論文完整結(jié)構(gòu)(專(zhuān)業(yè)16篇)

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    面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),總結(jié)自己的應(yīng)對(duì)方式是不可或缺的,它可以幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)??偨Y(jié)的過(guò)程中,我們要保持客觀和中立的態(tài)度,不受個(gè)人情感和偏見(jiàn)的影響。以下是小編為大家整理的作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇一
    上帝給了你美麗的容貌,卻不給你博大的思想;上帝給了你高深的智慧,卻不給你健康的體魄。月盈則虧,水滿(mǎn)則溢;榮辱相依,福禍相倚。所謂“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,沒(méi)有一件事是十全十美的。
    但這也并不妨礙我們得到美、創(chuàng)造美、欣賞美,因?yàn)闅埲币彩且环N美。彌補(bǔ)遺憾,彌補(bǔ)殘缺的過(guò)程,正是人們追求美的過(guò)程。
    殘缺不是美,但殘缺可以帶來(lái)美。斷臂維納斯是世人公認(rèn)的殘缺美,但美的不是殘缺,而是對(duì)殘缺無(wú)可奈何的嘆息。斷臂維納斯帶給人們的是遐想美,是人們對(duì)完美的追求。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇二
    古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞,當(dāng)代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)為論文。以下就是由編為您提供的。
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    論文完整結(jié)構(gòu)篇三
    摘要:詠物詞是宋詞中一種重要的題材類(lèi)型,同時(shí)也是我國(guó)古代詠物文學(xué)的重要組成部分。
    本文將詞作置于整個(gè)宋代文化大背景和中國(guó)古代詠物文學(xué)之發(fā)展演進(jìn)的大背景下,通過(guò)簡(jiǎn)述宋代詠物詞發(fā)展的基本軌跡,借由唐五代及北宋前期詠物詞的審美特征和創(chuàng)作范式,以宋代不同詞人(或流派)作品分析為例,分別論述了蘇軾及蘇門(mén)文人、周邦彥、姜夔和南宋遺民詞人所創(chuàng)作的詠物詞藝術(shù)境界和相關(guān)理論。
    關(guān)鍵詞:詠物;宋代詠物詞;審美特征;創(chuàng)作范式。
    《文心雕龍明詩(shī)》曾言:“人稟七情,應(yīng)物斯感。感物吟志,莫非自然。”詠物是我國(guó)古代各體文學(xué)中最常見(jiàn)的題材類(lèi)型之一,而詠物詞在宋代經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展,取得了極大的成就。
    詠物詞是宋詞中一種重要的題材類(lèi)型,同時(shí)也是我國(guó)古代詠物文學(xué)的重要組成部分。在宋代詞史上,詠物詞名家輩出,名作如林,堪稱(chēng)是宋詞中的精華。
    近代詞論家陳匪石先生云:“論詠物之詞,實(shí)賦體字極軌”,與其他類(lèi)型的詠物文學(xué)相比,詠物詞更富于文藝性,實(shí)為我國(guó)古代詠物文學(xué)的最高代表。
    中國(guó)古代詠物文學(xué),自先秦時(shí)期至漢魏六朝再至唐宋,詠物文學(xué)隨時(shí)間推移而不斷發(fā)展。
    在大的文化歷史背景下,本文主要是著眼于詞的審美特征和創(chuàng)作范式,分為不同的階段來(lái)解讀這朵詞中之花。
    是而不從,動(dòng)而不悛,詠一物,而歷經(jīng)千年“詠物”一詞在古代典籍中出現(xiàn)的很早,但是,在這里,“詠物”作為一種藉他物以相感動(dòng)的勸諷方式,顯然是不具有文學(xué)體類(lèi)的意義。在詠物文學(xué)逐漸興盛起來(lái)之后,專(zhuān)就文學(xué)創(chuàng)作而言的“詠物”,才逐漸出現(xiàn)和明確起來(lái)。
    先秦的時(shí)候,我們祖先自覺(jué)不自覺(jué)地創(chuàng)造可一些詠物之作,其大致可分為五種基本類(lèi)型,即頌體、比體、賦體、寓言體和隱語(yǔ)體。
    其實(shí),就上述五種類(lèi)型而言,除了頌體外,其余無(wú)論是哪種類(lèi)型的詠物之作,在當(dāng)時(shí)都可以看做是賦詩(shī)借物明志的一種典型創(chuàng)作方式。
    在先秦的詠物之作中,比體詠物之作是對(duì)后世影響最大的一種,它可以說(shuō)是代表了我國(guó)古代詠物文學(xué)中的一種最主要的創(chuàng)作類(lèi)型。
    《橘頌》素被尊為“詠物文學(xué)之祖”,它的意義在于“物”開(kāi)始作為獨(dú)立的審美對(duì)象在作品中得到表現(xiàn)。
    它是一篇借物以明志的比體詠物之作,若單純從文字上看,就如同一般頌體詠物,但結(jié)合了屈原坎坷的經(jīng)歷和高潔的品質(zhì),則不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)人是在借詠橘以明志??梢哉f(shuō),這種由屈原所開(kāi)創(chuàng)的借物以明志的詠物詩(shī)篇,為詠物文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)很好的范例。及至漢魏六朝時(shí)期,“窮物之情、盡物之態(tài)”的詠物賦達(dá)到了興盛的時(shí)期。
    其實(shí),詠物賦出現(xiàn)的很早。荀子的《賦篇》除《禮賦》、《知賦》外,尚有《蠶賦》、《箴賦》、《云賦》三篇,則可以說(shuō)賦之創(chuàng)始,亦即詠物賦之創(chuàng)始。
    然而,此時(shí)的賦雖然數(shù)量龐大,但是,期間的大部分文人匍匐于最高統(tǒng)治者的絕對(duì)權(quán)威之下,主題意識(shí)相當(dāng)?shù)?,審美趣味亦屈從于統(tǒng)治者的喜好,所以,詠物賦的創(chuàng)作雖然不絕如縷,但整體成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后來(lái)興起詠物詩(shī)和詠物詞。
    在唐宋時(shí)期,詠物詩(shī)和詠物詞開(kāi)始以一種無(wú)可比擬的姿態(tài)走進(jìn)詠物文學(xué)的世界中。
    詠物詩(shī)固肇始于先秦,但詩(shī)歌詠物之風(fēng)于齊梁始盛。同時(shí)也需注意到的是,雖然齊梁兩朝詠物詩(shī)多達(dá)350余首,齊梁宮廷詩(shī)歌風(fēng)尚對(duì)詠物詩(shī)的興盛有著重要推動(dòng)作用,但囿于時(shí)風(fēng),唯求形式之美與刻畫(huà)之工,有的甚至流于宮體與艷情,所以,真正符合我國(guó)古代詩(shī)歌風(fēng)雅比興之傳統(tǒng)審美范型的詠物詩(shī)的確立,更多的是唐宋詩(shī)人們的努力。而就于詠物詞,應(yīng)該說(shuō),詠物詞的發(fā)生與詞的興盛基本同步。
    無(wú)論是從創(chuàng)作數(shù)量、創(chuàng)作隊(duì)伍還是創(chuàng)作方式上看,詠物詞的創(chuàng)作與詞史的發(fā)展演進(jìn)基本上都是同步的,但若從創(chuàng)作觀念和藝術(shù)成就上看,詠物詞的發(fā)展較之詞史的演進(jìn)相對(duì)滯后了。
    詠物詞的創(chuàng)作是出于一些特定的需要,具有約定俗成性、被動(dòng)性和隨機(jī)性,所以前期很多詠物詞大都是流連光景之作,并非有意于詠物者,可以說(shuō)直到北宋中期蘇軾、周邦彥等人大量創(chuàng)作的詠物詞,才使得以詞詠物的風(fēng)尚逐漸興盛起來(lái)。
    唐五代、宋前期,詠物之詞,初出風(fēng)韻。
    唐五代北宋前期是詠物詞發(fā)展演進(jìn)的第一個(gè)創(chuàng)作時(shí)期。這一時(shí)期,無(wú)論是創(chuàng)作觀念、審美理想、創(chuàng)作姿態(tài)、還是情志內(nèi)涵和表現(xiàn)技法,都不夠明確和成熟。但是,正是經(jīng)過(guò)這些文人一步步的探索,才是詠物詞逐漸興盛,逐漸走向成熟的。
    就唐五代詠物詞而言,主要有應(yīng)制供奉之作和睹物生感、感物而詠者。就應(yīng)制供奉之作而言,大多產(chǎn)生于歌筵酒席之間,可以概括為“質(zhì)直而少情致”,它們并不是在努力發(fā)掘?qū)ο笪锼N(yùn)含的深層次內(nèi)涵,而是就僅僅直接鋪陳刻畫(huà)對(duì)象的外在形貌特征,“主體對(duì)于對(duì)象的關(guān)照完全流于淺層次的觀察而不是深層次的體驗(yàn),其對(duì)于此類(lèi)作品的審美理想顯然是‘期窮形以盡相’,即用‘賦體’創(chuàng)作詠物詞,以求達(dá)到‘窮形盡相’的審美效果”(《宋代詠物詞史論》第60頁(yè))。
    因此,在這些作品中,看不到創(chuàng)作主體的影子,反過(guò)來(lái)作者在創(chuàng)造此詞的過(guò)程中,也不曾試圖讓自己的主觀心理體驗(yàn)滲透至對(duì)象之中,創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對(duì)象之間處于一種疏離的狀態(tài),完完全全的是一種外在的、單向的描繪。而睹物生感、感物而詠者,主要是基于作者內(nèi)心的感動(dòng),是不同歌筵酒席的被動(dòng)性,更多的具有一種自發(fā)性,感物而詠物。這類(lèi)作品較少運(yùn)用鋪陳而是多用比興,詠物卻不滯于物,體現(xiàn)出了向宋人詠物小令審美理想邁向的趨勢(shì)。
    北宋前期承晚唐五代余緒,詠物詞創(chuàng)作的總量和參與創(chuàng)作的人數(shù)在宋代詠物詞發(fā)展各個(gè)階段中均居末位。然而,在這一時(shí)期,亦有不得不提的林逋、梅堯臣、歐陽(yáng)修三人的詠草詞和勇開(kāi)慢詞詠物之先的柳永。私以為,林逋、梅堯臣、歐陽(yáng)修三人爭(zhēng)勝而作的三首詠春草詞,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詠物詞創(chuàng)作的審美理想。
    各大大家都先后對(duì)其做出了點(diǎn)評(píng),王國(guó)維先生在《人間詞話(huà)》中云:“人知和靖《點(diǎn)絳唇》、圣俞《蘇幕簾》、永叔《少年游》三闕為詠春草絕調(diào)。不知先有正中‘細(xì)雨濕流光’五字,皆能攝春草之魂者也。”他在指出馮延巳“細(xì)雨濕流光”之詠草較林、梅、歐三人更早這一事實(shí)的同時(shí),特別指出這四人詠草“皆能攝春草之魂者”。這實(shí)際上就是在指明在詠物時(shí)不拘泥于物之色相,而應(yīng)該致力于呈現(xiàn)物質(zhì)神。這之于唐五代文人詠物詞多執(zhí)著于對(duì)象物外在形貌之刻繪以“期窮形以盡相”者,顯然是不可同日而語(yǔ)的。
    另一方面,在這一時(shí)期,柳永以慢詞詠物,在詠物詞發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)意義。
    近代詞學(xué)家陳匪石先生云:“論詠物之詞,實(shí)賦體之極軌。”既然為“實(shí)賦體之極軌”,那么則須具有賦體的特征,所以,慢詞給了詞人一個(gè)寬廣足夠的空間,對(duì)物象進(jìn)行淋漓盡致的刻畫(huà)。
    大家名詞,感物致情,千古流芳。
    北宋中后期,詠物詞的創(chuàng)作漸成風(fēng)尚,一批批名作不斷問(wèn)世,一個(gè)個(gè)大家不斷涌現(xiàn),使得詠物詞開(kāi)始進(jìn)入到其繁盛時(shí)期。
    談到宋詞,就不得不提到宋代大詞人蘇軾,無(wú)論是被王國(guó)維評(píng)為“最工”的《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》,還是我們耳熟能詳?shù)摹懊髟聨讜r(shí)有”的《水調(diào)歌頭》,都彰顯著這位大文學(xué)家的成就。同時(shí),蘇軾的創(chuàng)作姿勢(shì)也是蘇軾對(duì)詠物詞史的貢獻(xiàn)之一。
    清人李重華云:“詠物詩(shī)有兩法:一是將自身放頓在里面,一是將自身站立在旁邊。”在前面所言的唐五代北宋前期的大多數(shù)詠物詞,就與這種無(wú)我間離狀態(tài)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。
    在一些詠物詞中,“物”是外在于創(chuàng)作主體的自然之物,“我”以外在于物象的觀察者的身份對(duì)“物”進(jìn)行客觀的觀察和呈現(xiàn)。
    但是,蘇詞則不同。以《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》為例,“但一個(gè)‘也’字,卻隱然透露出抒情主人公對(duì)蓮花的百般憐惜,雖無(wú)眾人憐,我自憐惜之。主體(抒情主人公)之心靈在不經(jīng)意間已深深融入飄墜的楊花之中,‘物’與‘我’達(dá)成諧協(xié)”(《宋代詠物詞史論》第91頁(yè))??梢钥闯?,蘇軾讓自我潛入到吟詠對(duì)象里面,用心體會(huì)物之性情、神理,使我完全化入對(duì)象物之中,與之融為一體,也就是說(shuō),當(dāng)其詠物之際,創(chuàng)作主體的情思神理實(shí)際上已然潛入對(duì)象物之中,故其所感受到的也就是對(duì)象物的情思神理了。
    細(xì)讀蘇軾的作品,可以發(fā)現(xiàn),在蘇軾的筆下,“物”是被賦予了情感與生命的,成為了一個(gè)人格化的對(duì)象,如其《南鄉(xiāng)子雙荔枝》里,將兩顆并蒂的荔枝比擬成孿生姐妹,一句“苦恨人人分拆破,東西。
    怎得成雙似舊時(shí)”,將她們?cè)诜珠_(kāi)時(shí)的痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致,使得這兩顆荔枝有了感情和生命,變成了一個(gè)人格化的對(duì)象。像此類(lèi)詞,是通過(guò)自我潛入到對(duì)象里面,從而實(shí)現(xiàn)物的人格化,但其主旨在表現(xiàn)物。
    這一類(lèi)的作品,將“物”作為主體自我情感、志趣的載體,通過(guò)詠物來(lái)傳達(dá)作者的主觀情志,將自我之主體精神投射到物上,使物具有了“我”的色彩,詞的主旨在于表現(xiàn)自我,從而使詠物詞具有了體物和言志抒懷的雙重主題。
    蘇軾在詠物詞發(fā)展史上無(wú)疑具有繼往開(kāi)來(lái)的地位,他一方面大量表現(xiàn)普泛化的情感,另一方面又在部分詞中寄寓強(qiáng)烈的個(gè)人情感,而他所開(kāi)創(chuàng)的人格化的詠物詞為最后走向高度的自我化、個(gè)性化,開(kāi)辟了一條嶄新的大道!
    在蘇門(mén)文人中,晁補(bǔ)之、陳師道二人有著不同于其他人的特點(diǎn)。
    晁、陳之作少了幾許對(duì)個(gè)性情感的抒發(fā),更多的是對(duì)外物(主要是花)作單純的審美化的呈現(xiàn),以及對(duì)自己賞玩自然外物的活動(dòng)與心態(tài)的揭示。
    其實(shí),這樣的一個(gè)創(chuàng)造方式,表明了詞人開(kāi)始以一種很認(rèn)真的態(tài)度或者說(shuō)以很大的熱情關(guān)注和表現(xiàn)對(duì)象了,而不再僅僅把詠物詞的創(chuàng)作作為一種游戲或應(yīng)酬,而且,作者的生活情趣也得到了呈現(xiàn)。
    可以說(shuō),這樣的一種創(chuàng)作方式,是創(chuàng)作主體的自我形象在吟詠外物的過(guò)程中很自然地呈現(xiàn)出來(lái),這種整體效果是蘇軾和蘇門(mén)文人之一的黃庭堅(jiān)的詠物詞都所不具有的!
    從某種意義上講,蘇軾詠物詞絕大部分都是游戲應(yīng)酬之作,只有少數(shù)作品是在特定心理情景之下創(chuàng)作,但是讀周邦彥的詠物詞,我們不大能找出游戲應(yīng)酬的痕跡。
    周邦彥對(duì)于詞的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)肅,主要用詞來(lái)抒發(fā)內(nèi)心深處的真情實(shí)感,在詞的創(chuàng)作上傾注了極大的熱情和心血,對(duì)詞的藝術(shù)追求可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。
    在周邦彥的詞中,詠物詞不單純是為了詠物,而是更多地借詠物一傳達(dá)刻骨銘心的悲歡離合之情和羈旅行役之感,就是說(shuō),他是將“悲歡離合、羈旅行役之感”打入詠物詞中,“我”詠物,“我”觀物,我之意緒、情感投射于外物之上,故“物物皆著我之色彩”,所創(chuàng)造者既為“常人之境界”,更是“有我之境界”。
    更進(jìn)一步,“我”還可以跟物直接進(jìn)行交流、對(duì)話(huà),創(chuàng)作的主體不再是簡(jiǎn)單地淺層次的詠物、觀物,而是深層次的介入,與“物”一樣都成為了作品中的“主體”!譬如其《花犯》中“去年賞雪曾孤倚”,“今年對(duì)花最匆匆”等句,是作者在親自訴說(shuō)與梅相關(guān)的情事,梅成了作者的身世、情感、意緒的見(jiàn)證!另一方面,周詞的富艷精工,語(yǔ)言典麗,渾厚和雅,主要是基于其在表現(xiàn)手法上的突破。
    在我國(guó)古代諸多藝術(shù)形式中,詩(shī)歌與書(shū)法、繪畫(huà)關(guān)系非常密切,而周邦彥則很巧妙的援繪畫(huà)之法入詠物詞中,周濟(jì)評(píng)周詞云:“勾勒之妙,無(wú)如清真,他人一勾勒便薄,清真愈勾勒愈渾厚?!钡?,周邦彥不僅僅得勾勒之妙,如繪畫(huà)中的點(diǎn)染之法,于清真詠物詞中亦時(shí)時(shí)見(jiàn)之。
    其實(shí),援畫(huà)法入詠物的表現(xiàn)手法最大的好處就是,在詠物詞中直接描寫(xiě)吟詠對(duì)象并不是太多,大量的篇幅都讓位給了創(chuàng)作主體的情況下,我們卻依然可以在閱讀欣賞的過(guò)程中感受到吟詠對(duì)象鮮明的形象。
    周邦彥詠物詞由于創(chuàng)作主體的深度介入,其詠物詞中的主客體之間表現(xiàn)出來(lái)了雙向交流的特征,而且,由于主體的深度介入,其詠物詞在情志內(nèi)涵方面其實(shí)也有了很大的發(fā)展,因此,這兩大方面的突破實(shí)際上是將詠物詞向抒情化方面又大大的推進(jìn)了一步。
    北宋的詠物詞通過(guò)蘇軾和周邦彥向我們展示了一幅美妙的畫(huà)卷,而南宋詠物詞,相信通過(guò)姜夔,也可以帶來(lái)另一番色彩。
    王國(guó)維云:“詠物之詞,自以蘇軾《水龍吟》最工,邦卿《雙雙燕》次之。
    白石《暗香》、《疏影》格調(diào)雖高,然無(wú)一語(yǔ)道著,視古人‘江邊一樹(shù)垂垂發(fā)’等句何如耶?”這是王國(guó)維閱讀姜夔詠物詞時(shí)的感受,而此種感受也確實(shí)甚為恰當(dāng),閱讀姜夔的詠物詞時(shí),有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些困惑,好像“物”并不是作者所要表現(xiàn)的主體。
    《暗香》、《疏影》兩闕是姜夔詠物詞的代表作,王國(guó)維先生卻言之“無(wú)一語(yǔ)道著”,為何如此呢?在姜夔的詠物詞中,“詠物詞在性質(zhì)上發(fā)生了一點(diǎn)微妙的改變,創(chuàng)作主體成為作品中與‘物’并列相對(duì)的另一個(gè)主體。
    ‘物’與‘我’成為相互交流對(duì)話(huà)的雙重主體,‘情感’乃是二者交流的內(nèi)容,它從屬于‘我’但投射于‘物’”(《宋代詠物詞史論》第179頁(yè))。這句話(huà)實(shí)際上表明了,“情感”似乎開(kāi)始具有一定的獨(dú)立性了,即“情感”從附屬于“物”,附屬于“我”,發(fā)展為不太依傍于前二者了。
    換而言之,即使我們不完全否認(rèn)“物”、“我”在詞中的“主體性”地位,也必須承認(rèn),“情”開(kāi)始在詠物詞中獲得了一定的“主體性”,這樣一來(lái),“物”、“我”、“情”變得相互獨(dú)立又相互交叉起來(lái)。這就要求著作者在作品中既要處處對(duì)對(duì)象有所表現(xiàn),又要將作者的真情實(shí)感放在抒情上。如果說(shuō)將姜夔的這種創(chuàng)作姿態(tài)與之前的幾位詞人的進(jìn)行比較,就可以有其很鮮明的特點(diǎn)。
    其不同于蘇軾的“潛入式”,蘇軾在吟詠對(duì)象時(shí),使“我”潛沉于對(duì)象物之中,但是值得注意的事,那些都是虛想的對(duì)象物的情態(tài),而并非“我”的情感意緒;也不同于周邦彥的“雙向交流式”,在清真的詠物詞中,“我”和“物”之間雖然存在著雙向?qū)α麝P(guān)系,但是是相互獨(dú)立于對(duì)方,相互作用的,因此并未達(dá)到水乳交融的統(tǒng)一。
    姜夔在詠物詞上的另一個(gè)突破就是寄托深遠(yuǎn),其詞多屬有感而發(fā),有為而作,并非為文造情或感物而詠。
    其所寄托的感情,深刻而濃烈,能讓每一個(gè)接受者真切地感受到;又復(fù)雜而隱曲,因而讓人難以捉摸其真意所在。
    在中國(guó)文化的長(zhǎng)河中,一朵朵燦爛的文明之花相繼綻放,而宋代詠物詞,就如同一朵奇葩,遺世獨(dú)立,傲然綻放,散發(fā)出歷經(jīng)滄桑而愈加醉人的幽香!
    參考文獻(xiàn):。
    [1]路成文《宋代詠物詞史論商務(wù)印書(shū)館2005年.
    旅客應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)集合,不得攜帶違禁物品影響其他旅客安全.
    論文完整結(jié)構(gòu)篇四
    還很小的時(shí)候,初夏的傍晚,陽(yáng)光折過(guò)窗紗映成一片華麗的金色,我踮著腳在道道金黃打成的'光幕里尋一本失蹤的畫(huà)冊(cè)。無(wú)意間,指尖拂過(guò)一本封面殘破的書(shū)。
    那是半卷殘了的《甘澤謠》,書(shū)頁(yè)微黃,脆而薄,稍稍彎折便聽(tīng)見(jiàn)紙里輕輕的呻吟。于是我忘記了那本畫(huà)冊(cè),坐在被書(shū)環(huán)繞的角落。風(fēng)掠過(guò)擱置已久的書(shū)籍,泛著些許悶悶的霉味;蒙蒙的陽(yáng)光照射在陳舊的故事里,仿佛透過(guò)了幾百年的塵埃。風(fēng)塵三俠的傳奇,我就那樣從本不是開(kāi)頭的開(kāi)頭讀了下來(lái)。
    很奇怪的,我喜歡它遠(yuǎn)勝于色澤光鮮艷麗的精裝圖書(shū)。它在邊縫上的幾點(diǎn)灼痕,缺失的幾頁(yè)情節(jié),在當(dāng)時(shí)的我眼里,是一種溝通現(xiàn)實(shí)與虛幻的媒介。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇五
    所謂“殘”,大眾認(rèn)為,就是美的凋零。我們都追求完美的人生,可是何必呢?是因?yàn)槟切┍瘹g離合,是因?yàn)槟切╆幥鐖A缺,這個(gè)世界才五彩斑斕。每個(gè)人才有了個(gè)性的色彩。
    很多時(shí)候,因殘,而美。
    沒(méi)有一種美景是完美的,世間萬(wàn)物都有屬于個(gè)性的`殘缺。殘,何嘗不是萬(wàn)物的常態(tài)?
    殘,能給人靈感。那年,張繼落榜,他的人生,因此有了殘缺。千絲萬(wàn)縷的愁,都在那一晚頓生。船行似風(fēng),江楓如水,秋霜落地,他愁眠。寒風(fēng)瑟瑟,一聲聲嘶啞的叫聲傳來(lái),給了他全身徹骨的寒意。滿(mǎn)眼盡是殘景,他意興闌珊,提筆作詩(shī)。于是一首一語(yǔ)道破世間萬(wàn)千愁的《楓橋夜泊》誕生于世。
    多少絕世佳作,都是作者在悲痛欲絕之時(shí)一揮而就。殘,何嘗不能給人靈感?
    殘,是一種動(dòng)力。如果將拼搏過(guò)程畫(huà)成函數(shù)圖像,小波動(dòng)忽略不計(jì),那么屬于正常人的函數(shù)圖像是一條平坦的斜直線(xiàn)。而對(duì)于林書(shū)豪,身高是天生的缺陷,別人的譏嘲是后天的負(fù)面因素,于是屬于他的函數(shù)圖像是先下落。而后,他在兩大缺陷中反抗,有了動(dòng)力,便義無(wú)反顧地奔向卓越。他的拼搏過(guò)程,因?yàn)闅埲倍袥_擊力,就像“欲揚(yáng)先抑”,曲折有致。
    人生何必太完美,殘缺造就精彩。因殘,而美。
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    論文完整結(jié)構(gòu)篇六
    在我的電腦中始終保存著這樣一幅圖片:一位英俊、健壯的男孩與一位婀娜多姿的少女兩人在跳《天鵝湖》的舞蹈。表面看這就是一張兩位舞者的照片。男的向左傾形成了一個(gè)弧度,女的依偎在男的胸前,兩只手打開(kāi)。這只是一張芭蕾舞的照片而已??僧?dāng)視線(xiàn)向下移,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種令人震撼的美。
    我想他們不需要我的憐憫,因?yàn)樗麄兛颗A得別人的賞識(shí)與尊重;他們也不需要我佩服,因?yàn)橐粋€(gè)殘疾人都能做到,一個(gè)正常、健壯的人又何足掛齒。留下的是對(duì)自己的慚愧和對(duì)另一種美的認(rèn)識(shí),這種美鞭策我?jiàn)^進(jìn),因?yàn)檫@種美是殘缺。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇七
    人,其實(shí)怎么活,都是自己的事情,別人也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。只是,到了生命走到終點(diǎn),總會(huì)回頭看看,看看是該露出滿(mǎn)意的笑容,還是滿(mǎn)心的遺憾。畢竟,就這一趟旅程。有些人,整個(gè)人生如同看不完的故事、畫(huà)卷,有的人,每一頁(yè)都是空白,零零落落,沒(méi)有內(nèi)容。
    生命的這個(gè)過(guò)程,需要懂得去規(guī)劃,并且在不同的階段,做好不同的事情,那這一生,才能夠完整,而不會(huì)變得殘缺。
    種子,默默無(wú)聞地埋入土壤,無(wú)聲無(wú)息,不聲張、不抱怨、不爭(zhēng)奇斗艷、不邀功!這個(gè)階段如同人在胚胎期,無(wú)聲無(wú)息地在母體內(nèi)吸收營(yíng)養(yǎng),默默地構(gòu)成了五臟六腑,形成人體。這個(gè)時(shí)期,全然是神在那里工作,沒(méi)有任何人的幫助,只要有身體需要的營(yíng)養(yǎng),剩余的一切,人體自動(dòng)完成。
    種子從土壤里吸收養(yǎng)分,然后破土而出,是那么稚氣、單薄,又那么可愛(ài)、美好,正如童年的你,迎著風(fēng),充滿(mǎn)了朝氣!沐浴著陽(yáng)光和雨露,生命既脆弱,卻又茁壯成長(zhǎng)!
    過(guò)了胚芽階段的生命,開(kāi)始迅速發(fā)育成長(zhǎng),長(zhǎng)成一個(gè)樹(shù),亭亭玉立,風(fēng)姿綽約!如同青少年時(shí)期的你,滿(mǎn)帶羞澀,欲說(shuō)還休!
    童年,就是童年,不要錯(cuò)過(guò)可以頑皮的日子,不要錯(cuò)過(guò)那充滿(mǎn)稚氣的幸福。少年既是少年,羞澀而好奇的生命體驗(yàn),是這一生最美的回憶之一。
    少年一過(guò),你就不可以再幼稚,你的樹(shù)枝與樹(shù)干,就必須頂?shù)米★L(fēng)雨,你不可以逃避,不可以躲閃你必須迎風(fēng)去接受挑戰(zhàn),必須借助風(fēng),鍛煉你的軀干!必須借助風(fēng),讓你的根可以扎得更深!這就是青年的你,從18歲開(kāi)始到25歲,你必須做的,就是尋找一切可以磨練你的生命的力量,不要躲,不要藏!你的生命如果想要是完整的一生,你就必須坦誠(chéng)接受這個(gè)階段!
    不要急著開(kāi)花,你的樹(shù)根不夠深,開(kāi)了花也不好看!你的樹(shù)干不夠粗,開(kāi)了花也沒(méi)有幾朵,當(dāng)你是青年,你一定不要錯(cuò)過(guò)可以被批評(píng),可以被刁難,可以被坡上大糞去羞辱的機(jī)會(huì),否則,你后來(lái)的人生成就就極其有限!這就是青年必須的精神!
    論文完整結(jié)構(gòu)篇八
    曾幾何時(shí),你是否想拔劍自刎,笑看蒼天,感慨到:生無(wú)可戀,生不如死。
    曾幾何時(shí),你是否面對(duì)死亡,坦蕩釋?xiě)?,感悟到:精神永留,死亦是生。心靈枯竭。生亦是死。
    曾幾何時(shí),我對(duì)生命霧里看花,摸索前進(jìn),考慮到:生為何物,死亦如何?
    有些人死了,還活著,有些人死了,但他的精神永留,他的靈魂長(zhǎng)存,所以他還活著;有的人活著,但他的靈魂遠(yuǎn)走,他的心靈枯竭,所以他死了。
    西方傳說(shuō)中,鳳凰能在烈火中熬煉在浴火中重生,成為不死的頑強(qiáng)鳥(niǎo)。鳳凰涅磐,美麗的傳說(shuō),論述了生亦死,死亦生。生與死一個(gè)千百年不斷的輪回,一個(gè)千百年來(lái)無(wú)人詮釋的夢(mèng)境。
    “生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?!?BR>    是誰(shuí)?用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的14個(gè)字,道出了生命的真諦,生之絢爛,死之靜美。猛的回首,發(fā)現(xiàn)生命如花,花開(kāi)之初就已預(yù)示著花謝的來(lái)臨,雖然花開(kāi)之后,就是花朵凋零,但是花朵們依舊無(wú)所畏懼的開(kāi)花。因?yàn)樗鼈冊(cè)诳菸办o悄悄是開(kāi)放,把美麗留給人們,把芬芳留給了世界,死也死得其所。
    多少個(gè)不眠的仲夏之夜,多少為求光明而飛入烈火的飛蛾,多少個(gè)生與死的故事,人人都認(rèn)為飛蛾撲火,那是多么愚蠢的行為,然后又有多少人明白,為了光明,死又算得了什么,飛蛾,為了遠(yuǎn)離黑夜來(lái)臨時(shí)帶來(lái)的無(wú)際黑暗,縱身躍入烈火中。為了得到永恒的光明,放棄短暫的生命,那是多圣明的抉擇啊!
    岳飛,一生為國(guó)為民,精忠報(bào)國(guó),最后被“莫須有”罪名殺死。
    董存瑞,為了抗戰(zhàn)的勝利,為了祖國(guó)的美好明天,舍身炸暗堡,壯烈犧牲。
    布魯諾,為了科學(xué),反對(duì)宗教,最終被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。
    生?死?
    死,他們死了,他們的肉體死了,
    生,他們活著,他們的精神與靈魂永遠(yuǎn)活在人們心中。
    “快樂(lè)固然興奮,痛苦又何嘗不美麗?!鄙倘幻篮?,而死亡又何嘗不神秘。
    我常以為是佛主普渡了眾生,其實(shí)是眾生度化了佛主;我常以為是死亡襯照出了生的美好,其實(shí)是生證明了死亡的神秘。
    “落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!薄按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”……古往今來(lái),一系列的詩(shī)句都告訴我們死,并不代表你離開(kāi)了,就什么也沒(méi)留下,其實(shí)你的那顆心,早已在世上千千萬(wàn)萬(wàn)顆心上烙下了永恒的烙印,請(qǐng)不要懼怕死亡。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇九
    在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播和繼承也必須適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展不斷進(jìn)步。作為一名學(xué)生,筆者深知漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品對(duì)提升人們閱讀品位和水平的重要性。因此,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,要注重漢語(yǔ)言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合,通過(guò)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn),使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的文化價(jià)值進(jìn)一步突顯,發(fā)揮更大的價(jià)值。
    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;漢語(yǔ)言文學(xué);經(jīng)典閱讀;體驗(yàn)。
    我國(guó)經(jīng)歷五千年的文明發(fā)展,積累了豐富的經(jīng)典文學(xué)作品。這些經(jīng)典作品不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值,還蘊(yùn)含著自由、奮斗、個(gè)性意識(shí)等內(nèi)在精神風(fēng)范。人們只有深入地品讀這些經(jīng)典文學(xué)作品才能更深地體會(huì)它的精神風(fēng)范。現(xiàn)如今,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,逐漸改變著人們的閱讀方式,大多數(shù)人特別是年輕的學(xué)生更加青睞于借助網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展經(jīng)典文學(xué)作品閱讀。這就要求我們積極促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合,借助網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷提升對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品文化價(jià)值的吸收。
    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間存在著十分緊密的關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生積極作用,也會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響,現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先,豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容越發(fā)豐富,使更多的人通過(guò)便捷的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)閱讀,增加了漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀人群。對(duì)于那些經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品,許多感興趣的外國(guó)讀者也能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀,可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時(shí)間和購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)籍的資金,也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式,不受時(shí)空限制地進(jìn)行經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品的品讀。同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品具有無(wú)法替代的文化精髓,它能夠凈化人的心靈,陶冶人的情操,使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗(yàn),塑樹(shù)正確的人生觀和價(jià)值觀,這樣就能夠使他們?cè)谡_的意識(shí)指導(dǎo)下對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進(jìn)行有效識(shí)別,真正將漢語(yǔ)言文學(xué)作品中的精髓進(jìn)行傳承,文化精神發(fā)揚(yáng)光大。其次,網(wǎng)絡(luò)與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)放空間,它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀,雖然更加便捷了,但實(shí)際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會(huì)大大降低閱讀的質(zhì)量和效果,難以帶來(lái)紙質(zhì)書(shū)籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品,但點(diǎn)開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說(shuō)、游戲就會(huì)勾走他們的“靈魂”,轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品,輕輕松松就受到干擾。在開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,人們的心都比較浮躁,很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品。同時(shí),由于新時(shí)期的學(xué)生大多思想都比較獨(dú)立,具有很強(qiáng)的可塑性,在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,有可能對(duì)我國(guó)悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認(rèn)識(shí),不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟,不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。
    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn),使得文字形式的作品逐漸“失寵”,人們逐漸熱衷于音像類(lèi)、有聲類(lèi)的閱讀產(chǎn)品,這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。如果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化,在有聲環(huán)境下,學(xué)生的閱讀積極性會(huì)大大提高,閱讀興趣會(huì)更加濃厚,閱讀效果也自然增強(qiáng)。從這個(gè)角度上說(shuō),學(xué)校不妨調(diào)動(dòng)和組織相關(guān)的社團(tuán)舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說(shuō)書(shū)評(píng)比活動(dòng),進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)全程錄像,再將那些評(píng)比出來(lái)的最佳說(shuō)書(shū)視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站,組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生觀看,會(huì)受到更好的效果。通過(guò)學(xué)校和社團(tuán)的發(fā)動(dòng),踴躍報(bào)名的學(xué)生為更好地表現(xiàn),也會(huì)對(duì)經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫,更深入地研讀和體悟,實(shí)現(xiàn)與作者思想的共鳴,這樣才能在說(shuō)書(shū)比賽活動(dòng)中取得更好的效果。學(xué)生在精心準(zhǔn)備的過(guò)程中,自然會(huì)對(duì)這一作品有更深的了解,更好的情感體驗(yàn),更能領(lǐng)會(huì)作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗(yàn)。只有這樣,上傳的說(shuō)書(shū)視頻才會(huì)更有感染力,才能最大限度地吸引學(xué)生觀看。使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)說(shuō)書(shū)的興趣,同時(shí)也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品視頻的興趣,使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品,獲得更加美好的閱讀體驗(yàn),感受更加深刻的文化精神底蘊(yùn)。除了將漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行文字向視頻的轉(zhuǎn)化,還可以通過(guò)閱讀課堂舞臺(tái)化來(lái)吸引學(xué)生參與到閱讀中來(lái)。眾所周知:漢語(yǔ)言文學(xué)若以簡(jiǎn)單的文字形式呈現(xiàn),其將表現(xiàn)出較多的缺點(diǎn),例如篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容乏味等,無(wú)法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進(jìn)行從枯燥文字向舞臺(tái)化的轉(zhuǎn)化,就可以將枯燥的漢語(yǔ)言文學(xué)作品活靈活現(xiàn)、生動(dòng)地展現(xiàn)給廣大學(xué)生,帶給學(xué)生不一樣的視覺(jué)沖擊,而且能在更大范圍吸引和帶動(dòng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀,產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,并留下更加深刻的閱讀印象。例如,有的教師就鼓勵(lì)學(xué)生將《雷雨》進(jìn)行話(huà)劇演繹,不同的學(xué)生演繹不同的角色,揣摩角色人物的心理,在更美好的舞臺(tái)體驗(yàn)中體驗(yàn)經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的改編,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生可以通過(guò)多種途徑來(lái)輔助完成文學(xué)名著的改編,各種燈光,音樂(lè),背景等都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上,通過(guò)角色定位,給不同角色的學(xué)生細(xì)品作品的時(shí)間,讓他們明白作者所處的時(shí)代特征、寫(xiě)作意圖,要表達(dá)的思想,只有細(xì)細(xì)品讀、感悟,才能演繹的更加形象逼真,受到更好的舞臺(tái)效果,帶給其他學(xué)生不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。結(jié)束語(yǔ)總之,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊,只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò),將二者有機(jī)融合,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的傳承,才能提高每位學(xué)生的閱讀效果,感受我國(guó)博大精深的漢語(yǔ)言文化精髓。
    [1]李登宇.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)簡(jiǎn)述.新媒體研究.2016年第1期:36.
    [2]樊星.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn).語(yǔ)文建設(shè).2013年08月:15.
    論文完整結(jié)構(gòu)篇十
    在林中,無(wú)人陪伴,一杯香醇的美酒,一輪幽靜的殘?jiān)拢磺竦臉?lè)曲。平淡,冷靜,淡泊。這,就是林中之人。高歌一曲,仰天長(zhǎng)笑。這,是林中之人心中的狂放。他,定有煩塵中的困擾,留下一堆殘事不也挺好嗎?一輪殘?jiān)赂邟焯炜?,投下靜靜的哀愁,月光的柔和輕輕撒在山中林間。殘?jiān)?,又怎么了?殘?jiān)?,也美麗?BR>    于亂世,英雄智者相爭(zhēng),棋未開(kāi),肅殺漫天,誰(shuí)輸了美人,誰(shuí)贏了江山,換是你,如何在從容中落子,怎樣在淡定中謀局,棋如人生,你選擇得了對(duì)手,未必選擇得了時(shí)地,輸者未必悲慘,贏者未必輝煌,倒是無(wú)意間演繹出一精彩殘局,讓多少人神往。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇十一
    從學(xué)校的五月開(kāi)始到項(xiàng)目的七月,這兩個(gè)月的時(shí)間讓我對(duì)鋼構(gòu)有了很深的了解。待在學(xué)校的時(shí)候?qū)ㄖ袠I(yè)的各大公司都不是很了解,當(dāng)然對(duì)中建鋼構(gòu)也不是很了解,但是經(jīng)歷了兩輪鋼構(gòu)的面試之后,我開(kāi)始慢慢的了解。在聽(tīng)完公司的宣講會(huì)之后,我便滿(mǎn)滿(mǎn)地填完簡(jiǎn)歷,期望能夠得到一份實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。第一輪面試我被問(wèn)得很無(wú)奈,因?yàn)槊嬖嚬賳?wèn)了我近xx年的規(guī)劃,平時(shí)過(guò)的稀里糊涂,其實(shí)這些并沒(méi)有想太多,面試完之后我回去還真的好好想了一下,雖然現(xiàn)在任然不是很明晰,但是至少對(duì)未來(lái)有了一些認(rèn)識(shí)。第二輪和南工業(yè)的幾個(gè)同學(xué)一起面的,這一次真的有面試的感覺(jué),一切都很正式,是一般的結(jié)構(gòu)化面試,自我介紹、演講、反提問(wèn),我覺(jué)得這一次演講很別出心裁,所以覺(jué)得可能這次實(shí)習(xí)有機(jī)會(huì)了。之后接近一個(gè)月的時(shí)間都在期待中度過(guò),期待收到錄用函、期待早些安排分公司、期待早些分配到項(xiàng)目,一直到7月10號(hào)來(lái)到中建鋼構(gòu)義烏世貿(mào)中心項(xiàng)目,這些期待終于落定。
    經(jīng)歷這兩個(gè)月,對(duì)鋼構(gòu)的認(rèn)識(shí)也由一星半點(diǎn)逐漸立體起來(lái),中建鋼構(gòu)以承建“高、大、新、尖、特、重”工程著稱(chēng)于世,并創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)鋼結(jié)構(gòu)施工史上“最早”、“最高”、“最大”、“最快”的業(yè)績(jī)。1985年承建的深圳發(fā)展中心大廈是國(guó)內(nèi)第一座超高層鋼結(jié)構(gòu)建筑,上海環(huán)球金融中心是目前中國(guó)已建成的最高建筑,中央電視臺(tái)新臺(tái)址主樓是世界上面積最大的鋼結(jié)構(gòu)辦公樓和中國(guó)最大的單體鋼結(jié)構(gòu)建筑,xx年在廣州國(guó)際金融中心(西塔)施工中創(chuàng)造了“兩天一層”的世界高層建筑施工新紀(jì)錄。面對(duì)新形勢(shì),中建鋼構(gòu)正按照“產(chǎn)業(yè)一體化、產(chǎn)品多元化、經(jīng)營(yíng)國(guó)際化”的發(fā)展思路,向著打造全球最具競(jìng)爭(zhēng)力鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的企業(yè)愿景而不懈努力。喜歡這樣一個(gè)不斷挑戰(zhàn)高度、挑戰(zhàn)極限的團(tuán)隊(duì),他們不斷刷新紀(jì)錄,不斷創(chuàng)造奇跡,這樣的地方能給人無(wú)限的激情和飛翔的思維。其實(shí)了解鋼構(gòu)的過(guò)程中,最讓我觸動(dòng)的是這個(gè)企業(yè)的精神——“鐵骨仁心,鋼構(gòu)未來(lái)”,鐵骨是一種力量與實(shí)力的象征,仁心是一種求實(shí)與負(fù)責(zé)的態(tài)度,而鋼構(gòu)未來(lái)則是一種對(duì)遠(yuǎn)景的自信與構(gòu)想。建筑行業(yè)是一個(gè)市場(chǎng)不會(huì)消失的行業(yè),鋼結(jié)構(gòu)也必將火熱起來(lái),但是社會(huì)的進(jìn)步會(huì)不斷加強(qiáng)行業(yè)要求,對(duì)建筑要求的提升就需要企業(yè)自己應(yīng)對(duì),不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新是企業(yè)在社會(huì)變化中保持屹立的重點(diǎn)。所以“鐵骨仁心、鋼構(gòu)未來(lái)”這種精神對(duì)未來(lái)和現(xiàn)在都非常有意義。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇十二
    結(jié)構(gòu)工資制又稱(chēng)分解工資制或組合工資制,結(jié)構(gòu)工資制是在企業(yè)內(nèi)部工資改革探索中建立的一種新工資制度。結(jié)構(gòu)工資制是指基于工資的不同功能劃分為若干相對(duì)獨(dú)立的的工資單元,各單元又規(guī)定不同的結(jié)構(gòu)系數(shù),組成有質(zhì)的區(qū)分和量的比例關(guān)系的工資結(jié)構(gòu)。
    員工工資體系 工資基本工資技能工資、地區(qū)津貼、綜合補(bǔ)貼、工齡補(bǔ)貼
    獎(jiǎng)勵(lì)工資 年終獎(jiǎng)、半年獎(jiǎng)
    特殊福利 交通補(bǔ)貼、通信補(bǔ)貼、住房補(bǔ)貼
    企業(yè)結(jié)構(gòu)工資制的內(nèi)容和構(gòu)成,不宜簡(jiǎn)單照搬國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的現(xiàn)行辦法,各企業(yè)可以根據(jù)不同情況作出不同的具體規(guī)定。其組成部分可以按勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的劃分或多或少,各個(gè)組成部分的比例,可以依據(jù)生產(chǎn)和分配的需要或大或小,沒(méi)有固定的格式。一般包括六個(gè)部分:一是基礎(chǔ)工資、二是崗位工資、三是技能工資、四是效益工資、五是浮動(dòng)工資、六是年功工資。
    基礎(chǔ)工資即保障職工基本生活需要的工資。設(shè)置這一工資單元的目的是為了保證維持勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)?;A(chǔ)工資主要采取按絕對(duì)額或系數(shù)兩種辦法確定和發(fā)放。絕對(duì)額辦法,主要是考慮職工基本生活費(fèi)用及占總工資水平中的比重,統(tǒng)一規(guī)定同一數(shù)額的基礎(chǔ)工資;系數(shù)辦法,主要是考慮職工現(xiàn)行工資關(guān)系和占總工資水平中的比重,按大體統(tǒng)一的參考工資標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的職工本人標(biāo)準(zhǔn)工資的一定百分比確定基礎(chǔ)工資。
    崗位工資或技能工資是根據(jù)崗位(職務(wù))的技術(shù)、業(yè)務(wù)要求、勞動(dòng)繁重程度、勞動(dòng)條件好差、所負(fù)責(zé)任大小等因素來(lái)確定的。它是結(jié)構(gòu)工資制的主要組成部分,發(fā)揮著激勵(lì)職工努力提高技術(shù)、業(yè)務(wù)水平,盡力盡責(zé)完成本人所在崗位(職務(wù))工作的作用。崗位(職務(wù))工資有兩種具體形式,一種是采取崗位(職務(wù))等級(jí)工資的形式,崗(職)內(nèi)分級(jí),一崗(職)幾薪,各崗位(職務(wù))工資上下交叉;另一種是采取一崗(一職)一薪的形式。崗位(職務(wù))工資標(biāo)準(zhǔn)一般按行政管理人員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、技術(shù)工人、非技術(shù)工人分別列表。
    效益工資是根據(jù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和職工實(shí)際完成的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量支付給職工的工資。效益工資發(fā)揮著激勵(lì)職工努力實(shí)干,多做貢獻(xiàn)的作用。效益工資沒(méi)有固定的工資標(biāo)準(zhǔn),它一般采取獎(jiǎng)金或計(jì)件工資的形式,全額浮動(dòng),對(duì)職工個(gè)人上不封頂、下不保底。
    浮動(dòng)工資是勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞及勞動(dòng)者勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小而上下浮動(dòng)的一種工資形式。形式多樣。有利于調(diào)動(dòng)職工群眾的積極性,促使職工群眾關(guān)心集體事業(yè)。
    年功工資是根據(jù)職工參加工作的年限,按照一定標(biāo)準(zhǔn)支付給職工的工資。它是用來(lái)體現(xiàn)企業(yè)職工逐年積累的勞動(dòng)貢獻(xiàn)的一種工資形式。它有助于鼓勵(lì)職工長(zhǎng)期在本企業(yè)工作并多做貢獻(xiàn),同時(shí),又可以適當(dāng)調(diào)節(jié)新老職工的工資關(guān)系。年功工資采取絕對(duì)額或按系數(shù)兩類(lèi)形式發(fā)放的辦法。絕對(duì)額又可分為按同一絕對(duì)額或分年限按不同絕對(duì)額的辦法發(fā)放。按系數(shù)又可分為按同一系數(shù)或不同系數(shù)增長(zhǎng)的辦法發(fā)放。一般來(lái)說(shuō),增加年功工資,主要決定于職工工齡的增長(zhǎng),同時(shí)還應(yīng)決定于職工的實(shí)際勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好差。只有這樣,才能更好地發(fā)揮這一工資單元的作用。
    各個(gè)組成部分又具有內(nèi)在的聯(lián)系,互相依存,互相制約,形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
    1)將全體職工人數(shù)、工資、工作年限、學(xué)歷職稱(chēng)、技術(shù)等級(jí)、生產(chǎn)(工作)崗位、職務(wù)等登記造表,進(jìn)行綜合分析,剔除不合理因素,找出工資關(guān)系上的突出問(wèn)題。
    2)根據(jù)本單位生產(chǎn)、工作和人員結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),對(duì)職工勞動(dòng)進(jìn)行分析歸類(lèi),確定有代表性的勞動(dòng)結(jié)構(gòu),譬如:勞動(dòng)崗位(職務(wù))、勞動(dòng)能力、現(xiàn)時(shí)勞動(dòng)、積累勞動(dòng)等部分。
    3)根據(jù)計(jì)量勞動(dòng)量的客觀需要,補(bǔ)充必要的工種形式,確定各工資形式的相互關(guān)系。
    設(shè)計(jì)基本模式就是根據(jù)上述基礎(chǔ)工作提供的資料和情況,確定工資結(jié)構(gòu),如設(shè)置基礎(chǔ)工資、崗位(職務(wù))工資、年功工資、效益工資等四個(gè)單元。再確定結(jié)構(gòu)工資中各單元的比例,即將結(jié)構(gòu)工資總額視為100%,分別確定各工資單元所占百分比。一般來(lái)說(shuō),生產(chǎn)、工作的重點(diǎn)環(huán)節(jié),其相對(duì)應(yīng)的工資單元比例應(yīng)當(dāng)安排高一些,反之,則可以安排低一些,然后,按各工資單元比例求出各單元工資額。
    單元工資額=結(jié)構(gòu)工資總額×該工資單元所占百分比
    例:某企業(yè)確定結(jié)構(gòu)工資制中的崗位(職務(wù))工資所占百分比為40%,結(jié)構(gòu)工資總額為每月10萬(wàn)元,那么崗位(職務(wù))工資單元的工資額即為4萬(wàn)元。
    即按照崗位功能測(cè)評(píng)辦法,確定崗位工資單元中各類(lèi)崗位的崗位順序,如實(shí)行一崗一薪的,需確定各崗位之間的崗差系數(shù),如實(shí)行崗位等級(jí)工資的,還需確定每類(lèi)崗位內(nèi)部各等級(jí)的工資系數(shù),并測(cè)算平均工齡,確定效益工資的具體工資形式和發(fā)放辦法,等等。與此同時(shí),根據(jù)各工資單元內(nèi)部結(jié)構(gòu)的安排,規(guī)定相應(yīng)的技術(shù)、業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)條例、勞動(dòng)定額等項(xiàng)要求,并擬定具體考核辦法。4、確定各工資單元的最低工資額和最高工資額各單元最低工資加上獎(jiǎng)金和一部分津貼的總和不能低于本地區(qū)執(zhí)行的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。
    即根據(jù)初步確定的結(jié)構(gòu)工資制各單元工資標(biāo)準(zhǔn),將全廠職工(或抽樣)納入方案測(cè)算:
    1)看全部職工個(gè)人的結(jié)構(gòu)工資相加后是否基本符合安排的結(jié)構(gòu)工資總額。
    2)看職工個(gè)人結(jié)構(gòu)工資水平與其本人以前的工資水平是否基本相當(dāng),多數(shù)人略有增加,其中原擬安排增加工資的生產(chǎn)、業(yè)務(wù)骨干是否較多增加了工資。
    3)根據(jù)職工各方面情況的變化(如工齡增長(zhǎng)、技術(shù)業(yè)務(wù)水平提高、崗位職務(wù)變動(dòng)等)預(yù)測(cè)各類(lèi)職工個(gè)人工資增長(zhǎng)以及結(jié)構(gòu)工資總額增長(zhǎng)的趨勢(shì)。
    如果存在工資總額超過(guò)或剩余過(guò)多,或是多數(shù)人工資水平下降,以及今后結(jié)構(gòu)工資增長(zhǎng)速度過(guò)快或過(guò)慢等問(wèn)題,都需要適當(dāng)調(diào)整結(jié)構(gòu)工資制方案。
    在原有工資制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)構(gòu)工資制度的改革,一般是按照員工原標(biāo)準(zhǔn)工資的一定百分比就近套入崗位(職務(wù))工資,或套入技能(技術(shù))等級(jí)工資。
    企業(yè)試行結(jié)構(gòu)工資制,較之于實(shí)行其它工資制度工作量更大,各方面要求也要高,需要認(rèn)真細(xì)致地做好工作。在方案經(jīng)過(guò)分析、論證、測(cè)算基本可行后,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和工資主管科室應(yīng)通過(guò)深入細(xì)致的`宣傳解釋工作,使企業(yè)職工了解并接受結(jié)構(gòu)工資制方案。方案經(jīng)職工代表大會(huì)討論通過(guò)以后,企業(yè)工資主管科室要制定結(jié)構(gòu)工資制的管理制度和實(shí)施細(xì)則,包括:
    基礎(chǔ)工資管理;技術(shù)、業(yè)務(wù)、職責(zé)等方面考核辦法;
    各工資單元的計(jì)發(fā)工資辦法;
    升級(jí)降級(jí)制度;
    職工調(diào)動(dòng)和崗位、職務(wù)變動(dòng)工資處理;
    關(guān)于減發(fā)工資的特殊規(guī)定等等。
    在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)按結(jié)構(gòu)工資的要求設(shè)計(jì)工資單元,注明各工資單元的數(shù)額,并據(jù)此對(duì)職工計(jì)發(fā)工資。
    企業(yè)試行結(jié)構(gòu)工資制是內(nèi)部工資制度改革的新探索。從目前的實(shí)踐看,需要注意處理好以下幾個(gè)問(wèn)題:
    1、要端正試行結(jié)構(gòu)工資制的目的,明確試行結(jié)構(gòu)工資制是為了更好地貫徹按勞分配原則,調(diào)動(dòng)職工積極性。關(guān)鍵要看是不是具備了實(shí)行結(jié)構(gòu)工資制的條件。
    2、由于企業(yè)職工的勞動(dòng)特點(diǎn)不同于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的勞動(dòng),因此,具備條件的企業(yè)試行的結(jié)構(gòu)工資制,應(yīng)區(qū)別于國(guó)家機(jī)關(guān)的以職務(wù)工資為主的結(jié)構(gòu)工資制,盡可能充分適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)。
    3、由于企業(yè)職工的是物質(zhì)生產(chǎn)者,因此,企業(yè)試行的結(jié)構(gòu)工資制,其工資結(jié)構(gòu)中活的部分應(yīng)保證占有較大比例,以利于將職工的工資同其本人的實(shí)際勞動(dòng)成果緊密聯(lián)系起來(lái),及時(shí)、有效地激勵(lì)職工為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。
    4、由于結(jié)構(gòu)工資制要對(duì)勞動(dòng)諸要素進(jìn)行比較細(xì)致的劃分和歸類(lèi),并要求工資各單元與之相對(duì)應(yīng)及隨其浮動(dòng),因此,實(shí)行這種工資制度,要求企業(yè)有較高的管理水平、較健全的規(guī)章制度,同時(shí)要求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益能持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng),有較強(qiáng)的資金負(fù)擔(dān)能力。目前這種工資制度只在少數(shù)企業(yè)中試行。
    1、結(jié)構(gòu)工資制的優(yōu)點(diǎn)
    1)工資結(jié)構(gòu)反映勞動(dòng)差別的諸要素,即與勞動(dòng)結(jié)構(gòu)權(quán)對(duì)應(yīng),并緊密聯(lián)系成因果關(guān)系,勞動(dòng)結(jié)構(gòu)有幾個(gè)部分,工資結(jié)構(gòu)就有幾個(gè)相對(duì)應(yīng)的部分,并隨前者變動(dòng)而變動(dòng)。
    2)結(jié)構(gòu)工資制各個(gè)組成部分各有各的職能,并分別計(jì)酬,可從勞動(dòng)的不同側(cè)面和角度反映勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)大小,發(fā)揮工資的各種職能作用,具有比較靈活的調(diào)節(jié)功能。
    3)有利于實(shí)行工資的分級(jí)管理,從而克服“一刀切”的弊病,為改革工資分配制度開(kāi)辟了道路。
    4)能夠適應(yīng)各行各業(yè)的特點(diǎn)。
    2、結(jié)構(gòu)工資制的缺點(diǎn)
    1)合理確定和保持各工資單元比重的難度較大。
    2)由于工資單元多且各自獨(dú)立運(yùn)行,工資管理工作比較復(fù)雜。
    結(jié)構(gòu)工資制又稱(chēng)分解工資制或組合工資制,它是在企業(yè)內(nèi)部工資改革探索中建立的一種新工資制度。這一制度依據(jù)工資的各種職能,將工資分解為幾個(gè)組成部分,分別確定工資額;它的各個(gè)組成部分,均有其質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性,各有其職能特點(diǎn)和作用方式;同時(shí),各個(gè)組成部分又具有內(nèi)在的聯(lián)系,互相依存,互相制約,形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
    一、結(jié)構(gòu)工資制的特點(diǎn)
    結(jié)構(gòu)工資制是基于這樣一種思路建立的,即:企業(yè)職工的勞動(dòng)差別主要是由勞動(dòng)條件的差別、勞動(dòng)者素質(zhì)(能力、經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)技術(shù)水平)的差別、實(shí)際勞動(dòng)消耗量的差別和勞動(dòng)成果的差別諸要素構(gòu)成的。這幾個(gè)要素可以單獨(dú)或是一起變動(dòng)。為此,工資也應(yīng)與上述勞動(dòng)差別的諸要素相配套,隨其變動(dòng)而變動(dòng)。只有這樣,才能有效地將工資分配與職工的勞動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái),更好地貫徹按勞分配原則。結(jié)構(gòu)工資制具有如下特點(diǎn):
    3.結(jié)構(gòu)工資制主要適用于技術(shù)密集型企業(yè),其它類(lèi)型的企業(yè)也可以根據(jù)實(shí)際需要和可能采用結(jié)構(gòu)工資制。
    二、結(jié)構(gòu)工資制的構(gòu)成
    企業(yè)結(jié)構(gòu)工資制的內(nèi)容和構(gòu)成,不宜簡(jiǎn)單照搬國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的現(xiàn)行辦法,各企業(yè)可以根據(jù)不同情況作出不同的具體規(guī)定。其組成部分可以按勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的劃分或多或少,各個(gè)組成部分的比例,可以依據(jù)生產(chǎn)和分配的需要或大或小,沒(méi)有固定的格式。但是為了體現(xiàn)結(jié)構(gòu)工資制的特點(diǎn)和社會(huì)主義工資的職能,一般應(yīng)包含以下基本內(nèi)容:
    (一)基礎(chǔ)工資
    基礎(chǔ)工資即保障職工基本生活需要的工資。設(shè)置這一工資單元的目的是為了保證維持勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)?;A(chǔ)工資主要采取按絕對(duì)額或系數(shù)兩種辦法確定和發(fā)放。絕對(duì)額辦法,主要是考慮職工基本生活費(fèi)用及占總工資水平中的比重,統(tǒng)一規(guī)定同一數(shù)額的基礎(chǔ)工資;系數(shù)辦法,主要是考慮職工現(xiàn)行工資關(guān)系和占總工資水平中的比重,按大體統(tǒng)一的參考工資標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的職工本人標(biāo)準(zhǔn)工資的一定百分比確定基礎(chǔ)工資。
    (二)崗位(職務(wù))工資或技能工資
    崗位工資或技能工資是根據(jù)崗位(職務(wù))的技術(shù)、業(yè)務(wù)要求、勞動(dòng)繁重程度、勞動(dòng)條件好差、所負(fù)責(zé)任大小等因素來(lái)確定的。它是結(jié)構(gòu)工資制的主要組成部分,發(fā)揮著激勵(lì)職工努力提高技術(shù)、業(yè)務(wù)水平,盡力盡責(zé)完成本人所在崗位(職務(wù))工作的作用。崗位(職務(wù))工資有兩種具體形式,一種是采取崗位(職務(wù))等級(jí)工資的形式,崗(職)內(nèi)分級(jí),一崗(職)幾薪,各崗位(職務(wù))工資上下交叉;另一種是采取一崗(一職)一薪的形式。崗位(職務(wù))工資標(biāo)準(zhǔn)一般按行政管理人員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、技術(shù)工人、非技術(shù)工人分別列表。
    (三)效益工資
    效益工資是根據(jù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和職工實(shí)際完成的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量支付給職工的工資。效益工資發(fā)揮著激勵(lì)職工努力實(shí)干,多做貢獻(xiàn)的作用。效益工資沒(méi)有固定的工資標(biāo)準(zhǔn),它一般采取獎(jiǎng)金或計(jì)件工資的形式,全額浮動(dòng),對(duì)職工個(gè)人上不封頂、下不保底。
    (四)年功工資
    年功工資是根據(jù)職工參加工作的年限,按照一定標(biāo)準(zhǔn)支付給職工的工資。它是用來(lái)體現(xiàn)企業(yè)職工逐年積累的勞動(dòng)貢獻(xiàn)的一種工資形式。它有助于鼓勵(lì)職工長(zhǎng)期在本企業(yè)工作并多做貢獻(xiàn),同時(shí),又可以適當(dāng)調(diào)節(jié)新老職工的工資關(guān)系。年功工資采取絕對(duì)額或按系數(shù)兩類(lèi)形式發(fā)放的辦法。絕對(duì)額又可分為按同一絕對(duì)額或分年限按不同絕對(duì)額的辦法發(fā)放。按系數(shù)又可分為按同一系數(shù)或不同系數(shù)增長(zhǎng)的辦法發(fā)放。一般來(lái)說(shuō),增加年功工資,主要決定于職工工齡的增長(zhǎng),同時(shí)還應(yīng)決定于職工的實(shí)際勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好差。只有這樣,才能更好地發(fā)揮這一工資單元的作用。
    三、結(jié)構(gòu)工資制的制定
    具備條件試行結(jié)構(gòu)工資制的企業(yè),在制定結(jié)構(gòu)工資制時(shí),要做好以下六方面工作:
    (一)做好制定結(jié)構(gòu)工資制的基礎(chǔ)工作
    1.將全體職工人數(shù)、工資、工作年限、學(xué)歷職稱(chēng)、技術(shù)等級(jí)、生產(chǎn)(工作)崗位、職務(wù)等登記造表,進(jìn)行綜合分析,剔除不合理因素,找出工資關(guān)系上的突出問(wèn)題。
    2.根據(jù)本單位生產(chǎn)、工作和人員結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),對(duì)職工勞動(dòng)進(jìn)行分析歸類(lèi),確定有代表性的勞動(dòng)結(jié)構(gòu),譬如:勞動(dòng)崗位(職務(wù))、勞動(dòng)能力、現(xiàn)時(shí)勞動(dòng)、積累勞動(dòng)等部分。
    3.根據(jù)計(jì)量勞動(dòng)量的客觀需要,補(bǔ)充必要的工種形式,確定各工資形式的相互關(guān)系。
    (二)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)工資制的基本模式
    設(shè)計(jì)基本模式就是根據(jù)上述基礎(chǔ)工作提供的資料和情況,確定工資結(jié)構(gòu),如設(shè)置基礎(chǔ)工資、崗位(職務(wù))工資、年功工資、效益工資等四個(gè)單元。再確定結(jié)構(gòu)工資中各單元的比例,即將結(jié)構(gòu)工資總額視為100%,分別確定各工資單元所占百分比。一般來(lái)說(shuō),生產(chǎn)、工作的重點(diǎn)環(huán)節(jié),其相對(duì)應(yīng)的工資單元比例應(yīng)當(dāng)安排高一些,反之,則可以安排低一些,然后,按各工資單元比例求出各單元工資額。
    單元工資額=結(jié)構(gòu)工資總額×該工資單元所占百分比
    例:某企業(yè)確定結(jié)構(gòu)工資制中的崗位(職務(wù))工資所占百分比為40%,結(jié)構(gòu)工資總額為每月10萬(wàn)元,那么崗位(職務(wù))工資單元的工資額即為4萬(wàn)元。
    (三)確定各工資單元的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
    即按照崗位功能測(cè)評(píng)辦法(詳見(jiàn)"崗位工資制"),確定崗位工資單元中各類(lèi)崗位的崗位順序,如實(shí)行一崗一薪的,需確定各崗位之間的崗差系數(shù),如實(shí)行崗位等級(jí)工資的,還需確定每類(lèi)崗位內(nèi)部各等級(jí)的工資系數(shù),并測(cè)算平均工齡,確定效益工資的具體工資形式和發(fā)放辦法,等等。與此同時(shí),根據(jù)各工資單元內(nèi)部結(jié)構(gòu)的安排,規(guī)定相應(yīng)的技術(shù)、業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)條例、勞動(dòng)定額等項(xiàng)要求,并擬定具體考核辦法。
    (四)確定各工資單元的最低工資額
    以結(jié)構(gòu)工資中的崗位工資單元為例說(shuō)明如下:
    假設(shè)某企業(yè)已確定崗位工資占結(jié)構(gòu)工資總額的比例為40%,即4萬(wàn)元,設(shè)計(jì)崗位工資為一崗一薪制。崗位類(lèi)別按崗位功能測(cè)評(píng)法劃分為五類(lèi)崗,每類(lèi)崗的工資系數(shù),即每類(lèi)崗的工資標(biāo)準(zhǔn)與最低崗的工資標(biāo)準(zhǔn)的比例關(guān)系已按崗位之間的勞動(dòng)差別分別確定。按五類(lèi)崗位的順序,每類(lèi)崗的工資系數(shù)和各崗的人數(shù)如表所示:
    一類(lèi)崗—工資系數(shù)(x1-x5)1—人數(shù)(f1-f5)150—工資系數(shù)乘人數(shù)150
    人數(shù)合計(jì)1000 工資系數(shù)乘人數(shù)合計(jì)1390
    最低崗工資額=崗位工資總額/工資總量系數(shù)=40000/1390=28.77(元)
    二至五崗工資標(biāo)準(zhǔn)按各崗工資系數(shù)乘最低崗工資額求出,再對(duì)求出的一至五崗工資標(biāo)準(zhǔn)的尾數(shù)作適當(dāng)調(diào)整,得出各崗工資標(biāo)準(zhǔn)分別為29元、34.5元、40元、46元、52元。
    (五)測(cè)算、檢驗(yàn)并調(diào)整結(jié)構(gòu)工資制方案
    即根據(jù)初步確定的結(jié)構(gòu)工資制各單元工資標(biāo)準(zhǔn),將全廠職工(或抽樣)納入方案測(cè)算,一是看全部職工個(gè)人的結(jié)構(gòu)工資相加后是否基本符合安排的結(jié)構(gòu)工資總額;二是看職工個(gè)人結(jié)構(gòu)工資水平與其本人以前的工資水平是否基本相當(dāng),多數(shù)人略有增加,其中原擬安排增加工資的生產(chǎn)、業(yè)務(wù)骨干是否較多增加了工資;三是根據(jù)職工各方面情況的變化(如工齡增長(zhǎng)、技術(shù)業(yè)務(wù)水平提高、崗位職務(wù)變動(dòng)等)預(yù)測(cè)各類(lèi)職工個(gè)人工資增長(zhǎng)以及結(jié)構(gòu)工資總額增長(zhǎng)的趨勢(shì)。如果存在工資總額超過(guò)或剩余過(guò)多,或是多數(shù)人工資水平下降,以及今后結(jié)構(gòu)工資增長(zhǎng)速度過(guò)快或過(guò)慢等問(wèn)題,都需要適當(dāng)調(diào)整結(jié)構(gòu)工資制方案。
    (六)擬定職工納入結(jié)構(gòu)工資制的具體辦法
    一般是按照職工原標(biāo)準(zhǔn)工資的一定百分比就近靠入崗位(職務(wù))工資,如工資結(jié)構(gòu)中設(shè)置了基礎(chǔ)工資單元的,則先確定基礎(chǔ)工資,再按上述辦法靠入崗位(職務(wù))工資,提升崗位、職務(wù)者按新崗位、職務(wù)計(jì)發(fā)工資,然后,再分別確定職工的年功工資等,并確定計(jì)提效益工資的辦法。
    四、結(jié)構(gòu)工資制的實(shí)施和應(yīng)注意的問(wèn)題
    企業(yè)試行結(jié)構(gòu)工資制,較之于實(shí)行其它工資制度工作量更大,各方面要求也要高,需要認(rèn)真細(xì)致地做好工作。在方案經(jīng)過(guò)分析、論證、測(cè)算基本可行后,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和工資主管科室應(yīng)通過(guò)深入細(xì)致的宣傳解釋工作,使企業(yè)職工了解并接受結(jié)構(gòu)工資制方案。方案經(jīng)職工代表大會(huì)討論通過(guò)以后,企業(yè)工資主管科室要制定結(jié)構(gòu)工資制的管理制度和實(shí)施細(xì)則,包括:基礎(chǔ)工資管理;技術(shù)、業(yè)務(wù)、職責(zé)等方面考核辦法;各工資單元的計(jì)發(fā)工資辦法;升級(jí)降級(jí)制度;職工調(diào)動(dòng)和崗位、職務(wù)變動(dòng)工資處理;關(guān)于減發(fā)工資的特殊規(guī)定等等。在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)按結(jié)構(gòu)工資的要求設(shè)計(jì)工資單元,注明各工資單元的數(shù)額,并據(jù)此對(duì)職工計(jì)發(fā)工資。
    企業(yè)試行結(jié)構(gòu)工資制是內(nèi)部工資制度改革的新探索。從目前的實(shí)踐看,需要注意處理好以下幾個(gè)問(wèn)題:
    2.由于企業(yè)職工的勞動(dòng)特點(diǎn)不同于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的勞動(dòng),因此,具備條件的企業(yè)試行的結(jié)構(gòu)工資制,應(yīng)區(qū)別于國(guó)家機(jī)關(guān)的以職務(wù)工資為主的結(jié)構(gòu)工資制,盡可能充分適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)。
    3.由于企業(yè)職工的是物質(zhì)生產(chǎn)者,因此,企業(yè)試行的結(jié)構(gòu)工資制,其工資結(jié)構(gòu)中活的部分應(yīng)保證占有較大比例,以利于將職工的工資同其本人的實(shí)際勞動(dòng)成果緊密聯(lián)系起來(lái),及時(shí)、有效地激勵(lì)職工為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。
    4.由于結(jié)構(gòu)工資制要對(duì)勞動(dòng)諸要素進(jìn)行比較細(xì)致的劃分和歸類(lèi),并要求工資各單元與之相對(duì)應(yīng)及隨其浮動(dòng),因此,實(shí)行這種工資制度,要求企業(yè)有較高的管理水平、較健全的規(guī)章制度,同時(shí)要求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益能持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng),有較強(qiáng)的資金負(fù)擔(dān)能力。目前這種工資制度只在少數(shù)企業(yè)中試行。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇十三
    實(shí)習(xí)內(nèi)容:在車(chē)間參加鋼結(jié)構(gòu)的放樣、切割、鉆孔、剖口、焊接、矯正等工作。并參與了鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)場(chǎng)安裝施工,學(xué)習(xí)鋼結(jié)構(gòu)工程的施工技術(shù)和施工組織管理方法,學(xué)習(xí)和應(yīng)用有關(guān)工程施工規(guī)范及質(zhì)量檢驗(yàn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)施工過(guò)程中對(duì)技術(shù)的處理方法。
    實(shí)習(xí)概況:在車(chē)間參加剛結(jié)構(gòu)的加工制作實(shí)習(xí),在南京德基廣場(chǎng)工地參加鋼結(jié)構(gòu)安裝實(shí)習(xí)。遵守車(chē)間和工地安全規(guī)章制度。出勤率高。積極向工人師傅請(qǐng)教。對(duì)鋼結(jié)構(gòu)的加工制作以及安裝等有了很具體的了解。同時(shí)對(duì)部分工程進(jìn)行了實(shí)踐操作。實(shí)習(xí)期間完成了實(shí)習(xí)任務(wù),達(dá)到了實(shí)習(xí)目的。
    工程南京德基廣場(chǎng)裝飾工程,位于南京新街口。我公司承建的是幕墻及天幕鋼結(jié)構(gòu)部分??偣こ塘繛橐话俣鄧?。幕墻由九根高約四十米的格構(gòu)式鋼柱和多根圓弧鋼梁組成。天幕是由十三根魚(yú)腹梁和相應(yīng)的檁條、拉條構(gòu)成。
    第一部分加工制作。
    加工制作是鋼結(jié)構(gòu)工程由圖紙變?yōu)閷?shí)物的第一步,所以是十分重要的。它的好壞直接決定著以后安裝的`順利與否以及最終的工程質(zhì)量。了解它對(duì)我以后的設(shè)計(jì)工作也有很大的幫助。
    (一)放樣。
    放樣工作包括以下內(nèi)容:核對(duì)圖紙的安裝尺寸和孔距,以1:1的大樣放出節(jié)點(diǎn),核對(duì)各部分的尺寸;制作樣板和樣桿作為下料、彎曲、銑、刨、鉆孔等加工的依據(jù)。放樣時(shí)要注意考慮加工余量。焊接構(gòu)件要求按工藝要求放出焊接收縮量。不同規(guī)格、不同牌號(hào)的零件應(yīng)分別號(hào)料,同一種材料按照“先大后小”的原則依次劃線(xiàn)。
    (二)切割。
    鋼材下料常用氣割、機(jī)切和鋸切等方法,其中氣割的質(zhì)量最不穩(wěn)定。所以在進(jìn)行氣割時(shí)一定要要由有工作經(jīng)驗(yàn)的工人師傅來(lái)操作或在旁邊指導(dǎo)。
    (三)鉆孔。
    孔的加工在鋼結(jié)構(gòu)制作過(guò)程中占有一定的比重,尤其是在網(wǎng)架的球加工過(guò)程中,鉆孔占了整個(gè)工序的大部分。鉆孔的加工方法可分為劃線(xiàn)鉆孔和數(shù)控鉆孔。鉆孔的設(shè)備有懸臂式鉆床、立式鉆床和數(shù)控鉆床。網(wǎng)架的球加工主要使用立式鉆床。球加工的過(guò)程是先在球上切削一個(gè)面,切削厚度由螺栓直徑?jīng)Q定。以48mm為界,48mm以下為5mm,以上為8mm。再在這個(gè)面上鉆孔,以這個(gè)孔為基準(zhǔn)面確定加工其他孔。
    (四)剖口。
    對(duì)于需要對(duì)接焊接的構(gòu)件,一般需要進(jìn)行剖口。
    1.對(duì)于板材,可是用銑邊機(jī)。銑邊機(jī)對(duì)鋼板焊前的坡口邊、斜邊、直邊、u形邊緣,可一次銑削成型。工作效率高,能耗少,操作方便。
    2.對(duì)于鋼管,可直接用車(chē)床進(jìn)行剖口。一些口徑較小的管子甚至可以直接用車(chē)床進(jìn)行割削。
    3.對(duì)于其它一些形狀復(fù)雜的構(gòu)件一般用氣割機(jī)進(jìn)行剖口。這種方法簡(jiǎn)單易行,效率高,能滿(mǎn)足開(kāi)v形、x形坡口大的要求。但在切割后一定要注意清理干凈氧化鐵殘?jiān)?BR>    (五)焊接。
    焊接是鋼結(jié)構(gòu)加工制作過(guò)程中最重要也是最難控制的一個(gè)環(huán)節(jié)。鋼結(jié)構(gòu)常用的焊接方法有手工電弧焊、埋弧自動(dòng)焊、二氧化碳?xì)怏w保護(hù)焊等。
    (1)埋弧自動(dòng)焊適用于較長(zhǎng)焊縫,如焊接h型鋼;它的焊接質(zhì)量穩(wěn)定,利于自動(dòng)化生產(chǎn);但是它需要專(zhuān)門(mén)的生產(chǎn)線(xiàn),設(shè)備占地面積大,不利于搬運(yùn)。(2)二氧化碳?xì)怏w保護(hù)焊主要用在重要構(gòu)件拼裝上,它的優(yōu)點(diǎn)是焊接質(zhì)量較穩(wěn)定,效率高,連續(xù)性好,是我們廠車(chē)間最常用的焊接方式。(3)手工電弧焊效率較低,質(zhì)量穩(wěn)定性隨操作者波動(dòng)較大。但是它有攜帶方便的特點(diǎn),是工地現(xiàn)場(chǎng)最常用的焊接方法。
    由于焊接是通過(guò)高溫將金屬融化將它們連接在一起,然后再冷卻。這使得焊接部位難免出現(xiàn)一些缺陷。如氣孔、夾渣、咬邊、焊瘤等。這些缺陷會(huì)直接影響到焊縫的受力性能。咬防治這些缺陷,就必須嚴(yán)格按照焊接操作規(guī)程來(lái)操作,焊工要有上崗證。
    焊縫的檢測(cè)方法是根據(jù)焊縫等級(jí)來(lái)確定的。鋼結(jié)構(gòu)的焊縫等級(jí)分為三級(jí)。三級(jí)是最低一級(jí),通常只需要用肉眼觀察外表就行了;一、二級(jí)則需要進(jìn)行超聲波探傷,檢查比率分別為100%和20%。
    (六)矯正。
    當(dāng)構(gòu)件經(jīng)過(guò)前面一系列的加工程序后,會(huì)出現(xiàn)彎曲、凹凸不平等現(xiàn)象,這是就要對(duì)構(gòu)件進(jìn)行矯正。
    矯正的方法主要有機(jī)械矯正、火焰矯正、手工矯正等。
    1.機(jī)械矯正適用于批量較大、形狀比較一致的鋼材和構(gòu)件的矯正。如焊接h型鋼。
    2.火焰矯正較為靈活,對(duì)于變形較大的構(gòu)件也能處理。但是對(duì)于火焰的溫度、加熱的方法等不容易準(zhǔn)確掌握,因而質(zhì)量沒(méi)有機(jī)械矯正穩(wěn)定。
    3.手工矯正具有靈活簡(jiǎn)單、成本低的優(yōu)點(diǎn),但準(zhǔn)確度差。只能適用于對(duì)尺寸精度要求不高的構(gòu)件。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇十四
    日本的生態(tài)文學(xué)始于上個(gè)世紀(jì)四十年代,從“原爆文學(xué)”出發(fā),發(fā)展到“公害文學(xué)”,其創(chuàng)作被認(rèn)為深受美國(guó)的《寂靜的春天》等生態(tài)文學(xué)作品的影響。日本生態(tài)文學(xué)的發(fā)展,對(duì)提高民眾的環(huán)保意識(shí),推動(dòng)環(huán)保事業(yè)起到了重要的作用。
    日本環(huán)境;文學(xué);污染公害。
    當(dāng)代日本生態(tài)文學(xué)始于上個(gè)世紀(jì)四十年代,原民喜、太田洋子、林京子、井伏鱒二、大江健三郎等作家把經(jīng)歷原子能爆炸的體驗(yàn)寫(xiě)成文學(xué)作品,即“原爆文學(xué)”。從六十年代開(kāi)始,日本經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)帶來(lái)的環(huán)境污染、公害等問(wèn)題得到了關(guān)注,水上勉、石牟禮道子、有吉佐和子等針對(duì)各種環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行采訪、調(diào)查等,寫(xiě)下了不少紀(jì)實(shí)文學(xué)、小說(shuō)等文學(xué)作品。
    廣島出身的作家原民喜,親身經(jīng)歷了廣島的“原爆”,將其寫(xiě)成文學(xué)作品,其代表作為《夏之花》(1947)?!断闹ā酚脤?xiě)實(shí)文體,敘述了“我”在遭受原子彈襲擊、逃難過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所感。原民喜其后自殺身亡。
    林京子在小說(shuō)《祭奠之地》(1975)中描寫(xiě)了參加兵工廠生產(chǎn)的“我”在長(zhǎng)崎受到原子彈傷害的經(jīng)歷。小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾頗具匠心,主人公的母親和妹妹在長(zhǎng)崎以外的另外一個(gè)城市,從遠(yuǎn)處目擊到原子彈爆炸的亮光,使小說(shuō)與原民喜、太田洋子的近似報(bào)告文學(xué)的作品不同,更具有藝術(shù)性。
    在井伏鱒二的小說(shuō)《黑雨》(1965)中,描述了一位飽受原子彈爆炸放射病折磨的姑娘,其叔父(監(jiān)護(hù)人)焦躁不安、顧慮重重,只好從養(yǎng)魚(yú)等自然循環(huán)中尋找慰籍。
    大江健三郎被譽(yù)為日本原爆文學(xué)主體升華的代表作家。他對(duì)原子彈爆炸與核武器帶來(lái)的災(zāi)難等問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí),在當(dāng)代作家中是最為深刻的。其代表作有《廣島札記》、《核時(shí)代的森林隱遁者》、《核時(shí)代的想象力》、以及《洪水漫上我的靈魂》等。其中,《廣島札記》(1965)是大江健三郎原爆文學(xué)的開(kāi)山之作,也是其最具代表性的作品。在這部長(zhǎng)篇隨筆中,大江記錄了所見(jiàn)所聞廣島原子彈爆炸給當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)巨大的身心創(chuàng)傷,歌頌了幸存者對(duì)生活的勇氣和不屈的精神,贊揚(yáng)了救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員給人們帶來(lái)生存的希望,作品最后表達(dá)了作家強(qiáng)烈反對(duì)核武器,支持世界和平的主張。
    二戰(zhàn)以后,日本大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),先后經(jīng)歷了“神武景氣”(1955―1957),“巖戶(hù)景氣”(1959―1961),“奧運(yùn)景氣”等持續(xù)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給日本的自然環(huán)境的造成重度的污染和破壞。城市的大氣污染與水質(zhì)污染等問(wèn)題浮出水面始于1955年。大氣污染、地殼下沉、大氣污染、噪音、石油企業(yè)排放廢氣、工廠廢水、放射性污染等公害問(wèn)題日趨嚴(yán)重。由此引發(fā)了著名的“四大公害事件”,即水俁病(熊本縣)、阿賀川有機(jī)水銀事件(新a縣)、哮喘病(四日市)、疼痛病(富山縣)。
    20世紀(jì)六七十年代,日本作家開(kāi)始關(guān)注公害問(wèn)題。水上勉在推理小說(shuō)《海牙》(1960)中,最早涉及了水俁病。水俁病是指熊本縣水俁市化工廠排入水俁灣的工業(yè)廢水含有水銀,當(dāng)?shù)貪O民吃了被污染的海產(chǎn)品后,出現(xiàn)了死亡和罹患怪病的現(xiàn)象。在這部小說(shuō)中,水上認(rèn)為水俁病的罪魁禍?zhǔn)资腔S,并提出對(duì)受害者進(jìn)行賠償。他的觀點(diǎn)在此后經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,才得到日本政府的正式認(rèn)可,賠償問(wèn)題更是滯后。水上勉作為作家,以其敏銳的思維意,識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性?!逗Q馈冯m然是以推理小說(shuō)的體裁創(chuàng)作的,但是對(duì)喚起當(dāng)時(shí)民眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)起到了不可忽視的作用。
    另一位關(guān)注水俁病的作家是石牟禮道子,她創(chuàng)作的《苦海凈土――我們的水俁病》(1969),是一部紀(jì)實(shí)作品。作品由對(duì)受害者的采訪,對(duì)排污企業(yè)的應(yīng)對(duì)措施以及受害者的抗議活動(dòng)的記錄兩大部分。在她的敘述中,她把自己親身經(jīng)歷、與患者的交談、報(bào)紙、來(lái)自醫(yī)院的患者病歷等醫(yī)療資料,以及大量的其他資料巧妙地編織在一起。
    每當(dāng)我沿著不知火海海岸散步,看到魚(yú)、貝、及樹(shù)和蘆葦,就被它們所感動(dòng),它們仿佛吸入了這里的海潮。這些樹(shù)和燈芯草使我想起我們的生活,很久很久以前的生活,那時(shí)我們初次浮出海面。雖然海吸入了毒藥,但仍然是生命之源。如我們像照鏡子一樣看這片海,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這家公司的形象,耐人尋味。那些能為我們解釋這個(gè)現(xiàn)象的人是已故的人和那些仍承受著煎熬、試圖恢復(fù)生命的人。
    石牟禮道子在《苦海凈土》中記錄了一位得水俁病的漁家婦女坂上由紀(jì)的診斷報(bào)告。坂上由紀(jì)曾經(jīng)是一個(gè)身體強(qiáng)健的漁民,但是得病后的她卻是十分可憐。
    石牟禮道子把歷史、醫(yī)療報(bào)告,尤其是受害者的聲音有力地融合在一起,使《苦海凈土》成為水俁病斗爭(zhēng)和日本自然環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)至關(guān)重要的'部分。
    美國(guó)生物學(xué)家雷切爾.卡森于1962年出版了小說(shuō)《寂靜的春天》(silentspring)?!都澎o的春天》引發(fā)了美國(guó)乃至全世界的環(huán)境保護(hù)事業(yè)。卡森的作品揭示了殺蟲(chóng)劑對(duì)生物以及人類(lèi)的危害,引起了全世界范圍的強(qiáng)烈反響。
    日本作家小林秀雄受其啟發(fā),發(fā)表了一篇反映化學(xué)物污染環(huán)境的文章《滴滴涕》。小林秀雄揭示了滴滴涕這樣的化學(xué)藥品對(duì)生物的不良影響如同原子能爆炸帶來(lái)的放射能。
    1971年,西村京太郎完成環(huán)保主題的推理小說(shuō)《污染海域》,得到讀者的廣泛好評(píng)。一位在化工廠工作,因石油廢汽造成氣喘病的少女,在哭訴無(wú)門(mén)的絕望下自殺身亡。一開(kāi)始接過(guò)少女的求救信,卻因大案在身,未予受理的中原律師,基于內(nèi)疚及義憤,決定挺身而出,為深受其害,孤立無(wú)援的居民爭(zhēng)回公道。作品揭示了海洋污染給周邊民眾帶來(lái)身體和精神上的巨大傷害。
    隨后,有吉佐和子發(fā)表了《復(fù)合污染》(1975)。《復(fù)合污染》原本在一份報(bào)紙上連載,擁有大量的讀者。作家針對(duì)各種環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行采訪、調(diào)查、整理成綜合報(bào)告。它涉及到化肥、汽車(chē)尾氣、殺蟲(chóng)劑、有機(jī)水銀、甲醛、合成洗滌劑、蔬菜殘留農(nóng)藥等污染問(wèn)題。有吉佐和子用普通民眾易懂的措辭解釋相關(guān)術(shù)語(yǔ),講述了化學(xué)污染物對(duì)地球、人類(lèi)、大地的影響。
    復(fù)合污染,技術(shù)術(shù)語(yǔ),是指兩種或兩種以上的有毒物質(zhì)造成的污染,它以?xún)煞N或兩種以上物質(zhì)的算術(shù)或乘數(shù)效應(yīng)為前提。簡(jiǎn)言之,復(fù)合污染指的是下列物質(zhì)的相互作用:被農(nóng)藥污染的大米;可能?chē)娏嘶瘜W(xué)藥品的進(jìn)口小麥和豆類(lèi),盡管我們不知道是哪種化學(xué)藥品;用這種小麥和豆類(lèi)制成的味噌,我們?cè)谖多崂锛恿朔栏瘎?然后加入調(diào)味品,我們把味噌放入湯中;用醬油熬濃后保存的食物含有食物色素。在這種情況下,僅就添加劑而論,我們每天攝入大約八十中不同的化學(xué)物質(zhì)。(如果加上農(nóng)藥和大氣污染物,這個(gè)數(shù)字是數(shù)百種。)。
    隨著日本生態(tài)文學(xué)的日益發(fā)展壯大,日本出現(xiàn)了越來(lái)越多的關(guān)于生態(tài)文學(xué)的作品,燃起了日本人對(duì)環(huán)境保護(hù)的熱情和興趣。同時(shí),也極大地推動(dòng)了日本生態(tài)批評(píng)的發(fā)展,涌現(xiàn)了野田研一、結(jié)城正美、山城新等一批在國(guó)際生態(tài)批評(píng)界享有盛名的著名生態(tài)批評(píng)家,使日本的生態(tài)文學(xué)以及生態(tài)批評(píng)研究日益成為全球的焦點(diǎn)。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇十五
    話(huà)題,就是談話(huà)的中心,是描述或者議論內(nèi)容所涉及的范圍或源頭。就著這個(gè)源頭說(shuō)事論理,抒情寫(xiě)志。話(huà)題作文,古已有之。近年來(lái),話(huà)題作文成為中考、高考作文的熱點(diǎn),無(wú)疑,話(huà)題作文給了學(xué)生更大展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)和表達(dá)思想感情的自由空間,但是并不是毫不受限制地任意揮寫(xiě),那么,學(xué)生怎樣才能在考場(chǎng)上最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),寫(xiě)好話(huà)題作文呢?筆者認(rèn)為主要可以從以下幾個(gè)方面入手:
    從話(huà)題作文的要求上看,可分為命題性話(huà)題作文、填充性話(huà)題作文和引發(fā)性話(huà)題作文。命題性話(huà)題作文,是在提出一個(gè)話(huà)題后,根據(jù)話(huà)題的內(nèi)容進(jìn)行作文命題,也可以稱(chēng)之為全命題性話(huà)題作文。這類(lèi)作文除了按一般話(huà)題作文的寫(xiě)作要求來(lái)寫(xiě)外,必須按命題者所給的題目來(lái)寫(xiě),不能換題目。
    填充性話(huà)題作文,就是在作文要求中,給出一個(gè)不完整的作文題目,讓學(xué)生選擇適合自己的內(nèi)容將題目補(bǔ)充完整,然后進(jìn)行寫(xiě)作的作文,習(xí)慣上稱(chēng)為“半命題作文”。
    引發(fā)性話(huà)題作文,只對(duì)學(xué)生作文提出指導(dǎo)性要求,讓學(xué)生自己命題寫(xiě)作的作文,習(xí)慣上稱(chēng)為“自命題作文”,這種作文給學(xué)生留下了更為廣闊的寫(xiě)作空間,更自由、更靈活,更能使學(xué)生寫(xiě)出新意來(lái)。這類(lèi)題目,要扣住與全命題作文的區(qū)別,一個(gè)為話(huà)題,一個(gè)為題目,截然不同。
    第一,化大為小。攝像時(shí),角度選的越大,照片中的人和景物就越不清晰;選取的角度越小,越可以把人物的性情或景物的特征在細(xì)微之處淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),我們所說(shuō)的“于細(xì)微處見(jiàn)精神”就是這個(gè)道理。可是,由于話(huà)題范圍很寬泛,要想使中心明確、具體,就要從小切點(diǎn)入手,采用化大為小、以小見(jiàn)大的寫(xiě)法來(lái)突出中心。如以“環(huán)境”為話(huà)題,可以從一棵老樹(shù)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和它最后的悲慘遭遇來(lái)反映環(huán)境變化,也可以從一只青蛙歷盡千辛尋找家園,卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的命運(yùn),來(lái)反映環(huán)境污染的嚴(yán)重性。這樣用擬人化的手法,通過(guò)動(dòng)植物自述的形式來(lái)敘寫(xiě)環(huán)境,就會(huì)使立意更鮮明突出,而且新穎活潑。
    第二,巧用比喻引申義。對(duì)一些名詞性的話(huà)題,可以借用比喻義或是圍繞話(huà)題事物作相關(guān)、相近、相似的聯(lián)想與追想等,也可以寫(xiě)出新意。比如以“樓”為話(huà)題,可以把人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展比作一座高樓,也可以把人生比作高樓,再想到應(yīng)如何建設(shè)人生的高樓等。又如以“燈”為話(huà)題,可以由現(xiàn)實(shí)生活中的燈聯(lián)想引申到照亮人生之路的燈,這燈可以引申為人,或是物,或是某句話(huà)等。再如以“風(fēng)”為話(huà)題,可以由自然界的風(fēng)聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)的風(fēng),諸如借助學(xué)風(fēng)、勤儉風(fēng)等一些社會(huì)優(yōu)良之風(fēng),來(lái)歌頌新時(shí)代、新人物、新風(fēng)尚;借送禮風(fēng)、追星風(fēng)等不良之風(fēng)來(lái)抨擊社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象。
    要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。話(huà)題作文要想取得高分,就要放開(kāi)手腳,敢于展現(xiàn)才華,在選材“新穎”、立意“深刻透徹”、表達(dá)“生動(dòng)形象”、語(yǔ)言“有文采”、形式“獨(dú)特”(書(shū)信、日記、寓言、小說(shuō)等)等方面下功夫。
    另外,要重視臨場(chǎng)發(fā)揮的技巧。話(huà)題作文給了考生足夠選擇的“自由”。要學(xué)會(huì)選擇,一是選擇擅長(zhǎng)的文體。在具體選擇哪一種文體時(shí),要注意兩點(diǎn):第一,要看此話(huà)題最適合用哪種文體寫(xiě)作,用哪種文體寫(xiě)起來(lái)更順手。如以“童年”、“家”為話(huà)題就更適宜寫(xiě)記敘文,如以“真誠(chéng)”、“孝心”為話(huà)題就更適宜寫(xiě)議論文。第二,在一個(gè)話(huà)題選擇多種文體均可的情況下,要選擇自己最擅長(zhǎng)的一種文體來(lái)寫(xiě),以便充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。此外,在選好文體的基礎(chǔ)上再以好的形式展現(xiàn)出來(lái),也會(huì)為文章增加一個(gè)亮點(diǎn)。如用日記、書(shū)信、自述、對(duì)話(huà)的形式,或用大標(biāo)題、小標(biāo)題,或用題記、尾記的形式等,如以“生活”為話(huà)題,大標(biāo)題是“生活讓我成熟”,下面分別截取了三個(gè)生活剪影來(lái)體現(xiàn)三個(gè)小標(biāo)題“生活讓我學(xué)會(huì)真誠(chéng)”、“生活讓我學(xué)會(huì)自強(qiáng)”、“生活讓我學(xué)會(huì)理解”。這種新穎的形式會(huì)讓文章顯得更加清晰、分明。二是選擇熟悉的內(nèi)容。要化大為小,話(huà)題作文的開(kāi)放性強(qiáng),限制少,題目大,600字的短文較難寫(xiě)實(shí),因此要將大題目化小寫(xiě)細(xì)就是必不可少的能力,只有“以小見(jiàn)大”,才能有利于寫(xiě)出個(gè)性和特點(diǎn)。要展示自己的功力,在考場(chǎng)作文中,要力圖將自己對(duì)生活的獨(dú)到思考,讀書(shū)的廣泛收獲,寫(xiě)作的過(guò)硬本領(lǐng)充分展示給閱卷老師。要學(xué)會(huì)擬題,俗話(huà)說(shuō)“題好一半文”。話(huà)題作文允許自擬題目,所以應(yīng)當(dāng)努力提高擬題的水平。題目首先要準(zhǔn)確,此外,還可在凝練、含蓄、新奇、優(yōu)美上下功夫,力求使閱卷老師“一見(jiàn)鐘情”。
    “題好一半文”,題目猶如文章的眼睛,它可以洞悉文章的靈魂。新穎獨(dú)到的題目可以引人入勝、發(fā)人深思,使內(nèi)容豐富多彩、標(biāo)新立異,從而起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。
    下面以“書(shū)”或“讀書(shū)”為話(huà)題,介紹幾種擬題的方法:
    1、擴(kuò)展法。
    就是在話(huà)題的前面或后面加上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),從而擬出比話(huà)題更加具體的題目。如:上面的話(huà)題可擬題為:《談讀書(shū)》、《書(shū)是我的摯友》、《讀書(shū)軼事》、《世界因書(shū)而精彩》等,這是學(xué)生容易掌握的一種擬題方法,同時(shí)也使話(huà)題由大化小,利于學(xué)生把握文章的重點(diǎn)。
    2、想象法。
    引導(dǎo)學(xué)生由所給的話(huà)題想象,讓學(xué)生的思維在虛幻的世界里自由翱翔,從而擬出新穎獨(dú)到的題目。據(jù)此,以上話(huà)題可擬題為:《假如世界沒(méi)有書(shū)》、《22世紀(jì)的書(shū)》、《夢(mèng)幻的書(shū)?!返?。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象法擬題,既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力,又活躍了課堂氣氛,同時(shí)也使寫(xiě)出的文章富有新意,讀來(lái)令人耳目一新。
    一篇文章不可能字字珠璣,要使文章“出彩”,可以使用片段性、局部性的生動(dòng)、形象語(yǔ)言來(lái)“點(diǎn)綴”讀者的眼睛,展示自己的語(yǔ)言功底。可以是形象生動(dòng)的比喻、擬人句,如:“記憶中的冬竹和山楂,孤零零的秋千,以及那座有頂?shù)男∥?,仿佛是一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的絨線(xiàn),一頭系著我的心,一頭牽著綿綿的鄉(xiāng)情與童趣”,讀來(lái)啟人神思,情動(dòng)人心;可以是氣勢(shì)非凡的排比、比喻句,如;“家是什么?是一方溫馨的港灣,是一片育樹(shù)的黃土,是一點(diǎn)柔和的燈光,是一把慈愛(ài)的花,是天邊一抹美麗的云彩……”讀來(lái)動(dòng)人心魄;還可以是風(fēng)趣幽默的借用句,深邃含蓄的哲理句,膾炙人口的引用句,妙趣橫生的仿擬句,等等。這些句子點(diǎn)綴、穿插在文章之中,會(huì)有亮人耳目、怡人心扉之效。
    總之,寫(xiě)好話(huà)題作文,除了臨場(chǎng)發(fā)揮之外,關(guān)鍵還在于平時(shí)的訓(xùn)練。所以,只要學(xué)生多加練習(xí),講究一些策略,掌握一些技巧,相信一定會(huì)取得好的成績(jī)。
    論文完整結(jié)構(gòu)篇十六
    一排排的生產(chǎn)設(shè)備的參觀時(shí),我油然萌生了將來(lái)一定努力學(xué)習(xí)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的念頭,只有這樣,才能在將來(lái)的學(xué)校工作中能更好更快地做好自己的工作,才能為自己的將來(lái)做好一個(gè)鋪墊。
    通過(guò)這次實(shí)習(xí),為我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強(qiáng)了我們今后的競(jìng)爭(zhēng)力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。
    實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng),但是我從中學(xué)到了很多知識(shí),關(guān)于做人,做事,做學(xué)問(wèn)。
    但我也認(rèn)識(shí)到,在以后要想做好自己的工作單靠這些實(shí)習(xí)是不行的,還需要我在平時(shí)的.學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。前面的路還子很漫長(zhǎng),需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
    信通過(guò)學(xué)校不斷的組織實(shí)習(xí),所獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我終身受益,在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證,我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí),在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái),充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。