讀后感是讀完一本書后寫下對(duì)書籍的個(gè)人感悟和思考的文字。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群酮?dú)特性的讀后感呢？首先，需要詳細(xì)閱讀書籍或文章，全面了解其內(nèi)容和主題。其次，要從自己的角度出發(fā)，真實(shí)表達(dá)自己的感受和思考，不要囿于傳統(tǒng)的評(píng)點(diǎn)式寫作。同時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。最后，讀后感的重點(diǎn)是個(gè)人感受和思考，所以要注重自我思考和體驗(yàn)，不要過(guò)多引用他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎大家參考和分享自己的見解。
季羨林讀書與做人讀后感篇一
羨林老先生的《讀書與做人》，首先通過(guò)他與書的不解之緣，告訴我們書籍是如何影響他一生的，體現(xiàn)了讀書對(duì)人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實(shí)實(shí)在在的做人之道，讀后感覺受益匪淺。
首先，我想談?wù)剛€(gè)人對(duì)讀書的看法。當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書籍的魅力相對(duì)而言一點(diǎn)也不遜色。一個(gè)發(fā)生在我身上的例子，剛上高中時(shí)讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來(lái)形容，里邊的場(chǎng)境描繪、人物心態(tài)描寫是那么的傳神，再加上曲折的故事情節(jié)，使我完全忘掉了現(xiàn)實(shí)世界。然而，前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說(shuō)的視頻資料，就迫不及待地下載來(lái)看。本以為依靠先進(jìn)的技術(shù)手段，一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整，但我一打開這些視頻資料就失望了，影像節(jié)奏太快，把我當(dāng)時(shí)花幾天才看完的東西在幾小時(shí)就表達(dá)完了，看后竟沒(méi)任何感覺?；仡^想想，閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于能夠給讀者想象的時(shí)間和空間，而這是聲象資料所達(dá)不到的。所以我一直覺得閱讀對(duì)人的影響是長(zhǎng)久的、長(zhǎng)時(shí)間不容易消失的，而聲像資料對(duì)人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對(duì)人的影響，不是立竿見影的，是不見其增日有所長(zhǎng)的過(guò)程?？吹浆F(xiàn)在市場(chǎng)上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強(qiáng)的書籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書看出來(lái)的嗎?我們需要靜下心來(lái)，多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。
季羨林讀書與做人讀后感篇二
首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！标P(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來(lái)，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話是很實(shí)在的，從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書，從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專業(yè)領(lǐng)域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂(lè)乎，“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書?！?BR> 諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問(wèn)大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行?，F(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過(guò)了一段時(shí)間，之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的。
教育。
是有問(wèn)題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。
我覺得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?！叭松菆?chǎng)。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí)，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書，就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”。“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也?！彼砸嘧x先哲圣賢之書，少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒(méi)有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書方面，季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點(diǎn)，就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)”，“我愛先生文品好，如同野老話家常”。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠(chéng)，按照他自己說(shuō)的，“我寫的東西，不會(huì)有套話、大話，至于真話是否全都講了出來(lái)，那倒不敢說(shuō)。
我只能保證，我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說(shuō)出者，幾何?魚龍混雜，雖無(wú)“看慣春花秋月”，但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡(jiǎn)潔凝練，但要事詳實(shí)，道理明了，毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩(shī)名句，信手拈來(lái)，俗語(yǔ)。
成語(yǔ)。
隨筆。
便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無(wú)矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”，現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時(shí)候想的多了，就情不自禁地寫下來(lái)，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué)，打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒(méi)有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想，無(wú)地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由，以曾國(guó)藩的“讀書十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫。
日記。
”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的。
百科。
全書。因此十六字勉勵(lì)自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫，海納百川。
季羨林讀書與做人讀后感篇三
文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)。基本語(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書讀原著了。（德國(guó)式的實(shí)踐教學(xué)法）。
比如做學(xué)問(wèn)寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過(guò)季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇四
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。
季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑?duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)?？吹谝徊糠终劦郊纠系淖x書經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書后，我對(duì)第一部分“讀書”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
季羨林讀書與做人讀后感篇五
本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分。
對(duì)于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度，在下實(shí)為嘆服。文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過(guò)季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇六
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒(méi)做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 季羨林讀書與做人讀后感篇七
《讀書做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開演講集。眾所周知，胡適一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的人。即便如此，我們也不能否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是思想史上。因此，我們有必要通過(guò)閱讀這本書來(lái)深入了解胡適的思想精髓。
看完這本書，心里千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知道如何吐槽。我首先要說(shuō)的是，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點(diǎn)和方法，都值得我們深思和借鑒。
我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數(shù)人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的很陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅。是這個(gè)原因嗎？我不想不同意，也沒(méi)有資格去比較他們。但是以我拙見，看完這本書，我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)有什么優(yōu)劣。我的感覺，我最真實(shí)的感覺，就是他的文章平淡真實(shí)，打動(dòng)我，感染我。在胡適的時(shí)代，這樣的文章激勵(lì)和啟發(fā)了很多年輕人！即使現(xiàn)在，我還是那么感動(dòng)。我還是想說(shuō)胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
看了《我的兒子》中胡適與王關(guān)于父母與子女關(guān)系的信，覺得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學(xué)者之間的這種爭(zhēng)論。他們不僅可以維護(hù)和加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，還可以在不同意對(duì)方觀點(diǎn)的情況下捍衛(wèi)對(duì)方的話語(yǔ)權(quán)。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無(wú)關(guān)，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說(shuō)自己的委屈。我只覺得這是學(xué)者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對(duì)胡適和魯迅。為什么一定要區(qū)分哪個(gè)高哪個(gè)低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的尊重。我一直在想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，魯迅和胡適握手，然后因?yàn)楦髯缘挠^點(diǎn)而面紅耳赤。最終胡適還是會(huì)盡全力出版魯迅的書，因?yàn)樗麑?duì)魯迅作品的價(jià)值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內(nèi)心的想法，但我相信他是。
想到以上場(chǎng)景，我會(huì)不自覺的笑出來(lái)。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，感嘆過(guò)去的已經(jīng)不在了，感嘆今天的稀缺。多有價(jià)值的氛圍?。∧憧?，有了胡適的委婉批評(píng)，能把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更清楚、更堅(jiān)定、更具體。爭(zhēng)論越多，真相就越多。在這里，我想多談?wù)勍跸壬挠^點(diǎn)，因?yàn)樗鋵?shí)很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發(fā)，認(rèn)為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務(wù)和責(zé)任。因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責(zé)任塑造孩子。這不是善良，是義務(wù)，這是合理的。而且就像他說(shuō)的，一個(gè)受過(guò)良好教育的孩子，內(nèi)心也會(huì)有善良。但是，作為父母，他并不認(rèn)為自己是善良的。我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。我能看出王先生的獨(dú)特感受！感受他心中的博愛！
其實(shí)，這本書的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。不要以為都是簡(jiǎn)單明了。捫心自問(wèn)，你做到了嗎？最后，我想表達(dá)一下自己的看法。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，胡適沒(méi)有過(guò)時(shí)。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無(wú)法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發(fā)現(xiàn)。之前看到過(guò)很多貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，是利己主義者。對(duì)此我不做任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)你想一想。我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？我們從書中得到了什么？看了很多書，對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)這么淺，我覺得真的很難過(guò)。另外，信書不如無(wú)書。請(qǐng)補(bǔ)充你的思考，你獨(dú)立思考。想了解前輩，不要聽別人主觀評(píng)價(jià)，看作品。即使，在1000個(gè)讀者眼里，有1000個(gè)哈姆雷特，也是來(lái)自于自己的思考。
季羨林讀書與做人讀后感篇八
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書，能實(shí)現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實(shí)，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生。”季老關(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
季羨林讀書與做人讀后感篇九
許久沒(méi)有在空間里寫寫心情，有一個(gè)朋友問(wèn)我，為什么好久沒(méi)有見我寫的日志，只是因?yàn)槊?？想必這只是一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時(shí)候往往會(huì)有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實(shí)讓自己受益匪淺?；赝^(guò)去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來(lái)的種種困惑。他說(shuō)“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突。”我個(gè)人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因?yàn)槲覀兛偸且詮?qiáng)盜式的姿態(tài)，來(lái)對(duì)待處理這兩者的關(guān)系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r(shí)間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時(shí)間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費(fèi)大把的時(shí)間在陌生人或者僅僅是見面點(diǎn)個(gè)頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時(shí)間用來(lái)和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會(huì)因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時(shí)候幾乎很少會(huì)在這些事情上煩惱，長(zhǎng)大后，在做每件事情之前，或多或少的會(huì)去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無(wú)奈。
三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子又有幾個(gè)人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。
季羨林讀書與做人讀后感篇十
《我的自傳：季羨林》這本書已經(jīng)放在書桌上一個(gè)月了，但是我只翻過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)。昨晚想著今天要去還書，所以就乖乖的沒(méi)開電腦看完了這本書。
季羨林先生的人生道路坎坷艱辛而又豐富多彩。用季先生自己的話說(shuō)：“在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了……”
我看這本書，最主要的是看季羨林大師一生的三個(gè)階段。第一個(gè)是他留學(xué)期間。“明日隔山岳，世事兩茫茫”這兩句他提到的唐詩(shī)給我留下了深刻的印象。我可以想象那種場(chǎng)景?？催@段經(jīng)歷時(shí)，最使我印象深刻的是他已其老師的深刻感情。師之愛才，皆可看出。而季本身也因此感激不已。
我關(guān)注的第二個(gè)階段是文化革命時(shí)期。他說(shuō)他是一個(gè)沒(méi)有政治細(xì)胞的人。在政治上他的分辨能力不強(qiáng)。但是他對(duì)于國(guó)家是特別地忠實(shí)的。但是，他也一樣沒(méi)能逃過(guò)文化革命這場(chǎng)浩劫。他曾經(jīng)想過(guò)自殺，就在他準(zhǔn)備實(shí)施自己計(jì)劃的時(shí)候，紅衛(wèi)兵趕來(lái)又帶他到一個(gè)地方進(jìn)行了一場(chǎng)折磨式的。這反而使他放棄了他的計(jì)劃。既然這都能挺過(guò)來(lái)，還有什么過(guò)不去的呢？就這樣，他繼續(xù)生活了下去。
（看這段經(jīng)歷的時(shí)候，我對(duì)文化革命總算是有了進(jìn)一步的了解了。我可以理解為什么當(dāng)時(shí)那么多人受不了而選擇自殺。生命失去了尊嚴(yán)，生活失去了希望，生存也就沒(méi)有意義了。但是勇敢的選擇不是結(jié)束自己生命，而是敢于面對(duì)。）。
第三個(gè)階段，改革開放后至今。這段時(shí)間他的創(chuàng)作最多，他的學(xué)術(shù)研究也達(dá)到了頂峰。說(shuō)實(shí)在，我對(duì)他的那些關(guān)于梵文之類的著作并不敢興趣。我感興趣的是他是如何創(chuàng)作出來(lái)這些作品，又是選擇了何種生活態(tài)度的。大師果然就是不一樣，在耄耋之年仍這樣專注于學(xué)術(shù)。他把學(xué)術(shù)都置于一切之上了。就是在晚年生病的時(shí)候他依然不改他多年來(lái)的習(xí)慣，每天四點(diǎn)半起身，開始寫作?，F(xiàn)在找到一個(gè)像他這樣勤勉的人真的不容易啊。
總算是看完了這本書了，但是我有一個(gè)地方不解。那就是他很少提到自己的家庭。雖然在留學(xué)期間他很表示了對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念，但是到后來(lái)提及的卻越來(lái)越少。在我看來(lái)，家庭是人生中一個(gè)重要的組成部分，所以在自傳中怎么能少了它呢？帶著這樣的疑惑，我上網(wǎng)查了關(guān)于他的家庭。最終，我還是有點(diǎn)失望的。很明顯，他和他的家人溝通很少。
他兒子季承認(rèn)為“父親道德高尚，情操豐富，勤奮刻苦，樸實(shí)無(wú)華，愛國(guó)愛人，熱愛人生，熱愛自然，受人敬仰，生命后期成了一位公眾人物。但是，作為一個(gè)常人，父親的性格同樣是復(fù)雜的?！薄坝捎谒某砷L(zhǎng)經(jīng)歷和其他一些因素的關(guān)系，父親的感情世界有一個(gè)極大的缺陷，那就是他一直和家人保持著的是一種朋友的關(guān)系，一種朋友的情感，而缺少親情。對(duì)叔祖母、母親、兒女都是一樣?！薄八麑?duì)外人，不管是誰(shuí)，一律和藹可親，平易近人。但對(duì)家里人，總有點(diǎn)冷若冰霜。對(duì)我們，包括孩子們的事情，一律不聞不問(wèn)?！睂?duì)于這種冷淡，除了季承外，他的姐姐婉如也是有意見的：“雖然，姐姐對(duì)父親的吝嗇、自私、充大，以及在家里的許多不近人情的地方很有意見，忍耐不住的時(shí)候總想和他攤牌，但還是克制住了，保持了表面上的和氣。父親并不知道自己的女兒對(duì)自己有那么尖銳的意見。姐姐去世后，父親寫了一篇散文《哭婉如》，知道姐姐對(duì)他有意見之后，就沒(méi)有發(fā)表。姐姐不喜歡父親寫的關(guān)于我們家庭的散文，因?yàn)樗X得與實(shí)際情形相去甚遠(yuǎn)，又于事無(wú)補(bǔ)，看了只會(huì)讓人不愉快?！薄拔覀兒退梢哉勌煺f(shuō)地，論古道今，可是就是談不了心里話，交流不了感情。大家表面上一團(tuán)和氣，可心里卻隔著一段墻?！?BR> 無(wú)疑，看完這個(gè)之后，我對(duì)季老又有了另一番看法。無(wú)疑，在學(xué)術(shù)方面他是無(wú)比優(yōu)異的，但是在家庭感情上似乎缺少了什么。我覺得家庭很重要，所以我無(wú)法認(rèn)同季老面對(duì)家庭的這種態(tài)度。就以卞毓方說(shuō)說(shuō)的來(lái)結(jié)束這篇文吧。卞毓方認(rèn)為：“一個(gè)大師對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種寶貴的財(cái)富，而對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)則可能意味著一種災(zāi)難，因?yàn)榧彝コ蓡T都要做很大的犧牲才能成就一個(gè)大師的事業(yè)，而且我們也不回避季先生的缺陷，因?yàn)檫@無(wú)損于他的光輝，只會(huì)讓他更真實(shí)、親切?！?BR> 季羨林讀書與做人讀后感篇十一
讀了季老的書，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于讀書，“至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利?！蔚滤梗依蠋煹睦蠋?；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^(guò)我也看了看季老喜歡的書：史記，世說(shuō)新語(yǔ)，感覺時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說(shuō)到做人的故事道理很多，孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生?！?BR> “要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?！?BR> 季老的書看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛上讀書的感覺！
季羨林讀書與做人讀后感篇十二
古語(yǔ)云“書非借不能讀也。”說(shuō)的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的。可當(dāng)我再次研讀起此書時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。”
一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無(wú)美好可言。讀書境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書做人之真諦。
季羨林讀書與做人讀后感篇十三
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學(xué)教授，中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席，中科院院士，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟(jì)南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名，得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶，“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個(gè)重要的階段?！拔抑晕辶陙?lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”
可見，好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽(yáng)光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類未來(lái)的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽(yáng)光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對(duì)親人和朋友都是十分真誠(chéng)的。他多次提到自己的母親，他在自述中說(shuō)到“母親的娘家姓趙，門當(dāng)戶對(duì)，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會(huì)結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個(gè)字也不識(shí)，活了一輩子，連個(gè)名字都沒(méi)有。她家是在另一個(gè)莊上，離我們莊五里路，這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?！蔽覠o(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來(lái)呢？有一次我回家聽對(duì)面的寧大嬸子告訴我說(shuō)：“你娘經(jīng)常說(shuō)：‘早知道送出去回不來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的！’”簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷?。∧赣H不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)??！然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有歸去，一直到母親離開這個(gè)世界。母親去世時(shí)卻不在身邊是季羨林心中永遠(yuǎn)的痛。季老在晚年每當(dāng)談到母親就會(huì)淚流滿面。
季老文章里最大的特點(diǎn)是樸實(shí)，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會(huì)有生疏難懂的感覺，而且文字又不失優(yōu)美。文學(xué)的最高境界是樸素，我想季老的文風(fēng)與其他人相比最大的特點(diǎn)就是這樸素了。這樣的文風(fēng)不知是否與他的出生與人品有關(guān)呢？我認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的，另外留學(xué)德國(guó)10年也是有一定關(guān)系的。日爾曼民族就是一個(gè)很樸實(shí)講究規(guī)矩的民族，10年也許會(huì)在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生2009年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過(guò)去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑，有起有落，憂患過(guò)，也歡喜過(guò)，走時(shí)終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長(zhǎng)的一生經(jīng)歷過(guò)清末、民-國(guó)和共和國(guó)幾個(gè)完全不同的時(shí)代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神導(dǎo)師。對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時(shí)，都會(huì)感到他音容宛在。那個(gè)可愛的老人形象，在我們心中一定很久都不會(huì)磨滅。
季羨林讀書與做人讀后感篇十四
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話：天下第一好事，還是讀書。他說(shuō)，書籍時(shí)貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書這一部分寫一下我讀后的感想。
書中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進(jìn)入圖書館，他都會(huì)立即為書香所迷，沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó)，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來(lái)讀書，從季老在書中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過(guò)讀書來(lái)積累我們的知識(shí)，開拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，范圍極廣，我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項(xiàng)背，更重要的是每讀完一本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō)：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
季羨林讀書與做人讀后感篇一
羨林老先生的《讀書與做人》，首先通過(guò)他與書的不解之緣，告訴我們書籍是如何影響他一生的，體現(xiàn)了讀書對(duì)人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實(shí)實(shí)在在的做人之道，讀后感覺受益匪淺。
首先，我想談?wù)剛€(gè)人對(duì)讀書的看法。當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書籍的魅力相對(duì)而言一點(diǎn)也不遜色。一個(gè)發(fā)生在我身上的例子，剛上高中時(shí)讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來(lái)形容，里邊的場(chǎng)境描繪、人物心態(tài)描寫是那么的傳神，再加上曲折的故事情節(jié)，使我完全忘掉了現(xiàn)實(shí)世界。然而，前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說(shuō)的視頻資料，就迫不及待地下載來(lái)看。本以為依靠先進(jìn)的技術(shù)手段，一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整，但我一打開這些視頻資料就失望了，影像節(jié)奏太快，把我當(dāng)時(shí)花幾天才看完的東西在幾小時(shí)就表達(dá)完了，看后竟沒(méi)任何感覺?；仡^想想，閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于能夠給讀者想象的時(shí)間和空間，而這是聲象資料所達(dá)不到的。所以我一直覺得閱讀對(duì)人的影響是長(zhǎng)久的、長(zhǎng)時(shí)間不容易消失的，而聲像資料對(duì)人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對(duì)人的影響，不是立竿見影的，是不見其增日有所長(zhǎng)的過(guò)程?？吹浆F(xiàn)在市場(chǎng)上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強(qiáng)的書籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書看出來(lái)的嗎?我們需要靜下心來(lái)，多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。
季羨林讀書與做人讀后感篇二
首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！标P(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來(lái)，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話是很實(shí)在的，從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書，從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專業(yè)領(lǐng)域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂(lè)乎，“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書?！?BR> 諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問(wèn)大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行?，F(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過(guò)了一段時(shí)間，之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的。
教育。
是有問(wèn)題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。
我覺得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?！叭松菆?chǎng)。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí)，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書，就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”。“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也?！彼砸嘧x先哲圣賢之書，少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒(méi)有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書方面，季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點(diǎn)，就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)”，“我愛先生文品好，如同野老話家常”。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠(chéng)，按照他自己說(shuō)的，“我寫的東西，不會(huì)有套話、大話，至于真話是否全都講了出來(lái)，那倒不敢說(shuō)。
我只能保證，我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說(shuō)出者，幾何?魚龍混雜，雖無(wú)“看慣春花秋月”，但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡(jiǎn)潔凝練，但要事詳實(shí)，道理明了，毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩(shī)名句，信手拈來(lái)，俗語(yǔ)。
成語(yǔ)。
隨筆。
便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無(wú)矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”，現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時(shí)候想的多了，就情不自禁地寫下來(lái)，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué)，打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒(méi)有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想，無(wú)地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由，以曾國(guó)藩的“讀書十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫。
日記。
”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的。
百科。
全書。因此十六字勉勵(lì)自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫，海納百川。
季羨林讀書與做人讀后感篇三
文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)。基本語(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書讀原著了。（德國(guó)式的實(shí)踐教學(xué)法）。
比如做學(xué)問(wèn)寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過(guò)季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇四
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。
季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑?duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)?？吹谝徊糠终劦郊纠系淖x書經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書后，我對(duì)第一部分“讀書”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
季羨林讀書與做人讀后感篇五
本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分。
對(duì)于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度，在下實(shí)為嘆服。文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過(guò)季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇六
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒(méi)做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 季羨林讀書與做人讀后感篇七
《讀書做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開演講集。眾所周知，胡適一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的人。即便如此，我們也不能否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是思想史上。因此，我們有必要通過(guò)閱讀這本書來(lái)深入了解胡適的思想精髓。
看完這本書，心里千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知道如何吐槽。我首先要說(shuō)的是，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點(diǎn)和方法，都值得我們深思和借鑒。
我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數(shù)人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的很陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅。是這個(gè)原因嗎？我不想不同意，也沒(méi)有資格去比較他們。但是以我拙見，看完這本書，我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)有什么優(yōu)劣。我的感覺，我最真實(shí)的感覺，就是他的文章平淡真實(shí)，打動(dòng)我，感染我。在胡適的時(shí)代，這樣的文章激勵(lì)和啟發(fā)了很多年輕人！即使現(xiàn)在，我還是那么感動(dòng)。我還是想說(shuō)胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
看了《我的兒子》中胡適與王關(guān)于父母與子女關(guān)系的信，覺得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學(xué)者之間的這種爭(zhēng)論。他們不僅可以維護(hù)和加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，還可以在不同意對(duì)方觀點(diǎn)的情況下捍衛(wèi)對(duì)方的話語(yǔ)權(quán)。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無(wú)關(guān)，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說(shuō)自己的委屈。我只覺得這是學(xué)者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對(duì)胡適和魯迅。為什么一定要區(qū)分哪個(gè)高哪個(gè)低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的尊重。我一直在想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，魯迅和胡適握手，然后因?yàn)楦髯缘挠^點(diǎn)而面紅耳赤。最終胡適還是會(huì)盡全力出版魯迅的書，因?yàn)樗麑?duì)魯迅作品的價(jià)值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內(nèi)心的想法，但我相信他是。
想到以上場(chǎng)景，我會(huì)不自覺的笑出來(lái)。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，感嘆過(guò)去的已經(jīng)不在了，感嘆今天的稀缺。多有價(jià)值的氛圍?。∧憧?，有了胡適的委婉批評(píng)，能把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更清楚、更堅(jiān)定、更具體。爭(zhēng)論越多，真相就越多。在這里，我想多談?wù)勍跸壬挠^點(diǎn)，因?yàn)樗鋵?shí)很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發(fā)，認(rèn)為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務(wù)和責(zé)任。因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責(zé)任塑造孩子。這不是善良，是義務(wù)，這是合理的。而且就像他說(shuō)的，一個(gè)受過(guò)良好教育的孩子，內(nèi)心也會(huì)有善良。但是，作為父母，他并不認(rèn)為自己是善良的。我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。我能看出王先生的獨(dú)特感受！感受他心中的博愛！
其實(shí)，這本書的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。不要以為都是簡(jiǎn)單明了。捫心自問(wèn)，你做到了嗎？最后，我想表達(dá)一下自己的看法。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，胡適沒(méi)有過(guò)時(shí)。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無(wú)法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發(fā)現(xiàn)。之前看到過(guò)很多貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，是利己主義者。對(duì)此我不做任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)你想一想。我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？我們從書中得到了什么？看了很多書，對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)這么淺，我覺得真的很難過(guò)。另外，信書不如無(wú)書。請(qǐng)補(bǔ)充你的思考，你獨(dú)立思考。想了解前輩，不要聽別人主觀評(píng)價(jià)，看作品。即使，在1000個(gè)讀者眼里，有1000個(gè)哈姆雷特，也是來(lái)自于自己的思考。
季羨林讀書與做人讀后感篇八
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書，能實(shí)現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實(shí)，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生。”季老關(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
季羨林讀書與做人讀后感篇九
許久沒(méi)有在空間里寫寫心情，有一個(gè)朋友問(wèn)我，為什么好久沒(méi)有見我寫的日志，只是因?yàn)槊?？想必這只是一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時(shí)候往往會(huì)有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實(shí)讓自己受益匪淺?；赝^(guò)去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來(lái)的種種困惑。他說(shuō)“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突。”我個(gè)人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因?yàn)槲覀兛偸且詮?qiáng)盜式的姿態(tài)，來(lái)對(duì)待處理這兩者的關(guān)系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r(shí)間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時(shí)間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費(fèi)大把的時(shí)間在陌生人或者僅僅是見面點(diǎn)個(gè)頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時(shí)間用來(lái)和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會(huì)因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時(shí)候幾乎很少會(huì)在這些事情上煩惱，長(zhǎng)大后，在做每件事情之前，或多或少的會(huì)去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無(wú)奈。
三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子又有幾個(gè)人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。
季羨林讀書與做人讀后感篇十
《我的自傳：季羨林》這本書已經(jīng)放在書桌上一個(gè)月了，但是我只翻過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)。昨晚想著今天要去還書，所以就乖乖的沒(méi)開電腦看完了這本書。
季羨林先生的人生道路坎坷艱辛而又豐富多彩。用季先生自己的話說(shuō)：“在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了……”
我看這本書，最主要的是看季羨林大師一生的三個(gè)階段。第一個(gè)是他留學(xué)期間。“明日隔山岳，世事兩茫茫”這兩句他提到的唐詩(shī)給我留下了深刻的印象。我可以想象那種場(chǎng)景?？催@段經(jīng)歷時(shí)，最使我印象深刻的是他已其老師的深刻感情。師之愛才，皆可看出。而季本身也因此感激不已。
我關(guān)注的第二個(gè)階段是文化革命時(shí)期。他說(shuō)他是一個(gè)沒(méi)有政治細(xì)胞的人。在政治上他的分辨能力不強(qiáng)。但是他對(duì)于國(guó)家是特別地忠實(shí)的。但是，他也一樣沒(méi)能逃過(guò)文化革命這場(chǎng)浩劫。他曾經(jīng)想過(guò)自殺，就在他準(zhǔn)備實(shí)施自己計(jì)劃的時(shí)候，紅衛(wèi)兵趕來(lái)又帶他到一個(gè)地方進(jìn)行了一場(chǎng)折磨式的。這反而使他放棄了他的計(jì)劃。既然這都能挺過(guò)來(lái)，還有什么過(guò)不去的呢？就這樣，他繼續(xù)生活了下去。
（看這段經(jīng)歷的時(shí)候，我對(duì)文化革命總算是有了進(jìn)一步的了解了。我可以理解為什么當(dāng)時(shí)那么多人受不了而選擇自殺。生命失去了尊嚴(yán)，生活失去了希望，生存也就沒(méi)有意義了。但是勇敢的選擇不是結(jié)束自己生命，而是敢于面對(duì)。）。
第三個(gè)階段，改革開放后至今。這段時(shí)間他的創(chuàng)作最多，他的學(xué)術(shù)研究也達(dá)到了頂峰。說(shuō)實(shí)在，我對(duì)他的那些關(guān)于梵文之類的著作并不敢興趣。我感興趣的是他是如何創(chuàng)作出來(lái)這些作品，又是選擇了何種生活態(tài)度的。大師果然就是不一樣，在耄耋之年仍這樣專注于學(xué)術(shù)。他把學(xué)術(shù)都置于一切之上了。就是在晚年生病的時(shí)候他依然不改他多年來(lái)的習(xí)慣，每天四點(diǎn)半起身，開始寫作?，F(xiàn)在找到一個(gè)像他這樣勤勉的人真的不容易啊。
總算是看完了這本書了，但是我有一個(gè)地方不解。那就是他很少提到自己的家庭。雖然在留學(xué)期間他很表示了對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念，但是到后來(lái)提及的卻越來(lái)越少。在我看來(lái)，家庭是人生中一個(gè)重要的組成部分，所以在自傳中怎么能少了它呢？帶著這樣的疑惑，我上網(wǎng)查了關(guān)于他的家庭。最終，我還是有點(diǎn)失望的。很明顯，他和他的家人溝通很少。
他兒子季承認(rèn)為“父親道德高尚，情操豐富，勤奮刻苦，樸實(shí)無(wú)華，愛國(guó)愛人，熱愛人生，熱愛自然，受人敬仰，生命后期成了一位公眾人物。但是，作為一個(gè)常人，父親的性格同樣是復(fù)雜的?！薄坝捎谒某砷L(zhǎng)經(jīng)歷和其他一些因素的關(guān)系，父親的感情世界有一個(gè)極大的缺陷，那就是他一直和家人保持著的是一種朋友的關(guān)系，一種朋友的情感，而缺少親情。對(duì)叔祖母、母親、兒女都是一樣?！薄八麑?duì)外人，不管是誰(shuí)，一律和藹可親，平易近人。但對(duì)家里人，總有點(diǎn)冷若冰霜。對(duì)我們，包括孩子們的事情，一律不聞不問(wèn)?！睂?duì)于這種冷淡，除了季承外，他的姐姐婉如也是有意見的：“雖然，姐姐對(duì)父親的吝嗇、自私、充大，以及在家里的許多不近人情的地方很有意見，忍耐不住的時(shí)候總想和他攤牌，但還是克制住了，保持了表面上的和氣。父親并不知道自己的女兒對(duì)自己有那么尖銳的意見。姐姐去世后，父親寫了一篇散文《哭婉如》，知道姐姐對(duì)他有意見之后，就沒(méi)有發(fā)表。姐姐不喜歡父親寫的關(guān)于我們家庭的散文，因?yàn)樗X得與實(shí)際情形相去甚遠(yuǎn)，又于事無(wú)補(bǔ)，看了只會(huì)讓人不愉快?！薄拔覀兒退梢哉勌煺f(shuō)地，論古道今，可是就是談不了心里話，交流不了感情。大家表面上一團(tuán)和氣，可心里卻隔著一段墻?！?BR> 無(wú)疑，看完這個(gè)之后，我對(duì)季老又有了另一番看法。無(wú)疑，在學(xué)術(shù)方面他是無(wú)比優(yōu)異的，但是在家庭感情上似乎缺少了什么。我覺得家庭很重要，所以我無(wú)法認(rèn)同季老面對(duì)家庭的這種態(tài)度。就以卞毓方說(shuō)說(shuō)的來(lái)結(jié)束這篇文吧。卞毓方認(rèn)為：“一個(gè)大師對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種寶貴的財(cái)富，而對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)則可能意味著一種災(zāi)難，因?yàn)榧彝コ蓡T都要做很大的犧牲才能成就一個(gè)大師的事業(yè)，而且我們也不回避季先生的缺陷，因?yàn)檫@無(wú)損于他的光輝，只會(huì)讓他更真實(shí)、親切?！?BR> 季羨林讀書與做人讀后感篇十一
讀了季老的書，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于讀書，“至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利?！蔚滤梗依蠋煹睦蠋?；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^(guò)我也看了看季老喜歡的書：史記，世說(shuō)新語(yǔ)，感覺時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說(shuō)到做人的故事道理很多，孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生?！?BR> “要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?！?BR> 季老的書看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛上讀書的感覺！
季羨林讀書與做人讀后感篇十二
古語(yǔ)云“書非借不能讀也。”說(shuō)的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的。可當(dāng)我再次研讀起此書時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。”
一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無(wú)美好可言。讀書境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書做人之真諦。
季羨林讀書與做人讀后感篇十三
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學(xué)教授，中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席，中科院院士，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟(jì)南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名，得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶，“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個(gè)重要的階段?！拔抑晕辶陙?lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”
可見，好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽(yáng)光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類未來(lái)的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽(yáng)光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對(duì)親人和朋友都是十分真誠(chéng)的。他多次提到自己的母親，他在自述中說(shuō)到“母親的娘家姓趙，門當(dāng)戶對(duì)，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會(huì)結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個(gè)字也不識(shí)，活了一輩子，連個(gè)名字都沒(méi)有。她家是在另一個(gè)莊上，離我們莊五里路，這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?！蔽覠o(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來(lái)呢？有一次我回家聽對(duì)面的寧大嬸子告訴我說(shuō)：“你娘經(jīng)常說(shuō)：‘早知道送出去回不來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的！’”簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷?。∧赣H不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)??！然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有歸去，一直到母親離開這個(gè)世界。母親去世時(shí)卻不在身邊是季羨林心中永遠(yuǎn)的痛。季老在晚年每當(dāng)談到母親就會(huì)淚流滿面。
季老文章里最大的特點(diǎn)是樸實(shí)，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會(huì)有生疏難懂的感覺，而且文字又不失優(yōu)美。文學(xué)的最高境界是樸素，我想季老的文風(fēng)與其他人相比最大的特點(diǎn)就是這樸素了。這樣的文風(fēng)不知是否與他的出生與人品有關(guān)呢？我認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的，另外留學(xué)德國(guó)10年也是有一定關(guān)系的。日爾曼民族就是一個(gè)很樸實(shí)講究規(guī)矩的民族，10年也許會(huì)在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生2009年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過(guò)去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑，有起有落，憂患過(guò)，也歡喜過(guò)，走時(shí)終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長(zhǎng)的一生經(jīng)歷過(guò)清末、民-國(guó)和共和國(guó)幾個(gè)完全不同的時(shí)代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神導(dǎo)師。對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時(shí)，都會(huì)感到他音容宛在。那個(gè)可愛的老人形象，在我們心中一定很久都不會(huì)磨滅。
季羨林讀書與做人讀后感篇十四
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話：天下第一好事，還是讀書。他說(shuō)，書籍時(shí)貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書這一部分寫一下我讀后的感想。
書中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進(jìn)入圖書館，他都會(huì)立即為書香所迷，沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó)，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來(lái)讀書，從季老在書中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過(guò)讀書來(lái)積累我們的知識(shí)，開拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，范圍極廣，我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項(xiàng)背，更重要的是每讀完一本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō)：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。