社會文化是人們生活方式和價值觀念的綜合體現(xiàn)。注意總結(jié)的總結(jié)與應(yīng)用；以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家一起來借鑒。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇一
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗?zāi)芰Σ蛔?，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護(hù)理和引導(dǎo)水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進(jìn)行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習(xí)慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學(xué)實踐中總結(jié)的一些體會。
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導(dǎo)孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學(xué)活動、游戲活動等更順利地開展。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在“科學(xué)、合理地安排和組織一日生活”中明確指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。”了解幼兒園工作的人都知道，幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認(rèn)真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學(xué)小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導(dǎo)他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。
2、結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗引導(dǎo)他們理解常規(guī)。
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機(jī)一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的?！庇捎谟辛岁P(guān)于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應(yīng)該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學(xué)遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動學(xué)習(xí)，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應(yīng)該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認(rèn)可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當(dāng)天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好。看來，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了“喝水時請輕輕做事，不要影響別人”的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他：“哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚?！庇谑?，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認(rèn)真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇二
幼兒期的閱讀是指學(xué)前兒童憑借色彩、圖像、文字并借助于成人形象的讀講來理解讀物的活動過程，是一種復(fù)雜的智力活動，是一種從書面符號中獲取意義的心理過程?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為，閱讀是語言和思維相互作用的過程。幼兒早期閱讀對幼兒實施語言教育開拓了全新的思路。是幼兒從口頭語言向書面語言過渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備。指導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀圖書是早期閱讀教育中的一個有效手段。但幼兒的閱讀又不同于我們成人閱讀，幼兒尚未達(dá)到憑借書面文字盡心閱讀的地步，他們所面對的是大量圖文并茂、色彩鮮艷的圖書。那么如何對幼兒的早期閱讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)呢?經(jīng)過對我班幼兒的實驗研究，我也積累了些許經(jīng)驗供大家參考：
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，明確早期閱讀教育的目標(biāo)。
近幾年來，隨著幼兒教育改革形勢的發(fā)展，我國幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識，或因“望子成才”心切而置科學(xué)的早期閱讀教育于不顧，也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點和幼兒教育規(guī)律，盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點和幼兒教育規(guī)律，尊重兒童的天性，而不是扼殺兒童的天性。
首先：應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說，興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然，沒有對閱讀的興趣，閱讀就會是一件痛苦的事。所以我們摒棄了特別注重老師講，幼兒聽的傳統(tǒng)語言教學(xué)模式，以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提，變幼兒被動學(xué)為主動學(xué)，引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。
其次：要貫徹素質(zhì)教育思想，注重幼兒的個別差異，分層次提出要求，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國課程專家瑞夫·泰勒的觀點，早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育，更應(yīng)著眼于人的價值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展，充分體現(xiàn)幼兒教育的特點。
幼兒早期閱讀教育，還是幼兒園語言教育，在語言教育中具有獨特的價值，因此，在構(gòu)建目標(biāo)時，還必須遵循幼兒語言發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點和需求。
二、了解本班幼兒在早期閱讀方面的現(xiàn)狀。
在開始探索時，我首先對本班的幼兒進(jìn)行了一次現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會看書”，他們要不把書一下子翻到中間，又一下子翻回到前面，要不就是把書從后往前翻，沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低，具體調(diào)查情況統(tǒng)計如下表。
調(diào)查表明：大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的，但對怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書，愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和5位能有序翻書的幼兒交談了解到，這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書，在家里，家長也教過一些簡單的閱讀方法。平時，家長有空會經(jīng)常陪他們講故事、看圖書，還教他們認(rèn)讀了一些簡單的漢字。大人講解時，一邊翻書，一邊指著文字講，有的還邊聽故事錄音邊看圖書，所以這些幼兒對閱讀已經(jīng)不陌生了，閱讀能力也較高。但還是有兩名幼兒不愿意參加閱讀活動，對圖書的興趣不高。面對這樣的抽測結(jié)果，該如何正確引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門，學(xué)會閱讀這門藝術(shù)呢?我們在為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時，開始在閱讀活動中有目的的對幼兒的活動進(jìn)行探索和指導(dǎo)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇三
隨著社會的進(jìn)步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。
（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。
禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會文明程度有著積極的促進(jìn)作用。
（二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)在任何時期都可以實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開始學(xué)英語和從初中開始學(xué)英語，到了大學(xué)二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯過了關(guān)鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強(qiáng)，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
（一）營造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。
環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標(biāo)識圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。
幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中?；顒臃桨傅膶嵤┛梢宰層變涸谳p松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強(qiáng)對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開展。
（三）家校聯(lián)合開展實踐活動，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。
在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現(xiàn)家校聯(lián)合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長之間的溝通交流，指導(dǎo)家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結(jié)合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學(xué)習(xí)提供一個良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場景，當(dāng)客人來訪時，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。
三、結(jié)語。
總之，幼兒園教師在開展教學(xué)活動過程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識和行為習(xí)慣。
[參考文獻(xiàn)]。
[2]劉曉樂.淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長,,(16):34.
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇四
［摘要］本文首先對于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢進(jìn)行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。
目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下，當(dāng)務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢，實現(xiàn)禮儀教育效果的提升。
（一）提升教育趣味性。
興趣是最好的教師，將游戲運用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動，對于理論知識的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點，可以借助游戲來進(jìn)行禮儀教學(xué)，將禮儀教學(xué)內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學(xué)習(xí)禮儀知識。
（二）提升教育實效性。
禮儀教育要想具有實效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學(xué)以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當(dāng)?shù)男袨椋宫F(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學(xué)以致用的情境中自然展示所學(xué)到的禮儀知識，這樣一來就提升了教育工作的實效性。
（1）游戲的教學(xué)價值認(rèn)識不準(zhǔn)。
目前不少幼兒園對于游戲的教學(xué)價值認(rèn)識存在一定的偏差，一種觀念就是認(rèn)為游戲在禮儀教育中的價值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進(jìn)行禮儀教育；另一種觀點則是無限地放大游戲在禮儀教育中的教學(xué)價值，對于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設(shè)計游戲來進(jìn)行教育。
（2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。
對于游戲在幼兒園禮儀教育的實際應(yīng)用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致利用游戲進(jìn)行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因為沒有做到圍繞禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的精心設(shè)計，禮儀教育很難取得預(yù)期效果。例如：禮貌用語游戲設(shè)置方面，因為沒有做到與幼兒平時的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導(dǎo)致幼兒只會在游戲中使用禮貌用語，能夠在真實的生活環(huán)境中使用禮貌用語的卻很少。
（3）游戲出現(xiàn)了失控問題。
游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，畢竟對于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動，這對于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對于游戲進(jìn)行較好的控制，很容易就會因為游戲的失控而導(dǎo)致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至?xí)霈F(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導(dǎo)致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。
（4）缺少相應(yīng)的教育評價。
教育評價是教育活動中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評價是不是到位將會直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看，并沒有做好相應(yīng)的教育評價工作，沒有及時對于游戲的應(yīng)用效果進(jìn)行全面的評價分析，這使得沒有辦法及時把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實踐中進(jìn)行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評價的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的獎懲來激勵幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達(dá)到預(yù)期目的。
（一）正確認(rèn)識游戲教育價值。
教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運用游戲進(jìn)行教學(xué)。對于適合的要盡量采用游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣有助于提升禮儀教育的生動性、互動性，讓幼兒能夠更好地去學(xué)習(xí)各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強(qiáng)采用游戲，畢竟游戲也不是萬能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點，充分做好游戲應(yīng)用的準(zhǔn)備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價值，全面地提升禮儀教育效果。
（二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。
游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學(xué)效果，反之則會導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的選擇以及設(shè)計時，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問；在排隊吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對錯判斷，全面提升幼兒對于禮儀的認(rèn)可。對于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競賽等，不要拘泥于某一種。
（三）做好游戲應(yīng)用的管控。
鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎懲、引導(dǎo)措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時進(jìn)行調(diào)整，及時進(jìn)行引導(dǎo)，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。
（四）做好相應(yīng)的教育評價。
對于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進(jìn)行必要的評價，重點評價游戲應(yīng)用是否達(dá)到了預(yù)期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題，從而可以根據(jù)這些問題，來進(jìn)行后期游戲應(yīng)用的改進(jìn)。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評價中去，借助pdca循環(huán)的指導(dǎo)方法對游戲的應(yīng)用進(jìn)行合理改進(jìn)。還有就是要將教育評價結(jié)果與幼兒的獎懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵措施，從而讓幼兒有壓力以及動力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。
綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)層變簣@禮儀教育效果得到更好的提升。對于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強(qiáng)這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻(xiàn)，從而給幼兒園用好這一手段來進(jìn)行禮儀教育提供理論指導(dǎo)；另一方面也需要在具體實踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計禮儀教育小游戲，做好對于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評價措施，從而推動幼兒禮儀教育效果的不斷提升。
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幼兒園教育教學(xué)論文中班篇五
摘要：為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對于中國禮儀知識有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實際狀況來開展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要對全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建，采取有效的教學(xué)方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。
中國作為一個著名的禮儀之邦，中國文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國人的一種美德，需要對其進(jìn)行發(fā)展和弘揚。但是，在實際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對于禮儀相關(guān)知識的了解相對較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。
通過相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對于禮儀知識的了解相對較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼，教師常常會問道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對于這種較為常見的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對于禮儀知識的掌握水平有待提升。面對幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開始意識到禮儀教育的重要性和必要性，并開展相應(yīng)的實踐活動。
在對幼兒園禮儀教育教學(xué)活動進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī)，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實施禮儀教育，整個教育方法有著明顯的即時性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個教育實踐活動只能夠針對個別幼兒或者一部分幼兒開展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。
我國現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面來開展。
(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。
禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對豐富。從教學(xué)內(nèi)容來分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語等個人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會生活以及個人生活、家庭禮儀、個人利益以及公共場所禮儀等。教師在對禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時，需要堅持具體到抽象、由淺入深、由他律、無律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動還要包括各種不同的對象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。
在開展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時時為幼兒樹立積極健康的榜樣。
從幼兒年齡特點來分析，幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來開展和實施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗以及討論交流等方法來開展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對其進(jìn)行實踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對相關(guān)教育工作進(jìn)行實踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會，通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。
為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對禮儀教育活動進(jìn)行滲透。例如通過各種文化長廊來對不同的禮儀知識進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來對各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作，營造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長進(jìn)行主動溝通，營造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。
文明禮貌的社會氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營造出和諧融洽的社會環(huán)境。
結(jié)語：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動時，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個教育工作獲得更大的成效。
參考文獻(xiàn)：
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇六
內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實用性。
在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐與研究中，我們通過“探索型主題教學(xué)”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實踐活動，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實踐活動，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽、善交往”的新苗。
禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。
在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學(xué)前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。
一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育。
幼兒園的日常活動內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
（一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因為衛(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
（二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
（三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓?！睂嶋H上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。
（四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。
“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價值?！边@是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機(jī)，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。
（五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。
幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時會自覺排隊；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進(jìn)行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機(jī)教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進(jìn)行禮儀教育。
例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識?！靶⌒芎苡卸Y貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機(jī)中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因為他們的腰站久了會痛的。”“我也會讓老奶奶、老公公先坐，因為我奶奶、公公很愛我的?！薄?dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養(yǎng)殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。
幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。
所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實踐活動。
幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進(jìn)行禮儀實踐鍛煉。
如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機(jī)會，在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導(dǎo)幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對待小動物，會保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。
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（四）陶行知著《陶行知全集》，四川教育出版社.（1991年）。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇七
幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設(shè)計禮儀教育活動時，應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴(kuò)大，自控能力增強(qiáng)，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會活動擴(kuò)展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
2.1創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學(xué)習(xí)的良好空間。
“幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！睂嵤┒Y儀教育同樣要遵循這個規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是幼兒禮儀學(xué)習(xí)的必要條件。創(chuàng)設(shè)一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，積極營造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個整體的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒良好的社會性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園各個班級要根據(jù)禮儀課程的主題進(jìn)行墻面的創(chuàng)設(shè)，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動區(qū)創(chuàng)設(shè)娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動中滲透禮儀教育。
2.2規(guī)范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學(xué)習(xí)榜樣。
觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學(xué)習(xí)方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學(xué)會新的行為規(guī)范。因此，幼兒日常學(xué)習(xí)和生活中接觸的環(huán)境對幼兒禮儀意識的培養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成具有重要的意義。作為經(jīng)常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學(xué)習(xí)中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認(rèn)識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣?！昂⒆邮羌议L的影子?！弊鳛楹⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家長應(yīng)在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進(jìn)行培訓(xùn)，組織家長學(xué)習(xí)成人的禮儀知識。
2.3提供實踐機(jī)會，讓幼兒在實踐中體驗禮儀學(xué)習(xí)的效果。
幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動作為展示幼兒禮儀教育成果的一個重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當(dāng)禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗，同時也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。
幼兒的一日生活活動是幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動的機(jī)會開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動中來。其次，應(yīng)對教師隊伍進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，以有效提高教職工學(xué)禮、懂禮、守禮的積極性，使其進(jìn)一步將外在的學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化。以愛心教育為主導(dǎo)，以促進(jìn)幼兒社會化發(fā)展為目標(biāo)，開展豐富的主題活動。在具體開展日常禮儀教育活動時，教師應(yīng)依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，堅持貼近幼兒生活經(jīng)驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內(nèi)容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計主題活動，走進(jìn)家庭、社區(qū)，讓幼兒親身體驗節(jié)日禮儀，如在“九九重陽節(jié)”，組織孩子們看望孤寡老人、關(guān)愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到關(guān)愛他人的快樂，懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創(chuàng)禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為?！傲弧贝笮筒杷嚤硌菀彩且龑?dǎo)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化，體驗傳統(tǒng)禮儀之美感的好機(jī)會，值得幼兒園和教師精心策劃與認(rèn)真組織?？傊變憾Y儀教育對孩子的成長具有重要的現(xiàn)實意義，幼兒禮儀教育活動的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進(jìn)孩子身心全面和諧發(fā)展，進(jìn)而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎(chǔ)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇八
對于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)，已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學(xué)知識以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo)；第三，讓幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)過程中的內(nèi)容進(jìn)行分析，科學(xué)合理開展教學(xué)。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運算知識，還要讓幼兒熱愛這門學(xué)科，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對困難，不服輸?shù)木?，從小樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。
1）圖文并茂，認(rèn)識數(shù)字1到10，并學(xué)會用數(shù)字表示物體的數(shù)目；
2）會比較事物的快慢，對事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個基本的認(rèn)識，比較數(shù)的大?。?BR> 4）掌握簡單的分類方法；
6）對正方形、長方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識，知道它們的不同之處；
7）了解早上、中午、晚上的時間觀念；
8）結(jié)合日常生活，學(xué)習(xí)并識別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時間。
2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開展教育活動的全面發(fā)展教育之一。
幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長期以來在對幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識上存在著一定片面性，教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡單的傳授知識，學(xué)生也是只要學(xué)會知識就行了。針對這個現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識，在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生，這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會生活環(huán)境中，通過很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識，加深了對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來源于生活，同時又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育，與此同時幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認(rèn)識事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時，明確幼兒發(fā)展目標(biāo)，使各教育活動圍繞實現(xiàn)目標(biāo)開展下去，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。
2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習(xí)慣從幼兒認(rèn)識事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性，在教學(xué)活動中重點采用教具進(jìn)行演示，由此引入數(shù)學(xué)概念，主觀的把自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想，并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪?，主要是因為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，是不可能激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式，才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識，而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個人；還有在自己家里桌子有幾個位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設(shè)置場景，最大限度地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識，還為將來幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實地基礎(chǔ)。
每個幼兒作為一個單獨的個體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導(dǎo)致其對數(shù)學(xué)知識的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個體性發(fā)展。每個幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個體差異上，采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒有分層次地去對待每一個都個性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式，以各個學(xué)生的不同情況為參考依據(jù)，實施差異教學(xué)。實施差異教學(xué)讓每個孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對學(xué)生作出不同層次的評價，客觀充分尊重幼兒存在的個別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動作、技能、情感、態(tài)度和社會性等方面的發(fā)展。從個體上來講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動顯得尤為重要。
3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。
3.1開展情境教學(xué)，利用適宜的問題生成一個個情景。
這樣是運用最少的時間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，主動的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，如故事、謎語、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學(xué)中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機(jī)結(jié)合開展教學(xué)活動。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物，高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實際意義。我們可以利用5個人、5張椅子、五個碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時候感知數(shù)字5的實際意義。找一個合宜的時間，引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
3.2自主探究教學(xué)方式。
為幼兒解決一些教學(xué)過程中所遇到的實際問題，是整個探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢，我們可以從以下幾個方面入手：
3.2.1對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。
使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們在教材上增加以鐘表與時間、旅行線路、價格與購物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)活動。另外，解決生活中的實際問題是所有數(shù)學(xué)活動中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個環(huán)節(jié)。通過問題解決，使幼兒體驗到數(shù)學(xué)實用價值。在大班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)識人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個情境，提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書等作為商品，并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢幣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價格分別是多少？這樣的問題會讓幼兒采用嘗試的策略，通過實際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。
3.2.2提供適宜的探究材料。
幼兒總是通過動手觸摸等手段來達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過多種途徑進(jìn)行探究，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動《學(xué)習(xí)測量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測和自然測量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測量工具不同，測量的數(shù)量也不同，訓(xùn)練思維的相對性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測量對象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過分析比較，最終獲得結(jié)論。
3.2.3多樣化的探究方法。
我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式：a.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問題―猜想―論證―結(jié)論―評估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動《交集分類》為例，在此活動中，我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點在于理解兩個集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個不同顏色的圓圈里，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個新家，而這個新家必須同時具備兩個條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。
3.3加強(qiáng)交流，深入反思。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進(jìn)行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評價他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動的經(jīng)驗，加深對教學(xué)活動中存在問題的理解，而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對自己的探究過程進(jìn)行思考：我是如何進(jìn)行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認(rèn)識自己所經(jīng)歷的各個過程和步驟，提高以后再學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。
4、結(jié)語。
總而言之，在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，所采用的探究式教學(xué)方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵，樹立幼兒獨立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學(xué)過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇九
摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。
禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。
1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個環(huán)節(jié)有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環(huán)節(jié)、各個細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對各項禮儀進(jìn)行使用，最終在成長過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。
1．禮儀教育與教學(xué)實踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實中具有實踐的經(jīng)驗，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。
1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實現(xiàn)寓教于樂，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵性評價機(jī)制若想實現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵性的評價機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時的鼓勵，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
四、結(jié)語。
幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。
參考文獻(xiàn):。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十
現(xiàn)在常聽到“素質(zhì)培養(yǎng)”這個詞，其實，只要做好了一件事，孩子在學(xué)業(yè)上的整體素質(zhì)就出來了，這件事就是——培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。
閱讀會激發(fā)孩子想像力、理解力、語言表達(dá)能力和寫作能力。知識積累、智力培養(yǎng)、思想發(fā)展，都與大量閱讀分不開。孩子無論上小學(xué)還是中學(xué)大學(xué)，乃至讀博士，本質(zhì)上靠的都是自己從書本中汲取知識，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入知識爆炸的時代，學(xué)校學(xué)的知識兩年就被更新，“終身學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代人必然的生活方式，而閱讀則是終身學(xué)習(xí)最重要的一個手段。
一、確立幼兒時期閱讀的目標(biāo)。
近幾年來，隨著幼兒教育改革形勢的發(fā)展，我國幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識，或因“望子成才”心切而造成科學(xué)的早期閱讀教育，也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點和幼兒教育規(guī)律，盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點和幼兒教育規(guī)律，尊重兒童的天性，而不是扼殺兒童的天性。
首先：應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說，興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然，沒有對閱讀的興趣，閱讀就會是一件痛苦的事。所以我們要放棄老師講，幼兒聽的傳統(tǒng)語言教學(xué)模式，以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提，變幼兒被動學(xué)為主動學(xué)，引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。
其次：要貫徹素質(zhì)教育思想，注重幼兒的個別差異，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國課程專家瑞夫·泰勒的觀點，早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育，更應(yīng)著眼于人的價值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展，充分體現(xiàn)幼兒教育的特點。幼兒早期閱讀教育，還是幼兒園語言教育的一個組成部分，在語言教育中具有獨特的價值，因此，在構(gòu)建目標(biāo)時，還必須遵循幼兒語言發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點和需求。
二、閱讀時多了解幼兒們的需求。
在幼兒看書時，我會看一下本班幼兒看書的情況，發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會看書”，他們要不把書一下子翻到中間，又一下子翻回到前面，要不就是把書從后往前翻或翻開第一頁后就再沒有往后翻，沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低。
其實大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的，但對怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書，愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和幾位能有序翻書的幼兒交談了解到，這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書，在家里，家長也教過一些簡單的閱讀方法。平時，家長有空會經(jīng)常陪他們講故事、看圖書，還教他們認(rèn)讀了一些簡單的漢字。大人講解時，一邊翻書，一邊指著文字講，有的還邊聽故事錄音邊看圖書，所以這些幼兒對閱讀已經(jīng)不陌生了，閱讀能力也較高。我們該如何正確引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門，學(xué)會閱讀這門藝術(shù)呢?我們在為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時，開始在閱讀活動中有目的地對幼兒的活動進(jìn)行探索和引導(dǎo)。
古人云：三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。因為讀書不僅僅是學(xué)知識，還會開闊眼界啟迪人的思考和想象力，滋養(yǎng)心靈。
對于孩子來說，比學(xué)到了多少知識更重要的是：獲得知識的能力。閱讀能力是獲得知識能力中的最重要的一種。愛看書的孩子好像身上有雙翅膀一樣，別的孩子在跑，他到翅膀長成以后就可以飛翔，這就是這種孩子學(xué)習(xí)后勁足的原因所在。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十一
本學(xué)期我還承擔(dān)了兒童歌曲社團(tuán)的活動，現(xiàn)將兒童歌曲社團(tuán)活動進(jìn)行總結(jié)如下：
一、選擇適合兒歌演唱的歌曲指導(dǎo)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)。
選擇一些朗朗上口的兒歌，這些兒歌和學(xué)生生活比較接近，或者就在他們的身邊發(fā)生存在，和他們的生活相連，學(xué)生讀兒歌，隨心而動，不由得就想給它加上動作，這樣教起來就得心應(yīng)手，孩子們學(xué)起來其樂無窮。
二、激發(fā)了孩子的閱讀興趣。
通過本學(xué)期兒歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生對兒歌朗讀特別感興趣，他們喜歡讀，敢于在集體面前大膽地進(jìn)行展示，由此可以看出，在朗讀兒歌中學(xué)生們自信心增強(qiáng)，感受到了表現(xiàn)的愉快，敢于把學(xué)會的兒歌大聲地朗讀出來。
三、發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。
我們每學(xué)習(xí)一首兒歌，都是在孩子反復(fù)成誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗誦。讓比較好的孩子當(dāng)小老師引領(lǐng)著其他同學(xué)，這樣充分發(fā)揮了小老師的作用，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，比較內(nèi)向的孩子在他們的感染下也逐漸放開，敢于表現(xiàn)。
下學(xué)期，我將在前一學(xué)期的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行反思、總結(jié)，進(jìn)一步讓孩子體驗經(jīng)典兒歌，在提高孩子朗讀的基礎(chǔ)上同時注重培養(yǎng)他們的自信心，想象力，使每個孩子都得到最大的發(fā)展。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十二
學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對于幼兒園的小朋友來說，教學(xué)體系的好壞，從一定程度上能影響小朋友的一生。改革開放以來，我國的教育事業(yè)發(fā)生著翻天覆地的變化，教育部門和學(xué)生家長對學(xué)前教育越來越重視，幼兒園的教學(xué)體系也在不斷的完善。但是現(xiàn)今的學(xué)前教育中仍存在著一些問題，筆者從事學(xué)前教育工作多年，了解平時教學(xué)中存在的一些問題。文章針對幼兒園中班教學(xué)中存在的幾個問題，給出幾點解決方案。
通過對《幼兒園指導(dǎo)綱要》文件的解析，學(xué)前教學(xué)過程中應(yīng)該注重：開發(fā)幼兒的潛能，培養(yǎng)幼兒樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)幼兒人格健全發(fā)展。文章圍繞幼兒園中班教育體系過程中，幼兒園的教育環(huán)境、學(xué)生的心理、以及教師平時的授課方式方法進(jìn)行分析，并給出筆者的幾點優(yōu)化方案。
一般情況下，幼兒園中班學(xué)生人數(shù)是25，由兩個老師和一個阿姨一起照顧。對于幼兒園老師而言，一個人的精力是有限的，根據(jù)對合肥地區(qū)部分幼兒園老師的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示一名老師在保證日常教學(xué)工作質(zhì)量的前提下，只能照顧好10名小朋友的學(xué)習(xí)和生活，這其中的工作量其實很大，作為一名合格的老師，除了平時日常授課以外，還得注意小朋友的日常安全，小朋友的心理變化，要保證一個班小朋友的全面發(fā)展，仍然還需要老師的全身心投入。據(jù)調(diào)查合肥市幼兒園中班人數(shù)大多是30人左右，甚至更多，但是作為大部分老師和家長而言，睜一只眼閉一只眼也就不了了之。對于這個問題，還得看幼兒園主辦方的辦園宗旨，從事教育行業(yè)，在保證幼兒園的正常開支之外，凡事不能都向著利益看齊。
2.班級環(huán)境的建設(shè)。
通過幼兒園小班教學(xué)，對于中班的小朋友來說，他們對幼兒園的生活環(huán)境有了一定的了解，大部分的幼兒園的班級裝飾恒定不變。在這里，筆者認(rèn)為在中班教學(xué)過程中，可以購買一些小飾品，定期對班級進(jìn)行簡單裝飾，比如：貼一些紙質(zhì)的壁紙、懸掛一些風(fēng)鈴、改變班級的主題背景，這樣才能營造不同的生活氛圍。小朋友一般對班級的環(huán)境感興趣，喜歡上上課的環(huán)境，才會開開心心的在幼兒園過好每一天。
二、部分小朋友存在的“溺愛”
現(xiàn)如今生活水平不斷改善，生活條件也提高了，再加上大部分的獨生子女，“溺愛”這個問題一直存在生活中。家長的盲目溺愛，在家滿足孩子的所有要求，無條件的原諒小朋友的錯誤，導(dǎo)致小朋友在學(xué)校的自理能力不足，而且容易讓小朋友養(yǎng)成“以自我為中心，不在乎其他小朋友感受”的想法。對于這一類幼兒，一般在幼兒園缺少朋友，時常鬧小情緒，反感在幼兒園學(xué)習(xí)。作為老師而言，應(yīng)該時常注意小朋友的心理變化，在小朋友鬧情緒的時候，及時的對小朋友進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，要讓小朋友明白：其他小朋友也一樣重要，想要和其他小朋友一起玩耍要尊重其他小朋友，有好玩的東西要學(xué)會分享，有些事情自己能做好的一定要自己動手，一般小朋友在老師的幫助下完成任務(wù)的同時，小朋友會獲得滿足感，在下一次的課程中，小朋友一定會有改變。
隨著社會競爭壓力的不斷加劇，為了提高幼兒園的知名度和美譽度，部分幼兒園比較注重幼兒的學(xué)習(xí)，對幼兒有一定的學(xué)習(xí)要求，甚至有的幼兒園要求中班和大班開始學(xué)習(xí)小學(xué)的部分知識，在這里，筆者認(rèn)為這種做法是不可取的。幼兒園的主要任務(wù)是教會幼兒生活中的小常識，讓幼兒對一些事務(wù)有一定的'認(rèn)知能力，老師努力的方向不是為了教會小朋友學(xué)會書本上的知識，而是為了培養(yǎng)幼兒的興趣。為了學(xué)習(xí)而去學(xué)習(xí)是下下策，時代發(fā)展背景下，大部分知識網(wǎng)上都可以查到，不需要幼兒在幼兒園就去死記硬背。培養(yǎng)出興趣再去學(xué)習(xí)才是上上策，在幼兒園中班的教學(xué)過程中，注重的是豐富幼兒的認(rèn)識范圍，了解小朋友的興趣愛好，培養(yǎng)幼兒樂觀、向上的心理品質(zhì)。
四、日常授課方式的解析。
1.中班日常教學(xué)模式--“玩著學(xué)”
一般中班幼兒的年齡在4-5歲，對于這個年齡段的幼兒來說，沒有必要追求知識方面的收獲。在日常的教學(xué)中，中心要偏向于興趣的培養(yǎng)。玩是孩子的天性，尤其對于5歲的孩子，他們剛興趣的是在幼兒園有很多小朋友一起玩。對于老師的備課而言很重要，如何在帶幼兒玩游戲的過程中讓小朋友明白道理，發(fā)現(xiàn)小朋友的興趣愛好，這是老師需要花時間研究的。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
培養(yǎng)一個好的習(xí)慣對于小朋友而言，也是在中班必修的功課。這里的“習(xí)慣”指的是好好聽課的習(xí)慣，在日常的講課的時候，盡可能不要讓小朋友吃零食，在老師說話的時候，小朋友們在下面不要說話，在老師提問題的時候，小朋友要積極回答問題，營造這樣一個學(xué)習(xí)的氛圍，是幼兒在中班學(xué)習(xí)中要求做到的。只有這樣，才能讓幼兒在中班到大班有一個好的過渡。
以上是筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題，除此以外，幼兒園教學(xué)中肯定還存在其他問題。在這里，筆者希望所有家長和幼兒園老師一起去發(fā)現(xiàn)問題，努力去解決問題，一起為孩子們的前程打好基礎(chǔ)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十三
幼兒園分園要修花壇了，以此作為各班的種植區(qū)。在墻的拐角處堆了一堆沙子，這便成了孩子們的樂園了。一天上午，我?guī)ьI(lǐng)孩子們到院子做課間操。孩子們一走到拐彎處，就喜歡用雙手去摸那些沙子，感覺很好玩的樣子，隊子的秩序一下子就亂了。弄得院子里到處都是沙子，還會把沙子帶。
幼兒園分園要修花壇了，以此作為各班的種植區(qū)。在墻的拐角處堆了一堆沙子，這便成了孩子們的“樂園”了。
一天上午，我?guī)ьI(lǐng)孩子們到院子做課間操。孩子們一走到拐彎處，就喜歡用雙手去摸那些沙子，感覺很好玩的樣子，隊子的秩序一下子就亂了。弄得院子里到處都是沙子，還會把沙子帶到活動室里來，我告訴孩子們不要動沙子了，然后帶著孩子們開始做操。
課間操做結(jié)束了，又路過那堆沙子，有一個男孩呂嘉誠，只見他走到拐彎處時，蹲下身子伸出了手，好像又要弄那些沙子。我在不遠(yuǎn)處看到了這個情景后，心里想：我剛剛和孩子們說了，他怎么又去動那些沙子呢？我很生氣，剛想大聲喊，讓他住手，又轉(zhuǎn)念一想，等我看看他究竟想干什么。只見呂嘉誠輕輕地伸出手，把那些沙堆周圍散落的沙子全用手捧起來拍在沙堆上，又站起來拍拍手，很滿意地繼續(xù)向前走去。我暗自慶幸：“幸好沒批評他，不然可就錯怪了孩子的一片好心。”
孩子的心靈是純潔的，雖然他們有時會做錯了事情，但也不是故意的。很多時候，孩子們是想做好事的，而我們沒有耐心地去觀察、發(fā)現(xiàn)，哪怕只是多等一分鐘，沒有給他們足夠的時間，從而誤解了他們。
這件小事提醒我，面對孩子，耐心地等待一分鐘，說不定就會有意想不到的結(jié)果呢。等待可以使一件復(fù)雜的事情變得簡單，很多事情如果換一種方式去處理，也許會收到不一樣的結(jié)果，其實在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W會等待，會給人更多思考的空間，讓人有更多解決問題的方法。等待可以讓一顆浮躁的心變得平靜，讓自己在平靜中學(xué)會等待。等待又是一個過程，我們可以在等待中學(xué)會觀察孩子、了解孩子。
學(xué)會等待，讓自己心態(tài)更平和；學(xué)會等待，讓自己心情更舒暢；學(xué)會等待，讓孩子有更多的時間去探索；學(xué)會等待，讓孩子有更多的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)。學(xué)會等待，讓孩子有更多的空間去創(chuàng)造。讓我們都學(xué)會等待吧！等待花兒靜靜地開放，仔細(xì)聆聽花開的聲音。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十四
幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)是引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量形時間大小、空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建立初步的數(shù)概念。但數(shù)學(xué)所特有的抽象性、精確性和廣泛應(yīng)用性這三個特點，對幼兒來說是相對難理解的活動過程。教學(xué)資料是找相同物體的匹配，屬傳統(tǒng)的教學(xué)資料，但如何在新課程背景下體現(xiàn)出課標(biāo)的精神，還是值得探索的。于是，我在原有教材上反復(fù)推敲每個環(huán)節(jié)，改變了一些教學(xué)結(jié)構(gòu)，以師生互動的流程圖為主，適度地運用一些輔助教學(xué)，提高了教學(xué)的靈活性、趣味性，在實際教學(xué)過程中，比較活躍，一些本事弱的孩子也在教師的指導(dǎo)下完成了操作資料。
小朋友真能干，還有一些小動物也來了，他們都是誰呀都多少呢大家?guī)退麄償?shù)數(shù)，能夠在心里數(shù)，也能夠和邊上的小朋友小聲的說說，數(shù)完后，請舉手告訴大家。等不一樣形式的游戲玩法，進(jìn)取的啟發(fā)幼兒主動的去學(xué)習(xí)，掌握目測兩只、數(shù)出三只，點數(shù)出四——6只的物體數(shù)量。游戲結(jié)束了小動物也累了，它們要我們會動腦子有愛心的小朋友送它們?nèi)バ菹?，請把我們?shù)量一樣多的動物放在一齊休息，小朋友很簡便的完成了第二教學(xué)目標(biāo)：相同數(shù)量的實物圖片進(jìn)行歸類。在小朋友的操作中，樓上的小動物和樓下的小動物的數(shù)量有沒有一樣多的請小朋友找出來，用連線的好辦法告訴大家。做對了，請獎勵一個紅蘋果。整個活動孩子們能進(jìn)取主動參與。
在活動中，我還運用了游戲法、尋找法，經(jīng)過游戲活動，能促進(jìn)幼兒對物體空間形式的正確認(rèn)識。如：分給幼兒不一樣粗細(xì)的樹木圖片，引導(dǎo)幼兒由粗到細(xì)排列，引導(dǎo)幼兒每次從中取出最粗的，一向到取完為止。然后，再按由細(xì)到粗的順序把樹木一棵棵收起來，放回原處，無形中培養(yǎng)了孩子整理玩具的好習(xí)慣。總之，本節(jié)課完成了我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
最終環(huán)節(jié)，如果有音樂，孩子們自我跟著音樂朗誦詩歌，感受到夢是很美的。是虛幻的，是抓不住，留不住的。這樣活動能夠在好朋友之間說說剛才的夢中結(jié)束。
從那里能夠很清楚地明白：啟發(fā)孩子的思維必須借助具體事物來進(jìn)行，采用直觀教具，幫忙幼兒積累豐富的表象。同時要調(diào)動幼兒的多種感官參與活動。讓幼兒經(jīng)過視覺觸覺等來認(rèn)識事物，描述事物。
反思：能引起孩子的喜愛、認(rèn)同的教學(xué)具是吸引孩子的基本，以可愛鮮艷、夸張的小動物作為教學(xué)具，是貼合中班孩子的心理需求。把枯燥、抽象、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)讓孩子掌握，還要有新穎趣味的環(huán)節(jié)和語言來引起孩子的注意，并讓孩子們進(jìn)取的去想、說、做。本活動以小動物找春天和小朋友游戲休息回家的故事情節(jié)串聯(lián)起了三個學(xué)習(xí)目標(biāo)。
這是一堂圍繞單詞apple、pear、orange已經(jīng)句子ilikexx來開展英語游戲的。為活動能順利進(jìn)行，我準(zhǔn)備了卡片、實物和課件。源于理念：幼兒進(jìn)修語言是靠“聽”以及聽后的模仿“說”。所以活動中，我以游戲貫穿于整個活動中鼓勵多聽、多說，激發(fā)幼兒參與英語活動的樂趣，讓幼兒在活動中發(fā)揮主動性，自由自在的傾聽、感知、交流，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。一次活動后，孩子很開心，活動目標(biāo)基本到達(dá)，但這次活動也存在著不足，比如還是有個別孩子不愿、不敢開口，有的孩子不能聽懂教師用英語發(fā)出的指令等，針對這些情景，下次在設(shè)計活動時應(yīng)當(dāng)揚長避短。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十五
有這樣一個現(xiàn)象一直讓教師們感到困惑，即我們并不缺乏對新課程教材的認(rèn)同與實踐，但為什么成長有限?我的答案是：教師只有在不斷的教學(xué)反思中才能創(chuàng)造更有質(zhì)量的教學(xué)活動，才能真正提升自己的專業(yè)化水平。下面，就來談?wù)勎业恼媲懈惺堋?BR> 一、教學(xué)前的反思——邊預(yù)設(shè)邊反思。
不知道大家是否有過這樣的體會：從一個教學(xué)活動方案初步形成到真正付諸于實踐，我們常常會一次次地否定、修改教學(xué)設(shè)計，尤其是在公開活動的時候。其實這樣一個不斷否定、不斷修改的過程，就是教師在不斷進(jìn)行教學(xué)前反思的過程。它讓我們更關(guān)注幼兒的經(jīng)驗，更認(rèn)真地研讀教材，更準(zhǔn)確地把握活動的目標(biāo)、重點和難點。
1．教學(xué)前的反思側(cè)重于教育活動的目標(biāo)及價值。
教師在精心預(yù)設(shè)每一個教學(xué)活動的時候都要不斷思考：開展本次。
展這個活動能解決什么問題，達(dá)到什么目標(biāo)；可以選用哪些關(guān)鍵的素材和資源更好地達(dá)成活動目標(biāo)。
2．教學(xué)前的反思要關(guān)注幼兒的經(jīng)驗。
我曾經(jīng)嘗試在兩個不同的中班開展同一個數(shù)學(xué)活動“過生日”。
中一班的幼兒正在開展“幼兒園里朋友多”的主題活動，他們很想和朋友一起在幼兒園過生日，并且已經(jīng)開始相互調(diào)查了解，制作交換生日卡片。所以在認(rèn)知、情感和能力等方面，他們都具備了開展“過生日”活動的經(jīng)驗基礎(chǔ)。在交流“誰是x月份出生的朋友，明日個月出生的朋友最多，誰和誰同月過生日”等問題時，幼兒能很快做出反應(yīng)，并且生成了很多有價值的話題，如“為什么2月29日過生日的朋友在今年的掛歷上找不到”“寒暑假里出生的朋友不能在幼兒園過生日”等。
中二班的幼兒也喜歡過生日，不少幼兒也有在幼兒園過集體生日的經(jīng)驗。但是他們對自己具體的出生日期并不是很清楚，更缺乏在掛歷上看年、月、日的經(jīng)驗。因此，盡管一開始在回憶和交流過生日的快樂體驗時也很熱鬧，但之后的報生日找朋友，在掛歷上圈出自己生日等環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了冷場。教師事先預(yù)設(shè)的一些非常有價值的討論話題也難以深入展開。
因此，今年非去年，此班非彼班，該幼兒非那幼兒。在開展每一個教學(xué)活動前對幼兒的經(jīng)驗多一份了解與思考，活動的質(zhì)量也就多一份保證。
二、教學(xué)中的反思——邊教學(xué)邊反思。
教學(xué)中的反思是一種難度較高的瞬間反思，實際上是教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)。它要求教師在教學(xué)活動過程中及時主動地根據(jù)幼兒的興趣、熱點、生成問題以及學(xué)習(xí)狀況調(diào)整活動的方案和教育的策略。
1．教學(xué)中的反思要聚焦在活動中動態(tài)生成的事件。
在實施過程中，教師要根據(jù)教育現(xiàn)場幼兒自發(fā)生成的事件或者突發(fā)事件，及時進(jìn)行價值判斷，調(diào)整預(yù)設(shè)計劃，靈活地反饋應(yīng)對。
如在進(jìn)行“值日生”的公開主題活動中，原本還是艷陽高照的天氣忽然打雷下雨了，幼兒一下子將視線轉(zhuǎn)向窗外。教師當(dāng)即做出判斷：這是個非常不錯的教育契機(jī)，于是馬上讓幼兒思考討論：如果你是值日生，你將怎樣記錄晴轉(zhuǎn)雷陣雨的天氣呢?幼兒頓時回過神，非常有興趣地討論起來。．根據(jù)幼兒對教師預(yù)設(shè)問題的反應(yīng)進(jìn)行瞬間反思與調(diào)整。
問題是影響教育活動質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)幼兒對教師的問題不感興趣、不知所云、答非所問，或者答案總是處于同一層次，同一角度時，活動就會出現(xiàn)“冷場”。這時教師就要即刻反思調(diào)整自己的問題，甚至可讓幼兒來提出問題，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
如在“動物照相館”的活動中，教師發(fā)現(xiàn)幼兒對“近大遠(yuǎn)小”這一概念非常缺乏經(jīng)驗，就馬上創(chuàng)設(shè)了這樣一個問題情境：長頸鹿、兔子和小老鼠要拍一張集體照，可是熊貓大叔拍出來的照片總是不能讓三個朋友都滿意，這是怎么回事?你們有什么問題要問熊貓大叔嗎?這樣的問題情境一下子激發(fā)了幼兒的問題意識，而幼兒的提問也充分反映出了他們對“拍照”的已有經(jīng)驗，教師就可以有的放矢地提升幼兒經(jīng)驗了。
三、教學(xué)后的反思——反思付諸于行動。
教學(xué)后的反思最好在活動結(jié)束后進(jìn)行，這樣可以及時把活動中未發(fā)現(xiàn)的問題、教育現(xiàn)場生成的問題或者師生間智慧碰撞的火花等記錄下來，為后續(xù)教學(xué)做好準(zhǔn)備。
1．教學(xué)后的反思可注重分析活動效果與預(yù)設(shè)意圖的相近性。
教師在活動后可以問自己：活動是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?成功是什么原因造成的?哪些環(huán)節(jié)或哪些問題突破預(yù)設(shè)，取得了意料之外的收獲?如果活動沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，那么這又是什么原因造成的等。
2．教學(xué)后的反思可側(cè)重分析教育現(xiàn)場即時調(diào)整或活動后還需調(diào)整之處。
如在大班教學(xué)活動“我們的秋季運動會”中，第一次分組教學(xué)時，幼兒對劉翔奪冠等話題交流得非常熱烈，但是對接下來如何設(shè)計開展自己的運動會卻缺乏經(jīng)驗。當(dāng)時教師的調(diào)整是捕捉幼兒現(xiàn)場交流的熱點，如“我們比比誰跳繩跳得多”來重點設(shè)計如何開展跳繩比賽，從而讓幼兒有話可說，有話會說。第二次的調(diào)整是，教師有目的地推出“跳繩排行榜”，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的運動興趣和競爭意識，使教學(xué)目的得以較好地實現(xiàn)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十六
我在幼兒園擔(dān)任小班教師，第一個活動結(jié)束便是吃點心時間，我請小朋友坐好然后開始分點心。我有個習(xí)慣，就是要等孩子說“謝謝老師”后，我才把點心遞給他。這倒不是我想滿足被孩子尊重的虛榮心，而是想讓孩子學(xué)會感恩。
剛開始我給他們分點心時，小朋友們總是什么也不說，只是用力拉我手中的杯子，表情疑惑，似乎對我的舉動很是不解。我也沒說什么，只是對著他笑，杯子在空中僵持了一陣，我小心地松開手，叮囑他回坐位的時候要小心。接著第二個小朋友將杯子遞過來，第三個、第四個……直到最后，也沒有一個小朋友想到說“謝謝”，我有些失落。等小朋友們喝完牛奶后，我忍不住舉起緊握在手中的杯子，對小朋友說：“剛才，老師在給你們分牛奶的時候，沒有把牛奶馬上遞給你們，是嗎?”
小朋友們都注視著我，表情疑惑。輕輕的說：“是的”。
我用平靜的目光從他們天真無邪的臉上一一滑過，說道：“你們知道為什嗎?”
“因為我們不乖?！币粋€玲瓏般的聲音。
“因為老師生氣了?！?BR> “你們說說看老師為什么要生氣啊?”小朋友相互之間看了看。我便提示小朋友，“你們剛才有沒有覺得少說了一句話啊?”
“謝謝老師——”小朋友們積極應(yīng)答。
我笑著說道：“是的，老師給你們分牛奶或者分其他東西的時候，在你們有困難得到別人幫助的時候，千萬別忘記說聲‘謝謝’?！?BR> 這事已過去一段時間了，但小朋友在接過牛奶時那理所當(dāng)然的眼神時常在我腦中閃現(xiàn)，他們對這一切似乎已經(jīng)習(xí)慣了?，F(xiàn)在的家庭中大多只有一個孩子，孩子是家里的“小皇帝”，在家中爺爺、奶奶、爸爸、媽媽對孩子總是無私的付出，而從未想過在孩子身上得到什么，以致于他們不懂得什么是“感恩”。不過，作為教育工作者不去教孩子這些為人處世的道理，則是失職。如果在一個集體教學(xué)活動結(jié)束后，教師因為口渴，叫一個孩子幫忙把桌子上的茶杯拿過來，喝完后又叫他放回去，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，沒必要向孩子說聲“謝謝”;如果在區(qū)域活動中，教師因為不小心碰掉了桌子上的一盒跳棋，玻璃彈珠蹦了一地，孩子自發(fā)地停下手中的“工作”，爭先恐后地去撿拾彈珠，而教師卻木然地站在一邊或忙著張羅其他的事情……那么，我們的教育無疑是失敗的。所謂“言傳身教”，既然要求孩子的付出，自然成人也應(yīng)該有同等的付出。有一句話是這樣說的：“播種思想，收獲行動;播種行動，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運?！边@不正指向教師肩負(fù)的責(zé)任嗎?感恩之心是沉睡在孩子心靈深處最美的天使，愿天下所有教師能用一顆感恩的心去叩開孩子的心扉，去喚醒這個“天使”，讓感謝成為習(xí)慣。到那時，我們的世界就會彌漫著愛的芳香。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十七
正文：
一、幼兒語言表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
(一)、創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，激發(fā)幼兒的語言興趣。
幼兒學(xué)習(xí)語言，都要與周圍的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。并通過各種感官直接感知，來獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)知能力，而認(rèn)知范圍的擴(kuò)大，又豐富了幼兒的語言。因此，發(fā)展幼兒語言能力應(yīng)與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件和生活內(nèi)容，讓幼兒在實踐中認(rèn)識世界，發(fā)展語言。如：海南的椰子樹，引導(dǎo)幼兒說一說椰子樹的干、葉子的形狀、果的味道，讓幼兒親身感受到椰子樹的結(jié)構(gòu)和用途，豐富其生活內(nèi)容，開闊幼兒的視野。
(二)為幼兒創(chuàng)設(shè)多看、多聽、多說、多練的語言環(huán)境。
1、只有讓幼兒多看、多聽、多說、多練，才能使幼兒獲得豐富的詞匯，獲得練習(xí)的機(jī)會，從而發(fā)展幼兒的語言能力。教師在教學(xué)過程中，要有計劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，為幼兒多創(chuàng)造條件。如：為幼兒講述《還有誰要上車》的故事時，出示公交車圖片，講一講幼兒坐公交車的經(jīng)驗，請幼兒觀察圖片，發(fā)現(xiàn)了什么說一說，教師在講述故事之前提出問題：故事里小動物們是上公交車時都說了什么。最后發(fā)生了什么事。
2、培養(yǎng)幼兒有意地傾聽，是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒要學(xué)會語言，首先要學(xué)會聽，聽得懂、聽得準(zhǔn)確，然后才能正確的模仿——說。我們應(yīng)積極的為幼兒創(chuàng)設(shè)聽的環(huán)境，如：聽故事、兒歌錄音、聽別人講故事、多種聲音、樂器的聲音、動物的叫聲......讓幼兒聽后模仿、想象，并說一說這些聲音像在說什么。這樣能夠發(fā)展幼兒的聽覺器官，加強(qiáng)對語言聲音的結(jié)分析。
3、培養(yǎng)幼兒說的能力。在日常生活中，利用一切時機(jī)，與幼兒進(jìn)行交談。使他們無拘無束，有話愿意講出來如：在戶外散步時，引導(dǎo)幼兒交流所見的東西，及時豐富幼兒詞匯;在進(jìn)餐時，請幼兒報出餐具名稱和菜名;在盥洗時，教幼兒掌握盥洗用具的名稱和盥洗動作，等等。教師在組織幼兒活動時，要做到：讓幼兒想說——用鼓勵地方式，互相激勵的方法讓幼兒產(chǎn)生說的欲望;讓幼兒敢說——即通過為幼兒提供多種表現(xiàn)自我的機(jī)會、說的機(jī)會，來消除幼兒獨立表現(xiàn)的恐懼，增強(qiáng)幼兒大膽表現(xiàn)的欲望;讓幼兒會說——也就是把要是的話講清楚、講完整、講得生動、形象些。怎樣能做到這些呢?如：請幼兒在觀察一個蘋果，讓幼兒說一說，“這是一個紅紅的蘋果”、“這是一個有大有紅有甜的蘋果，根據(jù)幼兒不同年齡的語言表達(dá)的提高。幼兒語言能力的發(fā)展，主要體現(xiàn)在幼兒能正確發(fā)音、吐字清楚、有豐富的詞匯并能正確的運用。這些內(nèi)容都將在語言實踐學(xué)習(xí)中獲得、掌握，這就要求幼兒多多練習(xí)，逐漸地掌握。我們應(yīng)為幼兒提供多練地機(jī)會，創(chuàng)造多練地環(huán)境。如果幼兒的發(fā)音不準(zhǔn)，教師和家長應(yīng)及時地糾正，這樣幼兒才能進(jìn)步地快、說的好。幼兒學(xué)習(xí)語言主要是靠模仿，如“老師我要玩積木、雪花與積木”，教師就要給予糾正說：“老師，我要玩雪花片積木”，并讓孩子多說幾遍，漸漸地，幼兒就會說了。凡是幼兒用詞不當(dāng)，我們就馬上給予糾正，且不厭其煩地讓幼兒多練習(xí)。
(三)通過各種真實有效途徑的滲透，發(fā)展語言表達(dá)能力。
《綱要》中指出：幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。語言與思維有著密切的關(guān)系，幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的。幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展的過程，而思維的發(fā)展又會促進(jìn)語言構(gòu)思能力、邏輯性和語言能力的發(fā)展。如：在講故事《小豬的媽媽不在家》的時候，教師引導(dǎo)幼兒用繪畫把對媽媽的思念描述出來，畫好后，根據(jù)幼兒對故事的記憶和理解創(chuàng)編故事情節(jié)，調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想象力。讓幼兒學(xué)得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。為幼兒創(chuàng)設(shè)與人交往的機(jī)會，發(fā)展幼兒的語言交往能力。鼓勵幼兒多進(jìn)行自由交談經(jīng)常開展談話活動能較好的促進(jìn)幼兒語言交往的發(fā)展。談話是幼兒在一定范圍內(nèi)運用語言與他人進(jìn)行交流的一種語言活動。自由交談令幼兒無拘無束、思維活躍、暢所欲言，而且不受空間、時間、人物的限制，所以幼兒特別適合這種談話方法。如：昨天幫媽媽做了什么事情了?今天和小朋友們玩的高興嗎?你們玩的什么?等等。培養(yǎng)幼兒良好的語言習(xí)慣，最主要的是具有禮貌的語言。從小讓幼兒學(xué)會使用禮貌語言，具有良好的語言習(xí)慣，會使幼兒獲益終身。因此，在日常生活中應(yīng)教育幼兒尊敬長輩、成人。對待長輩應(yīng)主動、熱情的打招呼、稱呼人。如：見到年老的叫“爺爺”“奶奶”，見到年輕的叫“叔叔”“阿姨’等等;分別時應(yīng)說再見。讓幼兒知道在別人談話時，不應(yīng)打斷、插嘴;別人和自己講話時，要專心的聽，不離開，不嫌煩。講話的聲音不要太大，但要讓大家都能聽見;語速要適中;語言要準(zhǔn)確，吐字要清楚;說話時要看著對方的眼睛，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。
二、幼兒語言發(fā)展的局限性。
(一)將語言教育滲透到幼兒教育的各個環(huán)節(jié)中。
1、在這里，我們需要弄清幾個概念：說話、言語、語言。說話指通過震動聲帶發(fā)出一定音節(jié)的聲音就叫說話，只要不是天生聾啞，就可感到這種狀況;言語，就是將一個個音節(jié)串連起來，變成能夠表達(dá)一定意義的句子;而語言，則是包含著聲音、詞匯、語法有機(jī)結(jié)合。它是一種完善表達(dá)某種思想狀態(tài)的一種高級語言形式，它是言語的升華和發(fā)展。作為幼兒教育，我們不僅要讓他們學(xué)會衣、食、住、行，讓他們學(xué)會背詩繪畫，更重要的就是要叫他們運用語言，發(fā)現(xiàn)語言，提煉語言;因此，我們應(yīng)把語言教育貫穿于教學(xué)活動的始終。
(1).數(shù)學(xué)教學(xué)活動中沒有豐富的語言描述，但它卻要求幼兒有敏捷的思維能力和精確的表達(dá)能力，教師可將兒歌、游戲貫穿其中，讓幼兒在玩玩說說中掌握相關(guān)的數(shù)的概念，如：認(rèn)識數(shù)字1——10，讓幼兒來具體描述各個數(shù)字并可根據(jù)幼兒的描述進(jìn)行模仿。
(2).美術(shù)活動中的語言教育不僅能豐富幼兒的詞匯，還能拓展幼兒的思維空間，幼兒在畫畫時，可讓幼兒用語言描述出自己作品的內(nèi)容，幼兒在開始的描述中詞匯還很單一，但經(jīng)過多次的練習(xí)后，會發(fā)現(xiàn)幼兒語言描述能力超乎想像;在手工課中，有的幼兒接受能力強(qiáng)，有的接受能力弱，教師一個人教不能顧及到每一位幼兒，課程往往達(dá)不到預(yù)期效果，半數(shù)幼兒體驗不到其中的樂趣，逐漸對其失去興趣，如果采取先將學(xué)會的幼兒分配到各個小組中，讓他們?nèi)ソ逃變海變和ㄟ^互相交流討論合作來完成作品，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒對手工課的興趣，還能培養(yǎng)幼兒的語言組織能力。
(3).在科學(xué)教學(xué)活動中，語言發(fā)展的空間也很大，讓幼兒將自己的觀察的結(jié)果告訴大家，并提出疑問，評價他人的探索結(jié)果，可采取描述和討論兩種方法(如：在種子的成長過程中，讓幼兒將每日觀察的現(xiàn)象過程描述出來，再將自己在探索中發(fā)現(xiàn)的疑問同大家一起討論，尋找答案)，但幼兒在描述時常會用詞不當(dāng)，教師應(yīng)注意糾正并隨機(jī)豐富幼兒的詞匯。
2、多為幼兒提供語言發(fā)展的機(jī)會。
(1)晨檢后，教師會組織幼兒安靜的吃早餐，不得隨意走動、喧嘩，而幼兒總是想把自己看到的、做到的盡快告訴老師和自己的同伴。根據(jù)這一特點，可將這段時間改為談話活動，讓幼兒將自己的所見所聞描述出來向大家一起來分享，這對幼兒學(xué)會任何表達(dá)自己的思想感情大有幫助。
(2)游戲活動中，一貫都是教師提出指令要求，幼兒根據(jù)要求進(jìn)行活動，活動過程千篇一律、死板硬套，如果將游戲規(guī)則告訴幼兒，而讓幼兒自己來組織活動開展，并進(jìn)行人員分配，然后讓幼兒分組進(jìn)行經(jīng)驗交流，并進(jìn)行師范，最后在讓幼兒進(jìn)行活動，幼兒通過自身的體驗，不僅增加了游戲的靈活性，還發(fā)展了幼兒的語言能力。
3、經(jīng)常進(jìn)行故事、兒歌比賽或心情描述等活動，鼓勵幼兒在集體面前大膽地聲音洪亮地發(fā)言，對于那些不善于集體場合與人交談的幼兒而言，是一種練習(xí)語言技能的好機(jī)會。
(二)、采用多種方法，加強(qiáng)幼兒語言訓(xùn)練，刺激幼兒語言行為。
語言是人類交際的工具，要想提高語言表達(dá)能力必須加強(qiáng)語言訓(xùn)練。
1、豐富詞匯。
詞是語言的基礎(chǔ)，幼兒掌握多少詞，理解詞的深淺程度，直接影響著語言表達(dá)質(zhì)量和認(rèn)知能力的發(fā)展以及人與人之間的交往。幼兒期是掌握詞匯最迅速的時期，但幼兒的思維是具體形象的，他們掌握知識有限，理解力不強(qiáng)。針對幼兒這一特點，我們應(yīng)借助一些直觀形象的教具，幫助幼兒理解詞義。如：實物、圖片、動作、表情等。
2、發(fā)展口語。
發(fā)展幼兒口語有多種途徑，如;復(fù)述故事、看圖說話、欣賞文學(xué)作品等。這些都能幫助幼兒增強(qiáng)口語表達(dá)能力。因此，平時就要求幼兒對老師講的故事進(jìn)行復(fù)述，多選一些優(yōu)秀的文學(xué)作品供幼兒欣賞，隨時隨地讓練習(xí)口語表達(dá)。如：教室墻上的裝飾畫就可以讓幼兒自由的講一講：你喜歡這副畫嗎?為什么?你能編出一段故事嗎?街上的廣告畫也可以讓幼兒說一說：你覺得畫的是什么?它是做什么廣告的?總之，我們的身邊有很多教育契機(jī)存在，只要我們稍加注意并充分利用，就會使孩子受益終身。
3、注重條理。
語言必須具有條理性，否則就不能準(zhǔn)確表達(dá)出你的意圖。要教會幼兒正確的使用語言，有條理的說話。如：在看圖講述《送奶奶回家》中，讓幼兒先觀察他們在干什么，后來又怎樣了，最后又怎樣了，引導(dǎo)幼兒按照一定的條理講述故事。使幼兒不但鍛煉了語言表達(dá)能力，還增強(qiáng)了語言概括能力和思維能力。
4、早期閱讀。
教師在指導(dǎo)幼兒早期閱讀活動中，幼兒自己按順序翻閱，學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察畫面細(xì)節(jié)，理解故事人物、情節(jié)，并逐漸將聽到的語句、詞與書上的印刷符號對上號。教師還應(yīng)經(jīng)常鼓勵幼兒用完整、連貫的語言表述作品，并學(xué)會評價別人的講述。在此過程中，幼兒養(yǎng)成了閱讀的興趣和習(xí)慣，并鍛煉了初步的閱讀技能和語言表達(dá)能力，因此，早期閱讀在幼兒語言發(fā)展中有著獨特的價值。
(三)利用家庭教育，形成教育合力，促進(jìn)幼兒語言表達(dá)能力發(fā)展。
陳鶴琴說過：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定是兩方面共同合作，主能得到充分的功效。”所以我們十分重視家庭教育的作用。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十八
活動目標(biāo)：
1．感受歌曲，理解歌詞，學(xué)會聽間奏，初步學(xué)唱歌曲。
2．發(fā)展幼兒的觀察力、想象力。
3．培養(yǎng)幼兒對音樂活動的興趣及活潑開朗性格。
活動準(zhǔn)備：兔子頭飾1個：吹泡泡用具若干：吸管1支：場地上布置大小圓圈；錄音機(jī)及錄音磁帶。
活動過程：
一．練聲通過復(fù)習(xí)歌曲《小鬧鐘，快唱歌》來練聲。
二．熟悉歌詞。
1．教師以兔媽媽的形象和幼兒一起吹泡泡、玩泡泡，為理解歌詞打基礎(chǔ)。
2．教師以游戲形式朗誦歌詞，幫助幼兒整理歌詞。
3．引導(dǎo)幼兒根據(jù)歌詞創(chuàng)編動作。
4．幼兒朗誦歌詞。
三．熟悉歌曲旋律。
1．在歌曲旋律的伴奏下，按節(jié)奏邊拍手邊朗誦歌詞。
2．完整地欣賞音樂。教師依次在幼兒前面經(jīng)過，邊走邊吹泡泡，幼兒可以想象自己變成了各種各樣的泡泡。
3．在歌曲旋律伴奏下朗誦歌詞。游戲《裝泡泡》：幼兒聽音樂邊走邊朗誦歌詞，走成一個大圈，音樂停，幼兒立即站到地上的圈圈里。
四．學(xué)唱歌曲。
1．幼兒自己嘗試把歌詞填到歌曲旋律里。
2．教師清唱，讓幼兒完整地感知歌曲。
3．分句練習(xí)，加深對歌詞的印象。讓幼兒說出自己喜歡哪一句，分句練習(xí)。
4．了解歌曲中的間奏，演唱歌曲。告訴幼兒歌曲中有兩個地方不唱歌詞，只有旋律，叫間奏。師生一起演唱歌曲。
五．嘗試創(chuàng)編歌詞引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己對泡泡的感知，創(chuàng)編歌曲中的第二句“有大也有小”。
六．幼兒隨歌曲錄音，自由吹泡泡，結(jié)束。
創(chuàng)新點：讓幼兒自己學(xué)唱歌曲。本次教學(xué)活動打破了傳統(tǒng)的歌曲教學(xué)中分句教唱和整體教唱的模式，充分利用了歌曲本身簡單、生活氣息濃，富有情趣的特點，采用游戲性的教學(xué)方法，讓幼兒在玩中理解和學(xué)習(xí)歌詞，隨著游戲活動的深入，幼兒興趣逐漸高漲，抓住這個時機(jī)，讓幼兒嘗試在歌曲旋律的伴奏下填詞演唱，使幼兒在輕松自然的`環(huán)境里自主地學(xué)唱歌曲。
幼兒自主地學(xué)習(xí)、活動提供更大的空間。整個教學(xué)活動中教師是引導(dǎo)者，教師在引出吹泡泡的主題后，就以兔媽媽的角色參與到游戲中，根據(jù)幼兒在游戲中的反應(yīng)來引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)歌曲，然后逐步退出引導(dǎo)者的位置，讓幼兒自主地游戲、學(xué)習(xí)、使幼兒在體驗游戲活動快樂的同時也感受到歌唱活動的樂趣。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十九
活動目標(biāo)：
1、能隨著音樂的節(jié)奏大膽地用身體表演，體驗活動的快樂。
2、對身體各部位的名稱及功能有進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。
3、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、使小朋友們感到快樂、好玩，在不知不覺中學(xué)習(xí)了知識。
活動準(zhǔn)備：
音樂。
活動過程：
1、欣賞音樂。
師：聽完音樂，小朋友想干什么?有沒有想跳舞的感覺?
2、和幼兒探討跳舞時我們的身體部位可以做那些動作。
如：腳可以踢、踏、跳等，手可以擺、舉等。
3、引導(dǎo)幼兒觀察、模仿各種跳舞的姿勢。
4、鼓勵幼兒隨音樂節(jié)奏用身體大膽表演。
(2)引導(dǎo)幼兒利用身體各部位配合節(jié)奏發(fā)出不同的聲音，如：手、踏腳。
(4)鼓勵幼兒隨音樂節(jié)奏用身體大膽表演各種姿勢。
5、播放柔和的音樂，帶領(lǐng)幼兒做舒展的四肢運動。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇一
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗?zāi)芰Σ蛔?，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護(hù)理和引導(dǎo)水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進(jìn)行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習(xí)慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學(xué)實踐中總結(jié)的一些體會。
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導(dǎo)孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學(xué)活動、游戲活動等更順利地開展。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在“科學(xué)、合理地安排和組織一日生活”中明確指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。”了解幼兒園工作的人都知道，幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認(rèn)真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學(xué)小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導(dǎo)他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。
2、結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗引導(dǎo)他們理解常規(guī)。
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機(jī)一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的?！庇捎谟辛岁P(guān)于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應(yīng)該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學(xué)遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動學(xué)習(xí)，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應(yīng)該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認(rèn)可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當(dāng)天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好。看來，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了“喝水時請輕輕做事，不要影響別人”的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他：“哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚?！庇谑?，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認(rèn)真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇二
幼兒期的閱讀是指學(xué)前兒童憑借色彩、圖像、文字并借助于成人形象的讀講來理解讀物的活動過程，是一種復(fù)雜的智力活動，是一種從書面符號中獲取意義的心理過程?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為，閱讀是語言和思維相互作用的過程。幼兒早期閱讀對幼兒實施語言教育開拓了全新的思路。是幼兒從口頭語言向書面語言過渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備。指導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀圖書是早期閱讀教育中的一個有效手段。但幼兒的閱讀又不同于我們成人閱讀，幼兒尚未達(dá)到憑借書面文字盡心閱讀的地步，他們所面對的是大量圖文并茂、色彩鮮艷的圖書。那么如何對幼兒的早期閱讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)呢?經(jīng)過對我班幼兒的實驗研究，我也積累了些許經(jīng)驗供大家參考：
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，明確早期閱讀教育的目標(biāo)。
近幾年來，隨著幼兒教育改革形勢的發(fā)展，我國幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識，或因“望子成才”心切而置科學(xué)的早期閱讀教育于不顧，也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點和幼兒教育規(guī)律，盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點和幼兒教育規(guī)律，尊重兒童的天性，而不是扼殺兒童的天性。
首先：應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說，興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然，沒有對閱讀的興趣，閱讀就會是一件痛苦的事。所以我們摒棄了特別注重老師講，幼兒聽的傳統(tǒng)語言教學(xué)模式，以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提，變幼兒被動學(xué)為主動學(xué)，引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。
其次：要貫徹素質(zhì)教育思想，注重幼兒的個別差異，分層次提出要求，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國課程專家瑞夫·泰勒的觀點，早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育，更應(yīng)著眼于人的價值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展，充分體現(xiàn)幼兒教育的特點。
幼兒早期閱讀教育，還是幼兒園語言教育，在語言教育中具有獨特的價值，因此，在構(gòu)建目標(biāo)時，還必須遵循幼兒語言發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點和需求。
二、了解本班幼兒在早期閱讀方面的現(xiàn)狀。
在開始探索時，我首先對本班的幼兒進(jìn)行了一次現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會看書”，他們要不把書一下子翻到中間，又一下子翻回到前面，要不就是把書從后往前翻，沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低，具體調(diào)查情況統(tǒng)計如下表。
調(diào)查表明：大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的，但對怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書，愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和5位能有序翻書的幼兒交談了解到，這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書，在家里，家長也教過一些簡單的閱讀方法。平時，家長有空會經(jīng)常陪他們講故事、看圖書，還教他們認(rèn)讀了一些簡單的漢字。大人講解時，一邊翻書，一邊指著文字講，有的還邊聽故事錄音邊看圖書，所以這些幼兒對閱讀已經(jīng)不陌生了，閱讀能力也較高。但還是有兩名幼兒不愿意參加閱讀活動，對圖書的興趣不高。面對這樣的抽測結(jié)果，該如何正確引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門，學(xué)會閱讀這門藝術(shù)呢?我們在為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時，開始在閱讀活動中有目的的對幼兒的活動進(jìn)行探索和指導(dǎo)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇三
隨著社會的進(jìn)步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。
（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。
禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會文明程度有著積極的促進(jìn)作用。
（二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)在任何時期都可以實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開始學(xué)英語和從初中開始學(xué)英語，到了大學(xué)二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯過了關(guān)鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強(qiáng)，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
（一）營造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。
環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標(biāo)識圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。
幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中?；顒臃桨傅膶嵤┛梢宰層變涸谳p松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強(qiáng)對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開展。
（三）家校聯(lián)合開展實踐活動，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。
在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現(xiàn)家校聯(lián)合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長之間的溝通交流，指導(dǎo)家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結(jié)合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學(xué)習(xí)提供一個良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場景，當(dāng)客人來訪時，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。
三、結(jié)語。
總之，幼兒園教師在開展教學(xué)活動過程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識和行為習(xí)慣。
[參考文獻(xiàn)]。
[2]劉曉樂.淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長,,(16):34.
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇四
［摘要］本文首先對于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢進(jìn)行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。
目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下，當(dāng)務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢，實現(xiàn)禮儀教育效果的提升。
（一）提升教育趣味性。
興趣是最好的教師，將游戲運用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動，對于理論知識的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點，可以借助游戲來進(jìn)行禮儀教學(xué)，將禮儀教學(xué)內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學(xué)習(xí)禮儀知識。
（二）提升教育實效性。
禮儀教育要想具有實效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學(xué)以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當(dāng)?shù)男袨椋宫F(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學(xué)以致用的情境中自然展示所學(xué)到的禮儀知識，這樣一來就提升了教育工作的實效性。
（1）游戲的教學(xué)價值認(rèn)識不準(zhǔn)。
目前不少幼兒園對于游戲的教學(xué)價值認(rèn)識存在一定的偏差，一種觀念就是認(rèn)為游戲在禮儀教育中的價值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進(jìn)行禮儀教育；另一種觀點則是無限地放大游戲在禮儀教育中的教學(xué)價值，對于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設(shè)計游戲來進(jìn)行教育。
（2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。
對于游戲在幼兒園禮儀教育的實際應(yīng)用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致利用游戲進(jìn)行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因為沒有做到圍繞禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的精心設(shè)計，禮儀教育很難取得預(yù)期效果。例如：禮貌用語游戲設(shè)置方面，因為沒有做到與幼兒平時的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導(dǎo)致幼兒只會在游戲中使用禮貌用語，能夠在真實的生活環(huán)境中使用禮貌用語的卻很少。
（3）游戲出現(xiàn)了失控問題。
游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，畢竟對于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動，這對于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對于游戲進(jìn)行較好的控制，很容易就會因為游戲的失控而導(dǎo)致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至?xí)霈F(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導(dǎo)致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。
（4）缺少相應(yīng)的教育評價。
教育評價是教育活動中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評價是不是到位將會直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看，并沒有做好相應(yīng)的教育評價工作，沒有及時對于游戲的應(yīng)用效果進(jìn)行全面的評價分析，這使得沒有辦法及時把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實踐中進(jìn)行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評價的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的獎懲來激勵幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達(dá)到預(yù)期目的。
（一）正確認(rèn)識游戲教育價值。
教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運用游戲進(jìn)行教學(xué)。對于適合的要盡量采用游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣有助于提升禮儀教育的生動性、互動性，讓幼兒能夠更好地去學(xué)習(xí)各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強(qiáng)采用游戲，畢竟游戲也不是萬能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點，充分做好游戲應(yīng)用的準(zhǔn)備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價值，全面地提升禮儀教育效果。
（二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。
游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學(xué)效果，反之則會導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的選擇以及設(shè)計時，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問；在排隊吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對錯判斷，全面提升幼兒對于禮儀的認(rèn)可。對于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競賽等，不要拘泥于某一種。
（三）做好游戲應(yīng)用的管控。
鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎懲、引導(dǎo)措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時進(jìn)行調(diào)整，及時進(jìn)行引導(dǎo)，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。
（四）做好相應(yīng)的教育評價。
對于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進(jìn)行必要的評價，重點評價游戲應(yīng)用是否達(dá)到了預(yù)期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題，從而可以根據(jù)這些問題，來進(jìn)行后期游戲應(yīng)用的改進(jìn)。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評價中去，借助pdca循環(huán)的指導(dǎo)方法對游戲的應(yīng)用進(jìn)行合理改進(jìn)。還有就是要將教育評價結(jié)果與幼兒的獎懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵措施，從而讓幼兒有壓力以及動力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。
綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)層變簣@禮儀教育效果得到更好的提升。對于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強(qiáng)這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻(xiàn)，從而給幼兒園用好這一手段來進(jìn)行禮儀教育提供理論指導(dǎo)；另一方面也需要在具體實踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計禮儀教育小游戲，做好對于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評價措施，從而推動幼兒禮儀教育效果的不斷提升。
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幼兒園教育教學(xué)論文中班篇五
摘要：為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對于中國禮儀知識有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實際狀況來開展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要對全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建，采取有效的教學(xué)方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。
中國作為一個著名的禮儀之邦，中國文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國人的一種美德，需要對其進(jìn)行發(fā)展和弘揚。但是，在實際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對于禮儀相關(guān)知識的了解相對較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。
通過相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對于禮儀知識的了解相對較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼，教師常常會問道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對于這種較為常見的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對于禮儀知識的掌握水平有待提升。面對幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開始意識到禮儀教育的重要性和必要性，并開展相應(yīng)的實踐活動。
在對幼兒園禮儀教育教學(xué)活動進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī)，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實施禮儀教育，整個教育方法有著明顯的即時性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個教育實踐活動只能夠針對個別幼兒或者一部分幼兒開展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。
我國現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面來開展。
(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。
禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對豐富。從教學(xué)內(nèi)容來分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語等個人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會生活以及個人生活、家庭禮儀、個人利益以及公共場所禮儀等。教師在對禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時，需要堅持具體到抽象、由淺入深、由他律、無律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動還要包括各種不同的對象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。
在開展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時時為幼兒樹立積極健康的榜樣。
從幼兒年齡特點來分析，幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來開展和實施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗以及討論交流等方法來開展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對其進(jìn)行實踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對相關(guān)教育工作進(jìn)行實踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會，通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。
為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對禮儀教育活動進(jìn)行滲透。例如通過各種文化長廊來對不同的禮儀知識進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來對各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作，營造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長進(jìn)行主動溝通，營造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。
文明禮貌的社會氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營造出和諧融洽的社會環(huán)境。
結(jié)語：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動時，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個教育工作獲得更大的成效。
參考文獻(xiàn)：
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇六
內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實用性。
在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐與研究中，我們通過“探索型主題教學(xué)”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實踐活動，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實踐活動，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽、善交往”的新苗。
禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。
在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學(xué)前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。
一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育。
幼兒園的日常活動內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
（一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因為衛(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
（二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
（三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓?！睂嶋H上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。
（四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。
“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價值?！边@是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機(jī)，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。
（五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。
幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時會自覺排隊；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進(jìn)行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機(jī)教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進(jìn)行禮儀教育。
例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識?！靶⌒芎苡卸Y貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機(jī)中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因為他們的腰站久了會痛的。”“我也會讓老奶奶、老公公先坐，因為我奶奶、公公很愛我的?！薄?dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養(yǎng)殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。
幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。
所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實踐活動。
幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進(jìn)行禮儀實踐鍛煉。
如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機(jī)會，在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導(dǎo)幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對待小動物，會保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。
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（四）陶行知著《陶行知全集》，四川教育出版社.（1991年）。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇七
幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設(shè)計禮儀教育活動時，應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴(kuò)大，自控能力增強(qiáng)，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會活動擴(kuò)展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
2.1創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學(xué)習(xí)的良好空間。
“幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！睂嵤┒Y儀教育同樣要遵循這個規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是幼兒禮儀學(xué)習(xí)的必要條件。創(chuàng)設(shè)一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，積極營造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個整體的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒良好的社會性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園各個班級要根據(jù)禮儀課程的主題進(jìn)行墻面的創(chuàng)設(shè)，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動區(qū)創(chuàng)設(shè)娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動中滲透禮儀教育。
2.2規(guī)范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學(xué)習(xí)榜樣。
觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學(xué)習(xí)方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學(xué)會新的行為規(guī)范。因此，幼兒日常學(xué)習(xí)和生活中接觸的環(huán)境對幼兒禮儀意識的培養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成具有重要的意義。作為經(jīng)常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學(xué)習(xí)中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認(rèn)識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣?！昂⒆邮羌议L的影子?！弊鳛楹⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家長應(yīng)在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進(jìn)行培訓(xùn)，組織家長學(xué)習(xí)成人的禮儀知識。
2.3提供實踐機(jī)會，讓幼兒在實踐中體驗禮儀學(xué)習(xí)的效果。
幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動作為展示幼兒禮儀教育成果的一個重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當(dāng)禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗，同時也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。
幼兒的一日生活活動是幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動的機(jī)會開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動中來。其次，應(yīng)對教師隊伍進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，以有效提高教職工學(xué)禮、懂禮、守禮的積極性，使其進(jìn)一步將外在的學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化。以愛心教育為主導(dǎo)，以促進(jìn)幼兒社會化發(fā)展為目標(biāo)，開展豐富的主題活動。在具體開展日常禮儀教育活動時，教師應(yīng)依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，堅持貼近幼兒生活經(jīng)驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內(nèi)容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計主題活動，走進(jìn)家庭、社區(qū)，讓幼兒親身體驗節(jié)日禮儀，如在“九九重陽節(jié)”，組織孩子們看望孤寡老人、關(guān)愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到關(guān)愛他人的快樂，懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創(chuàng)禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為?！傲弧贝笮筒杷嚤硌菀彩且龑?dǎo)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化，體驗傳統(tǒng)禮儀之美感的好機(jī)會，值得幼兒園和教師精心策劃與認(rèn)真組織?？傊變憾Y儀教育對孩子的成長具有重要的現(xiàn)實意義，幼兒禮儀教育活動的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進(jìn)孩子身心全面和諧發(fā)展，進(jìn)而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎(chǔ)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇八
對于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)，已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學(xué)知識以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo)；第三，讓幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)過程中的內(nèi)容進(jìn)行分析，科學(xué)合理開展教學(xué)。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運算知識，還要讓幼兒熱愛這門學(xué)科，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對困難，不服輸?shù)木?，從小樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。
1）圖文并茂，認(rèn)識數(shù)字1到10，并學(xué)會用數(shù)字表示物體的數(shù)目；
2）會比較事物的快慢，對事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個基本的認(rèn)識，比較數(shù)的大?。?BR> 4）掌握簡單的分類方法；
6）對正方形、長方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識，知道它們的不同之處；
7）了解早上、中午、晚上的時間觀念；
8）結(jié)合日常生活，學(xué)習(xí)并識別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時間。
2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開展教育活動的全面發(fā)展教育之一。
幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長期以來在對幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識上存在著一定片面性，教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡單的傳授知識，學(xué)生也是只要學(xué)會知識就行了。針對這個現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識，在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生，這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會生活環(huán)境中，通過很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識，加深了對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來源于生活，同時又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育，與此同時幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認(rèn)識事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時，明確幼兒發(fā)展目標(biāo)，使各教育活動圍繞實現(xiàn)目標(biāo)開展下去，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。
2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習(xí)慣從幼兒認(rèn)識事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性，在教學(xué)活動中重點采用教具進(jìn)行演示，由此引入數(shù)學(xué)概念，主觀的把自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想，并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪?，主要是因為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，是不可能激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式，才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識，而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個人；還有在自己家里桌子有幾個位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設(shè)置場景，最大限度地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識，還為將來幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實地基礎(chǔ)。
每個幼兒作為一個單獨的個體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導(dǎo)致其對數(shù)學(xué)知識的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個體性發(fā)展。每個幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個體差異上，采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒有分層次地去對待每一個都個性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式，以各個學(xué)生的不同情況為參考依據(jù)，實施差異教學(xué)。實施差異教學(xué)讓每個孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對學(xué)生作出不同層次的評價，客觀充分尊重幼兒存在的個別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動作、技能、情感、態(tài)度和社會性等方面的發(fā)展。從個體上來講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動顯得尤為重要。
3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。
3.1開展情境教學(xué)，利用適宜的問題生成一個個情景。
這樣是運用最少的時間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，主動的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，如故事、謎語、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學(xué)中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機(jī)結(jié)合開展教學(xué)活動。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物，高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實際意義。我們可以利用5個人、5張椅子、五個碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時候感知數(shù)字5的實際意義。找一個合宜的時間，引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
3.2自主探究教學(xué)方式。
為幼兒解決一些教學(xué)過程中所遇到的實際問題，是整個探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢，我們可以從以下幾個方面入手：
3.2.1對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。
使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們在教材上增加以鐘表與時間、旅行線路、價格與購物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)活動。另外，解決生活中的實際問題是所有數(shù)學(xué)活動中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個環(huán)節(jié)。通過問題解決，使幼兒體驗到數(shù)學(xué)實用價值。在大班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)識人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個情境，提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書等作為商品，并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢幣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價格分別是多少？這樣的問題會讓幼兒采用嘗試的策略，通過實際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。
3.2.2提供適宜的探究材料。
幼兒總是通過動手觸摸等手段來達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過多種途徑進(jìn)行探究，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動《學(xué)習(xí)測量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測和自然測量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測量工具不同，測量的數(shù)量也不同，訓(xùn)練思維的相對性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測量對象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過分析比較，最終獲得結(jié)論。
3.2.3多樣化的探究方法。
我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式：a.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問題―猜想―論證―結(jié)論―評估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動《交集分類》為例，在此活動中，我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點在于理解兩個集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個不同顏色的圓圈里，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個新家，而這個新家必須同時具備兩個條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。
3.3加強(qiáng)交流，深入反思。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進(jìn)行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評價他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動的經(jīng)驗，加深對教學(xué)活動中存在問題的理解，而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對自己的探究過程進(jìn)行思考：我是如何進(jìn)行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認(rèn)識自己所經(jīng)歷的各個過程和步驟，提高以后再學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。
4、結(jié)語。
總而言之，在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，所采用的探究式教學(xué)方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵，樹立幼兒獨立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學(xué)過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇九
摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。
禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。
1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個環(huán)節(jié)有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環(huán)節(jié)、各個細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對各項禮儀進(jìn)行使用，最終在成長過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。
1．禮儀教育與教學(xué)實踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實中具有實踐的經(jīng)驗，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。
1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實現(xiàn)寓教于樂，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵性評價機(jī)制若想實現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵性的評價機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時的鼓勵，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
四、結(jié)語。
幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。
參考文獻(xiàn):。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十
現(xiàn)在常聽到“素質(zhì)培養(yǎng)”這個詞，其實，只要做好了一件事，孩子在學(xué)業(yè)上的整體素質(zhì)就出來了，這件事就是——培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。
閱讀會激發(fā)孩子想像力、理解力、語言表達(dá)能力和寫作能力。知識積累、智力培養(yǎng)、思想發(fā)展，都與大量閱讀分不開。孩子無論上小學(xué)還是中學(xué)大學(xué)，乃至讀博士，本質(zhì)上靠的都是自己從書本中汲取知識，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入知識爆炸的時代，學(xué)校學(xué)的知識兩年就被更新，“終身學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代人必然的生活方式，而閱讀則是終身學(xué)習(xí)最重要的一個手段。
一、確立幼兒時期閱讀的目標(biāo)。
近幾年來，隨著幼兒教育改革形勢的發(fā)展，我國幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識，或因“望子成才”心切而造成科學(xué)的早期閱讀教育，也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點和幼兒教育規(guī)律，盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點和幼兒教育規(guī)律，尊重兒童的天性，而不是扼殺兒童的天性。
首先：應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說，興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然，沒有對閱讀的興趣，閱讀就會是一件痛苦的事。所以我們要放棄老師講，幼兒聽的傳統(tǒng)語言教學(xué)模式，以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提，變幼兒被動學(xué)為主動學(xué)，引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。
其次：要貫徹素質(zhì)教育思想，注重幼兒的個別差異，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國課程專家瑞夫·泰勒的觀點，早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育，更應(yīng)著眼于人的價值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展，充分體現(xiàn)幼兒教育的特點。幼兒早期閱讀教育，還是幼兒園語言教育的一個組成部分，在語言教育中具有獨特的價值，因此，在構(gòu)建目標(biāo)時，還必須遵循幼兒語言發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點和需求。
二、閱讀時多了解幼兒們的需求。
在幼兒看書時，我會看一下本班幼兒看書的情況，發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會看書”，他們要不把書一下子翻到中間，又一下子翻回到前面，要不就是把書從后往前翻或翻開第一頁后就再沒有往后翻，沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低。
其實大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的，但對怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書，愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和幾位能有序翻書的幼兒交談了解到，這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書，在家里，家長也教過一些簡單的閱讀方法。平時，家長有空會經(jīng)常陪他們講故事、看圖書，還教他們認(rèn)讀了一些簡單的漢字。大人講解時，一邊翻書，一邊指著文字講，有的還邊聽故事錄音邊看圖書，所以這些幼兒對閱讀已經(jīng)不陌生了，閱讀能力也較高。我們該如何正確引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門，學(xué)會閱讀這門藝術(shù)呢?我們在為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時，開始在閱讀活動中有目的地對幼兒的活動進(jìn)行探索和引導(dǎo)。
古人云：三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。因為讀書不僅僅是學(xué)知識，還會開闊眼界啟迪人的思考和想象力，滋養(yǎng)心靈。
對于孩子來說，比學(xué)到了多少知識更重要的是：獲得知識的能力。閱讀能力是獲得知識能力中的最重要的一種。愛看書的孩子好像身上有雙翅膀一樣，別的孩子在跑，他到翅膀長成以后就可以飛翔，這就是這種孩子學(xué)習(xí)后勁足的原因所在。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十一
本學(xué)期我還承擔(dān)了兒童歌曲社團(tuán)的活動，現(xiàn)將兒童歌曲社團(tuán)活動進(jìn)行總結(jié)如下：
一、選擇適合兒歌演唱的歌曲指導(dǎo)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)。
選擇一些朗朗上口的兒歌，這些兒歌和學(xué)生生活比較接近，或者就在他們的身邊發(fā)生存在，和他們的生活相連，學(xué)生讀兒歌，隨心而動，不由得就想給它加上動作，這樣教起來就得心應(yīng)手，孩子們學(xué)起來其樂無窮。
二、激發(fā)了孩子的閱讀興趣。
通過本學(xué)期兒歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生對兒歌朗讀特別感興趣，他們喜歡讀，敢于在集體面前大膽地進(jìn)行展示，由此可以看出，在朗讀兒歌中學(xué)生們自信心增強(qiáng)，感受到了表現(xiàn)的愉快，敢于把學(xué)會的兒歌大聲地朗讀出來。
三、發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。
我們每學(xué)習(xí)一首兒歌，都是在孩子反復(fù)成誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗誦。讓比較好的孩子當(dāng)小老師引領(lǐng)著其他同學(xué)，這樣充分發(fā)揮了小老師的作用，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，比較內(nèi)向的孩子在他們的感染下也逐漸放開，敢于表現(xiàn)。
下學(xué)期，我將在前一學(xué)期的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行反思、總結(jié)，進(jìn)一步讓孩子體驗經(jīng)典兒歌，在提高孩子朗讀的基礎(chǔ)上同時注重培養(yǎng)他們的自信心，想象力，使每個孩子都得到最大的發(fā)展。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十二
學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對于幼兒園的小朋友來說，教學(xué)體系的好壞，從一定程度上能影響小朋友的一生。改革開放以來，我國的教育事業(yè)發(fā)生著翻天覆地的變化，教育部門和學(xué)生家長對學(xué)前教育越來越重視，幼兒園的教學(xué)體系也在不斷的完善。但是現(xiàn)今的學(xué)前教育中仍存在著一些問題，筆者從事學(xué)前教育工作多年，了解平時教學(xué)中存在的一些問題。文章針對幼兒園中班教學(xué)中存在的幾個問題，給出幾點解決方案。
通過對《幼兒園指導(dǎo)綱要》文件的解析，學(xué)前教學(xué)過程中應(yīng)該注重：開發(fā)幼兒的潛能，培養(yǎng)幼兒樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)幼兒人格健全發(fā)展。文章圍繞幼兒園中班教育體系過程中，幼兒園的教育環(huán)境、學(xué)生的心理、以及教師平時的授課方式方法進(jìn)行分析，并給出筆者的幾點優(yōu)化方案。
一般情況下，幼兒園中班學(xué)生人數(shù)是25，由兩個老師和一個阿姨一起照顧。對于幼兒園老師而言，一個人的精力是有限的，根據(jù)對合肥地區(qū)部分幼兒園老師的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示一名老師在保證日常教學(xué)工作質(zhì)量的前提下，只能照顧好10名小朋友的學(xué)習(xí)和生活，這其中的工作量其實很大，作為一名合格的老師，除了平時日常授課以外，還得注意小朋友的日常安全，小朋友的心理變化，要保證一個班小朋友的全面發(fā)展，仍然還需要老師的全身心投入。據(jù)調(diào)查合肥市幼兒園中班人數(shù)大多是30人左右，甚至更多，但是作為大部分老師和家長而言，睜一只眼閉一只眼也就不了了之。對于這個問題，還得看幼兒園主辦方的辦園宗旨，從事教育行業(yè)，在保證幼兒園的正常開支之外，凡事不能都向著利益看齊。
2.班級環(huán)境的建設(shè)。
通過幼兒園小班教學(xué)，對于中班的小朋友來說，他們對幼兒園的生活環(huán)境有了一定的了解，大部分的幼兒園的班級裝飾恒定不變。在這里，筆者認(rèn)為在中班教學(xué)過程中，可以購買一些小飾品，定期對班級進(jìn)行簡單裝飾，比如：貼一些紙質(zhì)的壁紙、懸掛一些風(fēng)鈴、改變班級的主題背景，這樣才能營造不同的生活氛圍。小朋友一般對班級的環(huán)境感興趣，喜歡上上課的環(huán)境，才會開開心心的在幼兒園過好每一天。
二、部分小朋友存在的“溺愛”
現(xiàn)如今生活水平不斷改善，生活條件也提高了，再加上大部分的獨生子女，“溺愛”這個問題一直存在生活中。家長的盲目溺愛，在家滿足孩子的所有要求，無條件的原諒小朋友的錯誤，導(dǎo)致小朋友在學(xué)校的自理能力不足，而且容易讓小朋友養(yǎng)成“以自我為中心，不在乎其他小朋友感受”的想法。對于這一類幼兒，一般在幼兒園缺少朋友，時常鬧小情緒，反感在幼兒園學(xué)習(xí)。作為老師而言，應(yīng)該時常注意小朋友的心理變化，在小朋友鬧情緒的時候，及時的對小朋友進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，要讓小朋友明白：其他小朋友也一樣重要，想要和其他小朋友一起玩耍要尊重其他小朋友，有好玩的東西要學(xué)會分享，有些事情自己能做好的一定要自己動手，一般小朋友在老師的幫助下完成任務(wù)的同時，小朋友會獲得滿足感，在下一次的課程中，小朋友一定會有改變。
隨著社會競爭壓力的不斷加劇，為了提高幼兒園的知名度和美譽度，部分幼兒園比較注重幼兒的學(xué)習(xí)，對幼兒有一定的學(xué)習(xí)要求，甚至有的幼兒園要求中班和大班開始學(xué)習(xí)小學(xué)的部分知識，在這里，筆者認(rèn)為這種做法是不可取的。幼兒園的主要任務(wù)是教會幼兒生活中的小常識，讓幼兒對一些事務(wù)有一定的'認(rèn)知能力，老師努力的方向不是為了教會小朋友學(xué)會書本上的知識，而是為了培養(yǎng)幼兒的興趣。為了學(xué)習(xí)而去學(xué)習(xí)是下下策，時代發(fā)展背景下，大部分知識網(wǎng)上都可以查到，不需要幼兒在幼兒園就去死記硬背。培養(yǎng)出興趣再去學(xué)習(xí)才是上上策，在幼兒園中班的教學(xué)過程中，注重的是豐富幼兒的認(rèn)識范圍，了解小朋友的興趣愛好，培養(yǎng)幼兒樂觀、向上的心理品質(zhì)。
四、日常授課方式的解析。
1.中班日常教學(xué)模式--“玩著學(xué)”
一般中班幼兒的年齡在4-5歲，對于這個年齡段的幼兒來說，沒有必要追求知識方面的收獲。在日常的教學(xué)中，中心要偏向于興趣的培養(yǎng)。玩是孩子的天性，尤其對于5歲的孩子，他們剛興趣的是在幼兒園有很多小朋友一起玩。對于老師的備課而言很重要，如何在帶幼兒玩游戲的過程中讓小朋友明白道理，發(fā)現(xiàn)小朋友的興趣愛好，這是老師需要花時間研究的。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
培養(yǎng)一個好的習(xí)慣對于小朋友而言，也是在中班必修的功課。這里的“習(xí)慣”指的是好好聽課的習(xí)慣，在日常的講課的時候，盡可能不要讓小朋友吃零食，在老師說話的時候，小朋友們在下面不要說話，在老師提問題的時候，小朋友要積極回答問題，營造這樣一個學(xué)習(xí)的氛圍，是幼兒在中班學(xué)習(xí)中要求做到的。只有這樣，才能讓幼兒在中班到大班有一個好的過渡。
以上是筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題，除此以外，幼兒園教學(xué)中肯定還存在其他問題。在這里，筆者希望所有家長和幼兒園老師一起去發(fā)現(xiàn)問題，努力去解決問題，一起為孩子們的前程打好基礎(chǔ)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十三
幼兒園分園要修花壇了，以此作為各班的種植區(qū)。在墻的拐角處堆了一堆沙子，這便成了孩子們的樂園了。一天上午，我?guī)ьI(lǐng)孩子們到院子做課間操。孩子們一走到拐彎處，就喜歡用雙手去摸那些沙子，感覺很好玩的樣子，隊子的秩序一下子就亂了。弄得院子里到處都是沙子，還會把沙子帶。
幼兒園分園要修花壇了，以此作為各班的種植區(qū)。在墻的拐角處堆了一堆沙子，這便成了孩子們的“樂園”了。
一天上午，我?guī)ьI(lǐng)孩子們到院子做課間操。孩子們一走到拐彎處，就喜歡用雙手去摸那些沙子，感覺很好玩的樣子，隊子的秩序一下子就亂了。弄得院子里到處都是沙子，還會把沙子帶到活動室里來，我告訴孩子們不要動沙子了，然后帶著孩子們開始做操。
課間操做結(jié)束了，又路過那堆沙子，有一個男孩呂嘉誠，只見他走到拐彎處時，蹲下身子伸出了手，好像又要弄那些沙子。我在不遠(yuǎn)處看到了這個情景后，心里想：我剛剛和孩子們說了，他怎么又去動那些沙子呢？我很生氣，剛想大聲喊，讓他住手，又轉(zhuǎn)念一想，等我看看他究竟想干什么。只見呂嘉誠輕輕地伸出手，把那些沙堆周圍散落的沙子全用手捧起來拍在沙堆上，又站起來拍拍手，很滿意地繼續(xù)向前走去。我暗自慶幸：“幸好沒批評他，不然可就錯怪了孩子的一片好心。”
孩子的心靈是純潔的，雖然他們有時會做錯了事情，但也不是故意的。很多時候，孩子們是想做好事的，而我們沒有耐心地去觀察、發(fā)現(xiàn)，哪怕只是多等一分鐘，沒有給他們足夠的時間，從而誤解了他們。
這件小事提醒我，面對孩子，耐心地等待一分鐘，說不定就會有意想不到的結(jié)果呢。等待可以使一件復(fù)雜的事情變得簡單，很多事情如果換一種方式去處理，也許會收到不一樣的結(jié)果，其實在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W會等待，會給人更多思考的空間，讓人有更多解決問題的方法。等待可以讓一顆浮躁的心變得平靜，讓自己在平靜中學(xué)會等待。等待又是一個過程，我們可以在等待中學(xué)會觀察孩子、了解孩子。
學(xué)會等待，讓自己心態(tài)更平和；學(xué)會等待，讓自己心情更舒暢；學(xué)會等待，讓孩子有更多的時間去探索；學(xué)會等待，讓孩子有更多的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)。學(xué)會等待，讓孩子有更多的空間去創(chuàng)造。讓我們都學(xué)會等待吧！等待花兒靜靜地開放，仔細(xì)聆聽花開的聲音。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十四
幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)是引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量形時間大小、空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建立初步的數(shù)概念。但數(shù)學(xué)所特有的抽象性、精確性和廣泛應(yīng)用性這三個特點，對幼兒來說是相對難理解的活動過程。教學(xué)資料是找相同物體的匹配，屬傳統(tǒng)的教學(xué)資料，但如何在新課程背景下體現(xiàn)出課標(biāo)的精神，還是值得探索的。于是，我在原有教材上反復(fù)推敲每個環(huán)節(jié)，改變了一些教學(xué)結(jié)構(gòu)，以師生互動的流程圖為主，適度地運用一些輔助教學(xué)，提高了教學(xué)的靈活性、趣味性，在實際教學(xué)過程中，比較活躍，一些本事弱的孩子也在教師的指導(dǎo)下完成了操作資料。
小朋友真能干，還有一些小動物也來了，他們都是誰呀都多少呢大家?guī)退麄償?shù)數(shù)，能夠在心里數(shù)，也能夠和邊上的小朋友小聲的說說，數(shù)完后，請舉手告訴大家。等不一樣形式的游戲玩法，進(jìn)取的啟發(fā)幼兒主動的去學(xué)習(xí)，掌握目測兩只、數(shù)出三只，點數(shù)出四——6只的物體數(shù)量。游戲結(jié)束了小動物也累了，它們要我們會動腦子有愛心的小朋友送它們?nèi)バ菹?，請把我們?shù)量一樣多的動物放在一齊休息，小朋友很簡便的完成了第二教學(xué)目標(biāo)：相同數(shù)量的實物圖片進(jìn)行歸類。在小朋友的操作中，樓上的小動物和樓下的小動物的數(shù)量有沒有一樣多的請小朋友找出來，用連線的好辦法告訴大家。做對了，請獎勵一個紅蘋果。整個活動孩子們能進(jìn)取主動參與。
在活動中，我還運用了游戲法、尋找法，經(jīng)過游戲活動，能促進(jìn)幼兒對物體空間形式的正確認(rèn)識。如：分給幼兒不一樣粗細(xì)的樹木圖片，引導(dǎo)幼兒由粗到細(xì)排列，引導(dǎo)幼兒每次從中取出最粗的，一向到取完為止。然后，再按由細(xì)到粗的順序把樹木一棵棵收起來，放回原處，無形中培養(yǎng)了孩子整理玩具的好習(xí)慣。總之，本節(jié)課完成了我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
最終環(huán)節(jié)，如果有音樂，孩子們自我跟著音樂朗誦詩歌，感受到夢是很美的。是虛幻的，是抓不住，留不住的。這樣活動能夠在好朋友之間說說剛才的夢中結(jié)束。
從那里能夠很清楚地明白：啟發(fā)孩子的思維必須借助具體事物來進(jìn)行，采用直觀教具，幫忙幼兒積累豐富的表象。同時要調(diào)動幼兒的多種感官參與活動。讓幼兒經(jīng)過視覺觸覺等來認(rèn)識事物，描述事物。
反思：能引起孩子的喜愛、認(rèn)同的教學(xué)具是吸引孩子的基本，以可愛鮮艷、夸張的小動物作為教學(xué)具，是貼合中班孩子的心理需求。把枯燥、抽象、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)讓孩子掌握，還要有新穎趣味的環(huán)節(jié)和語言來引起孩子的注意，并讓孩子們進(jìn)取的去想、說、做。本活動以小動物找春天和小朋友游戲休息回家的故事情節(jié)串聯(lián)起了三個學(xué)習(xí)目標(biāo)。
這是一堂圍繞單詞apple、pear、orange已經(jīng)句子ilikexx來開展英語游戲的。為活動能順利進(jìn)行，我準(zhǔn)備了卡片、實物和課件。源于理念：幼兒進(jìn)修語言是靠“聽”以及聽后的模仿“說”。所以活動中，我以游戲貫穿于整個活動中鼓勵多聽、多說，激發(fā)幼兒參與英語活動的樂趣，讓幼兒在活動中發(fā)揮主動性，自由自在的傾聽、感知、交流，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。一次活動后，孩子很開心，活動目標(biāo)基本到達(dá)，但這次活動也存在著不足，比如還是有個別孩子不愿、不敢開口，有的孩子不能聽懂教師用英語發(fā)出的指令等，針對這些情景，下次在設(shè)計活動時應(yīng)當(dāng)揚長避短。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十五
有這樣一個現(xiàn)象一直讓教師們感到困惑，即我們并不缺乏對新課程教材的認(rèn)同與實踐，但為什么成長有限?我的答案是：教師只有在不斷的教學(xué)反思中才能創(chuàng)造更有質(zhì)量的教學(xué)活動，才能真正提升自己的專業(yè)化水平。下面，就來談?wù)勎业恼媲懈惺堋?BR> 一、教學(xué)前的反思——邊預(yù)設(shè)邊反思。
不知道大家是否有過這樣的體會：從一個教學(xué)活動方案初步形成到真正付諸于實踐，我們常常會一次次地否定、修改教學(xué)設(shè)計，尤其是在公開活動的時候。其實這樣一個不斷否定、不斷修改的過程，就是教師在不斷進(jìn)行教學(xué)前反思的過程。它讓我們更關(guān)注幼兒的經(jīng)驗，更認(rèn)真地研讀教材，更準(zhǔn)確地把握活動的目標(biāo)、重點和難點。
1．教學(xué)前的反思側(cè)重于教育活動的目標(biāo)及價值。
教師在精心預(yù)設(shè)每一個教學(xué)活動的時候都要不斷思考：開展本次。
展這個活動能解決什么問題，達(dá)到什么目標(biāo)；可以選用哪些關(guān)鍵的素材和資源更好地達(dá)成活動目標(biāo)。
2．教學(xué)前的反思要關(guān)注幼兒的經(jīng)驗。
我曾經(jīng)嘗試在兩個不同的中班開展同一個數(shù)學(xué)活動“過生日”。
中一班的幼兒正在開展“幼兒園里朋友多”的主題活動，他們很想和朋友一起在幼兒園過生日，并且已經(jīng)開始相互調(diào)查了解，制作交換生日卡片。所以在認(rèn)知、情感和能力等方面，他們都具備了開展“過生日”活動的經(jīng)驗基礎(chǔ)。在交流“誰是x月份出生的朋友，明日個月出生的朋友最多，誰和誰同月過生日”等問題時，幼兒能很快做出反應(yīng)，并且生成了很多有價值的話題，如“為什么2月29日過生日的朋友在今年的掛歷上找不到”“寒暑假里出生的朋友不能在幼兒園過生日”等。
中二班的幼兒也喜歡過生日，不少幼兒也有在幼兒園過集體生日的經(jīng)驗。但是他們對自己具體的出生日期并不是很清楚，更缺乏在掛歷上看年、月、日的經(jīng)驗。因此，盡管一開始在回憶和交流過生日的快樂體驗時也很熱鬧，但之后的報生日找朋友，在掛歷上圈出自己生日等環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了冷場。教師事先預(yù)設(shè)的一些非常有價值的討論話題也難以深入展開。
因此，今年非去年，此班非彼班，該幼兒非那幼兒。在開展每一個教學(xué)活動前對幼兒的經(jīng)驗多一份了解與思考，活動的質(zhì)量也就多一份保證。
二、教學(xué)中的反思——邊教學(xué)邊反思。
教學(xué)中的反思是一種難度較高的瞬間反思，實際上是教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)。它要求教師在教學(xué)活動過程中及時主動地根據(jù)幼兒的興趣、熱點、生成問題以及學(xué)習(xí)狀況調(diào)整活動的方案和教育的策略。
1．教學(xué)中的反思要聚焦在活動中動態(tài)生成的事件。
在實施過程中，教師要根據(jù)教育現(xiàn)場幼兒自發(fā)生成的事件或者突發(fā)事件，及時進(jìn)行價值判斷，調(diào)整預(yù)設(shè)計劃，靈活地反饋應(yīng)對。
如在進(jìn)行“值日生”的公開主題活動中，原本還是艷陽高照的天氣忽然打雷下雨了，幼兒一下子將視線轉(zhuǎn)向窗外。教師當(dāng)即做出判斷：這是個非常不錯的教育契機(jī)，于是馬上讓幼兒思考討論：如果你是值日生，你將怎樣記錄晴轉(zhuǎn)雷陣雨的天氣呢?幼兒頓時回過神，非常有興趣地討論起來。．根據(jù)幼兒對教師預(yù)設(shè)問題的反應(yīng)進(jìn)行瞬間反思與調(diào)整。
問題是影響教育活動質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)幼兒對教師的問題不感興趣、不知所云、答非所問，或者答案總是處于同一層次，同一角度時，活動就會出現(xiàn)“冷場”。這時教師就要即刻反思調(diào)整自己的問題，甚至可讓幼兒來提出問題，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
如在“動物照相館”的活動中，教師發(fā)現(xiàn)幼兒對“近大遠(yuǎn)小”這一概念非常缺乏經(jīng)驗，就馬上創(chuàng)設(shè)了這樣一個問題情境：長頸鹿、兔子和小老鼠要拍一張集體照，可是熊貓大叔拍出來的照片總是不能讓三個朋友都滿意，這是怎么回事?你們有什么問題要問熊貓大叔嗎?這樣的問題情境一下子激發(fā)了幼兒的問題意識，而幼兒的提問也充分反映出了他們對“拍照”的已有經(jīng)驗，教師就可以有的放矢地提升幼兒經(jīng)驗了。
三、教學(xué)后的反思——反思付諸于行動。
教學(xué)后的反思最好在活動結(jié)束后進(jìn)行，這樣可以及時把活動中未發(fā)現(xiàn)的問題、教育現(xiàn)場生成的問題或者師生間智慧碰撞的火花等記錄下來，為后續(xù)教學(xué)做好準(zhǔn)備。
1．教學(xué)后的反思可注重分析活動效果與預(yù)設(shè)意圖的相近性。
教師在活動后可以問自己：活動是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?成功是什么原因造成的?哪些環(huán)節(jié)或哪些問題突破預(yù)設(shè)，取得了意料之外的收獲?如果活動沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，那么這又是什么原因造成的等。
2．教學(xué)后的反思可側(cè)重分析教育現(xiàn)場即時調(diào)整或活動后還需調(diào)整之處。
如在大班教學(xué)活動“我們的秋季運動會”中，第一次分組教學(xué)時，幼兒對劉翔奪冠等話題交流得非常熱烈，但是對接下來如何設(shè)計開展自己的運動會卻缺乏經(jīng)驗。當(dāng)時教師的調(diào)整是捕捉幼兒現(xiàn)場交流的熱點，如“我們比比誰跳繩跳得多”來重點設(shè)計如何開展跳繩比賽，從而讓幼兒有話可說，有話會說。第二次的調(diào)整是，教師有目的地推出“跳繩排行榜”，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的運動興趣和競爭意識，使教學(xué)目的得以較好地實現(xiàn)。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十六
我在幼兒園擔(dān)任小班教師，第一個活動結(jié)束便是吃點心時間，我請小朋友坐好然后開始分點心。我有個習(xí)慣，就是要等孩子說“謝謝老師”后，我才把點心遞給他。這倒不是我想滿足被孩子尊重的虛榮心，而是想讓孩子學(xué)會感恩。
剛開始我給他們分點心時，小朋友們總是什么也不說，只是用力拉我手中的杯子，表情疑惑，似乎對我的舉動很是不解。我也沒說什么，只是對著他笑，杯子在空中僵持了一陣，我小心地松開手，叮囑他回坐位的時候要小心。接著第二個小朋友將杯子遞過來，第三個、第四個……直到最后，也沒有一個小朋友想到說“謝謝”，我有些失落。等小朋友們喝完牛奶后，我忍不住舉起緊握在手中的杯子，對小朋友說：“剛才，老師在給你們分牛奶的時候，沒有把牛奶馬上遞給你們，是嗎?”
小朋友們都注視著我，表情疑惑。輕輕的說：“是的”。
我用平靜的目光從他們天真無邪的臉上一一滑過，說道：“你們知道為什嗎?”
“因為我們不乖?！币粋€玲瓏般的聲音。
“因為老師生氣了?！?BR> “你們說說看老師為什么要生氣啊?”小朋友相互之間看了看。我便提示小朋友，“你們剛才有沒有覺得少說了一句話啊?”
“謝謝老師——”小朋友們積極應(yīng)答。
我笑著說道：“是的，老師給你們分牛奶或者分其他東西的時候，在你們有困難得到別人幫助的時候，千萬別忘記說聲‘謝謝’?！?BR> 這事已過去一段時間了，但小朋友在接過牛奶時那理所當(dāng)然的眼神時常在我腦中閃現(xiàn)，他們對這一切似乎已經(jīng)習(xí)慣了?，F(xiàn)在的家庭中大多只有一個孩子，孩子是家里的“小皇帝”，在家中爺爺、奶奶、爸爸、媽媽對孩子總是無私的付出，而從未想過在孩子身上得到什么，以致于他們不懂得什么是“感恩”。不過，作為教育工作者不去教孩子這些為人處世的道理，則是失職。如果在一個集體教學(xué)活動結(jié)束后，教師因為口渴，叫一個孩子幫忙把桌子上的茶杯拿過來，喝完后又叫他放回去，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，沒必要向孩子說聲“謝謝”;如果在區(qū)域活動中，教師因為不小心碰掉了桌子上的一盒跳棋，玻璃彈珠蹦了一地，孩子自發(fā)地停下手中的“工作”，爭先恐后地去撿拾彈珠，而教師卻木然地站在一邊或忙著張羅其他的事情……那么，我們的教育無疑是失敗的。所謂“言傳身教”，既然要求孩子的付出，自然成人也應(yīng)該有同等的付出。有一句話是這樣說的：“播種思想，收獲行動;播種行動，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運?！边@不正指向教師肩負(fù)的責(zé)任嗎?感恩之心是沉睡在孩子心靈深處最美的天使，愿天下所有教師能用一顆感恩的心去叩開孩子的心扉，去喚醒這個“天使”，讓感謝成為習(xí)慣。到那時，我們的世界就會彌漫著愛的芳香。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十七
正文：
一、幼兒語言表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
(一)、創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，激發(fā)幼兒的語言興趣。
幼兒學(xué)習(xí)語言，都要與周圍的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。并通過各種感官直接感知，來獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)知能力，而認(rèn)知范圍的擴(kuò)大，又豐富了幼兒的語言。因此，發(fā)展幼兒語言能力應(yīng)與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件和生活內(nèi)容，讓幼兒在實踐中認(rèn)識世界，發(fā)展語言。如：海南的椰子樹，引導(dǎo)幼兒說一說椰子樹的干、葉子的形狀、果的味道，讓幼兒親身感受到椰子樹的結(jié)構(gòu)和用途，豐富其生活內(nèi)容，開闊幼兒的視野。
(二)為幼兒創(chuàng)設(shè)多看、多聽、多說、多練的語言環(huán)境。
1、只有讓幼兒多看、多聽、多說、多練，才能使幼兒獲得豐富的詞匯，獲得練習(xí)的機(jī)會，從而發(fā)展幼兒的語言能力。教師在教學(xué)過程中，要有計劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，為幼兒多創(chuàng)造條件。如：為幼兒講述《還有誰要上車》的故事時，出示公交車圖片，講一講幼兒坐公交車的經(jīng)驗，請幼兒觀察圖片，發(fā)現(xiàn)了什么說一說，教師在講述故事之前提出問題：故事里小動物們是上公交車時都說了什么。最后發(fā)生了什么事。
2、培養(yǎng)幼兒有意地傾聽，是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒要學(xué)會語言，首先要學(xué)會聽，聽得懂、聽得準(zhǔn)確，然后才能正確的模仿——說。我們應(yīng)積極的為幼兒創(chuàng)設(shè)聽的環(huán)境，如：聽故事、兒歌錄音、聽別人講故事、多種聲音、樂器的聲音、動物的叫聲......讓幼兒聽后模仿、想象，并說一說這些聲音像在說什么。這樣能夠發(fā)展幼兒的聽覺器官，加強(qiáng)對語言聲音的結(jié)分析。
3、培養(yǎng)幼兒說的能力。在日常生活中，利用一切時機(jī)，與幼兒進(jìn)行交談。使他們無拘無束，有話愿意講出來如：在戶外散步時，引導(dǎo)幼兒交流所見的東西，及時豐富幼兒詞匯;在進(jìn)餐時，請幼兒報出餐具名稱和菜名;在盥洗時，教幼兒掌握盥洗用具的名稱和盥洗動作，等等。教師在組織幼兒活動時，要做到：讓幼兒想說——用鼓勵地方式，互相激勵的方法讓幼兒產(chǎn)生說的欲望;讓幼兒敢說——即通過為幼兒提供多種表現(xiàn)自我的機(jī)會、說的機(jī)會，來消除幼兒獨立表現(xiàn)的恐懼，增強(qiáng)幼兒大膽表現(xiàn)的欲望;讓幼兒會說——也就是把要是的話講清楚、講完整、講得生動、形象些。怎樣能做到這些呢?如：請幼兒在觀察一個蘋果，讓幼兒說一說，“這是一個紅紅的蘋果”、“這是一個有大有紅有甜的蘋果，根據(jù)幼兒不同年齡的語言表達(dá)的提高。幼兒語言能力的發(fā)展，主要體現(xiàn)在幼兒能正確發(fā)音、吐字清楚、有豐富的詞匯并能正確的運用。這些內(nèi)容都將在語言實踐學(xué)習(xí)中獲得、掌握，這就要求幼兒多多練習(xí)，逐漸地掌握。我們應(yīng)為幼兒提供多練地機(jī)會，創(chuàng)造多練地環(huán)境。如果幼兒的發(fā)音不準(zhǔn)，教師和家長應(yīng)及時地糾正，這樣幼兒才能進(jìn)步地快、說的好。幼兒學(xué)習(xí)語言主要是靠模仿，如“老師我要玩積木、雪花與積木”，教師就要給予糾正說：“老師，我要玩雪花片積木”，并讓孩子多說幾遍，漸漸地，幼兒就會說了。凡是幼兒用詞不當(dāng)，我們就馬上給予糾正，且不厭其煩地讓幼兒多練習(xí)。
(三)通過各種真實有效途徑的滲透，發(fā)展語言表達(dá)能力。
《綱要》中指出：幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。語言與思維有著密切的關(guān)系，幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的。幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展的過程，而思維的發(fā)展又會促進(jìn)語言構(gòu)思能力、邏輯性和語言能力的發(fā)展。如：在講故事《小豬的媽媽不在家》的時候，教師引導(dǎo)幼兒用繪畫把對媽媽的思念描述出來，畫好后，根據(jù)幼兒對故事的記憶和理解創(chuàng)編故事情節(jié)，調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想象力。讓幼兒學(xué)得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。為幼兒創(chuàng)設(shè)與人交往的機(jī)會，發(fā)展幼兒的語言交往能力。鼓勵幼兒多進(jìn)行自由交談經(jīng)常開展談話活動能較好的促進(jìn)幼兒語言交往的發(fā)展。談話是幼兒在一定范圍內(nèi)運用語言與他人進(jìn)行交流的一種語言活動。自由交談令幼兒無拘無束、思維活躍、暢所欲言，而且不受空間、時間、人物的限制，所以幼兒特別適合這種談話方法。如：昨天幫媽媽做了什么事情了?今天和小朋友們玩的高興嗎?你們玩的什么?等等。培養(yǎng)幼兒良好的語言習(xí)慣，最主要的是具有禮貌的語言。從小讓幼兒學(xué)會使用禮貌語言，具有良好的語言習(xí)慣，會使幼兒獲益終身。因此，在日常生活中應(yīng)教育幼兒尊敬長輩、成人。對待長輩應(yīng)主動、熱情的打招呼、稱呼人。如：見到年老的叫“爺爺”“奶奶”，見到年輕的叫“叔叔”“阿姨’等等;分別時應(yīng)說再見。讓幼兒知道在別人談話時，不應(yīng)打斷、插嘴;別人和自己講話時，要專心的聽，不離開，不嫌煩。講話的聲音不要太大，但要讓大家都能聽見;語速要適中;語言要準(zhǔn)確，吐字要清楚;說話時要看著對方的眼睛，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。
二、幼兒語言發(fā)展的局限性。
(一)將語言教育滲透到幼兒教育的各個環(huán)節(jié)中。
1、在這里，我們需要弄清幾個概念：說話、言語、語言。說話指通過震動聲帶發(fā)出一定音節(jié)的聲音就叫說話，只要不是天生聾啞，就可感到這種狀況;言語，就是將一個個音節(jié)串連起來，變成能夠表達(dá)一定意義的句子;而語言，則是包含著聲音、詞匯、語法有機(jī)結(jié)合。它是一種完善表達(dá)某種思想狀態(tài)的一種高級語言形式，它是言語的升華和發(fā)展。作為幼兒教育，我們不僅要讓他們學(xué)會衣、食、住、行，讓他們學(xué)會背詩繪畫，更重要的就是要叫他們運用語言，發(fā)現(xiàn)語言，提煉語言;因此，我們應(yīng)把語言教育貫穿于教學(xué)活動的始終。
(1).數(shù)學(xué)教學(xué)活動中沒有豐富的語言描述，但它卻要求幼兒有敏捷的思維能力和精確的表達(dá)能力，教師可將兒歌、游戲貫穿其中，讓幼兒在玩玩說說中掌握相關(guān)的數(shù)的概念，如：認(rèn)識數(shù)字1——10，讓幼兒來具體描述各個數(shù)字并可根據(jù)幼兒的描述進(jìn)行模仿。
(2).美術(shù)活動中的語言教育不僅能豐富幼兒的詞匯，還能拓展幼兒的思維空間，幼兒在畫畫時，可讓幼兒用語言描述出自己作品的內(nèi)容，幼兒在開始的描述中詞匯還很單一，但經(jīng)過多次的練習(xí)后，會發(fā)現(xiàn)幼兒語言描述能力超乎想像;在手工課中，有的幼兒接受能力強(qiáng)，有的接受能力弱，教師一個人教不能顧及到每一位幼兒，課程往往達(dá)不到預(yù)期效果，半數(shù)幼兒體驗不到其中的樂趣，逐漸對其失去興趣，如果采取先將學(xué)會的幼兒分配到各個小組中，讓他們?nèi)ソ逃變海變和ㄟ^互相交流討論合作來完成作品，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒對手工課的興趣，還能培養(yǎng)幼兒的語言組織能力。
(3).在科學(xué)教學(xué)活動中，語言發(fā)展的空間也很大，讓幼兒將自己的觀察的結(jié)果告訴大家，并提出疑問，評價他人的探索結(jié)果，可采取描述和討論兩種方法(如：在種子的成長過程中，讓幼兒將每日觀察的現(xiàn)象過程描述出來，再將自己在探索中發(fā)現(xiàn)的疑問同大家一起討論，尋找答案)，但幼兒在描述時常會用詞不當(dāng)，教師應(yīng)注意糾正并隨機(jī)豐富幼兒的詞匯。
2、多為幼兒提供語言發(fā)展的機(jī)會。
(1)晨檢后，教師會組織幼兒安靜的吃早餐，不得隨意走動、喧嘩，而幼兒總是想把自己看到的、做到的盡快告訴老師和自己的同伴。根據(jù)這一特點，可將這段時間改為談話活動，讓幼兒將自己的所見所聞描述出來向大家一起來分享，這對幼兒學(xué)會任何表達(dá)自己的思想感情大有幫助。
(2)游戲活動中，一貫都是教師提出指令要求，幼兒根據(jù)要求進(jìn)行活動，活動過程千篇一律、死板硬套，如果將游戲規(guī)則告訴幼兒，而讓幼兒自己來組織活動開展，并進(jìn)行人員分配，然后讓幼兒分組進(jìn)行經(jīng)驗交流，并進(jìn)行師范，最后在讓幼兒進(jìn)行活動，幼兒通過自身的體驗，不僅增加了游戲的靈活性，還發(fā)展了幼兒的語言能力。
3、經(jīng)常進(jìn)行故事、兒歌比賽或心情描述等活動，鼓勵幼兒在集體面前大膽地聲音洪亮地發(fā)言，對于那些不善于集體場合與人交談的幼兒而言，是一種練習(xí)語言技能的好機(jī)會。
(二)、采用多種方法，加強(qiáng)幼兒語言訓(xùn)練，刺激幼兒語言行為。
語言是人類交際的工具，要想提高語言表達(dá)能力必須加強(qiáng)語言訓(xùn)練。
1、豐富詞匯。
詞是語言的基礎(chǔ)，幼兒掌握多少詞，理解詞的深淺程度，直接影響著語言表達(dá)質(zhì)量和認(rèn)知能力的發(fā)展以及人與人之間的交往。幼兒期是掌握詞匯最迅速的時期，但幼兒的思維是具體形象的，他們掌握知識有限，理解力不強(qiáng)。針對幼兒這一特點，我們應(yīng)借助一些直觀形象的教具，幫助幼兒理解詞義。如：實物、圖片、動作、表情等。
2、發(fā)展口語。
發(fā)展幼兒口語有多種途徑，如;復(fù)述故事、看圖說話、欣賞文學(xué)作品等。這些都能幫助幼兒增強(qiáng)口語表達(dá)能力。因此，平時就要求幼兒對老師講的故事進(jìn)行復(fù)述，多選一些優(yōu)秀的文學(xué)作品供幼兒欣賞，隨時隨地讓練習(xí)口語表達(dá)。如：教室墻上的裝飾畫就可以讓幼兒自由的講一講：你喜歡這副畫嗎?為什么?你能編出一段故事嗎?街上的廣告畫也可以讓幼兒說一說：你覺得畫的是什么?它是做什么廣告的?總之，我們的身邊有很多教育契機(jī)存在，只要我們稍加注意并充分利用，就會使孩子受益終身。
3、注重條理。
語言必須具有條理性，否則就不能準(zhǔn)確表達(dá)出你的意圖。要教會幼兒正確的使用語言，有條理的說話。如：在看圖講述《送奶奶回家》中，讓幼兒先觀察他們在干什么，后來又怎樣了，最后又怎樣了，引導(dǎo)幼兒按照一定的條理講述故事。使幼兒不但鍛煉了語言表達(dá)能力，還增強(qiáng)了語言概括能力和思維能力。
4、早期閱讀。
教師在指導(dǎo)幼兒早期閱讀活動中，幼兒自己按順序翻閱，學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察畫面細(xì)節(jié)，理解故事人物、情節(jié)，并逐漸將聽到的語句、詞與書上的印刷符號對上號。教師還應(yīng)經(jīng)常鼓勵幼兒用完整、連貫的語言表述作品，并學(xué)會評價別人的講述。在此過程中，幼兒養(yǎng)成了閱讀的興趣和習(xí)慣，并鍛煉了初步的閱讀技能和語言表達(dá)能力，因此，早期閱讀在幼兒語言發(fā)展中有著獨特的價值。
(三)利用家庭教育，形成教育合力，促進(jìn)幼兒語言表達(dá)能力發(fā)展。
陳鶴琴說過：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定是兩方面共同合作，主能得到充分的功效。”所以我們十分重視家庭教育的作用。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十八
活動目標(biāo)：
1．感受歌曲，理解歌詞，學(xué)會聽間奏，初步學(xué)唱歌曲。
2．發(fā)展幼兒的觀察力、想象力。
3．培養(yǎng)幼兒對音樂活動的興趣及活潑開朗性格。
活動準(zhǔn)備：兔子頭飾1個：吹泡泡用具若干：吸管1支：場地上布置大小圓圈；錄音機(jī)及錄音磁帶。
活動過程：
一．練聲通過復(fù)習(xí)歌曲《小鬧鐘，快唱歌》來練聲。
二．熟悉歌詞。
1．教師以兔媽媽的形象和幼兒一起吹泡泡、玩泡泡，為理解歌詞打基礎(chǔ)。
2．教師以游戲形式朗誦歌詞，幫助幼兒整理歌詞。
3．引導(dǎo)幼兒根據(jù)歌詞創(chuàng)編動作。
4．幼兒朗誦歌詞。
三．熟悉歌曲旋律。
1．在歌曲旋律的伴奏下，按節(jié)奏邊拍手邊朗誦歌詞。
2．完整地欣賞音樂。教師依次在幼兒前面經(jīng)過，邊走邊吹泡泡，幼兒可以想象自己變成了各種各樣的泡泡。
3．在歌曲旋律伴奏下朗誦歌詞。游戲《裝泡泡》：幼兒聽音樂邊走邊朗誦歌詞，走成一個大圈，音樂停，幼兒立即站到地上的圈圈里。
四．學(xué)唱歌曲。
1．幼兒自己嘗試把歌詞填到歌曲旋律里。
2．教師清唱，讓幼兒完整地感知歌曲。
3．分句練習(xí)，加深對歌詞的印象。讓幼兒說出自己喜歡哪一句，分句練習(xí)。
4．了解歌曲中的間奏，演唱歌曲。告訴幼兒歌曲中有兩個地方不唱歌詞，只有旋律，叫間奏。師生一起演唱歌曲。
五．嘗試創(chuàng)編歌詞引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己對泡泡的感知，創(chuàng)編歌曲中的第二句“有大也有小”。
六．幼兒隨歌曲錄音，自由吹泡泡，結(jié)束。
創(chuàng)新點：讓幼兒自己學(xué)唱歌曲。本次教學(xué)活動打破了傳統(tǒng)的歌曲教學(xué)中分句教唱和整體教唱的模式，充分利用了歌曲本身簡單、生活氣息濃，富有情趣的特點，采用游戲性的教學(xué)方法，讓幼兒在玩中理解和學(xué)習(xí)歌詞，隨著游戲活動的深入，幼兒興趣逐漸高漲，抓住這個時機(jī)，讓幼兒嘗試在歌曲旋律的伴奏下填詞演唱，使幼兒在輕松自然的`環(huán)境里自主地學(xué)唱歌曲。
幼兒自主地學(xué)習(xí)、活動提供更大的空間。整個教學(xué)活動中教師是引導(dǎo)者，教師在引出吹泡泡的主題后，就以兔媽媽的角色參與到游戲中，根據(jù)幼兒在游戲中的反應(yīng)來引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)歌曲，然后逐步退出引導(dǎo)者的位置，讓幼兒自主地游戲、學(xué)習(xí)、使幼兒在體驗游戲活動快樂的同時也感受到歌唱活動的樂趣。
幼兒園教育教學(xué)論文中班篇十九
活動目標(biāo)：
1、能隨著音樂的節(jié)奏大膽地用身體表演，體驗活動的快樂。
2、對身體各部位的名稱及功能有進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。
3、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、使小朋友們感到快樂、好玩，在不知不覺中學(xué)習(xí)了知識。
活動準(zhǔn)備：
音樂。
活動過程：
1、欣賞音樂。
師：聽完音樂，小朋友想干什么?有沒有想跳舞的感覺?
2、和幼兒探討跳舞時我們的身體部位可以做那些動作。
如：腳可以踢、踏、跳等，手可以擺、舉等。
3、引導(dǎo)幼兒觀察、模仿各種跳舞的姿勢。
4、鼓勵幼兒隨音樂節(jié)奏用身體大膽表演。
(2)引導(dǎo)幼兒利用身體各部位配合節(jié)奏發(fā)出不同的聲音，如：手、踏腳。
(4)鼓勵幼兒隨音樂節(jié)奏用身體大膽表演各種姿勢。
5、播放柔和的音樂，帶領(lǐng)幼兒做舒展的四肢運動。