寫心得體會是培養(yǎng)自我表達能力和思考能力的有效途徑。寫心得體會時，我們要注意結構的合理性，條理性。下面是小編為大家整理的一些寫心得體會的示例，希望能夠給大家提供一些靈感和參考。
西廂記讀書心得體會篇一
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!"黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山"!讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》應該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢!不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人!我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的!不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
西廂記讀書心得體會篇二
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠，感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉添，慢把瑤琴弄。
樂事又逢春，芳心尓亦動。
此情不可達，芳遇向須奉。
莫負月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖，表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對愛情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就，與鶯鶯永結同心，結同心!
自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
結局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長，相聚分離，以換得來之不易的美滿團圓!
西廂記讀書心得體會篇三
我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。
吟詩賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結為夫妻。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。
我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會。
當這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時，卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴的社會里，權力對于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權勢對于愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當頑固的，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的，盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對心心相息的比翼鳥便在秋風蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫，功名利祿的誘惑，將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。
我再從西廂走過，感受到信念的震憾力。
長亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來，張生也魂牽夢縈著自己的愛妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。
我又一次走過西廂，我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前，他笑了。我從他手里接過《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學巨著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會納入“六才子書”之列，難怪賈仲明評價：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”
西廂記讀書心得體會篇四
近日，在老大的推薦下，讀了元代王實甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過，只知道大概的故事情節(jié)，中學時也學過《長亭送別》這一章節(jié)。如今細細品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時代的敢愛敢恨，勇敢追求愛情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見次數(shù)并不多，可以說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對話，每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒!
第一次見面，是張生前去欣賞普救寺美景，無意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力!于是，張生滿心歡喜，“夢想著偶然能有一天再相見”，就懇求方丈借宿普救寺，住進了西廂房。
如果說第一次見面是偶然，那么他們的第二次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會在后花園里燒香，于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”，第二次見到鶯鶯，張生只覺“比我那初見時龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無言，垂羅裙而不語。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影?！贝藭r的鶯鶯在張生眼中無疑是完美的，甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見月中人?鶯鶯聽罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應憐長嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢。
佛說：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對鶯鶯愛的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結連理的承諾。張生頓時熱血沸騰，休書與好友杜將軍，退了孫飛虎之賊寇。崔老夫人擺下謝功宴，紅娘去請張生。“請字不曾出聲，去字連忙答應”，好一副急切之態(tài)。再聽鶯鶯之語：若請張生，扶病也索走一遭。癡情小女子的可愛之情呼之欲出。兩人飽嘗相思之苦，“我相思為他，他相思為我，從今后，兩下里相思都較可”，兩人竊以為可以終成眷屬。不成想，好事多磨。崔老夫人以鶯鶯已許配給鄭恒為由，讓張生和鶯鶯結為兄妹。本來以為天涯咫尺，一瞬間卻咫尺天涯!世界上最痛苦的事情莫過于兩個明明相愛的人卻不能在一起。是夜，張生通過琴聲向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也吐露了自己的愛慕之情。正是“他那里思不窮，我這里意已通。他曲未終，我意轉濃”。兩人情感壓抑到了極致，一觸即發(fā)。
“云中誰寄錦書來”，紅娘送來了鶯鶯的“待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來”之約。張生欣喜赴約，鶯鶯反怪張生下流，生氣離去。問世間情為何物，直教人生死相許。愛過方知情重，張生相思成疾。鶯鶯借探病為由，到張生房中與之幽會。長時間壓抑的情感之火在一瞬間得到了徹底的釋放，情之所至，萬物無光。張生與鶯鶯在第三次正式見面時，終于勇敢地走到了一起，實現(xiàn)了靈與肉完美地結合。一時間，滿屋春色;一時間，流光飛揚。
之后的長亭送別，直至最后有情人終成眷屬，皆由這前三顧而起。真可謂是：一見傾心，二顧愁，三次相見定終身。金圣嘆曰：慟哭古人，留贈后人!
西廂記讀書心得體會篇五
《西廂記》是我國明代著名小說家王實甫所著的一部傳統(tǒng)愛情小說，曾經(jīng)被譽為“中國四大名劇”之一。這部小說通過對其主人公張生和紅娘之間的愛情故事的描述，揭示出明清社會的種種習俗、矛盾和問題，對于我們當代大學生閱讀這部小說，不僅可以學習和感受歷史文化，還能夠對現(xiàn)實社會有所啟發(fā)。
第二段：思考。
讀完《西廂記》，我頗有些思考，張生與紅娘在看似順從約束、極其封建社會中勇敢追求真愛的堅持和勇氣，讓我感受到了愛情的偉大和珍貴。而且還有紅娘聚散離合、不屈不饒、勇敢樂觀的精神，以及張生對自己命運的把握和開拓社交圈子的智慧。這些經(jīng)歷啟示我們要在逆境中堅定信念，勇往直前，同時也教給我們如何在繁瑣的人際關系中勝出。
第三段：啟示。
通過閱讀《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)了其中包含的幾個重要啟示。首先，我們應該對自己的生活充滿信心和獻身精神。無論發(fā)生任何事情，都要保持積極的心態(tài)，努力追求真愛，就像張生和紅娘那樣。其次，我們需要開拓自己的社交圈子，培養(yǎng)廣泛的人際關系。張生之所以能夠成功追求紅娘，很大程度上是因為他善于交際，有廣泛的社交網(wǎng)絡。最后，我們應該勇敢追求自己的夢想，不被封建禮教所束縛。張生盡管是個書呆子，但他依然敢于追求自己的真愛，走出了自己的群體特性，這是我們應該學習的。
第四段：期待。
通過對《西廂記》的閱讀和思考，我認為自己有了更進一步的思考，更有利于自然社會的發(fā)展，我相信，這對自己未來的發(fā)展將有更多幫助。期待未來，我希望能在大學校園里用自己的行動去積極履行社會責任，積累人生經(jīng)驗，同時，也希望通過閱讀更多的重要文學作品，探索文學的奧妙未盡的領域。
第五段：結尾。
總之，閱讀《西廂記》對我的人生有很大的啟示和幫助，讓我更加重視自己和他人之間的聯(lián)系、深入思考自己的人生開端和發(fā)展，以及如何積極履行社會責任和實現(xiàn)自己的人生夢想。我希望我能夠繼續(xù)在大學里積極學習、自我提升，擁有一份有意義的未來。
西廂記讀書心得體會篇六
因為飽讀詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因為功名難就，賢人們躊躇滿志，才有了今日我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最終終為美人遠赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是此刻的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆，書中出現(xiàn)的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過了漫長而糾結的內心掙扎后，鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局，為這對在夾縫中生長起來的感情畫上了一個完滿的句號。
時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流，被時代左右，要么打破它，然后得到自我想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
西廂記讀書心得體會篇七
“東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。”我想，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。
崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。
這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令許多年輕人汗顏??！許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢？最終在世俗盛名之下，大多不過是當年的風流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質。
當她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管。“蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應憐長嘆人?！痹诨貜蛷埳脑娎?，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。
在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進行激烈的爭吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當她收到了張生的情詩時，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下，迎風戶半開，拂墻花影動，凝視玉人來?！弊x到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因為她找到了屬于自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡最好的人。”的確，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。
我所理解的愛情，是兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優(yōu)點，能包容對方的缺點和優(yōu)點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。
西廂記讀書心得體會篇八
《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。
《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質的存在，而是一種的存在，的美在于率性縱情，而任何這種美的必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量，寫出了人性的被和被壓抑，更寫出了人性終于沖破如驚雷如春筍的勃勃生機。
我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。
“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴峻的，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)的，是對“存，滅人欲”的理學信條的，表現(xiàn)出一種叛逆。
崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。”所以囑咐張生：“此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的行為還被認為是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應該被和，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和，代表了當時廣大婦女的。
王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿，自己內心的，縱任性情奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)、，也不知使多少在封建婚姻制度下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓領神會、激動不已，讓人認識到人性的美好和的可貴，認識到心靈、人性的是多么的可鄙和可憎，認識到幸?？梢?，應該和必須去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的，為人性的解放和生命的而斗爭！
西廂記讀書心得體會篇九
《西廂記》的情節(jié)如今看來但是才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯感情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多但是是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要以前有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長但是是人生一時的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時的寄托，感情并非兩個平等個體性命的互補，而是人生一時之需。
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺愉悅。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，發(fā)奮著，只是所要之物不一樣而已。我所明白的感情就應是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自我性命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋恚H吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一齊變老。
西廂記讀書心得體會篇十
“善言有愛夜月，落花無怨東風”。這是《西廂記》年的名句。
《西廂記》，元代王實甫所作。這部作品其實出自唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐所作)。傳奇的，浪漫的愛情故事。
元代是中國文字創(chuàng)作的高峰期。除了王實甫，關漢卿還是一位杰出的劇作家，他的代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其他的分別是《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，其中張生和崔鶯鶯之間的愛情一直備受推崇。
《鶯鶯傳》以悲劇收場，但在王實甫的帶領下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯是“有情人終成眷屬”。張生出生于上流社會，他的父親是禮部大臣，但他因病早逝。從那以后，他家就沒落了。于是，他去了父親曾經(jīng)幫助過的同學杜克，因為他守衛(wèi)邊疆，控制了10萬軍隊。張生想從那里獲得一個官方職位。崔鶯鶯的出身實際上是優(yōu)越的。我父親是宰相，但她年輕時也英年早逝。這家人不得不搬到浦東(今陜西省西南部永濟市周浦古城)。張生喜歡在山水中旅行，所以有一天他去了浦東的普救寺。因為有緣，那一天，和她的丫鬟媒婆恰好去廟里燒香(普救寺是崔生前捐贈的)，兩人一見鐘情。受封建禮教的逼迫，張生以讀書的名義住在普救寺西翼，希望每天多看看崔鶯鶯。后來當?shù)氐牡仡^蛇得知長得像神仙，就想用自己的五萬人馬，趁崔燒香之機，去搶普救寺。無奈，崔夫人提出了前犯人娶女兒的想法。在這個危機時刻，張生承擔了這個“光榮的任務”。他派了一個和尚去給杜克送信，最后在他的幫助下，他打敗了孫飛虎。但是，“然而女人的心是多變的”，崔夫人看不上沒有名字沒有財富的張生，進而生出自責之心，因為這對名門不利。但是，面對愛情，誰又能阻擋丘比特的愛情之箭呢？“崔鶯鶯晚上聽鋼琴”，他們在媒人的幫助下成就了“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，杜將軍無形的“威逼”，最終都迫使崔夫人做出讓步。她用“成為第一”來回答張生。天有情，張生真的得了頭獎。一切都已經(jīng)在中間了。誰想半路殺出一個“鄭長法”？崔的家庭和結婚很早。此刻，他想和崔鶯鶯結婚。得知真相后，他誹謗張生，說他在外面結了婚。崔佳錯誤地認為這是真的，并希望崔崢結婚。千鈞一發(fā)之際，張生回來了。真相大白后，鄭長法自殺了。張生和崔鶯鶯喜結連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的向往和追求。直到今天，這個古老的愛情傳說仍然受到人們的慶祝，因為它給許多年輕人留下了深刻的印象。
合上書，落淚。想起人生的苦澀離別！看到千里之外的'山很可憐，應該徒步！崔和張的經(jīng)歷最深。張生去北京參加考試，崔鶯鶯沒有想到大米；而張生也做了一個“草橋”的夢。交心，何必再談？只想說一句話：真愛永存?！吧綗o棱，天地合一，所以如果是現(xiàn)實的話，崔和張會體會到這古老而虛無縹緲的愛情傳說。
寒假的時候，我在滿是灰塵的書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書。我撿起來擦了擦，看了看。這本書叫《西廂記》，看完之后感觸很深。
至于《西廂記》的高級論壇評價，前輩，古人，今人總是說不一樣的話！我只覺得這本書真的值得她讀幾遍！黃山歸來不看山，五岳歸來不看山！看完這本書，覺得有點不好意思看元稹的《西廂記》，所以《鶯鶯傳》《商調蝶戀花》要在這本書之前看！
自古以來，才子佳人的愛情組合難免遇到來自天庭的艷羨，難免會有一些催人淚下的波折，難免會被后人傳誦。結果是否完美是另一回事。自古以來，中國人的潛意識里就是快樂的！甚至牛郎織女，甚至梁祝，甚至白娘子和徐賢！張生和崔鶯鶯可以算是最后的結果！
張生的才華和外表沒有錯。崔鶯鶯是完美的。是自古以來女性在世界所有男性眼中的體現(xiàn)。簡直是“美”！盈盈的模樣，不多說了，只有張勝道——羞澀的玉，溫婉的玉有幽香，我記不得遇見他時的嬌媚模樣，我只想用手慢慢抵住牙齒。不能因為天賦和家庭潛力而挑剔！正如鄭恒所說，難怪張生不是大臣們的女婿。
也許女人付出的心，愛得越深，就越容易患得患失。在亭子最后的送別儀式上，“藍天黃花，西風緊，霜醉誰？”總是帶著眼淚離開人們，告別“但是頭上打個結就像狀元一樣強壯”，然后送張生的運動衫、裹腹、襪子、七巧板和玉簪等。無非是擔心自己的心上人有“當初拋棄一切”的想法。哦，太陽底下有多少崔鶯鶯！但難得的是，張翠和妻子畢竟是真心相愛的。無論是戲劇還是小說電影，都要符合才女的外貌，背景要高貴，要么是貝勒公子或者少爺，要么是公主小姐，哦，反正不全是黃金也是千金，或者是珍珠，總之要耀眼。
窮文人也不是不可能偶然遇到美女，比如《鼓子詞》或者《西廂記諸宮調》。這是不可否認的真愛。換句話說，現(xiàn)實生活中是有的。我覺得他們上輩子肯定種了紅豆，還賄賂了柏拉圖和維納斯才投胎！
回到《西廂記》，其實有句話說——。成功的男人背后一定有偉大的女人！我想說張的愛情背后確實有媒人，這是肯定的！無論從相遇到相識的整個過程，都無法抹去媒人的影子。至于老太太，鄭恒和孫飛虎，這只是他們愛情的試金石！
a《柳夢梅》真的讓人佩服王實甫的過人才華。還有一個——，不離不棄，永遠在一起。愿天下眾生成家！
感謝微塵給我機會看這本好書《西廂記》。
西廂記讀書心得體會篇十一
古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。
愛情對我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對封建勢力。
剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局?？赐曛?，我后悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來收拾的時候發(fā)現(xiàn)了這本書，心血來潮就開始看?？赐曛?，我得出一個道理——。什么是好書，什么是耐久書。
這本書修辭華麗，情節(jié)生動，文筆細膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，優(yōu)美動聽，語氣婉轉動聽。把盈盈的哀怨和恨意表現(xiàn)到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。
此折主要描寫盈盈告別張生時的情景，以及離別后的焦灼感。這個折不僅好看，還借了很多曲子?！八{天，黃花，西風緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面?！笨胺Q其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個問答下來，風景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時間和季節(jié)，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現(xiàn)出一個多情女子的形象。
古往今來，不止一個崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗，因為他們想實現(xiàn)自己的理想。我們應該學習他們執(zhí)著的信念和不懈的精神，為他們的夢想和抱負而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。
西廂記讀書心得體會篇十二
每次說起文學中的經(jīng)典愛情，就不得不說《梁?！?、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數(shù)《西廂記》最為被人們津津樂道。
說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像?！案改钢藉??！弊尯芏嗑退汩T當戶對的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳墓。但是《西廂記》讓我感覺回味無窮。
《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會，相戀，相愛。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。
首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。
一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結尾。但是張生是幸運的，猜中了結尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕?，F(xiàn)在你敢跟街頭一個不認識的美女要電話號我不會奇怪，可是要是一直跟著人家不被當作變態(tài)，那我可要拜你為師。
再來說說相會到相戀的'過程。崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準備進香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報。”
張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。等到夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了的時候，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人?！睆埳囊挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。
不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內心禮教那關的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。
果不其然，后來當孫新虎想要搶鶯鶯時，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！笨墒莿e忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實質上是用心理戰(zhàn)術來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個乘火打劫的人跟孫新虎本質上也沒多大區(qū)別。但是對于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。
這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他的姿勢來看，估計不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他下流，可見可動作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數(shù)也用上，這未來的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。
讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。
西廂記讀書心得體會篇十三
《紅樓夢》，故事曲折有趣，真的是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么？在王實甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛情，強調開放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個聚在一起讀了起來，自覺地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書，但他只是失去了理智，默默地記住了它?！?。這是戴宇在《西廂記》的23次中對《紅樓夢》的恭維，其實是曹雪芹的恭維。
“永遠不離不棄，永遠在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來無數(shù)代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透了時代，散發(fā)出無限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個字叫做對聯(lián)————，愿天下眾生成家。美好的愛情是我們所追求的，所以在生活有點無聊的時候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開《西廂記》，感受一下粗糙的愛情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識，是一見鐘情。張生愛上盈盈只是因為她的美麗和溫柔，盈盈喜歡張生只是因為她的才華和氣質。但在我們的日常生活和生活體驗中，“一見鐘情”往往是在外貌或氣質上偶然迎合心理需求而產生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動，這種沖動永遠是短暫的。短暫的沖動就像冰雪中的一滴水，很快就會自動冷卻結冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺，是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗。
經(jīng)常有人說《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質無非是追求自己的真愛。他表現(xiàn)出來的是自然真誠。在生活中不容易找到，就是有不常見的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實是在自嘲。
西廂記讀書心得體會篇十四
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。
西廂記讀書心得體會篇一
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!"黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山"!讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》應該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢!不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人!我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的!不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
西廂記讀書心得體會篇二
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠，感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉添，慢把瑤琴弄。
樂事又逢春，芳心尓亦動。
此情不可達，芳遇向須奉。
莫負月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖，表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對愛情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就，與鶯鶯永結同心，結同心!
自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
結局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長，相聚分離，以換得來之不易的美滿團圓!
西廂記讀書心得體會篇三
我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。
吟詩賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結為夫妻。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。
我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會。
當這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時，卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴的社會里，權力對于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權勢對于愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當頑固的，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的，盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對心心相息的比翼鳥便在秋風蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫，功名利祿的誘惑，將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。
我再從西廂走過，感受到信念的震憾力。
長亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來，張生也魂牽夢縈著自己的愛妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。
我又一次走過西廂，我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前，他笑了。我從他手里接過《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學巨著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會納入“六才子書”之列，難怪賈仲明評價：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”
西廂記讀書心得體會篇四
近日，在老大的推薦下，讀了元代王實甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過，只知道大概的故事情節(jié)，中學時也學過《長亭送別》這一章節(jié)。如今細細品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時代的敢愛敢恨，勇敢追求愛情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見次數(shù)并不多，可以說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對話，每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒!
第一次見面，是張生前去欣賞普救寺美景，無意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力!于是，張生滿心歡喜，“夢想著偶然能有一天再相見”，就懇求方丈借宿普救寺，住進了西廂房。
如果說第一次見面是偶然，那么他們的第二次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會在后花園里燒香，于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”，第二次見到鶯鶯，張生只覺“比我那初見時龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無言，垂羅裙而不語。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影?！贝藭r的鶯鶯在張生眼中無疑是完美的，甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見月中人?鶯鶯聽罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應憐長嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢。
佛說：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對鶯鶯愛的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結連理的承諾。張生頓時熱血沸騰，休書與好友杜將軍，退了孫飛虎之賊寇。崔老夫人擺下謝功宴，紅娘去請張生。“請字不曾出聲，去字連忙答應”，好一副急切之態(tài)。再聽鶯鶯之語：若請張生，扶病也索走一遭。癡情小女子的可愛之情呼之欲出。兩人飽嘗相思之苦，“我相思為他，他相思為我，從今后，兩下里相思都較可”，兩人竊以為可以終成眷屬。不成想，好事多磨。崔老夫人以鶯鶯已許配給鄭恒為由，讓張生和鶯鶯結為兄妹。本來以為天涯咫尺，一瞬間卻咫尺天涯!世界上最痛苦的事情莫過于兩個明明相愛的人卻不能在一起。是夜，張生通過琴聲向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也吐露了自己的愛慕之情。正是“他那里思不窮，我這里意已通。他曲未終，我意轉濃”。兩人情感壓抑到了極致，一觸即發(fā)。
“云中誰寄錦書來”，紅娘送來了鶯鶯的“待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來”之約。張生欣喜赴約，鶯鶯反怪張生下流，生氣離去。問世間情為何物，直教人生死相許。愛過方知情重，張生相思成疾。鶯鶯借探病為由，到張生房中與之幽會。長時間壓抑的情感之火在一瞬間得到了徹底的釋放，情之所至，萬物無光。張生與鶯鶯在第三次正式見面時，終于勇敢地走到了一起，實現(xiàn)了靈與肉完美地結合。一時間，滿屋春色;一時間，流光飛揚。
之后的長亭送別，直至最后有情人終成眷屬，皆由這前三顧而起。真可謂是：一見傾心，二顧愁，三次相見定終身。金圣嘆曰：慟哭古人，留贈后人!
西廂記讀書心得體會篇五
《西廂記》是我國明代著名小說家王實甫所著的一部傳統(tǒng)愛情小說，曾經(jīng)被譽為“中國四大名劇”之一。這部小說通過對其主人公張生和紅娘之間的愛情故事的描述，揭示出明清社會的種種習俗、矛盾和問題，對于我們當代大學生閱讀這部小說，不僅可以學習和感受歷史文化，還能夠對現(xiàn)實社會有所啟發(fā)。
第二段：思考。
讀完《西廂記》，我頗有些思考，張生與紅娘在看似順從約束、極其封建社會中勇敢追求真愛的堅持和勇氣，讓我感受到了愛情的偉大和珍貴。而且還有紅娘聚散離合、不屈不饒、勇敢樂觀的精神，以及張生對自己命運的把握和開拓社交圈子的智慧。這些經(jīng)歷啟示我們要在逆境中堅定信念，勇往直前，同時也教給我們如何在繁瑣的人際關系中勝出。
第三段：啟示。
通過閱讀《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)了其中包含的幾個重要啟示。首先，我們應該對自己的生活充滿信心和獻身精神。無論發(fā)生任何事情，都要保持積極的心態(tài)，努力追求真愛，就像張生和紅娘那樣。其次，我們需要開拓自己的社交圈子，培養(yǎng)廣泛的人際關系。張生之所以能夠成功追求紅娘，很大程度上是因為他善于交際，有廣泛的社交網(wǎng)絡。最后，我們應該勇敢追求自己的夢想，不被封建禮教所束縛。張生盡管是個書呆子，但他依然敢于追求自己的真愛，走出了自己的群體特性，這是我們應該學習的。
第四段：期待。
通過對《西廂記》的閱讀和思考，我認為自己有了更進一步的思考，更有利于自然社會的發(fā)展，我相信，這對自己未來的發(fā)展將有更多幫助。期待未來，我希望能在大學校園里用自己的行動去積極履行社會責任，積累人生經(jīng)驗，同時，也希望通過閱讀更多的重要文學作品，探索文學的奧妙未盡的領域。
第五段：結尾。
總之，閱讀《西廂記》對我的人生有很大的啟示和幫助，讓我更加重視自己和他人之間的聯(lián)系、深入思考自己的人生開端和發(fā)展，以及如何積極履行社會責任和實現(xiàn)自己的人生夢想。我希望我能夠繼續(xù)在大學里積極學習、自我提升，擁有一份有意義的未來。
西廂記讀書心得體會篇六
因為飽讀詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因為功名難就，賢人們躊躇滿志，才有了今日我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最終終為美人遠赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是此刻的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆，書中出現(xiàn)的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過了漫長而糾結的內心掙扎后，鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局，為這對在夾縫中生長起來的感情畫上了一個完滿的句號。
時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流，被時代左右，要么打破它，然后得到自我想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
西廂記讀書心得體會篇七
“東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。”我想，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。
崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。
這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令許多年輕人汗顏??！許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢？最終在世俗盛名之下，大多不過是當年的風流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質。
當她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管。“蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應憐長嘆人?！痹诨貜蛷埳脑娎?，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。
在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進行激烈的爭吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當她收到了張生的情詩時，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下，迎風戶半開，拂墻花影動，凝視玉人來?！弊x到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因為她找到了屬于自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡最好的人。”的確，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。
我所理解的愛情，是兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優(yōu)點，能包容對方的缺點和優(yōu)點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。
西廂記讀書心得體會篇八
《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。
《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質的存在，而是一種的存在，的美在于率性縱情，而任何這種美的必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量，寫出了人性的被和被壓抑，更寫出了人性終于沖破如驚雷如春筍的勃勃生機。
我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。
“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴峻的，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)的，是對“存，滅人欲”的理學信條的，表現(xiàn)出一種叛逆。
崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。”所以囑咐張生：“此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的行為還被認為是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應該被和，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和，代表了當時廣大婦女的。
王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿，自己內心的，縱任性情奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)、，也不知使多少在封建婚姻制度下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓領神會、激動不已，讓人認識到人性的美好和的可貴，認識到心靈、人性的是多么的可鄙和可憎，認識到幸?？梢?，應該和必須去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的，為人性的解放和生命的而斗爭！
西廂記讀書心得體會篇九
《西廂記》的情節(jié)如今看來但是才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯感情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多但是是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要以前有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長但是是人生一時的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時的寄托，感情并非兩個平等個體性命的互補，而是人生一時之需。
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺愉悅。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，發(fā)奮著，只是所要之物不一樣而已。我所明白的感情就應是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自我性命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋恚H吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一齊變老。
西廂記讀書心得體會篇十
“善言有愛夜月，落花無怨東風”。這是《西廂記》年的名句。
《西廂記》，元代王實甫所作。這部作品其實出自唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐所作)。傳奇的，浪漫的愛情故事。
元代是中國文字創(chuàng)作的高峰期。除了王實甫，關漢卿還是一位杰出的劇作家，他的代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其他的分別是《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，其中張生和崔鶯鶯之間的愛情一直備受推崇。
《鶯鶯傳》以悲劇收場，但在王實甫的帶領下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯是“有情人終成眷屬”。張生出生于上流社會，他的父親是禮部大臣，但他因病早逝。從那以后，他家就沒落了。于是，他去了父親曾經(jīng)幫助過的同學杜克，因為他守衛(wèi)邊疆，控制了10萬軍隊。張生想從那里獲得一個官方職位。崔鶯鶯的出身實際上是優(yōu)越的。我父親是宰相，但她年輕時也英年早逝。這家人不得不搬到浦東(今陜西省西南部永濟市周浦古城)。張生喜歡在山水中旅行，所以有一天他去了浦東的普救寺。因為有緣，那一天，和她的丫鬟媒婆恰好去廟里燒香(普救寺是崔生前捐贈的)，兩人一見鐘情。受封建禮教的逼迫，張生以讀書的名義住在普救寺西翼，希望每天多看看崔鶯鶯。后來當?shù)氐牡仡^蛇得知長得像神仙，就想用自己的五萬人馬，趁崔燒香之機，去搶普救寺。無奈，崔夫人提出了前犯人娶女兒的想法。在這個危機時刻，張生承擔了這個“光榮的任務”。他派了一個和尚去給杜克送信，最后在他的幫助下，他打敗了孫飛虎。但是，“然而女人的心是多變的”，崔夫人看不上沒有名字沒有財富的張生，進而生出自責之心，因為這對名門不利。但是，面對愛情，誰又能阻擋丘比特的愛情之箭呢？“崔鶯鶯晚上聽鋼琴”，他們在媒人的幫助下成就了“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，杜將軍無形的“威逼”，最終都迫使崔夫人做出讓步。她用“成為第一”來回答張生。天有情，張生真的得了頭獎。一切都已經(jīng)在中間了。誰想半路殺出一個“鄭長法”？崔的家庭和結婚很早。此刻，他想和崔鶯鶯結婚。得知真相后，他誹謗張生，說他在外面結了婚。崔佳錯誤地認為這是真的，并希望崔崢結婚。千鈞一發(fā)之際，張生回來了。真相大白后，鄭長法自殺了。張生和崔鶯鶯喜結連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的向往和追求。直到今天，這個古老的愛情傳說仍然受到人們的慶祝，因為它給許多年輕人留下了深刻的印象。
合上書，落淚。想起人生的苦澀離別！看到千里之外的'山很可憐，應該徒步！崔和張的經(jīng)歷最深。張生去北京參加考試，崔鶯鶯沒有想到大米；而張生也做了一個“草橋”的夢。交心，何必再談？只想說一句話：真愛永存?！吧綗o棱，天地合一，所以如果是現(xiàn)實的話，崔和張會體會到這古老而虛無縹緲的愛情傳說。
寒假的時候，我在滿是灰塵的書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書。我撿起來擦了擦，看了看。這本書叫《西廂記》，看完之后感觸很深。
至于《西廂記》的高級論壇評價，前輩，古人，今人總是說不一樣的話！我只覺得這本書真的值得她讀幾遍！黃山歸來不看山，五岳歸來不看山！看完這本書，覺得有點不好意思看元稹的《西廂記》，所以《鶯鶯傳》《商調蝶戀花》要在這本書之前看！
自古以來，才子佳人的愛情組合難免遇到來自天庭的艷羨，難免會有一些催人淚下的波折，難免會被后人傳誦。結果是否完美是另一回事。自古以來，中國人的潛意識里就是快樂的！甚至牛郎織女，甚至梁祝，甚至白娘子和徐賢！張生和崔鶯鶯可以算是最后的結果！
張生的才華和外表沒有錯。崔鶯鶯是完美的。是自古以來女性在世界所有男性眼中的體現(xiàn)。簡直是“美”！盈盈的模樣，不多說了，只有張勝道——羞澀的玉，溫婉的玉有幽香，我記不得遇見他時的嬌媚模樣，我只想用手慢慢抵住牙齒。不能因為天賦和家庭潛力而挑剔！正如鄭恒所說，難怪張生不是大臣們的女婿。
也許女人付出的心，愛得越深，就越容易患得患失。在亭子最后的送別儀式上，“藍天黃花，西風緊，霜醉誰？”總是帶著眼淚離開人們，告別“但是頭上打個結就像狀元一樣強壯”，然后送張生的運動衫、裹腹、襪子、七巧板和玉簪等。無非是擔心自己的心上人有“當初拋棄一切”的想法。哦，太陽底下有多少崔鶯鶯！但難得的是，張翠和妻子畢竟是真心相愛的。無論是戲劇還是小說電影，都要符合才女的外貌，背景要高貴，要么是貝勒公子或者少爺，要么是公主小姐，哦，反正不全是黃金也是千金，或者是珍珠，總之要耀眼。
窮文人也不是不可能偶然遇到美女，比如《鼓子詞》或者《西廂記諸宮調》。這是不可否認的真愛。換句話說，現(xiàn)實生活中是有的。我覺得他們上輩子肯定種了紅豆，還賄賂了柏拉圖和維納斯才投胎！
回到《西廂記》，其實有句話說——。成功的男人背后一定有偉大的女人！我想說張的愛情背后確實有媒人，這是肯定的！無論從相遇到相識的整個過程，都無法抹去媒人的影子。至于老太太，鄭恒和孫飛虎，這只是他們愛情的試金石！
a《柳夢梅》真的讓人佩服王實甫的過人才華。還有一個——，不離不棄，永遠在一起。愿天下眾生成家！
感謝微塵給我機會看這本好書《西廂記》。
西廂記讀書心得體會篇十一
古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。
愛情對我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對封建勢力。
剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局?？赐曛?，我后悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來收拾的時候發(fā)現(xiàn)了這本書，心血來潮就開始看?？赐曛?，我得出一個道理——。什么是好書，什么是耐久書。
這本書修辭華麗，情節(jié)生動，文筆細膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，優(yōu)美動聽，語氣婉轉動聽。把盈盈的哀怨和恨意表現(xiàn)到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。
此折主要描寫盈盈告別張生時的情景，以及離別后的焦灼感。這個折不僅好看，還借了很多曲子?！八{天，黃花，西風緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面?！笨胺Q其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個問答下來，風景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時間和季節(jié)，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現(xiàn)出一個多情女子的形象。
古往今來，不止一個崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗，因為他們想實現(xiàn)自己的理想。我們應該學習他們執(zhí)著的信念和不懈的精神，為他們的夢想和抱負而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。
西廂記讀書心得體會篇十二
每次說起文學中的經(jīng)典愛情，就不得不說《梁?！?、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數(shù)《西廂記》最為被人們津津樂道。
說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像?！案改钢藉??！弊尯芏嗑退汩T當戶對的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳墓。但是《西廂記》讓我感覺回味無窮。
《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會，相戀，相愛。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。
首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。
一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結尾。但是張生是幸運的，猜中了結尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕?，F(xiàn)在你敢跟街頭一個不認識的美女要電話號我不會奇怪，可是要是一直跟著人家不被當作變態(tài)，那我可要拜你為師。
再來說說相會到相戀的'過程。崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準備進香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報。”
張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。等到夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了的時候，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人?！睆埳囊挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。
不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內心禮教那關的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。
果不其然，后來當孫新虎想要搶鶯鶯時，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！笨墒莿e忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實質上是用心理戰(zhàn)術來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個乘火打劫的人跟孫新虎本質上也沒多大區(qū)別。但是對于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。
這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他的姿勢來看，估計不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他下流，可見可動作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數(shù)也用上，這未來的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。
讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。
西廂記讀書心得體會篇十三
《紅樓夢》，故事曲折有趣，真的是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么？在王實甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛情，強調開放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個聚在一起讀了起來，自覺地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書，但他只是失去了理智，默默地記住了它?！?。這是戴宇在《西廂記》的23次中對《紅樓夢》的恭維，其實是曹雪芹的恭維。
“永遠不離不棄，永遠在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來無數(shù)代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透了時代，散發(fā)出無限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個字叫做對聯(lián)————，愿天下眾生成家。美好的愛情是我們所追求的，所以在生活有點無聊的時候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開《西廂記》，感受一下粗糙的愛情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識，是一見鐘情。張生愛上盈盈只是因為她的美麗和溫柔，盈盈喜歡張生只是因為她的才華和氣質。但在我們的日常生活和生活體驗中，“一見鐘情”往往是在外貌或氣質上偶然迎合心理需求而產生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動，這種沖動永遠是短暫的。短暫的沖動就像冰雪中的一滴水，很快就會自動冷卻結冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺，是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗。
經(jīng)常有人說《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質無非是追求自己的真愛。他表現(xiàn)出來的是自然真誠。在生活中不容易找到，就是有不常見的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實是在自嘲。
西廂記讀書心得體會篇十四
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。