道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會（實(shí)用14篇）

    心得體會一般以個(gè)人的親身經(jīng)歷為主，因此更能夠體現(xiàn)出我們的真實(shí)感受和實(shí)際效果。寫心得體會時(shí)，我們要盡量客觀、真實(shí)地表達(dá)自己的感受和思考，避免夸大或虛假。心得體會是對過去學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)，也是對未來發(fā)展的指引。如何寫一篇完美的心得體會，需要我們?nèi)?、客觀地評估自己的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對你的寫作能夠有所幫助。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇一
    通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會：
    第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計(jì)劃安排、實(shí)施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn)，還要理解課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。
    第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅(jiān)持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
    第三，要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
    習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二
    新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
    二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會到作為一名思政教師的使命感。
    三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
    道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
    四、過程性評價(jià)與行為評價(jià)更重要。
    作為一線教師，成績有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
    五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
    教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
    通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇三
    隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)：
    一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
    習(xí)近平總書記鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
    二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程。
    道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
    三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
    新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
    四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)。
    中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇四
    學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
    1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認(rèn)識能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
    2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
    3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
    4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實(shí)現(xiàn)交流。
    時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇五
    新課標(biāo)“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強(qiáng)道德與法治教育的針對性、實(shí)效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
    一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
    在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實(shí)踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背；評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件（如社會人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實(shí)中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
    二、積極設(shè)計(jì)開放的教學(xué)目標(biāo)。
    開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
    教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標(biāo)）、短期的可檢測目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀）、長期的、不可測的目標(biāo)，堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合；堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合；堅(jiān)持長期與短期相結(jié)合。
    有教育專家指出，新時(shí)代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
    因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時(shí)代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
    三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
    1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
    2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會主義先進(jìn)文化”類書籍，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺推薦的時(shí)政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會主義核心價(jià)值觀系列讀本等。
    3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵(lì)他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。
    4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
    5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
    四、不斷拓展和開闊思維空間。
    新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
    教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
    五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
    新課標(biāo)對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
    1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性；寬容學(xué)生的過失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
    2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)?、促進(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
    3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
    在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇六
    7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
    應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)校“合作育人”的有機(jī)融合。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇七
    “一切為了學(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念。在初中語文教學(xué)中，對這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取有效策略，創(chuàng)造一種興趣盎然、生動活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛，強(qiáng)化語文課堂教學(xué)的人文性、趣味性，讓語文課堂教學(xué)"高潮迭起"，使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動性，積極性。
    一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，想想覺得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難??！
    “學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的，老師要把更多的時(shí)間和更多的機(jī)會提供給學(xué)生。課標(biāo)中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，要體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時(shí)間能力……這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位。
    我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間?！白尷蠋熼]嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，對部分的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動探究才能真正讓她們掌握知識。其次要讓她們多讀多思多講。
    其次在課外要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的使用，在某種意義上體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語文天地中自主學(xué)習(xí)。
    英語學(xué)習(xí)、英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，英語已從一種工具變成了一種思想，一種知識庫。沒有掌握英語猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的知識源泉。語言是人類思維的工具，認(rèn)識世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一觀察和認(rèn)識世界的方法和習(xí)慣。
    小學(xué)開設(shè)英語課是當(dāng)代社會發(fā)展的需要，可以有效地提高我國英語水平。小學(xué)生模仿力、記憶力、可塑性強(qiáng)，具有許多成年人甚至中學(xué)生不具備的優(yōu)越條件，小學(xué)開設(shè)英語可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)語言的潛力。小學(xué)開設(shè)英語課可以使小學(xué)生了解其他國家和民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，開闊眼界，擴(kuò)展他們的知識，提高他們的思想品德修養(yǎng)，樹立國際意識。
    “高效課堂”對老師們來說一點(diǎn)都不陌生，有效，高效的課堂永遠(yuǎn)是老師的追求。在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期中，教師教的無趣，學(xué)生學(xué)的無味，高耗低效是教學(xué)中的突出問題，在倡導(dǎo)新課標(biāo)的背景下該如何提高課堂效率呢？我想就這一點(diǎn)談?wù)勎易约旱囊恍┮娊狻?BR>    營造英語的氛圍，學(xué)習(xí)一種語言一定要有語言環(huán)境才能學(xué)好。我們的母語不是英語，而學(xué)習(xí)英語又是在漢語的氛圍下進(jìn)行的，沒有英語環(huán)境，我們就要去創(chuàng)造英語環(huán)境。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言場景，根據(jù)教材和內(nèi)容從情景出發(fā)，讓學(xué)生受到情景的感染，從而激發(fā)求知欲。
    小學(xué)英語教學(xué)是要重視培養(yǎng)興趣，但不能單唱歌游戲去學(xué)習(xí)，因?yàn)榕囵B(yǎng)興趣主要是為了學(xué)習(xí)英語?！凹ぐl(fā)興趣，”是指教師在帶領(lǐng)學(xué)生去接受嶄新學(xué)科對新鮮事物時(shí)，幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)的疑慮，樹立自信，調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的潛在動力。愛因斯旦曾言：興趣是最好的老師。當(dāng)英語以其陌生的面孔，異樣地走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，他帶給學(xué)生全身的好奇感。學(xué)生為自己吐出的每詞，每句而興奮，激動。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動而且心情愉快地投入學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)。
    小學(xué)生學(xué)習(xí)英語只有不斷學(xué)到語言知識，提高語言能力，滿足他們的成就感，才可能培養(yǎng)持久的興趣。唱歌、游戲應(yīng)該作為小學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識、技能的一些手段，而不是培養(yǎng)興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助小學(xué)生在記憶力強(qiáng)的時(shí)期多記單詞，多學(xué)習(xí)語言規(guī)則，并盡可能多創(chuàng)造模仿的機(jī)會，提高學(xué)生的語音和語調(diào)。在英語學(xué)習(xí)中，聽、說、讀、寫、譯五種能力是可以互補(bǔ)的。真正做到聽說先行，讀寫跟上。光聽說不讀寫，很難收到高效。只模仿不培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，也難減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。小學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真進(jìn)行語言學(xué)習(xí)。
    我們的教學(xué)應(yīng)該相信所有學(xué)生都有發(fā)展的智慧，只不過是每個(gè)人智慧各有差異，教學(xué)就是實(shí)施有差異的教育，達(dá)到有差異的發(fā)展。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用就是真心實(shí)意的為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造形形式式的舞臺，創(chuàng)設(shè)一種師生心理相觸、民主交往良好的課堂氣氛。在探索與傳授并存的課堂教學(xué)中，師生之間的關(guān)系是民主的、和諧的。教師也是學(xué)習(xí)活動的參與者，與學(xué)生一起去感悟、去領(lǐng)會。允許學(xué)生自由討論，自由爭辯，允許學(xué)生自由提問，使學(xué)生的個(gè)性得到良好的發(fā)展。讓學(xué)生在這樣一個(gè)人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵(lì)、努力得到肯定的氛圍中盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量。
    在自主的課堂教學(xué)中，通過質(zhì)疑、小組討論、交流等方式，激活了學(xué)生思維，在民主的氛圍中，學(xué)生敢于表現(xiàn)自我，學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都是控求知識的主體，具有創(chuàng)新精神，每個(gè)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容都能不同的理解和體驗(yàn)。在教學(xué)中，小學(xué)生的基本認(rèn)知規(guī)律是從直觀的形象思維逐步向抽象的邏輯思維過渡。這是一個(gè)非常有價(jià)值的過渡，是認(rèn)識過程中的一次飛躍。對于小學(xué)生來說，這也是一個(gè)不太容易的而且不太喜歡的過渡。在兒童眼中，感性世界是豐富多彩的，而理性世界則相對單調(diào)、乏味得多，因此，加深理解是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過渡的關(guān)鍵，也是促進(jìn)學(xué)生的思維向著更深刻的概括化程度發(fā)展的關(guān)鍵。
    學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的情感因素對英語學(xué)習(xí)的效果乃至成敗起到相當(dāng)大的作用。英語學(xué)習(xí)成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素的作用。在英語學(xué)習(xí)過程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會出現(xiàn)焦慮沮喪煩躁不安等情況，英語教師作為教學(xué)活動的組織者，應(yīng)注意對英語學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制。尤其是在小學(xué)的低年級階段，教師要培養(yǎng)對學(xué)生的親近感，在課堂教學(xué)中教師要十分尊重學(xué)生，注意激勵(lì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程。要注意體察學(xué)生在課堂上的心理感受，親近學(xué)生，使學(xué)生喜愛英語教師和英語課，從而提高英語課堂教學(xué)的效益。以上就是我對本次新課標(biāo)學(xué)習(xí)的一些心得體會和略解。
    本學(xué)期，本人有幸參加了地理遠(yuǎn)程的培訓(xùn)，此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但收獲也不少。特別是一些專家對教學(xué)內(nèi)容的解讀和教學(xué)案例的分析，極大地調(diào)動了廣大中小師生的積極性，培訓(xùn)中，眾多的新的觀念和知識一下子撲面而來，腦子里裝了很多的感想，下面就簡單談一下我的感想：
    通過參加這次地理遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)，使我深刻地認(rèn)識到教學(xué)過程中要“以學(xué)生發(fā)展為本”的課程理念?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本。強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置要基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展水平。課程建構(gòu)的主導(dǎo)，不是學(xué)科知識的給予而是學(xué)生能力的發(fā)展，這種課程理念，并非否定學(xué)科知識在教學(xué)中存在的必要性，而是給它以新的內(nèi)涵：不再把知識和技能視為僅供記憶和存儲的定論，而認(rèn)為知識源于生活用于生活，不再認(rèn)為知識只有確定的意義和客觀的尺度而認(rèn)為它還具有不確定的意義和主觀的創(chuàng)意，基本質(zhì)在于運(yùn)用它進(jìn)行創(chuàng)造性思維，并由此構(gòu)建出新的意義，不再把知識的呈現(xiàn)視為唯一的任務(wù)，而要以提高學(xué)生素質(zhì)的觀點(diǎn)來把握學(xué)生的發(fā)展，給予他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，培養(yǎng)他們獨(dú)立判斷王動選擇的能力和品質(zhì)，由此可見，在‘‘以學(xué)生發(fā)展為本”的課程理念指導(dǎo)下，教材從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)到內(nèi)容表述，都更加注重學(xué)生的感受與體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與能力，從而真正實(shí)現(xiàn)教育向?qū)W生生活的世界回歸。
    向往自由、當(dāng)家作主是每個(gè)人的天性。我們必須尊重學(xué)生的自主選擇，才能更好地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性?！疤铠喪健?、“滿堂灌”只會挫傷他們的積極性，限制他們的自由發(fā)揮，同學(xué)們學(xué)到知識但不會學(xué)習(xí)。與之相反，啟發(fā)式教育以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，老師只是把學(xué)生領(lǐng)入知識的大門。學(xué)不學(xué)和怎樣學(xué)都是學(xué)生自己的事。這給老師和學(xué)生都帶來了更多的自由和選擇的空間。
    實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，要求課程的設(shè)置，課堂的教學(xué)必須立足于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。傳統(tǒng)的地理教學(xué)偏重地理知識的傳授而忽視學(xué)生的地理學(xué)習(xí)過程。這就要求我們及時(shí)變革傳統(tǒng)的“知識本位”、“學(xué)科中心”的地理教學(xué)，努力創(chuàng)設(shè)貼近現(xiàn)實(shí)生活，切合學(xué)生實(shí)際，注重人文關(guān)懷的全新地理教學(xué)。在教學(xué)中著眼于提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
    對每一個(gè)專題的問題都和老師們進(jìn)行了探討，同時(shí)按時(shí)完成了作業(yè)。積極參與交流，廣泛閱讀了老師們提交的作業(yè)及發(fā)表的文章并及時(shí)做出評論。認(rèn)真閱讀了每一期班級簡報(bào)。反復(fù)研究了各個(gè)專題中的每一個(gè)案例，對案例中教師所講的內(nèi)容和授課形式都作了認(rèn)真的記錄。大量的視頻片斷，很符合我們的課堂教學(xué)。通過與老師們之間的相互交流、切磋，使自己轉(zhuǎn)變了觀念，知道了學(xué)習(xí)的重要性，只有通過培訓(xùn)才會促進(jìn)自己的專業(yè)知識和理論水平。我要把這些科學(xué)的理論與方法應(yīng)用于我的教學(xué)生活中。
    培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖、照片、統(tǒng)計(jì)圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及進(jìn)行各種社會調(diào)查，課外觀察所得到的資料來進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷，進(jìn)而闡明和研究有關(guān)地理問題的能力。
    全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。
    語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性。
    正確把握語文教育的特點(diǎn)：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
    語文課程評價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評價(jià)的甄別和選拔功能。
    突出語文課程評價(jià)的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評價(jià)，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價(jià)的主要手段。應(yīng)避免語文評價(jià)的繁瑣化。
    形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評價(jià)。提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，如，關(guān)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評價(jià)、來自家長的信息等。
    定性評價(jià)和定量評價(jià)相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價(jià)。學(xué)校和教師要對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)檔案資料和考試結(jié)果進(jìn)行分析，客觀地描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實(shí)來評價(jià)學(xué)生。對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極的評價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。
    實(shí)施評價(jià)，應(yīng)注意教師的評價(jià)、學(xué)生的自我評價(jià)與學(xué)生間互相評價(jià)相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)，還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價(jià)活動。在評價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評價(jià)方式，考試只是評價(jià)的方式之一。
    通過9月20日半天的新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的了解，作為一線的小學(xué)語文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。感覺當(dāng)今語文教學(xué)更加注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強(qiáng)調(diào)語文知識結(jié)構(gòu)的完成性和系統(tǒng)性，這對于發(fā)展學(xué)生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面是我這次培訓(xùn)的一些學(xué)習(xí)體會。
    新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取以下幾點(diǎn)作法：
    1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
    2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
    3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神，目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺得把握新的課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價(jià)要讓社會認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評價(jià)才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會要求一公民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價(jià)沒有很好地評價(jià)學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價(jià)學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價(jià)學(xué)生開展語文活動的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價(jià)工作?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
    在黨的十九大提出的教育方針和教育思想的指導(dǎo)下，教育部出臺了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》。黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！睘榇耍抡n標(biāo)在文本結(jié)構(gòu)、課標(biāo)內(nèi)容及其實(shí)施建議等方面都進(jìn)行了改進(jìn)和完善。
    一、課程結(jié)構(gòu)及其依據(jù)。
    依據(jù)普通高中課程方案的相關(guān)要求，將歷史課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，在吸收歷史研究的新成果和課程改革的成功經(jīng)驗(yàn)以及國際歷史教育的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)之上，將普通高中歷史課程分為必修、選擇性必修、選修三類課程。采用通史與專題史相結(jié)合的方式。必修課采取通史方式，旨在讓學(xué)生掌握中外歷史發(fā)展大勢;選擇性必修課程和選修課程采取專題史方式，旨在讓學(xué)生從多角度進(jìn)一步了解人類歷史的發(fā)展。這樣的結(jié)構(gòu)，既有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也使高中歷史課程與義務(wù)教育歷史課程有所區(qū)別和銜接。
    普通高中歷史課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)充分考慮到了與義務(wù)教育階段歷史課程、高中歷史三類課程和與其他高中課程之間的關(guān)聯(lián)，便于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    二、內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。
    新課程不僅只研究過去，更強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)密不可分的聯(lián)系，關(guān)注當(dāng)今，面向未來;不僅只研究為人類做出重大貢獻(xiàn)的歷史人物社會精英，同時(shí)關(guān)注普通民眾在社會變遷中的作用和地位;不僅研究影響人類發(fā)展進(jìn)程的重大事件，同時(shí)關(guān)注每個(gè)時(shí)代社會生活的方方面面。這些變化將會使學(xué)生真切體會到歷史發(fā)展與每個(gè)人之間的聯(lián)系，同時(shí)會認(rèn)同接受對普通公民提出的適合時(shí)代發(fā)展的要求。例如，通過學(xué)習(xí)工業(yè)革命后的人類歷史，學(xué)生不僅會對人類文明取得的重大進(jìn)步，有充分的感受，同時(shí)也對因?yàn)檠杆侔l(fā)展帶來的巨大資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等問題有清醒認(rèn)識，從而形成可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀，樹立環(huán)保意識，自覺采取環(huán)保行動。
    三、增加文化史比重。
    人類思想文化豐富多彩，成就輝煌，是人類不斷走向文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)和特征，新課程重視歷史知識中的人文背景知識的社會價(jià)值，重視情感，態(tài)度與價(jià)值觀，這些都將成為歷史教學(xué)中的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。提升東西方社會思想文化史的內(nèi)容和地位，學(xué)生就會有更大的學(xué)習(xí)空間，更開闊的觀察事野，更能充分發(fā)揮人文精神的教化功用。
    課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)，闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。普通高中歷史新課程的基本任務(wù)是提高人的文化素養(yǎng)履行期育人的職能，他從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程。通過重大歷史事件人物現(xiàn)象展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)。通過高中歷史新課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo)：了解人類歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會用科學(xué)的歷史觀分析問題，解決問題，學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn);培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。
    四、學(xué)習(xí)方式的變化。
    新課程倡導(dǎo)的以“自主、合作、探究”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，不僅能有效地學(xué)習(xí)歷史，還有利于學(xué)生處事智慧和健全人格的培養(yǎng)。
    新課程的學(xué)習(xí)過程方法重在探究、表達(dá)、交流，強(qiáng)調(diào)過程，體驗(yàn)、共享，目的是鼓勵(lì)學(xué)生主動的，富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、積極思維、解決問題的能力，最終讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)生通過自己的思考，建立起學(xué)習(xí)知識的能力時(shí)才能真正學(xué)好歷史，這不僅是歷史學(xué)習(xí)所需要的，也是現(xiàn)代公民終身學(xué)習(xí)的要求。
    結(jié)束語。
    高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折適應(yīng)生存環(huán)境的能力”，“旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)是歷史視野，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展”，這些都將成為日常教學(xué)的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)在日常教學(xué)的每一個(gè)步驟和環(huán)節(jié)，我們相信，新課程下的歷史教學(xué)將會真正把關(guān)注學(xué)生成長，服務(wù)于社會作為歷史責(zé)任，為培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀的現(xiàn)代公民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    今天再次學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”，因此，本人通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識：
    一、備課：變“備教材”為“備學(xué)生”
    教師在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達(dá)能力（如語言應(yīng)簡明扼要、準(zhǔn)確、生動等），注意到實(shí)驗(yàn)操作應(yīng)規(guī)范、熟練，注意到文字的表達(dá)（如板書編寫有序、圖示清晰、工整等），也注意對學(xué)生的組織管理，但對學(xué)生的學(xué)考慮不夠。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
    二、上課：變“走教案”為“生成性課堂”
    教學(xué)過程是一個(gè)極具變化發(fā)展的動態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預(yù)期的因素，即便教師對學(xué)情考慮再充分，也有“無法預(yù)知”的場景發(fā)生，尤其當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。
    要促成課堂教學(xué)的動態(tài)生成，教師要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。如果我們的課堂還是師道尊嚴(yán)，學(xué)生提出的問題，教師不回答，不予理睬，或馬上表現(xiàn)出不高興，不耐煩，那學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一定大打折扣，因而要讓我們的課堂充滿生氣，師生關(guān)系一定要開放，教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。同時(shí)教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺上，做到教學(xué)相長，因?qū)W而教，樹立隨時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會的意識，就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿生機(jī)，也更能展示教師的無窮魅力。課堂提問注意開放性。
    開放性的提問，沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案，學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。答案一定會是豐富多彩，這可以作為我們教師的教學(xué)資源。教師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導(dǎo)，使學(xué)生的思想認(rèn)識在教師的肯定或引導(dǎo)中得到提高。要促進(jìn)課堂教學(xué)的動態(tài)生成，還要充分發(fā)揮教師的教學(xué)智慧，教師對教育過程的高超把握就是對這種動態(tài)生成的把握。
    三、變“教學(xué)”為“共同探討”
    新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會消遁。
    四、變“教師說”為“學(xué)生多說”
    教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，這個(gè)思維過程，用語言表達(dá)出來，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。有的教師在教學(xué)中只滿足于學(xué)生說出是與非，或是多少，至于說話是否完整，說話的順序如何，教師不太注意。這樣無助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教師要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的思維過程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機(jī)會，教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅(jiān)持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
    根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。例如，口算，現(xiàn)在已經(jīng)名不副實(shí)，多數(shù)用筆算代替，學(xué)生動手不動口。其實(shí)，過去不少教師創(chuàng)造了很多口算的好方法，尤其在低年級教學(xué)中，寓教學(xué)于游戲、娛樂之中，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，其它教材也可以這樣做。我們不能把數(shù)學(xué)課變成枯燥無味、讓學(xué)生學(xué)而生厭的課。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
    總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
    我參加市教育局小學(xué)數(shù)學(xué)新教材、新課標(biāo)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這次學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。通過學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識，獲得了教材實(shí)驗(yàn)操作上的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。
    教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
    1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
    2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵(lì)每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。
    通過學(xué)習(xí)對教師如何適應(yīng)新課改下的教學(xué)，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，有了一定的認(rèn)識，這里談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會。
    一、課改要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動的空間，關(guān)鍵在于教師;教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域?教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識，教具;又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。數(shù)學(xué)學(xué)科和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
    二、面對新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。對于教學(xué)課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是為學(xué)而教，以學(xué)定教，互教互學(xué)，教學(xué)相長的過程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，通過教學(xué)模式的優(yōu)化，改變教師獨(dú)占課堂、學(xué)生被動接受的信息傳遞方式，促成師生間、學(xué)生間的多向互動和教學(xué)關(guān)系的形成。教師不是數(shù)學(xué)知識的傳授者、解惑者，而是知識的促進(jìn)者、引導(dǎo)者;學(xué)生不是知識的接受者、復(fù)制者，而是知識的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。
    教師的作用主要在于“導(dǎo)”，就是通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，善于對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，點(diǎn)燃其思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生主動探索數(shù)學(xué)結(jié)論的形成過程，體會科學(xué)家走的路，充分體現(xiàn)學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩怼倍髿?。新課程理念下的課堂教學(xué)的特點(diǎn)具有開放性、創(chuàng)造性、不確定性。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動的機(jī)會，構(gòu)建開展研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
    三、教師必須注重加強(qiáng)教學(xué)的情感性設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)民主化，建立平等、寬容、和諧的師生關(guān)系。對教學(xué)而言，交往是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍;對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)開放、主體性凸現(xiàn)，個(gè)性張揚(yáng)，創(chuàng)造性得到釋放;對教師而言，交往意味著與學(xué)生一起分享理解，意味著角色定位的轉(zhuǎn)移，是自己生命活動、專業(yè)成長和實(shí)現(xiàn)自我的過程。時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，賞識、期待和鼓勵(lì)是學(xué)生成長的最好動力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、敢于質(zhì)疑，勇于標(biāo)新立異，給學(xué)生展示自我、探索創(chuàng)新的機(jī)會。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和充分發(fā)展，但要追求形式和效果統(tǒng)一的課堂。以上是我在新課該的教學(xué)中的一點(diǎn)體會和心得，還不成太熟。在以后的教學(xué)工作中,我將會嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課,掩卷沉思，徹底貫徹新課程的理念思想!
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇八
    隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學(xué)教育的關(guān)注和重視也日益加強(qiáng)。中小學(xué)道德課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要途徑，也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學(xué)質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)。在接觸、研究和實(shí)施這一標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深感其對學(xué)生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
    首先，道德課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與知識相結(jié)合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施則將道德與知識相融合，強(qiáng)調(diào)了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關(guān)的知識講授，使學(xué)生在接受道德教育的同時(shí)，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價(jià)值，形成真正具備批判能力的道德觀。
    其次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價(jià)人們成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力?！皠?chuàng)新、積極、合作、進(jìn)取”是道德課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的學(xué)生道德品質(zhì)。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學(xué)生能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨(dú)立思考和解決問題的能力。這對于今后學(xué)生的終身發(fā)展和社會適應(yīng)至關(guān)重要。
    再次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學(xué)生親自實(shí)踐，通過實(shí)際行動去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學(xué)生需要參與各種實(shí)踐活動，體驗(yàn)社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價(jià)值。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂，從而愿意主動接受和堅(jiān)守道德規(guī)范。
    此外，道德課程標(biāo)準(zhǔn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。作為社會的一員，每個(gè)人都有義務(wù)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。道德課程標(biāo)準(zhǔn)通過開展與社會實(shí)際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)愛他人的意識和習(xí)慣。通過模擬社會服務(wù)、參觀社會機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
    最后，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧品德。智慧品德是道德課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念，也是學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實(shí)踐品德和情感品德三個(gè)方面。思維品德指的是學(xué)生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實(shí)踐品德是指學(xué)生要有實(shí)踐探究和行為實(shí)踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。情感品德則是指學(xué)生應(yīng)具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛護(hù)之情。只有具備了這三個(gè)方面的品質(zhì)，學(xué)生才能真正成為一個(gè)善良、智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR>    總之，初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學(xué)道德教育的發(fā)展，以及學(xué)生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和實(shí)施道德課程標(biāo)準(zhǔn)，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實(shí)踐能力、有社會責(zé)任感和智慧品德的中學(xué)生，為社會的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇九
    作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對于落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)具有十分重要的價(jià)值，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，因而必須引起高度重視，特別是要按照“新課標(biāo)”的要求，積極探索更加科學(xué)的教學(xué)模式，努力提升教學(xué)質(zhì)量。但當(dāng)前一些教師在開展教學(xué)的過程中，還沒有將其與落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)緊密結(jié)合起來，在教學(xué)過程中還存在一些不足之處，需要認(rèn)真加以改進(jìn)。
    （一）教學(xué)目標(biāo)比較單一。
    做好“新課標(biāo)”下的道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，但從當(dāng)前一些教師來看，在教學(xué)目標(biāo)方面還比較單一。比如一些教師在開展教學(xué)活動過程中，還沒有深刻認(rèn)識到道德與法治教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標(biāo)以及“素質(zhì)教育觀”進(jìn)行有效結(jié)合，“應(yīng)試教學(xué)”思想仍然存在;還有一些教師在教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生主體作用的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識、探索意識、創(chuàng)新意識等諸多方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，直接導(dǎo)致道德與法治教學(xué)目標(biāo)比較單一，還不適應(yīng)“新課標(biāo)”的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學(xué)有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學(xué)過程中認(rèn)真加以改進(jìn)。
    （二）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。
    當(dāng)前一些教師在教學(xué)過程中不重視教學(xué)方法創(chuàng)新，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，比如個(gè)別教師在教學(xué)的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學(xué)理念，因而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏對學(xué)生的有效教育和引導(dǎo)，特別是在理論與實(shí)踐相結(jié)合方面不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生盡管在知識上有所收獲，但卻沒有落實(shí)到具體的實(shí)踐中去;還有一些教師不重視案例教學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學(xué)方法。此外，互動教學(xué)方法、探究教學(xué)方法以及調(diào)查研究等方面也沒有得到廣泛應(yīng)用。
    （三）教學(xué)體系不夠完善。
    對于開展道德與法治教學(xué)來說，健全和完善的教學(xué)體系具有很強(qiáng)的保障性。但目前一些教師在構(gòu)建道德與法治教學(xué)體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學(xué)活動的過程中，信息化教學(xué)體系相對比較薄弱，在推動“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體ppt技術(shù)、希沃白板技術(shù)以及“微課”等的應(yīng)用不夠到位。初中道德與法治教學(xué)體系不夠完善還表現(xiàn)為，一些教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，缺乏對教學(xué)內(nèi)容的有效融合，特別是“走教案”的教學(xué)模式相對較多，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以及應(yīng)用生活化教學(xué)等諸多方面不夠系統(tǒng)等等。
    （一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。
    初中道德與法治教師在開展教學(xué)活動的過程中，要嚴(yán)格按照“新課標(biāo)”的要求進(jìn)行，同時(shí)還要發(fā)揮自身的主觀能動性，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，重中之重的就是要將道德與法治教學(xué)作為落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)的重要平臺，教師要牢固樹立責(zé)任意識和戰(zhàn)略思維，通過推動道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新，努力在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面下功夫。這就要求教師在具體的教學(xué)過程中，一定要對整個(gè)教學(xué)活動進(jìn)行深入的研究和分析，特別是要針對學(xué)生道德與法治存在的薄弱環(huán)節(jié)，在向?qū)W生傳授理論知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)要強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)，比如在具體的教學(xué)活動中，要引導(dǎo)學(xué)生將知識應(yīng)用于具體實(shí)踐，切實(shí)做到學(xué)法、懂法、守法、用法;同時(shí)也要在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、服務(wù)意識、團(tuán)隊(duì)精神以及遵章守紀(jì)意識。
    （二）創(chuàng)新教學(xué)方法。
    眾所周知，在開展教學(xué)活動過程中，科學(xué)的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學(xué)具有理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，因而必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生能夠做到“知行合一”。在具體的實(shí)施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學(xué)理念，將理論與實(shí)踐相結(jié)合作為重要的教學(xué)方法，比如在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面，不僅要讓學(xué)生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用于具體實(shí)踐當(dāng)中，使學(xué)生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學(xué)法”的應(yīng)用，以此加深學(xué)生的理解，比如對于法治教育來說，可以將社會上的不法行為作為“反面案例”，使學(xué)生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學(xué)模式的應(yīng)用，都可以采取“對分課堂”的方式，在對相關(guān)理論知識進(jìn)行講解之后，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流互動。
    （三）完善教學(xué)體系。
    初中道德與法治教師在具體的教學(xué)活動過程中，要進(jìn)一步健全和完善教學(xué)體系，努力使教學(xué)活動更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性，同時(shí)還要在趣味性方面實(shí)現(xiàn)突破，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師可以大力推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，在課堂教學(xué)過程中，運(yùn)用多媒體ppt技術(shù)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)情境。要在構(gòu)建“生活化”教學(xué)體系方面下功夫，比如在開展具體的教學(xué)活動過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生“孝”文化，并且引導(dǎo)學(xué)生用自己的實(shí)際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學(xué)體系建設(shè)，比如在具體的教學(xué)活動過程中，可以通過“角色游戲”的方式進(jìn)行，能夠讓學(xué)生對知識理解更加透徹。
    綜上所述，要想做好“新課標(biāo)”下初中道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要對教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，特別是要將其與落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)進(jìn)行有效結(jié)合，著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，積極探索更加符合學(xué)生實(shí)際、更加有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式。教師在具體的教學(xué)過程中，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼于破解存在的問題，運(yùn)用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，重點(diǎn)要在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)體系等方面取得突破，推動初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十
    第一部分前言。
    良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。我國構(gòu)建社會主義和諧社會，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求基礎(chǔ)教育更新教育觀念和教育方式，大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
    小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時(shí)期，也是形成道德情感、道德認(rèn)識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中，初步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。
    一、課程性質(zhì)。
    品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。
    綜合性本課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的內(nèi)在整合;課程內(nèi)容有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等;教學(xué)活動體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識學(xué)習(xí)與社會參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識自我、他人和社會，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)。
    實(shí)踐性本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
    開放性本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展;課程評價(jià)關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度，不以單一指標(biāo)評價(jià)學(xué)生的發(fā)展，評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程和日常行為。
    二、課程基本理念。
    (―)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心。
    本課程特別關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長。以社會主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會認(rèn)識和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
    (二)學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)。
    本課程注重學(xué)生生活的價(jià)值。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。
    (三)提高德育的實(shí)效性是課程的追求。
    本課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長的有效過程。
    三、課程設(shè)計(jì)思路。
    本課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。社會壞境、社會活動、社會關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個(gè)主要因素。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)的。
    本課程的設(shè)計(jì)思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線;“點(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”是社會生活的幾個(gè)主要因素，“面”是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，在面上選點(diǎn)，組織教學(xué)內(nèi)容;“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。
    第二部分課程目標(biāo)。
    品德與社會課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。
    本課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
    (一)情感，態(tài)度，價(jià)值觀。
    1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。
    2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
    3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。
    4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。
    5、具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
    (二)能力與方法。
    1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣。
    2、初步認(rèn)識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。
    3、學(xué)會清楚地表達(dá)自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。
    4、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。
    5、初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。
    (三)知識。
    1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個(gè)人的權(quán)利和維護(hù)社會公共生活具有重要意義。
    2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。
    3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。
    4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。
    5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。
    第三部分課程內(nèi)容。
    一、我的健康成長。
    二、我的家庭生活。
    三、我們的學(xué)校生活。
    四、我們的社區(qū)生活。
    五、我們的國家。
    六、我們的共同世界。
    說明：
    1、依照課程設(shè)計(jì)思路，課程內(nèi)容中各項(xiàng)與學(xué)段相對應(yīng)，并按其適宜程度標(biāo)注在各項(xiàng)后。(中)表示適用于中年級，(高)表示適用于高年級，(中、高)表示適用于中、高年級。但各項(xiàng)課程內(nèi)容及排列順序與教材、課時(shí)不是一一對應(yīng)的關(guān)系。
    2、本課程內(nèi)容為基本標(biāo)準(zhǔn)。在掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，編寫教材和開展教學(xué)活動，可根據(jù)各地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際有所拓展。
    3、根據(jù)課程改革所倡導(dǎo)的精神，表中所列教學(xué)活動建議側(cè)重于有學(xué)生主體參與的體驗(yàn)、探究、交流研討等實(shí)踐性教學(xué)活動。這些建議是提示性的，供編寫教材和教學(xué)時(shí)參考。
    4、教學(xué)活動的形式應(yīng)不拘一格，鼓勵(lì)教師根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選用并創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動形式。
    第四部分實(shí)施建議。
    本標(biāo)準(zhǔn)是品德與社會課程設(shè)計(jì)、教材編寫以及課程實(shí)施和評價(jià)的基本依據(jù)。在實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)遵照本標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜地開展教學(xué)，有效促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
    一、教學(xué)建議。
    (―)整體把握課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。
    課程目標(biāo)是通過一系列的教學(xué)活動綜合實(shí)現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)和能力與方法目標(biāo)要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達(dá)成。因此，教師要在把握整個(gè)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)單元或課的教學(xué)目標(biāo)，處理好長期形成的目標(biāo)和短期教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，突出每一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學(xué)生的實(shí)際狀況和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免大而空。
    例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)需要一個(gè)長期養(yǎng)成的過程，“誠實(shí)守信，友愛寬容”也是要在實(shí)踐中通過不斷踐行逐步達(dá)成的目標(biāo)，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標(biāo)。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，將目標(biāo)具體化，確定毎節(jié)課可達(dá)成的目標(biāo)。
    在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)組織和開展教學(xué)活動，注意觀察學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)過程中生成的問題，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo)。教學(xué)活動完成之后，還應(yīng)通過學(xué)生的反應(yīng)和作業(yè)檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的達(dá)成狀況，深入反思并不斷改進(jìn)教學(xué)。
    (二)通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
    學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)要通過多樣化的教學(xué)活動豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對社會的認(rèn)識。
    應(yīng)該注意到，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。教學(xué)前，教師應(yīng)對學(xué)生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調(diào)查學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題和需要，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐的機(jī)會。
    在教學(xué)中，教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受。同時(shí)，教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗(yàn)的差異，鼓勵(lì)學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗(yàn)和感受。
    例如，在學(xué)習(xí)“誠實(shí)守信”時(shí)，不能僅僅呈現(xiàn)誠實(shí)守信的正面例子，可以適當(dāng)呈現(xiàn)不誠實(shí)守信而獲得利益的事例，讓學(xué)生認(rèn)識社會生活的復(fù)雜性。并且讓學(xué)生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進(jìn)行比較，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生思考和探討誠實(shí)守信的重要意義，學(xué)會根據(jù)情境作出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。
    (三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵(lì)他們大膽嘗試解決問題的方法。
    自主學(xué)習(xí)既包括學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立探究和思考，也包括學(xué)生與同伴合作開展的學(xué)習(xí)和探究。教師要為學(xué)生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學(xué)生進(jìn)行盲目而低效的探究活動。例如，學(xué)生第一次開展調(diào)查之前，教師可以提供一張調(diào)查表，列示若干調(diào)查內(nèi)容，讓學(xué)生填寫;學(xué)生有了一定的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)之后，可以提示學(xué)生自己制訂調(diào)查計(jì)劃，寫明調(diào)查的目的、對象、地點(diǎn)、要點(diǎn)和注意事項(xiàng)后再去調(diào)查。又如，讓學(xué)生收集、整理和交流資料時(shí)，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料的要點(diǎn)，避免學(xué)生不假思考地摘取資料，照本宣讀。
    教師要?jiǎng)?chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生對獲取的信息和他人提出的觀點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑，同時(shí)尊重并積極回應(yīng)他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過程，修正和改進(jìn)自己的認(rèn)識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)掌握的事實(shí)材料作出判斷和結(jié)論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實(shí)信息。
    (四)因地制宜地拓展教學(xué)時(shí)空。
    本課程的教學(xué)時(shí)空不局限于課堂和學(xué)校。教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊(duì)活動、學(xué)校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學(xué)生在課外學(xué)習(xí)和活動中獲得的經(jīng)驗(yàn)和知識，充實(shí)本課程的教學(xué)過程，同時(shí)將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至其它學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外其它活動中，提高教學(xué)的實(shí)效性。
    教師既不能因?yàn)闆]有所謂的考察與調(diào)查的條件和資源，將教學(xué)局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實(shí)的社會調(diào)查等活動。教師要根據(jù)實(shí)際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開展體驗(yàn)、考察、調(diào)査、制作、游戲等活動，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離。
    例如，可以讓學(xué)生在平時(shí)上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀察某類公共設(shè)施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經(jīng)常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容時(shí)，就可以提取這些積累的調(diào)查成果設(shè)計(jì)教學(xué)。
    在學(xué)習(xí)有關(guān)本地區(qū)變化和發(fā)展的內(nèi)容時(shí)，提前數(shù)周讓學(xué)生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學(xué)校分類展示;不便拿到學(xué)枚的，可以拍照、錄音。教學(xué)時(shí)可以圍繞某一類舊物，按使用或出產(chǎn)的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學(xué)生從中體會社會的變化。
    在學(xué)習(xí)其它國家的內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生觀察家庭、學(xué)校和商店里的進(jìn)口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區(qū)的位置，從學(xué)生熟悉的商品或品牌切人，學(xué)習(xí)某個(gè)國家或地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)方面的知識。還可以結(jié)合奧運(yùn)會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)，收集和學(xué)習(xí)主辦國或地區(qū)的地理、歷史知識和風(fēng)土人情，以及該國或該地區(qū)與我國的聯(lián)系。
    為此，教師平時(shí)就要做一個(gè)有心人，經(jīng)常與其它教師和相關(guān)部門溝通，并養(yǎng)成讀報(bào)、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡(luò)收集信息的習(xí)慣，用剪報(bào)、攝影等方式積累素材。同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習(xí)慣?？梢酝ㄟ^開展諸如每日兩分鐘輪流播報(bào)新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學(xué)生的這種習(xí)慣。
    (五)有效組織適宜的教學(xué)活動。
    本課程的教學(xué)活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報(bào)告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價(jià)值。教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每―種教學(xué)活動的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動方式。教師要對以下幾種教學(xué)活動方式加以重視。
    1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于學(xué)會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個(gè)人在活動中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。
    2、探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)重要的是通過探索性活動，使學(xué)生獲得探求知識的學(xué)習(xí)方式，形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，對于學(xué)生來說，探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記憶知識結(jié)論更有價(jià)值。探究學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)立假說，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗(yàn)證假說等步驟，整個(gè)過程必須為學(xué)生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生。探究學(xué)習(xí)經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗(yàn)失敗，最終結(jié)果的有無、正確與否，不是評價(jià)活動是否成功的重要依據(jù)。
    3、問題解決學(xué)習(xí)。問題解決學(xué)習(xí)是使學(xué)生直接面對實(shí)際問題，學(xué)習(xí)、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學(xué)習(xí)方式。問題解決學(xué)習(xí)的目的，在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切合實(shí)際地分析和思考問題的一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。問題解決學(xué)習(xí)沒有固定的學(xué)習(xí)步驟，而且是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或?qū)嵤?，通過提出問題、查詢資料、訪問調(diào)查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學(xué)習(xí)過程中，倫理的、道德的、對社會價(jià)值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。
    4、小組學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)是調(diào)動所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學(xué)習(xí)所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學(xué)生組成小組，也可按照興趣相同或任務(wù)相同的學(xué)生組成小組，應(yīng)特別重視不同特長、性格、學(xué)習(xí)興趣和成績的學(xué)生混編為一組。小組成員的人數(shù)不宜過多，以4~6人為佳。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)困生和人際交往能力較弱的學(xué)生，幫助他們?nèi)谌胄〗M學(xué)習(xí)，同時(shí)指導(dǎo)其它學(xué)生接納和幫助這些同學(xué)。教師應(yīng)指導(dǎo)小組成員進(jìn)行合理分工、平等討論，并讓每個(gè)學(xué)生輪流擔(dān)任組長，負(fù)責(zé)組織小組的活動、交流和匯報(bào)，使小組學(xué)習(xí)成為培養(yǎng)學(xué)生平等民主意識與合作交往能力的過程。
    二、評價(jià)建議。
    (―)評價(jià)的目的和原則。
    本課程評價(jià)的根本目的在于積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，全面了解和掌握學(xué)生的道德和社會認(rèn)知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。評價(jià)應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，面向全體學(xué)生，從毎個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。注意認(rèn)知和操行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，采用多元的評價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生。
    (二)評價(jià)的目標(biāo)和內(nèi)容。
    本課程主要對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價(jià)，主要包括：
    1、學(xué)習(xí)態(tài)度。包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動參與和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的態(tài)度。
    2、學(xué)習(xí)能力和方法。包括學(xué)習(xí)中觀察、探究、思考、表達(dá)，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力等。
    3、學(xué)習(xí)結(jié)果。完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量和進(jìn)步程度。
    評價(jià)教師的教學(xué)行為主要考査其是否能夠落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法、激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并有所進(jìn)步。
    (三)評價(jià)的方式和方法。
    本課程倡導(dǎo)采用多主體、開放性的評價(jià)，教師可根據(jù)具體情況，選用或綜合運(yùn)用評價(jià)方式。其主要的評價(jià)方法有：
    1、觀察記錄。教師對學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力進(jìn)行觀察，并做記錄。
    2、描述性評語。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
    3、達(dá)成水平評價(jià)。按照本標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以學(xué)年及單元的知識與技能目標(biāo)為基準(zhǔn)，通過紙筆測驗(yàn)、考試等方式進(jìn)行評價(jià)。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學(xué)生的品德用卷面成績衡量的做法。
    4、作品評價(jià)。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。
    5、學(xué)生自評與互評。教師引導(dǎo)與幫助學(xué)生對自己和同伴在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)及成果進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思，相互借鑒，相互促進(jìn)。
    學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)的方式方法不是固定的，毎一種評價(jià)方法都有其適用的范圍，教師應(yīng)根據(jù)具體情況靈活使用。鼓勵(lì)教師在教學(xué)實(shí)踐中探索創(chuàng)新，不斷完善評價(jià)方式方法。
    (四)評價(jià)的實(shí)施和反憒。
    1、評價(jià)要真實(shí)、可信、公正、客觀。注意積累能真實(shí)反映學(xué)生發(fā)展變化的資料，如學(xué)生的作品、作業(yè)等，將日常觀察和定期考查相結(jié)合。
    2、評價(jià)要注重知行統(tǒng)一。將道德認(rèn)知與道德行為有機(jī)結(jié)合。
    3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價(jià)結(jié)果要能夠反映出毎個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步與變化。
    4、評價(jià)結(jié)果要及時(shí)反饋給學(xué)生，并對評價(jià)結(jié)果作出合理的解釋，幫助學(xué)生準(zhǔn)確了解自己的學(xué)習(xí)狀況。評價(jià)結(jié)果的反饋應(yīng)有利于學(xué)生自信心的建立和自我反思。
    三、教材編寫建議。
    1、教材編寫應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，應(yīng)準(zhǔn)確、完整地反映本標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求。
    2、課程內(nèi)容的條目、順序與教科書內(nèi)容不是一一對應(yīng)的關(guān)系。內(nèi)容編排可采用集中和分散相結(jié)合的方式，螺旋上升。
    3、教材編寫要體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)，整合各相關(guān)學(xué)科的知識內(nèi)容，并通過設(shè)置若干學(xué)習(xí)主題，展現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)視角和問題視角。
    4、選材應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)、心理需求和實(shí)際生活需要，凸顯學(xué)習(xí)內(nèi)容的思想性和科學(xué)性。
    5、教材內(nèi)容與呈現(xiàn)方式應(yīng)有利于學(xué)生采用體驗(yàn)、探究和交流討論等多種方式主動參與、自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生的嘗試、體驗(yàn)和實(shí)踐活動留有空間。
    7、教材編寫應(yīng)考慮不同地區(qū)，尤其是農(nóng)村的特點(diǎn)和學(xué)生的需要，適當(dāng)拓展相關(guān)內(nèi)容，選擇貼近當(dāng)?shù)厣畹乃夭摹?BR>    8、教材中的教學(xué)活動設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能地提供多種方案，供教師根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行選擇。
    四、課程資源開發(fā)與利用建議。
    充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，力求切合實(shí)際。在課程實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)做到：
    1、有效整合和利用校內(nèi)資源。
    教科書以及教學(xué)所需要的教學(xué)參考資料、其它各類圖書、教學(xué)用具(包括地球儀、掛圖等)、音像資料、教學(xué)軟件、校內(nèi)環(huán)境設(shè)施和校園網(wǎng)絡(luò)、圖書館等是學(xué)校中基本的資源。在課程實(shí)施過程中首先要重視并加以利用。
    可以結(jié)合少先隊(duì)活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容。
    2、因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源。
    社會公共設(shè)施和場所，如商店、紀(jì)念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。
    3、合理利用和挖掘多種社會資源。
    學(xué)校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。本地區(qū)的民風(fēng)民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、社會公益活動等，學(xué)生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關(guān)注并加以整理、開發(fā)的資源。在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、廣播、報(bào)紙、雜志等信息媒體。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十一
    品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。
    綜合性?本課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等;教學(xué)活動體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識學(xué)習(xí)與社會參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識自我、他人和社會，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)。
    實(shí)踐性??本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
    開放性??本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展；課程評價(jià)關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度，不以單一指標(biāo)評價(jià)學(xué)生的發(fā)展，評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程和日常行為。
    （―）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心。
    本課程特別關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長。以社會主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會認(rèn)識和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
    （二）學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)。
    本課程注重學(xué)生生活的價(jià)值。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。
    （三）提高德育的實(shí)效性是課程的追求。
    本課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長的有效過程。
    本課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。社會壞境、社會活動、社會關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個(gè)主要因素。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)的。
    本課程的設(shè)計(jì)思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線；“點(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”是社會生活的幾個(gè)主要因素，“面”是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，在面上選點(diǎn)，組織教學(xué)內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。
    第二部分?課程目標(biāo)。
    品德與社會課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。
    本課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
    （一）情感，態(tài)度，價(jià)值觀。
    1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。
    2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
    3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。
    4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。
    5、具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
    （二）能力與方法。
    1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣。
    2、初步認(rèn)識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。
    3、學(xué)會清楚地表達(dá)自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。
    4、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。
    5、初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。
    （三）知識。
    1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個(gè)人的權(quán)利和維護(hù)社會公共生活具有重要意義。
    2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。
    3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。
    4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。
    5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。
    第三部分課程內(nèi)容。
    說明：
    1、依照課程設(shè)計(jì)思路，課程內(nèi)容中各項(xiàng)與學(xué)段相對應(yīng)，并按其適宜程度標(biāo)注在各項(xiàng)后。（中）表示適用于中年級，（高）表示適用于高年級，（中、高）表示適用于中、高年級。但各項(xiàng)課程內(nèi)容及排列順序與教材、課時(shí)不是一一對應(yīng)的關(guān)系。
    2、本課程內(nèi)容為基本標(biāo)準(zhǔn)。在掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，編寫教材和開展教學(xué)活動，可根據(jù)各地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際有所拓展。
    3、根據(jù)課程改革所倡導(dǎo)的精神，表中所列教學(xué)活動建議側(cè)重于有學(xué)生主體參與的體驗(yàn)、探究、交流研討等實(shí)踐性教學(xué)活動。這些建議是提示性的，供編寫教材和教學(xué)時(shí)參考。
    4、教學(xué)活動的形式應(yīng)不拘一格，鼓勵(lì)教師根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選用并創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動形式。
    第四部分?實(shí)施建議。
    本標(biāo)準(zhǔn)是品德與社會課程設(shè)計(jì)、教材編寫以及課程實(shí)施和評價(jià)的基本依據(jù)。在實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)遵照本標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜地開展教學(xué)，有效促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
    （―）整體把握課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。
    課程目標(biāo)是通過一系列的教學(xué)活動綜合實(shí)現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)和能力與方法目標(biāo)要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達(dá)成。因此，教師要在把握整個(gè)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)單元或課的教學(xué)目標(biāo)，處理好長期形成的目標(biāo)和短期教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，突出每一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學(xué)生的實(shí)際狀況和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免大而空。
    例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)需要一個(gè)長期養(yǎng)成的過程，“誠實(shí)守信，友愛寬容”也是要在實(shí)踐中通過不斷踐行逐步達(dá)成的目標(biāo)，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標(biāo)。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，將目標(biāo)具體化，確定毎節(jié)課可達(dá)成的目標(biāo)。
    在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)組織和開展教學(xué)活動，注意觀察學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)過程中生成的問題，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo)。教學(xué)活動完成之后，還應(yīng)通過學(xué)生的反應(yīng)和作業(yè)檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的達(dá)成狀況，深入反思并不斷改進(jìn)教學(xué)。
    （二）通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
    學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)要通過多樣化的教學(xué)活動豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對社會的認(rèn)識。
    應(yīng)該注意到，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。教學(xué)前，教師應(yīng)對學(xué)生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調(diào)查學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題和需要，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐的機(jī)會。
    在教學(xué)中，教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受。同時(shí)，教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗(yàn)的差異，鼓勵(lì)學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗(yàn)和感受。
    例如，在學(xué)習(xí)“誠實(shí)守信”時(shí)，不能僅僅呈現(xiàn)誠實(shí)守信的正面例子，可以適當(dāng)呈現(xiàn)不誠實(shí)守信而獲得利益的事例，讓學(xué)生認(rèn)識社會生活的復(fù)雜性。并且讓學(xué)生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進(jìn)行比較，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生思考和探討誠實(shí)守信的重要意義，學(xué)會根據(jù)情境作出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。
    （三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵(lì)他們大膽嘗試解決問題的方法。
    自主學(xué)習(xí)既包括學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立探究和思考，也包括學(xué)生與同伴合作開展的學(xué)習(xí)和探究。教師要為學(xué)生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學(xué)生進(jìn)行盲目而低效的探究活動。例如，學(xué)生第一次開展調(diào)查之前，教師可以提供一張調(diào)查表，列示若干調(diào)查內(nèi)容，讓學(xué)生填寫;學(xué)生有了一定的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)之后，可以提示學(xué)生自己制訂調(diào)查計(jì)劃，寫明調(diào)查的目的、對象、地點(diǎn)、要點(diǎn)和注意事項(xiàng)后再去調(diào)查。又如，讓學(xué)生收集、整理和交流資料時(shí)，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料的要點(diǎn)，避免學(xué)生不假思考地摘取資料，照本宣讀。
    教師要?jiǎng)?chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生對獲取的信息和他人提出的觀點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑，同時(shí)尊重并積極回應(yīng)他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過程，修正和改進(jìn)自己的認(rèn)識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)掌握的事實(shí)材料作出判斷和結(jié)論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實(shí)信息。
    （四）因地制宜地拓展教學(xué)時(shí)空。
    本課程的教學(xué)時(shí)空不局限于課堂和學(xué)校。教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊(duì)活動、學(xué)校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學(xué)生在課外學(xué)習(xí)和活動中獲得的經(jīng)驗(yàn)和知識，充實(shí)本課程的教學(xué)過程，同時(shí)將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至其它學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外其它活動中，提高教學(xué)的實(shí)效性。
    教師既不能因?yàn)闆]有所謂的考察與調(diào)查的條件和資源，將教學(xué)局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實(shí)的社會調(diào)查等活動。教師要根據(jù)實(shí)際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開展體驗(yàn)、考察、調(diào)査、制作、游戲等活動，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離。
    例如，可以讓學(xué)生在平時(shí)上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀察某類公共設(shè)施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經(jīng)常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容時(shí)，就可以提取這些積累的調(diào)查成果設(shè)計(jì)教學(xué)。
    在學(xué)習(xí)有關(guān)本地區(qū)變化和發(fā)展的內(nèi)容時(shí)，提前數(shù)周讓學(xué)生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學(xué)校分類展示；不便拿到學(xué)枚的，可以拍照、錄音。教學(xué)時(shí)可以圍繞某一類舊物，按使用或出產(chǎn)的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學(xué)生從中體會社會的變化。
    在學(xué)習(xí)其它國家的內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生觀察家庭、學(xué)校和商店里的進(jìn)口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區(qū)的位置，從學(xué)生熟悉的商品或品牌切人，學(xué)習(xí)某個(gè)國家或地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)方面的知識。還可以結(jié)合奧運(yùn)會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)，收集和學(xué)習(xí)主辦國或地區(qū)的地理、歷史知識和風(fēng)土人情，以及該國或該地區(qū)與我國的聯(lián)系。
    為此，教師平時(shí)就要做一個(gè)有心人，經(jīng)常與其它教師和相關(guān)部門溝通，并養(yǎng)成讀報(bào)、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡(luò)收集信息的習(xí)慣，用剪報(bào)、攝影等方式積累素材。同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習(xí)慣?？梢酝ㄟ^開展諸如每日兩分鐘輪流播報(bào)新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學(xué)生的這種習(xí)慣。
    （五）有效組織適宜的教學(xué)活動。
    本課程的教學(xué)活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報(bào)告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價(jià)值。教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每―種教學(xué)活動的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動方式。教師要對以下幾種教學(xué)活動方式加以重視。
    1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于學(xué)會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個(gè)人在活動中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。
    2、探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)重要的是通過探索性活動，使學(xué)生獲得探求知識的學(xué)習(xí)方式，形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，對于學(xué)生來說，探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記憶知識結(jié)論更有價(jià)值。探究學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)立假說，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗(yàn)證假說等步驟，整個(gè)過程必須為學(xué)生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生。探究學(xué)習(xí)經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗(yàn)失敗，最終結(jié)果的有無、正確與否，不是評價(jià)活動是否成功的重要依據(jù)。
    3、問題解決學(xué)習(xí)。問題解決學(xué)習(xí)是使學(xué)生直接面對實(shí)際問題，學(xué)習(xí)、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學(xué)習(xí)方式。問題解決學(xué)習(xí)的目的，在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切合實(shí)際地分析和思考問題的一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。問題解決學(xué)習(xí)沒有固定的學(xué)習(xí)步驟，而且是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或?qū)嵤?，通過提出問題、查詢資料、訪問調(diào)查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學(xué)習(xí)過程中，倫理的、道德的、對社會價(jià)值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。
    4、小組學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)是調(diào)動所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學(xué)習(xí)所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學(xué)生組成小組，也可按照興趣相同或任務(wù)相同的學(xué)生組成小組，應(yīng)特別重視不同特長、性格、學(xué)習(xí)興趣和成績的學(xué)生混編為一組。小組成員的人數(shù)不宜過多，以4~6人為佳。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)困生和人際交往能力較弱的學(xué)生，幫助他們?nèi)谌胄〗M學(xué)習(xí)，同時(shí)指導(dǎo)其它學(xué)生接納和幫助這些同學(xué)。教師應(yīng)指導(dǎo)小組成員進(jìn)行合理分工、平等討論，并讓每個(gè)學(xué)生輪流擔(dān)任組長，負(fù)責(zé)組織小組的活動、交流和匯報(bào)，使小組學(xué)習(xí)成為培養(yǎng)學(xué)生平等民主意識與合作交往能力的過程。
    （―）評價(jià)的目的和原則。
    本課程評價(jià)的根本目的在于積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，全面了解和掌握學(xué)生的道德和社會認(rèn)知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。評價(jià)應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，面向全體學(xué)生，從毎個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。注意認(rèn)知和操行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，采用多元的評價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生。
    （二）評價(jià)的目標(biāo)和內(nèi)容。
    本課程主要對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價(jià)，主要包括：
    1、學(xué)習(xí)態(tài)度。包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動參與和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的態(tài)度。
    2、學(xué)習(xí)能力和方法。包括學(xué)習(xí)中觀察、探究、思考、表達(dá)，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力等。
    3、學(xué)習(xí)結(jié)果。完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量和進(jìn)步程度。
    評價(jià)教師的教學(xué)行為主要考査其是否能夠落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法、激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并有所進(jìn)步。
    （三）評價(jià)的方式和方法。
    本課程倡導(dǎo)采用多主體、開放性的評價(jià)，教師可根據(jù)具體情況，選用或綜合運(yùn)用評價(jià)方式。其主要的評價(jià)方法有：
    1、觀察記錄。教師對學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力進(jìn)行觀察，并做記錄。
    2、描述性評語。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
    3、達(dá)成水平評價(jià)。按照本標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以學(xué)年及單元的知識與技能目標(biāo)為基準(zhǔn)，通過紙筆測驗(yàn)、考試等方式進(jìn)行評價(jià)。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學(xué)生的品德用卷面成績衡量的做法。
    4、作品評價(jià)。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。
    5、學(xué)生自評與互評。教師引導(dǎo)與幫助學(xué)生對自己和同伴在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)及成果進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思，相互借鑒，相互促進(jìn)。
    學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)的方式方法不是固定的，毎一種評價(jià)方法都有其適用的范圍，教師應(yīng)根據(jù)具體情況靈活使用。鼓勵(lì)教師在教學(xué)實(shí)踐中探索創(chuàng)新，不斷完善評價(jià)方式方法。
    （四）評價(jià)的實(shí)施和反憒。
    1、評價(jià)要真實(shí)、可信、公正、客觀。注意積累能真實(shí)反映學(xué)生發(fā)展變化的資料，如學(xué)生的作品、作業(yè)等，將日常觀察和定期考查相結(jié)合。
    2、評價(jià)要注重知行統(tǒng)一。將道德認(rèn)知與道德行為有機(jī)結(jié)合。
    3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價(jià)結(jié)果要能夠反映出毎個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步與變化。
    4、評價(jià)結(jié)果要及時(shí)反饋給學(xué)生，并對評價(jià)結(jié)果作出合理的解釋，幫助學(xué)生準(zhǔn)確了解自己的學(xué)習(xí)狀況。評價(jià)結(jié)果的反饋應(yīng)有利于學(xué)生自信心的建立和自我反思。
    1、教材編寫應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，應(yīng)準(zhǔn)確、完整地反映本標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求。
    2、課程內(nèi)容的條目、順序與教科書內(nèi)容不是一一對應(yīng)的關(guān)系。內(nèi)容編排可采用集中和分散相結(jié)合的方式，螺旋上升。
    3、教材編寫要體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)，整合各相關(guān)學(xué)科的知識內(nèi)容，并通過設(shè)置若干學(xué)習(xí)主題，展現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)視角和問題視角。
    4、選材應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)、心理需求和實(shí)際生活需要，凸顯學(xué)習(xí)內(nèi)容的思想性和科學(xué)性。
    5、教材內(nèi)容與呈現(xiàn)方式應(yīng)有利于學(xué)生采用體驗(yàn)、探究和交流討論等多種方式主動參與、自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生的嘗試、體驗(yàn)和實(shí)踐活動留有空間。
    7、教材編寫應(yīng)考慮不同地區(qū)，尤其是農(nóng)村的特點(diǎn)和學(xué)生的需要，適當(dāng)拓展相關(guān)內(nèi)容，選擇貼近當(dāng)?shù)厣畹乃夭摹?BR>    8、教材中的教學(xué)活動設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能地提供多種方案，供教師根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行選擇。
    充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，力求切合實(shí)際。在課程實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)做到：
    1、有效整合和利用校內(nèi)資源。
    教科書以及教學(xué)所需要的教學(xué)參考資料、其它各類圖書、教學(xué)用具（包括地球儀、掛圖等）、音像資料、教學(xué)軟件、校內(nèi)環(huán)境設(shè)施和校園網(wǎng)絡(luò)、圖書館等是學(xué)校中基本的資源。在課程實(shí)施過程中首先要重視并加以利用。
    可以結(jié)合少先隊(duì)活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容。
    2、因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源。
    社會公共設(shè)施和場所，如商店、紀(jì)念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。
    3、合理利用和挖掘多種社會資源。
    學(xué)校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。本地區(qū)的民風(fēng)民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、社會公益活動等，學(xué)生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關(guān)注并加以整理、開發(fā)的資源。在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、廣播、報(bào)紙、雜志等信息媒體。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十二
    近年來，我校緊緊圍繞“立德樹人”的根本目標(biāo)，以“觸摸童年生長個(gè)性”為教育理念，開辟德育課程和少先隊(duì)活動課程，并在日常學(xué)科教育教學(xué)中滲透德育，梳理地方德育資源，注重實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)，抓好德育課程建設(shè)，努力把德育做“實(shí)”、做“活”、做“亮”，讓新時(shí)期德育工作不斷煥發(fā)生命活力，走進(jìn)學(xué)生心中。
    堅(jiān)持以“立德樹人”為核心統(tǒng)攬德育工作全局，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先。統(tǒng)一少先隊(duì)課程時(shí)間。遵循思想品德形成規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律，把社會主義核心價(jià)值體系融入到教育的全過程，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入實(shí)施。每周五下午的第一課，全校統(tǒng)一開展少先隊(duì)活動課，制定好主題，精心制作課件，充分發(fā)揮了德育教育的作用。
    德育工作的核心和根本任務(wù)就是“立德樹人”，基于此我校在教育教學(xué)工作中一直倡導(dǎo)“人人都是德育工作者”的德育工作理念，并將之貫穿在教育教學(xué)的始終。各學(xué)科教師備課時(shí)，在教案中充分發(fā)掘社會主義核心觀教育，使課堂教學(xué)體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀教育、文明禮儀養(yǎng)成教育。編制試卷、練習(xí)題時(shí)，也反復(fù)研讀題目，在題目中也力求反映社會主義正能量教育。少先隊(duì)活動課上，儀式教育力求準(zhǔn)確、到位，培養(yǎng)少年兒童對黨、對祖國的樸素感情。
    德育是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的工程，為將這項(xiàng)工作做得扎實(shí)、創(chuàng)新，我校從多渠道，利用多種舉措落實(shí)德育教育。
    （一）練隊(duì)伍。
    1.抓好骨干力量。
    抓好骨干力量，創(chuàng)造研究氛圍。在繼續(xù)組織課題研究小組的基礎(chǔ)上，讓更多的教師再課題研討中、在現(xiàn)場教學(xué)展示中，既能充分體現(xiàn)自我的存在價(jià)值，又能在認(rèn)真研究的過程中，成為教育教學(xué)改革的帶頭人。通過發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)作用，由點(diǎn)帶線，由線及面，從帶動全校的思品教研氛圍。
    2.形成教研氛圍。
    （1)積極開展聽課、評課活動，鼓勵(lì)教師在教學(xué)中注重。
    信息技術(shù)的運(yùn)用，結(jié)合我校實(shí)際，開展豐富多彩的課內(nèi)向課外延伸活動，提高教育教學(xué)的實(shí)效。
    （2)鼓勵(lì)教師積極參與校園網(wǎng)建設(shè)，竹簡提出思品、社會、品德與社會信息，并充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)、交流等。
    （3)重視聽課學(xué)習(xí)，打破了學(xué)科的界限，不像傳統(tǒng)的思想品德課一樣把新課程作為學(xué)科課程來上，教師要學(xué)習(xí)美術(shù)課上的色彩形象、數(shù)學(xué)課上的統(tǒng)計(jì)方法、常識課上的試驗(yàn)對照法、英語課上的任務(wù)驅(qū)動模式等等，使品德教學(xué)更有生命力。
    （二）抓管理。
    1.備課。
    力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。每個(gè)年級可針對年級特點(diǎn)結(jié)合學(xué)校德育工作選定幾篇重點(diǎn)課文開展集體備課。備課力求體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。青年教師還應(yīng)該重視教學(xué)過程的反思，能及時(shí)地寫出教學(xué)中有質(zhì)量的反思，向成為反思型的教師方向邁進(jìn)。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地，也是落實(shí)新課標(biāo)的主渠道。教師要立足課堂，圍繞課題深入研究，主動探索不同課型的不同教學(xué)模式，讓教學(xué)獲得更好的實(shí)效。
    2.上課。
    （1)提出專課專用的要求，并以組內(nèi)互查，教學(xué)處抽查的形式進(jìn)行檢查反饋。
    （2)要求教師改變傳統(tǒng)單一和機(jī)械的接受性學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)手段進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)教研組內(nèi)的課堂教學(xué)研究，進(jìn)行行動研究，有一套說課、備課、研究實(shí)錄、課件及案例資料，并積極參加各類教學(xué)展示。
    3.評價(jià)。
    評價(jià)的根本目地在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，也是學(xué)生自我提高的一個(gè)過程，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。鼓勵(lì)教師再評價(jià)時(shí)從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評價(jià)，從多方面進(jìn)行評價(jià)，比較全面客觀地評價(jià)學(xué)生，利于學(xué)生發(fā)展。
    （三）促教研。
    1.常規(guī)教研。
    每一次的教研活動做到定人、定時(shí)間、定內(nèi)容。
    2.教研展示。
    堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，貫徹基礎(chǔ)教育課程改革的思想精神，重點(diǎn)開展義務(wù)教育新課程教學(xué)過程方法探、新教材教法研究，教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，強(qiáng)調(diào)“教研”、“科研”、“培訓(xùn)”三位一體，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)發(fā)展。圍繞教育主題，開展教學(xué)研究，立足課堂，實(shí)踐反思，探索合課程教學(xué)若干模式，真正實(shí)現(xiàn)“以科研指導(dǎo)教學(xué)，促進(jìn)新課程教學(xué)實(shí)效”的目的。知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)依賴于不斷地學(xué)習(xí)、汲取，要主動了解國內(nèi)外前瞻性的教育教學(xué)改革信息，在實(shí)踐中探索課程改革背景下的教育教學(xué)規(guī)律，做到在理論學(xué)習(xí)中增長知識，在教學(xué)實(shí)踐中提高能力，在交流反思中促進(jìn)發(fā)展，提高教師的教育理念和積累教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
    （四）顯特色。
    1.做好課題研究的安排工作。
    2.合理利用各種資源，為思品課注入新的生機(jī)。
    （1）現(xiàn)代媒體資源。
    充分利用了學(xué)校和家中的現(xiàn)代化設(shè)施，收集了思品課堂相關(guān)數(shù)據(jù)等資料，對教材進(jìn)行了補(bǔ)充。教師可充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正的進(jìn)入課堂。
    （2）圖書資源。
    利用學(xué)校圖書資源，讓學(xué)習(xí)通過收集，來補(bǔ)充課堂的知識。
    （3）家長資源。
    家長中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，我們將充分發(fā)揮家長委員會的作用，使家長成為共同的教育者，形成了教育合力。
    （五）抓住時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展各項(xiàng)活動。
    學(xué)校利用各種重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展各項(xiàng)德育活動，元宵節(jié)組織學(xué)生做花燈，五一節(jié)開展愛勞動傳美德活動，六一兒童節(jié)開展“擁抱新時(shí)代爭做新時(shí)代好隊(duì)員”入隊(duì)儀式及兒童節(jié)慶?；顒?，國慶節(jié)開展“向國旗敬禮”活動，指導(dǎo)學(xué)生了解祖國歷史及新時(shí)代所取得的偉大成就，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。
    我校以德育為核心，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校德育工作體系不斷完善。廣大教師教育教學(xué)能力和師德水平進(jìn)一步提高，學(xué)校合力育人的意識進(jìn)一步增強(qiáng)，學(xué)生思想道德狀況的主流積極、健康、向上，積極實(shí)踐新課改的理念，注重引導(dǎo)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的正確發(fā)展；充分利用愛國主義教育基地，關(guān)注學(xué)生主體發(fā)展，初步形成了校本德育特色；強(qiáng)化了家庭教育和心理健康教育，拓展了育人新陣地；培養(yǎng)了一支思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高和奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的德育工作者隊(duì)伍。這些都為新時(shí)期學(xué)校德育工作的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十三
    一是完善了培養(yǎng)目標(biāo)。全面落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的要求，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
    二是優(yōu)化了課程設(shè)置。落實(shí)黨中央、國務(wù)院“雙減”政策要求，在保持義務(wù)教育階段九年9522總課時(shí)數(shù)不變的基礎(chǔ)上，調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。將小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。改革藝術(shù)課程設(shè)置，一至七年級以音樂、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級分項(xiàng)選擇開設(shè)。將勞動、信息科技從綜合實(shí)踐活動課程中獨(dú)立出來。科學(xué)、綜合實(shí)踐活動起始年級提前至一年級。
    三是細(xì)化了實(shí)施要求。增加課程標(biāo)準(zhǔn)編制與教材編寫基本要求;明確省級教育行政部門和學(xué)校課程實(shí)施職責(zé)、制度規(guī)范，以及教學(xué)改革方向和評價(jià)改革重點(diǎn)，對培訓(xùn)、教科研提出具體要求;健全實(shí)施機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)測與督導(dǎo)要求。
    一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。
    二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。
    三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和考試評價(jià)等提供依據(jù)。
    四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性。各課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求"提出“學(xué)業(yè)要求““教學(xué)提示”，細(xì)化了評價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)一評，一致性，增加了教學(xué)、評價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
    五是加強(qiáng)了學(xué)段銜接。注重幼小銜接，基于對學(xué)生在健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展水平的評估，合理設(shè)計(jì)小學(xué)一至二年級課程，注重活動化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。依據(jù)學(xué)生從小學(xué)到初中在認(rèn)知、情感、社會性等方面的發(fā)展，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。了解高中階段學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
    在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)之際，實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對推動義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義。希望廣大教育工作者勤勉認(rèn)真、行而不輟，不斷創(chuàng)新實(shí)踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)!
    一、課程性質(zhì)1。
    二、課程理念2。
    三、課程目標(biāo)5。
    (一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵5。
    (二)總目標(biāo)8。
    (三)學(xué)段目標(biāo)10。
    四、課程內(nèi)容17。
    (一)第一學(xué)段(1?2年級)17。
    (二)第二學(xué)段(3?4年級)22。
    (三)第三學(xué)段(5?6年級)27。
    (四)第四學(xué)段(7?9年級)34。
    五、學(xué)業(yè)質(zhì)量43。
    (一)學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)涵43。
    (二)學(xué)業(yè)質(zhì)量描述43。
    六、課程實(shí)施47。
    (一)教學(xué)建議47。
    (二)評價(jià)建議49。
    (三)教材編寫建議57。
    (四)課程資源開發(fā)與利用59。
    (五)教師培訓(xùn)與教學(xué)研究61。
    附錄核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)64。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十四
    道德與法治課程以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛國主義情懷，增進(jìn)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng),著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來,發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。
    2.遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。
    道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
    3.以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。
    道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合。內(nèi)容選擇體現(xiàn)社會發(fā)展要求，特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代對道德與法治教育提出的新要求，突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)整合社會主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關(guān)主題。以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向，正視關(guān)注度高、涉及面廣的問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升道德理解力和判斷力，強(qiáng)化規(guī)則、紀(jì)律、秩序、誠信、團(tuán)結(jié)合作、沖突解決等教育。
    4.堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。
    道德與法治課程教學(xué)遵循道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的形成規(guī)律，堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一。發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，做到價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一、濯輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;突出學(xué)生主體地位，充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過設(shè)置議題,創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，涵養(yǎng)必備品格，增強(qiáng)規(guī)則意識，發(fā)展社會情感，提升關(guān)鍵能力，使他們在感悟生活中認(rèn)識社會，學(xué)會做事，學(xué)會做人，把道德與法治教育的方向引領(lǐng)和學(xué)生發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來。堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會實(shí)踐活動，把知識運(yùn)用于社會，服務(wù)于人民，強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任感，提高他們的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
    5.綜合運(yùn)用多種評價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
    道德與法治課程評價(jià)要圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)。結(jié)果評價(jià)要全面關(guān)注知識、情感和行為的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會生活中的日常品行表現(xiàn)。過程評價(jià)要更加關(guān)注發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)和改進(jìn)功能。增值評價(jià)要關(guān)注學(xué)生思想品行的發(fā)展和進(jìn)步，注重對學(xué)生的激勵(lì)。堅(jiān)持學(xué)生自我評價(jià)、教師評價(jià)、同伴評價(jià)、家長評價(jià)和社區(qū)評價(jià)相結(jié)合，借助信息技術(shù)探索和優(yōu)化紙筆測試、學(xué)生成長記錄袋、日常行為表現(xiàn)記錄卡等定性和定量多種評價(jià)方式，提升道德與法治課程評價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。