心得體會是一種對過去經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，以指導(dǎo)未來的行動。在寫心得體會時，可以結(jié)合具體的事例和案例，來說明自己的觀點和理解，讓讀者更容易接受和認(rèn)同你的觀點。以下是一些寫心得體會的范文，希望能夠為大家提供一些寫作的思路和參考。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇一
葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽博士，3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎”終身成就獎，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號，月，入選感動中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎。
這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。
因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學(xué)霸級人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當(dāng)中第一個厄運——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，北京家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因為才華卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因為共同的愛好，對詩書的追求，使得兩個人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因為對詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實最快樂的日子。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再沒機會見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個機器一樣工作，勉強能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩多次實施家暴，在千難萬險中都堅強的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
當(dāng)時擺在她面前的是三個像大山一樣的關(guān)卡，壓的她無法喘息。
第三是家庭關(guān)系，錯的人永遠不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨Ｐ星耙徊费哉骝?，留向天涯哭水湄。
獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機場參加亞洲學(xué)會回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費別人的時間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。
南開大學(xué)決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設(shè)立了“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開大學(xué)也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇二
平凡成就偉大，只有歷經(jīng)磨難，不改初心，才能成為和平年代的偉大英雄。這些感動中國年度人物身上都有著感人的事跡，他們的精神引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)與成長。
在2022年度的感動中國年度人物中，最令我感動的`就是中國飛人蘇炳添。他以9秒83的成績在東京奧運會男子100米半決賽中打破了亞洲的記錄，他突破了自己，更創(chuàng)造了歷史。在電子記時以來，蘇炳添是第一位跑進奧運會百米決賽的亞洲人。蘇炳添的出現(xiàn)，讓世界人民意識到，中國人也能像非洲人，美洲人一樣，跑出世界級的速度。同時，在他身上也體現(xiàn)出科技對于體育事業(yè)的重要作用。
榜樣引領(lǐng)著方向。就如感動中國對蘇炳添的頒獎詞中那樣”決定我們成為什么樣的人，不在于我們的能力，而在于我們的選擇?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)向榜樣學(xué)習(xí)，滿懷熱忱，將正能量播撒到每一個角落。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇三
最初，其實沒人看好蘇炳添。他的身體條件并不優(yōu)越。小時候在體校，甚至曾因身材矮小，而遭遇教練勸他離開田徑隊。從10秒59到9秒99，蘇炳添用了整整9年。
我們總以為天才之所以成功，是因為他們生來就是天才。殊不知，那個在舞臺上閃著光的人，他在灰暗的角落遭受過多少寂寞，付出了多少無人問津的努力，又耐受了多少回脫胎換骨的自我蛻變。
父母是孩子的第一任老師，正是因為從父母眼中看到了光，孩子未來的模樣才被被慢慢點亮。就拿運動健兒來說，如果您也想讓孩子擁有良好的運動習(xí)慣，終身鍛煉，終身成長，在家庭中也不能忽視體育的重要性。
首先父母要有體育鍛煉的愛好，定時拿出時間和精力陪伴孩子進行體育鍛煉，只依靠學(xué)校教育是不夠的。父母要有良好的體育習(xí)慣，以自己為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，帶孩子多進行體育活動，培養(yǎng)孩子良好的體魄與身體素質(zhì)。
其次，體育鍛煉是提升孩子意志力、自制力的重要方式，當(dāng)然，這需要家長充分引導(dǎo)，以身作則!孩子由于還處于未成年階段，對待困難容易氣餒，容易放棄。父母應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立正確的失敗觀。
此外，家長還可以及時關(guān)注一些體育方面的話題，讓孩子接受到一些體育知識，提升體育的興趣。在飯桌上，茶余飯后之時，不再只一味關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，多給孩子講講體育新聞或者趣聞，對提高孩子對體育的興趣頗有助益。
學(xué)會冷靜是人生必修課
沒有人會生來成功，如果孩子們在學(xué)習(xí)過程遇到了問題，我們也不能急于指責(zé)孩子，而是應(yīng)該耐心地找出問題，分析解決辦法。譬如，試著把大目標(biāo)拆解成小目標(biāo)，提高閱讀理解能力，建立錯題集，改進寫字速度……總之，請相信，這世上沒有毫無理由的成功，不過是找準(zhǔn)方向，然后不斷努力罷了!
頂級運動員如此，我們的孩子更如此。
蘇炳添父母對兒子的評價很低調(diào)，只說努力了就好，結(jié)果怎么樣現(xiàn)在誰都不能下定論;兒子能有多點時間回家看望父母，他們倒是高興，一年見不上一兩次面，挺想念兒子的;當(dāng)然，不能影響比賽和學(xué)習(xí)，兒子既要好好比賽，也要好好讀書，將來年紀(jì)大了跑不動了，能有份穩(wěn)定的工作就好。
也正是蘇炳添父母對孩子不驕不躁的教養(yǎng)態(tài)度，蘇炳添對待比賽時才能永遠保持一顆冷靜踏實的平常心。
自律是人生的寶貴財富
蘇炳添一直很小心地看護自己的身體。他作息非常規(guī)律，晚上23點睡覺，早上7點多起床，不抽煙不喝酒，也不追求大運動量訓(xùn)練。他曾提過自己在2020年上半年訓(xùn)練到骨裂的一段“小插曲”。
“2020年在封閉備戰(zhàn)的時候，成績也不比今年的成績差很多的，但是一直沒有比賽，然后在5月底的時候就訓(xùn)練過度，就出現(xiàn)了一些骨裂，然后看到鉆石聯(lián)賽取消，國內(nèi)所有的比賽都取消，我自己就請假回家了?！?BR> 這就是蘇炳添之所以能夠在31歲依舊成為中國短跑領(lǐng)軍人物的重要原因——不管面對任何情況，他都極度自律地完成訓(xùn)練計劃;不管年齡多大，為了能夠提高自己的成績，將技術(shù)推進到新的高度，他都愿意做出改變和嘗試。
有時，那些努力和嘗試并不一定能幫助到他，就像他所說，有的帶來了傷病，讓人不得已選擇放棄，但有也有另一些帶來了積極的進步，激勵人繼續(xù)打磨到完美。
正是蘇炳添對待短跑的極度自律和不斷探索的精神，他才能一次次突破極限，做到更好 。我們的孩子不一定要成為冠軍，但也應(yīng)該有進取心，對待自己想要做好的事保持專注的態(tài)度，自覺自律地努力達到目標(biāo)。
“我們這一代能做到的，也就是這一點(站上奧運決賽)了，我希望我們后面的年輕運動員，可以借鑒我的訓(xùn)練手段，然后調(diào)整，這對他們來說，就是最好的資源?！?BR> 站在東京奧林匹克體育場里，蘇炳添說到了劉翔，“劉翔就像是中國田徑的開路人”。而如今，蘇炳添成了下一座燈塔，把劉翔給他帶來的那束希望之光，照得更亮、照得更遠。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇四
《感動中國》是中央電視臺綜合頻道打造的一檔精神品牌欄目，該欄目通過投票方式選取年度最震撼人心、令人感動的人物和團隊?！皭邸笔浅绺叩?，也是具體的，愛人、愛家、愛民、愛國。這是節(jié)目宗旨，也是民族具象，體現(xiàn)在一言一行中，堅守在一生一世里。若說優(yōu)秀中華民族文化品德是一座座豐碑，那我們就是刻碑者；若說它是精神支柱，那我們就是奠基人。繼往開來，奮斗當(dāng)前，感動中國，以愛灌溉人生，以愛汲取力量，以愛澆筑家國。那些人性中最閃耀的瞬間，無時無刻不在激勵著人心向善、推動著社會進步。一步一腳印，歲月崢嶸，靜水流深，我們向光而生，亦將逐善而行。
振長策，擊長空，君子清芬，華夏增輝。他十四歲參軍，血戰(zhàn)百次，披上戎裝，將自己的身軀和一腔熱血獻給祖國。榮譽過眼云煙，誓言擲地有聲，“共產(chǎn)黨員生命不息，奮斗不止，只要理想信念不倒，精神不垮，就沒有克服不了的困難?！比缃瘢拿猪憦卣麄€中國：永遠的戰(zhàn)士——朱彥夫。他是中國的保爾·柯察金，是黨的意志最崇高的踐行人?；仡欀炖系囊簧宦菲D辛，萬般堅守，殘肢抱筆，揮灑榮光。向困難宣戰(zhàn)，留感動在人間，世界以痛吻你，你卻報之以歌。
真相遙遙，踏往無窮之路，于霓虹中逆行，用真相打破隔閡。作為新時代媒體人，陳貝兒以鏡頭代戈，記錄下時代最真實最美的風(fēng)景，將感請投入細節(jié)，于神州收獲感動。正如我校校訓(xùn)所言：傳媒是社會之良知，人類之道義。以良知追求真理，用真理維護道義，以情傳情，夯盡無窮。她勵志講好時代真相，講好百姓眼中的中國故事，深入云貴峽谷，投身戈壁荒漠，穿越全國，用腳丈量祖國的每一寸土地，以心感受祖國的每一次脈搏，向世界介紹著脫貧攻堅背后每一個感人的故事。記錄真相，傳遞能量，一條無窮之路，搭建真情橋梁。
榜樣是無止境的力量源泉，每一個榮譽背后，都承載著無數(shù)的.淚水和汗水。那些精煉的頒獎詞，濃縮了他們近畢生的光輝。他們背景不同、經(jīng)歷不同，卻都窮盡自己的赤子之心去詮釋人生價值、建設(shè)祖國事業(yè)。意志頑強，生命堅韌，這是無形流淌在中華民族血脈中的品格；錘煉品德，止于至善，是中華民族始終不變的人格追求。記初心，擔(dān)使命，偉大出自平凡，平凡造就偉大。致敬榜樣，爭做榜樣，心懷感動，逐光而行。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇五
感動中國，感動你我。一年之季在于春，就像精神的播種，相約在三月春生，愛與溫暖共存，讓我們有充分的勇氣與動力去面對生活。長路盡頭有煙花，平凡的世界，平凡的你我，書寫了不平凡的篇章。
一年一期的《感動中國》如約而來，一位位平凡的人，一個個不平凡的故事躍然屏幕。用五十年回應(yīng)鄧稼先千里同途之約的楊振宇先生；沒腳走出致富路，無手繡出幸?；ǖ膹堩槚|李國秀夫婦；超越傷病，更超越自己的“亞洲之光”蘇炳添；槍桿子，鋤桿子，筆桿子書寫人生的“中國的'保爾”朱彥夫；攻克下殲—8研制制作難題的顧誦芬；用紀(jì)錄片見證國家脫貧奇跡的陳貝兒；讓青藏鐵路14萬筑路大軍免于高原病，創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡的吳天一；從無聲的世界突圍的江夢南；一輩子為國家深潛的彭士祿；九天探夢一氣呵成，五十年差距一載跨越的中國航天人。他們用自己的一生執(zhí)著堅持，在十四億人面前做出表率。他們的人生閃光點幻化為我們的淚點，給予我們?nèi)松母袆雍土α俊Ｓ辛χ蔚撵`魂才是充實和富有的，我們不一定要去感動別人，有力的動力支持自己勇敢追夢，堅定自信。這也是《感動中國》的意義所在。
對于當(dāng)代大學(xué)生的我來說，十個感動中國人物中，江夢南的人生使我受益匪淺。半歲時，雙耳失聰?shù)慕瓑裟?，通過學(xué)習(xí)唇語學(xué)會了聽和說。憑借優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，成為家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上近年來唯一考上重點大學(xué)，最終考到清華讀博的學(xué)生。她從無聲里突圍，心中有著嘹亮的號角。對于條件不好江夢南都那么努力的，反觀我又有什么理由不努力呢？我很慶幸自己身體健康，也更慶幸能擁有這樣的榜樣。讓我一瞬間頓悟，有了堅定明確的目標(biāo)，有著不懈的毅力。只要是想飛的鳥，就一定會飛的更遠；就算遲開的花，也一定會鮮花怒放！
一個個發(fā)光發(fā)熱的名字，一段段讓人動容的經(jīng)歷，一次次震撼人心的履歷，書寫出了中國人的年度精神史詩。當(dāng)更多溫暖的光芒照亮?xí)r，那便是璀璨的星河。感動中國，感動你我。正如白巖松所說“相信很多人會將感動變?yōu)樾袆?，去溫暖更多人?！辈煌娜松蠒鴮懼煌娜松?，愿每個人的長路盡頭有煙花。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇六
張定是一位普通的中國人，他沒有什么特別出眾的才華，也沒有豐富的社會資源，但正是因為他的善良和奉獻精神，他在身邊的人們心中成為了一個感動中國的人物。這篇文章將介紹張定的故事，并探討他的體會和心得。
第一段：張定的故事。
張定是一個出生在農(nóng)村的年輕人，從小家境一般，但他一直對生活充滿希望和熱情。在讀完初中后，他沒有選擇走上城市的大路，而是選擇回到家鄉(xiāng)，幫助父母種田。盡管種田是一項艱苦的工作，但他從不抱怨，總是積極樂觀地面對。他不僅努力工作，還盡力照顧?quán)l(xiāng)親們的生活，時常幫助那些需要幫助的人。
第二段：張定的奉獻精神。
在張定心中，幫助他人是一種天職，一種責(zé)任。他熱心參與當(dāng)?shù)氐墓媸聵I(yè)，積極參與慈善活動。當(dāng)村里碰到困難時，他總是第一個站出來，組織和帶領(lǐng)大家共同努力解決問題。即使面對經(jīng)濟拮據(jù)的困境，他從不吝嗇自己付出的努力和資源。他用實際行動證明了自己的情操和人格魅力，深受村民們的尊敬和喜愛。
第三段：張定的感悟。
在幫助他人的過程中，張定也收獲了很多。他認(rèn)為，幫助他人不僅能改變別人的生活，也能啟迪自己的心靈。他堅信，只有通過自己的努力去影響和幫助別人，才能真正感受到生活的美好。正是因為這份信念，他在生活中保持著積極樂觀的態(tài)度，始終充滿著對未來的希望。
在他的身上我學(xué)到了很多東西。首先，我明白了人生的真正價值在于對別人的奉獻和幫助。張定的故事告訴我，只有在盡己所能去幫助別人時，我們才能為社會創(chuàng)造更多的美好。其次，我認(rèn)識到了幫助他人不僅能改變別人的生活，也能給自己的人生帶來更多的意義和成就感。最后，我在他身上看到了一個杰出品質(zhì)——堅持不懈。張定的故事告訴我們，只有在面對困難時堅持不懈，才能獲得成功和成就。
第五段：結(jié)束語。
張定的故事是中國社會中無數(shù)感人事跡中的一個縮影。他的善良和奉獻精神在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)同和贊譽。他的故事告訴我們，每個人都有能力去關(guān)心和幫助別人，只要我們用心去做，就能成為一個感動中國的人物。正是這種無私的付出，讓我們看到了人性的美好和社會的溫暖。張定的故事將激勵我們每個人去付出愛心，讓我們的社會更加美好。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇七
今年的夏天特別熱,但還是熱不過蘇炳添,亞洲飛人、中國短跑男神……這些稱號讓蘇炳添成為微博、微信上的熱詞,成為頻頻刷爆朋友圈的當(dāng)下紅人。這位僅僅有著1米72身高的大男孩,讓國人刮目相看的同時,更讓世界側(cè)目———黃種人的“極限速度”是怎么突破的?全球短跑專家紛紛驚嘆小個子跑出的“中國速度”。
當(dāng)蘇炳添正被世界矚目時,他回到了家鄉(xiāng)———中山,見到久別的父母,他說,很想念家里人,想好好陪一下父母,安安靜靜休息一下。沒有榮歸故里的張揚,有的只是對家人的牽掛,對未來體育事業(yè)的思索。這就是中山人,敢想敢思敢為天下先,這是中山先賢留下來的精神特質(zhì),它被中山人很好地繼承,而蘇炳添用自己特殊的方式在百米賽場上將這一精神特質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致,也正因為這種“敢為天下先”的精神讓蘇炳添一次次創(chuàng)造奇跡。
蘇炳添說,一開始,他的短跑事業(yè)并不順利,而自己的進步源于起跑技術(shù)和前半程跑法的'改變,即從以前先出右腳改為先出左腳,并且重點訓(xùn)練了30米至50米,以及50米至70米兩段途中跑技術(shù),兩項技術(shù)的改變讓他進步飛速……看起來,這里面似乎沒有太多秘密,更多的是一種善于發(fā)現(xiàn)問題,不斷嘗試改變,甚至不斷創(chuàng)新的過程。我們看到的是9秒99,而我們看不到的是9秒99背后的汗水與淚水、煎熬與奮斗,蘇炳添用成績證明亞洲人同樣能站在百米決賽的跑道上,用成績展示出“敢為人先、不斷超越、奮勇拼搏、為國爭光”。
“添仔回來了!”家鄉(xiāng)人在朋友圈里歡呼、祝福,平靜下來,作為蘇炳添的家鄉(xiāng)——中山需要這種“蘇炳添精神”,它帶給家鄉(xiāng)人驕傲的同時,帶來希望,激勵著中山各行各業(yè)砥礪前行。
中山,曾創(chuàng)造出可喜的成績,但成績代表著過去,如今的中山正處于全面深化改革、全面實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵時期,有機遇同時面臨挑戰(zhàn)和壓力。如何破局,是否能從蘇炳添的身上看到些什么,是否能像全球短跑專家研究蘇炳添一樣來研究學(xué)習(xí)些什么,“主動適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài),加快從要素驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變”,像蘇炳添那樣發(fā)現(xiàn)問題的同時敢于改變,敢于嘗試,敢于創(chuàng)新,從而推動中山新發(fā)展。
我們相信,香山先賢們留下的“敢為天下先”的精神特質(zhì),不僅僅在蘇炳添身上傳承,同時會在每一個中山人的身上傳承,成功沒有秘密,成功靠的就是這種在蘇炳添身上完美呈現(xiàn)的“敢為人先、不斷超越、奮勇拼搏、為國爭光”精神。
我們希望這種精神不僅是帶來9秒99,朋友圈里的雀躍,而是將這種精神傳承下去,凝心聚智,將中山推向最美的巔峰,讓生活在這里的人們每一天都感受到9秒99被不斷刷新的愉悅!
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇八
有報道說，一個短跑選手最大的年齡限度為28歲，蘇炳添參加2021年東京奧運會時已經(jīng)32歲。
在2021年的國內(nèi)比賽中，蘇炳添發(fā)現(xiàn)，參賽名單上的運動員內(nèi)，他是唯一的“80后”，在以“00后”為主力的賽場上，他的年齡有些突兀。
大方無隅，大器晚成，蘇炳添在本該退役的年紀(jì)，堅持自己的奪冠夢想，用實力證明了，只要付出努力，一切都不晚!
“我覺得我還能跑”，蘇炳添懷揣著這句話，一直跑進東京奧運會男子百米比賽中，以9秒83的成績，成為亞洲第一位站在百米決戰(zhàn)現(xiàn)場的黃種人，又一次刷新了亞洲紀(jì)錄。
然而，“超齡”蘇炳添的名字成了中國優(yōu)秀運動員的代名詞，15歲開始練短跑，32歲才站上事業(yè)的巔峰，蘇炳添慶幸一直沒有放棄自己的目標(biāo)，并為之付出了畢生心血。
蘇炳添提高0.01秒的成績，用了近十年的時間，追夢的人，總會跑著與夢想相遇，沒有天賦就靠努力創(chuàng)造奇跡。
在接受一次采訪中，蘇炳添說到：
當(dāng)運動員不就是這樣嗎?到了一個高度，就想要另一個高度。
人生沒有捷徑，所有的成功都是要靠自己干出來的，所以，你只管付出，命運總會在不經(jīng)意間給你最好的回報。
蘇炳添用自己的實力打破黃種人無法進入田徑短跑賽道的魔咒，讓世界看到中國速度!
刷新紀(jì)錄后，蘇炳添又有了新的目標(biāo)，他將身披紅色鎧甲，飛出亞洲、飛向世界!
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇九
2022年3月3日晚，《感動中國2021年度人物盛典》在央視一套如約而至。湖南省郴州市瑤族女孩江夢南當(dāng)選2021感動中國年度人物。
你覺得，你和我們一樣；我們覺得，是的。但你又那么不同尋常，從無聲里突圍，你心中有嘹亮的號角。新時代里，你有更堅定的方向；先飛的鳥，一定想飛得更遠；遲開的你，也鮮花般怒放。
車水馬龍、人聲嘈雜，對于普通人來說再熟悉不過，但對于江夢南來說，所有的聲音都是陌生的，她什么也聽不見。然而，就是這樣一個從小幾乎完全喪失聽力的女孩，在父母的幫助和自己的努力下，通過讀唇語學(xué)會了“聽”和“說”，不僅沒有失學(xué)，而且一路考出了偏遠的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考上清華的博士。
江夢南說：“我從來沒有因為自己聽不見，就把自己看成了一個弱者。我相信自己不會比別人差，我也相信事情可以做得很好?！?BR> 央視對她的頒獎詞這樣寫道“從無聲里突圍，你心中有嘹亮的號角。新時代里，你有更堅定的方向。先飛的鳥，一定想飛得更遠。遲開的你，也鮮花般怒放?！?BR> 時間回到29年前，在江夢南半歲時，因為肺炎誤用藥物，被診斷為極重度神經(jīng)性耳聾。于是，父母抱著她坐在鏡子前，讓她觀察別人和自己說話的口型，進行發(fā)音模仿，并一遍遍地糾錯。常人難以想象，在無聲的世界里，小夢南是如何通過海量的重復(fù)與練習(xí)，學(xué)會讀唇語的。
江夢南說：“父母安慰我，告訴我，聽不見是既定的事實，與其怨天尤人，還不如用自己最大的努力去克服?！?BR> 于是，在學(xué)校里，夢南坐在教室前排，看老師的口型“聽課”，并憑借著驚人的努力，成績名列前茅。就這樣，江夢南一路考上吉林大學(xué)的本科、碩士，并于2018年考上了清華大學(xué)博士。
江夢南用她的親身經(jīng)歷給我們上了一課：面對缺陷，要學(xué)會接受現(xiàn)實、樂觀面對、努力克服、揚長避短。對比一下，我們平時遇到的困難簡直是微不足道，根本沒有任何理由放棄。同學(xué)們，讓我們汲取這種奮斗不息的力量，在生活和學(xué)習(xí)中向陽而生，逆風(fēng)前行，在這春暖花開的季節(jié)里，一起奔向充滿希望的未來！
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十
過去的2021年對于蘇炳添和中國田徑而言，是值得銘記的一年。
我在網(wǎng)上了解到在半決賽中，蘇炳添在第三小組第四道，發(fā)槍前，他揪了揪緊身衣，雙手合十，大拇指與食指擺出一個“一厘米”的手勢。賽后記者跟他求證手勢的意思，他說這是提醒自己“進步一點點就好”。蘇炳添的“進步一點點”是中國人的一大步，也是亞洲人的一大步。但是這“一點點”是突破極限的挑戰(zhàn)，是要建立在日復(fù)一日的訓(xùn)練與自我突破上。蘇炳添說，自己從9.99到9.91（提高008秒）用了3年時間。此后，他又為自己制定接下來的001秒的目標(biāo)，“聽起來0.01秒很少，但是提高001秒要付出很多的努力，我愿意去嘗試?！睘榇?，他保持嚴(yán)格的作息和飲食習(xí)慣，堅持訓(xùn)練，讓自己的身體機能在32歲還保持在巔峰狀態(tài)。就是為了能不斷實現(xiàn)“進步一點點”。我認(rèn)為，蘇炳添這種專注訓(xùn)練，不受干擾，是一種智慧努力拼搏，也是一種科學(xué)追求，同時也是一種能力。他身上最寶貴的品質(zhì)莫過于永不放棄。這幾點，恰好是我沒有的，是我需要的`。蘇炳添是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，也是我們心中的英雄。
成功闖入奧運會決賽，成為中國奧運歷史第一人，刷新了亞洲紀(jì)錄。這背后是他鍥而不舍的努力始終如一的堅持。拿金牌可喜，刷新記錄可喜，但這些站上世界頂尖賽場的運動員身上所反映出來的精神，更可寶貴。“進步一點點就好”不僅是蘇炳添的追求，更應(yīng)該成為我們當(dāng)代大學(xué)生的人生座右銘。我們常說，“無志者常立志，有志者立長志”，立長志者，不期速成，從“進步一點點”開始，堅持“進步”必將會離目標(biāo)越來越近。龜兔賽跑的故事，“積沙成塔，集腋成裘”的成語，說的都是這個道理。
我記得奧斯特洛夫斯基說過：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花?！边@完美地詮釋了蘇炳添的一生，保持專注、努力拼搏，永不放棄，是打開成功之門的三把鑰匙，也是永遠指引著我們前進的動力與信念！
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十一
葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。
“我天生來就是一個教書的?！比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。
初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。
詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。
“我一直在教書，這是情不自已?！彼f，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人?！?BR> 當(dāng)被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認(rèn)為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦，我覺得對不起下一代的學(xué)生?！?BR> 古典詩詞該用什么方式來傳承?這是個討論了很久的議題。
葉嘉瑩的答案之一是吟誦，古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：
“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語?！背鲎浴吨芏Y》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)?！?BR> 在國外生活了許多年的葉嘉瑩強調(diào)：只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成chanting，這樣翻譯并不準(zhǔn)確，因為chanting其實是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。
她對于吟誦非?！皥?zhí)著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。葉嘉瑩覺得，吟誦是“復(fù)活”詩人生命的手法，要讀懂詞人，就是要進入對方的語境中，過別人的人生。
當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。
葉嘉瑩說自己“好為人師”，因為急于把自己所知道的詩詞里的好處告訴別人。
她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學(xué)的、心理學(xué)的，經(jīng)典的、暢銷的，她都看。
受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過住宅區(qū)，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關(guān)門才離開。
她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她發(fā)現(xiàn)西方文學(xué)理論中有的說法與中國傳統(tǒng)詩論有暗合之處。
葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論,需要以西方的新理論來補足和擴展。
她講心與物相感的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)詩詞的“比興”，是西方現(xiàn)象學(xué)所說的主客體之間的相互關(guān)系。
她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點——不管小說的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。
談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學(xué)符號學(xué)的觀點解釋：“蛾眉”就是聯(lián)想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)?？梢詥酒鹞覀兊穆?lián)想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’?！?BR> 近些年，她發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生本科時讀英文專業(yè)，然后去國外學(xué)西方理論?；貒?，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解?！袄碚撌擒?，目的在魚?！?BR> 她創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質(zhì)的本質(zhì)性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。
很多人在她身上也看到了“弱德之美”。
“我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的一生可以說都是隨命運的撥弄和拋置。”她說，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路。”
起，她開始在南開招收研究生。
她不喜歡麻煩別人。回國教書后，她在南開大學(xué)校園內(nèi)獨自居住，不請保姆。一次起夜，她在衛(wèi)生間滑倒，摔斷了鎖骨，怕影響秘書休息，她在地上躺了4個多小時，天亮才撥對方電話。
為了節(jié)省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了10斤?？裳訚f，葉先生對學(xué)問的要求很嚴(yán)謹(jǐn)，但對生活的要求很低，特別是不愿意在吃飯穿衣這樣的瑣事上浪費時間。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。有的破了洞，葉嘉瑩就自己拿針線把破處縫好。
沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。
一生里，她最看重“教師”的身份。直到91歲時，她還在家中給學(xué)生上課。她要求學(xué)生讀文獻原文，多背誦。對于不認(rèn)真的學(xué)生，她會嚴(yán)厲地批評，語氣近乎呵斥。但學(xué)生如果刻苦認(rèn)真，即使談詩談得笨拙可笑，她也寬容。
接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認(rèn)真投入。一看葉嘉瑩，她用書把臉擋著，躲在后邊悄悄地笑。
只要血壓平穩(wěn)，學(xué)生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復(fù)。哪怕是收到群發(fā)的風(fēng)光圖片，她也會一個手指敲打鍵盤，認(rèn)真地回復(fù)“收到，謝謝”。
熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。
從物理系轉(zhuǎn)讀古代文學(xué)的學(xué)生考研失利，寫郵件給葉嘉瑩。葉嘉瑩用家里座機打電話給他，鼓勵他不要灰心。還有的學(xué)生沒奢望過回復(fù)，信里沒有留聯(lián)系方式，她便托秘書順著信件里的信息找到對方。
外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。
為了讓她有更好的講課、開會、研究的場所，一位海外學(xué)生提議修建一所學(xué)舍，就像古代的書院一樣。世界各地的學(xué)生開始響應(yīng)。
“他們每個人都出資不菲?！标惡榛貞涘攘陮W(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負責(zé)了。他們都是十幾年前甚至三四十年前聽了葉先生的課。”
迦陵學(xué)舍落成。葉嘉瑩在海外講課的錄音、錄像以及研究資料裝在150個紙箱分批運回國大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。
這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園。
《掬水月在手》紀(jì)錄片大部分場景在此拍攝?？催^這部紀(jì)錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。
有觀眾想到了葉嘉瑩在臺北寫的一首詩，最后兩句“千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩”。葉嘉瑩認(rèn)為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠非箋注所能為力?！叭~先生為文、為人里幽隱難言又深廣如海的寂寞，也是我們所難用語言表達的。”
“捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影離你很近但又離你很遠。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及?！比~嘉瑩這樣解釋“掬水月在手”。
一名學(xué)生體會過這種美。在南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓，葉嘉瑩站在臺上講課，他站在距離葉先生十幾米的地方靜靜聽著?！八v的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠。”
有人形容這種感覺，“月光很近，但月亮很遠。”
但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。
葉先生說：“其實我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系?！?BR> “現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我這些年來的一大愿望?！?BR> 1948年，她隨丈夫渡海來臺。在白色恐怖之下，丈夫因思想問題入獄，幾年后出獄，卻因長期囚禁性情扭曲，動輒暴怒。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來。“眾生造眾業(yè)，各有一機抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運不公，反思勞瘁一生的意義。
經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?BR> 1978，她向中國政府申請回國教書。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國內(nèi)講學(xué)。如此奔波30多年，直到，她決定定居南開。
對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在52歲那年到來。她曾對大女兒說早點生孩子，我退休了可以幫你帶。這是她對自己晚年的另一種設(shè)想。
1976年3月，52歲的葉嘉瑩在美國東部參加亞洲學(xué)會。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多?；氐綔馗缛A后，她把自己關(guān)在家里，接連數(shù)十天閉門不出。
她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。
參加完葬禮，她回來學(xué)校工作。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了?！八膯逝?，似乎都用學(xué)問和詩詞撫平了。”葉嘉瑩的朋友劉秉松回憶。
導(dǎo)演組問她，這種撫平，是因為葉嘉瑩不敏感嗎?
“我覺得她不是不敏感，她對詩詞中那些幽微的情感體會得那么透徹，怎么會是不敏感呢?恰恰是古詩詞救了她。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠停留在那么高的層次。她的苦痛都被詩詞溶解了。”在劉秉松看來，“人生最難就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切去輕而化之。”
女兒的離世幾乎徹底改變了葉嘉瑩的后半生，家庭已經(jīng)不再是她所謂的牽絆了。
“她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù)，所以帶走了她的女兒。”《掬水月在手》副導(dǎo)演沈祎對中青報·中青網(wǎng)記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實是以他的親人的離去為代價的?！?BR> 詩詞幫助她緩解喪失親人的痛苦，提醒她還有詩詞傳承的使命。
女兒去世的第二年，她再次回國探親。那時_結(jié)束。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。在長城參觀時，買到《天安門詩抄》。
“我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達自己。”她覺得“平生學(xué)的這點東西”，還可以報效祖國。
1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。
1979年，葉嘉瑩回南開講學(xué)之時，南開大學(xué)原常務(wù)副校長陳洪只是幫忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大與中國，她都自費坐經(jīng)濟艙，講課也分文不取。
陳洪坦言，當(dāng)年葉先生還是有些“囊中羞澀”。自己跟著葉嘉瑩去水果攤，3堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。
在北大最大的階梯教室里，北京大學(xué)中文系教授戴錦華跑來聽這位北美教授的課。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。戴錦華說，“葉先生是我當(dāng)時毫不猶豫地選擇未來要做教師的重要和直接的推動力?！?BR> 葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。因為經(jīng)常寫板書，粉筆灰使她的手指總是皴裂。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。
一些聽過她的課的朋友，常常告誡她，講得不要太大聲，要節(jié)省點精力，注意身體。但她一講起課來，就什么都忘了。
因自小接受“聲聞過情，君子之恥”的古訓(xùn)，葉嘉瑩不喜歡過分熱鬧的鋪排。但只要邀請方以弘揚古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。
“雖然我知道國內(nèi)有不少才學(xué)數(shù)倍于我的學(xué)者和詩人，傳承的責(zé)任也不一定落在我頭上?？墒俏覍χ袊诺湓姼栌幸环N不能自已之情?！彼o大學(xué)生講，也給幼兒園的小朋友講。密集的時候，隔一天一講，每次3小時。
有的課程錄像中能看到她輕微地咳嗽，但是她的語調(diào)沒有降低或減慢。“如果用我的老師顧隨先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’?！?BR> 她的講稿被整理出來，有學(xué)理工的學(xué)生看了一個通宵。
1990年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。她決定捐出退休金的一半——10萬美金，在南開大學(xué)設(shè)立“葉氏駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。“駝庵”是顧隨的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。
前幾年，她又捐出了自己的全部積蓄和變賣房產(chǎn)收入。目前已累計捐贈3568萬元。有記者來采訪，葉嘉瑩說，我本來也沒有要他們公布。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了。
“我本來要跟你講學(xué)問，看樣子你對于學(xué)問是沒有興趣的。”面對記者的追問，她很直接地對著鏡頭回答。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十二
近日來，光明日報等中央媒體對朱彥夫先進事跡的報道，在全社會引發(fā)強烈反響。25年村支書生涯，用殘軀撐起一個村莊;殘臂書寫幾十萬字自傳體小說，傳遞精神信念……朱彥夫的感人事跡口口相傳。
讀完光明日報的報道，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授龍兵感言：“朱彥夫身上折射出的精神，令人震撼。像朱彥夫這樣曾在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，復(fù)員后又為家鄉(xiāng)發(fā)展、社會主義建設(shè)鞠躬盡瘁的革命軍人，他們身上那種為黨為國奮斗不止的氣概和擔(dān)當(dāng)，永遠值得我們學(xué)習(xí)!”
山西洪洞縣人口和計劃生育局辦公室主任王凱說：“十年前我是一名武警戰(zhàn)士，通過《極限人生》了解了朱彥夫，再次看到朱彥夫的報道，仍然很受教育。雖然重度殘疾，但他生命不息、奮斗不止，我作為一名黨員、一個身強力壯的青年，有什么理由不努力奮斗呢?”
“對朱彥夫來說，群眾路線不是多難的事兒，是日常本分?！比肆Y源和社會保障部機關(guān)黨委王軍說，朱彥夫把群眾看得比自己重，他深入群眾、匯集民智為民辦實事，是實實在在的群眾路線踐行者，是全黨的好榜樣!
“朱彥夫身體殘疾，仍為黨為民鞠躬盡瘁，他的精神也激勵當(dāng)代大學(xué)生磨煉意志，超越自我，實現(xiàn)人生目標(biāo)?！蔽鞅泵褡宕髮W(xué)學(xué)生石凱平說。
朱彥夫先進事跡的報道在網(wǎng)上也引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)友紛紛留言發(fā)表感慨。一位山東濰坊的光明網(wǎng)網(wǎng)友看完報道后說：“精神的力量，就是這樣鼓舞人心，催人淚下，滿滿的正能量!”
“朱彥夫身殘志堅，堅持不懈，這需要極強烈的精神意志支持，多年來，不計個人得失，努力奉獻，凡事以人民滿不滿意為出發(fā)點和落腳點，真正把共產(chǎn)黨員的宗旨牢記在心，堪稱時代楷模?！本W(wǎng)友“依山伴水20__”說。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十三
性格給予詩情之感發(fā)，詩情給予性格之外化。
再次讀及葉嘉瑩老先生的著作，從中體會到一種批判主義的色彩在里面，一改葉嘉瑩老先生對李杜詩篇的贊美與賞識，或許之前只是略批，而現(xiàn)在是當(dāng)頭棒喝的重批，是讓我醒悟的是，名家名作的背后也有他的性格和缺陷，正是這種.種不完美的缺陷導(dǎo)致了詞人們圓缺的一生。
也正是如此，一首詞，一位詩人，一種性格，一段人生。所以，借以葉嘉瑩老先生的著作，引發(fā)我心中之所思所想。談及葉嘉瑩老先生對賀鑄的探究之學(xué)，竊以為性格對詩詞創(chuàng)作的影響是十分巨大的。賀鑄以“俠骨柔腸”的詞風(fēng)著撰詞說，一首《六州歌頭·少年俠氣》開創(chuàng)了南宋詞人面向社會現(xiàn)實，表達民族憂患的先河。正如詞中所述：“少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞。毛發(fā)聳。立談中。死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。……思悲翁。不請長纓，系取天驕種。劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐。目送歸鴻?！钡@種少年俠氣卻帶有一種無力中的呻吟，這也是為什么之前所說的性格對詞風(fēng)的影響。賀鑄不同于豪情激昂的辛棄疾，這也是為什么一位擁有“俠骨”的震撼力，而一位擁有“宏肆奔放”感染力。借用葉嘉瑩老先生的說：“賀鑄的血統(tǒng)、籍貫是兼容南北的，他的性格也是兩方面的”，正因為如此，柳永的被批判和被贊美形成毀譽懸殊。這是性格的缺陷，當(dāng)你擁有了一半與一半的不一，矛盾的對立雙方讓你在兩者之間衡量難決，沒有了一種極端下的抒情，這也是賀鑄無法逃離的命運與悲哀。他的思想遠遠高于他的生活，生活消磨了他的“少年俠氣”，只能是“晚歲退居，遠離世故，英光豪氣，收斂殆盡?！倍翖壖矃s是另一個極端，他的柔情是為了自己的豪情而感發(fā)，他的豪情幾經(jīng)周折卻沒有被生活所消磨，這正是一位山東大漢的風(fēng)氣所在，典型的憂國憂民并付諸于行動的北方性格的體現(xiàn)。所以才有了《水龍吟·登建康賞心亭》中的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，更以英雄淚滿心腸。所以，讀賀鑄的《六州歌頭》是以生活為主的感發(fā)，讀辛棄疾的豪放詞是以國仇家恨為感發(fā)。他們同抒一類情，卻有不同的兩段故事與情愁。這也讓我感觸到的是，少年更喜歡讀賀鑄，中年更適合辛棄疾，拋卻生活的包袱，國家才是熱血男兒最熱的赤誠。
因為性格，感發(fā)詩情;因為詩情，外化自我。時代的不同，性格的不一，造就了璀璨豐富的詩詞與人生。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十四
也許是因為近年來傳統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因為流行了之后發(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時文化現(xiàn)象。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時刻。
電影只有120分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補了影片篇幅有限的缺憾。
陳傳興想把一個女詩人的個人歷史、一段家國的近現(xiàn)代歷史、中國古詩詞的幾千年歷史，投射到同一個落點上。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以，我更看重不同的人對葉嘉瑩的描述?！懊と嗣蟆辈⒉灰欢ㄊ琴H義詞，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個鮮活靈動的人，波光粼粼，是謂月映千川。
詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在中國臺灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識。葉嘉瑩第一次見到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人(族)?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。
無論回到中國，還是回到北京，回鄉(xiāng)——這個千百年中國詩人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫(現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn))尋找祖先的故鄉(xiāng)。
葉赫古城遺址如今只是一片高出來的土堆，陪同的一個熱心人先行跑上去探路，回頭說，葉老師您不用上來了，上面什么都沒有，就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。
葉嘉瑩站著看了一會兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?我現(xiàn)在的心情和詩里說得一模一樣。”
快80歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。3年后，81歲的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)?！?BR> 葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說，她在北京的家已經(jīng)沒有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開了。
有時候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進到煙消云散。但王國維在《人間詞話》中又說，詩人有兩種：客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化;主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。
南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時的助手。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時候，談到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個女子如果出生在一個比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到30歲的時候連一場大病都沒有生過，那么，注定她對人生的認(rèn)識是膚淺的。
當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。
在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個人，竟然都可以忍下來”。
1971年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進了圖書館，就一整天不出來”。鄭培凱到香港后，創(chuàng)立香港城市大學(xué)的中國文化中心，曾請葉嘉瑩來擔(dān)任客座教授。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。就這樣，她一個人住了一個學(xué)期，那一年，她80多歲了。
離開香港前，鄭培凱去送行，一進門就看見她自己在那兒收拾行李。她把所有行李收拾在一個大箱子里，外面再用帶子綁起來，綁得非常好。她對鄭培凱說：“我都習(xí)慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做?！?BR> 葉嘉瑩有一個自創(chuàng)的概念——弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來，要有一種持守、一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，不能表達出來的。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍有一種精神力量支持。
葉嘉瑩說過，有時候集大成的時代，比如西晉太康時期，正是質(zhì)樸的五言詩在風(fēng)格上將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)的一個階段，卻沒出現(xiàn)一個可以集大成的天才，那是詩人對不起時代;有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時代，比如江西詩派，那是時代對不起詩人。
從1924年至今的近百年間，是不是一個對得起葉嘉瑩的時代，我也不知道，只知道她一定是對得起時代的。
有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。那首詩是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休?？偘汛荷綊呙槛?，雨中寥落月中愁”，青春年華已經(jīng)遠去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十五
不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之瓦解。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重擔(dān)也隨之減輕。當(dāng)時她想：“我一輩子辛勤勞苦，到晚年，我的兩個女兒都出嫁了，我想我將來可以樂享余年。”
1976年，命運給了52歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。當(dāng)年那個與她相依為命在患難中成長的大女兒，在外出旅游時出了車禍，與女婿同時罹難。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運不公，反思勞瘁一生的意義。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲痛欲絕。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?BR> 1978年，聽聞中國恢復(fù)高考，她請愿回國教書。她要讓自己從“小我”的家中走出來，要把“余熱都交給國家，交付給詩詞”，要把“古代詩人的心魂、理想傳達給下一代”。
她曾在信中寫道，自己一生“很多事情沒有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動地爭取。1979年春，國家同意了葉嘉瑩的申請，最終受邀去南開大學(xué)任教。于是，葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報國路。
每次上講臺，葉嘉瑩一站就是兩三個小時，期間也很少喝水。雖然因為皮膚過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。
因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來聽講，場場爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。在此期間，葉嘉瑩應(yīng)邀到國內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。
除了教課，葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎學(xué)金。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈3568萬元，在南開大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩詞文化。
將全部財產(chǎn)捐獻，在她看來，不過是實現(xiàn)了她“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”的一點愿望。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美?！痹綐闼貑渭兊娜?，越有內(nèi)在的芳香，不懼歲月，優(yōu)雅老去。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十六
走進葉老先生的詩詞世界，盎然詩意，詩意人生，人生靜逸。
葉嘉瑩老先生以“吟誦”之情，引領(lǐng)我們走進了別有洞天的詩詞天地。一詩一人生，一詞一境界，令我感同身受的是吟誦中的意境感發(fā)之情。在我看來，葉嘉瑩老先生所發(fā)聲的一經(jīng)一辭一詩一言一詞一調(diào)，都是以自然之法為我們展開了別樣的詩情畫意。每一首詩詞的背后都有屬于它的標(biāo)識符號，都有屬于它的時代記憶。正如《孟子萬章章句下》中所言：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也”，這就是詩詞背后作者的情感世界，葉老先生以吟誦詩詞之意感發(fā)而生情，剖析詩詞背后的別樣故事，給人以生活的感觸。同樣，吟誦是最有情意的時候，是個人情感與詩詞接觸最密切的時候，會有一種由心而發(fā)出的情懷，這種情懷超越了時空的局限，那“舉杯邀明月，對影成三人”不再是孤寂，而是“十觴亦不醉，感子故意長”的抒懷欣怡。我想每個人的每個階段里都可以用詩來抒發(fā)自我的真性情、真實感，古人亦是如此，以言簡意賅的“生活日記”來寫實寫志寫生活。
在葉嘉瑩老先生的吟誦之意中，我感發(fā)于“入詩”與“出詩”之情，情到深處最為極致，或許這就是自我認(rèn)為“入詩”的最高境界，而吟誦正是入詩的媒介橋梁，身心、情意、詩意相結(jié)合，由心而感發(fā)吟誦出來最為情深。正如葉嘉瑩老先生對《春望》的鐘情，以自我真性情、真故事，與《春望》的時代背景相結(jié)合，恰到好處的詩與人融為一處，抒發(fā)吟誦出消磨已久的詩詞古韻。這讓我想到了“建安七子”之冕的王桀，他以《登樓賦》言曰“心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻”，這里的“感發(fā)”和葉嘉瑩老先生所提倡的“感發(fā)”有異曲同工之妙。當(dāng)你真正的深入詩中的世界，久而久之不再是隔膜，而是一種心靈上的領(lǐng)悟。我之前看過葉嘉瑩老先生的紀(jì)錄片，一簞食、一豆羹正是葉老先生的晚年生活，內(nèi)心面對周圍的疾風(fēng)驟雨毫無波瀾，她早已走進詩意，人生早已充滿詩意之韻，正所謂，詩如人生，人生如詩。而對于自我認(rèn)為的“出詩”，它與“入詩”不是相對矛盾的對立，而是對于詩詞的兩種感發(fā)，“入詩”是因詩而感發(fā)，“出詩”是因事而感發(fā)。論其“出詩”，當(dāng)你對詩詞的吟誦到達一定的境界，不再是因詩生情，而是因情生詩，或許葉老先生的生活亦是如此，生活如詩意，灑脫自然，平仄有韻律，詩情畫意。這也是我最佩服這位“穿裙子的士”的豁達之處，因為吟誦而“感發(fā)”，因為吟誦而熱愛詩詞，因為吟誦而熱愛生活。
我在詩詞的吟誦中尋找真我之意，尋找詩韻詞律的文化魅力，尋找葉嘉瑩老先生的“感發(fā)”真諦。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十七
多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的秘密：其實“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因為當(dāng)時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅毅走來的寫照!
“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位，……在我保持一個弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸。”先生曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。
20，我想從臺北飛天津探望先生，先生在電話里頭說：“我實在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經(jīng)太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說，聽來是拒絕我的探訪。然我不死心，過了一段時日，又致電先生，不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛北京，轉(zhuǎn)車天津，航空陸路，抵達先生家已是傍晚五點半了，我這突然提前到達，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡單?！倍⒁桃贿呏竺妫贿厡ξ艺f：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點都不睡覺……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時，還是覺得非常得意，因為能和先生一起吃飯，此生難得。
何為“弱德之美”
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文?；谶^往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無意之中結(jié)合進入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美?！?BR> 葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認(rèn)為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽顧問，我銜命陪同王念寧副會長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時堅持理想、堅韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時堅持我的理想、我的持守，堅持而不改變。”
進而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因為詞人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因為他們皆受內(nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生。花謝后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠古時期海洋未被污染以前，藍鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍鯨有夢思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會，便是千秋共此時?！睍r隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍鯨在，好送余音入遠波。”
葉先生少年時從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號“迦陵”、郭麐別號“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙?，讀書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極。”
荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽博士，年3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎”終身成就獎，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號，月，入選感動中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎。
這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。
因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學(xué)霸級人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當(dāng)中第一個厄運——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，北京家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因為才華卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因為共同的愛好，對詩書的追求，使得兩個人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因為對詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實最快樂的日子。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇一
葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽博士，3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎”終身成就獎，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號，月，入選感動中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎。
這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。
因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學(xué)霸級人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當(dāng)中第一個厄運——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，北京家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因為才華卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因為共同的愛好，對詩書的追求，使得兩個人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因為對詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實最快樂的日子。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再沒機會見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個機器一樣工作，勉強能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩多次實施家暴，在千難萬險中都堅強的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
當(dāng)時擺在她面前的是三個像大山一樣的關(guān)卡，壓的她無法喘息。
第三是家庭關(guān)系，錯的人永遠不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨Ｐ星耙徊费哉骝?，留向天涯哭水湄。
獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機場參加亞洲學(xué)會回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費別人的時間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。
南開大學(xué)決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設(shè)立了“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開大學(xué)也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇二
平凡成就偉大，只有歷經(jīng)磨難，不改初心，才能成為和平年代的偉大英雄。這些感動中國年度人物身上都有著感人的事跡，他們的精神引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)與成長。
在2022年度的感動中國年度人物中，最令我感動的`就是中國飛人蘇炳添。他以9秒83的成績在東京奧運會男子100米半決賽中打破了亞洲的記錄，他突破了自己，更創(chuàng)造了歷史。在電子記時以來，蘇炳添是第一位跑進奧運會百米決賽的亞洲人。蘇炳添的出現(xiàn)，讓世界人民意識到，中國人也能像非洲人，美洲人一樣，跑出世界級的速度。同時，在他身上也體現(xiàn)出科技對于體育事業(yè)的重要作用。
榜樣引領(lǐng)著方向。就如感動中國對蘇炳添的頒獎詞中那樣”決定我們成為什么樣的人，不在于我們的能力，而在于我們的選擇?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)向榜樣學(xué)習(xí)，滿懷熱忱，將正能量播撒到每一個角落。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇三
最初，其實沒人看好蘇炳添。他的身體條件并不優(yōu)越。小時候在體校，甚至曾因身材矮小，而遭遇教練勸他離開田徑隊。從10秒59到9秒99，蘇炳添用了整整9年。
我們總以為天才之所以成功，是因為他們生來就是天才。殊不知，那個在舞臺上閃著光的人，他在灰暗的角落遭受過多少寂寞，付出了多少無人問津的努力，又耐受了多少回脫胎換骨的自我蛻變。
父母是孩子的第一任老師，正是因為從父母眼中看到了光，孩子未來的模樣才被被慢慢點亮。就拿運動健兒來說，如果您也想讓孩子擁有良好的運動習(xí)慣，終身鍛煉，終身成長，在家庭中也不能忽視體育的重要性。
首先父母要有體育鍛煉的愛好，定時拿出時間和精力陪伴孩子進行體育鍛煉，只依靠學(xué)校教育是不夠的。父母要有良好的體育習(xí)慣，以自己為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，帶孩子多進行體育活動，培養(yǎng)孩子良好的體魄與身體素質(zhì)。
其次，體育鍛煉是提升孩子意志力、自制力的重要方式，當(dāng)然，這需要家長充分引導(dǎo)，以身作則!孩子由于還處于未成年階段，對待困難容易氣餒，容易放棄。父母應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立正確的失敗觀。
此外，家長還可以及時關(guān)注一些體育方面的話題，讓孩子接受到一些體育知識，提升體育的興趣。在飯桌上，茶余飯后之時，不再只一味關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，多給孩子講講體育新聞或者趣聞，對提高孩子對體育的興趣頗有助益。
學(xué)會冷靜是人生必修課
沒有人會生來成功，如果孩子們在學(xué)習(xí)過程遇到了問題，我們也不能急于指責(zé)孩子，而是應(yīng)該耐心地找出問題，分析解決辦法。譬如，試著把大目標(biāo)拆解成小目標(biāo)，提高閱讀理解能力，建立錯題集，改進寫字速度……總之，請相信，這世上沒有毫無理由的成功，不過是找準(zhǔn)方向，然后不斷努力罷了!
頂級運動員如此，我們的孩子更如此。
蘇炳添父母對兒子的評價很低調(diào)，只說努力了就好，結(jié)果怎么樣現(xiàn)在誰都不能下定論;兒子能有多點時間回家看望父母，他們倒是高興，一年見不上一兩次面，挺想念兒子的;當(dāng)然，不能影響比賽和學(xué)習(xí)，兒子既要好好比賽，也要好好讀書，將來年紀(jì)大了跑不動了，能有份穩(wěn)定的工作就好。
也正是蘇炳添父母對孩子不驕不躁的教養(yǎng)態(tài)度，蘇炳添對待比賽時才能永遠保持一顆冷靜踏實的平常心。
自律是人生的寶貴財富
蘇炳添一直很小心地看護自己的身體。他作息非常規(guī)律，晚上23點睡覺，早上7點多起床，不抽煙不喝酒，也不追求大運動量訓(xùn)練。他曾提過自己在2020年上半年訓(xùn)練到骨裂的一段“小插曲”。
“2020年在封閉備戰(zhàn)的時候，成績也不比今年的成績差很多的，但是一直沒有比賽，然后在5月底的時候就訓(xùn)練過度，就出現(xiàn)了一些骨裂，然后看到鉆石聯(lián)賽取消，國內(nèi)所有的比賽都取消，我自己就請假回家了?！?BR> 這就是蘇炳添之所以能夠在31歲依舊成為中國短跑領(lǐng)軍人物的重要原因——不管面對任何情況，他都極度自律地完成訓(xùn)練計劃;不管年齡多大，為了能夠提高自己的成績，將技術(shù)推進到新的高度，他都愿意做出改變和嘗試。
有時，那些努力和嘗試并不一定能幫助到他，就像他所說，有的帶來了傷病，讓人不得已選擇放棄，但有也有另一些帶來了積極的進步，激勵人繼續(xù)打磨到完美。
正是蘇炳添對待短跑的極度自律和不斷探索的精神，他才能一次次突破極限，做到更好 。我們的孩子不一定要成為冠軍，但也應(yīng)該有進取心，對待自己想要做好的事保持專注的態(tài)度，自覺自律地努力達到目標(biāo)。
“我們這一代能做到的，也就是這一點(站上奧運決賽)了，我希望我們后面的年輕運動員，可以借鑒我的訓(xùn)練手段，然后調(diào)整，這對他們來說，就是最好的資源?！?BR> 站在東京奧林匹克體育場里，蘇炳添說到了劉翔，“劉翔就像是中國田徑的開路人”。而如今，蘇炳添成了下一座燈塔，把劉翔給他帶來的那束希望之光，照得更亮、照得更遠。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇四
《感動中國》是中央電視臺綜合頻道打造的一檔精神品牌欄目，該欄目通過投票方式選取年度最震撼人心、令人感動的人物和團隊?！皭邸笔浅绺叩?，也是具體的，愛人、愛家、愛民、愛國。這是節(jié)目宗旨，也是民族具象，體現(xiàn)在一言一行中，堅守在一生一世里。若說優(yōu)秀中華民族文化品德是一座座豐碑，那我們就是刻碑者；若說它是精神支柱，那我們就是奠基人。繼往開來，奮斗當(dāng)前，感動中國，以愛灌溉人生，以愛汲取力量，以愛澆筑家國。那些人性中最閃耀的瞬間，無時無刻不在激勵著人心向善、推動著社會進步。一步一腳印，歲月崢嶸，靜水流深，我們向光而生，亦將逐善而行。
振長策，擊長空，君子清芬，華夏增輝。他十四歲參軍，血戰(zhàn)百次，披上戎裝，將自己的身軀和一腔熱血獻給祖國。榮譽過眼云煙，誓言擲地有聲，“共產(chǎn)黨員生命不息，奮斗不止，只要理想信念不倒，精神不垮，就沒有克服不了的困難?！比缃瘢拿猪憦卣麄€中國：永遠的戰(zhàn)士——朱彥夫。他是中國的保爾·柯察金，是黨的意志最崇高的踐行人?；仡欀炖系囊簧宦菲D辛，萬般堅守，殘肢抱筆，揮灑榮光。向困難宣戰(zhàn)，留感動在人間，世界以痛吻你，你卻報之以歌。
真相遙遙，踏往無窮之路，于霓虹中逆行，用真相打破隔閡。作為新時代媒體人，陳貝兒以鏡頭代戈，記錄下時代最真實最美的風(fēng)景，將感請投入細節(jié)，于神州收獲感動。正如我校校訓(xùn)所言：傳媒是社會之良知，人類之道義。以良知追求真理，用真理維護道義，以情傳情，夯盡無窮。她勵志講好時代真相，講好百姓眼中的中國故事，深入云貴峽谷，投身戈壁荒漠，穿越全國，用腳丈量祖國的每一寸土地，以心感受祖國的每一次脈搏，向世界介紹著脫貧攻堅背后每一個感人的故事。記錄真相，傳遞能量，一條無窮之路，搭建真情橋梁。
榜樣是無止境的力量源泉，每一個榮譽背后，都承載著無數(shù)的.淚水和汗水。那些精煉的頒獎詞，濃縮了他們近畢生的光輝。他們背景不同、經(jīng)歷不同，卻都窮盡自己的赤子之心去詮釋人生價值、建設(shè)祖國事業(yè)。意志頑強，生命堅韌，這是無形流淌在中華民族血脈中的品格；錘煉品德，止于至善，是中華民族始終不變的人格追求。記初心，擔(dān)使命，偉大出自平凡，平凡造就偉大。致敬榜樣，爭做榜樣，心懷感動，逐光而行。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇五
感動中國，感動你我。一年之季在于春，就像精神的播種，相約在三月春生，愛與溫暖共存，讓我們有充分的勇氣與動力去面對生活。長路盡頭有煙花，平凡的世界，平凡的你我，書寫了不平凡的篇章。
一年一期的《感動中國》如約而來，一位位平凡的人，一個個不平凡的故事躍然屏幕。用五十年回應(yīng)鄧稼先千里同途之約的楊振宇先生；沒腳走出致富路，無手繡出幸?；ǖ膹堩槚|李國秀夫婦；超越傷病，更超越自己的“亞洲之光”蘇炳添；槍桿子，鋤桿子，筆桿子書寫人生的“中國的'保爾”朱彥夫；攻克下殲—8研制制作難題的顧誦芬；用紀(jì)錄片見證國家脫貧奇跡的陳貝兒；讓青藏鐵路14萬筑路大軍免于高原病，創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡的吳天一；從無聲的世界突圍的江夢南；一輩子為國家深潛的彭士祿；九天探夢一氣呵成，五十年差距一載跨越的中國航天人。他們用自己的一生執(zhí)著堅持，在十四億人面前做出表率。他們的人生閃光點幻化為我們的淚點，給予我們?nèi)松母袆雍土α俊Ｓ辛χ蔚撵`魂才是充實和富有的，我們不一定要去感動別人，有力的動力支持自己勇敢追夢，堅定自信。這也是《感動中國》的意義所在。
對于當(dāng)代大學(xué)生的我來說，十個感動中國人物中，江夢南的人生使我受益匪淺。半歲時，雙耳失聰?shù)慕瓑裟?，通過學(xué)習(xí)唇語學(xué)會了聽和說。憑借優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，成為家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上近年來唯一考上重點大學(xué)，最終考到清華讀博的學(xué)生。她從無聲里突圍，心中有著嘹亮的號角。對于條件不好江夢南都那么努力的，反觀我又有什么理由不努力呢？我很慶幸自己身體健康，也更慶幸能擁有這樣的榜樣。讓我一瞬間頓悟，有了堅定明確的目標(biāo)，有著不懈的毅力。只要是想飛的鳥，就一定會飛的更遠；就算遲開的花，也一定會鮮花怒放！
一個個發(fā)光發(fā)熱的名字，一段段讓人動容的經(jīng)歷，一次次震撼人心的履歷，書寫出了中國人的年度精神史詩。當(dāng)更多溫暖的光芒照亮?xí)r，那便是璀璨的星河。感動中國，感動你我。正如白巖松所說“相信很多人會將感動變?yōu)樾袆?，去溫暖更多人?！辈煌娜松蠒鴮懼煌娜松?，愿每個人的長路盡頭有煙花。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇六
張定是一位普通的中國人，他沒有什么特別出眾的才華，也沒有豐富的社會資源，但正是因為他的善良和奉獻精神，他在身邊的人們心中成為了一個感動中國的人物。這篇文章將介紹張定的故事，并探討他的體會和心得。
第一段：張定的故事。
張定是一個出生在農(nóng)村的年輕人，從小家境一般，但他一直對生活充滿希望和熱情。在讀完初中后，他沒有選擇走上城市的大路，而是選擇回到家鄉(xiāng)，幫助父母種田。盡管種田是一項艱苦的工作，但他從不抱怨，總是積極樂觀地面對。他不僅努力工作，還盡力照顧?quán)l(xiāng)親們的生活，時常幫助那些需要幫助的人。
第二段：張定的奉獻精神。
在張定心中，幫助他人是一種天職，一種責(zé)任。他熱心參與當(dāng)?shù)氐墓媸聵I(yè)，積極參與慈善活動。當(dāng)村里碰到困難時，他總是第一個站出來，組織和帶領(lǐng)大家共同努力解決問題。即使面對經(jīng)濟拮據(jù)的困境，他從不吝嗇自己付出的努力和資源。他用實際行動證明了自己的情操和人格魅力，深受村民們的尊敬和喜愛。
第三段：張定的感悟。
在幫助他人的過程中，張定也收獲了很多。他認(rèn)為，幫助他人不僅能改變別人的生活，也能啟迪自己的心靈。他堅信，只有通過自己的努力去影響和幫助別人，才能真正感受到生活的美好。正是因為這份信念，他在生活中保持著積極樂觀的態(tài)度，始終充滿著對未來的希望。
在他的身上我學(xué)到了很多東西。首先，我明白了人生的真正價值在于對別人的奉獻和幫助。張定的故事告訴我，只有在盡己所能去幫助別人時，我們才能為社會創(chuàng)造更多的美好。其次，我認(rèn)識到了幫助他人不僅能改變別人的生活，也能給自己的人生帶來更多的意義和成就感。最后，我在他身上看到了一個杰出品質(zhì)——堅持不懈。張定的故事告訴我們，只有在面對困難時堅持不懈，才能獲得成功和成就。
第五段：結(jié)束語。
張定的故事是中國社會中無數(shù)感人事跡中的一個縮影。他的善良和奉獻精神在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)同和贊譽。他的故事告訴我們，每個人都有能力去關(guān)心和幫助別人，只要我們用心去做，就能成為一個感動中國的人物。正是這種無私的付出，讓我們看到了人性的美好和社會的溫暖。張定的故事將激勵我們每個人去付出愛心，讓我們的社會更加美好。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇七
今年的夏天特別熱,但還是熱不過蘇炳添,亞洲飛人、中國短跑男神……這些稱號讓蘇炳添成為微博、微信上的熱詞,成為頻頻刷爆朋友圈的當(dāng)下紅人。這位僅僅有著1米72身高的大男孩,讓國人刮目相看的同時,更讓世界側(cè)目———黃種人的“極限速度”是怎么突破的?全球短跑專家紛紛驚嘆小個子跑出的“中國速度”。
當(dāng)蘇炳添正被世界矚目時,他回到了家鄉(xiāng)———中山,見到久別的父母,他說,很想念家里人,想好好陪一下父母,安安靜靜休息一下。沒有榮歸故里的張揚,有的只是對家人的牽掛,對未來體育事業(yè)的思索。這就是中山人,敢想敢思敢為天下先,這是中山先賢留下來的精神特質(zhì),它被中山人很好地繼承,而蘇炳添用自己特殊的方式在百米賽場上將這一精神特質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致,也正因為這種“敢為天下先”的精神讓蘇炳添一次次創(chuàng)造奇跡。
蘇炳添說,一開始,他的短跑事業(yè)并不順利,而自己的進步源于起跑技術(shù)和前半程跑法的'改變,即從以前先出右腳改為先出左腳,并且重點訓(xùn)練了30米至50米,以及50米至70米兩段途中跑技術(shù),兩項技術(shù)的改變讓他進步飛速……看起來,這里面似乎沒有太多秘密,更多的是一種善于發(fā)現(xiàn)問題,不斷嘗試改變,甚至不斷創(chuàng)新的過程。我們看到的是9秒99,而我們看不到的是9秒99背后的汗水與淚水、煎熬與奮斗,蘇炳添用成績證明亞洲人同樣能站在百米決賽的跑道上,用成績展示出“敢為人先、不斷超越、奮勇拼搏、為國爭光”。
“添仔回來了!”家鄉(xiāng)人在朋友圈里歡呼、祝福,平靜下來,作為蘇炳添的家鄉(xiāng)——中山需要這種“蘇炳添精神”,它帶給家鄉(xiāng)人驕傲的同時,帶來希望,激勵著中山各行各業(yè)砥礪前行。
中山,曾創(chuàng)造出可喜的成績,但成績代表著過去,如今的中山正處于全面深化改革、全面實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵時期,有機遇同時面臨挑戰(zhàn)和壓力。如何破局,是否能從蘇炳添的身上看到些什么,是否能像全球短跑專家研究蘇炳添一樣來研究學(xué)習(xí)些什么,“主動適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài),加快從要素驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變”,像蘇炳添那樣發(fā)現(xiàn)問題的同時敢于改變,敢于嘗試,敢于創(chuàng)新,從而推動中山新發(fā)展。
我們相信,香山先賢們留下的“敢為天下先”的精神特質(zhì),不僅僅在蘇炳添身上傳承,同時會在每一個中山人的身上傳承,成功沒有秘密,成功靠的就是這種在蘇炳添身上完美呈現(xiàn)的“敢為人先、不斷超越、奮勇拼搏、為國爭光”精神。
我們希望這種精神不僅是帶來9秒99,朋友圈里的雀躍,而是將這種精神傳承下去,凝心聚智,將中山推向最美的巔峰,讓生活在這里的人們每一天都感受到9秒99被不斷刷新的愉悅!
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇八
有報道說，一個短跑選手最大的年齡限度為28歲，蘇炳添參加2021年東京奧運會時已經(jīng)32歲。
在2021年的國內(nèi)比賽中，蘇炳添發(fā)現(xiàn)，參賽名單上的運動員內(nèi)，他是唯一的“80后”，在以“00后”為主力的賽場上，他的年齡有些突兀。
大方無隅，大器晚成，蘇炳添在本該退役的年紀(jì)，堅持自己的奪冠夢想，用實力證明了，只要付出努力，一切都不晚!
“我覺得我還能跑”，蘇炳添懷揣著這句話，一直跑進東京奧運會男子百米比賽中，以9秒83的成績，成為亞洲第一位站在百米決戰(zhàn)現(xiàn)場的黃種人，又一次刷新了亞洲紀(jì)錄。
然而，“超齡”蘇炳添的名字成了中國優(yōu)秀運動員的代名詞，15歲開始練短跑，32歲才站上事業(yè)的巔峰，蘇炳添慶幸一直沒有放棄自己的目標(biāo)，并為之付出了畢生心血。
蘇炳添提高0.01秒的成績，用了近十年的時間，追夢的人，總會跑著與夢想相遇，沒有天賦就靠努力創(chuàng)造奇跡。
在接受一次采訪中，蘇炳添說到：
當(dāng)運動員不就是這樣嗎?到了一個高度，就想要另一個高度。
人生沒有捷徑，所有的成功都是要靠自己干出來的，所以，你只管付出，命運總會在不經(jīng)意間給你最好的回報。
蘇炳添用自己的實力打破黃種人無法進入田徑短跑賽道的魔咒，讓世界看到中國速度!
刷新紀(jì)錄后，蘇炳添又有了新的目標(biāo)，他將身披紅色鎧甲，飛出亞洲、飛向世界!
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇九
2022年3月3日晚，《感動中國2021年度人物盛典》在央視一套如約而至。湖南省郴州市瑤族女孩江夢南當(dāng)選2021感動中國年度人物。
你覺得，你和我們一樣；我們覺得，是的。但你又那么不同尋常，從無聲里突圍，你心中有嘹亮的號角。新時代里，你有更堅定的方向；先飛的鳥，一定想飛得更遠；遲開的你，也鮮花般怒放。
車水馬龍、人聲嘈雜，對于普通人來說再熟悉不過，但對于江夢南來說，所有的聲音都是陌生的，她什么也聽不見。然而，就是這樣一個從小幾乎完全喪失聽力的女孩，在父母的幫助和自己的努力下，通過讀唇語學(xué)會了“聽”和“說”，不僅沒有失學(xué)，而且一路考出了偏遠的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考上清華的博士。
江夢南說：“我從來沒有因為自己聽不見，就把自己看成了一個弱者。我相信自己不會比別人差，我也相信事情可以做得很好?！?BR> 央視對她的頒獎詞這樣寫道“從無聲里突圍，你心中有嘹亮的號角。新時代里，你有更堅定的方向。先飛的鳥，一定想飛得更遠。遲開的你，也鮮花般怒放?！?BR> 時間回到29年前，在江夢南半歲時，因為肺炎誤用藥物，被診斷為極重度神經(jīng)性耳聾。于是，父母抱著她坐在鏡子前，讓她觀察別人和自己說話的口型，進行發(fā)音模仿，并一遍遍地糾錯。常人難以想象，在無聲的世界里，小夢南是如何通過海量的重復(fù)與練習(xí)，學(xué)會讀唇語的。
江夢南說：“父母安慰我，告訴我，聽不見是既定的事實，與其怨天尤人，還不如用自己最大的努力去克服?！?BR> 于是，在學(xué)校里，夢南坐在教室前排，看老師的口型“聽課”，并憑借著驚人的努力，成績名列前茅。就這樣，江夢南一路考上吉林大學(xué)的本科、碩士，并于2018年考上了清華大學(xué)博士。
江夢南用她的親身經(jīng)歷給我們上了一課：面對缺陷，要學(xué)會接受現(xiàn)實、樂觀面對、努力克服、揚長避短。對比一下，我們平時遇到的困難簡直是微不足道，根本沒有任何理由放棄。同學(xué)們，讓我們汲取這種奮斗不息的力量，在生活和學(xué)習(xí)中向陽而生，逆風(fēng)前行，在這春暖花開的季節(jié)里，一起奔向充滿希望的未來！
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十
過去的2021年對于蘇炳添和中國田徑而言，是值得銘記的一年。
我在網(wǎng)上了解到在半決賽中，蘇炳添在第三小組第四道，發(fā)槍前，他揪了揪緊身衣，雙手合十，大拇指與食指擺出一個“一厘米”的手勢。賽后記者跟他求證手勢的意思，他說這是提醒自己“進步一點點就好”。蘇炳添的“進步一點點”是中國人的一大步，也是亞洲人的一大步。但是這“一點點”是突破極限的挑戰(zhàn)，是要建立在日復(fù)一日的訓(xùn)練與自我突破上。蘇炳添說，自己從9.99到9.91（提高008秒）用了3年時間。此后，他又為自己制定接下來的001秒的目標(biāo)，“聽起來0.01秒很少，但是提高001秒要付出很多的努力，我愿意去嘗試?！睘榇?，他保持嚴(yán)格的作息和飲食習(xí)慣，堅持訓(xùn)練，讓自己的身體機能在32歲還保持在巔峰狀態(tài)。就是為了能不斷實現(xiàn)“進步一點點”。我認(rèn)為，蘇炳添這種專注訓(xùn)練，不受干擾，是一種智慧努力拼搏，也是一種科學(xué)追求，同時也是一種能力。他身上最寶貴的品質(zhì)莫過于永不放棄。這幾點，恰好是我沒有的，是我需要的`。蘇炳添是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，也是我們心中的英雄。
成功闖入奧運會決賽，成為中國奧運歷史第一人，刷新了亞洲紀(jì)錄。這背后是他鍥而不舍的努力始終如一的堅持。拿金牌可喜，刷新記錄可喜，但這些站上世界頂尖賽場的運動員身上所反映出來的精神，更可寶貴。“進步一點點就好”不僅是蘇炳添的追求，更應(yīng)該成為我們當(dāng)代大學(xué)生的人生座右銘。我們常說，“無志者常立志，有志者立長志”，立長志者，不期速成，從“進步一點點”開始，堅持“進步”必將會離目標(biāo)越來越近。龜兔賽跑的故事，“積沙成塔，集腋成裘”的成語，說的都是這個道理。
我記得奧斯特洛夫斯基說過：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花?！边@完美地詮釋了蘇炳添的一生，保持專注、努力拼搏，永不放棄，是打開成功之門的三把鑰匙，也是永遠指引著我們前進的動力與信念！
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十一
葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。
“我天生來就是一個教書的?！比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。
初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。
詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。
“我一直在教書，這是情不自已?！彼f，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人?！?BR> 當(dāng)被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認(rèn)為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦，我覺得對不起下一代的學(xué)生?！?BR> 古典詩詞該用什么方式來傳承?這是個討論了很久的議題。
葉嘉瑩的答案之一是吟誦，古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：
“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語?！背鲎浴吨芏Y》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)?！?BR> 在國外生活了許多年的葉嘉瑩強調(diào)：只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成chanting，這樣翻譯并不準(zhǔn)確，因為chanting其實是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。
她對于吟誦非?！皥?zhí)著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。葉嘉瑩覺得，吟誦是“復(fù)活”詩人生命的手法，要讀懂詞人，就是要進入對方的語境中，過別人的人生。
當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。
葉嘉瑩說自己“好為人師”，因為急于把自己所知道的詩詞里的好處告訴別人。
她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學(xué)的、心理學(xué)的，經(jīng)典的、暢銷的，她都看。
受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過住宅區(qū)，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關(guān)門才離開。
她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她發(fā)現(xiàn)西方文學(xué)理論中有的說法與中國傳統(tǒng)詩論有暗合之處。
葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論,需要以西方的新理論來補足和擴展。
她講心與物相感的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)詩詞的“比興”，是西方現(xiàn)象學(xué)所說的主客體之間的相互關(guān)系。
她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點——不管小說的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。
談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學(xué)符號學(xué)的觀點解釋：“蛾眉”就是聯(lián)想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)?？梢詥酒鹞覀兊穆?lián)想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’?！?BR> 近些年，她發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生本科時讀英文專業(yè)，然后去國外學(xué)西方理論?；貒?，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解?！袄碚撌擒?，目的在魚?！?BR> 她創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質(zhì)的本質(zhì)性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。
很多人在她身上也看到了“弱德之美”。
“我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的一生可以說都是隨命運的撥弄和拋置。”她說，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路。”
起，她開始在南開招收研究生。
她不喜歡麻煩別人。回國教書后，她在南開大學(xué)校園內(nèi)獨自居住，不請保姆。一次起夜，她在衛(wèi)生間滑倒，摔斷了鎖骨，怕影響秘書休息，她在地上躺了4個多小時，天亮才撥對方電話。
為了節(jié)省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了10斤?？裳訚f，葉先生對學(xué)問的要求很嚴(yán)謹(jǐn)，但對生活的要求很低，特別是不愿意在吃飯穿衣這樣的瑣事上浪費時間。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。有的破了洞，葉嘉瑩就自己拿針線把破處縫好。
沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。
一生里，她最看重“教師”的身份。直到91歲時，她還在家中給學(xué)生上課。她要求學(xué)生讀文獻原文，多背誦。對于不認(rèn)真的學(xué)生，她會嚴(yán)厲地批評，語氣近乎呵斥。但學(xué)生如果刻苦認(rèn)真，即使談詩談得笨拙可笑，她也寬容。
接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認(rèn)真投入。一看葉嘉瑩，她用書把臉擋著，躲在后邊悄悄地笑。
只要血壓平穩(wěn)，學(xué)生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復(fù)。哪怕是收到群發(fā)的風(fēng)光圖片，她也會一個手指敲打鍵盤，認(rèn)真地回復(fù)“收到，謝謝”。
熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。
從物理系轉(zhuǎn)讀古代文學(xué)的學(xué)生考研失利，寫郵件給葉嘉瑩。葉嘉瑩用家里座機打電話給他，鼓勵他不要灰心。還有的學(xué)生沒奢望過回復(fù)，信里沒有留聯(lián)系方式，她便托秘書順著信件里的信息找到對方。
外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。
為了讓她有更好的講課、開會、研究的場所，一位海外學(xué)生提議修建一所學(xué)舍，就像古代的書院一樣。世界各地的學(xué)生開始響應(yīng)。
“他們每個人都出資不菲?！标惡榛貞涘攘陮W(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負責(zé)了。他們都是十幾年前甚至三四十年前聽了葉先生的課。”
迦陵學(xué)舍落成。葉嘉瑩在海外講課的錄音、錄像以及研究資料裝在150個紙箱分批運回國大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。
這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園。
《掬水月在手》紀(jì)錄片大部分場景在此拍攝?？催^這部紀(jì)錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。
有觀眾想到了葉嘉瑩在臺北寫的一首詩，最后兩句“千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩”。葉嘉瑩認(rèn)為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠非箋注所能為力?！叭~先生為文、為人里幽隱難言又深廣如海的寂寞，也是我們所難用語言表達的。”
“捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影離你很近但又離你很遠。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及?！比~嘉瑩這樣解釋“掬水月在手”。
一名學(xué)生體會過這種美。在南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓，葉嘉瑩站在臺上講課，他站在距離葉先生十幾米的地方靜靜聽著?！八v的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠。”
有人形容這種感覺，“月光很近，但月亮很遠。”
但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。
葉先生說：“其實我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系?！?BR> “現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我這些年來的一大愿望?！?BR> 1948年，她隨丈夫渡海來臺。在白色恐怖之下，丈夫因思想問題入獄，幾年后出獄，卻因長期囚禁性情扭曲，動輒暴怒。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來。“眾生造眾業(yè)，各有一機抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運不公，反思勞瘁一生的意義。
經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?BR> 1978，她向中國政府申請回國教書。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國內(nèi)講學(xué)。如此奔波30多年，直到，她決定定居南開。
對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在52歲那年到來。她曾對大女兒說早點生孩子，我退休了可以幫你帶。這是她對自己晚年的另一種設(shè)想。
1976年3月，52歲的葉嘉瑩在美國東部參加亞洲學(xué)會。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多?；氐綔馗缛A后，她把自己關(guān)在家里，接連數(shù)十天閉門不出。
她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。
參加完葬禮，她回來學(xué)校工作。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了?！八膯逝?，似乎都用學(xué)問和詩詞撫平了。”葉嘉瑩的朋友劉秉松回憶。
導(dǎo)演組問她，這種撫平，是因為葉嘉瑩不敏感嗎?
“我覺得她不是不敏感，她對詩詞中那些幽微的情感體會得那么透徹，怎么會是不敏感呢?恰恰是古詩詞救了她。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠停留在那么高的層次。她的苦痛都被詩詞溶解了。”在劉秉松看來，“人生最難就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切去輕而化之。”
女兒的離世幾乎徹底改變了葉嘉瑩的后半生，家庭已經(jīng)不再是她所謂的牽絆了。
“她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù)，所以帶走了她的女兒。”《掬水月在手》副導(dǎo)演沈祎對中青報·中青網(wǎng)記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實是以他的親人的離去為代價的?！?BR> 詩詞幫助她緩解喪失親人的痛苦，提醒她還有詩詞傳承的使命。
女兒去世的第二年，她再次回國探親。那時_結(jié)束。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。在長城參觀時，買到《天安門詩抄》。
“我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達自己。”她覺得“平生學(xué)的這點東西”，還可以報效祖國。
1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。
1979年，葉嘉瑩回南開講學(xué)之時，南開大學(xué)原常務(wù)副校長陳洪只是幫忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大與中國，她都自費坐經(jīng)濟艙，講課也分文不取。
陳洪坦言，當(dāng)年葉先生還是有些“囊中羞澀”。自己跟著葉嘉瑩去水果攤，3堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。
在北大最大的階梯教室里，北京大學(xué)中文系教授戴錦華跑來聽這位北美教授的課。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。戴錦華說，“葉先生是我當(dāng)時毫不猶豫地選擇未來要做教師的重要和直接的推動力?！?BR> 葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。因為經(jīng)常寫板書，粉筆灰使她的手指總是皴裂。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。
一些聽過她的課的朋友，常常告誡她，講得不要太大聲，要節(jié)省點精力，注意身體。但她一講起課來，就什么都忘了。
因自小接受“聲聞過情，君子之恥”的古訓(xùn)，葉嘉瑩不喜歡過分熱鬧的鋪排。但只要邀請方以弘揚古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。
“雖然我知道國內(nèi)有不少才學(xué)數(shù)倍于我的學(xué)者和詩人，傳承的責(zé)任也不一定落在我頭上?？墒俏覍χ袊诺湓姼栌幸环N不能自已之情?！彼o大學(xué)生講，也給幼兒園的小朋友講。密集的時候，隔一天一講，每次3小時。
有的課程錄像中能看到她輕微地咳嗽，但是她的語調(diào)沒有降低或減慢。“如果用我的老師顧隨先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’?！?BR> 她的講稿被整理出來，有學(xué)理工的學(xué)生看了一個通宵。
1990年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。她決定捐出退休金的一半——10萬美金，在南開大學(xué)設(shè)立“葉氏駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。“駝庵”是顧隨的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。
前幾年，她又捐出了自己的全部積蓄和變賣房產(chǎn)收入。目前已累計捐贈3568萬元。有記者來采訪，葉嘉瑩說，我本來也沒有要他們公布。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了。
“我本來要跟你講學(xué)問，看樣子你對于學(xué)問是沒有興趣的。”面對記者的追問，她很直接地對著鏡頭回答。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十二
近日來，光明日報等中央媒體對朱彥夫先進事跡的報道，在全社會引發(fā)強烈反響。25年村支書生涯，用殘軀撐起一個村莊;殘臂書寫幾十萬字自傳體小說，傳遞精神信念……朱彥夫的感人事跡口口相傳。
讀完光明日報的報道，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授龍兵感言：“朱彥夫身上折射出的精神，令人震撼。像朱彥夫這樣曾在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，復(fù)員后又為家鄉(xiāng)發(fā)展、社會主義建設(shè)鞠躬盡瘁的革命軍人，他們身上那種為黨為國奮斗不止的氣概和擔(dān)當(dāng)，永遠值得我們學(xué)習(xí)!”
山西洪洞縣人口和計劃生育局辦公室主任王凱說：“十年前我是一名武警戰(zhàn)士，通過《極限人生》了解了朱彥夫，再次看到朱彥夫的報道，仍然很受教育。雖然重度殘疾，但他生命不息、奮斗不止，我作為一名黨員、一個身強力壯的青年，有什么理由不努力奮斗呢?”
“對朱彥夫來說，群眾路線不是多難的事兒，是日常本分?！比肆Y源和社會保障部機關(guān)黨委王軍說，朱彥夫把群眾看得比自己重，他深入群眾、匯集民智為民辦實事，是實實在在的群眾路線踐行者，是全黨的好榜樣!
“朱彥夫身體殘疾，仍為黨為民鞠躬盡瘁，他的精神也激勵當(dāng)代大學(xué)生磨煉意志，超越自我，實現(xiàn)人生目標(biāo)?！蔽鞅泵褡宕髮W(xué)學(xué)生石凱平說。
朱彥夫先進事跡的報道在網(wǎng)上也引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)友紛紛留言發(fā)表感慨。一位山東濰坊的光明網(wǎng)網(wǎng)友看完報道后說：“精神的力量，就是這樣鼓舞人心，催人淚下，滿滿的正能量!”
“朱彥夫身殘志堅，堅持不懈，這需要極強烈的精神意志支持，多年來，不計個人得失，努力奉獻，凡事以人民滿不滿意為出發(fā)點和落腳點，真正把共產(chǎn)黨員的宗旨牢記在心，堪稱時代楷模?！本W(wǎng)友“依山伴水20__”說。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十三
性格給予詩情之感發(fā)，詩情給予性格之外化。
再次讀及葉嘉瑩老先生的著作，從中體會到一種批判主義的色彩在里面，一改葉嘉瑩老先生對李杜詩篇的贊美與賞識，或許之前只是略批，而現(xiàn)在是當(dāng)頭棒喝的重批，是讓我醒悟的是，名家名作的背后也有他的性格和缺陷，正是這種.種不完美的缺陷導(dǎo)致了詞人們圓缺的一生。
也正是如此，一首詞，一位詩人，一種性格，一段人生。所以，借以葉嘉瑩老先生的著作，引發(fā)我心中之所思所想。談及葉嘉瑩老先生對賀鑄的探究之學(xué)，竊以為性格對詩詞創(chuàng)作的影響是十分巨大的。賀鑄以“俠骨柔腸”的詞風(fēng)著撰詞說，一首《六州歌頭·少年俠氣》開創(chuàng)了南宋詞人面向社會現(xiàn)實，表達民族憂患的先河。正如詞中所述：“少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞。毛發(fā)聳。立談中。死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。……思悲翁。不請長纓，系取天驕種。劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐。目送歸鴻?！钡@種少年俠氣卻帶有一種無力中的呻吟，這也是為什么之前所說的性格對詞風(fēng)的影響。賀鑄不同于豪情激昂的辛棄疾，這也是為什么一位擁有“俠骨”的震撼力，而一位擁有“宏肆奔放”感染力。借用葉嘉瑩老先生的說：“賀鑄的血統(tǒng)、籍貫是兼容南北的，他的性格也是兩方面的”，正因為如此，柳永的被批判和被贊美形成毀譽懸殊。這是性格的缺陷，當(dāng)你擁有了一半與一半的不一，矛盾的對立雙方讓你在兩者之間衡量難決，沒有了一種極端下的抒情，這也是賀鑄無法逃離的命運與悲哀。他的思想遠遠高于他的生活，生活消磨了他的“少年俠氣”，只能是“晚歲退居，遠離世故，英光豪氣，收斂殆盡?！倍翖壖矃s是另一個極端，他的柔情是為了自己的豪情而感發(fā)，他的豪情幾經(jīng)周折卻沒有被生活所消磨，這正是一位山東大漢的風(fēng)氣所在，典型的憂國憂民并付諸于行動的北方性格的體現(xiàn)。所以才有了《水龍吟·登建康賞心亭》中的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，更以英雄淚滿心腸。所以，讀賀鑄的《六州歌頭》是以生活為主的感發(fā)，讀辛棄疾的豪放詞是以國仇家恨為感發(fā)。他們同抒一類情，卻有不同的兩段故事與情愁。這也讓我感觸到的是，少年更喜歡讀賀鑄，中年更適合辛棄疾，拋卻生活的包袱，國家才是熱血男兒最熱的赤誠。
因為性格，感發(fā)詩情;因為詩情，外化自我。時代的不同，性格的不一，造就了璀璨豐富的詩詞與人生。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十四
也許是因為近年來傳統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因為流行了之后發(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時文化現(xiàn)象。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時刻。
電影只有120分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補了影片篇幅有限的缺憾。
陳傳興想把一個女詩人的個人歷史、一段家國的近現(xiàn)代歷史、中國古詩詞的幾千年歷史，投射到同一個落點上。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以，我更看重不同的人對葉嘉瑩的描述?！懊と嗣蟆辈⒉灰欢ㄊ琴H義詞，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個鮮活靈動的人，波光粼粼，是謂月映千川。
詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在中國臺灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識。葉嘉瑩第一次見到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人(族)?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。
無論回到中國，還是回到北京，回鄉(xiāng)——這個千百年中國詩人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫(現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn))尋找祖先的故鄉(xiāng)。
葉赫古城遺址如今只是一片高出來的土堆，陪同的一個熱心人先行跑上去探路，回頭說，葉老師您不用上來了，上面什么都沒有，就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。
葉嘉瑩站著看了一會兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?我現(xiàn)在的心情和詩里說得一模一樣。”
快80歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。3年后，81歲的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)?！?BR> 葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說，她在北京的家已經(jīng)沒有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開了。
有時候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進到煙消云散。但王國維在《人間詞話》中又說，詩人有兩種：客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化;主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。
南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時的助手。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時候，談到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個女子如果出生在一個比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到30歲的時候連一場大病都沒有生過，那么，注定她對人生的認(rèn)識是膚淺的。
當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。
在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個人，竟然都可以忍下來”。
1971年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進了圖書館，就一整天不出來”。鄭培凱到香港后，創(chuàng)立香港城市大學(xué)的中國文化中心，曾請葉嘉瑩來擔(dān)任客座教授。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。就這樣，她一個人住了一個學(xué)期，那一年，她80多歲了。
離開香港前，鄭培凱去送行，一進門就看見她自己在那兒收拾行李。她把所有行李收拾在一個大箱子里，外面再用帶子綁起來，綁得非常好。她對鄭培凱說：“我都習(xí)慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做?！?BR> 葉嘉瑩有一個自創(chuàng)的概念——弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來，要有一種持守、一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，不能表達出來的。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍有一種精神力量支持。
葉嘉瑩說過，有時候集大成的時代，比如西晉太康時期，正是質(zhì)樸的五言詩在風(fēng)格上將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)的一個階段，卻沒出現(xiàn)一個可以集大成的天才，那是詩人對不起時代;有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時代，比如江西詩派，那是時代對不起詩人。
從1924年至今的近百年間，是不是一個對得起葉嘉瑩的時代，我也不知道，只知道她一定是對得起時代的。
有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。那首詩是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休?？偘汛荷綊呙槛?，雨中寥落月中愁”，青春年華已經(jīng)遠去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十五
不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之瓦解。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重擔(dān)也隨之減輕。當(dāng)時她想：“我一輩子辛勤勞苦，到晚年，我的兩個女兒都出嫁了，我想我將來可以樂享余年。”
1976年，命運給了52歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。當(dāng)年那個與她相依為命在患難中成長的大女兒，在外出旅游時出了車禍，與女婿同時罹難。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運不公，反思勞瘁一生的意義。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲痛欲絕。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?BR> 1978年，聽聞中國恢復(fù)高考，她請愿回國教書。她要讓自己從“小我”的家中走出來，要把“余熱都交給國家，交付給詩詞”，要把“古代詩人的心魂、理想傳達給下一代”。
她曾在信中寫道，自己一生“很多事情沒有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動地爭取。1979年春，國家同意了葉嘉瑩的申請，最終受邀去南開大學(xué)任教。于是，葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報國路。
每次上講臺，葉嘉瑩一站就是兩三個小時，期間也很少喝水。雖然因為皮膚過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。
因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來聽講，場場爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。在此期間，葉嘉瑩應(yīng)邀到國內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。
除了教課，葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎學(xué)金。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈3568萬元，在南開大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩詞文化。
將全部財產(chǎn)捐獻，在她看來，不過是實現(xiàn)了她“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”的一點愿望。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美?！痹綐闼貑渭兊娜?，越有內(nèi)在的芳香，不懼歲月，優(yōu)雅老去。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十六
走進葉老先生的詩詞世界，盎然詩意，詩意人生，人生靜逸。
葉嘉瑩老先生以“吟誦”之情，引領(lǐng)我們走進了別有洞天的詩詞天地。一詩一人生，一詞一境界，令我感同身受的是吟誦中的意境感發(fā)之情。在我看來，葉嘉瑩老先生所發(fā)聲的一經(jīng)一辭一詩一言一詞一調(diào)，都是以自然之法為我們展開了別樣的詩情畫意。每一首詩詞的背后都有屬于它的標(biāo)識符號，都有屬于它的時代記憶。正如《孟子萬章章句下》中所言：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也”，這就是詩詞背后作者的情感世界，葉老先生以吟誦詩詞之意感發(fā)而生情，剖析詩詞背后的別樣故事，給人以生活的感觸。同樣，吟誦是最有情意的時候，是個人情感與詩詞接觸最密切的時候，會有一種由心而發(fā)出的情懷，這種情懷超越了時空的局限，那“舉杯邀明月，對影成三人”不再是孤寂，而是“十觴亦不醉，感子故意長”的抒懷欣怡。我想每個人的每個階段里都可以用詩來抒發(fā)自我的真性情、真實感，古人亦是如此，以言簡意賅的“生活日記”來寫實寫志寫生活。
在葉嘉瑩老先生的吟誦之意中，我感發(fā)于“入詩”與“出詩”之情，情到深處最為極致，或許這就是自我認(rèn)為“入詩”的最高境界，而吟誦正是入詩的媒介橋梁，身心、情意、詩意相結(jié)合，由心而感發(fā)吟誦出來最為情深。正如葉嘉瑩老先生對《春望》的鐘情，以自我真性情、真故事，與《春望》的時代背景相結(jié)合，恰到好處的詩與人融為一處，抒發(fā)吟誦出消磨已久的詩詞古韻。這讓我想到了“建安七子”之冕的王桀，他以《登樓賦》言曰“心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻”，這里的“感發(fā)”和葉嘉瑩老先生所提倡的“感發(fā)”有異曲同工之妙。當(dāng)你真正的深入詩中的世界，久而久之不再是隔膜，而是一種心靈上的領(lǐng)悟。我之前看過葉嘉瑩老先生的紀(jì)錄片，一簞食、一豆羹正是葉老先生的晚年生活，內(nèi)心面對周圍的疾風(fēng)驟雨毫無波瀾，她早已走進詩意，人生早已充滿詩意之韻，正所謂，詩如人生，人生如詩。而對于自我認(rèn)為的“出詩”，它與“入詩”不是相對矛盾的對立，而是對于詩詞的兩種感發(fā)，“入詩”是因詩而感發(fā)，“出詩”是因事而感發(fā)。論其“出詩”，當(dāng)你對詩詞的吟誦到達一定的境界，不再是因詩生情，而是因情生詩，或許葉老先生的生活亦是如此，生活如詩意，灑脫自然，平仄有韻律，詩情畫意。這也是我最佩服這位“穿裙子的士”的豁達之處，因為吟誦而“感發(fā)”，因為吟誦而熱愛詩詞，因為吟誦而熱愛生活。
我在詩詞的吟誦中尋找真我之意，尋找詩韻詞律的文化魅力，尋找葉嘉瑩老先生的“感發(fā)”真諦。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十七
多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的秘密：其實“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因為當(dāng)時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅毅走來的寫照!
“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位，……在我保持一個弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸。”先生曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。
20，我想從臺北飛天津探望先生，先生在電話里頭說：“我實在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經(jīng)太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說，聽來是拒絕我的探訪。然我不死心，過了一段時日，又致電先生，不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛北京，轉(zhuǎn)車天津，航空陸路，抵達先生家已是傍晚五點半了，我這突然提前到達，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡單?！倍⒁桃贿呏竺妫贿厡ξ艺f：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點都不睡覺……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時，還是覺得非常得意，因為能和先生一起吃飯，此生難得。
何為“弱德之美”
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文?；谶^往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無意之中結(jié)合進入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美?！?BR> 葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認(rèn)為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽顧問，我銜命陪同王念寧副會長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時堅持理想、堅韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時堅持我的理想、我的持守，堅持而不改變。”
進而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因為詞人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因為他們皆受內(nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生。花謝后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠古時期海洋未被污染以前，藍鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍鯨有夢思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會，便是千秋共此時?！睍r隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍鯨在，好送余音入遠波。”
葉先生少年時從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號“迦陵”、郭麐別號“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙?，讀書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極。”
荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽博士，年3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎”終身成就獎，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號，月，入選感動中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎。
這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。
因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學(xué)霸級人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當(dāng)中第一個厄運——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，北京家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因為才華卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因為共同的愛好，對詩書的追求，使得兩個人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因為對詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實最快樂的日子。