐。
此次實習(xí)，我被分配到xx初級中學(xué)，實習(xí)內(nèi)容為七年級的美術(shù)教學(xué)，實習(xí)期為三個月。xx初中坐落在，是一所鎮(zhèn)級寄宿制中學(xué)，學(xué)生大部分來自于等地。在此次調(diào)查中，我通過課堂教學(xué)實踐等方式來進行調(diào)查，主要調(diào)查的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的情況等。
正文：
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標準同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
從學(xué)生的角度來講，學(xué)生對美術(shù)課的認識也不全面。學(xué)生認為美術(shù)特長生的就業(yè)方向只能是畫家，對美術(shù)的整體認識并不全面，并且，多數(shù)的學(xué)生認為自己將來不想成為一名畫家，美術(shù)學(xué)的再好也是沒有用處的，并且美術(shù)也不是考試科目，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。但是通過上課和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有大部分的學(xué)生雖然不朝美術(shù)特長生的方向發(fā)展，但對美術(shù)課的興趣還是較為濃厚的，學(xué)生都喜歡上課方式較為輕松幽默的老師進行授課，都希望老師能夠更多的關(guān)注自己，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這種愿望更為強烈。學(xué)生都希望老師能夠多了解他們的真實想法，課上嚴謹認真的對待學(xué)生，課下能夠成為好朋友，而不是用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對老師日常工作中的事物都感興趣，所以我認為，老師能與學(xué)生做到良好的、及時的溝通是極為重要的，在教學(xué)上、生活上能夠了解學(xué)生的心理動態(tài)對師生關(guān)系發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展都是極有益處的。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的，而對于校園中的學(xué)生，美術(shù)課是一個更直接的渠道，有助于培養(yǎng)學(xué)生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，可見，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，這更加確定了高中美術(shù)鑒賞課是不可或缺的。當然，在村鎮(zhèn)級的中學(xué)的學(xué)生，其美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，但教材的設(shè)計則是根據(jù)城市初中所設(shè)計的，在教學(xué)中，需要學(xué)生準備的工具學(xué)生并沒有辦法準備齊全。學(xué)生工具不能準備齊全，對教師的課程也有非常大的影響。
教師在課堂的評價也是一個重要的部分。評價過程也是一個欣賞過程，此階段的學(xué)生恰好是轉(zhuǎn)型期，是培養(yǎng)自己個性的階段，所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供積極有效的反饋。即使在課堂中學(xué)生的表現(xiàn)是錯誤的，教師不應(yīng)該立刻做出夸張、嚴重的否定，而是應(yīng)該做出適當?shù)目隙?，再引?dǎo)其觀察、認知相關(guān)事物的特征，將他引導(dǎo)到正確的方向上。這樣不僅能夠讓他自身更快的認識到錯誤的存在，也不扼殺他的藝術(shù)創(chuàng)作的潛能。
通過以上的調(diào)查，我認為在今后的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該注意以下幾個問題：
一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣是首要，只有學(xué)生對他所學(xué)的科目有了興趣，才可能學(xué)有所成;。
三、尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作熱情，認真對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生肯定，積極鼓勵學(xué)生，不僅能促進學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進步，更能對他的身心發(fā)展產(chǎn)生推動作用。
四、樹立全心的教學(xué)理念，教師應(yīng)該更新自己的知識儲備，不斷的更新自己的教學(xué)理念，這樣才能根據(jù)教學(xué)中的實際情況對自己的教學(xué)方案進行及時的調(diào)整。
農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)課程的教學(xué)情況，總的來說存在許多的困難，但相比幾年前，已經(jīng)有很大的變化。在許多初中，不僅每學(xué)期有運動會，還有藝術(shù)節(jié)，進行美術(shù)畫展。當然，初中的美術(shù)教育離不開廣大美術(shù)教師的推動以及國家政府對美術(shù)學(xué)科的重視。而對美術(shù)課程的認識從單純的繪畫上升到審美上也是重要的過程。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十
(3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
(4)我過改革偉大時間的典型調(diào)查
(5)加入wto與中國的經(jīng)濟發(fā)展
(6)西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實施的調(diào)查研究
(7)開拓農(nóng)村市場調(diào)研
(8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研
(9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴大就業(yè)門路問題調(diào)查研究
(10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
(1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
(2)青年志愿者行動的意義和影響
(3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
(4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義
(5)國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
(6)城市的資源及環(huán)境保護調(diào)查
(7)當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
(8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的.非經(jīng)濟因素分析
(9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
(10)市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查
(11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
(12)社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
(13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響
(14)未成年人思想道德狀況調(diào)研
(15)對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
(16)當?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的調(diào)查研究
(17)用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
(18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
(1)鄧小平教育理論的偉大實踐
(2)社會主義時常經(jīng)濟對高等教育的影響與對策
(3)當代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析
(4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
(5)當代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
(6)大學(xué)生的就業(yè)實踐與高等教育改革
(7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
(8)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十一
[1]幼兒園教育活動觀要與本質(zhì)主義思維方式?jīng)Q裂。[2]的活動觀轉(zhuǎn)變。這是現(xiàn)代生活世界觀所蘊含的“一切將成的生成性思維”。[3]它認同的是差異性、不確定性，倡導(dǎo)多元、創(chuàng)造與自由，從而對現(xiàn)行幼兒園教育活動進行解構(gòu)與批判。幼兒園教育活動過于注重預(yù)設(shè)而無生成的理念，活動目標是預(yù)設(shè)的，選擇的內(nèi)容是客觀的永恒的文化知識。[4]幼兒園真實的教育活動由于幼兒及情境的因素，以及互動式交往活動的深化，活動過程充滿著無數(shù)變化的因素，活動進行的不可預(yù)知性就意味著過程的。創(chuàng)造性。既然過程是創(chuàng)造的，本質(zhì)是生成的，那么。不同的過程、同一過程在不同的時間便會有不同的本質(zhì)，這樣．差異個性便會存在。因此，幼兒園教育活動應(yīng)關(guān)注幼兒的個別差異，盡可能地滿足每個幼兒的興趣需求，使他們在活動中都能夠有自己的個性特點。
(一)幼兒園教育活動奉質(zhì)的生成性。
(二)幼兒園教育活動的生成性使命。
幼兒園教育活動的主要任務(wù)應(yīng)是喚醒、提升個體的自我意識，培養(yǎng)文化創(chuàng)新的能力，營造公正社會文化，而不是客觀化知識的傳播，對幼兒的教育活動而言，活動總是現(xiàn)實的、真實的、及時的、當下的活動，總是教育要素在特定情境中、在時空上的意義聯(lián)結(jié)。在特定的教育情境中由于受師幼之間的交互作用、內(nèi)隱思維活動、精神活動以及外顯的操作活動等因素的影響，活動總是伴隨著無數(shù)的非預(yù)設(shè)性、不確定性、動態(tài)性。體驗、頓悟、靈感等為超越預(yù)設(shè)性的教育目標提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)。這便產(chǎn)生了新的體驗和新的價值，是動態(tài)生成的過程。
(三)幼兒園教育活動的生成性運行機制。
幼兒的現(xiàn)實生活并不是處于封閉的、完成性狀態(tài)，而是處于開放的、形成性狀態(tài)，穩(wěn)定、平衡是暫時的，而變化和重構(gòu)是經(jīng)常性的。因此，幼兒園教育活動是一個開放的系統(tǒng)，具有“自組織”的機制，能夠自我調(diào)整和不斷變化，從而不斷地從無序狀態(tài)達到更高層次的、更具有適應(yīng)性的有序狀態(tài)。活動的運行是一種開放的形成過程，教師和幼兒是參與活動建構(gòu)的有機組成部分，他們既是活動的傳遞者、吸收者，同時又是活動的開發(fā)者與創(chuàng)造者，活動的開發(fā)過程與幼兒的學(xué)習(xí)過程是合二為一的。因此，活動的動態(tài)性、發(fā)展性特征改變了預(yù)成活動計劃性的實踐范式，揭示了預(yù)成活動接受式教學(xué)的弊端。教師應(yīng)在活動過程中根據(jù)幼兒的興趣和需要隨時調(diào)整目標，并將這種目標轉(zhuǎn)化成幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)探究環(huán)境，激發(fā)幼兒更主動、更自由地去參與活動。幼兒通過在多種活動中自主操作材料、體驗、發(fā)現(xiàn)，充分調(diào)動了多種感覺器官，在解決問題的過程中進行積極的探究、創(chuàng)造，從而獲得了有關(guān)周圍世界的直接經(jīng)驗，促進了他們的能力形成和個性發(fā)展。
(一)生成性的幼兒園教育活動對思維方式的訴求。
生成性的教育活動崇尚一種生成性思維方式，反對用非此即彼和絕對對立的思維方式來看待和處理教育活動中各種復(fù)雜的關(guān)系問題。教育活動面臨研究視角的轉(zhuǎn)換問題。教育活動要從“實體思維”轉(zhuǎn)到“關(guān)系思維”。使得原本就是復(fù)雜的矛盾體實現(xiàn)生成和發(fā)展。要將研究的視角從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)，從對過程的平面化描述發(fā)展到生成的立體性動態(tài)描述。幼兒園教育活動要注重過程而非結(jié)果，注重個性而反同生成是現(xiàn)代哲學(xué)的最強音，也是幼兒園教育活動改革的強烈呼喚。生成理念是幼兒園教育活動不可或缺的理念，是幼兒獲得全面發(fā)展的基本方式；重視生成性的教育活動，是克服幼兒同教育小學(xué)化和功利化傾向、促進幼兒園教育活動理念變革的主要策略。
美術(shù)教育調(diào)查報告題目篇十二
2、關(guān)于大學(xué)生村官基層適應(yīng)情況的調(diào)查報告。
3、關(guān)于某地新型農(nóng)村合作醫(yī)療實施現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
4、關(guān)于某地居民生活消費狀況調(diào)查報告。
5、關(guān)于某地居民新資源（沼氣、太陽能、節(jié)能燈等）使用情況調(diào)。
查報告。
6、關(guān)于某地中小學(xué)法制副校長工作情況調(diào)查報告。
7、關(guān)于某地農(nóng)貿(mào)市場食品安全情況的調(diào)查報告。
8、關(guān)于某地中小學(xué)生減負情況的調(diào)查報告。
9、關(guān)于某地酒駕專項整治實施情況的調(diào)查報告。
10、關(guān)于某地農(nóng)轉(zhuǎn)非實施狀況的調(diào)查報告。
11、關(guān)于某地土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)情況的調(diào)查報告。
12、關(guān)于某地社區(qū)文化構(gòu)建情況的調(diào)查報告。
13、關(guān)于某地青少年網(wǎng)絡(luò)成癮成因分析調(diào)查報告。
14、關(guān)于農(nóng)村空巢老人生活狀況調(diào)查報告。
15、關(guān)于某地農(nóng)村養(yǎng)老保險參保狀況調(diào)查報告。
16、關(guān)于暑期中小學(xué)校外培訓(xùn)班現(xiàn)狀調(diào)查報告。
17、關(guān)于某地農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查報告。
18、關(guān)于基層人民調(diào)解組織工作狀況調(diào)查報告。
19、關(guān)于某地婚姻習(xí)俗的調(diào)查報告。
20、關(guān)于某地飲水工程落實狀況的調(diào)查報告。
21、關(guān)于某地禁煙令實施狀況的調(diào)查報告。