心得體會(huì)是在實(shí)際生活、工作、學(xué)習(xí)等過程中通過思考、總結(jié)和抽象而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。心得體會(huì)可以是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的感悟、對(duì)某個(gè)事件或任務(wù)的思考和總結(jié)，也可以是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的總結(jié)。在日常生活中，我們常常通過寫心得體會(huì)來記錄自己的成長(zhǎng)和收獲，以便日后回顧和反思。心得體會(huì)的寫作不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng)，也能夠?yàn)樗颂峁┙梃b和參考。寫心得體會(huì)時(shí)，要盡量用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。通過閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提升自己的寫作水平。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇一
近期剛剛結(jié)束的部編高一語(yǔ)文培訓(xùn)，對(duì)我來說是一次難得的機(jī)會(huì)和寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我不僅提高了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，而且學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和技巧。以下我想分享一下我的心得體會(huì)，希望對(duì)即將參加培訓(xùn)或者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有興趣的人有所幫助。
首先，這次培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性。在培訓(xùn)過程中，我了解到語(yǔ)文不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力。通過一些典型案例的分析和討論，我深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是一門能培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)科，它能夠提高學(xué)生的思維能力和觀察力，培養(yǎng)學(xué)生的感受力和表達(dá)能力。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力。
其次，我學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和技巧。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而在新的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師需要更注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。通過小組討論、問題導(dǎo)入等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。除此之外，在教學(xué)設(shè)計(jì)上也需要注重多樣化的教學(xué)資源的利用，例如利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)展示，通過閱讀材料進(jìn)行啟發(fā)性的討論等。這些方法和技巧的應(yīng)用，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更主動(dòng)、更自主。
第三，培訓(xùn)中的互動(dòng)和交流讓我受益匪淺。在培訓(xùn)中，我有幸和許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師進(jìn)行了親密的接觸和交流。在討論中，他們分享了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，使我不僅受到啟發(fā)，也得到了很多寶貴的教學(xué)參考。而且，在實(shí)踐活動(dòng)中，我們還有機(jī)會(huì)互相觀摩和互相評(píng)價(jià)，從而更好地了解自己的不足和提升空間。通過這樣的互動(dòng)和交流，我深刻認(rèn)識(shí)到教師是一個(gè)永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的職業(yè)，只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和開放的心態(tài)，才能不斷提高自己的教學(xué)水平。
第四，培訓(xùn)的過程也讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生的多樣性和個(gè)性化教育的重要性。在培訓(xùn)中，我們討論了學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，學(xué)習(xí)了一些關(guān)于學(xué)生個(gè)性化教育的理論和實(shí)踐。相比傳統(tǒng)的集體化教學(xué)，個(gè)性化教育更注重對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注和尊重，更注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛力和特長(zhǎng)。這給我一個(gè)重要啟示，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，我要更注重學(xué)生的個(gè)性差異，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，以滿足每個(gè)學(xué)生的需求和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 最后，這次培訓(xùn)對(duì)我來說是一次珍貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過參加培訓(xùn)，我不僅提高了自己的語(yǔ)文能力，也了解了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的理念和方法。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到作為一名語(yǔ)文教師，要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維；要運(yùn)用多種教學(xué)方法和技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣；要保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的姿態(tài)，不斷提高自己的教學(xué)水平；要注重學(xué)生的個(gè)性化教育，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的需求和發(fā)展?jié)摿?。希望這些心得和體會(huì)能夠?qū)ξ医窈蟮慕虒W(xué)工作起到積極的指導(dǎo)作用，也希望能夠和更多的語(yǔ)文教師共同分享這些經(jīng)驗(yàn)和成果，共同為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇二
近期我參加了一場(chǎng)部編高一語(yǔ)文培訓(xùn)，這是我第一次接觸這種專業(yè)培訓(xùn)，我深刻地意識(shí)到它對(duì)于我語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多寶貴的知識(shí)和技巧，也體會(huì)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)于高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法有了更加明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激發(fā)出了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。下面，我將根據(jù)自己的實(shí)際體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)于這次培訓(xùn)的感悟和思考。
首先，在這次培訓(xùn)中，我意識(shí)到做好語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)一種批判性思維。我們經(jīng)常被要求閱讀和思考各種文本，如詩(shī)歌、散文、小說等，而我們對(duì)于這些文本的理解常常受到自身經(jīng)驗(yàn)和感情的影響。在培訓(xùn)課上，老師給我們介紹了一些閱讀的策略，比如尋找關(guān)鍵詞、分析句子結(jié)構(gòu)等，這些方法讓我從一個(gè)新的角度去思考文本。我意識(shí)到每一篇文本都是作者用文字表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)的，而我們作為讀者需要從中獲取信息、理解文本背后的思想，這需要我們不斷質(zhì)疑和思考。只有這樣，我們才能真正理解文本的內(nèi)涵，并通過批判性思維去品味、欣賞文學(xué)作品。
其次，在這次培訓(xùn)中，我體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多元性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是背誦和理解知識(shí)點(diǎn)，更要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在培訓(xùn)課上，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了各種形式的寫作訓(xùn)練，通過組織語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，我感受到了寫作的樂趣。同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，例如寫詩(shī)、寫小說等。通過這些創(chuàng)作活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)寫作不僅可以幫助我提高語(yǔ)文的寫作水平，還可以鍛煉我的邏輯思維和表達(dá)能力。我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是多元的，我們不僅要學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，還要通過各種形式的寫作來提升我們的思維和表達(dá)能力。
再次，在這次培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到了與他人的交流和合作對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。在培訓(xùn)課上，我們經(jīng)常需要與同學(xué)們一起進(jìn)行討論和合作，在這個(gè)過程中我們互相交流自己的觀點(diǎn)和思考。這種交流和合作不僅可以幫助我們更好地理解和解讀文本，而且還能拓寬我們的思維，從不同的角度看待問題。例如，在討論一個(gè)詩(shī)歌作品時(shí)，不同的同學(xué)可以有不同的理解和詮釋，我們可以傾聽和尊重彼此的觀點(diǎn)，并通過溝通來達(dá)成共識(shí)。這樣的交流和合作不僅提高了我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
最后，在這次培訓(xùn)中，我體會(huì)到了對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和自我管理的重要性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期的積累和沉淀，我們不能指望在短時(shí)間內(nèi)獲得很大的突破。在培訓(xùn)課程中，老師鼓勵(lì)我們每天進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和練習(xí)，只有堅(jiān)持下去才能取得進(jìn)步。同時(shí)，老師還向我們介紹了一些學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃工具，比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、進(jìn)行知識(shí)梳理等。這些方法和工具可以幫助我們更好地管理和規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要堅(jiān)持不懈的努力，同時(shí)也要有良好的自我管理能力。
總之，通過這次部編高一語(yǔ)文培訓(xùn)，我對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造力，需要與他人進(jìn)行交流和合作，同時(shí)也需要堅(jiān)持不懈的努力和良好的自我管理能力。這次培訓(xùn)給予了我許多寶貴的啟示和幫助，讓我對(duì)于高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)和思路。我相信，只要我積極運(yùn)用這些方法和策略，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能在高一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇三
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速普及，網(wǎng)上教育逐漸成為主流趨勢(shì)，也逐漸被廣大教育工作者所接受和應(yīng)用。作為一名高一語(yǔ)文老師，我也開始嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)。在這段時(shí)間的實(shí)踐中，我深刻感受到了網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和不足，也對(duì)自己的教學(xué)理念和方法有了更深的思考和調(diào)整。
首先，網(wǎng)上教學(xué)給了我更多的靈活性。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我必須遵循學(xué)校規(guī)定的教學(xué)進(jìn)度表，按照固定時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。而在網(wǎng)上教學(xué)中，我可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行靈活安排。有的同學(xué)對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握較好，我可以簡(jiǎn)單進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，然后直接進(jìn)入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解；而對(duì)于掌握較差的同學(xué)，我可以多給一些案例或練習(xí)題進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化。這樣不僅可以最大限度地滿足學(xué)生的需求，還可以提高學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面的積極性和主動(dòng)性。
其次，網(wǎng)上教學(xué)增加了學(xué)生的互動(dòng)與參與。在傳統(tǒng)課堂中，由于課堂人數(shù)眾多，很多同學(xué)不敢或者沒有機(jī)會(huì)主動(dòng)提問和參與討論。而在網(wǎng)上教學(xué)中，學(xué)生可以通過聊天、發(fā)言等方式與我進(jìn)行互動(dòng)。有的同學(xué)會(huì)因?yàn)樽约旱膯栴}而提問，也會(huì)因?yàn)槠渌瑢W(xué)的問題而思考和分享自己的見解。這樣不僅可以提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和參與度。
然而，網(wǎng)上教學(xué)也存在一些不足之處。首先，缺乏面對(duì)面的交流和互動(dòng)。雖然學(xué)生和我之間可以通過文字、圖片等方式進(jìn)行交流，但是這種交流方式相比于面對(duì)面的交流來說，依然是有一定的限制的。在課堂上，我可以更好地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略；而在網(wǎng)上教學(xué)中，我只能根據(jù)學(xué)生的文字表達(dá)和問題回答來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可能會(huì)有一些間接性和誤解。其次，網(wǎng)上教學(xué)的效果容易受到學(xué)生的主觀因素和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。有的同學(xué)在家里學(xué)習(xí)的環(huán)境較差，容易受到其他事物的干擾，而我的提問和解答也可能得不到及時(shí)的反饋和回復(fù)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可能會(huì)打折扣，我在教學(xué)中的積極性和熱情也會(huì)有所受阻。
總的來說，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)給了我更多的教學(xué)靈活性和學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。但是，在網(wǎng)上教學(xué)中也存在一些問題，如缺乏面對(duì)面的交流和互動(dòng)、主觀因素和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響等。因此，我認(rèn)為，網(wǎng)上教學(xué)應(yīng)該作為傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充和延伸，在特定的條件下進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽?yīng)用。我將借鑒網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)課堂教學(xué)的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮教學(xué)的作用，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇四
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育逐漸走進(jìn)了人們的視野，其優(yōu)勢(shì)逐漸被廣大教育工作者所認(rèn)可。而對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科這樣一門偏向知識(shí)與文化的學(xué)科而言，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用也呈現(xiàn)出了獨(dú)特的效果。作為一名高一語(yǔ)文教師，我有幸參與了學(xué)校開展的高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，通過這一經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足，也深入思考了如何進(jìn)一步提高教學(xué)水平與效果。
首先，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)在于其開放性和靈活性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常以講授為主，學(xué)生以聽課為主，教學(xué)進(jìn)程相對(duì)封閉。而網(wǎng)上教學(xué)可以突破時(shí)空限制，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間、地點(diǎn)和進(jìn)度在網(wǎng)上學(xué)習(xí)。在高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在自己認(rèn)為最適合學(xué)習(xí)的時(shí)間進(jìn)行課程學(xué)習(xí)。這種開放性和靈活性使得學(xué)生可以更好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)在教學(xué)資源的豐富性上也有著巨大的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師需要事先準(zhǔn)備好教案、教材等教學(xué)資源，而這些教學(xué)資源需要占用大量的時(shí)間和精力。然而在高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)中，教師可以通過上傳資源或引用他人已有的資源，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容。此外，網(wǎng)絡(luò)上還有大量的優(yōu)質(zhì)資源供教師和學(xué)生使用，比如優(yōu)秀的教育課件、教學(xué)視頻、名師在線課堂等，這些資源為學(xué)生提供了更廣闊的知識(shí)渠道，有助于拓寬學(xué)生的視野。
然而，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)也存在一些不足之處。首先，傳統(tǒng)教學(xué)中面對(duì)面的互動(dòng)是教與學(xué)者之間重要的溝通方式之一，而網(wǎng)上教學(xué)的限制，使得教師與學(xué)生之間的互動(dòng)變得有限。學(xué)生可能因?yàn)槿狈σ粚?duì)一的交流而導(dǎo)致問題的積累，難以得到及時(shí)的解答。其次，對(duì)于一些具有實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，如寫作、詩(shī)詞賞析等，網(wǎng)上教學(xué)的模式可能并不能完全滿足學(xué)生的需求。這是因?yàn)榇祟悆?nèi)容的學(xué)習(xí)往往需要教師的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、示范，而網(wǎng)上教學(xué)無法提供這種即時(shí)的指導(dǎo)與交流。
為了進(jìn)一步提高高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的效果，我認(rèn)為教師應(yīng)在教學(xué)中注意以下幾個(gè)方面。首先，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)上教學(xué)的自主性讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主思考和自主學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)尋找問題答案和解決問題的方法。其次，教師應(yīng)結(jié)合線上和線下的教學(xué)。線上教學(xué)可以為學(xué)生提供資源，線下教學(xué)則可以彌補(bǔ)網(wǎng)上教學(xué)的不足，加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)和實(shí)踐性環(huán)節(jié)。最后，教師應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生對(duì)于網(wǎng)上教學(xué)的體驗(yàn)和建議，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，逐步改進(jìn)教學(xué)效果。
總之，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)雖然存在一些不足，但其開放性和資源豐富性為教育帶來了新的可能性。加強(qiáng)高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的可行性和有效性需要教育工作者們的進(jìn)一步探索和努力。通過與學(xué)生深入的互動(dòng)和持續(xù)的反饋，教師可以不斷改善自己的教學(xué)方式，提高教學(xué)水平，讓高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)取得更好的效果。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇五
高中一年級(jí)是學(xué)習(xí)生涯中的新起點(diǎn)，語(yǔ)文課作為一個(gè)重要的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。除了課堂上的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文課外閱讀也成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)方式之一。在這一年，我通讀了許多經(jīng)典著作，通過閱讀，我不僅提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，而且豐富了自己的閱讀體驗(yàn)，拓寬了思維的邊界。
第二段：故事與人物的魅力。
在語(yǔ)文課外閱讀中，我最喜歡的是那些故事扣人心弦，人物形象鮮明的作品。例如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的愛與背叛，以及賈寶玉的沉浮心境；又如《水滸傳》中的宋江勇敢與聰明，以及李逵忠誠(chéng)與豪爽。通過這些故事與人物的魅力，我不僅學(xué)會(huì)了觀察與思考，也了解了人性的復(fù)雜與深沉。
第三段：歷史與社會(huì)的啟迪。
一些經(jīng)典著作所涉及的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也給了我很大的啟迪與思考。例如《西游記》中的唐朝靈感，讓我對(duì)古代歷史有了更深入的了解；又如《圍城》中所揭示的現(xiàn)代人際關(guān)系、婚姻觀念等社會(huì)問題，讓我反思了自己在社會(huì)中的位置和責(zé)任。通過這些作品，我不僅能夠拓寬自己的眼界，更能夠深入思索社會(huì)現(xiàn)象與人文關(guān)懷。
第四段：情感與人格的陶冶。
在語(yǔ)文課外閱讀中，很多作品深情印在我的心靈深處，給了我很大的心靈陶冶和情感啟迪。例如《孤獨(dú)星球上的孩子》中的孤獨(dú)與堅(jiān)持，讓我明白了困境中的人性和力量；又如《哈利·波特》系列中的友情與勇氣，讓我明白了真正的友誼和勇敢面對(duì)困難的態(tài)度。通過這些作品的閱讀，我不僅提高了自己的情商和人格素養(yǎng)，也增強(qiáng)了自己的忍耐力與勇氣。
第五段：遷移與應(yīng)用的提升。
通過高一語(yǔ)文課外閱讀的歷程，我不僅拓寬了自己的閱讀量，提高了閱讀的速度和理解能力，更重要的是，我學(xué)會(huì)了將所學(xué)知識(shí)遷移到生活和學(xué)習(xí)中。通過閱讀，我能夠更好地理解課堂上老師授課的內(nèi)容，也能夠更好地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，閱讀所帶給我的收獲和提升將會(huì)持續(xù)不斷地影響著我的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總結(jié)。
高一語(yǔ)文課外閱讀對(duì)我來說是一次豐富而有意義的旅程，通過閱讀，我不僅享受了文學(xué)的美，還感受到了人生的智慧和情感的力量。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷追求更高的境界和更深的理解。我相信，通過閱讀，我的語(yǔ)文水平將會(huì)得到不斷的提升，而且我的人生也將因此變得更加豐富多彩。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇六
作為高中學(xué)生，我們每日承擔(dān)著巨大的學(xué)業(yè)壓力和生活負(fù)擔(dān)。然而，每當(dāng)我們打開教材，便是另一番天地。在高一語(yǔ)文第四課“文言文閱讀”，我的心得體會(huì)是：文言文閱讀雖然陌生但并不棘手，我們需要細(xì)思懇辨、耐心思索，逐步掌握它的奧秘，方能真正駕馭它。
一、迎接文言文閱讀。
在首次接觸文言文時(shí)，許多同學(xué)會(huì)感到陌生和棘手，因?yàn)樗c現(xiàn)代文的語(yǔ)言、文字都不太相同。但是，我們不能害怕和回避，而是需要擁有開闊、充滿好奇的胸懷，在較低難度的文章中逐漸適應(yīng)和習(xí)慣。其次，在文言文閱讀過程中，要有閱讀前感性意識(shí)，以便在緊張集中注意力之余，學(xué)會(huì)超脫，認(rèn)識(shí)深刻。
二、體會(huì)精妙之處。
文言文閱讀中，有許多具有特殊性質(zhì)的短語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，它們具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史意義，令我們對(duì)人類文明有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)于古人的用語(yǔ)習(xí)慣，大多數(shù)時(shí)候還是需要通過課堂授課和閱讀活動(dòng)，慢慢培養(yǎng)和發(fā)掘。學(xué)會(huì)體會(huì)文言文中獨(dú)具的優(yōu)美風(fēng)格和句型結(jié)構(gòu)，也能成就我們更深刻的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
三、從容納好文言文。
良好的文言文閱讀，需要有優(yōu)秀的書寫技巧和文字鑒賞能力，從單個(gè)字的認(rèn)讀到整篇文章的閱讀精讀把握都涵蓋其中。認(rèn)真復(fù)習(xí)教材中的文言文課文，可以通過標(biāo)注或者筆記的方式達(dá)到“記”，還可通過模仿和寫作訓(xùn)練，達(dá)到“行”。與此同時(shí)，鞏固語(yǔ)文基礎(chǔ)將有助于提升對(duì)文言文的理解和掌握。
四、結(jié)合文化傳承。
文言文中的許多文化積淀，就像瑰石一樣需要我們細(xì)心觀察，加以琢磨。比如例如《孔子家語(yǔ)·卷三》中的“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方”，體現(xiàn)了尊孝和家庭觀念，可結(jié)合傳統(tǒng)文化、社會(huì)實(shí)踐、文獻(xiàn)閱讀等多種維度進(jìn)行理解和探析，不僅擴(kuò)展了視野高度，也為我們的成就和行為指引指明了方向。
五、多練，善讀，日積月累。
最后，我們學(xué)習(xí)文言文，還需要堅(jiān)持不懈、勤奮付出。要有時(shí)間規(guī)劃、方法指導(dǎo)，多讀、多練，日積月累，方能加以運(yùn)用靈活并理解深刻。文言文閱讀也是非常有意思、非常可愛的一種文化智慧和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，希望能在不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的過程中，尋找到切身體會(huì)和體驗(yàn)，并取得真正的成果和意義。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇七
在高一語(yǔ)文教學(xué)中，為了提高教學(xué)效果，促進(jìn)教師們的專業(yè)成長(zhǎng)，我們決定開展集體備課活動(dòng)。這是一種集體研討，協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，通過討論和分享，共同解決教學(xué)中遇到的問題，提高教學(xué)結(jié)構(gòu)和方法的有效性。備課活動(dòng)涵蓋了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)方法，旨在為學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐。
第二段：集體備課的目的和方法。
首先，集體備課能夠增強(qiáng)教師間的交流與合作，促進(jìn)教學(xué)思路的拓寬和觸角的延伸。在每次備課中，我們都會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，了解各種教學(xué)資源和方法，分析教材難點(diǎn)和重點(diǎn)，從而制定出更具針對(duì)性和創(chuàng)新性的教學(xué)策略。其次，集體備課能夠提高教學(xué)效果，經(jīng)過多次討論和實(shí)踐的研究，我們能更加準(zhǔn)確地把握教材要點(diǎn)和學(xué)生需求，有效引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生成績(jī)。最后，集體備課能夠促進(jìn)教師專業(yè)水平的提高，通過不斷的交流與學(xué)習(xí)，我們能夠從其他同事的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中獲得啟迪，提升自己的教學(xué)水平。
第三段：積極成果的展示。
集體備課活動(dòng)取得了一系列積極的成果。首先，教師們?cè)趥湔n中充分發(fā)揮了自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極提出自己的見解和教學(xué)方案。其次，大家在教學(xué)重難點(diǎn)方面進(jìn)行了深入的研究和探討，結(jié)合實(shí)際情況制定了與學(xué)生需求相匹配的教學(xué)計(jì)劃。此外，通過集體備課，我們還發(fā)現(xiàn)了一些教學(xué)方法和策略的有效性，例如多媒體教學(xué)、案例教學(xué)等，這些方法讓學(xué)生更加主動(dòng)參與，提高了學(xué)習(xí)的積極性和效果?？傮w來說，集體備課活動(dòng)不僅讓我們的教學(xué)變得更加科學(xué)，還提高了我們的教學(xué)質(zhì)量，得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的一致好評(píng)。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在備課活動(dòng)中，每個(gè)教師都能夠積極參與，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。在集體備課中，我們學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人，善于溝通和合作。通過集體研討，我們不僅豐富了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還建立了深厚的師生關(guān)系和同事情誼。團(tuán)隊(duì)合作讓我們?cè)诮虒W(xué)中更加有信心和動(dòng)力，也讓我們的教學(xué)能夠更加有效地發(fā)揮出來。因此，團(tuán)隊(duì)合作是集體備課的核心，也是我們繼續(xù)進(jìn)行備課活動(dòng)的基礎(chǔ)。
第五段：繼續(xù)探索的方向。
雖然我們?cè)诩w備課中取得了一定的成果，但我們也意識(shí)到備課工作還有待提高和完善。對(duì)于備課時(shí)間的安排，我們需要更加合理和緊密，確保每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能充分研究和討論。在教材選擇和教學(xué)方法上，我們還需要不斷探索和嘗試，尋找更多適合學(xué)生需求的教學(xué)方案。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)教師們更加主動(dòng)積極地參與備課活動(dòng)，推動(dòng)備課工作的深入開展。只有不斷改進(jìn)備課的方式和方法，我們才能更好地提高教學(xué)效果和質(zhì)量，更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
集體備課是一種協(xié)作學(xué)習(xí)和教學(xué)改革的重要方式，在高一語(yǔ)文教學(xué)中起到了積極的促進(jìn)作用。通過集體備課，我們探討和改進(jìn)了教學(xué)方法，提高了教學(xué)效果，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。在今后的教學(xué)中，我們將繼續(xù)堅(jiān)持集體備課的方式，不斷提高教學(xué)水平，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇八
近日，我校迎來了高一年級(jí)的語(yǔ)文期末考試。面對(duì)這場(chǎng)考試，我倍感壓力，但也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這次考試中，我深刻認(rèn)識(shí)到了個(gè)人復(fù)習(xí)的重要性，也更加明確了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法。通過這次考試，我發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，并總結(jié)了一些有效的學(xué)習(xí)策略。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于高一語(yǔ)文期末考試的心得體會(huì)。
首先，在這次語(yǔ)文期末考試中，我深刻感受到了個(gè)人復(fù)習(xí)的重要性。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我常常依賴?yán)蠋煹闹v解和課本的內(nèi)容來學(xué)習(xí)，沒有形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。然而，考試的到來迫使我不得不獨(dú)立復(fù)習(xí)，學(xué)會(huì)自己總結(jié)、歸納和整理。通過查漏補(bǔ)缺，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己在知識(shí)點(diǎn)掌握和解題技巧上的不足之處。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我要改變這種依賴性思維，認(rèn)真對(duì)待每一次知識(shí)點(diǎn)的講解，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果。
其次，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方法也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次考試的復(fù)習(xí)和實(shí)踐，我更加明確了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并深刻理解了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅僅是對(duì)文本的理解和應(yīng)試技巧的掌握，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和批判思維能力。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重閱讀課外書籍，拓寬自己的知識(shí)面，并通過多次討論，模仿優(yōu)秀的文章來提升自身的寫作水平。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，我相信我的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)有所提高。
在復(fù)習(xí)的過程中，我也總結(jié)了一些有效的學(xué)習(xí)策略。首先，制定一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃是非常重要的。我將復(fù)習(xí)的內(nèi)容分成了不同的模塊，每天安排一定的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)，以此來保證每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都得到了充分的復(fù)習(xí)。其次，做題是鞏固知識(shí)的一個(gè)重要方式。我通過解析題目，總結(jié)解題的方法和技巧，幫助自己更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。同時(shí)，也要注意做題的質(zhì)量，不追求數(shù)量而忽略了思考與創(chuàng)新。
最后，高考心態(tài)的培養(yǎng)也是十分重要的。在這次語(yǔ)文期末考試中，我感受到了一種十分緊張的情緒，這種情緒不僅會(huì)影響到我正常發(fā)揮，也會(huì)影響到我對(duì)問題的理解和解答。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，保持一種積極樂觀的心態(tài)。只有在放松的狀態(tài)下，我才能更好地思考和解決問題。
總之，高一語(yǔ)文期末考試為我提供了很好的反思機(jī)會(huì)，讓我對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和心態(tài)有了更深入的認(rèn)識(shí)。我明白了個(gè)人復(fù)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法，總結(jié)了一些有效的學(xué)習(xí)策略。通過這次考試的經(jīng)歷，我相信我可以更好地適應(yīng)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)效果。我會(huì)繼續(xù)努力，為自己的學(xué)業(yè)發(fā)光發(fā)熱！
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇九
高中一年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，回顧整個(gè)學(xué)年，我充實(shí)而又收獲滿滿。在這一年里，我不僅積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法與態(tài)度，取得了一定的成績(jī)。通過這些經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了高中學(xué)習(xí)的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，高一的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。高中的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)科各異，要想在各個(gè)科目上都取得良好的成績(jī)，必須有效管理時(shí)間，科學(xué)安排學(xué)習(xí)計(jì)劃。我在高一上學(xué)期的一開始就制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天按時(shí)按量完成課業(yè)，并充分利用空余時(shí)間進(jìn)行鞏固和復(fù)習(xí)。通過始終如一地堅(jiān)持，我的學(xué)習(xí)效率有了明顯的提高，不僅減少了做作業(yè)的時(shí)間，也有更多時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考。
其次，交流合作是高中學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。與小學(xué)和初中相比，高中學(xué)習(xí)注重團(tuán)隊(duì)合作和交流互動(dòng)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和合作精神非常重要。在高一的學(xué)習(xí)生活中，我積極主動(dòng)地與同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)上的討論，查漏補(bǔ)缺，相互促進(jìn)。尤其是在一些難以理解的知識(shí)點(diǎn)上，通過與同學(xué)的交流，我不僅理解得更加透徹，而且也增進(jìn)了友誼，在團(tuán)隊(duì)中獲得了成就感和歸屬感。
然而，高一學(xué)習(xí)過程中也有不容忽視的挑戰(zhàn)與困難。其中最大的困擾就是如何處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系。初入高中的時(shí)候，我總是過分追求高分，將大部分時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致身心疲憊，錯(cuò)過了許多寶貴的放松和鍛煉時(shí)光。隨著時(shí)間的推移，我逐漸意識(shí)到生活的平衡很重要，于是我開始合理安排休息時(shí)間，積極參加校園活動(dòng)和體育鍛煉。每天的睡眠充足了，學(xué)習(xí)效果也得到了明顯的提升，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的狀態(tài)，全面發(fā)展。
通過高一的學(xué)習(xí)，我還意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性。上高中之后，老師們開始夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)深度和廣度，而這就要求我們具備自主學(xué)習(xí)的能力。通過開展自主學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了自我整理與歸納，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和解決問題的能力。這些能力的培養(yǎng)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的意義，它們是通往成功的關(guān)鍵。
總的來說，高一的學(xué)習(xí)給了我很多啟示和體驗(yàn)，使我在學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和能力等方面都有了明顯的提高。在這一年里，我明白了時(shí)間的重要性，學(xué)會(huì)了調(diào)整學(xué)習(xí)與休息的平衡，也逐漸懂得了與他人交流合作的重要性。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)將伴隨我度過后續(xù)的高中生涯，為我的未來做出更好的準(zhǔn)備。高中生活的每一天都是成長(zhǎng)的里程碑，留下的印記將使我成為更好的自己。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十
周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽(yáng)了，和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬(wàn)歷十五年》，一口氣看了半本。萬(wàn)歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年;而在中國(guó)，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。
萬(wàn)歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時(shí)行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機(jī)。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強(qiáng)大。在全球化城市化的今天，中國(guó)人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國(guó)的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國(guó)式價(jià)值觀呢?這是《萬(wàn)歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實(shí)中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。
這一段時(shí)間，國(guó)學(xué)興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復(fù)興的勢(shì)頭似乎一浪高過一浪。國(guó)學(xué)、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國(guó)，于丹說論語(yǔ)，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國(guó)學(xué)興旺，歷史重溫，文化復(fù)興，這是好事。我們小時(shí)候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對(duì)我來說都是近幾年開始惡補(bǔ)的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時(shí)候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費(fèi)問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語(yǔ)文書的枝節(jié)中記住了星星點(diǎn)點(diǎn)的古籍名句。中國(guó)的古籍、歷史是我們民族的財(cái)富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財(cái)富卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時(shí)候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個(gè)人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對(duì)不能一窩蜂的去全部接受。學(xué)習(xí)的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。
比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對(duì)于老人的孝順，什么時(shí)候能過時(shí)呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時(shí)了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進(jìn)行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習(xí)，肯定要廢除，但如有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，學(xué)而時(shí)習(xí)之，士不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)也……到今天還是不過時(shí)的。
今天的社會(huì)，國(guó)家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科技，求真務(wù)實(shí)，不說大話，虛心進(jìn)取，勵(lì)志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個(gè)自信自強(qiáng)開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對(duì)體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對(duì)問題的不斷解決中，或許，這是中國(guó)文化未來發(fā)展的方向。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十一
高一的語(yǔ)文期末考試對(duì)我們來說是一個(gè)重要的里程碑。在考前的準(zhǔn)備中，我認(rèn)識(shí)到只有充分的準(zhǔn)備才能取得好成績(jī)。首先，我及時(shí)復(fù)習(xí)了課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)復(fù)習(xí)了語(yǔ)法、作文和閱讀理解等重要的內(nèi)容。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我還積極參加老師的講解和學(xué)習(xí)小組的討論，提升自己的學(xué)習(xí)效果。此外，我還利用課余時(shí)間補(bǔ)習(xí)了一些重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，并適當(dāng)進(jìn)行了模擬測(cè)試，提前適應(yīng)了考試的環(huán)境和節(jié)奏。
第二段：考試心態(tài)。
高一的語(yǔ)文期末考試是一場(chǎng)嚴(yán)肅的考試，所以在考試前我需保持一個(gè)良好的心態(tài)。在考前我會(huì)采取一些放松的方式，如聽音樂、運(yùn)動(dòng)等，來緩解緊張的情緒。同時(shí)，我也會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的實(shí)力，在考試中保持自信，不輕易受外界因素的干擾。我明白考試只是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一種方式，而且即使考不好也不要?dú)怵H，要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下次考試做好準(zhǔn)備。
第三段：應(yīng)試技巧。
在參加高一語(yǔ)文期末考試時(shí)，我們也需要一些應(yīng)試技巧來幫助我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。首先，在考試前，我會(huì)注意復(fù)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，尤其是對(duì)于易錯(cuò)題要格外重視，多做相關(guān)題目進(jìn)行鞏固。其次，在考試過程中，我會(huì)合理安排答題時(shí)間，不要出現(xiàn)時(shí)間不足的情況。如果在考試中遇到不會(huì)的題目，我會(huì)先跳過，集中精力做其他題目，待有時(shí)間時(shí)再來解答。此外，在寫作文時(shí)，我會(huì)注意語(yǔ)言運(yùn)用、邏輯思維和結(jié)構(gòu)布局等方面的技巧，力爭(zhēng)寫出一篇完整、得分較高的作文。
第四段：考后反思。
考完試后，我會(huì)對(duì)自己的答題情況進(jìn)行反思。我會(huì)認(rèn)真分析自己的錯(cuò)題，并找出出錯(cuò)的原因，比如是否是因?yàn)檎莆詹焕?、粗心等原因。同時(shí)，我也會(huì)和同學(xué)們進(jìn)行交流，互相討論了解對(duì)同一題目的不同解題思路，相互學(xué)習(xí)相互進(jìn)步。另外，我也會(huì)認(rèn)真聽取老師的評(píng)語(yǔ)和建議，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，從而更好地提升自己。通過這樣的反思，我可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，為下一次考試做出相應(yīng)的調(diào)整和提升。
第五段：持之以恒。
高一的語(yǔ)文期末考試只是我們學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)重要階段，同時(shí)也是我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。通過這次考試，我意識(shí)到只有持之以恒的努力才能不斷提升自己。所以，我會(huì)為自己設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定相應(yīng)的計(jì)劃和方法，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。我相信只要學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，態(tài)度端正，就一定能夠取得好成績(jī)，不僅在語(yǔ)文學(xué)科上如此，在其他學(xué)科上也是如此。只有堅(jiān)持不懈，才能成就輝煌。
總結(jié)：高一語(yǔ)文期末考試對(duì)于我們來說是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)，但通過適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備和良好的心態(tài)，我們能夠取得好成績(jī)。同時(shí)，我們也要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)試技巧。我們要持之以恒，為自己設(shè)立長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)它。只有這樣，我們才能在高中的學(xué)習(xí)生涯中取得更好的成績(jī)，為自己的未來鋪就一條堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十二
襲人轉(zhuǎn)過了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒說，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒有上嘴了。
《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當(dāng)說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說起她終究是否是愛好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在乎寶釵的定見，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷。”因而她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說?他說：沒有改!打逝世也沒有改!
咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無情的都成為了家屬?！敝皇且粋€(gè)空洞而美妙的希望。
說究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過火的說誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)?？墒?，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人能夠說是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。
當(dāng)我看到襲人開端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無私，脆弱，首鼠兩頭。可她該當(dāng)失掉體諒，由于沒有是差別情別人，便是沒有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無由的，好的豪情老是最靠近人類美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛護(hù)保重，咱們別無它法。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十三
回想起初中三年，我所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)雖然瑣碎繁瑣，但卻無不體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的廣博與深邃。在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會(huì)了正確且優(yōu)美的表達(dá)方式，還對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行了深入的解讀與分析。通過對(duì)古詩(shī)文、文言文和現(xiàn)代小說的學(xué)習(xí)，我懂得了人文的魅力，對(duì)各種情感的細(xì)膩描繪有更深刻的感受。然而，隨著我步入高中，語(yǔ)文學(xué)科的層次和要求都將進(jìn)一步提升。因此，我充滿期待和好奇心地迎接高一第一課語(yǔ)文。
高一第一課的主題是“語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)注與思考”，它開啟了我們高中三年關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的深入思考之旅。課文以一篇精彩的文章《給與青春同行的人》為基礎(chǔ)，引導(dǎo)我們思考在人生旅途中，我們會(huì)遇到哪些具有特殊意義的“與青春同行的人”，以及他們對(duì)我們成長(zhǎng)的積極影響。課文所包含的多元化故事，使我更加理解了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，這種關(guān)懷反映了人的思想和情感的深度，這是我們?cè)诔踔兴鶎W(xué)習(xí)到的表面知識(shí)所無法達(dá)到的。
隨著我們進(jìn)一步深入探究這篇文章，我逐漸發(fā)現(xiàn)高一第一課的目的不僅僅是讓我們對(duì)人文關(guān)懷有更深入的理解，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力。通過讀懂并領(lǐng)悟該文的“人文”之心，我們需要一方面注意到文章的細(xì)節(jié)信息，另一方面需要換位思考，從作者的角度去分析并解讀故事內(nèi)涵。這種思維訓(xùn)練不僅將培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力，更重要的是激發(fā)我們的聯(lián)想能力和創(chuàng)造力。
人文關(guān)懷不僅僅是高一第一課的考點(diǎn)，更是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的核心。通過高一第一課的學(xué)習(xí)，我增加了對(duì)文化人文的關(guān)注，拓寬了自己的視野。只有在了解了文學(xué)作品所折射出的人情世故以及人的情感世界后，我們才有可能成為真正的有情懷的人。此外，通過品味傳統(tǒng)文化，我們才能找到自己的獨(dú)特性，堅(jiān)守住自己的價(jià)值觀。
高一第一課帶給我很多啟示和反思。首先，我明白了語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值，它并不只是一門學(xué)科，它關(guān)乎人文精神、人格培養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)。其次，我發(fā)現(xiàn)在高中學(xué)習(xí)階段，只有做到真正的深度思考和提問，我們才能達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和把握。最后，我意識(shí)到在高中的學(xué)習(xí)中，要善于結(jié)合實(shí)際生活，進(jìn)行比較和分析，這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，提高自己。
總結(jié)：
高一第一課語(yǔ)文的心得體會(huì)，是對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的回顧與升華，是對(duì)人文關(guān)懷的深入思考與理解。通過高一第一課的學(xué)習(xí)，我初步體會(huì)到語(yǔ)文課程的博大精深，也領(lǐng)悟到人文精神的重要性。在以后的高中學(xué)習(xí)中，我將更加注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)注與思考，培養(yǎng)自己的批判思維能力和創(chuàng)造力，努力成為一名有情懷的人。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十四
高中生活是人生的一個(gè)重要階段，也是經(jīng)歷最多變化和挑戰(zhàn)的時(shí)期。回顧我的高一生活，在這一年里，我體會(huì)到了許多成長(zhǎng)和收獲，同時(shí)也犯了一些錯(cuò)誤。我經(jīng)歷了適應(yīng)新環(huán)境、提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、規(guī)劃自己的未來等方面的挑戰(zhàn)。通過這一年的努力和摸索，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)自己的未來有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。
首先，適應(yīng)新環(huán)境是我高一生活面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)。從小學(xué)和初中到高中，環(huán)境的改變讓我感到有點(diǎn)不適應(yīng)。新的同學(xué)、新的老師、新的課程，一切都是陌生的。然而，我沒有放棄，而是努力適應(yīng)并盡快融入新的環(huán)境。我積極主動(dòng)地參與學(xué)校的各種活動(dòng)，與同學(xué)們建立了良好的溝通和合作關(guān)系。我也向老師們多請(qǐng)教，以了解他們的教學(xué)方式和要求。通過這些努力，我逐漸融入了新環(huán)境，更好地適應(yīng)了高一生活。
其次，提高學(xué)習(xí)效果是我高一生活的一項(xiàng)重要任務(wù)。在高中，學(xué)業(yè)變得更加繁重和有壓力。我認(rèn)識(shí)到，光靠聽課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要自己主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)。因此，我制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且保持了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我每天都規(guī)劃好時(shí)間，將重點(diǎn)放在需要復(fù)習(xí)和掌握的知識(shí)上。同時(shí)，我也加入了學(xué)習(xí)小組，與同學(xué)們一起討論和解決問題。這樣的學(xué)習(xí)方式幫助我提高了學(xué)習(xí)效果，更好地掌握了知識(shí)。
第三，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系是我高一生活的另一個(gè)重要課題。在高中，我認(rèn)識(shí)到要與不同的人相處是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。每個(gè)人都有不同的興趣、愛好和個(gè)性，因此了解并尊重他們的差異是非常重要的。我主動(dòng)與班級(jí)同學(xué)交流和合作，幫助他們解決問題，也積極尋求其他同學(xué)的幫助。這些努力幫助我建立了廣泛的人際關(guān)系，不僅學(xué)習(xí)上得到了幫助，也找到了在困難時(shí)期給予支持的人。
第四，規(guī)劃自己的未來是我在高一生活中得到的重要經(jīng)驗(yàn)。作為一名高中生，我意識(shí)到需要為自己的未來做好準(zhǔn)備。通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和探索，我逐漸明確了自己的興趣和夢(mèng)想，并為此制定了相應(yīng)的規(guī)劃。我參加了一些實(shí)踐活動(dòng)，以加深對(duì)自己職業(yè)興趣的了解，并積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也努力提高自己的綜合素質(zhì)，通過參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等活動(dòng)來培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和綜合素質(zhì)。這些努力使我對(duì)未來有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。
總的來說，我的高一生活充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，通過努力和實(shí)踐，我得到了很多收獲和成長(zhǎng)。我學(xué)會(huì)了適應(yīng)新環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，規(guī)劃自己的未來。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將對(duì)我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我相信，只要堅(jiān)持努力和不斷學(xué)習(xí)，我會(huì)迎接更多的挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十五
《萬(wàn)歷十五年》圍繞明史“無關(guān)緊要的一年”展開，看似僅論及1587前后數(shù)年，實(shí)際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然。
明代是中國(guó)近代史的開端，也是世界近代史的開端。從此往后的六個(gè)世紀(jì)、五百多年，中國(guó)與歐洲西方世界一同邁入一個(gè)新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進(jìn)步的，中國(guó)卻是退步了。歐蒲臺(tái)認(rèn)為，《萬(wàn)歷十五年》是一部“有關(guān)衰落的研究”，全書猶如“一紙?jiān)V狀”。七個(gè)章節(jié)講述了六個(gè)主要人物，其結(jié)局均是悲劇。黃仁宇以一個(gè)年號(hào)、六個(gè)人物為鏡，折射出近代中國(guó)這部失敗的歷史?！叭f(wàn)歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結(jié)論，有如一聲沉重的嘆息。其實(shí)，凡中國(guó)人對(duì)祖國(guó)近代史都不忍卒讀，百年以前祖國(guó)之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無地自容。
正因知祖國(guó)之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來觀察中國(guó)現(xiàn)代化的路徑及進(jìn)程?！度f(wàn)歷十五年》揭示了近代中國(guó)失敗之因由正是“憲法危機(jī)”。以儒家思想為國(guó)家的憲法精神，以道德代替法律和技術(shù)治理國(guó)家，文官系統(tǒng)越來越僵化;以“平衡”為國(guó)家行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術(shù)都得不到發(fā)展，這些導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的緩慢。1587年，16世紀(jì)中后期，中國(guó)東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易的需求和行動(dòng)，明代的行政首長(zhǎng)乃至整個(gè)文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國(guó)家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢(shì)所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后和先進(jìn)的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強(qiáng)盛之景，不過是大國(guó)天朝“死而不僵”的回光假象，這個(gè)曾為全球最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，一步一步走向落后挨打的頹敗結(jié)局。
黃仁宇毫不掩飾對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強(qiáng)調(diào)“從技術(shù)的角度看歷史”，強(qiáng)調(diào)法律和技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)數(shù)目字管理的實(shí)現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術(shù)層面得到解決。其另一本著作《中國(guó)大歷史》也承認(rèn)，“近代中國(guó)所面臨的最大一個(gè)問題乃是傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制”。因此，他認(rèn)為，須在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全方位實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國(guó)落后和失敗的救贖之道。只是《萬(wàn)歷十五年》更側(cè)重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進(jìn)程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個(gè)民族的精神文化氣質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動(dòng)力。他認(rèn)為，新教倫理對(duì)現(xiàn)代資本主義的起源和整個(gè)西方理性化進(jìn)程有直接影響。在中世紀(jì)，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認(rèn)為這是達(dá)到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認(rèn)為現(xiàn)世便是他們的責(zé)任，財(cái)富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結(jié)果，就會(huì)被認(rèn)為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計(jì)算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟(jì)行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動(dòng)力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動(dòng)力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認(rèn)為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對(duì)于這些民族的資本主義發(fā)展則會(huì)起到嚴(yán)重的阻礙作用。《萬(wàn)歷十五年》闡述了類似主張，即“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及”，為韋伯觀點(diǎn)提供了一個(gè)儒學(xué)思想于東方國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之負(fù)面影響的實(shí)證注腳。
詩(shī)和遠(yuǎn)方：西方文明范式超越之必要。
《萬(wàn)歷十五年》成書于上世紀(jì)八十年代，亦即中國(guó)改革開放的初期，因此黃仁宇在著書之際沒有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國(guó)發(fā)展至今，正如任正非對(duì)華為的評(píng)論一樣，已經(jīng)步入“無人區(qū)”，處在無人領(lǐng)航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。世界史上沒有一個(gè)擁有13億人口的社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展到中國(guó)當(dāng)今程度的經(jīng)驗(yàn);世界上沒有一個(gè)國(guó)家的制度體系能直接移植中國(guó);世界上也沒有一個(gè)國(guó)家能走出改革開放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對(duì)中國(guó)失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運(yùn)動(dòng)以來的無數(shù)智賢勇烈的救國(guó)圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國(guó)的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語(yǔ)窠臼。從16世紀(jì)中期出現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易萌芽起，國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開端。在全球化的進(jìn)程中，人們對(duì)于人類社會(huì)是否存在某種普世的價(jià)值和終極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有了更多關(guān)注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學(xué)者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語(yǔ)體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說”的典型謬誤。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，不同民族國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的豐富，人們逐漸更傾向于認(rèn)同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個(gè)國(guó)家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認(rèn)，“當(dāng)一個(gè)十億人口的國(guó)家以超過一世紀(jì)的時(shí)間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要。”中國(guó)近六、七十年來的社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國(guó)人民和全體人類唯一的遠(yuǎn)方。既然如此，以儒學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用也應(yīng)重新審視。
縱觀中國(guó)哲學(xué)史，儒學(xué)思想具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構(gòu)建儒家的學(xué)術(shù)體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學(xué)的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽(yáng)家和儒家的思想相結(jié)合，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)漢朝建立政治社會(huì)新秩序的需要，使儒學(xué)成為國(guó)家的教義，確立了獨(dú)尊的地位。到唐代，韓愈應(yīng)時(shí)代變化之需，重新解釋大學(xué)、中庸，吸納佛、道兩家的觀點(diǎn)形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W(xué)”和“心學(xué)”兩個(gè)學(xué)派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學(xué)”。
“心學(xué)”則以陸九淵、王陽(yáng)明為代表人物?！度f(wàn)歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當(dāng)時(shí)作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學(xué)。不僅近現(xiàn)代學(xué)者，在明代中后期的知識(shí)分子援引了陸王心學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)程朱理學(xué)做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學(xué)在中國(guó)和世界仍有其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和生命力。
必須指出，強(qiáng)調(diào)民族性，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評(píng)價(jià)體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國(guó)者，沒有理由不投身這個(gè)時(shí)代，擁抱這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然我們大部分人都無法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場(chǎng)超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十六
教研組的老師們經(jīng)過認(rèn)真討論，感到有必要使同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有如下的認(rèn)識(shí)：
語(yǔ)文能給您一口流利的普通話，使您與朋友交往時(shí)暢通無阻;語(yǔ)文能給您滔滔不絕的演講才能，使您在班級(jí)競(jìng)選中獨(dú)占鰲頭;語(yǔ)文能提高您的公關(guān)能力，使您在未來的求職中，自然得體地展示才華;語(yǔ)文能使您在浩如煙海的文獻(xiàn)中，迅速檢索到自己需要的材料;語(yǔ)文能使您寫出令同行艷羨的詩(shī)歌、散文和小說。
不僅如此，語(yǔ)文能使您懂得什么是生活，什么是有價(jià)值的人生，什么是高尚，什么是真正的愛，什么是自我超越。
二、培養(yǎng)兩個(gè)敏感。
既然語(yǔ)文與我們?nèi)绱速N近，那么又該如何去學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?
1.(語(yǔ)言敏感)。我先給大家舉兩個(gè)例子。我有一個(gè)好友，鋼筆書法非常漂亮，我向他討教寫字的秘訣，他給我講了他的一次經(jīng)歷。春節(jié)期間，一次他經(jīng)過一家門口，發(fā)現(xiàn)楹聯(lián)字體俊美飄逸，于是趴在那家門前臨摹，直到完全相象為止，其行為引來路人異樣的目光。我想，這是他對(duì)字比較敏感。我本人在中學(xué)時(shí)也有過一次比較典型的體會(huì)，一日從《語(yǔ)文報(bào)》上看到一個(gè)句式，“我不想說……，我不想說……，我不想說……，這里我只想說說……?！痹趯W(xué)校組織的一次作文競(jìng)賽中，我想方設(shè)法地把它用了上去，效果很好，作文獲獎(jiǎng)，語(yǔ)文老師在班級(jí)對(duì)我這個(gè)句子進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。我想，這就是所謂的語(yǔ)言敏感吧!看到好的文章，聽到好的歌詞、廣告詞，聽到街上行人口中的一句歇后語(yǔ)，看到報(bào)紙雜志上的一句名言，甚至數(shù)理化教科書上的一個(gè)詞語(yǔ)，立即引起我們高度的警覺，驚嘆之、品味之、記錄之、在寫作中想方設(shè)法地使用之，這就是語(yǔ)言敏感;在作文中，日得中，一個(gè)句子，沒有找到合適的詞語(yǔ)，耿耿于懷，語(yǔ)不驚人，勢(shì)不罷休，這就是語(yǔ)言敏感。古人說，“文章千古事，得失寸心知”，大概也是此意吧。
語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，生活中時(shí)時(shí)處處都有語(yǔ)文，有了強(qiáng)烈的語(yǔ)言敏感，每時(shí)每刻都有人在教你語(yǔ)文了。
2.(生活敏感)。下面我給大家談?wù)勆蠲舾?。有一天，大街上兩個(gè)人騎自行車相撞，引起了爭(zhēng)吵，有兩個(gè)同學(xué)都從此經(jīng)過，一個(gè)同學(xué)在日記中寫道：“今日見兩個(gè)人吵架，甚是無聊，其它無事”。另一個(gè)同學(xué)則在高考中這樣寫道：“《圈》：早晨騎車上學(xué)的路上，密密麻麻圍了一群人，擺出了一個(gè)不很規(guī)則的圓圈。在圓心位置，站著兩位同胞，一只手握著自行車把，另一只手指著對(duì)方大罵。原來是兩位同胞撞了車子，引起一場(chǎng)口舌之戰(zhàn)。其實(shí)，這是小事一樁，并沒有什么爭(zhēng)吵的價(jià)值，連班也不上了，圍成這不大不小的圈，更何況中國(guó)人常言‘寸金寸光陰’。這就是生活中的一個(gè)怪圈。”前者認(rèn)為無事可寫，后者卻由此看到中國(guó)人的兩大弱點(diǎn)，一是因小失大，不珍惜時(shí)光;二是魯迅先生批判過的看客，在中國(guó)仍然存在，圍成一圈看熱鬧，麻木愚昧的中國(guó)人啊!后一位同學(xué)有比較強(qiáng)的生活敏感，從細(xì)小的事件中看出實(shí)質(zhì)來。一花一世界，一草一精神，自然和社會(huì)中的智慧無處不在，“萬(wàn)物為吾師”，應(yīng)當(dāng)是不滅的真理。
培養(yǎng)了語(yǔ)言敏感和生活敏感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不再是每天40分鐘了，你也不只有一位語(yǔ)文老師了。
這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的兩點(diǎn)。
我們已經(jīng)進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段，成了梁豐人。那么，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有哪些顯著特征呢?我們經(jīng)過研究，認(rèn)為存在以下幾個(gè)明顯的特征，需要各位同學(xué)注意：
1.對(duì)于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！贝蠹?guī)缀醵寄苣瑢?，但卻有不少同學(xué)不知道這句話寫出了清香的什么特點(diǎn)，在月考中失掉了寶貴的3分。初中階段是“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”。走進(jìn)梁豐，同學(xué)們就要學(xué)會(huì)分析和思考了。
2.課堂上，在記好筆記的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動(dòng)的參與，積極的思維。我們教師在上《荷塘月色》時(shí)，有的同學(xué)沒有主動(dòng)參與，積極思考，舉手回答問題。雖然記下了第4段的段意，但在月考時(shí)，我們考了第3段的段意概括，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)沒有得分。這是什么原因呢?因?yàn)檫@些同學(xué)沒有概括段意的能力。有的內(nèi)容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦記錄下來，也就沒有很大的價(jià)值了，關(guān)鍵在于思維的過程，形成能力的過程。葉圣陶先生說過，課內(nèi)閱讀是準(zhǔn)備，課外閱讀才是運(yùn)用。教是為了達(dá)到不需要教。只有在課堂上主動(dòng)參與，積極思考，踴躍發(fā)言，才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得好的成績(jī)。要知道，高考和生活中閱讀的文章大都是我們沒有讀過的文章啊!
3.大量練習(xí)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)進(jìn)行規(guī)律的總結(jié)。我們常發(fā)現(xiàn)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的現(xiàn)象，做過的試題，讀過的文章，考試考到了，又不會(huì)了;我們還發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們這道試題會(huì)做，換了同一類的試題又不會(huì)了。這是什么原因呢?就是因?yàn)槲覀儾簧朴诳偨Y(jié)規(guī)律，沒有形成舉一反三的能力。在語(yǔ)文訓(xùn)練中，只有當(dāng)我們找到了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用規(guī)律，才算真正完成了練習(xí)的任務(wù)。古人說，為學(xué)日增，為道日損，損之又損，以近于道。我們想，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們的知識(shí)是越來越增加了，但我們對(duì)語(yǔ)文規(guī)律的認(rèn)識(shí)卻應(yīng)該越來越概括。比如，對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)，開始我們可能感覺到比較困難，開頭有各種形式如開門見山，引用名言，列舉事例等，論證有舉例論證、比喻論證、引證、引申論證等很復(fù)雜。但經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，議論文無非是提出自己的觀點(diǎn)，用各種方法來論證觀點(diǎn)。到最后，我們寫議論文時(shí)，心里只有一個(gè)東西――中心論點(diǎn)，其它一切都隨機(jī)應(yīng)變。再比如做病句修改的練習(xí)，如果我們將做過的練習(xí)進(jìn)行歸納，就會(huì)發(fā)現(xiàn)病句也無非就是那十來種類型。以后，只要做病句修改練習(xí)，就考慮這些類型，這樣事半功倍。有人在題海中遨游，結(jié)果被題海淹沒了;有人在題海中尋找，結(jié)果找到了目標(biāo)。
4.自修課上，在完成語(yǔ)文作業(yè)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)自我鉆研，自覺讀寫。有人說，語(yǔ)文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)的閱讀基本上是精讀，是培養(yǎng)同學(xué)們閱讀的基本素質(zhì)和方法的。而課外的閱讀，是將課內(nèi)獲得的能力進(jìn)行實(shí)踐。擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，是大家公認(rèn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。自覺讀寫，主動(dòng)學(xué)習(xí)，是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的重要方法。被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，效率是很低的。同學(xué)們可以找《素質(zhì)教育》、《語(yǔ)文世界》、《作文通訊》、《中學(xué)生閱讀》雜志來閱讀。自主創(chuàng)作小說、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品向各級(jí)各類報(bào)刊投稿。
5.在學(xué)習(xí)別人語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)探索適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。比如背誦，有人喜歡早晨背誦，有人喜歡晚上;有人喜歡分段背，有人適合整體背;有人喜歡熟讀的基礎(chǔ)上背，有人喜歡一上來就試背等等。世界上最多的就是方法，如世界上的沙子一樣多，關(guān)鍵看我們能不能找到適合自己的方法。
四、提高應(yīng)試能力。
1、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。大家可以研究一下每次的語(yǔ)文試卷，看看語(yǔ)文考什么，應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，然后針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)。上次月考前，我們老師向大家統(tǒng)一介紹了《語(yǔ)文月考說明》，這是同學(xué)們復(fù)習(xí)的重要方向，也是我們命題的依據(jù)。可惜有的同學(xué)在月考前一天還問我們考不考課文背誦。以后每次月考前，我們都要公布《語(yǔ)文月考說明》為同學(xué)們提供語(yǔ)文復(fù)習(xí)的具體目標(biāo)。
2、講究文面。語(yǔ)文的簡(jiǎn)答題和作文題，對(duì)文面的要求比較高，從這次月考中我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的文面意識(shí)還不強(qiáng)，有的亂涂亂改，有的用膠帶將試卷粘了一個(gè)大洞，可以當(dāng)望遠(yuǎn)鏡。文面在考試中的影響，至少在10分左右。所以，我們老師們強(qiáng)烈建議，字寫得不美觀的同學(xué)利用中午時(shí)間或晚自修的空余時(shí)間，練十五分鐘到二十分鐘。在考試時(shí)，不要輕易涂改一個(gè)字，不要隨便劃掉一句話，選合適的鋼筆或圓珠筆，注意筆水的顏色，注意字體的大小。
3、積累與記憶。對(duì)于名篇、名句，文章中的好的詞語(yǔ)、句子，作家作品、古代文化常識(shí)等等，需要我們積累、記憶。
4、對(duì)于語(yǔ)文選擇題部分，也需要做一定數(shù)量的練習(xí)，請(qǐng)大家把語(yǔ)文資料《哈佛之路高一語(yǔ)文》上的練習(xí)保質(zhì)保量的完成。
5、現(xiàn)代文閱讀方面。同學(xué)們可以經(jīng)常做做這樣的訓(xùn)練，對(duì)課文的中心進(jìn)行概括，畫一畫課文的思路圖，挑一段比較長(zhǎng)的段落用一句話概括段義，寫寫課文的內(nèi)容摘要，挑出文章中好的句子理解理解，對(duì)文章中好的詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。等等。
6、文言文閱讀方面。熟讀每一篇課文，需要背誦的篇目一定要背誦;從課文中挑一段比較精彩的段落，進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)，特別是實(shí)詞;記憶課文注釋和課后練習(xí)中的詞語(yǔ)，積累詞匯;了解古代文化常識(shí)，了解古代作家，了解常見的句式。課外讀一些文言文，選短小的文言片段如揚(yáng)振中的《中學(xué)生文言文助讀》，或者讀《史記》的傳記部分。
7、寫作方面。
我們建議同學(xué)們注意素材的兩個(gè)來源，一是生活，注意觀察，多思考，提煉生活中有意義的事和物來寫;二是借鑒別人的文章，多讀美文。
特別要注意作文的審題。有的作文拋棄審題因素，是篇很好的文章，但因?yàn)槭强荚?，只能給比較低的分?jǐn)?shù)，非?？上?。
要讓你的文章靚起來。應(yīng)試作文需要有亮點(diǎn)，比如語(yǔ)言的優(yōu)美，構(gòu)思的精巧，情感的真摯，哲理的感悟，對(duì)世界個(gè)性化的理解等等。
8、應(yīng)試訓(xùn)練。
做一定數(shù)量的語(yǔ)文練習(xí)是保證語(yǔ)文成績(jī)提高的重要方法，同學(xué)們?cè)谧鼍毩?xí)時(shí)喜歡做選擇題，不喜歡做簡(jiǎn)答題，以為到考試時(shí)再認(rèn)真做就可以了。這是一大誤區(qū)，豈不知，沒有養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣，到考試時(shí)你想表達(dá)好都不可能了。
五、具體安排。
1、星期日晚自修用一節(jié)課完成語(yǔ)文練習(xí)，教師重點(diǎn)指導(dǎo)。
2、中午或晚自修空余時(shí)間練字15到20分鐘，可以用龐中華或司馬彥等的字帖。
3、每周發(fā)一份《美文誦讀指導(dǎo)》，請(qǐng)大家熟讀，重點(diǎn)篇目需要背誦。
4、我們將經(jīng)常在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽。
六、總結(jié)。
王國(guó)維先生說，做大學(xué)問需有三重境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路”，此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;“眾里尋她千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”。此第三境也。我們相信，只要同學(xué)們胸懷大志，為提高語(yǔ)文水平孜孜以求，注意培養(yǎng)語(yǔ)言敏感和生活敏感，擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，課堂上主動(dòng)參與，針對(duì)語(yǔ)文考試內(nèi)容進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，那么你的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)提高!
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇一
近期剛剛結(jié)束的部編高一語(yǔ)文培訓(xùn)，對(duì)我來說是一次難得的機(jī)會(huì)和寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我不僅提高了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，而且學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和技巧。以下我想分享一下我的心得體會(huì)，希望對(duì)即將參加培訓(xùn)或者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有興趣的人有所幫助。
首先，這次培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性。在培訓(xùn)過程中，我了解到語(yǔ)文不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力。通過一些典型案例的分析和討論，我深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是一門能培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)科，它能夠提高學(xué)生的思維能力和觀察力，培養(yǎng)學(xué)生的感受力和表達(dá)能力。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力。
其次，我學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和技巧。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而在新的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師需要更注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。通過小組討論、問題導(dǎo)入等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。除此之外，在教學(xué)設(shè)計(jì)上也需要注重多樣化的教學(xué)資源的利用，例如利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)展示，通過閱讀材料進(jìn)行啟發(fā)性的討論等。這些方法和技巧的應(yīng)用，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更主動(dòng)、更自主。
第三，培訓(xùn)中的互動(dòng)和交流讓我受益匪淺。在培訓(xùn)中，我有幸和許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師進(jìn)行了親密的接觸和交流。在討論中，他們分享了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，使我不僅受到啟發(fā)，也得到了很多寶貴的教學(xué)參考。而且，在實(shí)踐活動(dòng)中，我們還有機(jī)會(huì)互相觀摩和互相評(píng)價(jià)，從而更好地了解自己的不足和提升空間。通過這樣的互動(dòng)和交流，我深刻認(rèn)識(shí)到教師是一個(gè)永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的職業(yè)，只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和開放的心態(tài)，才能不斷提高自己的教學(xué)水平。
第四，培訓(xùn)的過程也讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生的多樣性和個(gè)性化教育的重要性。在培訓(xùn)中，我們討論了學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，學(xué)習(xí)了一些關(guān)于學(xué)生個(gè)性化教育的理論和實(shí)踐。相比傳統(tǒng)的集體化教學(xué)，個(gè)性化教育更注重對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注和尊重，更注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛力和特長(zhǎng)。這給我一個(gè)重要啟示，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，我要更注重學(xué)生的個(gè)性差異，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，以滿足每個(gè)學(xué)生的需求和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 最后，這次培訓(xùn)對(duì)我來說是一次珍貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過參加培訓(xùn)，我不僅提高了自己的語(yǔ)文能力，也了解了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的理念和方法。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到作為一名語(yǔ)文教師，要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維；要運(yùn)用多種教學(xué)方法和技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣；要保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的姿態(tài)，不斷提高自己的教學(xué)水平；要注重學(xué)生的個(gè)性化教育，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的需求和發(fā)展?jié)摿?。希望這些心得和體會(huì)能夠?qū)ξ医窈蟮慕虒W(xué)工作起到積極的指導(dǎo)作用，也希望能夠和更多的語(yǔ)文教師共同分享這些經(jīng)驗(yàn)和成果，共同為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇二
近期我參加了一場(chǎng)部編高一語(yǔ)文培訓(xùn)，這是我第一次接觸這種專業(yè)培訓(xùn)，我深刻地意識(shí)到它對(duì)于我語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多寶貴的知識(shí)和技巧，也體會(huì)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)于高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法有了更加明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激發(fā)出了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。下面，我將根據(jù)自己的實(shí)際體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)于這次培訓(xùn)的感悟和思考。
首先，在這次培訓(xùn)中，我意識(shí)到做好語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)一種批判性思維。我們經(jīng)常被要求閱讀和思考各種文本，如詩(shī)歌、散文、小說等，而我們對(duì)于這些文本的理解常常受到自身經(jīng)驗(yàn)和感情的影響。在培訓(xùn)課上，老師給我們介紹了一些閱讀的策略，比如尋找關(guān)鍵詞、分析句子結(jié)構(gòu)等，這些方法讓我從一個(gè)新的角度去思考文本。我意識(shí)到每一篇文本都是作者用文字表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)的，而我們作為讀者需要從中獲取信息、理解文本背后的思想，這需要我們不斷質(zhì)疑和思考。只有這樣，我們才能真正理解文本的內(nèi)涵，并通過批判性思維去品味、欣賞文學(xué)作品。
其次，在這次培訓(xùn)中，我體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多元性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是背誦和理解知識(shí)點(diǎn)，更要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在培訓(xùn)課上，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了各種形式的寫作訓(xùn)練，通過組織語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，我感受到了寫作的樂趣。同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，例如寫詩(shī)、寫小說等。通過這些創(chuàng)作活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)寫作不僅可以幫助我提高語(yǔ)文的寫作水平，還可以鍛煉我的邏輯思維和表達(dá)能力。我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是多元的，我們不僅要學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，還要通過各種形式的寫作來提升我們的思維和表達(dá)能力。
再次，在這次培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到了與他人的交流和合作對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。在培訓(xùn)課上，我們經(jīng)常需要與同學(xué)們一起進(jìn)行討論和合作，在這個(gè)過程中我們互相交流自己的觀點(diǎn)和思考。這種交流和合作不僅可以幫助我們更好地理解和解讀文本，而且還能拓寬我們的思維，從不同的角度看待問題。例如，在討論一個(gè)詩(shī)歌作品時(shí)，不同的同學(xué)可以有不同的理解和詮釋，我們可以傾聽和尊重彼此的觀點(diǎn)，并通過溝通來達(dá)成共識(shí)。這樣的交流和合作不僅提高了我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
最后，在這次培訓(xùn)中，我體會(huì)到了對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和自我管理的重要性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期的積累和沉淀，我們不能指望在短時(shí)間內(nèi)獲得很大的突破。在培訓(xùn)課程中，老師鼓勵(lì)我們每天進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和練習(xí)，只有堅(jiān)持下去才能取得進(jìn)步。同時(shí)，老師還向我們介紹了一些學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃工具，比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、進(jìn)行知識(shí)梳理等。這些方法和工具可以幫助我們更好地管理和規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要堅(jiān)持不懈的努力，同時(shí)也要有良好的自我管理能力。
總之，通過這次部編高一語(yǔ)文培訓(xùn)，我對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造力，需要與他人進(jìn)行交流和合作，同時(shí)也需要堅(jiān)持不懈的努力和良好的自我管理能力。這次培訓(xùn)給予了我許多寶貴的啟示和幫助，讓我對(duì)于高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)和思路。我相信，只要我積極運(yùn)用這些方法和策略，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能在高一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇三
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速普及，網(wǎng)上教育逐漸成為主流趨勢(shì)，也逐漸被廣大教育工作者所接受和應(yīng)用。作為一名高一語(yǔ)文老師，我也開始嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)。在這段時(shí)間的實(shí)踐中，我深刻感受到了網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和不足，也對(duì)自己的教學(xué)理念和方法有了更深的思考和調(diào)整。
首先，網(wǎng)上教學(xué)給了我更多的靈活性。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我必須遵循學(xué)校規(guī)定的教學(xué)進(jìn)度表，按照固定時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。而在網(wǎng)上教學(xué)中，我可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行靈活安排。有的同學(xué)對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握較好，我可以簡(jiǎn)單進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，然后直接進(jìn)入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解；而對(duì)于掌握較差的同學(xué)，我可以多給一些案例或練習(xí)題進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化。這樣不僅可以最大限度地滿足學(xué)生的需求，還可以提高學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面的積極性和主動(dòng)性。
其次，網(wǎng)上教學(xué)增加了學(xué)生的互動(dòng)與參與。在傳統(tǒng)課堂中，由于課堂人數(shù)眾多，很多同學(xué)不敢或者沒有機(jī)會(huì)主動(dòng)提問和參與討論。而在網(wǎng)上教學(xué)中，學(xué)生可以通過聊天、發(fā)言等方式與我進(jìn)行互動(dòng)。有的同學(xué)會(huì)因?yàn)樽约旱膯栴}而提問，也會(huì)因?yàn)槠渌瑢W(xué)的問題而思考和分享自己的見解。這樣不僅可以提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和參與度。
然而，網(wǎng)上教學(xué)也存在一些不足之處。首先，缺乏面對(duì)面的交流和互動(dòng)。雖然學(xué)生和我之間可以通過文字、圖片等方式進(jìn)行交流，但是這種交流方式相比于面對(duì)面的交流來說，依然是有一定的限制的。在課堂上，我可以更好地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略；而在網(wǎng)上教學(xué)中，我只能根據(jù)學(xué)生的文字表達(dá)和問題回答來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可能會(huì)有一些間接性和誤解。其次，網(wǎng)上教學(xué)的效果容易受到學(xué)生的主觀因素和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。有的同學(xué)在家里學(xué)習(xí)的環(huán)境較差，容易受到其他事物的干擾，而我的提問和解答也可能得不到及時(shí)的反饋和回復(fù)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可能會(huì)打折扣，我在教學(xué)中的積極性和熱情也會(huì)有所受阻。
總的來說，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)給了我更多的教學(xué)靈活性和學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。但是，在網(wǎng)上教學(xué)中也存在一些問題，如缺乏面對(duì)面的交流和互動(dòng)、主觀因素和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響等。因此，我認(rèn)為，網(wǎng)上教學(xué)應(yīng)該作為傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充和延伸，在特定的條件下進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽?yīng)用。我將借鑒網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)課堂教學(xué)的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮教學(xué)的作用，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇四
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育逐漸走進(jìn)了人們的視野，其優(yōu)勢(shì)逐漸被廣大教育工作者所認(rèn)可。而對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科這樣一門偏向知識(shí)與文化的學(xué)科而言，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用也呈現(xiàn)出了獨(dú)特的效果。作為一名高一語(yǔ)文教師，我有幸參與了學(xué)校開展的高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，通過這一經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足，也深入思考了如何進(jìn)一步提高教學(xué)水平與效果。
首先，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)在于其開放性和靈活性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常以講授為主，學(xué)生以聽課為主，教學(xué)進(jìn)程相對(duì)封閉。而網(wǎng)上教學(xué)可以突破時(shí)空限制，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間、地點(diǎn)和進(jìn)度在網(wǎng)上學(xué)習(xí)。在高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在自己認(rèn)為最適合學(xué)習(xí)的時(shí)間進(jìn)行課程學(xué)習(xí)。這種開放性和靈活性使得學(xué)生可以更好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)在教學(xué)資源的豐富性上也有著巨大的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師需要事先準(zhǔn)備好教案、教材等教學(xué)資源，而這些教學(xué)資源需要占用大量的時(shí)間和精力。然而在高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)中，教師可以通過上傳資源或引用他人已有的資源，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容。此外，網(wǎng)絡(luò)上還有大量的優(yōu)質(zhì)資源供教師和學(xué)生使用，比如優(yōu)秀的教育課件、教學(xué)視頻、名師在線課堂等，這些資源為學(xué)生提供了更廣闊的知識(shí)渠道，有助于拓寬學(xué)生的視野。
然而，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)也存在一些不足之處。首先，傳統(tǒng)教學(xué)中面對(duì)面的互動(dòng)是教與學(xué)者之間重要的溝通方式之一，而網(wǎng)上教學(xué)的限制，使得教師與學(xué)生之間的互動(dòng)變得有限。學(xué)生可能因?yàn)槿狈σ粚?duì)一的交流而導(dǎo)致問題的積累，難以得到及時(shí)的解答。其次，對(duì)于一些具有實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，如寫作、詩(shī)詞賞析等，網(wǎng)上教學(xué)的模式可能并不能完全滿足學(xué)生的需求。這是因?yàn)榇祟悆?nèi)容的學(xué)習(xí)往往需要教師的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、示范，而網(wǎng)上教學(xué)無法提供這種即時(shí)的指導(dǎo)與交流。
為了進(jìn)一步提高高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的效果，我認(rèn)為教師應(yīng)在教學(xué)中注意以下幾個(gè)方面。首先，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)上教學(xué)的自主性讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主思考和自主學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)尋找問題答案和解決問題的方法。其次，教師應(yīng)結(jié)合線上和線下的教學(xué)。線上教學(xué)可以為學(xué)生提供資源，線下教學(xué)則可以彌補(bǔ)網(wǎng)上教學(xué)的不足，加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)和實(shí)踐性環(huán)節(jié)。最后，教師應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生對(duì)于網(wǎng)上教學(xué)的體驗(yàn)和建議，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，逐步改進(jìn)教學(xué)效果。
總之，高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)雖然存在一些不足，但其開放性和資源豐富性為教育帶來了新的可能性。加強(qiáng)高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)的可行性和有效性需要教育工作者們的進(jìn)一步探索和努力。通過與學(xué)生深入的互動(dòng)和持續(xù)的反饋，教師可以不斷改善自己的教學(xué)方式，提高教學(xué)水平，讓高一語(yǔ)文網(wǎng)上教學(xué)取得更好的效果。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇五
高中一年級(jí)是學(xué)習(xí)生涯中的新起點(diǎn)，語(yǔ)文課作為一個(gè)重要的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。除了課堂上的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文課外閱讀也成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)方式之一。在這一年，我通讀了許多經(jīng)典著作，通過閱讀，我不僅提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，而且豐富了自己的閱讀體驗(yàn)，拓寬了思維的邊界。
第二段：故事與人物的魅力。
在語(yǔ)文課外閱讀中，我最喜歡的是那些故事扣人心弦，人物形象鮮明的作品。例如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的愛與背叛，以及賈寶玉的沉浮心境；又如《水滸傳》中的宋江勇敢與聰明，以及李逵忠誠(chéng)與豪爽。通過這些故事與人物的魅力，我不僅學(xué)會(huì)了觀察與思考，也了解了人性的復(fù)雜與深沉。
第三段：歷史與社會(huì)的啟迪。
一些經(jīng)典著作所涉及的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也給了我很大的啟迪與思考。例如《西游記》中的唐朝靈感，讓我對(duì)古代歷史有了更深入的了解；又如《圍城》中所揭示的現(xiàn)代人際關(guān)系、婚姻觀念等社會(huì)問題，讓我反思了自己在社會(huì)中的位置和責(zé)任。通過這些作品，我不僅能夠拓寬自己的眼界，更能夠深入思索社會(huì)現(xiàn)象與人文關(guān)懷。
第四段：情感與人格的陶冶。
在語(yǔ)文課外閱讀中，很多作品深情印在我的心靈深處，給了我很大的心靈陶冶和情感啟迪。例如《孤獨(dú)星球上的孩子》中的孤獨(dú)與堅(jiān)持，讓我明白了困境中的人性和力量；又如《哈利·波特》系列中的友情與勇氣，讓我明白了真正的友誼和勇敢面對(duì)困難的態(tài)度。通過這些作品的閱讀，我不僅提高了自己的情商和人格素養(yǎng)，也增強(qiáng)了自己的忍耐力與勇氣。
第五段：遷移與應(yīng)用的提升。
通過高一語(yǔ)文課外閱讀的歷程，我不僅拓寬了自己的閱讀量，提高了閱讀的速度和理解能力，更重要的是，我學(xué)會(huì)了將所學(xué)知識(shí)遷移到生活和學(xué)習(xí)中。通過閱讀，我能夠更好地理解課堂上老師授課的內(nèi)容，也能夠更好地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，閱讀所帶給我的收獲和提升將會(huì)持續(xù)不斷地影響著我的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總結(jié)。
高一語(yǔ)文課外閱讀對(duì)我來說是一次豐富而有意義的旅程，通過閱讀，我不僅享受了文學(xué)的美，還感受到了人生的智慧和情感的力量。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷追求更高的境界和更深的理解。我相信，通過閱讀，我的語(yǔ)文水平將會(huì)得到不斷的提升，而且我的人生也將因此變得更加豐富多彩。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇六
作為高中學(xué)生，我們每日承擔(dān)著巨大的學(xué)業(yè)壓力和生活負(fù)擔(dān)。然而，每當(dāng)我們打開教材，便是另一番天地。在高一語(yǔ)文第四課“文言文閱讀”，我的心得體會(huì)是：文言文閱讀雖然陌生但并不棘手，我們需要細(xì)思懇辨、耐心思索，逐步掌握它的奧秘，方能真正駕馭它。
一、迎接文言文閱讀。
在首次接觸文言文時(shí)，許多同學(xué)會(huì)感到陌生和棘手，因?yàn)樗c現(xiàn)代文的語(yǔ)言、文字都不太相同。但是，我們不能害怕和回避，而是需要擁有開闊、充滿好奇的胸懷，在較低難度的文章中逐漸適應(yīng)和習(xí)慣。其次，在文言文閱讀過程中，要有閱讀前感性意識(shí)，以便在緊張集中注意力之余，學(xué)會(huì)超脫，認(rèn)識(shí)深刻。
二、體會(huì)精妙之處。
文言文閱讀中，有許多具有特殊性質(zhì)的短語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，它們具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史意義，令我們對(duì)人類文明有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)于古人的用語(yǔ)習(xí)慣，大多數(shù)時(shí)候還是需要通過課堂授課和閱讀活動(dòng)，慢慢培養(yǎng)和發(fā)掘。學(xué)會(huì)體會(huì)文言文中獨(dú)具的優(yōu)美風(fēng)格和句型結(jié)構(gòu)，也能成就我們更深刻的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
三、從容納好文言文。
良好的文言文閱讀，需要有優(yōu)秀的書寫技巧和文字鑒賞能力，從單個(gè)字的認(rèn)讀到整篇文章的閱讀精讀把握都涵蓋其中。認(rèn)真復(fù)習(xí)教材中的文言文課文，可以通過標(biāo)注或者筆記的方式達(dá)到“記”，還可通過模仿和寫作訓(xùn)練，達(dá)到“行”。與此同時(shí)，鞏固語(yǔ)文基礎(chǔ)將有助于提升對(duì)文言文的理解和掌握。
四、結(jié)合文化傳承。
文言文中的許多文化積淀，就像瑰石一樣需要我們細(xì)心觀察，加以琢磨。比如例如《孔子家語(yǔ)·卷三》中的“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方”，體現(xiàn)了尊孝和家庭觀念，可結(jié)合傳統(tǒng)文化、社會(huì)實(shí)踐、文獻(xiàn)閱讀等多種維度進(jìn)行理解和探析，不僅擴(kuò)展了視野高度，也為我們的成就和行為指引指明了方向。
五、多練，善讀，日積月累。
最后，我們學(xué)習(xí)文言文，還需要堅(jiān)持不懈、勤奮付出。要有時(shí)間規(guī)劃、方法指導(dǎo)，多讀、多練，日積月累，方能加以運(yùn)用靈活并理解深刻。文言文閱讀也是非常有意思、非常可愛的一種文化智慧和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，希望能在不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的過程中，尋找到切身體會(huì)和體驗(yàn)，并取得真正的成果和意義。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇七
在高一語(yǔ)文教學(xué)中，為了提高教學(xué)效果，促進(jìn)教師們的專業(yè)成長(zhǎng)，我們決定開展集體備課活動(dòng)。這是一種集體研討，協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，通過討論和分享，共同解決教學(xué)中遇到的問題，提高教學(xué)結(jié)構(gòu)和方法的有效性。備課活動(dòng)涵蓋了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)方法，旨在為學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐。
第二段：集體備課的目的和方法。
首先，集體備課能夠增強(qiáng)教師間的交流與合作，促進(jìn)教學(xué)思路的拓寬和觸角的延伸。在每次備課中，我們都會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，了解各種教學(xué)資源和方法，分析教材難點(diǎn)和重點(diǎn)，從而制定出更具針對(duì)性和創(chuàng)新性的教學(xué)策略。其次，集體備課能夠提高教學(xué)效果，經(jīng)過多次討論和實(shí)踐的研究，我們能更加準(zhǔn)確地把握教材要點(diǎn)和學(xué)生需求，有效引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生成績(jī)。最后，集體備課能夠促進(jìn)教師專業(yè)水平的提高，通過不斷的交流與學(xué)習(xí)，我們能夠從其他同事的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中獲得啟迪，提升自己的教學(xué)水平。
第三段：積極成果的展示。
集體備課活動(dòng)取得了一系列積極的成果。首先，教師們?cè)趥湔n中充分發(fā)揮了自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極提出自己的見解和教學(xué)方案。其次，大家在教學(xué)重難點(diǎn)方面進(jìn)行了深入的研究和探討，結(jié)合實(shí)際情況制定了與學(xué)生需求相匹配的教學(xué)計(jì)劃。此外，通過集體備課，我們還發(fā)現(xiàn)了一些教學(xué)方法和策略的有效性，例如多媒體教學(xué)、案例教學(xué)等，這些方法讓學(xué)生更加主動(dòng)參與，提高了學(xué)習(xí)的積極性和效果?？傮w來說，集體備課活動(dòng)不僅讓我們的教學(xué)變得更加科學(xué)，還提高了我們的教學(xué)質(zhì)量，得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的一致好評(píng)。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在備課活動(dòng)中，每個(gè)教師都能夠積極參與，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。在集體備課中，我們學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人，善于溝通和合作。通過集體研討，我們不僅豐富了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還建立了深厚的師生關(guān)系和同事情誼。團(tuán)隊(duì)合作讓我們?cè)诮虒W(xué)中更加有信心和動(dòng)力，也讓我們的教學(xué)能夠更加有效地發(fā)揮出來。因此，團(tuán)隊(duì)合作是集體備課的核心，也是我們繼續(xù)進(jìn)行備課活動(dòng)的基礎(chǔ)。
第五段：繼續(xù)探索的方向。
雖然我們?cè)诩w備課中取得了一定的成果，但我們也意識(shí)到備課工作還有待提高和完善。對(duì)于備課時(shí)間的安排，我們需要更加合理和緊密，確保每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能充分研究和討論。在教材選擇和教學(xué)方法上，我們還需要不斷探索和嘗試，尋找更多適合學(xué)生需求的教學(xué)方案。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)教師們更加主動(dòng)積極地參與備課活動(dòng)，推動(dòng)備課工作的深入開展。只有不斷改進(jìn)備課的方式和方法，我們才能更好地提高教學(xué)效果和質(zhì)量，更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
集體備課是一種協(xié)作學(xué)習(xí)和教學(xué)改革的重要方式，在高一語(yǔ)文教學(xué)中起到了積極的促進(jìn)作用。通過集體備課，我們探討和改進(jìn)了教學(xué)方法，提高了教學(xué)效果，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。在今后的教學(xué)中，我們將繼續(xù)堅(jiān)持集體備課的方式，不斷提高教學(xué)水平，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇八
近日，我校迎來了高一年級(jí)的語(yǔ)文期末考試。面對(duì)這場(chǎng)考試，我倍感壓力，但也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這次考試中，我深刻認(rèn)識(shí)到了個(gè)人復(fù)習(xí)的重要性，也更加明確了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法。通過這次考試，我發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，并總結(jié)了一些有效的學(xué)習(xí)策略。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于高一語(yǔ)文期末考試的心得體會(huì)。
首先，在這次語(yǔ)文期末考試中，我深刻感受到了個(gè)人復(fù)習(xí)的重要性。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我常常依賴?yán)蠋煹闹v解和課本的內(nèi)容來學(xué)習(xí)，沒有形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。然而，考試的到來迫使我不得不獨(dú)立復(fù)習(xí)，學(xué)會(huì)自己總結(jié)、歸納和整理。通過查漏補(bǔ)缺，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己在知識(shí)點(diǎn)掌握和解題技巧上的不足之處。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我要改變這種依賴性思維，認(rèn)真對(duì)待每一次知識(shí)點(diǎn)的講解，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果。
其次，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方法也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次考試的復(fù)習(xí)和實(shí)踐，我更加明確了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并深刻理解了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅僅是對(duì)文本的理解和應(yīng)試技巧的掌握，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和批判思維能力。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重閱讀課外書籍，拓寬自己的知識(shí)面，并通過多次討論，模仿優(yōu)秀的文章來提升自身的寫作水平。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，我相信我的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)有所提高。
在復(fù)習(xí)的過程中，我也總結(jié)了一些有效的學(xué)習(xí)策略。首先，制定一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃是非常重要的。我將復(fù)習(xí)的內(nèi)容分成了不同的模塊，每天安排一定的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)，以此來保證每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都得到了充分的復(fù)習(xí)。其次，做題是鞏固知識(shí)的一個(gè)重要方式。我通過解析題目，總結(jié)解題的方法和技巧，幫助自己更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。同時(shí)，也要注意做題的質(zhì)量，不追求數(shù)量而忽略了思考與創(chuàng)新。
最后，高考心態(tài)的培養(yǎng)也是十分重要的。在這次語(yǔ)文期末考試中，我感受到了一種十分緊張的情緒，這種情緒不僅會(huì)影響到我正常發(fā)揮，也會(huì)影響到我對(duì)問題的理解和解答。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，保持一種積極樂觀的心態(tài)。只有在放松的狀態(tài)下，我才能更好地思考和解決問題。
總之，高一語(yǔ)文期末考試為我提供了很好的反思機(jī)會(huì)，讓我對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和心態(tài)有了更深入的認(rèn)識(shí)。我明白了個(gè)人復(fù)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法，總結(jié)了一些有效的學(xué)習(xí)策略。通過這次考試的經(jīng)歷，我相信我可以更好地適應(yīng)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)效果。我會(huì)繼續(xù)努力，為自己的學(xué)業(yè)發(fā)光發(fā)熱！
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇九
高中一年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，回顧整個(gè)學(xué)年，我充實(shí)而又收獲滿滿。在這一年里，我不僅積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法與態(tài)度，取得了一定的成績(jī)。通過這些經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了高中學(xué)習(xí)的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，高一的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。高中的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)科各異，要想在各個(gè)科目上都取得良好的成績(jī)，必須有效管理時(shí)間，科學(xué)安排學(xué)習(xí)計(jì)劃。我在高一上學(xué)期的一開始就制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天按時(shí)按量完成課業(yè)，并充分利用空余時(shí)間進(jìn)行鞏固和復(fù)習(xí)。通過始終如一地堅(jiān)持，我的學(xué)習(xí)效率有了明顯的提高，不僅減少了做作業(yè)的時(shí)間，也有更多時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考。
其次，交流合作是高中學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。與小學(xué)和初中相比，高中學(xué)習(xí)注重團(tuán)隊(duì)合作和交流互動(dòng)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和合作精神非常重要。在高一的學(xué)習(xí)生活中，我積極主動(dòng)地與同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)上的討論，查漏補(bǔ)缺，相互促進(jìn)。尤其是在一些難以理解的知識(shí)點(diǎn)上，通過與同學(xué)的交流，我不僅理解得更加透徹，而且也增進(jìn)了友誼，在團(tuán)隊(duì)中獲得了成就感和歸屬感。
然而，高一學(xué)習(xí)過程中也有不容忽視的挑戰(zhàn)與困難。其中最大的困擾就是如何處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系。初入高中的時(shí)候，我總是過分追求高分，將大部分時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致身心疲憊，錯(cuò)過了許多寶貴的放松和鍛煉時(shí)光。隨著時(shí)間的推移，我逐漸意識(shí)到生活的平衡很重要，于是我開始合理安排休息時(shí)間，積極參加校園活動(dòng)和體育鍛煉。每天的睡眠充足了，學(xué)習(xí)效果也得到了明顯的提升，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的狀態(tài)，全面發(fā)展。
通過高一的學(xué)習(xí)，我還意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性。上高中之后，老師們開始夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)深度和廣度，而這就要求我們具備自主學(xué)習(xí)的能力。通過開展自主學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了自我整理與歸納，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和解決問題的能力。這些能力的培養(yǎng)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的意義，它們是通往成功的關(guān)鍵。
總的來說，高一的學(xué)習(xí)給了我很多啟示和體驗(yàn)，使我在學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和能力等方面都有了明顯的提高。在這一年里，我明白了時(shí)間的重要性，學(xué)會(huì)了調(diào)整學(xué)習(xí)與休息的平衡，也逐漸懂得了與他人交流合作的重要性。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)將伴隨我度過后續(xù)的高中生涯，為我的未來做出更好的準(zhǔn)備。高中生活的每一天都是成長(zhǎng)的里程碑，留下的印記將使我成為更好的自己。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十
周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽(yáng)了，和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬(wàn)歷十五年》，一口氣看了半本。萬(wàn)歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年;而在中國(guó)，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。
萬(wàn)歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時(shí)行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機(jī)。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強(qiáng)大。在全球化城市化的今天，中國(guó)人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國(guó)的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國(guó)式價(jià)值觀呢?這是《萬(wàn)歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實(shí)中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。
這一段時(shí)間，國(guó)學(xué)興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復(fù)興的勢(shì)頭似乎一浪高過一浪。國(guó)學(xué)、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國(guó)，于丹說論語(yǔ)，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國(guó)學(xué)興旺，歷史重溫，文化復(fù)興，這是好事。我們小時(shí)候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對(duì)我來說都是近幾年開始惡補(bǔ)的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時(shí)候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費(fèi)問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語(yǔ)文書的枝節(jié)中記住了星星點(diǎn)點(diǎn)的古籍名句。中國(guó)的古籍、歷史是我們民族的財(cái)富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財(cái)富卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時(shí)候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個(gè)人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對(duì)不能一窩蜂的去全部接受。學(xué)習(xí)的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。
比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對(duì)于老人的孝順，什么時(shí)候能過時(shí)呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時(shí)了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進(jìn)行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習(xí)，肯定要廢除，但如有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，學(xué)而時(shí)習(xí)之，士不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)也……到今天還是不過時(shí)的。
今天的社會(huì)，國(guó)家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科技，求真務(wù)實(shí)，不說大話，虛心進(jìn)取，勵(lì)志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個(gè)自信自強(qiáng)開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對(duì)體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對(duì)問題的不斷解決中，或許，這是中國(guó)文化未來發(fā)展的方向。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十一
高一的語(yǔ)文期末考試對(duì)我們來說是一個(gè)重要的里程碑。在考前的準(zhǔn)備中，我認(rèn)識(shí)到只有充分的準(zhǔn)備才能取得好成績(jī)。首先，我及時(shí)復(fù)習(xí)了課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)復(fù)習(xí)了語(yǔ)法、作文和閱讀理解等重要的內(nèi)容。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我還積極參加老師的講解和學(xué)習(xí)小組的討論，提升自己的學(xué)習(xí)效果。此外，我還利用課余時(shí)間補(bǔ)習(xí)了一些重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，并適當(dāng)進(jìn)行了模擬測(cè)試，提前適應(yīng)了考試的環(huán)境和節(jié)奏。
第二段：考試心態(tài)。
高一的語(yǔ)文期末考試是一場(chǎng)嚴(yán)肅的考試，所以在考試前我需保持一個(gè)良好的心態(tài)。在考前我會(huì)采取一些放松的方式，如聽音樂、運(yùn)動(dòng)等，來緩解緊張的情緒。同時(shí)，我也會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的實(shí)力，在考試中保持自信，不輕易受外界因素的干擾。我明白考試只是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一種方式，而且即使考不好也不要?dú)怵H，要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下次考試做好準(zhǔn)備。
第三段：應(yīng)試技巧。
在參加高一語(yǔ)文期末考試時(shí)，我們也需要一些應(yīng)試技巧來幫助我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。首先，在考試前，我會(huì)注意復(fù)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，尤其是對(duì)于易錯(cuò)題要格外重視，多做相關(guān)題目進(jìn)行鞏固。其次，在考試過程中，我會(huì)合理安排答題時(shí)間，不要出現(xiàn)時(shí)間不足的情況。如果在考試中遇到不會(huì)的題目，我會(huì)先跳過，集中精力做其他題目，待有時(shí)間時(shí)再來解答。此外，在寫作文時(shí)，我會(huì)注意語(yǔ)言運(yùn)用、邏輯思維和結(jié)構(gòu)布局等方面的技巧，力爭(zhēng)寫出一篇完整、得分較高的作文。
第四段：考后反思。
考完試后，我會(huì)對(duì)自己的答題情況進(jìn)行反思。我會(huì)認(rèn)真分析自己的錯(cuò)題，并找出出錯(cuò)的原因，比如是否是因?yàn)檎莆詹焕?、粗心等原因。同時(shí)，我也會(huì)和同學(xué)們進(jìn)行交流，互相討論了解對(duì)同一題目的不同解題思路，相互學(xué)習(xí)相互進(jìn)步。另外，我也會(huì)認(rèn)真聽取老師的評(píng)語(yǔ)和建議，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，從而更好地提升自己。通過這樣的反思，我可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，為下一次考試做出相應(yīng)的調(diào)整和提升。
第五段：持之以恒。
高一的語(yǔ)文期末考試只是我們學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)重要階段，同時(shí)也是我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。通過這次考試，我意識(shí)到只有持之以恒的努力才能不斷提升自己。所以，我會(huì)為自己設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定相應(yīng)的計(jì)劃和方法，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。我相信只要學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，態(tài)度端正，就一定能夠取得好成績(jī)，不僅在語(yǔ)文學(xué)科上如此，在其他學(xué)科上也是如此。只有堅(jiān)持不懈，才能成就輝煌。
總結(jié)：高一語(yǔ)文期末考試對(duì)于我們來說是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)，但通過適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備和良好的心態(tài)，我們能夠取得好成績(jī)。同時(shí)，我們也要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)試技巧。我們要持之以恒，為自己設(shè)立長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)它。只有這樣，我們才能在高中的學(xué)習(xí)生涯中取得更好的成績(jī)，為自己的未來鋪就一條堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十二
襲人轉(zhuǎn)過了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒說，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒有上嘴了。
《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當(dāng)說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說起她終究是否是愛好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在乎寶釵的定見，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷。”因而她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說?他說：沒有改!打逝世也沒有改!
咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無情的都成為了家屬?！敝皇且粋€(gè)空洞而美妙的希望。
說究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過火的說誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)?？墒?，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人能夠說是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。
當(dāng)我看到襲人開端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無私，脆弱，首鼠兩頭。可她該當(dāng)失掉體諒，由于沒有是差別情別人，便是沒有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無由的，好的豪情老是最靠近人類美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛護(hù)保重，咱們別無它法。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十三
回想起初中三年，我所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)雖然瑣碎繁瑣，但卻無不體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的廣博與深邃。在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會(huì)了正確且優(yōu)美的表達(dá)方式，還對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行了深入的解讀與分析。通過對(duì)古詩(shī)文、文言文和現(xiàn)代小說的學(xué)習(xí)，我懂得了人文的魅力，對(duì)各種情感的細(xì)膩描繪有更深刻的感受。然而，隨著我步入高中，語(yǔ)文學(xué)科的層次和要求都將進(jìn)一步提升。因此，我充滿期待和好奇心地迎接高一第一課語(yǔ)文。
高一第一課的主題是“語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)注與思考”，它開啟了我們高中三年關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的深入思考之旅。課文以一篇精彩的文章《給與青春同行的人》為基礎(chǔ)，引導(dǎo)我們思考在人生旅途中，我們會(huì)遇到哪些具有特殊意義的“與青春同行的人”，以及他們對(duì)我們成長(zhǎng)的積極影響。課文所包含的多元化故事，使我更加理解了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，這種關(guān)懷反映了人的思想和情感的深度，這是我們?cè)诔踔兴鶎W(xué)習(xí)到的表面知識(shí)所無法達(dá)到的。
隨著我們進(jìn)一步深入探究這篇文章，我逐漸發(fā)現(xiàn)高一第一課的目的不僅僅是讓我們對(duì)人文關(guān)懷有更深入的理解，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力。通過讀懂并領(lǐng)悟該文的“人文”之心，我們需要一方面注意到文章的細(xì)節(jié)信息，另一方面需要換位思考，從作者的角度去分析并解讀故事內(nèi)涵。這種思維訓(xùn)練不僅將培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力，更重要的是激發(fā)我們的聯(lián)想能力和創(chuàng)造力。
人文關(guān)懷不僅僅是高一第一課的考點(diǎn)，更是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的核心。通過高一第一課的學(xué)習(xí)，我增加了對(duì)文化人文的關(guān)注，拓寬了自己的視野。只有在了解了文學(xué)作品所折射出的人情世故以及人的情感世界后，我們才有可能成為真正的有情懷的人。此外，通過品味傳統(tǒng)文化，我們才能找到自己的獨(dú)特性，堅(jiān)守住自己的價(jià)值觀。
高一第一課帶給我很多啟示和反思。首先，我明白了語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值，它并不只是一門學(xué)科，它關(guān)乎人文精神、人格培養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)。其次，我發(fā)現(xiàn)在高中學(xué)習(xí)階段，只有做到真正的深度思考和提問，我們才能達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和把握。最后，我意識(shí)到在高中的學(xué)習(xí)中，要善于結(jié)合實(shí)際生活，進(jìn)行比較和分析，這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，提高自己。
總結(jié)：
高一第一課語(yǔ)文的心得體會(huì)，是對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的回顧與升華，是對(duì)人文關(guān)懷的深入思考與理解。通過高一第一課的學(xué)習(xí)，我初步體會(huì)到語(yǔ)文課程的博大精深，也領(lǐng)悟到人文精神的重要性。在以后的高中學(xué)習(xí)中，我將更加注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)注與思考，培養(yǎng)自己的批判思維能力和創(chuàng)造力，努力成為一名有情懷的人。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十四
高中生活是人生的一個(gè)重要階段，也是經(jīng)歷最多變化和挑戰(zhàn)的時(shí)期。回顧我的高一生活，在這一年里，我體會(huì)到了許多成長(zhǎng)和收獲，同時(shí)也犯了一些錯(cuò)誤。我經(jīng)歷了適應(yīng)新環(huán)境、提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、規(guī)劃自己的未來等方面的挑戰(zhàn)。通過這一年的努力和摸索，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)自己的未來有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。
首先，適應(yīng)新環(huán)境是我高一生活面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)。從小學(xué)和初中到高中，環(huán)境的改變讓我感到有點(diǎn)不適應(yīng)。新的同學(xué)、新的老師、新的課程，一切都是陌生的。然而，我沒有放棄，而是努力適應(yīng)并盡快融入新的環(huán)境。我積極主動(dòng)地參與學(xué)校的各種活動(dòng)，與同學(xué)們建立了良好的溝通和合作關(guān)系。我也向老師們多請(qǐng)教，以了解他們的教學(xué)方式和要求。通過這些努力，我逐漸融入了新環(huán)境，更好地適應(yīng)了高一生活。
其次，提高學(xué)習(xí)效果是我高一生活的一項(xiàng)重要任務(wù)。在高中，學(xué)業(yè)變得更加繁重和有壓力。我認(rèn)識(shí)到，光靠聽課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要自己主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)。因此，我制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且保持了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我每天都規(guī)劃好時(shí)間，將重點(diǎn)放在需要復(fù)習(xí)和掌握的知識(shí)上。同時(shí)，我也加入了學(xué)習(xí)小組，與同學(xué)們一起討論和解決問題。這樣的學(xué)習(xí)方式幫助我提高了學(xué)習(xí)效果，更好地掌握了知識(shí)。
第三，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系是我高一生活的另一個(gè)重要課題。在高中，我認(rèn)識(shí)到要與不同的人相處是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。每個(gè)人都有不同的興趣、愛好和個(gè)性，因此了解并尊重他們的差異是非常重要的。我主動(dòng)與班級(jí)同學(xué)交流和合作，幫助他們解決問題，也積極尋求其他同學(xué)的幫助。這些努力幫助我建立了廣泛的人際關(guān)系，不僅學(xué)習(xí)上得到了幫助，也找到了在困難時(shí)期給予支持的人。
第四，規(guī)劃自己的未來是我在高一生活中得到的重要經(jīng)驗(yàn)。作為一名高中生，我意識(shí)到需要為自己的未來做好準(zhǔn)備。通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和探索，我逐漸明確了自己的興趣和夢(mèng)想，并為此制定了相應(yīng)的規(guī)劃。我參加了一些實(shí)踐活動(dòng)，以加深對(duì)自己職業(yè)興趣的了解，并積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也努力提高自己的綜合素質(zhì)，通過參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等活動(dòng)來培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和綜合素質(zhì)。這些努力使我對(duì)未來有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。
總的來說，我的高一生活充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，通過努力和實(shí)踐，我得到了很多收獲和成長(zhǎng)。我學(xué)會(huì)了適應(yīng)新環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，規(guī)劃自己的未來。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將對(duì)我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我相信，只要堅(jiān)持努力和不斷學(xué)習(xí)，我會(huì)迎接更多的挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十五
《萬(wàn)歷十五年》圍繞明史“無關(guān)緊要的一年”展開，看似僅論及1587前后數(shù)年，實(shí)際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然。
明代是中國(guó)近代史的開端，也是世界近代史的開端。從此往后的六個(gè)世紀(jì)、五百多年，中國(guó)與歐洲西方世界一同邁入一個(gè)新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進(jìn)步的，中國(guó)卻是退步了。歐蒲臺(tái)認(rèn)為，《萬(wàn)歷十五年》是一部“有關(guān)衰落的研究”，全書猶如“一紙?jiān)V狀”。七個(gè)章節(jié)講述了六個(gè)主要人物，其結(jié)局均是悲劇。黃仁宇以一個(gè)年號(hào)、六個(gè)人物為鏡，折射出近代中國(guó)這部失敗的歷史?！叭f(wàn)歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結(jié)論，有如一聲沉重的嘆息。其實(shí)，凡中國(guó)人對(duì)祖國(guó)近代史都不忍卒讀，百年以前祖國(guó)之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無地自容。
正因知祖國(guó)之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來觀察中國(guó)現(xiàn)代化的路徑及進(jìn)程?！度f(wàn)歷十五年》揭示了近代中國(guó)失敗之因由正是“憲法危機(jī)”。以儒家思想為國(guó)家的憲法精神，以道德代替法律和技術(shù)治理國(guó)家，文官系統(tǒng)越來越僵化;以“平衡”為國(guó)家行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術(shù)都得不到發(fā)展，這些導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的緩慢。1587年，16世紀(jì)中后期，中國(guó)東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易的需求和行動(dòng)，明代的行政首長(zhǎng)乃至整個(gè)文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國(guó)家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢(shì)所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后和先進(jìn)的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強(qiáng)盛之景，不過是大國(guó)天朝“死而不僵”的回光假象，這個(gè)曾為全球最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，一步一步走向落后挨打的頹敗結(jié)局。
黃仁宇毫不掩飾對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強(qiáng)調(diào)“從技術(shù)的角度看歷史”，強(qiáng)調(diào)法律和技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)數(shù)目字管理的實(shí)現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術(shù)層面得到解決。其另一本著作《中國(guó)大歷史》也承認(rèn)，“近代中國(guó)所面臨的最大一個(gè)問題乃是傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制”。因此，他認(rèn)為，須在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全方位實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國(guó)落后和失敗的救贖之道。只是《萬(wàn)歷十五年》更側(cè)重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進(jìn)程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個(gè)民族的精神文化氣質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動(dòng)力。他認(rèn)為，新教倫理對(duì)現(xiàn)代資本主義的起源和整個(gè)西方理性化進(jìn)程有直接影響。在中世紀(jì)，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認(rèn)為這是達(dá)到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認(rèn)為現(xiàn)世便是他們的責(zé)任，財(cái)富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結(jié)果，就會(huì)被認(rèn)為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計(jì)算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟(jì)行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動(dòng)力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動(dòng)力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認(rèn)為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對(duì)于這些民族的資本主義發(fā)展則會(huì)起到嚴(yán)重的阻礙作用。《萬(wàn)歷十五年》闡述了類似主張，即“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及”，為韋伯觀點(diǎn)提供了一個(gè)儒學(xué)思想于東方國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之負(fù)面影響的實(shí)證注腳。
詩(shī)和遠(yuǎn)方：西方文明范式超越之必要。
《萬(wàn)歷十五年》成書于上世紀(jì)八十年代，亦即中國(guó)改革開放的初期，因此黃仁宇在著書之際沒有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國(guó)發(fā)展至今，正如任正非對(duì)華為的評(píng)論一樣，已經(jīng)步入“無人區(qū)”，處在無人領(lǐng)航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。世界史上沒有一個(gè)擁有13億人口的社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展到中國(guó)當(dāng)今程度的經(jīng)驗(yàn);世界上沒有一個(gè)國(guó)家的制度體系能直接移植中國(guó);世界上也沒有一個(gè)國(guó)家能走出改革開放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對(duì)中國(guó)失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運(yùn)動(dòng)以來的無數(shù)智賢勇烈的救國(guó)圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國(guó)的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語(yǔ)窠臼。從16世紀(jì)中期出現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易萌芽起，國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開端。在全球化的進(jìn)程中，人們對(duì)于人類社會(huì)是否存在某種普世的價(jià)值和終極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有了更多關(guān)注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學(xué)者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語(yǔ)體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說”的典型謬誤。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，不同民族國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的豐富，人們逐漸更傾向于認(rèn)同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個(gè)國(guó)家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認(rèn)，“當(dāng)一個(gè)十億人口的國(guó)家以超過一世紀(jì)的時(shí)間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要。”中國(guó)近六、七十年來的社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國(guó)人民和全體人類唯一的遠(yuǎn)方。既然如此，以儒學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用也應(yīng)重新審視。
縱觀中國(guó)哲學(xué)史，儒學(xué)思想具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構(gòu)建儒家的學(xué)術(shù)體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學(xué)的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽(yáng)家和儒家的思想相結(jié)合，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)漢朝建立政治社會(huì)新秩序的需要，使儒學(xué)成為國(guó)家的教義，確立了獨(dú)尊的地位。到唐代，韓愈應(yīng)時(shí)代變化之需，重新解釋大學(xué)、中庸，吸納佛、道兩家的觀點(diǎn)形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W(xué)”和“心學(xué)”兩個(gè)學(xué)派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學(xué)”。
“心學(xué)”則以陸九淵、王陽(yáng)明為代表人物?！度f(wàn)歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當(dāng)時(shí)作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學(xué)。不僅近現(xiàn)代學(xué)者，在明代中后期的知識(shí)分子援引了陸王心學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)程朱理學(xué)做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學(xué)在中國(guó)和世界仍有其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和生命力。
必須指出，強(qiáng)調(diào)民族性，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評(píng)價(jià)體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國(guó)者，沒有理由不投身這個(gè)時(shí)代，擁抱這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然我們大部分人都無法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場(chǎng)超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。
高一語(yǔ)文心得體會(huì)篇十六
教研組的老師們經(jīng)過認(rèn)真討論，感到有必要使同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有如下的認(rèn)識(shí)：
語(yǔ)文能給您一口流利的普通話，使您與朋友交往時(shí)暢通無阻;語(yǔ)文能給您滔滔不絕的演講才能，使您在班級(jí)競(jìng)選中獨(dú)占鰲頭;語(yǔ)文能提高您的公關(guān)能力，使您在未來的求職中，自然得體地展示才華;語(yǔ)文能使您在浩如煙海的文獻(xiàn)中，迅速檢索到自己需要的材料;語(yǔ)文能使您寫出令同行艷羨的詩(shī)歌、散文和小說。
不僅如此，語(yǔ)文能使您懂得什么是生活，什么是有價(jià)值的人生，什么是高尚，什么是真正的愛，什么是自我超越。
二、培養(yǎng)兩個(gè)敏感。
既然語(yǔ)文與我們?nèi)绱速N近，那么又該如何去學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?
1.(語(yǔ)言敏感)。我先給大家舉兩個(gè)例子。我有一個(gè)好友，鋼筆書法非常漂亮，我向他討教寫字的秘訣，他給我講了他的一次經(jīng)歷。春節(jié)期間，一次他經(jīng)過一家門口，發(fā)現(xiàn)楹聯(lián)字體俊美飄逸，于是趴在那家門前臨摹，直到完全相象為止，其行為引來路人異樣的目光。我想，這是他對(duì)字比較敏感。我本人在中學(xué)時(shí)也有過一次比較典型的體會(huì)，一日從《語(yǔ)文報(bào)》上看到一個(gè)句式，“我不想說……，我不想說……，我不想說……，這里我只想說說……?！痹趯W(xué)校組織的一次作文競(jìng)賽中，我想方設(shè)法地把它用了上去，效果很好，作文獲獎(jiǎng)，語(yǔ)文老師在班級(jí)對(duì)我這個(gè)句子進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。我想，這就是所謂的語(yǔ)言敏感吧!看到好的文章，聽到好的歌詞、廣告詞，聽到街上行人口中的一句歇后語(yǔ)，看到報(bào)紙雜志上的一句名言，甚至數(shù)理化教科書上的一個(gè)詞語(yǔ)，立即引起我們高度的警覺，驚嘆之、品味之、記錄之、在寫作中想方設(shè)法地使用之，這就是語(yǔ)言敏感;在作文中，日得中，一個(gè)句子，沒有找到合適的詞語(yǔ)，耿耿于懷，語(yǔ)不驚人，勢(shì)不罷休，這就是語(yǔ)言敏感。古人說，“文章千古事，得失寸心知”，大概也是此意吧。
語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，生活中時(shí)時(shí)處處都有語(yǔ)文，有了強(qiáng)烈的語(yǔ)言敏感，每時(shí)每刻都有人在教你語(yǔ)文了。
2.(生活敏感)。下面我給大家談?wù)勆蠲舾?。有一天，大街上兩個(gè)人騎自行車相撞，引起了爭(zhēng)吵，有兩個(gè)同學(xué)都從此經(jīng)過，一個(gè)同學(xué)在日記中寫道：“今日見兩個(gè)人吵架，甚是無聊，其它無事”。另一個(gè)同學(xué)則在高考中這樣寫道：“《圈》：早晨騎車上學(xué)的路上，密密麻麻圍了一群人，擺出了一個(gè)不很規(guī)則的圓圈。在圓心位置，站著兩位同胞，一只手握著自行車把，另一只手指著對(duì)方大罵。原來是兩位同胞撞了車子，引起一場(chǎng)口舌之戰(zhàn)。其實(shí)，這是小事一樁，并沒有什么爭(zhēng)吵的價(jià)值，連班也不上了，圍成這不大不小的圈，更何況中國(guó)人常言‘寸金寸光陰’。這就是生活中的一個(gè)怪圈。”前者認(rèn)為無事可寫，后者卻由此看到中國(guó)人的兩大弱點(diǎn)，一是因小失大，不珍惜時(shí)光;二是魯迅先生批判過的看客，在中國(guó)仍然存在，圍成一圈看熱鬧，麻木愚昧的中國(guó)人啊!后一位同學(xué)有比較強(qiáng)的生活敏感，從細(xì)小的事件中看出實(shí)質(zhì)來。一花一世界，一草一精神，自然和社會(huì)中的智慧無處不在，“萬(wàn)物為吾師”，應(yīng)當(dāng)是不滅的真理。
培養(yǎng)了語(yǔ)言敏感和生活敏感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不再是每天40分鐘了，你也不只有一位語(yǔ)文老師了。
這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的兩點(diǎn)。
我們已經(jīng)進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段，成了梁豐人。那么，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有哪些顯著特征呢?我們經(jīng)過研究，認(rèn)為存在以下幾個(gè)明顯的特征，需要各位同學(xué)注意：
1.對(duì)于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！贝蠹?guī)缀醵寄苣瑢?，但卻有不少同學(xué)不知道這句話寫出了清香的什么特點(diǎn)，在月考中失掉了寶貴的3分。初中階段是“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”。走進(jìn)梁豐，同學(xué)們就要學(xué)會(huì)分析和思考了。
2.課堂上，在記好筆記的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動(dòng)的參與，積極的思維。我們教師在上《荷塘月色》時(shí)，有的同學(xué)沒有主動(dòng)參與，積極思考，舉手回答問題。雖然記下了第4段的段意，但在月考時(shí)，我們考了第3段的段意概括，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)沒有得分。這是什么原因呢?因?yàn)檫@些同學(xué)沒有概括段意的能力。有的內(nèi)容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦記錄下來，也就沒有很大的價(jià)值了，關(guān)鍵在于思維的過程，形成能力的過程。葉圣陶先生說過，課內(nèi)閱讀是準(zhǔn)備，課外閱讀才是運(yùn)用。教是為了達(dá)到不需要教。只有在課堂上主動(dòng)參與，積極思考，踴躍發(fā)言，才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得好的成績(jī)。要知道，高考和生活中閱讀的文章大都是我們沒有讀過的文章啊!
3.大量練習(xí)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)進(jìn)行規(guī)律的總結(jié)。我們常發(fā)現(xiàn)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的現(xiàn)象，做過的試題，讀過的文章，考試考到了，又不會(huì)了;我們還發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們這道試題會(huì)做，換了同一類的試題又不會(huì)了。這是什么原因呢?就是因?yàn)槲覀儾簧朴诳偨Y(jié)規(guī)律，沒有形成舉一反三的能力。在語(yǔ)文訓(xùn)練中，只有當(dāng)我們找到了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用規(guī)律，才算真正完成了練習(xí)的任務(wù)。古人說，為學(xué)日增，為道日損，損之又損，以近于道。我們想，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們的知識(shí)是越來越增加了，但我們對(duì)語(yǔ)文規(guī)律的認(rèn)識(shí)卻應(yīng)該越來越概括。比如，對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)，開始我們可能感覺到比較困難，開頭有各種形式如開門見山，引用名言，列舉事例等，論證有舉例論證、比喻論證、引證、引申論證等很復(fù)雜。但經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，議論文無非是提出自己的觀點(diǎn)，用各種方法來論證觀點(diǎn)。到最后，我們寫議論文時(shí)，心里只有一個(gè)東西――中心論點(diǎn)，其它一切都隨機(jī)應(yīng)變。再比如做病句修改的練習(xí)，如果我們將做過的練習(xí)進(jìn)行歸納，就會(huì)發(fā)現(xiàn)病句也無非就是那十來種類型。以后，只要做病句修改練習(xí)，就考慮這些類型，這樣事半功倍。有人在題海中遨游，結(jié)果被題海淹沒了;有人在題海中尋找，結(jié)果找到了目標(biāo)。
4.自修課上，在完成語(yǔ)文作業(yè)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)自我鉆研，自覺讀寫。有人說，語(yǔ)文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)的閱讀基本上是精讀，是培養(yǎng)同學(xué)們閱讀的基本素質(zhì)和方法的。而課外的閱讀，是將課內(nèi)獲得的能力進(jìn)行實(shí)踐。擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，是大家公認(rèn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。自覺讀寫，主動(dòng)學(xué)習(xí)，是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的重要方法。被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，效率是很低的。同學(xué)們可以找《素質(zhì)教育》、《語(yǔ)文世界》、《作文通訊》、《中學(xué)生閱讀》雜志來閱讀。自主創(chuàng)作小說、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品向各級(jí)各類報(bào)刊投稿。
5.在學(xué)習(xí)別人語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)探索適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。比如背誦，有人喜歡早晨背誦，有人喜歡晚上;有人喜歡分段背，有人適合整體背;有人喜歡熟讀的基礎(chǔ)上背，有人喜歡一上來就試背等等。世界上最多的就是方法，如世界上的沙子一樣多，關(guān)鍵看我們能不能找到適合自己的方法。
四、提高應(yīng)試能力。
1、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。大家可以研究一下每次的語(yǔ)文試卷，看看語(yǔ)文考什么，應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，然后針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)。上次月考前，我們老師向大家統(tǒng)一介紹了《語(yǔ)文月考說明》，這是同學(xué)們復(fù)習(xí)的重要方向，也是我們命題的依據(jù)。可惜有的同學(xué)在月考前一天還問我們考不考課文背誦。以后每次月考前，我們都要公布《語(yǔ)文月考說明》為同學(xué)們提供語(yǔ)文復(fù)習(xí)的具體目標(biāo)。
2、講究文面。語(yǔ)文的簡(jiǎn)答題和作文題，對(duì)文面的要求比較高，從這次月考中我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的文面意識(shí)還不強(qiáng)，有的亂涂亂改，有的用膠帶將試卷粘了一個(gè)大洞，可以當(dāng)望遠(yuǎn)鏡。文面在考試中的影響，至少在10分左右。所以，我們老師們強(qiáng)烈建議，字寫得不美觀的同學(xué)利用中午時(shí)間或晚自修的空余時(shí)間，練十五分鐘到二十分鐘。在考試時(shí)，不要輕易涂改一個(gè)字，不要隨便劃掉一句話，選合適的鋼筆或圓珠筆，注意筆水的顏色，注意字體的大小。
3、積累與記憶。對(duì)于名篇、名句，文章中的好的詞語(yǔ)、句子，作家作品、古代文化常識(shí)等等，需要我們積累、記憶。
4、對(duì)于語(yǔ)文選擇題部分，也需要做一定數(shù)量的練習(xí)，請(qǐng)大家把語(yǔ)文資料《哈佛之路高一語(yǔ)文》上的練習(xí)保質(zhì)保量的完成。
5、現(xiàn)代文閱讀方面。同學(xué)們可以經(jīng)常做做這樣的訓(xùn)練，對(duì)課文的中心進(jìn)行概括，畫一畫課文的思路圖，挑一段比較長(zhǎng)的段落用一句話概括段義，寫寫課文的內(nèi)容摘要，挑出文章中好的句子理解理解，對(duì)文章中好的詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。等等。
6、文言文閱讀方面。熟讀每一篇課文，需要背誦的篇目一定要背誦;從課文中挑一段比較精彩的段落，進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)，特別是實(shí)詞;記憶課文注釋和課后練習(xí)中的詞語(yǔ)，積累詞匯;了解古代文化常識(shí)，了解古代作家，了解常見的句式。課外讀一些文言文，選短小的文言片段如揚(yáng)振中的《中學(xué)生文言文助讀》，或者讀《史記》的傳記部分。
7、寫作方面。
我們建議同學(xué)們注意素材的兩個(gè)來源，一是生活，注意觀察，多思考，提煉生活中有意義的事和物來寫;二是借鑒別人的文章，多讀美文。
特別要注意作文的審題。有的作文拋棄審題因素，是篇很好的文章，但因?yàn)槭强荚?，只能給比較低的分?jǐn)?shù)，非?？上?。
要讓你的文章靚起來。應(yīng)試作文需要有亮點(diǎn)，比如語(yǔ)言的優(yōu)美，構(gòu)思的精巧，情感的真摯，哲理的感悟，對(duì)世界個(gè)性化的理解等等。
8、應(yīng)試訓(xùn)練。
做一定數(shù)量的語(yǔ)文練習(xí)是保證語(yǔ)文成績(jī)提高的重要方法，同學(xué)們?cè)谧鼍毩?xí)時(shí)喜歡做選擇題，不喜歡做簡(jiǎn)答題，以為到考試時(shí)再認(rèn)真做就可以了。這是一大誤區(qū)，豈不知，沒有養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣，到考試時(shí)你想表達(dá)好都不可能了。
五、具體安排。
1、星期日晚自修用一節(jié)課完成語(yǔ)文練習(xí)，教師重點(diǎn)指導(dǎo)。
2、中午或晚自修空余時(shí)間練字15到20分鐘，可以用龐中華或司馬彥等的字帖。
3、每周發(fā)一份《美文誦讀指導(dǎo)》，請(qǐng)大家熟讀，重點(diǎn)篇目需要背誦。
4、我們將經(jīng)常在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽。
六、總結(jié)。
王國(guó)維先生說，做大學(xué)問需有三重境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路”，此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;“眾里尋她千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”。此第三境也。我們相信，只要同學(xué)們胸懷大志，為提高語(yǔ)文水平孜孜以求，注意培養(yǎng)語(yǔ)言敏感和生活敏感，擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，課堂上主動(dòng)參與，針對(duì)語(yǔ)文考試內(nèi)容進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，那么你的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)提高!