社交網(wǎng)絡(luò)的興起給人們的生活帶來了便利，但同時也給人們的心理帶來了一些負(fù)面影響。在寫總結(jié)之前，應(yīng)該先進行充分的準(zhǔn)備和資料收集。接下來，讓我們一起來看看這些精彩的總結(jié)范文，相信對大家的寫作能夠有所啟發(fā)和幫助。
教師思想政治論文篇一
1.思想政治工作定位錯誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時候，存在兩種錯誤的觀點，一是，隨著社會價值取向的變化，人們更加重視物質(zhì)利益，而沒有真正的意識到思想政治工作的重要性；第二則是，認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”，并且隨著部門的精簡，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無的，這對思想政治工作順利的開展是非常不利的。
2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進行實際問題的解決，所以，當(dāng)干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門，卻得不到問題解決的時候，很多職工便會認(rèn)為思政工作不能幫助自己進行實際問題的解決。
3.開展思想政治工作的時候方法運用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時候，比較的被動，一味的根據(jù)上級的布置來開展工作，并且也沒有根據(jù)實際的需要進行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會出現(xiàn)構(gòu)思比較的多，在實施的時候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺得自己花費了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費了自己的時間。
4.思想政治工作隊伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位，很多干部長時間的得不到培訓(xùn)，這就導(dǎo)致了干部本身的知識老化比較的嚴(yán)重，自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差，開展工作的時候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對思想政治工作更好的開展是非常不利的。
二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法。
1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念，將科學(xué)發(fā)展觀落實到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時候，經(jīng)常是通過理性分析的方式，通過言語對受教育者進行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說你聽，希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認(rèn)識、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當(dāng)前形勢下，僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)發(fā)展觀的觀察，進行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當(dāng)前形勢的思政工作開展方法，對林業(yè)干部職工進行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時代需要的方式，將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起；將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動的去認(rèn)識，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。
2.進行內(nèi)容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候也應(yīng)該從工作實際出發(fā)，真正的做到以人為本，來對林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進行創(chuàng)新。真正的把握每個人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來進行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚，并根據(jù)時代精神來進行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外，還應(yīng)該重視宣傳工作，進行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟，反響強烈，效果也比較的明顯。
3.進行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會科學(xué)知識運用進去。
（1）關(guān)注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識，對人本身的自然屬性以及社會屬性進行研究。真正的了解每個人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進行理論知識的借鑒，將其和思想動態(tài)更好的結(jié)合在一起，對思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進行一定的研究，從而更好的對工作方式進行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。
（2）將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進來，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時候，可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進來，網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會更加的大，并且通過網(wǎng)絡(luò)知識還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時效性也會有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡(luò)概念，還可以進行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建，進行黨小組、工會小組、團支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會更加的完善，并且還應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性，思想政治工作的開展也會更加的高效。
（3）進行平等和諧、團結(jié)奮進的群體樹立在進行思想政治工作的`時候，林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進行特色文化的建設(shè)，并將特色文化作為依托來進行服務(wù)理念的灌輸，根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事，這樣能夠更好的進行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進行思路的拓寬，并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進行一定的更新，進行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。
（4）根據(jù)時代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對其進行轉(zhuǎn)變，最為重要的便是根據(jù)時代的需要，進行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式，將理論和實際更好的結(jié)合在一起，避免以往存在的思想和實際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時候首先應(yīng)該做到根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應(yīng)該消除干部職工對思想政治工作的一些偏見，幫助職工進行實際問題的解決；最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂，將思想政治工作和各種活動結(jié)合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會有明顯的提高。
4.對社會風(fēng)氣進行凈化，做好隊伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候應(yīng)該根據(jù)實際的需要進行艱苦奮斗精神的弘揚，真正的做到顧全大局、無私奉獻以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進行隊伍建設(shè)是必不可少的，首先應(yīng)該進行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機會，這樣政工工作人員在開展工作的時候，工作熱情才會真正的提高；其次，應(yīng)該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會提高；最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題，將其工作積極性真正的調(diào)動起來，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實處。
三、結(jié)語。
在新的社會情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。
教師思想政治論文篇二
論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。
第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。
二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護階段(1984~)。
三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強化階段(一至今)。
一、依托、借鑒方式。
二、自主創(chuàng)新方式。
三、基本理論的再系統(tǒng)化。
一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。
二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。
三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。
一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。
二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。
三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。
二、實踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。
三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。
四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。
一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。
二、主體合力發(fā)展規(guī)律。
一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。
二、學(xué)科發(fā)展進程中問題研究范式的提出、要求及簡評。
三、學(xué)科發(fā)展進程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。
d、科學(xué)性原則。
二、規(guī)范化原則。
三、系統(tǒng)性原則。
一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。
二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。
三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。
四、加強人才師資隊伍建設(shè)。
一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。
二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。
三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。
一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。
二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。
三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。
四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進。
結(jié)語。
二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。
參考文獻。
致謝。
附錄。
教師思想政治論文篇三
德育工作的對象是學(xué)生。他們有血有肉，有觀察能力、思維能力和一定的分析能力，他們年輕，勇于探索、勤于思考，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會活動。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實際情況不相吻合，甚至撞車時，他們就會迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。
杜威認(rèn)為：學(xué)校德育不應(yīng)背記某些規(guī)則，良訓(xùn)箴言，關(guān)鍵是發(fā)展道德判斷力，才能適應(yīng)變化著的社會。平平庸庸，唯唯諾諾雖不是壞學(xué)生，但已不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人的品德要求（開拓、進取、創(chuàng)新素質(zhì)）。
只有將社會要求的價值觀轉(zhuǎn)化為自己的價值取向（自化），外在的道德規(guī)范經(jīng)個體分析、判斷、選擇、嘗試，才能形成自己的信念；只有在實踐中切身感受，知行統(tǒng)一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主體精神的人，才能自覺行動，而真正的權(quán)威也正是來自于人內(nèi)在的精神力量。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機、遵從權(quán)威和功利性動機占很大比重，效果與動機很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
青少年學(xué)生存在的問題表現(xiàn)在自我評價障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等自處逆境仍然保持心理平衡和正常活力，從而培養(yǎng)對未來生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。當(dāng)今時代充滿著競爭、挑戰(zhàn)和風(fēng)險，青少年需要挫折教育、改革開放需要挫折教育，社會呼喚挫折教育，那么，如何提高學(xué)生挫折承受力和適應(yīng)能力呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失意、失敗時，教師要增強其挫折心理免疫力，克服輸不起的心理障礙，從跌跤中學(xué)會走路，在水中學(xué)會游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在學(xué)生中開展負(fù)面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。當(dāng)代西方德育課大多數(shù)都引進美國科爾伯格的`道德認(rèn)識發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務(wù)。一是不要簡單地告訴學(xué)生什么是善，什么是惡，而要讓學(xué)生參與德育實踐，對善惡作出評價；二是德育要注重學(xué)生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。
在班級中，讓學(xué)生明白是班級的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對班級負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動機，強化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗，同時，對責(zé)任情況進行監(jiān)督、檢查。比較自覺地進行自我教育，培養(yǎng)較強的自主自制能力、是非判斷和交往協(xié)作能力等。自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨立、自覺、能動和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會是徒勞，因為外在道德觀念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！保ā督o教師的建議》1984年版，p348）。
學(xué)生思想政治教育工作是一個漫長的過程，要抓在實處，要與解決學(xué)生實際問題相結(jié)合起來，要堅持重心下移、虛功實做，提倡和培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。當(dāng)前，思政工作要特別做好的幾件主要事情有：一是要堅持“五位一體”工作思路解決好貧困生的生活問題；二是要加強學(xué)生心理健康教育，學(xué)生每一個人都是人才，一個學(xué)生心理不健康，思想就會出偏差，行為就會出偏差；三是要切實采取措施解決好學(xué)生課外生活問題；四是要加強后勤保障服務(wù)；五是要加強與轄區(qū)有關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，加強校園周邊環(huán)境治理。
在這所寄宿制的學(xué)校里，怎樣豐富學(xué)生的課外生活顯得尤為重要。學(xué)校還可開展豐富多彩的校園活動。如利用“五一”、“十一”等重大節(jié)日開展一些健康有益的文藝活動，舉辦征文比賽、演講比賽、書法比賽、召開主題班會、過組織生活、參觀革命紀(jì)念館、游覽名勝古跡、名山大川。這些具體活動，一方面豐富了學(xué)生的校園文化生活，另一方面又陶冶了學(xué)生的情操，寓教于樂，使學(xué)生在參與這些活動中受到各種教育，不厭其煩地進行思想教育。在每次犯錯誤之后，幫助學(xué)生分析自己所犯錯誤，找出各自之間的共性，以促使其努力改正。這并不排斥適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分，因為處分也是教育手段的一種。另有一部分學(xué)生，明知這樣做不對，可就是這樣做了，究其原因，就是自己控制不住自己。對這部分學(xué)生，我們一方面要培養(yǎng)他們的自控能力，隨著年齡的增長，情況會有所好轉(zhuǎn)；另一方面又要密切注意他們的思想動向，如有異常，隨時提醒，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)。
教師思想政治論文篇四
全面加強和改進師德建設(shè)，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以《教育法》、《教師法》為依據(jù)，以改革為動力，全面落實《公民道德建設(shè)實施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，優(yōu)化制度環(huán)境，營造良好氛圍，緊緊圍繞聚精會神抓教學(xué)、放開手腳抓質(zhì)量、堅定不移抓改革、一心一意謀發(fā)展這一中心，采取多種措施，提高廣大教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平，造就一支讓人民滿意的教師隊伍，促進教育事業(yè)的更大發(fā)展。
二、目的要求。
加強教師職業(yè)道德建設(shè)，就是要建立一支師德高尚的隊伍。加強對教師的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的教育，完善教師隊伍建設(shè)管理的各項規(guī)章制度，樹立一批能起示范作用的師德建設(shè)先進單位和先進個人的典型，總結(jié)師德建設(shè)成功經(jīng)驗，形成規(guī)范長效的激勵與約束機制，建立一套師德建設(shè)監(jiān)督考核辦法，解決實際工作中存在的影響教師形象的突出問題，充分調(diào)動廣大教師教書育人的積極性和創(chuàng)造性，使愛崗敬業(yè)、為人師表成為廣大教師的行為準(zhǔn)則，促進全社會形成尊師重教的良好風(fēng)尚。
提高教師的師德水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。通過多種途徑提高教師的道德認(rèn)識水平，培養(yǎng)其道德情感，鍛煉道德意志，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，指導(dǎo)教師職業(yè)道德行動。
三、加強教師職業(yè)道德建設(shè)的主要措施。
(一)提高教師的思想素質(zhì)，夯實師德建設(shè)的思想基礎(chǔ)。
加強教師的思想素質(zhì)培養(yǎng)，教育教師忠于人民的教育事業(yè)，實踐黨的教育方針，敬業(yè)愛生，為人師表，恪守學(xué)術(shù)道德，以自己的高尚品德和人格力量教育和感染學(xué)生。要加強政治理論、教育方針政策、法律法規(guī)、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師心理健康教育等內(nèi)容的思想政治學(xué)習(xí)。
完善教師思想政治學(xué)習(xí)制度，利用每周一例會時間學(xué)習(xí)，組織教師集中學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，要求教師把集體學(xué)習(xí)與自學(xué)結(jié)合起來，將教師參加學(xué)習(xí)情況列入年度工作考核的內(nèi)容之一。領(lǐng)導(dǎo)班子要先學(xué)一步，為教職工學(xué)習(xí)起到帶頭示范作用。
(二)加強教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升教師教書育人的水平。
結(jié)合全面實施新課程改革，引導(dǎo)教師遵循教育規(guī)律，樹立素質(zhì)教育的創(chuàng)新觀念，形成實施素質(zhì)教育的新技能，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)科領(lǐng)域，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，以高尚的情操、淵博的知識、精湛的教學(xué)藝術(shù)擔(dān)負(fù)起教書育人重任。
(三)健全制度，建立科學(xué)的師德管理體系。
學(xué)校要健全完善師德建設(shè)的各項規(guī)章制度，制定科學(xué)合理、切實可行的教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，用制度來約束規(guī)范教師教書育人的行為。健全完善師德考核監(jiān)督機制，將師德考核結(jié)果作為評選先進、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評定、職務(wù)聘任、年度考核的重要依據(jù)，并實行“一票否決”制度。對違反師德的教師學(xué)校規(guī)定的，按師德量化考核標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格考核，對師德考核不合格的教師，當(dāng)年和次年不得評定職稱，并且當(dāng)年年度考核評定為“基本合格”。
(四)樹立先進典型，營造良好的師德建設(shè)氛圍。
1、充分發(fā)揮先進典型的示范作用。工會組織通過各種形式廣泛宣傳師德先進典型和事跡，在廣大教師中形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進的濃厚氛圍。
2、進一步強化尊師重教的良好社會氛圍，發(fā)動廣大教師以多種形式參與學(xué)校的民主管理和重大問題決策，激發(fā)他們的主人翁精神;不斷改善教職工的工作、生活條件，解除他們的后顧之憂;建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價體系，幫助教師拓寬生活空間，營造寬松和諧的工作環(huán)境。
3、加大對師德建設(shè)的投入，切實保障教師參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、師德教育等活動。
四、加強領(lǐng)導(dǎo)，確保師德建設(shè)的各項任務(wù)落到實處。
學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)五人小組，有校長負(fù)總責(zé)，的部門齊抓共管，堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，真正把師德建設(shè)放到教師隊伍建設(shè)的首位，切實抓緊抓好。
教師思想政治論文篇五
敬愛的黨組織：
我是一名師范生，目前在xx學(xué)校實習(xí)已經(jīng)快兩個月了。這兩個月獲得了許多的知識。也有很多對我思想上的觸動。
已經(jīng)做了十幾年的學(xué)生了，對每天都要見到的老師當(dāng)讓有一定自己的想法和理解，但是做了老師之后對老師又有了不一樣的理解。目前覺得作重要的是從以前不愿意做一名老師到現(xiàn)在想成為一名真正的老師，開始選專業(yè)的時候是因為受我媽的影響，她希望我能成為一個老師但是我卻一點也不想成為一個老師。因為我很怕和學(xué)生打交道，覺得他們很不聽話。我是一個怕孩子的人，而且我覺得做老師很累，有需要很操心。頂崗培訓(xùn)的時候就有聽說定崗會讓我們對老師的想法發(fā)生變化，可能之前想做老師的人經(jīng)過實習(xí)不想做老師了。也可能原來不想做老師的人經(jīng)過實習(xí)愛上教師這個職業(yè)。當(dāng)時我并沒有相信或者說覺得我自己不會發(fā)生變化。但是僅僅經(jīng)過兩個月的實習(xí)，我的想法就變了，。我覺得我之前有一些想法是對的，尤其是做一個老師的確是很累，要備課，要講課，還要判作業(yè)，擔(dān)心他們的考試成績。做老師還真的會的好多的職業(yè)病，比如說嗓子，很容易變得又疼又啞，有一次連上了三節(jié)課，同學(xué)給我打電話我基本已經(jīng)發(fā)不出聲音了。還有因為我皮膚比較敏感上課又經(jīng)常要用粉筆所以手就容易剝皮。這是我實習(xí)兩個月所感受到的辛苦。其實肯定還有其他我現(xiàn)在還沒有感受到的。不同的是我覺得孩子們原來都那么聽話，那么可愛。漸漸地我越來越喜歡他們，由于他們的可愛讓我覺得即使付出再多的辛哭，也是值得的。所以即使知道教師這個工作會很累還是愛上了，還是希望以后自己能成為一名優(yōu)秀的老師。
我對寫字好看不好看也有了新的理解。小時候每個老師都告訴我們好好寫字，但我從來都沒當(dāng)回事，也沒覺得有多重要。所以到現(xiàn)在自己的字也沒寫好。但自從做了老師開始判作業(yè)判試卷的時候就是真的體會到了一定要把字寫好。因為寫字好看是真的會讓自己有優(yōu)點會讓老師更加喜歡。還有字寫得好的話是真的容易得高分。明明答案是一樣的但字好的是真的可能的得分會比較高。而且現(xiàn)在自己成為了一個老師，自己的板書自己看著都不滿意。還有自己的字不好會不好意思在學(xué)生的作業(yè)本上寫評語。所以最近我正在努力的練字，為自己成為老師做準(zhǔn)備。
兩個月的實習(xí)給我最大的變化是我愿意做一個老師，而且愿意為了成為一名老師而不懈努力。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
教師思想政治論文篇六
校園公益廣告不僅具有自身顯著的特征，在思想政治教育工作中也有著重要的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個方面.為了促進校園公益廣告在思想政治教育工作中更好的發(fā)揮作用，必須重視相關(guān)策略的運用.
1.傳播作用.校園公益廣告具有傳播信息，啟迪學(xué)生思維，指導(dǎo)學(xué)生日常行動的功能.同時，校園公益廣告的主題是多種多樣的，主要涉及到規(guī)范學(xué)生的日常行為，規(guī)范學(xué)生的道德準(zhǔn)則，保護校園環(huán)境，維護自身健康與安全等內(nèi)容.這些不同的信息以校園公益廣告的形式傳播出來，能夠改變思想政治教育枯燥無味的特點，增強思想政治教育趣味性的特點，有利于幫助學(xué)生樹立文明、健康的生活方式，促進學(xué)生健康、全面的發(fā)展，也有助于思想政治教育工作的順利開展，提高工作效率.
2.優(yōu)化作用.校園公益廣告通過校報、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)、手機等形式進行宣傳，這些媒介豐富了思想政治教育的途徑，優(yōu)化思想政治教育的載體.在實際工作中，通過利用校園公益廣告的娛樂性，增強思想政治教育工作活力，不僅改變了以前開展思想政治教育工作單一、抽象的方式，改進了教育教學(xué)的方式方法，能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂，在娛樂中開展思想政治教育工作，更有利于增強學(xué)生行動的自覺性，提高思想政治教育工作的實效性.
3.強化作用.在思想政治教育工作中，通過合理利用校園公益廣告，能夠強化工作效果.通過互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信、微博等現(xiàn)代信息傳播平臺，能夠增強公益廣告的趣味性、生動性.制作水平高，富有哲理的公益廣告能夠以情感人，以理服人，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響.校園公益廣告作用的發(fā)揮就是從學(xué)生的情感出發(fā)，通過適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生獲取相關(guān)的內(nèi)容，并對學(xué)生產(chǎn)生正面、積極的作用，進而指導(dǎo)學(xué)生的日常行動，達到校園公益廣告預(yù)期的目的.學(xué)生在課堂上接受思想政治教育工作之后，盡管在心理上受到相關(guān)知識的熏陶，但這種熏陶和影響是淺層的，難以持久發(fā)揮作用，而校園公益廣告正好能夠鞏固和強化學(xué)校思想政治教育工作效果.學(xué)生在收看公益廣告的時候，一旦對廣告內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，就能夠從心理上引起共鳴，吸引學(xué)生的注意.當(dāng)學(xué)生注意公益廣告的內(nèi)容，就會刺激到在大腦里存在的相關(guān)內(nèi)容，已經(jīng)存儲于大腦的信息將會再次被提醒，從而起到強化作用.
4.塑造作用.優(yōu)秀的校園公益廣告能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍，對學(xué)生的日常行為進行有效的規(guī)范和引導(dǎo)，學(xué)生則在公益廣告相關(guān)內(nèi)容的指引下，通過自我審視、潛在改造或者是教育重塑等方式不斷完善自我，更好地指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，促進自我素質(zhì)的不斷提升，最終實現(xiàn)自我提高和自我完善.
二、充分發(fā)揮校園公益廣告在思想政治教育地位和作用的策略。
正因為在學(xué)校思想政治教育工作中，校園公益廣告具有如此重要的作用，因而在實際工作中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識其重要意義，并采取相應(yīng)的策略使得校園公益廣告在思想政治教育中發(fā)揮積極的作用.根據(jù)思想政治教育工作的需要，結(jié)合校園公益廣告的特點和功能，筆者認(rèn)為今后在實際工作中可以采取以下策略.
1.掌握科學(xué)的公益廣告宣傳方法.通過合理利用公益廣告，能夠更好的開展思想政治教育工作，而為了促進公益廣告在思想政治教育中充分發(fā)揮作用，就必須掌握合理的宣傳方法.
第一，理性與情感的結(jié)合.在公益廣告的應(yīng)用上，通過將理性和情感結(jié)合起來，提高公益廣告對思想政治教育的傳播功能.在這里，理性主要是指在運用公益廣告的時候，通過擺事實和講道理的方式，達到說服學(xué)生的目的.而情感主要是指通過合理選用公益廣告的內(nèi)容，運用感性的力量感染對象，從而實現(xiàn)特定的目的.例如，在圖書館、教室、閱覽室等學(xué)習(xí)場所，為了達到感染和鼓勵學(xué)生的目的，使他們更好的學(xué)習(xí)，可以設(shè)置名言警句，“行成于思?xì)в陔S，業(yè)精于勤荒于嬉，”“書籍是人類進步的階梯”，“自信是成功的第一步”等等.設(shè)置這樣的格言警句，通過運用說理的方式，能夠讓人受到啟迪，也能夠催人上進，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新更好的條件，在不知不覺中感染學(xué)生的言行，使他們在學(xué)習(xí)中不斷取得進步和提高.另一方面，公益廣告中如果運用感性的力量，改變格言警句的嚴(yán)肅性，運用生動、形象、活潑的語言，從情感上引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生受到啟迪，從而指導(dǎo)自己的言行，起到利用公益廣告開展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手間、洗衣房等，為了喚起學(xué)生節(jié)約用水的理念，可以將廣告語設(shè)置為“滴滴情深自來水，請你拭去我的淚.”在這則公益廣告的設(shè)計上，通過擬人手法的運用，從而讓人產(chǎn)生聯(lián)想，領(lǐng)悟日常生活中節(jié)約用水的必要性，并且在學(xué)生之間能夠形成共鳴，從而提高節(jié)約用水的主動性，在學(xué)校開展思想政治教育工作的時候，針對不同類型的學(xué)生，為提高工作效率，應(yīng)該注重將理性與情感巧妙的結(jié)合起來，根據(jù)思想政治教育工作的內(nèi)容，對其中的重要部分進行加工，并賦予一定的藝術(shù)手法，然后以公益廣告的形式說服學(xué)生，起到良好的思想政治教育宣傳的目的，從而提高工作效率.
第二，適當(dāng)運用敲警鐘的方法.在校園公益廣告宣傳中，通過適當(dāng)運用敲警鐘的方法，有利于起到強化思想政治教育效果的目的.廣告具有為學(xué)生提供娛樂的目的，如采用文學(xué)性、藝術(shù)性的形式，可以滿足學(xué)生精神上的需求.而學(xué)生又是一個善于模仿、渴望新知、勇于創(chuàng)新的群體，追求的是自由，厭惡呆板的說教方式.因此，在學(xué)校思想政治教育工作中，將公益廣告作為載體，在廣告主題和宣傳詞等方面進行創(chuàng)新，克服傳統(tǒng)思想政治教育工作中采用灌輸式的方式，將嚴(yán)肅的思想政治教育工作變得生動活潑，從而豐富了學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容，讓學(xué)生在接受教育的同時，也享受到娛樂，加深學(xué)生對思想政治教育工作的認(rèn)識和理解，提高學(xué)校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校園公益廣告不能過多的包含通俗娛樂或者一些表層信息，以免影響工作效果.學(xué)生在接觸不同媒介上花費大量的時間，如果長時間沉溺于通俗娛樂和表層信息中，會降低學(xué)生參與實踐的熱情，或者喪失社會行動力.而如果適當(dāng)運用敲警鐘的方式，即在公益廣告宣傳中，提示某些行為可能會帶來的不良后果，能夠起到警示作用，喚起學(xué)生的危機意識，增強學(xué)生的緊迫感，從而促進學(xué)生迅速采取行動.例如，在勸說學(xué)生注意口腔衛(wèi)生，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的公益廣告當(dāng)中，在廣告宣傳中可以采取以下策略：強調(diào)牙病的痛苦，展示齒槽潰爛的畫面，并配上文字說明：“如果不刷牙，你也會這樣.”該校園公益廣告在設(shè)計中，通過采用警示的方式，能夠取得良好的效果，學(xué)生在看到這則廣告的時候，能夠自覺或者不自覺的注意自己的口腔衛(wèi)生，增強了學(xué)生的愛牙護牙意識，有利于實現(xiàn)廣告設(shè)計的最初目的.
第三，明示與暗示相結(jié)合的方法.明示是指校園公益廣告給出明確的結(jié)論，所表達的觀點鮮明，容易被學(xué)生所接受，并且通過學(xué)生的.學(xué)習(xí)之后更好的指導(dǎo)自己的實際行動.例如，在學(xué)校的走廊、教室、圖書館等場所的公共衛(wèi)生公益廣告當(dāng)中，可以設(shè)置以下廣告用語：“痰紙一揮間，風(fēng)度盡逝矣.”通過設(shè)置這樣的廣告詞，明確指出隨地吐痰，亂扔紙屑的行為有失風(fēng)度，強調(diào)學(xué)生在公共場所要講衛(wèi)生，講文明，有風(fēng)度，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，提高行為的主動性，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德.而暗示是指在學(xué)校公益廣告宣傳當(dāng)中，給出提供引導(dǎo)性的判斷材料，將觀點和要說明的問題隱藏于材料中，讓學(xué)生通過閱讀而給出判斷，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為.
2.整合多種媒介形式.不同的學(xué)生在獲取的信息資源等方面存在著差異，校園公益廣告是思想政治教育的新載體，其作用的充分發(fā)揮需要借助互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、校報等媒介，而不同學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施存在著差異，如果設(shè)施不完善，必然影響到校園公益廣告作用的發(fā)揮.因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用已有的傳播媒介，對不同的媒介進行有效的整合，加大公益廣告的宣傳力度，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而提高思想政治教育工作的效果，促進校園公益廣告更好的發(fā)揮作用.
3.積極利用新媒體進行宣傳.隨著新媒體的發(fā)展，思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)新形勢，積極利用新媒體宣傳校園公益廣告.互聯(lián)網(wǎng)、移動電話已經(jīng)成為學(xué)生日常生活中不可缺少的工具，在校園公益廣告宣傳中加以合理利用，不僅能夠加快信息的傳播速度，還有利于擴大信息的傳播范圍，讓更多的學(xué)生受到校園公益廣告的熏陶，從而更好的指導(dǎo)自己的行動，提高校園公益廣告的宣傳力度.另外，微博、微信也逐漸成為學(xué)生日常生活中獲取信息的重要媒介，在校園公益廣告宣傳應(yīng)該加以合理利用，建立信息獲取、分享、傳播平臺，以擴大校園公益廣告的覆蓋范圍，提高思想政治教育工作的效率.
教師思想政治論文篇七
一年來，本人能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。忠誠黨的教育事業(yè)，能自覺遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度和工作紀(jì)律，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，在教育教學(xué)活動中同黨和國家的方針政策保持一致，無違背黨和國家方針、政策的言行。
本人愛國敬業(yè)，公平執(zhí)教，熱愛工作，盡職盡責(zé)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成，能認(rèn)真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)，對工作從不敷衍塞責(zé)。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，在工作中碰到問題都能主動向同事請教，主動溝通思想，能虛心聽取各方面的意見。模范遵守社會公德，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，能做到以身作則，為人師表。
在今后的工作中，我會更加努力，嚴(yán)格要求自己，向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感干好自己的本職工作，為教育事業(yè)添磚加瓦。
實習(xí)班主任自我鑒定。
白駒過隙，為期兩個月的教育實習(xí)已經(jīng)結(jié)束,在這短暫的日子里,作為實習(xí)班主任兼政治實習(xí)老師,回顧這兩個月的實習(xí)生活,感慨頗多。期間不僅積累了初步的班級管理和政治教學(xué)經(jīng)驗,體會到強烈的班級凝聚力和素質(zhì)教育在具體實施過程中的困難性以及深刻的理解老師工作的艱辛和責(zé)任。
作為實習(xí)班主任，我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，養(yǎng)成了良好的工作生活習(xí)慣，和同學(xué)們的感情也是越來越深，工作開展的也是非常順利，同時在各項活動中取得了不菲的成績。
在生活上，我充分利用了自己的課余時間，對于不同性格特征的同學(xué)進行個別的輔導(dǎo)，做到日事日畢，把各項隱患消除在萌芽狀態(tài)。在課外活動中開展班級籃球比賽，同學(xué)熱情參與并取得了優(yōu)異的成績。
在學(xué)習(xí)上，督促學(xué)生獨立完成作業(yè)并制定相關(guān)的學(xué)習(xí)計劃和獎勵，這一措施實行后取得很好的效果，同學(xué)們學(xué)習(xí)更加有積極性，上課也更加認(rèn)真。整體的學(xué)習(xí)氛圍越來越濃。
班主任的實習(xí)工作讓我受益匪淺，班主任的工作雖然辛苦，有時候很煩惱抱怨那些不懂事的孩子，但是有付出才會有收獲，用心與沒有用心，學(xué)生就是試金石。
作為政治實習(xí)老師，讓我深刻的體會到作為一名教師真的不容易，身上擔(dān)負(fù)的責(zé)任很重。不僅要傳授知識還要教會怎么樣去做人!首先自己的專業(yè)知識得過關(guān)，既然是傳道授業(yè)解惑者，你不懂怎么能教好學(xué)生呢?所以做好備課，熟悉教案，這工作不僅是對學(xué)生負(fù)責(zé)也是對自己的良心負(fù)責(zé)。另外，身教重于言教。樹立良好的教師形象，不僅要為人師表還要提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。
教師思想政治論文篇八
我的實習(xí)工作是擔(dān)任初三年級的政治學(xué)科老師的助教，都是中途接手的，尤其一二班是在今年下學(xué)期一個月之后轉(zhuǎn)接的。以下是我政治教學(xué)的都實結(jié)?。
一、教學(xué)經(jīng)驗：
1、夯實基礎(chǔ)，講練結(jié)合。
本屆初三學(xué)生的基礎(chǔ)相對較差，及格率低低分人數(shù)多，而中考試題?也強調(diào) 對基礎(chǔ)知識的識記以及靈活運用。
因此在教學(xué)中我注重加強對學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn) 練， 對于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的 運用。
在第二學(xué)期初我講所有考試范圍內(nèi)的識記部分和易錯易混淆知識點歸納打 印出來每個學(xué)生分發(fā)一份， 每天要求學(xué)生識記幾條內(nèi)容，采取課前提問上節(jié)課所 學(xué)的重點基礎(chǔ)知識，課后精選習(xí)題布置成上交作業(yè)，并通過做一些配套練習(xí)題， 及時督促檢查，達到鞏固基礎(chǔ)知識，并提高學(xué)生分析解決問題能的目的。同時結(jié) 合平時的作業(yè)題以及學(xué)校月考的方式， 強化學(xué)生對基本概念和基本原理的理解和 掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)習(xí)，對于容易考到的地方進行重點復(fù)習(xí)，每次都對材 料分析進行有針對性復(fù)習(xí)， 這樣讓學(xué)生在考試中樹立信心。每次的考試和平時的 練習(xí)題都進行全部批改，并對學(xué)生考試情況、試卷等進行分析總結(jié)，為評講試卷 時做到有的放矢，在評講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記，并在晚 自習(xí)時抽查學(xué)生對錯題的理解情況。通過考試、復(fù)習(xí)、評講，使學(xué)生對知識的掌 握更加牢固。
2、融會貫通，提升能力。 作為教初三政治課的老師， 自己對教材的生疏對于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的宏 觀把握有著至關(guān)重要的作用。因為第二年教學(xué)，我對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，學(xué)生每 次問問題我不用書都能說出哪一頁，使學(xué)生非常折服，所謂“親其師信其道” ， 無形中也加深了學(xué)生對我的認(rèn)可。即便如此，我課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜 集相關(guān)的資料。
通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣， 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、 主動性， 提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。除備課外，上課一定要設(shè)法令學(xué)生投 入，不讓其分心。為此我盡量上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實，講課生動，難易適中照顧全 部吸引住學(xué)生。
在教學(xué)中還有針對性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，同時結(jié)合時政 知識進行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀地、辯證地看待現(xiàn)實社會中的 一些客觀存在的社會問題， 用一分為二的觀點， 正確看待、 認(rèn)識和處理社會問題。
既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生分析問題決絕問題的能力。
二、教學(xué)反思?：
1、帶的初三年級 5 個班，班級之間的差異性很大，個體差異也很大。針對這些 特點， 教學(xué)中， 如何因材施教讓不同層次的學(xué)生都有能力學(xué)有興趣學(xué)這是一個很 大的.挑戰(zhàn)。同在一個班級 ，講太難太易都會打消一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。
記得提高班分出來的那一個多月里，我都跟學(xué)生講基礎(chǔ)知識，逐一理解過關(guān)，相 對來說學(xué)習(xí)效果比較好，當(dāng)月的月考中該班的秦川和譚惜文同學(xué)都第一次打了 70 多分。因此如何對不同層次的學(xué)生提出不同的要求，在同一班級里如何照顧 各個層次的學(xué)生，這是今后的工作教學(xué)中要進一步探討的問題。
2、對于后進生的轉(zhuǎn)化問題也是今后工作要持續(xù)關(guān)注學(xué)習(xí)的一個重點。本屆學(xué)生 后進生較多，平時我根據(jù)學(xué)生的個性特點去引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次 傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對學(xué)習(xí)。課堂上以教師的姿態(tài)鼓勵教 育他們，生活中以朋友的身份引導(dǎo)他們，增強學(xué)生的認(rèn)同感。比如黃奕曾經(jīng)因為 一些小問題被我批評后在一次月考中故意交白卷給我示威， 在我后來的多次與他 單獨交談中(當(dāng)然也感謝其他老師對他的教育)他終于感受到老師的真誠，以后 的政治課都很認(rèn)真， 而且在我生日時他還給我寫了封感謝信?和一個小禮物，讓我 非常感動。我相信，只要肯付出，學(xué)生總會被我們所感化。當(dāng)然我還是有做得不 夠好的地方，對個別差生，我最終還是沒能引導(dǎo)他們能夠去學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)建議：
政治科每年中考的基礎(chǔ)知識所占比重較大，選擇題是閉卷，而學(xué)生對政治 科不夠重視， 到后階段也沒花很多時間去識記，老師也沒有很好的時間段組織檢 查學(xué)生的識記情況， 建議在第二學(xué)期能有一個午讀為政治午讀，教師可以集中督 促學(xué)生記憶基礎(chǔ)知識和時政知識;另外在兩年擔(dān)任初三政治教師期間，區(qū)教研室 開會時都有給初三學(xué)生訂一本輔導(dǎo)書(第二學(xué)期用，非《廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè) 考試指導(dǎo)書》，因為第二學(xué)期基本是復(fù)習(xí)，而《指導(dǎo)書》要到第八周才能到，這 ) 兩個月的時間內(nèi)學(xué)生復(fù)習(xí)時沒有統(tǒng)一的習(xí)題可練， 平時上課老師組織出的題目要 學(xué)生抄問答題材料太長， 抄個選擇題再寫答案更是浪費時間，建議學(xué)校能按區(qū)統(tǒng) 一安排訂相應(yīng)的輔導(dǎo)題。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提 高自己的教學(xué)水平使教學(xué)水平更上一層樓。
教師思想政治論文篇九
道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基?？档略凇都兇饫碚撆小分杏辛Φ刈C明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因為康德認(rèn)為上帝雖然不是理性的對象，但在實踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。
通過對孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識到正確的，自然就會行;認(rèn)識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達認(rèn)為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構(gòu)建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因為敬畏之心的擁有，不僅是進一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導(dǎo)，以符合人性深處蘊含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
教師思想政治論文篇十
尊敬的黨支部：
自從被組織確定為積極分子后,我在支部的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，在同事們的關(guān)心和幫助下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)理論知識,不僅加深了自己對黨的理解和認(rèn)識,也糾正了以往自己思想深處的一些錯誤,可謂是心靈上的一次凈化和升華。以前,我只知道熱愛黨,感情是樸素的,有些甚至是似懂非懂,有些知識也是分散的,不連貫的,通過這次系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí),黨的工人階級先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊性質(zhì),黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的綱領(lǐng),這些都深深地印在我的心中.我懂得了為什么要熱愛黨,怎樣熱愛黨,并懂得了在實際行動上要做那些努力.
自覺加強理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個人業(yè)務(wù)能力。在思想上我時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。注意學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、重要思想，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。通過支部的培訓(xùn)和本人的自學(xué),我認(rèn)識到了在歷史的長河中,一個人的生命是那么的渺小和微不足道,但在黨及其偉大思想的指導(dǎo)下,人生將變得更有意義。
作為一名青年教師,我清楚地認(rèn)識到,為社會主義偉大事業(yè)添磚加瓦,就是在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻.對于我來說,當(dāng)前最基本的任務(wù)就是努力鉆研業(yè)務(wù)知識,盡快提高自身的教學(xué)科研能力,把自己鍛煉成為一專多能的骨干教師,使自己有能力為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展多做貢獻。通過工作實踐，我有意識的促使自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使自己始終保持一種積極向上的心態(tài)，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題，從而更加努力的開展工作。
對照黨員標(biāo)準(zhǔn),我還存在一些差距.需要進一步加強思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平，并深入領(lǐng)會，堅持身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作，加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，更好地為黨和人民的事業(yè)奉獻自己的青春和力量。
以上是我在工作、學(xué)習(xí)、思想等方面的匯報。今后，我將繼續(xù)以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織進一步考驗我!
此致
敬禮
20xx年x月x日。
教師思想政治論文篇十一
環(huán)境問題不僅是個生活質(zhì)量問題，更是一個直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。
我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，有的救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。為此，我特提出如下建議：
首先，應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開設(shè)環(huán)?？颇浚⒁?guī)定為必修課。規(guī)定每個學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻。如規(guī)定每個學(xué)生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責(zé)任，自己也應(yīng)該出一份力。
其次，國家有關(guān)部門應(yīng)不定期對各個單位進行突擊檢查，對那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實施重罰，并對其進行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻的單位、個人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調(diào)動人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會有一定的促進作用。
最后，國家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量；采取“垃圾分類回收”措施，并在行動之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應(yīng)。
環(huán)保問題的確應(yīng)該引起我們每個人的重視。每個人都應(yīng)該思考，自己應(yīng)該為環(huán)保做點什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠(yuǎn)伴隨著我們！
教師思想政治論文篇十二
我國是一個多民族的國家，各民族的團結(jié)是促進經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟社會發(fā)展就快，各族人民得到的實惠就多；反之，凡是民族團結(jié)遭到破壞，就會導(dǎo)致社會的動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。各民族的團結(jié)是促進經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。
實踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，是實現(xiàn)民族團結(jié)和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護民族團蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，勇于實踐，勇于創(chuàng)新；自覺履行維護民族團結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字，為實現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻。
教師思想政治論文篇十三
黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民主權(quán)利，尊重并維護公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟體制大廈的重要支柱。
強調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進中最活躍、最革命的因素。
強化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進生產(chǎn)力，推進市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護社會穩(wěn)定保持社會安定團結(jié)，都是政法機關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處，保護生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項重要的工程，也是實現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。
一個國家的強大和進步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟的實力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧。
教師思想政治論文篇十四
今天暑期的時候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的進程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷進步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起：
1、酷愛學(xué)生，誨人不倦。
酷愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?，師愛是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵他們對學(xué)習(xí)的愛好和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛學(xué)生的出發(fā)點。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，順手推舟地進行有針對性的教育。酷愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯或退步時，教師也不要任自己的批評欺侮之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、酷愛祖國，愛崗敬業(yè)。
酷愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草往”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
老實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專業(yè)成長。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進進信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會)教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任什么時候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交換，擴大視野，增進本身專業(yè)成長。
教育是全社會的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對本身成長和發(fā)展的重要性，自覺地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思惟空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，現(xiàn)今的情勢向每位教師提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲得新知識，增長本身的才華，適應(yīng)現(xiàn)今教育改革的新情勢。
教師思想政治論文篇十五
體驗式教學(xué)就是課程實施不僅是學(xué)生憑借書本，在教師的指導(dǎo)下，把知識對象化，以獲得客觀、精確的知識的過程，更是學(xué)生聯(lián)系自己的生活，憑借自己的情感、直覺、靈性等直接的直觀的感受、體味、領(lǐng)悟，去再認(rèn)識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。要想完成體驗式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。更多政治論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
1、體驗教學(xué)是課程改革的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“操作”、“實踐”、“調(diào)查”、“探究”等活動，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生對教課書的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解。新課程主張從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實社會。體驗教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗，肯定學(xué)生以自己獨特的方式認(rèn)識和感悟世界的能力，強調(diào)課堂教學(xué)的動態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)，是一種符合新課程理念的教學(xué)方式。
2、體驗教學(xué)是學(xué)生理解知識的需要。學(xué)生的知識不是“灌”出來的，而是通過體驗“悟”出來的，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。心理品質(zhì)教育最忌諱說教，對于初中生來說，這種教育應(yīng)吸引而不是強迫他們進行，這樣才會有成效。實施體驗教學(xué)，學(xué)生通過體驗，人類經(jīng)驗和個體經(jīng)驗實現(xiàn)融合，情感和理性直接對話，知識經(jīng)生命化、個人化而真正變成個體的“精神食糧”。只有這樣，教育才真正走進學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實現(xiàn)其精神構(gòu)建和個性形成。
3、體驗教學(xué)是激活課堂的需要。以說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生缺乏興趣，普遍感到厭煩，課堂氣氛沉悶。實施體驗教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，能夠真正參與課堂教學(xué)，極大地激發(fā)興趣。這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識。
1、小品體驗。初中生活潑好動，自制力較弱，很難使注意力保持長時間集中，其抽象思維和邏輯思維能力較弱。而在教學(xué)中讓學(xué)生扮演小品，就能使枯燥的知識趣味化、抽象的道理具體化，有利于學(xué)生將感性知識轉(zhuǎn)化為理性知識，且使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。能讓學(xué)生在開懷大笑之后有所思考、有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對來自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。
2、活動體驗。實踐性是政治課的靈魂，“要想知道梨子的味道，必須親口嘗一嘗”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)在教學(xué)中用于活動的時間不能少于總教學(xué)時間的20%。寓知識教學(xué)于活動中，學(xué)生在活動中受到教育，明白事理。如講到挫折的有關(guān)知識時，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何大，學(xué)生可能只能停留于理論的理解和體會上，這時如果能夠創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動，則能夠達到較好的效果。我在教學(xué)中讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常生活中必須用手才能完成的工作，這時學(xué)生就能在情境中體驗到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)內(nèi)心應(yīng)對挫折的能力。
3、實驗體驗。初一的學(xué)生抽象思維能力還不強，如果一味地進行理論傳授不僅徒勞無益，而且往往時間長了以后，學(xué)生會慢慢地對政治課失去興趣，導(dǎo)致上課時無精打采。為了使學(xué)生掌握一些抽象的理論，我覺得在教學(xué)中可以做一些生動活潑的實驗，讓學(xué)生通過實驗體驗，明白其中的道理。如：我做了這樣一個實驗，把一個歡蹦亂跳的青蛙突然扔進沸騰的油鍋，在這生死存亡的關(guān)鍵時刻，這只青蛙居然奮力一躍，竟跳出了油鍋，安然逃生?？砂堰@只青蛙放到一個盛滿涼水的鍋中，青蛙游得逍遙自在，怡然自樂。這時，在鍋下給水加熱，青蛙沒有察覺，但等青蛙感到水溫升高足以危及生命，試圖逃出苦海時，卻再也沒有了那奮力一躍的力量，只能葬身于鍋底。我讓學(xué)生細(xì)心觀察，慢慢體會其中的道理，同學(xué)們在沉思中領(lǐng)會到了，人在順境下，不能像青蛙那樣，洋洋自得，忘乎所以，而應(yīng)居安思危，不斷進取，這樣才能百尺竿頭，更進一步。而在遭受挫折，身處逆境時，應(yīng)像油鍋中的青蛙那樣，不屈不撓，頑強拼搏，這樣才能戰(zhàn)勝困難取得成功。
4、辯論體驗。世界上的事物錯綜復(fù)雜，現(xiàn)象紛繁。人們往往被事物的現(xiàn)象所迷惑，魚目混珠，只有通過辯論，才能明辨真?zhèn)?，識別異同，明確應(yīng)該做什么樣的人和怎樣去做。在初一課本中有這樣一個問題，在美國徽軟公司的一次招聘會上，公司總裁面試一位求職者。這位求職者在技術(shù)、管理等方面相當(dāng)出色，學(xué)歷也很高。交談之余，他向總裁表示，如果微軟公司錄用了他，就可以把原來公司的一項發(fā)明帶過來。假如你是公司總裁，你是否錄用這位求職者？我讓學(xué)生展開辯論，學(xué)生積極性很高，踴躍參與，通過辯論，懂得人必須具有基本的職業(yè)道德，一個人格健全的人才會有所作為。
5、故事體驗。結(jié)合教育內(nèi)容，運用小故事的形式可以避免思想政治課的枯燥說理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。故事形象、生動、感人，可以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，感染學(xué)生的情感，打動學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到啟迪。如講到不良性格這一問題，做事馬虎是同學(xué)中普遍存在的一種性格弱點，經(jīng)常表現(xiàn)在寫作業(yè)亂七八糟，說話隨隨便便，辦事丟三落四等等。要克服馬虎的性格，首先要認(rèn)識馬虎的害處，我給同學(xué)講了這樣一個故事：古時候有一個做事馬虎的人，他擅長畫畫，因此許多人都來向他求畫。有一天，他正在給人畫一只老虎，剛畫好虎頭，一個人又來求他畫馬，他提起筆就在虎頭后面畫了個馬身子，轉(zhuǎn)身交給了來人。那人一看這馬不像馬、虎不像虎的畫，很不滿意，沒要畫就走了。從此，人們就叫他馬虎先生。馬虎先生把畫掛在自己家里。大兒子看見了問他是什么，他說是虎。小兒子看見了問他是什么，他說馬。有一天，大兒子外出打獵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一匹馬在溜達，就拉弓放箭，將那匹馬給射死了。結(jié)果馬的主人找上門來，最后賠了許多錢才了事。又有一次，畫師的小兒子外出游玩，看到一頭老虎，他以為是馬，想爬到馬背上騎著玩，結(jié)果被老虎吃掉了。馬虎先生悲痛極了，他一把扯下了掛在廳堂上的馬不馬、虎不虎的畫，放在火爐上燒了，從此做事再也不馬馬虎虎了。學(xué)生從這個故事中體會到，馬虎的性格，既害了別人，又害了自己，應(yīng)吸取馬虎的教訓(xùn)，改變馬虎的習(xí)慣。
教師思想政治論文篇十六
敬愛的黨組織：
“教育大計，教師為本?！绷?xí)總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習(xí)總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆“仁愛之心”。從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記的一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進人物的事跡，向先進學(xué)習(xí)，向模范學(xué)習(xí)。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實實做人，實實在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計個人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
xx年x月x日。
教師思想政治論文篇十七
尊敬的黨支部：
自從被組織確定為積極分子后,我在支部的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，在同事們的關(guān)心和幫助下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)理論知識,不僅加深了自己對黨的理解和認(rèn)識,也糾正了以往自己思想深處的一些錯誤,可謂是心靈上的一次凈化和升華。以前,我只知道熱愛黨,感情是樸素的,有些甚至是似懂非懂,有些知識也是分散的,不連貫的,通過這次系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí),黨的工人階級先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊性質(zhì),黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的綱領(lǐng),這些都深深地印在我的心中.我懂得了為什么要熱愛黨,怎樣熱愛黨,并懂得了在實際行動上要做那些努力.
自覺加強理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個人業(yè)務(wù)能力。在思想上我時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。注意學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、重要思想，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。通過支部的培訓(xùn)和本人的自學(xué),我認(rèn)識到了在歷史的長河中,一個人的生命是那么的渺小和微不足道,但在黨及其偉大思想的指導(dǎo)下,人生將變得更有意義。
作為一名青年教師,我清楚地認(rèn)識到,為社會主義偉大事業(yè)添磚加瓦,就是在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻.對于我來說,當(dāng)前最基本的任務(wù)就是努力鉆研業(yè)務(wù)知識,盡快提高自身的教學(xué)科研能力,把自己鍛煉成為一專多能的骨干教師,使自己有能力為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展多做貢獻。通過工作實踐，我有意識的促使自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使自己始終保持一種積極向上的心態(tài)，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題，從而更加努力的開展工作。
對照黨員標(biāo)準(zhǔn),我還存在一些差距.需要進一步加強思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平，并深入領(lǐng)會，堅持身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作，加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，更好地為黨和人民的事業(yè)奉獻自己的青春和力量。
以上是我在工作、學(xué)習(xí)、思想等方面的匯報。今后，我將繼續(xù)以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織進一步考驗我!
此致
敬禮
20xx年x月x日。
尊敬的黨組織：
本人作為黨員，能積極參加黨支部組織的學(xué)習(xí)活動。忠誠黨的教育事業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)文件和方針政策。工作中默默耕耘，甘于奉獻。積極參加各級各類的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。工作中，我能認(rèn)真履行教師的職責(zé)。能認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，用新的教育理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。不斷改進教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分利用現(xiàn)代化信息手段進行教學(xué)。樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，面向全體學(xué)生，為學(xué)生營造出了寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。自我進四校起，擔(dān)任了本校的科技輔導(dǎo)員工作。
我充分認(rèn)識到這項工作的重要性后，從接受工作的那一天起，便懷著高度的責(zé)任心和強烈的責(zé)任感全身心地投入到工作之中，經(jīng)?？萍蓟顒佑?xùn)練要在課余或是雙休日進行，我從未提出任何要求，總是把比賽所需費用花在全縣各學(xué)校的最低點上，充分利用自己僅有的一點科技知識，來武裝學(xué)生。本學(xué)年我們參加了縣級航模比賽，自治區(qū)航模比賽，自治區(qū)科技創(chuàng)新大賽、全國的科技創(chuàng)新大賽均取得了優(yōu)異的成績。對于領(lǐng)導(dǎo)分配的臨時性工作，我從沒有回絕過，都是認(rèn)真地去完成。因為我看到縣四小的教師們都在默默奉獻著自己，我理應(yīng)做些力所能及的事情。學(xué)校的鼓號隊訓(xùn)練不是我工作分內(nèi)的事情，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我說了以后，我沒有找任何理由，而是很愉快的接受訓(xùn)練，通過勤奮訓(xùn)練，鼓號隊取得了好的比賽結(jié)果。比賽完我還建議來感謝支持鼓號隊訓(xùn)練的同事，如果追其本質(zhì)，我付出了勞動，然后還要付出資金來感謝同事的幫助，我想了，我工作就是為了心情，有一個好的工作氛圍，付出再多我也會心甘情愿?？陲L(fēng)琴樂隊也不是我份內(nèi)的工作，但我自己能主動承擔(dān)起來，自覺自愿地為學(xué)校的素質(zhì)教育出一分微薄力量。在工作中我默默奉獻，從不記個人得失。學(xué)校的廣播系統(tǒng)常出問題，這也不是我工作分內(nèi)的事情，每次廣播不能正常工作時，我都很負(fù)責(zé)人的調(diào)整，不影響學(xué)校教學(xué)秩序。學(xué)校需要搞活動時，我就把自己家的一些設(shè)備帶到學(xué)校，使活動能正常開展。比如：音樂室使用的琴和音響的連接線，數(shù)學(xué)組在全縣觀摩活動時用的音頻輸出線等，我在學(xué)校不在乎自己付出多少，而在乎自己的價值能不能體現(xiàn)，能不能得到同事們的肯定。
我在進行每項工作之前，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會相關(guān)的文件精神，力爭做到準(zhǔn)確理解，正確運用。工作中，我能腳踏實地，積極探索適合自身特點的工作思路，逐漸形成了自己嚴(yán)謹(jǐn)、求穩(wěn)、務(wù)實的工作特色。工作中也有很多缺點，有時不能虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評，但我有信心在以后的工作中逐步來完善自己，使自己成為一名合格黨員。
此致
敬禮
20xx年x月x日。
教師思想政治論文篇一
1.思想政治工作定位錯誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時候，存在兩種錯誤的觀點，一是，隨著社會價值取向的變化，人們更加重視物質(zhì)利益，而沒有真正的意識到思想政治工作的重要性；第二則是，認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”，并且隨著部門的精簡，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無的，這對思想政治工作順利的開展是非常不利的。
2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進行實際問題的解決，所以，當(dāng)干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門，卻得不到問題解決的時候，很多職工便會認(rèn)為思政工作不能幫助自己進行實際問題的解決。
3.開展思想政治工作的時候方法運用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時候，比較的被動，一味的根據(jù)上級的布置來開展工作，并且也沒有根據(jù)實際的需要進行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會出現(xiàn)構(gòu)思比較的多，在實施的時候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺得自己花費了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費了自己的時間。
4.思想政治工作隊伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位，很多干部長時間的得不到培訓(xùn)，這就導(dǎo)致了干部本身的知識老化比較的嚴(yán)重，自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差，開展工作的時候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對思想政治工作更好的開展是非常不利的。
二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法。
1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念，將科學(xué)發(fā)展觀落實到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時候，經(jīng)常是通過理性分析的方式，通過言語對受教育者進行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說你聽，希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認(rèn)識、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當(dāng)前形勢下，僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)發(fā)展觀的觀察，進行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當(dāng)前形勢的思政工作開展方法，對林業(yè)干部職工進行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時代需要的方式，將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起；將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動的去認(rèn)識，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。
2.進行內(nèi)容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候也應(yīng)該從工作實際出發(fā)，真正的做到以人為本，來對林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進行創(chuàng)新。真正的把握每個人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來進行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚，并根據(jù)時代精神來進行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外，還應(yīng)該重視宣傳工作，進行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟，反響強烈，效果也比較的明顯。
3.進行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會科學(xué)知識運用進去。
（1）關(guān)注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識，對人本身的自然屬性以及社會屬性進行研究。真正的了解每個人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進行理論知識的借鑒，將其和思想動態(tài)更好的結(jié)合在一起，對思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進行一定的研究，從而更好的對工作方式進行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。
（2）將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進來，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時候，可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進來，網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會更加的大，并且通過網(wǎng)絡(luò)知識還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時效性也會有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡(luò)概念，還可以進行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建，進行黨小組、工會小組、團支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會更加的完善，并且還應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性，思想政治工作的開展也會更加的高效。
（3）進行平等和諧、團結(jié)奮進的群體樹立在進行思想政治工作的`時候，林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進行特色文化的建設(shè)，并將特色文化作為依托來進行服務(wù)理念的灌輸，根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事，這樣能夠更好的進行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進行思路的拓寬，并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進行一定的更新，進行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。
（4）根據(jù)時代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對其進行轉(zhuǎn)變，最為重要的便是根據(jù)時代的需要，進行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式，將理論和實際更好的結(jié)合在一起，避免以往存在的思想和實際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時候首先應(yīng)該做到根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應(yīng)該消除干部職工對思想政治工作的一些偏見，幫助職工進行實際問題的解決；最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂，將思想政治工作和各種活動結(jié)合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會有明顯的提高。
4.對社會風(fēng)氣進行凈化，做好隊伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候應(yīng)該根據(jù)實際的需要進行艱苦奮斗精神的弘揚，真正的做到顧全大局、無私奉獻以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進行隊伍建設(shè)是必不可少的，首先應(yīng)該進行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機會，這樣政工工作人員在開展工作的時候，工作熱情才會真正的提高；其次，應(yīng)該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會提高；最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題，將其工作積極性真正的調(diào)動起來，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實處。
三、結(jié)語。
在新的社會情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。
教師思想政治論文篇二
論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。
第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。
二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護階段(1984~)。
三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強化階段(一至今)。
一、依托、借鑒方式。
二、自主創(chuàng)新方式。
三、基本理論的再系統(tǒng)化。
一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。
二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。
三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。
一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。
二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。
三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。
二、實踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。
三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。
四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。
一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。
二、主體合力發(fā)展規(guī)律。
一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。
二、學(xué)科發(fā)展進程中問題研究范式的提出、要求及簡評。
三、學(xué)科發(fā)展進程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。
d、科學(xué)性原則。
二、規(guī)范化原則。
三、系統(tǒng)性原則。
一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。
二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。
三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。
四、加強人才師資隊伍建設(shè)。
一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。
二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。
三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。
一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。
二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。
三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。
四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進。
結(jié)語。
二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。
參考文獻。
致謝。
附錄。
教師思想政治論文篇三
德育工作的對象是學(xué)生。他們有血有肉，有觀察能力、思維能力和一定的分析能力，他們年輕，勇于探索、勤于思考，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會活動。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實際情況不相吻合，甚至撞車時，他們就會迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。
杜威認(rèn)為：學(xué)校德育不應(yīng)背記某些規(guī)則，良訓(xùn)箴言，關(guān)鍵是發(fā)展道德判斷力，才能適應(yīng)變化著的社會。平平庸庸，唯唯諾諾雖不是壞學(xué)生，但已不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人的品德要求（開拓、進取、創(chuàng)新素質(zhì)）。
只有將社會要求的價值觀轉(zhuǎn)化為自己的價值取向（自化），外在的道德規(guī)范經(jīng)個體分析、判斷、選擇、嘗試，才能形成自己的信念；只有在實踐中切身感受，知行統(tǒng)一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主體精神的人，才能自覺行動，而真正的權(quán)威也正是來自于人內(nèi)在的精神力量。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機、遵從權(quán)威和功利性動機占很大比重，效果與動機很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
青少年學(xué)生存在的問題表現(xiàn)在自我評價障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等自處逆境仍然保持心理平衡和正常活力，從而培養(yǎng)對未來生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。當(dāng)今時代充滿著競爭、挑戰(zhàn)和風(fēng)險，青少年需要挫折教育、改革開放需要挫折教育，社會呼喚挫折教育，那么，如何提高學(xué)生挫折承受力和適應(yīng)能力呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失意、失敗時，教師要增強其挫折心理免疫力，克服輸不起的心理障礙，從跌跤中學(xué)會走路，在水中學(xué)會游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在學(xué)生中開展負(fù)面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。當(dāng)代西方德育課大多數(shù)都引進美國科爾伯格的`道德認(rèn)識發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務(wù)。一是不要簡單地告訴學(xué)生什么是善，什么是惡，而要讓學(xué)生參與德育實踐，對善惡作出評價；二是德育要注重學(xué)生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。
在班級中，讓學(xué)生明白是班級的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對班級負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動機，強化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗，同時，對責(zé)任情況進行監(jiān)督、檢查。比較自覺地進行自我教育，培養(yǎng)較強的自主自制能力、是非判斷和交往協(xié)作能力等。自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨立、自覺、能動和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會是徒勞，因為外在道德觀念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！保ā督o教師的建議》1984年版，p348）。
學(xué)生思想政治教育工作是一個漫長的過程，要抓在實處，要與解決學(xué)生實際問題相結(jié)合起來，要堅持重心下移、虛功實做，提倡和培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。當(dāng)前，思政工作要特別做好的幾件主要事情有：一是要堅持“五位一體”工作思路解決好貧困生的生活問題；二是要加強學(xué)生心理健康教育，學(xué)生每一個人都是人才，一個學(xué)生心理不健康，思想就會出偏差，行為就會出偏差；三是要切實采取措施解決好學(xué)生課外生活問題；四是要加強后勤保障服務(wù)；五是要加強與轄區(qū)有關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，加強校園周邊環(huán)境治理。
在這所寄宿制的學(xué)校里，怎樣豐富學(xué)生的課外生活顯得尤為重要。學(xué)校還可開展豐富多彩的校園活動。如利用“五一”、“十一”等重大節(jié)日開展一些健康有益的文藝活動，舉辦征文比賽、演講比賽、書法比賽、召開主題班會、過組織生活、參觀革命紀(jì)念館、游覽名勝古跡、名山大川。這些具體活動，一方面豐富了學(xué)生的校園文化生活，另一方面又陶冶了學(xué)生的情操，寓教于樂，使學(xué)生在參與這些活動中受到各種教育，不厭其煩地進行思想教育。在每次犯錯誤之后，幫助學(xué)生分析自己所犯錯誤，找出各自之間的共性，以促使其努力改正。這并不排斥適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分，因為處分也是教育手段的一種。另有一部分學(xué)生，明知這樣做不對，可就是這樣做了，究其原因，就是自己控制不住自己。對這部分學(xué)生，我們一方面要培養(yǎng)他們的自控能力，隨著年齡的增長，情況會有所好轉(zhuǎn)；另一方面又要密切注意他們的思想動向，如有異常，隨時提醒，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)。
教師思想政治論文篇四
全面加強和改進師德建設(shè)，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以《教育法》、《教師法》為依據(jù)，以改革為動力，全面落實《公民道德建設(shè)實施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，優(yōu)化制度環(huán)境，營造良好氛圍，緊緊圍繞聚精會神抓教學(xué)、放開手腳抓質(zhì)量、堅定不移抓改革、一心一意謀發(fā)展這一中心，采取多種措施，提高廣大教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平，造就一支讓人民滿意的教師隊伍，促進教育事業(yè)的更大發(fā)展。
二、目的要求。
加強教師職業(yè)道德建設(shè)，就是要建立一支師德高尚的隊伍。加強對教師的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的教育，完善教師隊伍建設(shè)管理的各項規(guī)章制度，樹立一批能起示范作用的師德建設(shè)先進單位和先進個人的典型，總結(jié)師德建設(shè)成功經(jīng)驗，形成規(guī)范長效的激勵與約束機制，建立一套師德建設(shè)監(jiān)督考核辦法，解決實際工作中存在的影響教師形象的突出問題，充分調(diào)動廣大教師教書育人的積極性和創(chuàng)造性，使愛崗敬業(yè)、為人師表成為廣大教師的行為準(zhǔn)則，促進全社會形成尊師重教的良好風(fēng)尚。
提高教師的師德水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。通過多種途徑提高教師的道德認(rèn)識水平，培養(yǎng)其道德情感，鍛煉道德意志，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，指導(dǎo)教師職業(yè)道德行動。
三、加強教師職業(yè)道德建設(shè)的主要措施。
(一)提高教師的思想素質(zhì)，夯實師德建設(shè)的思想基礎(chǔ)。
加強教師的思想素質(zhì)培養(yǎng)，教育教師忠于人民的教育事業(yè)，實踐黨的教育方針，敬業(yè)愛生，為人師表，恪守學(xué)術(shù)道德，以自己的高尚品德和人格力量教育和感染學(xué)生。要加強政治理論、教育方針政策、法律法規(guī)、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師心理健康教育等內(nèi)容的思想政治學(xué)習(xí)。
完善教師思想政治學(xué)習(xí)制度，利用每周一例會時間學(xué)習(xí)，組織教師集中學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，要求教師把集體學(xué)習(xí)與自學(xué)結(jié)合起來，將教師參加學(xué)習(xí)情況列入年度工作考核的內(nèi)容之一。領(lǐng)導(dǎo)班子要先學(xué)一步，為教職工學(xué)習(xí)起到帶頭示范作用。
(二)加強教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升教師教書育人的水平。
結(jié)合全面實施新課程改革，引導(dǎo)教師遵循教育規(guī)律，樹立素質(zhì)教育的創(chuàng)新觀念，形成實施素質(zhì)教育的新技能，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)科領(lǐng)域，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，以高尚的情操、淵博的知識、精湛的教學(xué)藝術(shù)擔(dān)負(fù)起教書育人重任。
(三)健全制度，建立科學(xué)的師德管理體系。
學(xué)校要健全完善師德建設(shè)的各項規(guī)章制度，制定科學(xué)合理、切實可行的教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，用制度來約束規(guī)范教師教書育人的行為。健全完善師德考核監(jiān)督機制，將師德考核結(jié)果作為評選先進、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評定、職務(wù)聘任、年度考核的重要依據(jù)，并實行“一票否決”制度。對違反師德的教師學(xué)校規(guī)定的，按師德量化考核標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格考核，對師德考核不合格的教師，當(dāng)年和次年不得評定職稱，并且當(dāng)年年度考核評定為“基本合格”。
(四)樹立先進典型，營造良好的師德建設(shè)氛圍。
1、充分發(fā)揮先進典型的示范作用。工會組織通過各種形式廣泛宣傳師德先進典型和事跡，在廣大教師中形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進的濃厚氛圍。
2、進一步強化尊師重教的良好社會氛圍，發(fā)動廣大教師以多種形式參與學(xué)校的民主管理和重大問題決策，激發(fā)他們的主人翁精神;不斷改善教職工的工作、生活條件，解除他們的后顧之憂;建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價體系，幫助教師拓寬生活空間，營造寬松和諧的工作環(huán)境。
3、加大對師德建設(shè)的投入，切實保障教師參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、師德教育等活動。
四、加強領(lǐng)導(dǎo)，確保師德建設(shè)的各項任務(wù)落到實處。
學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)五人小組，有校長負(fù)總責(zé)，的部門齊抓共管，堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，真正把師德建設(shè)放到教師隊伍建設(shè)的首位，切實抓緊抓好。
教師思想政治論文篇五
敬愛的黨組織：
我是一名師范生，目前在xx學(xué)校實習(xí)已經(jīng)快兩個月了。這兩個月獲得了許多的知識。也有很多對我思想上的觸動。
已經(jīng)做了十幾年的學(xué)生了，對每天都要見到的老師當(dāng)讓有一定自己的想法和理解，但是做了老師之后對老師又有了不一樣的理解。目前覺得作重要的是從以前不愿意做一名老師到現(xiàn)在想成為一名真正的老師，開始選專業(yè)的時候是因為受我媽的影響，她希望我能成為一個老師但是我卻一點也不想成為一個老師。因為我很怕和學(xué)生打交道，覺得他們很不聽話。我是一個怕孩子的人，而且我覺得做老師很累，有需要很操心。頂崗培訓(xùn)的時候就有聽說定崗會讓我們對老師的想法發(fā)生變化，可能之前想做老師的人經(jīng)過實習(xí)不想做老師了。也可能原來不想做老師的人經(jīng)過實習(xí)愛上教師這個職業(yè)。當(dāng)時我并沒有相信或者說覺得我自己不會發(fā)生變化。但是僅僅經(jīng)過兩個月的實習(xí)，我的想法就變了，。我覺得我之前有一些想法是對的，尤其是做一個老師的確是很累，要備課，要講課，還要判作業(yè)，擔(dān)心他們的考試成績。做老師還真的會的好多的職業(yè)病，比如說嗓子，很容易變得又疼又啞，有一次連上了三節(jié)課，同學(xué)給我打電話我基本已經(jīng)發(fā)不出聲音了。還有因為我皮膚比較敏感上課又經(jīng)常要用粉筆所以手就容易剝皮。這是我實習(xí)兩個月所感受到的辛苦。其實肯定還有其他我現(xiàn)在還沒有感受到的。不同的是我覺得孩子們原來都那么聽話，那么可愛。漸漸地我越來越喜歡他們，由于他們的可愛讓我覺得即使付出再多的辛哭，也是值得的。所以即使知道教師這個工作會很累還是愛上了，還是希望以后自己能成為一名優(yōu)秀的老師。
我對寫字好看不好看也有了新的理解。小時候每個老師都告訴我們好好寫字，但我從來都沒當(dāng)回事，也沒覺得有多重要。所以到現(xiàn)在自己的字也沒寫好。但自從做了老師開始判作業(yè)判試卷的時候就是真的體會到了一定要把字寫好。因為寫字好看是真的會讓自己有優(yōu)點會讓老師更加喜歡。還有字寫得好的話是真的容易得高分。明明答案是一樣的但字好的是真的可能的得分會比較高。而且現(xiàn)在自己成為了一個老師，自己的板書自己看著都不滿意。還有自己的字不好會不好意思在學(xué)生的作業(yè)本上寫評語。所以最近我正在努力的練字，為自己成為老師做準(zhǔn)備。
兩個月的實習(xí)給我最大的變化是我愿意做一個老師，而且愿意為了成為一名老師而不懈努力。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
教師思想政治論文篇六
校園公益廣告不僅具有自身顯著的特征，在思想政治教育工作中也有著重要的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個方面.為了促進校園公益廣告在思想政治教育工作中更好的發(fā)揮作用，必須重視相關(guān)策略的運用.
1.傳播作用.校園公益廣告具有傳播信息，啟迪學(xué)生思維，指導(dǎo)學(xué)生日常行動的功能.同時，校園公益廣告的主題是多種多樣的，主要涉及到規(guī)范學(xué)生的日常行為，規(guī)范學(xué)生的道德準(zhǔn)則，保護校園環(huán)境，維護自身健康與安全等內(nèi)容.這些不同的信息以校園公益廣告的形式傳播出來，能夠改變思想政治教育枯燥無味的特點，增強思想政治教育趣味性的特點，有利于幫助學(xué)生樹立文明、健康的生活方式，促進學(xué)生健康、全面的發(fā)展，也有助于思想政治教育工作的順利開展，提高工作效率.
2.優(yōu)化作用.校園公益廣告通過校報、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)、手機等形式進行宣傳，這些媒介豐富了思想政治教育的途徑，優(yōu)化思想政治教育的載體.在實際工作中，通過利用校園公益廣告的娛樂性，增強思想政治教育工作活力，不僅改變了以前開展思想政治教育工作單一、抽象的方式，改進了教育教學(xué)的方式方法，能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂，在娛樂中開展思想政治教育工作，更有利于增強學(xué)生行動的自覺性，提高思想政治教育工作的實效性.
3.強化作用.在思想政治教育工作中，通過合理利用校園公益廣告，能夠強化工作效果.通過互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信、微博等現(xiàn)代信息傳播平臺，能夠增強公益廣告的趣味性、生動性.制作水平高，富有哲理的公益廣告能夠以情感人，以理服人，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響.校園公益廣告作用的發(fā)揮就是從學(xué)生的情感出發(fā)，通過適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生獲取相關(guān)的內(nèi)容，并對學(xué)生產(chǎn)生正面、積極的作用，進而指導(dǎo)學(xué)生的日常行動，達到校園公益廣告預(yù)期的目的.學(xué)生在課堂上接受思想政治教育工作之后，盡管在心理上受到相關(guān)知識的熏陶，但這種熏陶和影響是淺層的，難以持久發(fā)揮作用，而校園公益廣告正好能夠鞏固和強化學(xué)校思想政治教育工作效果.學(xué)生在收看公益廣告的時候，一旦對廣告內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，就能夠從心理上引起共鳴，吸引學(xué)生的注意.當(dāng)學(xué)生注意公益廣告的內(nèi)容，就會刺激到在大腦里存在的相關(guān)內(nèi)容，已經(jīng)存儲于大腦的信息將會再次被提醒，從而起到強化作用.
4.塑造作用.優(yōu)秀的校園公益廣告能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍，對學(xué)生的日常行為進行有效的規(guī)范和引導(dǎo)，學(xué)生則在公益廣告相關(guān)內(nèi)容的指引下，通過自我審視、潛在改造或者是教育重塑等方式不斷完善自我，更好地指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，促進自我素質(zhì)的不斷提升，最終實現(xiàn)自我提高和自我完善.
二、充分發(fā)揮校園公益廣告在思想政治教育地位和作用的策略。
正因為在學(xué)校思想政治教育工作中，校園公益廣告具有如此重要的作用，因而在實際工作中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識其重要意義，并采取相應(yīng)的策略使得校園公益廣告在思想政治教育中發(fā)揮積極的作用.根據(jù)思想政治教育工作的需要，結(jié)合校園公益廣告的特點和功能，筆者認(rèn)為今后在實際工作中可以采取以下策略.
1.掌握科學(xué)的公益廣告宣傳方法.通過合理利用公益廣告，能夠更好的開展思想政治教育工作，而為了促進公益廣告在思想政治教育中充分發(fā)揮作用，就必須掌握合理的宣傳方法.
第一，理性與情感的結(jié)合.在公益廣告的應(yīng)用上，通過將理性和情感結(jié)合起來，提高公益廣告對思想政治教育的傳播功能.在這里，理性主要是指在運用公益廣告的時候，通過擺事實和講道理的方式，達到說服學(xué)生的目的.而情感主要是指通過合理選用公益廣告的內(nèi)容，運用感性的力量感染對象，從而實現(xiàn)特定的目的.例如，在圖書館、教室、閱覽室等學(xué)習(xí)場所，為了達到感染和鼓勵學(xué)生的目的，使他們更好的學(xué)習(xí)，可以設(shè)置名言警句，“行成于思?xì)в陔S，業(yè)精于勤荒于嬉，”“書籍是人類進步的階梯”，“自信是成功的第一步”等等.設(shè)置這樣的格言警句，通過運用說理的方式，能夠讓人受到啟迪，也能夠催人上進，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新更好的條件，在不知不覺中感染學(xué)生的言行，使他們在學(xué)習(xí)中不斷取得進步和提高.另一方面，公益廣告中如果運用感性的力量，改變格言警句的嚴(yán)肅性，運用生動、形象、活潑的語言，從情感上引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生受到啟迪，從而指導(dǎo)自己的言行，起到利用公益廣告開展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手間、洗衣房等，為了喚起學(xué)生節(jié)約用水的理念，可以將廣告語設(shè)置為“滴滴情深自來水，請你拭去我的淚.”在這則公益廣告的設(shè)計上，通過擬人手法的運用，從而讓人產(chǎn)生聯(lián)想，領(lǐng)悟日常生活中節(jié)約用水的必要性，并且在學(xué)生之間能夠形成共鳴，從而提高節(jié)約用水的主動性，在學(xué)校開展思想政治教育工作的時候，針對不同類型的學(xué)生，為提高工作效率，應(yīng)該注重將理性與情感巧妙的結(jié)合起來，根據(jù)思想政治教育工作的內(nèi)容，對其中的重要部分進行加工，并賦予一定的藝術(shù)手法，然后以公益廣告的形式說服學(xué)生，起到良好的思想政治教育宣傳的目的，從而提高工作效率.
第二，適當(dāng)運用敲警鐘的方法.在校園公益廣告宣傳中，通過適當(dāng)運用敲警鐘的方法，有利于起到強化思想政治教育效果的目的.廣告具有為學(xué)生提供娛樂的目的，如采用文學(xué)性、藝術(shù)性的形式，可以滿足學(xué)生精神上的需求.而學(xué)生又是一個善于模仿、渴望新知、勇于創(chuàng)新的群體，追求的是自由，厭惡呆板的說教方式.因此，在學(xué)校思想政治教育工作中，將公益廣告作為載體，在廣告主題和宣傳詞等方面進行創(chuàng)新，克服傳統(tǒng)思想政治教育工作中采用灌輸式的方式，將嚴(yán)肅的思想政治教育工作變得生動活潑，從而豐富了學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容，讓學(xué)生在接受教育的同時，也享受到娛樂，加深學(xué)生對思想政治教育工作的認(rèn)識和理解，提高學(xué)校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校園公益廣告不能過多的包含通俗娛樂或者一些表層信息，以免影響工作效果.學(xué)生在接觸不同媒介上花費大量的時間，如果長時間沉溺于通俗娛樂和表層信息中，會降低學(xué)生參與實踐的熱情，或者喪失社會行動力.而如果適當(dāng)運用敲警鐘的方式，即在公益廣告宣傳中，提示某些行為可能會帶來的不良后果，能夠起到警示作用，喚起學(xué)生的危機意識，增強學(xué)生的緊迫感，從而促進學(xué)生迅速采取行動.例如，在勸說學(xué)生注意口腔衛(wèi)生，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的公益廣告當(dāng)中，在廣告宣傳中可以采取以下策略：強調(diào)牙病的痛苦，展示齒槽潰爛的畫面，并配上文字說明：“如果不刷牙，你也會這樣.”該校園公益廣告在設(shè)計中，通過采用警示的方式，能夠取得良好的效果，學(xué)生在看到這則廣告的時候，能夠自覺或者不自覺的注意自己的口腔衛(wèi)生，增強了學(xué)生的愛牙護牙意識，有利于實現(xiàn)廣告設(shè)計的最初目的.
第三，明示與暗示相結(jié)合的方法.明示是指校園公益廣告給出明確的結(jié)論，所表達的觀點鮮明，容易被學(xué)生所接受，并且通過學(xué)生的.學(xué)習(xí)之后更好的指導(dǎo)自己的實際行動.例如，在學(xué)校的走廊、教室、圖書館等場所的公共衛(wèi)生公益廣告當(dāng)中，可以設(shè)置以下廣告用語：“痰紙一揮間，風(fēng)度盡逝矣.”通過設(shè)置這樣的廣告詞，明確指出隨地吐痰，亂扔紙屑的行為有失風(fēng)度，強調(diào)學(xué)生在公共場所要講衛(wèi)生，講文明，有風(fēng)度，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，提高行為的主動性，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德.而暗示是指在學(xué)校公益廣告宣傳當(dāng)中，給出提供引導(dǎo)性的判斷材料，將觀點和要說明的問題隱藏于材料中，讓學(xué)生通過閱讀而給出判斷，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為.
2.整合多種媒介形式.不同的學(xué)生在獲取的信息資源等方面存在著差異，校園公益廣告是思想政治教育的新載體，其作用的充分發(fā)揮需要借助互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、校報等媒介，而不同學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施存在著差異，如果設(shè)施不完善，必然影響到校園公益廣告作用的發(fā)揮.因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用已有的傳播媒介，對不同的媒介進行有效的整合，加大公益廣告的宣傳力度，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而提高思想政治教育工作的效果，促進校園公益廣告更好的發(fā)揮作用.
3.積極利用新媒體進行宣傳.隨著新媒體的發(fā)展，思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)新形勢，積極利用新媒體宣傳校園公益廣告.互聯(lián)網(wǎng)、移動電話已經(jīng)成為學(xué)生日常生活中不可缺少的工具，在校園公益廣告宣傳中加以合理利用，不僅能夠加快信息的傳播速度，還有利于擴大信息的傳播范圍，讓更多的學(xué)生受到校園公益廣告的熏陶，從而更好的指導(dǎo)自己的行動，提高校園公益廣告的宣傳力度.另外，微博、微信也逐漸成為學(xué)生日常生活中獲取信息的重要媒介，在校園公益廣告宣傳應(yīng)該加以合理利用，建立信息獲取、分享、傳播平臺，以擴大校園公益廣告的覆蓋范圍，提高思想政治教育工作的效率.
教師思想政治論文篇七
一年來，本人能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。忠誠黨的教育事業(yè)，能自覺遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度和工作紀(jì)律，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，在教育教學(xué)活動中同黨和國家的方針政策保持一致，無違背黨和國家方針、政策的言行。
本人愛國敬業(yè)，公平執(zhí)教，熱愛工作，盡職盡責(zé)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成，能認(rèn)真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)，對工作從不敷衍塞責(zé)。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，在工作中碰到問題都能主動向同事請教，主動溝通思想，能虛心聽取各方面的意見。模范遵守社會公德，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，能做到以身作則，為人師表。
在今后的工作中，我會更加努力，嚴(yán)格要求自己，向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感干好自己的本職工作，為教育事業(yè)添磚加瓦。
實習(xí)班主任自我鑒定。
白駒過隙，為期兩個月的教育實習(xí)已經(jīng)結(jié)束,在這短暫的日子里,作為實習(xí)班主任兼政治實習(xí)老師,回顧這兩個月的實習(xí)生活,感慨頗多。期間不僅積累了初步的班級管理和政治教學(xué)經(jīng)驗,體會到強烈的班級凝聚力和素質(zhì)教育在具體實施過程中的困難性以及深刻的理解老師工作的艱辛和責(zé)任。
作為實習(xí)班主任，我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，養(yǎng)成了良好的工作生活習(xí)慣，和同學(xué)們的感情也是越來越深，工作開展的也是非常順利，同時在各項活動中取得了不菲的成績。
在生活上，我充分利用了自己的課余時間，對于不同性格特征的同學(xué)進行個別的輔導(dǎo)，做到日事日畢，把各項隱患消除在萌芽狀態(tài)。在課外活動中開展班級籃球比賽，同學(xué)熱情參與并取得了優(yōu)異的成績。
在學(xué)習(xí)上，督促學(xué)生獨立完成作業(yè)并制定相關(guān)的學(xué)習(xí)計劃和獎勵，這一措施實行后取得很好的效果，同學(xué)們學(xué)習(xí)更加有積極性，上課也更加認(rèn)真。整體的學(xué)習(xí)氛圍越來越濃。
班主任的實習(xí)工作讓我受益匪淺，班主任的工作雖然辛苦，有時候很煩惱抱怨那些不懂事的孩子，但是有付出才會有收獲，用心與沒有用心，學(xué)生就是試金石。
作為政治實習(xí)老師，讓我深刻的體會到作為一名教師真的不容易，身上擔(dān)負(fù)的責(zé)任很重。不僅要傳授知識還要教會怎么樣去做人!首先自己的專業(yè)知識得過關(guān)，既然是傳道授業(yè)解惑者，你不懂怎么能教好學(xué)生呢?所以做好備課，熟悉教案，這工作不僅是對學(xué)生負(fù)責(zé)也是對自己的良心負(fù)責(zé)。另外，身教重于言教。樹立良好的教師形象，不僅要為人師表還要提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。
教師思想政治論文篇八
我的實習(xí)工作是擔(dān)任初三年級的政治學(xué)科老師的助教，都是中途接手的，尤其一二班是在今年下學(xué)期一個月之后轉(zhuǎn)接的。以下是我政治教學(xué)的都實結(jié)?。
一、教學(xué)經(jīng)驗：
1、夯實基礎(chǔ)，講練結(jié)合。
本屆初三學(xué)生的基礎(chǔ)相對較差，及格率低低分人數(shù)多，而中考試題?也強調(diào) 對基礎(chǔ)知識的識記以及靈活運用。
因此在教學(xué)中我注重加強對學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn) 練， 對于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的 運用。
在第二學(xué)期初我講所有考試范圍內(nèi)的識記部分和易錯易混淆知識點歸納打 印出來每個學(xué)生分發(fā)一份， 每天要求學(xué)生識記幾條內(nèi)容，采取課前提問上節(jié)課所 學(xué)的重點基礎(chǔ)知識，課后精選習(xí)題布置成上交作業(yè)，并通過做一些配套練習(xí)題， 及時督促檢查，達到鞏固基礎(chǔ)知識，并提高學(xué)生分析解決問題能的目的。同時結(jié) 合平時的作業(yè)題以及學(xué)校月考的方式， 強化學(xué)生對基本概念和基本原理的理解和 掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)習(xí)，對于容易考到的地方進行重點復(fù)習(xí)，每次都對材 料分析進行有針對性復(fù)習(xí)， 這樣讓學(xué)生在考試中樹立信心。每次的考試和平時的 練習(xí)題都進行全部批改，并對學(xué)生考試情況、試卷等進行分析總結(jié)，為評講試卷 時做到有的放矢，在評講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記，并在晚 自習(xí)時抽查學(xué)生對錯題的理解情況。通過考試、復(fù)習(xí)、評講，使學(xué)生對知識的掌 握更加牢固。
2、融會貫通，提升能力。 作為教初三政治課的老師， 自己對教材的生疏對于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的宏 觀把握有著至關(guān)重要的作用。因為第二年教學(xué)，我對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，學(xué)生每 次問問題我不用書都能說出哪一頁，使學(xué)生非常折服，所謂“親其師信其道” ， 無形中也加深了學(xué)生對我的認(rèn)可。即便如此，我課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜 集相關(guān)的資料。
通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣， 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、 主動性， 提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。除備課外，上課一定要設(shè)法令學(xué)生投 入，不讓其分心。為此我盡量上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實，講課生動，難易適中照顧全 部吸引住學(xué)生。
在教學(xué)中還有針對性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，同時結(jié)合時政 知識進行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀地、辯證地看待現(xiàn)實社會中的 一些客觀存在的社會問題， 用一分為二的觀點， 正確看待、 認(rèn)識和處理社會問題。
既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生分析問題決絕問題的能力。
二、教學(xué)反思?：
1、帶的初三年級 5 個班，班級之間的差異性很大，個體差異也很大。針對這些 特點， 教學(xué)中， 如何因材施教讓不同層次的學(xué)生都有能力學(xué)有興趣學(xué)這是一個很 大的.挑戰(zhàn)。同在一個班級 ，講太難太易都會打消一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。
記得提高班分出來的那一個多月里，我都跟學(xué)生講基礎(chǔ)知識，逐一理解過關(guān)，相 對來說學(xué)習(xí)效果比較好，當(dāng)月的月考中該班的秦川和譚惜文同學(xué)都第一次打了 70 多分。因此如何對不同層次的學(xué)生提出不同的要求，在同一班級里如何照顧 各個層次的學(xué)生，這是今后的工作教學(xué)中要進一步探討的問題。
2、對于后進生的轉(zhuǎn)化問題也是今后工作要持續(xù)關(guān)注學(xué)習(xí)的一個重點。本屆學(xué)生 后進生較多，平時我根據(jù)學(xué)生的個性特點去引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次 傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對學(xué)習(xí)。課堂上以教師的姿態(tài)鼓勵教 育他們，生活中以朋友的身份引導(dǎo)他們，增強學(xué)生的認(rèn)同感。比如黃奕曾經(jīng)因為 一些小問題被我批評后在一次月考中故意交白卷給我示威， 在我后來的多次與他 單獨交談中(當(dāng)然也感謝其他老師對他的教育)他終于感受到老師的真誠，以后 的政治課都很認(rèn)真， 而且在我生日時他還給我寫了封感謝信?和一個小禮物，讓我 非常感動。我相信，只要肯付出，學(xué)生總會被我們所感化。當(dāng)然我還是有做得不 夠好的地方，對個別差生，我最終還是沒能引導(dǎo)他們能夠去學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)建議：
政治科每年中考的基礎(chǔ)知識所占比重較大，選擇題是閉卷，而學(xué)生對政治 科不夠重視， 到后階段也沒花很多時間去識記，老師也沒有很好的時間段組織檢 查學(xué)生的識記情況， 建議在第二學(xué)期能有一個午讀為政治午讀，教師可以集中督 促學(xué)生記憶基礎(chǔ)知識和時政知識;另外在兩年擔(dān)任初三政治教師期間，區(qū)教研室 開會時都有給初三學(xué)生訂一本輔導(dǎo)書(第二學(xué)期用，非《廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè) 考試指導(dǎo)書》，因為第二學(xué)期基本是復(fù)習(xí)，而《指導(dǎo)書》要到第八周才能到，這 ) 兩個月的時間內(nèi)學(xué)生復(fù)習(xí)時沒有統(tǒng)一的習(xí)題可練， 平時上課老師組織出的題目要 學(xué)生抄問答題材料太長， 抄個選擇題再寫答案更是浪費時間，建議學(xué)校能按區(qū)統(tǒng) 一安排訂相應(yīng)的輔導(dǎo)題。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提 高自己的教學(xué)水平使教學(xué)水平更上一層樓。
教師思想政治論文篇九
道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基?？档略凇都兇饫碚撆小分杏辛Φ刈C明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因為康德認(rèn)為上帝雖然不是理性的對象，但在實踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。
通過對孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識到正確的，自然就會行;認(rèn)識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達認(rèn)為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構(gòu)建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因為敬畏之心的擁有，不僅是進一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導(dǎo)，以符合人性深處蘊含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
教師思想政治論文篇十
尊敬的黨支部：
自從被組織確定為積極分子后,我在支部的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，在同事們的關(guān)心和幫助下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)理論知識,不僅加深了自己對黨的理解和認(rèn)識,也糾正了以往自己思想深處的一些錯誤,可謂是心靈上的一次凈化和升華。以前,我只知道熱愛黨,感情是樸素的,有些甚至是似懂非懂,有些知識也是分散的,不連貫的,通過這次系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí),黨的工人階級先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊性質(zhì),黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的綱領(lǐng),這些都深深地印在我的心中.我懂得了為什么要熱愛黨,怎樣熱愛黨,并懂得了在實際行動上要做那些努力.
自覺加強理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個人業(yè)務(wù)能力。在思想上我時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。注意學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、重要思想，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。通過支部的培訓(xùn)和本人的自學(xué),我認(rèn)識到了在歷史的長河中,一個人的生命是那么的渺小和微不足道,但在黨及其偉大思想的指導(dǎo)下,人生將變得更有意義。
作為一名青年教師,我清楚地認(rèn)識到,為社會主義偉大事業(yè)添磚加瓦,就是在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻.對于我來說,當(dāng)前最基本的任務(wù)就是努力鉆研業(yè)務(wù)知識,盡快提高自身的教學(xué)科研能力,把自己鍛煉成為一專多能的骨干教師,使自己有能力為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展多做貢獻。通過工作實踐，我有意識的促使自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使自己始終保持一種積極向上的心態(tài)，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題，從而更加努力的開展工作。
對照黨員標(biāo)準(zhǔn),我還存在一些差距.需要進一步加強思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平，并深入領(lǐng)會，堅持身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作，加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，更好地為黨和人民的事業(yè)奉獻自己的青春和力量。
以上是我在工作、學(xué)習(xí)、思想等方面的匯報。今后，我將繼續(xù)以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織進一步考驗我!
此致
敬禮
20xx年x月x日。
教師思想政治論文篇十一
環(huán)境問題不僅是個生活質(zhì)量問題，更是一個直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。
我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，有的救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。為此，我特提出如下建議：
首先，應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開設(shè)環(huán)?？颇浚⒁?guī)定為必修課。規(guī)定每個學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻。如規(guī)定每個學(xué)生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責(zé)任，自己也應(yīng)該出一份力。
其次，國家有關(guān)部門應(yīng)不定期對各個單位進行突擊檢查，對那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實施重罰，并對其進行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻的單位、個人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調(diào)動人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會有一定的促進作用。
最后，國家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量；采取“垃圾分類回收”措施，并在行動之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應(yīng)。
環(huán)保問題的確應(yīng)該引起我們每個人的重視。每個人都應(yīng)該思考，自己應(yīng)該為環(huán)保做點什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠(yuǎn)伴隨著我們！
教師思想政治論文篇十二
我國是一個多民族的國家，各民族的團結(jié)是促進經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟社會發(fā)展就快，各族人民得到的實惠就多；反之，凡是民族團結(jié)遭到破壞，就會導(dǎo)致社會的動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。各民族的團結(jié)是促進經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。
實踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，是實現(xiàn)民族團結(jié)和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護民族團蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，勇于實踐，勇于創(chuàng)新；自覺履行維護民族團結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字，為實現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻。
教師思想政治論文篇十三
黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民主權(quán)利，尊重并維護公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟體制大廈的重要支柱。
強調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進中最活躍、最革命的因素。
強化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進生產(chǎn)力，推進市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護社會穩(wěn)定保持社會安定團結(jié)，都是政法機關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處，保護生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項重要的工程，也是實現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。
一個國家的強大和進步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟的實力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧。
教師思想政治論文篇十四
今天暑期的時候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的進程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷進步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起：
1、酷愛學(xué)生，誨人不倦。
酷愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?，師愛是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵他們對學(xué)習(xí)的愛好和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛學(xué)生的出發(fā)點。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，順手推舟地進行有針對性的教育。酷愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯或退步時，教師也不要任自己的批評欺侮之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、酷愛祖國，愛崗敬業(yè)。
酷愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草往”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
老實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專業(yè)成長。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進進信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會)教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任什么時候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交換，擴大視野，增進本身專業(yè)成長。
教育是全社會的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對本身成長和發(fā)展的重要性，自覺地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思惟空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，現(xiàn)今的情勢向每位教師提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲得新知識，增長本身的才華，適應(yīng)現(xiàn)今教育改革的新情勢。
教師思想政治論文篇十五
體驗式教學(xué)就是課程實施不僅是學(xué)生憑借書本，在教師的指導(dǎo)下，把知識對象化，以獲得客觀、精確的知識的過程，更是學(xué)生聯(lián)系自己的生活，憑借自己的情感、直覺、靈性等直接的直觀的感受、體味、領(lǐng)悟，去再認(rèn)識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。要想完成體驗式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。更多政治論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
1、體驗教學(xué)是課程改革的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“操作”、“實踐”、“調(diào)查”、“探究”等活動，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生對教課書的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解。新課程主張從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實社會。體驗教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗，肯定學(xué)生以自己獨特的方式認(rèn)識和感悟世界的能力，強調(diào)課堂教學(xué)的動態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)，是一種符合新課程理念的教學(xué)方式。
2、體驗教學(xué)是學(xué)生理解知識的需要。學(xué)生的知識不是“灌”出來的，而是通過體驗“悟”出來的，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。心理品質(zhì)教育最忌諱說教，對于初中生來說，這種教育應(yīng)吸引而不是強迫他們進行，這樣才會有成效。實施體驗教學(xué)，學(xué)生通過體驗，人類經(jīng)驗和個體經(jīng)驗實現(xiàn)融合，情感和理性直接對話，知識經(jīng)生命化、個人化而真正變成個體的“精神食糧”。只有這樣，教育才真正走進學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實現(xiàn)其精神構(gòu)建和個性形成。
3、體驗教學(xué)是激活課堂的需要。以說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生缺乏興趣，普遍感到厭煩，課堂氣氛沉悶。實施體驗教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，能夠真正參與課堂教學(xué)，極大地激發(fā)興趣。這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識。
1、小品體驗。初中生活潑好動，自制力較弱，很難使注意力保持長時間集中，其抽象思維和邏輯思維能力較弱。而在教學(xué)中讓學(xué)生扮演小品，就能使枯燥的知識趣味化、抽象的道理具體化，有利于學(xué)生將感性知識轉(zhuǎn)化為理性知識，且使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。能讓學(xué)生在開懷大笑之后有所思考、有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對來自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。
2、活動體驗。實踐性是政治課的靈魂，“要想知道梨子的味道，必須親口嘗一嘗”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)在教學(xué)中用于活動的時間不能少于總教學(xué)時間的20%。寓知識教學(xué)于活動中，學(xué)生在活動中受到教育，明白事理。如講到挫折的有關(guān)知識時，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何大，學(xué)生可能只能停留于理論的理解和體會上，這時如果能夠創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動，則能夠達到較好的效果。我在教學(xué)中讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常生活中必須用手才能完成的工作，這時學(xué)生就能在情境中體驗到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)內(nèi)心應(yīng)對挫折的能力。
3、實驗體驗。初一的學(xué)生抽象思維能力還不強，如果一味地進行理論傳授不僅徒勞無益，而且往往時間長了以后，學(xué)生會慢慢地對政治課失去興趣，導(dǎo)致上課時無精打采。為了使學(xué)生掌握一些抽象的理論，我覺得在教學(xué)中可以做一些生動活潑的實驗，讓學(xué)生通過實驗體驗，明白其中的道理。如：我做了這樣一個實驗，把一個歡蹦亂跳的青蛙突然扔進沸騰的油鍋，在這生死存亡的關(guān)鍵時刻，這只青蛙居然奮力一躍，竟跳出了油鍋，安然逃生?？砂堰@只青蛙放到一個盛滿涼水的鍋中，青蛙游得逍遙自在，怡然自樂。這時，在鍋下給水加熱，青蛙沒有察覺，但等青蛙感到水溫升高足以危及生命，試圖逃出苦海時，卻再也沒有了那奮力一躍的力量，只能葬身于鍋底。我讓學(xué)生細(xì)心觀察，慢慢體會其中的道理，同學(xué)們在沉思中領(lǐng)會到了，人在順境下，不能像青蛙那樣，洋洋自得，忘乎所以，而應(yīng)居安思危，不斷進取，這樣才能百尺竿頭，更進一步。而在遭受挫折，身處逆境時，應(yīng)像油鍋中的青蛙那樣，不屈不撓，頑強拼搏，這樣才能戰(zhàn)勝困難取得成功。
4、辯論體驗。世界上的事物錯綜復(fù)雜，現(xiàn)象紛繁。人們往往被事物的現(xiàn)象所迷惑，魚目混珠，只有通過辯論，才能明辨真?zhèn)?，識別異同，明確應(yīng)該做什么樣的人和怎樣去做。在初一課本中有這樣一個問題，在美國徽軟公司的一次招聘會上，公司總裁面試一位求職者。這位求職者在技術(shù)、管理等方面相當(dāng)出色，學(xué)歷也很高。交談之余，他向總裁表示，如果微軟公司錄用了他，就可以把原來公司的一項發(fā)明帶過來。假如你是公司總裁，你是否錄用這位求職者？我讓學(xué)生展開辯論，學(xué)生積極性很高，踴躍參與，通過辯論，懂得人必須具有基本的職業(yè)道德，一個人格健全的人才會有所作為。
5、故事體驗。結(jié)合教育內(nèi)容，運用小故事的形式可以避免思想政治課的枯燥說理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。故事形象、生動、感人，可以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，感染學(xué)生的情感，打動學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到啟迪。如講到不良性格這一問題，做事馬虎是同學(xué)中普遍存在的一種性格弱點，經(jīng)常表現(xiàn)在寫作業(yè)亂七八糟，說話隨隨便便，辦事丟三落四等等。要克服馬虎的性格，首先要認(rèn)識馬虎的害處，我給同學(xué)講了這樣一個故事：古時候有一個做事馬虎的人，他擅長畫畫，因此許多人都來向他求畫。有一天，他正在給人畫一只老虎，剛畫好虎頭，一個人又來求他畫馬，他提起筆就在虎頭后面畫了個馬身子，轉(zhuǎn)身交給了來人。那人一看這馬不像馬、虎不像虎的畫，很不滿意，沒要畫就走了。從此，人們就叫他馬虎先生。馬虎先生把畫掛在自己家里。大兒子看見了問他是什么，他說是虎。小兒子看見了問他是什么，他說馬。有一天，大兒子外出打獵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一匹馬在溜達，就拉弓放箭，將那匹馬給射死了。結(jié)果馬的主人找上門來，最后賠了許多錢才了事。又有一次，畫師的小兒子外出游玩，看到一頭老虎，他以為是馬，想爬到馬背上騎著玩，結(jié)果被老虎吃掉了。馬虎先生悲痛極了，他一把扯下了掛在廳堂上的馬不馬、虎不虎的畫，放在火爐上燒了，從此做事再也不馬馬虎虎了。學(xué)生從這個故事中體會到，馬虎的性格，既害了別人，又害了自己，應(yīng)吸取馬虎的教訓(xùn)，改變馬虎的習(xí)慣。
教師思想政治論文篇十六
敬愛的黨組織：
“教育大計，教師為本?！绷?xí)總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習(xí)總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆“仁愛之心”。從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記的一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進人物的事跡，向先進學(xué)習(xí)，向模范學(xué)習(xí)。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實實做人，實實在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計個人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
xx年x月x日。
教師思想政治論文篇十七
尊敬的黨支部：
自從被組織確定為積極分子后,我在支部的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，在同事們的關(guān)心和幫助下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)理論知識,不僅加深了自己對黨的理解和認(rèn)識,也糾正了以往自己思想深處的一些錯誤,可謂是心靈上的一次凈化和升華。以前,我只知道熱愛黨,感情是樸素的,有些甚至是似懂非懂,有些知識也是分散的,不連貫的,通過這次系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí),黨的工人階級先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊性質(zhì),黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的綱領(lǐng),這些都深深地印在我的心中.我懂得了為什么要熱愛黨,怎樣熱愛黨,并懂得了在實際行動上要做那些努力.
自覺加強理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個人業(yè)務(wù)能力。在思想上我時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。注意學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、重要思想，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。通過支部的培訓(xùn)和本人的自學(xué),我認(rèn)識到了在歷史的長河中,一個人的生命是那么的渺小和微不足道,但在黨及其偉大思想的指導(dǎo)下,人生將變得更有意義。
作為一名青年教師,我清楚地認(rèn)識到,為社會主義偉大事業(yè)添磚加瓦,就是在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻.對于我來說,當(dāng)前最基本的任務(wù)就是努力鉆研業(yè)務(wù)知識,盡快提高自身的教學(xué)科研能力,把自己鍛煉成為一專多能的骨干教師,使自己有能力為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展多做貢獻。通過工作實踐，我有意識的促使自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使自己始終保持一種積極向上的心態(tài)，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題，從而更加努力的開展工作。
對照黨員標(biāo)準(zhǔn),我還存在一些差距.需要進一步加強思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平，并深入領(lǐng)會，堅持身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作，加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，更好地為黨和人民的事業(yè)奉獻自己的青春和力量。
以上是我在工作、學(xué)習(xí)、思想等方面的匯報。今后，我將繼續(xù)以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織進一步考驗我!
此致
敬禮
20xx年x月x日。
尊敬的黨組織：
本人作為黨員，能積極參加黨支部組織的學(xué)習(xí)活動。忠誠黨的教育事業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)文件和方針政策。工作中默默耕耘，甘于奉獻。積極參加各級各類的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。工作中，我能認(rèn)真履行教師的職責(zé)。能認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，用新的教育理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。不斷改進教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分利用現(xiàn)代化信息手段進行教學(xué)。樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，面向全體學(xué)生，為學(xué)生營造出了寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。自我進四校起，擔(dān)任了本校的科技輔導(dǎo)員工作。
我充分認(rèn)識到這項工作的重要性后，從接受工作的那一天起，便懷著高度的責(zé)任心和強烈的責(zé)任感全身心地投入到工作之中，經(jīng)?？萍蓟顒佑?xùn)練要在課余或是雙休日進行，我從未提出任何要求，總是把比賽所需費用花在全縣各學(xué)校的最低點上，充分利用自己僅有的一點科技知識，來武裝學(xué)生。本學(xué)年我們參加了縣級航模比賽，自治區(qū)航模比賽，自治區(qū)科技創(chuàng)新大賽、全國的科技創(chuàng)新大賽均取得了優(yōu)異的成績。對于領(lǐng)導(dǎo)分配的臨時性工作，我從沒有回絕過，都是認(rèn)真地去完成。因為我看到縣四小的教師們都在默默奉獻著自己，我理應(yīng)做些力所能及的事情。學(xué)校的鼓號隊訓(xùn)練不是我工作分內(nèi)的事情，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我說了以后，我沒有找任何理由，而是很愉快的接受訓(xùn)練，通過勤奮訓(xùn)練，鼓號隊取得了好的比賽結(jié)果。比賽完我還建議來感謝支持鼓號隊訓(xùn)練的同事，如果追其本質(zhì)，我付出了勞動，然后還要付出資金來感謝同事的幫助，我想了，我工作就是為了心情，有一個好的工作氛圍，付出再多我也會心甘情愿?？陲L(fēng)琴樂隊也不是我份內(nèi)的工作，但我自己能主動承擔(dān)起來，自覺自愿地為學(xué)校的素質(zhì)教育出一分微薄力量。在工作中我默默奉獻，從不記個人得失。學(xué)校的廣播系統(tǒng)常出問題，這也不是我工作分內(nèi)的事情，每次廣播不能正常工作時，我都很負(fù)責(zé)人的調(diào)整，不影響學(xué)校教學(xué)秩序。學(xué)校需要搞活動時，我就把自己家的一些設(shè)備帶到學(xué)校，使活動能正常開展。比如：音樂室使用的琴和音響的連接線，數(shù)學(xué)組在全縣觀摩活動時用的音頻輸出線等，我在學(xué)校不在乎自己付出多少，而在乎自己的價值能不能體現(xiàn)，能不能得到同事們的肯定。
我在進行每項工作之前，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會相關(guān)的文件精神，力爭做到準(zhǔn)確理解，正確運用。工作中，我能腳踏實地，積極探索適合自身特點的工作思路，逐漸形成了自己嚴(yán)謹(jǐn)、求穩(wěn)、務(wù)實的工作特色。工作中也有很多缺點，有時不能虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評，但我有信心在以后的工作中逐步來完善自己，使自己成為一名合格黨員。
此致
敬禮
20xx年x月x日。