綠水青山就是金山銀山演講稿(優(yōu)秀20篇)

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    演講稿的結(jié)尾要給聽(tīng)眾留下深刻的印象,可以總結(jié)觀(guān)點(diǎn),呼吁行動(dòng)或提出展望。寫(xiě)一篇較為完美的演講稿需要充分準(zhǔn)備和深入思考。演講是一種重要的交流方式,通過(guò)演講可以更好地傳達(dá)觀(guān)點(diǎn)和影響他人。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇一
    綠水青山就是金山銀山,是提出的重要發(fā)展理念。深入理解和把握這一理念提出的歷史背景與深刻道理,對(duì)于自覺(jué)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展具有重要意義。
    綠水青山就是金山銀山理念源自生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。福建省長(zhǎng)汀縣位于武夷山南麓,歷史上山清水秀、林茂田肥。但近代以來(lái),由于森林遭到嚴(yán)重破壞,長(zhǎng)汀一度成為全國(guó)最為嚴(yán)重的水土流失區(qū)之一。在福建工作期間,五下長(zhǎng)汀,走山村、訪(fǎng)農(nóng)戶(hù),摸實(shí)情、謀對(duì)策,推進(jìn)水土流失治理,推動(dòng)長(zhǎng)汀實(shí)現(xiàn)了荒山—綠洲—生態(tài)家園的歷史性轉(zhuǎn)變。20xx年,深入武平縣進(jìn)行集體林權(quán)制度改革調(diào)研,作出了集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上的決定。20xx年,任浙江省委書(shū)記時(shí)到安吉縣調(diào)研,當(dāng)他看到該縣通過(guò)集體林權(quán)制度改革、大力發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富時(shí),提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷。
    綠水青山就是金山銀山理念蘊(yùn)含著綠色生態(tài)是最大財(cái)富的深刻道理。環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福,良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量,又可以提高人民群眾的健康水平。綠水青山可以帶來(lái)金山銀山,但金山銀山買(mǎi)不到綠水青山。早在20xx年就指出,環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,只有“留得青山在”,才能“不怕沒(méi)柴燒”。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存。在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中,如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是一道重要的“必答題”,而不是一道可有可無(wú)的“附加題”。小康全面不全面,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵,是必須加快補(bǔ)齊的短板。強(qiáng)調(diào),要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬,不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn),努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美好家園,應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)中國(guó)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
    綠水青山就是金山銀山理念必將帶來(lái)我國(guó)綠色發(fā)展的光明前景。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,指出,綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù),生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一關(guān)系。研究表明,我國(guó)將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)有五大潛力:一是林地、草地、濕地利用的潛力。我國(guó)有46.9億畝林地、60億畝草地、8億畝濕地,可以產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。二是物種資源的潛力。從某種意義上說(shuō),一個(gè)物種可以決定一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈,一個(gè)基因可以影響一個(gè)民族的興衰。我國(guó)有8.7萬(wàn)個(gè)物種,位居世界前列,必須保護(hù)好、利用好。三是生物質(zhì)材料、生物質(zhì)能源、生物制藥的潛力。隨著石墨烯生產(chǎn)技術(shù)、乙酰丙酸生產(chǎn)技術(shù)及生物提取物技術(shù)的突破,豐富的森林資源已成為發(fā)展相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。四是生物炭基肥、生物農(nóng)藥的潛力。傳統(tǒng)化肥和化學(xué)農(nóng)藥帶來(lái)嚴(yán)重的面源污染和水污染,大規(guī)模生產(chǎn)和使用生物炭基肥和生物農(nóng)藥將為改變我國(guó)土地退化的嚴(yán)峻局面提供有效途徑。五是旅游康養(yǎng)的潛力。在旅游業(yè)中,森林旅游業(yè)是發(fā)展最快的,而且未來(lái)發(fā)展?jié)摿薮?。這樣的光明前景,凸顯了綠水青山就是金山銀山理念的深邃戰(zhàn)略眼光。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇二
    親愛(ài)的朋友們:
    我出生在槐蔭區(qū)。以前的槐蔭區(qū),簡(jiǎn)直就是濟(jì)南落后地區(qū)的“代名詞”。交通不暢——僅有一條貫穿東西的經(jīng)十路,路兩邊還滿(mǎn)是生活垃圾,連行道樹(shù)上都掛著各色的塑料袋,像萬(wàn)國(guó)旗似的。清清的臘山河水,一進(jìn)入槐蔭區(qū),就成了人們的“排污河”,水變成了墨綠色,夏天里更是臭氣熏天,路過(guò)的人們無(wú)不捂著鼻子快跑。光禿禿的臘山,盡是大大小小的石頭疙瘩,不要說(shuō)像樣的樹(shù)一棵沒(méi)有,連石縫中長(zhǎng)的雜草,都數(shù)得出來(lái)有幾根。哎,出門(mén)在外,都不好意思說(shuō)自己是槐蔭區(qū)的'。
    “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!睗?jì)南新城落戶(hù)槐蔭區(qū),這里也發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵濟(jì)南西站氣勢(shì)宏偉,豪華氣派,連接北京、上海等大城市,成為濟(jì)南新地標(biāo)。經(jīng)十路連接著全國(guó)高速公路網(wǎng),從槐蔭區(qū)乘車(chē)上高速,可以抵達(dá)全國(guó)各地。新建的青島路連接著濟(jì)南高架路。春節(jié)的時(shí)候,爸爸開(kāi)車(chē)帶我去拜年,只用了二十分鐘,我們就橫穿了濟(jì)南市區(qū)。媽媽看著路旁的高樓大廈,笑著說(shuō):“這在以前需要一個(gè)半小時(shí)才能到的,現(xiàn)在真是太快了!”道路兩邊種著花,栽著草,我搶著說(shuō):“路邊也沒(méi)有垃圾了,這是因?yàn)槿藗兌帽Wo(hù)環(huán)境了。就連我們樓下的張奶奶也知道,垃圾要分類(lèi)投到垃圾箱里?!卑职中χc(diǎn)點(diǎn)頭。
    周末,爸爸和我一起去臘山河釣魚(yú)?,F(xiàn)在的臘山河波光粼粼,水清見(jiàn)底,岸邊綠草如茵,有數(shù)不清的釣魚(yú)愛(ài)好者在悠閑地垂釣。遠(yuǎn)處的臘山上,郁郁蔥蔥,山頂松柏林,山腰銀杏林,接近山麓則綠草如茵。這在以前,簡(jiǎn)直不可想象。
    站在岸邊向北望去,一片片安置小區(qū)拔地而起,30多層、近100米高的樓房里,住著曾經(jīng)面朝黃土背朝天的農(nóng)民,他們現(xiàn)在已經(jīng)變成了城市居民,過(guò)上了“樓上樓下、電燈電話(huà)”的美好生活。
    我問(wèn)爸爸,是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣,發(fā)生了如此大的變化呢?爸爸略微深思了一會(huì)兒,說(shuō)道:“是黨的好政策,是黨的十八大以來(lái),“綠水青山就是金山銀山”的偉大號(hào)召。他讓人民知道了環(huán)境保護(hù)的重要性,而勤勞的槐蔭人民,也積極響應(yīng)這一號(hào)召,懂得了尊重自然、保護(hù)自然的新理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,才讓這片土地?zé)òl(fā)了新的生機(jī)與活力,才有了這樣翻天覆地的變化。孩子,好好學(xué)習(xí),將來(lái)你也為槐蔭區(qū)的建設(shè)出把力,把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好!”我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。
    看著金光閃閃的水面,我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立,槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上。我想,槐蔭的明天將會(huì)山更綠,水更清,這片土地上的人會(huì)更加幸福!
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇三
    據(jù)27日聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布的消息稱(chēng),內(nèi)羅畢時(shí)間5月26日,聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署在第二屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)(unea-2)期間發(fā)布了《綠水青山就是金山銀山:中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》專(zhuān)題報(bào)告。
    該報(bào)告探究了中國(guó)在推廣“生態(tài)文明”理念中的探索。作為“十三五”規(guī)劃的一部分,中國(guó)已經(jīng)承諾,到20xx年,用水量將減少23%,能源消耗減少15%,單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放量降低18%。
    報(bào)告認(rèn)為,到20xx年,如果中國(guó)成功踐行“生態(tài)文明”理念——建立資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會(huì),將生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治發(fā)展完美融合,中國(guó)的森林覆蓋率將達(dá)到23%以上,每年地級(jí)市空氣優(yōu)良天數(shù)將超過(guò)80%。
    “想實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì),并非只有一條路可走,不同國(guó)家都在通過(guò)自己的方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型,走可持續(xù)發(fā)展道路。這份報(bào)告中提到的多種途徑可以幫助我們對(duì)有效途徑有了更深刻的了解,為政府就如何以非傳統(tǒng)的方式解決來(lái)自資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)提供了參考?!甭?lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿奇姆·施泰納說(shuō)。
    報(bào)告認(rèn)為,中國(guó)已經(jīng)取得了若干引人注目的成就。截至20xx年年底,中國(guó)全國(guó)城鎮(zhèn)累計(jì)建成節(jié)能建筑面積105億平方米,約占城鎮(zhèn)民用建筑面積的38%。
    此外,中國(guó)新能源汽車(chē)的產(chǎn)量在20xx至20xx年之間增長(zhǎng)了45倍。中國(guó)還建成發(fā)展中國(guó)家最大的空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)網(wǎng),全國(guó)338個(gè)地級(jí)及以上城市全部具備細(xì)顆粒物(pm2.5)等六項(xiàng)指標(biāo)監(jiān)測(cè)能力。中國(guó)也成功地在降低單位gdp能耗同時(shí),降低單位gdp二氧化碳排放量。
    報(bào)告列舉了中國(guó)在推進(jìn)“生態(tài)文明”的過(guò)程中,計(jì)劃取得以下成就:
    到20xx年,一次能源消費(fèi)總量控制在48億噸標(biāo)準(zhǔn)煤左右;到20xx年,非化石能源占一次能源消費(fèi)比重達(dá)到15%,力爭(zhēng)使煤炭占一次能源消費(fèi)比重下降到62%以?xún)?nèi);二氧化碳排放量將在2030年左右達(dá)到峰值;努力構(gòu)建高效、清潔、低碳、循環(huán)的綠色制造體系。
    “如果中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),那么這將會(huì)是向綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵一步。中國(guó)將更有效地利用資源,限制氣候變化造成的傷害,改善人民的健康?!卑⑵婺贰な┨┘{說(shuō)。
    第二屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)當(dāng)日還舉行了高級(jí)別會(huì)議,超過(guò)170個(gè)國(guó)家的120名部長(zhǎng)級(jí)代表參會(huì)。
    據(jù)環(huán)境保護(hù)部公布的消息,環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)陳吉寧在會(huì)上表示,中國(guó)政府高度重視生態(tài)文明建設(shè),將保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源作為基本國(guó)策,努力在發(fā)展中破解經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的矛盾。
    陳吉寧介紹,中國(guó)的生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化與生態(tài)環(huán)境的深度整合、“五位一體”,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo),將綠色理念融入生產(chǎn)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)政府與市場(chǎng)兩個(gè)維度的制度創(chuàng)新:強(qiáng)化地方政府改善環(huán)境質(zhì)量的責(zé)任,將生態(tài)環(huán)境納入政府績(jī)效考核體系,對(duì)官員任期內(nèi)的生態(tài)環(huán)境損害進(jìn)行終身追究;建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度,不斷完善污染治理和生態(tài)保護(hù)的市場(chǎng)體系。
    此外,中國(guó)生態(tài)文明注重加強(qiáng)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提供硬件支撐。注重動(dòng)員全社會(huì)的共同參與,通過(guò)廣泛的宣傳教育,鼓勵(lì)公眾生活、消費(fèi)方式的綠色化。
    陳吉寧希望中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面的理念和實(shí)踐能為其他國(guó)家提供借鑒,并與各國(guó)一起,探索生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的成功范式,為全球可持續(xù)發(fā)展、為人類(lèi)更加美好的未來(lái)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇四
    同志們:
    綠水青山就是金山銀山,是重要發(fā)展理念。深入理解和把握這一理念提出的歷史背景與深刻道理,對(duì)于自覺(jué)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展具有重要意義。
    綠水青山就是金山銀山理念源自生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。福建省長(zhǎng)汀縣位于武夷山南麓,歷史上山清水秀、林茂田肥。但近代以來(lái),由于森林遭到嚴(yán)重破壞,長(zhǎng)汀一度成為全國(guó)最為嚴(yán)重的水土流失區(qū)之一。在福建工作期間,五下長(zhǎng)汀,走山村、訪(fǎng)農(nóng)戶(hù),摸實(shí)情、謀對(duì)策,推進(jìn)水土流失治理,推動(dòng)長(zhǎng)汀實(shí)現(xiàn)了荒山—綠洲—生態(tài)家園的歷史性轉(zhuǎn)變。年,深入武平縣進(jìn)行集體林權(quán)制度改革調(diào)研,作出了集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上的決定。年,當(dāng)他看到該縣通過(guò)集體林權(quán)制度改革、大力發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富時(shí),提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷。
    綠水青山就是金山銀山理念蘊(yùn)含著綠色生態(tài)是最大財(cái)富的深刻道理。環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福,良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量,又可以提高人民群眾的健康水平。綠水青山可以帶來(lái)金山銀山,但金山銀山買(mǎi)不到綠水青山。早在年就指出,環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,只有“留得青山在”,才能“不怕沒(méi)柴燒”。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存。在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中,如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是一道重要的“必答題”,而不是一道可有可無(wú)的“附加題”。小康全面不全面,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵,是必須加快補(bǔ)齊的短板。要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬,不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn),努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美好家園,應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)中國(guó)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
    綠水青山就是金山銀山理念必將帶來(lái)我國(guó)綠色發(fā)展的光明前景。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù),生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一關(guān)系。研究表明,我國(guó)將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)有五大潛力:一是林地、草地、濕地利用的潛力。我國(guó)有46.9億畝林地、60億畝草地、8億畝濕地,可以產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。二是物種資源的潛力。從某種意義上說(shuō),一個(gè)物種可以決定一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈,一個(gè)基因可以影響一個(gè)民族的興衰。我國(guó)有8.7萬(wàn)個(gè)物種,位居世界前列,必須保護(hù)好、利用好。三是生物質(zhì)材料、生物質(zhì)能源、生物制藥的潛力。隨著石墨烯生產(chǎn)技術(shù)、乙酰丙酸生產(chǎn)技術(shù)及生物提取物技術(shù)的突破,豐富的森林資源已成為發(fā)展相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。四是生物炭基肥、生物農(nóng)藥的潛力。傳統(tǒng)化肥和化學(xué)農(nóng)藥帶來(lái)嚴(yán)重的面源污染和水污染,大規(guī)模生產(chǎn)和使用生物炭基肥和生物農(nóng)藥將為改變我國(guó)土地退化的嚴(yán)峻局面提供有效途徑。五是旅游康養(yǎng)的潛力。在旅游業(yè)中,森林旅游業(yè)是發(fā)展最快的,而且未來(lái)發(fā)展?jié)摿薮?。這樣的光明前景,凸顯了綠水青山就是金山銀山理念的深邃戰(zhàn)略眼光。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇五
    黨的xx大以來(lái),從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局高度,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出一系列新部署?!熬G水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷,反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí),揭示了生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)的深刻道理,體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的新變化以及我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新把握,是對(duì)馬克思主義生態(tài)觀(guān)和發(fā)展觀(guān)的豐富與完善。學(xué)習(xí)貫徹好這一科學(xué)論斷,是當(dāng)前生態(tài)文明理論研究和實(shí)踐探索中面臨的重大課題。
    長(zhǎng)期以來(lái),發(fā)展與保護(hù)就像一對(duì)矛盾,特別是工業(yè)革命后愈演愈烈,甚至到了不可調(diào)和的地步,著名的世界環(huán)境八大公害事件就是明顯的例證。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效顯著,但資源環(huán)境代價(jià)較大。究其原因,根本上在于沒(méi)有正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。面對(duì)資源環(huán)境瓶頸制約的日益加劇,要實(shí)現(xiàn)“建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展”的目標(biāo),必須對(duì)發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系進(jìn)行重新審視,必須以新的理論來(lái)指導(dǎo)新的實(shí)踐?!熬G水青山就是金山銀山”從本質(zhì)上闡明了保護(hù)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是生態(tài)文明建設(shè)思想的核心內(nèi)容。學(xué)習(xí)貫徹好這一新理論,必須從三個(gè)方面進(jìn)行理解和把握。第一,加強(qiáng)保護(hù)能夠?qū)崿F(xiàn)更好發(fā)展。綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的,保護(hù)與發(fā)展本身就是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。保護(hù)綠水青山就是為可持續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ),最終目的是擁有更多的金山銀山。第二,必須把保護(hù)放在優(yōu)先地位。破壞了綠水青山,就是砸掉了金飯碗;留得青山在,就是守住了聚寶盆。守護(hù)好綠水青山,是實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展的基礎(chǔ),所以必須把保護(hù)放在更加重要的位置。第三,資源環(huán)境優(yōu)勢(shì)必須在一定條件下才能轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。綠水青山并不天然等同于金山銀山,實(shí)現(xiàn)兩者間的轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵在人、在思路。一個(gè)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境越好,對(duì)生產(chǎn)要素的集聚力就越強(qiáng)。只有通過(guò)一定的機(jī)制,把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),綠水青山才能變成金山銀山。
    20xx年,時(shí)任浙江省委書(shū)記的在浙江省安吉縣提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。十多年來(lái),全縣100多個(gè)農(nóng)業(yè)園區(qū)變成景區(qū),農(nóng)產(chǎn)品成為了時(shí)尚禮品,尤其是安吉白茶,年產(chǎn)值達(dá)20多億元;竹產(chǎn)量占全國(guó)1.8%,而衍生出的總產(chǎn)值占全國(guó)竹產(chǎn)業(yè)的20%,達(dá)150億元;鄉(xiāng)村生態(tài)旅游年接待游客1500多萬(wàn)人次,綜合收入超175億元。安吉突破了群山小路的制約,實(shí)現(xiàn)了“綠色生錢(qián)、生態(tài)富民”的目標(biāo)。
    我省高淳也是“兩山論”的實(shí)踐典范。近年來(lái),高淳堅(jiān)持把“山清水秀生態(tài)美”作為最大資源,把“守住綠水青山”作為發(fā)展底線(xiàn),充分依托“三山兩水五分田”的生態(tài)優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游業(yè),走上了環(huán)境美與百姓富相結(jié)合的綠色發(fā)展之路。為保護(hù)綠水青山,將70%的土地作為生態(tài)涵養(yǎng)區(qū),堅(jiān)決不開(kāi)發(fā)工業(yè);大力發(fā)展以螃蟹、食用菌、經(jīng)濟(jì)林果等為特色的生態(tài)農(nóng)業(yè),建成省級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和全省首個(gè)現(xiàn)代水產(chǎn)養(yǎng)殖示范區(qū);重點(diǎn)打造以椏溪國(guó)際慢城、游子山國(guó)家森林公園、固城湖風(fēng)光帶為標(biāo)志的生態(tài)旅游業(yè),連續(xù)數(shù)年游客數(shù)、旅游總收入均保持35%以上的增長(zhǎng),帶動(dòng)了“農(nóng)家樂(lè)”、鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了農(nóng)民增收。近三年全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值、公共財(cái)政預(yù)算收入、農(nóng)民人均純收入年均增長(zhǎng)26%、30.2%和16.2%,將“綠水青山就是金山銀山”化為生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。
    分析安吉、高淳等地區(qū)近年來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐,不難發(fā)現(xiàn),它們主要是從三個(gè)層面建立了兩者間的有效轉(zhuǎn)化機(jī)制。
    第一,理念創(chuàng)新機(jī)制。一是生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值理念。綠水青山是自然系統(tǒng)產(chǎn)出的優(yōu)良生態(tài)產(chǎn)品,一方面具有外在的、顯性的自然價(jià)值,為人類(lèi)生存發(fā)展提供必需的自然環(huán)境;另一方面還有內(nèi)在的、隱性的價(jià)值,體現(xiàn)為商品屬性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,特別是優(yōu)質(zhì)、稀缺的生態(tài)產(chǎn)品,價(jià)值等同于金山銀山。二是自然資本有價(jià)理念。綠水青山是大自然的饋贈(zèng),是綠色的儲(chǔ)蓄銀行,本身就是重要的自然資本、發(fā)展資源。保護(hù)綠水青山,就是增值自然資本的過(guò)程,就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力,就是留住金山銀山。三是自然價(jià)值轉(zhuǎn)化理念。作為有價(jià)值的生態(tài)產(chǎn)品,綠水青山可以通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)或市場(chǎng)交易等方式,實(shí)現(xiàn)其自然價(jià)值向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化,生態(tài)財(cái)富向物質(zhì)財(cái)富、資本財(cái)富的升華。作為有價(jià)的生態(tài)資產(chǎn),也可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)培育、資本運(yùn)作、政策創(chuàng)新等手段,實(shí)現(xiàn)有形的經(jīng)濟(jì)收益,真正兌現(xiàn)成金山銀山。
    第二,政府主導(dǎo)機(jī)制。一是完善政策調(diào)控。強(qiáng)化法治約束,制定完善保護(hù)綠水青山的法規(guī)規(guī)章;制定空間規(guī)劃,科學(xué)劃定生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間,明確開(kāi)發(fā)建設(shè)及保護(hù)邊界;制定產(chǎn)業(yè)和環(huán)境準(zhǔn)入規(guī)劃,建立負(fù)面清單;強(qiáng)化用途管制,落實(shí)生態(tài)紅線(xiàn)區(qū)域管控,建立國(guó)家公園體制等。二是有序引導(dǎo)培育。引導(dǎo)建立資源有償使用制度、生態(tài)補(bǔ)償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度,核算自然資源資產(chǎn)價(jià)值并用經(jīng)濟(jì)杠桿運(yùn)作;培育生態(tài)產(chǎn)業(yè),制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,完善生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施,強(qiáng)化政策資金扶持;培育生態(tài)優(yōu)勢(shì),把重點(diǎn)放在生態(tài)產(chǎn)品主產(chǎn)地、富集區(qū)的農(nóng)村地區(qū),通過(guò)促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售、發(fā)展生態(tài)旅游、推廣民俗民宿等,讓農(nóng)民因保護(hù)生態(tài)而脫貧致富;培育自然資本市場(chǎng),營(yíng)造統(tǒng)一規(guī)范的自然資源產(chǎn)權(quán)交易環(huán)境。三是加強(qiáng)保護(hù)治理。履行對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量負(fù)總責(zé)的職責(zé),加強(qiáng)對(duì)山水林田湖保護(hù)修復(fù),實(shí)施科學(xué)的休養(yǎng)生息政策,讓自然逐步恢復(fù)生機(jī);加大對(duì)大氣、水、土壤等污染治理力度,改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,為綠水青山增值減負(fù)。我們要著力建立政府主導(dǎo)機(jī)制,通過(guò)政府調(diào)控管制、培育引導(dǎo)等方式,把綠水青山“點(diǎn)石成金”。四是強(qiáng)化要素保障。生態(tài)產(chǎn)品要發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)效益,必須有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和輿論氛圍。一般來(lái)說(shuō),綠水青山所在區(qū)、生態(tài)產(chǎn)品密集區(qū)都屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)。因此,政府要切實(shí)履行好公共服務(wù)職能,加強(qiáng)這些地區(qū)的交通、通信、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),同時(shí)做好包裝、宣傳、推介等工作,為綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山創(chuàng)造良好的條件。
    第三,市場(chǎng)推動(dòng)機(jī)制。一是吸引社會(huì)資本。社會(huì)資本是逐利的,當(dāng)綠水青山作為優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、重要發(fā)展資源符合變現(xiàn)條件時(shí),社會(huì)資本就會(huì)憑借敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)迅速涌入,為綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山提供充足的保障。二是催生產(chǎn)業(yè)形成。社會(huì)資本的集聚,加上政府投入的補(bǔ)充,能夠迅速催生包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)服務(wù)業(yè)等生態(tài)產(chǎn)業(yè)的形成,提高生態(tài)產(chǎn)品的附加值,推動(dòng)一個(gè)地區(qū)真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路,老百姓在享受物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí),還能同步享受到生態(tài)財(cái)富的福利。三是促進(jìn)市場(chǎng)交易。清潔空氣、清澈水源是人們的必需品,綠水青山等優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品更是人們的期盼和追求。有需求就會(huì)有市場(chǎng),市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)促成綠水青山的供需交易。比如當(dāng)前各地推行的碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)等交易試點(diǎn),都是市場(chǎng)導(dǎo)向的結(jié)果,是推動(dòng)綠水青山兌現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要交易手段。四是激發(fā)經(jīng)營(yíng)活力。除了交易,市場(chǎng)還會(huì)推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng),通過(guò)各種經(jīng)營(yíng)手段,最大程度釋放生態(tài)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一些地區(qū)開(kāi)展山地林權(quán)制度改革,施行林權(quán)抵押貸款、林地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)等制度,盤(pán)活了山林資源,使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了利用綠水青山增收致富。我們要著力建立市場(chǎng)推動(dòng)機(jī)制,發(fā)揮好“無(wú)形之手”在環(huán)境資源配置中的決定性作用,化“綠水青山”為“金山銀山”。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇六
    親愛(ài)的朋友們:
    十年,滄海還來(lái)不及變桑田,可記憶中的綠水青山和滿(mǎn)天星光,卻都再也無(wú)處找尋。
    曾經(jīng)夜夜入夢(mèng)的一望無(wú)際的碧綠草場(chǎng)與遼闊天空,也伴隨著那一個(gè)個(gè)銀灰色的身影悄悄消散。
    猶記得小時(shí)候,被“發(fā)配”到鄉(xiāng)村去打發(fā)清閑的日子。坐在顛簸的車(chē)上,通過(guò)小小的車(chē)窗瞥見(jiàn)窗外的景色,土地特有的清新氣息撲面而來(lái),眼界也似乎在瞬間被放開(kāi),那四角的天空也變得格外遼闊。到了目的地,用很短的時(shí)間就把小小的村子逛了個(gè)遍,滿(mǎn)腦子都是小小的山丘和清澈的小潭。也許是審美疲勞,便躲在屋子里翻箱倒柜,指望著發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的寶貝,沒(méi)想到竟真的翻出了此后一直念念不忘的珍藏。
    厚重深邃的黑色封面上,鑲嵌著一雙微微突起的綠瑩瑩的眼睛,摸上去有真實(shí)的觸感自指尖傳來(lái)。目光上移,夜色中,那抹黑色的影子昂首長(zhǎng)嘯,三個(gè)灰色的小字互相纏繞:狼圖騰。
    輕輕掀開(kāi)書(shū)頁(yè),呈現(xiàn)在眼前的是一片蒼茫的大草原。
    初讀時(shí),在書(shū)中并沒(méi)有看到多少風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景,而那字里行間充斥著的,竟是有些殘酷甚至血腥的場(chǎng)面。盡管隔著書(shū)頁(yè),那些兇傲的草原狼也有著震懾人心的力量。躲在有些陰暗的屋子里,不知不覺(jué)竟捧著書(shū)讀到日暮,看著天邊如血的殘陽(yáng),詫異的重新審視手中的書(shū),它里面似有什么奇怪的魔力,讓膽小的我看了這么久。
    接下來(lái)的幾天,那書(shū)便被我時(shí)時(shí)帶在身邊。暖暖的陽(yáng)光溫柔的灑下,通過(guò)濃密的樹(shù)蔭,星星點(diǎn)點(diǎn)的落在書(shū)頁(yè)上。躲在樹(shù)下,耳邊灌滿(mǎn)了清脆的鳥(niǎo)鳴和此起彼伏貓貓狗狗的叫聲,腦子里心里念念不忘的,卻是那遙遠(yuǎn)的大草原。
    那里一定也有著一眼望不到邊的碧綠,有著最澄澈的天空,有如珍珠般點(diǎn)綴在翠綠地毯上的成群的牛羊,有可以讓人大口大口盡情呼吸的帶著草香的空氣。在每個(gè)晴明的日子里,那里定是一派安詳。
    如此說(shuō)來(lái),狼群的出現(xiàn)豈不是極大的煞了風(fēng)景?不是的,一定不是的。年幼時(shí)的我便固執(zhí)的相信,那些如此睿智如此機(jī)敏的草原狼,是草原上的精靈。它們的存在一定有必然的理由,它們?nèi)绱说膬疵?,只因?yàn)樗鼈兪沁@片美麗土地的守護(hù)神。
    晚上,伴著滿(mǎn)天的星光,手里捧著的依舊是那本書(shū)。厚重的書(shū)把手腕壓的生疼,卻怎么也舍不得放下。美麗的大草原,是個(gè)多么神奇的地方。那些淳樸的藏民們,心中信奉的,竟然是狼圖騰。他們邊殺狼,邊敬狼,也許只是為了自己美好的家園。揉揉酸疼的眼睛,一仰頭,便有閃爍的星光進(jìn)入眼底,真是“一閃一閃亮晶晶,滿(mǎn)天都是小星星”呢。金色的小眼睛不知疲倦的眨呀眨,把我送入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
    縱使有萬(wàn)般的不舍,終歸還是要離開(kāi)。上車(chē)前,回頭看看身后已經(jīng)很熟悉的一草一木,貪婪的吸最后一口屬于這里的空氣,頭也不回地離開(kāi)。只是,手中牢牢攥著的,依舊是那本書(shū)。
    坐在返程的'車(chē)上,看著窗外的風(fēng)景漸漸變成冰冷的鋼筋水泥,心里竟有些失落,低頭重新埋入書(shū)海??蓵?shū)中,原本平靜的草原上竟也刮起了陣陣的黃沙。下了車(chē),看著眼前的高樓林立,想著那草原上的風(fēng)沙彌漫,心里說(shuō)不出的失落。
    回家后,躺在舒適的大床上,伴著空調(diào)的微風(fēng),安安靜靜的讀書(shū)。耳邊再?zèng)]有了鳥(niǎo)兒的聒噪,再不用擔(dān)心風(fēng)會(huì)拂亂了書(shū)頁(yè),頭頂也沒(méi)有了炎炎的烈日,可不知為什么,心中好像缺了些什么?書(shū)里的人們不再善良,草原狼被趕盡殺絕,可他們所期盼的和平并沒(méi)有出現(xiàn)。果真,草原狼本就是這大草原的守護(hù)神,沒(méi)有了它們,后果只能是生態(tài)環(huán)境的惡化。
    這一切的一切,都僅僅是因?yàn)槿藗儧](méi)有善待草原狼。破壞環(huán)境的報(bào)應(yīng)來(lái)的竟是如此的快,如此的兇。
    讀罷全書(shū),真是說(shuō)不盡的惆悵。草原狼和大草原的悲劇,畢竟已經(jīng)是過(guò)去式,雖然悲傷雖然不甘,卻也無(wú)計(jì)可施。
    如今,邁進(jìn)書(shū)店,依舊可以在五花八門(mén)的書(shū)中準(zhǔn)確的捕捉到那黑色的影子,不論它是在暢銷(xiāo)書(shū)的顯眼位置還是躲在黯淡的角落。撫上那綠色的眼睛,依舊是熟悉的感覺(jué)。抬頭仰望,眼神卻被層層的高樓無(wú)情的擋住,絲毫無(wú)法貼近那個(gè)曾經(jīng)如此精彩的世界。
    汽車(chē)黑黑的尾氣,工廠(chǎng)惡臭的污水,空中飛舞的沙塵。在所謂的城市閃亮的夜色里,我甚至找不到星星的影子。微涼的風(fēng)吹來(lái),讓人格外的清醒,是啊,現(xiàn)在正在進(jìn)行的,又何嘗不是草原悲劇的重演呢?當(dāng)家園真的被破壞的徹底的那一天,我們又該怎么辦?面對(duì)著今年越來(lái)越詭異的天氣,常常和同學(xué)們沒(méi)心沒(méi)肺的開(kāi)玩笑,嬉笑的時(shí)候,其實(shí)也會(huì)偷偷的擔(dān)心??粗賵?chǎng)上被風(fēng)揚(yáng)起的黑沙,總會(huì)不可避免的想到大草原。
    如果這一切都是夢(mèng)該多好,夢(mèng)醒后,我們的世界還是那般美好,從來(lái)不曾憂(yōu)傷。
    都說(shuō)亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚,可有的人怎么似乎連亡羊補(bǔ)牢的事都不屑于去做?
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇七
    親愛(ài)的朋友們:
    大家好!
    生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步,作為地球村的重要成員,草木蔥蘢,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類(lèi)唯一居住的地方,人類(lèi)要在地球上安居樂(lè)業(yè),就要愛(ài)護(hù)地球,愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,我們?nèi)祟?lèi)是這艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候,誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú),所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú),所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”,不能讓心孤獨(dú),更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú),讓我們共建綠色家園,讓綠色回歸自然,我們共同在努力!朋友,新世紀(jì)凝望地球:空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類(lèi)、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞,這就是我們賴(lài)以生存的家園嗎?曾記否,我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好:茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地,清新的空氣中瓢著陣陣花香,豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物,鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱,魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今,面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的地球,我們是否應(yīng)該深深地反思:時(shí)代要進(jìn)步,文明要發(fā)展,我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了,人?lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境,倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地,自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái),快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境,建設(shè)綠色家園,應(yīng)從身邊的事做起:
    倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng),綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂(lè),讓我們行動(dòng)起來(lái),為珍惜綠色,創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾,是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流,也是陜南安康人的母親河,它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”?!熬盼濉币詠?lái),我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn),不斷加大投入和治理力度,雖然取得了一定成效,但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則,堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今,隨著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線(xiàn)工程的啟動(dòng),大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線(xiàn)主要調(diào)水區(qū),優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線(xiàn)工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積6500公頃,涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的200縣區(qū)、2900人口。漢江全長(zhǎng)1537公里,在我省就有6000公里;總流域面積9.500平方公里,在我省達(dá)00多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū),而且是水源涵養(yǎng)區(qū),同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線(xiàn)工程的水源區(qū),水土流失嚴(yán)重,導(dǎo)致土地資源破壞,水源涵養(yǎng)能力降低,生態(tài)環(huán)境惡劣,泥沙下泄淤積河床、水庫(kù),使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低,丹江水質(zhì)惡化,制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
    隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,隨著安康人民生活水平的提高,動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè),走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類(lèi)多,水多工業(yè)利用價(jià)值大,山青水秀又處南北過(guò)渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線(xiàn)搭橋,聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水,共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源,立足資源優(yōu)勢(shì),運(yùn)作生態(tài)資本,把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值,以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力,獲得更多的政策和財(cái)政的反哺,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人,以山為雄,以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
    倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球,為了維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng),營(yíng)造安全健康舒適的生存空間,我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性,維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局,積極探索人與自然和諧共生的生存方式,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā),就是要以人為本,立足自身,點(diǎn)滴做起,在日常生活中厲行節(jié)約,防止浪費(fèi),珍惜資源,植綠護(hù)綠,減少污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,為人類(lèi)永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái),群策群力,積極行動(dòng),持之以恒,我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán),空氣清新清新,山野翠綠翠綠,溪流水溝清澈清澈,山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀(guān)優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的.人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意,山川秀美、江山如畫(huà)!倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,資源利用效率提高,人與自然走向和諧,這是全面小康社會(huì)全新的理念?!氨Wo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山,更要綠水青山。有了綠水青山,才有永續(xù)利用的金山銀山?!边@是安康市民間廣泛傳播的語(yǔ)言,體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高,生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè),讓“人類(lèi)與大自然和諧相處”的觀(guān)念深入人心,讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。
    春天正邁著大步向我們走來(lái),草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色,莉花、杏花悄悄打開(kāi)了它的花苞,三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來(lái)!讓人看了感受到了春天帶來(lái)的勃勃生機(jī)。把這美景來(lái)維護(hù)。我們呼吁,倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力,承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn),讓安康的明天更加美好。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇八
    建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!币凑站G色發(fā)展理念,樹(shù)立大局觀(guān),長(zhǎng)遠(yuǎn)觀(guān),整體觀(guān),堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,建設(shè)美麗中國(guó),努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
    講話(huà),把愛(ài)護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,用辯證法的觀(guān)點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上,三十多年時(shí)間,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就,極大地促進(jìn)了強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是,還應(yīng)當(dāng)看到,我們?cè)谌σ愿白ソ?jīng)濟(jì)建設(shè)地同時(shí),忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù),資源過(guò)度開(kāi)采,環(huán)境姿意污染,造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們:凡不尊重客觀(guān)規(guī)律、違背客觀(guān)規(guī)律的行為,必然要受到客觀(guān)規(guī)律的無(wú)情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人,已經(jīng)深有感觸:全球變暖,厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多,極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類(lèi);人們賴(lài)以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染,甚至連樹(shù)上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理,被污染的環(huán)境下人們將何去何存,不敢設(shè)想。
    作為國(guó)有大型建筑企業(yè),我們從事的國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對(duì)于中標(biāo)的每一個(gè)工程項(xiàng)目,我們從一開(kāi)始上場(chǎng)初期,就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上,積極主動(dòng)地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門(mén)取得聯(lián)系,在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施,制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時(shí)征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場(chǎng)、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地,想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時(shí),在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車(chē)輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵,及時(shí)對(duì)道路路面和土方施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行清掃和灑水處理,保證周?chē)用竦恼Ia(chǎn)生活不受影響。
    保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染,功在當(dāng)代,利在干秋,惠及子孫萬(wàn)代?,F(xiàn)在我們生存的環(huán)境,已經(jīng)被我們這一代人在無(wú)意識(shí)地破壞和污染,如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理,任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染,那么,無(wú)需太長(zhǎng)的時(shí)間,包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生命將會(huì)逐漸消失,最終滅絕,這是必然。所以,每一個(gè)人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境,其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園,保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個(gè)道理的時(shí)候,全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)大大增強(qiáng),未來(lái)更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn),必將為全人類(lèi)營(yíng)造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇九
    關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,一個(gè)突出的特點(diǎn),就是破解了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴(lài)以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題,以積極的而不是悲觀(guān)的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系,形成了新穎的發(fā)展理念,這是極其難能可貴的。
    “綠水青山就是金山銀山”的重要思想,觸及到了一個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大難題,即:金山銀山是人的物質(zhì)追求,綠水青山是人賴(lài)以生存的自然條件,這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,而這兩者對(duì)于人來(lái)說(shuō)又很難兼得。自工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)以犧牲綠水青山來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求,曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是,這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了許多災(zāi)難性的后果,促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時(shí),開(kāi)始重新研究發(fā)展理論,重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
    1972年,羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》一發(fā)表,就在世界上引起了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出,影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素即人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長(zhǎng),而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,人類(lèi)如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),最終將威脅自己的生存。這種增長(zhǎng)極限論雖然被人們稱(chēng)為悲觀(guān)主義的觀(guān)點(diǎn),但他們提出的問(wèn)題引起了人們的思考,思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
    1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專(zhuān)題報(bào)告《我們共同的未來(lái)》、1992年在巴西召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過(guò)的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件,強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)不僅要考慮當(dāng)代人的需求,還要考慮后代人的生存和需求,因此,在人類(lèi)謀求增長(zhǎng)的同時(shí),必須優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問(wèn)題由此被稱(chēng)為全球性問(wèn)題。
    但是,發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例,我們?cè)谶^(guò)去實(shí)行的是“先增長(zhǎng)后治污”模式,在“兩座山”問(wèn)題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法;后來(lái)認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可持續(xù),而且治污的代價(jià)要大于增長(zhǎng)獲得的收益,于是許多地方提出了“寧要綠水青山,不要金山銀山”的口號(hào),即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的模式,優(yōu)化環(huán)境,保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào),這樣的做法,雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開(kāi)來(lái),表明我們?cè)诒^(guān)主義的增長(zhǎng)極限論影響下,在人與自然的關(guān)系問(wèn)題上,把增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來(lái),這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
    在這樣的背景下和困惑中,在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想:“綠水青山就是金山銀山?!边@樣,在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式:一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山,不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式,在“兩座山”問(wèn)題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀(guān)主義的態(tài)度?!熬G水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式,則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來(lái),以積極的而不是悲觀(guān)的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系,講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
    因?yàn)椋覀兌贾?,恩格斯在《自然辯證法》中明確指出:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?!彼€列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此,他告誡我們:“每走一步都要記住:我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?!迸c此同時(shí),我們注意到恩格斯和那些悲觀(guān)主義者不同的是,他在提出這一問(wèn)題后以馬克思主義的積極的樂(lè)觀(guān)主義態(tài)度指出:“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用,就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?!币虼?,我們說(shuō)關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,以一種新穎的發(fā)展理念,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問(wèn)題的科學(xué)思想。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十
    5月23日上午,來(lái)到黑龍江省伊春市考察調(diào)研。調(diào)研期間提出了“守著綠水青山一定能收獲金山銀山”的觀(guān)點(diǎn)。曾經(jīng)指出“良好生態(tài)環(huán)境是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中應(yīng)有之義”,這是以高屋建瓴的姿態(tài)闡述了目前環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,而如今提出的“守著綠水青山一定能收獲金山銀山”更接地氣,更容易讓老百姓(48.250,1.19,2.53%)理解二者的關(guān)系。
    建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。20xx年5月,在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”。這一重要論述,深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,是對(duì)生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展,飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值理念和發(fā)展理念。
    20xx年9月7日,在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題,在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)他指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!边@生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,建設(shè)美麗中國(guó),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
    “守著綠水青山一定能收獲金山銀山”這句話(huà)無(wú)論對(duì)于國(guó)家還是人民都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。指出:“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉?!北Wo(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
    只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力的要素,更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律,保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境,才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力,在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。要克服把保護(hù)生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)思維,下大決心、花大氣力改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式,更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。
    多次強(qiáng)調(diào),“環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上?!北Wo(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。為此,強(qiáng)調(diào):“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?!?BR>    以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示我們,僅僅靠山吃山,不愿保護(hù),不懂保護(hù),很快就坐吃山空了。反過(guò)來(lái),如果單單守著青山,不會(huì)科學(xué)利用,不善永續(xù)利用,也換不來(lái)金山銀山。在“兩山”之間,不能顧此失彼,不能“兩張皮”,而應(yīng)相互促進(jìn)、彼此融合。我們要用提出的“守著綠水青山一定能收獲金山銀山”理念指導(dǎo)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,結(jié)合地區(qū)情況大膽創(chuàng)新,探索走出一條環(huán)境保護(hù)新路,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的共贏,為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十一
    各位老師同學(xué)們:
    早上好!今天我講話(huà)的主題是:關(guān)注自然環(huán)境,共建生態(tài)校園。
    隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,“生態(tài)文明”一詞頻繁地出現(xiàn)在人們的視野。資源消耗、環(huán)境污染、物種滅絕??。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們,人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。保護(hù)生態(tài)文明迫在眉睫!
    日前,我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動(dòng),旨在在全市中小學(xué)倡導(dǎo)生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識(shí)、開(kāi)展生態(tài)文明實(shí)踐,加快學(xué)校環(huán)境改造,培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來(lái)人類(lèi)的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這個(gè)看似概念很大的命題,卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪,清新舒適,讓運(yùn)動(dòng)更貼近自然。目之所及的植物,如教學(xué)樓前挺立的松樹(shù),飄香的金桂,美化環(huán)境,舒緩學(xué)習(xí)的壓力。對(duì)于較為不熟悉的植物,學(xué)校標(biāo)注其學(xué)名和習(xí)性,寓教于樂(lè)、賞心悅目。同時(shí),我校有著優(yōu)越的地理位置,毗鄰運(yùn)河支流,身處椿桂坊,與繁華的市中心若即若離,隔絕喧囂和污染,保持著自身的獨(dú)立品格。寧?kù)o的校園,也是許多小動(dòng)物的棲息場(chǎng)所?;蛉齼芍回堁刂A腳步輕移,或蟬鳴鳥(niǎo)啼,一切是那么的靈動(dòng)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。我們學(xué)校為一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛(ài)惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤(pán)行動(dòng),開(kāi)展捐廢紙活動(dòng)、建設(shè)生態(tài)廁所等。這一系列活動(dòng),無(wú)不體現(xiàn)著生態(tài)文明的理念。環(huán)保節(jié)約意義重大,我們同學(xué)能做些什么呢?我想,我們可以從小事做起,節(jié)約每一度電,每一滴水,每一粒糧食,為校園的每一抹綠增光添彩??吹叫@不文明的行為,我們要反思自己,同時(shí)及時(shí)制止;如果自己不經(jīng)意間帶有的不文明行為被同學(xué)指出時(shí),要虛心接受、認(rèn)真改正。
    近幾年來(lái),我校同學(xué)也把環(huán)保選擇為研究性學(xué)習(xí)課題,如青果巷的興衰與保護(hù)、關(guān)刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹(shù)種選擇以及舊電池的回收等,這也為參與生態(tài)文明行動(dòng)貢獻(xiàn)著自己的力量。
    最后,祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功!
    謝謝大家!
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十二
    同志們:
    地球,是一顆漂浮在茫茫宇宙中的晶瑩透亮、充滿(mǎn)生機(jī)的星球,以它的富有與無(wú)私哺育著人類(lèi),成為人類(lèi)生存的家園。
    漫長(zhǎng)的歲月過(guò)去了,人類(lèi)漸漸進(jìn)化,成熟聰明,成為今天的主宰者。這時(shí),人類(lèi)便開(kāi)始忘記了地球的哺育之恩,開(kāi)始大量地開(kāi)發(fā)大自然,森林被人類(lèi)過(guò)量砍伐,河流受到污染,空氣中彌漫著過(guò)量粉塵,城市充滿(mǎn)噪聲,臭氧層都也被破壞。
    人類(lèi)在日常生活中,不知不覺(jué)已經(jīng)做了很多對(duì)不起地球的事了,例如,我們每天炒菜所產(chǎn)生的大量廢棄油,通過(guò)下水道流入河流后魚(yú)兒會(huì)因?yàn)橥覆贿^(guò)氣所窒息而死,而洗凈500毫升的廢油足足需要10萬(wàn)公斤水,也就是1000噸的水,這1000噸的水可以救活多少條生命啊!
    大家都知道,人類(lèi)是呼吸氧氣的,而氧氣是包括樹(shù)在內(nèi)的各種綠色植物所制造出來(lái)的,是人類(lèi)生存的“必需品”。可近年來(lái),人類(lèi)大量破壞樹(shù)木,造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞和泥土流失,現(xiàn)在全球不少地區(qū)水災(zāi)嚴(yán)重、環(huán)境惡化、沙塵暴肆、大量綠洲沙漠化等;污染空氣的煙霧、生活垃圾以令人難以阻擋的勢(shì)頭惡化......所以我們要保護(hù)環(huán)境!
    努力的盡頭是一次次成功,人類(lèi)已將大量沙漠綠洲化。
    那么,環(huán)境問(wèn)題解決了,生活垃圾怎么還有那么多呢?原來(lái)是人類(lèi)過(guò)度使用造成的。國(guó)外,為何一些生態(tài)文明標(biāo)語(yǔ)都寫(xiě)的是中文呢?你在外出時(shí)有沒(méi)有注意到呢?原來(lái)是因?yàn)槲覀儑?guó)人在外隨意亂扔垃圾;在景區(qū)各地寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)大都是中文,再看景區(qū)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)中文版的某某某到此一游,如果發(fā)生刻畫(huà)等破壞景區(qū)的現(xiàn)象時(shí),警察第一想起做這種事的便是中國(guó)游客;中國(guó)人在自己的土地上橫行,有的人舉指粗魯、大大咧咧;一些人在公共場(chǎng)合一個(gè)人占兩個(gè)人的位,甚至三四個(gè)人的位置,有時(shí)躺到座位上;在一部分公交上也沒(méi)有一個(gè)人給老人或者孕婦、幼兒及殘障人士讓位.....這也成為了中國(guó)的一道“風(fēng)景線(xiàn)”。
    不過(guò)近年來(lái),我國(guó)人民也提高了文明素質(zhì),受到了各國(guó)的贊賞。
    生態(tài)建設(shè)與人類(lèi)文明密不可分,缺一不可,所以,我們要在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)繼承中華民族嚴(yán)于律己、恪守本分的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十三
    同志們:
    大家好!
    我們知道,隨著社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展,今天,我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)成功征服了自然,成為了這個(gè)美麗星球上生物界的絕對(duì)霸主。然而,在我們無(wú)比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時(shí),我們不應(yīng)該忘記尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,否則,我們必將面臨可想而知的災(zāi)難!
    本來(lái),認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,從而為建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務(wù),這是一個(gè)極其容易明白的道理,但是,由于方方面面的原因,直到現(xiàn)在,還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如,森林被稱(chēng)之為地球之肺,起著凈化空氣、保護(hù)土壤等等作用,然而,在我們的身邊,亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見(jiàn);工廠(chǎng)里的污水、煙霧隨意排放,為了躲避檢查,獨(dú)辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下,造成嚴(yán)重的地下污染;沒(méi)有節(jié)制地亂開(kāi)采地下礦石,造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬(wàn)物之源,也同樣受到了不同程度的污染和浪費(fèi),我們看到,許多以前清澈長(zhǎng)流的江河溪流,不是嚴(yán)重污染就是干涸不見(jiàn)了,等等。
    同學(xué)們、老師們,您們想過(guò)沒(méi)有,其實(shí),像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路,一棟棟美麗的高樓大廈,一輛輛精美豪華的小車(chē)一樣,現(xiàn)代化社會(huì)里的一切,都可以說(shuō)是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價(jià)的。像這些為了滿(mǎn)足我們?nèi)祟?lèi)欲望而過(guò)度開(kāi)發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象,可以說(shuō),每天都在發(fā)生著,這讓我們賴(lài)以生存的地球不堪重負(fù),痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機(jī),從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣嚴(yán)重過(guò)!同學(xué)們,老師們,是為了滿(mǎn)足我們自身的愜意舒服,繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束,還是來(lái)個(gè)緊急剎車(chē),轉(zhuǎn)變觀(guān)念,學(xué)會(huì)過(guò)上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活,我們?nèi)祟?lèi)正走到了生死抉擇的十字路口。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,需要引起我們每個(gè)人的深思、重視和嚴(yán)肅對(duì)待!需要我們刻不容緩地去堅(jiān)決面對(duì)和及時(shí)處理!對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我們真的再以不能逃避和裝作視而不見(jiàn)了!因?yàn)槲覀兺藷o(wú)可退!同學(xué)們,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的不良后果,我們傷不起啊!
    可喜的是,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。今年的黨的十八大,更是把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位,納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上,為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量呢!
    我們生活的涼山,原本就是個(gè)山清水秀、風(fēng)景如畫(huà),空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木,構(gòu)成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂(lè)園。服務(wù)于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè),是我們小學(xué)生義不容辭的義務(wù)!我們應(yīng)該從現(xiàn)在、從此刻行動(dòng)起來(lái),貢獻(xiàn)自我的力量!我們知道,我們的家園是我們美麗可愛(ài)的祖國(guó)版圖的一部分,建設(shè)好它,做好了它的生態(tài)文明建設(shè),就是為祖國(guó)建設(shè)和祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了力量!
    我們小學(xué)生,是民族的未來(lái)、國(guó)家的希望,我們沒(méi)有理由逃避現(xiàn)實(shí)、拒絕承擔(dān)!同學(xué)們,老師們,讓我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè),我們?cè)谶M(jìn)行!也請(qǐng)我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè),讓我們從自我做起、從小事做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起!
    我的演講完了,謝謝大家!
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十四
    世界自然遺產(chǎn)不僅是一項(xiàng)榮譽(yù)和桂冠,還是一個(gè)“保護(hù)名錄”,對(duì)南川而言,對(duì)她的保護(hù),一刻未曾停歇。五年來(lái),金佛山因生態(tài)而美,因?qū)G水青山的堅(jiān)守而美。南川正在將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山,將優(yōu)厚的自然資源轉(zhuǎn)變成群眾切實(shí)的獲得感、幸福感。
    讓每一個(gè)人都成為保護(hù)者。
    倡導(dǎo)設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”
    自20xx年金佛山成功申遺以來(lái),南川區(qū)始終致力于自然遺產(chǎn)的保護(hù)與管理,在積極倡導(dǎo)設(shè)立中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”的過(guò)程中,努力發(fā)動(dòng)全民關(guān)注和參與,得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和支持。
    20xx年6月23日,在金佛山申遺成功一周年座談會(huì)上,除了就金佛山申遺成功后的保護(hù)、管理作討論,一個(gè)議題引起了與會(huì)人員的注意——我國(guó)只有文化遺產(chǎn)日,針對(duì)自然遺產(chǎn)的專(zhuān)屬節(jié)日卻是空白,這對(duì)我國(guó)自然遺產(chǎn)的關(guān)注和長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)造成了極大局限。
    對(duì)此,住建部等參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、金佛山管委會(huì)、與會(huì)學(xué)者及中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人一致認(rèn)為:設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”意義重大、影響深遠(yuǎn)、時(shí)機(jī)成熟,隨即共同討論了設(shè)立中國(guó)“自然遺產(chǎn)日”事宜。
    為更有力地推動(dòng)“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”設(shè)立的進(jìn)程,該區(qū)政府先后多次與中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人、相關(guān)部門(mén)、相關(guān)學(xué)者對(duì)接,發(fā)起了《設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”倡議書(shū)》,得到中科院袁道先等五位院士的簽名支持。
    20xx年9月17日,獲國(guó)務(wù)院批復(fù),同意自20xx年起,將“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。至此,每年6月的第二個(gè)星期六正式成為中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”。
    “這強(qiáng)化了廣大民眾對(duì)世界自然遺產(chǎn)的認(rèn)知體驗(yàn),營(yíng)造了全社會(huì)‘珍惜美麗家園、呵護(hù)自然遺產(chǎn)’的良好氛圍?!痹老仍菏空f(shuō),“文化和自然遺產(chǎn)日”的設(shè)立,進(jìn)一步彰顯了中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的歷史擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)了對(duì)壯美自然景觀(guān)和悠久歷史文化保護(hù)傳承的高度重視。
    讓資源保護(hù)更加立體。
    科技手段助力保護(hù)管理。
    金佛山有多大?1300平方千米,占據(jù)了南川區(qū)一半的面積,相當(dāng)于70萬(wàn)個(gè)籃球場(chǎng),境內(nèi)動(dòng)植物達(dá)8000多種,其中銀杉、銀杏、古樹(shù)茶、金佛山方竹、杜鵑被譽(yù)為“金佛山五絕”;動(dòng)物有20xx多種,其中屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有林麝、黑葉猴等。
    銀杉,國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物,是三百萬(wàn)年前第四紀(jì)冰川后殘留下來(lái)的稀世珍寶,被植物學(xué)家稱(chēng)為“植物熊貓”。在金佛山廣袤的密林中,僅有400多株野生銀杉樹(shù)。而早在上世紀(jì)六七十年代當(dāng)?shù)鼐用窬蛷目可匠陨健y砍濫伐,到放下伐木斧,成為生態(tài)護(hù)林員。
    金山鎮(zhèn)老龍洞村民梁正福的父親梁隆全就是其中之一,梁正福父子倆護(hù)林35年,就守護(hù)著門(mén)前大山里大小不等的野生銀杉70余株,管護(hù)面積上百畝,其中最大的銀杉王也在此山中。他們負(fù)責(zé)掛牌、記錄生長(zhǎng)數(shù)據(jù)、每年采收銀杉果實(shí)和防火防盜等工作。為了守好這片青山,從白天走到了黑夜,從春天走到了冬天,從少年走到了鬢白……幾十年如一日,父子倆沿著崎嶇的小路去林中巡護(hù),由于父親年歲的增長(zhǎng),梁正福從父親手里接過(guò)這個(gè)“守護(hù)青山”的光榮任務(wù),沒(méi)有指南針等專(zhuān)業(yè)工具,全憑記憶和經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持每日巡山護(hù)林,走錯(cuò)路也是很常見(jiàn)的事。
    “其實(shí)我也說(shuō)不清楚是什么支撐著我們堅(jiān)持,但是心里總記掛著金佛山的銀杉,人戶(hù)遠(yuǎn)了都不去走,心里不踏實(shí)?!绷赫S行┻煅?,他說(shuō)這些銀杉就是他們梁家一輩子最大的重任。
    除了梁正福父子,還有守護(hù)大山39載的李氏兄弟、護(hù)林員何世華等,每年,金佛山聘請(qǐng)常規(guī)巡護(hù)工作人員45人、出動(dòng)車(chē)次達(dá)700余次。
    從20xx年起,為更加全面做好野生動(dòng)植物保護(hù)與監(jiān)測(cè)工作,充分發(fā)揮野外監(jiān)測(cè)工作的先進(jìn)技術(shù)手段與科技含量,最大程度了解區(qū)域內(nèi)野生動(dòng)物動(dòng)態(tài)信息,金佛山管委會(huì)累計(jì)投入資金約200萬(wàn)元,安裝200臺(tái)紅外相機(jī)、32個(gè)高清攝像頭,共取得有效畫(huà)面約4333個(gè),視頻2360段,成功監(jiān)測(cè)到國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物林麝和黑葉猴、7種二級(jí)保護(hù)動(dòng)物活動(dòng)的清晰畫(huà)面,銀杉種群分布地專(zhuān)門(mén)安裝攝像頭用于保護(hù)管理。對(duì)遺產(chǎn)地及外圍地帶形成有效的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò),對(duì)生態(tài)變化分析等相關(guān)研究有重要參考價(jià)值和支撐依據(jù)。并先后與西南大學(xué)、重慶師范學(xué)院、西華師范大學(xué)等院校聯(lián)合開(kāi)展了黑葉猴、林麝、銀杉等國(guó)家保護(hù)動(dòng)植物的調(diào)查和科研工作。
    讓世界遺產(chǎn)“活”起來(lái)。
    走深走實(shí)“兩化路”
    人工繁育的3187株銀杉幼苗移栽野外,存活率超過(guò)85%;黑葉猴從過(guò)去的71只增加到了151只,約占全世界數(shù)量的8%;首次記錄到國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物林麝野外存在的清晰畫(huà)面……一個(gè)個(gè)喜人的消息兌現(xiàn)了南川對(duì)世界自然遺產(chǎn)的承諾——始終將金佛山保護(hù)放在首位,始終堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”理念。
    金佛山管委會(huì)主任梁正忠坦言,世界自然遺產(chǎn)地盡管對(duì)保護(hù)有著極為嚴(yán)格的要求,但如果不在發(fā)展中對(duì)研究成果進(jìn)行運(yùn)用,那么保護(hù)也就失去了其本身的意義。遺產(chǎn)地并非“孤島”,而是真真實(shí)實(shí)可以觸摸的瑰寶。
    林麝是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)野生保護(hù)動(dòng)物,雄麝所產(chǎn)的麝香具有開(kāi)竅醒神、消腫止痛、活血通經(jīng)等功效,常用于治療熱病神昏、中風(fēng)痰厥、氣郁暴厥、心腹暴痛等癥狀,我國(guó)只有九個(gè)廠(chǎng)家的十一個(gè)中成藥品種允許使用天然麝香。
    但在過(guò)去,要取麝香必須殺麝,對(duì)林麝的保護(hù)極為不利。位于三泉鎮(zhèn)的市藥物種植研究所是全國(guó)最早開(kāi)展林麝人工養(yǎng)殖研究的單位之一,該所發(fā)明的活麝取香技術(shù),使一只雄麝的利用次數(shù)多達(dá)10余次,效率提高了10多倍,從生產(chǎn)意義上極大提高了麝香的產(chǎn)量,從生態(tài)意義上改變了林麝的命運(yùn),對(duì)野生林麝種群的保護(hù)起到了關(guān)鍵性作用。
    “保護(hù)金佛山良好生態(tài),南川也獲得了許多真實(shí)回報(bào)?!绷赫艺f(shuō),遺產(chǎn)地在為人類(lèi)提供美學(xué)價(jià)值和科研價(jià)值的同時(shí),也為地方發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇,使生態(tài)紅利得以共享。
    45歲的楊明亮是金佛山的一名護(hù)林員,也是當(dāng)?shù)氐闹窆S種植大戶(hù),去年他為了搶抓進(jìn)度,請(qǐng)人幫工,每人每天支付130元的工錢(qián)。同時(shí),他還直接辦起筍子加工廠(chǎng),通過(guò)工藝創(chuàng)新和技術(shù)改進(jìn),已開(kāi)發(fā)出5種方竹筍產(chǎn)品,借助電商平臺(tái),方竹筍走到了全國(guó)各地,并遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。
    作為方竹筍的主要出產(chǎn)地,南川區(qū)正在摸索一條發(fā)揮方竹產(chǎn)業(yè)價(jià)值和生態(tài)效益的有效途徑。邀請(qǐng)國(guó)家林業(yè)局竹研中心和南京林業(yè)大學(xué)的筍竹專(zhuān)家為方竹筍產(chǎn)業(yè)發(fā)展“把脈問(wèn)診”,確定了“謀發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)、促增收”的思路,圍繞林業(yè)產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目,把筍竹種植與脫貧增收有機(jī)結(jié)合起來(lái),發(fā)展“短、平、快”山地生態(tài)特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶,目前已發(fā)展方竹面積22.4萬(wàn)畝,越來(lái)越多的荒山披上了綠裝,變得既有顏值又有價(jià)值。
    與此同時(shí),重慶市藥物種植研究所以藥用動(dòng)植物資源保護(hù)與利用研究為目標(biāo),已實(shí)現(xiàn)200余種重慶野生中藥材、50余種藥用動(dòng)物的人工撫育;完成黃精、靈芝等5種中藥材大健康產(chǎn)品研發(fā)與試生產(chǎn)。遺產(chǎn)地中藥材從研究到發(fā)展至產(chǎn)業(yè)化,前進(jìn)速度非常喜人?,F(xiàn)在,我區(qū)已建立中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園區(qū),20xx年,中藥材種植面積達(dá)35萬(wàn)畝,僅玄參就占了全國(guó)產(chǎn)量的60%。預(yù)計(jì)到20xx年,年產(chǎn)值將達(dá)300億元,建成重慶市中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。
    綠水青山就是金山銀山。真誠(chéng)的尊重自然、愛(ài)護(hù)自然,堅(jiān)守生態(tài)紅線(xiàn),優(yōu)厚的自然資源必將轉(zhuǎn)變成群眾切實(shí)的獲得感、幸福感。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十五
    關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,對(duì)馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)突出貢獻(xiàn),就是破解了這一難題,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的財(cái)富理論。
    關(guān)于財(cái)富問(wèn)題,馬克思、恩格斯有大量論述。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)典著作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》時(shí),常常遇到許多難題。比如馬克思在評(píng)論《哥達(dá)綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”這一觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候,明確指出:“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值(而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的!)的源泉,勞動(dòng)本身不過(guò)是一種自然力即人的勞動(dòng)力的表現(xiàn)?!倍鞲袼挂舱f(shuō)過(guò):“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō):勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí),勞動(dòng)和自然界在一起才是財(cái)富的源泉,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富?!边@些論述告訴我們:自然界和勞動(dòng)一樣,從來(lái)就是財(cái)富的源泉。這是馬克思主義的一個(gè)十分重要但常常被人遺忘的觀(guān)點(diǎn)。
    過(guò)去我們學(xué)習(xí)和理解這一觀(guān)點(diǎn),一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”,看作是生產(chǎn)力中的勞動(dòng)對(duì)象?,F(xiàn)在,我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)的理解不完全,馬克思、恩格斯所講的“自然界”,不僅是作為勞動(dòng)加工對(duì)象的原材料,而且是有待于人們保護(hù)的環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界。當(dāng)然,在某種意義上,這里所講的“保護(hù)”,也是特殊意義上的“勞動(dòng)加工”。
    問(wèn)題是,作為勞動(dòng)對(duì)象的原材料經(jīng)過(guò)勞動(dòng)加工可以轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富,環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界是否也是財(cái)富的源泉呢?關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,用“就是”這樣斬釘截鐵的用語(yǔ),強(qiáng)調(diào)環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界也是財(cái)富的源泉。這首先是因?yàn)?,像“綠水青山”這樣的自然界也具有使用價(jià)值,是人類(lèi)的一筆豐厚的財(cái)富;其次是因?yàn)?,“綠水青山”在環(huán)境保護(hù)、生態(tài)優(yōu)化這樣保護(hù)性的勞動(dòng)中,可以形成更大的價(jià)值和使用價(jià)值,轉(zhuǎn)化為人類(lèi)巨大的財(cái)富;再次是因?yàn)椋瘛熬G水青山”那樣的自然界,能夠給人們提供高質(zhì)量的生活環(huán)境,甚至延長(zhǎng)人的生命,這也是一筆不可忽視、不可估量的財(cái)富。所以,人類(lèi)在追求不斷增長(zhǎng)的財(cái)富過(guò)程中,不能僅僅認(rèn)為“金山銀山”是財(cái)富,“綠水青山”也是財(cái)富或財(cái)富的源泉。所以,我們說(shuō),關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,為馬克思主義的財(cái)富理論增加了具有時(shí)代性的新思想。
    需要強(qiáng)調(diào)的是,“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想,不僅是關(guān)于財(cái)富源泉理論的一個(gè)新思想,而且是鼓勵(lì)人們?cè)诎l(fā)展中去積極創(chuàng)造財(cái)富的新思路。也就是說(shuō),踐行這一重要思想,就是不要擱置甚至浪費(fèi)“綠水青山”這一寶貴資源,而要使之成為“金山銀山”或創(chuàng)造“金山銀山”的源泉。所以,這一重要思想在今天的社會(huì)主義新農(nóng)村和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中,具有極其重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
    首先,可以在這一重要思想指引下,以保護(hù)“綠水青山”為基點(diǎn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型,創(chuàng)建“綠水青山”型經(jīng)濟(jì)?,F(xiàn)在各地正在發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)、森林經(jīng)濟(jì)、果木經(jīng)濟(jì)、潔凈水經(jīng)濟(jì)、農(nóng)家樂(lè)等等,都是這樣的“綠水青山”型經(jīng)濟(jì)。
    其次,可以在這一重要思想指引下,以生態(tài)文明為目標(biāo)推進(jìn)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,普及綠色經(jīng)濟(jì),推廣低碳經(jīng)濟(jì)。湖州市生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)方案,就體現(xiàn)了這一新穎的發(fā)展思路。
    再次,可以在這一重要思想指引下,以?xún)?yōu)化生態(tài)布局為保障推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè),把建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和建設(shè)宜居城市結(jié)合起來(lái),全面提高城鄉(xiāng)人民群眾的生活質(zhì)量。
    最后,可以在這一重要思想指引下,以傳播綠色理念為突破口,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),全方位提高人的文明素質(zhì)。
    這些年來(lái),浙江堅(jiān)持不懈地踐行“兩山”重要思想,護(hù)美綠水青山、做大金山銀山,不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí),在實(shí)踐中將“綠水青山就是金山銀山”化為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。湖州是提出“兩山”重要思想的地方,這些年為落實(shí)這一重要思想做了大量富有創(chuàng)造性的工作,今天更應(yīng)該在這一重要思想指引下,解放思想,開(kāi)拓創(chuàng)新,以積極的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系,自覺(jué)把優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)作為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要舉措,創(chuàng)造可復(fù)制可推廣的生態(tài)文明制度體系,讓我們美麗的綠水青山成為老百姓取之不盡、用之不竭的致富源泉。
    現(xiàn)在,黨中央和國(guó)務(wù)院正在按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,編制“十三五”規(guī)劃。這一經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,直接關(guān)系到全面建成小康社會(huì)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),具有極其重大的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)意義。我們學(xué)習(xí)和討論關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,就是要在今天制定和將來(lái)執(zhí)行“十三五”規(guī)劃的時(shí)候,更加自覺(jué)地加快生態(tài)文明制度建設(shè),推進(jìn)綠色低碳發(fā)展,造福于廣大人民群眾,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫(xiě)綠色的新篇章。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十六
    親愛(ài)的朋友們:
    7月20日清晨,阿壩州若爾蓋縣阿西鄉(xiāng)阿西村,夏雨飄落。裹著雨衣,旦增甲和鄉(xiāng)親們來(lái)到沙丘,揮舞著鐵鍬種下一株株高原柳。20年間,若爾蓋累計(jì)治沙1.3萬(wàn)公頃。
    黨的十八大以來(lái),四川貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念,堅(jiān)持建設(shè)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障目標(biāo)不動(dòng)搖,以最嚴(yán)厲的舉措防治污染,壯士斷腕化解落后產(chǎn)能,推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展,堅(jiān)決守護(hù)綠水青山。從川西高原,到川東丘陵,一副壯美的綠色畫(huà)卷在巴蜀大地展開(kāi)。
    增加生態(tài)產(chǎn)品供給,打響污染防治“三大戰(zhàn)役”
    7月18日6時(shí),巴中市通江縣鐵廠(chǎng)河林場(chǎng)泥地坪工區(qū)護(hù)林員景祥俊拄著護(hù)林刀向大山深處走去。景祥俊堅(jiān)守深山19年,累計(jì)植樹(shù)64萬(wàn)株、造林超過(guò)4000畝。其間,她雙腎先后萎縮,無(wú)數(shù)次遭遇動(dòng)物襲擊和自然災(zāi)害,但一直初心不改。
    綠色,是景祥俊19年如一日呵護(hù)的顏色,正是四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家園和美、人民幸福的底色。近年來(lái),四川把綠色發(fā)展作為重大戰(zhàn)略,超前部署、強(qiáng)力推進(jìn),做好加減兩道題,持續(xù)實(shí)施生態(tài)保護(hù)和修復(fù),以最嚴(yán)厲的舉措防治污染。
    增加生態(tài)產(chǎn)品供給。圍繞建成長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障,我省先后啟動(dòng)川西藏區(qū)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃、新一輪退耕還林還草,繼續(xù)實(shí)施石漠化巖溶區(qū)治理和天保工程等重大生態(tài)工程。近3年來(lái),全省造林2706.5萬(wàn)畝,森林面積、森林蓄積分別居全國(guó)第三、第四位。監(jiān)測(cè)顯示,全省森林和濕地生態(tài)系統(tǒng)年減少水土流失1億噸,固定碳量7542萬(wàn)噸,涵養(yǎng)水源864億噸,相當(dāng)于86個(gè)大型水庫(kù)蓄水量。
    減少環(huán)境破壞。先后打響水污染、土壤污染和大氣污染治理“三大戰(zhàn)役”,實(shí)施飲用水水源保護(hù)和重點(diǎn)流域水環(huán)境綜合治理,推進(jìn)盆地霧霾污染聯(lián)防聯(lián)控?!笆濉逼陂g,四大主要污染物二氧化硫、氮氧化物等減排量全部超額完成國(guó)家下達(dá)任務(wù)。去年底,全省可吸入顆粒物平均濃度比20xx年降低10%,城市空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)率90.9%,出川斷面水質(zhì)全部達(dá)標(biāo)。
    一加一減,綠色家園更加美麗?!笆濉逼陂g,全省城市建成區(qū)黑臭水體持續(xù)減少,農(nóng)村生活垃圾治理率先通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收。同時(shí),城市建成區(qū)綠地面積、城市公園綠地面積保持“雙增”勢(shì)頭。目前,城市人均占有公園綠地面積達(dá)11.4平方米。
    綠色方式蔚然成風(fēng),綠色產(chǎn)業(yè)脫穎而出。
    省林業(yè)廳統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,上半年全省實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游直接收入億元,同比增長(zhǎng)16.4%,年內(nèi)將突破750億元。
    生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的快速崛起,充分證明綠水青山就是金山銀山,綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展之道。近年來(lái),四川堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,綠色生產(chǎn)方式、生活方式蔚然成風(fēng)。
    綠色生產(chǎn)方式生根發(fā)芽。20xx年至20xx年,全省累計(jì)關(guān)停小煤礦和淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)2264戶(hù),四川單位地區(qū)生產(chǎn)總值能耗下降7%左右,超額完成國(guó)家下達(dá)的節(jié)能減排任務(wù)。去年底,省內(nèi)燃煤電廠(chǎng)脫硫裝機(jī)比例超過(guò)95%,燒結(jié)機(jī)建設(shè)脫硫設(shè)施的`面積占總量的98%。
    綠色生活方式漸成流行。近年來(lái),綠色消費(fèi)、綠色出行、綠色居住等生活理念得到更多人熱烈響應(yīng),川人環(huán)保意識(shí)、低碳意識(shí)、節(jié)約意識(shí)不斷增強(qiáng)。今年,瀘州市民張旺和李正燕邀請(qǐng)200多位好友騎行12公里,共同見(jiàn)證他們盛大的“綠色婚禮”。在響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展號(hào)召的同時(shí),人們也在享受綠色發(fā)展所帶來(lái)的舒適和愉悅。
    綠色產(chǎn)業(yè)體系初步構(gòu)建。水電、風(fēng)電、太陽(yáng)能等國(guó)家重要的清潔能源基地打造蹄疾步穩(wěn)。節(jié)能環(huán)保裝備、信息安全、新能源汽車(chē)等“五大高端成長(zhǎng)型產(chǎn)業(yè)”和電子商務(wù)、現(xiàn)代物流、健康養(yǎng)老服務(wù)等“五大新興先導(dǎo)型服務(wù)業(yè)”快馬加鞭。去年,僅航空與燃機(jī)產(chǎn)業(yè)全省就開(kāi)工重點(diǎn)項(xiàng)目38個(gè),總投資100億元,經(jīng)濟(jì)規(guī)模國(guó)內(nèi)領(lǐng)先。
    當(dāng)前,作為在全國(guó)率先啟動(dòng)退耕還林等重大生態(tài)治理工程的四川,正積極實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略、開(kāi)展綠化全川行動(dòng)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、發(fā)展綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)、完善生態(tài)文明體制機(jī)制……這幅以綠色發(fā)展繪就的畫(huà)卷將更加燦爛奪目。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十七
    生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo),建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。
    人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,人類(lèi)則可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然。但人類(lèi)歸根到底是自然的一部分,在開(kāi)發(fā)自然、利用自然中,人類(lèi)不能凌駕于自然之上,人類(lèi)的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi),建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。
    生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。古今中外,這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中寫(xiě)道,“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢(mèng)也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此,他深刻指出:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”在我國(guó),現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,地宜耕植、水草便畜。由于毀林開(kāi)荒、濫砍亂伐,這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,湮沒(méi)了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開(kāi)荒、盲目灌溉,導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn),一定要認(rèn)真吸取。
    中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧??鬃诱f(shuō):“子釣而不綱,弋不射宿。”《呂氏春秋》中說(shuō):“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú);焚藪而田,豈不獲得?而明年無(wú)獸?!边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想,有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外,“天人合一”、“道法自然”的哲理思想,“勸君莫打三春鳥(niǎo),兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句,“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”的治家格言,都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀(guān),至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),為當(dāng)代中國(guó)開(kāi)啟了尊重自然、面向未來(lái)的智慧之門(mén)。
    我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初,我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。進(jìn)入新世紀(jì),又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就,同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,成為明顯的短板。各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì),成為民生之患、民心之痛。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高,人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來(lái)越高,生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,環(huán)境問(wèn)題日益成為重要的民生問(wèn)題。老百姓過(guò)去“盼溫飽”,現(xiàn)在“盼環(huán)?!?過(guò)去“求生存”,現(xiàn)在“求生態(tài)”。
    保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。指出:“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn)?!鄙鷳B(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針,把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑,把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力,把培育生態(tài)文化作為重要支撐,把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式,切實(shí)把工作抓緊抓好,使青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新,讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十八
    同志們:
    在無(wú)邊無(wú)際的宇宙中,太陽(yáng)、月亮和星星組成了光明,同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無(wú)期的斗爭(zhēng)。同樣的,在我們的生活中,也存在這兩種不同的道德力量,一種是由無(wú)數(shù)的善良人組成的文明群體力量,另一種是無(wú)數(shù)個(gè)對(duì)自己言行舉止無(wú)拘無(wú)束,毫不在意的不文明道德群體力量,這兩種力量的斗爭(zhēng),此起彼伏,有時(shí)不相上下,處于僵持局面,使我們生活的社會(huì)中,出現(xiàn)不和諧音符,然而邪不勝正,正是大勢(shì)所趨,文明終將會(huì)擊中不文明行為的要害,文明之風(fēng)將會(huì)刮遍社會(huì)每個(gè)角落,文明行為將會(huì)成為社會(huì)道德的主流。
    過(guò)去在我們的生活中,隨處可見(jiàn)的不文明行為,漸漸得到了遏制,不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時(shí)時(shí)被不知姓名的同學(xué)悄悄拾起來(lái),送回它們的最終歸宿——垃圾箱,當(dāng)大風(fēng)刮斷了樹(shù)枝,卻有人把它包扎好,當(dāng)有人倒垃圾在河里時(shí),有人上去給他講明道理,有的小妹妹去摘花,總有人上去叫她不要搞,還跟她講明道理:“花是大家欣賞的,不要亂來(lái)!”
    每當(dāng)每年3月12日那天,更是欣欣向榮的景象,不分城里鄉(xiāng)村,不分男女老少,都紛紛上山去種樹(shù),每個(gè)人都有一個(gè)心愿:此刻每人種下一棵樹(shù),在不久的將來(lái),將是一片綠色的海洋。
    我們要好好學(xué)習(xí),將來(lái)要為祖國(guó)創(chuàng)造出許多沒(méi)有污染的交通工具,多植樹(shù)造林,清潔水源。在房子的周?chē)N上花草樹(shù)木,把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)成山清水秀,花園似的城市。
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇十九
    同志們:
    我出生在槐蔭區(qū)。以前的槐蔭區(qū),簡(jiǎn)直就是濟(jì)南落后地區(qū)的“代名詞”。交通不暢——僅有一條貫穿東西的經(jīng)十路,路兩邊還滿(mǎn)是生活垃圾,連行道樹(shù)上都掛著各色的塑料袋,像萬(wàn)國(guó)旗似的。清清的臘山河水,一進(jìn)入槐蔭區(qū),就成了人們的“排污河”,水變成了墨綠色,夏天里更是臭氣熏天,路過(guò)的人們無(wú)不捂著鼻子快跑。光禿禿的臘山,盡是大大小小的石頭疙瘩,不要說(shuō)像樣的樹(shù)一棵沒(méi)有,連石縫中長(zhǎng)的雜草,都數(shù)得出來(lái)有幾根。哎,出門(mén)在外,都不好意思說(shuō)自己是槐蔭區(qū)的。
    “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!睗?jì)南新城落戶(hù)槐蔭區(qū),這里也發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵濟(jì)南西站氣勢(shì)宏偉,豪華氣派,連接北京、上海等大城市,成為濟(jì)南新地標(biāo)。經(jīng)十路連接著全國(guó)高速公路網(wǎng),從槐蔭區(qū)乘車(chē)上高速,可以抵達(dá)全國(guó)各地。新建的青島路連接著濟(jì)南高架路。春節(jié)的時(shí)候,爸爸開(kāi)車(chē)帶我去拜年,只用了二十分鐘,我們就橫穿了濟(jì)南市區(qū)。媽媽看著路旁的高樓大廈,笑著說(shuō):“這在以前需要一個(gè)半小時(shí)才能到的,現(xiàn)在真是太快了!”道路兩邊種著花,栽著草,我搶著說(shuō):“路邊也沒(méi)有垃圾了,這是因?yàn)槿藗兌帽Wo(hù)環(huán)境了。就連我們樓下的張奶奶也知道,垃圾要分類(lèi)投到垃圾箱里。”爸爸笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
    周末,爸爸和我一起去臘山河釣魚(yú)。現(xiàn)在的臘山河波光粼粼,水清見(jiàn)底,岸邊綠草如茵,有數(shù)不清的釣魚(yú)愛(ài)好者在悠閑地垂釣。遠(yuǎn)處的臘山上,郁郁蔥蔥,山頂松柏林,山腰銀杏林,接近山麓則綠草如茵。這在以前,簡(jiǎn)直不可想象。
    站在岸邊向北望去,一片片安置小區(qū)拔地而起,30多層、近100米高的樓房里,住著曾經(jīng)面朝黃土背朝天的農(nóng)民,他們現(xiàn)在已經(jīng)變成了城市居民,過(guò)上了“樓上樓下、電燈電話(huà)”的美好生活。
    我問(wèn)爸爸,是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣,發(fā)生了如此大的變化呢?爸爸略微深思了一會(huì)兒,說(shuō)道:“是黨的好政策。他讓人民知道了環(huán)境保護(hù)的重要性,而勤勞的槐蔭人民,也積極響應(yīng)這一號(hào)召,懂得了尊重自然、保護(hù)自然的新理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,才讓這片土地?zé)òl(fā)了新的生機(jī)與活力,才有了這樣翻天覆地的變化。孩子,好好學(xué)習(xí),將來(lái)你也為槐蔭區(qū)的建設(shè)出把力,把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好!”我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。
    看著金光閃閃的水面,我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立,槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上。我想,槐蔭的明天將會(huì)山更綠,水更清,這片土地上的人會(huì)更加幸福!
    綠水青山就是金山銀山演講稿篇二十
    秦嶺北麓自然資源、人文勝跡與地質(zhì)遺跡豐富,是關(guān)中城市群的天然生態(tài)屏障和西安的重要水源地供給區(qū)。20xx年4月,市政府研究制定的秦嶺北麓礦山專(zhuān)項(xiàng)整治方案出臺(tái),拉開(kāi)了對(duì)分布于秦嶺北麓礦山的整治序幕,向資源無(wú)序開(kāi)發(fā)說(shuō)“不”,堅(jiān)定不移地保護(hù)好大秦嶺的綠水青山。
    向資源無(wú)序開(kāi)發(fā)說(shuō)“不”
    臨潼區(qū)秦陵街辦楊家村大水溝組附近原來(lái)分布有多家采石場(chǎng),目前已經(jīng)全部停止開(kāi)采。在一處廢棄采石場(chǎng)舊址,記者看到巨大的山體下,裸露的石塊依舊醒目,河道里的溪水雖不大,但已清澈見(jiàn)底,凡是有土的地方基本上都被雜草覆蓋,周邊原來(lái)分布的多個(gè)采石場(chǎng)關(guān)閉后帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
    “秦嶺北麓類(lèi)似這樣的采石采礦場(chǎng)關(guān)閉了不少,目前剩下還在生產(chǎn)的沒(méi)有幾家了”。據(jù)市國(guó)土局礦管處處長(zhǎng)鄭世驊介紹,20xx年4月,我市研究制定的秦嶺北麓礦山專(zhuān)項(xiàng)整治方案出臺(tái),拉開(kāi)了西安對(duì)分布于秦嶺北麓大小礦山的整治序幕。
    根據(jù)方案要求,20xx年秦嶺北麓礦山關(guān)閉任務(wù)為16個(gè)(采礦權(quán)10個(gè)、探礦權(quán)6個(gè))。截至去年底,整治工作推進(jìn)順利,全市已確定關(guān)閉礦權(quán)20個(gè)。目前,全市秦嶺北麓現(xiàn)有探礦權(quán)15個(gè),采礦權(quán)26個(gè)。26個(gè)采礦權(quán)中現(xiàn)只有4個(gè)生產(chǎn),其他均處于停產(chǎn)整頓狀態(tài)。
    “我們現(xiàn)在就是要繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)秦嶺北麓礦山的專(zhuān)項(xiàng)整治方案,綠水青山就是金山銀山。要把資源開(kāi)采對(duì)環(huán)境的影響降到最低,在保護(hù)優(yōu)先的前提下,科學(xué)合理利用資源”。鄭世驊說(shuō),開(kāi)展礦山整治,并非一下子將礦山全部關(guān)閉,今年國(guó)土部門(mén)將繼續(xù)加快礦山關(guān)閉進(jìn)度,減少數(shù)量、提升質(zhì)量,對(duì)小型分散的采石礦山一律關(guān)閉,以更好地保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境。
    凡資源儲(chǔ)量接近枯竭、綜合利用率低的礦山,勸其退出并對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;雖有資源儲(chǔ)量,但開(kāi)采方式落后,礦山環(huán)境恢復(fù)治理不到位的,給予半年寬限期促其整改,若達(dá)不到要求,對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;有資源儲(chǔ)量,能做到采選分離、邊生產(chǎn)邊治理礦山環(huán)境的,要提升環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),在資源儲(chǔ)量評(píng)估確定的服務(wù)年限到期,對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉。
    未來(lái)將在藍(lán)田、戶(hù)縣、周至選擇一些生產(chǎn)條件和設(shè)備比較好的綠色大型礦山,作為原料基地,提高企業(yè)規(guī)?;⒓s化、現(xiàn)代化生產(chǎn)水平,妥善解決資源利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。同時(shí),加快磚瓦黏土礦的整合,通過(guò)建設(shè)現(xiàn)代化、自動(dòng)化生產(chǎn)線(xiàn),形成規(guī)?;a(chǎn),不僅可以更好地保護(hù)耕地,節(jié)約土地,也可以帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。
    治理不留“后遺癥”
    據(jù)鄭世驊介紹,對(duì)確定保留的礦山或通過(guò)整合設(shè)立的礦山,要求企業(yè)必須按照國(guó)家級(jí)綠色礦山建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行開(kāi)采,且要足額繳存礦山地質(zhì)環(huán)境治理恢復(fù)保證金,按照“誰(shuí)破壞、誰(shuí)治理”原則和“邊開(kāi)采、邊治理”要求,督促企業(yè)履行法定義務(wù),落實(shí)主體責(zé)任。采礦過(guò)程中和結(jié)束后,及時(shí)進(jìn)行環(huán)境和生態(tài)功能恢復(fù)治理。
    省國(guó)土資源資產(chǎn)利用研究中心高級(jí)工程師趙王濤表示,做好礦山整治是主動(dòng)適應(yīng)礦產(chǎn)資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新常態(tài),滿(mǎn)足生態(tài)保護(hù)新要求,堅(jiān)持綠色發(fā)展,更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。只要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、底線(xiàn)思維,按照符合綠色發(fā)展的路徑堅(jiān)定走下去,通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,一定能夠?qū)崿F(xiàn)西安礦山數(shù)量和礦區(qū)面積“雙減”、礦山產(chǎn)出效益和生態(tài)恢復(fù)面積“雙增”、礦產(chǎn)資源管理提質(zhì)增效升級(jí),達(dá)到礦山整治預(yù)期目標(biāo)。