道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)(優(yōu)秀22篇)

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    1.心得體會(huì)是在經(jīng)歷某個(gè)事件、完成某個(gè)任務(wù)或?qū)W習(xí)一門知識(shí)后對(duì)所獲得的體驗(yàn)、感悟和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要清晰的思路和條理,以及準(zhǔn)確的表達(dá)能力。這里是小編為大家收集的心得體會(huì),內(nèi)容豐富多樣,讓我們一起來看看吧。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一
    隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。我們?nèi)昙?jí)三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》,新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn):
    一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
    習(xí)近平總書記鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”,用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代,新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”,道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育,扣好人生第一??圩?。
    二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程。
    道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn),將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,依據(jù)我與自身,我與自然、家庭、他人、社會(huì),我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
    三、有機(jī)融合多種因素,構(gòu)建全新德育課程體系。
    新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”,以道德與法治教育為框架,有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育,以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題,強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
    四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)。
    中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”,細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議,注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)——評(píng)”一致性,增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例,不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo),做到好用、管用。道德與法治是門有思想,有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程,我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì),真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界,促進(jìn)學(xué)生成長為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二
    義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國家對(duì)教育的要求,以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo),建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化的“樹人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng),并以此為統(tǒng)領(lǐng),構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),三位一體。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出,教師的教育理念要更新,教學(xué)方法要逐漸改革,樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念,提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí),教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng),共同探討、交流經(jīng)驗(yàn),增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三
    以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識(shí)方面的收獲。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座,韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻,醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享。
    一。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分。
    新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn),屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
    二。不是為生活而生活,是通過生活講道理。
    道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際,真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候,我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力,盡管這還需要些許時(shí)間,但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到:不是為生活而生活,而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
    三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心,外化于行”
    道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作,而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外,核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不是影響個(gè)人的一時(shí),而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么,但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
    四。過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
    作為一線教師,成績有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而,韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比,過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn),我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績不能代表所有,但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?!笔堑?,態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分,而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評(píng)價(jià)。同樣的,作為一名教師,我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
    五。教師以身作則,教師“教的好”是關(guān)鍵。
    教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí),教師本身就會(huì)帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師,我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確,我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí);我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾;我們要求學(xué)生以禮待人,我們自身就應(yīng)該文明有禮?!把詡鞑蝗缟斫獭?,我們的行為本身就是一種教育。
    通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀講座的學(xué)習(xí),我積累了知識(shí)、開拓了視野。學(xué)無止境,行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動(dòng)學(xué)生的成長;學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四
    新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn),屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
    二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際,真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候,我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力,盡管這還需要些許時(shí)間,但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到:不是為生活而生活,而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
    三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心,外化于行”
    道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作,而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外,核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不是影響個(gè)人的一時(shí),而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么,但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
    四、過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
    作為一線教師,成績有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而,韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比,過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn),我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績不能代表所有,但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?!笔堑?,態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分,而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評(píng)價(jià)。同樣的,作為一名教師,我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
    五、教師以身作則,教師“教的好”是關(guān)鍵。
    教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí),教師本身就會(huì)帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師,我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確,我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí);我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾;我們要求學(xué)生以禮待人,我們自身就應(yīng)該文明有禮?!把詡鞑蝗缟斫獭?,我們的行為本身就是一種教育。
    通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀講座的學(xué)習(xí),我積累了知識(shí)、開拓了視野。學(xué)無止境,行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動(dòng)學(xué)生的成長;學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五
    7月21日、22日,認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn),受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022)的理念與追求》的報(bào)告,更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求(體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求,堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,突出政治性,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向,加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì),注重整合和統(tǒng)籌);明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用;明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。
    應(yīng)該說,《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成,是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況,下一步,我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中,實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)校“合作育人”的有機(jī)融合。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六
    本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫要求五個(gè)方面展開詳細(xì)的介紹。
    一。本次修訂的主要背景和追求
    作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于:體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求;堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,突出政治性,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向;加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì),注重整合和統(tǒng)籌。
    二。主要變化與突破
    本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在:凝練了五大核心素養(yǎng);指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo);基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì);基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面。
    三。課程性質(zhì)與理念
    新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為:思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為:以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用;遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì);以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程;堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一,建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制;綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)知行合一。
    四。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)
    本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在:觀念的突破;育人方式的改革;評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面。
    五。教材編寫要求
    此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn),即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風(fēng)格、黨和國家對(duì)教育的基本要求、國家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七
    2022年4月21日,教育部召開新聞發(fā)布會(huì),公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來,吹得千萬“教研”開,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)育人為本,培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。
    4月30日,我和工作坊的老師們?cè)诰€上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí),給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新,教學(xué)方法要逐漸改革,教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng),共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間,我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念,對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視,這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:。
    一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
    初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程,新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括:政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。
    這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融,但各有側(cè)重,不可相互替代,覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容,既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn),符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接,體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
    我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué),就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位,使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開,并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向:
    (一)堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
    要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育人,用黨的理想信念凝聚人,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人,用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人,培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
    (二)堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
    道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程,具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),即中國化馬克思主義的指導(dǎo);習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
    (三)堅(jiān)持明確的知行要求。
    設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際,確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
    二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
    道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,遵循教育教學(xué)規(guī)律,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀,必備品格和關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
    新課標(biāo)(2022)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng),核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
    課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上,刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容,著力確立學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事的道德與法治基礎(chǔ),增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果,增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)、國內(nèi)外重大時(shí)政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時(shí),課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求,這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
    三、“注重策略”——“教、學(xué)、評(píng)”一致。
    新課標(biāo)(2022)提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息,要加強(qiáng)紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合,關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn),避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因,調(diào)整教學(xué)方式。
    堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中,考查學(xué)生在解決真實(shí)問題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平,注重知行合一。對(duì)評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)過程及評(píng)價(jià)標(biāo)進(jìn)行說明,給出樣題,體現(xiàn)了評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一體化。
    我認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),這樣一來,學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇,變得越來越勇敢,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。
    新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下,卻不止于未來,新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué),而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵,因此在新課標(biāo)誕生之際,對(duì)我們來說任重而道遠(yuǎn)?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!弊屝抡n標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為,使其最大化地發(fā)揮指引作用。
    時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng),結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐,不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八
    學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間,我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念,對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視,這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:
    1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要,對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求:抓好學(xué)生思想教育,培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況,開學(xué)初,積極做好學(xué)生思想教育工作,使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立道德意識(shí),提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),尊重學(xué)生的興趣愛好,細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),給予評(píng)價(jià)肯定,正確引導(dǎo)學(xué)生的行為,讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
    2.通過學(xué)習(xí),更新理念,克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì),提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
    3.抓好常規(guī)工作,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),結(jié)合新教材理論知識(shí),課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法,增強(qiáng)趣味性,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、技能。發(fā)揮學(xué)生情感,激發(fā)學(xué)生求知欲望,減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
    4.在教學(xué)中,我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進(jìn)行交流,也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。
    時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,關(guān)注核心素養(yǎng),結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐,創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇九
    通過對(duì)德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí),讓我感觸最深的是它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,貼近社會(huì),貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會(huì)資源,讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點(diǎn):
    一、新變化。
    1.細(xì)化培養(yǎng)要求。
    明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要求。從五年級(jí)開始,明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強(qiáng)的知識(shí),六年級(jí)上冊(cè)的德法課本是法治專冊(cè)。
    2.充實(shí)更新課程內(nèi)容。
    由黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議,重點(diǎn)組織三科修訂組對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新,補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容,規(guī)范了有關(guān)表述。
    3.緊密聯(lián)系生活實(shí)際。
    復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來強(qiáng)起來的中國,讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化,正是緊密聯(lián)系生活實(shí)際的體現(xiàn)。
    二、新思考。
    1.課堂始終要以學(xué)生為中心。
    新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng),生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。
    2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
    通過這次的學(xué)習(xí),我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生成長服務(wù)。
    總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是吃透教材,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十
    在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,教育作為基石工程,著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。為此,國家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布,為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為,要落實(shí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版),需做到“三個(gè)注重”。
    注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
    新修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng),義務(wù)教育新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)突出課程核心素養(yǎng),內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠(yuǎn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標(biāo),以主題、項(xiàng)目或活動(dòng)組織課程內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐,驅(qū)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與方式的深層變革。
    這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)中,就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實(shí)踐性?!稑?biāo)準(zhǔn)》整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”,進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì),課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
    為此,廣大教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”標(biāo)準(zhǔn),并通過“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式加以實(shí)踐性呈現(xiàn),形成一個(gè)完整的課程閉環(huán)鏈條,聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
    注重課程融合實(shí)施。
    為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人,課程融合是新時(shí)代教育綜合改革的一大特點(diǎn)。因此,“加強(qiáng)課程綜合,注重關(guān)聯(lián)”也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)重要的原則,《標(biāo)準(zhǔn)》要求“開展跨學(xué)科主題教學(xué),強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能”,“原則上,各門課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。”
    在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措,《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探索大單元教學(xué),積極開展主題化、項(xiàng)目式等綜合性教學(xué)活動(dòng)”,注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè),加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化;在學(xué)生“學(xué)的方式”上,更要注重“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”,突出實(shí)踐,學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng),經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過程,體會(huì)學(xué)科思想方法。
    為此,廣大教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群,加強(qiáng)橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合,突破學(xué)科邊界,探索設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng),加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)融合,帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。
    注重學(xué)段有機(jī)銜接。
    課程實(shí)施不能用割裂的方式,要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),強(qiáng)化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工,注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接,依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展,把握課程深度、廣度的變化,合理安排不同學(xué)段內(nèi)容,體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性,進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。
    “面向全體學(xué)生,因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化一體化設(shè)置,促進(jìn)學(xué)段間的銜接,提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
    為此,課程實(shí)施中,要力避“鐵路警察思維”,把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來,對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判,靶向精準(zhǔn)、有效融合。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十一
    通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我主要有以下心得體會(huì):
    第一,學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家教育行政部門制定的,規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計(jì)劃安排、實(shí)施建議等,并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性文件,具有法規(guī)性質(zhì),體現(xiàn)著國家意志,體現(xiàn)了國家對(duì)思想政治課程的要求。作為一名教師,不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn),還要理解課程標(biāo)準(zhǔn),鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。
    第二,要在新課程理念指導(dǎo)下,吃透教材,做到脈絡(luò)清晰,能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅(jiān)持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),直面他們成長中遇到的問題,滿足他們的發(fā)展需要,引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
    第三,要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)之上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí),構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己不僅會(huì)教,還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
    習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生,關(guān)照學(xué)生,服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師,不僅要做好教書工作,更重要的是要做好育人工作;不僅要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動(dòng)態(tài),真正實(shí)現(xiàn)立德樹人。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十二
    近年來,教育領(lǐng)域的改革一直備受關(guān)注。作為教育改革的重要內(nèi)容之一,課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和解讀更是受到廣泛關(guān)注。王寧老師作為教育領(lǐng)域的專家,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深入解讀,為我們提供了很多啟發(fā)。在聽取了王寧老師的講座后,我深感課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性,同時(shí)也有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我的個(gè)人體會(huì)和心得。
    首先,王寧老師給出了課程標(biāo)準(zhǔn)的定義和內(nèi)涵。在講座中,他強(qiáng)調(diào)了課程標(biāo)準(zhǔn)是教育改革的重要基石,是國家對(duì)教育質(zhì)量的期望和要求的具體體現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)旨在規(guī)范教育活動(dòng)和教育資源的配置,推動(dòng)學(xué)校課程建設(shè)與教學(xué)改革,進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。這一解讀讓我深感課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性和必要性,它是實(shí)現(xiàn)教育公平和提高教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。
    其次,王寧老師強(qiáng)調(diào)了課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和評(píng)估機(jī)制。他指出,課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要一整套的配套措施和支撐體系,包括教材編寫、師資培訓(xùn)、教育資源配置等方面的改革。同時(shí),他也提到了課程標(biāo)準(zhǔn)的有效評(píng)估機(jī)制的重要性,只有通過科學(xué)合理的評(píng)估,才能確保課程標(biāo)準(zhǔn)的有效實(shí)施。這一點(diǎn)讓我深感課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要多方共同努力,形成合力。
    第三,王寧老師強(qiáng)調(diào)了課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)注點(diǎn)和要求。他指出,課程標(biāo)準(zhǔn)要關(guān)注學(xué)生發(fā)展的全面性,注重學(xué)生的個(gè)性差異,充分尊重學(xué)生的發(fā)展需求。此外,他還強(qiáng)調(diào)了課程的開放性和靈活性,要求教師在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。這一解讀讓我深感教育不能只是單純的傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,幫助他們?nèi)姘l(fā)展。
    第四,王寧老師提出了課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中的困惑和挑戰(zhàn)。他指出,現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)在一些方面還存在模糊性和可操作性不強(qiáng)的問題,給教師的實(shí)際教學(xué)帶來一定的困擾。他呼吁相關(guān)部門在實(shí)施過程中,要進(jìn)一步明確標(biāo)準(zhǔn),并提供相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)和培訓(xùn)支持。這一點(diǎn)讓我深感教育改革不能只停留在制度層面,還需要考慮到教師的實(shí)際需求和困惑,為他們提供更好的支持和幫助。
    最后,王寧老師強(qiáng)調(diào)了課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)和更新。他指出,課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)是持續(xù)不斷的過程,要及時(shí)收集和分析教學(xué)中的數(shù)據(jù)和信息,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整和優(yōu)化。此外,他還提到了國際比較和經(jīng)驗(yàn)借鑒的重要性,呼吁我們關(guān)注國際教育發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài),拓寬我們的視野。這一解讀讓我認(rèn)識(shí)到,課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施需要不斷發(fā)展和更新,不能停留在表面,并要和國際接軌,從而更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。
    綜上所述,王寧老師的課程標(biāo)準(zhǔn)解讀讓我對(duì)教育改革有了更深刻的認(rèn)識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要多方共同努力。同時(shí),我們也要關(guān)注教師的實(shí)際需求和困惑,為他們提供更好的支持和幫助。最重要的是,課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施需要不斷發(fā)展和更新,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求,從而推動(dòng)教育的持續(xù)發(fā)展。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十三
    聆聽完__教授關(guān)于20__年最新版課標(biāo)的解讀后,讓我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認(rèn)識(shí),我不斷思考:當(dāng)前的教育背景下,我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)嗎?實(shí)則不然,數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時(shí)代的步伐,基于對(duì)《課標(biāo)》的學(xué)習(xí),我對(duì)我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見解。
    一、加強(qiáng)教育和教學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
    能讀完《課標(biāo)》并不意味著真正的讀懂《課標(biāo)》,課標(biāo)背后依托著大量的教育教學(xué)理論,比如:何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識(shí)、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運(yùn)算與運(yùn)算等等術(shù)語,這些高度概括化的信息,需要我將所學(xué)的理論知識(shí)與之建立聯(lián)系,需要通過不斷地研讀和例證來加深認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里,才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
    二、提高研究數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)部聯(lián)系的意識(shí)。
    __教授提到,學(xué)生有時(shí)做不對(duì)題是因?yàn)樽x不懂題目表達(dá)的意思,于是新課標(biāo)將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來的2個(gè)學(xué)段分成3個(gè)學(xué)段,將學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展更加的細(xì)化,使得階段性目標(biāo)更加明確,這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性目標(biāo)的掌握。
    同時(shí)__教授也建議教師要有各類層級(jí)的備課,比如:集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點(diǎn)我非常的認(rèn)可,也正如國外教育學(xué)家所說的,學(xué)生在中高年級(jí)能否順利的學(xué)習(xí),依賴于他在低年級(jí)時(shí)是否學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)。所以我認(rèn)為,我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標(biāo)中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點(diǎn)內(nèi)容,從每個(gè)領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性,讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識(shí)在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識(shí)里也應(yīng)該解釋的通。通過《課標(biāo)》中的主題整合,不應(yīng)只是關(guān)注“存在”,而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”,真正做到“研究對(duì)象+”。
    三、反思教學(xué)中不科學(xué)、不規(guī)范的方面。
    在教學(xué)研究中我們教師不免會(huì)突然迸發(fā)新的意識(shí),這些意識(shí)的萌芽是不是正確的,是不是向《課標(biāo)》靠攏的,都需要我們借助《課標(biāo)》不斷地審視。
    __年聽過__老師講三角形的周長一課,她正是按照__教授在會(huì)上提到的運(yùn)用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的,傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī),卻在三年級(jí)的課堂里出現(xiàn)了,這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動(dòng)。通過今天的學(xué)習(xí),我想我們?cè)诮虒W(xué)中要保持隨時(shí)審視的習(xí)慣,摒棄復(fù)雜的傳授,將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
    __教授提到,“數(shù)學(xué)化”是一條漫長的道路,數(shù)學(xué)化的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教,如何真正做到會(huì)教數(shù)學(xué),應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十四
    20xx年,教育部印發(fā)了品德與生活、品德與社會(huì)和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。十余年來,20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)在推進(jìn)義務(wù)教育階段課程改革、提升我國義務(wù)教育質(zhì)量等方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是,隨著國內(nèi)外課程改革的推進(jìn),面對(duì)國內(nèi)外形勢的深刻變化及其對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求,課程標(biāo)準(zhǔn)也存在一些與之不相適應(yīng)的地方。20xx年1月,教育部啟動(dòng)了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作。在總結(jié)我國課程改革成功經(jīng)驗(yàn)和汲取國際課程改革有益成果的基礎(chǔ)上,修訂組對(duì)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了一體化的修訂。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)由三本合為一本,統(tǒng)稱為義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)。以下主要從課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景與思路、主要內(nèi)容與變化等方面進(jìn)行解讀,以幫助相關(guān)人員更好地領(lǐng)會(huì)和落實(shí)新課標(biāo)。
    一、修訂背景與思路。
    (一)體現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)新要求,強(qiáng)化課程育人功能。
    課程體現(xiàn)黨和國家的意志,是重要的育人載體,直接關(guān)系人才的培養(yǎng)方向和質(zhì)量,涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報(bào)告指出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?!盵2]6“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!”[2]15青少年是祖國的未來、民族的希望。面對(duì)國家發(fā)展的新形勢新任務(wù),面對(duì)黨和人民對(duì)青少年的殷切期望,道德與法治課程必須回應(yīng)時(shí)代之問,全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),強(qiáng)化課程的育人功能,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、領(lǐng)悟、踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
    (二)深入推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
    20xx年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,這一時(shí)期心智逐漸健全,思維進(jìn)入最活躍狀態(tài),最需要精心引導(dǎo)和栽培。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,發(fā)揮著不可替代的作用,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大[3]。其后,20xx年8月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,指出堅(jiān)持黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn),不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè),推動(dòng)各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng),推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展,全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。2020年12月,中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》,根據(jù)學(xué)生成長規(guī)律,結(jié)合不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),按照循序進(jìn)、螺旋上升的原則,構(gòu)建了大中小學(xué)一體化思政課課程目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題,20xx年9月,教育部等五部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》,力求通過一系列政策舉措,切實(shí)配齊建強(qiáng)師資隊(duì)伍,打造一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正,專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、名師輩出的中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍。與此同時(shí),教育部強(qiáng)化重大主題教育整體設(shè)計(jì),研究制定了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》《大中小學(xué)國家安全教育指導(dǎo)綱要》等指導(dǎo)性文件。
    上述關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關(guān)文件,為道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務(wù)教育階段的思政課,要落實(shí)立德樹人根本任務(wù),扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育,幫助學(xué)生扣好人生第一??圩?;要基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長需要,統(tǒng)籌設(shè)計(jì)一至九年級(jí)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等;要積極促進(jìn)中小學(xué)思政課教師不斷提高思想政治素質(zhì)、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,提供可操作的教學(xué)建議,引導(dǎo)教師采用和探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法,促進(jìn)教師的成長發(fā)展。
    (三)與黨的理論創(chuàng)新同步推進(jìn),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。
    黨的十八大以來,我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,取得了歷史性成就,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展要求思政課積極回應(yīng)和體現(xiàn)黨和國家高度關(guān)注的重要問題,反映經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、科技發(fā)展的新成果,與黨的理論創(chuàng)新同步前進(jìn)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,注重體現(xiàn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果,幫助學(xué)生理解黨的初心使命,領(lǐng)悟偉大建黨精神的內(nèi)涵,了解我國決勝全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程,樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想。
    (四)汲取國際課程改革有益成果,開闊研究視野。
    自20世紀(jì)末以來,關(guān)于核心素養(yǎng)及其評(píng)價(jià)的研究,成為世界范圍內(nèi)教育改革的熱點(diǎn)與潮流。時(shí)代在變化,知識(shí)形態(tài)也在發(fā)生相應(yīng)的變化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、數(shù)字化、智能化和全球化時(shí)代,很多國家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標(biāo)和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟、美國、法國、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國等,紛紛開啟了關(guān)于核心素養(yǎng)理論和實(shí)踐方面的研究,深入探索了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,創(chuàng)造性地提出了符合本國、本地區(qū)實(shí)際的素養(yǎng)框架模型,并啟動(dòng)了以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程、教學(xué)、教材和評(píng)價(jià)綜合改革,開發(fā)了pisa等國際大型素養(yǎng)測評(píng)項(xiàng)目。
    二、主要內(nèi)容與變化。
    (一)凝練了五大核心素養(yǎng),確立了課程培養(yǎng)目標(biāo)。
    20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度闡述課程目標(biāo)的。新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)了對(duì)三維目標(biāo)的傳承與超越,將黨的教育方針具體化和細(xì)化,依據(jù)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[4],結(jié)合我國基本國情和學(xué)生發(fā)展需要,凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng),這是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個(gè)主要變化。
    1、彰顯課程的育人價(jià)值。
    上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上,總結(jié)課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)方面的突出貢獻(xiàn)后凝練而成的,體現(xiàn)了課程在促進(jìn)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨(dú)特價(jià)值。“政治認(rèn)同”是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提;“道德修養(yǎng)”是立身成人之本;“法治觀念”是行為的指引;“健全人格”是身心健康的體現(xiàn);“責(zé)任意識(shí)”是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每個(gè)核心素養(yǎng)從內(nèi)涵、主要表現(xiàn)和培養(yǎng)意義三個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。這五個(gè)核心素養(yǎng)各有側(cè)重、各有指向,也相互聯(lián)系、相互促進(jìn),形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。
    2、堅(jiān)持課程目標(biāo)的一體化設(shè)計(jì)。
    從學(xué)段來看,在提煉義務(wù)教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時(shí),體現(xiàn)了一體化的設(shè)計(jì)思路。這五個(gè)核心素養(yǎng)既符合義務(wù)教育階段的育人規(guī)律和學(xué)生發(fā)展特征,同時(shí)也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機(jī)銜接,體現(xiàn)出循序漸進(jìn)性。
    “政治認(rèn)同”在義務(wù)教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標(biāo)中,均作為首要的核心素養(yǎng)提出,體現(xiàn)了思政課培養(yǎng)目標(biāo)的一致性。同時(shí),考慮到小學(xué)生和初中生的認(rèn)知水平與行為能力,義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“法治觀念”和“責(zé)任意識(shí)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求,與對(duì)思想更為復(fù)雜、行為更為獨(dú)立的高中生的“法治意識(shí)”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進(jìn)階。此外,結(jié)合道德與法治課程的特點(diǎn)和本階段學(xué)生發(fā)展的需要,強(qiáng)調(diào)了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
    新課標(biāo)以培育核心素養(yǎng)為綱,描述課程目標(biāo)、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提出教學(xué)建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說,基于學(xué)科本質(zhì)及育人價(jià)值,提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng),圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標(biāo);基于核心素養(yǎng)及其水平,選擇和確定課程內(nèi)容;基于課程目標(biāo)、依托課程內(nèi)容,形成促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;以核心素養(yǎng)為主要維度,結(jié)合課程內(nèi)容,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就進(jìn)行刻畫,形成了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)形成素養(yǎng)導(dǎo)向的考試評(píng)價(jià)原則,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實(shí)。
    4、體現(xiàn)總目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
    課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞五大核心素養(yǎng),用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念,描述了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程后應(yīng)該達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,提出了義務(wù)教育道德與法治課程的總目標(biāo)。同時(shí),考慮到義務(wù)教育階段的年級(jí)跨度大,為了更好地將總目標(biāo)進(jìn)行分解和落實(shí),幫助各學(xué)段明確落實(shí)五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標(biāo),課程標(biāo)準(zhǔn)按照一至二年級(jí)、三至四年級(jí)、五至六年級(jí)、七至九年級(jí)制定了學(xué)段目標(biāo),形成了學(xué)段間有序銜接、層層遞進(jìn)的目標(biāo)階梯,有效落實(shí)了大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)一體化設(shè)計(jì)的要求。
    (二)更新了課程內(nèi)容,建立了更加清晰的框架。
    與20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)相比,修訂后的課程內(nèi)容有較大變化。課程內(nèi)容反映新時(shí)代發(fā)展的偉大成就,框架和線索更加清晰,形成了學(xué)段間循序漸進(jìn)的內(nèi)容體系。
    1、反映黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果,貼近學(xué)生的真實(shí)生活。
    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物,是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。道德與法治課程扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。課程內(nèi)容充分反映新時(shí)代我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得的偉大成就,反映黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現(xiàn)實(shí)問題,呈現(xiàn)了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和理論探索,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國國情和世界發(fā)展大勢,關(guān)心國家發(fā)展,關(guān)注公共事務(wù)。以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ),增強(qiáng)課程內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
    2、建立了主題鮮明、線索清晰的內(nèi)容框架。
    課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架,有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題,強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時(shí),道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn),將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程內(nèi)容的基礎(chǔ),依據(jù)我與自身,我與自然、家庭、他人、社會(huì),我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。
    3、堅(jiān)持一體化設(shè)計(jì)思路,形成了循序漸進(jìn)、螺旋上升的內(nèi)容體系。
    遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,統(tǒng)籌小學(xué)與初中的課程內(nèi)容,構(gòu)建起四個(gè)學(xué)段圍繞主題內(nèi)容循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程內(nèi)容體系。這樣既避免了學(xué)段間的交叉重復(fù),形成學(xué)段間層層深入的學(xué)習(xí)進(jìn)階,又與高中思想政治課程有機(jī)銜接,有效落實(shí)了思政課課程內(nèi)容一體化的要求。
    (三)新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。
    20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)沒有學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)容,新課標(biāo)則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學(xué)業(yè)質(zhì)量,體現(xiàn)了教—學(xué)—評(píng)一體化的思想。在“雙減”背景下,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)著減負(fù)提質(zhì)的功能,對(duì)于提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。
    課程標(biāo)準(zhǔn)界定了學(xué)業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通常也叫“學(xué)業(yè)成就標(biāo)準(zhǔn)”,是指學(xué)生在完成本階段課程學(xué)習(xí)任務(wù)后應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)直接相連,反映課程對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時(shí),學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)生學(xué)業(yè)成就水平表現(xiàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn),也是衡量教育質(zhì)量高低的關(guān)鍵指標(biāo)。
    課程標(biāo)準(zhǔn)概括了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的功能。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變育人方式,樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)的知識(shí)本位的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),不是衡量學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握的多少和深淺,而是以素養(yǎng)為導(dǎo)向,全面反映學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力,旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。因此,素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的重要手段,能夠促進(jìn)教師形成科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。同時(shí),學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是指導(dǎo)評(píng)價(jià)與考試命題、教材編寫、教學(xué)與課程資源建設(shè)的基本依據(jù)。
    核心素養(yǎng)具有綜合性、內(nèi)隱性,一般不能直接觀測,需要通過將其轉(zhuǎn)化為具有操作性、可觀測的學(xué)生在具體情境中的行為表現(xiàn)。這些行為表現(xiàn)要具有“夠清晰”“易辨識(shí)”“可操作”的特點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通過描述學(xué)生學(xué)習(xí)課程后能夠做什么的關(guān)鍵特征,反映課程目標(biāo)的達(dá)成度,即:在什么情境條件下,學(xué)生能夠做什么、完成什么,表現(xiàn)出什么素養(yǎng)。與課程目標(biāo)和課程內(nèi)容一樣,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也采取分學(xué)段描述的方式,形成了清晰的水平梯度。
    (四)貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”要求,提出具體教學(xué)建議。
    上好思想政治理論課對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求很高。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng),按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求,貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求,增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
    教學(xué)目標(biāo)的制訂要超越雙基目標(biāo)、三維目標(biāo),把促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置,制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合思政課的特點(diǎn),在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí),要旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治立場和正確的價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
    教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的脈搏,及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,關(guān)注國內(nèi)外大事,將黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活中的現(xiàn)象,思考社會(huì)問題,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。同時(shí),教學(xué)內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn),增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。
    教學(xué)要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學(xué)內(nèi)容講清楚講透徹,也要注重啟發(fā)學(xué)生,把說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法,道德與法治課程離不開必要的灌輸,但同時(shí)也要注重啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思考,水到渠成得出結(jié)論。
    教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),倡導(dǎo)案例教學(xué)和議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等教學(xué)方式,以及參觀訪問、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等多種學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)展視野、提升能力、學(xué)以致用。
    (五)發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人作用,實(shí)現(xiàn)教—學(xué)—評(píng)的一致性。
    教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向,對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的指揮棒作用,克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的功利化傾向,新課標(biāo)不僅給出了具體的評(píng)價(jià)建議,還專門論述了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求,引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo),提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。
    評(píng)價(jià)不等于考試,評(píng)價(jià)是一個(gè)內(nèi)涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)內(nèi)容不是單純考查學(xué)生知識(shí)的掌握情況,而是“涉及價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、過程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就等多方面”,包括學(xué)生的知、情、意、行,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面判斷。同時(shí),評(píng)價(jià)也不僅是在學(xué)生學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià),而是“貫穿道德與法治課程學(xué)習(xí)的全過程和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”。評(píng)價(jià)伴隨著整個(gè)學(xué)習(xí)過程和教學(xué)過程,與學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)交織在一起,發(fā)揮評(píng)價(jià)改進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)教學(xué)的作用。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的基本原則,堅(jiān)持把立德樹人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn),通過對(duì)學(xué)生理想信念、愛國情懷、擔(dān)當(dāng)精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現(xiàn)等進(jìn)行全面而綜合的評(píng)價(jià),發(fā)揮以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教、以評(píng)育人的功能。為了能夠落實(shí)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià),還提出一系列具體的評(píng)價(jià)建議:重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等多方主體的參與,發(fā)揮育人合力;采取促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評(píng)價(jià)辦法,綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法,全面獲取學(xué)生的相關(guān)信息;抓住課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、期終評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)有效落實(shí)評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)結(jié)果可以采用量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,避免單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生,可以采用等級(jí)制加評(píng)語的方式呈現(xiàn),還要進(jìn)行有針對(duì)性和差異化的評(píng)價(jià)。
    課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求,對(duì)考試性質(zhì)與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導(dǎo)性意見。同時(shí),為了讓教師易于理解和掌握,還給出了三道樣題示例,對(duì)每道試題的命題立意和考查內(nèi)容作了具體說明。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十五
    自教育部推出《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》以來,其引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。作為教學(xué)工作者,我也參加了相關(guān)的研討活動(dòng)并進(jìn)行了深入解讀。通過對(duì)這一課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和思考,我深深體會(huì)到了其對(duì)中小學(xué)教育的重要意義,也發(fā)現(xiàn)了其中的一些亮點(diǎn)和不足。在此,我將就《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行解讀,并就個(gè)人對(duì)其的體會(huì)和心得進(jìn)行闡述。
    首先,王寧課程標(biāo)準(zhǔn)將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為重要目標(biāo)。這一點(diǎn)值得肯定,因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)不再僅僅局限于知識(shí)的掌握和記憶,更加需要學(xué)生具備綜合能力,如創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和溝通能力等。而《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力作為關(guān)鍵能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容,這是符合時(shí)代需求的一大進(jìn)步。
    其次,《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)科之間的融通和綜合性發(fā)展。這一點(diǎn)值得肯定,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,很少有問題是只通過一個(gè)學(xué)科即可解決的。而《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng),讓學(xué)生更加全面地理解和應(yīng)用知識(shí),培養(yǎng)出適應(yīng)多樣化社會(huì)需求的人才。
    然而,盡管《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通方面有很大的優(yōu)勢,但也存在一些問題和爭議。首先,標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施需要大量的師資支持和培養(yǎng),而目前很多地區(qū)的教育資源仍然較為匱乏。其次,標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要長時(shí)間的推行和不斷調(diào)整,并需要各個(gè)學(xué)科教學(xué)間的密切合作和協(xié)調(diào),這對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育管理能力提出了更高的要求。最后,課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要與教材和考試制度的改革相配套,否則可能導(dǎo)致課程目標(biāo)和考試導(dǎo)向的矛盾。這些問題需要我們共同思考和解決。
    綜上所述,《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中小學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義,它明確了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標(biāo),這是符合時(shí)代需求的一大進(jìn)步。同時(shí),《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施也面臨一些挑戰(zhàn)和難題,例如師資培養(yǎng)和教學(xué)協(xié)作等方面。因此,我們需要加強(qiáng)相關(guān)的研究和培訓(xùn),提高教師的專業(yè)能力和教育管理水平。同時(shí),還需要與教材和考試制度的改革相配套,使課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)際教學(xué)中得到有效貫徹。
    總之,《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出對(duì)中小學(xué)教育的改革和發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。通過對(duì)其的解讀和思考,我認(rèn)為它提出的培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標(biāo)是符合時(shí)代需求的,但其實(shí)施過程中也存在一些困難和挑戰(zhàn)。我們需要共同努力,加強(qiáng)研究和培訓(xùn),解決相關(guān)問題,使《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念能夠在實(shí)際教育中體現(xiàn)出更好的效果。只有這樣,我們才能真正為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的有能力人才做出貢獻(xiàn)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十六
    隨著中國社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于中小學(xué)教育的關(guān)注和重視也日益加強(qiáng)。中小學(xué)道德課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要途徑,也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學(xué)質(zhì)量和教育效果,教育部制定了初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)。在接觸、研究和實(shí)施這一標(biāo)準(zhǔn)的過程中,我深感其對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要意義,也有了一些體會(huì)和心得。
    首先,道德課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與知識(shí)相結(jié)合。在過去的教育中,道德教育往往是以道德行為的灌輸為主,缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施則將道德與知識(shí)相融合,強(qiáng)調(diào)了知識(shí)在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關(guān)的知識(shí)講授,使學(xué)生在接受道德教育的同時(shí),能夠理性思考,深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價(jià)值,形成真正具備批判能力的道德觀。
    其次,道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)快速變化的世界,智力水平的高低已經(jīng)不能是評(píng)價(jià)人們成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。“創(chuàng)新、積極、合作、進(jìn)取”是道德課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的學(xué)生道德品質(zhì)。通過開展情景模擬、辯論賽等活動(dòng),學(xué)生能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神,養(yǎng)成獨(dú)立思考和解決問題的能力。這對(duì)于今后學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)至關(guān)重要。
    再次,道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教,更需要學(xué)生親自實(shí)踐,通過實(shí)際行動(dòng)去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)。因此,道德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學(xué)生需要參與各種實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)社會(huì)、感受生活,通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價(jià)值。只有在實(shí)踐中,學(xué)生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂,從而愿意主動(dòng)接受和堅(jiān)守道德規(guī)范。
    此外,道德課程標(biāo)準(zhǔn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為社會(huì)的一員,每個(gè)人都有義務(wù)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。道德課程標(biāo)準(zhǔn)通過開展與社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛他人的意識(shí)和習(xí)慣。通過模擬社會(huì)服務(wù)、參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì),就社會(huì)問題提出自己的見解并參與解決,從而增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)良好的公民意識(shí)。
    最后,道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧品德。智慧品德是道德課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念,也是學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實(shí)踐品德和情感品德三個(gè)方面。思維品德指的是學(xué)生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等,這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實(shí)踐品德是指學(xué)生要有實(shí)踐探究和行為實(shí)踐的能力,能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。情感品德則是指學(xué)生應(yīng)具備對(duì)他人、對(duì)社會(huì)以及對(duì)環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛護(hù)之情。只有具備了這三個(gè)方面的品質(zhì),學(xué)生才能真正成為一個(gè)善良、智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR>    總之,初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代道德教育的重要指南,它對(duì)于中小學(xué)道德教育的發(fā)展,以及學(xué)生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和實(shí)施道德課程標(biāo)準(zhǔn),我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實(shí)踐能力、有社會(huì)責(zé)任感和智慧品德的中學(xué)生,為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十七
    4月21日,義務(wù)教育課程方案(2022年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置,將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”,進(jìn)行一體化設(shè)計(jì),完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向,優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)了指導(dǎo)性,加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義,同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
    把握課程性質(zhì),培育時(shí)代新人。
    道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長的需要,以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育,在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用,在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用,使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰,培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
    作為思政課教師,必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性,正確解讀教材釋放的信息,充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用,與家庭、社會(huì)密切配合,拓寬教育途徑,創(chuàng)新教育方法,實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人,教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神,把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中,從而助推國民素質(zhì)全面提升的國家戰(zhàn)略。
    強(qiáng)化課程理念,落實(shí)立德樹人。
    黨的十八大報(bào)告首先提出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào):“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)?!边@是黨中央在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括,是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識(shí),是對(duì)學(xué)校教育的新要求。習(xí)近平總書記曾指出:思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。作為思政課教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及成長規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性,立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制,綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)學(xué)生的知行合一,充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
    明確課程目標(biāo),實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)。
    新課標(biāo)指出,核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程,明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師,對(duì)于教材一定要正確的理解和把握,對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的道德修養(yǎng),使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感,增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念,形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),幫助學(xué)生塑造健全的人格,強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
    思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習(xí)近平總書記提出的“六要”和“八統(tǒng)一”要求,積極修為,努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地,切實(shí)承擔(dān)好鑄魂育人的時(shí)代重任。
    在今后的教育教學(xué)工作中,道德與法治學(xué)科的名師工作室,首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想,組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí),幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度,堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向,結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作,形成濃厚的教研氛圍,促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人,要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理,發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用,為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十八
    借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),聆聽了解xx教授對(duì)義務(wù)教育階段信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。通過專家的解讀,對(duì)信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點(diǎn)關(guān)注的地方,有了更深的了解。
    首先,xx教授對(duì)于信息科技課程作了總的概括,信息科技教育是全民都要接受的教育,數(shù)字素養(yǎng)是未來公民必備修養(yǎng)。《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的發(fā)布,全新定位了課程性質(zhì),從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”,將信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來,更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價(jià)值。強(qiáng)調(diào)“信息科技課程”對(duì)“促進(jìn)科技創(chuàng)新自主可控、維護(hù)國家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理,提升自主可控意識(shí),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹立國家安全觀,提升國民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括,才能為接下來的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。
    接著,xx教授講了本次信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)與之前的不同,一是課程屬性的更改:課程目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施都具有顯著的變化;二是課程總目標(biāo)定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng);三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分,比如說信息科技和語文學(xué)科教學(xué)的整合,不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容,增加語文課堂的趣味性,還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力,促進(jìn)學(xué)生情感升華;四是更加強(qiáng)調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神,在日常教學(xué)中,我們會(huì)忽視學(xué)生面臨問題時(shí)“窺測方向”的過程,也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維,蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在學(xué)生的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?!币虼耍牡皿w會(huì)新課標(biāo)要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維,使課堂上解決問題的策略“百花齊放”成為可能。
    然后,xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分,也就是要體現(xiàn)的課程理念,包括五部分:一是反應(yīng)數(shù)字時(shí)代正確育人方向(價(jià)值);二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu));三是遴選科學(xué)原理和實(shí)踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容(內(nèi)容);四是倡導(dǎo)真實(shí)性學(xué)習(xí)(實(shí)施);五是強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評(píng)價(jià)(評(píng)價(jià))。從價(jià)值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)五部分作了詳細(xì)的解釋說明,這意味著,學(xué)校在開展信息科技教學(xué)時(shí)需要引入在線教學(xué)平臺(tái),采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品,并開展學(xué)生自主評(píng)價(jià)、生生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)。
    最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來的人,不僅需要教授學(xué)科知識(shí),還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當(dāng)前及未來社會(huì)發(fā)展需要的素養(yǎng)。
    xx教授闡明此次課標(biāo)修正的目的是希望讓課程標(biāo)準(zhǔn)真正成為教科書編寫的依據(jù)、教學(xué)活動(dòng)開展的依據(jù),讓課標(biāo)真正引領(lǐng)、推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的深度改革,提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量,讓核心素養(yǎng)落地,實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
    我們作為信息科技教學(xué)的船長,在課標(biāo)作為風(fēng)向標(biāo)的指引下,定會(huì)乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十九
    通過這次講座,我看到了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》在很多方面發(fā)生了變化。
    第一,在語文課程性質(zhì)方面,語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!案髅褡宥加惺褂煤桶l(fā)展自己的語言文字的自由”,但是,對(duì)于義務(wù)教育語文課程來說,學(xué)習(xí)的就是“普通話和規(guī)范漢字”,各民族語言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。
    第二,新的課程標(biāo)準(zhǔn)還優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),基于核心素養(yǎng)要求,遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)技能,精選、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,優(yōu)化組織形式。一方面注重“幼小銜接”,基于對(duì)學(xué)生在健康、語言等領(lǐng)域發(fā)展水平的評(píng)估,合理設(shè)計(jì)小學(xué)一至二年級(jí)課程,注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。另一方面依據(jù)學(xué)生從小學(xué)到初中在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展變化,更要把握課程深度、廣度的變化。
    第三,新的課程標(biāo)準(zhǔn)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這是一個(gè)全新的思路板塊,也是一個(gè)重難點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,結(jié)合課程內(nèi)容,整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn),形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
    教育教學(xué)不是紙上談兵,它是必須在實(shí)踐中體現(xiàn)的,即不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷反思。這次講座就像是為我這樣的新戰(zhàn)士行軍前的餞行宴,授予我基礎(chǔ)的理論知識(shí),又告訴我未來還有很長的路要走,鼓勵(lì)我通過自己的實(shí)踐去探索、理解和運(yùn)用,愿與新課程共同成長。針對(duì)新課標(biāo)的一些變化,作為教育工作者,我們應(yīng)積極學(xué)習(xí),鉆研其與舊課標(biāo)的異同,并著重關(guān)注基礎(chǔ)型、發(fā)展型與拓展型這幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,以便能更好地進(jìn)行語文教學(xué)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二十
    近年來,隨著中國教育體制改革的不斷深入,思想政治理論課程也逐漸成為我國高校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了推進(jìn)思政課的發(fā)展與改革,我國于2018年頒布了《普通高等學(xué)校思想政治理論課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,該標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)了思政課的任務(wù)、內(nèi)容、方法等方面的教學(xué)要求,對(duì)于提升思政課的質(zhì)量和有效性起到了重要的推動(dòng)作用。本文將對(duì)《思政課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行解讀,同時(shí)談?wù)剛€(gè)人對(duì)意義及實(shí)施效果的思考與體會(huì)。
    思政課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于提高思想政治理論課教學(xué)水平具有重要意義。傳統(tǒng)上,思政課教學(xué)以灌輸為主,學(xué)生往往缺乏參與感,因此容易陷入應(yīng)付考試的怪圈。《思政課程標(biāo)準(zhǔn)》引導(dǎo)教師以學(xué)生為中心,鼓勵(lì)學(xué)生參與討論、提出問題和思考,這樣有助于激發(fā)學(xué)生的思維潛力和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維、社會(huì)責(zé)任感等能力。
    根據(jù)《思政課程標(biāo)準(zhǔn)》,思政課教學(xué)需要注重四個(gè)方面的內(nèi)容。首先是基本原理,即堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位和立場、觀點(diǎn)、方法的基本原理。其次是核心任務(wù),即要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。第三是教學(xué)方法,要采用啟發(fā)式、研究性和問題導(dǎo)向的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判思維。最后是教師隊(duì)伍建設(shè),要提高教師思政課教學(xué)能力和教育教學(xué)水平,為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。
    《思政課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于推進(jìn)思政課教學(xué)改革以及久儒育人有著重要意義。推進(jìn)思政課教學(xué)改革是加強(qiáng)大學(xué)生思想教育的重要舉措,有助于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。而久儒育人是我國教育理念的核心,通過思政課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同和文化認(rèn)同,促進(jìn)學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感和國家意識(shí)的公民。
    思政課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施為思政教學(xué)的改革與發(fā)展注入了新的活力。通過探索和實(shí)踐,一些學(xué)校在思政課教學(xué)中開展了探究性學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等創(chuàng)新項(xiàng)目,并取得了顯著的成效。學(xué)生參與度得到提高,學(xué)生思考能力和批判精神得以發(fā)展,教育效果明顯增強(qiáng)。
    第五段:個(gè)人體會(huì)與思考。
    作為一名思政課的學(xué)生,我從思政課程標(biāo)準(zhǔn)中獲益匪淺。標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變和教師的探索式教學(xué),讓我深深感受到思政課規(guī)范化和現(xiàn)代化的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中,我不再滿足于僅僅理解和儲(chǔ)備知識(shí),而是能夠主動(dòng)思考和思辨。思政課喚起了我內(nèi)心深處的自由追求和責(zé)任感,強(qiáng)化了我對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的認(rèn)同感。思政課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái),為我的成長啟迪了視角、豐富了經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)了熱情。我相信,思政課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷完善以及廣大教師的努力,必將進(jìn)一步提升思政課的質(zhì)量與深度,培養(yǎng)更多有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新能力的時(shí)代新人。
    總結(jié):思政課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)對(duì)于推進(jìn)思想政治理論課程教學(xué)改革具有重要的意義。標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的改革,為思政課提供了新的發(fā)展方向和方法途徑。通過落實(shí)思政課程標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校和教師可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有信仰的新時(shí)代青年。同時(shí),學(xué)生也能夠更好地理解與參與思政課教學(xué),培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神和批判思維,從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。隨著思政課程標(biāo)準(zhǔn)的深入推進(jìn),相信思政課將在未來的發(fā)展中發(fā)揮更加重要的教育作用。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二十一
    隨著社會(huì)的發(fā)展,道德教育成為了初中教育的重要組成部分,通過道德課程的開展,學(xué)生們能夠更好地明辨是非、培養(yǎng)良好的價(jià)值觀,從而為自己的成長打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。而初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)作為道德課程教學(xué)的指導(dǎo),對(duì)于提高道德教育的有效性、規(guī)范教學(xué)有著重要的影響。在參與過初中道德課程的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中,我有了一些體會(huì)和感悟。
    首先,初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)從整體上規(guī)劃了道德教育的內(nèi)容和目標(biāo)。通過細(xì)化的內(nèi)容范圍和目標(biāo)要求,使得道德教育不再是空泛的理念,而是可以系統(tǒng)化地進(jìn)行指導(dǎo)和實(shí)施。這讓教師們?cè)诮虒W(xué)過程中更加明確自己的教學(xué)目標(biāo),更加清晰地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí),道德課程標(biāo)準(zhǔn)也鼓勵(lì)學(xué)校和教師將道德教育融入到其他學(xué)科中,形成一體化的教育模式。這樣,學(xué)生們就能夠在各個(gè)學(xué)科中不斷地接受道德教育的熏陶和引導(dǎo),提高道德品質(zhì)和道德意識(shí)。
    其次,初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和價(jià)值觀。在道德教育中,情感是十分重要的,它能夠激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)和道德情感,使他們產(chǎn)生對(duì)善惡、對(duì)美好事物的感知。道德課程標(biāo)準(zhǔn)通過具體的教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)要求,幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和積極的價(jià)值觀。例如,在“尊重他人”這一內(nèi)容中,課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生理解不同人群、不同文化的差異,培養(yǎng)學(xué)生的包容心和尊重他人的意識(shí)。在教學(xué)中,我結(jié)合實(shí)際生活中的案例和活動(dòng),讓學(xué)生真正地感受到尊重他人的重要性,并引導(dǎo)他們形成積極向上的價(jià)值觀。
    第三,初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷和道德行為能力。道德判斷和道德行為是道德教育的重要目標(biāo),也是學(xué)生發(fā)展為全面人才的必備品質(zhì)。初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)通過具體的內(nèi)容和目標(biāo)要求,培養(yǎng)學(xué)生正確辨析是非、善惡的能力,并將道德判斷與道德行為相結(jié)合,促使學(xué)生根據(jù)良好的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)。例如,在“遵守道德規(guī)范”這一內(nèi)容中,課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能夠樹立正確的行為規(guī)范,將道德準(zhǔn)則貫徹到具體的行為之中。在教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考并參與道德判斷的討論,以培養(yǎng)他們正確辨析是非、善惡的能力,并通過案例分析和角色扮演培養(yǎng)他們形成正確的道德行為模式。
    第四,初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德自我約束和自我發(fā)展能力。道德自我約束和自我發(fā)展是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路,對(duì)于初中生來說更是至關(guān)重要。初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)重視學(xué)生的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生在教育過程中發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能夠用道德準(zhǔn)則來約束自己的行為,發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)。在教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和想法,并組織他們參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)他們的自我約束和自我發(fā)展能力。
    最后,初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重道德教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合。道德教育不僅僅是學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)問題,更是社會(huì)的文明進(jìn)步問題。初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心社會(huì)、參與社會(huì),培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在教學(xué)中,我適時(shí)與學(xué)生分享一些社會(huì)新聞和案例,引導(dǎo)他們思考社會(huì)問題并提出解決方法,使道德教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和參與意識(shí)。只有這樣,才能讓道德教育真正發(fā)揮作用,培養(yǎng)出更多有道德情感、有道德判斷和道德行為能力的優(yōu)秀人才。
    總之,初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)作為中學(xué)道德教育的重要指導(dǎo),對(duì)提高道德教育質(zhì)量、規(guī)范教學(xué)有著重要的作用。通過參與道德教育的學(xué)習(xí)和教學(xué),我們深切體會(huì)到了初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值和意義,它為學(xué)生發(fā)展提供了規(guī)劃和指導(dǎo),培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感、道德判斷和道德行為能力,促使學(xué)生形成了正確的價(jià)值觀和道德自我約束。相信通過不斷地完善和實(shí)施道德課程標(biāo)準(zhǔn),我們能夠培養(yǎng)出更多有理性、有責(zé)任心、有良好道德品質(zhì)的中學(xué)生,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二十二
    隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展,新版課程標(biāo)準(zhǔn)自出臺(tái)以來,就引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師,我也積極參與了對(duì)新版課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究。通過深入解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn),我深刻感受到其對(duì)教育的重要意義和影響。以下是我對(duì)新版課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的一些心得體會(huì)。
    首先,新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為中心。這是新版課程標(biāo)準(zhǔn)最大的亮點(diǎn)之一。傳統(tǒng)的教育模式往往以教師為中心,強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求教師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣特長,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。這種以學(xué)生為中心的教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,使其能夠在面對(duì)未來的挑戰(zhàn)時(shí)具備更強(qiáng)的適應(yīng)能力。
    其次,新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重質(zhì)量教育和素質(zhì)教育的結(jié)合。質(zhì)量教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)科知識(shí)的掌握,而素質(zhì)教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新版課程標(biāo)準(zhǔn)將二者有機(jī)結(jié)合起來,使得學(xué)生不僅能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能,還能夠培養(yǎng)批判思維和合作精神,發(fā)展學(xué)習(xí)策略和創(chuàng)新意識(shí)。這種綜合培養(yǎng)的教育模式有助于學(xué)生全面發(fā)展,并且能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
    第三,新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科知識(shí)的獨(dú)立學(xué)習(xí),缺乏對(duì)多學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要善于運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和方法,進(jìn)行跨學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)效果。
    第四,新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重人文關(guān)懷和生活實(shí)踐的融合。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科的狹隘知識(shí),對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實(shí)踐關(guān)注不夠。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實(shí)踐,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì),注重生活實(shí)踐的融入和應(yīng)用。這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),更好地培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
    最后,新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程評(píng)價(jià)的改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式往往以考試成績?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求改變這種評(píng)價(jià)方式,注重對(duì)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該是多樣化的,包括考查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式。這樣能夠更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力發(fā)展,為教師提供更有效的教學(xué)參考,并且能夠激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
    總之,新版課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)對(duì)教育提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn)是每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)。通過掌握新版課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求,我們教師可以更好地開展教學(xué)工作,培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生,為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也應(yīng)該意識(shí)到新版課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要更多的教育資源和改革支持,只有通過全社會(huì)的共同努力,才能真正實(shí)現(xiàn)新版課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的教育目標(biāo)。