使我們能夠更好地評(píng)估自己的進(jìn)步和發(fā)展。如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)公平發(fā)展呢？以下是社會(huì)學(xué)者總結(jié)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的建議，請(qǐng)大家關(guān)注社會(huì)問題。
和朋友分享讀書體會(huì)篇一
一個(gè)飽讀詩(shī)書的人,學(xué)識(shí)就淵博,書讀多了,就有真才實(shí)學(xué),有了真才實(shí)學(xué),他就與眾不同。下面是本站小編整理和朋友分享讀書體會(huì)優(yōu)選范文的范文，歡迎閱讀!
讀書是提高素養(yǎng)、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，主要任務(wù)就是讀書，而且一定要讀好書。
我們知道，精神的成長(zhǎng)更重于身體的發(fā)育與知識(shí)的積累，為了孟亦心精神的成長(zhǎng)，我們打從她會(huì)認(rèn)字時(shí)，就每?jī)芍芤淮稳ゲ少?gòu)新書，并安排一個(gè)半天瀏覽于書店，盡情暢游在書的海洋。根據(jù)孩子的特性，我們先從故事書開始，以激發(fā)她讀書的興趣。從對(duì)生命、宇宙的探索，到培養(yǎng)孩子有良好品德的。
勵(lì)志。
書，我們購(gòu)置了《科學(xué)常識(shí)》、《奧秘世界》、《安徒生故事》、《心靈雞湯》、《成長(zhǎng)書》、《哈佛教養(yǎng)》、《四大名著》以及傳統(tǒng)文化書籍《論語(yǔ)》等，在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們盡量提供最具人生價(jià)值的智慧錦囊和為人處世的參考。
同樣作為父母的我們，在把人生禮物送給孩子的同時(shí)，我們也一起投入到讀好書的行動(dòng)中來，并盡量用行動(dòng)來回答孩子關(guān)于“人的一生應(yīng)該怎樣度過”這樣的問題。
我們的讀書活動(dòng)：
一、每晚安排半個(gè)小時(shí)，母女倆頭低頭各看各的書，并即時(shí)回答孩子的提問;當(dāng)看到好段時(shí)，一起朗讀，一起分享。而且這一良好的習(xí)慣已經(jīng)形成，一天不看書，睡不著覺。
二、誦讀古詩(shī)，并用書畫作品予以表現(xiàn)古詩(shī)意境，每周一至兩次。
三、學(xué)習(xí)硬筆書法，讓孩子自己學(xué)會(huì)用書法抄寫學(xué)到的好詞、好句，每周一次。
四、收藏并與同學(xué)交流圖書資料，隨時(shí)。
五、建立讀書角以及書柜，將買到或收藏到的好書陳列出來，隨時(shí)翻閱。
六、在墻上懸掛名人讀書。
格言。
我們的讀書成果：
一、有專門的“好詞佳句摘抄本”。
二、有“讀中或。
讀后感。
”的交流。
三、偶爾嘴里“蹦”出的好詞佳句很讓我吃驚，要求應(yīng)用在。
作文。
中。
四、學(xué)會(huì)愛護(hù)書了，不亂扔、不在書中亂畫。
五、養(yǎng)成了一種閱讀習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新。
口號(hào)。
新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。
如果做一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習(xí)過程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過程。課堂聽講對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)差。聽講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。
假如你的成績(jī)一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
和朋友分享讀書體會(huì)篇二
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用。下面是本站小編整理和朋友分享讀書體會(huì)精選的范文，歡迎閱讀!
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖?！边@是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲矗烤故窃鯓拥男拍钤谥沃男袨?，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的?！?dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。……有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。’”正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！彼瓜祭蠋熣侨绱耍龥]有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對(duì)于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想?！彼且粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊?！钡诙€(gè)工人有氣無(wú)力地說：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢?！钡谌齻€(gè)工。
作文。
人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一電影批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
斯霞老師的教育理念是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì)多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生。”也許這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對(duì)發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體?！?BR> 蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長(zhǎng)、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的?，F(xiàn)在經(jīng)常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)60分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來談?wù)勑牡谩ｋS著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒。
學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書。
心得體會(huì)。
于是在眾多的教育書籍中我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分。
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心。
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語(yǔ)文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說;誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說：“危險(xiǎn)期已經(jīng)過去?！笨墒菦鱿膮s冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會(huì)像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對(duì)姐姐說：“我想看極光?！苯憬愣挍]說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無(wú)論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚啵瑸閯e人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過失。
和朋友分享讀書體會(huì)篇三
朋友之間分享是健康友誼的重要組成部分。人之間的感情聯(lián)系是基于共同體驗(yàn)和分享的基礎(chǔ)上建立的。不僅僅是分享快樂和幸福，甚至是分享痛苦和憂傷，通過分享，我們與朋友建立起了情感聯(lián)系。然而，有時(shí)候我們不知道怎樣才能最好地分享東西，或者是其他人與我們分享東西時(shí)我們?cè)撊绾伪磉_(dá)出我們的感激之情。
第二段：分享的重要性。
分享的意義在于，它可以建立和加強(qiáng)人際關(guān)系，增進(jìn)人們之間的感情聯(lián)系。分享不僅可以幫助人們互相理解彼此，還可以促進(jìn)彼此之間的溝通和合作。例如，當(dāng)我們遇到麻煩或面臨不確定的局面時(shí)，可以向朋友尋求幫助。朋友們也會(huì)為我們提供鼓勵(lì)和支持，展現(xiàn)出他們的理解和關(guān)注。這就是分享的魅力，它可以為人們之間創(chuàng)造一種安全感和信任感。
第三段：分享的方式。
分享方式有很多，因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系是多層次的。一種不錯(cuò)的方式是分享我們自己的故事和經(jīng)歷。這些經(jīng)歷可能是我們的成功或失敗、喜悅或悲傷，通過分享，朋友可以互相了解和支持。另外，我們還可以分享自己的想法和觀點(diǎn)。當(dāng)我們?cè)谂c朋友交談時(shí)，可以分享我們的觀點(diǎn)，帶領(lǐng)他們思考，引起他們的共鳴。最后，我們還可以通過分享我們的資源和經(jīng)驗(yàn)，幫助朋友更好地解決問題，享受高質(zhì)量的生活。
第四段：如何真誠(chéng)地感謝別人分享。
當(dāng)我們從別人那里得到某些東西時(shí)，我們應(yīng)該表達(dá)我們的感激之情。我們應(yīng)該特別注意表達(dá)我們的感激和欣賞，以便讓朋友知道我們多么珍視他們的友誼和所做的一切。我們可以稱贊他們所分享的東西，問問他們的建議，或者表達(dá)我們?nèi)绾问芤嬗谶@些分享。無(wú)論我們決定采取哪種方式，我們都應(yīng)該讓朋友知道自己愿意回報(bào)和感恩。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
分享并不是一件輕巧的事，為了建立并保持良好的人際關(guān)系，我們不僅需要分享我們的美好經(jīng)歷和快樂時(shí)光，還應(yīng)該分享痛苦和憂傷，建立共鳴。相信在良好的分享互動(dòng)中，友誼可以得到更加深入和穩(wěn)定的發(fā)展。所以，讓我們保持誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)和感激之心，用積極的態(tài)度去分享和接受分享，并與朋友們建立一種深厚的情感聯(lián)系。
和朋友分享讀書體會(huì)篇四
現(xiàn)在的社會(huì)，大家都在忙于瑣事，卻缺乏思考。而不受時(shí)空限制的讀書，卻是一種純粹的享受。讀書不僅僅是一種成長(zhǎng)，更是一種自我教育。當(dāng)我們讀書后，總是會(huì)有一些思考和心得，而這些都足以分享給其他人聽。今天我想和大家討論一下讀書的重要性以及讀后分享心得對(duì)我們自己和他人的收益。
第二段：闡述讀書的重要性。
讀書是一種重要的自我成長(zhǎng)方式。很多人認(rèn)為生活中每一天都是自己的“學(xué)校”，但其實(shí)，只有通過讀書的方式，我們才能真正收獲知識(shí)和成長(zhǎng)。各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀著作能夠從不同的角度對(duì)我們進(jìn)行啟發(fā)，拓展我們的視野和思考方式。在閱讀過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問題、想法，通過思考最終獲取我們的答案，這個(gè)過程也就相當(dāng)于是一種認(rèn)知的過程。不僅如此，通過不斷讀書，我們可以逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣，提高我們的閱讀水平和讀書能力。
閱讀好的書籍對(duì)我們的收益是很大的，但如果你將自己的讀書心得和別人分享，這些東西也將帶給他人極大的收益。因?yàn)槊總€(gè)人的思考方式和閱讀體驗(yàn)都是獨(dú)特的，相互分享可以促進(jìn)思路的交流和啟發(fā)。另外，分享自己的心得，也是加深自己對(duì)書中內(nèi)容的理解以及記憶的一種方式，可以讓我們更加深刻的打通書中思想的精髓。
每個(gè)人的時(shí)間和能力都是有限的，但是分享的渠道卻是很豐富的?？梢詣?chuàng)建一個(gè)讀書小組或者參加社交媒體上的讀書會(huì)議，在這些場(chǎng)合里與人分享自己的讀書感受和心得。還可以將自己的閱讀記錄和心得記錄在自己的博客或者筆記本上，讓自己持續(xù)地反思和成長(zhǎng)。另外，在交流的時(shí)候，我們可以采用不同的方式和工具，例如口頭表達(dá)、寫作、演講或是更具體的圖像說明，更容易幫助我們表達(dá)自己深刻的理解。
第五段：總結(jié)。
讀書和分享不僅讓我們拓展視野和讓我們更深刻的記憶所讀之書，也幫助我們打通思路和加強(qiáng)思考能力。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，并且對(duì)他人的啟發(fā)和幫助更是無(wú)法衡量的。雖然分享心得或許需要一份勇氣和耐心，但是它也是一種回報(bào)。我希望更多的人會(huì)堅(jiān)持讀書和分享心得，這樣我們就能集思廣益，共同成長(zhǎng)，邁向更加美好的未來。
和朋友分享讀書體會(huì)篇五
朋友是人生中不可或缺的重要存在，他們常常是我們的精神支柱和慰藉，在我們遇到難題或者心情低落的時(shí)候給予我們幫助和支持。和朋友分享自己的心得和體會(huì)，能夠增進(jìn)彼此之間的感情，讓我們更加深入地了解對(duì)方，同時(shí)也讓我們的生活更加有意義。
分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，可以讓我們和朋友之間的關(guān)系更加親密。每個(gè)人都有自己的故事和經(jīng)歷，在和朋友分享的過程中，我們能夠獲得朋友的理解和支持，并且讓彼此之間更加信任和默契。此外，和朋友分享自己的心得體會(huì)，可以讓我們共同探索人生的道路，學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高我們的人生技巧和應(yīng)對(duì)問題的能力。
向朋友分享自己的心得并不是一件容易的事情，我們需要明確自己的目的和表達(dá)方式。首先，我們要明確自己要分享的內(nèi)容以及要達(dá)到的目的。其次，我們要選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，避免在忙碌或者有其它事情的時(shí)候向朋友分享。最后，我們要注意語(yǔ)言和表達(dá)方式，用生動(dòng)的語(yǔ)言和有趣的故事來引起朋友的興趣，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，也要尊重朋友的想法和意見。
一個(gè)好的例子可以更好地說明問題。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)和我的朋友分享過我的考試經(jīng)驗(yàn)。我告訴他們，我在考試前會(huì)制定一個(gè)詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，并且每天都會(huì)花一定的時(shí)間來復(fù)習(xí)。在考試時(shí)，我會(huì)先讀題，分清題意，然后再開始作答。通過切實(shí)可行的方法，我成功地在考試中取得了好成績(jī)。我的朋友們聽了我的分享后，開始了相似的復(fù)習(xí)計(jì)劃并且在考試中也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
第五段：結(jié)論。
和朋友分享自己的心得，可以讓我們更加深入地了解彼此，加深彼此之間的情感聯(lián)系。通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以獲取更多的智慧和知識(shí)，提高自己的人生技巧和應(yīng)對(duì)問題的能力。因此，我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)向朋友分享自己的體會(huì)和心得，讓彼此之間的關(guān)系更加牢固和美好。
和朋友分享讀書體會(huì)篇六
最近和朋友們分享東西的經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)，我意識(shí)到分享的真正意義并非是簡(jiǎn)單地將東西轉(zhuǎn)交給別人。在分享過程中，我們不僅可以增進(jìn)彼此的感情，還能夠擴(kuò)展自己的視野，提高自我認(rèn)知。在本文中，我將分享我自己的心得體會(huì)，并探討如何通過分享來加強(qiáng)與朋友之間的聯(lián)系和信任。
第二段：分享使我們成為更好的人。
與朋友分享東西并不僅僅局限于物品的轉(zhuǎn)交。更重要的是給他們分享我們自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見解和感悟。通過這種方式，我們可以更好地了解自己，并有助于與他人建立深層次的聯(lián)系。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)告訴我，分享是一種互惠互利的過程：在分享的同時(shí)，我們也從朋友的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)中受益良多，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺失。因此，有時(shí)候分享并不是單方面的行為，而是我們對(duì)別人與自己的共同探索與學(xué)習(xí)。
第三段：分享加強(qiáng)我們之間的信任和友誼。
分享需要的信任，這是我們分享東西的核心原則之一。朋友之間應(yīng)該建立起深入的互信和互相尊重的關(guān)系，這樣分享才能夠發(fā)揮最大的價(jià)值。如果我們不信任別人，就不會(huì)向他們分享真正的感覺和想法。因此，分享可以幫助我們建立穩(wěn)定和真實(shí)的友誼。我個(gè)人認(rèn)為，分享意味著我們?cè)敢獍炎约旱碾[私、秘密和情感交給朋友，這是一種舒適和令人高興的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：分享是帶來歐式的過程。
分享帶來的不只是自我認(rèn)知和更好的關(guān)系，它還能夠帶來機(jī)會(huì)。我們可以通過與朋友分享自己的經(jīng)歷和想法，獲得一些有價(jià)值的反饋和建議。這些反饋不僅會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和不足之處，也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和靈感。我個(gè)人在過去的分享活動(dòng)中，已經(jīng)學(xué)到許多東西，不僅感受到朋友的支持和幫助，還建立了自己的社交網(wǎng)絡(luò)。因此，通過分享可以開啟一個(gè)全新的世界和機(jī)會(huì)之門。
第五段：分享的影響力是無(wú)限的。
在我看來，分享是一個(gè)非常強(qiáng)大的媒介，它不僅可以影響我們的個(gè)人關(guān)系，還可以影響整個(gè)社會(huì)。我們可以通過將自己的價(jià)值觀、信仰和信念分享給他人，構(gòu)建更加美好、和諧的世界。因此，分享不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的行為，也是一個(gè)重要的責(zé)任。通過分享，我們可以將自己的精神財(cái)富擴(kuò)大到一個(gè)最大的可能性，影響著更多的人。
結(jié)論：
在分享這一最普通的行為中，我們可以發(fā)掘人與人之間無(wú)限的可能性和價(jià)值。通過分享，我們不僅能夠增進(jìn)彼此的感情和聯(lián)系，還可以加深自己的認(rèn)知和世界觀。因此，我建議，讓我們以一種積極主動(dòng)的態(tài)度去分享，讓我們共同走向美好的未來！
和朋友分享讀書體會(huì)篇七
“朋友圈”這個(gè)詞現(xiàn)在很流行。在社交媒體中，一個(gè)人可以通過分享自己的生活、思考和體驗(yàn)與朋友們聯(lián)系在一起。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，與朋友面對(duì)面地分享自己的心得體會(huì)，比通過字體和圖片傳達(dá)更為真實(shí)和深刻。今天，我想分享一下我近期和朋友交流中得到的一些收獲。
第二段：換位思考。
我認(rèn)為和朋友分享必須始于換位思考。我們應(yīng)該嘗試?yán)斫鈱?duì)方的處境、思想狀態(tài)和情感表達(dá)。在交流中，我們要記得不要過度發(fā)表自己的意見，而是要傾聽對(duì)方。這種思考習(xí)慣可以幫我們更加敏銳地體察身邊的人，了解他們的需要，幫助他們度過困難。
第三段：善用文字。
在現(xiàn)今社交媒體盛行的時(shí)代，文字是我們的一種重要表達(dá)方式。來自家人和朋友們那些栩栩如生的文字動(dòng)態(tài)，總能讓我感受到那種溫馨和關(guān)愛。同時(shí)，在和朋友們的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)文字也是一個(gè)很好的工具，可以在情感上和思想上達(dá)到共鳴。和朋友們保持聯(lián)系和頻繁地交流也要運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈淖?，?chuàng)造一種共同參與的體驗(yàn)。
第四段：參與互動(dòng)。
參與朋友的互動(dòng)是分享心得體會(huì)的重要途徑。華羅庚在講智慧時(shí)曾提到“其知我者，其友也;其不知我者，其客也”?！叭A老先生所說的知者和友其實(shí)含義非常相似。與朋友們頻繁的互動(dòng)，使人們更為親近。有時(shí)，我們不一定需要通過深入的討論獲得新的idea，更重要的是與朋友們保持不斷的討論和互動(dòng)，這樣我們可以獲得視角上的啟發(fā)和靈感。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
分享心得體會(huì)是我們生活中的一部分，可以是從工作中的總結(jié)，人生中的想法或成為家庭教育交流的一個(gè)重要方式，但總的來說，分享心得體會(huì)之所以有意義，是因?yàn)樗梢允刮覀儷@得更加豐富的心靈資源。與朋友分享給我們帶來的價(jià)值在于：我們可以共享和碰撞更廣泛的思想，拓寬自己的思路，讓自己的人生更加充實(shí)和多彩。當(dāng)我們開放心胸與朋友分享自己的故事和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我們也幫助那些需要幫助的人。分享是一種給予和接受的過程，可以讓我們成為更好的人，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該嘗試的。
和朋友分享讀書體會(huì)篇八
讀書是人類的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是獲取知識(shí)、培養(yǎng)情感、提升能力的有效途徑，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有著不可估量的貢獻(xiàn)。在讀書的過程中，人們會(huì)懂得認(rèn)真思考、理性判斷和客觀看待問題，這樣才會(huì)形成自己的獨(dú)特見解，更好地提升自己的文化素質(zhì)。然而，讀書之后，在分享心得方面往往欠缺。本文將就此展開探討，分享讀書的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義。
第二段：分享讀書的意義。
讀書是一種非常私人的體驗(yàn)，每個(gè)人讀書的方式、習(xí)慣、喜好都是不同的。但是，借助分享讀書心得，可以拓展視野，獲取更多不同角度的看法，提升興趣和積極性。同時(shí)，分享讀書經(jīng)驗(yàn)的過程也是一個(gè)交流和認(rèn)識(shí)他人的過程，在不斷地聽取不同人的見解、彼此碰撞思想、探討不同觀點(diǎn)的同時(shí)，可以提高自己的思維水平和表達(dá)能力，也可以更加深入思考自己對(duì)于某一問題的立場(chǎng)和見解。這樣形成的互動(dòng)式學(xué)習(xí)和交流，有利于提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和與人相處的能力，形成具有思想深度和文化內(nèi)涵的人際交往。
第三段：分享讀書的過程。
分享讀書經(jīng)驗(yàn)的過程也是需要一定技巧的。首先，要準(zhǔn)備好分享的主題、要點(diǎn)和核心內(nèi)容，提高自己的表達(dá)能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。其次，要為分享進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，包括對(duì)文章的仔細(xì)閱讀和思考、梳理自己的思路和觀點(diǎn)、做好相應(yīng)的演講技巧和的語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)備。最后，要注重與聽眾的互動(dòng)和交流，根據(jù)聽眾反饋和問題，推動(dòng)分享進(jìn)一步深入，以便為彼此帶來更加深刻的思索和探討。
第四段：分享讀書的利于個(gè)人。
分享讀書的過程不僅有益于建立起溝通、交流的一種橋梁，并且對(duì)于個(gè)人也有很大的幫助。分享讀書的經(jīng)歷，不僅可以提升個(gè)人的胸懷和情感，也可以學(xué)習(xí)傾聽和理解他人觀點(diǎn)的能力，更重要的是在分享的過程中，可以幫助分享者深入領(lǐng)悟書中的內(nèi)容、探索自己的思想，同時(shí)吸取他人的知識(shí)，提升自己的文化素養(yǎng)和人文情懷。
第五段：分享讀書的利于社會(huì)。
讀書分享不僅僅是個(gè)人的一種修煉，還是對(duì)社會(huì)的一份貢獻(xiàn)。讀書的過程不僅能夠幫助個(gè)人提高素養(yǎng)，更重要的是提升社會(huì)文化素質(zhì)。通過借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見解，達(dá)到共同提高的效果，把單個(gè)個(gè)體的盲點(diǎn)糾正，傳遞出不一樣的思想火花和知識(shí)的閃光點(diǎn)，同時(shí)在分享的過程中還能增進(jìn)信任感和理解，加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。
結(jié)束語(yǔ)。
讀書不僅僅是獲取知識(shí)的過程，更是提升價(jià)值的過程。分享讀書心得體會(huì)不僅可以幫助個(gè)人提高素養(yǎng)，也可以提升社會(huì)文化素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該把讀書和分享貫穿起來，在分享的過程中提高自己的思維水平和文化修養(yǎng)，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)各個(gè)方面的蓬勃發(fā)展。
和朋友分享讀書體會(huì)篇九
分享是人類的天性，而在我們的日常生活中，無(wú)論是在工作還是生活中，我們都需要和別人交流和分享。在朋友之間，分享不僅是一種表達(dá)心意的方式，也能增進(jìn)彼此之間的關(guān)系。分享的內(nèi)容可以是食物、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等，而在這篇文章中，我將探討分享東西的心得體會(huì)，尤其是在與朋友分享某些東西時(shí)。
第二段：分享的益處。
分享的好處不言而喻。首先，可以加深朋友之間的信任與友情，因?yàn)槟阍敢馀c他人分享你的東西，這說明你對(duì)此人的信任和重視。其次，當(dāng)你分享某些東西時(shí)，也能帶來滿足感和快樂感，因?yàn)槟阏谂c別人分享自己的價(jià)值觀和生活經(jīng)驗(yàn)。最后，分享不僅能幫助我們建立更有信任和親密的聯(lián)系，也能讓我們更加了解自己。
第三段：分享的策略。
當(dāng)與朋友分享某些東西時(shí)，我們需要有一些策略，這樣才能確保分享的順利和有效。首先，需要了解朋友的需求和喜好，這樣才能分享到他們真正想要的東西。其次，分享的方式也很重要，可以通過郵件、社交媒體、電話和面對(duì)面的交流等方式進(jìn)行分享。最后，需要注意分享內(nèi)容的適當(dāng)性和保密性，確保不會(huì)泄露自己和朋友的私人信息。
第四段：分享的價(jià)值。
分享的過程不僅能帶來很多好處，還有一些隱藏的價(jià)值。首先，分享的過程可以讓你更加了解自己，因?yàn)槟阍诜窒淼倪^程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。其次，分享給朋友也能讓自己更加開放和自信，因?yàn)槟銜?huì)知道自己的意見和看法在朋友中是有價(jià)值的。最后，分享也讓我們能夠更好地幫助和支持他人，這不僅可以讓我們更加開心和享受生活，也能讓我們更多地與他人建立聯(lián)系和友誼。
第五段：總結(jié)。
沒有什么比和朋友分享東西更具有滿足感和快樂感了。在分享的過程中，我們可以加強(qiáng)彼此之間的友誼和信任，了解自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，以及更好地支持和幫助他人。希望這篇文章能幫助你更好地與朋友分享你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，并從中獲得更多的滿足感和快樂感。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十
故事是生活中不可或缺的一部分，可以教育我們、激發(fā)我們的思考和啟示我們的靈感。與朋友分享故事是一種有意義的交流方式，這樣我們可以互相交流自己的體會(huì)和心得，從而獲得更多的啟發(fā)和收獲。在本文中，我們將探討“與朋友分享故事心得體會(huì)”的主題。
第二段：故事的力量。
許多故事都是深具教育意義的，它們可以幫助我們更好地了解自己和周圍的世界。在與朋友分享故事時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到別人的思考方式和視角，比如多元文化故事中的不同文化背景、宗教信仰、生活習(xí)慣等等，這些都有助于我們打破自己的認(rèn)知枷鎖，擴(kuò)寬我們的視野，從而更加開放和包容。
第三段：故事與分享。
每個(gè)人都有自己的故事，也有自己的故事體會(huì)，與朋友分享故事可以讓我們更好地理解和平衡自己的情感。通過與朋友分享故事，我們可以擺脫孤獨(dú)和焦慮，與朋友建立聯(lián)系，讓心情更加輕松和愉快。在分享故事過程中，也能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和疑慮，進(jìn)而解決自己的迷惑和煩惱。
第四段：分享的必要性。
分享故事并不是一件簡(jiǎn)單的事情，比起單方面的口述，更要有耐心和細(xì)心地去聆聽別人的話語(yǔ)。通過傾聽和分享，可以建立良好的信任關(guān)系，并且也可以讓我們變得更加成熟和自信，具備拓展人際關(guān)系以及談判和協(xié)調(diào)的能力。
第五段：結(jié)論。
總之，與朋友分享故事是一種非常好的交流方式，無(wú)論是在休閑時(shí)間或者是聚會(huì)時(shí)，都可以更好地拉近彼此間的距離。通過分享故事，我們可以從中學(xué)到更多的知識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并更好地發(fā)揮自己的個(gè)人價(jià)值。因此，與朋友分享故事不僅能夠增進(jìn)彼此之間的友誼和感情，更可以讓自己獲得更多的成長(zhǎng)和提升。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十一
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。下面是本站小編整理和朋友分享讀書經(jīng)驗(yàn)優(yōu)選的范文，歡迎閱讀!
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在十幾的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。前段，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：(1)4+4+3+3(2)4+3+4+3(3)4×2+3×2(4)(4+3)×2，一切都在預(yù)料之中，通過比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：(1)4×3+2(2)4×4-2，迅速作出判斷后，我覺得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路!大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢?整火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找聯(lián)系，迅速地切入題。
讀書的生活是精彩的、幸福的，我更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
我作為一名黨員、一名檢察機(jī)關(guān)工作人員，與《檢察日?qǐng)?bào)》相隨相伴十年，使我自身的勤政廉政意識(shí)明顯增強(qiáng)，在報(bào)紙上學(xué)到了許多提高廣大黨員干部廉潔自律的好方法，收到了很好的效果。而這十年里，我國(guó)開展了舉世矚目的反腐敗斗爭(zhēng)。其規(guī)模之大，黨和國(guó)家下的決心之大，深入人心之廣，都是前所未有的。《檢察日?qǐng)?bào)》十年反腐敗的最大功績(jī)及其意義，就是將反腐敗的意識(shí)深深根植于百姓心中，讓百姓了解反腐敗，支持反腐敗，形成一種無(wú)形的巨大力量，防范腐敗。
(一)廉潔自律是掌好權(quán)、用好權(quán)的前提和基礎(chǔ)。通過讀報(bào)使我認(rèn)識(shí)到如果不能做到廉潔自律，掌好權(quán)用好權(quán)是一句空話，那么怎樣從自身做起呢?一是深入進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的路線、方針、政策。近兩年來，我已記。
讀書筆記。
兩萬(wàn)余字，寫學(xué)習(xí)心得5篇以上，通過學(xué)習(xí)使我有效解決了理想淡化、信念動(dòng)搖等問題;二是不斷自我加強(qiáng)廉政教育、黨性教育。以高檢院制定的檢察人員黨風(fēng)、黨紀(jì)方面的文件等為主要內(nèi)容，積極自我開展廉政教育活動(dòng)，增強(qiáng)拒腐防變的自覺性，確保自己無(wú)違法違紀(jì)問題發(fā)生，同時(shí)還要經(jīng)常以愛國(guó)主義、集體主義教育自己。三是多干實(shí)實(shí)在在的事。要在工作中少說多做，用事實(shí)說話，用實(shí)實(shí)在在的事積累政績(jī)。干不來大事，干小事，我們幫助黨中央決策一件事不大可能，只能干力所能及的事，干份內(nèi)的事，把自己的能力貢獻(xiàn)給社會(huì)，把自己的工作作到最好，不去貪圖什么，不去索取什么，對(duì)名和利不要有太多的渴望，這樣不僅使自己不會(huì)偏離人生方向，更助于激發(fā)自己的工作激情。
(二)運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。每個(gè)人開始掌權(quán)時(shí)都比較容易用好手中的權(quán)力，但長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持下來比較難;有政治前途時(shí)比較容易，前途到頂時(shí)比較難。浙江省富陽(yáng)市市委書記周保法被查處之后說：如果再給我一個(gè)貧困縣，不出三年，我就再造一個(gè)富陽(yáng)。富陽(yáng)當(dāng)年是全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之一，而且排位還挺靠前，但是現(xiàn)在沒有機(jī)會(huì)了，以周保法的能力，可能不是吹，但是能不能用好權(quán)，不僅是能力，更重要的是廉潔，如果被查處，再有能力也不用你了。紅塔集團(tuán)的褚石健能力多大，不用了。所以珍惜今天的權(quán)力比什么都重要，通過被查處的官員我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，他們不但不珍惜現(xiàn)在的權(quán)力，還想獲得更大的權(quán)力。結(jié)果現(xiàn)在的權(quán)力也沒保住，應(yīng)了紅樓夢(mèng)里的一句話：因嫌紗帽小，致使枷鎖扛。其實(shí)，只要使用權(quán)力的時(shí)候想到用好權(quán)力社會(huì)受益的同時(shí)，自己受益，而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)受益;濫用權(quán)力時(shí)雖然當(dāng)時(shí)自己受益，但要付出代價(jià)，而且是長(zhǎng)期的代價(jià)。算起來不合帳。
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的讀每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
和朋友分享讀書體會(huì)篇十二
讀書能帶給我們豐富的知識(shí)，讀書能教給我們?cè)S多做人的道理，讀書能讓我們博古通今下面是本站小編整理和朋友分享讀書心得范文的范文，歡迎閱讀!
讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報(bào)國(guó)”和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛國(guó)情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國(guó)英語(yǔ)?！蔽易钕矚g馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈;而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受!
《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ钪幸褠坌值?、孝順父?語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)……今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ覀兘】悼鞓返厣?。而那句“騎下馬，乘下車;過猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年”等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，“大家都是命，半點(diǎn)不由人”，“萬(wàn)事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。
閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。
平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書，能和孩子共同讀書，這還要感謝37中初一二班班主任高老師，是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái)，讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的，這種感覺很好。
記得在他小的時(shí)候，一般都是我給他讀一些圖畫書，那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問個(gè)不停地時(shí)候，怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他，已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。
這部書講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事，贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引，他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神，還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線上走回來的堅(jiān)強(qiáng)毅力，都是他所要學(xué)習(xí)的。
是啊，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說，在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng)，是一件多么多么幸運(yùn)的事情，他能在這部書里尋到自己的不足，已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書籍中，親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過程，到此我很欣慰。
無(wú)論是怎樣的書籍，只要你用心去讀去體會(huì)了，里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去，你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑，甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。
老師對(duì)孩子報(bào)以期待的目光，希望他們能成為最好的學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都滿懷關(guān)愛，對(duì)他們也作出了百分百的努力。孩子老師也是一本書;一本厚重的書;一本讓我們?yōu)橹^斗的書，里面的博學(xué)會(huì)讓我們一輩子受之不盡，孩子，讓我們一起來努力吧!
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒有活力。
鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。
要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。
在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十三
俗話說得好"書中自有黃金屋"，我們知道，一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
1、讀書能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
2、讀書開闊人的視野。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏稳杏杏唷?BR> 3、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想。
4、讀書可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，不出門，便可知天下事。
5、讀書可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。以前我的寫作能力是很差的，有時(shí)給孩子輔導(dǎo)作文都覺得無(wú)從下手，于是我有空時(shí)就翻翻兒子的作文書，漸漸的感覺我的詞匯就豐富了，給孩子輔導(dǎo)起作文來也就得心應(yīng)手了。可以說我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識(shí)，才能很自信的去輔導(dǎo)孩子，才能成為孩子心中的"好老師"。
6、讀書可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。比如說我們澄合局的趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國(guó)勞模，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)喜歡讀書，鉆研業(yè)務(wù)，善于從書中探索新知識(shí)，新技術(shù)，經(jīng)過自己的努力，成為技術(shù)大拿，為礦山做出了很大的貢獻(xiàn)。那么面對(duì)我公司建設(shè)百萬(wàn)噸礦井目標(biāo)的即將實(shí)現(xiàn)，隨著礦井機(jī)械化水平的不斷提高，必將對(duì)我們每個(gè)人提出更高的要求，這就需要我們?cè)谧约旱谋韭殟徫簧希J(rèn)真學(xué)習(xí)理論業(yè)務(wù)知識(shí)，鉆研新技術(shù)，練就一身過硬的技術(shù)本領(lǐng)，去適應(yīng)礦山的發(fā)展需要，為礦山盡一份力，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，讀書有很多益處，就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，它能讓你的`生活過得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書的海洋中去，不斷提高自身素質(zhì)，為礦山的發(fā)展做出貢獻(xiàn)！
和朋友分享讀書體會(huì)篇十四
讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。下面是本站小編整理和朋友分享讀書心得的范文，歡迎閱讀!
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理。
名言。
讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
一本好書，一篇文章，一段培訓(xùn)，一段學(xué)習(xí)，一次參觀，我想都會(huì)引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來了。從過去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而?！澳榴R人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過測(cè)試來完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
和朋友分享讀書體會(huì)篇十五
畢竟，投資需要本錢，在股市中賺錢，兩個(gè)必要的條件是:有本錢和能盈利。如果不會(huì)止損，資金越來越少，就沒法繼續(xù)玩下去了。股市上的機(jī)會(huì)很多，即使有一段時(shí)間失敗了，還是有很多機(jī)會(huì)可以讓自己東山再起的。有時(shí)候，因?yàn)橘I錯(cuò)了，買入就被套了，這時(shí)往往產(chǎn)生舍不得割肉賣出的心理，其實(shí)這樣很危險(xiǎn)。要知道，任何人都不可能每次操作都正確，只要多數(shù)操作正確就能賺錢，所以一旦錯(cuò)了，就要止損了再來，這點(diǎn)損失，是應(yīng)該計(jì)入成本的，不要舍不得。
一年有12個(gè)月，如果每個(gè)月的利潤(rùn)是6%，利滾利做下去，一年就可以翻番。這里的關(guān)鍵是復(fù)利，因此，賺了就要落袋，然后再繼續(xù)來。否則，就會(huì)像坐過山車那樣，賺了又賠回去了。有時(shí)候，一天就能賺6%，如果那樣的話，這個(gè)月的任務(wù)就完成了，要再操作可以找有絕對(duì)把握的再操作，否則就休息，不必每天都操作。高手用另外一種思路，就是認(rèn)真挑選股票，找到一只股票，一次賺它28%，一年這樣做三次，也能翻番。
股票有好有壞，即使買到了好股票，如果總的趨勢(shì)是跌，那么這個(gè)股票也會(huì)跟著一起跌，此時(shí)能逆勢(shì)上漲的股票是少之又少，作為散戶幾乎不可能買到它。有人比喻說，泰坦尼克要沉沒，你即使在頭等艙里，也會(huì)一起沉沒的。所以，要根據(jù)大勢(shì)來決策自己的行為。股市有自己的運(yùn)行規(guī)律，并不以你或者某個(gè)股評(píng)家的主觀意愿而變化。普通股民總是帶著自己的傾向性一廂情愿地看市場(chǎng)，所以往往帶有很大的主觀性，例如本來市場(chǎng)是在下跌趨勢(shì)中，但是總認(rèn)為會(huì)反彈漲回來，在這樣心態(tài)下操作，把愿望當(dāng)成了事實(shí)來采取行動(dòng)，就會(huì)做錯(cuò)。因此，炒股一定要把自己的得失拋開，盡量客觀地分析趨勢(shì)，順勢(shì)而為。如果能看清大方向，炒股失誤的可能性就大大降低了。
炒股有點(diǎn)像賭博，但是和賭博不同的是，在股市中的常勝將軍靠的絕對(duì)不是運(yùn)氣。著名的美國(guó)投資專家歐奈爾說過，投資股票要會(huì)分析圖形，就好比醫(yī)生要看化驗(yàn)單和x光片一樣。因此，使用一些行之有效的分析軟件是非常重要的，工具軟件有一個(gè)好處，它給出的分析是不帶感情色彩的，所以與股評(píng)相比，我更傾向于利用軟件來分析數(shù)據(jù)。盡管市面上有些軟件是騙人的，但是至少我使用的軟件是很有幫助的，用好分析軟件，可以少犯判斷上的錯(cuò)誤。一些最大眾化的技術(shù)指標(biāo)如macd、kdj、boll等等，如果使用得好，都是非常有效的。如果認(rèn)真學(xué)好這些指標(biāo)的使用方法，盈利也并不難，重要的是不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。過去我犯的錯(cuò)誤往往是，在指標(biāo)與自己的期望有矛盾的時(shí)候，自己找個(gè)理由就把指標(biāo)給否定了，因此不是指標(biāo)的問題，是自己的心理問題。會(huì)分析，就能找到好股，會(huì)分析，也能在危險(xiǎn)的時(shí)候及時(shí)逃走。
正確的心態(tài)就是四個(gè)字:不急不賭。羅馬不是一天建成的，炒股非常需要耐心。只要一著急，厄運(yùn)就必然隨之而來。因?yàn)榧绷?，必然打算賭一把。賭賠了，就更急。人在不理智的時(shí)候，最容易犯錯(cuò)誤。抱著賭博的心態(tài)來炒股，一定輸?shù)煤軕K。
心態(tài)里面，我自己體會(huì)最容易犯的錯(cuò)誤就是企圖賣到最高點(diǎn)，在這樣的心態(tài)下，某只股票錯(cuò)過了一次好的賣出機(jī)會(huì)之后，即使處于獲利狀態(tài)，也往往期待它回到原先的高點(diǎn)，這時(shí)候容易忽視了大的趨勢(shì)，一旦大盤走勢(shì)不好，最后連這點(diǎn)利潤(rùn)都丟掉了。
以上是我的一些心得?？傊?，投資股票的本領(lǐng)，和世間任何本領(lǐng)一樣，想不費(fèi)力氣就能學(xué)會(huì)，那只是夢(mèng)想，只有少數(shù)付出艱苦勞動(dòng)并且有一定聰明才智的人，才能在這個(gè)領(lǐng)域獲得豐碩的成果。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十六
朋友是人生中不可缺少的部分，他們與我們分享著人生的點(diǎn)滴，排解我們生活中的煩惱，同時(shí)也是我們生活的調(diào)味劑。與好朋友分享我們的經(jīng)歷和想法，不僅可以讓我們更好地理解自己，也可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)彼此。在文章中，我將分享我與朋友分享心得體會(huì)的經(jīng)歷，以及在這個(gè)過程中所獲得的收獲。
第二段：分享的重要性。
與朋友分享心得體會(huì)，可以幫助我們緩解焦慮和緊張情緒。我們的內(nèi)心有時(shí)會(huì)被諸多問題所困擾，這時(shí)與朋友分享可以讓我們的內(nèi)心得到宣泄，讓我們覺得輕松和自由。同時(shí)，分享也有助于我們更好地理解自己。當(dāng)我們把自己的想法和感受整理到語(yǔ)言中時(shí)，我們更能深入思考和理解自己。
第三段：分享的過程。
與朋友分享心得體會(huì)，需要有足夠的信任和安全感。我們需要相信自己的朋友不會(huì)泄露我們之間的對(duì)話，我們也需要相信自己的朋友能夠理解和接納我們。分享的過程需要我們選擇一個(gè)適合的時(shí)間和場(chǎng)合，并遵循一些基本的交流原則。分享時(shí)也需要主動(dòng)傾聽朋友的經(jīng)驗(yàn)和想法，不要僅僅把自己的經(jīng)驗(yàn)和想法強(qiáng)加給他們。
第四段：分享的好處。
與朋友分享心得體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解自己，也可以帶來更深層次的聯(lián)系。通過分享，我們可以相互了解和支持，共享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)困難或挑戰(zhàn)時(shí)，與朋友分享可以帶來新的視角和見解，讓我們更有信心和勇氣去面對(duì)問題。
第五段：分享的結(jié)論。
與朋友分享心得體會(huì)是人際交往中非常重要的一部分。通過分享，我們可以理解自己，認(rèn)識(shí)彼此，增強(qiáng)信任和安全感。與朋友分享可以帶來更深層次的聯(lián)系和支持，讓我們更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。讓我們珍惜與朋友分享的時(shí)光，共同成長(zhǎng)和前行。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十七
朋友是人生中不可或缺的一部分，和朋友分享故事和心得對(duì)于我們的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)以及生活都非常重要。通過分享故事和體驗(yàn)，我們可以尋求幫助，帶來安慰，收獲友誼和力量。在本文中，我想分享我為什么認(rèn)為朋友分享故事和體驗(yàn)對(duì)我的人生有如此大的影響。
分享故事和體驗(yàn)不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的內(nèi)心力量，也能在人際關(guān)系中增強(qiáng)你和他人之間的聯(lián)系。當(dāng)我們和朋友分享我們的經(jīng)歷時(shí)，我們不僅可以借助朋友的洞察力來提供反饋和建議，也可以借助朋友的理解和同情，從而打破孤獨(dú)感和焦慮。分享故事和體驗(yàn)還可以激勵(lì)我們做出自己的決策，帶來啟示并引導(dǎo)我們走向積極的方向。
我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，他與我分享了一個(gè)非常動(dòng)人的故事。他曾經(jīng)落寞失意，覺得自己在工作和生活方面積累的生活經(jīng)驗(yàn)都被白白浪費(fèi)，他感到自己不再具有成就感和價(jià)值感。但是，他逐漸意識(shí)到自己未被看到才是此事的關(guān)鍵所在，于是他開始做出改變。他開始投入更多的時(shí)間和精力去創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，建立更多的聯(lián)系，逐漸鍛煉了自己的技能。最終，他構(gòu)建了自己的事業(yè)和生活，并且在社交網(wǎng)絡(luò)上獲得了廣泛的支持和認(rèn)可。他的故事是如此具有啟發(fā)性，這讓我對(duì)自己的人生充滿信心。
第四段：分享故事的收獲和益處。
通過與朋友分享故事和體驗(yàn)，我經(jīng)常能夠受益良多。和朋友分享我的故事，他們可以為我提供反饋、建議和鼓勵(lì)。通過聽取他們的看法和經(jīng)驗(yàn)，我能夠構(gòu)思出更多的創(chuàng)意和更多的方案。這種相互支持和鼓勵(lì)也可以增強(qiáng)我們之間的友誼和聯(lián)系，讓我們更好地支持彼此，一同共度人生的起起落落。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
和朋友分享故事是一種非常有意義的體驗(yàn)。通過分享故事，我們可以從對(duì)方身上獲取許多有用的資訊和建議，也可以在不經(jīng)意間培養(yǎng)出深厚的友誼和默契。每個(gè)人的人生故事都是獨(dú)一無(wú)二的，聽取他人的故事可以為你帶來啟迪和闡述自己的人生方向。時(shí)刻保持著開放的心態(tài)，認(rèn)真傾聽他人并分享自己的故事，讓你的人生之路更加充實(shí)和美好。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十八
此刻的我們，這種“有書即是沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)念書。就說語(yǔ)文課本，各人都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來，把握的常識(shí)也相對(duì)付較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們念書倡導(dǎo)：拳不離手，曲不離口。面對(duì)此刻激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，實(shí)習(xí)周記，更需要我們的善讀。
高爾基說過：人的常識(shí)愈廣，人的自己也就愈接近完美。
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，底子的目的在于對(duì)本身的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌握本身的念書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把本身看過的書在看，在看，看的倒背如流，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的一定成果，也一定是念書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才氣更高一層的理解書所要講的原理。
書是燈，念書照亮了前面的路;書是橋，念書接通了相互的岸;書是帆，念書敦促了人生的船。念書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)槟顣?，人生才更出?
莎士比亞說過：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就仿佛天空中沒有陽(yáng)光一樣。
培根說過：歷史使人智慧，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，念書能陶冶本性。
念書是一種充分人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)產(chǎn)。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要念書。念書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人。
念書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感想未來的但愿。每一本書都是一個(gè)伴侶，教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生。念書是人生的一門最不缺傲幽功課，閱念書籍，感悟人生，助我們走大好人生的每一步。
念書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好念書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥愁悶，念書能使你表情愉悅;當(dāng)你蒼茫難過時(shí)，念書能安靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你表情愉快時(shí)，念書能讓你發(fā)明身邊更多美好的事物，讓你越發(fā)享受生活。念書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 對(duì)付書，只有善讀，才氣像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。
念書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！蹦顣且环N學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說的正是這個(gè)原理。讀詩(shī)使人雅致，讀史使人明智。讀每一本書城市有差異的收獲?！暗躅i刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮念書，幼兒園工作計(jì)劃，提升自我是每一小我私家的畢生追求。念書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
念書，是好事;讀大量的書，更值得傳頌。但念書還要有技巧，不是說讀多就好，要精通所讀之書，而不是讀死書，只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。朱熹說過：“念書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十九
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?BR> 《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的'地方，通過閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲。
和朋友分享讀書體會(huì)篇二十
在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習(xí)慣時(shí)常困擾著我：一個(gè)是遇到問題時(shí)，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對(duì)壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個(gè)人成長(zhǎng)過程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書，并從中找到了答案。
一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人。
第一本是美國(guó)作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書相信很多人都讀過。只有幾十頁(yè)紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見了!面對(duì)變化，每個(gè)人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則面對(duì)突如其來的變化不知所措。經(jīng)過痛苦的思想斗爭(zhēng)后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無(wú)所獲。
我覺得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識(shí)，并在變化來臨時(shí)從容應(yīng)對(duì)。每個(gè)人一生都會(huì)有多種崗位的工作經(jīng)歷，無(wú)論從事什么工作都要時(shí)刻充滿工作激情，保持危機(jī)意識(shí)，有著靈敏的嗅覺和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對(duì)待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來，簡(jiǎn)單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。
二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報(bào)的另一本書，則對(duì)指導(dǎo)我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書就是美國(guó)人阿爾伯特-哈伯德寫的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國(guó)為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)----美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間。美國(guó)因形勢(shì)所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒有人知道加西亞在深山的什么地方，沒有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無(wú)法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話也沒說，甚至沒有問：有什么裝備?有什么人配合我完成任務(wù)?最后通過自己的努力，斗智斗勇，千方百計(jì)地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書中揭示的道理很簡(jiǎn)單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無(wú)旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自己應(yīng)該做的事情沒有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。
不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書的粗淺體會(huì)，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處希望大家批評(píng)指正。
和朋友分享讀書體會(huì)篇一
一個(gè)飽讀詩(shī)書的人,學(xué)識(shí)就淵博,書讀多了,就有真才實(shí)學(xué),有了真才實(shí)學(xué),他就與眾不同。下面是本站小編整理和朋友分享讀書體會(huì)優(yōu)選范文的范文，歡迎閱讀!
讀書是提高素養(yǎng)、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，主要任務(wù)就是讀書，而且一定要讀好書。
我們知道，精神的成長(zhǎng)更重于身體的發(fā)育與知識(shí)的積累，為了孟亦心精神的成長(zhǎng)，我們打從她會(huì)認(rèn)字時(shí)，就每?jī)芍芤淮稳ゲ少?gòu)新書，并安排一個(gè)半天瀏覽于書店，盡情暢游在書的海洋。根據(jù)孩子的特性，我們先從故事書開始，以激發(fā)她讀書的興趣。從對(duì)生命、宇宙的探索，到培養(yǎng)孩子有良好品德的。
勵(lì)志。
書，我們購(gòu)置了《科學(xué)常識(shí)》、《奧秘世界》、《安徒生故事》、《心靈雞湯》、《成長(zhǎng)書》、《哈佛教養(yǎng)》、《四大名著》以及傳統(tǒng)文化書籍《論語(yǔ)》等，在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們盡量提供最具人生價(jià)值的智慧錦囊和為人處世的參考。
同樣作為父母的我們，在把人生禮物送給孩子的同時(shí)，我們也一起投入到讀好書的行動(dòng)中來，并盡量用行動(dòng)來回答孩子關(guān)于“人的一生應(yīng)該怎樣度過”這樣的問題。
我們的讀書活動(dòng)：
一、每晚安排半個(gè)小時(shí)，母女倆頭低頭各看各的書，并即時(shí)回答孩子的提問;當(dāng)看到好段時(shí)，一起朗讀，一起分享。而且這一良好的習(xí)慣已經(jīng)形成，一天不看書，睡不著覺。
二、誦讀古詩(shī)，并用書畫作品予以表現(xiàn)古詩(shī)意境，每周一至兩次。
三、學(xué)習(xí)硬筆書法，讓孩子自己學(xué)會(huì)用書法抄寫學(xué)到的好詞、好句，每周一次。
四、收藏并與同學(xué)交流圖書資料，隨時(shí)。
五、建立讀書角以及書柜，將買到或收藏到的好書陳列出來，隨時(shí)翻閱。
六、在墻上懸掛名人讀書。
格言。
我們的讀書成果：
一、有專門的“好詞佳句摘抄本”。
二、有“讀中或。
讀后感。
”的交流。
三、偶爾嘴里“蹦”出的好詞佳句很讓我吃驚，要求應(yīng)用在。
作文。
中。
四、學(xué)會(huì)愛護(hù)書了，不亂扔、不在書中亂畫。
五、養(yǎng)成了一種閱讀習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新。
口號(hào)。
新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。
如果做一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習(xí)過程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過程。課堂聽講對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)差。聽講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。
假如你的成績(jī)一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
和朋友分享讀書體會(huì)篇二
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用。下面是本站小編整理和朋友分享讀書體會(huì)精選的范文，歡迎閱讀!
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖?！边@是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲矗烤故窃鯓拥男拍钤谥沃男袨?，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的?！?dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。……有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。’”正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！彼瓜祭蠋熣侨绱耍龥]有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對(duì)于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想?！彼且粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊?！钡诙€(gè)工人有氣無(wú)力地說：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢?！钡谌齻€(gè)工。
作文。
人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一電影批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
斯霞老師的教育理念是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì)多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生。”也許這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對(duì)發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體?！?BR> 蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長(zhǎng)、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的?，F(xiàn)在經(jīng)常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)60分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來談?wù)勑牡谩ｋS著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒。
學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書。
心得體會(huì)。
于是在眾多的教育書籍中我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分。
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心。
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語(yǔ)文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說;誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說：“危險(xiǎn)期已經(jīng)過去?！笨墒菦鱿膮s冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會(huì)像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對(duì)姐姐說：“我想看極光?！苯憬愣挍]說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無(wú)論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚啵瑸閯e人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過失。
和朋友分享讀書體會(huì)篇三
朋友之間分享是健康友誼的重要組成部分。人之間的感情聯(lián)系是基于共同體驗(yàn)和分享的基礎(chǔ)上建立的。不僅僅是分享快樂和幸福，甚至是分享痛苦和憂傷，通過分享，我們與朋友建立起了情感聯(lián)系。然而，有時(shí)候我們不知道怎樣才能最好地分享東西，或者是其他人與我們分享東西時(shí)我們?cè)撊绾伪磉_(dá)出我們的感激之情。
第二段：分享的重要性。
分享的意義在于，它可以建立和加強(qiáng)人際關(guān)系，增進(jìn)人們之間的感情聯(lián)系。分享不僅可以幫助人們互相理解彼此，還可以促進(jìn)彼此之間的溝通和合作。例如，當(dāng)我們遇到麻煩或面臨不確定的局面時(shí)，可以向朋友尋求幫助。朋友們也會(huì)為我們提供鼓勵(lì)和支持，展現(xiàn)出他們的理解和關(guān)注。這就是分享的魅力，它可以為人們之間創(chuàng)造一種安全感和信任感。
第三段：分享的方式。
分享方式有很多，因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系是多層次的。一種不錯(cuò)的方式是分享我們自己的故事和經(jīng)歷。這些經(jīng)歷可能是我們的成功或失敗、喜悅或悲傷，通過分享，朋友可以互相了解和支持。另外，我們還可以分享自己的想法和觀點(diǎn)。當(dāng)我們?cè)谂c朋友交談時(shí)，可以分享我們的觀點(diǎn)，帶領(lǐng)他們思考，引起他們的共鳴。最后，我們還可以通過分享我們的資源和經(jīng)驗(yàn)，幫助朋友更好地解決問題，享受高質(zhì)量的生活。
第四段：如何真誠(chéng)地感謝別人分享。
當(dāng)我們從別人那里得到某些東西時(shí)，我們應(yīng)該表達(dá)我們的感激之情。我們應(yīng)該特別注意表達(dá)我們的感激和欣賞，以便讓朋友知道我們多么珍視他們的友誼和所做的一切。我們可以稱贊他們所分享的東西，問問他們的建議，或者表達(dá)我們?nèi)绾问芤嬗谶@些分享。無(wú)論我們決定采取哪種方式，我們都應(yīng)該讓朋友知道自己愿意回報(bào)和感恩。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
分享并不是一件輕巧的事，為了建立并保持良好的人際關(guān)系，我們不僅需要分享我們的美好經(jīng)歷和快樂時(shí)光，還應(yīng)該分享痛苦和憂傷，建立共鳴。相信在良好的分享互動(dòng)中，友誼可以得到更加深入和穩(wěn)定的發(fā)展。所以，讓我們保持誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)和感激之心，用積極的態(tài)度去分享和接受分享，并與朋友們建立一種深厚的情感聯(lián)系。
和朋友分享讀書體會(huì)篇四
現(xiàn)在的社會(huì)，大家都在忙于瑣事，卻缺乏思考。而不受時(shí)空限制的讀書，卻是一種純粹的享受。讀書不僅僅是一種成長(zhǎng)，更是一種自我教育。當(dāng)我們讀書后，總是會(huì)有一些思考和心得，而這些都足以分享給其他人聽。今天我想和大家討論一下讀書的重要性以及讀后分享心得對(duì)我們自己和他人的收益。
第二段：闡述讀書的重要性。
讀書是一種重要的自我成長(zhǎng)方式。很多人認(rèn)為生活中每一天都是自己的“學(xué)校”，但其實(shí)，只有通過讀書的方式，我們才能真正收獲知識(shí)和成長(zhǎng)。各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀著作能夠從不同的角度對(duì)我們進(jìn)行啟發(fā)，拓展我們的視野和思考方式。在閱讀過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問題、想法，通過思考最終獲取我們的答案，這個(gè)過程也就相當(dāng)于是一種認(rèn)知的過程。不僅如此，通過不斷讀書，我們可以逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣，提高我們的閱讀水平和讀書能力。
閱讀好的書籍對(duì)我們的收益是很大的，但如果你將自己的讀書心得和別人分享，這些東西也將帶給他人極大的收益。因?yàn)槊總€(gè)人的思考方式和閱讀體驗(yàn)都是獨(dú)特的，相互分享可以促進(jìn)思路的交流和啟發(fā)。另外，分享自己的心得，也是加深自己對(duì)書中內(nèi)容的理解以及記憶的一種方式，可以讓我們更加深刻的打通書中思想的精髓。
每個(gè)人的時(shí)間和能力都是有限的，但是分享的渠道卻是很豐富的?？梢詣?chuàng)建一個(gè)讀書小組或者參加社交媒體上的讀書會(huì)議，在這些場(chǎng)合里與人分享自己的讀書感受和心得。還可以將自己的閱讀記錄和心得記錄在自己的博客或者筆記本上，讓自己持續(xù)地反思和成長(zhǎng)。另外，在交流的時(shí)候，我們可以采用不同的方式和工具，例如口頭表達(dá)、寫作、演講或是更具體的圖像說明，更容易幫助我們表達(dá)自己深刻的理解。
第五段：總結(jié)。
讀書和分享不僅讓我們拓展視野和讓我們更深刻的記憶所讀之書，也幫助我們打通思路和加強(qiáng)思考能力。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，并且對(duì)他人的啟發(fā)和幫助更是無(wú)法衡量的。雖然分享心得或許需要一份勇氣和耐心，但是它也是一種回報(bào)。我希望更多的人會(huì)堅(jiān)持讀書和分享心得，這樣我們就能集思廣益，共同成長(zhǎng)，邁向更加美好的未來。
和朋友分享讀書體會(huì)篇五
朋友是人生中不可或缺的重要存在，他們常常是我們的精神支柱和慰藉，在我們遇到難題或者心情低落的時(shí)候給予我們幫助和支持。和朋友分享自己的心得和體會(huì)，能夠增進(jìn)彼此之間的感情，讓我們更加深入地了解對(duì)方，同時(shí)也讓我們的生活更加有意義。
分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，可以讓我們和朋友之間的關(guān)系更加親密。每個(gè)人都有自己的故事和經(jīng)歷，在和朋友分享的過程中，我們能夠獲得朋友的理解和支持，并且讓彼此之間更加信任和默契。此外，和朋友分享自己的心得體會(huì)，可以讓我們共同探索人生的道路，學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高我們的人生技巧和應(yīng)對(duì)問題的能力。
向朋友分享自己的心得并不是一件容易的事情，我們需要明確自己的目的和表達(dá)方式。首先，我們要明確自己要分享的內(nèi)容以及要達(dá)到的目的。其次，我們要選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，避免在忙碌或者有其它事情的時(shí)候向朋友分享。最后，我們要注意語(yǔ)言和表達(dá)方式，用生動(dòng)的語(yǔ)言和有趣的故事來引起朋友的興趣，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，也要尊重朋友的想法和意見。
一個(gè)好的例子可以更好地說明問題。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)和我的朋友分享過我的考試經(jīng)驗(yàn)。我告訴他們，我在考試前會(huì)制定一個(gè)詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，并且每天都會(huì)花一定的時(shí)間來復(fù)習(xí)。在考試時(shí)，我會(huì)先讀題，分清題意，然后再開始作答。通過切實(shí)可行的方法，我成功地在考試中取得了好成績(jī)。我的朋友們聽了我的分享后，開始了相似的復(fù)習(xí)計(jì)劃并且在考試中也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
第五段：結(jié)論。
和朋友分享自己的心得，可以讓我們更加深入地了解彼此，加深彼此之間的情感聯(lián)系。通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以獲取更多的智慧和知識(shí)，提高自己的人生技巧和應(yīng)對(duì)問題的能力。因此，我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)向朋友分享自己的體會(huì)和心得，讓彼此之間的關(guān)系更加牢固和美好。
和朋友分享讀書體會(huì)篇六
最近和朋友們分享東西的經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)，我意識(shí)到分享的真正意義并非是簡(jiǎn)單地將東西轉(zhuǎn)交給別人。在分享過程中，我們不僅可以增進(jìn)彼此的感情，還能夠擴(kuò)展自己的視野，提高自我認(rèn)知。在本文中，我將分享我自己的心得體會(huì)，并探討如何通過分享來加強(qiáng)與朋友之間的聯(lián)系和信任。
第二段：分享使我們成為更好的人。
與朋友分享東西并不僅僅局限于物品的轉(zhuǎn)交。更重要的是給他們分享我們自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見解和感悟。通過這種方式，我們可以更好地了解自己，并有助于與他人建立深層次的聯(lián)系。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)告訴我，分享是一種互惠互利的過程：在分享的同時(shí)，我們也從朋友的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)中受益良多，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺失。因此，有時(shí)候分享并不是單方面的行為，而是我們對(duì)別人與自己的共同探索與學(xué)習(xí)。
第三段：分享加強(qiáng)我們之間的信任和友誼。
分享需要的信任，這是我們分享東西的核心原則之一。朋友之間應(yīng)該建立起深入的互信和互相尊重的關(guān)系，這樣分享才能夠發(fā)揮最大的價(jià)值。如果我們不信任別人，就不會(huì)向他們分享真正的感覺和想法。因此，分享可以幫助我們建立穩(wěn)定和真實(shí)的友誼。我個(gè)人認(rèn)為，分享意味著我們?cè)敢獍炎约旱碾[私、秘密和情感交給朋友，這是一種舒適和令人高興的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：分享是帶來歐式的過程。
分享帶來的不只是自我認(rèn)知和更好的關(guān)系，它還能夠帶來機(jī)會(huì)。我們可以通過與朋友分享自己的經(jīng)歷和想法，獲得一些有價(jià)值的反饋和建議。這些反饋不僅會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和不足之處，也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和靈感。我個(gè)人在過去的分享活動(dòng)中，已經(jīng)學(xué)到許多東西，不僅感受到朋友的支持和幫助，還建立了自己的社交網(wǎng)絡(luò)。因此，通過分享可以開啟一個(gè)全新的世界和機(jī)會(huì)之門。
第五段：分享的影響力是無(wú)限的。
在我看來，分享是一個(gè)非常強(qiáng)大的媒介，它不僅可以影響我們的個(gè)人關(guān)系，還可以影響整個(gè)社會(huì)。我們可以通過將自己的價(jià)值觀、信仰和信念分享給他人，構(gòu)建更加美好、和諧的世界。因此，分享不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的行為，也是一個(gè)重要的責(zé)任。通過分享，我們可以將自己的精神財(cái)富擴(kuò)大到一個(gè)最大的可能性，影響著更多的人。
結(jié)論：
在分享這一最普通的行為中，我們可以發(fā)掘人與人之間無(wú)限的可能性和價(jià)值。通過分享，我們不僅能夠增進(jìn)彼此的感情和聯(lián)系，還可以加深自己的認(rèn)知和世界觀。因此，我建議，讓我們以一種積極主動(dòng)的態(tài)度去分享，讓我們共同走向美好的未來！
和朋友分享讀書體會(huì)篇七
“朋友圈”這個(gè)詞現(xiàn)在很流行。在社交媒體中，一個(gè)人可以通過分享自己的生活、思考和體驗(yàn)與朋友們聯(lián)系在一起。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，與朋友面對(duì)面地分享自己的心得體會(huì)，比通過字體和圖片傳達(dá)更為真實(shí)和深刻。今天，我想分享一下我近期和朋友交流中得到的一些收獲。
第二段：換位思考。
我認(rèn)為和朋友分享必須始于換位思考。我們應(yīng)該嘗試?yán)斫鈱?duì)方的處境、思想狀態(tài)和情感表達(dá)。在交流中，我們要記得不要過度發(fā)表自己的意見，而是要傾聽對(duì)方。這種思考習(xí)慣可以幫我們更加敏銳地體察身邊的人，了解他們的需要，幫助他們度過困難。
第三段：善用文字。
在現(xiàn)今社交媒體盛行的時(shí)代，文字是我們的一種重要表達(dá)方式。來自家人和朋友們那些栩栩如生的文字動(dòng)態(tài)，總能讓我感受到那種溫馨和關(guān)愛。同時(shí)，在和朋友們的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)文字也是一個(gè)很好的工具，可以在情感上和思想上達(dá)到共鳴。和朋友們保持聯(lián)系和頻繁地交流也要運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈淖?，?chuàng)造一種共同參與的體驗(yàn)。
第四段：參與互動(dòng)。
參與朋友的互動(dòng)是分享心得體會(huì)的重要途徑。華羅庚在講智慧時(shí)曾提到“其知我者，其友也;其不知我者，其客也”?！叭A老先生所說的知者和友其實(shí)含義非常相似。與朋友們頻繁的互動(dòng)，使人們更為親近。有時(shí)，我們不一定需要通過深入的討論獲得新的idea，更重要的是與朋友們保持不斷的討論和互動(dòng)，這樣我們可以獲得視角上的啟發(fā)和靈感。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
分享心得體會(huì)是我們生活中的一部分，可以是從工作中的總結(jié)，人生中的想法或成為家庭教育交流的一個(gè)重要方式，但總的來說，分享心得體會(huì)之所以有意義，是因?yàn)樗梢允刮覀儷@得更加豐富的心靈資源。與朋友分享給我們帶來的價(jià)值在于：我們可以共享和碰撞更廣泛的思想，拓寬自己的思路，讓自己的人生更加充實(shí)和多彩。當(dāng)我們開放心胸與朋友分享自己的故事和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我們也幫助那些需要幫助的人。分享是一種給予和接受的過程，可以讓我們成為更好的人，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該嘗試的。
和朋友分享讀書體會(huì)篇八
讀書是人類的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是獲取知識(shí)、培養(yǎng)情感、提升能力的有效途徑，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有著不可估量的貢獻(xiàn)。在讀書的過程中，人們會(huì)懂得認(rèn)真思考、理性判斷和客觀看待問題，這樣才會(huì)形成自己的獨(dú)特見解，更好地提升自己的文化素質(zhì)。然而，讀書之后，在分享心得方面往往欠缺。本文將就此展開探討，分享讀書的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義。
第二段：分享讀書的意義。
讀書是一種非常私人的體驗(yàn)，每個(gè)人讀書的方式、習(xí)慣、喜好都是不同的。但是，借助分享讀書心得，可以拓展視野，獲取更多不同角度的看法，提升興趣和積極性。同時(shí)，分享讀書經(jīng)驗(yàn)的過程也是一個(gè)交流和認(rèn)識(shí)他人的過程，在不斷地聽取不同人的見解、彼此碰撞思想、探討不同觀點(diǎn)的同時(shí)，可以提高自己的思維水平和表達(dá)能力，也可以更加深入思考自己對(duì)于某一問題的立場(chǎng)和見解。這樣形成的互動(dòng)式學(xué)習(xí)和交流，有利于提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和與人相處的能力，形成具有思想深度和文化內(nèi)涵的人際交往。
第三段：分享讀書的過程。
分享讀書經(jīng)驗(yàn)的過程也是需要一定技巧的。首先，要準(zhǔn)備好分享的主題、要點(diǎn)和核心內(nèi)容，提高自己的表達(dá)能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。其次，要為分享進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，包括對(duì)文章的仔細(xì)閱讀和思考、梳理自己的思路和觀點(diǎn)、做好相應(yīng)的演講技巧和的語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)備。最后，要注重與聽眾的互動(dòng)和交流，根據(jù)聽眾反饋和問題，推動(dòng)分享進(jìn)一步深入，以便為彼此帶來更加深刻的思索和探討。
第四段：分享讀書的利于個(gè)人。
分享讀書的過程不僅有益于建立起溝通、交流的一種橋梁，并且對(duì)于個(gè)人也有很大的幫助。分享讀書的經(jīng)歷，不僅可以提升個(gè)人的胸懷和情感，也可以學(xué)習(xí)傾聽和理解他人觀點(diǎn)的能力，更重要的是在分享的過程中，可以幫助分享者深入領(lǐng)悟書中的內(nèi)容、探索自己的思想，同時(shí)吸取他人的知識(shí)，提升自己的文化素養(yǎng)和人文情懷。
第五段：分享讀書的利于社會(huì)。
讀書分享不僅僅是個(gè)人的一種修煉，還是對(duì)社會(huì)的一份貢獻(xiàn)。讀書的過程不僅能夠幫助個(gè)人提高素養(yǎng)，更重要的是提升社會(huì)文化素質(zhì)。通過借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見解，達(dá)到共同提高的效果，把單個(gè)個(gè)體的盲點(diǎn)糾正，傳遞出不一樣的思想火花和知識(shí)的閃光點(diǎn)，同時(shí)在分享的過程中還能增進(jìn)信任感和理解，加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。
結(jié)束語(yǔ)。
讀書不僅僅是獲取知識(shí)的過程，更是提升價(jià)值的過程。分享讀書心得體會(huì)不僅可以幫助個(gè)人提高素養(yǎng)，也可以提升社會(huì)文化素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該把讀書和分享貫穿起來，在分享的過程中提高自己的思維水平和文化修養(yǎng)，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)各個(gè)方面的蓬勃發(fā)展。
和朋友分享讀書體會(huì)篇九
分享是人類的天性，而在我們的日常生活中，無(wú)論是在工作還是生活中，我們都需要和別人交流和分享。在朋友之間，分享不僅是一種表達(dá)心意的方式，也能增進(jìn)彼此之間的關(guān)系。分享的內(nèi)容可以是食物、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等，而在這篇文章中，我將探討分享東西的心得體會(huì)，尤其是在與朋友分享某些東西時(shí)。
第二段：分享的益處。
分享的好處不言而喻。首先，可以加深朋友之間的信任與友情，因?yàn)槟阍敢馀c他人分享你的東西，這說明你對(duì)此人的信任和重視。其次，當(dāng)你分享某些東西時(shí)，也能帶來滿足感和快樂感，因?yàn)槟阏谂c別人分享自己的價(jià)值觀和生活經(jīng)驗(yàn)。最后，分享不僅能幫助我們建立更有信任和親密的聯(lián)系，也能讓我們更加了解自己。
第三段：分享的策略。
當(dāng)與朋友分享某些東西時(shí)，我們需要有一些策略，這樣才能確保分享的順利和有效。首先，需要了解朋友的需求和喜好，這樣才能分享到他們真正想要的東西。其次，分享的方式也很重要，可以通過郵件、社交媒體、電話和面對(duì)面的交流等方式進(jìn)行分享。最后，需要注意分享內(nèi)容的適當(dāng)性和保密性，確保不會(huì)泄露自己和朋友的私人信息。
第四段：分享的價(jià)值。
分享的過程不僅能帶來很多好處，還有一些隱藏的價(jià)值。首先，分享的過程可以讓你更加了解自己，因?yàn)槟阍诜窒淼倪^程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。其次，分享給朋友也能讓自己更加開放和自信，因?yàn)槟銜?huì)知道自己的意見和看法在朋友中是有價(jià)值的。最后，分享也讓我們能夠更好地幫助和支持他人，這不僅可以讓我們更加開心和享受生活，也能讓我們更多地與他人建立聯(lián)系和友誼。
第五段：總結(jié)。
沒有什么比和朋友分享東西更具有滿足感和快樂感了。在分享的過程中，我們可以加強(qiáng)彼此之間的友誼和信任，了解自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，以及更好地支持和幫助他人。希望這篇文章能幫助你更好地與朋友分享你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，并從中獲得更多的滿足感和快樂感。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十
故事是生活中不可或缺的一部分，可以教育我們、激發(fā)我們的思考和啟示我們的靈感。與朋友分享故事是一種有意義的交流方式，這樣我們可以互相交流自己的體會(huì)和心得，從而獲得更多的啟發(fā)和收獲。在本文中，我們將探討“與朋友分享故事心得體會(huì)”的主題。
第二段：故事的力量。
許多故事都是深具教育意義的，它們可以幫助我們更好地了解自己和周圍的世界。在與朋友分享故事時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到別人的思考方式和視角，比如多元文化故事中的不同文化背景、宗教信仰、生活習(xí)慣等等，這些都有助于我們打破自己的認(rèn)知枷鎖，擴(kuò)寬我們的視野，從而更加開放和包容。
第三段：故事與分享。
每個(gè)人都有自己的故事，也有自己的故事體會(huì)，與朋友分享故事可以讓我們更好地理解和平衡自己的情感。通過與朋友分享故事，我們可以擺脫孤獨(dú)和焦慮，與朋友建立聯(lián)系，讓心情更加輕松和愉快。在分享故事過程中，也能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和疑慮，進(jìn)而解決自己的迷惑和煩惱。
第四段：分享的必要性。
分享故事并不是一件簡(jiǎn)單的事情，比起單方面的口述，更要有耐心和細(xì)心地去聆聽別人的話語(yǔ)。通過傾聽和分享，可以建立良好的信任關(guān)系，并且也可以讓我們變得更加成熟和自信，具備拓展人際關(guān)系以及談判和協(xié)調(diào)的能力。
第五段：結(jié)論。
總之，與朋友分享故事是一種非常好的交流方式，無(wú)論是在休閑時(shí)間或者是聚會(huì)時(shí)，都可以更好地拉近彼此間的距離。通過分享故事，我們可以從中學(xué)到更多的知識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并更好地發(fā)揮自己的個(gè)人價(jià)值。因此，與朋友分享故事不僅能夠增進(jìn)彼此之間的友誼和感情，更可以讓自己獲得更多的成長(zhǎng)和提升。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十一
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。下面是本站小編整理和朋友分享讀書經(jīng)驗(yàn)優(yōu)選的范文，歡迎閱讀!
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在十幾的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。前段，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：(1)4+4+3+3(2)4+3+4+3(3)4×2+3×2(4)(4+3)×2，一切都在預(yù)料之中，通過比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：(1)4×3+2(2)4×4-2，迅速作出判斷后，我覺得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路!大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢?整火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找聯(lián)系，迅速地切入題。
讀書的生活是精彩的、幸福的，我更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
我作為一名黨員、一名檢察機(jī)關(guān)工作人員，與《檢察日?qǐng)?bào)》相隨相伴十年，使我自身的勤政廉政意識(shí)明顯增強(qiáng)，在報(bào)紙上學(xué)到了許多提高廣大黨員干部廉潔自律的好方法，收到了很好的效果。而這十年里，我國(guó)開展了舉世矚目的反腐敗斗爭(zhēng)。其規(guī)模之大，黨和國(guó)家下的決心之大，深入人心之廣，都是前所未有的。《檢察日?qǐng)?bào)》十年反腐敗的最大功績(jī)及其意義，就是將反腐敗的意識(shí)深深根植于百姓心中，讓百姓了解反腐敗，支持反腐敗，形成一種無(wú)形的巨大力量，防范腐敗。
(一)廉潔自律是掌好權(quán)、用好權(quán)的前提和基礎(chǔ)。通過讀報(bào)使我認(rèn)識(shí)到如果不能做到廉潔自律，掌好權(quán)用好權(quán)是一句空話，那么怎樣從自身做起呢?一是深入進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的路線、方針、政策。近兩年來，我已記。
讀書筆記。
兩萬(wàn)余字，寫學(xué)習(xí)心得5篇以上，通過學(xué)習(xí)使我有效解決了理想淡化、信念動(dòng)搖等問題;二是不斷自我加強(qiáng)廉政教育、黨性教育。以高檢院制定的檢察人員黨風(fēng)、黨紀(jì)方面的文件等為主要內(nèi)容，積極自我開展廉政教育活動(dòng)，增強(qiáng)拒腐防變的自覺性，確保自己無(wú)違法違紀(jì)問題發(fā)生，同時(shí)還要經(jīng)常以愛國(guó)主義、集體主義教育自己。三是多干實(shí)實(shí)在在的事。要在工作中少說多做，用事實(shí)說話，用實(shí)實(shí)在在的事積累政績(jī)。干不來大事，干小事，我們幫助黨中央決策一件事不大可能，只能干力所能及的事，干份內(nèi)的事，把自己的能力貢獻(xiàn)給社會(huì)，把自己的工作作到最好，不去貪圖什么，不去索取什么，對(duì)名和利不要有太多的渴望，這樣不僅使自己不會(huì)偏離人生方向，更助于激發(fā)自己的工作激情。
(二)運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。每個(gè)人開始掌權(quán)時(shí)都比較容易用好手中的權(quán)力，但長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持下來比較難;有政治前途時(shí)比較容易，前途到頂時(shí)比較難。浙江省富陽(yáng)市市委書記周保法被查處之后說：如果再給我一個(gè)貧困縣，不出三年，我就再造一個(gè)富陽(yáng)。富陽(yáng)當(dāng)年是全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之一，而且排位還挺靠前，但是現(xiàn)在沒有機(jī)會(huì)了，以周保法的能力，可能不是吹，但是能不能用好權(quán)，不僅是能力，更重要的是廉潔，如果被查處，再有能力也不用你了。紅塔集團(tuán)的褚石健能力多大，不用了。所以珍惜今天的權(quán)力比什么都重要，通過被查處的官員我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，他們不但不珍惜現(xiàn)在的權(quán)力，還想獲得更大的權(quán)力。結(jié)果現(xiàn)在的權(quán)力也沒保住，應(yīng)了紅樓夢(mèng)里的一句話：因嫌紗帽小，致使枷鎖扛。其實(shí)，只要使用權(quán)力的時(shí)候想到用好權(quán)力社會(huì)受益的同時(shí)，自己受益，而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)受益;濫用權(quán)力時(shí)雖然當(dāng)時(shí)自己受益，但要付出代價(jià)，而且是長(zhǎng)期的代價(jià)。算起來不合帳。
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的讀每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
和朋友分享讀書體會(huì)篇十二
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讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報(bào)國(guó)”和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛國(guó)情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國(guó)英語(yǔ)?！蔽易钕矚g馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈;而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受!
《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ钪幸褠坌值?、孝順父?語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)……今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ覀兘】悼鞓返厣?。而那句“騎下馬，乘下車;過猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年”等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，“大家都是命，半點(diǎn)不由人”，“萬(wàn)事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。
閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。
平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書，能和孩子共同讀書，這還要感謝37中初一二班班主任高老師，是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái)，讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的，這種感覺很好。
記得在他小的時(shí)候，一般都是我給他讀一些圖畫書，那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問個(gè)不停地時(shí)候，怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他，已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。
這部書講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事，贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引，他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神，還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線上走回來的堅(jiān)強(qiáng)毅力，都是他所要學(xué)習(xí)的。
是啊，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說，在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng)，是一件多么多么幸運(yùn)的事情，他能在這部書里尋到自己的不足，已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書籍中，親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過程，到此我很欣慰。
無(wú)論是怎樣的書籍，只要你用心去讀去體會(huì)了，里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去，你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑，甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。
老師對(duì)孩子報(bào)以期待的目光，希望他們能成為最好的學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都滿懷關(guān)愛，對(duì)他們也作出了百分百的努力。孩子老師也是一本書;一本厚重的書;一本讓我們?yōu)橹^斗的書，里面的博學(xué)會(huì)讓我們一輩子受之不盡，孩子，讓我們一起來努力吧!
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒有活力。
鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。
要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。
在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十三
俗話說得好"書中自有黃金屋"，我們知道，一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
1、讀書能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
2、讀書開闊人的視野。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏稳杏杏唷?BR> 3、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想。
4、讀書可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，不出門，便可知天下事。
5、讀書可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。以前我的寫作能力是很差的，有時(shí)給孩子輔導(dǎo)作文都覺得無(wú)從下手，于是我有空時(shí)就翻翻兒子的作文書，漸漸的感覺我的詞匯就豐富了，給孩子輔導(dǎo)起作文來也就得心應(yīng)手了。可以說我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識(shí)，才能很自信的去輔導(dǎo)孩子，才能成為孩子心中的"好老師"。
6、讀書可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。比如說我們澄合局的趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國(guó)勞模，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)喜歡讀書，鉆研業(yè)務(wù)，善于從書中探索新知識(shí)，新技術(shù)，經(jīng)過自己的努力，成為技術(shù)大拿，為礦山做出了很大的貢獻(xiàn)。那么面對(duì)我公司建設(shè)百萬(wàn)噸礦井目標(biāo)的即將實(shí)現(xiàn)，隨著礦井機(jī)械化水平的不斷提高，必將對(duì)我們每個(gè)人提出更高的要求，這就需要我們?cè)谧约旱谋韭殟徫簧希J(rèn)真學(xué)習(xí)理論業(yè)務(wù)知識(shí)，鉆研新技術(shù)，練就一身過硬的技術(shù)本領(lǐng)，去適應(yīng)礦山的發(fā)展需要，為礦山盡一份力，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，讀書有很多益處，就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，它能讓你的`生活過得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書的海洋中去，不斷提高自身素質(zhì)，為礦山的發(fā)展做出貢獻(xiàn)！
和朋友分享讀書體會(huì)篇十四
讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。下面是本站小編整理和朋友分享讀書心得的范文，歡迎閱讀!
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理。
名言。
讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
一本好書，一篇文章，一段培訓(xùn)，一段學(xué)習(xí)，一次參觀，我想都會(huì)引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來了。從過去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而?！澳榴R人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過測(cè)試來完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
和朋友分享讀書體會(huì)篇十五
畢竟，投資需要本錢，在股市中賺錢，兩個(gè)必要的條件是:有本錢和能盈利。如果不會(huì)止損，資金越來越少，就沒法繼續(xù)玩下去了。股市上的機(jī)會(huì)很多，即使有一段時(shí)間失敗了，還是有很多機(jī)會(huì)可以讓自己東山再起的。有時(shí)候，因?yàn)橘I錯(cuò)了，買入就被套了，這時(shí)往往產(chǎn)生舍不得割肉賣出的心理，其實(shí)這樣很危險(xiǎn)。要知道，任何人都不可能每次操作都正確，只要多數(shù)操作正確就能賺錢，所以一旦錯(cuò)了，就要止損了再來，這點(diǎn)損失，是應(yīng)該計(jì)入成本的，不要舍不得。
一年有12個(gè)月，如果每個(gè)月的利潤(rùn)是6%，利滾利做下去，一年就可以翻番。這里的關(guān)鍵是復(fù)利，因此，賺了就要落袋，然后再繼續(xù)來。否則，就會(huì)像坐過山車那樣，賺了又賠回去了。有時(shí)候，一天就能賺6%，如果那樣的話，這個(gè)月的任務(wù)就完成了，要再操作可以找有絕對(duì)把握的再操作，否則就休息，不必每天都操作。高手用另外一種思路，就是認(rèn)真挑選股票，找到一只股票，一次賺它28%，一年這樣做三次，也能翻番。
股票有好有壞，即使買到了好股票，如果總的趨勢(shì)是跌，那么這個(gè)股票也會(huì)跟著一起跌，此時(shí)能逆勢(shì)上漲的股票是少之又少，作為散戶幾乎不可能買到它。有人比喻說，泰坦尼克要沉沒，你即使在頭等艙里，也會(huì)一起沉沒的。所以，要根據(jù)大勢(shì)來決策自己的行為。股市有自己的運(yùn)行規(guī)律，并不以你或者某個(gè)股評(píng)家的主觀意愿而變化。普通股民總是帶著自己的傾向性一廂情愿地看市場(chǎng)，所以往往帶有很大的主觀性，例如本來市場(chǎng)是在下跌趨勢(shì)中，但是總認(rèn)為會(huì)反彈漲回來，在這樣心態(tài)下操作，把愿望當(dāng)成了事實(shí)來采取行動(dòng)，就會(huì)做錯(cuò)。因此，炒股一定要把自己的得失拋開，盡量客觀地分析趨勢(shì)，順勢(shì)而為。如果能看清大方向，炒股失誤的可能性就大大降低了。
炒股有點(diǎn)像賭博，但是和賭博不同的是，在股市中的常勝將軍靠的絕對(duì)不是運(yùn)氣。著名的美國(guó)投資專家歐奈爾說過，投資股票要會(huì)分析圖形，就好比醫(yī)生要看化驗(yàn)單和x光片一樣。因此，使用一些行之有效的分析軟件是非常重要的，工具軟件有一個(gè)好處，它給出的分析是不帶感情色彩的，所以與股評(píng)相比，我更傾向于利用軟件來分析數(shù)據(jù)。盡管市面上有些軟件是騙人的，但是至少我使用的軟件是很有幫助的，用好分析軟件，可以少犯判斷上的錯(cuò)誤。一些最大眾化的技術(shù)指標(biāo)如macd、kdj、boll等等，如果使用得好，都是非常有效的。如果認(rèn)真學(xué)好這些指標(biāo)的使用方法，盈利也并不難，重要的是不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。過去我犯的錯(cuò)誤往往是，在指標(biāo)與自己的期望有矛盾的時(shí)候，自己找個(gè)理由就把指標(biāo)給否定了，因此不是指標(biāo)的問題，是自己的心理問題。會(huì)分析，就能找到好股，會(huì)分析，也能在危險(xiǎn)的時(shí)候及時(shí)逃走。
正確的心態(tài)就是四個(gè)字:不急不賭。羅馬不是一天建成的，炒股非常需要耐心。只要一著急，厄運(yùn)就必然隨之而來。因?yàn)榧绷?，必然打算賭一把。賭賠了，就更急。人在不理智的時(shí)候，最容易犯錯(cuò)誤。抱著賭博的心態(tài)來炒股，一定輸?shù)煤軕K。
心態(tài)里面，我自己體會(huì)最容易犯的錯(cuò)誤就是企圖賣到最高點(diǎn)，在這樣的心態(tài)下，某只股票錯(cuò)過了一次好的賣出機(jī)會(huì)之后，即使處于獲利狀態(tài)，也往往期待它回到原先的高點(diǎn)，這時(shí)候容易忽視了大的趨勢(shì)，一旦大盤走勢(shì)不好，最后連這點(diǎn)利潤(rùn)都丟掉了。
以上是我的一些心得?？傊?，投資股票的本領(lǐng)，和世間任何本領(lǐng)一樣，想不費(fèi)力氣就能學(xué)會(huì)，那只是夢(mèng)想，只有少數(shù)付出艱苦勞動(dòng)并且有一定聰明才智的人，才能在這個(gè)領(lǐng)域獲得豐碩的成果。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十六
朋友是人生中不可缺少的部分，他們與我們分享著人生的點(diǎn)滴，排解我們生活中的煩惱，同時(shí)也是我們生活的調(diào)味劑。與好朋友分享我們的經(jīng)歷和想法，不僅可以讓我們更好地理解自己，也可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)彼此。在文章中，我將分享我與朋友分享心得體會(huì)的經(jīng)歷，以及在這個(gè)過程中所獲得的收獲。
第二段：分享的重要性。
與朋友分享心得體會(huì)，可以幫助我們緩解焦慮和緊張情緒。我們的內(nèi)心有時(shí)會(huì)被諸多問題所困擾，這時(shí)與朋友分享可以讓我們的內(nèi)心得到宣泄，讓我們覺得輕松和自由。同時(shí)，分享也有助于我們更好地理解自己。當(dāng)我們把自己的想法和感受整理到語(yǔ)言中時(shí)，我們更能深入思考和理解自己。
第三段：分享的過程。
與朋友分享心得體會(huì)，需要有足夠的信任和安全感。我們需要相信自己的朋友不會(huì)泄露我們之間的對(duì)話，我們也需要相信自己的朋友能夠理解和接納我們。分享的過程需要我們選擇一個(gè)適合的時(shí)間和場(chǎng)合，并遵循一些基本的交流原則。分享時(shí)也需要主動(dòng)傾聽朋友的經(jīng)驗(yàn)和想法，不要僅僅把自己的經(jīng)驗(yàn)和想法強(qiáng)加給他們。
第四段：分享的好處。
與朋友分享心得體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解自己，也可以帶來更深層次的聯(lián)系。通過分享，我們可以相互了解和支持，共享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)困難或挑戰(zhàn)時(shí)，與朋友分享可以帶來新的視角和見解，讓我們更有信心和勇氣去面對(duì)問題。
第五段：分享的結(jié)論。
與朋友分享心得體會(huì)是人際交往中非常重要的一部分。通過分享，我們可以理解自己，認(rèn)識(shí)彼此，增強(qiáng)信任和安全感。與朋友分享可以帶來更深層次的聯(lián)系和支持，讓我們更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。讓我們珍惜與朋友分享的時(shí)光，共同成長(zhǎng)和前行。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十七
朋友是人生中不可或缺的一部分，和朋友分享故事和心得對(duì)于我們的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)以及生活都非常重要。通過分享故事和體驗(yàn)，我們可以尋求幫助，帶來安慰，收獲友誼和力量。在本文中，我想分享我為什么認(rèn)為朋友分享故事和體驗(yàn)對(duì)我的人生有如此大的影響。
分享故事和體驗(yàn)不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的內(nèi)心力量，也能在人際關(guān)系中增強(qiáng)你和他人之間的聯(lián)系。當(dāng)我們和朋友分享我們的經(jīng)歷時(shí)，我們不僅可以借助朋友的洞察力來提供反饋和建議，也可以借助朋友的理解和同情，從而打破孤獨(dú)感和焦慮。分享故事和體驗(yàn)還可以激勵(lì)我們做出自己的決策，帶來啟示并引導(dǎo)我們走向積極的方向。
我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，他與我分享了一個(gè)非常動(dòng)人的故事。他曾經(jīng)落寞失意，覺得自己在工作和生活方面積累的生活經(jīng)驗(yàn)都被白白浪費(fèi)，他感到自己不再具有成就感和價(jià)值感。但是，他逐漸意識(shí)到自己未被看到才是此事的關(guān)鍵所在，于是他開始做出改變。他開始投入更多的時(shí)間和精力去創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，建立更多的聯(lián)系，逐漸鍛煉了自己的技能。最終，他構(gòu)建了自己的事業(yè)和生活，并且在社交網(wǎng)絡(luò)上獲得了廣泛的支持和認(rèn)可。他的故事是如此具有啟發(fā)性，這讓我對(duì)自己的人生充滿信心。
第四段：分享故事的收獲和益處。
通過與朋友分享故事和體驗(yàn)，我經(jīng)常能夠受益良多。和朋友分享我的故事，他們可以為我提供反饋、建議和鼓勵(lì)。通過聽取他們的看法和經(jīng)驗(yàn)，我能夠構(gòu)思出更多的創(chuàng)意和更多的方案。這種相互支持和鼓勵(lì)也可以增強(qiáng)我們之間的友誼和聯(lián)系，讓我們更好地支持彼此，一同共度人生的起起落落。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
和朋友分享故事是一種非常有意義的體驗(yàn)。通過分享故事，我們可以從對(duì)方身上獲取許多有用的資訊和建議，也可以在不經(jīng)意間培養(yǎng)出深厚的友誼和默契。每個(gè)人的人生故事都是獨(dú)一無(wú)二的，聽取他人的故事可以為你帶來啟迪和闡述自己的人生方向。時(shí)刻保持著開放的心態(tài)，認(rèn)真傾聽他人并分享自己的故事，讓你的人生之路更加充實(shí)和美好。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十八
此刻的我們，這種“有書即是沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)念書。就說語(yǔ)文課本，各人都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來，把握的常識(shí)也相對(duì)付較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們念書倡導(dǎo)：拳不離手，曲不離口。面對(duì)此刻激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，實(shí)習(xí)周記，更需要我們的善讀。
高爾基說過：人的常識(shí)愈廣，人的自己也就愈接近完美。
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，底子的目的在于對(duì)本身的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌握本身的念書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把本身看過的書在看，在看，看的倒背如流，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的一定成果，也一定是念書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才氣更高一層的理解書所要講的原理。
書是燈，念書照亮了前面的路;書是橋，念書接通了相互的岸;書是帆，念書敦促了人生的船。念書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)槟顣?，人生才更出?
莎士比亞說過：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就仿佛天空中沒有陽(yáng)光一樣。
培根說過：歷史使人智慧，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，念書能陶冶本性。
念書是一種充分人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)產(chǎn)。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要念書。念書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人。
念書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感想未來的但愿。每一本書都是一個(gè)伴侶，教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生。念書是人生的一門最不缺傲幽功課，閱念書籍，感悟人生，助我們走大好人生的每一步。
念書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好念書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥愁悶，念書能使你表情愉悅;當(dāng)你蒼茫難過時(shí)，念書能安靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你表情愉快時(shí)，念書能讓你發(fā)明身邊更多美好的事物，讓你越發(fā)享受生活。念書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 對(duì)付書，只有善讀，才氣像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。
念書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！蹦顣且环N學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說的正是這個(gè)原理。讀詩(shī)使人雅致，讀史使人明智。讀每一本書城市有差異的收獲?！暗躅i刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮念書，幼兒園工作計(jì)劃，提升自我是每一小我私家的畢生追求。念書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
念書，是好事;讀大量的書，更值得傳頌。但念書還要有技巧，不是說讀多就好，要精通所讀之書，而不是讀死書，只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。朱熹說過：“念書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
和朋友分享讀書體會(huì)篇十九
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?BR> 《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的'地方，通過閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲。
和朋友分享讀書體會(huì)篇二十
在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習(xí)慣時(shí)常困擾著我：一個(gè)是遇到問題時(shí)，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對(duì)壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個(gè)人成長(zhǎng)過程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書，并從中找到了答案。
一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人。
第一本是美國(guó)作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書相信很多人都讀過。只有幾十頁(yè)紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見了!面對(duì)變化，每個(gè)人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則面對(duì)突如其來的變化不知所措。經(jīng)過痛苦的思想斗爭(zhēng)后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無(wú)所獲。
我覺得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識(shí)，并在變化來臨時(shí)從容應(yīng)對(duì)。每個(gè)人一生都會(huì)有多種崗位的工作經(jīng)歷，無(wú)論從事什么工作都要時(shí)刻充滿工作激情，保持危機(jī)意識(shí)，有著靈敏的嗅覺和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對(duì)待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來，簡(jiǎn)單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。
二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報(bào)的另一本書，則對(duì)指導(dǎo)我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書就是美國(guó)人阿爾伯特-哈伯德寫的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國(guó)為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)----美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間。美國(guó)因形勢(shì)所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒有人知道加西亞在深山的什么地方，沒有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無(wú)法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話也沒說，甚至沒有問：有什么裝備?有什么人配合我完成任務(wù)?最后通過自己的努力，斗智斗勇，千方百計(jì)地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書中揭示的道理很簡(jiǎn)單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無(wú)旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自己應(yīng)該做的事情沒有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。
不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書的粗淺體會(huì)，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處希望大家批評(píng)指正。