教案的編寫(xiě)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段和學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案中的教學(xué)資源和教學(xué)手段要豐富多樣，可以利用多媒體、實(shí)物、示范等方式進(jìn)行教學(xué)輔助。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，歡迎借鑒。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過(guò)對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說(shuō)理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見(jiàn)理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說(shuō)理的說(shuō)服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類(lèi)比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧?kù)o。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂(lè)道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”?！堵毅憽返娜家馐菑目鬃印熬泳又温小边@句話生發(fā)而來(lái)，我則化用前半句為橫批。板書(shū)主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書(shū)對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論，類(lèi)比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂(lè)道的志趣。
以上內(nèi)容有應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提供（僅供參考）。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、通過(guò)對(duì)水上交通知識(shí)的了解，提高學(xué)生的交通安全意識(shí)。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)水上救人的本領(lǐng)，成為一名有用的公民。
教學(xué)過(guò)程：
如今水上交通發(fā)展突飛猛進(jìn)，不管是運(yùn)輸、出行，還是旅游觀光，都需要乘船，甚至是劃船。在水上交通中我們又該注意些什么呢?今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)《水上安全》。
1、講解乘船的意外傷害事故，引起學(xué)生的重視。
2、了解乘船的安全知識(shí)。
乘船要做到二要三不要：
(1)二要。
一要乘坐證件齊全的船只。
二要乘船時(shí)聽(tīng)從指揮。
(2)三不要。
不要乘坐超載的船只;不要在船上嬉戲打鬧;不要冒險(xiǎn)乘船。
【拓展閱讀】道路交通安全。
一、步行安全。
1.步行時(shí)，走人行道，靠右側(cè)行走。
2.橫穿馬路，要走人行橫道。行走時(shí)，先看左側(cè)車(chē)輛，后看右側(cè)車(chē)輛。
3.設(shè)有交通信號(hào)燈的人行橫道，綠燈亮?xí)r，可通行。紅燈亮?xí)r，禁止通行。
4.設(shè)有自助式交通信號(hào)燈的人行橫道，要先按人行橫道使用開(kāi)關(guān)，等綠燈亮、機(jī)動(dòng)車(chē)停駛后，再通過(guò)。紅燈亮或顯示“等待”信號(hào)時(shí)，禁止通過(guò)。
5.設(shè)有過(guò)街天橋或地下通道的區(qū)域，不橫穿馬路。
6.無(wú)人行橫道與通過(guò)設(shè)施的區(qū)域，橫穿馬路時(shí)，要在確認(rèn)安全后，再通過(guò)。
7.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道、非機(jī)動(dòng)車(chē)道上打鬧、猛跑。
8.不跨越各種交通護(hù)欄、護(hù)網(wǎng)與隔離帶。
9.路面有雪或結(jié)冰時(shí)，防止滑倒，造成摔傷。
10.上學(xué)路上、校園內(nèi)禁止穿暴走鞋與飛輪鞋。
二、乘車(chē)安全。
1.所乘車(chē)輛靠站停止前，不要向車(chē)門(mén)方向涌動(dòng)。車(chē)輛停穩(wěn)后，先下后上，按順序上下車(chē)。
2.上車(chē)后，扶好或坐好，不故意擁擠。
3.乘車(chē)過(guò)程中，不把身體的任何部位伸向車(chē)外。不向車(chē)外拋灑物品。
4.乘車(chē)過(guò)程中，保管好自己的財(cái)物。
5.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道上等候車(chē)輛或者招呼營(yíng)運(yùn)汽車(chē);在機(jī)動(dòng)車(chē)道上不得從機(jī)動(dòng)車(chē)左側(cè)上下車(chē)。
6.不攜帶易燃、易爆、強(qiáng)腐蝕性等違禁物品乘車(chē)。
7.所乘車(chē)輛發(fā)生交通事故時(shí)，要聽(tīng)從司售人員指揮。
1.發(fā)生交通事故自己被困在所乘車(chē)輛中時(shí)，可擊碎車(chē)窗玻璃逃生。
2.從所乘車(chē)輛中逃出后，要遠(yuǎn)離事故發(fā)生地點(diǎn)，防止因車(chē)輛著火、爆炸而造成的傷害。
3.逃生后要迅速報(bào)警或攔截車(chē)輛救助其他未逃生人員。
4.所乘車(chē)輛著火時(shí)，應(yīng)先防止吸入煙氣窒息，再設(shè)法逃生。
學(xué)會(huì)報(bào)警。
一、學(xué)會(huì)報(bào)警。
1.要熟記并正確使用各種求助與報(bào)警電話號(hào)碼。
2.遇到意外事故、突發(fā)事件時(shí)，可撥打電話求助或報(bào)警。
3.撥打電話求助或報(bào)警時(shí)，要根據(jù)所報(bào)警種要求，講清楚所求助或報(bào)警的內(nèi)容。
4.報(bào)警時(shí)，要報(bào)出自己的姓名、住址或所在學(xué)校及所使用的電話號(hào)碼。
5.使用普通電話、投幣電話、磁卡電話撥打110、119、120、122(均為免費(fèi)服務(wù)號(hào)碼)時(shí)，直接拿起話筒即可撥通。使用手機(jī)報(bào)警時(shí)，也可直接撥打相應(yīng)的號(hào)碼。
6.空氣中含有大量可燃性氣體或粉塵時(shí)，禁止使用電話報(bào)警，防止引發(fā)爆炸或爆燃。
二、撥打110求助或報(bào)警。
1.遇到緊急情況，需要公安機(jī)關(guān)幫助時(shí)，可撥打110求助。
2.遇到盜竊、搶劫，自身安全受到威脅及發(fā)生車(chē)禍時(shí)，可撥打110報(bào)警求救。
3.正在發(fā)生或發(fā)現(xiàn)治安案件、刑事案件時(shí)，可撥打110報(bào)警。
三、撥打119報(bào)火警。
1.自己所在場(chǎng)所及周邊發(fā)生火災(zāi)時(shí)，要盡快撥打119報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)草場(chǎng)、山林著火時(shí)，可撥打119報(bào)警。
3.撥打119報(bào)警時(shí)，要講清楚什么材料著火、著火地點(diǎn)及火勢(shì)大小。
4.報(bào)火警后可在路口等候消防車(chē)，為消防車(chē)指引去火場(chǎng)的道路。
5.火勢(shì)危及自己的生命時(shí)，要先逃離火場(chǎng)，再報(bào)警。
6.沒(méi)有電話或消防隊(duì)的地方，發(fā)現(xiàn)火情時(shí)，要及時(shí)報(bào)告有關(guān)人員或部門(mén)。
四、撥打122交通事故臺(tái)。
1.發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警或向旁人求助報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)所在或路過(guò)地點(diǎn)，發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警。
3.撥打122報(bào)警時(shí)，要講清楚發(fā)生交通事故的準(zhǔn)確地點(diǎn)、肇事車(chē)輛及傷害情況。
4.如肇事車(chē)輛逃逸，報(bào)警時(shí)要講清楚車(chē)牌號(hào)碼、車(chē)型、車(chē)的顏色及逃逸方向。
5.不在發(fā)生交通事故的現(xiàn)場(chǎng)圍觀，防止自己受到傷害。
6.發(fā)生交通事故需要求助時(shí)，也可撥打110。
五、撥打120與999急救。
1.自己、家人或他人發(fā)生疾病及各類(lèi)傷害事故需要醫(yī)療救助時(shí)，可撥打120。
2.撥打120時(shí)，要講清病人的姓名、性別、年齡、所在地點(diǎn)及目前所處危急狀況(如骨折、嚴(yán)重外傷、大量出血、呼吸困難等)。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
1、了解《石壕吏》的寫(xiě)作背景。
2、通過(guò)朗讀、把握《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感。
3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。
《石壕吏》是杜甫的一首敘事詩(shī)，反映的是安史之亂時(shí)期老百姓的痛苦生活，表達(dá)了作者對(duì)民生疾苦的同情，對(duì)朝庭無(wú)能黑暗的批判，是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。我把引導(dǎo)學(xué)生體味《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感作為重點(diǎn)，通過(guò)“朗讀疏通整體感知---揣摩模擬人物心理---短劇表演點(diǎn)評(píng)”一層層由淺入深體味詩(shī)歌的內(nèi)容、主題、人物到作者的思想感情，通過(guò)多次多元的對(duì)話達(dá)到對(duì)文本的深透理解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文意識(shí)。
（這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)帶給老百姓的傷害，我們今天要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《石壕吏》，去感受中國(guó)古代老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)。）。
1、自由朗讀，力爭(zhēng)讀出詩(shī)歌的感情。
2、朗讀自己喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。
3：寫(xiě)了一個(gè)什么故事？
4、解了故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。（悲憤沉郁）。
1、課文題目是《石壕吏》，全文圍繞那兩個(gè)字展開(kāi)的？捉人。
2、捉人情景的概括描寫(xiě)的句子？
吏呼一何怒，婦啼一何苦。（表現(xiàn)出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情）。
3、差吏是在一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼咆哮嗎？
分析老婦的三次痛苦申訴，想象并虛擬差吏的怒呼。
第一次申訴：“三男鄴城戍，一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死，存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣?！北砻骼蠇D的三個(gè)兒子都上了戰(zhàn)場(chǎng)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，她家已為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大犧牲，論理論情都不應(yīng)再到她家捉人了。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。
（喚起差吏的惻隱之心嗎？會(huì)怎樣怒呼？）。
第二次申訴：“室中更無(wú)人，惟有轆下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙?！?BR> 表明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭情況倍極凄慘。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是兇狠差吏仍然不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說(shuō)出下面的話。（得到官吏的可憐、同情嗎？會(huì)怎樣怒呼？）。
第三次請(qǐng)求：表現(xiàn)出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請(qǐng)應(yīng)役了。
本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上運(yùn)用了“藏問(wèn)于答”，如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”概括了雙方的矛盾，但并沒(méi)明寫(xiě)吏的蠻橫兇暴，而是從老婦的致詞中暗示出來(lái)。（本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上，不僅運(yùn)用了藏問(wèn)于答的手法，而且文章精煉。陸時(shí)雍稱(chēng)贊這篇詩(shī)“其事何長(zhǎng)！其言何簡(jiǎn)！”就是指這一點(diǎn)說(shuō)的。僅用二十四句，就寫(xiě)出了典型性很強(qiáng)的環(huán)境、人物和情節(jié)，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，從而體現(xiàn)了同情人民的思想傾向，這的確是難能可貴的。）。
五、為什么詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴？
描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。揭露了官吏的橫暴。
六、小結(jié)。
師:托爾斯泰“戰(zhàn)爭(zhēng)請(qǐng)孩子和女人走開(kāi)”這里年老體衰的老婦人都抓去服役了，這足見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，這個(gè)故事告訴人們什么呢？生:告訴人們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)好和平。
師:對(duì)。（動(dòng)情地）戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)數(shù)不盡的疾苦，道不完的災(zāi)難。我們要珍惜和平，保衛(wèi)和平，讓白鴿飛遍全球，讓全世界的人民生活在和平安定的幸福之中。
七、帶著對(duì)詩(shī)歌的理解試背詩(shī)歌，這節(jié)課上到這里。下課。
石壕吏。
吏:捉怒呼逼。
婦:出啼苦走。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書(shū)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
——寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
——不能。“來(lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：(情節(jié)如何生動(dòng))。
2、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
3、體會(huì)作品蘊(yùn)含的思想感情，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵。
4、根據(jù)情節(jié)提示能復(fù)述故事甚至進(jìn)行背誦。
教學(xué)步驟。
1、回顧所學(xué)：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首詩(shī)，初步了解了杜甫這位詩(shī)人。他早期的作品風(fēng)格熱情奔放，戰(zhàn)亂流離時(shí)期的作品深沉含蓄，抑揚(yáng)頓挫。這節(jié)課我們將會(huì)學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，與《春望》是同一個(gè)時(shí)期的，都是在安史之亂發(fā)生后寫(xiě)的，不同的是《春望》是借景抒情詩(shī)，而《石壕吏》是敘事詩(shī)。那么詩(shī)人又想通過(guò)這首詩(shī)告訴我們什么?抒發(fā)他怎樣的感情呢?這是我們這節(jié)課要解決的內(nèi)容。(出示教學(xué)目標(biāo))下面我們先來(lái)了解一下寫(xiě)作背景。
2、出示寫(xiě)作背景：唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的"三吏""三別"就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
壕逾鄴戍惟嫗衰應(yīng)泣咽。
【逾】越過(guò)【一何】多么【戍】防守【附書(shū)至】捎信回來(lái)【新】最近。
【偷生】茍且活著【已】停止，這里引申為完結(jié)【乳下孫】還在吃奶的孫子。
根據(jù)同學(xué)們所理解的字詞的意思，用自己的話將這首詩(shī)的大意以講故事的形式復(fù)述出來(lái)。要求：以第一人稱(chēng)"我"，也就是杜甫的口吻，講清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
(1)提問(wèn)：按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的"致詞"。詩(shī)的前四句寫(xiě)"致詞"的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。
(2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
(一)、第一段：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
1、暮投石壕村，有吏夜捉人。問(wèn)：由第一句話可以得出哪出信息?"夜捉人"說(shuō)明什么?
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件?；炭植话玻o張恐怖的氣氛。
明確：抓丁只抓男的，婦女可以免除徭役。
(二)、第二段吏呼一何怒!婦啼一何苦!為什么"怒"?為什么"苦"?在這里吏和婦出場(chǎng)的態(tài)度和反應(yīng)形成了鮮明的對(duì)比。在吏的呼喊和憤怒下，老婦只有哭啼和訴苦。這里用了兩個(gè)一何，是什么意思，有什么作用?(多么，起強(qiáng)調(diào)作用還有就是對(duì)比。)而且還連用了兩個(gè)感嘆號(hào)，你們說(shuō)可以用句號(hào)代替嗎?(不能，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)吏的憤怒兇狠和婦的無(wú)比痛苦)。
(三)聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
1、這段致詞是此詩(shī)的主題部分，它有三層意思，可以分成三層。每一層都寫(xiě)了什么?你們?cè)嚪忠幌隆?BR> (明確)三男從軍，兩兒戰(zhàn)死。家無(wú)壯男，十分貧困。為保家庭，自請(qǐng)服役。
2、問(wèn)："存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!"如何理解?
明確：希望得到差役的同情。
2、室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
更，再。惟，只。裙，古今異義，古專(zhuān)指下衣，這里泛指衣服。
3、老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
老嫗為什么請(qǐng)從吏夜歸?
(保全家中僅存的三人)。
前面講了征兵只征男，為什么老婦也被征走了?(反映戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情)。
4、問(wèn)：老婦是沒(méi)人問(wèn)她，而自訴出來(lái)的話嗎?
(明確：不是，是在差役的步步緊逼下說(shuō)出來(lái)的。)。
為什么詩(shī)中不寫(xiě)差役的話?
(明確：這是一種"藏問(wèn)于答，明暗結(jié)合"的寫(xiě)作手法，問(wèn)可以推測(cè)出來(lái))。
(四)、第四段：夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
絕，停止。如，仿佛，依稀。前途，古今異義。古指前方的路途，今喻示來(lái)的處境或特指好的未來(lái)。
1、問(wèn)：誰(shuí)在哭?(兒媳)。
2、幽咽聲很低，杜甫還能聽(tīng)著，說(shuō)明什么?(作者一夜未眠)。
3、如果說(shuō)杜甫睡著了行嗎?為什么?(關(guān)心人民疾苦實(shí)在的體現(xiàn))。
4、"獨(dú)"說(shuō)明什么?(老婦被抓走)。
5、想象一下，詩(shī)人和老翁是以什么樣的心情作別的?
(3)出示故事情節(jié)提示圖，老師領(lǐng)著試背誦。
假如你是詩(shī)人，夜投石壕村，親眼目睹親耳相聞了有吏夜捉人這件事，你會(huì)是怎樣的心情?(學(xué)生可能會(huì)答：沉重、同情、贊揚(yáng)老婦勇敢等等)。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場(chǎng)平叛的戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能取得最后的勝利;但他又寫(xiě)出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難而深感悲痛。
老婦、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開(kāi)頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，"捉人""一何怒"可以看出官吏態(tài)度十分蠻橫，兇暴無(wú)比。
全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
杜甫是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，郭沫若稱(chēng)頌他："世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。"在杜甫的詩(shī)中，"三吏""三別"抒寫(xiě)民間疾苦最為深刻，杜甫風(fēng)格沉郁頓挫，主要是因?yàn)樗淖髌肥銓?xiě)了一種憂國(guó)憂民的情懷。詩(shī)人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩(shī)人的脈搏和著民眾的脈搏一起跳動(dòng)，杜甫是真正的人民的詩(shī)人。
(教學(xué)內(nèi)容可以補(bǔ)充：《石壕吏》(石壕吏構(gòu)思如何巧妙)、補(bǔ)充杜甫生平事跡相關(guān)文學(xué)常識(shí)、小測(cè))。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
本課教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，背誦課文和識(shí)字寫(xiě)字。
本課教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)朗讀感悟想象春天生機(jī)勃勃的景象。
課前，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，觀察自然，親身體驗(yàn)自然的變化，在兒童眼前展現(xiàn)了一個(gè)富有美感的春天，由此產(chǎn)生渴望“找春天”的急切心情。
課上，讓學(xué)生自己去探索新知，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激起學(xué)生自身學(xué)習(xí)的潛能。課堂上讓學(xué)生放手自主讀書(shū)，品味詞句，課后擴(kuò)展知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
【教學(xué)策略】。
1．采取“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”。
2．教具準(zhǔn)備：春游錄像；生字詞課件；課文插圖動(dòng)畫(huà)；春天景物道具；畫(huà)布。
3．課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
（放錄像，帶領(lǐng)學(xué)生春游時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)面）。
1．小朋友，通過(guò)剛才播放的春游活動(dòng)場(chǎng)面，你能說(shuō)說(shuō)在活動(dòng)時(shí)你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
2．學(xué)生自由表達(dá)，談?wù)勛约旱氖斋@。
板書(shū)：找春天。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1．自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的符號(hào)畫(huà)出來(lái)。
2．同座合作，互相檢查，不認(rèn)識(shí)的字互相教一教。
3．過(guò)渡：剛才小朋友自學(xué)得很認(rèn)真，在自學(xué)時(shí)，你們發(fā)現(xiàn)哪些字最難讀，誰(shuí)愿意當(dāng)小老師來(lái)教大家讀一讀。
4．出示生字（屏幕打出）。
（1）小老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
（2）交流識(shí)字情況。（說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，不用教了。）。
（3）演示識(shí)字方法。
師：拿一朵花躲在身后，讓學(xué)生猜一猜是什么字？（躲）用“躲”字組詞。
（4）匯報(bào)識(shí)字方法。
看實(shí)物猜字（躲、符、鵲）；
做動(dòng)作猜字（羞、遮、掩、探、觸）；
畫(huà)圖認(rèn)字（嫩）。
5．出示詞語(yǔ)。（屏幕打出）。
開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀。
6.默讀課文。要求把生字詞帶到課文中再讀一讀。做到不出聲，讀正確、通順。
三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)寫(xiě)字。
1．指名讀自然段。一邊讀一邊評(píng)。
2．帶著感情朗讀。
3．指導(dǎo)寫(xiě)字。要讓學(xué)生先觀察范字在田字格中的位置。
脫、凍、溪、掩、探、搖：都是左窄右寬的字，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸類(lèi)學(xué)習(xí)。
野、躲、解：左右一樣寬，筆畫(huà)較多，重點(diǎn)指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)“身”字做偏旁時(shí)的變化。
4．學(xué)生交流。體會(huì)字體美觀、規(guī)范。
5．教師范寫(xiě)。“溪、野、躲、解”幾個(gè)難寫(xiě)的字。
6．學(xué)生仿寫(xiě)。在書(shū)上仿寫(xiě)兩個(gè)，身坐端正，字寫(xiě)規(guī)范、美觀。
四、輕聲齊讀，整體感知。
1．齊讀，想一想我們跟隨作者找到了什么？春天發(fā)生了什么變化？（學(xué)生板書(shū)圖畫(huà)，學(xué)生貼詞語(yǔ)）。
2．學(xué)生交流。
3．學(xué)生質(zhì)疑，合作研究。
五、朗讀課文，擴(kuò)展活動(dòng)。
1．讓父母當(dāng)評(píng)委，朗讀課文。
2．向父母介紹學(xué)習(xí)了《找春天》這篇課文學(xué)會(huì)了哪些字，發(fā)現(xiàn)了什么。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七
《散步》這篇文章是人教版中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元的文化主題為“親情友愛(ài)”，圍繞這情和愛(ài)本單元一共編選了5篇文章，其中《散步》最具代表性。文章記敘的是一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人互敬互愛(ài)的真摯情感，頌揚(yáng)的是中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。
文章在折射出人性之美的同時(shí)，字里行間還洋溢著濃濃的詩(shī)意之美?！斑@南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著…‘我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”，這些曉暢素雅的語(yǔ)言文字和溫馨美麗的生活場(chǎng)景給人以享受，極具審美價(jià)值，真是一篇不可多得的敘事美文！
（一）教學(xué)這篇文章我準(zhǔn)備用一課時(shí)進(jìn)行，重點(diǎn)達(dá)到以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)和能力目標(biāo)】。
1、積累“分歧、信服、各得其所”等詞語(yǔ)，掌握它們的讀音及詞義。
2、整體感知課文，理解文章所表達(dá)的思想感情。
3、品讀文章清新質(zhì)樸的語(yǔ)言。
【過(guò)程和方法目標(biāo)】。
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，品味畫(huà)面的優(yōu)美和細(xì)節(jié)的動(dòng)人。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】。
引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)親情，增強(qiáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
（二）對(duì)本課教學(xué)的重難點(diǎn)我是這樣確立的：雖然現(xiàn)在學(xué)生生活在親情的氛圍里，被愛(ài)包圍著，但他們對(duì)愛(ài)沒(méi)有深入透徹的理解，所以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)和理解含義深刻的句子來(lái)體會(huì)人生的真情，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。
二、說(shuō)學(xué)情。
七年級(jí)學(xué)生正是道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)他們感悟和傳承尊老愛(ài)幼的中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)真摯的情感，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
三、說(shuō)教法。
1、我采取朗讀教學(xué)法、品讀法以及多媒體輔助教學(xué)法。
2、“教學(xué)千法讀為本”，以讀為本，讀中悟情，讀中明理是設(shè)計(jì)本課教學(xué)的又一基本理念，讓學(xué)生真情投入地讀，在反復(fù)的朗讀中，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，感悟三代人之間真摯的情與愛(ài)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：情景導(dǎo)入，激發(fā)情感。
播放《讓愛(ài)住我家》歌曲，學(xué)生們邊聽(tīng)歌邊欣賞自己帶來(lái)的反映家庭幸福生活的照片。同時(shí)教師深情朗誦：我愛(ài)我的家，我愛(ài)爸爸和媽媽?zhuān)沂巧茵B(yǎng)我的地方，家是我幸福的港灣。今天，讓我們一起走進(jìn)作者莫懷威的家，陪他們一家三代去散步，去分享他們濃濃的親情。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：朗讀課文，探究新知。
1、我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)層面的朗讀。
（一）是捕捉直覺(jué)，想像畫(huà)面，讀出感受。談一下預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)課文的初步感受。
（二）是透過(guò)文字，深入思考，讀出理解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，去細(xì)細(xì)地品味給你印象最深刻的語(yǔ)句，看看你能透過(guò)文字，對(duì)這個(gè)中年人，對(duì)母親，對(duì)妻子，對(duì)兒子讀懂些什么？找出體現(xiàn)親情的句子。
2、品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)借鑒。
這篇敘事散文用一個(gè)字來(lái)概括一一“美”，美在它的思想內(nèi)涵、景物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、對(duì)稱(chēng)句式的運(yùn)用……讓我們品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：拓展延伸，升華主題。
1、濃濃的親情不僅僅在莫懷戚的家中，它在我們每個(gè)人的家中，在我們每個(gè)人的心中。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你家中的親情故事。
2、心靈的傾訴。
親情是身心疲倦時(shí)聽(tīng)到的親切問(wèn)候，
親情是煩惱失落時(shí)看到的關(guān)愛(ài)眼神，
親情是輕松愉快時(shí)發(fā)出的會(huì)心微笑，
親情是誤會(huì)分歧中產(chǎn)生的真誠(chéng)理解。
親情是天各一方的縷縷牽掛，
親情是朝夕相處的心有靈犀……。
3、教師寄語(yǔ)。
親情不單靠今天課堂上片刻的時(shí)間來(lái)體會(huì)，它更需要我們用一生的光陰來(lái)感悟。
親情不單是父母無(wú)條件的付出，它更應(yīng)該是兒女們無(wú)言的回報(bào)。讓我們的家永遠(yuǎn)洋。
溢著親情，讓我們的家永遠(yuǎn)充滿愛(ài)！
五、說(shuō)作業(yè)布置。
1、為你的長(zhǎng)輩做一件你力所能及的事。
（如“洗腳”、“洗衣”、“梳頭”等）。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇八
一：導(dǎo)入。
同學(xué)們有沒(méi)有自己的座右銘?(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的座右銘。)大家寫(xiě)這些座右銘是有什么用的呢?(用來(lái)激勵(lì)自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。(ppt課件展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱(chēng)述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(ppt課件展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。)。
二：指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說(shuō)。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
三：疏通字詞，文意串講(配合板書(shū)與課件)。
1、文章寫(xiě)的是陋室，那我們就來(lái)看看這個(gè)陋室。(教師板書(shū)，畫(huà)一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語(yǔ)：我把孔子放在屋頂。為什么?因?yàn)榭鬃邮鞘ト耍脑捑褪钦胬?。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說(shuō)了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代語(yǔ)序“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的`呢?“之”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡(jiǎn)陋的還是不簡(jiǎn)陋的呢?我們來(lái)看看原文。(ppt展示《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥Ｈ缰?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認(rèn)為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來(lái)說(shuō)?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，而是帶有肯定語(yǔ)氣的反問(wèn)。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來(lái)說(shuō)，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來(lái)。(這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫(huà)在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書(shū))。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青。——居住環(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺(tái)階處，和室外相連。)(板書(shū))。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！煌烁哐拧?BR> “鴻儒”、“白丁”各做何解釋?(博學(xué)之人和無(wú)學(xué)問(wèn)的人)。
此句話是在屋中的來(lái)往之人，我們把他放在屋子里面。(板書(shū))。此句中“無(wú)”的一句要讀得比“有”輕。(學(xué)生自由讀)。
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！钪卵胖隆?BR> 絲竹指什么?這是什么修辭?(音樂(lè)，借代)案牘指什么?(官府的官文)。為什么作者不喜歡音樂(lè)呢?他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎?這二者之間有什么區(qū)別呢?(學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時(shí)自己所彈奏的高雅音樂(lè)，而絲竹之音是哪些官僚富豪們?cè)跓艏t酒綠的生活中所聽(tīng)的庸俗之音。)。
此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對(duì)奢靡生活和官場(chǎng)的厭惡之情.)。
這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫(huà)在屋子里面。(板書(shū))。此句也和上句一樣“無(wú)”的部分要讀得輕一些。(學(xué)生自由讀)。
4、除了對(duì)陋室的描寫(xiě)外，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容?集體讀一下。
(1)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”
在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么?(山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚)。
教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
(2)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?BR> 此句用了什么表現(xiàn)手法?(類(lèi)比)。
此處類(lèi)比有什么作用?(學(xué)生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來(lái)證明陋室不陋，同時(shí)作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。)(教師板書(shū))。
5、集體朗讀課文。
6、作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情?(結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來(lái)談，學(xué)生討論明確：表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志向。教師板書(shū))這是托物言志的寫(xiě)法。
7、此課主要運(yùn)用了什么修辭手法呢?(對(duì)偶)。
提醒學(xué)生在生活中我們最常見(jiàn)的運(yùn)用到對(duì)偶的是什么地方，(對(duì)聯(lián))。課本翻倒183頁(yè)練習(xí)三，學(xué)生自己讀讀畫(huà)畫(huà)，看看對(duì)偶有什么特點(diǎn)(結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、兩個(gè)短語(yǔ)或句子)。
找找文章中哪些句子是對(duì)偶。
四：拓展延伸。
1、即興小對(duì)(學(xué)生練習(xí)對(duì)偶的修辭)。
教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨。
2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來(lái)諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫(xiě)自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。作為家庭作業(yè)。
五：集體背誦。
學(xué)生對(duì)照黑板板書(shū)背誦全文。
六：作業(yè)布置。
背誦《陋室銘》。
更多。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇九
同學(xué)們，你們還記得小時(shí)候和父母一起到郊野散步的情景嗎?當(dāng)路不好走或者你感到累了的時(shí)候，父母是怎樣做的?還記得你當(dāng)時(shí)的心理感受嗎?(2—3名學(xué)生回答)今天，我們一起學(xué)習(xí)《散步》，看看一個(gè)既是兒子又是父親的中年人，在與一家人散步時(shí)，是怎樣做的，又是怎樣想的。
二、整體感悟。
1、默讀課文。要求學(xué)生掌握以下字詞：信服嫩芽霎時(shí)拆散委屈水波粼粼各得其所。
2、朗讀課文。要求學(xué)生用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地朗讀課文。
(1)各自練讀。
(2)讓2—4名學(xué)生示范朗讀課文片段。師生共同評(píng)價(jià)。
3、整體感受。
(1)用圈點(diǎn)法圈出精美的句子，并說(shuō)出自己的感受。
(2)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
明確：先寫(xiě)散步的理由——“我”勸母親;再鋪寫(xiě)初春景象——全家一起散步;然后寫(xiě)發(fā)生分歧——“我”決定委屈兒子，母親卻依從兒子;最后寫(xiě)路不好走——“我”背母親，妻背兒子。
三、品味探究。
要求學(xué)生四人一組對(duì)文章進(jìn)行多角度品味探究。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見(jiàn)解。
1、結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“我”這個(gè)人怎么樣?妻子、母親、兒子的性情又怎么樣?
明確：“我”誠(chéng)懇、孝敬;妻子賢良、溫順;母親老邁、順從而又有涵養(yǎng);兒子聽(tīng)話、懂事。
2、作者為什么把“我”背母親妻子背兒子描寫(xiě)得那么鄭重其事呢?
明確：在一個(gè)家庭中，中年人的責(zé)任，既要贍養(yǎng)老一代，又要撫養(yǎng)下一代，起著承上啟下的中堅(jiān)作用。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是如此。
3、從文中找出大詞小用的語(yǔ)句，思考作者的寫(xiě)作意圖。
明確：(1)后來(lái)發(fā)生了分歧——表現(xiàn)出老一代和下一代的巨大差距;(2)我感到了責(zé)任的重大——表現(xiàn)出一個(gè)中年人在家庭中承擔(dān)著承上啟下的中堅(jiān)作用;(3)我決定委屈兒子——體現(xiàn)出一個(gè)中年人在處理家庭事務(wù)時(shí)應(yīng)把握的基本原則;(4)好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界——(同第2問(wèn))。
4、從文中找出景物描寫(xiě)的句子，并思考其作用。
明確：共兩處。一是第四小節(jié)描寫(xiě)了“南方初春的田野”景象，顯示出不可遏制的生機(jī)。二是第七小節(jié)描寫(xiě)了“金色的菜花”、“整齊的桑樹(shù)”和“水波粼粼的魚(yú)塘”，字里行間透露出對(duì)生命的珍愛(ài)。
四、質(zhì)疑問(wèn)難。
針對(duì)文章中出現(xiàn)的問(wèn)題，先由學(xué)生在小組內(nèi)討論解決，小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題提出來(lái)大家共同討論解決。
五、拓展延伸。
比較閱讀《散步》與《三代》，看看哪個(gè)故事更能感動(dòng)你?請(qǐng)說(shuō)出自己的理由。
六、布置作業(yè)。
你和家人的哪一次散步給你的印象最深刻?你能用500—600字把當(dāng)時(shí)的情景寫(xiě)下來(lái)嗎?不妨也用《散步》作題目。
【本教案設(shè)計(jì)思路】。
本文內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際比較接近，學(xué)生就容易產(chǎn)生感情上的共鳴，形成“自己的情感體驗(yàn)”，并能“初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”，聯(lián)系實(shí)際自然就會(huì)獲得對(duì)社會(huì)、人生的有益啟示。另外，由于本文秀美雋永、意蘊(yùn)豐富，因而須在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，學(xué)生才能更好地“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”
關(guān)文章：
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十
1、根據(jù)學(xué)生的興趣和能力把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容并按效果設(shè)計(jì)教案板書(shū)設(shè)計(jì)。
2、教案板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)的可不是板書(shū)本身，是從板書(shū)的排列布局，到板書(shū)的字體大小、字體等等的設(shè)計(jì)，并且要在形式上讓學(xué)生養(yǎng)成條理和統(tǒng)一的對(duì)板書(shū)的理解和記憶。
3、教師按板書(shū)的大小、顏色、排列的整齊美觀等標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)設(shè)計(jì)自己的教案板書(shū)。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)是將學(xué)生現(xiàn)有的思維和知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)圖表是一種非常好的方法，方便學(xué)生對(duì)接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體印象。
板書(shū)的位置：
常見(jiàn)的是在黑板的正上方，但若是課課如此，千篇一律，勢(shì)必給學(xué)生單調(diào)、乏味的感覺(jué)。
具體板書(shū)時(shí)，課題的位置也可根據(jù)教學(xué)的需要有所變化，或在黑板的左邊或在右邊或在正中，使課題的位置與內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，互相襯托，突出課題的中心位置。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十一
3、反復(fù)誦讀增強(qiáng)文言積累。
【教學(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想內(nèi)容及誦讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想內(nèi)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
上課時(shí)間：9月22日下午第一節(jié)。
地點(diǎn)：06級(jí)3班上課人：劉順富。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入（復(fù)習(xí)導(dǎo)入）。
1、盛唐時(shí)期，我國(guó)有兩個(gè)著名的詩(shī)人，他們一個(gè)被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”，一個(gè)被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他們是、。
2、杜甫的詩(shī)大多都真實(shí)地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活，后人把他的詩(shī)叫做“詩(shī)史”。特別是他親身經(jīng)歷“安史之亂”時(shí)期所作的.《三吏》、《三別》更是真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人發(fā)帶來(lái)的苦難生活。今天我們要學(xué)的就是其中之一《石壕吏》。
二、整體感知課文。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏。
2、齊讀課文，自我尋找語(yǔ)感。
3、結(jié)合書(shū)下注釋自讀課文，疏通文意。
三、質(zhì)疑并討論。
1、從內(nèi)容看這是一篇敘事詩(shī)，記敘的時(shí)間、地點(diǎn)、事件分別是什么？主要人物有哪些？
2、明明是朝庭征兵，為什么不說(shuō)“征兵”、“招兵”而說(shuō)“捉人”？這里含有什么意味。
3、同對(duì)“征兵”這件事，對(duì)“小吏”和“老婦”有什么不同的感受？
5、故事的結(jié)尾一段暗示了什么？你對(duì)獨(dú)與老翁別作何感想呢？
四、表演。
根據(jù)課文的分析請(qǐng)同學(xué)把故事編成短劇進(jìn)行表演。最后對(duì)課文進(jìn)行簡(jiǎn)短的小結(jié)。
石壕吏。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
吏--乎--怒。
婦--啼--苦。
致詞--吏夜歸--獨(dú)與老翁別。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十二
規(guī)范性是板書(shū)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原則。它要求教師書(shū)寫(xiě)板書(shū)必須規(guī)范，即寫(xiě)規(guī)范漢字，不寫(xiě)錯(cuò)別字、繁體字等，字體大小要均勻，字體大小要以后排學(xué)生看清為宜。在書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí)，文字筆畫(huà)應(yīng)清晰、板面干凈。教師板書(shū)的規(guī)范，不僅利于學(xué)生知識(shí)的吸收，更有利于學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)。
2．概括性原則。
由于黑板上的空間、教師的授課時(shí)間有限，這就要求教師的板書(shū)要具有高度的概括性。教師的板書(shū)要有概括、總結(jié)教材的作用，要能展示教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題。板書(shū)上每一部分都應(yīng)有很豐富的信息，學(xué)生通過(guò)板書(shū)的視覺(jué)刺激能更好地理解教學(xué)要求和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體把握。
3．條理性原則。
板書(shū)設(shè)計(jì)要有邏輯性、條理性，要揭示教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以利于學(xué)生記錄、理解和掌握。有條理的板書(shū)能使學(xué)生順著板書(shū)顯示的關(guān)系“順藤摸瓜”，知曉上下左右的主要內(nèi)容，會(huì)在學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生一個(gè)條理清晰、結(jié)構(gòu)層次明晰的知識(shí)體系，利于學(xué)生把新知識(shí)同化到已有知識(shí)體系中。
4．針對(duì)性原則。
教師在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)要針對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)目的、學(xué)生實(shí)際。不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)的板書(shū)要符合教學(xué)內(nèi)容的原意，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和邏輯關(guān)系來(lái)設(shè)計(jì)板書(shū)。教師還要根據(jù)不同的教學(xué)目的來(lái)設(shè)計(jì)不同的板書(shū)，以板書(shū)來(lái)體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，借助板書(shū)讓學(xué)生理解重點(diǎn)、難點(diǎn)，掌握本堂課教學(xué)的重要內(nèi)容。不同年齡的學(xué)生差異很大，因而在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)要因人而宜，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
5．啟發(fā)性原則。
教師設(shè)計(jì)的板書(shū)應(yīng)來(lái)自于教材內(nèi)容，又應(yīng)高于教材，即應(yīng)具有啟發(fā)性。設(shè)計(jì)精美的板書(shū)不僅具有規(guī)范性、科學(xué)性，更應(yīng)具有啟發(fā)性，使學(xué)生從直觀的板書(shū)內(nèi)容中悟到一些教材中不曾明確寫(xiě)出的內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十三
學(xué)生所處時(shí)代和生活環(huán)境與杜甫筆下《石壕吏》的生活世界有很大差距，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之能夠沉浸到文本里面，有所感受，有所觸動(dòng)？這是教讀《石壕吏》的困難所在。通常的做法有很多，比如可以讓學(xué)生在疏通文字障礙之后編演課本劇。但是據(jù)我看來(lái)，即使一些頗為流行的課本劇視頻，學(xué)生的表演也大多與文本真實(shí)情感有很大的隔膜，結(jié)果演下來(lái)，即使好看，學(xué)生也往往還是浮于文本理解的表面。因此，我覺(jué)得教讀《石壕吏》應(yīng)該緊緊圍繞文本自身，通過(guò)背景資料的介紹與提示，以及反復(fù)的“文本接觸”，包括誦讀——實(shí)際上誦讀的效果本身就很能看出誦讀者對(duì)詩(shī)歌的理解程度，讓學(xué)生漸次深入文本，深化其對(duì)詩(shī)歌的理解層次。
基于上述考慮，我在《石壕吏》第二課時(shí)，設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容：
“聽(tīng)讀”意在通過(guò)學(xué)生傾聽(tīng)音頻資料，對(duì)詩(shī)歌所敘故事有一個(gè)完整的印象，對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的人物有一個(gè)大致的判斷，對(duì)詩(shī)歌的情感基調(diào)有一個(gè)初步的感覺(jué)?！?dāng)學(xué)生在默聽(tīng)誦讀時(shí)，頭腦中應(yīng)該能夠浮現(xiàn)出一幅幅“電影畫(huà)面”，即使他與畫(huà)面中人物及其命運(yùn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但配樂(lè)的誦讀有助于帶動(dòng)他們?nèi)肭槿刖场?BR> “品讀”是理解詩(shī)歌的主要環(huán)節(jié)，也可以逐句析解，但在這樣的理解活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、理解的個(gè)性就難以展現(xiàn)。所以，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“主活動(dòng)”（或“主問(wèn)題”）——讓學(xué)生“各用一組詞語(yǔ)概括人物形象，或表達(dá)自己對(duì)人物形象的感受與判斷”，當(dāng)學(xué)生在選擇詞語(yǔ)表述自己的感受和判斷時(shí)，實(shí)際上他應(yīng)該已對(duì)詩(shī)歌有了相當(dāng)?shù)睦斫?，雖然這理解有可能會(huì)出現(xiàn)偏差，但偏差本身也能說(shuō)明問(wèn)題，而且可能是最需要解決的、生成性的課堂問(wèn)題。有關(guān)詩(shī)歌理解的重要問(wèn)題，諸如背景資料，詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的情懷及其相關(guān)作品，重要詩(shī)句、重要語(yǔ)詞（如“一何苦”的“苦”，“獨(dú)與老翁別”的“獨(dú)”等）的理解等等，都可在這一環(huán)節(jié)一并解決。
“誦讀”環(huán)節(jié)意在通過(guò)學(xué)生誦讀來(lái)展現(xiàn)其對(duì)詩(shī)歌理解的狀況——情感把握、人物理解以及語(yǔ)言感覺(jué)等是否準(zhǔn)確、到位、敏銳。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生一方面要誦讀，一方面還要評(píng)價(jià)其他同學(xué)的誦讀。前者是感性的“入乎其內(nèi)”，后者是理性的“出乎其外”。為這一活動(dòng)提供支持的就是前兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)：“聽(tīng)讀”提供了范例，“品讀”促進(jìn)了理解。
“議讀”旨在發(fā)現(xiàn)和交流學(xué)生在前述學(xué)習(xí)活動(dòng)——聽(tīng)、品、讀——中生成的問(wèn)題或疑惑。這是一個(gè)機(jī)動(dòng)的安排。比如“富有同情心的杜甫，為什么沒(méi)有勸止石壕吏的行為？”等問(wèn)題也許會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑——事實(shí)上這類(lèi)問(wèn)題對(duì)推進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深入理解很有價(jià)值。當(dāng)然這類(lèi)問(wèn)題也許在“品讀”中已經(jīng)涉及。
教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化是不少教師還沒(méi)有注意到的一個(gè)問(wèn)題。如果課堂活動(dòng)之間彼此關(guān)聯(lián)不大，孤立性太強(qiáng)，這節(jié)課的“活動(dòng)結(jié)構(gòu)”可能是散亂的，課堂教學(xué)的有效性也可能因此受損。我設(shè)計(jì)的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，前面的教學(xué)活動(dòng)是后面的教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，它們之間層層推進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)。
當(dāng)然，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)只是課堂教學(xué)之前的一個(gè)預(yù)設(shè)，當(dāng)我們面對(duì)具體的、個(gè)性化的學(xué)生群體時(shí)，還會(huì)遇到各種種樣的生成性的問(wèn)題（或難題），這需要根據(jù)具體情況加以調(diào)整。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十四
課題（本節(jié)課的名稱(chēng)）。
一、教學(xué)目標(biāo)（10分）。
應(yīng)從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定目標(biāo)。目標(biāo)要切實(shí)可行，可操作、可檢測(cè)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（10分）。
本課題要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題以及難以理解或接受的內(nèi)容。要求定位準(zhǔn)確，以便在教學(xué)過(guò)程中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、教學(xué)策略、方法與教學(xué)過(guò)程（60分）。
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)新課改的理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，包括師生教學(xué)和學(xué)習(xí)的全部活動(dòng)、小結(jié)、練習(xí)等，這部分是教案的重點(diǎn)內(nèi)容，要求認(rèn)真、詳細(xì)地書(shū)寫(xiě)。
要反映本節(jié)課的知識(shí)脈絡(luò)，重點(diǎn)突出，條理清楚，簡(jiǎn)明扼要。
要求書(shū)寫(xiě)工整，漢字及化學(xué)用語(yǔ)無(wú)錯(cuò)誤。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十五
人教版七年級(jí)上冊(cè)。
教學(xué)理念。
社會(huì)在不斷發(fā)展中，語(yǔ)文課必須要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合社會(huì)時(shí)代熱點(diǎn)，要讓學(xué)生有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，社會(huì)意識(shí)。而尊老愛(ài)幼是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，在道德意識(shí)漸漸開(kāi)始出現(xiàn)淡薄現(xiàn)象的今天，尊老愛(ài)幼也逐漸被人提起，我們的教學(xué)過(guò)程中也要能結(jié)合時(shí)代的特征，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合語(yǔ)文課程的基本特征，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的而自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
教材分析。
莫懷戚的《散步》是一篇自讀課文，用一件非常普通的家庭小事“散步”，“形散而神聚”地體現(xiàn)了一家人之間的濃濃親情，唱出了一曲尊老愛(ài)幼的贊歌，讓人體驗(yàn)到“生活之美”。學(xué)習(xí)本文要進(jìn)一步落實(shí)單元要求，在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和寫(xiě)法的借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。同時(shí)培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感，促使學(xué)生為家庭親情建設(shè)盡一份力量。
學(xué)情分析。
根據(jù)課文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，語(yǔ)文課的重要目的之一是要提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。本課對(duì)象是初一學(xué)生，由于社會(huì)上一些不良因素的誤導(dǎo)，許多學(xué)生親情觀念淡薄，沒(méi)有形成正確的家庭倫理準(zhǔn)則。在進(jìn)入初中的第一課給予他們情感上的指導(dǎo)是非常重要的。
教學(xué)目標(biāo)。
1、積累文中生字詞，能夠用自己的話概括文章的主要內(nèi)容。
2、理解文中所要表達(dá)的思想感情，品讀課文中具有對(duì)稱(chēng)美的句子及含義豐富的語(yǔ)句。
3、提高學(xué)生欣賞能力、審美能力，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情的情感。
教學(xué)內(nèi)容。
生字詞及課文感知。
人物形象分析及對(duì)稱(chēng)句子賞析。
中心思想品讀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
品讀課文中含義豐富的語(yǔ)句以及理解文中具有象征意義的最后一句話。
教學(xué)準(zhǔn)備。
制作教學(xué)課件ppt。
下載導(dǎo)入視頻。
教學(xué)時(shí)間(一課時(shí)，第一課時(shí)參評(píng))。
教學(xué)過(guò)程。
一課時(shí)。
課程導(dǎo)入。
播放《媽媽?zhuān)茨_》的公益廣告，請(qǐng)學(xué)生談?wù)動(dòng)^后感。
視頻里給我們呈現(xiàn)了一個(gè)幸福的家庭，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)另外一個(gè)家庭，這是怎樣一個(gè)家庭呢，也有老人又小孩嗎，這個(gè)家庭也幸福嗎?就讓我們隨著莫懷戚先生的通過(guò)散步這件小事的描述，來(lái)認(rèn)識(shí)他的一家。(板書(shū)課題，作者)。
課文內(nèi)容感知。
1、聽(tīng)范讀，思考問(wèn)題。
(更正讀音錯(cuò)誤的地方，用圈點(diǎn)的方式標(biāo)出生難字，明確散步的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，散步的過(guò)程中發(fā)生了什么，最后的而結(jié)果如何)。
2、教師出示課件，檢查學(xué)生的讀音，解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(學(xué)生回答問(wèn)題并依據(jù)自己的情況做好筆記)。
考察學(xué)生的字詞掌握情況。(教師抽同學(xué)到黑板寫(xiě)較難字，并請(qǐng)同學(xué)用詞語(yǔ)造句)。
教師呈現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生搶答。
明確：
時(shí)間：初春地點(diǎn)：田野人物：我的一家。
散步過(guò)程中發(fā)生了：母親要走大路，兒子要走小路的分歧。
最后的結(jié)果：我決定順從母親走大路，母親卻改變主意，走小路。到了難走的地方，我背起了母親，妻子背起了兒子。
5、概括文章主要內(nèi)容。(請(qǐng)同學(xué)個(gè)別發(fā)言，其他同學(xué)在做補(bǔ)充。)。
明確：我們一家人在初春的田野散步，后來(lái)發(fā)生了分歧(母親要走大路，兒子要走小路)。我感到很為難，決定順從母親委屈兒子，母親卻改變主意照顧孫兒的感受，決定走小路，途中遇到難走的地方，我和妻子分別背起了母親和兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過(guò)去。
感悟人情美。
用我想獻(xiàn)給，因?yàn)椋瑥奈闹锌梢钥闯鏊?她)是一個(gè)的人。”的句式回答。(投影出示)。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，各贊所愛(ài)：
(1)、“我”——孝順、體貼、溫和、穩(wěn)重(板書(shū))。
a：“母親本不愿出來(lái)的，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣?！睘槟赣H的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來(lái)，在初春的好天氣里運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)老年人有好處。
b：“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我說(shuō)：‘走大路。’”很尊重老人家的意見(jiàn)，知道母親伴同“我”的日子不會(huì)很長(zhǎng)，所以很珍惜和母親在一起的幸福時(shí)光。
c：“這樣，我們?cè)陉?yáng)光下背起了兒子?！薄拔衣兀€(wěn)穩(wěn)地。走得很仔細(xì)”中的“慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細(xì)這幾個(gè)詞語(yǔ)把我的小心翼翼描寫(xiě)得非常逼真，足以看出我對(duì)母親的體貼關(guān)心，惟恐母親有閃失。
(2)、母親——溫和慈愛(ài)(板書(shū))。
a：“母親本不愿出來(lái)的”母親很害怕自己給兒子、孫子、媳婦造成麻煩，怕成為他們的拖累，所以寧愿一個(gè)人在家?！八F(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像小時(shí)候我很聽(tīng)她的話一樣”寫(xiě)出母親對(duì)我的信任。
b：“但是，母親摸摸孫兒母親對(duì)我說(shuō)”動(dòng)詞“摸摸”足以看出母親對(duì)小孫子的疼愛(ài)，為了孫子，母親放棄了走大路的想法?！斑€是走小路吧”說(shuō)明母親理解孫子的心思，決定自己克服困難，滿足小孫子的心愿，彰顯了人類(lèi)生命的真諦——對(duì)幼小生命的保護(hù)，體現(xiàn)出中華民族“愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德。
(3)、兒子——聰明伶俐、善于觀察(板書(shū))。
“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”
(4)、妻子——溫柔賢惠(板書(shū))。
妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的。
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石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十六
順排法：把黑板從左到右分成幾塊（一般三至五塊）然后從左到右依次書(shū)寫(xiě)。在數(shù)學(xué)課中較長(zhǎng)的定義分成幾行避免由于一行過(guò)長(zhǎng)而寫(xiě)歪，大題目寫(xiě)在黑板正上方，課題寫(xiě)在左邊第一塊上方。同時(shí)注意塊與塊之間的縫隙，每一塊下方留一塊供學(xué)生課堂板演，定理公式要寫(xiě)在醒目的位置，字要大，以引起學(xué)生重視。新授課一般采用此法。
樹(shù)狀法：從板面左方中間開(kāi)始，向右方伸出幾大主干，每一主干在引出幾個(gè)小枝，形成樹(shù)狀。此法常用于復(fù)習(xí)課。
放射法：從板面中間開(kāi)始向幾個(gè)不同方向書(shū)寫(xiě)，形成放射狀。此法適用于一題多解或多因同解及系統(tǒng)知識(shí)的復(fù)習(xí)。
圖表法：用圖表把知識(shí)形象直觀地表現(xiàn)出來(lái)便于總結(jié)、易于記憶。公式較多的章節(jié)復(fù)習(xí)課多用此法。
作圖法：是教師的一項(xiàng)基本功，在列方程解應(yīng)用題和幾何課中幾乎堂堂比用。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十七
景物特點(diǎn)。
長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)、美。
萬(wàn)壽山腳下佛香閣。
閃閃發(fā)光。
（抬頭看）排云殿。
金碧輝煌。
頤和園。
（美麗的大公園）。
蔥郁的樹(shù)叢。
登上萬(wàn)壽山。
黃綠屋頂。
（向下望）。
朱紅的宮墻。
昆明湖。
靜、綠。
古老的城樓、白塔。
昆明湖堤岸、石橋、楊柳。
小島、宮殿、十七孔橋、石柱、獅子。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過(guò)對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說(shuō)理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見(jiàn)理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說(shuō)理的說(shuō)服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類(lèi)比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧?kù)o。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂(lè)道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”?！堵毅憽返娜家馐菑目鬃印熬泳又温小边@句話生發(fā)而來(lái)，我則化用前半句為橫批。板書(shū)主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書(shū)對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論，類(lèi)比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂(lè)道的志趣。
以上內(nèi)容有應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提供（僅供參考）。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、通過(guò)對(duì)水上交通知識(shí)的了解，提高學(xué)生的交通安全意識(shí)。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)水上救人的本領(lǐng)，成為一名有用的公民。
教學(xué)過(guò)程：
如今水上交通發(fā)展突飛猛進(jìn)，不管是運(yùn)輸、出行，還是旅游觀光，都需要乘船，甚至是劃船。在水上交通中我們又該注意些什么呢?今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)《水上安全》。
1、講解乘船的意外傷害事故，引起學(xué)生的重視。
2、了解乘船的安全知識(shí)。
乘船要做到二要三不要：
(1)二要。
一要乘坐證件齊全的船只。
二要乘船時(shí)聽(tīng)從指揮。
(2)三不要。
不要乘坐超載的船只;不要在船上嬉戲打鬧;不要冒險(xiǎn)乘船。
【拓展閱讀】道路交通安全。
一、步行安全。
1.步行時(shí)，走人行道，靠右側(cè)行走。
2.橫穿馬路，要走人行橫道。行走時(shí)，先看左側(cè)車(chē)輛，后看右側(cè)車(chē)輛。
3.設(shè)有交通信號(hào)燈的人行橫道，綠燈亮?xí)r，可通行。紅燈亮?xí)r，禁止通行。
4.設(shè)有自助式交通信號(hào)燈的人行橫道，要先按人行橫道使用開(kāi)關(guān)，等綠燈亮、機(jī)動(dòng)車(chē)停駛后，再通過(guò)。紅燈亮或顯示“等待”信號(hào)時(shí)，禁止通過(guò)。
5.設(shè)有過(guò)街天橋或地下通道的區(qū)域，不橫穿馬路。
6.無(wú)人行橫道與通過(guò)設(shè)施的區(qū)域，橫穿馬路時(shí)，要在確認(rèn)安全后，再通過(guò)。
7.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道、非機(jī)動(dòng)車(chē)道上打鬧、猛跑。
8.不跨越各種交通護(hù)欄、護(hù)網(wǎng)與隔離帶。
9.路面有雪或結(jié)冰時(shí)，防止滑倒，造成摔傷。
10.上學(xué)路上、校園內(nèi)禁止穿暴走鞋與飛輪鞋。
二、乘車(chē)安全。
1.所乘車(chē)輛靠站停止前，不要向車(chē)門(mén)方向涌動(dòng)。車(chē)輛停穩(wěn)后，先下后上，按順序上下車(chē)。
2.上車(chē)后，扶好或坐好，不故意擁擠。
3.乘車(chē)過(guò)程中，不把身體的任何部位伸向車(chē)外。不向車(chē)外拋灑物品。
4.乘車(chē)過(guò)程中，保管好自己的財(cái)物。
5.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道上等候車(chē)輛或者招呼營(yíng)運(yùn)汽車(chē);在機(jī)動(dòng)車(chē)道上不得從機(jī)動(dòng)車(chē)左側(cè)上下車(chē)。
6.不攜帶易燃、易爆、強(qiáng)腐蝕性等違禁物品乘車(chē)。
7.所乘車(chē)輛發(fā)生交通事故時(shí)，要聽(tīng)從司售人員指揮。
1.發(fā)生交通事故自己被困在所乘車(chē)輛中時(shí)，可擊碎車(chē)窗玻璃逃生。
2.從所乘車(chē)輛中逃出后，要遠(yuǎn)離事故發(fā)生地點(diǎn)，防止因車(chē)輛著火、爆炸而造成的傷害。
3.逃生后要迅速報(bào)警或攔截車(chē)輛救助其他未逃生人員。
4.所乘車(chē)輛著火時(shí)，應(yīng)先防止吸入煙氣窒息，再設(shè)法逃生。
學(xué)會(huì)報(bào)警。
一、學(xué)會(huì)報(bào)警。
1.要熟記并正確使用各種求助與報(bào)警電話號(hào)碼。
2.遇到意外事故、突發(fā)事件時(shí)，可撥打電話求助或報(bào)警。
3.撥打電話求助或報(bào)警時(shí)，要根據(jù)所報(bào)警種要求，講清楚所求助或報(bào)警的內(nèi)容。
4.報(bào)警時(shí)，要報(bào)出自己的姓名、住址或所在學(xué)校及所使用的電話號(hào)碼。
5.使用普通電話、投幣電話、磁卡電話撥打110、119、120、122(均為免費(fèi)服務(wù)號(hào)碼)時(shí)，直接拿起話筒即可撥通。使用手機(jī)報(bào)警時(shí)，也可直接撥打相應(yīng)的號(hào)碼。
6.空氣中含有大量可燃性氣體或粉塵時(shí)，禁止使用電話報(bào)警，防止引發(fā)爆炸或爆燃。
二、撥打110求助或報(bào)警。
1.遇到緊急情況，需要公安機(jī)關(guān)幫助時(shí)，可撥打110求助。
2.遇到盜竊、搶劫，自身安全受到威脅及發(fā)生車(chē)禍時(shí)，可撥打110報(bào)警求救。
3.正在發(fā)生或發(fā)現(xiàn)治安案件、刑事案件時(shí)，可撥打110報(bào)警。
三、撥打119報(bào)火警。
1.自己所在場(chǎng)所及周邊發(fā)生火災(zāi)時(shí)，要盡快撥打119報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)草場(chǎng)、山林著火時(shí)，可撥打119報(bào)警。
3.撥打119報(bào)警時(shí)，要講清楚什么材料著火、著火地點(diǎn)及火勢(shì)大小。
4.報(bào)火警后可在路口等候消防車(chē)，為消防車(chē)指引去火場(chǎng)的道路。
5.火勢(shì)危及自己的生命時(shí)，要先逃離火場(chǎng)，再報(bào)警。
6.沒(méi)有電話或消防隊(duì)的地方，發(fā)現(xiàn)火情時(shí)，要及時(shí)報(bào)告有關(guān)人員或部門(mén)。
四、撥打122交通事故臺(tái)。
1.發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警或向旁人求助報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)所在或路過(guò)地點(diǎn)，發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警。
3.撥打122報(bào)警時(shí)，要講清楚發(fā)生交通事故的準(zhǔn)確地點(diǎn)、肇事車(chē)輛及傷害情況。
4.如肇事車(chē)輛逃逸，報(bào)警時(shí)要講清楚車(chē)牌號(hào)碼、車(chē)型、車(chē)的顏色及逃逸方向。
5.不在發(fā)生交通事故的現(xiàn)場(chǎng)圍觀，防止自己受到傷害。
6.發(fā)生交通事故需要求助時(shí)，也可撥打110。
五、撥打120與999急救。
1.自己、家人或他人發(fā)生疾病及各類(lèi)傷害事故需要醫(yī)療救助時(shí)，可撥打120。
2.撥打120時(shí)，要講清病人的姓名、性別、年齡、所在地點(diǎn)及目前所處危急狀況(如骨折、嚴(yán)重外傷、大量出血、呼吸困難等)。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
1、了解《石壕吏》的寫(xiě)作背景。
2、通過(guò)朗讀、把握《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感。
3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。
《石壕吏》是杜甫的一首敘事詩(shī)，反映的是安史之亂時(shí)期老百姓的痛苦生活，表達(dá)了作者對(duì)民生疾苦的同情，對(duì)朝庭無(wú)能黑暗的批判，是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。我把引導(dǎo)學(xué)生體味《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感作為重點(diǎn)，通過(guò)“朗讀疏通整體感知---揣摩模擬人物心理---短劇表演點(diǎn)評(píng)”一層層由淺入深體味詩(shī)歌的內(nèi)容、主題、人物到作者的思想感情，通過(guò)多次多元的對(duì)話達(dá)到對(duì)文本的深透理解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文意識(shí)。
（這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)帶給老百姓的傷害，我們今天要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《石壕吏》，去感受中國(guó)古代老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)。）。
1、自由朗讀，力爭(zhēng)讀出詩(shī)歌的感情。
2、朗讀自己喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。
3：寫(xiě)了一個(gè)什么故事？
4、解了故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。（悲憤沉郁）。
1、課文題目是《石壕吏》，全文圍繞那兩個(gè)字展開(kāi)的？捉人。
2、捉人情景的概括描寫(xiě)的句子？
吏呼一何怒，婦啼一何苦。（表現(xiàn)出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情）。
3、差吏是在一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼咆哮嗎？
分析老婦的三次痛苦申訴，想象并虛擬差吏的怒呼。
第一次申訴：“三男鄴城戍，一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死，存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣?！北砻骼蠇D的三個(gè)兒子都上了戰(zhàn)場(chǎng)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，她家已為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大犧牲，論理論情都不應(yīng)再到她家捉人了。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。
（喚起差吏的惻隱之心嗎？會(huì)怎樣怒呼？）。
第二次申訴：“室中更無(wú)人，惟有轆下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙?！?BR> 表明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭情況倍極凄慘。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是兇狠差吏仍然不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說(shuō)出下面的話。（得到官吏的可憐、同情嗎？會(huì)怎樣怒呼？）。
第三次請(qǐng)求：表現(xiàn)出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請(qǐng)應(yīng)役了。
本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上運(yùn)用了“藏問(wèn)于答”，如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”概括了雙方的矛盾，但并沒(méi)明寫(xiě)吏的蠻橫兇暴，而是從老婦的致詞中暗示出來(lái)。（本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上，不僅運(yùn)用了藏問(wèn)于答的手法，而且文章精煉。陸時(shí)雍稱(chēng)贊這篇詩(shī)“其事何長(zhǎng)！其言何簡(jiǎn)！”就是指這一點(diǎn)說(shuō)的。僅用二十四句，就寫(xiě)出了典型性很強(qiáng)的環(huán)境、人物和情節(jié)，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，從而體現(xiàn)了同情人民的思想傾向，這的確是難能可貴的。）。
五、為什么詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴？
描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。揭露了官吏的橫暴。
六、小結(jié)。
師:托爾斯泰“戰(zhàn)爭(zhēng)請(qǐng)孩子和女人走開(kāi)”這里年老體衰的老婦人都抓去服役了，這足見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，這個(gè)故事告訴人們什么呢？生:告訴人們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)好和平。
師:對(duì)。（動(dòng)情地）戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)數(shù)不盡的疾苦，道不完的災(zāi)難。我們要珍惜和平，保衛(wèi)和平，讓白鴿飛遍全球，讓全世界的人民生活在和平安定的幸福之中。
七、帶著對(duì)詩(shī)歌的理解試背詩(shī)歌，這節(jié)課上到這里。下課。
石壕吏。
吏:捉怒呼逼。
婦:出啼苦走。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書(shū)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
——寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
——不能。“來(lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：(情節(jié)如何生動(dòng))。
2、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
3、體會(huì)作品蘊(yùn)含的思想感情，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵。
4、根據(jù)情節(jié)提示能復(fù)述故事甚至進(jìn)行背誦。
教學(xué)步驟。
1、回顧所學(xué)：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首詩(shī)，初步了解了杜甫這位詩(shī)人。他早期的作品風(fēng)格熱情奔放，戰(zhàn)亂流離時(shí)期的作品深沉含蓄，抑揚(yáng)頓挫。這節(jié)課我們將會(huì)學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，與《春望》是同一個(gè)時(shí)期的，都是在安史之亂發(fā)生后寫(xiě)的，不同的是《春望》是借景抒情詩(shī)，而《石壕吏》是敘事詩(shī)。那么詩(shī)人又想通過(guò)這首詩(shī)告訴我們什么?抒發(fā)他怎樣的感情呢?這是我們這節(jié)課要解決的內(nèi)容。(出示教學(xué)目標(biāo))下面我們先來(lái)了解一下寫(xiě)作背景。
2、出示寫(xiě)作背景：唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的"三吏""三別"就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
壕逾鄴戍惟嫗衰應(yīng)泣咽。
【逾】越過(guò)【一何】多么【戍】防守【附書(shū)至】捎信回來(lái)【新】最近。
【偷生】茍且活著【已】停止，這里引申為完結(jié)【乳下孫】還在吃奶的孫子。
根據(jù)同學(xué)們所理解的字詞的意思，用自己的話將這首詩(shī)的大意以講故事的形式復(fù)述出來(lái)。要求：以第一人稱(chēng)"我"，也就是杜甫的口吻，講清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
(1)提問(wèn)：按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的"致詞"。詩(shī)的前四句寫(xiě)"致詞"的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。
(2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
(一)、第一段：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
1、暮投石壕村，有吏夜捉人。問(wèn)：由第一句話可以得出哪出信息?"夜捉人"說(shuō)明什么?
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件?；炭植话玻o張恐怖的氣氛。
明確：抓丁只抓男的，婦女可以免除徭役。
(二)、第二段吏呼一何怒!婦啼一何苦!為什么"怒"?為什么"苦"?在這里吏和婦出場(chǎng)的態(tài)度和反應(yīng)形成了鮮明的對(duì)比。在吏的呼喊和憤怒下，老婦只有哭啼和訴苦。這里用了兩個(gè)一何，是什么意思，有什么作用?(多么，起強(qiáng)調(diào)作用還有就是對(duì)比。)而且還連用了兩個(gè)感嘆號(hào)，你們說(shuō)可以用句號(hào)代替嗎?(不能，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)吏的憤怒兇狠和婦的無(wú)比痛苦)。
(三)聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
1、這段致詞是此詩(shī)的主題部分，它有三層意思，可以分成三層。每一層都寫(xiě)了什么?你們?cè)嚪忠幌隆?BR> (明確)三男從軍，兩兒戰(zhàn)死。家無(wú)壯男，十分貧困。為保家庭，自請(qǐng)服役。
2、問(wèn)："存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!"如何理解?
明確：希望得到差役的同情。
2、室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
更，再。惟，只。裙，古今異義，古專(zhuān)指下衣，這里泛指衣服。
3、老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
老嫗為什么請(qǐng)從吏夜歸?
(保全家中僅存的三人)。
前面講了征兵只征男，為什么老婦也被征走了?(反映戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情)。
4、問(wèn)：老婦是沒(méi)人問(wèn)她，而自訴出來(lái)的話嗎?
(明確：不是，是在差役的步步緊逼下說(shuō)出來(lái)的。)。
為什么詩(shī)中不寫(xiě)差役的話?
(明確：這是一種"藏問(wèn)于答，明暗結(jié)合"的寫(xiě)作手法，問(wèn)可以推測(cè)出來(lái))。
(四)、第四段：夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
絕，停止。如，仿佛，依稀。前途，古今異義。古指前方的路途，今喻示來(lái)的處境或特指好的未來(lái)。
1、問(wèn)：誰(shuí)在哭?(兒媳)。
2、幽咽聲很低，杜甫還能聽(tīng)著，說(shuō)明什么?(作者一夜未眠)。
3、如果說(shuō)杜甫睡著了行嗎?為什么?(關(guān)心人民疾苦實(shí)在的體現(xiàn))。
4、"獨(dú)"說(shuō)明什么?(老婦被抓走)。
5、想象一下，詩(shī)人和老翁是以什么樣的心情作別的?
(3)出示故事情節(jié)提示圖，老師領(lǐng)著試背誦。
假如你是詩(shī)人，夜投石壕村，親眼目睹親耳相聞了有吏夜捉人這件事，你會(huì)是怎樣的心情?(學(xué)生可能會(huì)答：沉重、同情、贊揚(yáng)老婦勇敢等等)。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場(chǎng)平叛的戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能取得最后的勝利;但他又寫(xiě)出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難而深感悲痛。
老婦、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開(kāi)頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，"捉人""一何怒"可以看出官吏態(tài)度十分蠻橫，兇暴無(wú)比。
全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
杜甫是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，郭沫若稱(chēng)頌他："世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。"在杜甫的詩(shī)中，"三吏""三別"抒寫(xiě)民間疾苦最為深刻，杜甫風(fēng)格沉郁頓挫，主要是因?yàn)樗淖髌肥銓?xiě)了一種憂國(guó)憂民的情懷。詩(shī)人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩(shī)人的脈搏和著民眾的脈搏一起跳動(dòng)，杜甫是真正的人民的詩(shī)人。
(教學(xué)內(nèi)容可以補(bǔ)充：《石壕吏》(石壕吏構(gòu)思如何巧妙)、補(bǔ)充杜甫生平事跡相關(guān)文學(xué)常識(shí)、小測(cè))。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
本課教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，背誦課文和識(shí)字寫(xiě)字。
本課教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)朗讀感悟想象春天生機(jī)勃勃的景象。
課前，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，觀察自然，親身體驗(yàn)自然的變化，在兒童眼前展現(xiàn)了一個(gè)富有美感的春天，由此產(chǎn)生渴望“找春天”的急切心情。
課上，讓學(xué)生自己去探索新知，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激起學(xué)生自身學(xué)習(xí)的潛能。課堂上讓學(xué)生放手自主讀書(shū)，品味詞句，課后擴(kuò)展知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
【教學(xué)策略】。
1．采取“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”。
2．教具準(zhǔn)備：春游錄像；生字詞課件；課文插圖動(dòng)畫(huà)；春天景物道具；畫(huà)布。
3．課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
（放錄像，帶領(lǐng)學(xué)生春游時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)面）。
1．小朋友，通過(guò)剛才播放的春游活動(dòng)場(chǎng)面，你能說(shuō)說(shuō)在活動(dòng)時(shí)你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
2．學(xué)生自由表達(dá)，談?wù)勛约旱氖斋@。
板書(shū)：找春天。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1．自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的符號(hào)畫(huà)出來(lái)。
2．同座合作，互相檢查，不認(rèn)識(shí)的字互相教一教。
3．過(guò)渡：剛才小朋友自學(xué)得很認(rèn)真，在自學(xué)時(shí)，你們發(fā)現(xiàn)哪些字最難讀，誰(shuí)愿意當(dāng)小老師來(lái)教大家讀一讀。
4．出示生字（屏幕打出）。
（1）小老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
（2）交流識(shí)字情況。（說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，不用教了。）。
（3）演示識(shí)字方法。
師：拿一朵花躲在身后，讓學(xué)生猜一猜是什么字？（躲）用“躲”字組詞。
（4）匯報(bào)識(shí)字方法。
看實(shí)物猜字（躲、符、鵲）；
做動(dòng)作猜字（羞、遮、掩、探、觸）；
畫(huà)圖認(rèn)字（嫩）。
5．出示詞語(yǔ)。（屏幕打出）。
開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀。
6.默讀課文。要求把生字詞帶到課文中再讀一讀。做到不出聲，讀正確、通順。
三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)寫(xiě)字。
1．指名讀自然段。一邊讀一邊評(píng)。
2．帶著感情朗讀。
3．指導(dǎo)寫(xiě)字。要讓學(xué)生先觀察范字在田字格中的位置。
脫、凍、溪、掩、探、搖：都是左窄右寬的字，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸類(lèi)學(xué)習(xí)。
野、躲、解：左右一樣寬，筆畫(huà)較多，重點(diǎn)指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)“身”字做偏旁時(shí)的變化。
4．學(xué)生交流。體會(huì)字體美觀、規(guī)范。
5．教師范寫(xiě)。“溪、野、躲、解”幾個(gè)難寫(xiě)的字。
6．學(xué)生仿寫(xiě)。在書(shū)上仿寫(xiě)兩個(gè)，身坐端正，字寫(xiě)規(guī)范、美觀。
四、輕聲齊讀，整體感知。
1．齊讀，想一想我們跟隨作者找到了什么？春天發(fā)生了什么變化？（學(xué)生板書(shū)圖畫(huà)，學(xué)生貼詞語(yǔ)）。
2．學(xué)生交流。
3．學(xué)生質(zhì)疑，合作研究。
五、朗讀課文，擴(kuò)展活動(dòng)。
1．讓父母當(dāng)評(píng)委，朗讀課文。
2．向父母介紹學(xué)習(xí)了《找春天》這篇課文學(xué)會(huì)了哪些字，發(fā)現(xiàn)了什么。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七
《散步》這篇文章是人教版中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元的文化主題為“親情友愛(ài)”，圍繞這情和愛(ài)本單元一共編選了5篇文章，其中《散步》最具代表性。文章記敘的是一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人互敬互愛(ài)的真摯情感，頌揚(yáng)的是中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。
文章在折射出人性之美的同時(shí)，字里行間還洋溢著濃濃的詩(shī)意之美?！斑@南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著…‘我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”，這些曉暢素雅的語(yǔ)言文字和溫馨美麗的生活場(chǎng)景給人以享受，極具審美價(jià)值，真是一篇不可多得的敘事美文！
（一）教學(xué)這篇文章我準(zhǔn)備用一課時(shí)進(jìn)行，重點(diǎn)達(dá)到以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)和能力目標(biāo)】。
1、積累“分歧、信服、各得其所”等詞語(yǔ)，掌握它們的讀音及詞義。
2、整體感知課文，理解文章所表達(dá)的思想感情。
3、品讀文章清新質(zhì)樸的語(yǔ)言。
【過(guò)程和方法目標(biāo)】。
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，品味畫(huà)面的優(yōu)美和細(xì)節(jié)的動(dòng)人。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】。
引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)親情，增強(qiáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
（二）對(duì)本課教學(xué)的重難點(diǎn)我是這樣確立的：雖然現(xiàn)在學(xué)生生活在親情的氛圍里，被愛(ài)包圍著，但他們對(duì)愛(ài)沒(méi)有深入透徹的理解，所以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)和理解含義深刻的句子來(lái)體會(huì)人生的真情，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。
二、說(shuō)學(xué)情。
七年級(jí)學(xué)生正是道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)他們感悟和傳承尊老愛(ài)幼的中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)真摯的情感，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
三、說(shuō)教法。
1、我采取朗讀教學(xué)法、品讀法以及多媒體輔助教學(xué)法。
2、“教學(xué)千法讀為本”，以讀為本，讀中悟情，讀中明理是設(shè)計(jì)本課教學(xué)的又一基本理念，讓學(xué)生真情投入地讀，在反復(fù)的朗讀中，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，感悟三代人之間真摯的情與愛(ài)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：情景導(dǎo)入，激發(fā)情感。
播放《讓愛(ài)住我家》歌曲，學(xué)生們邊聽(tīng)歌邊欣賞自己帶來(lái)的反映家庭幸福生活的照片。同時(shí)教師深情朗誦：我愛(ài)我的家，我愛(ài)爸爸和媽媽?zhuān)沂巧茵B(yǎng)我的地方，家是我幸福的港灣。今天，讓我們一起走進(jìn)作者莫懷威的家，陪他們一家三代去散步，去分享他們濃濃的親情。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：朗讀課文，探究新知。
1、我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)層面的朗讀。
（一）是捕捉直覺(jué)，想像畫(huà)面，讀出感受。談一下預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)課文的初步感受。
（二）是透過(guò)文字，深入思考，讀出理解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，去細(xì)細(xì)地品味給你印象最深刻的語(yǔ)句，看看你能透過(guò)文字，對(duì)這個(gè)中年人，對(duì)母親，對(duì)妻子，對(duì)兒子讀懂些什么？找出體現(xiàn)親情的句子。
2、品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)借鑒。
這篇敘事散文用一個(gè)字來(lái)概括一一“美”，美在它的思想內(nèi)涵、景物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、對(duì)稱(chēng)句式的運(yùn)用……讓我們品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：拓展延伸，升華主題。
1、濃濃的親情不僅僅在莫懷戚的家中，它在我們每個(gè)人的家中，在我們每個(gè)人的心中。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你家中的親情故事。
2、心靈的傾訴。
親情是身心疲倦時(shí)聽(tīng)到的親切問(wèn)候，
親情是煩惱失落時(shí)看到的關(guān)愛(ài)眼神，
親情是輕松愉快時(shí)發(fā)出的會(huì)心微笑，
親情是誤會(huì)分歧中產(chǎn)生的真誠(chéng)理解。
親情是天各一方的縷縷牽掛，
親情是朝夕相處的心有靈犀……。
3、教師寄語(yǔ)。
親情不單靠今天課堂上片刻的時(shí)間來(lái)體會(huì)，它更需要我們用一生的光陰來(lái)感悟。
親情不單是父母無(wú)條件的付出，它更應(yīng)該是兒女們無(wú)言的回報(bào)。讓我們的家永遠(yuǎn)洋。
溢著親情，讓我們的家永遠(yuǎn)充滿愛(ài)！
五、說(shuō)作業(yè)布置。
1、為你的長(zhǎng)輩做一件你力所能及的事。
（如“洗腳”、“洗衣”、“梳頭”等）。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇八
一：導(dǎo)入。
同學(xué)們有沒(méi)有自己的座右銘?(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的座右銘。)大家寫(xiě)這些座右銘是有什么用的呢?(用來(lái)激勵(lì)自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。(ppt課件展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱(chēng)述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(ppt課件展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。)。
二：指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說(shuō)。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
三：疏通字詞，文意串講(配合板書(shū)與課件)。
1、文章寫(xiě)的是陋室，那我們就來(lái)看看這個(gè)陋室。(教師板書(shū)，畫(huà)一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語(yǔ)：我把孔子放在屋頂。為什么?因?yàn)榭鬃邮鞘ト耍脑捑褪钦胬?。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說(shuō)了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代語(yǔ)序“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的`呢?“之”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡(jiǎn)陋的還是不簡(jiǎn)陋的呢?我們來(lái)看看原文。(ppt展示《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥Ｈ缰?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認(rèn)為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來(lái)說(shuō)?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，而是帶有肯定語(yǔ)氣的反問(wèn)。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來(lái)說(shuō)，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來(lái)。(這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫(huà)在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書(shū))。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青。——居住環(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺(tái)階處，和室外相連。)(板書(shū))。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！煌烁哐拧?BR> “鴻儒”、“白丁”各做何解釋?(博學(xué)之人和無(wú)學(xué)問(wèn)的人)。
此句話是在屋中的來(lái)往之人，我們把他放在屋子里面。(板書(shū))。此句中“無(wú)”的一句要讀得比“有”輕。(學(xué)生自由讀)。
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！钪卵胖隆?BR> 絲竹指什么?這是什么修辭?(音樂(lè)，借代)案牘指什么?(官府的官文)。為什么作者不喜歡音樂(lè)呢?他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎?這二者之間有什么區(qū)別呢?(學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時(shí)自己所彈奏的高雅音樂(lè)，而絲竹之音是哪些官僚富豪們?cè)跓艏t酒綠的生活中所聽(tīng)的庸俗之音。)。
此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對(duì)奢靡生活和官場(chǎng)的厭惡之情.)。
這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫(huà)在屋子里面。(板書(shū))。此句也和上句一樣“無(wú)”的部分要讀得輕一些。(學(xué)生自由讀)。
4、除了對(duì)陋室的描寫(xiě)外，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容?集體讀一下。
(1)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”
在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么?(山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚)。
教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
(2)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?BR> 此句用了什么表現(xiàn)手法?(類(lèi)比)。
此處類(lèi)比有什么作用?(學(xué)生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來(lái)證明陋室不陋，同時(shí)作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。)(教師板書(shū))。
5、集體朗讀課文。
6、作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情?(結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來(lái)談，學(xué)生討論明確：表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志向。教師板書(shū))這是托物言志的寫(xiě)法。
7、此課主要運(yùn)用了什么修辭手法呢?(對(duì)偶)。
提醒學(xué)生在生活中我們最常見(jiàn)的運(yùn)用到對(duì)偶的是什么地方，(對(duì)聯(lián))。課本翻倒183頁(yè)練習(xí)三，學(xué)生自己讀讀畫(huà)畫(huà)，看看對(duì)偶有什么特點(diǎn)(結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、兩個(gè)短語(yǔ)或句子)。
找找文章中哪些句子是對(duì)偶。
四：拓展延伸。
1、即興小對(duì)(學(xué)生練習(xí)對(duì)偶的修辭)。
教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨。
2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來(lái)諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫(xiě)自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。作為家庭作業(yè)。
五：集體背誦。
學(xué)生對(duì)照黑板板書(shū)背誦全文。
六：作業(yè)布置。
背誦《陋室銘》。
更多。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇九
同學(xué)們，你們還記得小時(shí)候和父母一起到郊野散步的情景嗎?當(dāng)路不好走或者你感到累了的時(shí)候，父母是怎樣做的?還記得你當(dāng)時(shí)的心理感受嗎?(2—3名學(xué)生回答)今天，我們一起學(xué)習(xí)《散步》，看看一個(gè)既是兒子又是父親的中年人，在與一家人散步時(shí)，是怎樣做的，又是怎樣想的。
二、整體感悟。
1、默讀課文。要求學(xué)生掌握以下字詞：信服嫩芽霎時(shí)拆散委屈水波粼粼各得其所。
2、朗讀課文。要求學(xué)生用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地朗讀課文。
(1)各自練讀。
(2)讓2—4名學(xué)生示范朗讀課文片段。師生共同評(píng)價(jià)。
3、整體感受。
(1)用圈點(diǎn)法圈出精美的句子，并說(shuō)出自己的感受。
(2)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
明確：先寫(xiě)散步的理由——“我”勸母親;再鋪寫(xiě)初春景象——全家一起散步;然后寫(xiě)發(fā)生分歧——“我”決定委屈兒子，母親卻依從兒子;最后寫(xiě)路不好走——“我”背母親，妻背兒子。
三、品味探究。
要求學(xué)生四人一組對(duì)文章進(jìn)行多角度品味探究。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見(jiàn)解。
1、結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“我”這個(gè)人怎么樣?妻子、母親、兒子的性情又怎么樣?
明確：“我”誠(chéng)懇、孝敬;妻子賢良、溫順;母親老邁、順從而又有涵養(yǎng);兒子聽(tīng)話、懂事。
2、作者為什么把“我”背母親妻子背兒子描寫(xiě)得那么鄭重其事呢?
明確：在一個(gè)家庭中，中年人的責(zé)任，既要贍養(yǎng)老一代，又要撫養(yǎng)下一代，起著承上啟下的中堅(jiān)作用。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是如此。
3、從文中找出大詞小用的語(yǔ)句，思考作者的寫(xiě)作意圖。
明確：(1)后來(lái)發(fā)生了分歧——表現(xiàn)出老一代和下一代的巨大差距;(2)我感到了責(zé)任的重大——表現(xiàn)出一個(gè)中年人在家庭中承擔(dān)著承上啟下的中堅(jiān)作用;(3)我決定委屈兒子——體現(xiàn)出一個(gè)中年人在處理家庭事務(wù)時(shí)應(yīng)把握的基本原則;(4)好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界——(同第2問(wèn))。
4、從文中找出景物描寫(xiě)的句子，并思考其作用。
明確：共兩處。一是第四小節(jié)描寫(xiě)了“南方初春的田野”景象，顯示出不可遏制的生機(jī)。二是第七小節(jié)描寫(xiě)了“金色的菜花”、“整齊的桑樹(shù)”和“水波粼粼的魚(yú)塘”，字里行間透露出對(duì)生命的珍愛(ài)。
四、質(zhì)疑問(wèn)難。
針對(duì)文章中出現(xiàn)的問(wèn)題，先由學(xué)生在小組內(nèi)討論解決，小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題提出來(lái)大家共同討論解決。
五、拓展延伸。
比較閱讀《散步》與《三代》，看看哪個(gè)故事更能感動(dòng)你?請(qǐng)說(shuō)出自己的理由。
六、布置作業(yè)。
你和家人的哪一次散步給你的印象最深刻?你能用500—600字把當(dāng)時(shí)的情景寫(xiě)下來(lái)嗎?不妨也用《散步》作題目。
【本教案設(shè)計(jì)思路】。
本文內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際比較接近，學(xué)生就容易產(chǎn)生感情上的共鳴，形成“自己的情感體驗(yàn)”，并能“初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”，聯(lián)系實(shí)際自然就會(huì)獲得對(duì)社會(huì)、人生的有益啟示。另外，由于本文秀美雋永、意蘊(yùn)豐富，因而須在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，學(xué)生才能更好地“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”
關(guān)文章：
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十
1、根據(jù)學(xué)生的興趣和能力把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容并按效果設(shè)計(jì)教案板書(shū)設(shè)計(jì)。
2、教案板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)的可不是板書(shū)本身，是從板書(shū)的排列布局，到板書(shū)的字體大小、字體等等的設(shè)計(jì)，并且要在形式上讓學(xué)生養(yǎng)成條理和統(tǒng)一的對(duì)板書(shū)的理解和記憶。
3、教師按板書(shū)的大小、顏色、排列的整齊美觀等標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)設(shè)計(jì)自己的教案板書(shū)。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)是將學(xué)生現(xiàn)有的思維和知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)圖表是一種非常好的方法，方便學(xué)生對(duì)接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體印象。
板書(shū)的位置：
常見(jiàn)的是在黑板的正上方，但若是課課如此，千篇一律，勢(shì)必給學(xué)生單調(diào)、乏味的感覺(jué)。
具體板書(shū)時(shí)，課題的位置也可根據(jù)教學(xué)的需要有所變化，或在黑板的左邊或在右邊或在正中，使課題的位置與內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，互相襯托，突出課題的中心位置。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十一
3、反復(fù)誦讀增強(qiáng)文言積累。
【教學(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想內(nèi)容及誦讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想內(nèi)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
上課時(shí)間：9月22日下午第一節(jié)。
地點(diǎn)：06級(jí)3班上課人：劉順富。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入（復(fù)習(xí)導(dǎo)入）。
1、盛唐時(shí)期，我國(guó)有兩個(gè)著名的詩(shī)人，他們一個(gè)被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”，一個(gè)被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他們是、。
2、杜甫的詩(shī)大多都真實(shí)地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活，后人把他的詩(shī)叫做“詩(shī)史”。特別是他親身經(jīng)歷“安史之亂”時(shí)期所作的.《三吏》、《三別》更是真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人發(fā)帶來(lái)的苦難生活。今天我們要學(xué)的就是其中之一《石壕吏》。
二、整體感知課文。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏。
2、齊讀課文，自我尋找語(yǔ)感。
3、結(jié)合書(shū)下注釋自讀課文，疏通文意。
三、質(zhì)疑并討論。
1、從內(nèi)容看這是一篇敘事詩(shī)，記敘的時(shí)間、地點(diǎn)、事件分別是什么？主要人物有哪些？
2、明明是朝庭征兵，為什么不說(shuō)“征兵”、“招兵”而說(shuō)“捉人”？這里含有什么意味。
3、同對(duì)“征兵”這件事，對(duì)“小吏”和“老婦”有什么不同的感受？
5、故事的結(jié)尾一段暗示了什么？你對(duì)獨(dú)與老翁別作何感想呢？
四、表演。
根據(jù)課文的分析請(qǐng)同學(xué)把故事編成短劇進(jìn)行表演。最后對(duì)課文進(jìn)行簡(jiǎn)短的小結(jié)。
石壕吏。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
吏--乎--怒。
婦--啼--苦。
致詞--吏夜歸--獨(dú)與老翁別。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十二
規(guī)范性是板書(shū)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原則。它要求教師書(shū)寫(xiě)板書(shū)必須規(guī)范，即寫(xiě)規(guī)范漢字，不寫(xiě)錯(cuò)別字、繁體字等，字體大小要均勻，字體大小要以后排學(xué)生看清為宜。在書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí)，文字筆畫(huà)應(yīng)清晰、板面干凈。教師板書(shū)的規(guī)范，不僅利于學(xué)生知識(shí)的吸收，更有利于學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)。
2．概括性原則。
由于黑板上的空間、教師的授課時(shí)間有限，這就要求教師的板書(shū)要具有高度的概括性。教師的板書(shū)要有概括、總結(jié)教材的作用，要能展示教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題。板書(shū)上每一部分都應(yīng)有很豐富的信息，學(xué)生通過(guò)板書(shū)的視覺(jué)刺激能更好地理解教學(xué)要求和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體把握。
3．條理性原則。
板書(shū)設(shè)計(jì)要有邏輯性、條理性，要揭示教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以利于學(xué)生記錄、理解和掌握。有條理的板書(shū)能使學(xué)生順著板書(shū)顯示的關(guān)系“順藤摸瓜”，知曉上下左右的主要內(nèi)容，會(huì)在學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生一個(gè)條理清晰、結(jié)構(gòu)層次明晰的知識(shí)體系，利于學(xué)生把新知識(shí)同化到已有知識(shí)體系中。
4．針對(duì)性原則。
教師在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)要針對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)目的、學(xué)生實(shí)際。不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)的板書(shū)要符合教學(xué)內(nèi)容的原意，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和邏輯關(guān)系來(lái)設(shè)計(jì)板書(shū)。教師還要根據(jù)不同的教學(xué)目的來(lái)設(shè)計(jì)不同的板書(shū)，以板書(shū)來(lái)體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，借助板書(shū)讓學(xué)生理解重點(diǎn)、難點(diǎn)，掌握本堂課教學(xué)的重要內(nèi)容。不同年齡的學(xué)生差異很大，因而在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)要因人而宜，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
5．啟發(fā)性原則。
教師設(shè)計(jì)的板書(shū)應(yīng)來(lái)自于教材內(nèi)容，又應(yīng)高于教材，即應(yīng)具有啟發(fā)性。設(shè)計(jì)精美的板書(shū)不僅具有規(guī)范性、科學(xué)性，更應(yīng)具有啟發(fā)性，使學(xué)生從直觀的板書(shū)內(nèi)容中悟到一些教材中不曾明確寫(xiě)出的內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十三
學(xué)生所處時(shí)代和生活環(huán)境與杜甫筆下《石壕吏》的生活世界有很大差距，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之能夠沉浸到文本里面，有所感受，有所觸動(dòng)？這是教讀《石壕吏》的困難所在。通常的做法有很多，比如可以讓學(xué)生在疏通文字障礙之后編演課本劇。但是據(jù)我看來(lái)，即使一些頗為流行的課本劇視頻，學(xué)生的表演也大多與文本真實(shí)情感有很大的隔膜，結(jié)果演下來(lái)，即使好看，學(xué)生也往往還是浮于文本理解的表面。因此，我覺(jué)得教讀《石壕吏》應(yīng)該緊緊圍繞文本自身，通過(guò)背景資料的介紹與提示，以及反復(fù)的“文本接觸”，包括誦讀——實(shí)際上誦讀的效果本身就很能看出誦讀者對(duì)詩(shī)歌的理解程度，讓學(xué)生漸次深入文本，深化其對(duì)詩(shī)歌的理解層次。
基于上述考慮，我在《石壕吏》第二課時(shí)，設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容：
“聽(tīng)讀”意在通過(guò)學(xué)生傾聽(tīng)音頻資料，對(duì)詩(shī)歌所敘故事有一個(gè)完整的印象，對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的人物有一個(gè)大致的判斷，對(duì)詩(shī)歌的情感基調(diào)有一個(gè)初步的感覺(jué)?！?dāng)學(xué)生在默聽(tīng)誦讀時(shí)，頭腦中應(yīng)該能夠浮現(xiàn)出一幅幅“電影畫(huà)面”，即使他與畫(huà)面中人物及其命運(yùn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但配樂(lè)的誦讀有助于帶動(dòng)他們?nèi)肭槿刖场?BR> “品讀”是理解詩(shī)歌的主要環(huán)節(jié)，也可以逐句析解，但在這樣的理解活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、理解的個(gè)性就難以展現(xiàn)。所以，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“主活動(dòng)”（或“主問(wèn)題”）——讓學(xué)生“各用一組詞語(yǔ)概括人物形象，或表達(dá)自己對(duì)人物形象的感受與判斷”，當(dāng)學(xué)生在選擇詞語(yǔ)表述自己的感受和判斷時(shí)，實(shí)際上他應(yīng)該已對(duì)詩(shī)歌有了相當(dāng)?shù)睦斫?，雖然這理解有可能會(huì)出現(xiàn)偏差，但偏差本身也能說(shuō)明問(wèn)題，而且可能是最需要解決的、生成性的課堂問(wèn)題。有關(guān)詩(shī)歌理解的重要問(wèn)題，諸如背景資料，詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的情懷及其相關(guān)作品，重要詩(shī)句、重要語(yǔ)詞（如“一何苦”的“苦”，“獨(dú)與老翁別”的“獨(dú)”等）的理解等等，都可在這一環(huán)節(jié)一并解決。
“誦讀”環(huán)節(jié)意在通過(guò)學(xué)生誦讀來(lái)展現(xiàn)其對(duì)詩(shī)歌理解的狀況——情感把握、人物理解以及語(yǔ)言感覺(jué)等是否準(zhǔn)確、到位、敏銳。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生一方面要誦讀，一方面還要評(píng)價(jià)其他同學(xué)的誦讀。前者是感性的“入乎其內(nèi)”，后者是理性的“出乎其外”。為這一活動(dòng)提供支持的就是前兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)：“聽(tīng)讀”提供了范例，“品讀”促進(jìn)了理解。
“議讀”旨在發(fā)現(xiàn)和交流學(xué)生在前述學(xué)習(xí)活動(dòng)——聽(tīng)、品、讀——中生成的問(wèn)題或疑惑。這是一個(gè)機(jī)動(dòng)的安排。比如“富有同情心的杜甫，為什么沒(méi)有勸止石壕吏的行為？”等問(wèn)題也許會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑——事實(shí)上這類(lèi)問(wèn)題對(duì)推進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深入理解很有價(jià)值。當(dāng)然這類(lèi)問(wèn)題也許在“品讀”中已經(jīng)涉及。
教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化是不少教師還沒(méi)有注意到的一個(gè)問(wèn)題。如果課堂活動(dòng)之間彼此關(guān)聯(lián)不大，孤立性太強(qiáng)，這節(jié)課的“活動(dòng)結(jié)構(gòu)”可能是散亂的，課堂教學(xué)的有效性也可能因此受損。我設(shè)計(jì)的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，前面的教學(xué)活動(dòng)是后面的教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，它們之間層層推進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)。
當(dāng)然，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)只是課堂教學(xué)之前的一個(gè)預(yù)設(shè)，當(dāng)我們面對(duì)具體的、個(gè)性化的學(xué)生群體時(shí)，還會(huì)遇到各種種樣的生成性的問(wèn)題（或難題），這需要根據(jù)具體情況加以調(diào)整。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十四
課題（本節(jié)課的名稱(chēng)）。
一、教學(xué)目標(biāo)（10分）。
應(yīng)從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定目標(biāo)。目標(biāo)要切實(shí)可行，可操作、可檢測(cè)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（10分）。
本課題要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題以及難以理解或接受的內(nèi)容。要求定位準(zhǔn)確，以便在教學(xué)過(guò)程中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、教學(xué)策略、方法與教學(xué)過(guò)程（60分）。
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)新課改的理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，包括師生教學(xué)和學(xué)習(xí)的全部活動(dòng)、小結(jié)、練習(xí)等，這部分是教案的重點(diǎn)內(nèi)容，要求認(rèn)真、詳細(xì)地書(shū)寫(xiě)。
要反映本節(jié)課的知識(shí)脈絡(luò)，重點(diǎn)突出，條理清楚，簡(jiǎn)明扼要。
要求書(shū)寫(xiě)工整，漢字及化學(xué)用語(yǔ)無(wú)錯(cuò)誤。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十五
人教版七年級(jí)上冊(cè)。
教學(xué)理念。
社會(huì)在不斷發(fā)展中，語(yǔ)文課必須要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合社會(huì)時(shí)代熱點(diǎn)，要讓學(xué)生有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，社會(huì)意識(shí)。而尊老愛(ài)幼是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，在道德意識(shí)漸漸開(kāi)始出現(xiàn)淡薄現(xiàn)象的今天，尊老愛(ài)幼也逐漸被人提起，我們的教學(xué)過(guò)程中也要能結(jié)合時(shí)代的特征，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合語(yǔ)文課程的基本特征，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的而自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
教材分析。
莫懷戚的《散步》是一篇自讀課文，用一件非常普通的家庭小事“散步”，“形散而神聚”地體現(xiàn)了一家人之間的濃濃親情，唱出了一曲尊老愛(ài)幼的贊歌，讓人體驗(yàn)到“生活之美”。學(xué)習(xí)本文要進(jìn)一步落實(shí)單元要求，在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和寫(xiě)法的借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。同時(shí)培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感，促使學(xué)生為家庭親情建設(shè)盡一份力量。
學(xué)情分析。
根據(jù)課文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，語(yǔ)文課的重要目的之一是要提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。本課對(duì)象是初一學(xué)生，由于社會(huì)上一些不良因素的誤導(dǎo)，許多學(xué)生親情觀念淡薄，沒(méi)有形成正確的家庭倫理準(zhǔn)則。在進(jìn)入初中的第一課給予他們情感上的指導(dǎo)是非常重要的。
教學(xué)目標(biāo)。
1、積累文中生字詞，能夠用自己的話概括文章的主要內(nèi)容。
2、理解文中所要表達(dá)的思想感情，品讀課文中具有對(duì)稱(chēng)美的句子及含義豐富的語(yǔ)句。
3、提高學(xué)生欣賞能力、審美能力，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情的情感。
教學(xué)內(nèi)容。
生字詞及課文感知。
人物形象分析及對(duì)稱(chēng)句子賞析。
中心思想品讀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
品讀課文中含義豐富的語(yǔ)句以及理解文中具有象征意義的最后一句話。
教學(xué)準(zhǔn)備。
制作教學(xué)課件ppt。
下載導(dǎo)入視頻。
教學(xué)時(shí)間(一課時(shí)，第一課時(shí)參評(píng))。
教學(xué)過(guò)程。
一課時(shí)。
課程導(dǎo)入。
播放《媽媽?zhuān)茨_》的公益廣告，請(qǐng)學(xué)生談?wù)動(dòng)^后感。
視頻里給我們呈現(xiàn)了一個(gè)幸福的家庭，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)另外一個(gè)家庭，這是怎樣一個(gè)家庭呢，也有老人又小孩嗎，這個(gè)家庭也幸福嗎?就讓我們隨著莫懷戚先生的通過(guò)散步這件小事的描述，來(lái)認(rèn)識(shí)他的一家。(板書(shū)課題，作者)。
課文內(nèi)容感知。
1、聽(tīng)范讀，思考問(wèn)題。
(更正讀音錯(cuò)誤的地方，用圈點(diǎn)的方式標(biāo)出生難字，明確散步的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，散步的過(guò)程中發(fā)生了什么，最后的而結(jié)果如何)。
2、教師出示課件，檢查學(xué)生的讀音，解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(學(xué)生回答問(wèn)題并依據(jù)自己的情況做好筆記)。
考察學(xué)生的字詞掌握情況。(教師抽同學(xué)到黑板寫(xiě)較難字，并請(qǐng)同學(xué)用詞語(yǔ)造句)。
教師呈現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生搶答。
明確：
時(shí)間：初春地點(diǎn)：田野人物：我的一家。
散步過(guò)程中發(fā)生了：母親要走大路，兒子要走小路的分歧。
最后的結(jié)果：我決定順從母親走大路，母親卻改變主意，走小路。到了難走的地方，我背起了母親，妻子背起了兒子。
5、概括文章主要內(nèi)容。(請(qǐng)同學(xué)個(gè)別發(fā)言，其他同學(xué)在做補(bǔ)充。)。
明確：我們一家人在初春的田野散步，后來(lái)發(fā)生了分歧(母親要走大路，兒子要走小路)。我感到很為難，決定順從母親委屈兒子，母親卻改變主意照顧孫兒的感受，決定走小路，途中遇到難走的地方，我和妻子分別背起了母親和兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過(guò)去。
感悟人情美。
用我想獻(xiàn)給，因?yàn)椋瑥奈闹锌梢钥闯鏊?她)是一個(gè)的人。”的句式回答。(投影出示)。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，各贊所愛(ài)：
(1)、“我”——孝順、體貼、溫和、穩(wěn)重(板書(shū))。
a：“母親本不愿出來(lái)的，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣?！睘槟赣H的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來(lái)，在初春的好天氣里運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)老年人有好處。
b：“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我說(shuō)：‘走大路。’”很尊重老人家的意見(jiàn)，知道母親伴同“我”的日子不會(huì)很長(zhǎng)，所以很珍惜和母親在一起的幸福時(shí)光。
c：“這樣，我們?cè)陉?yáng)光下背起了兒子?！薄拔衣兀€(wěn)穩(wěn)地。走得很仔細(xì)”中的“慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細(xì)這幾個(gè)詞語(yǔ)把我的小心翼翼描寫(xiě)得非常逼真，足以看出我對(duì)母親的體貼關(guān)心，惟恐母親有閃失。
(2)、母親——溫和慈愛(ài)(板書(shū))。
a：“母親本不愿出來(lái)的”母親很害怕自己給兒子、孫子、媳婦造成麻煩，怕成為他們的拖累，所以寧愿一個(gè)人在家?！八F(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像小時(shí)候我很聽(tīng)她的話一樣”寫(xiě)出母親對(duì)我的信任。
b：“但是，母親摸摸孫兒母親對(duì)我說(shuō)”動(dòng)詞“摸摸”足以看出母親對(duì)小孫子的疼愛(ài)，為了孫子，母親放棄了走大路的想法?！斑€是走小路吧”說(shuō)明母親理解孫子的心思，決定自己克服困難，滿足小孫子的心愿，彰顯了人類(lèi)生命的真諦——對(duì)幼小生命的保護(hù)，體現(xiàn)出中華民族“愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德。
(3)、兒子——聰明伶俐、善于觀察(板書(shū))。
“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”
(4)、妻子——溫柔賢惠(板書(shū))。
妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的。
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石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十六
順排法：把黑板從左到右分成幾塊（一般三至五塊）然后從左到右依次書(shū)寫(xiě)。在數(shù)學(xué)課中較長(zhǎng)的定義分成幾行避免由于一行過(guò)長(zhǎng)而寫(xiě)歪，大題目寫(xiě)在黑板正上方，課題寫(xiě)在左邊第一塊上方。同時(shí)注意塊與塊之間的縫隙，每一塊下方留一塊供學(xué)生課堂板演，定理公式要寫(xiě)在醒目的位置，字要大，以引起學(xué)生重視。新授課一般采用此法。
樹(shù)狀法：從板面左方中間開(kāi)始，向右方伸出幾大主干，每一主干在引出幾個(gè)小枝，形成樹(shù)狀。此法常用于復(fù)習(xí)課。
放射法：從板面中間開(kāi)始向幾個(gè)不同方向書(shū)寫(xiě)，形成放射狀。此法適用于一題多解或多因同解及系統(tǒng)知識(shí)的復(fù)習(xí)。
圖表法：用圖表把知識(shí)形象直觀地表現(xiàn)出來(lái)便于總結(jié)、易于記憶。公式較多的章節(jié)復(fù)習(xí)課多用此法。
作圖法：是教師的一項(xiàng)基本功，在列方程解應(yīng)用題和幾何課中幾乎堂堂比用。
石壕吏教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十七
景物特點(diǎn)。
長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)、美。
萬(wàn)壽山腳下佛香閣。
閃閃發(fā)光。
（抬頭看）排云殿。
金碧輝煌。
頤和園。
（美麗的大公園）。
蔥郁的樹(shù)叢。
登上萬(wàn)壽山。
黃綠屋頂。
（向下望）。
朱紅的宮墻。
昆明湖。
靜、綠。
古老的城樓、白塔。
昆明湖堤岸、石橋、楊柳。
小島、宮殿、十七孔橋、石柱、獅子。