每個人都有自己獨(dú)特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
生命緣心得體會篇一
生命是我們最寶貴的財富，它在我們手中流淌著，給予我們無限的可能。而我們生命中的每一個時刻，每一次經(jīng)歷都值得我們?nèi)フ湎Ш腕w會。在這個世界上，我們能夠?qū)W到很多東西，收獲很多經(jīng)驗。因此，用生命心得來體會這個主題，可以讓我們更加深入地思考和理解生命的價值。在下面的文章中，我將通過五個段落，分享一些我個人的生命心得。
第一段：生命的寶貴
生命是世界上最寶貴的財富。每個人都應(yīng)該意識到自己的生命是珍貴的，并且要懂得好好保護(hù)它。我們應(yīng)該珍惜每一天，每一刻，因為它們都是生命中不可再現(xiàn)的瞬間。生命的價值不在于我們擁有多少財富、功名和榮譽(yù)，而在于我們?nèi)绾斡盟鼇韯?chuàng)造價值，給予他人幫助和溫暖。所以，每一個人在這個世界上都有自己獨(dú)特而寶貴的生命，我們應(yīng)該時刻保持對生活的熱情和感恩之心。
第二段：生命的坎坷與成長
生命并非一帆風(fēng)順，它是一個充滿挑戰(zhàn)和坎坷的旅程。我們會遇到各種困難和挫折，但正是這些挫折和困難，讓我們成長和變得更加強(qiáng)大。每一次失敗和磨難都是一次寶貴的經(jīng)驗，它們使我們學(xué)會如何面對困難，如何堅持和努力。生命的意義不僅在于取得成功和享受幸福，更在于我們在逆境中的勇敢和堅持。只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮，我們才能真正明白生命的真諦。
第三段：生命的溫暖與希望
生命中最美好的事情之一就是彼此的相伴和關(guān)懷。無論是家人、朋友還是陌生人，他們?yōu)槲覀儙頊嘏拖Ｍ?。他們與我們一同分享喜悅和憂愁，在困難時伸出援手，在孤獨(dú)時給予陪伴。通過與他人的交流和連接，我們可以感受到生命的力量和美好。生命中的溫情和關(guān)愛讓我們感受到自己的存在是有意義的，我們不再孤獨(dú)和無助，而是變得充實和堅定。
第四段：生命的選擇與責(zé)任
生命中的每一個決定和選擇都是我們自己做出的，因此我們要為自己的選擇負(fù)責(zé)。我們需要明確自己的人生目標(biāo)和價值觀，做出符合自己內(nèi)心的決策。同時，我們也要明白自己的選擇不僅關(guān)系到自己，更關(guān)系到他人和社會。我們要為自己的行為負(fù)責(zé)，要對自己和他人負(fù)責(zé)。每一個人都有責(zé)任去為這個世界帶來積極的改變，從而實現(xiàn)自己的生命價值。
第五段：生命的意義與傳承
生命不是獨(dú)立的存在，它是與他人和世界相互聯(lián)系的。我們生活在這個世界上，就有責(zé)任去為他人和社會做出貢獻(xiàn)。我們要將自己的智慧和經(jīng)驗傳承給下一代，讓他們能夠繼續(xù)創(chuàng)造和發(fā)展。我們要通過自己的實際行動來影響和激勵他人，傳播愛與和平的理念。通過這樣的方式，我們的生命才能真正具有意義，影響并改變他人的生命。
在結(jié)束這篇文章之前，我想告訴每一位讀者，生命中的每一個瞬間都是如此寶貴。讓我們珍惜生命，用心感受并體會生命的美好。無論是快樂還是痛苦，都是我們?nèi)松贸讨兄匾囊徊糠?。用心體驗生命的坎坷與成長，溫暖與希望，責(zé)任與傳承。唯有如此，我們才能擁有豐富而有意義的生命。
生命緣心得體會篇二
昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，富麗繁華，物資充盈。在這個物質(zhì)極大豐富，拜金主義沖擊思想的時代，人們對“生命”這個話題顯得有些無所適從。生命的意義何在?我們應(yīng)當(dāng)如何對待生命?竊以為我們每個人都應(yīng)對生命抱一顆尊重之心。
對生命的尊重，應(yīng)該包括兩個方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。
“不茍死”，就是不能隨隨便便放棄生命，是對生命低層次的尊重。這其中又分三個方面。
一曰“了解”。我們每個人都有權(quán)利也有義務(wù)了解自己的生命，認(rèn)知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一直很受大眾追捧。不少智者在晚年總會細(xì)細(xì)回味自己的一生，追憶來路上的點點滴滴，通個人之變，成一家之言。正如沈復(fù)著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對于我們只有一次，我們必須好好珍惜它。讓人心痛的是，當(dāng)今社會，有人沉迷于種.種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個世界”，輕率地結(jié)束了自己還沒走到終點的人生。這些都是對生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但依然笑對人生，以樂觀的態(tài)度，堅強(qiáng)地活下去，在這同時，還能盡己所能幫助他人。他們對待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時候不放棄希望。
三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無法增加生命的長度，但可以拓展生命的寬度?！鄙拈L度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長度里創(chuàng)造出無限的價值。讓自己的生命有價值，給自己來過的世界留下一點兒什么，這也是對生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇行┤?，為了區(qū)區(qū)的小事，隨隨便便地死了，消失在歷史的長河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負(fù)重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。他們在窮途末路沒有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨(dú)行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價值的含義，讓自己的生命得到了升華。
“不茍活”，即不茍且偷生。當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳沖突，當(dāng)人格和生命尊嚴(yán)受到踐踏的時候，有些人以死抗?fàn)帯＿@不是不珍惜生命，而是對生命最崇高的尊重。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！边@不是戲言，也不是輕佻。古往今來，有多少仁人志士為了自己崇高的理想舍生忘死;風(fēng)云變幻，又有多少忠貞之人以死捍衛(wèi)自己生命的尊嚴(yán)?當(dāng)李清照寫下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”;當(dāng)譚嗣同吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;當(dāng)秋瑾高喊“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，他們的眼中只有尊嚴(yán)與理想，他們愿意為之獻(xiàn)出寶貴的生命。有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。為了理想和尊嚴(yán)而死的人，生命也會為他喝彩。
世間潮起潮落，人生云卷云舒。如若我們都能懷著一顆對生命的尊重之心，方能讓生命綻放出最美的光彩。
生命緣心得體會篇三
人生或許就像一道微不足道的塵埃，輕易地被時光吹散，但是命運(yùn)的安排也有時會讓兩個看似平凡無奇的人相遇，在生命緣的軌跡中譜寫出意義深遠(yuǎn)的篇章。
我曾經(jīng)的小學(xué)同桌就是這樣一個人。他是那種很普通的學(xué)生，成績不算特別優(yōu)秀，也不太愛說話，但是卻有一顆善良的心。
我記得有一件事，那時候我們上課比較松散，很多人在教室里玩耍，我也和同桌閑聊著。這時，一名同學(xué)借我們的筆記本看電影，我們興沖沖地遞給了他?？墒沁^了一會兒，他還沒還回來，我們?nèi)フ宜臅r候，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)跑了。
同桌和我非常氣憤，因為我們的筆記本里還有我們的作業(yè)，不能丟失。雖然那個學(xué)生的行為很不對，但是我們不得不承認(rèn)，他或許只是一時興起，沒有想到后果。這時，同桌提出了一個很好的想法：讓我們兩個一起去找那個學(xué)生，把筆記本要回來。
聽到同桌的建議，我感到很驚訝，覺得這樣很難，甚至有點害怕?？墒峭勒f道：“你要相信，我們一定能夠找回筆記本的?！?BR> 于是，我們挑出了幾個可能的地點，分頭去尋找那位借走筆記本的同學(xué)。經(jīng)過一番查找，我們終于在一間教室里找到了他。雖然他有點吃驚，但是很快就還回了筆記本，同時也向我們道歉。
從這件事情中，我學(xué)習(xí)到了很多東西。首先是愛心，想要幫助別人，必須要有一顆從心底發(fā)出的愛心。其次是勇氣，一個人必須有勇氣去面對困難，克服困難。再次是耐心，一個人必須有耐心，耐心地等待，耐心地尋求答案。最后是堅定，一個人必須有堅定的信念，堅定的信念會讓你贏得最終的勝利。
同桌和我的緣分，或許就是這么奇妙的一種力量。在那個特定的時刻，我們相遇，我們碰撞出一些美妙的火花。這就是生命緣的奧妙，有時候它只是一個偶然，但更多時候，卻是命運(yùn)中的一份安排。
每個人的生命中，都有一些和我們相遇的人，他們或許沒有什么特別的地方，但是卻在適合的時機(jī)，適合的地點，為我們增添色彩。這就是生命緣的神奇所在，這也是讓我們感受到人生無限可能的奇妙力量。
生命是一次旅程，每一段經(jīng)歷都有他的意義。珍惜生命，珍惜緣份，用心去對待每一個人和事。我們的生命之路，就像一張紙一樣，注定會遇到各種各樣的筆觸，而生命緣，就是我們這張紙上的一道美麗的印跡。
生命緣心得體會篇四
生命是一束短暫的光芒，每個人都應(yīng)當(dāng)珍惜它，用心感受它。人生的旅途中充滿了喜怒哀樂，我們在這個過程中不斷學(xué)習(xí)、成長，體驗著生命的真諦。通過思考和反思，我領(lǐng)悟到了一些深刻的生命心得，下面我將從勇敢面對挑戰(zhàn)、珍惜時間、培養(yǎng)感恩之心、寬容待人以及積極樂觀的態(tài)度五個方面展開闡述。
首先，勇敢面對挑戰(zhàn)是我們?nèi)松凶罨镜乃刭|(zhì)之一。生活中總會有各種各樣的挑戰(zhàn)擺在我們面前，只有勇敢地面對并積極解決它們，才能夠不斷成長。在面對困難時，我們不能退縮，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)。正如海上航行的船只需要迎著風(fēng)浪才能行進(jìn)，人生也需要面對風(fēng)雨才能前進(jìn)。只有勇敢面對挑戰(zhàn)，我們才能夠超越自我，不斷突破自己的極限。
其次，珍惜時間是對生命最好的回報。時間是公平的，每個人每天都只有24小時。然而，有些人能夠利用有限的時間做出很多精彩的事情，而有些人則荒廢了大好時光。珍惜時間就是珍惜生命，要對每一分鐘負(fù)責(zé)。我們不能抱怨時間不夠用，而是要合理地安排時間，充分利用每一刻，追逐自己的夢想，創(chuàng)造屬于自己的精彩。
第三，培養(yǎng)感恩之心是我們生活中必備的品質(zhì)。感恩，是一種對生命的寬廣視角，是對生活中一切美好的回饋。我們要感恩那些曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人，感恩那些給予我們學(xué)習(xí)機(jī)會的環(huán)境和社會。同時，我們還要帶著感恩之心去欣賞生活中的每一個細(xì)微之處，去感受身邊的溫暖和美好。感恩之心，讓我們懂得感激所擁有的一切，不斷證明生命的價值。
第四，寬容待人是促進(jìn)人與人之間和諧相處的重要因素。人與人之間難免存在矛盾和摩擦，而寬容則是解決矛盾的關(guān)鍵。寬容不等于姑息，而是一種對他人理解和接納的態(tài)度。我們要善于傾聽他人的聲音，尊重每個人的個性和觀點。寬容待人，讓我們擁有更多的朋友，更美好的人際關(guān)系，讓世界更加和平和諧。
最后，積極樂觀的態(tài)度是我們面對生活挑戰(zhàn)的秘訣。人生路上充滿了坎坷和波折，但只有保持積極樂觀的態(tài)度，我們才能保持前行的動力。不論遭遇多大的困境，我們都要堅信困難是暫時的，成功是屬于自己的。在風(fēng)雨中保持樂觀的心態(tài)和對未來的美好展望，才能戰(zhàn)勝困難，取得更大的成功。
用生命心得體會，這個主題引導(dǎo)我們思考人生的真諦和價值。勇敢面對挑戰(zhàn)、珍惜時間、培養(yǎng)感恩之心、寬容待人以及積極樂觀的態(tài)度，這些都是我從生活中領(lǐng)悟到的重要心得。當(dāng)我們能夠用積極的生活態(tài)度去理解和應(yīng)對人生，才能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)，不斷成長和進(jìn)步。讓我們努力實踐這些心得，用自己的行動和生活去詮釋生命的意義。
生命緣心得體會篇五
讀了《生命生命》這篇令人回味無窮的文章，我浮想聯(lián)翩：生命屬于我們只有一次，應(yīng)當(dāng)讓生命放射出光芒！
雖然每個人都有生命，但并非所有的人們都真正懂得生命的含義?！渡芬晃闹?，臺灣作家杏林子以“飛蛾求生”、“靜聽心跳”、“磚縫冒苗”三個事例向我們講述了“生命”的真諦。
讀著描寫“磚縫冒苗”的第三自然段，那一粒尋常的香瓜子頑強(qiáng)的生命力令我咋舌。哪怕是在暗無天日的磚縫里掠過一絲陽光，它也不放過一線希望，去汲取陽光中的精華；哪怕是流進(jìn)一滴露水，它也倍加珍惜，享受那淡淡的甘甜；哪怕是吹進(jìn)一小粒泥土，它也努力扎根，與殘酷的現(xiàn)實拼搏……這就是香瓜子精神，雖然自身脆弱、微小，但香瓜子也知道生命的綻放只有一次。它不放棄，盡自己最大所能向人們展示生命的燦爛。
諾貝爾曾說：“生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石”。沒錯，經(jīng)過磨礪的生命能更加成熟和精彩。然而，很多四肢健全的人卻認(rèn)為生命遙遙無期，沒有緊迫感，放任著時間遠(yuǎn)去。反觀一些殘疾人，他們無懼生命的磨難，依然保持著一顆堅強(qiáng)、樂觀的心，不斷向上攀登，這些人比碌碌無為、耗費(fèi)光陰的正常人活得光彩奪目。
回憶往事，我記得有一次與爸爸媽媽去爬黃山。在攀登主峰的時候，我見到了一棵棵高大挺拔的松樹在亂石堆中生長。雖然奇松是黃山常見的景物，但我還是被它們的氣魄所折服。千百年來，奇松們飽受風(fēng)吹雨淋，歷經(jīng)歲月滄桑，咬定石堆不放松。它們不靠人施肥，就憑著對生命的渴望，在亂石堆中那點少得可憐的泥土里不屈向上，茁壯成長，充分展示著生命的翠綠。
生命來到世上只是一個偶然，以頑強(qiáng)不懈的姿態(tài)“雕琢”它，或許就有了世間的奇跡；生命又是一個過程，里面有風(fēng)風(fēng)雨雨、悲歡離合。不過，只要有信心面對坎坷曲折，有決心戰(zhàn)勝困難厄運(yùn)，生命就一定能放射出璀璨之光！
生命緣心得體會篇六
生命，是一臺或許平凡或許被千萬人歌頌的歌舞劇;生命，是瞭望那風(fēng)景如斯千般好的燈塔;生命，是那絢麗綻放的煙火;生命，是無邊星辰中的一簇光亮。
有的人說，生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，還未待你風(fēng)華盡展，便已香消玉損。有的人則認(rèn)為，生命是徒勞無功，日復(fù)一日的蟄伏。在我看來，生命的確是有限的，但要是在有限的光陰里編織一道無人能敵的耀眼彩虹，生命，再殘缺，也是完美的。
每個人的生命都有不同的前行軌跡，羅曼·羅蘭的一句話令我記憶猶新：世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。生活與生命息息相關(guān)，沒有生命，何談生活?亦或，生活的美好是建立在“健康”的生命里。
行走于張家界的天門山中，偶然間看見一株瑟縮在一棵參天大樹旁努力汲取一點點陽光的小萌芽，生的貧瘠，就如那些挑食的小孩一般弱不禁風(fēng)。它不斷地向外延伸，挺直了腰板，那副模樣，任誰見了也是心疼不已，它用力著，孳孳不倦地，似乎是想逃出籠罩在自己之上的那參天大樹，那使它吸收不到充沛營養(yǎng)的似洪水猛獸般的巨大陰影。
它的根莖如蓮藕般藕斷絲連，那小須被它自己拔得快要離開那賴以生存的泥土了，可它還是堅持不懈，猶如那時鐘上的秒針?biāo)频?。我盯著它，以一種看不起的目光盯著。生之卑微，螻蟻，怎么可能撼動大象呢?可越發(fā)的，我覺得，我似乎錯了。它那細(xì)嫩的芽兒天真爛漫，臉龐充斥著一副倔強(qiáng)勁兒。我倏然明白了，它不想一輩子活在參天大樹的陰影之下，它想以那好整以暇的優(yōu)雅姿態(tài)去迎接屬于它自己的一縷陽光，以蓬勃發(fā)展的俯沖姿勢耀眼明天!
這，何嘗不是一種生命之燦爛，生命之奪目呢?
萬物皆有靈，無靈則無生。生之浩瀚，何以思想論高低?
一連串的思緒悄然爬過心尖。忽地想起一位志在千里的漸凍人——史蒂芬·霍金。
霍金，輪椅上的強(qiáng)人。他以一顆樂觀不屈的精神面對著自己的未來，他是個懂得感恩生活的物理學(xué)家。
21歲那年，當(dāng)霍金得知自己患上了不治之癥后，消沉了很久。他17歲就考上劍橋大學(xué)，有著異于常人的智慧。為什么會碰上這種飛來橫禍?極度失望時他做了一個夢，夢見自己努力去幫助一些人們。那時，在同一個病房時他遇見了一個小男孩，這個男孩第二天就消失了，所以霍金覺得自己還不算太糟糕。
之后，他為了家庭和理想，重新“站”了起來。他讓自己每天忙得像個陀螺般，努力不去想自己的疾病。一次，霍金演講結(jié)束后，一位女記者沖上臺前：“病魔已經(jīng)將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，您不覺得命運(yùn)對您太不公平了嗎?”霍金臉上充滿了笑意，用僅能活動的三根手指艱難地叩擊著鍵盤：“我的手指還能活動”“我的大腦還能思維”“我有終生追求的理想”“我有愛我和我愛的朋友和親人”。
在回答完女記者的問題后，霍金深思了一下，敲下第五段話：“我有一顆感恩的心”!
全場頓時響起了那充滿著敬畏與欽佩的掌聲。
以至于后來，霍金用僅能活動的三根手指，寫下了《時間簡史》，對人類宇宙探知做出了偉大的貢獻(xiàn)。20__年3月14日，霍金，這個一生研究時間的人，終究被時間給帶走了。
史蒂芬·霍金，一個站在無邊宇宙的科學(xué)巨人。不需要太多過于濃烈的渲染與情感色彩，霍金，本身就是一個傳奇。這依舊是一種生命之美，雖不完整，但它卻彌足珍貴。正如霍金說過的，一個人肉體上有了殘缺，不能讓心靈也變得殘缺。
你的生命，就應(yīng)該活出自己想追求的模樣。
生命緣心得體會篇七
生命草是一種具有很高藥用價值的草藥，它被認(rèn)為可以有助于許多不同種類的疾病。在過去，生命草只在當(dāng)?shù)氐拿耖g醫(yī)生中使用，但現(xiàn)在越來越多的人開始了解和嘗試使用這種草藥。在我接觸并使用生命草的過程中，我從中得到了很多經(jīng)驗和體會，也希望通過這篇文章與大家分享。
第一段：了解生命草
首先，我們需要了解什么是生命草。生命草是一種蕨類植物，通常生長在山區(qū)、河流和湖泊附近。生命草的藥用部位是它的根莖，可以被制成茶、粉末或膠囊等形式。生命草被認(rèn)為具有抗氧化、提高免疫力、降低血糖、促進(jìn)睡眠和抗炎等功效，被許多人用于治療多種疾病。
第二段：使用生命草的體驗
我最初了解生命草是因為我患有自身免疫性疾病。我的癥狀包括關(guān)節(jié)炎和疲勞。我嘗試了很多傳統(tǒng)的藥物和方法，但沒有發(fā)現(xiàn)任何明顯的改善。一次偶然的機(jī)會下，我聽說了生命草并開始使用它。我每天早上沖泡生命草茶，持續(xù)數(shù)周后我發(fā)現(xiàn)我的癥狀有了顯著改善，我感覺更有精神，關(guān)節(jié)疼痛也減輕了許多。感到非常驚喜和欣喜的同時，我也開始嘗試使用生命草來治療其他一些常見的癥狀，如頭痛和失眠。
第三段：生命草的功效和特點
生命草有許多不同的功效，其中許多是對我們的身體很有用的。例如，生命草可以抑制自由基的產(chǎn)生，這是導(dǎo)致許多疾病的根本原因。它還是一種天然的抗菌藥，可以被用于治療感染，而且也有鎮(zhèn)痛作用。生命草還可以促進(jìn)睡眠，可以被用于減輕身體的緊張和壓力，對改善情緒和心理健康也有積極作用。
第四段：飲用生命草的注意事項
當(dāng)然，飲用生命草也需要注意一些事項。首先，您應(yīng)該確保購買的是新鮮的和高質(zhì)量的草藥。其次，因為生命草可能與一些藥物相互作用，如果您正在使用處方藥，最好先咨詢醫(yī)生。最后，如果您有任何過敏反應(yīng)或藥物不良反應(yīng)，請立即停止使用生命草并尋求醫(yī)療幫助。如果我們能夠在正確的方法和注意事項下使用生命草，將對我們的身體帶來許多好處。
第五段：總結(jié)
生命草是一種非常有價值的藥材，可以被用于治療許多不同的疾病，而且在正確的方法和注意事項下使用，將會帶來很多好處。我的使用經(jīng)驗告訴我，我們應(yīng)該對生命草保持充分的了解和認(rèn)識，并選擇高質(zhì)量的草藥來保證我們獲得最好的藥效。如果您尚未嘗試使用生命草，希望本文能夠啟發(fā)您對生命草產(chǎn)生興趣，也希望您能夠通過使用這種草藥來獲得健康和自然的治療。
生命緣心得體會篇八
生命對每個人來說都是極其寶貴的。作為人類，我們每個人都必須有一種正確的生命觀，意識到生命的真正價值。生命觀體現(xiàn)了我們對自己和他人的關(guān)心和尊重，關(guān)于生命觀的重要性，我們應(yīng)該從自己的經(jīng)歷、周圍的人和世界的發(fā)展中得到啟發(fā)和提高。作為新時代中國的一員，我們需要更加珍視生命、珍惜生命、尊重生命，這是社會的共同期望所在，也是人類的本質(zhì)屬性。
第二段：珍視生命
在我的生命中，我一直認(rèn)為生命是我最寶貴的財富，是我無法取代的一部分。通過不斷的探索、學(xué)習(xí)和思考，我更加堅信這一點。每一次經(jīng)歷的挫敗、每一次失敗和失落，都讓我更加明白，生命的精彩不在于一時的榮譽(yù)和成就，而在于用自己的方式體會和珍愛生命，并在日常中努力踐行。
第三段：珍惜生命
每個人的生命都是獨(dú)一無二的。在過去的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)許多人都不珍惜生命，甚至對自己的生命毫不在意，這讓我深感憂慮。我相信，珍惜生命的人會更加珍視和愛護(hù)自己的身體和心靈，會更加努力地放飛自己的夢想，在有限的生命里展示無限的價值。
第四段：尊重生命
尊重生命就是尊重他人的生命。在我們的關(guān)系中，我們必須對他人的生命具有尊重和敬意。我們不能輕易地傷害別人、殘害別人，因為那是侵犯別人的生命權(quán)。尊重生命的態(tài)度也需要在看待動物和自然中得到體現(xiàn)。只有將尊重生命的觀念落實到實際中，我們的精神世界才會更加健康、更加純潔。
第五段：結(jié)論
在世界上，生命是一個不可分割的整體，因此，我們時刻關(guān)心自己和他人的生命。我們存在的每一天都是有限的，但通過我們的努力，我們能夠使生命變得更加充實、更加精彩。通過正確的生命觀，我們可以更好地活著，讓自己和他人更加幸福和美好。讓我們珍愛、尊重和向上生命。
生命緣心得體會篇九
世界上的任何事物是息息相關(guān)的，任何生物都擁有其珍貴的生命，在這個蔚藍(lán)的星球上，縱然是適者生存，強(qiáng)者弱食，但每一個生命都是有尊嚴(yán)的，也是需要尊重的，需要呵護(hù)的。
很欣賞作者的做法，蝴蝶是美麗的，但生命更美麗，這種在空中飛舞的小精靈，原來就是大自然中一道美麗的風(fēng)景線。作者和仁慈，一只自己夢寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震動，它。生命的渴望，他。夢中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個生命，自由，尊重，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。
無論是高貴者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒有貧賤之分，也無低俗與高雅之別。高貴不在于出身，財富或身份，不在于光鮮的外表，華麗的排場，顯赫的地位，生命需要尊嚴(yán)，活得轟轟烈烈的人，才是真正的高貴者。
生命平凡，生命美麗。即使是一株小小的草，也是其堅韌和努力，有其美麗和芬芳;即使是一只小小的螞蟻，亦有其智慧和力量，有其不屈和頑強(qiáng)。
生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢豐沛;若水，奔流不息，綿綿不斷;若星，自守一方，璀璨奪目。生命常常是如此之美，令我感動，令我驚奇。
生命之偉大，任何一個生命都需要呵護(hù)，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千萬，萬千千的生命活在同一片藍(lán)天之下，生活在同一個星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護(hù)，尊重，無論卑微，無論高貴，無論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴(yán)。生命的尊嚴(yán)都是平等的。但既然來到了這個大千世界，首先要自尊，自愛。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中難免會有險灘，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對一切，世上沒有過不了的險灘。沒有爬不過的山峰，要使自己的生命有尊嚴(yán)，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。
尊重他人的生命，要本著一顆對生命的敬仰之心，對任何生命的寬容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立場之上去看待他人的生命，為任何生物著想，呵護(hù)他人的尊嚴(yán)，尊重他人的生命。
生命是偉大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，無上的生命，我以的禮節(jié)向你朝拜!尊重您的一切!
生命緣心得體會篇十
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意。”
小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計算時間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因為“眾劫回歸”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因為“眾劫回歸”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時的，我們才會更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個人生活放蕩不羈，與多個女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街??！比欢@個女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕?？墒牵S之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實發(fā)生的時候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對這個世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們試圖用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握中。
在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關(guān)系與多愁善感無緣，雙方都不要對對方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望(即對無數(shù)女人的激望)，卻會引起同眠共寢的欲求(只限于對一個女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場景，而試圖去躲避它僅因為它帶有被人賦予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時候繼父突然闖進(jìn)浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時候，另一個婦女也是拿著一堆裸體人像的照片?；蛟S昆德拉是借這個婦女之口對特麗莎進(jìn)行諷刺，她說：“裸體可沒有錯。”“這些都是正常的。一切正常的東西都是美的。”
按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因為如此來講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對“being”這個詞也生發(fā)出疑問，因為作為“存在”，“being”這個詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。
有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長的日子，卻因為癌癥讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。
在卡列寧彌留于這個世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會讓特麗莎和托馬斯為難?？墒沁@一切只是想象，卡列寧是否要早一點離開，主動權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時日的，可是對受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。
昆德拉對這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對于未來，還需要我們自己做出抉擇。
生命緣心得體會篇一
生命是我們最寶貴的財富，它在我們手中流淌著，給予我們無限的可能。而我們生命中的每一個時刻，每一次經(jīng)歷都值得我們?nèi)フ湎Ш腕w會。在這個世界上，我們能夠?qū)W到很多東西，收獲很多經(jīng)驗。因此，用生命心得來體會這個主題，可以讓我們更加深入地思考和理解生命的價值。在下面的文章中，我將通過五個段落，分享一些我個人的生命心得。
第一段：生命的寶貴
生命是世界上最寶貴的財富。每個人都應(yīng)該意識到自己的生命是珍貴的，并且要懂得好好保護(hù)它。我們應(yīng)該珍惜每一天，每一刻，因為它們都是生命中不可再現(xiàn)的瞬間。生命的價值不在于我們擁有多少財富、功名和榮譽(yù)，而在于我們?nèi)绾斡盟鼇韯?chuàng)造價值，給予他人幫助和溫暖。所以，每一個人在這個世界上都有自己獨(dú)特而寶貴的生命，我們應(yīng)該時刻保持對生活的熱情和感恩之心。
第二段：生命的坎坷與成長
生命并非一帆風(fēng)順，它是一個充滿挑戰(zhàn)和坎坷的旅程。我們會遇到各種困難和挫折，但正是這些挫折和困難，讓我們成長和變得更加強(qiáng)大。每一次失敗和磨難都是一次寶貴的經(jīng)驗，它們使我們學(xué)會如何面對困難，如何堅持和努力。生命的意義不僅在于取得成功和享受幸福，更在于我們在逆境中的勇敢和堅持。只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮，我們才能真正明白生命的真諦。
第三段：生命的溫暖與希望
生命中最美好的事情之一就是彼此的相伴和關(guān)懷。無論是家人、朋友還是陌生人，他們?yōu)槲覀儙頊嘏拖Ｍ?。他們與我們一同分享喜悅和憂愁，在困難時伸出援手，在孤獨(dú)時給予陪伴。通過與他人的交流和連接，我們可以感受到生命的力量和美好。生命中的溫情和關(guān)愛讓我們感受到自己的存在是有意義的，我們不再孤獨(dú)和無助，而是變得充實和堅定。
第四段：生命的選擇與責(zé)任
生命中的每一個決定和選擇都是我們自己做出的，因此我們要為自己的選擇負(fù)責(zé)。我們需要明確自己的人生目標(biāo)和價值觀，做出符合自己內(nèi)心的決策。同時，我們也要明白自己的選擇不僅關(guān)系到自己，更關(guān)系到他人和社會。我們要為自己的行為負(fù)責(zé)，要對自己和他人負(fù)責(zé)。每一個人都有責(zé)任去為這個世界帶來積極的改變，從而實現(xiàn)自己的生命價值。
第五段：生命的意義與傳承
生命不是獨(dú)立的存在，它是與他人和世界相互聯(lián)系的。我們生活在這個世界上，就有責(zé)任去為他人和社會做出貢獻(xiàn)。我們要將自己的智慧和經(jīng)驗傳承給下一代，讓他們能夠繼續(xù)創(chuàng)造和發(fā)展。我們要通過自己的實際行動來影響和激勵他人，傳播愛與和平的理念。通過這樣的方式，我們的生命才能真正具有意義，影響并改變他人的生命。
在結(jié)束這篇文章之前，我想告訴每一位讀者，生命中的每一個瞬間都是如此寶貴。讓我們珍惜生命，用心感受并體會生命的美好。無論是快樂還是痛苦，都是我們?nèi)松贸讨兄匾囊徊糠?。用心體驗生命的坎坷與成長，溫暖與希望，責(zé)任與傳承。唯有如此，我們才能擁有豐富而有意義的生命。
生命緣心得體會篇二
昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，富麗繁華，物資充盈。在這個物質(zhì)極大豐富，拜金主義沖擊思想的時代，人們對“生命”這個話題顯得有些無所適從。生命的意義何在?我們應(yīng)當(dāng)如何對待生命?竊以為我們每個人都應(yīng)對生命抱一顆尊重之心。
對生命的尊重，應(yīng)該包括兩個方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。
“不茍死”，就是不能隨隨便便放棄生命，是對生命低層次的尊重。這其中又分三個方面。
一曰“了解”。我們每個人都有權(quán)利也有義務(wù)了解自己的生命，認(rèn)知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一直很受大眾追捧。不少智者在晚年總會細(xì)細(xì)回味自己的一生，追憶來路上的點點滴滴，通個人之變，成一家之言。正如沈復(fù)著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對于我們只有一次，我們必須好好珍惜它。讓人心痛的是，當(dāng)今社會，有人沉迷于種.種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個世界”，輕率地結(jié)束了自己還沒走到終點的人生。這些都是對生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但依然笑對人生，以樂觀的態(tài)度，堅強(qiáng)地活下去，在這同時，還能盡己所能幫助他人。他們對待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時候不放棄希望。
三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無法增加生命的長度，但可以拓展生命的寬度?！鄙拈L度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長度里創(chuàng)造出無限的價值。讓自己的生命有價值，給自己來過的世界留下一點兒什么，這也是對生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇行┤?，為了區(qū)區(qū)的小事，隨隨便便地死了，消失在歷史的長河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負(fù)重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。他們在窮途末路沒有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨(dú)行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價值的含義，讓自己的生命得到了升華。
“不茍活”，即不茍且偷生。當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳沖突，當(dāng)人格和生命尊嚴(yán)受到踐踏的時候，有些人以死抗?fàn)帯＿@不是不珍惜生命，而是對生命最崇高的尊重。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！边@不是戲言，也不是輕佻。古往今來，有多少仁人志士為了自己崇高的理想舍生忘死;風(fēng)云變幻，又有多少忠貞之人以死捍衛(wèi)自己生命的尊嚴(yán)?當(dāng)李清照寫下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”;當(dāng)譚嗣同吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;當(dāng)秋瑾高喊“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，他們的眼中只有尊嚴(yán)與理想，他們愿意為之獻(xiàn)出寶貴的生命。有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。為了理想和尊嚴(yán)而死的人，生命也會為他喝彩。
世間潮起潮落，人生云卷云舒。如若我們都能懷著一顆對生命的尊重之心，方能讓生命綻放出最美的光彩。
生命緣心得體會篇三
人生或許就像一道微不足道的塵埃，輕易地被時光吹散，但是命運(yùn)的安排也有時會讓兩個看似平凡無奇的人相遇，在生命緣的軌跡中譜寫出意義深遠(yuǎn)的篇章。
我曾經(jīng)的小學(xué)同桌就是這樣一個人。他是那種很普通的學(xué)生，成績不算特別優(yōu)秀，也不太愛說話，但是卻有一顆善良的心。
我記得有一件事，那時候我們上課比較松散，很多人在教室里玩耍，我也和同桌閑聊著。這時，一名同學(xué)借我們的筆記本看電影，我們興沖沖地遞給了他?？墒沁^了一會兒，他還沒還回來，我們?nèi)フ宜臅r候，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)跑了。
同桌和我非常氣憤，因為我們的筆記本里還有我們的作業(yè)，不能丟失。雖然那個學(xué)生的行為很不對，但是我們不得不承認(rèn)，他或許只是一時興起，沒有想到后果。這時，同桌提出了一個很好的想法：讓我們兩個一起去找那個學(xué)生，把筆記本要回來。
聽到同桌的建議，我感到很驚訝，覺得這樣很難，甚至有點害怕?？墒峭勒f道：“你要相信，我們一定能夠找回筆記本的?！?BR> 于是，我們挑出了幾個可能的地點，分頭去尋找那位借走筆記本的同學(xué)。經(jīng)過一番查找，我們終于在一間教室里找到了他。雖然他有點吃驚，但是很快就還回了筆記本，同時也向我們道歉。
從這件事情中，我學(xué)習(xí)到了很多東西。首先是愛心，想要幫助別人，必須要有一顆從心底發(fā)出的愛心。其次是勇氣，一個人必須有勇氣去面對困難，克服困難。再次是耐心，一個人必須有耐心，耐心地等待，耐心地尋求答案。最后是堅定，一個人必須有堅定的信念，堅定的信念會讓你贏得最終的勝利。
同桌和我的緣分，或許就是這么奇妙的一種力量。在那個特定的時刻，我們相遇，我們碰撞出一些美妙的火花。這就是生命緣的奧妙，有時候它只是一個偶然，但更多時候，卻是命運(yùn)中的一份安排。
每個人的生命中，都有一些和我們相遇的人，他們或許沒有什么特別的地方，但是卻在適合的時機(jī)，適合的地點，為我們增添色彩。這就是生命緣的神奇所在，這也是讓我們感受到人生無限可能的奇妙力量。
生命是一次旅程，每一段經(jīng)歷都有他的意義。珍惜生命，珍惜緣份，用心去對待每一個人和事。我們的生命之路，就像一張紙一樣，注定會遇到各種各樣的筆觸，而生命緣，就是我們這張紙上的一道美麗的印跡。
生命緣心得體會篇四
生命是一束短暫的光芒，每個人都應(yīng)當(dāng)珍惜它，用心感受它。人生的旅途中充滿了喜怒哀樂，我們在這個過程中不斷學(xué)習(xí)、成長，體驗著生命的真諦。通過思考和反思，我領(lǐng)悟到了一些深刻的生命心得，下面我將從勇敢面對挑戰(zhàn)、珍惜時間、培養(yǎng)感恩之心、寬容待人以及積極樂觀的態(tài)度五個方面展開闡述。
首先，勇敢面對挑戰(zhàn)是我們?nèi)松凶罨镜乃刭|(zhì)之一。生活中總會有各種各樣的挑戰(zhàn)擺在我們面前，只有勇敢地面對并積極解決它們，才能夠不斷成長。在面對困難時，我們不能退縮，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)。正如海上航行的船只需要迎著風(fēng)浪才能行進(jìn)，人生也需要面對風(fēng)雨才能前進(jìn)。只有勇敢面對挑戰(zhàn)，我們才能夠超越自我，不斷突破自己的極限。
其次，珍惜時間是對生命最好的回報。時間是公平的，每個人每天都只有24小時。然而，有些人能夠利用有限的時間做出很多精彩的事情，而有些人則荒廢了大好時光。珍惜時間就是珍惜生命，要對每一分鐘負(fù)責(zé)。我們不能抱怨時間不夠用，而是要合理地安排時間，充分利用每一刻，追逐自己的夢想，創(chuàng)造屬于自己的精彩。
第三，培養(yǎng)感恩之心是我們生活中必備的品質(zhì)。感恩，是一種對生命的寬廣視角，是對生活中一切美好的回饋。我們要感恩那些曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人，感恩那些給予我們學(xué)習(xí)機(jī)會的環(huán)境和社會。同時，我們還要帶著感恩之心去欣賞生活中的每一個細(xì)微之處，去感受身邊的溫暖和美好。感恩之心，讓我們懂得感激所擁有的一切，不斷證明生命的價值。
第四，寬容待人是促進(jìn)人與人之間和諧相處的重要因素。人與人之間難免存在矛盾和摩擦，而寬容則是解決矛盾的關(guān)鍵。寬容不等于姑息，而是一種對他人理解和接納的態(tài)度。我們要善于傾聽他人的聲音，尊重每個人的個性和觀點。寬容待人，讓我們擁有更多的朋友，更美好的人際關(guān)系，讓世界更加和平和諧。
最后，積極樂觀的態(tài)度是我們面對生活挑戰(zhàn)的秘訣。人生路上充滿了坎坷和波折，但只有保持積極樂觀的態(tài)度，我們才能保持前行的動力。不論遭遇多大的困境，我們都要堅信困難是暫時的，成功是屬于自己的。在風(fēng)雨中保持樂觀的心態(tài)和對未來的美好展望，才能戰(zhàn)勝困難，取得更大的成功。
用生命心得體會，這個主題引導(dǎo)我們思考人生的真諦和價值。勇敢面對挑戰(zhàn)、珍惜時間、培養(yǎng)感恩之心、寬容待人以及積極樂觀的態(tài)度，這些都是我從生活中領(lǐng)悟到的重要心得。當(dāng)我們能夠用積極的生活態(tài)度去理解和應(yīng)對人生，才能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)，不斷成長和進(jìn)步。讓我們努力實踐這些心得，用自己的行動和生活去詮釋生命的意義。
生命緣心得體會篇五
讀了《生命生命》這篇令人回味無窮的文章，我浮想聯(lián)翩：生命屬于我們只有一次，應(yīng)當(dāng)讓生命放射出光芒！
雖然每個人都有生命，但并非所有的人們都真正懂得生命的含義?！渡芬晃闹?，臺灣作家杏林子以“飛蛾求生”、“靜聽心跳”、“磚縫冒苗”三個事例向我們講述了“生命”的真諦。
讀著描寫“磚縫冒苗”的第三自然段，那一粒尋常的香瓜子頑強(qiáng)的生命力令我咋舌。哪怕是在暗無天日的磚縫里掠過一絲陽光，它也不放過一線希望，去汲取陽光中的精華；哪怕是流進(jìn)一滴露水，它也倍加珍惜，享受那淡淡的甘甜；哪怕是吹進(jìn)一小粒泥土，它也努力扎根，與殘酷的現(xiàn)實拼搏……這就是香瓜子精神，雖然自身脆弱、微小，但香瓜子也知道生命的綻放只有一次。它不放棄，盡自己最大所能向人們展示生命的燦爛。
諾貝爾曾說：“生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石”。沒錯，經(jīng)過磨礪的生命能更加成熟和精彩。然而，很多四肢健全的人卻認(rèn)為生命遙遙無期，沒有緊迫感，放任著時間遠(yuǎn)去。反觀一些殘疾人，他們無懼生命的磨難，依然保持著一顆堅強(qiáng)、樂觀的心，不斷向上攀登，這些人比碌碌無為、耗費(fèi)光陰的正常人活得光彩奪目。
回憶往事，我記得有一次與爸爸媽媽去爬黃山。在攀登主峰的時候，我見到了一棵棵高大挺拔的松樹在亂石堆中生長。雖然奇松是黃山常見的景物，但我還是被它們的氣魄所折服。千百年來，奇松們飽受風(fēng)吹雨淋，歷經(jīng)歲月滄桑，咬定石堆不放松。它們不靠人施肥，就憑著對生命的渴望，在亂石堆中那點少得可憐的泥土里不屈向上，茁壯成長，充分展示著生命的翠綠。
生命來到世上只是一個偶然，以頑強(qiáng)不懈的姿態(tài)“雕琢”它，或許就有了世間的奇跡；生命又是一個過程，里面有風(fēng)風(fēng)雨雨、悲歡離合。不過，只要有信心面對坎坷曲折，有決心戰(zhàn)勝困難厄運(yùn)，生命就一定能放射出璀璨之光！
生命緣心得體會篇六
生命，是一臺或許平凡或許被千萬人歌頌的歌舞劇;生命，是瞭望那風(fēng)景如斯千般好的燈塔;生命，是那絢麗綻放的煙火;生命，是無邊星辰中的一簇光亮。
有的人說，生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，還未待你風(fēng)華盡展，便已香消玉損。有的人則認(rèn)為，生命是徒勞無功，日復(fù)一日的蟄伏。在我看來，生命的確是有限的，但要是在有限的光陰里編織一道無人能敵的耀眼彩虹，生命，再殘缺，也是完美的。
每個人的生命都有不同的前行軌跡，羅曼·羅蘭的一句話令我記憶猶新：世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。生活與生命息息相關(guān)，沒有生命，何談生活?亦或，生活的美好是建立在“健康”的生命里。
行走于張家界的天門山中，偶然間看見一株瑟縮在一棵參天大樹旁努力汲取一點點陽光的小萌芽，生的貧瘠，就如那些挑食的小孩一般弱不禁風(fēng)。它不斷地向外延伸，挺直了腰板，那副模樣，任誰見了也是心疼不已，它用力著，孳孳不倦地，似乎是想逃出籠罩在自己之上的那參天大樹，那使它吸收不到充沛營養(yǎng)的似洪水猛獸般的巨大陰影。
它的根莖如蓮藕般藕斷絲連，那小須被它自己拔得快要離開那賴以生存的泥土了，可它還是堅持不懈，猶如那時鐘上的秒針?biāo)频?。我盯著它，以一種看不起的目光盯著。生之卑微，螻蟻，怎么可能撼動大象呢?可越發(fā)的，我覺得，我似乎錯了。它那細(xì)嫩的芽兒天真爛漫，臉龐充斥著一副倔強(qiáng)勁兒。我倏然明白了，它不想一輩子活在參天大樹的陰影之下，它想以那好整以暇的優(yōu)雅姿態(tài)去迎接屬于它自己的一縷陽光，以蓬勃發(fā)展的俯沖姿勢耀眼明天!
這，何嘗不是一種生命之燦爛，生命之奪目呢?
萬物皆有靈，無靈則無生。生之浩瀚，何以思想論高低?
一連串的思緒悄然爬過心尖。忽地想起一位志在千里的漸凍人——史蒂芬·霍金。
霍金，輪椅上的強(qiáng)人。他以一顆樂觀不屈的精神面對著自己的未來，他是個懂得感恩生活的物理學(xué)家。
21歲那年，當(dāng)霍金得知自己患上了不治之癥后，消沉了很久。他17歲就考上劍橋大學(xué)，有著異于常人的智慧。為什么會碰上這種飛來橫禍?極度失望時他做了一個夢，夢見自己努力去幫助一些人們。那時，在同一個病房時他遇見了一個小男孩，這個男孩第二天就消失了，所以霍金覺得自己還不算太糟糕。
之后，他為了家庭和理想，重新“站”了起來。他讓自己每天忙得像個陀螺般，努力不去想自己的疾病。一次，霍金演講結(jié)束后，一位女記者沖上臺前：“病魔已經(jīng)將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，您不覺得命運(yùn)對您太不公平了嗎?”霍金臉上充滿了笑意，用僅能活動的三根手指艱難地叩擊著鍵盤：“我的手指還能活動”“我的大腦還能思維”“我有終生追求的理想”“我有愛我和我愛的朋友和親人”。
在回答完女記者的問題后，霍金深思了一下，敲下第五段話：“我有一顆感恩的心”!
全場頓時響起了那充滿著敬畏與欽佩的掌聲。
以至于后來，霍金用僅能活動的三根手指，寫下了《時間簡史》，對人類宇宙探知做出了偉大的貢獻(xiàn)。20__年3月14日，霍金，這個一生研究時間的人，終究被時間給帶走了。
史蒂芬·霍金，一個站在無邊宇宙的科學(xué)巨人。不需要太多過于濃烈的渲染與情感色彩，霍金，本身就是一個傳奇。這依舊是一種生命之美，雖不完整，但它卻彌足珍貴。正如霍金說過的，一個人肉體上有了殘缺，不能讓心靈也變得殘缺。
你的生命，就應(yīng)該活出自己想追求的模樣。
生命緣心得體會篇七
生命草是一種具有很高藥用價值的草藥，它被認(rèn)為可以有助于許多不同種類的疾病。在過去，生命草只在當(dāng)?shù)氐拿耖g醫(yī)生中使用，但現(xiàn)在越來越多的人開始了解和嘗試使用這種草藥。在我接觸并使用生命草的過程中，我從中得到了很多經(jīng)驗和體會，也希望通過這篇文章與大家分享。
第一段：了解生命草
首先，我們需要了解什么是生命草。生命草是一種蕨類植物，通常生長在山區(qū)、河流和湖泊附近。生命草的藥用部位是它的根莖，可以被制成茶、粉末或膠囊等形式。生命草被認(rèn)為具有抗氧化、提高免疫力、降低血糖、促進(jìn)睡眠和抗炎等功效，被許多人用于治療多種疾病。
第二段：使用生命草的體驗
我最初了解生命草是因為我患有自身免疫性疾病。我的癥狀包括關(guān)節(jié)炎和疲勞。我嘗試了很多傳統(tǒng)的藥物和方法，但沒有發(fā)現(xiàn)任何明顯的改善。一次偶然的機(jī)會下，我聽說了生命草并開始使用它。我每天早上沖泡生命草茶，持續(xù)數(shù)周后我發(fā)現(xiàn)我的癥狀有了顯著改善，我感覺更有精神，關(guān)節(jié)疼痛也減輕了許多。感到非常驚喜和欣喜的同時，我也開始嘗試使用生命草來治療其他一些常見的癥狀，如頭痛和失眠。
第三段：生命草的功效和特點
生命草有許多不同的功效，其中許多是對我們的身體很有用的。例如，生命草可以抑制自由基的產(chǎn)生，這是導(dǎo)致許多疾病的根本原因。它還是一種天然的抗菌藥，可以被用于治療感染，而且也有鎮(zhèn)痛作用。生命草還可以促進(jìn)睡眠，可以被用于減輕身體的緊張和壓力，對改善情緒和心理健康也有積極作用。
第四段：飲用生命草的注意事項
當(dāng)然，飲用生命草也需要注意一些事項。首先，您應(yīng)該確保購買的是新鮮的和高質(zhì)量的草藥。其次，因為生命草可能與一些藥物相互作用，如果您正在使用處方藥，最好先咨詢醫(yī)生。最后，如果您有任何過敏反應(yīng)或藥物不良反應(yīng)，請立即停止使用生命草并尋求醫(yī)療幫助。如果我們能夠在正確的方法和注意事項下使用生命草，將對我們的身體帶來許多好處。
第五段：總結(jié)
生命草是一種非常有價值的藥材，可以被用于治療許多不同的疾病，而且在正確的方法和注意事項下使用，將會帶來很多好處。我的使用經(jīng)驗告訴我，我們應(yīng)該對生命草保持充分的了解和認(rèn)識，并選擇高質(zhì)量的草藥來保證我們獲得最好的藥效。如果您尚未嘗試使用生命草，希望本文能夠啟發(fā)您對生命草產(chǎn)生興趣，也希望您能夠通過使用這種草藥來獲得健康和自然的治療。
生命緣心得體會篇八
生命對每個人來說都是極其寶貴的。作為人類，我們每個人都必須有一種正確的生命觀，意識到生命的真正價值。生命觀體現(xiàn)了我們對自己和他人的關(guān)心和尊重，關(guān)于生命觀的重要性，我們應(yīng)該從自己的經(jīng)歷、周圍的人和世界的發(fā)展中得到啟發(fā)和提高。作為新時代中國的一員，我們需要更加珍視生命、珍惜生命、尊重生命，這是社會的共同期望所在，也是人類的本質(zhì)屬性。
第二段：珍視生命
在我的生命中，我一直認(rèn)為生命是我最寶貴的財富，是我無法取代的一部分。通過不斷的探索、學(xué)習(xí)和思考，我更加堅信這一點。每一次經(jīng)歷的挫敗、每一次失敗和失落，都讓我更加明白，生命的精彩不在于一時的榮譽(yù)和成就，而在于用自己的方式體會和珍愛生命，并在日常中努力踐行。
第三段：珍惜生命
每個人的生命都是獨(dú)一無二的。在過去的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)許多人都不珍惜生命，甚至對自己的生命毫不在意，這讓我深感憂慮。我相信，珍惜生命的人會更加珍視和愛護(hù)自己的身體和心靈，會更加努力地放飛自己的夢想，在有限的生命里展示無限的價值。
第四段：尊重生命
尊重生命就是尊重他人的生命。在我們的關(guān)系中，我們必須對他人的生命具有尊重和敬意。我們不能輕易地傷害別人、殘害別人，因為那是侵犯別人的生命權(quán)。尊重生命的態(tài)度也需要在看待動物和自然中得到體現(xiàn)。只有將尊重生命的觀念落實到實際中，我們的精神世界才會更加健康、更加純潔。
第五段：結(jié)論
在世界上，生命是一個不可分割的整體，因此，我們時刻關(guān)心自己和他人的生命。我們存在的每一天都是有限的，但通過我們的努力，我們能夠使生命變得更加充實、更加精彩。通過正確的生命觀，我們可以更好地活著，讓自己和他人更加幸福和美好。讓我們珍愛、尊重和向上生命。
生命緣心得體會篇九
世界上的任何事物是息息相關(guān)的，任何生物都擁有其珍貴的生命，在這個蔚藍(lán)的星球上，縱然是適者生存，強(qiáng)者弱食，但每一個生命都是有尊嚴(yán)的，也是需要尊重的，需要呵護(hù)的。
很欣賞作者的做法，蝴蝶是美麗的，但生命更美麗，這種在空中飛舞的小精靈，原來就是大自然中一道美麗的風(fēng)景線。作者和仁慈，一只自己夢寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震動，它。生命的渴望，他。夢中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個生命，自由，尊重，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。
無論是高貴者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒有貧賤之分，也無低俗與高雅之別。高貴不在于出身，財富或身份，不在于光鮮的外表，華麗的排場，顯赫的地位，生命需要尊嚴(yán)，活得轟轟烈烈的人，才是真正的高貴者。
生命平凡，生命美麗。即使是一株小小的草，也是其堅韌和努力，有其美麗和芬芳;即使是一只小小的螞蟻，亦有其智慧和力量，有其不屈和頑強(qiáng)。
生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢豐沛;若水，奔流不息，綿綿不斷;若星，自守一方，璀璨奪目。生命常常是如此之美，令我感動，令我驚奇。
生命之偉大，任何一個生命都需要呵護(hù)，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千萬，萬千千的生命活在同一片藍(lán)天之下，生活在同一個星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護(hù)，尊重，無論卑微，無論高貴，無論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴(yán)。生命的尊嚴(yán)都是平等的。但既然來到了這個大千世界，首先要自尊，自愛。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中難免會有險灘，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對一切，世上沒有過不了的險灘。沒有爬不過的山峰，要使自己的生命有尊嚴(yán)，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。
尊重他人的生命，要本著一顆對生命的敬仰之心，對任何生命的寬容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立場之上去看待他人的生命，為任何生物著想，呵護(hù)他人的尊嚴(yán)，尊重他人的生命。
生命是偉大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，無上的生命，我以的禮節(jié)向你朝拜!尊重您的一切!
生命緣心得體會篇十
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意。”
小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計算時間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因為“眾劫回歸”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因為“眾劫回歸”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時的，我們才會更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個人生活放蕩不羈，與多個女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街??！比欢@個女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕?？墒牵S之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實發(fā)生的時候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對這個世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們試圖用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握中。
在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關(guān)系與多愁善感無緣，雙方都不要對對方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望(即對無數(shù)女人的激望)，卻會引起同眠共寢的欲求(只限于對一個女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場景，而試圖去躲避它僅因為它帶有被人賦予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時候繼父突然闖進(jìn)浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時候，另一個婦女也是拿著一堆裸體人像的照片?；蛟S昆德拉是借這個婦女之口對特麗莎進(jìn)行諷刺，她說：“裸體可沒有錯。”“這些都是正常的。一切正常的東西都是美的。”
按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因為如此來講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對“being”這個詞也生發(fā)出疑問，因為作為“存在”，“being”這個詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。
有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長的日子，卻因為癌癥讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。
在卡列寧彌留于這個世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會讓特麗莎和托馬斯為難?？墒沁@一切只是想象，卡列寧是否要早一點離開，主動權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時日的，可是對受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。
昆德拉對這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對于未來，還需要我們自己做出抉擇。