利用心得體會可以及時總結(jié)經(jīng)驗并吸取教訓(xùn)，幫助我們在以后的工作和生活中避免犯同樣的錯誤。寫心得體會時，我們應(yīng)該注重邏輯性和條理性，將個人經(jīng)歷與普遍規(guī)律相結(jié)合，形成有說服力的觀點。在以下的心得體會范文中，你可以看到不同人的不同感悟和思考，或許會給你帶來一些新的靈感和啟發(fā)。
讀書心得體會集萃篇一
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，媒體平臺的數(shù)量和種類也越來越多。人們在獲取新聞和信息的方式上，已經(jīng)從傳統(tǒng)的報紙和電視轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。在這個媒體集萃的時代，我對媒體的使用和影響做了一些思考，得出了以下的心得體會。
首先，媒體集萃讓我們更加方便地獲取新聞和信息?；ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn)，使得新聞的傳播速度大大加快。我們不再需要等待報紙的發(fā)行或者電視的播出時間，只需要輕輕一點，就能立刻得到全球各地最新的消息。媒體集萃為我們提供了更加多樣化、精準(zhǔn)化的信息來源，使我們能夠更好地了解世界、關(guān)心社會。
其次，媒體集萃也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。社交媒體的普及，使得每個人都有了發(fā)聲的平臺，新聞與謠言的邊界變得模糊，信息的真實性和可靠性成了一個嚴(yán)峻的問題。同時，媒體集萃也使我們沉迷于信息的浪潮中，忽略了與人面對面的交流。我們很容易陷入過多刷屏的情況，忽視了身邊的家人、朋友和社區(qū)。
然而，媒體集萃也給了我們機會，讓我們更好地應(yīng)對這些問題。作為媒體的使用者，我們需要對信息進行篩選和辨別，不盲目追求熱點和流行，而是要深入思考和分析。此外，我們也可以利用媒體平臺來加強和改進人際交往。通過社交媒體，我們可以與遠在他鄉(xiāng)的朋友保持聯(lián)系，了解他們的生活和動態(tài)；通過公共媒體，我們可以參與社會討論，表達自己的看法和觀點。媒體集萃既帶來了問題，也給我們提供了解決問題的途徑。
最后，媒體集萃也要求媒體從業(yè)者積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。媒體的核心使命是公正、客觀地傳遞信息，傳達真實的聲音。媒體從業(yè)者應(yīng)該堅守新聞道德規(guī)范，避免以意識形態(tài)色彩來呈現(xiàn)新聞。他們需要提高新聞素養(yǎng)和專業(yè)能力，以應(yīng)對快速變化的媒體環(huán)境。此外，媒體從業(yè)者還應(yīng)該注重人文關(guān)懷，以人為本，關(guān)注社會和個體的需求，做到負責(zé)任、積極向上的報道。
總之，媒體集萃給我們帶來了便利和挑戰(zhàn)。作為使用者，我們需要在獲取信息的同時，保持把握真實性和可靠性的能力，并利用媒體平臺改善人際關(guān)系。作為行業(yè)從業(yè)者，我們需要堅守媒體的核心價值，提高專業(yè)能力，并注重人文關(guān)懷。只有這樣，媒體的集萃才會為我們帶來更多的利益和福祉。
讀書心得體會集萃篇二
大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結(jié)果。
前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書的任務(wù)——26歲時下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學(xué)習(xí)讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學(xué)員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結(jié)果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書心得體會集萃篇三
教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求。
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。
三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
讀書心得體會集萃篇四
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望?！?BR> 無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說，永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽我說?！?BR> 整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
讀書心得體會集萃篇五
第一段：介紹媒體集萃的意義和背景（200字）。
在當(dāng)代社會中，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息、傳播觀點以及了解世界的重要工具。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，信息的數(shù)量和速度都大大增加，對于普通人來說，要從中獲得準(zhǔn)確、客觀的信息已經(jīng)變得困難。因此，媒體集萃成為了一個重要的解決方案。媒體集萃是將各種不同的媒體信息和觀點集中在一起，使人們能夠全面了解某個特定問題或事件，并且通過多重角度來思考和分析。
第二段：列舉媒體集萃的優(yōu)勢（200字）。
媒體集萃的最大優(yōu)勢在于它可以幫助人們消除信息的局限性和片面性。在日常生活中，我們經(jīng)常會從電視新聞、報紙、雜志以及社交媒體中獲取信息，然而每個媒體都有其自己的立場和偏見，而媒體集萃可以幫助人們看到更多不同的觀點，從而豐富自己的認(rèn)知。此外，媒體集萃還可以減少信息的重復(fù)和冗余，提高我們的時間利用效率，使我們能夠更快地獲取到全面而準(zhǔn)確的信息。
第三段：講述個人經(jīng)驗和收獲（300字）。
對我個人而言，媒體集萃的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)和收獲。曾經(jīng)我對某個話題只是從某一家媒體的報道中了解，這使得我很容易陷入單一的觀點和思維方式。而通過參與媒體集萃，我開始主動尋找各種不同的媒體和專家的觀點，從而對一個話題有了更全面的了解。我開始注重信息的真實性和客觀性，而不再盲目相信某個媒體的報道。媒體集萃還提醒我要始終保持自己的獨立思考和判斷能力，不被媒體的立場左右。
第四段：談?wù)勅绾螒?yīng)用媒體集萃的方法（300字）。
要想充分利用媒體集萃的優(yōu)勢，我們需要掌握一些方法。首先，我們應(yīng)該主動獲取來自不同媒體的信息。這意味著我們需要花時間多渠道地閱讀、觀看和聽取各種媒體的報道，而不是只關(guān)注一家或幾家媒體的觀點。其次，我們要學(xué)會對不同媒體的報道進行分析和辨別。我們應(yīng)該注意每個媒體的立場和利益關(guān)系，通過多角度的比較來判斷信息的可靠性。最后，我們要保持獨立思考和判斷的能力。媒體集萃只是幫助我們獲取更多信息的工具，我們自己的判斷才是最終決定的因素。
第五段：總結(jié)媒體集萃的意義和未來的發(fā)展方向（200字）。
媒體集萃是解決當(dāng)代信息爆炸問題的一種有效途徑，它使我們能夠從不同的角度來思考問題，避免盲目相信某個媒體的觀點。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步普及，媒體集萃也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，假新聞和謠言的傳播使得我們更難判斷信息的真實性。因此，未來媒體集萃需要更加專業(yè)化和精準(zhǔn)化，通過應(yīng)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，使人們能夠更準(zhǔn)確地評估信息的價值和可靠性。只有這樣，媒體集萃才能持續(xù)發(fā)揮其重要的作用，幫助我們了解世界。
讀書心得體會集萃篇六
老舍先生寫的這篇《趵突泉》，把趵突泉描寫得很神秘，真是美極啦！句中有許多優(yōu)美的詞語，并運用了很多修辭手法，如：排比、比喻等修辭手法，因此這些語句寫得很美。老舍先生把趵突泉寫得生動、優(yōu)美，就像我們站在趵突泉來觀賞美麗的風(fēng)景一樣。
老舍先生的這篇文章讓我深深地記在腦海里，我要積累這些優(yōu)美的詞句，讓自己的文章更生動。趵突泉的美給我留下了深刻的映像，祖國的山水真是太壯美啦！
讀書心得體會集萃篇七
據(jù)說，美國前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學(xué)來吃飯，這個同學(xué)的家是住在一個林子里，也算是家境貧困，就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學(xué)吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴(yán)重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學(xué)，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當(dāng)他跟我們交流時，說的是我們的口音，當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標(biāo)準(zhǔn)，也改變不了他們。除非他們自己想學(xué)，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣?！?BR> 小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長。
當(dāng)然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做?！?BR> 知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活，在路上，他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家里的主人是個酒鬼，領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙，當(dāng)做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學(xué)，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀(jì)三十年代，幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后，小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認(rèn)為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標(biāo)簽。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸，但依然義務(wù)發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
讀書心得體會集萃篇八
??動手，對于英語來說，不是動手做實驗，而是要把單純的“視聽說寫”以活動的方式來進行?！皠邮帧睂τ谟⒄Z教學(xué)有著更為重要的意義，從“興趣”來說，動手的過程是保證學(xué)習(xí)興趣的一個重要方面；從學(xué)習(xí)方法來講，是豐富、改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的需要；從技能來說，又是提高學(xué)生運用語言能力的方式。
??第一，聽和讀很重要，但要保證聽和讀的主動性。
??所謂“聽”的主動性，就是注重培養(yǎng)學(xué)生“傾聽”的習(xí)慣。培養(yǎng)方式有：告訴學(xué)生聽錄音要緊跟語速，捕捉關(guān)鍵詞，掌握大意，并用英語復(fù)述或概括；認(rèn)真聽，并做簡單記錄；在聽力前，告訴一兩個問題去有意識地聽；聽完后，出一些題目讓學(xué)生做。對于“讀”的主動性，一定要避免和尚念經(jīng)似的“讀”，而是一邊讀一邊知義，一邊聽發(fā)音，缺一不可。最后，要用“說”和交流來鞏固聽讀的效果：要經(jīng)常鼓勵學(xué)生大膽表達、勇于提問、敢于交流，要學(xué)生不怕出錯、出“丑”。
??第二，要用活動的方式來學(xué)習(xí)英語。
??比如把學(xué)生分成四人一組，小組中的好、中、差學(xué)生相互搭配，圍繞學(xué)過的單詞、句型、對話、課文展開一些活動，可以介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗，進行小組背單詞、根據(jù)課文內(nèi)容編對話，互相介紹、交流有關(guān)他們自己、家庭、學(xué)校的一些情況，還可以開展英語知識競賽、英語演講比賽等活動，這些活動不僅使他們親身體驗了語言，也在活動中把自己的內(nèi)心世界向外袒露，同時喜歡說話或者口語水平較高的學(xué)生也可幫助、感染、帶動其他學(xué)生，這樣能很好的提高學(xué)生之間團結(jié)合作的能力以及交流的能力。
??“活動”方式從時間安排上說，課堂、課后都可以進行，從內(nèi)容上看，既可以表現(xiàn)在口語表達上，也可以表現(xiàn)在英語的聽、讀和寫作上，比如我覺得記日記是提高寫作的有效途徑，即堅持寫英文日記，不管長短，以表達真情實見為主，教師批改時，在初始階段重心不是其語法錯誤，而是其情、其思、其聞，教師此時不是英語語法的執(zhí)行者，而是情感表達的傾聽者和交流者，到后一階段，當(dāng)學(xué)生在英文日記記得比較習(xí)慣的前提下，再逐漸轉(zhuǎn)到其語言運用的準(zhǔn)確性上來。這樣的區(qū)別對待，可以按照不同的學(xué)生來具體處理，對意志力好的學(xué)生可以注重其語法等方面的問題，而對“惰性”比較大的學(xué)生則以其能寫、想寫為主。他們也就基本記住了單詞和短語，從而收到良好的課堂教學(xué)效果。
??第三，要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
??有些規(guī)律，教材上已經(jīng)給出了，有些則需要我們自己去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，尤其是在知識點越來越多的情況下，學(xué)生容易產(chǎn)生混淆，所以一些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)就是一種有效的途徑，可以幫助學(xué)生很快的掌握知識點。如記憶sometime，sometimes，sometime，sometimes時，我編了這么一個記憶口訣：分開一段“時間"，相聚在“某時”，“有時“相聚加“s”，“幾次”分開帶“s”；還有在記憶以“o”結(jié)尾的有生命的可數(shù)名詞變復(fù)數(shù)加”es”時，學(xué)生老是記不住，我讓學(xué)生這樣記的：黑人（negro）英雄（hero）們愛吃西紅柿（tomato）和土豆（potato），結(jié)果被噎死（es）了，在愉悅的笑聲中，學(xué)生很快都記會了，通過這樣類似的方法，學(xué)生學(xué)得既快又牢。
讀書心得體會集萃篇九
小學(xué)語文知識豐富多樣，是每個小學(xué)生需要掌握的基本素養(yǎng)之一。而針對這一點，我在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中有了許多體會和感悟。通過對于語文知識的集萃，我不僅提高了自己的閱讀能力和寫作水平，還培養(yǎng)了自己的思考能力和表達能力。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從閱讀、寫作、思考和表達四個方面，總結(jié)我在小學(xué)語文知識集萃中的體會和心得。
首先，閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)孩子思維能力的重要途徑。在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，老師常常鼓勵我們多讀書、讀好書。我通過閱讀了許多名著經(jīng)典，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，一方面豐富了自己的知識面，另一方面也提高了自己的閱讀理解能力。同時，通過讀書，我還發(fā)現(xiàn)了書中的美好和智慧，學(xué)會了欣賞優(yōu)秀的作品。在閱讀中，我不僅收獲了知識，更重要的是培養(yǎng)了自己的想象力和情感表達能力。
其次，寫作是語文學(xué)習(xí)的核心，也是表達自我和展示才華的重要方式。通過對語文知識的集萃，我逐漸掌握了各種寫作技巧，如演繹、歸納、比喻等。我學(xué)會了如何將自己的所思所想、所見所聞都融入到作文中，使作文更加生動有趣。同時，在寫作中我也體會到了困難和挫折，但通過不斷地修改、反思和積累，我逐漸提高了自己的寫作水平。寫作讓我更加自信，也鍛煉了我的邏輯思維和表達能力。
另外，語文知識集萃還培養(yǎng)了我的思考能力。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們常常遇到一些啟發(fā)性的問題，需要我們?nèi)ニ伎既ソ獯?。通過思考，我不僅能夠深入理解課文的含義，更能夠把所學(xué)的知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。從一個個小問題的思考中，我慢慢鍛煉出了自己的思維能力，懂得了如何獨立思考和分析問題，為將來的學(xué)習(xí)和生活打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，語文知識集萃也培養(yǎng)了我的表達能力。通過課堂上的表演、朗誦和講解，我學(xué)會了如何清晰地表達自己的意思。在班級的交流活動中，我敢于開口發(fā)言，敢于展示自己的想法。這不僅提高了我的口頭表達能力，更讓我學(xué)會了傾聽他人，尊重他人觀點。語文知識的集萃讓我能夠更加自如地與人交流，也增強了我的溝通能力和社交能力。
總的來說，小學(xué)語文知識集萃給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會和心得。通過閱讀，我拓寬了自己的視野，培養(yǎng)了自己的閱讀能力。通過寫作，我提高了自己的表達能力和思考能力。同時，集萃還培養(yǎng)了我的思維能力和表達能力。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)運用這些體會和心得，不斷提高自己的語文素養(yǎng)，讓語文在我心中綻放出更加絢麗的光芒。
讀書心得體會集萃篇十
一、認(rèn)真參加安全學(xué)習(xí)，時刻緊繃安全弦。
作為一名公交司機，最最根本的是要保證行車安全。保證不了安全一切都是空談，因此，只有在安全學(xué)習(xí)上一絲不茍，積累行車經(jīng)驗，才能做到隨機應(yīng)變，及時處理突發(fā)事件。因此，要非常重視公司及車隊的安全例會，安全例會不但要參加，而且要理解安全教育的重要意義，事故關(guān)系著乘客、車輛和自己的生命安全，不能拿乘客和自己的生命開玩笑。通過安全例會，擺事實，講道理，總結(jié)經(jīng)驗，達到安全行車的目的。只帶耳朵聽，不往心里記，是極其危險的，所以每次例會都要認(rèn)真聽，會后反復(fù)琢磨，虛心向別的駕駛員學(xué)習(xí)，力求不斷提高自己的駕駛水平。
二、中速行車，謹(jǐn)慎駕駛。
“駕車如駕虎”駕車上路，不能有絲毫馬虎，多年實踐經(jīng)驗告訴我們只要一上車，就要全神貫注，同時，要針對所駕車型的特點中速行駛：
1、注意觀察：在駕駛車輛過程中，駕駛員的觀察力很重要，公交車、車場人多，為此，在行駛中勤觀察，集中注意力。
2、中速行駛：道路交通狀況復(fù)雜多變，既要依法行車，又要特別注意車速，保持中速行駛，并與前車保持一定的安全距離，沒有把握不強行超車，不緊急剎車，做到掌握路況，掌握車況，遇事不慌。尤其是最后一趟，緊記一句話“回家心切莫超速，親人盼你平安歸”。
3、仔細應(yīng)付路面狀況，適應(yīng)復(fù)雜駕駛環(huán)境，由于天氣及路面狀況復(fù)雜多變，給安全行車工作帶來很大的困難。因此，在這種情況下，要始終堅持謹(jǐn)慎駕駛，不盲目開車的原則，選擇適當(dāng)車速，安全行車。比如：雨雪天謹(jǐn)慎駕駛防滑;市區(qū)行車小心慢行防行人和自行車橫穿;霧天低速駕駛防碰撞。由于措施得當(dāng)、小心謹(jǐn)慎，可以避免發(fā)生一起起事故。
三、搞好車輛日常檢查維護，杜絕病車上路。
司機們都知道，行車時要注意做好車輛的“一日三檢”工作，即行車前、行車中、收車后的檢查，這三檢必不可少，它關(guān)系到我們每次行車安全，因此每次出車前都要仔細檢查車輛，有問題立即修理，行車中發(fā)現(xiàn)異常立即停車檢查，收車后對車輛各部位進行檢查，保證次日正常出車。
四、加強思想認(rèn)識，牢記安全第一。
大量事實證明，事故往往是由于人的安全意識淡薄，安全思想麻痹造成的?？梢哉f，人們在生產(chǎn)活動過程中出現(xiàn)的各種思想問題，是影響安全生產(chǎn)最基本、最重要、最直接的因素。所以我們要牢固樹立“安全第一”的思想意識，行車中要堅決杜絕抽煙、吃零食、打手機等違規(guī)行為。
在思想上把安全放在重中之重的位置，做到安全駕駛，平安行車。
【篇二】。
5月份，公司召集駕駛員在陽澄西湖服務(wù)區(qū)對公司全體駕駛員進行安全集中培訓(xùn)，用大量典型的案例進行了剖析，我作為一名收費站的班車駕駛員深感安全責(zé)任之重大。
通過會議學(xué)習(xí)，我了如下幾點：
一、加強交通法規(guī)學(xué)習(xí)，提高安全行車意識。
交通法律法規(guī)是駕駛員安全行車的基礎(chǔ)，駕駛員在平日需加強對相關(guān)交通法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高現(xiàn)代交通文明素質(zhì)，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好行為，預(yù)防和減少交通事故的發(fā)生。
二、端正工作作風(fēng)，保持良好心態(tài)。
駕駛員一定要端正工作作風(fēng)，保持良好的心態(tài)，安心開車、靜心開車，銘記血的教訓(xùn)，做到用心、細心、愛崗、敬業(yè)。
三、強化崗位責(zé)任心，杜絕麻痹思想。
無論什么情況下始終要有“十分把握七分開，留下三分防意外”的安全意識，強化崗位責(zé)任心，把安全問題落實到行動中，保障工作及時高效的完成。
通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，遵守公司的。
規(guī)章制度。
努力爭做一名合格的高素質(zhì)員工為公司貢獻自己的一份力量！
【篇三】。
新手開車開的是一種心態(tài)，如果一個人不能把握自己的心態(tài)去學(xué)會平靜學(xué)會消除緊張，學(xué)會開車保護的首先是路人，更主要的是開車人的安全!要想駕駛汽車在復(fù)雜多變的道路上行走自如，不光要有機敏、冷靜的頭腦，銳利的目光，強烈的交通安全意識，良好的心理素質(zhì)和較強的自控能力熟練正確的操作技巧，豐富的駕駛經(jīng)驗是安全行車的前題。每位駕駛員都是從“新手”走過來的，開車本來就是“熟練工種”，只要膽大心細，注意認(rèn)真解決遇到的問題就會很快告別新手的行列。為了幫助時下日漸增多的新手迅速成熟，總結(jié)了新手上路常見的問題，并提供了切實可行的解決辦法，供廣大新手參考。
第一項：了解儀表盤功能，包括：車速表、轉(zhuǎn)速表、里程表、行程表、燃油表、水溫表、油壓警示燈、制動系統(tǒng)警示燈等。
第二項：知道調(diào)整后視鏡、倒車鏡的基本原則。熟悉并正確使用轉(zhuǎn)向燈、大燈、雨刮器、喇叭等系統(tǒng)。
第三項：調(diào)整好駕駛姿勢。
正確的駕駛姿勢對安全行車是非常重要的，不但可以消除長時間駕駛的疲勞，保證良好的駕駛視野，而且還可以使駕駛動作更準(zhǔn)確、迅速與合理。駕駛姿勢主要與轉(zhuǎn)向盤及座椅有關(guān)。在坐進駕駛席之后，首先應(yīng)該深深地坐在座椅后部，使腰部和肩部靠在椅背上。先感受一下座椅的前后距離和靠背角度是否合適，然后把手臂伸向前方，自然握住轉(zhuǎn)向盤的兩側(cè)。這時，必須使手腕能自由地彎曲，活動自由。腿部要有一定的活動空間，用腳踩離合器踏板、制動踏板或油門時不費力，而且身體不必前傾，此時的位置就基本合適了。如果不合適，可以前后滑動一下座椅的位置，或調(diào)整一下椅背傾斜的角度，使之達到上述要求。
開車時不要過分緊張，很多新手初次上路之后往往感到腰酸背痛，主要就是因為坐姿不對，身體過分緊張，這樣全身僵直著與車較勁，腰酸背痛就在所難免了。行車過程中不要始終保持一個姿勢開車，要適當(dāng)調(diào)整坐姿，以消除疲勞。
第四項：駕駛姿勢調(diào)整好了之后，接下來就是轉(zhuǎn)向盤的握法和操作了。手握轉(zhuǎn)向盤的位置，以兩只手握住轉(zhuǎn)向盤3點與9點鐘方向(即水平兩側(cè))時手肘微彎為，因為這可使手臂有充分的活動區(qū)域來迅速操作轉(zhuǎn)向盤。手握轉(zhuǎn)向盤時不要緊握，而是輕輕握住外緣。很多新手總是緊握轉(zhuǎn)向盤，造成手部大量出汗，影響動作準(zhǔn)確程度，而且在換擋時還容易產(chǎn)生非正常打轉(zhuǎn)向盤的情況，埋下了事故隱患。
轉(zhuǎn)向盤的操作依據(jù)車速快慢而有不同程度的轉(zhuǎn)向動作。車速越高，轉(zhuǎn)向盤的轉(zhuǎn)動幅度要越校轉(zhuǎn)動時要雙手操作，以一只手上推、另一只手就下拉的方式接力轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)向盤。
另外轉(zhuǎn)向盤有自動回正功能，在快速回轉(zhuǎn)時可放松手掌讓轉(zhuǎn)向盤自行快速回正，但并不是任由它自行旋轉(zhuǎn)，雙手仍需扶著轉(zhuǎn)向盤保持隨時可以控制的狀態(tài)。
有些新手在汽車掉頭或大轉(zhuǎn)彎時，把手伸進轉(zhuǎn)向盤內(nèi)側(cè)打方向，這就是俗話說的“掏輪”。這樣打方向看似省勁，但遇到緊急情況時，手不能及時抽回來做應(yīng)急處理;遇上前輪方向突變，極易傷及手臂。新手應(yīng)改掉這種不良習(xí)慣。
第五項：正確操縱方向盤，做到：打多少回多少、少打少回、慢打慢回、大打大回、快打快回。熟悉各擋位置及檔位間的切換。
第六項：原地不著車熟悉擋位,此時先看著換擋桿手柄頂端的擋位示意圖將離合器踏板踩到底換擋，注意有無倒擋鎖。在對擋位相對熟悉之后，將視線離開換擋桿，使用正常行駛時的換檔方式熟悉擋位。
注意：原地換擋時如果掛不上擋，可在一次踩下離合器踏板后，再次踩下離合器踏板換擋，一般會順利掛入擋位。
第七項：能夠協(xié)調(diào)離合器與油門間的配合。起步時，離合器踏板的操作要領(lǐng)，做到：起步平穩(wěn)、不熄火、不闖擋、尤其在坡起、堵車、跟車時順利行車。
第八項：熟練油離配合。
駕駛手動擋車型時，的油離配合不但可以使車輛平穩(wěn)起步行駛，使動力順暢輸出，而且還可以省油和延長離合器的使用壽命。這項技能往往是新手最不容易掌握的，經(jīng)常會出現(xiàn)起步時熄火、車身抖動的情況。另外行車換擋時由于離合器松得過快容易造成頓車，這樣不但毀車，而且駕乘感覺非常不舒服。還有些新手由于離合器操作不熟練，養(yǎng)成了習(xí)慣性踩踏離合器踏板的毛病，造成離合器長期處于半離合狀態(tài)，加速離合器的損壞。
讀書心得體會集萃篇十一
8月末至9月初，全州縣級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班40名學(xué)員先后在大連民族學(xué)院和州委黨校接受了為期12天的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)采取了州委黨校集中授課和到發(fā)達地區(qū)學(xué)習(xí)考察相結(jié)合的方式，進行了分段式教學(xué)。大連民族學(xué)院是國家民委直屬的普通高校，是國家培養(yǎng)民族人才和干部的重要基地，曾為我州各縣(市)舉辦了42期培訓(xùn)班，培訓(xùn)了20xx多名鄉(xiāng)科級領(lǐng)導(dǎo)干部及后備干部。這期培訓(xùn)班是大連民族學(xué)院首期縣級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。通過9天的培訓(xùn)，對解放思想、科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明、中國經(jīng)濟形勢、市場營銷、政務(wù)禮儀、領(lǐng)導(dǎo)干部能力與素質(zhì)、延邊經(jīng)濟發(fā)展等12個專題進行了學(xué)習(xí)探討，并考察了有代表性的企業(yè)。
一、學(xué)習(xí)考察大連建設(shè)的體會。
在整個培訓(xùn)過程中，無論是講課的教授、機關(guān)干部，還是企業(yè)家，都比較自信，分析問題客觀實際，有前瞻性，對大連充滿了自豪和信心，也體現(xiàn)出大連人對城市發(fā)展的自信心。通過學(xué)習(xí)考察了解到，大連的發(fā)展靠七個方面，即定位準(zhǔn)確、思路清晰、產(chǎn)品豐富、促銷力度大、打造六大浪漫、塑造產(chǎn)品五張牌、形成10張城市明片。以大連旅游業(yè)的發(fā)展以例，大連是一個大氣的海港城市，她卻注冊了中國“浪漫之都”的旅游城市品牌;大連本是一座重化工城市，但旅游卻是她一個新興的支柱產(chǎn)業(yè)。大連旅游在創(chuàng)造旅游價值的同時，更拉動了地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展。20xx年初，大連和成都、杭州獲得了“中國最佳旅游城市”的稱號。值得一提的是，大連人也認(rèn)為，大連的一些稱謂事實上有些夸大，但覺得為了發(fā)展，必須喊出來、塑造出來，并通過抓住機遇促進品牌效應(yīng)。
我們始終在提：要發(fā)展，最大的問題是觀念的問題，大連人的創(chuàng)新觀念就值得我們學(xué)習(xí)。從大連經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的發(fā)展來看，開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)升級的過程，實際上也是體制創(chuàng)新的過程。在行政管理體制上，大連開發(fā)區(qū)管委會實行“小政府、大社會”的新型管理體制，改變計劃體制下政府機構(gòu)垂直對口、人員臃腫、人浮于事的種種問題，加快工作節(jié)奏、提高工作效率。體制創(chuàng)新比優(yōu)惠的政策所能起到的作用，更有效和持久。經(jīng)濟的發(fā)展、對投資者的吸引力，更多得益于良好的政策環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大連開發(fā)區(qū)經(jīng)貿(mào)局局長在講課中強調(diào)，招商是區(qū)域發(fā)展的生命線、工作的靈魂、經(jīng)濟的中心，開發(fā)區(qū)的招商主要由專業(yè)部門來做，其他職能部門積極配合，招商指標(biāo)考核主要由經(jīng)貿(mào)局考核，不是以落地招商項目為準(zhǔn)，是以發(fā)揮本部門職能工作，為項目推進做出的努力，按比例計算考核分值。他還強調(diào)，未來招商工作應(yīng)注意不再盲目上項目，招商工作是跨部門合作的系統(tǒng)工程，各部門應(yīng)積極相互配合;要做好現(xiàn)有企業(yè)的服務(wù)，安商富商才能帶來可持續(xù)發(fā)展。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加體會到，在組織工作中，同樣需要努力創(chuàng)新觀念，使組織工作體現(xiàn)時代性。一是樹立“服務(wù)是第一責(zé)任”的觀念，準(zhǔn)確把握組織工作的科學(xué)定位，更好地服從服務(wù)于黨的中心任務(wù);二是樹立“學(xué)習(xí)是第一需要”的觀念，糾正以干代學(xué)、重干輕學(xué)等錯誤認(rèn)識，切實把學(xué)習(xí)的外在要求，轉(zhuǎn)化為一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神的渴求;三是樹立“創(chuàng)新是第一風(fēng)尚”的觀念，堅持不斷超越自我、在變化中求發(fā)展的創(chuàng)新觀念;四是樹立“進取是第一狀態(tài)”的觀念，解決“精神狀態(tài)不佳”的問題，保持昂揚的精神狀態(tài)和進取的工作姿態(tài)。
二、學(xué)習(xí)大連后石村發(fā)展模式的啟示。
大連開發(fā)區(qū)有一個全國農(nóng)村環(huán)境綜合整治示范村后石村，一位熟悉后石村的教授為我們專門解讀了后石村的發(fā)展。改革開放以來，后石村始終堅持符合實際的新型合作經(jīng)濟發(fā)展道路，堅持以公有制為主體，多種經(jīng)濟體制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，發(fā)揮公有制主體優(yōu)勢，更多的尋求公有制的實現(xiàn)形式，加速了全面建設(shè)小康的步伐，走上了向現(xiàn)代化村挺進的道路。后石村的建設(shè)模式，被廣泛譽為一種“后石模式”，通過學(xué)習(xí)“后石模式”，有以下幾點啟示：
啟示之一是：理論學(xué)習(xí)要常抓不懈，真學(xué)真懂真信真用鄧小平理論。后石村在發(fā)展歷程中，始終狠抓理論學(xué)習(xí)不放松，在學(xué)風(fēng)上的最顯著特點就是一個字——“真”。在學(xué)習(xí)理論政策方面，我們還有很多需要改進的方面，特別是要把握好四個環(huán)節(jié)：在內(nèi)容上要突出一個“精”字，在思考上要突出一個“深”字，在方法上要突出一個“活”字，在態(tài)度上要突出一個“實”字，從而達到不斷轉(zhuǎn)變過時的傳統(tǒng)觀念，用先進理論指導(dǎo)實踐的目的。
啟示之二是：發(fā)展規(guī)劃要立足當(dāng)前、著眼長遠。后石村能夠幾十年如一日的按照適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的既定路子進行發(fā)展，說明長遠謀劃幾十年不落后。大連民院經(jīng)管學(xué)院的馬林院長在《領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力》一課中講的值得我們思考、借鑒：我們每一個人都應(yīng)該確定一個自己的目標(biāo)。目標(biāo)就像建一座金字塔，分成許多不同種類，有終極目標(biāo)、長期、中期、短期目標(biāo)、小目標(biāo)，應(yīng)該一步一步地實現(xiàn)各層目標(biāo)，最終取得成功。
啟示之三是：最根本的是要抓好黨的建設(shè)。發(fā)展思路確定以后，人就是決定因素。加強黨的建設(shè)，核心是要把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好。大連后石村把抓好黨建工作作為保持經(jīng)濟又好又快發(fā)展的首要前提，多年來堅持抓黨建活經(jīng)濟、抓經(jīng)濟促黨建，形成了一整套先進的黨建模式，值得學(xué)習(xí)借鑒。
啟示之四是：發(fā)展理念要求實創(chuàng)新、敢為人先。在大連后石村有一句名言：求實，比什么都重要。在全國農(nóng)村普遍推行包干到戶責(zé)任制的1982年，后石村立足本村實際發(fā)動群眾搞百家爭鳴，頂住各方面壓力，依然走集體致富的道路，后來又大膽創(chuàng)新，突破單一集體經(jīng)濟模式，實行了多種經(jīng)濟共同發(fā)展。充分體現(xiàn)了發(fā)展需要求實創(chuàng)新的道理。
這次培訓(xùn)班的特點之一是學(xué)習(xí)內(nèi)容安排十分豐富，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)的全過程，貫穿于課內(nèi)外，有不少老師在講課的時候，經(jīng)常引用一些經(jīng)典名句和經(jīng)典故事。在這里轉(zhuǎn)述一個印象比較深刻的關(guān)于創(chuàng)新的故事：
從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著帽子。
有一天，他叫賣得十分疲勞，剛好路邊有一棵大樹，他就把帽子放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每只猴子的頭上，都有一頂草帽。他十分驚慌，因為如果帽子沒了，他將無法養(yǎng)家糊口。
突然，他想到，猴子喜歡模仿人的動作，他就試著舉起左手。果然猴子也跟著他舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍手。機會來了，于是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上;猴子也學(xué)著他，將帽子紛紛都扔在地上。賣帽子的人高高興興地撿起帽子，回家去了?；丶抑?，他將這件奇特的事，告訴給他的兒子和孫子。
很多年之后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，他在賣草帽的途中，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著后，帽子同樣被猴子拿走了。
孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法。于是，他舉起左手，猴子也跟著舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍拍手。果然，爺爺所說的話真的很管用。
最后，他脫下帽子，丟在地上;可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他去做，還是直瞪著他，看個不停。
不久，猴王出現(xiàn)了，把孫子丟在地上的帽子撿了起來，輕蔑地對他說：“開什么玩笑!你以為只有你才有爺爺嗎?”
讀書心得體會集萃篇十二
國學(xué)智慧是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，自古以來為我們的祖先智慧的結(jié)晶和指導(dǎo)思想。近年來，隨著國學(xué)復(fù)興運動的興起，越來越多的人開始關(guān)注和研究國學(xué)。在這個過程中，我也通過學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，收獲了許多體會和心得，這些智慧無疑讓我受益匪淺。
第二段：對于生活的指導(dǎo)。
國學(xué)智慧中蘊含著對于生活的深刻思考和獨到見解。在我學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我明白了做人最重要的是，要修身齊家治國平天下。我意識到，只有當(dāng)我們自身修養(yǎng)良好，我們才能與人和諧相處，建立起一個和睦的家庭。而只有在一個和睦的家庭中，我們才能真正體驗到生活的幸福。此外，在學(xué)習(xí)國學(xué)智慧過程中，我也明白了力行孝道的重要性。孝道是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，它告訴我們要尊敬父母，關(guān)心長輩，并傳承孝道的優(yōu)秀品質(zhì)。這種關(guān)懷和尊重他人的態(tài)度不僅能夠幫助我們在家庭中獲得父母的認(rèn)可與愛護，而且也能促使我們建立起一種積極的人際關(guān)系。
第三段：對于學(xué)業(yè)的啟迪。
國學(xué)智慧在我們的學(xué)業(yè)上也有著重要的影響。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深刻體會到“溫故而知新”的真諦。我們越是了解和研究古代文化與經(jīng)典，就越能夠理解現(xiàn)代社會中的問題與挑戰(zhàn)。國學(xué)智慧以其豐富的經(jīng)驗和智慧為我們提供了各個學(xué)科的指導(dǎo)思想，例如，在學(xué)習(xí)歷史時，我們能夠通過研究古代文化遺產(chǎn)，理解歷史變遷的原因和現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)文學(xué)時，通過研讀經(jīng)典作品，我們可以感受深厚的人文情懷和情感共鳴。在學(xué)習(xí)哲學(xué)時，通過研究國學(xué)智慧，我們可以思考存在的意義和人生的價值?？偠灾?，國學(xué)智慧不僅是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們拓展視野和思考問題的重要工具。
第四段：對于社會的啟示。
國學(xué)智慧對于社會發(fā)展也有著重要的啟示。在學(xué)習(xí)國學(xué)智慧的過程中，我深刻認(rèn)識到，一個國家的繁榮昌盛不僅僅依靠科技的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，更需要有一種積極向上的精神風(fēng)貌。這種精神風(fēng)貌不僅體現(xiàn)在國民的高尚品質(zhì)和良好的道德觀念上，也反映在社會秩序的健康與和諧上。例如，國學(xué)智慧中提倡的“仁愛”理念，希望人與人之間充滿愛心和關(guān)懷，這種理念對于促進社會的和諧與穩(wěn)定具有積極的意義。另外，國學(xué)智慧還告訴我們要堅守正義，不忘初心，為社會的公平正義與人民的福祉而努力。這些都是當(dāng)代社會急需的價值觀念和道德準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，我深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧的卓越。國學(xué)智慧是我們中華民族的瑰寶，它是我們心靈的指南針，給我們的生活帶來智慧和力量。在今天這個信息爆炸的時代，重拾國學(xué)智慧對于我們每個人來說都是有著重要意義的，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，理解世界，指導(dǎo)我們的行為和思考。希望更多的人能夠關(guān)注和研究國學(xué)智慧，將其融入到我們的日常生活中，從而讓我們的社會更加和諧、文明、繁榮。
讀書心得體會集萃篇十三
在為期一周的新任鎮(zhèn)辦黨政副職領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)生活中，我們聆聽了市委組織部長周德喜同志在培訓(xùn)班開學(xué)典禮上的講話，聽取了各位專家教授的傳道解惑，分組開展了學(xué)習(xí)交流，收獲頗豐，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我和大家的感受一樣，眼界得以開闊，學(xué)識得以增長，心境得以升華，靈魂得以洗禮，動力得以產(chǎn)生。借交流學(xué)習(xí)的平臺，就如何加強鎮(zhèn)辦黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的履職能力，服務(wù)本地科學(xué)發(fā)展，談自己一點粗淺的認(rèn)識，與大家共勉。
鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部處于落實科學(xué)發(fā)展觀的最前沿，能力強，則發(fā)展好;能力低，則發(fā)展慢。鎮(zhèn)辦黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)關(guān)乎經(jīng)濟發(fā)展;關(guān)乎民生改善;關(guān)乎和諧穩(wěn)定;關(guān)乎人心向背。毛澤東同志指出，評價黨的優(yōu)秀干部主要看兩條，一條是有政治遠見，一條是有能力。同志提出了“六個導(dǎo)向”的要求，即：樹立注重品行的導(dǎo)向，樹立科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向，樹立崇尚實干的導(dǎo)向，樹立重視基層的導(dǎo)向，樹立鼓勵創(chuàng)新的導(dǎo)向，樹立群眾公認(rèn)的導(dǎo)向，表明我們黨在選人用人問題上的認(rèn)識達到了一個新的高度。因此，迫切要求我們基層鎮(zhèn)辦的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要注重歷練過硬本領(lǐng)，提升履職服務(wù)能力，為科學(xué)發(fā)展增強活力。我的體會是，在新形勢下，鎮(zhèn)辦黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要著重提高發(fā)展本地經(jīng)濟的能力、開拓創(chuàng)新的能力、弘揚先進文化的能力、維護社會穩(wěn)定的能力和抓好黨的建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)工作全局的能力，不斷創(chuàng)新方式方法，統(tǒng)籌兼顧，突出重點，努力提升服務(wù)科學(xué)發(fā)展的水平。
學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)已成為各級黨委政府和廣大黨員干部的共識。農(nóng)業(yè)部部長韓長賦同志關(guān)于學(xué)習(xí)問題的精辟論述值得我們借鑒。他談到：學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，需要把握規(guī)律、講究方法。一般來說，搞好學(xué)習(xí)、增長才干，需要把握三個關(guān)鍵詞：一是“博”，即博學(xué)多才、學(xué)富五車;二是“通”，即由此及彼、融會貫通;三是“悟”，即發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運用規(guī)律。無論做到“博”還是達到“通”、“悟”，都需要踏實的功夫，能靜下心來，坐得住冷板凳。古人講：道生于靜。實踐也證明，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才大多是那些坐得最長、睡得最少的人。
二、堅持團結(jié)不越位?！岸畧F結(jié)是大智慧，會團結(jié)是真本領(lǐng)，講團結(jié)是大政治”。鎮(zhèn)辦副職領(lǐng)導(dǎo)要處處圍繞班子核心搞好團結(jié)。只有團結(jié)才有合作，才能優(yōu)勢互補，形成合力，才能提高班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。副職領(lǐng)導(dǎo)干部還必須要有寬廣的胸襟和包容的精神，牢固樹立團隊意識，緊緊圍繞黨委政府的中心任務(wù)，干好分管的本職工作。要珍惜共事緣分，增進相互信任，理順各方關(guān)系，營造和諧氛圍。
三、堅持實干爭一流。英國海軍上將佩恩說過：“一個人，正如一只時鐘，是以他的行動來定其價值的”。鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部要以抓落實見行動為己任。說得再好不如干得漂亮，看過程更要重業(yè)績。鎮(zhèn)辦副職領(lǐng)導(dǎo)尤其要把理論與實際、研究與比較、繼承與發(fā)展有機統(tǒng)一起來，成為名副其實的“兵頭將尾”，處處苦干實干，事事打拼在前;做不成的事不勉強，能做成的事不含糊;豎著比增長勇氣，橫著比找準(zhǔn)差距;有成績不自滿，遇失敗不氣餒;奮勇爭先創(chuàng)佳績，迎難而上爭一流。
展的“科學(xué)發(fā)展、升級晉檔”、“為民服務(wù)、創(chuàng)先爭優(yōu)”、“三問三解”等主題實踐活動為契機，大力推行“一線工作法”：即情況在一線掌握、問題在一線解決、干部在一線鍛煉、業(yè)績在一線體現(xiàn)、形象在一線樹立。時刻傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，當(dāng)好群眾的貼心人。
五、堅持自律樹形象?！绑K走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部雖不能稱為“官”，但絕不能忘了“廉”。要遵守政治紀(jì)律，自覺與黨組織保持一致，堅決貫徹各級黨委的決策和部署，堅決維護鎮(zhèn)辦黨委決議決定的嚴(yán)肅性，盡職盡責(zé)、守土有責(zé)。要遵守廉政紀(jì)律，加強自身修養(yǎng)，珍惜組織的培養(yǎng)和信任，把組織的培養(yǎng)教育化為內(nèi)在的動力和道德約束力量，構(gòu)筑起拒腐防變的思想防線，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實實做事，做到慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，樹立良好的鎮(zhèn)辦干部形象。
讀書心得體會集萃篇一
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，媒體平臺的數(shù)量和種類也越來越多。人們在獲取新聞和信息的方式上，已經(jīng)從傳統(tǒng)的報紙和電視轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。在這個媒體集萃的時代，我對媒體的使用和影響做了一些思考，得出了以下的心得體會。
首先，媒體集萃讓我們更加方便地獲取新聞和信息?；ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn)，使得新聞的傳播速度大大加快。我們不再需要等待報紙的發(fā)行或者電視的播出時間，只需要輕輕一點，就能立刻得到全球各地最新的消息。媒體集萃為我們提供了更加多樣化、精準(zhǔn)化的信息來源，使我們能夠更好地了解世界、關(guān)心社會。
其次，媒體集萃也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。社交媒體的普及，使得每個人都有了發(fā)聲的平臺，新聞與謠言的邊界變得模糊，信息的真實性和可靠性成了一個嚴(yán)峻的問題。同時，媒體集萃也使我們沉迷于信息的浪潮中，忽略了與人面對面的交流。我們很容易陷入過多刷屏的情況，忽視了身邊的家人、朋友和社區(qū)。
然而，媒體集萃也給了我們機會，讓我們更好地應(yīng)對這些問題。作為媒體的使用者，我們需要對信息進行篩選和辨別，不盲目追求熱點和流行，而是要深入思考和分析。此外，我們也可以利用媒體平臺來加強和改進人際交往。通過社交媒體，我們可以與遠在他鄉(xiāng)的朋友保持聯(lián)系，了解他們的生活和動態(tài)；通過公共媒體，我們可以參與社會討論，表達自己的看法和觀點。媒體集萃既帶來了問題，也給我們提供了解決問題的途徑。
最后，媒體集萃也要求媒體從業(yè)者積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。媒體的核心使命是公正、客觀地傳遞信息，傳達真實的聲音。媒體從業(yè)者應(yīng)該堅守新聞道德規(guī)范，避免以意識形態(tài)色彩來呈現(xiàn)新聞。他們需要提高新聞素養(yǎng)和專業(yè)能力，以應(yīng)對快速變化的媒體環(huán)境。此外，媒體從業(yè)者還應(yīng)該注重人文關(guān)懷，以人為本，關(guān)注社會和個體的需求，做到負責(zé)任、積極向上的報道。
總之，媒體集萃給我們帶來了便利和挑戰(zhàn)。作為使用者，我們需要在獲取信息的同時，保持把握真實性和可靠性的能力，并利用媒體平臺改善人際關(guān)系。作為行業(yè)從業(yè)者，我們需要堅守媒體的核心價值，提高專業(yè)能力，并注重人文關(guān)懷。只有這樣，媒體的集萃才會為我們帶來更多的利益和福祉。
讀書心得體會集萃篇二
大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結(jié)果。
前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書的任務(wù)——26歲時下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學(xué)習(xí)讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學(xué)員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結(jié)果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書心得體會集萃篇三
教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求。
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。
三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
讀書心得體會集萃篇四
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望?！?BR> 無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說，永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽我說?！?BR> 整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
讀書心得體會集萃篇五
第一段：介紹媒體集萃的意義和背景（200字）。
在當(dāng)代社會中，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息、傳播觀點以及了解世界的重要工具。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，信息的數(shù)量和速度都大大增加，對于普通人來說，要從中獲得準(zhǔn)確、客觀的信息已經(jīng)變得困難。因此，媒體集萃成為了一個重要的解決方案。媒體集萃是將各種不同的媒體信息和觀點集中在一起，使人們能夠全面了解某個特定問題或事件，并且通過多重角度來思考和分析。
第二段：列舉媒體集萃的優(yōu)勢（200字）。
媒體集萃的最大優(yōu)勢在于它可以幫助人們消除信息的局限性和片面性。在日常生活中，我們經(jīng)常會從電視新聞、報紙、雜志以及社交媒體中獲取信息，然而每個媒體都有其自己的立場和偏見，而媒體集萃可以幫助人們看到更多不同的觀點，從而豐富自己的認(rèn)知。此外，媒體集萃還可以減少信息的重復(fù)和冗余，提高我們的時間利用效率，使我們能夠更快地獲取到全面而準(zhǔn)確的信息。
第三段：講述個人經(jīng)驗和收獲（300字）。
對我個人而言，媒體集萃的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)和收獲。曾經(jīng)我對某個話題只是從某一家媒體的報道中了解，這使得我很容易陷入單一的觀點和思維方式。而通過參與媒體集萃，我開始主動尋找各種不同的媒體和專家的觀點，從而對一個話題有了更全面的了解。我開始注重信息的真實性和客觀性，而不再盲目相信某個媒體的報道。媒體集萃還提醒我要始終保持自己的獨立思考和判斷能力，不被媒體的立場左右。
第四段：談?wù)勅绾螒?yīng)用媒體集萃的方法（300字）。
要想充分利用媒體集萃的優(yōu)勢，我們需要掌握一些方法。首先，我們應(yīng)該主動獲取來自不同媒體的信息。這意味著我們需要花時間多渠道地閱讀、觀看和聽取各種媒體的報道，而不是只關(guān)注一家或幾家媒體的觀點。其次，我們要學(xué)會對不同媒體的報道進行分析和辨別。我們應(yīng)該注意每個媒體的立場和利益關(guān)系，通過多角度的比較來判斷信息的可靠性。最后，我們要保持獨立思考和判斷的能力。媒體集萃只是幫助我們獲取更多信息的工具，我們自己的判斷才是最終決定的因素。
第五段：總結(jié)媒體集萃的意義和未來的發(fā)展方向（200字）。
媒體集萃是解決當(dāng)代信息爆炸問題的一種有效途徑，它使我們能夠從不同的角度來思考問題，避免盲目相信某個媒體的觀點。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步普及，媒體集萃也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，假新聞和謠言的傳播使得我們更難判斷信息的真實性。因此，未來媒體集萃需要更加專業(yè)化和精準(zhǔn)化，通過應(yīng)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，使人們能夠更準(zhǔn)確地評估信息的價值和可靠性。只有這樣，媒體集萃才能持續(xù)發(fā)揮其重要的作用，幫助我們了解世界。
讀書心得體會集萃篇六
老舍先生寫的這篇《趵突泉》，把趵突泉描寫得很神秘，真是美極啦！句中有許多優(yōu)美的詞語，并運用了很多修辭手法，如：排比、比喻等修辭手法，因此這些語句寫得很美。老舍先生把趵突泉寫得生動、優(yōu)美，就像我們站在趵突泉來觀賞美麗的風(fēng)景一樣。
老舍先生的這篇文章讓我深深地記在腦海里，我要積累這些優(yōu)美的詞句，讓自己的文章更生動。趵突泉的美給我留下了深刻的映像，祖國的山水真是太壯美啦！
讀書心得體會集萃篇七
據(jù)說，美國前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學(xué)來吃飯，這個同學(xué)的家是住在一個林子里，也算是家境貧困，就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學(xué)吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴(yán)重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學(xué)，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當(dāng)他跟我們交流時，說的是我們的口音，當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標(biāo)準(zhǔn)，也改變不了他們。除非他們自己想學(xué)，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣?！?BR> 小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長。
當(dāng)然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做?！?BR> 知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活，在路上，他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家里的主人是個酒鬼，領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙，當(dāng)做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學(xué)，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀(jì)三十年代，幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后，小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認(rèn)為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標(biāo)簽。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸，但依然義務(wù)發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
讀書心得體會集萃篇八
??動手，對于英語來說，不是動手做實驗，而是要把單純的“視聽說寫”以活動的方式來進行?！皠邮帧睂τ谟⒄Z教學(xué)有著更為重要的意義，從“興趣”來說，動手的過程是保證學(xué)習(xí)興趣的一個重要方面；從學(xué)習(xí)方法來講，是豐富、改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的需要；從技能來說，又是提高學(xué)生運用語言能力的方式。
??第一，聽和讀很重要，但要保證聽和讀的主動性。
??所謂“聽”的主動性，就是注重培養(yǎng)學(xué)生“傾聽”的習(xí)慣。培養(yǎng)方式有：告訴學(xué)生聽錄音要緊跟語速，捕捉關(guān)鍵詞，掌握大意，并用英語復(fù)述或概括；認(rèn)真聽，并做簡單記錄；在聽力前，告訴一兩個問題去有意識地聽；聽完后，出一些題目讓學(xué)生做。對于“讀”的主動性，一定要避免和尚念經(jīng)似的“讀”，而是一邊讀一邊知義，一邊聽發(fā)音，缺一不可。最后，要用“說”和交流來鞏固聽讀的效果：要經(jīng)常鼓勵學(xué)生大膽表達、勇于提問、敢于交流，要學(xué)生不怕出錯、出“丑”。
??第二，要用活動的方式來學(xué)習(xí)英語。
??比如把學(xué)生分成四人一組，小組中的好、中、差學(xué)生相互搭配，圍繞學(xué)過的單詞、句型、對話、課文展開一些活動，可以介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗，進行小組背單詞、根據(jù)課文內(nèi)容編對話，互相介紹、交流有關(guān)他們自己、家庭、學(xué)校的一些情況，還可以開展英語知識競賽、英語演講比賽等活動，這些活動不僅使他們親身體驗了語言，也在活動中把自己的內(nèi)心世界向外袒露，同時喜歡說話或者口語水平較高的學(xué)生也可幫助、感染、帶動其他學(xué)生，這樣能很好的提高學(xué)生之間團結(jié)合作的能力以及交流的能力。
??“活動”方式從時間安排上說，課堂、課后都可以進行，從內(nèi)容上看，既可以表現(xiàn)在口語表達上，也可以表現(xiàn)在英語的聽、讀和寫作上，比如我覺得記日記是提高寫作的有效途徑，即堅持寫英文日記，不管長短，以表達真情實見為主，教師批改時，在初始階段重心不是其語法錯誤，而是其情、其思、其聞，教師此時不是英語語法的執(zhí)行者，而是情感表達的傾聽者和交流者，到后一階段，當(dāng)學(xué)生在英文日記記得比較習(xí)慣的前提下，再逐漸轉(zhuǎn)到其語言運用的準(zhǔn)確性上來。這樣的區(qū)別對待，可以按照不同的學(xué)生來具體處理，對意志力好的學(xué)生可以注重其語法等方面的問題，而對“惰性”比較大的學(xué)生則以其能寫、想寫為主。他們也就基本記住了單詞和短語，從而收到良好的課堂教學(xué)效果。
??第三，要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
??有些規(guī)律，教材上已經(jīng)給出了，有些則需要我們自己去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，尤其是在知識點越來越多的情況下，學(xué)生容易產(chǎn)生混淆，所以一些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)就是一種有效的途徑，可以幫助學(xué)生很快的掌握知識點。如記憶sometime，sometimes，sometime，sometimes時，我編了這么一個記憶口訣：分開一段“時間"，相聚在“某時”，“有時“相聚加“s”，“幾次”分開帶“s”；還有在記憶以“o”結(jié)尾的有生命的可數(shù)名詞變復(fù)數(shù)加”es”時，學(xué)生老是記不住，我讓學(xué)生這樣記的：黑人（negro）英雄（hero）們愛吃西紅柿（tomato）和土豆（potato），結(jié)果被噎死（es）了，在愉悅的笑聲中，學(xué)生很快都記會了，通過這樣類似的方法，學(xué)生學(xué)得既快又牢。
讀書心得體會集萃篇九
小學(xué)語文知識豐富多樣，是每個小學(xué)生需要掌握的基本素養(yǎng)之一。而針對這一點，我在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中有了許多體會和感悟。通過對于語文知識的集萃，我不僅提高了自己的閱讀能力和寫作水平，還培養(yǎng)了自己的思考能力和表達能力。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從閱讀、寫作、思考和表達四個方面，總結(jié)我在小學(xué)語文知識集萃中的體會和心得。
首先，閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)孩子思維能力的重要途徑。在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，老師常常鼓勵我們多讀書、讀好書。我通過閱讀了許多名著經(jīng)典，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，一方面豐富了自己的知識面，另一方面也提高了自己的閱讀理解能力。同時，通過讀書，我還發(fā)現(xiàn)了書中的美好和智慧，學(xué)會了欣賞優(yōu)秀的作品。在閱讀中，我不僅收獲了知識，更重要的是培養(yǎng)了自己的想象力和情感表達能力。
其次，寫作是語文學(xué)習(xí)的核心，也是表達自我和展示才華的重要方式。通過對語文知識的集萃，我逐漸掌握了各種寫作技巧，如演繹、歸納、比喻等。我學(xué)會了如何將自己的所思所想、所見所聞都融入到作文中，使作文更加生動有趣。同時，在寫作中我也體會到了困難和挫折，但通過不斷地修改、反思和積累，我逐漸提高了自己的寫作水平。寫作讓我更加自信，也鍛煉了我的邏輯思維和表達能力。
另外，語文知識集萃還培養(yǎng)了我的思考能力。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們常常遇到一些啟發(fā)性的問題，需要我們?nèi)ニ伎既ソ獯?。通過思考，我不僅能夠深入理解課文的含義，更能夠把所學(xué)的知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。從一個個小問題的思考中，我慢慢鍛煉出了自己的思維能力，懂得了如何獨立思考和分析問題，為將來的學(xué)習(xí)和生活打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，語文知識集萃也培養(yǎng)了我的表達能力。通過課堂上的表演、朗誦和講解，我學(xué)會了如何清晰地表達自己的意思。在班級的交流活動中，我敢于開口發(fā)言，敢于展示自己的想法。這不僅提高了我的口頭表達能力，更讓我學(xué)會了傾聽他人，尊重他人觀點。語文知識的集萃讓我能夠更加自如地與人交流，也增強了我的溝通能力和社交能力。
總的來說，小學(xué)語文知識集萃給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會和心得。通過閱讀，我拓寬了自己的視野，培養(yǎng)了自己的閱讀能力。通過寫作，我提高了自己的表達能力和思考能力。同時，集萃還培養(yǎng)了我的思維能力和表達能力。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)運用這些體會和心得，不斷提高自己的語文素養(yǎng)，讓語文在我心中綻放出更加絢麗的光芒。
讀書心得體會集萃篇十
一、認(rèn)真參加安全學(xué)習(xí)，時刻緊繃安全弦。
作為一名公交司機，最最根本的是要保證行車安全。保證不了安全一切都是空談，因此，只有在安全學(xué)習(xí)上一絲不茍，積累行車經(jīng)驗，才能做到隨機應(yīng)變，及時處理突發(fā)事件。因此，要非常重視公司及車隊的安全例會，安全例會不但要參加，而且要理解安全教育的重要意義，事故關(guān)系著乘客、車輛和自己的生命安全，不能拿乘客和自己的生命開玩笑。通過安全例會，擺事實，講道理，總結(jié)經(jīng)驗，達到安全行車的目的。只帶耳朵聽，不往心里記，是極其危險的，所以每次例會都要認(rèn)真聽，會后反復(fù)琢磨，虛心向別的駕駛員學(xué)習(xí)，力求不斷提高自己的駕駛水平。
二、中速行車，謹(jǐn)慎駕駛。
“駕車如駕虎”駕車上路，不能有絲毫馬虎，多年實踐經(jīng)驗告訴我們只要一上車，就要全神貫注，同時，要針對所駕車型的特點中速行駛：
1、注意觀察：在駕駛車輛過程中，駕駛員的觀察力很重要，公交車、車場人多，為此，在行駛中勤觀察，集中注意力。
2、中速行駛：道路交通狀況復(fù)雜多變，既要依法行車，又要特別注意車速，保持中速行駛，并與前車保持一定的安全距離，沒有把握不強行超車，不緊急剎車，做到掌握路況，掌握車況，遇事不慌。尤其是最后一趟，緊記一句話“回家心切莫超速，親人盼你平安歸”。
3、仔細應(yīng)付路面狀況，適應(yīng)復(fù)雜駕駛環(huán)境，由于天氣及路面狀況復(fù)雜多變，給安全行車工作帶來很大的困難。因此，在這種情況下，要始終堅持謹(jǐn)慎駕駛，不盲目開車的原則，選擇適當(dāng)車速，安全行車。比如：雨雪天謹(jǐn)慎駕駛防滑;市區(qū)行車小心慢行防行人和自行車橫穿;霧天低速駕駛防碰撞。由于措施得當(dāng)、小心謹(jǐn)慎，可以避免發(fā)生一起起事故。
三、搞好車輛日常檢查維護，杜絕病車上路。
司機們都知道，行車時要注意做好車輛的“一日三檢”工作，即行車前、行車中、收車后的檢查，這三檢必不可少，它關(guān)系到我們每次行車安全，因此每次出車前都要仔細檢查車輛，有問題立即修理，行車中發(fā)現(xiàn)異常立即停車檢查，收車后對車輛各部位進行檢查，保證次日正常出車。
四、加強思想認(rèn)識，牢記安全第一。
大量事實證明，事故往往是由于人的安全意識淡薄，安全思想麻痹造成的?？梢哉f，人們在生產(chǎn)活動過程中出現(xiàn)的各種思想問題，是影響安全生產(chǎn)最基本、最重要、最直接的因素。所以我們要牢固樹立“安全第一”的思想意識，行車中要堅決杜絕抽煙、吃零食、打手機等違規(guī)行為。
在思想上把安全放在重中之重的位置，做到安全駕駛，平安行車。
【篇二】。
5月份，公司召集駕駛員在陽澄西湖服務(wù)區(qū)對公司全體駕駛員進行安全集中培訓(xùn)，用大量典型的案例進行了剖析，我作為一名收費站的班車駕駛員深感安全責(zé)任之重大。
通過會議學(xué)習(xí)，我了如下幾點：
一、加強交通法規(guī)學(xué)習(xí)，提高安全行車意識。
交通法律法規(guī)是駕駛員安全行車的基礎(chǔ)，駕駛員在平日需加強對相關(guān)交通法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高現(xiàn)代交通文明素質(zhì)，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好行為，預(yù)防和減少交通事故的發(fā)生。
二、端正工作作風(fēng)，保持良好心態(tài)。
駕駛員一定要端正工作作風(fēng)，保持良好的心態(tài)，安心開車、靜心開車，銘記血的教訓(xùn)，做到用心、細心、愛崗、敬業(yè)。
三、強化崗位責(zé)任心，杜絕麻痹思想。
無論什么情況下始終要有“十分把握七分開，留下三分防意外”的安全意識，強化崗位責(zé)任心，把安全問題落實到行動中，保障工作及時高效的完成。
通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，遵守公司的。
規(guī)章制度。
努力爭做一名合格的高素質(zhì)員工為公司貢獻自己的一份力量！
【篇三】。
新手開車開的是一種心態(tài)，如果一個人不能把握自己的心態(tài)去學(xué)會平靜學(xué)會消除緊張，學(xué)會開車保護的首先是路人，更主要的是開車人的安全!要想駕駛汽車在復(fù)雜多變的道路上行走自如，不光要有機敏、冷靜的頭腦，銳利的目光，強烈的交通安全意識，良好的心理素質(zhì)和較強的自控能力熟練正確的操作技巧，豐富的駕駛經(jīng)驗是安全行車的前題。每位駕駛員都是從“新手”走過來的，開車本來就是“熟練工種”，只要膽大心細，注意認(rèn)真解決遇到的問題就會很快告別新手的行列。為了幫助時下日漸增多的新手迅速成熟，總結(jié)了新手上路常見的問題，并提供了切實可行的解決辦法，供廣大新手參考。
第一項：了解儀表盤功能，包括：車速表、轉(zhuǎn)速表、里程表、行程表、燃油表、水溫表、油壓警示燈、制動系統(tǒng)警示燈等。
第二項：知道調(diào)整后視鏡、倒車鏡的基本原則。熟悉并正確使用轉(zhuǎn)向燈、大燈、雨刮器、喇叭等系統(tǒng)。
第三項：調(diào)整好駕駛姿勢。
正確的駕駛姿勢對安全行車是非常重要的，不但可以消除長時間駕駛的疲勞，保證良好的駕駛視野，而且還可以使駕駛動作更準(zhǔn)確、迅速與合理。駕駛姿勢主要與轉(zhuǎn)向盤及座椅有關(guān)。在坐進駕駛席之后，首先應(yīng)該深深地坐在座椅后部，使腰部和肩部靠在椅背上。先感受一下座椅的前后距離和靠背角度是否合適，然后把手臂伸向前方，自然握住轉(zhuǎn)向盤的兩側(cè)。這時，必須使手腕能自由地彎曲，活動自由。腿部要有一定的活動空間，用腳踩離合器踏板、制動踏板或油門時不費力，而且身體不必前傾，此時的位置就基本合適了。如果不合適，可以前后滑動一下座椅的位置，或調(diào)整一下椅背傾斜的角度，使之達到上述要求。
開車時不要過分緊張，很多新手初次上路之后往往感到腰酸背痛，主要就是因為坐姿不對，身體過分緊張，這樣全身僵直著與車較勁，腰酸背痛就在所難免了。行車過程中不要始終保持一個姿勢開車，要適當(dāng)調(diào)整坐姿，以消除疲勞。
第四項：駕駛姿勢調(diào)整好了之后，接下來就是轉(zhuǎn)向盤的握法和操作了。手握轉(zhuǎn)向盤的位置，以兩只手握住轉(zhuǎn)向盤3點與9點鐘方向(即水平兩側(cè))時手肘微彎為，因為這可使手臂有充分的活動區(qū)域來迅速操作轉(zhuǎn)向盤。手握轉(zhuǎn)向盤時不要緊握，而是輕輕握住外緣。很多新手總是緊握轉(zhuǎn)向盤，造成手部大量出汗，影響動作準(zhǔn)確程度，而且在換擋時還容易產(chǎn)生非正常打轉(zhuǎn)向盤的情況，埋下了事故隱患。
轉(zhuǎn)向盤的操作依據(jù)車速快慢而有不同程度的轉(zhuǎn)向動作。車速越高，轉(zhuǎn)向盤的轉(zhuǎn)動幅度要越校轉(zhuǎn)動時要雙手操作，以一只手上推、另一只手就下拉的方式接力轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)向盤。
另外轉(zhuǎn)向盤有自動回正功能，在快速回轉(zhuǎn)時可放松手掌讓轉(zhuǎn)向盤自行快速回正，但并不是任由它自行旋轉(zhuǎn)，雙手仍需扶著轉(zhuǎn)向盤保持隨時可以控制的狀態(tài)。
有些新手在汽車掉頭或大轉(zhuǎn)彎時，把手伸進轉(zhuǎn)向盤內(nèi)側(cè)打方向，這就是俗話說的“掏輪”。這樣打方向看似省勁，但遇到緊急情況時，手不能及時抽回來做應(yīng)急處理;遇上前輪方向突變，極易傷及手臂。新手應(yīng)改掉這種不良習(xí)慣。
第五項：正確操縱方向盤，做到：打多少回多少、少打少回、慢打慢回、大打大回、快打快回。熟悉各擋位置及檔位間的切換。
第六項：原地不著車熟悉擋位,此時先看著換擋桿手柄頂端的擋位示意圖將離合器踏板踩到底換擋，注意有無倒擋鎖。在對擋位相對熟悉之后，將視線離開換擋桿，使用正常行駛時的換檔方式熟悉擋位。
注意：原地換擋時如果掛不上擋，可在一次踩下離合器踏板后，再次踩下離合器踏板換擋，一般會順利掛入擋位。
第七項：能夠協(xié)調(diào)離合器與油門間的配合。起步時，離合器踏板的操作要領(lǐng)，做到：起步平穩(wěn)、不熄火、不闖擋、尤其在坡起、堵車、跟車時順利行車。
第八項：熟練油離配合。
駕駛手動擋車型時，的油離配合不但可以使車輛平穩(wěn)起步行駛，使動力順暢輸出，而且還可以省油和延長離合器的使用壽命。這項技能往往是新手最不容易掌握的，經(jīng)常會出現(xiàn)起步時熄火、車身抖動的情況。另外行車換擋時由于離合器松得過快容易造成頓車，這樣不但毀車，而且駕乘感覺非常不舒服。還有些新手由于離合器操作不熟練，養(yǎng)成了習(xí)慣性踩踏離合器踏板的毛病，造成離合器長期處于半離合狀態(tài)，加速離合器的損壞。
讀書心得體會集萃篇十一
8月末至9月初，全州縣級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班40名學(xué)員先后在大連民族學(xué)院和州委黨校接受了為期12天的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)采取了州委黨校集中授課和到發(fā)達地區(qū)學(xué)習(xí)考察相結(jié)合的方式，進行了分段式教學(xué)。大連民族學(xué)院是國家民委直屬的普通高校，是國家培養(yǎng)民族人才和干部的重要基地，曾為我州各縣(市)舉辦了42期培訓(xùn)班，培訓(xùn)了20xx多名鄉(xiāng)科級領(lǐng)導(dǎo)干部及后備干部。這期培訓(xùn)班是大連民族學(xué)院首期縣級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。通過9天的培訓(xùn)，對解放思想、科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明、中國經(jīng)濟形勢、市場營銷、政務(wù)禮儀、領(lǐng)導(dǎo)干部能力與素質(zhì)、延邊經(jīng)濟發(fā)展等12個專題進行了學(xué)習(xí)探討，并考察了有代表性的企業(yè)。
一、學(xué)習(xí)考察大連建設(shè)的體會。
在整個培訓(xùn)過程中，無論是講課的教授、機關(guān)干部，還是企業(yè)家，都比較自信，分析問題客觀實際，有前瞻性，對大連充滿了自豪和信心，也體現(xiàn)出大連人對城市發(fā)展的自信心。通過學(xué)習(xí)考察了解到，大連的發(fā)展靠七個方面，即定位準(zhǔn)確、思路清晰、產(chǎn)品豐富、促銷力度大、打造六大浪漫、塑造產(chǎn)品五張牌、形成10張城市明片。以大連旅游業(yè)的發(fā)展以例，大連是一個大氣的海港城市，她卻注冊了中國“浪漫之都”的旅游城市品牌;大連本是一座重化工城市，但旅游卻是她一個新興的支柱產(chǎn)業(yè)。大連旅游在創(chuàng)造旅游價值的同時，更拉動了地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展。20xx年初，大連和成都、杭州獲得了“中國最佳旅游城市”的稱號。值得一提的是，大連人也認(rèn)為，大連的一些稱謂事實上有些夸大，但覺得為了發(fā)展，必須喊出來、塑造出來，并通過抓住機遇促進品牌效應(yīng)。
我們始終在提：要發(fā)展，最大的問題是觀念的問題，大連人的創(chuàng)新觀念就值得我們學(xué)習(xí)。從大連經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的發(fā)展來看，開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)升級的過程，實際上也是體制創(chuàng)新的過程。在行政管理體制上，大連開發(fā)區(qū)管委會實行“小政府、大社會”的新型管理體制，改變計劃體制下政府機構(gòu)垂直對口、人員臃腫、人浮于事的種種問題，加快工作節(jié)奏、提高工作效率。體制創(chuàng)新比優(yōu)惠的政策所能起到的作用，更有效和持久。經(jīng)濟的發(fā)展、對投資者的吸引力，更多得益于良好的政策環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大連開發(fā)區(qū)經(jīng)貿(mào)局局長在講課中強調(diào)，招商是區(qū)域發(fā)展的生命線、工作的靈魂、經(jīng)濟的中心，開發(fā)區(qū)的招商主要由專業(yè)部門來做，其他職能部門積極配合，招商指標(biāo)考核主要由經(jīng)貿(mào)局考核，不是以落地招商項目為準(zhǔn)，是以發(fā)揮本部門職能工作，為項目推進做出的努力，按比例計算考核分值。他還強調(diào)，未來招商工作應(yīng)注意不再盲目上項目，招商工作是跨部門合作的系統(tǒng)工程，各部門應(yīng)積極相互配合;要做好現(xiàn)有企業(yè)的服務(wù)，安商富商才能帶來可持續(xù)發(fā)展。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加體會到，在組織工作中，同樣需要努力創(chuàng)新觀念，使組織工作體現(xiàn)時代性。一是樹立“服務(wù)是第一責(zé)任”的觀念，準(zhǔn)確把握組織工作的科學(xué)定位，更好地服從服務(wù)于黨的中心任務(wù);二是樹立“學(xué)習(xí)是第一需要”的觀念，糾正以干代學(xué)、重干輕學(xué)等錯誤認(rèn)識，切實把學(xué)習(xí)的外在要求，轉(zhuǎn)化為一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神的渴求;三是樹立“創(chuàng)新是第一風(fēng)尚”的觀念，堅持不斷超越自我、在變化中求發(fā)展的創(chuàng)新觀念;四是樹立“進取是第一狀態(tài)”的觀念，解決“精神狀態(tài)不佳”的問題，保持昂揚的精神狀態(tài)和進取的工作姿態(tài)。
二、學(xué)習(xí)大連后石村發(fā)展模式的啟示。
大連開發(fā)區(qū)有一個全國農(nóng)村環(huán)境綜合整治示范村后石村，一位熟悉后石村的教授為我們專門解讀了后石村的發(fā)展。改革開放以來，后石村始終堅持符合實際的新型合作經(jīng)濟發(fā)展道路，堅持以公有制為主體，多種經(jīng)濟體制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，發(fā)揮公有制主體優(yōu)勢，更多的尋求公有制的實現(xiàn)形式，加速了全面建設(shè)小康的步伐，走上了向現(xiàn)代化村挺進的道路。后石村的建設(shè)模式，被廣泛譽為一種“后石模式”，通過學(xué)習(xí)“后石模式”，有以下幾點啟示：
啟示之一是：理論學(xué)習(xí)要常抓不懈，真學(xué)真懂真信真用鄧小平理論。后石村在發(fā)展歷程中，始終狠抓理論學(xué)習(xí)不放松，在學(xué)風(fēng)上的最顯著特點就是一個字——“真”。在學(xué)習(xí)理論政策方面，我們還有很多需要改進的方面，特別是要把握好四個環(huán)節(jié)：在內(nèi)容上要突出一個“精”字，在思考上要突出一個“深”字，在方法上要突出一個“活”字，在態(tài)度上要突出一個“實”字，從而達到不斷轉(zhuǎn)變過時的傳統(tǒng)觀念，用先進理論指導(dǎo)實踐的目的。
啟示之二是：發(fā)展規(guī)劃要立足當(dāng)前、著眼長遠。后石村能夠幾十年如一日的按照適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的既定路子進行發(fā)展，說明長遠謀劃幾十年不落后。大連民院經(jīng)管學(xué)院的馬林院長在《領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力》一課中講的值得我們思考、借鑒：我們每一個人都應(yīng)該確定一個自己的目標(biāo)。目標(biāo)就像建一座金字塔，分成許多不同種類，有終極目標(biāo)、長期、中期、短期目標(biāo)、小目標(biāo)，應(yīng)該一步一步地實現(xiàn)各層目標(biāo)，最終取得成功。
啟示之三是：最根本的是要抓好黨的建設(shè)。發(fā)展思路確定以后，人就是決定因素。加強黨的建設(shè)，核心是要把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好。大連后石村把抓好黨建工作作為保持經(jīng)濟又好又快發(fā)展的首要前提，多年來堅持抓黨建活經(jīng)濟、抓經(jīng)濟促黨建，形成了一整套先進的黨建模式，值得學(xué)習(xí)借鑒。
啟示之四是：發(fā)展理念要求實創(chuàng)新、敢為人先。在大連后石村有一句名言：求實，比什么都重要。在全國農(nóng)村普遍推行包干到戶責(zé)任制的1982年，后石村立足本村實際發(fā)動群眾搞百家爭鳴，頂住各方面壓力，依然走集體致富的道路，后來又大膽創(chuàng)新，突破單一集體經(jīng)濟模式，實行了多種經(jīng)濟共同發(fā)展。充分體現(xiàn)了發(fā)展需要求實創(chuàng)新的道理。
這次培訓(xùn)班的特點之一是學(xué)習(xí)內(nèi)容安排十分豐富，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)的全過程，貫穿于課內(nèi)外，有不少老師在講課的時候，經(jīng)常引用一些經(jīng)典名句和經(jīng)典故事。在這里轉(zhuǎn)述一個印象比較深刻的關(guān)于創(chuàng)新的故事：
從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著帽子。
有一天，他叫賣得十分疲勞，剛好路邊有一棵大樹，他就把帽子放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每只猴子的頭上，都有一頂草帽。他十分驚慌，因為如果帽子沒了，他將無法養(yǎng)家糊口。
突然，他想到，猴子喜歡模仿人的動作，他就試著舉起左手。果然猴子也跟著他舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍手。機會來了，于是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上;猴子也學(xué)著他，將帽子紛紛都扔在地上。賣帽子的人高高興興地撿起帽子，回家去了?；丶抑?，他將這件奇特的事，告訴給他的兒子和孫子。
很多年之后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，他在賣草帽的途中，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著后，帽子同樣被猴子拿走了。
孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法。于是，他舉起左手，猴子也跟著舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍拍手。果然，爺爺所說的話真的很管用。
最后，他脫下帽子，丟在地上;可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他去做，還是直瞪著他，看個不停。
不久，猴王出現(xiàn)了，把孫子丟在地上的帽子撿了起來，輕蔑地對他說：“開什么玩笑!你以為只有你才有爺爺嗎?”
讀書心得體會集萃篇十二
國學(xué)智慧是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，自古以來為我們的祖先智慧的結(jié)晶和指導(dǎo)思想。近年來，隨著國學(xué)復(fù)興運動的興起，越來越多的人開始關(guān)注和研究國學(xué)。在這個過程中，我也通過學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，收獲了許多體會和心得，這些智慧無疑讓我受益匪淺。
第二段：對于生活的指導(dǎo)。
國學(xué)智慧中蘊含著對于生活的深刻思考和獨到見解。在我學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我明白了做人最重要的是，要修身齊家治國平天下。我意識到，只有當(dāng)我們自身修養(yǎng)良好，我們才能與人和諧相處，建立起一個和睦的家庭。而只有在一個和睦的家庭中，我們才能真正體驗到生活的幸福。此外，在學(xué)習(xí)國學(xué)智慧過程中，我也明白了力行孝道的重要性。孝道是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，它告訴我們要尊敬父母，關(guān)心長輩，并傳承孝道的優(yōu)秀品質(zhì)。這種關(guān)懷和尊重他人的態(tài)度不僅能夠幫助我們在家庭中獲得父母的認(rèn)可與愛護，而且也能促使我們建立起一種積極的人際關(guān)系。
第三段：對于學(xué)業(yè)的啟迪。
國學(xué)智慧在我們的學(xué)業(yè)上也有著重要的影響。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深刻體會到“溫故而知新”的真諦。我們越是了解和研究古代文化與經(jīng)典，就越能夠理解現(xiàn)代社會中的問題與挑戰(zhàn)。國學(xué)智慧以其豐富的經(jīng)驗和智慧為我們提供了各個學(xué)科的指導(dǎo)思想，例如，在學(xué)習(xí)歷史時，我們能夠通過研究古代文化遺產(chǎn)，理解歷史變遷的原因和現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)文學(xué)時，通過研讀經(jīng)典作品，我們可以感受深厚的人文情懷和情感共鳴。在學(xué)習(xí)哲學(xué)時，通過研究國學(xué)智慧，我們可以思考存在的意義和人生的價值?？偠灾?，國學(xué)智慧不僅是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們拓展視野和思考問題的重要工具。
第四段：對于社會的啟示。
國學(xué)智慧對于社會發(fā)展也有著重要的啟示。在學(xué)習(xí)國學(xué)智慧的過程中，我深刻認(rèn)識到，一個國家的繁榮昌盛不僅僅依靠科技的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，更需要有一種積極向上的精神風(fēng)貌。這種精神風(fēng)貌不僅體現(xiàn)在國民的高尚品質(zhì)和良好的道德觀念上，也反映在社會秩序的健康與和諧上。例如，國學(xué)智慧中提倡的“仁愛”理念，希望人與人之間充滿愛心和關(guān)懷，這種理念對于促進社會的和諧與穩(wěn)定具有積極的意義。另外，國學(xué)智慧還告訴我們要堅守正義，不忘初心，為社會的公平正義與人民的福祉而努力。這些都是當(dāng)代社會急需的價值觀念和道德準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，我深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧的卓越。國學(xué)智慧是我們中華民族的瑰寶，它是我們心靈的指南針，給我們的生活帶來智慧和力量。在今天這個信息爆炸的時代，重拾國學(xué)智慧對于我們每個人來說都是有著重要意義的，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，理解世界，指導(dǎo)我們的行為和思考。希望更多的人能夠關(guān)注和研究國學(xué)智慧，將其融入到我們的日常生活中，從而讓我們的社會更加和諧、文明、繁榮。
讀書心得體會集萃篇十三
在為期一周的新任鎮(zhèn)辦黨政副職領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)生活中，我們聆聽了市委組織部長周德喜同志在培訓(xùn)班開學(xué)典禮上的講話，聽取了各位專家教授的傳道解惑，分組開展了學(xué)習(xí)交流，收獲頗豐，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我和大家的感受一樣，眼界得以開闊，學(xué)識得以增長，心境得以升華，靈魂得以洗禮，動力得以產(chǎn)生。借交流學(xué)習(xí)的平臺，就如何加強鎮(zhèn)辦黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的履職能力，服務(wù)本地科學(xué)發(fā)展，談自己一點粗淺的認(rèn)識，與大家共勉。
鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部處于落實科學(xué)發(fā)展觀的最前沿，能力強，則發(fā)展好;能力低，則發(fā)展慢。鎮(zhèn)辦黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)關(guān)乎經(jīng)濟發(fā)展;關(guān)乎民生改善;關(guān)乎和諧穩(wěn)定;關(guān)乎人心向背。毛澤東同志指出，評價黨的優(yōu)秀干部主要看兩條，一條是有政治遠見，一條是有能力。同志提出了“六個導(dǎo)向”的要求，即：樹立注重品行的導(dǎo)向，樹立科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向，樹立崇尚實干的導(dǎo)向，樹立重視基層的導(dǎo)向，樹立鼓勵創(chuàng)新的導(dǎo)向，樹立群眾公認(rèn)的導(dǎo)向，表明我們黨在選人用人問題上的認(rèn)識達到了一個新的高度。因此，迫切要求我們基層鎮(zhèn)辦的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要注重歷練過硬本領(lǐng)，提升履職服務(wù)能力，為科學(xué)發(fā)展增強活力。我的體會是，在新形勢下，鎮(zhèn)辦黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要著重提高發(fā)展本地經(jīng)濟的能力、開拓創(chuàng)新的能力、弘揚先進文化的能力、維護社會穩(wěn)定的能力和抓好黨的建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)工作全局的能力，不斷創(chuàng)新方式方法，統(tǒng)籌兼顧，突出重點，努力提升服務(wù)科學(xué)發(fā)展的水平。
學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)已成為各級黨委政府和廣大黨員干部的共識。農(nóng)業(yè)部部長韓長賦同志關(guān)于學(xué)習(xí)問題的精辟論述值得我們借鑒。他談到：學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，需要把握規(guī)律、講究方法。一般來說，搞好學(xué)習(xí)、增長才干，需要把握三個關(guān)鍵詞：一是“博”，即博學(xué)多才、學(xué)富五車;二是“通”，即由此及彼、融會貫通;三是“悟”，即發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運用規(guī)律。無論做到“博”還是達到“通”、“悟”，都需要踏實的功夫，能靜下心來，坐得住冷板凳。古人講：道生于靜。實踐也證明，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才大多是那些坐得最長、睡得最少的人。
二、堅持團結(jié)不越位?！岸畧F結(jié)是大智慧，會團結(jié)是真本領(lǐng)，講團結(jié)是大政治”。鎮(zhèn)辦副職領(lǐng)導(dǎo)要處處圍繞班子核心搞好團結(jié)。只有團結(jié)才有合作，才能優(yōu)勢互補，形成合力，才能提高班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。副職領(lǐng)導(dǎo)干部還必須要有寬廣的胸襟和包容的精神，牢固樹立團隊意識，緊緊圍繞黨委政府的中心任務(wù)，干好分管的本職工作。要珍惜共事緣分，增進相互信任，理順各方關(guān)系，營造和諧氛圍。
三、堅持實干爭一流。英國海軍上將佩恩說過：“一個人，正如一只時鐘，是以他的行動來定其價值的”。鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部要以抓落實見行動為己任。說得再好不如干得漂亮，看過程更要重業(yè)績。鎮(zhèn)辦副職領(lǐng)導(dǎo)尤其要把理論與實際、研究與比較、繼承與發(fā)展有機統(tǒng)一起來，成為名副其實的“兵頭將尾”，處處苦干實干，事事打拼在前;做不成的事不勉強，能做成的事不含糊;豎著比增長勇氣，橫著比找準(zhǔn)差距;有成績不自滿，遇失敗不氣餒;奮勇爭先創(chuàng)佳績，迎難而上爭一流。
展的“科學(xué)發(fā)展、升級晉檔”、“為民服務(wù)、創(chuàng)先爭優(yōu)”、“三問三解”等主題實踐活動為契機，大力推行“一線工作法”：即情況在一線掌握、問題在一線解決、干部在一線鍛煉、業(yè)績在一線體現(xiàn)、形象在一線樹立。時刻傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，當(dāng)好群眾的貼心人。
五、堅持自律樹形象?！绑K走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部雖不能稱為“官”，但絕不能忘了“廉”。要遵守政治紀(jì)律，自覺與黨組織保持一致，堅決貫徹各級黨委的決策和部署，堅決維護鎮(zhèn)辦黨委決議決定的嚴(yán)肅性，盡職盡責(zé)、守土有責(zé)。要遵守廉政紀(jì)律，加強自身修養(yǎng)，珍惜組織的培養(yǎng)和信任，把組織的培養(yǎng)教育化為內(nèi)在的動力和道德約束力量，構(gòu)筑起拒腐防變的思想防線，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實實做事，做到慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，樹立良好的鎮(zhèn)辦干部形象。