讀后感是加深對(duì)書(shū)中人物、故事情節(jié)以及主題思想的了解和思考的重要手段。如何寫(xiě)好一篇讀后感？要善于歸納思考，總結(jié)書(shū)籍中給予自己的啟示和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的深層內(nèi)涵。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，或許可以給你一些靈感和寫(xiě)作的技巧。
黃金時(shí)代讀后感篇一
這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛(ài)。他們倆樂(lè)觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法。可是在我眼中似乎指出了一條更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫(xiě)的是很純粹的愛(ài)情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個(gè)人的看法。
“陳清揚(yáng)說(shuō)她真實(shí)的.罪孽，是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡(jiǎn)裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺(jué)正在飄散。打過(guò)之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一刻她感到渾身無(wú)力，就癱軟下來(lái)，掛在我肩上。那一刻她覺(jué)得如春藤繞樹(shù)，小鳥(niǎo)依人，她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛(ài)上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！?BR> 是的，在書(shū)中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛(ài)。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?BR> 但是王二呢？
在我的閱讀過(guò)程中似乎沒(méi)有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛(ài)。王二就是這么一個(gè)人。他沒(méi)有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒(méi)有愛(ài)上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒(méi)有被愛(ài)情洗禮。
這一場(chǎng)完美動(dòng)人的愛(ài)情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò)，王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。
黃金時(shí)代讀后感篇二
慢慢吞吞的，終于把王小波的三部曲給讀完了！我這人好像記性并不是很好，經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會(huì)忘之八九，只記一二。但是本書(shū)的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個(gè)烙印，他是黃金時(shí)代的縮影，談著那個(gè)時(shí)代不敢談的話題，哪怕現(xiàn)在的人，也沒(méi)他那個(gè)勇氣。一個(gè)出生于大躍進(jìn)時(shí)代的人，上初中便開(kāi)始經(jīng)歷文革，自己造投石機(jī)以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個(gè)情人小姐姐那是才十五六歲，后來(lái)又進(jìn)豆腐場(chǎng)因?yàn)樗枷氩欢苏龤驓职吮徽_陷被改造，居然和幫她改造的女上司成為情人關(guān)系，再到后來(lái)文革結(jié)束考上大學(xué)，送去云南農(nóng)場(chǎng)改造又遇揚(yáng)清再造情愫，三十而立再任教某大學(xué)，結(jié)了婚，又離了婚。
四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室，被人稱(chēng)為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的陽(yáng)痿，并且又結(jié)了婚還分到了一套房。最后死于心臟??！從王二的一生，看見(jiàn)了爺爺奶奶那輩人的縮影，中國(guó)的發(fā)展是令人震撼，同樣它的歷史也是使人不可想象的！看了這本書(shū)最大的感受就是：很慶幸自己能生活在這個(gè)和平時(shí)代，你還有什么不知足的。
黃金時(shí)代讀后感篇三
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的'勇氣。
黃金時(shí)代讀后感篇四
其中細(xì)節(jié)描寫(xiě)確實(shí)很有意思不是很露骨也不是很晦澀絕對(duì)不是小黃書(shū)。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門(mén)便已是江湖。最后一句是：愿千帆過(guò)盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金時(shí)代讀后感篇五
看黃金時(shí)代，一開(kāi)始，我覺(jué)得作者在寫(xiě)王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛(ài)這件事被他寫(xiě)的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛(ài)上王二的心理世界。一個(gè)人得愛(ài)的多深沉，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺(jué)得這不過(guò)是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過(guò)自己人生中最值得談資的歲月。
三十而立，看夜空的時(shí)候，總會(huì)有一種油然而生的渺小感，無(wú)論做什么，都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著，走動(dòng)在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來(lái)嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫(xiě)成了似水流年。如果用第三人稱(chēng)來(lái)講述，是不是沒(méi)有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無(wú)處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。
看革命時(shí)期的愛(ài)情有一部分寫(xiě)到，王二寫(xiě)到恨自己老爸，可是后來(lái)又不恨了。可能很多事情愛(ài)也好，恨也好，快樂(lè)也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實(shí)卻是境界的巧妙。愛(ài)情就是愛(ài)情，加了革命時(shí)期的修飾，就好像說(shuō)的不是愛(ài)情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過(guò)去了，那個(gè)年代除了些無(wú)聊的事，也怕無(wú)事可做。
在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。
很有意思的書(shū)。
無(wú)論這日子過(guò)成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。
黃金時(shí)代讀后感篇六
這本書(shū)敘述出知青時(shí)代的另一種生活，那是壓抑和反壓抑的生活。王二和陳清揚(yáng)順應(yīng)本能欲望，自然而坦然地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了以青春率性而行的人性之真實(shí)。在這里，身體得到了徹底的解放，因而是青春生命中的黃金時(shí)代。
王二的是一個(gè)典型的“小人物”，也是“多余人”。他是個(gè)21歲的青年，思想敏銳，忍受著饑餓、螞蝗、繁重的勞動(dòng)對(duì)肉體的折磨、忍受著軍代表這樣的惡人的壓迫，卻無(wú)法逃避，內(nèi)心里滋生了仇恨意識(shí)、陷入孤獨(dú)與苦悶。
他是一個(gè)渴望自由的人，他像個(gè)土匪，野蠻，力氣大。又像個(gè)流氓，整天做些搗亂的事情。他的時(shí)間很大一部分用來(lái)打人和避免被打。但是，就是這樣一個(gè)身材矮小的硬漢，他的內(nèi)心卻是柔軟的，只是在那時(shí)，他必須強(qiáng)硬下去。
就像書(shū)中寫(xiě)的“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。
可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！彼娜彳泤s無(wú)處釋放，最終給了陳清揚(yáng)和他養(yǎng)的豬。他好像一直是這樣，永遠(yuǎn)斗爭(zhēng)、永遠(yuǎn)不服輸。
而故事的女主人公，也就是開(kāi)頭就提到了的非常重要的女人“陳清揚(yáng)”。一開(kāi)始大家就在討論下放的女醫(yī)生是不是“破鞋”的問(wèn)題。群眾說(shuō)她是，她就是，不承認(rèn)也是。但她知道自己不是，這是別人對(duì)她的亂標(biāo)簽。她急于想證明自己。一次，她在幫王二看病的時(shí)候，覺(jué)得他和別人不一樣，便急忙想要向他證明自己不是“破鞋”。王二當(dāng)時(shí)完全可以幫她，但他偏不想幫，并且給她想了一個(gè)歪招。
她接受了，為了“革命友誼”，和王二搞破鞋。就在這一來(lái)一去中，她和王二漸生情愫。以至于到后來(lái)一聽(tīng)王二被人打了一板凳昏過(guò)去了，披頭散發(fā)眼睛紅腫地就從山上奔下來(lái)，明目張膽地暴露自己的破鞋行徑，不再偷偷摸摸，而是向世人宣布了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：陳清揚(yáng)就是破鞋。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的反抗和嘲諷。同時(shí)也呼應(yīng)了本文的中心論點(diǎn)：既然不能證明自己無(wú)辜，便傾向于證明自己不無(wú)辜。
諷刺的事情是，當(dāng)她真的是破鞋的時(shí)候，便沒(méi)有人這樣說(shuō)她了。這反映了文革時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，民眾將倫理道德、作風(fēng)品質(zhì)作為最具殺傷力的武器大規(guī)模聲討陳清揚(yáng)時(shí)，不去探究評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，只基于自身毫無(wú)證據(jù)的立場(chǎng)，主觀臆斷得出罪行，空降到自以為不偏不倚的目標(biāo)身上，并且對(duì)于這種情況大家都以毫不自省的姿態(tài)習(xí)以為常。陳清揚(yáng)這樣單純的人和王二那樣隨性的人在那個(gè)荒誕時(shí)代很難生存。
她就像一個(gè)小孩，愿意對(duì)這個(gè)世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一樣，她愿意無(wú)條件相信王二所說(shuō)的“偉大友誼”，就算為此失去些什么，她也不后悔。并且她好像什么都不懂，不明白為什么人們會(huì)這樣做。不過(guò)她也沒(méi)想搞懂，就愿意像個(gè)孩子一樣，天真的生活在這個(gè)不天真的世界里。
王二和陳清揚(yáng)本不是愛(ài)情，他們倆只是交換身體的“偉大友誼”。什么是偉大的友誼？“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng)，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，這就是陳清揚(yáng)天真的想法。她分不清“那個(gè)偉大的友誼是真的呢，還是臨時(shí)編出來(lái)騙自己的”但“那些話像咒語(yǔ)一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?BR> 他們二人的愛(ài)情只能無(wú)疾而終，因?yàn)樯矸莶灰粯樱驗(yàn)闀r(shí)代不合適，只能有緣無(wú)份。有些人可能只適合相愛(ài)，不在一起也不等于不美好。只要曾經(jīng)擁有過(guò)，并且日后想起時(shí)會(huì)覺(jué)得幸福、溫暖，這就足夠了。就像王二和陳清揚(yáng)，他們注定是溫暖了彼此的“情人”，卻不是要共渡余生的“愛(ài)人”。
王二說(shuō)，那是他一生的黃金時(shí)代。無(wú)論黃金時(shí)代的生活多么豐富多彩，少了陳清揚(yáng)的加入，黃金時(shí)代一定黯然失色。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那也是她的黃金時(shí)代。雖然被人稱(chēng)做破鞋，但是她清白無(wú)辜。為了他們的偉大友誼，就算是罪孽，她也不知罪在何處。
“偉大友誼”可以被原諒，但兩個(gè)不合適的人之間不合法的愛(ài)情在那個(gè)年代不能被原諒。可能愛(ài)上王二就是陳清揚(yáng)犯下的最大的錯(cuò)。但是這又怎么樣呢？她還是愛(ài)他，她愿意冒一切風(fēng)險(xiǎn)去愛(ài)他。她愿意保持單純，賭上所有去愛(ài)他。哪怕為此喪失一切，她也決不懊悔，這就是奮不顧身的愛(ài)情。不管以后王二處境怎么樣，又或是擁有過(guò)多少女人，但當(dāng)他回憶起21歲時(shí)和陳清揚(yáng)一起在云南插隊(duì)的時(shí)光，必定會(huì)反復(fù)體會(huì)，充滿感慨和嘆息。
那時(shí)，他們分開(kāi)，結(jié)束了一生的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇七
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有偷漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱(chēng)為“破鞋”，最后偷了一臉流氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后愛(ài)上了他。
陳清揚(yáng)作為這篇故事的女主角，特立獨(dú)行的性格似乎與這個(gè)時(shí)代格格不入。這個(gè)時(shí)代對(duì)她的審判讓他一度懷疑自己是否真的來(lái)過(guò)，或者只想大哭一場(chǎng)脫離這個(gè)夢(mèng)境，然而現(xiàn)實(shí)就是夢(mèng)境。
陳清揚(yáng)對(duì)這個(gè)時(shí)代的反抗也是作者對(duì)生活的吶喊，她的形象也給讀者帶來(lái)了思想解放。
一、打破傳統(tǒng)枷鎖?！饵S金時(shí)代》對(duì)陳清揚(yáng)的所有描寫(xiě)，從多方面出發(fā)，塑造了一個(gè)立體生動(dòng)的女性形象，而且這一形象打破了傳統(tǒng)的枷鎖，同時(shí)也使人獲得了一種“精神的解放”，給予其他后來(lái)者很多啟迪?！饵S金時(shí)代》是對(duì)文革的一種批判，而其塑造的陳清揚(yáng)形象在作品最后也有展現(xiàn)，即便是已經(jīng)分開(kāi)很久，在90年代二人相遇時(shí)候，雖然已經(jīng)離婚，但是陳清揚(yáng)依然保留著“結(jié)婚證”，對(duì)人物形象的刻畫(huà)進(jìn)一步加深。
二、特立獨(dú)行。陳清揚(yáng)是特立獨(dú)行的，《黃金時(shí)代》中對(duì)陳清揚(yáng)的塑造也處處表現(xiàn)出這種“特立獨(dú)行”。無(wú)論是在作品最初主人公對(duì)“破鞋”的反抗，還是對(duì)后來(lái)“組織”的反抗，即上午結(jié)婚、下午離婚，均體現(xiàn)出了她的特立獨(dú)行，她不為任何事折腰，只為追求自己內(nèi)心深處的感情。
三、至純的友情。情感救贖，為了達(dá)到“救贖”的結(jié)果，陳清揚(yáng)通過(guò)兩種方式來(lái)進(jìn)行，第一種便是“至純的友情”，是對(duì)王二的友情。具體來(lái)說(shuō)，陳清揚(yáng)是一個(gè)下放的女醫(yī)生，其本身身世清白，但是被人無(wú)緣無(wú)故地說(shuō)成是“破鞋”，這對(duì)陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的打擊，尤其是情感上的，她需要一個(gè)人來(lái)做她的朋友，傾聽(tīng)她的訴說(shuō)，但是很多人找陳清揚(yáng)，特別是男人找她，并不是為了看病，不是因?yàn)樗尼t(yī)者身份來(lái)的，而是因?yàn)樗摹捌菩鄙矸?。這就導(dǎo)致陳清揚(yáng)的心理要承擔(dān)的壓力進(jìn)一步增大，在這種情況下，王二出現(xiàn)在陳清揚(yáng)的身邊，而且是以一個(gè)“病人”的身份出現(xiàn)的，所以陳清揚(yáng)對(duì)其好感增加，認(rèn)為他們之間擁有“偉大的友誼”，為了這份偉大的友誼，陳清揚(yáng)不惜以肉體交換，得到了暫時(shí)性的“情感救贖”。
四、至真的愛(ài)情。對(duì)于王二，陳清揚(yáng)的態(tài)度一直在不斷變化。在剛開(kāi)始，陳清揚(yáng)只是對(duì)王二有一定的好感，而且王二也能證明自己“不是破鞋”，所以陳清揚(yáng)與王二接觸較為頻繁，但是隨著與王二的交往，陳清揚(yáng)的態(tài)度日漸轉(zhuǎn)變，尤其是王二被打傷之時(shí)，陳清揚(yáng)說(shuō)“你別怕，要是你癱了，我照顧你一輩子?！边@句話可以說(shuō)是陳清揚(yáng)感情的一種真實(shí)表達(dá)，她已“為愛(ài)癡狂”，而這“至真的愛(ài)情”實(shí)際上也是陳清揚(yáng)進(jìn)行“情感救贖”的一種表現(xiàn)。
《黃金時(shí)代》里寫(xiě)道：那一天，我二十一歲，我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒?，我過(guò)二十一歲生日時(shí)，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。
他描述了公牛受錘的過(guò)程，年輕的公牛精力旺盛，非常好斗，人們把它捆起來(lái)，用大錘在它的睪丸上使勁砸?guī)紫?，從此之后，這公牛就只知道耕地拉車(chē)，再也沒(méi)有其它想法了。
我想起小時(shí)候從鄰居家抱回來(lái)一只小狗仔，肉乎乎的非?？蓯?ài)，每天追雞趕鴨的跑來(lái)跑去，慢慢的長(zhǎng)大了，要給它套上脖圈。剛開(kāi)始套上的時(shí)候，小狗還不明白這玩意兒到底是什么東西，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，行動(dòng)嚴(yán)重受限，因此哀號(hào)不斷，聽(tīng)著讓人心疼。有時(shí)我想給它解開(kāi)，讓它不再難過(guò)，鄰居告訴我，千萬(wàn)不能解開(kāi)，過(guò)幾天就好了。果然，幾天之后，這小狗不再叫喚，每天吃了食之后，老老實(shí)實(shí)的趴在窩里，再也不上竄下跳了。
如王小波所言，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，年輕人不會(huì)理解這一點(diǎn)。歷史上的杰出人物，出名也大都在30歲以前，以后也有機(jī)會(huì)，不過(guò)難度大了許多。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。這話似乎與王小波所言之理暗合。20歲之前還沒(méi)有“受錘”，那時(shí)候不狂，只能說(shuō)明才能不行；到了30歲之后還狂，這錘只會(huì)砸得越來(lái)越厲害，也撐不了多久。
而我卻認(rèn)為黃金時(shí)代不局限年紀(jì)，黃金時(shí)代不在于自己是否狂。一個(gè)人的黃金時(shí)代可能會(huì)出現(xiàn)在他的人生任何時(shí)候。在我們?cè)跒樯願(yuàn)^斗的就是處在自己的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇八
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對(duì)她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來(lái)，過(guò)上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫(xiě)作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過(guò)了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問(wèn)題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛(ài)蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過(guò)了難關(guān)，兩個(gè)人開(kāi)開(kāi)心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒(méi)有放棄對(duì)生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫(xiě)出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
黃金時(shí)代讀后感篇九
起初不懂王小波，亦不懂他的作品為何如此受推崇，近來(lái)整理圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時(shí)代》，裝幀簡(jiǎn)單素樸，開(kāi)本也舒服，就不舍得放下。封面上是一個(gè)小小的王小波剪影，那樣的站姿一望而知是他了。
王小波是異常難得的存在，他的作品明亮、幽默、自由，尤其是文章洋溢的自由意識(shí)，太少見(jiàn)了。一個(gè)作家，經(jīng)歷過(guò)政治洗禮之后，思想未被壓制、馴服，即不苦大仇深、也不無(wú)病呻吟。他筆下的王二和陳清揚(yáng)都坦蕩自在，在他們身上沒(méi)有變形擠壓出的人性，而是自然生發(fā)出來(lái)的健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子，映照出周?chē)藙e扭的時(shí)代適應(yīng)，小丑一樣捉襟見(jiàn)肘的遮掩。
《黃金時(shí)代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話《皇帝的新裝》，皇帝裸著身子大行其道，眾人假裝托舉其不存在的華服，這巨大的謊言被一個(gè)孩子戳破：他根本什么都沒(méi)穿啊。《黃金時(shí)代》有點(diǎn)像那個(gè)孩子。是可以被珍惜的存在。
黃金時(shí)代讀后感篇十
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)????多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時(shí)代讀后感篇十一
王小波的《黃金時(shí)代》我聽(tīng)別人講過(guò)無(wú)數(shù)次，但我是第一次看。這個(gè)文章講的是王二和陳清揚(yáng)之間的故事，文章講的是對(duì)文革時(shí)期的批判，以及對(duì)理性自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。我讀這本書(shū)，我從中我感受到了我的黃金時(shí)代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛(ài)想吃，還想一瞬間變成天上半明半的.云?？珊髞?lái)我才知道生活原來(lái)是個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣?？稍谖?。二十一歲生日那天，我并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來(lái)。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實(shí)和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭(zhēng)取了，你才會(huì)沒(méi)有遺憾、沒(méi)有悔過(guò)。你們的黃金時(shí)代，究竟會(huì)不會(huì)辜負(fù)黃金這個(gè)詞？但我想我的黃金時(shí)代我一定不會(huì)讓他辜負(fù)，我會(huì)讓我的黃金時(shí)代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時(shí)代這本書(shū)，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時(shí)，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些故事，而從這本書(shū)中我卻看到了文革時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個(gè)時(shí)代的人們，他們的黃金時(shí)代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的?？墒嵌F(xiàn)在的我們，我們的黃金時(shí)代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書(shū)，去長(zhǎng)大。我們生活在一個(gè)公平公正，沒(méi)有歧視，沒(méi)有肆意謾罵的一個(gè)年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時(shí)代。
每個(gè)人的青春中都會(huì)遇到或多或少的挫折，無(wú)論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對(duì)它。正如王小波書(shū)中所寫(xiě)的，我覺(jué)得什么都錘不了我，我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會(huì)永遠(yuǎn)的生猛下去。
時(shí)間總是一點(diǎn)一點(diǎn)在消逝的，而我們的黃金時(shí)代就很可能在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝中而浪費(fèi)，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時(shí)間，抓住我們的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇十二
黃金時(shí)代是一個(gè)隱喻，讀懂一個(gè)隱喻的關(guān)鍵，就在于你從哪個(gè)角色出發(fā)。
好比在《黃金時(shí)代》中，我們可以通過(guò)兩位主角、周?chē)巧妥x者的身分，選擇其一進(jìn)入故事中。
這些角色最后交雜在一起，以致于我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)中傳達(dá)的意義，愛(ài)情的意義，人生的意義超越了時(shí)空。當(dāng)中的普世價(jià)值，使我們能夠在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著。
我們身處的這個(gè)年代，有無(wú)數(shù)的愛(ài)情小說(shuō)。
有的愛(ài)情作品很純情，每個(gè)人都能從那份作品中找到年少的自己。
有的愛(ài)情很激情，能夠讓人內(nèi)在的情欲被喚醒。有的愛(ài)情很做作，是那些鴛鴦蝴蝶夢(mèng)、霸道總裁的想象，是人生的補(bǔ)償。
我第一次讀到《黃金時(shí)代》，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，而這本書(shū)結(jié)合了純情、激情與做作的愛(ài)情面向，變成一個(gè)荒.唐卻又真實(shí)的故事。
主角王二，他是個(gè)渣一般的王八蛋，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，極為自戀。但是他對(duì)愛(ài)情的想法很簡(jiǎn)單，對(duì)睡覺(jué)的想法也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)法隱藏。
在那個(gè)每個(gè)人都需要歌詠領(lǐng)袖的年代，他通過(guò)那些無(wú)法隱藏的欲望，卸下了對(duì)時(shí)代不滿的假面。
這副假面不會(huì)讓他死亡，因?yàn)闆](méi)有人應(yīng)該為自己的本性而死。
相反地，這反諷出一副可笑的社會(huì)圖像，只要你不犯某種忌諱，其他狗屁倒灶的事情，你可以隨便干，盡情干，自生自滅的干。
另一位主角是陳清揚(yáng)，她接觸王二，逐漸對(duì)他產(chǎn)生友誼，以及愛(ài)情。
有趣的是，明明意淫陳清揚(yáng)的人很多，為什么他最終選擇王二?
因?yàn)橥醵浑[藏，他不意淫，他開(kāi)誠(chéng)布公的說(shuō)著孩子都能拆穿的謊，說(shuō)為了「?jìng)ゴ笥颜x」要跟陳清揚(yáng)上床。
這種粗糙的借口，或許反倒不像是借口，倒像是實(shí)話。
在一個(gè)非常痛苦的時(shí)刻，陳清揚(yáng)失去了丈夫，又被隊(duì)伍里的人說(shuō)成出軌的破鞋，她活在一個(gè)沒(méi)有真相的世界，而王二本身就是一個(gè)亮呼呼的真相，是那個(gè)會(huì)在星夜底下裸睡的漢子。
也許跟王二睡，就能讓自己活在向往已久的真相。
所以王二滿足了陳清揚(yáng)最簡(jiǎn)單的渴望，就是活得明白。
整部小說(shuō)就是在說(shuō)一對(duì)男女，他們?nèi)绾位畹妹靼椎臍v程。
這個(gè)歷程，真實(shí)而殘忍，因?yàn)槲覀兌荚诮?jīng)歷這個(gè)歷程。
分析這個(gè)歷程，可分為三個(gè)階段，這三階段組織出小說(shuō)的整個(gè)架構(gòu)，以及要傳遞的人生哲理。
§幻滅不是成長(zhǎng)的開(kāi)始，而是過(guò)程，因?yàn)榛脺缬肋h(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
起初。
陳清揚(yáng)急于證明自己不是破鞋，她想要一個(gè)真相，一個(gè)被所有人承認(rèn)的真相。
這就像孩子，孩子對(duì)真相的想法是天真的，天真到可笑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們總是戴著面具，好一點(diǎn)的面具是禮貌，差一點(diǎn)的面具是基于利益的欺騙。
少了面具，人們有時(shí)看不慣你，就像大家都瘋了，就你沒(méi)瘋，那種被排擠的感受，反倒讓人活得難受。
從字體心理學(xué)的角度說(shuō)，每個(gè)人都有「自我」i，但自我不全然為我們所認(rèn)識(shí)。在和自我，以及外在事物之間，有一個(gè)「自體」self，自體需要通過(guò)外在的「客體」object，建構(gòu)自身的存在。
一個(gè)只有你清醒，別人都不清醒的環(huán)境，自體與客體某種程度上處于分離的狀態(tài)。
你的給予，別人不需要?jiǎng)e人的給予，你又不法真心接受。
譬如陳清揚(yáng)，人們用「破鞋」代稱(chēng)她，她不喜歡破鞋這個(gè)稱(chēng)，或者說(shuō)基本上沒(méi)人會(huì)喜歡這個(gè)稱(chēng)，因?yàn)檫@個(gè)稱(chēng)象徵她是一個(gè)不忠的妻子，一個(gè)蕩婦。
不只她個(gè)人的道德感無(wú)法接受，社會(huì)也譴責(zé)破鞋。
陳清揚(yáng)反抗著，就像一個(gè)孩子聽(tīng)到父母對(duì)他說(shuō)「我不愛(ài)你了?！埂?BR> 她感覺(jué)自己很骯臟，感覺(jué)自己不被認(rèn)可，連她的自我都開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)自體的排斥。
在赫爾曼judithherman的著作《創(chuàng)傷與復(fù)原》中，我們能看見(jiàn)這樣的例子，被強(qiáng)暴的女子，她從強(qiáng)暴的場(chǎng)面中抽離出來(lái)，彷佛那個(gè)被強(qiáng)暴的人是其他者，跟她無(wú)關(guān)。
當(dāng)外在的客體世界強(qiáng)暴我們，我們的自我與自體、自體與客體就會(huì)分裂。
分裂使我們痛苦，因?yàn)榭释隙鵀橐皇俏覀兊奶煨浴?BR> 我們渴望能夠認(rèn)識(shí)自己，渴望在現(xiàn)實(shí)世界自我實(shí)現(xiàn)，渴望被接納與接納他人，喜歡我們的認(rèn)知和真相一致。
陳清揚(yáng)想要證明自己不是破鞋，卻沒(méi)有任何客體對(duì)象能夠幫助她。這給她帶我認(rèn)同的混亂，她過(guò)去的自我認(rèn)同，她建構(gòu)的自體面貌被否定，彷佛不存在。
當(dāng)然她還有另一條路，「選擇盲從」?；蚴欠e極去探求真相，甚至與他人辯論，像蘇格拉底，想要讓所有人都清醒。
而蘇格拉底的結(jié)局是死，而且是在眾人以民主的方式投票下，決定他必須死。
一度，陳清揚(yáng)也想死。
畢竟死亡能夠讓她像個(gè)烈女，直到她遇上王二。
中段。
陳清揚(yáng)放下對(duì)于真相的執(zhí)著，他干脆就跟王二搞破鞋，有種「既然你們說(shuō)我是，那我就是吧!」呈現(xiàn)出自我放棄的面貌。
自體淪為客體的解釋?zhuān)撤N程度來(lái)說(shuō)，自體與客體就和諧了。
但如果這種和諧只是一種墮落，只是一種消極逃避，那么我們就會(huì)成為客體的奴隸。
這時(shí)候，世界的真相只有一個(gè)，就是我們的情緒。
我們的情緒使我們?nèi)滩蛔櫬洌滩蛔∮酶鞣N方式去傷害我們，而這些傷害只是為了掩蓋我們內(nèi)心的傷痛。
就像在身上刺青，或是開(kāi)始學(xué)習(xí)抽煙，喝酒之后和某個(gè)不怎么熟的人上床。
這些事情都帶來(lái)一點(diǎn)刺痛，甚至曾經(jīng)讓我們后悔，可是這反倒讓我們更放心。
因?yàn)橄啾然脺鐜?lái)的痛，至少這些痛是我們自己的選擇。
所以有些選擇讓我們憤怒，讓我們感覺(jué)不到做選擇的快樂(lè)，因?yàn)槲覀儾](méi)有真正為自己做選擇，我們是為了避免主客分裂帶來(lái)的痛苦，委曲求全。
正如前面所說(shuō)，自我不能完全被我們所認(rèn)識(shí)，就像冰山，水面下方，那些潛意識(shí)的部分，無(wú)論我們?cè)趺凑f(shuō)服自己，那些潛藏的部分也不見(jiàn)得能順著我們的說(shuō)法。
好比「周處除三害」的故事，很可能他就和陳清揚(yáng)一樣，他并不是生來(lái)跋扈，而是他人對(duì)他的恐懼、奉承造就了他內(nèi)心的自體面貌。
可是他的自我，那些對(duì)他人的同情與同理，渴望被接納的需要，被身邊的人刻意的忽視了，因?yàn)闆](méi)有人認(rèn)為他會(huì)是一個(gè)懂得同情、同理，需要被接納的人。
漸漸地，周處也以為自己就是一個(gè)惡霸，不該和常人擁有同樣的感情。
可是這種認(rèn)知并不是周處自我的全部，所以最后他選擇去殺蛟龍、猛虎，改過(guò)遷善。
可以說(shuō)，所謂的和諧，就是自體與客體的統(tǒng)一，也就是自體背后的自我通過(guò)自體與客體，得到最大程度的自我實(shí)現(xiàn)。
這種實(shí)現(xiàn)超越了單方面的價(jià)值觀與秩序，建構(gòu)出屬于我們自己的價(jià)值觀與秩序。
回過(guò)頭，王二是陳清揚(yáng)在生活中唯一能夠真誠(chéng)對(duì)話，唯一感覺(jué)自體得到完全接納的客體。
對(duì)于其他人，陳清揚(yáng)怎么證明，他們還是會(huì)把她當(dāng)破鞋。但王二有可能不把她當(dāng)破鞋，還愿意跟她交朋友。
這也說(shuō)明，為什么有些人會(huì)喜歡上跟自己背景差異很大的人。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讓我們感覺(jué)被壓抑的自體，能夠通過(guò)這個(gè)人得到彰顯，我們會(huì)更希望從他身上得到這種證明自己的感覺(jué)。
過(guò)分的壓抑，會(huì)讓我們對(duì)于自體與客體的融合更加饑渴，進(jìn)而導(dǎo)致一些失控的表面。
譬如我見(jiàn)過(guò)一些大人眼中品學(xué)兼優(yōu)的孩子，他們和學(xué)校的流氓混在一起。最后友誼終結(jié)于罷凌，他不明白為什么自己拿他們當(dāng)朋友，他們不把自己當(dāng)朋友。
因握力壓力分布量測(cè)系統(tǒng)為他們從來(lái)都不是真正的朋友，他需要從那些流氓身上，從父母嚴(yán)格的管束中獲得自由，而他誤以為那些人蹺課、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他們?cè)谝黄?，他?duì)自由的渴望得到滿足。
可事實(shí)上，這個(gè)孩子和流氓之間格格不入，他對(duì)那些流氓毫無(wú)意義。
在校，你是老師眼中的好學(xué)生、背景硬的孩子離校，你過(guò)的是豐衣足食的生活，接觸的是同樣社經(jīng)地位的人。
就像某些人以自己有同性戀朋友為傲，但他們不是真正接納同性戀，而是通過(guò)自己有同性戀朋友，好彰顯自己是個(gè)自由、開(kāi)放的，跟那些迂腐、傳統(tǒng)不同的「更好」的人。
那些流氓，他們內(nèi)心其實(shí)能感受到，自己并沒(méi)有被那位孩子接納，毋寧說(shuō)是一種「附庸風(fēng)雅」。
他們根本沒(méi)有真正融入自己的生活，更多是他們用以自我滿足，甚至顯擺的工具。
當(dāng)我們把客體完全當(dāng)成自體自戀的工具，我們就無(wú)法真正和客體整合。
譬如一對(duì)夫妻，先生每次經(jīng)常糾正妻子言行舉止，且說(shuō)是「為你好」，實(shí)際上他從沒(méi)有聆聽(tīng)妻子的需要，那么這種為別人好的想法和行為，客體只是一個(gè)附屬品，一個(gè)滿足自體自戀的對(duì)象。
真正和諧的夫妻關(guān)系，夫妻互為自體，他們彼此共情、互相理解與接納，彼此尊重。兩個(gè)人都在互動(dòng)中，得到更多對(duì)自己、對(duì)彼此，以及對(duì)伴侶關(guān)系的升華。
直觀的說(shuō)，就是「兩個(gè)人都覺(jué)得自己有了對(duì)方之后，活得更幸福?！埂?BR> 所以自體與客體無(wú)法整合，有時(shí)是因?yàn)橥鈦?lái)引發(fā)的恐懼，有時(shí)是我們處理不好自己的自戀。
陳清揚(yáng)接近前者，王二接近后者。
結(jié)尾。
《黃金時(shí)代》的劇情，始于分裂，終于整合，就像一場(chǎng)心理咨詢的歷程。
陳清揚(yáng)和王二睡，象徵自體與客體合而為一。
陳清揚(yáng)要王二收回破鞋的話。
陳清揚(yáng)乾脆就當(dāng)起破鞋，跟王二睡。
陳清揚(yáng)發(fā)現(xiàn)王二并沒(méi)有真的當(dāng)她是破鞋，他接納她的一切?？墒峭醵鞄?，他沒(méi)有意識(shí)到也許有陳清揚(yáng)愛(ài)上了她，還拿陳清揚(yáng)當(dāng)睡覺(jué)的朋友。
陳清揚(yáng)已能理解，別人說(shuō)她是破鞋，不等于她就是。但她也無(wú)須跟所有的客體對(duì)象證明自己不是。當(dāng)陳清揚(yáng)被批斗的時(shí)候，她能夠若無(wú)其事的隨大家擺弄，就像配合媒體演出的明星。
王二和她多年后在賓館重逢，他們把過(guò)去那些事情拿出來(lái)說(shuō)。這里談的早不是破鞋的事，而是陳清揚(yáng)想知道王二究竟有沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。
這時(shí)的他們已經(jīng)成熟了，成熟到可以面對(duì)這個(gè)世界的虛偽，但不會(huì)因?yàn)閯e人虛偽，我們就非得刻意展現(xiàn)我們的「不虛偽」，好像我們高人一等。
面對(duì)王二說(shuō)不清愛(ài)，陳清揚(yáng)心底有譜，此刻的她已經(jīng)不是當(dāng)年站隊(duì)的她。她不會(huì)極力想要證明自己是或不是破鞋，就像她不再糾結(jié)要知道王二究竟愛(ài)不愛(ài)他。
他們分開(kāi)之后，再也沒(méi)見(jiàn)面。
其實(shí)多數(shù)人都想活得明白，只是太難了。家家有本難念的經(jīng)，那經(jīng)是屬于私人的，屬于親密愛(ài)人的，不屬于其他人。
真正的演員可以在鏡頭前面演戲，轉(zhuǎn)身又找回真實(shí)的自己。這才是最舒適的狀態(tài)，無(wú)入而不自得。
黃金時(shí)代讀后感篇十三
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，開(kāi)篇便寫(xiě)陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊(duì)，她在山上15隊(duì)。有一天她從山上下來(lái)，和我討論她不是破鞋的問(wèn)題”，但王二偏要說(shuō)陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個(gè)指稱(chēng)，大家說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)什么道理可講。大家說(shuō)你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒(méi)什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱(chēng)為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當(dāng)破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說(shuō)你是破鞋。當(dāng)然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來(lái)。這樣你自己也認(rèn)為自己是個(gè)破鞋。
別人沒(méi)有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再?zèng)Q定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無(wú)法叫你破鞋?！焙髞?lái)陳清揚(yáng)又下山找王二，因?yàn)閭髀勊屯醵诟闫菩醵o出他們清白無(wú)辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無(wú)辜。后來(lái)，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng)，先是到后山，后來(lái)又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動(dòng)回到農(nóng)場(chǎng)，“出斗爭(zhēng)差”，寫(xiě)交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童男子王二是個(gè)“我想愛(ài)、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。
黃金時(shí)代讀后感篇十四
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書(shū)筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來(lái)探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書(shū)我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書(shū)，一位老師推薦了這本書(shū)，然后我就買(mǎi)下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬(wàn)多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺(jué)得這本書(shū)超乎想象的好讀，沒(méi)有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開(kāi)篇看似無(wú)意的輕松切入，一件事寫(xiě)了好幾大段，不由感嘆，原來(lái)寫(xiě)作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過(guò)是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書(shū)。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開(kāi)始寫(xiě)作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒(méi)從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X(jué)得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫(xiě)到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來(lái)當(dāng)成是個(gè)事來(lái)寫(xiě)，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開(kāi)始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺(jué)得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無(wú)語(yǔ)，沒(méi)什么好和人說(shuō)的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫(xiě)作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說(shuō)，就是寫(xiě)自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說(shuō)教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話來(lái)說(shuō)：不要侮辱別人的智商。
寫(xiě)作不難，只要肯寫(xiě)。
好咧，那我就放開(kāi)手腳向前沖了哈！
黃金時(shí)代讀后感篇一
這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛(ài)。他們倆樂(lè)觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法。可是在我眼中似乎指出了一條更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫(xiě)的是很純粹的愛(ài)情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個(gè)人的看法。
“陳清揚(yáng)說(shuō)她真實(shí)的.罪孽，是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡(jiǎn)裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺(jué)正在飄散。打過(guò)之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一刻她感到渾身無(wú)力，就癱軟下來(lái)，掛在我肩上。那一刻她覺(jué)得如春藤繞樹(shù)，小鳥(niǎo)依人，她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛(ài)上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！?BR> 是的，在書(shū)中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛(ài)。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?BR> 但是王二呢？
在我的閱讀過(guò)程中似乎沒(méi)有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛(ài)。王二就是這么一個(gè)人。他沒(méi)有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒(méi)有愛(ài)上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒(méi)有被愛(ài)情洗禮。
這一場(chǎng)完美動(dòng)人的愛(ài)情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò)，王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。
黃金時(shí)代讀后感篇二
慢慢吞吞的，終于把王小波的三部曲給讀完了！我這人好像記性并不是很好，經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會(huì)忘之八九，只記一二。但是本書(shū)的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個(gè)烙印，他是黃金時(shí)代的縮影，談著那個(gè)時(shí)代不敢談的話題，哪怕現(xiàn)在的人，也沒(méi)他那個(gè)勇氣。一個(gè)出生于大躍進(jìn)時(shí)代的人，上初中便開(kāi)始經(jīng)歷文革，自己造投石機(jī)以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個(gè)情人小姐姐那是才十五六歲，后來(lái)又進(jìn)豆腐場(chǎng)因?yàn)樗枷氩欢苏龤驓职吮徽_陷被改造，居然和幫她改造的女上司成為情人關(guān)系，再到后來(lái)文革結(jié)束考上大學(xué)，送去云南農(nóng)場(chǎng)改造又遇揚(yáng)清再造情愫，三十而立再任教某大學(xué)，結(jié)了婚，又離了婚。
四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室，被人稱(chēng)為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的陽(yáng)痿，并且又結(jié)了婚還分到了一套房。最后死于心臟??！從王二的一生，看見(jiàn)了爺爺奶奶那輩人的縮影，中國(guó)的發(fā)展是令人震撼，同樣它的歷史也是使人不可想象的！看了這本書(shū)最大的感受就是：很慶幸自己能生活在這個(gè)和平時(shí)代，你還有什么不知足的。
黃金時(shí)代讀后感篇三
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的'勇氣。
黃金時(shí)代讀后感篇四
其中細(xì)節(jié)描寫(xiě)確實(shí)很有意思不是很露骨也不是很晦澀絕對(duì)不是小黃書(shū)。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門(mén)便已是江湖。最后一句是：愿千帆過(guò)盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金時(shí)代讀后感篇五
看黃金時(shí)代，一開(kāi)始，我覺(jué)得作者在寫(xiě)王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛(ài)這件事被他寫(xiě)的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛(ài)上王二的心理世界。一個(gè)人得愛(ài)的多深沉，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺(jué)得這不過(guò)是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過(guò)自己人生中最值得談資的歲月。
三十而立，看夜空的時(shí)候，總會(huì)有一種油然而生的渺小感，無(wú)論做什么，都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著，走動(dòng)在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來(lái)嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫(xiě)成了似水流年。如果用第三人稱(chēng)來(lái)講述，是不是沒(méi)有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無(wú)處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。
看革命時(shí)期的愛(ài)情有一部分寫(xiě)到，王二寫(xiě)到恨自己老爸，可是后來(lái)又不恨了。可能很多事情愛(ài)也好，恨也好，快樂(lè)也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實(shí)卻是境界的巧妙。愛(ài)情就是愛(ài)情，加了革命時(shí)期的修飾，就好像說(shuō)的不是愛(ài)情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過(guò)去了，那個(gè)年代除了些無(wú)聊的事，也怕無(wú)事可做。
在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。
很有意思的書(shū)。
無(wú)論這日子過(guò)成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。
黃金時(shí)代讀后感篇六
這本書(shū)敘述出知青時(shí)代的另一種生活，那是壓抑和反壓抑的生活。王二和陳清揚(yáng)順應(yīng)本能欲望，自然而坦然地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了以青春率性而行的人性之真實(shí)。在這里，身體得到了徹底的解放，因而是青春生命中的黃金時(shí)代。
王二的是一個(gè)典型的“小人物”，也是“多余人”。他是個(gè)21歲的青年，思想敏銳，忍受著饑餓、螞蝗、繁重的勞動(dòng)對(duì)肉體的折磨、忍受著軍代表這樣的惡人的壓迫，卻無(wú)法逃避，內(nèi)心里滋生了仇恨意識(shí)、陷入孤獨(dú)與苦悶。
他是一個(gè)渴望自由的人，他像個(gè)土匪，野蠻，力氣大。又像個(gè)流氓，整天做些搗亂的事情。他的時(shí)間很大一部分用來(lái)打人和避免被打。但是，就是這樣一個(gè)身材矮小的硬漢，他的內(nèi)心卻是柔軟的，只是在那時(shí)，他必須強(qiáng)硬下去。
就像書(shū)中寫(xiě)的“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。
可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！彼娜彳泤s無(wú)處釋放，最終給了陳清揚(yáng)和他養(yǎng)的豬。他好像一直是這樣，永遠(yuǎn)斗爭(zhēng)、永遠(yuǎn)不服輸。
而故事的女主人公，也就是開(kāi)頭就提到了的非常重要的女人“陳清揚(yáng)”。一開(kāi)始大家就在討論下放的女醫(yī)生是不是“破鞋”的問(wèn)題。群眾說(shuō)她是，她就是，不承認(rèn)也是。但她知道自己不是，這是別人對(duì)她的亂標(biāo)簽。她急于想證明自己。一次，她在幫王二看病的時(shí)候，覺(jué)得他和別人不一樣，便急忙想要向他證明自己不是“破鞋”。王二當(dāng)時(shí)完全可以幫她，但他偏不想幫，并且給她想了一個(gè)歪招。
她接受了，為了“革命友誼”，和王二搞破鞋。就在這一來(lái)一去中，她和王二漸生情愫。以至于到后來(lái)一聽(tīng)王二被人打了一板凳昏過(guò)去了，披頭散發(fā)眼睛紅腫地就從山上奔下來(lái)，明目張膽地暴露自己的破鞋行徑，不再偷偷摸摸，而是向世人宣布了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：陳清揚(yáng)就是破鞋。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的反抗和嘲諷。同時(shí)也呼應(yīng)了本文的中心論點(diǎn)：既然不能證明自己無(wú)辜，便傾向于證明自己不無(wú)辜。
諷刺的事情是，當(dāng)她真的是破鞋的時(shí)候，便沒(méi)有人這樣說(shuō)她了。這反映了文革時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，民眾將倫理道德、作風(fēng)品質(zhì)作為最具殺傷力的武器大規(guī)模聲討陳清揚(yáng)時(shí)，不去探究評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，只基于自身毫無(wú)證據(jù)的立場(chǎng)，主觀臆斷得出罪行，空降到自以為不偏不倚的目標(biāo)身上，并且對(duì)于這種情況大家都以毫不自省的姿態(tài)習(xí)以為常。陳清揚(yáng)這樣單純的人和王二那樣隨性的人在那個(gè)荒誕時(shí)代很難生存。
她就像一個(gè)小孩，愿意對(duì)這個(gè)世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一樣，她愿意無(wú)條件相信王二所說(shuō)的“偉大友誼”，就算為此失去些什么，她也不后悔。并且她好像什么都不懂，不明白為什么人們會(huì)這樣做。不過(guò)她也沒(méi)想搞懂，就愿意像個(gè)孩子一樣，天真的生活在這個(gè)不天真的世界里。
王二和陳清揚(yáng)本不是愛(ài)情，他們倆只是交換身體的“偉大友誼”。什么是偉大的友誼？“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng)，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，這就是陳清揚(yáng)天真的想法。她分不清“那個(gè)偉大的友誼是真的呢，還是臨時(shí)編出來(lái)騙自己的”但“那些話像咒語(yǔ)一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?BR> 他們二人的愛(ài)情只能無(wú)疾而終，因?yàn)樯矸莶灰粯樱驗(yàn)闀r(shí)代不合適，只能有緣無(wú)份。有些人可能只適合相愛(ài)，不在一起也不等于不美好。只要曾經(jīng)擁有過(guò)，并且日后想起時(shí)會(huì)覺(jué)得幸福、溫暖，這就足夠了。就像王二和陳清揚(yáng)，他們注定是溫暖了彼此的“情人”，卻不是要共渡余生的“愛(ài)人”。
王二說(shuō)，那是他一生的黃金時(shí)代。無(wú)論黃金時(shí)代的生活多么豐富多彩，少了陳清揚(yáng)的加入，黃金時(shí)代一定黯然失色。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那也是她的黃金時(shí)代。雖然被人稱(chēng)做破鞋，但是她清白無(wú)辜。為了他們的偉大友誼，就算是罪孽，她也不知罪在何處。
“偉大友誼”可以被原諒，但兩個(gè)不合適的人之間不合法的愛(ài)情在那個(gè)年代不能被原諒。可能愛(ài)上王二就是陳清揚(yáng)犯下的最大的錯(cuò)。但是這又怎么樣呢？她還是愛(ài)他，她愿意冒一切風(fēng)險(xiǎn)去愛(ài)他。她愿意保持單純，賭上所有去愛(ài)他。哪怕為此喪失一切，她也決不懊悔，這就是奮不顧身的愛(ài)情。不管以后王二處境怎么樣，又或是擁有過(guò)多少女人，但當(dāng)他回憶起21歲時(shí)和陳清揚(yáng)一起在云南插隊(duì)的時(shí)光，必定會(huì)反復(fù)體會(huì)，充滿感慨和嘆息。
那時(shí)，他們分開(kāi)，結(jié)束了一生的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇七
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有偷漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱(chēng)為“破鞋”，最后偷了一臉流氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后愛(ài)上了他。
陳清揚(yáng)作為這篇故事的女主角，特立獨(dú)行的性格似乎與這個(gè)時(shí)代格格不入。這個(gè)時(shí)代對(duì)她的審判讓他一度懷疑自己是否真的來(lái)過(guò)，或者只想大哭一場(chǎng)脫離這個(gè)夢(mèng)境，然而現(xiàn)實(shí)就是夢(mèng)境。
陳清揚(yáng)對(duì)這個(gè)時(shí)代的反抗也是作者對(duì)生活的吶喊，她的形象也給讀者帶來(lái)了思想解放。
一、打破傳統(tǒng)枷鎖?！饵S金時(shí)代》對(duì)陳清揚(yáng)的所有描寫(xiě)，從多方面出發(fā)，塑造了一個(gè)立體生動(dòng)的女性形象，而且這一形象打破了傳統(tǒng)的枷鎖，同時(shí)也使人獲得了一種“精神的解放”，給予其他后來(lái)者很多啟迪?！饵S金時(shí)代》是對(duì)文革的一種批判，而其塑造的陳清揚(yáng)形象在作品最后也有展現(xiàn)，即便是已經(jīng)分開(kāi)很久，在90年代二人相遇時(shí)候，雖然已經(jīng)離婚，但是陳清揚(yáng)依然保留著“結(jié)婚證”，對(duì)人物形象的刻畫(huà)進(jìn)一步加深。
二、特立獨(dú)行。陳清揚(yáng)是特立獨(dú)行的，《黃金時(shí)代》中對(duì)陳清揚(yáng)的塑造也處處表現(xiàn)出這種“特立獨(dú)行”。無(wú)論是在作品最初主人公對(duì)“破鞋”的反抗，還是對(duì)后來(lái)“組織”的反抗，即上午結(jié)婚、下午離婚，均體現(xiàn)出了她的特立獨(dú)行，她不為任何事折腰，只為追求自己內(nèi)心深處的感情。
三、至純的友情。情感救贖，為了達(dá)到“救贖”的結(jié)果，陳清揚(yáng)通過(guò)兩種方式來(lái)進(jìn)行，第一種便是“至純的友情”，是對(duì)王二的友情。具體來(lái)說(shuō)，陳清揚(yáng)是一個(gè)下放的女醫(yī)生，其本身身世清白，但是被人無(wú)緣無(wú)故地說(shuō)成是“破鞋”，這對(duì)陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的打擊，尤其是情感上的，她需要一個(gè)人來(lái)做她的朋友，傾聽(tīng)她的訴說(shuō)，但是很多人找陳清揚(yáng)，特別是男人找她，并不是為了看病，不是因?yàn)樗尼t(yī)者身份來(lái)的，而是因?yàn)樗摹捌菩鄙矸?。這就導(dǎo)致陳清揚(yáng)的心理要承擔(dān)的壓力進(jìn)一步增大，在這種情況下，王二出現(xiàn)在陳清揚(yáng)的身邊，而且是以一個(gè)“病人”的身份出現(xiàn)的，所以陳清揚(yáng)對(duì)其好感增加，認(rèn)為他們之間擁有“偉大的友誼”，為了這份偉大的友誼，陳清揚(yáng)不惜以肉體交換，得到了暫時(shí)性的“情感救贖”。
四、至真的愛(ài)情。對(duì)于王二，陳清揚(yáng)的態(tài)度一直在不斷變化。在剛開(kāi)始，陳清揚(yáng)只是對(duì)王二有一定的好感，而且王二也能證明自己“不是破鞋”，所以陳清揚(yáng)與王二接觸較為頻繁，但是隨著與王二的交往，陳清揚(yáng)的態(tài)度日漸轉(zhuǎn)變，尤其是王二被打傷之時(shí)，陳清揚(yáng)說(shuō)“你別怕，要是你癱了，我照顧你一輩子?！边@句話可以說(shuō)是陳清揚(yáng)感情的一種真實(shí)表達(dá)，她已“為愛(ài)癡狂”，而這“至真的愛(ài)情”實(shí)際上也是陳清揚(yáng)進(jìn)行“情感救贖”的一種表現(xiàn)。
《黃金時(shí)代》里寫(xiě)道：那一天，我二十一歲，我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒?，我過(guò)二十一歲生日時(shí)，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。
他描述了公牛受錘的過(guò)程，年輕的公牛精力旺盛，非常好斗，人們把它捆起來(lái)，用大錘在它的睪丸上使勁砸?guī)紫?，從此之后，這公牛就只知道耕地拉車(chē)，再也沒(méi)有其它想法了。
我想起小時(shí)候從鄰居家抱回來(lái)一只小狗仔，肉乎乎的非?？蓯?ài)，每天追雞趕鴨的跑來(lái)跑去，慢慢的長(zhǎng)大了，要給它套上脖圈。剛開(kāi)始套上的時(shí)候，小狗還不明白這玩意兒到底是什么東西，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，行動(dòng)嚴(yán)重受限，因此哀號(hào)不斷，聽(tīng)著讓人心疼。有時(shí)我想給它解開(kāi)，讓它不再難過(guò)，鄰居告訴我，千萬(wàn)不能解開(kāi)，過(guò)幾天就好了。果然，幾天之后，這小狗不再叫喚，每天吃了食之后，老老實(shí)實(shí)的趴在窩里，再也不上竄下跳了。
如王小波所言，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，年輕人不會(huì)理解這一點(diǎn)。歷史上的杰出人物，出名也大都在30歲以前，以后也有機(jī)會(huì)，不過(guò)難度大了許多。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。這話似乎與王小波所言之理暗合。20歲之前還沒(méi)有“受錘”，那時(shí)候不狂，只能說(shuō)明才能不行；到了30歲之后還狂，這錘只會(huì)砸得越來(lái)越厲害，也撐不了多久。
而我卻認(rèn)為黃金時(shí)代不局限年紀(jì)，黃金時(shí)代不在于自己是否狂。一個(gè)人的黃金時(shí)代可能會(huì)出現(xiàn)在他的人生任何時(shí)候。在我們?cè)跒樯願(yuàn)^斗的就是處在自己的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇八
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對(duì)她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來(lái)，過(guò)上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫(xiě)作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過(guò)了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問(wèn)題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛(ài)蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過(guò)了難關(guān)，兩個(gè)人開(kāi)開(kāi)心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒(méi)有放棄對(duì)生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫(xiě)出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
黃金時(shí)代讀后感篇九
起初不懂王小波，亦不懂他的作品為何如此受推崇，近來(lái)整理圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時(shí)代》，裝幀簡(jiǎn)單素樸，開(kāi)本也舒服，就不舍得放下。封面上是一個(gè)小小的王小波剪影，那樣的站姿一望而知是他了。
王小波是異常難得的存在，他的作品明亮、幽默、自由，尤其是文章洋溢的自由意識(shí)，太少見(jiàn)了。一個(gè)作家，經(jīng)歷過(guò)政治洗禮之后，思想未被壓制、馴服，即不苦大仇深、也不無(wú)病呻吟。他筆下的王二和陳清揚(yáng)都坦蕩自在，在他們身上沒(méi)有變形擠壓出的人性，而是自然生發(fā)出來(lái)的健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子，映照出周?chē)藙e扭的時(shí)代適應(yīng)，小丑一樣捉襟見(jiàn)肘的遮掩。
《黃金時(shí)代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話《皇帝的新裝》，皇帝裸著身子大行其道，眾人假裝托舉其不存在的華服，這巨大的謊言被一個(gè)孩子戳破：他根本什么都沒(méi)穿啊。《黃金時(shí)代》有點(diǎn)像那個(gè)孩子。是可以被珍惜的存在。
黃金時(shí)代讀后感篇十
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)????多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時(shí)代讀后感篇十一
王小波的《黃金時(shí)代》我聽(tīng)別人講過(guò)無(wú)數(shù)次，但我是第一次看。這個(gè)文章講的是王二和陳清揚(yáng)之間的故事，文章講的是對(duì)文革時(shí)期的批判，以及對(duì)理性自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。我讀這本書(shū)，我從中我感受到了我的黃金時(shí)代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛(ài)想吃，還想一瞬間變成天上半明半的.云?？珊髞?lái)我才知道生活原來(lái)是個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣?？稍谖?。二十一歲生日那天，我并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來(lái)。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實(shí)和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭(zhēng)取了，你才會(huì)沒(méi)有遺憾、沒(méi)有悔過(guò)。你們的黃金時(shí)代，究竟會(huì)不會(huì)辜負(fù)黃金這個(gè)詞？但我想我的黃金時(shí)代我一定不會(huì)讓他辜負(fù)，我會(huì)讓我的黃金時(shí)代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時(shí)代這本書(shū)，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時(shí)，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些故事，而從這本書(shū)中我卻看到了文革時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個(gè)時(shí)代的人們，他們的黃金時(shí)代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的?？墒嵌F(xiàn)在的我們，我們的黃金時(shí)代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書(shū)，去長(zhǎng)大。我們生活在一個(gè)公平公正，沒(méi)有歧視，沒(méi)有肆意謾罵的一個(gè)年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時(shí)代。
每個(gè)人的青春中都會(huì)遇到或多或少的挫折，無(wú)論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對(duì)它。正如王小波書(shū)中所寫(xiě)的，我覺(jué)得什么都錘不了我，我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會(huì)永遠(yuǎn)的生猛下去。
時(shí)間總是一點(diǎn)一點(diǎn)在消逝的，而我們的黃金時(shí)代就很可能在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝中而浪費(fèi)，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時(shí)間，抓住我們的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇十二
黃金時(shí)代是一個(gè)隱喻，讀懂一個(gè)隱喻的關(guān)鍵，就在于你從哪個(gè)角色出發(fā)。
好比在《黃金時(shí)代》中，我們可以通過(guò)兩位主角、周?chē)巧妥x者的身分，選擇其一進(jìn)入故事中。
這些角色最后交雜在一起，以致于我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)中傳達(dá)的意義，愛(ài)情的意義，人生的意義超越了時(shí)空。當(dāng)中的普世價(jià)值，使我們能夠在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著。
我們身處的這個(gè)年代，有無(wú)數(shù)的愛(ài)情小說(shuō)。
有的愛(ài)情作品很純情，每個(gè)人都能從那份作品中找到年少的自己。
有的愛(ài)情很激情，能夠讓人內(nèi)在的情欲被喚醒。有的愛(ài)情很做作，是那些鴛鴦蝴蝶夢(mèng)、霸道總裁的想象，是人生的補(bǔ)償。
我第一次讀到《黃金時(shí)代》，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，而這本書(shū)結(jié)合了純情、激情與做作的愛(ài)情面向，變成一個(gè)荒.唐卻又真實(shí)的故事。
主角王二，他是個(gè)渣一般的王八蛋，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，極為自戀。但是他對(duì)愛(ài)情的想法很簡(jiǎn)單，對(duì)睡覺(jué)的想法也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)法隱藏。
在那個(gè)每個(gè)人都需要歌詠領(lǐng)袖的年代，他通過(guò)那些無(wú)法隱藏的欲望，卸下了對(duì)時(shí)代不滿的假面。
這副假面不會(huì)讓他死亡，因?yàn)闆](méi)有人應(yīng)該為自己的本性而死。
相反地，這反諷出一副可笑的社會(huì)圖像，只要你不犯某種忌諱，其他狗屁倒灶的事情，你可以隨便干，盡情干，自生自滅的干。
另一位主角是陳清揚(yáng)，她接觸王二，逐漸對(duì)他產(chǎn)生友誼，以及愛(ài)情。
有趣的是，明明意淫陳清揚(yáng)的人很多，為什么他最終選擇王二?
因?yàn)橥醵浑[藏，他不意淫，他開(kāi)誠(chéng)布公的說(shuō)著孩子都能拆穿的謊，說(shuō)為了「?jìng)ゴ笥颜x」要跟陳清揚(yáng)上床。
這種粗糙的借口，或許反倒不像是借口，倒像是實(shí)話。
在一個(gè)非常痛苦的時(shí)刻，陳清揚(yáng)失去了丈夫，又被隊(duì)伍里的人說(shuō)成出軌的破鞋，她活在一個(gè)沒(méi)有真相的世界，而王二本身就是一個(gè)亮呼呼的真相，是那個(gè)會(huì)在星夜底下裸睡的漢子。
也許跟王二睡，就能讓自己活在向往已久的真相。
所以王二滿足了陳清揚(yáng)最簡(jiǎn)單的渴望，就是活得明白。
整部小說(shuō)就是在說(shuō)一對(duì)男女，他們?nèi)绾位畹妹靼椎臍v程。
這個(gè)歷程，真實(shí)而殘忍，因?yàn)槲覀兌荚诮?jīng)歷這個(gè)歷程。
分析這個(gè)歷程，可分為三個(gè)階段，這三階段組織出小說(shuō)的整個(gè)架構(gòu)，以及要傳遞的人生哲理。
§幻滅不是成長(zhǎng)的開(kāi)始，而是過(guò)程，因?yàn)榛脺缬肋h(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
起初。
陳清揚(yáng)急于證明自己不是破鞋，她想要一個(gè)真相，一個(gè)被所有人承認(rèn)的真相。
這就像孩子，孩子對(duì)真相的想法是天真的，天真到可笑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們總是戴著面具，好一點(diǎn)的面具是禮貌，差一點(diǎn)的面具是基于利益的欺騙。
少了面具，人們有時(shí)看不慣你，就像大家都瘋了，就你沒(méi)瘋，那種被排擠的感受，反倒讓人活得難受。
從字體心理學(xué)的角度說(shuō)，每個(gè)人都有「自我」i，但自我不全然為我們所認(rèn)識(shí)。在和自我，以及外在事物之間，有一個(gè)「自體」self，自體需要通過(guò)外在的「客體」object，建構(gòu)自身的存在。
一個(gè)只有你清醒，別人都不清醒的環(huán)境，自體與客體某種程度上處于分離的狀態(tài)。
你的給予，別人不需要?jiǎng)e人的給予，你又不法真心接受。
譬如陳清揚(yáng)，人們用「破鞋」代稱(chēng)她，她不喜歡破鞋這個(gè)稱(chēng)，或者說(shuō)基本上沒(méi)人會(huì)喜歡這個(gè)稱(chēng)，因?yàn)檫@個(gè)稱(chēng)象徵她是一個(gè)不忠的妻子，一個(gè)蕩婦。
不只她個(gè)人的道德感無(wú)法接受，社會(huì)也譴責(zé)破鞋。
陳清揚(yáng)反抗著，就像一個(gè)孩子聽(tīng)到父母對(duì)他說(shuō)「我不愛(ài)你了?！埂?BR> 她感覺(jué)自己很骯臟，感覺(jué)自己不被認(rèn)可，連她的自我都開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)自體的排斥。
在赫爾曼judithherman的著作《創(chuàng)傷與復(fù)原》中，我們能看見(jiàn)這樣的例子，被強(qiáng)暴的女子，她從強(qiáng)暴的場(chǎng)面中抽離出來(lái)，彷佛那個(gè)被強(qiáng)暴的人是其他者，跟她無(wú)關(guān)。
當(dāng)外在的客體世界強(qiáng)暴我們，我們的自我與自體、自體與客體就會(huì)分裂。
分裂使我們痛苦，因?yàn)榭释隙鵀橐皇俏覀兊奶煨浴?BR> 我們渴望能夠認(rèn)識(shí)自己，渴望在現(xiàn)實(shí)世界自我實(shí)現(xiàn)，渴望被接納與接納他人，喜歡我們的認(rèn)知和真相一致。
陳清揚(yáng)想要證明自己不是破鞋，卻沒(méi)有任何客體對(duì)象能夠幫助她。這給她帶我認(rèn)同的混亂，她過(guò)去的自我認(rèn)同，她建構(gòu)的自體面貌被否定，彷佛不存在。
當(dāng)然她還有另一條路，「選擇盲從」?；蚴欠e極去探求真相，甚至與他人辯論，像蘇格拉底，想要讓所有人都清醒。
而蘇格拉底的結(jié)局是死，而且是在眾人以民主的方式投票下，決定他必須死。
一度，陳清揚(yáng)也想死。
畢竟死亡能夠讓她像個(gè)烈女，直到她遇上王二。
中段。
陳清揚(yáng)放下對(duì)于真相的執(zhí)著，他干脆就跟王二搞破鞋，有種「既然你們說(shuō)我是，那我就是吧!」呈現(xiàn)出自我放棄的面貌。
自體淪為客體的解釋?zhuān)撤N程度來(lái)說(shuō)，自體與客體就和諧了。
但如果這種和諧只是一種墮落，只是一種消極逃避，那么我們就會(huì)成為客體的奴隸。
這時(shí)候，世界的真相只有一個(gè)，就是我們的情緒。
我們的情緒使我們?nèi)滩蛔櫬洌滩蛔∮酶鞣N方式去傷害我們，而這些傷害只是為了掩蓋我們內(nèi)心的傷痛。
就像在身上刺青，或是開(kāi)始學(xué)習(xí)抽煙，喝酒之后和某個(gè)不怎么熟的人上床。
這些事情都帶來(lái)一點(diǎn)刺痛，甚至曾經(jīng)讓我們后悔，可是這反倒讓我們更放心。
因?yàn)橄啾然脺鐜?lái)的痛，至少這些痛是我們自己的選擇。
所以有些選擇讓我們憤怒，讓我們感覺(jué)不到做選擇的快樂(lè)，因?yàn)槲覀儾](méi)有真正為自己做選擇，我們是為了避免主客分裂帶來(lái)的痛苦，委曲求全。
正如前面所說(shuō)，自我不能完全被我們所認(rèn)識(shí)，就像冰山，水面下方，那些潛意識(shí)的部分，無(wú)論我們?cè)趺凑f(shuō)服自己，那些潛藏的部分也不見(jiàn)得能順著我們的說(shuō)法。
好比「周處除三害」的故事，很可能他就和陳清揚(yáng)一樣，他并不是生來(lái)跋扈，而是他人對(duì)他的恐懼、奉承造就了他內(nèi)心的自體面貌。
可是他的自我，那些對(duì)他人的同情與同理，渴望被接納的需要，被身邊的人刻意的忽視了，因?yàn)闆](méi)有人認(rèn)為他會(huì)是一個(gè)懂得同情、同理，需要被接納的人。
漸漸地，周處也以為自己就是一個(gè)惡霸，不該和常人擁有同樣的感情。
可是這種認(rèn)知并不是周處自我的全部，所以最后他選擇去殺蛟龍、猛虎，改過(guò)遷善。
可以說(shuō)，所謂的和諧，就是自體與客體的統(tǒng)一，也就是自體背后的自我通過(guò)自體與客體，得到最大程度的自我實(shí)現(xiàn)。
這種實(shí)現(xiàn)超越了單方面的價(jià)值觀與秩序，建構(gòu)出屬于我們自己的價(jià)值觀與秩序。
回過(guò)頭，王二是陳清揚(yáng)在生活中唯一能夠真誠(chéng)對(duì)話，唯一感覺(jué)自體得到完全接納的客體。
對(duì)于其他人，陳清揚(yáng)怎么證明，他們還是會(huì)把她當(dāng)破鞋。但王二有可能不把她當(dāng)破鞋，還愿意跟她交朋友。
這也說(shuō)明，為什么有些人會(huì)喜歡上跟自己背景差異很大的人。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讓我們感覺(jué)被壓抑的自體，能夠通過(guò)這個(gè)人得到彰顯，我們會(huì)更希望從他身上得到這種證明自己的感覺(jué)。
過(guò)分的壓抑，會(huì)讓我們對(duì)于自體與客體的融合更加饑渴，進(jìn)而導(dǎo)致一些失控的表面。
譬如我見(jiàn)過(guò)一些大人眼中品學(xué)兼優(yōu)的孩子，他們和學(xué)校的流氓混在一起。最后友誼終結(jié)于罷凌，他不明白為什么自己拿他們當(dāng)朋友，他們不把自己當(dāng)朋友。
因握力壓力分布量測(cè)系統(tǒng)為他們從來(lái)都不是真正的朋友，他需要從那些流氓身上，從父母嚴(yán)格的管束中獲得自由，而他誤以為那些人蹺課、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他們?cè)谝黄?，他?duì)自由的渴望得到滿足。
可事實(shí)上，這個(gè)孩子和流氓之間格格不入，他對(duì)那些流氓毫無(wú)意義。
在校，你是老師眼中的好學(xué)生、背景硬的孩子離校，你過(guò)的是豐衣足食的生活，接觸的是同樣社經(jīng)地位的人。
就像某些人以自己有同性戀朋友為傲，但他們不是真正接納同性戀，而是通過(guò)自己有同性戀朋友，好彰顯自己是個(gè)自由、開(kāi)放的，跟那些迂腐、傳統(tǒng)不同的「更好」的人。
那些流氓，他們內(nèi)心其實(shí)能感受到，自己并沒(méi)有被那位孩子接納，毋寧說(shuō)是一種「附庸風(fēng)雅」。
他們根本沒(méi)有真正融入自己的生活，更多是他們用以自我滿足，甚至顯擺的工具。
當(dāng)我們把客體完全當(dāng)成自體自戀的工具，我們就無(wú)法真正和客體整合。
譬如一對(duì)夫妻，先生每次經(jīng)常糾正妻子言行舉止，且說(shuō)是「為你好」，實(shí)際上他從沒(méi)有聆聽(tīng)妻子的需要，那么這種為別人好的想法和行為，客體只是一個(gè)附屬品，一個(gè)滿足自體自戀的對(duì)象。
真正和諧的夫妻關(guān)系，夫妻互為自體，他們彼此共情、互相理解與接納，彼此尊重。兩個(gè)人都在互動(dòng)中，得到更多對(duì)自己、對(duì)彼此，以及對(duì)伴侶關(guān)系的升華。
直觀的說(shuō)，就是「兩個(gè)人都覺(jué)得自己有了對(duì)方之后，活得更幸福?！埂?BR> 所以自體與客體無(wú)法整合，有時(shí)是因?yàn)橥鈦?lái)引發(fā)的恐懼，有時(shí)是我們處理不好自己的自戀。
陳清揚(yáng)接近前者，王二接近后者。
結(jié)尾。
《黃金時(shí)代》的劇情，始于分裂，終于整合，就像一場(chǎng)心理咨詢的歷程。
陳清揚(yáng)和王二睡，象徵自體與客體合而為一。
陳清揚(yáng)要王二收回破鞋的話。
陳清揚(yáng)乾脆就當(dāng)起破鞋，跟王二睡。
陳清揚(yáng)發(fā)現(xiàn)王二并沒(méi)有真的當(dāng)她是破鞋，他接納她的一切?？墒峭醵鞄?，他沒(méi)有意識(shí)到也許有陳清揚(yáng)愛(ài)上了她，還拿陳清揚(yáng)當(dāng)睡覺(jué)的朋友。
陳清揚(yáng)已能理解，別人說(shuō)她是破鞋，不等于她就是。但她也無(wú)須跟所有的客體對(duì)象證明自己不是。當(dāng)陳清揚(yáng)被批斗的時(shí)候，她能夠若無(wú)其事的隨大家擺弄，就像配合媒體演出的明星。
王二和她多年后在賓館重逢，他們把過(guò)去那些事情拿出來(lái)說(shuō)。這里談的早不是破鞋的事，而是陳清揚(yáng)想知道王二究竟有沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。
這時(shí)的他們已經(jīng)成熟了，成熟到可以面對(duì)這個(gè)世界的虛偽，但不會(huì)因?yàn)閯e人虛偽，我們就非得刻意展現(xiàn)我們的「不虛偽」，好像我們高人一等。
面對(duì)王二說(shuō)不清愛(ài)，陳清揚(yáng)心底有譜，此刻的她已經(jīng)不是當(dāng)年站隊(duì)的她。她不會(huì)極力想要證明自己是或不是破鞋，就像她不再糾結(jié)要知道王二究竟愛(ài)不愛(ài)他。
他們分開(kāi)之后，再也沒(méi)見(jiàn)面。
其實(shí)多數(shù)人都想活得明白，只是太難了。家家有本難念的經(jīng)，那經(jīng)是屬于私人的，屬于親密愛(ài)人的，不屬于其他人。
真正的演員可以在鏡頭前面演戲，轉(zhuǎn)身又找回真實(shí)的自己。這才是最舒適的狀態(tài)，無(wú)入而不自得。
黃金時(shí)代讀后感篇十三
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，開(kāi)篇便寫(xiě)陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊(duì)，她在山上15隊(duì)。有一天她從山上下來(lái)，和我討論她不是破鞋的問(wèn)題”，但王二偏要說(shuō)陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個(gè)指稱(chēng)，大家說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)什么道理可講。大家說(shuō)你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒(méi)什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱(chēng)為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當(dāng)破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說(shuō)你是破鞋。當(dāng)然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來(lái)。這樣你自己也認(rèn)為自己是個(gè)破鞋。
別人沒(méi)有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再?zèng)Q定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無(wú)法叫你破鞋?！焙髞?lái)陳清揚(yáng)又下山找王二，因?yàn)閭髀勊屯醵诟闫菩醵o出他們清白無(wú)辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無(wú)辜。后來(lái)，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng)，先是到后山，后來(lái)又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動(dòng)回到農(nóng)場(chǎng)，“出斗爭(zhēng)差”，寫(xiě)交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童男子王二是個(gè)“我想愛(ài)、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。
黃金時(shí)代讀后感篇十四
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書(shū)筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來(lái)探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書(shū)我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書(shū)，一位老師推薦了這本書(shū)，然后我就買(mǎi)下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬(wàn)多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺(jué)得這本書(shū)超乎想象的好讀，沒(méi)有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開(kāi)篇看似無(wú)意的輕松切入，一件事寫(xiě)了好幾大段，不由感嘆，原來(lái)寫(xiě)作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過(guò)是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書(shū)。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開(kāi)始寫(xiě)作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒(méi)從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X(jué)得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫(xiě)到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來(lái)當(dāng)成是個(gè)事來(lái)寫(xiě)，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開(kāi)始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺(jué)得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無(wú)語(yǔ)，沒(méi)什么好和人說(shuō)的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫(xiě)作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說(shuō)，就是寫(xiě)自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說(shuō)教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話來(lái)說(shuō)：不要侮辱別人的智商。
寫(xiě)作不難，只要肯寫(xiě)。
好咧，那我就放開(kāi)手腳向前沖了哈！