批判是對事物進行全面評價和分析的一種思維方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和提出改進的辦法。較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備簡潔明了、條理清晰、觀點鮮明等特點。總結(jié)范文可以幫助我們深入理解總結(jié)的目的和方法。
生命的支點指導(dǎo)篇一
一個人活在世上，無論是窮是富、是官是民，要想活出滋味，一定要有某種希望在支撐著。特別是一個人處于艱難困苦時，希望的價值可以等同于生命。一些自尋短見的人往往是心中沒有了希望。
70年代初期，我在農(nóng)村插隊已經(jīng)五六個年頭了，同來的同學(xué)或推薦上大學(xué)或招工或走后門回城，最不濟也調(diào)到鄉(xiāng)里弄個民辦老師當(dāng)當(dāng)。知青點的干打壘土屋里，空蕩蕩只剩我一個人。我是一點希望也沒有了。出身不好，家里沒有關(guān)系，沒有背景。扎根農(nóng)村一輩子這句響亮的。
口號。
大概就是針對我這種人說的。我當(dāng)時心情低落到極點，常常一個人晚上在荒野毫無目的亂走。希望遇到什么野獸便好了結(jié)這份痛苦。
一次在大隊開會，無意中發(fā)現(xiàn)省報的文藝副刊，上面刊登的文章引起了我極大的興趣。我到舊報堆里翻到十多張，帶回知青點細細閱讀。能不能通過寫革命文藝作品改變一下處境呢？別的希望如夢如幻，非主觀努力能為。如同口渴時眼前幻化出一片梅林，長夜中遠方閃耀著一盞明燈。收工后，我再也不蒙頭大睡了，就著昏黃的煤油燈，模仿當(dāng)時流行的寫法，挖空心思編造著階級敵人陰謀破壞，貧下中農(nóng)眼明心亮，老支書語重心長之類的小說。寫好后便激動萬分地走十多里山路把小說寄給省報副刊。干活累時、生活苦時，我便想像著小說終于發(fā)表了，大隊書記拍拍我的肩膀，公社書記專程來看望我，縣文化館發(fā)現(xiàn)我這個人才，一紙調(diào)令就把我調(diào)到縣文化館工作。這些甜蜜的想像常讓一個人忍不住笑出聲來。當(dāng)時省報副刊每星期三出一期，估算到這期報紙該到了，我便早早吃飯，不論刮風(fēng)下雨趕到大隊。結(jié)果總是滿懷希望而來，沮喪失望而歸。
一次又一次的失望并沒有使我失去信心，我知道，在那內(nèi)外交困的處境下，如果沒有這線希望，我將沒有勇氣生存下去。胡編亂造的小說如泥牛入海，心中又萌生了另一個希望，詩歌短小，何不從詩歌著手。我又成了一個詩歌愛好者，副刊上的革命詩歌每篇必讀。又開始瘋狂地寫詩，幾乎每天一首。終于有一天，我收到一封省報的來信。我估計一定是我寫的詩歌發(fā)表了，寄來了樣報。手哆嗦了半天，撕不開信封，趕緊藏進內(nèi)衣口袋，反身便向知青點一溜小跑。進村后，我覺得平時不茍言笑的農(nóng)民今天都笑瞇瞇地望著我，連狗也在我身前身后撒歡，哼哼地小叫個不停。進門后，小心翼翼地剪開信封，抽出一看，是一份文藝簡報，上面登了幾篇關(guān)于如何寫好詩歌之類的文章。
在那個艱難的歲月，在省報副刊發(fā)表作品成了我唯一的希望和快樂，也為我的寫作打下了一定的基礎(chǔ)。我今天能成為編輯，在省內(nèi)外報刊發(fā)表幾百篇文章，有的還獲了獎，很大程度得益于當(dāng)年的勤奮筆耕。我深深體驗到，希望對于人們的一生是多么重要?，F(xiàn)在，我每年年初都要為自己制造一點希望，這希望鼓舞著我不斷進取，不論順境逆境，我都覺得很充實。
生命的支點指導(dǎo)篇二
我倒是欣賞給自己的生命抹上淡淡朦朧的人。面對諾貝爾文學(xué)獎的殊榮，面對陳光標的別墅誘惑，莫言依然堅守自己的信念，堅持自己的寫作之路。獲得如此高的榮譽，可以說是能高調(diào)地出現(xiàn)在觀眾眼前，莫言卻在一陣的贊許中保持心中的那片花園，真的是難能可貴?。∶绹谝晃挥詈絾T，也是登月球第一人的阿姆斯特朗在成功登上月球后返回陸地時，一位記者問他對于自己的腳印將永留在月球上有何感想，而他卻幽默地回答說：“我希望未來有人上去把我的腳印擦掉?！彼]有發(fā)表自己多么自豪、多么興奮的講辭，只是淡淡的說出這樣的一句謙言。這使我深深地感受到，生命不在于有多么的`光輝和燦爛，或者是轟烈，只要你給自己的生命定了調(diào)，一切都會隨著你的調(diào)。
我為自己的生命定了一個中調(diào)，就如莫言和阿姆斯特朗一樣，有一番輝煌的成就，為社會造就出自己的一份貢獻與力量，然后一如既往地貢獻，默默地付出，既不會居高難下，也不會過于平淡無光。
給生命定調(diào)，我愛我的中調(diào)。能干出一番好事業(yè)，獻身于社會當(dāng)中，不至于“古者富貴而名磨滅”，也不至于居高難下，受人議論。生命中就是這樣，你給生命定了什么調(diào)，你的生命就是什么的基調(diào)。音樂要有悅耳的調(diào)才動聽，生命也如此罷了。
廣東佛山順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)杏壇中學(xué)高二（13）班高二:李源新。
生命的支點指導(dǎo)篇三
如流星劃過了天際般，我來到了人間，滿眼的迷茫令我不知所措，冥冥中有種力量告訴我，去尋生命的圖騰，讓自己的情感有所寄托，于是我上路了。
不知不覺走進了先賢的天堂我知道在這里我會得到幫助，我輕輕地走近莊周，走近伯牙，走近太白，感受的是深深的震撼，品味到的是無盡的芬芳。
蝴蝶是莊子的最愛。在夢里，他化作一只蝴蝶輕盈地穿梭于美麗的花叢，與花兒共舞，與陽光嬉戲。他正如你那狂放不羈的品性，只有自然才會理解你的思想，欣賞你的夢想。世俗的喧囂塵雜會玷污你的翅膀，污濁你的眼睛。于是你飛走了，飛向了原野，飛向了心中的圣地。你可以邊草鞋，寧可受累受苦也不到諸侯面前要為乞食，你是一切功名利祿為糞土，諸子百家如同塵埃。世間的一切在你眼中都黯然失色，而你則躺在曠野中將自己的一切寄寓在這可愛的'生靈，寄寓在這無邊的宇宙，成為后人瞻仰的對象。
一曲高山流水將我的思緒帶到了綠水青山中。伯牙縱情地彈著，心中的所有抑郁悲切都從指尖流出逝去。你再等誰？知音。一個令你魂牽夢繞的詞，一個令你傷心欲覺的詞。為什么沒有人能理解自己？理解自己的琴聲？直到，直到子期走進你的生活，你才有了真正的歡樂，你才有了真正的暢快。一曲曲美妙的樂章令你們?nèi)绨V如醉，一次次的縱懷大笑讓你們彼此相知。高山流水見證了你們的友誼，見證了你們的超凡，你們將自己寄寓到這高山流水中，寄寓在這廣闊的天地間，成就了那段感天動地的友誼。
是誰在揮劍狂舞？太白。你是否有沉醉于酒中，將自己的一肚怨氣揮發(fā)在這劍上，你還是那么痛苦嗎？你曾擁有無盡的雄志，“安得倚天劍，跨海斬長鯨”，要將自己的才智展現(xiàn)在別人面前，要讓自己名垂青史?？墒枪賵龅幕璋嫡谧×四阈闹械年柟?，“拔劍四顧心茫然”，你掙扎，呼喊，但是沒人理會！于是你狂笑一聲走出了官宦仕途，走出了破碎的夢幻。將自己寄寓在這冰冷的長劍上，讓它的寒光去斬斷所有的不平事。寄寓于劍，你走向了文化的巔峰。
先賢教會了和很多，人生的漫漫征程上為自己的感情找一個寄托，將自己的理想寄寓于它。為自己尋找生命的圖騰。生命的圖騰會時時激勵你，時時安慰你。有了它，你不再孤獨。
生命的支點指導(dǎo)篇四
是那一瞬間的決定。
有位老師，她叫殷雪梅，在那無情的車禍中，她放棄了自己的生命，卻在那一瞬間又挽救了許多生命，她把生命的支點留給了她的學(xué)生，把生命支點留給了學(xué)生們的家長，把生命的支點留給了每一個人。只希望這些孩子能健康快樂的成長，這還是生命的支點。
有人說：“給我一個支點，我可以撬動整個地球?！笨晌覅s要說：“那是不實際的，不如給他人一個支點，讓他人的生命得到延續(xù)，生命需要支點，一個支點可以挽救一條生命！”
生命的支點可以是愛心，可以是奉獻，也可以是那一瞬間的決定，它指引著你生命的前進方向。
加固支點，永延我們對生命的酷愛和執(zhí)著……。
生命的支點指導(dǎo)篇五
然而，走進兒童文學(xué)作家林頌英的家，卻意外地發(fā)現(xiàn)他竟是一個沒有生命支點的人。
他拄著雙拐站立著，面帶笑容迎接我們前去聚會的`幾位文友。從16歲那年一場大病使他雙腿癱瘓之后，他就從沒有坐過椅子或凳子——他用雙拐在地上站了幾十年!倘要行走。就得用雙拐帶動兩只疲軟的腳在地上往前“拖”——不是“移”而是“拖”，因為雙腳本身絲毫不能動彈。
我問他是怎么寫作的，他淡淡一笑：“拄著雙拐站在高高的五斗櫥前寫呀!”
跟海明威一樣，又是一個站著寫作的人!但他跟海明威又不一樣，
資料。
海明威是為了保持文體的簡練而有意站著寫作，他其實是可以坐下來寫的，至少不寫作時是可以坐下來休息的;而林頌英則必須時時刻刻用雙拐支撐著站著生活、站著寫作。他的字典里已沒有“坐”這個詞。
69歲的他，如今已經(jīng)站著寫了50多年，并出版了《樹葉小船》、《歌王恰恰》、《犀鳥造房子》等許多美麗的童話集，其中有些作品已翻譯為外文。
由此，我明白，人不是靠腳，而是靠一種信仰、精神以及由此而產(chǎn)生的毅力昂首站立于腳下這一片土地的。后者才是生命最堅實的支點。
生命的支點指導(dǎo)篇六
在春天剛剛開始的季節(jié)里，我的人生仿佛緩緩傾向世界的另一邊。不知道是真的累了，還是生活再度陷入了漩渦……說不清楚。
人生的過程是不是總這樣：它給你一扇緊閉的門，但門的另一端究竟是什么，沒人知道。你懷揣著一肚子的好奇心和滿腔的熱血，發(fā)誓無論未來有多么艱難都不會退縮。其實，當(dāng)你真正推開這扇門，屬于你的人生才算開始。人們往往把第一段路定義為對這個世界的初印象，或許清晰，或許迷茫，但走著走著，就曲折起來。待你漸入佳境，它又給你出許多難題，山一重水一重，之后的日子叫做成長。成長沒有明確的界限，也沒有特別清楚的規(guī)定，途中的收獲全在于你對這個世界的認知和對自己存在價值的定位。
可惜的就是這一點，有多少人能夠真的讀懂自己，何況“世界”——反正，我是糊涂的那一個。其實，這樣真的`挺好。
站在宇宙看地球，地球的確毫不起眼，站在地球上看世界，自己仿若滄海一粟。平日里，我時常會為自己的能力不足而苦惱，覺得自己不是個優(yōu)秀的人，拼命強迫自己凡事都要做得聰明，但效果總是適得其反。生活于我而言，總是剪不斷理還亂。但無論我怎樣假裝瀟灑、佯作鎮(zhèn)定，心里依然覺得與這個世界格格不入。
我想我不是個聰明的人，做不了最明智的選擇和最準確的判斷，但我思考了很久：我想做個“不錯的普通人”，有自己的世界觀、人生觀、價值觀，有明確的夢想和奮斗的動力，并且積極向上，渴望著為這個世界為這個國家做點自己力所能及的事，至少不是碌碌無為過活。這，或許就是目前支撐著我的生命支點。不被世俗打擾，不用擔(dān)心沒有夢想會失去方向，就像梁文道在書里寫的那樣：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是在一切已知之外，保留一個超越自己的機會?！?BR> 靜默纖塵，一步一個腳印地去耕耘生命的長度。我不奢求所有人都能理解，只是朝著心靈的方向用最愚笨的方式選擇自己的路，并萌發(fā)強大的自我意識。雖然前路渺茫，還好我有勇氣。
我是個讓人難以理解的人，總是做些別人不做的事情，算些別人算不清的賬，走在一些別人看不見的地方。有人或許會覺得，這一切都很愚蠢，但，這是我的選擇，因為我還有堅持。
生命的支點指導(dǎo)篇七
這是一個很大的話題，也是一個很難說清的話題，腦子里的意識流動到此，盡管只是點點滴滴，還是讓其自由流淌的好，要不，一旦造成阻塞，淤積起來，大腦的活動會變得不順暢。
每個人都有自己的生命支點，從大的方面講，一個是物質(zhì)的，一個是精神的。這樣說未免太抽象，如果舉些例子，可能就比較清楚了。
生命的支點就其本身而言，屬精神范疇。與我們常講的精神支柱不完全是一回事，所謂支點不過是在某一個方面的支撐作用，而支柱那是支撐人的精神大廈的中堅力量。然而，生命中需要有多個支撐點，需要有物質(zhì)的與精神的有機結(jié)合。只有這樣才能將生命的重負在歲月的流淌中堅定地走向終點。
在現(xiàn)實生活中我們每個人不可能站在同一層面上，在每一個階梯上都有屬于或不完全屬于自己的位置，這種位置的劃分即有一種看不見的力量的操縱，也有自身的綜合力量的運作。當(dāng)然，這種階梯上的位置并非一成不變，而變的結(jié)果在很大程度上取決于個人對生命價值的重新認識和自我價值的重新定位。這種重新認識和定位的本身，就是對生命的支點的一種調(diào)整和加固。
無論是站在人生的寶塔尖上，還是處在人生的底層，人生的支點總在有意或無意之間支撐著人的生命。
生活在社會底層的人，生命的基本支撐點，是為溫飽而忙碌、而奔波。簡單而又相對穩(wěn)定的生活，便是一種滿足、一種簡單的幸福。更加美好地生活只是一種向往，正是這種滿足和向往成為他們生命中的兩個支點，平淡而穩(wěn)定地延續(xù)著今天。
處在社會生活中層的人們，從某種程度上講，也是相對不穩(wěn)定地一群人。對于他們來講，不安于現(xiàn)狀是其基本特點，因為他們不想將人生的定位固定在這個層次，上的更高、走的更遠成為普遍心理。而這種心理便是他們生命中的重要支撐。正是這種心理，使得一部分人不斷地否定昨天、創(chuàng)造今天，向著更高的目標攀登。
站在塔尖上的人，俯看蕓蕓眾生，成功與滿足閃耀著生命的光環(huán)，生命的色彩因此而艷麗。然而，他們也會清醒地意識到塔尖下還有人潮涌動，又有多少人正在奮力攀巖。在那有限的空間里，有人上來就有人掉下，但站在塔尖的人誰都想保持自己的位置，這種保持便成為生命的支撐點，在這個點上，有的人付出的是智慧與才華；有的人付出的是金錢與其它。盡管如此，許許多多的人都難以站在塔尖上把生命的光環(huán)帶向人生的終點。
上面說到了人生的三種狀況，并非人生的全部，我們每一個人或許只能從這三種狀況中看到自己的影子，而無法清晰地看到自身的存在。但無論如何，在我們的生命中需要無數(shù)個支點，并將這些支點連接起來，成為支撐我們生命大廈的中堅力量。讓我們面對今天和明天，走的更堅定、更從容。
生命的支點指導(dǎo)篇八
每每讀到陶先生的“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！毙牡椎哪欠葚?zé)任感便油然而生。是啊，“我手寫我口，我筆寫我心。文如其人，心口如一。”這都是通過寫作“教人求真”的底線，也是引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)做真人”的一種人格鍛造。
曾經(jīng)教學(xué)的《熱愛生命》的作文指導(dǎo)，是人教版小學(xué)語文四年級下學(xué)期第五單元的習(xí)作要求。但是，由于學(xué)生的年齡較小，對生命的意義缺乏深刻的理解，寫好以“生命”為話題的作文，實屬不易。因此，我必須在此之前將“功課”做足，引導(dǎo)學(xué)生認真感悟本單元課文中一個個形象、具體的人物和事例從不同角度反映的對生命的思考，對人生的感悟。因此，在導(dǎo)入本課時，我直接進入正題，努力引導(dǎo)學(xué)生遵循課文，學(xué)習(xí)課文中的范例：
1、誰能回憶起本單元課文的主題？（熱愛生命）（板書課題）。
回憶了文章內(nèi)容，還要力爭幫助學(xué)生理解寫作的范圍，讓四年級的孩子真正懂得，我該寫哪個方面的內(nèi)容，這樣才能很好的引導(dǎo)學(xué)生確定選材的范圍。
3、你能根據(jù)表格，歸納這幾篇課文的異同嗎？
4、教師小結(jié)：我們可以從自然界的動植物身上感受到生命的內(nèi)涵。
流了寫作的資料，這節(jié)課我們就將同學(xué)們的心中所想訴諸筆端，完成習(xí)作。（補充課題：習(xí)作指導(dǎo)）。
1、師：寫好作文的第一步是要認真審題。（出示課件：本次習(xí)作要求。）請你認真讀這段話，讀懂本文要求我們寫什么？怎樣寫？（板書：生命現(xiàn)象、身邊故事、感受啟發(fā)。內(nèi)容具體、真實感受）。
問題一經(jīng)提出，孩子們便很容易歸納出本次習(xí)作的寫作范圍和要求。真正做到了“目的明確”。
但是，怎樣指導(dǎo)孩子們寫什么呢？其實，我們對學(xué)生的作文指導(dǎo)，目的在于讓學(xué)生有話可說，有事可寫。但學(xué)生在寫作時最大的困難正是“無話可說”。原因何在？一方面，學(xué)生的生活面較為狹窄，缺乏生活體驗，很多寫作材料都只是來源于胡編亂造。另一方面，我們對學(xué)生的指導(dǎo)也存在著諸多方面的問題。
比如：只重實用技能的訓(xùn)練，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是忽視引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，積極積累寫作資料等能力的培養(yǎng)?！墩n標》中對第二學(xué)段習(xí)作要求指出，要培養(yǎng)學(xué)生“留心周圍事物，樂于書面表達，增強習(xí)作的自信心。”“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內(nèi)容?！彼哪昙壍暮⒆?，不過是九歲十歲的樣子，在他們身邊所發(fā)生的“神奇的生命現(xiàn)象和生命的故事”也有不少，只要我們的寫作指導(dǎo)貼近他們的生活，就能可以成功地激發(fā)他們對寫作再深入的激情，成功地調(diào)動他們的寫作積極性，引爆他們寫作的強烈欲望。這時候，學(xué)生不再是游離于文章之外的苦心經(jīng)營的編造者，而是體驗生活的主角，表現(xiàn)生活的高手；孩子們的習(xí)作就可以做到內(nèi)容言之有物，感情真摯動人，很好地展現(xiàn)個性魅力。
為達到這個目的，我特意在課前的口語交際課上下足功夫，我搜集了許多圖片：有牙縫中頑強生長的小草，有風(fēng)雨中綻放的迎春花，有狂風(fēng)中彼此攙扶的殘疾人，還有汶川地震中的眾志成城。我將它們編輯成一部短片，配以《陽光總在風(fēng)雨后》的歌曲，圖片配有一首小詩《生命的體味》：生命有時是力量、倔強與美麗；生命有時是壯觀與雄偉；生命是相扶、相隨與相伴；生命更是一種關(guān)愛。愛自己、愛他人。只有這種愛，才能讓生命——堅韌、堅強、堅持；也只有這種愛，才能讓生命更有意義。當(dāng)教室里滾動播出短片的時候，孩子們被震撼了，心底的那一份真切的情感被隱隱牽動。我知道，他們想說，想些了！
在本次指導(dǎo)課上，我?guī)椭蠹一貞浛谡Z交際課上的情愫，讓學(xué)生把想說的事盡情揮灑；
1、老師覺得，生命似一杯清茶，只有細細品味，才能感受其馨香。課下同學(xué)們已經(jīng)搜集了許多熱愛生命的資料，誰愿意把你了解到的生命現(xiàn)象或是自己身邊熱愛生命的故事講給大家聽。
孩子們終于獲得了發(fā)言的機會，一時間教室里氣氛活躍，大家暢所欲言。我被孩子們對生命的感悟所感動。原來，在我們眼里的小孩子，其實在他們的內(nèi)心有著那么豐富的情感，孩子的善良、真摯讓我動容。
在此基礎(chǔ)上，孩子順利地度過了選材關(guān)！
作為教師，應(yīng)積極參與到學(xué)生中來，既可以起到引領(lǐng)作用，又可以給學(xué)生做良好的示范。于是，我也參與了。
1、同學(xué)們，生命的路漫長而多彩，我們只有用心感受自然界的生命現(xiàn)象，感受自己身邊的那些熱愛生命的故事，才能盡情地表現(xiàn)生命的色彩。
2、老師身邊也有一個很感人的故事，我有一個小鄰居，是一個13歲的男孩。在他三歲的時候，發(fā)現(xiàn)患有進行性肌無力癥。這種病意味著隨著年齡的增長，他的肌肉將慢慢萎縮，直到有一天，他的心臟將無力跳動。在男孩六年級的時候，因無力行走而中途退學(xué)了。但是他并沒有放棄，他找我借了好多書，每天，他除了讀書、自學(xué)，還堅持練習(xí)爬樓梯。他說，有一天醫(yī)學(xué)發(fā)達了，他還要上學(xué)。
3、老師一直被這個男孩感動著，從他的身上，我看到了一種生命的頑強。尤其是那天，我下班回家的時候，正看到那男孩正在練習(xí)爬樓梯，（出示范例）教師自讀。
只見他雙腿無力地站在最底層的臺階上，身體緊靠著樓梯扶手。然后，他弓下背，身體前傾，伸出雙手，緊抓住欄桿。接著，他憋足一口氣，努力地用雙臂帶動腰，向上，向前。隨后，他艱難地抬起左腿，踏上第一層臺階，右腿努力向上跟進。終于他漲得通紅的臉上泛起一絲燦爛的'笑容——他重新站在自己更高的臺階上?！靶粫?！別太累了！”我說?！安焕?！”他抹了一把臉上的汗，滿不在乎地回答。心底漾滿說不出的感動。
4、相信大家也被感動了。能說說你此時的感受嗎？
5、他對生命的熱愛從何反映呢？（在范文中勾畫標注動作、語言、心理）。
6、師總結(jié)：其實，在作文中，我們將自己的所見、所聞和所感充實進去，你的文章一定能夠做到內(nèi)容具體，生動感人。（板書：所見、所聞、所感）。
“寫具體”是學(xué)生習(xí)作中難以解決的問題。我從自己的下水文中，給學(xué)生一個真實的范例，讓學(xué)生從中體會“寫具體”的寫作方法，讓學(xué)生真切地感受到如何抓住人物的語言、動作、神態(tài)來塑造人物，如何以自己的心理活動來烘托人物。有了具體范例，學(xué)生有了實際體會，領(lǐng)略了方法，自己的習(xí)作也就“水到渠成”。
1、其實，生活中像這樣令人感動的事情、令人感動的畫面有很多，同學(xué)們，請你靜靜地思考，仿照老師的范文，把你材料中令你最感動的瞬間書寫下來。讓我們隨著你的感動而感動。
2、放音樂，練筆。
3、教師巡視、修改。
為好的事物?！边@些名家的經(jīng)驗之談，道出了仿寫訓(xùn)練在作文教學(xué)中的份量。因此，練筆的要求下達后，學(xué)生們可以仿照課文或者老師的例文，抓住自己最感動的瞬間著力刻畫，這樣，文章的最精彩部分可以完成，無疑，這又突破了學(xué)生寫作中的又一個難點。
同時，學(xué)生寫作完成后，我們應(yīng)激發(fā)孩子感受“分享”的樂趣?！墩n標》指出，中年級的學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)他們“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。”而且，在分享的過程中，我們還可以嘗試修改。學(xué)生只有懂得了自改，才能懂得不斷完善、完美自己的文章。從認識論和教學(xué)論的觀點來看，修改作文，其實是修改作者對客觀事物的認識。因為“文章是客觀事物的反映?！倍藗儗陀^事物的認識是要通過反復(fù)的思考和研究的，都是要經(jīng)歷“實踐——認識——再實踐——再認識——再思維??”的過程，簡單來說，就是一個認識事物和表達對事物認識的過程，這兩個方面都要反映在“作”和“改”兩個過程中，才算得上是完整的作文過程。教師如果單純地精批細改，而不輔以學(xué)生自批自改，實質(zhì)上是教師代替學(xué)生跳越了一個認識過程。因此，修改作文，是作者的事，教師不要包辦代替，教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己作文問題的能力，啟發(fā)學(xué)生自己修改。學(xué)生自己修改雖沒有老師修改那么好，但訓(xùn)練多了，修改能力自然會提高，作文自然會進步。這才能體現(xiàn)真正意義上的尊重學(xué)習(xí)的主體。
1、師：同學(xué)們，我們寫作文，不能落筆成章，只有不斷的修改，才能使我們的文章更加完美。（板書：修改）請大家再次品讀你的片段，落筆修改，讓你的文章更加完美。
2、讀改后的片段。分析優(yōu)劣。
習(xí)作指導(dǎo)課到此為止，已經(jīng)將重難點逐一突破，學(xué)生的習(xí)作已是“信手拈來”。
1、師：同學(xué)們，大家的片段已經(jīng)比較精彩，在此基礎(chǔ)上，為它增添一個亮麗的開頭，補充一個有力的結(jié)尾，就可以形成一篇不錯的文章了。
2、同學(xué)們，生命是瓦礫中不屈的小草，生命是雨后天空中的一道虹，讓我們擷一朵生命的浪花，唱起生命中最強勁的樂章吧！
勤耕耘，相信，來年一定會碩果累累，百花盛開。
不是走下樓，而是坐在扶手上滑了下去……。
痕；健全身體一旦失去，將永遠無法挽回。
在這里，我要提醒那些人，熱愛生命吧，生命如時間，一轉(zhuǎn)眼就沒了，所以我們應(yīng)該。
珍惜生命，珍惜時間，熱愛生活和學(xué)習(xí)！
最近，我看了一本書，名叫《魯濱孫漂流記》，這本書寫的就是非常熱愛生命的魯濱孫。他非常想去航海，但是爸爸媽媽不讓他去，這時候，他還沒有成年。但是，他卻自己就去了海上，要求別人載他上船。不幸，被海盜截去，被作為奴隸，但他在一天早上，自己就逃跑了。來到一個小島上，在這里，他什么也沒有，他還是積極尋找材料。不料，在島上找到了一船的好東西，他首先把船帆弄下來，又把船上的槍、子彈、酒、鋸子、剪刀、刀、斧頭、布料??以及生活用品，全都拿下來，又造個小東西，把這些東西全運了自己住得地方。幸運的是，他又發(fā)現(xiàn)了自己的小船，把海盜的東西全都拿下來，這里有烤肉、好幾只槍、好酒、捕魚網(wǎng)??把這些東西全都運回去，把大船拆了，把木頭運回去。
接著，他發(fā)現(xiàn)了野人，還發(fā)現(xiàn)了“星期五”，他把“星期五”調(diào)教的越來越聽話。還救了一船的人。
這是魯濱孫熱愛生命的一本書，他不管風(fēng)多大、雨多大、多少困難，都想去航海。這值得我學(xué)習(xí)。
我還看見了奧運會上，這些運動員，為了爭取金牌，為了讓別的國家認為自己的祖國是個最好的國家，他們把所有的力氣，所有的精神，都投在比賽上。
我還看了一本書，叫《假如給我三天光明》這本書是聾啞女作家海倫.凱勒寫的，這本書就是關(guān)于聾啞人熱愛生命的故事。
生命是寶貴的，我以后要好好的熱愛生命。
生命的支點指導(dǎo)篇九
法國人阿爾貝特?史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。
在生命的面前人們有各自不同的認識和行為，請你以“敬畏生命”為話題，寫—篇文章。
這是一個內(nèi)容十分寬泛而嚴肅的話題，構(gòu)思中“主題先行”是關(guān)鍵。文章可以寫得大氣磅礴，如民族大義與個人生命的取舍的思辨、生命價值的實現(xiàn)與道德良知的約束、傳統(tǒng)文化觀念的影響與生命意識的蘇醒等等;也可以寫得溫婉曼妙，如綠葉的奉獻與落紅的化泥、胡楊的頑強與駱駝的堅韌等等;甚至一只麻雀的拼死護雛、一只蝴蝶的艱難蛻變、一株小草的頑強生長都能引起人們的唏噓感嘆?？傊獙懗錾鼮楹涡枰熬次贰?BR> 弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的`小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
我們拿起了斧子、弓箭開始向大自然進攻。最終我們在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人類，其他生靈都被我們視為低級的生命。我們站起來，走到高山上看著我們的杰作：火光沖天、濃煙滾滾中大片的森林被毀，無數(shù)的動物失去了賴以生存的家園，很多生物種群漸漸絕跡……我們忘記了，人類也是自然之子，我們也是在艱難的掙扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍貴的物種被人類消滅凈盡時，我們會怎樣想?
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了水潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起身體的中間是為了保護腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不是只有人類才擁有生命神圣的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍以后擴大開來，以至于駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
生命的支點指導(dǎo)篇十
“你們或許已經(jīng)不相信了，不相信學(xué)術(shù)能戰(zhàn)勝權(quán)術(shù)，不相信學(xué)場有別于官場，不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則……”講臺上的女生個子很小，很瘦，但她細弱的聲音里卻爆發(fā)出一股無比強大的力量，讓整個教室為之動容與震撼。
她推薦的這篇文章叫《懷疑的時代更需要信仰》，我第一次讀到是在飯桌上。當(dāng)時內(nèi)心剎那有一種力量被激發(fā)起來，我大聲地讀著，不顧嘴里還有未嚼盡的飯粒噴出，直到母親合上我的書，說，小孩子少看這些，快吃飯。
想著這些，我那樣困惑又那樣激動，手緊緊地攥著衣服的一角，不知不覺間弄皺了它。
一
信仰是什么？
我很喜歡這樣一種完全無法回答的“下定義”的問題，尤其是當(dāng)“是什么”前面的兩個字是“信仰”的時候，這樣的問題無法回答顯得尤為明顯。我總覺得，信仰，你不能說它是什么，它是一切具體定義以外的東西，它是一種力量，一個人一生的中心，它對于每個人來說都不一樣。
我說不清楚，我對它只有一種模糊的感覺。人們說人不可以沒有信仰，我于是人云亦云。
二
學(xué)習(xí)畢淑敏的《我的五樣》，大家轉(zhuǎn)著筆，苦思冥想著寫下人生最不能少的五樣?xùn)|西。被老師點起來讀的同學(xué)大多扭扭捏捏，而答案也無非是“家人”“友誼”等等。
然而有一個同學(xué)最后留下來的那樣，居然是“中國”。
我一直那樣清晰地記得那一刻，她說的理由是：“我愛我的國家，沒有祖國就沒有我?！痹?jīng)有很多人嘲笑她，甚至說她傻。不錯，因為我們中的大多數(shù)想要出國，想要逃離這個環(huán)境。然而她不為所動，老師問了兩遍：“你真的要留下這個答案嗎？”她也答了兩遍，那樣堅定：“是的?！?BR> 我們發(fā)自內(nèi)心地鼓掌與汗顏，因為也許“中國”這兩個字，從未出現(xiàn)在我們心里――。
我記得9月18日，那是星期一。升旗儀式上主持人用甜美的嗓音介紹了校友胡喬木的`感人事跡，然后說：“謝謝大家的收聽?！?BR> 我記得207月7日，中考才結(jié)束的我們，懶覺睡到11點，起床，吃飯，看電腦。
我記得年12月9日，英語能力競賽，考完之后遭遇堵車，罵咧咧地度過。
我記得，我記得那樣多的點點滴滴瑣瑣碎碎，但我們忘掉的，又是什么呢？
“國”是“大家”，一個人且已忘國，何談信仰？
我敬重那個女生，我想她這樣熱愛她的祖國（這該是她的信仰吧），她一定會保留一些我們所丟失的，她的熱忱與她的激情，還有她的堅持她的執(zhí)著。
當(dāng)她面對全班不解的目光說出“是的”，她的信仰已帶著她向前走了一步。
三
四
物理學(xué)中有個定義，叫杠桿：可繞某一定點轉(zhuǎn)動的硬棒。
我想那硬棒即為人的軀體吧，而那一定點即為支點，即為信仰。有了它，無論人生沉浮曲折，無論順逆時針，那個大方向大概是不會偏離的，這便是信仰的意義所在。
我想到趙一曼，那個被日軍折磨致死的纖弱女子，是什么支撐著她至死不渝地反抗？
是那個支點，是信仰。無論什么境遇，只要那個支點在，人生的轉(zhuǎn)動便那樣有意義。那個支點可以無比崇高，也可以無比平凡，但當(dāng)它們化作“信仰”，便具有同等強大的力量。
五
“中國人是一個沒有信仰的民族”“90后是娛樂至死的一代”。
我不信這樣的評價，盡管我們的身邊有黑暗，但我相信黑暗的背后就是光明。的確，我們應(yīng)該相信，要相信未來會更好。我們的改變來源于我們的堅信。
坐在教室里的我們又該怎么樣呢？去堅信，去改變，去努力。
只要我們有信仰，或者有追求信仰的心，我們定能撐起自我的價值，定能撐起一片天。
你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不會黑暗。
（本文獲第八屆中國中學(xué)生作文大賽分賽區(qū)一等獎，作者楊舒文于4月赴天津參賽，獲全國一等獎。）。
生命的支點指導(dǎo)篇十一
摘要：以“綠色生命教育”為核心的綠色德育教育正隨著學(xué)生思想道德建設(shè)的加強與改進而逐步完善，針對目前高校研究生對生命教育的輕視，本文從現(xiàn)行的研究生德育教育模式出現(xiàn)的困境入手，研究對研究生進行綠色生命教育的主要內(nèi)容和采取的措施。從而論證研究生綠色生命教育的必要性。
關(guān)鍵詞：研究生；困境；綠色生命教育。
綠色德育是指教育者從人與自然互相依存，和睦相處的生態(tài)道德觀點出發(fā)，引導(dǎo)受教育者樹立為了人類的長遠利益而更好地享用自然和生態(tài)系統(tǒng)的意識，形成相應(yīng)的道德文明習(xí)慣，進而感悟到人與人之間的文明交往和協(xié)作，相互關(guān)愛的道德境界，使受教育者樹立一種嶄新的自然觀、人生觀和生存發(fā)展觀。在綠色德育實施過程中，實現(xiàn)心理的和諧發(fā)展是其中的一個方面，心理素質(zhì)的培養(yǎng)占有舉足輕重的位置。其中對研究生綠色生命教育更是心理素質(zhì)教育的重中之重。我們必須充分認識到加強和改進研究生綠色德育教育中的綠色生命教育的重要性與緊迫性。只有全面客觀地分析研究生目前德育教育的困境，不斷探索契合他們的思想、科研、學(xué)習(xí)、生活特點的行之有效的教育載體與途徑，才能切實提高研究生綠色生命教育的針對性和實效性。
一、現(xiàn)行的研究生德育模式出現(xiàn)的困境。
(一)研究生德育教育的價值取向重視理論，忽視現(xiàn)實人生的價值選擇。
目前，對研究生進行德育偏重教育理論、道德知識和政治倫理的系統(tǒng)灌輸，具有濃重的政治色彩，往往學(xué)校德育工作與政治混為一體，德育圍著形勢轉(zhuǎn)，有的空洞地說教甚至引起學(xué)生的反感。至于動性德育，則為活動而活動，而且缺乏應(yīng)有的吸引力，學(xué)生參與的積極性不高，往往流于形式，難以起到應(yīng)有的作用。所以，中國傳統(tǒng)德育模式并未充分發(fā)揮其德育效能，以致德育率與德育效益相對低下，面對此起彼伏越演越烈的研究生的種種生命危急顯得束手無策。疏離社會、疏離自然、疏離生命己成為研究生的一大特質(zhì)。長期以來，不論從德育的內(nèi)容還是從德育的目標來講，我們都把德育看作是一種改變失落人生觀、世界觀的政治性工具。試圖通過道德教育把這種價值灌輸給學(xué)生，借以改造他們的世界觀與人生觀，讓他們成為社會宏大價值的真實體現(xiàn)者。這種道德教育模式雖然關(guān)照了人的價值，但由于忽視了學(xué)生個體自身生命價值在道德教育價值體系中存在，其導(dǎo)致的直接后果就是個體對自然生命的漠視和人生價值的忽視。
(二)研究生德育教育的方式忽視生命教育。
從高校研究生德育的方式看，簡單說教式居多。在我國傳統(tǒng)的研究生德育模式經(jīng)常采取灌輸教育，關(guān)注普遍的道德原則、規(guī)范，忽視或無視學(xué)生的生命經(jīng)歷、感受和忽視個體生命所處的具體、現(xiàn)實的道德情景，以抽象、單一而絕對的“善”與“惡”、“正”與“錯”為標準來要求和衡量個人的動機與行為。美國杜威批評這種從行為中抽象出來孤立講述的道德學(xué)科，就像離開肉體的骷髏，也好似不要學(xué)生跳入水池而光給他講游泳術(shù)樣地遷腐可笑。我國朱小蔓教授也指出，這樣的道德教育就必然將自己置于一個無視和貶視人的生物自然性和個體自然性的際遇，現(xiàn)實的德育變成了壓抑人的正當(dāng)自然性和個體性的加于人的枷鎖，這就從根本上稀釋和消弭了德育的內(nèi)在魅力。
(三)高校的道德教育無法解決研究生的綠色生命教育的匱乏問題。
目前，許多研究生沉溺于虛擬地網(wǎng)絡(luò)世界中不能自拔?！艾F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)就像毒癮一樣，讓缺乏自制力的研究生忘掉了真實的世界，不愿走進現(xiàn)實的生活，甚至喪失了實際生活的能力。人與人豐富的情感被網(wǎng)絡(luò)割得支離破碎，親情的淡薄，友情的冷漠，情感的變質(zhì)已經(jīng)成為現(xiàn)代研究生人際關(guān)系中突出的特點。不論是從遺傳學(xué)的角度還是從個體的成長經(jīng)歷來講，個體都是作為一個獨特的生命存在。然而，長期以來我們的德育卻主要是作為一種教化的工具來發(fā)揮作用。學(xué)校中的德育體現(xiàn)為一系列統(tǒng)一的制度、剛性的規(guī)則，技術(shù)化、程式化的教學(xué)。其直接結(jié)果導(dǎo)致德育過程不再是豐富多彩的活動，對學(xué)生沒有任何吸引力，更不用說對研究生的綠色生命知識的教育。
大板塊為依托，通過相關(guān)的活動，在研究生三個年級全面展開，具體為：研究生一年級以“適應(yīng)教育、塑造教育”為重點的生命素質(zhì)教育；研究生二年級：以“解惑教育、責(zé)任教育”為重點的生命素質(zhì)教育；研究生三年級：以“理想教育、信念教育”為重點的生命素質(zhì)教育。以下就是研究生中實行綠色生命教育的主要內(nèi)容：
綠色生命。
研一適應(yīng)教育。
塑造教育1、校園文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛校情結(jié)。
2、文明禮儀教育，塑造健康的學(xué)生形象。
3、傳統(tǒng)美德教育，陶養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
4、珍愛生命教育，完善學(xué)生的生命發(fā)展。
研二解惑教育。
責(zé)任教育1、群我關(guān)系教育，促進人際交往的和諧發(fā)展。
2、學(xué)力持續(xù)培養(yǎng)，提升學(xué)生綜合的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
3、公民意識教育，促進學(xué)生對社會人內(nèi)涵的理解。
4、環(huán)保意識教育，引導(dǎo)學(xué)生對人類生存環(huán)境的關(guān)注。
研三理想教育。
信念教育1、承受挫折教育，提高學(xué)生在逆境中的抗壓能力。
2、就業(yè)指導(dǎo)教育，幫助學(xué)生樹立合理科學(xué)的人生目標。
3、理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德判斷力和價值觀。
面對這些綠色生命教育的.內(nèi)容，就需要加強導(dǎo)師對研究生的影響作用，發(fā)揮研究生非正式群體促進作用，同時積極開展加強研究生綠色生命教育的研究，營造尊重生命的氛圍，發(fā)展學(xué)生的豐滿人性，喚醒學(xué)生內(nèi)在的心靈活力，培養(yǎng)學(xué)生真正珍愛自己、關(guān)愛他人、尊敬自然的生活態(tài)度，進而欣賞生命的豐富與可貴。
（一）加強導(dǎo)師對研究生綠色生命教育的引導(dǎo)教育。
研究生實行的是導(dǎo)師負責(zé)制，研究生從入學(xué)開始，導(dǎo)師就對他們的學(xué)業(yè)、生活等各個方面起著指導(dǎo)作用，以自己的專業(yè)知識和人品修養(yǎng)對研究生的科研道德、治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神、名利關(guān)系及人生觀、價值觀等方面起著直接的作用和潛移默化的影響。導(dǎo)師與研究生的這種特殊關(guān)系形成了導(dǎo)師對研究生的一種特殊影響力和約束力。導(dǎo)師和研究生接觸最多，最能及時了解研究生思想動態(tài)的發(fā)展和變化，而且研究生比較信任導(dǎo)師，這就使得導(dǎo)師育人具有針對性和實效性。這與我們的調(diào)查結(jié)果與分析是不謀而合的。
問1：對于研究生培養(yǎng)起關(guān)鍵作用的因素是？選擇“導(dǎo)師”的占70%，選擇“研究生教育管理部門”的占23%。
問2：大學(xué)學(xué)術(shù)重要內(nèi)涵的特征是？選擇“一流的導(dǎo)師”占68%，選擇“一流實驗室”占27%。
可見，導(dǎo)師對研究生的影響力是非常大的。所以，研究生的培養(yǎng)過程，導(dǎo)師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的生活。培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、交往能力、心理承受能力等。部分研究生雖然可能有些閱歷但偶爾也會產(chǎn)生許多困惑：生活的意義到底是什么?讀書的目的是什么?等等諸如此類的題，確實讓人深思不己。為此導(dǎo)師應(yīng)該給學(xué)生做一些人生的輔導(dǎo)，傳達一種正確、正氣的人生價值觀。因此，只有切實關(guān)注學(xué)生生命本體，把學(xué)生生命本身的發(fā)展全過程作為道德教育最直接的同時也是最重要內(nèi)容，那么才可能真正的推動學(xué)生生命的擴展。著名教育家杜威曾經(jīng)深刻指出：“所需的信仰不能硬灌輸進去；所需的態(tài)度不能粘貼去。但是個人特定的生活條件引導(dǎo)他看到和感覺到一件東西，而不是另一件東西?！?BR> （二）利用研究生中的非正式群體促進其對綠色生命教育價值的認識。
群體發(fā)展，促使他們形成敢于承擔(dān)責(zé)任、互相關(guān)心幫助、與人為善、共同發(fā)展的集體主義觀念。在對研究生開展德育工作時，應(yīng)積極培養(yǎng)和引導(dǎo)這種非正式群體中的集體主義，幫助他們樹立群體目標意識。如果非正式群體有明確的目標導(dǎo)向，那么對于研究生個體的激勵及規(guī)范作用也是很顯著的。他們通過群體目標的實現(xiàn)和集體的成功，來完成個體的自我價值實現(xiàn)和對生命的認識。
（三）積極開展研究生綠色生命教育研究。
目前，高校中對大學(xué)生心理健康教育的研究很豐富，但是專門針對生命教育的研究卻很少，針對研究生生命教育的實踐和研究就更少，把生命教育作為專項的活動尚未開始，系統(tǒng)的理論研究尚未啟動。應(yīng)堅持課題先行指導(dǎo)的原則，大力開展學(xué)術(shù)交流，積極大力開展國內(nèi)外高校間有關(guān)生命教育的學(xué)術(shù)交流與合作，借鑒生命教育活動開展得較為成功的香港特區(qū)等地區(qū)的經(jīng)驗，鼓勵高校教師積極參與生命教育研究，大力開展高校生命教育理論研究，努力尋求開展生命教育的規(guī)律，促進生命教育的深入發(fā)展。努力探索高校開展生命教育的模式，探尋有效的生命教育原則、途徑、措施、方法等。以理論指導(dǎo)實踐，一邊抓科研，一邊抓實踐，以科研促實踐，以實踐發(fā)展理論。另外，高校可根據(jù)本校的實際情況成立“生命教育中心”。
總之，“綠色生命教育”是近年來國內(nèi)德育工作者在理論探索與具體實踐中創(chuàng)造的新型模式，尚處于起步階段。隨著社會的進步和我國高等教育的發(fā)展,“綠色生命教育”的內(nèi)容將更加充實,其結(jié)構(gòu)與功能會繼續(xù)完善,尤其是對研究生進行綠色生命教育,將會促進研究生德育教育的更好發(fā)展。
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生命的支點指導(dǎo)篇十二
在一家醫(yī)院里，雪白的病房，雪白的床。明媚的陽光灑在地板上，明晃耀目。氣氛一片活躍，給病床上的病人們增添了幸福的神采。
此時的我也住在一張病床上，液體正無聲地滴入我的血管中。父母都坐在床邊，和我說話，給我講笑話，以排解我的寂寞。
在我對面的床上，是一個四、五歲的小男孩。掛著比我還要沉重的液體，表情很是痛苦。小臉通紅，眉頭緊皺，似乎是在發(fā)著高燒他的父母此時也坐在床邊，一臉焦急的神態(tài)。
小男孩在我住院時就已經(jīng)在這了，病情似乎是比我嚴重。我只是普通的腸炎，他卻不知是什么病。其實我也比小男孩大不了幾歲，因而我似乎能感知他的痛苦。
每到晚上，當(dāng)我睜開迷糊的睡眼，總能看到小男孩的父親趴在他身上睡著了，身軀疲憊。有時我甚至能看到小男孩的父親徹夜不眠，靜靜地守在床邊。那時，我的眼也濕潤了。
只是后來，小男孩走了。
就在那個路光晶瑩的清晨。
朝霞映在他的臉上，分外燦爛。他長著一對潔白的翅膀，飛離了我們，我目送他消失在天邊。
只流下一具灰暗的軀殼，毫無血色。
他的父親只是咬著嘴唇不說話?？晌铱梢钥吹窖廴t了。
良久，他默默得走出病房，哀傷的步聲漸漸消失在耳際。
或許我那時已經(jīng)明白了，當(dāng)他聽到急救室里的嘆息聲時，他的靈魂就以死去了。
這位偉大的父親就是這樣的，永遠的哀漠下去了。
這位父親再也沒有出現(xiàn)過，我不知道，不知道他正在世界之上哪個陰影里獨自哀傷。
2父親。
愛，是燦爛的花果，芳香四溢，侵入人脾；愛，是晶瑩的露珠，美麗純凈，招人愛憐；愛，是皎潔的明月，素雅靜謐，柔和誘人。
似乎從小到大寫有關(guān)親情的作文，描寫的對象大都是母親，寫她們的溫柔，善良和慈愛。但我們總是在有意無意地忽略另一個對于我們的人生同等重要的人-----父親。
其實這一粒玉米粒是我在秋天時種下的，當(dāng)時我并不懂怎樣的種子才可以種下去，就直接把它埋在門前，當(dāng)時爸爸說，秋天不是種植物的季節(jié)，等到春天再種吧！我固執(zhí)的把種子給種下去，爸爸拿我沒有辦法，只好隨我。
但不知過了多少個月份有零幾天，我已淡忘了那一粒被我固執(zhí)埋沒的種種子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：“你去年秋天不是種了一粒種子嗎？現(xiàn)在種子已經(jīng)過了睡眠期，都已經(jīng)發(fā)芽了，該澆水了?！边@時我已經(jīng)是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)某踔猩耍N植的原理我已經(jīng)懂了。對于父親的話我毫無反應(yīng)。爸爸拉我出門，我跟在他身后，懶懶地挪動著腳步。站定后，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風(fēng)中沖我微笑。我是想微笑的，可我的眼眶終于沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。
我在朦朦朧朧的記憶力清楚地記得：那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，并不可能發(fā)芽！
3父親。
天堂里的父親，您離開我們已半年了，您在那里過的習(xí)慣嗎、您在那里過得好嗎，您是否也一如從前地想念您最疼愛的小女兒。您送給我的桂花樹依然沒有長高，像似定格您走的那天。父親您還記得我小時候嗎，那是家里兄妹多，您每天天沒亮您就起床，母親已經(jīng)為您做好早飯，為您做好您當(dāng)作中餐的麥餅，操勞一天的父親總是天幕回家，那是的我很喜歡吃麥餅，晚上父親回家，我問父親麥餅好吃嗎，我想吃，母親喝到：“就你嘴饞，這是給你父親的中餐。“我嚇得不敢再吱聲。一下鉆進被窩里。沒想到第二天傍晚，父親回來了，您把我叫到角下里，拿出半只麥餅讓我快吃，親愛的父親，那時您是怎樣熬過半只麥餅沖饑操勞一天的呢。
心底的那份痛楚與傾瀉地發(fā)泄。那一刻，我才體會什么樹欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不在無奈。
父親，天堂里父親。您安息吧。我會加倍地孝敬母親，不讓自己留下再次遺憾。
4父親。
泥濘留痕，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見彩虹？
人生正是在不斷面對和戰(zhàn)勝挫折的過程中成長起來的。在人生路上，只有留下一步步堅實的腳印，才能體現(xiàn)出人生的價值，這是我和父親一起走泥路時得到的啟示。
當(dāng)競賽成績出來后，我得知自己名落孫山，心情就猶如當(dāng)時的天氣，陰陰沉沉，被一層陰霾籠罩著，久久不能平靜。
回到家后，吃過晚飯，父親見我垂頭喪氣的樣子，便說帶我到家后的田野走走。我無精打采地答應(yīng)了。由于剛剛下完雨，空氣十分清新，周圍的稻穗和山巒經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，顯得生機勃發(fā)。我望著一派生機勃勃的景象，心情稍微放松了些。這時，父親說：“你能找到我們走來時的腳印嗎？”我低下頭望著地，很快就找到了，并指著給父親看。父親又問：“在平時天氣晴朗的時候，你能找到這些腳印嗎？”我馬上回答不能，父親問我為什么。我說道：“因為下了雨，土地變得泥濘，所以留下了痕跡?！备赣H邊走邊說：“這不正像是人生嗎！”“人生？”我猛地醒悟過來，是啊，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能在人生之路留下痕跡，才能實現(xiàn)人生的價值。我望著父親踏下的一個個堅定的腳步，仔細地思考著這過程中收獲的智慧。
挫折是人生路上的風(fēng)雨，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，我們才能留下生命的痕跡，才能創(chuàng)造生命的價值，才能書寫生命的意義。
我振作了，我充滿斗志了，我永遠不會忘記與父親走泥路時收獲的智慧，我將踏出一個個展示自己價值的腳印，用我的行動為自己書寫一條成功之路。
5父親。
我的爸爸是一位稅務(wù)官。爸爸張這一雙炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁上架著一副眼鏡；爸爸雖相貌平平，但在我心中，爸爸是一個正直又帥氣的男子漢！爸爸工作很忙，每天早上七點半就起來了，收拾好后顧不得吃早飯，就去上班了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，爸爸經(jīng)不住歲月的折磨，向“老”這個字屈服了。一絲絲白發(fā)就趁機爬到了爸爸的頭上，皺紋也正在向爸爸進攻。每當(dāng)看到爸爸又一次的不顧自己的身體去工作的場面，我就想問爸爸一聲：“爸爸，您累嗎？”記得有一天晚上，我們一家三口吃完晚飯。我來到書桌前，打開作業(yè)本，準備做作業(yè)時，只見爸爸走了過來，我想：爸爸是來檢查我的作業(yè)嗎？于是，我對爸爸說：“爸爸，作業(yè)我還沒寫好呢，一會檢查好嗎？”爸爸對我笑笑，坐在了沙發(fā)上，隨手拿起一本書認真的看了起來，還不時的作些筆記；哦，原來爸爸也學(xué)習(xí)呀！“鐺鐺鐺”11點了，我準備睡覺了，可爸爸還在認真的看書，沒有一點要睡覺的表情。我輕輕的`走過去，為爸爸到了一杯水說：“爸爸，喝杯水吧！別太累了！”爸爸點點頭，笑了……那天晚上，我不知道爸爸幾點鐘才睡覺。
爸爸不僅在工作上刻苦，對待我得的學(xué)習(xí)也是一絲不茍，我的學(xué)習(xí)成績好了，爸爸喜笑顏開；我的學(xué)習(xí)成績下降了，爸爸怒火升天。因為有這樣的爸爸，才使我的成績在班里算不錯！
爸爸，我的好爸爸，我愛您！我會好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來報答您，好讓您永遠擁有年輕的象征！
6父親。
我的父親曾經(jīng)是一名軍人，所以他平時的生活習(xí)慣處處都能反映出他的軍人風(fēng)采。
在周末的時候許多同學(xué)都能睡個懶覺，可我就不行，每天早晨六點鐘我和媽媽就被叫了起來，五分鐘穿衣，五分鐘刷牙梳頭，如有違反者，將遭到嚴厲的批評。然后我們就跑步去人民廣場鍛煉身體。吃飯后，我些作業(yè)，爸爸練字，媽媽看書……。每天早晨，我們就這樣緊張而有序地度過，因此我早起的好習(xí)慣就養(yǎng)成了。
爸爸不僅注重培養(yǎng)我良好的生活習(xí)慣，而且對我的學(xué)習(xí)更加負責(zé)。每當(dāng)我遇到難題時，他就非常耐心細致地一點一點地教會我。當(dāng)我考試沒考好或不愿意學(xué)習(xí)時，爸爸就鼓勵我，讓我學(xué)會堅強，不要被困難壓倒，幫我培養(yǎng)解決困難的能力。在業(yè)余時間他還帶我去郊游。記得九歲時，爸爸帶我去龍門水庫，我換上游泳衣到水庫里又用，再水庫里比在市里游泳池中又用的感覺好多了，那里面有小魚兒、小水蟲等各種水生物。據(jù)說這水又二十多米深，我連游泳圈都沒帶就勇敢地跳了下去，玩了個夠……后來，爸爸還帶我去冉莊看地道，去順平看桃花，到白洋淀看蘆葦和荷花。爸爸說這是讓我多接近大自然，拓寬我的視野，豐富我的知識。
另外，爸爸還非常關(guān)心我的生活，吃飯時不讓我挑食。做事情時時間觀念要強，學(xué)會給自己定計劃，主動做好自己應(yīng)該做的事情，自己能做好的事情就不要依賴別人……在爸爸的幫助下，我取得了很打的進步。媽媽說：“你爸爸這樣做是他對你的愛護和應(yīng)盡的責(zé)任?！蔽覅s覺得，這種人間真情讓我感到無比溫暖和幸福。爸爸，您辛苦了，我愛你！
7父親。
以往寫得最多的是母親，看得最多的也是母親。今天突然很想念父親，眼中噙著淚水，在腦中不斷搜索關(guān)于父親的幸福碎片，才發(fā)現(xiàn)，父親原來是一本永遠讀不完的書！
在我的童年里，父親和我沒有母親那般親近，因為他為了這個家，不得不外出打工。每個月回來一兩次，每次回來都會給我?guī)Ш贸缘模猛娴摹Ｋ?，在我的童年記憶里，父親就意味著美味的零食和有趣的玩具。
隨著我一點點的成長，慢慢地懂事了，父親在我心目中的印象也在變化。父親在我的眼中雖不是沉默寡言，但也絕不多話。每次打電話，都是母親在電話那頭重復(fù)不知重復(fù)了多少遍的嘮叨，父親只是偶爾說幾句簡明扼要的話，提醒我．教育我。也許這就是父愛，深沉而偉大。
我一直是有些懼怕父親的。只要他那雙大眼睛一瞪，我就被嚇得一動也不敢動，更不敢看他的眼睛。父親對我的要求一向很嚴。上一年級時，父親要我背一篇書上不要求背的課文，我沒有準備，一下子背不出來。他便瞪著眼睛對我說：“這么簡單也不會背嗎？”我委屈得眼淚直掉，“老師又沒有要求背?！薄袄蠋煵灰?，你就不會自己要求你自己嗎？學(xué)習(xí)是要靠自覺的！”知直到現(xiàn)在，我也一直記著父親的這句話：學(xué)習(xí)是要靠自覺的。
父親也是慈祥的。那次我躺在沙發(fā)上看電視，看著看著就睡著了。睡意朦朧中，感覺到一雙有力的大手，將我小心翼翼地抱到了床上。醒來時，發(fā)現(xiàn)自己睡在溫暖的被窩里，便問媽媽是怎么回事。媽媽說：“是你爸抱你的?！卑职衷谝慌脏卣f：“女兒真是長大了，抱著就是和小時候不一樣了?！?BR> 父親真是一本書，一本讓我捉摸不透的書，一如他那張長滿老繭．粗糙不堪的的掌心上縱橫交錯的掌紋。
8父親。
在我的記憶里，很多東西已經(jīng)忘記了，唯有父親那不辭勞苦的身影深深地印在我的腦海里。
父親在藥市做生意，因為那里不能沒人，所以中午送飯變成了我的工作。
那個一個冬天，我拿著父親的飯盒給父親送飯，到那后我看見父親雙手費力的將粘在一起的藥扣下來裝到塑料袋中，那原本古銅色的雙手變得黝黑，想百年古樹皮一樣，那被時間可的印記也顯得越發(fā)明顯。父親接過飯盒，迅速地扒了幾口飯便有去干他的活了。看著父親那雙沾滿汗?jié)n的手，心理像是被蟲咬了般。
最使我無法忘懷得是那次，我期中考試，英語考入了前三名，一放學(xué)就“飛”回家，將卷子放在最顯眼的地方讓他給我簽字，也想讓他高興一下?？墒翘鞚u漸變黑了，門外依舊沒有出現(xiàn)父親的身影。
晚上吃飯時，我和媽媽又在飯桌上等了半天，可仍不見父親出現(xiàn)，我們只好先吃飯了。直道睡覺時，父親還未回來。
第二天早上，我一起床就問媽媽：“爸爸昨天晚上幾點回來的？”媽媽說：“昨天爸爸接接了一個計劃說今天把藥稱好送過去，可是昨天稱了一天都沒弄完，晚上十二點多才回來，今天早上六點又出去了。你爸爸聽說你的英語考進了前三名，高興極了，昨晚說了好幾遍，把你卷子也看了幾遍，簽字時怕簽不好還練了好幾遍呢!”
我的眼前又浮現(xiàn)出那沾滿汗?jié)n的手，那來回移動的身影，那額頭的汗水，那……心里又涌現(xiàn)出了無限的愛流，我止不住在心地喊：“父親，您辛苦了!”
生命的支點指導(dǎo)篇十三
每個人來到這個世界，無論他的地位高低，掙錢多少，都要經(jīng)歷無數(shù)的艱難困苦，挫折打擊，但因面對困難和打擊的態(tài)度不同，結(jié)果也會有所不同。而導(dǎo)致不同的結(jié)果的原因，就在于信念的存在與否。我比較喜歡泰戈爾的一句話：“信念是鳥，它在黎明仍是黑暗之際，感到了光明，唱出歌。”
生命因信念而得以長存。
有一年，一支英國探險隊進入撒哈拉沙漠的某個地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。口渴似炙，心急如焚—大家的水都沒了。這時，探險隊長拿出一只水壺，說：“這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝?！币粔厮?，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目標。水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們?yōu)l臨絕望的臉上，又露出堅定的神色。終于，探險隊頑強地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手擰開那壺支撐他們的精神之水—緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子！
炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？他們執(zhí)著的信念。所以說無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著恒久不變的信念，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命之花長存！
有了信念，生活有了目的；堅持信念，希望則會實現(xiàn)；失去信念，生活沒了目的；失去目的，生命變得無意義，這也是這個人自殺的原因了。
生命的支點指導(dǎo)篇十四
舍棄了人生最珍貴的東西，卻在追逐時光的浮華；真正想重溫時，一切卻都是再也不能相見的。珍惜你的童年吧，祝六一節(jié)快樂！
常常想起小時候，沒有煩惱沒有爭斗，不需要面對任何憂愁。我知道那時候哭泣可以解決很多問題，我也知道淘氣賣乖可以換來微笑和擁抱。而我的本職工作只是好好地乖乖地玩，無憂無慮，用充滿好奇的眼光去探尋這個世界展現(xiàn)給我的一切，那些事物的動態(tài)，那些人物的表情，那些語言和動作、色彩和聲音，那些自然界的規(guī)律，所有一切人之常情等等。我急切盼望自己能夠快點長大。
可終于等到我漸漸長大了以后，卻發(fā)現(xiàn)不對勁了，我竟然沒有以前那么快樂，大大的出乎意料。我開始面臨煩惱的侵襲，開始學(xué)會一種叫做自我封閉的東西，開始明白快樂的背后存在著煩惱。我知道這是一種歷練，是一種促進，我也知道這是天降大任的征兆，但不是每一個人都能那么幸運的被幸運砸中的。我已清醒，但我怎能服氣，我的青春和生命從來都不服輸，我知道還有另一條路。
于是我選擇了繼續(xù)追尋，還學(xué)會了使用一個很有用的名詞，叫做淡定。在淡定中運籌帷幄，用自己的眼光探索前行的路途，在淡定中放下一切羈絆。我的生命和成長河，不過需要一個足以讓自己堅定的支點，需要一個可以讓自己放手一搏的方向，和一個能讓自己不斷成長的理由。這些我都可以找到，我還能呼吸，還有脈搏和心跳，還有清醒的頭腦，還有支撐自己生命的精神力。
浮生若夢，我將何去何從？或許，我已經(jīng)找到自己命運的支點。
生命的支點指導(dǎo)篇十五
摘要：近幾年高職生自卑、抑郁、狂躁、封閉等心理問題突出，每年都有高職生因心理疾病、精神障礙等原因不惜傷害自己和他人的案例發(fā)生，且有上升的趨勢。現(xiàn)行高職院校生命健康教育沒有形成合力，很難建構(gòu)完善的教育體系和有效的運行機制。推動高職生生命健康教育工作走向科學(xué)化、制度化和規(guī)范化的軌道，健全高職生生命健康教育工作體系迫在眉睫。
德國教育家斯普郎格說過：”教育的核心是人格心靈的呼喚，教育的最終目的是把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、階值感喚醒?！甭毿Ｖ杏袨閿?shù)不少的特殊學(xué)生群體，由于復(fù)雜的家庭環(huán)境影響導(dǎo)致他們對自己前途悲觀失望，如何喚起他門對生命的重新認識進而引領(lǐng)學(xué)生走向成功呢？在職業(yè)指導(dǎo)課中融人生命教育是一個很有效的辦法。
職業(yè)指導(dǎo)課的對象是職校生，對于這個群體來說，生命教育是最重要的，生命于我們猶如剎那的煙花，一閃即逝。為此，我們在探討生命教育之時，首先要抓住生命教育的特征，才能真正地把生命教育進行到底，讓生命之花綻放得更加燦爛，更加永久。生命教育的主要特征體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，敬畏生命。生命教育，敬畏生命是第一要義。這也是生命教育的.主要特征，它首先必須尊重生命、珍視和保護生命：其次是必須活出意義和價值，即體悟價值和智慧人生：
第二，尊重和解放兒童。在職業(yè)指導(dǎo)課過程中，我們既要把學(xué)生當(dāng)“人”看，尊重人的特性，又要把學(xué)生當(dāng)“學(xué)生”看，承認學(xué)生的獨特價值：
第三，融人生活。在生命的發(fā)展歷程中，必須讓生命真正融入和參與到生活中來。因為生活才是我們生命的存在方式。杜威曾經(jīng)說過：“教育即生活?！睘榇耍覀円蠼逃貧w生活，要融人生活，實現(xiàn)教育與生活的融合：
第四，充滿人文關(guān)懷。生命教育過程就是人與人之間情感的交流過程，它需要的是尊重、關(guān)懷、激勵、寬容、平等。
我系有這樣一個經(jīng)老師生命教育后成功感化的案例：學(xué)生小劉，是我系廣告設(shè)計的一位女生。她喜歡打扮，對學(xué)習(xí)卻不感興趣，平時不愿與別人多交流，眉苦緊鎖發(fā)呆的時候較多，做什么事都提不起精神，非常自卑，甚至有輕生念頭。我把她列為一名特殊學(xué)生，在多次談話中了解到她們家是一個重組家庭，后媽又養(yǎng)了小弟，爸媽時小弟疼愛有加而對她漠不關(guān)心，爸爸因為過去老師不關(guān)心學(xué)習(xí)困難的女兒而對學(xué)校滿腹牢騷，一家四口人擠在一間不間30平米的老公房里，她甚至沒有自己的房間，晚上寫字和睡覺都在小陽臺上，爸媽現(xiàn)在就希塑她在職?；鞆埼膽{，盡早工作以養(yǎng)活自己。
對這樣的學(xué)生，實施生命健康教育是非常必要的，我教育她，世界上，任何一個生命個體都是獨一無二的，都是世界上很寶貴的，人的價值不在于地位和金錢，更不在于家庭背景，生命的價值體現(xiàn)在對社會的奉獻，和自我對困難的跨越，不斷地提升自我才是體現(xiàn)自我價值的唯一途徑，生活是美好的，好珍惜生命，積極生活。
為了鼓勵她，我在職業(yè)指導(dǎo)課上宣布了一個重要決定：小劉任勞動委員！事后我才知道，這是我給她封的她學(xué)習(xí)生涯中的第一個”官銜”了。從此，小劉像換了一個人似的，學(xué)習(xí)有了起色，工作盡心負責(zé)，人變得樂觀起來，更重要的是，她對前途充滿了希望，最后成為優(yōu)秀畢業(yè)生找到了理想的工作，她在給我的電子郵件里說到：”感謝老師你對我的關(guān)心和信任，是你給了我快樂的源泉，是你給了我新的希望和生命，你是一個不偏心的老師，我不會讓你失望的?！?BR> （一）通過學(xué)科教學(xué)實施生命教育。
我們說教學(xué)只是手段，最終方向是育人，是創(chuàng)造富有精神活力的偉大生命。可以通過顯性課程和隱性課程的結(jié)合來實施，比如開設(shè)心理健康課程，形成一批生命教育精品課程；隱性課程如建設(shè)關(guān)懷生命的校園環(huán)境和校園文化，建立和諧的師生關(guān)系，使生命教育成為學(xué)校文化的重要組成部分。
（二）通過專題教育實施生命教育。
在國外，生命教育一般集中在對毒品知識、性知識、預(yù)防青少年犯罪和校園暴力等方面，由學(xué)校和專門的社會機構(gòu)加以實施。結(jié)合我國學(xué)校教育現(xiàn)狀，我們的生命教育專題可以分為心理健康教育、青春期教育、安全教育、法制教育、健康教育、預(yù)防艾滋病教育、禁毒教育、環(huán)境教育等。
總之，生命教育的開展應(yīng)該做到為教育服務(wù)，不求花樣繁多，但求切合實際，充分利用職業(yè)指導(dǎo)課，因校因地制宜設(shè)計活動，使內(nèi)容序列化、形式多樣化、組織規(guī)范化。最終達到教書育人，為企業(yè)輸送合格人才的目的。（作者單位：廣州市白云工商技師學(xué)院）。
生命的支點指導(dǎo)篇十六
庚子鼠年在大雪紛飛中如約而至，隨之而來的還有新型冠狀病毒，它像一只張著血盆大口的魔獸，吞食著人們的健康和生命。病毒的陰影籠罩了大地，使年失去了原有的熱鬧和溫馨：冷清的街道，擁擠的醫(yī)院，忙碌的醫(yī)護人員……中國開始了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，眾志成城的馳援。
一群奮不顧身的逆行者踏上了最危險的防疫前線，他們將自己的生死置身在外，有一分光，發(fā)一分熱，用螢火匯聚成了一條亙古未有的星河。
在武漢金銀譚醫(yī)院，院長張定寧在抗擊疫情這段時間里，往往凌晨兩點剛睡，四點又要爬起來處理各種突發(fā)事件。他知道他必須跑得更快，才能跑贏時間，他必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多的病人。而幾十公里外，他那同為醫(yī)護人員的妻子已經(jīng)不幸感染了新型冠狀病毒肺炎，在另一家醫(yī)院進行隔離。他痛心地說“我很內(nèi)疚，我也許是一個好醫(yī)生，但不是一個好丈夫。如果你的生命開始倒計時，就會拼了命去爭分奪秒做一些事，我相信妻子能夠理解我，支持我，我也相信咱們的醫(yī)護工作者，一定會還給患者健康的體魄?！?BR> 扶危渡厄，醫(yī)者擔(dān)當(dāng)！在這國家危難之時，張院長體現(xiàn)出了醫(yī)者仁心的大愛。
情懷。
在湖州，有一位老人來到社區(qū)，在桌子上放了一沓嶄新的一百元鈔票，然后向工作人員深深鞠了一躬。工作人員請他留下名字，可他卻說“要寫名字，就應(yīng)該寫一名知恩者！”后來人們知道，老人是一名老黨員，年輕時受過資助免費上學(xué)，他的家庭并不寬裕，他四處撿些廢品補貼家用。一萬元對于這樣一個老人來說，需要多少個日夜，經(jīng)歷多少次風(fēng)雨，才能一點點積攢下來?。?BR> 我們有理由堅信：愛和希望比病毒傳播更快！
雖然身份不同，領(lǐng)域不同，但為了這次疫情默默奉獻的人們都是英雄！
2020年的開頭格外艱難，可這個寒冬卻也因為一點一滴的愛的匯聚，變得格外溫暖。17年前我們能戰(zhàn)勝非典，今天我們同樣能贏！
“沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨。”愿疫情過后，山河無恙，你我常安。
生命的支點指導(dǎo)篇一
一個人活在世上，無論是窮是富、是官是民，要想活出滋味，一定要有某種希望在支撐著。特別是一個人處于艱難困苦時，希望的價值可以等同于生命。一些自尋短見的人往往是心中沒有了希望。
70年代初期，我在農(nóng)村插隊已經(jīng)五六個年頭了，同來的同學(xué)或推薦上大學(xué)或招工或走后門回城，最不濟也調(diào)到鄉(xiāng)里弄個民辦老師當(dāng)當(dāng)。知青點的干打壘土屋里，空蕩蕩只剩我一個人。我是一點希望也沒有了。出身不好，家里沒有關(guān)系，沒有背景。扎根農(nóng)村一輩子這句響亮的。
口號。
大概就是針對我這種人說的。我當(dāng)時心情低落到極點，常常一個人晚上在荒野毫無目的亂走。希望遇到什么野獸便好了結(jié)這份痛苦。
一次在大隊開會，無意中發(fā)現(xiàn)省報的文藝副刊，上面刊登的文章引起了我極大的興趣。我到舊報堆里翻到十多張，帶回知青點細細閱讀。能不能通過寫革命文藝作品改變一下處境呢？別的希望如夢如幻，非主觀努力能為。如同口渴時眼前幻化出一片梅林，長夜中遠方閃耀著一盞明燈。收工后，我再也不蒙頭大睡了，就著昏黃的煤油燈，模仿當(dāng)時流行的寫法，挖空心思編造著階級敵人陰謀破壞，貧下中農(nóng)眼明心亮，老支書語重心長之類的小說。寫好后便激動萬分地走十多里山路把小說寄給省報副刊。干活累時、生活苦時，我便想像著小說終于發(fā)表了，大隊書記拍拍我的肩膀，公社書記專程來看望我，縣文化館發(fā)現(xiàn)我這個人才，一紙調(diào)令就把我調(diào)到縣文化館工作。這些甜蜜的想像常讓一個人忍不住笑出聲來。當(dāng)時省報副刊每星期三出一期，估算到這期報紙該到了，我便早早吃飯，不論刮風(fēng)下雨趕到大隊。結(jié)果總是滿懷希望而來，沮喪失望而歸。
一次又一次的失望并沒有使我失去信心，我知道，在那內(nèi)外交困的處境下，如果沒有這線希望，我將沒有勇氣生存下去。胡編亂造的小說如泥牛入海，心中又萌生了另一個希望，詩歌短小，何不從詩歌著手。我又成了一個詩歌愛好者，副刊上的革命詩歌每篇必讀。又開始瘋狂地寫詩，幾乎每天一首。終于有一天，我收到一封省報的來信。我估計一定是我寫的詩歌發(fā)表了，寄來了樣報。手哆嗦了半天，撕不開信封，趕緊藏進內(nèi)衣口袋，反身便向知青點一溜小跑。進村后，我覺得平時不茍言笑的農(nóng)民今天都笑瞇瞇地望著我，連狗也在我身前身后撒歡，哼哼地小叫個不停。進門后，小心翼翼地剪開信封，抽出一看，是一份文藝簡報，上面登了幾篇關(guān)于如何寫好詩歌之類的文章。
在那個艱難的歲月，在省報副刊發(fā)表作品成了我唯一的希望和快樂，也為我的寫作打下了一定的基礎(chǔ)。我今天能成為編輯，在省內(nèi)外報刊發(fā)表幾百篇文章，有的還獲了獎，很大程度得益于當(dāng)年的勤奮筆耕。我深深體驗到，希望對于人們的一生是多么重要?，F(xiàn)在，我每年年初都要為自己制造一點希望，這希望鼓舞著我不斷進取，不論順境逆境，我都覺得很充實。
生命的支點指導(dǎo)篇二
我倒是欣賞給自己的生命抹上淡淡朦朧的人。面對諾貝爾文學(xué)獎的殊榮，面對陳光標的別墅誘惑，莫言依然堅守自己的信念，堅持自己的寫作之路。獲得如此高的榮譽，可以說是能高調(diào)地出現(xiàn)在觀眾眼前，莫言卻在一陣的贊許中保持心中的那片花園，真的是難能可貴?。∶绹谝晃挥詈絾T，也是登月球第一人的阿姆斯特朗在成功登上月球后返回陸地時，一位記者問他對于自己的腳印將永留在月球上有何感想，而他卻幽默地回答說：“我希望未來有人上去把我的腳印擦掉?！彼]有發(fā)表自己多么自豪、多么興奮的講辭，只是淡淡的說出這樣的一句謙言。這使我深深地感受到，生命不在于有多么的`光輝和燦爛，或者是轟烈，只要你給自己的生命定了調(diào)，一切都會隨著你的調(diào)。
我為自己的生命定了一個中調(diào)，就如莫言和阿姆斯特朗一樣，有一番輝煌的成就，為社會造就出自己的一份貢獻與力量，然后一如既往地貢獻，默默地付出，既不會居高難下，也不會過于平淡無光。
給生命定調(diào)，我愛我的中調(diào)。能干出一番好事業(yè)，獻身于社會當(dāng)中，不至于“古者富貴而名磨滅”，也不至于居高難下，受人議論。生命中就是這樣，你給生命定了什么調(diào)，你的生命就是什么的基調(diào)。音樂要有悅耳的調(diào)才動聽，生命也如此罷了。
廣東佛山順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)杏壇中學(xué)高二（13）班高二:李源新。
生命的支點指導(dǎo)篇三
如流星劃過了天際般，我來到了人間，滿眼的迷茫令我不知所措，冥冥中有種力量告訴我，去尋生命的圖騰，讓自己的情感有所寄托，于是我上路了。
不知不覺走進了先賢的天堂我知道在這里我會得到幫助，我輕輕地走近莊周，走近伯牙，走近太白，感受的是深深的震撼，品味到的是無盡的芬芳。
蝴蝶是莊子的最愛。在夢里，他化作一只蝴蝶輕盈地穿梭于美麗的花叢，與花兒共舞，與陽光嬉戲。他正如你那狂放不羈的品性，只有自然才會理解你的思想，欣賞你的夢想。世俗的喧囂塵雜會玷污你的翅膀，污濁你的眼睛。于是你飛走了，飛向了原野，飛向了心中的圣地。你可以邊草鞋，寧可受累受苦也不到諸侯面前要為乞食，你是一切功名利祿為糞土，諸子百家如同塵埃。世間的一切在你眼中都黯然失色，而你則躺在曠野中將自己的一切寄寓在這可愛的'生靈，寄寓在這無邊的宇宙，成為后人瞻仰的對象。
一曲高山流水將我的思緒帶到了綠水青山中。伯牙縱情地彈著，心中的所有抑郁悲切都從指尖流出逝去。你再等誰？知音。一個令你魂牽夢繞的詞，一個令你傷心欲覺的詞。為什么沒有人能理解自己？理解自己的琴聲？直到，直到子期走進你的生活，你才有了真正的歡樂，你才有了真正的暢快。一曲曲美妙的樂章令你們?nèi)绨V如醉，一次次的縱懷大笑讓你們彼此相知。高山流水見證了你們的友誼，見證了你們的超凡，你們將自己寄寓到這高山流水中，寄寓在這廣闊的天地間，成就了那段感天動地的友誼。
是誰在揮劍狂舞？太白。你是否有沉醉于酒中，將自己的一肚怨氣揮發(fā)在這劍上，你還是那么痛苦嗎？你曾擁有無盡的雄志，“安得倚天劍，跨海斬長鯨”，要將自己的才智展現(xiàn)在別人面前，要讓自己名垂青史?？墒枪賵龅幕璋嫡谧×四阈闹械年柟?，“拔劍四顧心茫然”，你掙扎，呼喊，但是沒人理會！于是你狂笑一聲走出了官宦仕途，走出了破碎的夢幻。將自己寄寓在這冰冷的長劍上，讓它的寒光去斬斷所有的不平事。寄寓于劍，你走向了文化的巔峰。
先賢教會了和很多，人生的漫漫征程上為自己的感情找一個寄托，將自己的理想寄寓于它。為自己尋找生命的圖騰。生命的圖騰會時時激勵你，時時安慰你。有了它，你不再孤獨。
生命的支點指導(dǎo)篇四
是那一瞬間的決定。
有位老師，她叫殷雪梅，在那無情的車禍中，她放棄了自己的生命，卻在那一瞬間又挽救了許多生命，她把生命的支點留給了她的學(xué)生，把生命支點留給了學(xué)生們的家長，把生命的支點留給了每一個人。只希望這些孩子能健康快樂的成長，這還是生命的支點。
有人說：“給我一個支點，我可以撬動整個地球?！笨晌覅s要說：“那是不實際的，不如給他人一個支點，讓他人的生命得到延續(xù)，生命需要支點，一個支點可以挽救一條生命！”
生命的支點可以是愛心，可以是奉獻，也可以是那一瞬間的決定，它指引著你生命的前進方向。
加固支點，永延我們對生命的酷愛和執(zhí)著……。
生命的支點指導(dǎo)篇五
然而，走進兒童文學(xué)作家林頌英的家，卻意外地發(fā)現(xiàn)他竟是一個沒有生命支點的人。
他拄著雙拐站立著，面帶笑容迎接我們前去聚會的`幾位文友。從16歲那年一場大病使他雙腿癱瘓之后，他就從沒有坐過椅子或凳子——他用雙拐在地上站了幾十年!倘要行走。就得用雙拐帶動兩只疲軟的腳在地上往前“拖”——不是“移”而是“拖”，因為雙腳本身絲毫不能動彈。
我問他是怎么寫作的，他淡淡一笑：“拄著雙拐站在高高的五斗櫥前寫呀!”
跟海明威一樣，又是一個站著寫作的人!但他跟海明威又不一樣，
資料。
海明威是為了保持文體的簡練而有意站著寫作，他其實是可以坐下來寫的，至少不寫作時是可以坐下來休息的;而林頌英則必須時時刻刻用雙拐支撐著站著生活、站著寫作。他的字典里已沒有“坐”這個詞。
69歲的他，如今已經(jīng)站著寫了50多年，并出版了《樹葉小船》、《歌王恰恰》、《犀鳥造房子》等許多美麗的童話集，其中有些作品已翻譯為外文。
由此，我明白，人不是靠腳，而是靠一種信仰、精神以及由此而產(chǎn)生的毅力昂首站立于腳下這一片土地的。后者才是生命最堅實的支點。
生命的支點指導(dǎo)篇六
在春天剛剛開始的季節(jié)里，我的人生仿佛緩緩傾向世界的另一邊。不知道是真的累了，還是生活再度陷入了漩渦……說不清楚。
人生的過程是不是總這樣：它給你一扇緊閉的門，但門的另一端究竟是什么，沒人知道。你懷揣著一肚子的好奇心和滿腔的熱血，發(fā)誓無論未來有多么艱難都不會退縮。其實，當(dāng)你真正推開這扇門，屬于你的人生才算開始。人們往往把第一段路定義為對這個世界的初印象，或許清晰，或許迷茫，但走著走著，就曲折起來。待你漸入佳境，它又給你出許多難題，山一重水一重，之后的日子叫做成長。成長沒有明確的界限，也沒有特別清楚的規(guī)定，途中的收獲全在于你對這個世界的認知和對自己存在價值的定位。
可惜的就是這一點，有多少人能夠真的讀懂自己，何況“世界”——反正，我是糊涂的那一個。其實，這樣真的`挺好。
站在宇宙看地球，地球的確毫不起眼，站在地球上看世界，自己仿若滄海一粟。平日里，我時常會為自己的能力不足而苦惱，覺得自己不是個優(yōu)秀的人，拼命強迫自己凡事都要做得聰明，但效果總是適得其反。生活于我而言，總是剪不斷理還亂。但無論我怎樣假裝瀟灑、佯作鎮(zhèn)定，心里依然覺得與這個世界格格不入。
我想我不是個聰明的人，做不了最明智的選擇和最準確的判斷，但我思考了很久：我想做個“不錯的普通人”，有自己的世界觀、人生觀、價值觀，有明確的夢想和奮斗的動力，并且積極向上，渴望著為這個世界為這個國家做點自己力所能及的事，至少不是碌碌無為過活。這，或許就是目前支撐著我的生命支點。不被世俗打擾，不用擔(dān)心沒有夢想會失去方向，就像梁文道在書里寫的那樣：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是在一切已知之外，保留一個超越自己的機會?！?BR> 靜默纖塵，一步一個腳印地去耕耘生命的長度。我不奢求所有人都能理解，只是朝著心靈的方向用最愚笨的方式選擇自己的路，并萌發(fā)強大的自我意識。雖然前路渺茫，還好我有勇氣。
我是個讓人難以理解的人，總是做些別人不做的事情，算些別人算不清的賬，走在一些別人看不見的地方。有人或許會覺得，這一切都很愚蠢，但，這是我的選擇，因為我還有堅持。
生命的支點指導(dǎo)篇七
這是一個很大的話題，也是一個很難說清的話題，腦子里的意識流動到此，盡管只是點點滴滴，還是讓其自由流淌的好，要不，一旦造成阻塞，淤積起來，大腦的活動會變得不順暢。
每個人都有自己的生命支點，從大的方面講，一個是物質(zhì)的，一個是精神的。這樣說未免太抽象，如果舉些例子，可能就比較清楚了。
生命的支點就其本身而言，屬精神范疇。與我們常講的精神支柱不完全是一回事，所謂支點不過是在某一個方面的支撐作用，而支柱那是支撐人的精神大廈的中堅力量。然而，生命中需要有多個支撐點，需要有物質(zhì)的與精神的有機結(jié)合。只有這樣才能將生命的重負在歲月的流淌中堅定地走向終點。
在現(xiàn)實生活中我們每個人不可能站在同一層面上，在每一個階梯上都有屬于或不完全屬于自己的位置，這種位置的劃分即有一種看不見的力量的操縱，也有自身的綜合力量的運作。當(dāng)然，這種階梯上的位置并非一成不變，而變的結(jié)果在很大程度上取決于個人對生命價值的重新認識和自我價值的重新定位。這種重新認識和定位的本身，就是對生命的支點的一種調(diào)整和加固。
無論是站在人生的寶塔尖上，還是處在人生的底層，人生的支點總在有意或無意之間支撐著人的生命。
生活在社會底層的人，生命的基本支撐點，是為溫飽而忙碌、而奔波。簡單而又相對穩(wěn)定的生活，便是一種滿足、一種簡單的幸福。更加美好地生活只是一種向往，正是這種滿足和向往成為他們生命中的兩個支點，平淡而穩(wěn)定地延續(xù)著今天。
處在社會生活中層的人們，從某種程度上講，也是相對不穩(wěn)定地一群人。對于他們來講，不安于現(xiàn)狀是其基本特點，因為他們不想將人生的定位固定在這個層次，上的更高、走的更遠成為普遍心理。而這種心理便是他們生命中的重要支撐。正是這種心理，使得一部分人不斷地否定昨天、創(chuàng)造今天，向著更高的目標攀登。
站在塔尖上的人，俯看蕓蕓眾生，成功與滿足閃耀著生命的光環(huán)，生命的色彩因此而艷麗。然而，他們也會清醒地意識到塔尖下還有人潮涌動，又有多少人正在奮力攀巖。在那有限的空間里，有人上來就有人掉下，但站在塔尖的人誰都想保持自己的位置，這種保持便成為生命的支撐點，在這個點上，有的人付出的是智慧與才華；有的人付出的是金錢與其它。盡管如此，許許多多的人都難以站在塔尖上把生命的光環(huán)帶向人生的終點。
上面說到了人生的三種狀況，并非人生的全部，我們每一個人或許只能從這三種狀況中看到自己的影子，而無法清晰地看到自身的存在。但無論如何，在我們的生命中需要無數(shù)個支點，并將這些支點連接起來，成為支撐我們生命大廈的中堅力量。讓我們面對今天和明天，走的更堅定、更從容。
生命的支點指導(dǎo)篇八
每每讀到陶先生的“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！毙牡椎哪欠葚?zé)任感便油然而生。是啊，“我手寫我口，我筆寫我心。文如其人，心口如一。”這都是通過寫作“教人求真”的底線，也是引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)做真人”的一種人格鍛造。
曾經(jīng)教學(xué)的《熱愛生命》的作文指導(dǎo)，是人教版小學(xué)語文四年級下學(xué)期第五單元的習(xí)作要求。但是，由于學(xué)生的年齡較小，對生命的意義缺乏深刻的理解，寫好以“生命”為話題的作文，實屬不易。因此，我必須在此之前將“功課”做足，引導(dǎo)學(xué)生認真感悟本單元課文中一個個形象、具體的人物和事例從不同角度反映的對生命的思考，對人生的感悟。因此，在導(dǎo)入本課時，我直接進入正題，努力引導(dǎo)學(xué)生遵循課文，學(xué)習(xí)課文中的范例：
1、誰能回憶起本單元課文的主題？（熱愛生命）（板書課題）。
回憶了文章內(nèi)容，還要力爭幫助學(xué)生理解寫作的范圍，讓四年級的孩子真正懂得，我該寫哪個方面的內(nèi)容，這樣才能很好的引導(dǎo)學(xué)生確定選材的范圍。
3、你能根據(jù)表格，歸納這幾篇課文的異同嗎？
4、教師小結(jié)：我們可以從自然界的動植物身上感受到生命的內(nèi)涵。
流了寫作的資料，這節(jié)課我們就將同學(xué)們的心中所想訴諸筆端，完成習(xí)作。（補充課題：習(xí)作指導(dǎo)）。
1、師：寫好作文的第一步是要認真審題。（出示課件：本次習(xí)作要求。）請你認真讀這段話，讀懂本文要求我們寫什么？怎樣寫？（板書：生命現(xiàn)象、身邊故事、感受啟發(fā)。內(nèi)容具體、真實感受）。
問題一經(jīng)提出，孩子們便很容易歸納出本次習(xí)作的寫作范圍和要求。真正做到了“目的明確”。
但是，怎樣指導(dǎo)孩子們寫什么呢？其實，我們對學(xué)生的作文指導(dǎo)，目的在于讓學(xué)生有話可說，有事可寫。但學(xué)生在寫作時最大的困難正是“無話可說”。原因何在？一方面，學(xué)生的生活面較為狹窄，缺乏生活體驗，很多寫作材料都只是來源于胡編亂造。另一方面，我們對學(xué)生的指導(dǎo)也存在著諸多方面的問題。
比如：只重實用技能的訓(xùn)練，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是忽視引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，積極積累寫作資料等能力的培養(yǎng)?！墩n標》中對第二學(xué)段習(xí)作要求指出，要培養(yǎng)學(xué)生“留心周圍事物，樂于書面表達，增強習(xí)作的自信心。”“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內(nèi)容?！彼哪昙壍暮⒆?，不過是九歲十歲的樣子，在他們身邊所發(fā)生的“神奇的生命現(xiàn)象和生命的故事”也有不少，只要我們的寫作指導(dǎo)貼近他們的生活，就能可以成功地激發(fā)他們對寫作再深入的激情，成功地調(diào)動他們的寫作積極性，引爆他們寫作的強烈欲望。這時候，學(xué)生不再是游離于文章之外的苦心經(jīng)營的編造者，而是體驗生活的主角，表現(xiàn)生活的高手；孩子們的習(xí)作就可以做到內(nèi)容言之有物，感情真摯動人，很好地展現(xiàn)個性魅力。
為達到這個目的，我特意在課前的口語交際課上下足功夫，我搜集了許多圖片：有牙縫中頑強生長的小草，有風(fēng)雨中綻放的迎春花，有狂風(fēng)中彼此攙扶的殘疾人，還有汶川地震中的眾志成城。我將它們編輯成一部短片，配以《陽光總在風(fēng)雨后》的歌曲，圖片配有一首小詩《生命的體味》：生命有時是力量、倔強與美麗；生命有時是壯觀與雄偉；生命是相扶、相隨與相伴；生命更是一種關(guān)愛。愛自己、愛他人。只有這種愛，才能讓生命——堅韌、堅強、堅持；也只有這種愛，才能讓生命更有意義。當(dāng)教室里滾動播出短片的時候，孩子們被震撼了，心底的那一份真切的情感被隱隱牽動。我知道，他們想說，想些了！
在本次指導(dǎo)課上，我?guī)椭蠹一貞浛谡Z交際課上的情愫，讓學(xué)生把想說的事盡情揮灑；
1、老師覺得，生命似一杯清茶，只有細細品味，才能感受其馨香。課下同學(xué)們已經(jīng)搜集了許多熱愛生命的資料，誰愿意把你了解到的生命現(xiàn)象或是自己身邊熱愛生命的故事講給大家聽。
孩子們終于獲得了發(fā)言的機會，一時間教室里氣氛活躍，大家暢所欲言。我被孩子們對生命的感悟所感動。原來，在我們眼里的小孩子，其實在他們的內(nèi)心有著那么豐富的情感，孩子的善良、真摯讓我動容。
在此基礎(chǔ)上，孩子順利地度過了選材關(guān)！
作為教師，應(yīng)積極參與到學(xué)生中來，既可以起到引領(lǐng)作用，又可以給學(xué)生做良好的示范。于是，我也參與了。
1、同學(xué)們，生命的路漫長而多彩，我們只有用心感受自然界的生命現(xiàn)象，感受自己身邊的那些熱愛生命的故事，才能盡情地表現(xiàn)生命的色彩。
2、老師身邊也有一個很感人的故事，我有一個小鄰居，是一個13歲的男孩。在他三歲的時候，發(fā)現(xiàn)患有進行性肌無力癥。這種病意味著隨著年齡的增長，他的肌肉將慢慢萎縮，直到有一天，他的心臟將無力跳動。在男孩六年級的時候，因無力行走而中途退學(xué)了。但是他并沒有放棄，他找我借了好多書，每天，他除了讀書、自學(xué)，還堅持練習(xí)爬樓梯。他說，有一天醫(yī)學(xué)發(fā)達了，他還要上學(xué)。
3、老師一直被這個男孩感動著，從他的身上，我看到了一種生命的頑強。尤其是那天，我下班回家的時候，正看到那男孩正在練習(xí)爬樓梯，（出示范例）教師自讀。
只見他雙腿無力地站在最底層的臺階上，身體緊靠著樓梯扶手。然后，他弓下背，身體前傾，伸出雙手，緊抓住欄桿。接著，他憋足一口氣，努力地用雙臂帶動腰，向上，向前。隨后，他艱難地抬起左腿，踏上第一層臺階，右腿努力向上跟進。終于他漲得通紅的臉上泛起一絲燦爛的'笑容——他重新站在自己更高的臺階上?！靶粫?！別太累了！”我說?！安焕?！”他抹了一把臉上的汗，滿不在乎地回答。心底漾滿說不出的感動。
4、相信大家也被感動了。能說說你此時的感受嗎？
5、他對生命的熱愛從何反映呢？（在范文中勾畫標注動作、語言、心理）。
6、師總結(jié)：其實，在作文中，我們將自己的所見、所聞和所感充實進去，你的文章一定能夠做到內(nèi)容具體，生動感人。（板書：所見、所聞、所感）。
“寫具體”是學(xué)生習(xí)作中難以解決的問題。我從自己的下水文中，給學(xué)生一個真實的范例，讓學(xué)生從中體會“寫具體”的寫作方法，讓學(xué)生真切地感受到如何抓住人物的語言、動作、神態(tài)來塑造人物，如何以自己的心理活動來烘托人物。有了具體范例，學(xué)生有了實際體會，領(lǐng)略了方法，自己的習(xí)作也就“水到渠成”。
1、其實，生活中像這樣令人感動的事情、令人感動的畫面有很多，同學(xué)們，請你靜靜地思考，仿照老師的范文，把你材料中令你最感動的瞬間書寫下來。讓我們隨著你的感動而感動。
2、放音樂，練筆。
3、教師巡視、修改。
為好的事物?！边@些名家的經(jīng)驗之談，道出了仿寫訓(xùn)練在作文教學(xué)中的份量。因此，練筆的要求下達后，學(xué)生們可以仿照課文或者老師的例文，抓住自己最感動的瞬間著力刻畫，這樣，文章的最精彩部分可以完成，無疑，這又突破了學(xué)生寫作中的又一個難點。
同時，學(xué)生寫作完成后，我們應(yīng)激發(fā)孩子感受“分享”的樂趣?！墩n標》指出，中年級的學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)他們“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。”而且，在分享的過程中，我們還可以嘗試修改。學(xué)生只有懂得了自改，才能懂得不斷完善、完美自己的文章。從認識論和教學(xué)論的觀點來看，修改作文，其實是修改作者對客觀事物的認識。因為“文章是客觀事物的反映?！倍藗儗陀^事物的認識是要通過反復(fù)的思考和研究的，都是要經(jīng)歷“實踐——認識——再實踐——再認識——再思維??”的過程，簡單來說，就是一個認識事物和表達對事物認識的過程，這兩個方面都要反映在“作”和“改”兩個過程中，才算得上是完整的作文過程。教師如果單純地精批細改，而不輔以學(xué)生自批自改，實質(zhì)上是教師代替學(xué)生跳越了一個認識過程。因此，修改作文，是作者的事，教師不要包辦代替，教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己作文問題的能力，啟發(fā)學(xué)生自己修改。學(xué)生自己修改雖沒有老師修改那么好，但訓(xùn)練多了，修改能力自然會提高，作文自然會進步。這才能體現(xiàn)真正意義上的尊重學(xué)習(xí)的主體。
1、師：同學(xué)們，我們寫作文，不能落筆成章，只有不斷的修改，才能使我們的文章更加完美。（板書：修改）請大家再次品讀你的片段，落筆修改，讓你的文章更加完美。
2、讀改后的片段。分析優(yōu)劣。
習(xí)作指導(dǎo)課到此為止，已經(jīng)將重難點逐一突破，學(xué)生的習(xí)作已是“信手拈來”。
1、師：同學(xué)們，大家的片段已經(jīng)比較精彩，在此基礎(chǔ)上，為它增添一個亮麗的開頭，補充一個有力的結(jié)尾，就可以形成一篇不錯的文章了。
2、同學(xué)們，生命是瓦礫中不屈的小草，生命是雨后天空中的一道虹，讓我們擷一朵生命的浪花，唱起生命中最強勁的樂章吧！
勤耕耘，相信，來年一定會碩果累累，百花盛開。
不是走下樓，而是坐在扶手上滑了下去……。
痕；健全身體一旦失去，將永遠無法挽回。
在這里，我要提醒那些人，熱愛生命吧，生命如時間，一轉(zhuǎn)眼就沒了，所以我們應(yīng)該。
珍惜生命，珍惜時間，熱愛生活和學(xué)習(xí)！
最近，我看了一本書，名叫《魯濱孫漂流記》，這本書寫的就是非常熱愛生命的魯濱孫。他非常想去航海，但是爸爸媽媽不讓他去，這時候，他還沒有成年。但是，他卻自己就去了海上，要求別人載他上船。不幸，被海盜截去，被作為奴隸，但他在一天早上，自己就逃跑了。來到一個小島上，在這里，他什么也沒有，他還是積極尋找材料。不料，在島上找到了一船的好東西，他首先把船帆弄下來，又把船上的槍、子彈、酒、鋸子、剪刀、刀、斧頭、布料??以及生活用品，全都拿下來，又造個小東西，把這些東西全運了自己住得地方。幸運的是，他又發(fā)現(xiàn)了自己的小船，把海盜的東西全都拿下來，這里有烤肉、好幾只槍、好酒、捕魚網(wǎng)??把這些東西全都運回去，把大船拆了，把木頭運回去。
接著，他發(fā)現(xiàn)了野人，還發(fā)現(xiàn)了“星期五”，他把“星期五”調(diào)教的越來越聽話。還救了一船的人。
這是魯濱孫熱愛生命的一本書，他不管風(fēng)多大、雨多大、多少困難，都想去航海。這值得我學(xué)習(xí)。
我還看見了奧運會上，這些運動員，為了爭取金牌，為了讓別的國家認為自己的祖國是個最好的國家，他們把所有的力氣，所有的精神，都投在比賽上。
我還看了一本書，叫《假如給我三天光明》這本書是聾啞女作家海倫.凱勒寫的，這本書就是關(guān)于聾啞人熱愛生命的故事。
生命是寶貴的，我以后要好好的熱愛生命。
生命的支點指導(dǎo)篇九
法國人阿爾貝特?史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。
在生命的面前人們有各自不同的認識和行為，請你以“敬畏生命”為話題，寫—篇文章。
這是一個內(nèi)容十分寬泛而嚴肅的話題，構(gòu)思中“主題先行”是關(guān)鍵。文章可以寫得大氣磅礴，如民族大義與個人生命的取舍的思辨、生命價值的實現(xiàn)與道德良知的約束、傳統(tǒng)文化觀念的影響與生命意識的蘇醒等等;也可以寫得溫婉曼妙，如綠葉的奉獻與落紅的化泥、胡楊的頑強與駱駝的堅韌等等;甚至一只麻雀的拼死護雛、一只蝴蝶的艱難蛻變、一株小草的頑強生長都能引起人們的唏噓感嘆?？傊獙懗錾鼮楹涡枰熬次贰?BR> 弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的`小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
我們拿起了斧子、弓箭開始向大自然進攻。最終我們在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人類，其他生靈都被我們視為低級的生命。我們站起來，走到高山上看著我們的杰作：火光沖天、濃煙滾滾中大片的森林被毀，無數(shù)的動物失去了賴以生存的家園，很多生物種群漸漸絕跡……我們忘記了，人類也是自然之子，我們也是在艱難的掙扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍貴的物種被人類消滅凈盡時，我們會怎樣想?
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了水潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起身體的中間是為了保護腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不是只有人類才擁有生命神圣的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍以后擴大開來，以至于駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
生命的支點指導(dǎo)篇十
“你們或許已經(jīng)不相信了，不相信學(xué)術(shù)能戰(zhàn)勝權(quán)術(shù)，不相信學(xué)場有別于官場，不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則……”講臺上的女生個子很小，很瘦，但她細弱的聲音里卻爆發(fā)出一股無比強大的力量，讓整個教室為之動容與震撼。
她推薦的這篇文章叫《懷疑的時代更需要信仰》，我第一次讀到是在飯桌上。當(dāng)時內(nèi)心剎那有一種力量被激發(fā)起來，我大聲地讀著，不顧嘴里還有未嚼盡的飯粒噴出，直到母親合上我的書，說，小孩子少看這些，快吃飯。
想著這些，我那樣困惑又那樣激動，手緊緊地攥著衣服的一角，不知不覺間弄皺了它。
一
信仰是什么？
我很喜歡這樣一種完全無法回答的“下定義”的問題，尤其是當(dāng)“是什么”前面的兩個字是“信仰”的時候，這樣的問題無法回答顯得尤為明顯。我總覺得，信仰，你不能說它是什么，它是一切具體定義以外的東西，它是一種力量，一個人一生的中心，它對于每個人來說都不一樣。
我說不清楚，我對它只有一種模糊的感覺。人們說人不可以沒有信仰，我于是人云亦云。
二
學(xué)習(xí)畢淑敏的《我的五樣》，大家轉(zhuǎn)著筆，苦思冥想著寫下人生最不能少的五樣?xùn)|西。被老師點起來讀的同學(xué)大多扭扭捏捏，而答案也無非是“家人”“友誼”等等。
然而有一個同學(xué)最后留下來的那樣，居然是“中國”。
我一直那樣清晰地記得那一刻，她說的理由是：“我愛我的國家，沒有祖國就沒有我?！痹?jīng)有很多人嘲笑她，甚至說她傻。不錯，因為我們中的大多數(shù)想要出國，想要逃離這個環(huán)境。然而她不為所動，老師問了兩遍：“你真的要留下這個答案嗎？”她也答了兩遍，那樣堅定：“是的?！?BR> 我們發(fā)自內(nèi)心地鼓掌與汗顏，因為也許“中國”這兩個字，從未出現(xiàn)在我們心里――。
我記得9月18日，那是星期一。升旗儀式上主持人用甜美的嗓音介紹了校友胡喬木的`感人事跡，然后說：“謝謝大家的收聽?！?BR> 我記得207月7日，中考才結(jié)束的我們，懶覺睡到11點，起床，吃飯，看電腦。
我記得年12月9日，英語能力競賽，考完之后遭遇堵車，罵咧咧地度過。
我記得，我記得那樣多的點點滴滴瑣瑣碎碎，但我們忘掉的，又是什么呢？
“國”是“大家”，一個人且已忘國，何談信仰？
我敬重那個女生，我想她這樣熱愛她的祖國（這該是她的信仰吧），她一定會保留一些我們所丟失的，她的熱忱與她的激情，還有她的堅持她的執(zhí)著。
當(dāng)她面對全班不解的目光說出“是的”，她的信仰已帶著她向前走了一步。
三
四
物理學(xué)中有個定義，叫杠桿：可繞某一定點轉(zhuǎn)動的硬棒。
我想那硬棒即為人的軀體吧，而那一定點即為支點，即為信仰。有了它，無論人生沉浮曲折，無論順逆時針，那個大方向大概是不會偏離的，這便是信仰的意義所在。
我想到趙一曼，那個被日軍折磨致死的纖弱女子，是什么支撐著她至死不渝地反抗？
是那個支點，是信仰。無論什么境遇，只要那個支點在，人生的轉(zhuǎn)動便那樣有意義。那個支點可以無比崇高，也可以無比平凡，但當(dāng)它們化作“信仰”，便具有同等強大的力量。
五
“中國人是一個沒有信仰的民族”“90后是娛樂至死的一代”。
我不信這樣的評價，盡管我們的身邊有黑暗，但我相信黑暗的背后就是光明。的確，我們應(yīng)該相信，要相信未來會更好。我們的改變來源于我們的堅信。
坐在教室里的我們又該怎么樣呢？去堅信，去改變，去努力。
只要我們有信仰，或者有追求信仰的心，我們定能撐起自我的價值，定能撐起一片天。
你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不會黑暗。
（本文獲第八屆中國中學(xué)生作文大賽分賽區(qū)一等獎，作者楊舒文于4月赴天津參賽，獲全國一等獎。）。
生命的支點指導(dǎo)篇十一
摘要：以“綠色生命教育”為核心的綠色德育教育正隨著學(xué)生思想道德建設(shè)的加強與改進而逐步完善，針對目前高校研究生對生命教育的輕視，本文從現(xiàn)行的研究生德育教育模式出現(xiàn)的困境入手，研究對研究生進行綠色生命教育的主要內(nèi)容和采取的措施。從而論證研究生綠色生命教育的必要性。
關(guān)鍵詞：研究生；困境；綠色生命教育。
綠色德育是指教育者從人與自然互相依存，和睦相處的生態(tài)道德觀點出發(fā)，引導(dǎo)受教育者樹立為了人類的長遠利益而更好地享用自然和生態(tài)系統(tǒng)的意識，形成相應(yīng)的道德文明習(xí)慣，進而感悟到人與人之間的文明交往和協(xié)作，相互關(guān)愛的道德境界，使受教育者樹立一種嶄新的自然觀、人生觀和生存發(fā)展觀。在綠色德育實施過程中，實現(xiàn)心理的和諧發(fā)展是其中的一個方面，心理素質(zhì)的培養(yǎng)占有舉足輕重的位置。其中對研究生綠色生命教育更是心理素質(zhì)教育的重中之重。我們必須充分認識到加強和改進研究生綠色德育教育中的綠色生命教育的重要性與緊迫性。只有全面客觀地分析研究生目前德育教育的困境，不斷探索契合他們的思想、科研、學(xué)習(xí)、生活特點的行之有效的教育載體與途徑，才能切實提高研究生綠色生命教育的針對性和實效性。
一、現(xiàn)行的研究生德育模式出現(xiàn)的困境。
(一)研究生德育教育的價值取向重視理論，忽視現(xiàn)實人生的價值選擇。
目前，對研究生進行德育偏重教育理論、道德知識和政治倫理的系統(tǒng)灌輸，具有濃重的政治色彩，往往學(xué)校德育工作與政治混為一體，德育圍著形勢轉(zhuǎn)，有的空洞地說教甚至引起學(xué)生的反感。至于動性德育，則為活動而活動，而且缺乏應(yīng)有的吸引力，學(xué)生參與的積極性不高，往往流于形式，難以起到應(yīng)有的作用。所以，中國傳統(tǒng)德育模式并未充分發(fā)揮其德育效能，以致德育率與德育效益相對低下，面對此起彼伏越演越烈的研究生的種種生命危急顯得束手無策。疏離社會、疏離自然、疏離生命己成為研究生的一大特質(zhì)。長期以來，不論從德育的內(nèi)容還是從德育的目標來講，我們都把德育看作是一種改變失落人生觀、世界觀的政治性工具。試圖通過道德教育把這種價值灌輸給學(xué)生，借以改造他們的世界觀與人生觀，讓他們成為社會宏大價值的真實體現(xiàn)者。這種道德教育模式雖然關(guān)照了人的價值，但由于忽視了學(xué)生個體自身生命價值在道德教育價值體系中存在，其導(dǎo)致的直接后果就是個體對自然生命的漠視和人生價值的忽視。
(二)研究生德育教育的方式忽視生命教育。
從高校研究生德育的方式看，簡單說教式居多。在我國傳統(tǒng)的研究生德育模式經(jīng)常采取灌輸教育，關(guān)注普遍的道德原則、規(guī)范，忽視或無視學(xué)生的生命經(jīng)歷、感受和忽視個體生命所處的具體、現(xiàn)實的道德情景，以抽象、單一而絕對的“善”與“惡”、“正”與“錯”為標準來要求和衡量個人的動機與行為。美國杜威批評這種從行為中抽象出來孤立講述的道德學(xué)科，就像離開肉體的骷髏，也好似不要學(xué)生跳入水池而光給他講游泳術(shù)樣地遷腐可笑。我國朱小蔓教授也指出，這樣的道德教育就必然將自己置于一個無視和貶視人的生物自然性和個體自然性的際遇，現(xiàn)實的德育變成了壓抑人的正當(dāng)自然性和個體性的加于人的枷鎖，這就從根本上稀釋和消弭了德育的內(nèi)在魅力。
(三)高校的道德教育無法解決研究生的綠色生命教育的匱乏問題。
目前，許多研究生沉溺于虛擬地網(wǎng)絡(luò)世界中不能自拔?！艾F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)就像毒癮一樣，讓缺乏自制力的研究生忘掉了真實的世界，不愿走進現(xiàn)實的生活，甚至喪失了實際生活的能力。人與人豐富的情感被網(wǎng)絡(luò)割得支離破碎，親情的淡薄，友情的冷漠，情感的變質(zhì)已經(jīng)成為現(xiàn)代研究生人際關(guān)系中突出的特點。不論是從遺傳學(xué)的角度還是從個體的成長經(jīng)歷來講，個體都是作為一個獨特的生命存在。然而，長期以來我們的德育卻主要是作為一種教化的工具來發(fā)揮作用。學(xué)校中的德育體現(xiàn)為一系列統(tǒng)一的制度、剛性的規(guī)則，技術(shù)化、程式化的教學(xué)。其直接結(jié)果導(dǎo)致德育過程不再是豐富多彩的活動，對學(xué)生沒有任何吸引力，更不用說對研究生的綠色生命知識的教育。
大板塊為依托，通過相關(guān)的活動，在研究生三個年級全面展開，具體為：研究生一年級以“適應(yīng)教育、塑造教育”為重點的生命素質(zhì)教育；研究生二年級：以“解惑教育、責(zé)任教育”為重點的生命素質(zhì)教育；研究生三年級：以“理想教育、信念教育”為重點的生命素質(zhì)教育。以下就是研究生中實行綠色生命教育的主要內(nèi)容：
綠色生命。
研一適應(yīng)教育。
塑造教育1、校園文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛校情結(jié)。
2、文明禮儀教育，塑造健康的學(xué)生形象。
3、傳統(tǒng)美德教育，陶養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
4、珍愛生命教育，完善學(xué)生的生命發(fā)展。
研二解惑教育。
責(zé)任教育1、群我關(guān)系教育，促進人際交往的和諧發(fā)展。
2、學(xué)力持續(xù)培養(yǎng)，提升學(xué)生綜合的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
3、公民意識教育，促進學(xué)生對社會人內(nèi)涵的理解。
4、環(huán)保意識教育，引導(dǎo)學(xué)生對人類生存環(huán)境的關(guān)注。
研三理想教育。
信念教育1、承受挫折教育，提高學(xué)生在逆境中的抗壓能力。
2、就業(yè)指導(dǎo)教育，幫助學(xué)生樹立合理科學(xué)的人生目標。
3、理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德判斷力和價值觀。
面對這些綠色生命教育的.內(nèi)容，就需要加強導(dǎo)師對研究生的影響作用，發(fā)揮研究生非正式群體促進作用，同時積極開展加強研究生綠色生命教育的研究，營造尊重生命的氛圍，發(fā)展學(xué)生的豐滿人性，喚醒學(xué)生內(nèi)在的心靈活力，培養(yǎng)學(xué)生真正珍愛自己、關(guān)愛他人、尊敬自然的生活態(tài)度，進而欣賞生命的豐富與可貴。
（一）加強導(dǎo)師對研究生綠色生命教育的引導(dǎo)教育。
研究生實行的是導(dǎo)師負責(zé)制，研究生從入學(xué)開始，導(dǎo)師就對他們的學(xué)業(yè)、生活等各個方面起著指導(dǎo)作用，以自己的專業(yè)知識和人品修養(yǎng)對研究生的科研道德、治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神、名利關(guān)系及人生觀、價值觀等方面起著直接的作用和潛移默化的影響。導(dǎo)師與研究生的這種特殊關(guān)系形成了導(dǎo)師對研究生的一種特殊影響力和約束力。導(dǎo)師和研究生接觸最多，最能及時了解研究生思想動態(tài)的發(fā)展和變化，而且研究生比較信任導(dǎo)師，這就使得導(dǎo)師育人具有針對性和實效性。這與我們的調(diào)查結(jié)果與分析是不謀而合的。
問1：對于研究生培養(yǎng)起關(guān)鍵作用的因素是？選擇“導(dǎo)師”的占70%，選擇“研究生教育管理部門”的占23%。
問2：大學(xué)學(xué)術(shù)重要內(nèi)涵的特征是？選擇“一流的導(dǎo)師”占68%，選擇“一流實驗室”占27%。
可見，導(dǎo)師對研究生的影響力是非常大的。所以，研究生的培養(yǎng)過程，導(dǎo)師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的生活。培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、交往能力、心理承受能力等。部分研究生雖然可能有些閱歷但偶爾也會產(chǎn)生許多困惑：生活的意義到底是什么?讀書的目的是什么?等等諸如此類的題，確實讓人深思不己。為此導(dǎo)師應(yīng)該給學(xué)生做一些人生的輔導(dǎo)，傳達一種正確、正氣的人生價值觀。因此，只有切實關(guān)注學(xué)生生命本體，把學(xué)生生命本身的發(fā)展全過程作為道德教育最直接的同時也是最重要內(nèi)容，那么才可能真正的推動學(xué)生生命的擴展。著名教育家杜威曾經(jīng)深刻指出：“所需的信仰不能硬灌輸進去；所需的態(tài)度不能粘貼去。但是個人特定的生活條件引導(dǎo)他看到和感覺到一件東西，而不是另一件東西?！?BR> （二）利用研究生中的非正式群體促進其對綠色生命教育價值的認識。
群體發(fā)展，促使他們形成敢于承擔(dān)責(zé)任、互相關(guān)心幫助、與人為善、共同發(fā)展的集體主義觀念。在對研究生開展德育工作時，應(yīng)積極培養(yǎng)和引導(dǎo)這種非正式群體中的集體主義，幫助他們樹立群體目標意識。如果非正式群體有明確的目標導(dǎo)向，那么對于研究生個體的激勵及規(guī)范作用也是很顯著的。他們通過群體目標的實現(xiàn)和集體的成功，來完成個體的自我價值實現(xiàn)和對生命的認識。
（三）積極開展研究生綠色生命教育研究。
目前，高校中對大學(xué)生心理健康教育的研究很豐富，但是專門針對生命教育的研究卻很少，針對研究生生命教育的實踐和研究就更少，把生命教育作為專項的活動尚未開始，系統(tǒng)的理論研究尚未啟動。應(yīng)堅持課題先行指導(dǎo)的原則，大力開展學(xué)術(shù)交流，積極大力開展國內(nèi)外高校間有關(guān)生命教育的學(xué)術(shù)交流與合作，借鑒生命教育活動開展得較為成功的香港特區(qū)等地區(qū)的經(jīng)驗，鼓勵高校教師積極參與生命教育研究，大力開展高校生命教育理論研究，努力尋求開展生命教育的規(guī)律，促進生命教育的深入發(fā)展。努力探索高校開展生命教育的模式，探尋有效的生命教育原則、途徑、措施、方法等。以理論指導(dǎo)實踐，一邊抓科研，一邊抓實踐，以科研促實踐，以實踐發(fā)展理論。另外，高校可根據(jù)本校的實際情況成立“生命教育中心”。
總之，“綠色生命教育”是近年來國內(nèi)德育工作者在理論探索與具體實踐中創(chuàng)造的新型模式，尚處于起步階段。隨著社會的進步和我國高等教育的發(fā)展,“綠色生命教育”的內(nèi)容將更加充實,其結(jié)構(gòu)與功能會繼續(xù)完善,尤其是對研究生進行綠色生命教育,將會促進研究生德育教育的更好發(fā)展。
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生命的支點指導(dǎo)篇十二
在一家醫(yī)院里，雪白的病房，雪白的床。明媚的陽光灑在地板上，明晃耀目。氣氛一片活躍，給病床上的病人們增添了幸福的神采。
此時的我也住在一張病床上，液體正無聲地滴入我的血管中。父母都坐在床邊，和我說話，給我講笑話，以排解我的寂寞。
在我對面的床上，是一個四、五歲的小男孩。掛著比我還要沉重的液體，表情很是痛苦。小臉通紅，眉頭緊皺，似乎是在發(fā)著高燒他的父母此時也坐在床邊，一臉焦急的神態(tài)。
小男孩在我住院時就已經(jīng)在這了，病情似乎是比我嚴重。我只是普通的腸炎，他卻不知是什么病。其實我也比小男孩大不了幾歲，因而我似乎能感知他的痛苦。
每到晚上，當(dāng)我睜開迷糊的睡眼，總能看到小男孩的父親趴在他身上睡著了，身軀疲憊。有時我甚至能看到小男孩的父親徹夜不眠，靜靜地守在床邊。那時，我的眼也濕潤了。
只是后來，小男孩走了。
就在那個路光晶瑩的清晨。
朝霞映在他的臉上，分外燦爛。他長著一對潔白的翅膀，飛離了我們，我目送他消失在天邊。
只流下一具灰暗的軀殼，毫無血色。
他的父親只是咬著嘴唇不說話?？晌铱梢钥吹窖廴t了。
良久，他默默得走出病房，哀傷的步聲漸漸消失在耳際。
或許我那時已經(jīng)明白了，當(dāng)他聽到急救室里的嘆息聲時，他的靈魂就以死去了。
這位偉大的父親就是這樣的，永遠的哀漠下去了。
這位父親再也沒有出現(xiàn)過，我不知道，不知道他正在世界之上哪個陰影里獨自哀傷。
2父親。
愛，是燦爛的花果，芳香四溢，侵入人脾；愛，是晶瑩的露珠，美麗純凈，招人愛憐；愛，是皎潔的明月，素雅靜謐，柔和誘人。
似乎從小到大寫有關(guān)親情的作文，描寫的對象大都是母親，寫她們的溫柔，善良和慈愛。但我們總是在有意無意地忽略另一個對于我們的人生同等重要的人-----父親。
其實這一粒玉米粒是我在秋天時種下的，當(dāng)時我并不懂怎樣的種子才可以種下去，就直接把它埋在門前，當(dāng)時爸爸說，秋天不是種植物的季節(jié)，等到春天再種吧！我固執(zhí)的把種子給種下去，爸爸拿我沒有辦法，只好隨我。
但不知過了多少個月份有零幾天，我已淡忘了那一粒被我固執(zhí)埋沒的種種子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：“你去年秋天不是種了一粒種子嗎？現(xiàn)在種子已經(jīng)過了睡眠期，都已經(jīng)發(fā)芽了，該澆水了?！边@時我已經(jīng)是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)某踔猩耍N植的原理我已經(jīng)懂了。對于父親的話我毫無反應(yīng)。爸爸拉我出門，我跟在他身后，懶懶地挪動著腳步。站定后，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風(fēng)中沖我微笑。我是想微笑的，可我的眼眶終于沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。
我在朦朦朧朧的記憶力清楚地記得：那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，并不可能發(fā)芽！
3父親。
天堂里的父親，您離開我們已半年了，您在那里過的習(xí)慣嗎、您在那里過得好嗎，您是否也一如從前地想念您最疼愛的小女兒。您送給我的桂花樹依然沒有長高，像似定格您走的那天。父親您還記得我小時候嗎，那是家里兄妹多，您每天天沒亮您就起床，母親已經(jīng)為您做好早飯，為您做好您當(dāng)作中餐的麥餅，操勞一天的父親總是天幕回家，那是的我很喜歡吃麥餅，晚上父親回家，我問父親麥餅好吃嗎，我想吃，母親喝到：“就你嘴饞，這是給你父親的中餐。“我嚇得不敢再吱聲。一下鉆進被窩里。沒想到第二天傍晚，父親回來了，您把我叫到角下里，拿出半只麥餅讓我快吃，親愛的父親，那時您是怎樣熬過半只麥餅沖饑操勞一天的呢。
心底的那份痛楚與傾瀉地發(fā)泄。那一刻，我才體會什么樹欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不在無奈。
父親，天堂里父親。您安息吧。我會加倍地孝敬母親，不讓自己留下再次遺憾。
4父親。
泥濘留痕，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見彩虹？
人生正是在不斷面對和戰(zhàn)勝挫折的過程中成長起來的。在人生路上，只有留下一步步堅實的腳印，才能體現(xiàn)出人生的價值，這是我和父親一起走泥路時得到的啟示。
當(dāng)競賽成績出來后，我得知自己名落孫山，心情就猶如當(dāng)時的天氣，陰陰沉沉，被一層陰霾籠罩著，久久不能平靜。
回到家后，吃過晚飯，父親見我垂頭喪氣的樣子，便說帶我到家后的田野走走。我無精打采地答應(yīng)了。由于剛剛下完雨，空氣十分清新，周圍的稻穗和山巒經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，顯得生機勃發(fā)。我望著一派生機勃勃的景象，心情稍微放松了些。這時，父親說：“你能找到我們走來時的腳印嗎？”我低下頭望著地，很快就找到了，并指著給父親看。父親又問：“在平時天氣晴朗的時候，你能找到這些腳印嗎？”我馬上回答不能，父親問我為什么。我說道：“因為下了雨，土地變得泥濘，所以留下了痕跡?！备赣H邊走邊說：“這不正像是人生嗎！”“人生？”我猛地醒悟過來，是啊，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能在人生之路留下痕跡，才能實現(xiàn)人生的價值。我望著父親踏下的一個個堅定的腳步，仔細地思考著這過程中收獲的智慧。
挫折是人生路上的風(fēng)雨，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，我們才能留下生命的痕跡，才能創(chuàng)造生命的價值，才能書寫生命的意義。
我振作了，我充滿斗志了，我永遠不會忘記與父親走泥路時收獲的智慧，我將踏出一個個展示自己價值的腳印，用我的行動為自己書寫一條成功之路。
5父親。
我的爸爸是一位稅務(wù)官。爸爸張這一雙炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁上架著一副眼鏡；爸爸雖相貌平平，但在我心中，爸爸是一個正直又帥氣的男子漢！爸爸工作很忙，每天早上七點半就起來了，收拾好后顧不得吃早飯，就去上班了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，爸爸經(jīng)不住歲月的折磨，向“老”這個字屈服了。一絲絲白發(fā)就趁機爬到了爸爸的頭上，皺紋也正在向爸爸進攻。每當(dāng)看到爸爸又一次的不顧自己的身體去工作的場面，我就想問爸爸一聲：“爸爸，您累嗎？”記得有一天晚上，我們一家三口吃完晚飯。我來到書桌前，打開作業(yè)本，準備做作業(yè)時，只見爸爸走了過來，我想：爸爸是來檢查我的作業(yè)嗎？于是，我對爸爸說：“爸爸，作業(yè)我還沒寫好呢，一會檢查好嗎？”爸爸對我笑笑，坐在了沙發(fā)上，隨手拿起一本書認真的看了起來，還不時的作些筆記；哦，原來爸爸也學(xué)習(xí)呀！“鐺鐺鐺”11點了，我準備睡覺了，可爸爸還在認真的看書，沒有一點要睡覺的表情。我輕輕的`走過去，為爸爸到了一杯水說：“爸爸，喝杯水吧！別太累了！”爸爸點點頭，笑了……那天晚上，我不知道爸爸幾點鐘才睡覺。
爸爸不僅在工作上刻苦，對待我得的學(xué)習(xí)也是一絲不茍，我的學(xué)習(xí)成績好了，爸爸喜笑顏開；我的學(xué)習(xí)成績下降了，爸爸怒火升天。因為有這樣的爸爸，才使我的成績在班里算不錯！
爸爸，我的好爸爸，我愛您！我會好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來報答您，好讓您永遠擁有年輕的象征！
6父親。
我的父親曾經(jīng)是一名軍人，所以他平時的生活習(xí)慣處處都能反映出他的軍人風(fēng)采。
在周末的時候許多同學(xué)都能睡個懶覺，可我就不行，每天早晨六點鐘我和媽媽就被叫了起來，五分鐘穿衣，五分鐘刷牙梳頭，如有違反者，將遭到嚴厲的批評。然后我們就跑步去人民廣場鍛煉身體。吃飯后，我些作業(yè)，爸爸練字，媽媽看書……。每天早晨，我們就這樣緊張而有序地度過，因此我早起的好習(xí)慣就養(yǎng)成了。
爸爸不僅注重培養(yǎng)我良好的生活習(xí)慣，而且對我的學(xué)習(xí)更加負責(zé)。每當(dāng)我遇到難題時，他就非常耐心細致地一點一點地教會我。當(dāng)我考試沒考好或不愿意學(xué)習(xí)時，爸爸就鼓勵我，讓我學(xué)會堅強，不要被困難壓倒，幫我培養(yǎng)解決困難的能力。在業(yè)余時間他還帶我去郊游。記得九歲時，爸爸帶我去龍門水庫，我換上游泳衣到水庫里又用，再水庫里比在市里游泳池中又用的感覺好多了，那里面有小魚兒、小水蟲等各種水生物。據(jù)說這水又二十多米深，我連游泳圈都沒帶就勇敢地跳了下去，玩了個夠……后來，爸爸還帶我去冉莊看地道，去順平看桃花，到白洋淀看蘆葦和荷花。爸爸說這是讓我多接近大自然，拓寬我的視野，豐富我的知識。
另外，爸爸還非常關(guān)心我的生活，吃飯時不讓我挑食。做事情時時間觀念要強，學(xué)會給自己定計劃，主動做好自己應(yīng)該做的事情，自己能做好的事情就不要依賴別人……在爸爸的幫助下，我取得了很打的進步。媽媽說：“你爸爸這樣做是他對你的愛護和應(yīng)盡的責(zé)任?！蔽覅s覺得，這種人間真情讓我感到無比溫暖和幸福。爸爸，您辛苦了，我愛你！
7父親。
以往寫得最多的是母親，看得最多的也是母親。今天突然很想念父親，眼中噙著淚水，在腦中不斷搜索關(guān)于父親的幸福碎片，才發(fā)現(xiàn)，父親原來是一本永遠讀不完的書！
在我的童年里，父親和我沒有母親那般親近，因為他為了這個家，不得不外出打工。每個月回來一兩次，每次回來都會給我?guī)Ш贸缘模猛娴摹Ｋ?，在我的童年記憶里，父親就意味著美味的零食和有趣的玩具。
隨著我一點點的成長，慢慢地懂事了，父親在我心目中的印象也在變化。父親在我的眼中雖不是沉默寡言，但也絕不多話。每次打電話，都是母親在電話那頭重復(fù)不知重復(fù)了多少遍的嘮叨，父親只是偶爾說幾句簡明扼要的話，提醒我．教育我。也許這就是父愛，深沉而偉大。
我一直是有些懼怕父親的。只要他那雙大眼睛一瞪，我就被嚇得一動也不敢動，更不敢看他的眼睛。父親對我的要求一向很嚴。上一年級時，父親要我背一篇書上不要求背的課文，我沒有準備，一下子背不出來。他便瞪著眼睛對我說：“這么簡單也不會背嗎？”我委屈得眼淚直掉，“老師又沒有要求背?！薄袄蠋煵灰?，你就不會自己要求你自己嗎？學(xué)習(xí)是要靠自覺的！”知直到現(xiàn)在，我也一直記著父親的這句話：學(xué)習(xí)是要靠自覺的。
父親也是慈祥的。那次我躺在沙發(fā)上看電視，看著看著就睡著了。睡意朦朧中，感覺到一雙有力的大手，將我小心翼翼地抱到了床上。醒來時，發(fā)現(xiàn)自己睡在溫暖的被窩里，便問媽媽是怎么回事。媽媽說：“是你爸抱你的?！卑职衷谝慌脏卣f：“女兒真是長大了，抱著就是和小時候不一樣了?！?BR> 父親真是一本書，一本讓我捉摸不透的書，一如他那張長滿老繭．粗糙不堪的的掌心上縱橫交錯的掌紋。
8父親。
在我的記憶里，很多東西已經(jīng)忘記了，唯有父親那不辭勞苦的身影深深地印在我的腦海里。
父親在藥市做生意，因為那里不能沒人，所以中午送飯變成了我的工作。
那個一個冬天，我拿著父親的飯盒給父親送飯，到那后我看見父親雙手費力的將粘在一起的藥扣下來裝到塑料袋中，那原本古銅色的雙手變得黝黑，想百年古樹皮一樣，那被時間可的印記也顯得越發(fā)明顯。父親接過飯盒，迅速地扒了幾口飯便有去干他的活了。看著父親那雙沾滿汗?jié)n的手，心理像是被蟲咬了般。
最使我無法忘懷得是那次，我期中考試，英語考入了前三名，一放學(xué)就“飛”回家，將卷子放在最顯眼的地方讓他給我簽字，也想讓他高興一下?？墒翘鞚u漸變黑了，門外依舊沒有出現(xiàn)父親的身影。
晚上吃飯時，我和媽媽又在飯桌上等了半天，可仍不見父親出現(xiàn)，我們只好先吃飯了。直道睡覺時，父親還未回來。
第二天早上，我一起床就問媽媽：“爸爸昨天晚上幾點回來的？”媽媽說：“昨天爸爸接接了一個計劃說今天把藥稱好送過去，可是昨天稱了一天都沒弄完，晚上十二點多才回來，今天早上六點又出去了。你爸爸聽說你的英語考進了前三名，高興極了，昨晚說了好幾遍，把你卷子也看了幾遍，簽字時怕簽不好還練了好幾遍呢!”
我的眼前又浮現(xiàn)出那沾滿汗?jié)n的手，那來回移動的身影，那額頭的汗水，那……心里又涌現(xiàn)出了無限的愛流，我止不住在心地喊：“父親，您辛苦了!”
生命的支點指導(dǎo)篇十三
每個人來到這個世界，無論他的地位高低，掙錢多少，都要經(jīng)歷無數(shù)的艱難困苦，挫折打擊，但因面對困難和打擊的態(tài)度不同，結(jié)果也會有所不同。而導(dǎo)致不同的結(jié)果的原因，就在于信念的存在與否。我比較喜歡泰戈爾的一句話：“信念是鳥，它在黎明仍是黑暗之際，感到了光明，唱出歌。”
生命因信念而得以長存。
有一年，一支英國探險隊進入撒哈拉沙漠的某個地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。口渴似炙，心急如焚—大家的水都沒了。這時，探險隊長拿出一只水壺，說：“這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝?！币粔厮?，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目標。水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們?yōu)l臨絕望的臉上，又露出堅定的神色。終于，探險隊頑強地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手擰開那壺支撐他們的精神之水—緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子！
炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？他們執(zhí)著的信念。所以說無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著恒久不變的信念，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命之花長存！
有了信念，生活有了目的；堅持信念，希望則會實現(xiàn)；失去信念，生活沒了目的；失去目的，生命變得無意義，這也是這個人自殺的原因了。
生命的支點指導(dǎo)篇十四
舍棄了人生最珍貴的東西，卻在追逐時光的浮華；真正想重溫時，一切卻都是再也不能相見的。珍惜你的童年吧，祝六一節(jié)快樂！
常常想起小時候，沒有煩惱沒有爭斗，不需要面對任何憂愁。我知道那時候哭泣可以解決很多問題，我也知道淘氣賣乖可以換來微笑和擁抱。而我的本職工作只是好好地乖乖地玩，無憂無慮，用充滿好奇的眼光去探尋這個世界展現(xiàn)給我的一切，那些事物的動態(tài)，那些人物的表情，那些語言和動作、色彩和聲音，那些自然界的規(guī)律，所有一切人之常情等等。我急切盼望自己能夠快點長大。
可終于等到我漸漸長大了以后，卻發(fā)現(xiàn)不對勁了，我竟然沒有以前那么快樂，大大的出乎意料。我開始面臨煩惱的侵襲，開始學(xué)會一種叫做自我封閉的東西，開始明白快樂的背后存在著煩惱。我知道這是一種歷練，是一種促進，我也知道這是天降大任的征兆，但不是每一個人都能那么幸運的被幸運砸中的。我已清醒，但我怎能服氣，我的青春和生命從來都不服輸，我知道還有另一條路。
于是我選擇了繼續(xù)追尋，還學(xué)會了使用一個很有用的名詞，叫做淡定。在淡定中運籌帷幄，用自己的眼光探索前行的路途，在淡定中放下一切羈絆。我的生命和成長河，不過需要一個足以讓自己堅定的支點，需要一個可以讓自己放手一搏的方向，和一個能讓自己不斷成長的理由。這些我都可以找到，我還能呼吸，還有脈搏和心跳，還有清醒的頭腦，還有支撐自己生命的精神力。
浮生若夢，我將何去何從？或許，我已經(jīng)找到自己命運的支點。
生命的支點指導(dǎo)篇十五
摘要：近幾年高職生自卑、抑郁、狂躁、封閉等心理問題突出，每年都有高職生因心理疾病、精神障礙等原因不惜傷害自己和他人的案例發(fā)生，且有上升的趨勢。現(xiàn)行高職院校生命健康教育沒有形成合力，很難建構(gòu)完善的教育體系和有效的運行機制。推動高職生生命健康教育工作走向科學(xué)化、制度化和規(guī)范化的軌道，健全高職生生命健康教育工作體系迫在眉睫。
德國教育家斯普郎格說過：”教育的核心是人格心靈的呼喚，教育的最終目的是把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、階值感喚醒?！甭毿Ｖ杏袨閿?shù)不少的特殊學(xué)生群體，由于復(fù)雜的家庭環(huán)境影響導(dǎo)致他們對自己前途悲觀失望，如何喚起他門對生命的重新認識進而引領(lǐng)學(xué)生走向成功呢？在職業(yè)指導(dǎo)課中融人生命教育是一個很有效的辦法。
職業(yè)指導(dǎo)課的對象是職校生，對于這個群體來說，生命教育是最重要的，生命于我們猶如剎那的煙花，一閃即逝。為此，我們在探討生命教育之時，首先要抓住生命教育的特征，才能真正地把生命教育進行到底，讓生命之花綻放得更加燦爛，更加永久。生命教育的主要特征體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，敬畏生命。生命教育，敬畏生命是第一要義。這也是生命教育的.主要特征，它首先必須尊重生命、珍視和保護生命：其次是必須活出意義和價值，即體悟價值和智慧人生：
第二，尊重和解放兒童。在職業(yè)指導(dǎo)課過程中，我們既要把學(xué)生當(dāng)“人”看，尊重人的特性，又要把學(xué)生當(dāng)“學(xué)生”看，承認學(xué)生的獨特價值：
第三，融人生活。在生命的發(fā)展歷程中，必須讓生命真正融入和參與到生活中來。因為生活才是我們生命的存在方式。杜威曾經(jīng)說過：“教育即生活?！睘榇耍覀円蠼逃貧w生活，要融人生活，實現(xiàn)教育與生活的融合：
第四，充滿人文關(guān)懷。生命教育過程就是人與人之間情感的交流過程，它需要的是尊重、關(guān)懷、激勵、寬容、平等。
我系有這樣一個經(jīng)老師生命教育后成功感化的案例：學(xué)生小劉，是我系廣告設(shè)計的一位女生。她喜歡打扮，對學(xué)習(xí)卻不感興趣，平時不愿與別人多交流，眉苦緊鎖發(fā)呆的時候較多，做什么事都提不起精神，非常自卑，甚至有輕生念頭。我把她列為一名特殊學(xué)生，在多次談話中了解到她們家是一個重組家庭，后媽又養(yǎng)了小弟，爸媽時小弟疼愛有加而對她漠不關(guān)心，爸爸因為過去老師不關(guān)心學(xué)習(xí)困難的女兒而對學(xué)校滿腹牢騷，一家四口人擠在一間不間30平米的老公房里，她甚至沒有自己的房間，晚上寫字和睡覺都在小陽臺上，爸媽現(xiàn)在就希塑她在職?；鞆埼膽{，盡早工作以養(yǎng)活自己。
對這樣的學(xué)生，實施生命健康教育是非常必要的，我教育她，世界上，任何一個生命個體都是獨一無二的，都是世界上很寶貴的，人的價值不在于地位和金錢，更不在于家庭背景，生命的價值體現(xiàn)在對社會的奉獻，和自我對困難的跨越，不斷地提升自我才是體現(xiàn)自我價值的唯一途徑，生活是美好的，好珍惜生命，積極生活。
為了鼓勵她，我在職業(yè)指導(dǎo)課上宣布了一個重要決定：小劉任勞動委員！事后我才知道，這是我給她封的她學(xué)習(xí)生涯中的第一個”官銜”了。從此，小劉像換了一個人似的，學(xué)習(xí)有了起色，工作盡心負責(zé)，人變得樂觀起來，更重要的是，她對前途充滿了希望，最后成為優(yōu)秀畢業(yè)生找到了理想的工作，她在給我的電子郵件里說到：”感謝老師你對我的關(guān)心和信任，是你給了我快樂的源泉，是你給了我新的希望和生命，你是一個不偏心的老師，我不會讓你失望的?！?BR> （一）通過學(xué)科教學(xué)實施生命教育。
我們說教學(xué)只是手段，最終方向是育人，是創(chuàng)造富有精神活力的偉大生命。可以通過顯性課程和隱性課程的結(jié)合來實施，比如開設(shè)心理健康課程，形成一批生命教育精品課程；隱性課程如建設(shè)關(guān)懷生命的校園環(huán)境和校園文化，建立和諧的師生關(guān)系，使生命教育成為學(xué)校文化的重要組成部分。
（二）通過專題教育實施生命教育。
在國外，生命教育一般集中在對毒品知識、性知識、預(yù)防青少年犯罪和校園暴力等方面，由學(xué)校和專門的社會機構(gòu)加以實施。結(jié)合我國學(xué)校教育現(xiàn)狀，我們的生命教育專題可以分為心理健康教育、青春期教育、安全教育、法制教育、健康教育、預(yù)防艾滋病教育、禁毒教育、環(huán)境教育等。
總之，生命教育的開展應(yīng)該做到為教育服務(wù)，不求花樣繁多，但求切合實際，充分利用職業(yè)指導(dǎo)課，因校因地制宜設(shè)計活動，使內(nèi)容序列化、形式多樣化、組織規(guī)范化。最終達到教書育人，為企業(yè)輸送合格人才的目的。（作者單位：廣州市白云工商技師學(xué)院）。
生命的支點指導(dǎo)篇十六
庚子鼠年在大雪紛飛中如約而至，隨之而來的還有新型冠狀病毒，它像一只張著血盆大口的魔獸，吞食著人們的健康和生命。病毒的陰影籠罩了大地，使年失去了原有的熱鬧和溫馨：冷清的街道，擁擠的醫(yī)院，忙碌的醫(yī)護人員……中國開始了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，眾志成城的馳援。
一群奮不顧身的逆行者踏上了最危險的防疫前線，他們將自己的生死置身在外，有一分光，發(fā)一分熱，用螢火匯聚成了一條亙古未有的星河。
在武漢金銀譚醫(yī)院，院長張定寧在抗擊疫情這段時間里，往往凌晨兩點剛睡，四點又要爬起來處理各種突發(fā)事件。他知道他必須跑得更快，才能跑贏時間，他必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多的病人。而幾十公里外，他那同為醫(yī)護人員的妻子已經(jīng)不幸感染了新型冠狀病毒肺炎，在另一家醫(yī)院進行隔離。他痛心地說“我很內(nèi)疚，我也許是一個好醫(yī)生，但不是一個好丈夫。如果你的生命開始倒計時，就會拼了命去爭分奪秒做一些事，我相信妻子能夠理解我，支持我，我也相信咱們的醫(yī)護工作者，一定會還給患者健康的體魄?！?BR> 扶危渡厄，醫(yī)者擔(dān)當(dāng)！在這國家危難之時，張院長體現(xiàn)出了醫(yī)者仁心的大愛。
情懷。
在湖州，有一位老人來到社區(qū)，在桌子上放了一沓嶄新的一百元鈔票，然后向工作人員深深鞠了一躬。工作人員請他留下名字，可他卻說“要寫名字，就應(yīng)該寫一名知恩者！”后來人們知道，老人是一名老黨員，年輕時受過資助免費上學(xué)，他的家庭并不寬裕，他四處撿些廢品補貼家用。一萬元對于這樣一個老人來說，需要多少個日夜，經(jīng)歷多少次風(fēng)雨，才能一點點積攢下來?。?BR> 我們有理由堅信：愛和希望比病毒傳播更快！
雖然身份不同，領(lǐng)域不同，但為了這次疫情默默奉獻的人們都是英雄！
2020年的開頭格外艱難，可這個寒冬卻也因為一點一滴的愛的匯聚，變得格外溫暖。17年前我們能戰(zhàn)勝非典，今天我們同樣能贏！
“沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨。”愿疫情過后，山河無恙，你我常安。