通過寫讀后感，我們可以對書中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行思考和剖析。那么如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，要準(zhǔn)確理解作者的核心觀點(diǎn)和意圖，分析他的寫作目的和手法。其次，要從自身角度出發(fā)，深入思考和反思自己的感受和體驗(yàn)，并將其與自身的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀進(jìn)行對比和融合。最后，要把握好寫作的結(jié)構(gòu)和組織，清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，同時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
觀書有感讀后感篇一
今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。我們聽了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。
莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。莫高窟里有492個(gè)洞窟，來說對我們說，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。
莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的'文物都是我們祖國的無價(jià)之寶，卻就這樣被外國人拿走。
它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。
我國古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！
觀書有感讀后感篇二
如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。
——前言。
這是一個(gè)靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡愛》。
簡愛是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個(gè)人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個(gè)比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會(huì)苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿…。
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡?愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫?彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會(huì)對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡?愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點(diǎn)。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗(yàn)和心境，它在傳達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨(dú)的抗掙，表現(xiàn)出那時(shí)英國女性對現(xiàn)實(shí)生活的迷茫，孤獨(dú)和恐懼，蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價(jià)值。19世紀(jì)的英國同樣是一個(gè)金錢至上的社會(huì)，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進(jìn)了教會(huì)學(xué)堂。但傷痛是存在的，有許多本質(zhì)的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。
生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進(jìn)展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會(huì)學(xué)堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實(shí)生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼?？謶质顾h(yuǎn)離了“幸福”，但也正是因?yàn)橛辛丝謶?，她才?huì)有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個(gè)對愛堅(jiān)信會(huì)使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力讓這個(gè)灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實(shí)的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個(gè)開始。
在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，她深切的感受到了愛的溫暖。當(dāng)她知道她們又是一個(gè)血統(tǒng)時(shí)，她的心興奮的幾乎要跳出來，在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí)，她是那樣的果斷和堅(jiān)定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑α_切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣;也不是畫在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉;它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，簡又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的寂靜，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實(shí)在。
在煩躁的生活中，時(shí)間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活，在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活。光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結(jié)束了，而真實(shí)的，毫不含糊的現(xiàn)實(shí)生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動(dòng)搖。面對陽光，面對風(fēng)雨，你是否如此地坦然;面對理想，面對希望，你是否執(zhí)著地追求!在簡平凡而又曲折的生活中，她時(shí)刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦。
——在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。
主人公簡·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
簡·愛是個(gè)孤女，她出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上了傷寒病，在一個(gè)月之中相繼去世。年幼的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡·愛過了倍受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病了一場。
舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅(jiān)決了。此后，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個(gè)冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒的病逝人數(shù)引起了人們的注意，找到了發(fā)病的原因，這使孤兒院有了很大的改善。簡在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于坦普爾小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅邸只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。
一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度也是時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。
羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情是否真誠。當(dāng)他向簡求婚時(shí)，簡答應(yīng)了他。
在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。
第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
不久，簡得知叔父約翰·愛去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，準(zhǔn)備去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡適合做一位傳教士的妻子。簡拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。
她回到桑菲爾德莊園，但是眼前的情景使她震驚了——那座華麗的宅邸已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特先生也因此失去了一條胳膊，一只眼睛失去了光明。簡與他再次重逢，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
觀書有感讀后感篇三
今天我們學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，這篇課文令我十分感慨。
課文主要講了：再通往新疆的列車上，父親和他的兩個(gè)孩子看著車窗外的白楊樹，展開了議論的事。其中白楊樹的生態(tài)環(huán)境令我震驚，因?yàn)樗L在茫茫的大戈壁，沒有山，也沒有水，更沒有人煙。但它還能長出粗壯的枝干。其中文中的父親和白楊樹一樣的品質(zhì)。他身為邊疆的建設(shè)者，他希望自己的孩子成為邊疆的建設(shè)者，像白楊樹一樣面對各種困難能經(jīng)受得住考驗(yàn)，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。爸爸有一顆扎根邊疆、建設(shè)邊疆的心。在兩個(gè)孩子爭論的時(shí)候，自己向孩子們表白自己的心。
讀了《白楊》這一課，白楊那高大挺秀的身影和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格印在了我的心里。以后我要學(xué)習(xí)白楊的品質(zhì)。
觀書有感讀后感篇四
這是爸爸寫給兒子恩利科的'一封關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的信。信中告訴了我們，貧苦少年力求上進(jìn)，白天在工廠里做工，汗流浹背，到了晚上甚至連洗澡的功夫都沒有，就趕著上夜校。他們的精神是多么可敬啊！社會(huì)上那些有事業(yè)基礎(chǔ)的人，也常常抽空看書，不斷地充實(shí)自己！我看了這封規(guī)勸學(xué)習(xí)的信，不得不為自己的學(xué)習(xí)態(tài)度而感到羞愧。
我總是帶有情緒的來對待我的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如，這段時(shí)間我的心情很好，老師也表揚(yáng)我，家長也夸獎(jiǎng)我。學(xué)習(xí)上也一帆風(fēng)順，那么我就會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地對待自己的學(xué)業(yè)。寫作業(yè)時(shí)每時(shí)每刻都保持著認(rèn)真仔細(xì)干凈優(yōu)質(zhì)。但是這些習(xí)慣總是堅(jiān)持不了很久。當(dāng)我一受到挫折或者碰上的難題的時(shí)候。我從來沒有樹立要攻克這些困難的決心?？偸怯锰颖軄斫鉀Q?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)條件這么好，而我們卻這樣對待學(xué)習(xí)。與父親的信里的貧苦少年來比真是羞愧啊！
老師經(jīng)常教育我們：“為中華之崛起而讀書！”
家長經(jīng)常對我們講：“為了自己的將來而學(xué)習(xí)！”
觀書有感讀后感篇五
我讀了朱自清先生的而且，家長和老師也經(jīng)常說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。
現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)注意這些。早上的太陽公公上班時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無比美好的早晨又過去了。然而，時(shí)間已經(jīng)從床邊流過。中午吃午飯時(shí)，我們從不放過任何一個(gè)精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注的看著，碗里的飯卻一粒未動(dòng)。然而，時(shí)間從遙控器便流過。下午應(yīng)該抓緊寫作業(yè)，沒有，而是在津津樂道玩著電腦，然而，時(shí)間已經(jīng)從鍵盤上流過。
一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。
時(shí)間過得飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無所事事，老的時(shí)候又后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢？所以我們要珍惜時(shí)間，每天做一些有意義的事。要讓每一天都過得充實(shí)有趣！要讓生活過得多姿多彩！
觀書有感讀后感篇六
《霧凇》一課時(shí)蘇教版教材四年級上冊第七單元中的一篇課文。這是一篇寫景的文章，作者以簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言，描繪了吉林霧凇千姿百態(tài)、潔白晶瑩的特點(diǎn)，在字里行間流露出作者對大自然、對祖國河山的熱愛之情。
本課名為《霧凇》，但是文本中直接描寫霧凇景色的句子并不多。全文只有三個(gè)自然段（這在蘇教版中段教材中是不多見的），開頭直接點(diǎn)明霧凇之美；接著寫到吉林霧凇形成的原因和過程；最后作者對自己所見發(fā)出贊嘆。
因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為，只有當(dāng)我們能充分感受到吉林霧凇的與眾不同之美時(shí)，他們才會(huì)有探究形成的原因和過程的欲望。所以說，本課教學(xué)突出重點(diǎn)是基礎(chǔ)，學(xué)生才會(huì)有探究吉林霧凇是“精品中的精品”的原因！
“潔白晶瑩”給我們什么感覺？只是白嗎？不是的！“晶瑩”在告訴我們什么？通過這種內(nèi)心的反復(fù)咀嚼，“潔白晶瑩”的樣子在我的腦海中才漸漸形象化！白的發(fā)出光澤，白的透亮，白的沒有一點(diǎn)雜質(zhì)才可以稱之為“晶瑩”呢！只有那些水晶、寶石、美玉……才可以用此“晶瑩”！所以這個(gè)“潔白晶瑩”就寫出了吉林霧凇的主要特點(diǎn)，比之“銀光閃爍”（只是抓住了“銀”）要有意境，比之“瓊枝玉樹”（只是抓住了“玉”）要更有想象的空間。
觀書有感讀后感篇七
最近這一段時(shí)間，我迷上了沈石溪寫的動(dòng)物小說，比如：《第七條獵狗》、《天鵝之死》、《會(huì)打獵的貓》等。但要說為什么喜歡這些書，還要從《狼王夢》說起。
《狼王夢》是媽媽推薦我的。一開始，我覺得肯定是打打殺殺的故事，不好看，所以一直沒動(dòng)。后來有一天，我沒事干，就隨手翻看了一頁，這一頁，就已經(jīng)將我吸引住了，我開始覺得這本書跟我想象的不同，于是一口氣讀了下去。
第二天，我終于把《狼王夢》看完了。我捧著書，坐在沙發(fā)上，回味著書中的精彩情節(jié)。媽媽看我呆呆的樣子，走過來坐在我旁邊。
“看完了吧！好看嗎？”媽媽好奇地問。
“好看。”我急忙點(diǎn)頭。
“講了什么呀？”媽媽繼續(xù)問道。
我興致勃勃地說起來：“講了一只叫紫嵐的母狼，在一個(gè)狂風(fēng)驟雨的夜晚產(chǎn)下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于暴風(fēng)雨中。紫嵐一直有一個(gè)夢想，就是把自己的后代培養(yǎng)成狼王，因?yàn)檫@是它死去丈夫黑桑的心愿。但是，現(xiàn)實(shí)不隨狼愿，三只小公狼相繼死去，它自己也步入老年。于是，它只好把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上了。最后，紫嵐與一只以前吃掉自己兒子的，現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡了?！?BR> 媽媽聽了不無感慨地說：“這樣的結(jié)局真讓人傷感。我們都以為狼是兇殘的，但在這個(gè)故事中，母狼紫嵐分明充滿了母愛，很讓人敬佩?。 ?BR> “是的，我特別喜歡書中的紫嵐。可是有時(shí)候，紫嵐對它的孩子又特別嚴(yán)厲，甚至有些不近人情，就像不是它們的媽媽一樣?！蔽胰滩蛔≌f出自己的疑惑。
“你知道嗎？有時(shí)候，嚴(yán)厲也是一種母愛。母愛不是一味的包容和溺愛，有時(shí)候，嚴(yán)厲更是一種母愛的體現(xiàn)哦。只有這樣，它的孩子才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)，才能真正地成長?！?BR> “媽媽，你有時(shí)候也是這樣，其實(shí)都是為了我好，對吧？”我笑著說。
媽媽摸摸我的頭，也笑了：”我的好女兒，看了這本書，竟然讓你懂得了媽媽的苦心，我真要好好感謝這本《狼王夢》呢！”
聽了媽媽的話，我忍不住重又把書捧起，輕輕撫摸著書的封面，心里喃喃念道：“《狼王夢》，我真喜歡你。”
觀書有感讀后感篇八
學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值。
“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。
北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。
隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。
作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！
觀書有感讀后感篇九
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會(huì)自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過。看了烏塔的故事，我今后也要利用假期掙一些自己的零用錢，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
觀書有感讀后感篇十
假期里，認(rèn)真拜讀了教研員孫家芳孫老師所編著的《讀懂學(xué)生-----探索適合學(xué)生發(fā)展的小學(xué)數(shù)學(xué)教育》一書，深有感觸。在這本書里，平時(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的困惑都找到了答案。孫老師用生動(dòng)的案例，從讀懂學(xué)生的內(nèi)容維度、從所學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容、從教學(xué)時(shí)序、從研究學(xué)生的方法四個(gè)角度告訴大家，在我們的教學(xué)工作中，要讓學(xué)生的幸福建立在我們對學(xué)生的了解之上，建立在我們“心中有學(xué)生”的教學(xué)設(shè)計(jì)上，建立在對學(xué)生學(xué)情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隼铩?BR> 在這本書里，孫老師首先告訴大家，讀懂學(xué)生，主要是通過學(xué)生的言語行為，來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思考問題的方法，以及認(rèn)識、理解新知識的路徑。讀懂學(xué)生，可以落實(shí)以“學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，可以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更自然，更健康。讀懂學(xué)生，還可以促進(jìn)教師的自身發(fā)展。在這本書里，孫老師分別從讀懂學(xué)生的發(fā)展需求、讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的視角出發(fā)，給我的教學(xué)工作起到了新的作用。
讀書之后，我仔細(xì)思考，“讀懂學(xué)生”究竟要讀懂學(xué)生什么？我從書里和《課標(biāo)》里找到了答案：數(shù)學(xué)課程“要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果時(shí)，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程”。我發(fā)現(xiàn)，無論是兒童的認(rèn)知規(guī)律、心理特征，還是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，這些在新的數(shù)學(xué)課程里，都被看得非常重要。要“全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程”，這是新課程的基本要求。這些話告訴我們，讀懂學(xué)生是順利推進(jìn)新課程、保證新課程能順利實(shí)施的一個(gè)重要的前提。
我覺得教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在原有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上生長新的知識經(jīng)驗(yàn)。要想真正了解學(xué)生不能僅僅靠自己那些所謂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更不能自己想當(dāng)然，還需要一定的學(xué)前調(diào)研，調(diào)研的方式可以包括課前小測驗(yàn)、作業(yè)分析等，另外對這方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析是特別重要的，這個(gè)分析是教師設(shè)計(jì)和修正“教學(xué)目標(biāo)”的重要依據(jù)。
我覺得，讀懂學(xué)生，還體現(xiàn)在課堂上，是否能體現(xiàn)出學(xué)生的課堂主體發(fā)揮。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，我們經(jīng)常說，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。在課堂里，學(xué)生想研究什么問題，想用什么方式去研究，有多少種不同的方法可以去嘗試，教師能不能最大限度地滿足學(xué)生的這些需要，我想這也是教師關(guān)注學(xué)生與否的一種重要體現(xiàn)。
樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；第三，重視學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的情感投入，提倡具有愉悅感、充實(shí)感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。第四、教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
總之，讀過這本書，我能有所思考，有所啟發(fā)，更多的是有所收獲，不僅能夠讓我找到讀懂學(xué)生的切入點(diǎn)、方法、途徑，還讓我能夠找到解決自己在平時(shí)教學(xué)工作中的問題，提高我課堂教學(xué)的實(shí)效性的方法，做主要的是，孫老師教會(huì)了我怎樣做到“讀懂學(xué)生”。
觀書有感讀后感篇十一
這個(gè)暑假我看了一本很有教育意義的書，書名叫《讓心靈充滿快樂》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯?。其中包含了如何讓人積極面對生活，如何去擁有我們愛心、善良、和做人的高尚品德，從這本書中，我得到很多啟發(fā)。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個(gè)名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個(gè)客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點(diǎn)生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個(gè)客人大呼好吃，周圍其他客人聞到香味也要求吃那樣的薯片。后來喬治的薯片名氣大震，到現(xiàn)在已經(jīng)暢銷全世界了。
這個(gè)故事啟發(fā)我們：當(dāng)別人提出意見、批評時(shí)，我們應(yīng)該虛心地聽取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責(zé)備和搗亂，因?yàn)槲覀兺耆梢栽趧e人的意見中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補(bǔ)、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機(jī)會(huì)從他人的批評中尋求到進(jìn)步的快樂，我們才能成功。
從故事中我聯(lián)想到自己，有時(shí)候聽了別人對我的批評很不高興，還會(huì)反駁對方，特別是我爸爸的意見。我爸爸叫我收拾、整理書桌，可是我偏偏不聽，遲遲不愿動(dòng)手。看了喬治的故事，我明白原來爸爸也是為了我好，他是想讓我養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣，不至于做事忙中出錯(cuò)，丟三落四，而我經(jīng)過幾次教訓(xùn)后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個(gè)和尚要去募捐錢為佛修一個(gè)金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢，和尚就一直跟在他的后面，那個(gè)武士見他如此誠心，被和尚打動(dòng)，就隨手扔出了一文錢，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說一文錢雖然不多，卻讓和尚堅(jiān)定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點(diǎn)滴成河。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，就在于天長日久的.積累與堅(jiān)持，如果我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不懼艱難地前行，勇于戰(zhàn)勝困難，那么在別人看來不可能成功的事情，我們也會(huì)成功。
由和尚的故事聯(lián)系到我自己背英語單詞的時(shí)候，因?yàn)閼杏诓幌氡秤⒄Z單詞，以致于我的英語成績一直低迷。俗話說：有志者立長志。而我卻常立志，相對和尚的堅(jiān)持，我真是慚愧啊。
和尚的堅(jiān)持到底深深感染了我，從現(xiàn)在開始，我要刻苦努力，學(xué)好英語，提高自己的英語水平。為以后的工作、生活打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。
《讓心靈充滿快樂》這本書，讓我們明白，原來擁有快樂，也就擁有了一個(gè)幸福的人生。這本書在每篇故事后面都有步評，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書，它教給我們自信、快樂、勇敢，讓我們樂觀處事、生活，積極生活。
觀書有感讀后感篇十二
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？
為有源頭活水來。
這就是南宋著名理學(xué)家朱熹的一首充滿哲理、流傳千古的詩——《觀書有感》。
這首詩，乍一看是從景到景引發(fā)的問題，實(shí)則是給人諸多啟示的詩篇，寓意深遠(yuǎn)，引人深思。
朱熹在此詩中用了暗喻的手法，把人的心靈比作那清澈見底的方形水塘，把人們從書中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕！
讀書，尤其是讀好書，對人有益無害，這一點(diǎn)人盡皆知，可是，為什么沒有人敢自稱是“讀盡天下好書”，原因是世界上的各類大大小小書籍難以計(jì)數(shù)，即使是那些為后人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書也只不過是滄海一粟罷了。
古人云：“流水不腐，戶樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時(shí)代的腳步，否則思想就會(huì)變得腐朽，就像一潭死水一樣。
那么，我就聽取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書，讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅吧！
觀書有感讀后感篇十三
在這個(gè)暑假，我讀了《白柵欄》這本書。這本書中的每一個(gè)故事都各具特色，每讀完一篇文章，心中都有不同的感受和領(lǐng)會(huì)。讓我印象最深刻的一個(gè)小故事叫《海牛》，讀完它，我的心靈被深深的震撼了!
《海牛》主要講述了一個(gè)十五歲的小男孩把一頭暴烈、力大無窮、異常健壯的海牛馴服的故事。在這種艱難的過程中，他遍體鱗傷，筋疲力盡，一度想要放棄，可他依然憑著驚人的毅力，不顧身體上的痛苦，下定決心把海牛帶回家。在這回家的路上，縱然會(huì)遇到風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難艱險(xiǎn)，可他無所畏懼，最終用自己的堅(jiān)持和勇敢打動(dòng)了粗橫的海牛，得了它的忠誠。
讀完這個(gè)故事，我的內(nèi)心久久不能平靜。我被小男孩還的堅(jiān)持、勇敢、永不言棄的精神深深地打動(dòng)了，這樣的精神，不正是我們所缺的心嗎?不管是在學(xué)習(xí)中，還是在生活里，我們不懂應(yīng)該要擁有這樣水滴石穿、鐵杵成針的堅(jiān)毅精神。這樣我恩不管遇到多大的困難，生活中遇到多大的磨礪，都能夠在逆境中成長，收獲成功，就相故事中的小男孩的一樣。
通過《海牛》這個(gè)故事，讓我懂得了，要想取得成功，首先就要有面對困難的勇氣、堅(jiān)毅的精神和永不言棄的品格，學(xué)會(huì)不向命運(yùn)低頭、不向困難屈服，總有一天，一定會(huì)成功。
觀書有感讀后感篇一
今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。我們聽了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。
莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。莫高窟里有492個(gè)洞窟，來說對我們說，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。
莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的'文物都是我們祖國的無價(jià)之寶，卻就這樣被外國人拿走。
它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。
我國古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！
觀書有感讀后感篇二
如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。
——前言。
這是一個(gè)靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡愛》。
簡愛是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個(gè)人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個(gè)比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會(huì)苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿…。
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡?愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫?彭斯，她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會(huì)對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽光。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡?愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點(diǎn)。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗(yàn)和心境，它在傳達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨(dú)的抗掙，表現(xiàn)出那時(shí)英國女性對現(xiàn)實(shí)生活的迷茫，孤獨(dú)和恐懼，蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價(jià)值。19世紀(jì)的英國同樣是一個(gè)金錢至上的社會(huì)，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進(jìn)了教會(huì)學(xué)堂。但傷痛是存在的，有許多本質(zhì)的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。
生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進(jìn)展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會(huì)學(xué)堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實(shí)生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼?？謶质顾h(yuǎn)離了“幸福”，但也正是因?yàn)橛辛丝謶?，她才?huì)有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個(gè)對愛堅(jiān)信會(huì)使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力讓這個(gè)灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實(shí)的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個(gè)開始。
在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，她深切的感受到了愛的溫暖。當(dāng)她知道她們又是一個(gè)血統(tǒng)時(shí)，她的心興奮的幾乎要跳出來，在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí)，她是那樣的果斷和堅(jiān)定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑α_切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣;也不是畫在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉;它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，簡又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的寂靜，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實(shí)在。
在煩躁的生活中，時(shí)間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活，在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活。光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結(jié)束了，而真實(shí)的，毫不含糊的現(xiàn)實(shí)生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動(dòng)搖。面對陽光，面對風(fēng)雨，你是否如此地坦然;面對理想，面對希望，你是否執(zhí)著地追求!在簡平凡而又曲折的生活中，她時(shí)刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦。
——在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。
主人公簡·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
簡·愛是個(gè)孤女，她出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上了傷寒病，在一個(gè)月之中相繼去世。年幼的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡·愛過了倍受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病了一場。
舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅(jiān)決了。此后，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個(gè)冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒的病逝人數(shù)引起了人們的注意，找到了發(fā)病的原因，這使孤兒院有了很大的改善。簡在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于坦普爾小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅邸只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。
一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度也是時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。
羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情是否真誠。當(dāng)他向簡求婚時(shí)，簡答應(yīng)了他。
在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。
第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
不久，簡得知叔父約翰·愛去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，準(zhǔn)備去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡適合做一位傳教士的妻子。簡拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。
她回到桑菲爾德莊園，但是眼前的情景使她震驚了——那座華麗的宅邸已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特先生也因此失去了一條胳膊，一只眼睛失去了光明。簡與他再次重逢，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
觀書有感讀后感篇三
今天我們學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，這篇課文令我十分感慨。
課文主要講了：再通往新疆的列車上，父親和他的兩個(gè)孩子看著車窗外的白楊樹，展開了議論的事。其中白楊樹的生態(tài)環(huán)境令我震驚，因?yàn)樗L在茫茫的大戈壁，沒有山，也沒有水，更沒有人煙。但它還能長出粗壯的枝干。其中文中的父親和白楊樹一樣的品質(zhì)。他身為邊疆的建設(shè)者，他希望自己的孩子成為邊疆的建設(shè)者，像白楊樹一樣面對各種困難能經(jīng)受得住考驗(yàn)，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。爸爸有一顆扎根邊疆、建設(shè)邊疆的心。在兩個(gè)孩子爭論的時(shí)候，自己向孩子們表白自己的心。
讀了《白楊》這一課，白楊那高大挺秀的身影和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格印在了我的心里。以后我要學(xué)習(xí)白楊的品質(zhì)。
觀書有感讀后感篇四
這是爸爸寫給兒子恩利科的'一封關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的信。信中告訴了我們，貧苦少年力求上進(jìn)，白天在工廠里做工，汗流浹背，到了晚上甚至連洗澡的功夫都沒有，就趕著上夜校。他們的精神是多么可敬啊！社會(huì)上那些有事業(yè)基礎(chǔ)的人，也常常抽空看書，不斷地充實(shí)自己！我看了這封規(guī)勸學(xué)習(xí)的信，不得不為自己的學(xué)習(xí)態(tài)度而感到羞愧。
我總是帶有情緒的來對待我的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如，這段時(shí)間我的心情很好，老師也表揚(yáng)我，家長也夸獎(jiǎng)我。學(xué)習(xí)上也一帆風(fēng)順，那么我就會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地對待自己的學(xué)業(yè)。寫作業(yè)時(shí)每時(shí)每刻都保持著認(rèn)真仔細(xì)干凈優(yōu)質(zhì)。但是這些習(xí)慣總是堅(jiān)持不了很久。當(dāng)我一受到挫折或者碰上的難題的時(shí)候。我從來沒有樹立要攻克這些困難的決心?？偸怯锰颖軄斫鉀Q?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)條件這么好，而我們卻這樣對待學(xué)習(xí)。與父親的信里的貧苦少年來比真是羞愧啊！
老師經(jīng)常教育我們：“為中華之崛起而讀書！”
家長經(jīng)常對我們講：“為了自己的將來而學(xué)習(xí)！”
觀書有感讀后感篇五
我讀了朱自清先生的而且，家長和老師也經(jīng)常說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。
現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)注意這些。早上的太陽公公上班時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無比美好的早晨又過去了。然而，時(shí)間已經(jīng)從床邊流過。中午吃午飯時(shí)，我們從不放過任何一個(gè)精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注的看著，碗里的飯卻一粒未動(dòng)。然而，時(shí)間從遙控器便流過。下午應(yīng)該抓緊寫作業(yè)，沒有，而是在津津樂道玩著電腦，然而，時(shí)間已經(jīng)從鍵盤上流過。
一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。
時(shí)間過得飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無所事事，老的時(shí)候又后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢？所以我們要珍惜時(shí)間，每天做一些有意義的事。要讓每一天都過得充實(shí)有趣！要讓生活過得多姿多彩！
觀書有感讀后感篇六
《霧凇》一課時(shí)蘇教版教材四年級上冊第七單元中的一篇課文。這是一篇寫景的文章，作者以簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言，描繪了吉林霧凇千姿百態(tài)、潔白晶瑩的特點(diǎn)，在字里行間流露出作者對大自然、對祖國河山的熱愛之情。
本課名為《霧凇》，但是文本中直接描寫霧凇景色的句子并不多。全文只有三個(gè)自然段（這在蘇教版中段教材中是不多見的），開頭直接點(diǎn)明霧凇之美；接著寫到吉林霧凇形成的原因和過程；最后作者對自己所見發(fā)出贊嘆。
因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為，只有當(dāng)我們能充分感受到吉林霧凇的與眾不同之美時(shí)，他們才會(huì)有探究形成的原因和過程的欲望。所以說，本課教學(xué)突出重點(diǎn)是基礎(chǔ)，學(xué)生才會(huì)有探究吉林霧凇是“精品中的精品”的原因！
“潔白晶瑩”給我們什么感覺？只是白嗎？不是的！“晶瑩”在告訴我們什么？通過這種內(nèi)心的反復(fù)咀嚼，“潔白晶瑩”的樣子在我的腦海中才漸漸形象化！白的發(fā)出光澤，白的透亮，白的沒有一點(diǎn)雜質(zhì)才可以稱之為“晶瑩”呢！只有那些水晶、寶石、美玉……才可以用此“晶瑩”！所以這個(gè)“潔白晶瑩”就寫出了吉林霧凇的主要特點(diǎn)，比之“銀光閃爍”（只是抓住了“銀”）要有意境，比之“瓊枝玉樹”（只是抓住了“玉”）要更有想象的空間。
觀書有感讀后感篇七
最近這一段時(shí)間，我迷上了沈石溪寫的動(dòng)物小說，比如：《第七條獵狗》、《天鵝之死》、《會(huì)打獵的貓》等。但要說為什么喜歡這些書，還要從《狼王夢》說起。
《狼王夢》是媽媽推薦我的。一開始，我覺得肯定是打打殺殺的故事，不好看，所以一直沒動(dòng)。后來有一天，我沒事干，就隨手翻看了一頁，這一頁，就已經(jīng)將我吸引住了，我開始覺得這本書跟我想象的不同，于是一口氣讀了下去。
第二天，我終于把《狼王夢》看完了。我捧著書，坐在沙發(fā)上，回味著書中的精彩情節(jié)。媽媽看我呆呆的樣子，走過來坐在我旁邊。
“看完了吧！好看嗎？”媽媽好奇地問。
“好看。”我急忙點(diǎn)頭。
“講了什么呀？”媽媽繼續(xù)問道。
我興致勃勃地說起來：“講了一只叫紫嵐的母狼，在一個(gè)狂風(fēng)驟雨的夜晚產(chǎn)下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于暴風(fēng)雨中。紫嵐一直有一個(gè)夢想，就是把自己的后代培養(yǎng)成狼王，因?yàn)檫@是它死去丈夫黑桑的心愿。但是，現(xiàn)實(shí)不隨狼愿，三只小公狼相繼死去，它自己也步入老年。于是，它只好把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上了。最后，紫嵐與一只以前吃掉自己兒子的，現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡了?！?BR> 媽媽聽了不無感慨地說：“這樣的結(jié)局真讓人傷感。我們都以為狼是兇殘的，但在這個(gè)故事中，母狼紫嵐分明充滿了母愛，很讓人敬佩?。 ?BR> “是的，我特別喜歡書中的紫嵐。可是有時(shí)候，紫嵐對它的孩子又特別嚴(yán)厲，甚至有些不近人情，就像不是它們的媽媽一樣?！蔽胰滩蛔≌f出自己的疑惑。
“你知道嗎？有時(shí)候，嚴(yán)厲也是一種母愛。母愛不是一味的包容和溺愛，有時(shí)候，嚴(yán)厲更是一種母愛的體現(xiàn)哦。只有這樣，它的孩子才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)，才能真正地成長?！?BR> “媽媽，你有時(shí)候也是這樣，其實(shí)都是為了我好，對吧？”我笑著說。
媽媽摸摸我的頭，也笑了：”我的好女兒，看了這本書，竟然讓你懂得了媽媽的苦心，我真要好好感謝這本《狼王夢》呢！”
聽了媽媽的話，我忍不住重又把書捧起，輕輕撫摸著書的封面，心里喃喃念道：“《狼王夢》，我真喜歡你。”
觀書有感讀后感篇八
學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值。
“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。
北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。
隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。
作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！
觀書有感讀后感篇九
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機(jī)會(huì)自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過。看了烏塔的故事，我今后也要利用假期掙一些自己的零用錢，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
觀書有感讀后感篇十
假期里，認(rèn)真拜讀了教研員孫家芳孫老師所編著的《讀懂學(xué)生-----探索適合學(xué)生發(fā)展的小學(xué)數(shù)學(xué)教育》一書，深有感觸。在這本書里，平時(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的困惑都找到了答案。孫老師用生動(dòng)的案例，從讀懂學(xué)生的內(nèi)容維度、從所學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容、從教學(xué)時(shí)序、從研究學(xué)生的方法四個(gè)角度告訴大家，在我們的教學(xué)工作中，要讓學(xué)生的幸福建立在我們對學(xué)生的了解之上，建立在我們“心中有學(xué)生”的教學(xué)設(shè)計(jì)上，建立在對學(xué)生學(xué)情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隼铩?BR> 在這本書里，孫老師首先告訴大家，讀懂學(xué)生，主要是通過學(xué)生的言語行為，來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思考問題的方法，以及認(rèn)識、理解新知識的路徑。讀懂學(xué)生，可以落實(shí)以“學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，可以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更自然，更健康。讀懂學(xué)生，還可以促進(jìn)教師的自身發(fā)展。在這本書里，孫老師分別從讀懂學(xué)生的發(fā)展需求、讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的視角出發(fā)，給我的教學(xué)工作起到了新的作用。
讀書之后，我仔細(xì)思考，“讀懂學(xué)生”究竟要讀懂學(xué)生什么？我從書里和《課標(biāo)》里找到了答案：數(shù)學(xué)課程“要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果時(shí)，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程”。我發(fā)現(xiàn)，無論是兒童的認(rèn)知規(guī)律、心理特征，還是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，這些在新的數(shù)學(xué)課程里，都被看得非常重要。要“全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程”，這是新課程的基本要求。這些話告訴我們，讀懂學(xué)生是順利推進(jìn)新課程、保證新課程能順利實(shí)施的一個(gè)重要的前提。
我覺得教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在原有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上生長新的知識經(jīng)驗(yàn)。要想真正了解學(xué)生不能僅僅靠自己那些所謂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更不能自己想當(dāng)然，還需要一定的學(xué)前調(diào)研，調(diào)研的方式可以包括課前小測驗(yàn)、作業(yè)分析等，另外對這方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析是特別重要的，這個(gè)分析是教師設(shè)計(jì)和修正“教學(xué)目標(biāo)”的重要依據(jù)。
我覺得，讀懂學(xué)生，還體現(xiàn)在課堂上，是否能體現(xiàn)出學(xué)生的課堂主體發(fā)揮。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，我們經(jīng)常說，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。在課堂里，學(xué)生想研究什么問題，想用什么方式去研究，有多少種不同的方法可以去嘗試，教師能不能最大限度地滿足學(xué)生的這些需要，我想這也是教師關(guān)注學(xué)生與否的一種重要體現(xiàn)。
樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；第三，重視學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的情感投入，提倡具有愉悅感、充實(shí)感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。第四、教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
總之，讀過這本書，我能有所思考，有所啟發(fā)，更多的是有所收獲，不僅能夠讓我找到讀懂學(xué)生的切入點(diǎn)、方法、途徑，還讓我能夠找到解決自己在平時(shí)教學(xué)工作中的問題，提高我課堂教學(xué)的實(shí)效性的方法，做主要的是，孫老師教會(huì)了我怎樣做到“讀懂學(xué)生”。
觀書有感讀后感篇十一
這個(gè)暑假我看了一本很有教育意義的書，書名叫《讓心靈充滿快樂》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯?。其中包含了如何讓人積極面對生活，如何去擁有我們愛心、善良、和做人的高尚品德，從這本書中，我得到很多啟發(fā)。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個(gè)名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個(gè)客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點(diǎn)生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個(gè)客人大呼好吃，周圍其他客人聞到香味也要求吃那樣的薯片。后來喬治的薯片名氣大震，到現(xiàn)在已經(jīng)暢銷全世界了。
這個(gè)故事啟發(fā)我們：當(dāng)別人提出意見、批評時(shí)，我們應(yīng)該虛心地聽取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責(zé)備和搗亂，因?yàn)槲覀兺耆梢栽趧e人的意見中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補(bǔ)、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機(jī)會(huì)從他人的批評中尋求到進(jìn)步的快樂，我們才能成功。
從故事中我聯(lián)想到自己，有時(shí)候聽了別人對我的批評很不高興，還會(huì)反駁對方，特別是我爸爸的意見。我爸爸叫我收拾、整理書桌，可是我偏偏不聽，遲遲不愿動(dòng)手。看了喬治的故事，我明白原來爸爸也是為了我好，他是想讓我養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣，不至于做事忙中出錯(cuò)，丟三落四，而我經(jīng)過幾次教訓(xùn)后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個(gè)和尚要去募捐錢為佛修一個(gè)金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢，和尚就一直跟在他的后面，那個(gè)武士見他如此誠心，被和尚打動(dòng)，就隨手扔出了一文錢，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說一文錢雖然不多，卻讓和尚堅(jiān)定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點(diǎn)滴成河。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，就在于天長日久的.積累與堅(jiān)持，如果我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不懼艱難地前行，勇于戰(zhàn)勝困難，那么在別人看來不可能成功的事情，我們也會(huì)成功。
由和尚的故事聯(lián)系到我自己背英語單詞的時(shí)候，因?yàn)閼杏诓幌氡秤⒄Z單詞，以致于我的英語成績一直低迷。俗話說：有志者立長志。而我卻常立志，相對和尚的堅(jiān)持，我真是慚愧啊。
和尚的堅(jiān)持到底深深感染了我，從現(xiàn)在開始，我要刻苦努力，學(xué)好英語，提高自己的英語水平。為以后的工作、生活打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。
《讓心靈充滿快樂》這本書，讓我們明白，原來擁有快樂，也就擁有了一個(gè)幸福的人生。這本書在每篇故事后面都有步評，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書，它教給我們自信、快樂、勇敢，讓我們樂觀處事、生活，積極生活。
觀書有感讀后感篇十二
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？
為有源頭活水來。
這就是南宋著名理學(xué)家朱熹的一首充滿哲理、流傳千古的詩——《觀書有感》。
這首詩，乍一看是從景到景引發(fā)的問題，實(shí)則是給人諸多啟示的詩篇，寓意深遠(yuǎn)，引人深思。
朱熹在此詩中用了暗喻的手法，把人的心靈比作那清澈見底的方形水塘，把人們從書中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕！
讀書，尤其是讀好書，對人有益無害，這一點(diǎn)人盡皆知，可是，為什么沒有人敢自稱是“讀盡天下好書”，原因是世界上的各類大大小小書籍難以計(jì)數(shù)，即使是那些為后人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書也只不過是滄海一粟罷了。
古人云：“流水不腐，戶樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時(shí)代的腳步，否則思想就會(huì)變得腐朽，就像一潭死水一樣。
那么，我就聽取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書，讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅吧！
觀書有感讀后感篇十三
在這個(gè)暑假，我讀了《白柵欄》這本書。這本書中的每一個(gè)故事都各具特色，每讀完一篇文章，心中都有不同的感受和領(lǐng)會(huì)。讓我印象最深刻的一個(gè)小故事叫《海牛》，讀完它，我的心靈被深深的震撼了!
《海牛》主要講述了一個(gè)十五歲的小男孩把一頭暴烈、力大無窮、異常健壯的海牛馴服的故事。在這種艱難的過程中，他遍體鱗傷，筋疲力盡，一度想要放棄，可他依然憑著驚人的毅力，不顧身體上的痛苦，下定決心把海牛帶回家。在這回家的路上，縱然會(huì)遇到風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難艱險(xiǎn)，可他無所畏懼，最終用自己的堅(jiān)持和勇敢打動(dòng)了粗橫的海牛，得了它的忠誠。
讀完這個(gè)故事，我的內(nèi)心久久不能平靜。我被小男孩還的堅(jiān)持、勇敢、永不言棄的精神深深地打動(dòng)了，這樣的精神，不正是我們所缺的心嗎?不管是在學(xué)習(xí)中，還是在生活里，我們不懂應(yīng)該要擁有這樣水滴石穿、鐵杵成針的堅(jiān)毅精神。這樣我恩不管遇到多大的困難，生活中遇到多大的磨礪，都能夠在逆境中成長，收獲成功，就相故事中的小男孩的一樣。
通過《海牛》這個(gè)故事，讓我懂得了，要想取得成功，首先就要有面對困難的勇氣、堅(jiān)毅的精神和永不言棄的品格，學(xué)會(huì)不向命運(yùn)低頭、不向困難屈服，總有一天，一定會(huì)成功。