總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的積累，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中匯總的寶貴財(cái)富。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要注意客觀(guān)真實(shí)地反映事實(shí)，避免主觀(guān)色彩的夸大和減弱。希望這些范文能為大家提供一些思路和寫(xiě)作的靈感。
初中老師讀書(shū)心得篇一
當(dāng)手捧起《好媽媽勝過(guò)好老師》一書(shū)時(shí)，身為人母又身為人師的我，從讀“序”開(kāi)始，就一下投入到作者教育孩子時(shí)的情境中去了。
本書(shū)的作者尹建莉是一位教育專(zhuān)家，曾經(jīng)做過(guò)老師，同時(shí)她也是一位成功的媽媽?zhuān)囵B(yǎng)了一位出色的女兒，她用自己16年的教子經(jīng)驗(yàn)向我們娓娓道來(lái)了教育的最好境界——有心無(wú)痕。作者從愛(ài)、學(xué)習(xí)、品格、習(xí)慣、家教小事、教育誤區(qū)等多個(gè)方面向我們講述了家庭教育原則，內(nèi)容通俗易懂，操作性強(qiáng)，有獨(dú)到的教育觀(guān)念，更有教育智慧，讓我深受啟發(fā)。其中給我印象深刻的有以下幾點(diǎn)：
一、作為一位母親也好，教師也好，要擁有良好的心態(tài)，孩子心理才能得到健康成長(zhǎng)。
當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢?、不?tīng)話(huà)、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨?，我們?cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)錯(cuò)誤。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀(guān)。書(shū)中說(shuō)：“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人?！弊鳛槟赣H或教師，自己的行為表率，直接影響孩子的行為。只有自己自律，孩子才能律己自控；只有自己?jiǎn)渭?，孩子才能善良無(wú)暇；只有自己堅(jiān)韌，孩子才能不畏艱險(xiǎn)；只有自己上進(jìn)，孩子才能努力向上……正如著名學(xué)者北京大學(xué)教授錢(qián)理群所說(shuō)的“這是一本有勇氣、有思想、有智慧的書(shū)……有獨(dú)到的教育觀(guān)念，更有教育智慧，最重要的還有無(wú)所不在的愛(ài)心?！?BR> 二、一個(gè)好母親，需要不斷地去關(guān)注、了解自己的孩子；一個(gè)好老師也需要用一顆真心善待每一個(gè)孩子?，F(xiàn)代家庭教育中存在一個(gè)問(wèn)題，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。雖然和孩子生活在一起，但心里卻只裝著工作和社交，僅僅拿出所剩無(wú)幾的精力和時(shí)間來(lái)分配給孩子。把養(yǎng)育孩子的責(zé)任掛在嘴上，讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中承擔(dān)著無(wú)形的壓力，為孩子今后生命中留下心理的影響，給他的生命留下一個(gè)病灶，同時(shí)也給整個(gè)家庭帶來(lái)好多麻煩。
作為雙重角色的教育工作者更應(yīng)用睿智去解讀好身邊的每一位孩子的成長(zhǎng)發(fā)展?！皟和且粋€(gè)完美地獨(dú)立存在的世界，他幼小身體里深藏著無(wú)限蓬勃的活力，他在生命的成長(zhǎng)中有一種自我塑造、自我成形的表達(dá)潛力。他們并非整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，他們經(jīng)常會(huì)有自己的心思和困惑，甚至痛苦和悲傷”。作為家長(zhǎng)和老師要善于觀(guān)察他們，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確引導(dǎo)孩子。
書(shū)中說(shuō)“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母?！蹦敲匆膊皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩?huì)做老師。教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤可以改，可孩子的童年只有一次，永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò)。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我們當(dāng)下要走的教育之路，我們不僅要做個(gè)好媽媽?zhuān)€要做個(gè)好老師，做個(gè)勝過(guò)媽媽的好老師。
初中老師讀書(shū)心得篇二
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅的作品?？戳诉@么多文學(xué)作品，《吶喊》選集讓人覺(jué)得激動(dòng)，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋話(huà)”能說(shuō)的未必是真的。那篇充滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？膳碌姆饨▔浩?，無(wú)情地扭曲了一個(gè)靈魂；藏在仁義道德面具下的，才是吃人的本質(zhì)。瘋子說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)人的孩子，還是還有別人？救救孩子！”在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么明哲保身，要么就是食人族。純白的靈魂在哪里？那是發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊。任何一個(gè)被道德規(guī)范壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)的人，自然都會(huì)發(fā)出這樣的叫聲。但是，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ǘY教對(duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權(quán)利擁有一個(gè)純潔的靈魂。希望這個(gè)社會(huì)瘋狂！科舉制度，取士于八股，幾千年來(lái)抹殺了很多有識(shí)之士，打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無(wú)數(shù)沒(méi)有思想、滿(mǎn)口空話(huà)的封建傀儡。有多少人為那四書(shū)五經(jīng)盡心盡力；有多少英雄為了名拼盡全力。
魂”(魯迅的俄文譯本。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事不會(huì)走向成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的'作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話(huà)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊！快來(lái)反抗！
初中老師讀書(shū)心得篇三
上幼兒園前，我喜歡聽(tīng)媽媽講睡前故事。媽媽講故事，我看圖。后來(lái)我上幼兒園了，開(kāi)始識(shí)字了。慢慢地，可以自己讀下來(lái)一本繪本。記得那時(shí)，我最喜歡看的書(shū)是《精靈鼠小弟》。我常常不停地翻閱同一本書(shū)。
我上一年級(jí)了，不太喜歡看書(shū)。每當(dāng)拿到一本書(shū)，里面的故事如果不太吸引我，我就會(huì)選擇放棄。直到媽媽給我買(mǎi)了一套《米小圈上學(xué)記》。剛開(kāi)始我還在懷疑，這本書(shū)會(huì)不會(huì)和以前那些書(shū)一樣很無(wú)聊呢？終于，在某一天，我打開(kāi)了書(shū)，不一會(huì)就被書(shū)里有趣的故事迷住了。從那以后，我每天都會(huì)看它看半小時(shí)。
我上二年級(jí)了，媽媽又給我買(mǎi)了一套《故宮里的大怪獸》。我看到書(shū)名覺(jué)得有點(diǎn)可怕，一直猶豫著不敢打開(kāi)書(shū)。終于有一天我實(shí)在忍不住打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)中的故事深深吸引了我。有一次我看著看著竟然忘記了吃飯。
今年過(guò)年的時(shí)候，媽媽帶我去看了部電影《流浪地球》。媽媽告訴我這是一部科幻片。我覺(jué)得這部科幻電影很好看，就讓媽媽給我買(mǎi)科幻小說(shuō)。媽媽給我推薦了凡爾納的《地心游記》。我又深陷其中，幾乎每天都會(huì)去看兩到三章。
幼兒園，我喜歡看繪本；一二年級(jí)，我愛(ài)上了短篇小說(shuō)；現(xiàn)在，我又迷上了長(zhǎng)篇小說(shuō)。我真是越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了！
初中老師讀書(shū)心得篇四
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的.作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z(yǔ)》）可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢？《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?BR> 現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，可以滲透愛(ài)心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài)；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操。
初中老師讀書(shū)心得篇五
一名中學(xué)生將他寫(xiě)的一篇小說(shuō)讀給作家聽(tīng)，作家問(wèn)：“結(jié)束了嗎？”學(xué)生以為作家還想聽(tīng)下去，立刻靈感噴發(fā)，構(gòu)思敘述下去。
事后，那作家說(shuō)：“其實(shí)你早應(yīng)收尾了，何必再畫(huà)蛇添足？你缺少當(dāng)作家的決斷?！?BR> 而另一位作家聽(tīng)說(shuō)后，反而驚呼：“你的反應(yīng)如此迅捷，想象力如此豐富，正是當(dāng)作家的料！”
這個(gè)故事我看了許多次，仍未膩。
每個(gè)人看問(wèn)題的角度不同，最后得出的結(jié)論也不一樣，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)于錯(cuò)，適合自己的就是最好。
對(duì)待別人看法的問(wèn)題，我很小就開(kāi)始思考。
同一篇文章，一個(gè)老師給滿(mǎn)分，而另一個(gè)老師給零分。因?yàn)樗麄兊目捶ú煌?。那位給你作文滿(mǎn)分的老師，是因?yàn)槟阕魑闹畜w現(xiàn)的想法與他一致，使他有種遇見(jiàn)知己的認(rèn)同感。但這不表明你的作文絕對(duì)是最好的，只是從那位老師的角度來(lái)看而已。相反，給你零分的老師，可能是因?yàn)樗南敕ㄅc你的相差太遠(yuǎn)，那種不認(rèn)同感，使他皺起眉頭。
評(píng)論，始終是評(píng)論，它們本質(zhì)上是改變不了什么。只要你不被別人的評(píng)論所左右，保持自己獨(dú)特的想法，就能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
初中老師讀書(shū)心得篇六
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、拓展思維的重要途徑之一。對(duì)于初中老師而言，閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以為教學(xué)提供更多的素材和方法。因此，初中老師讀書(shū)成為一種必然的選擇。
第二段：課程輔助書(shū)籍的重要性。
作為初中老師，在教學(xué)中會(huì)遇到很多需要深入理解的知識(shí)點(diǎn)，而僅僅依靠教科書(shū)顯然是不夠的。因此，通過(guò)閱讀課程輔助書(shū)籍，可以深入了解知識(shí)背后的理論，更好地傳授給學(xué)生。例如，在閱讀了課外的科普讀物之后，我對(duì)生物學(xué)的一些概念有了更深入的了解，并能將這些抽象的概念用生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣。
第三段：教育理論書(shū)籍的啟發(fā)。
閱讀教育理論書(shū)籍對(duì)初中老師來(lái)說(shuō)尤為重要。教育理論書(shū)籍不僅能夠讓我們更好地了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，還能讓我們掌握更有效的教學(xué)方法。例如，在閱讀了關(guān)于差異化教學(xué)的理論著作之后，我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，需要因材施教。之后，我在教學(xué)過(guò)程中注重發(fā)現(xiàn)和關(guān)注每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)，通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
第四段：文學(xué)作品的啟示。
閱讀文學(xué)作品不僅能陶冶情操，還能給初中老師帶來(lái)新鮮的靈感和教學(xué)素材。例如，在閱讀了一本關(guān)于家庭教育的小說(shuō)之后，我受到了深刻的啟發(fā)。我了解到家庭對(duì)學(xué)生的影響是不可忽視的，因此，在教學(xué)中我注重與家長(zhǎng)的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。此外，文學(xué)作品中的人物塑造和情節(jié)設(shè)定也給我提供了許多教學(xué)案例和生動(dòng)的教學(xué)素材，使我的教學(xué)更加生動(dòng)有趣。
第五段：反思并總結(jié)。
通過(guò)閱讀，我不斷反思自己的教學(xué)方法和教育理念。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)變得更加有內(nèi)涵和前瞻。同時(shí)，我也意識(shí)到閱讀是一個(gè)長(zhǎng)久且持續(xù)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地肩負(fù)起教育的使命。
總結(jié)：初中老師讀書(shū)并非僅僅是一種個(gè)人的愛(ài)好，而是一種需要和教學(xué)緊密結(jié)合的修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們能夠提高自身的素養(yǎng)和教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教學(xué)和指導(dǎo)。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能成為一名更好的初中老師。
初中老師讀書(shū)心得篇七
這學(xué)期我繼續(xù)拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在我潛心閱讀的過(guò)程中，時(shí)常產(chǎn)生共鳴，令人興奮不已，受益匪淺。
我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，字里行間都真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M(mǎn)了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠(chéng)，充滿(mǎn)了生命的靈氣。下面我結(jié)合本書(shū)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多樣化，他們?cè)僖膊弧鞍卜质丶o(jì)”，課堂上與教師唱反調(diào)的學(xué)生大有人在，教師說(shuō)答案應(yīng)該是這樣的，學(xué)生卻爭(zhēng)論不休，仔細(xì)想想，學(xué)生也是有理有據(jù)。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?如果教師能退一步，放下面子，敬畏真理，他在和學(xué)生一起探討的過(guò)程中，自己也會(huì)學(xué)到許多。課堂上，當(dāng)教師在傳授知識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要勇于承認(rèn)，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
《給教師的建議》第七十五條中寫(xiě)到：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。我從來(lái)不在學(xué)生的作業(yè)本上打叉。如果學(xué)生做錯(cuò)，我就在題目旁邊打上問(wèn)好，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好?，F(xiàn)在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分。”學(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯(cuò)誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去反思，去聆聽(tīng)!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!
初中老師讀書(shū)心得篇八
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、操作、歸納、類(lèi)比、猜測(cè)、交流、思等活動(dòng)，獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過(guò)程。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，使每一個(gè)學(xué)生都有成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，得到相應(yīng)的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)效益。
教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在觀(guān)察、操作、猜測(cè)、交流、思等活動(dòng)中逐步體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過(guò)程，獲得積極的情感體驗(yàn)，感受數(shù)學(xué)的力量，同時(shí)掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)著觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動(dòng)。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生投入到探索與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
這樣的教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生立思考、合作交流的能力．為了使學(xué)生更好地進(jìn)行立思考，合作交流，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，樂(lè)于交流與合作。要防止學(xué)生的合作流于形式，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人立思考基礎(chǔ)上的合作，以及通過(guò)合作與交流來(lái)開(kāi)拓思路。
教學(xué)中應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題。鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化，是因材施教、促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的有效途徑。
新教材圖文并茂，以圖為主，生動(dòng)有趣，呈現(xiàn)方式豐富而開(kāi)放，由原本教師的教本變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)本，更似兒童喜愛(ài)的課外讀物，深受小朋友的喜愛(ài)．小朋友被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著，對(duì)數(shù)學(xué)書(shū)簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手．通過(guò)說(shuō)一說(shuō)，試一試，練一練，做一做等數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)和體驗(yàn)數(shù)學(xué)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程的課程新理念。
3、《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
最近，再次認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我對(duì)《新課標(biāo)》有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟到教學(xué)中既要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，在探究中享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
下面，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，淺談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要設(shè)法營(yíng)造讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在觀(guān)察思考、動(dòng)手實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)他們合作的意識(shí)和交流的能力，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。
數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@就要求我們教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異;要尊重學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我們要先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績(jī)等將學(xué)生分成不同層次，按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來(lái)豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探究、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，我們?cè)谡n堂教學(xué)中就應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，為他們提供了從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作是一件快樂(lè)的事。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，我們的數(shù)學(xué)課堂不但要有終結(jié)性的評(píng)價(jià)，還要有發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重的是一個(gè)階段后，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步發(fā)展，在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀(guān)等多元領(lǐng)域的綜合評(píng)價(jià)，其目的在于助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)他們更好的發(fā)展，這樣，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能才會(huì)有始有終科學(xué)的。
總之，新教材新理念，對(duì)我們每位教師提出了新的更高的要求。我們一定要踐行新課標(biāo)理念，還原數(shù)學(xué)本色。
初中老師讀書(shū)心得篇九
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟?lèi)是有血有肉，有情有義的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情?！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿(mǎn)人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的'我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂(yōu)傷。要樹(shù)立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。
愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿(mǎn)民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂(yōu)慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言?；氐郊依?，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿(mǎn)著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸?！翱伎伎?，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越！
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了！
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀(guān)念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書(shū)的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！边@些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦?，F(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄。
初中老師讀書(shū)心得篇十
一堂成功的初中語(yǔ)文課，導(dǎo)入就是開(kāi)門(mén)的環(huán)節(jié)，導(dǎo)入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學(xué)成效，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師通常會(huì)將導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為開(kāi)啟學(xué)生智慧大門(mén)的鑰匙，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，成效較為明顯的導(dǎo)入方式主要有以下幾種。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，許多成功的教師在談及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都會(huì)談及一點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，引起學(xué)生思想與情感上的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)成效的目標(biāo)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以有效激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生身歷其境的感受，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與感悟。
在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體教學(xué)設(shè)備得到了較為廣泛的運(yùn)用。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)備，多媒體教學(xué)手段具有多方面的優(yōu)勢(shì)：包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強(qiáng)等。教師在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)有效運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)成效。例如在教學(xué)《故宮博物院》一文時(shí)，由于學(xué)生生活條件的限制，真正到過(guò)故宮的學(xué)生寥寥無(wú)幾，在學(xué)生普遍缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容直觀(guān)感知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，就像紙上談兵，哪怕教師在導(dǎo)入新課時(shí)說(shuō)得天花亂墜，學(xué)生也不一定提起興趣。針對(duì)這種情況，某位教師運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行新課導(dǎo)入，沒(méi)有進(jìn)行空洞的說(shuō)教，而是向?qū)W生播放了一段從網(wǎng)站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性頓時(shí)被有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，原本可能枯燥乏味的建筑說(shuō)明文，在學(xué)生眼里變得栩栩如生，增強(qiáng)了教學(xué)成效。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，一些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際相距較遠(yuǎn)，在理解上具有較強(qiáng)的抽象性，為教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了一定的難度，比較典型的有介紹高科技的文章、部分古代詩(shī)詞意境的感悟等，在這樣的內(nèi)容教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮新課導(dǎo)入的重要作用，對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做一些背景介紹，幫助學(xué)生消除一些感知方面的障礙，順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。例如在教學(xué)《奇妙的克隆》一文時(shí)，作為初中生，對(duì)于克隆這樣一個(gè)高科技產(chǎn)物并不十分了解，與自己的生活聯(lián)系也很少，許多學(xué)生對(duì)于這樣一個(gè)科技概念原本就沒(méi)有直觀(guān)的了解，缺乏感知基礎(chǔ)，對(duì)教師即將開(kāi)展的新授教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。針對(duì)這種情況，教師可以在導(dǎo)入過(guò)程中開(kāi)展一些與此有關(guān)的背景介紹，克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細(xì)胞（體細(xì)胞）作為供體細(xì)胞進(jìn)行細(xì)胞核移植的，多莉完全繼承了其親生母親一體細(xì)胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征，是多塞特母綿羊百分之百的"復(fù)制品"，目前，生產(chǎn)哺乳動(dòng)物克隆的方法主要有胚胎分割和細(xì)胞核移植兩種。通過(guò)背景導(dǎo)入讓學(xué)生對(duì)"克隆"概念具有初步認(rèn)識(shí)，便于開(kāi)展下文教學(xué)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，題眼是一篇文章的總抓手與切入點(diǎn)，教師開(kāi)展導(dǎo)入時(shí)要緊緊抓住這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)題眼的剖析，引導(dǎo)學(xué)生層層深入開(kāi)展思維與探究活動(dòng)，從而抓住教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效突破。例如在教學(xué)《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時(shí)，有教師是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)的：同學(xué)們，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，這些天然的鬼斧神工之作，給我們帶來(lái)了各種各樣的神奇景觀(guān)，今天我們就來(lái)了解一下沙漠。誰(shuí)能用一個(gè)詞概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇異等）好，今天，我們就來(lái)看一看沙漠神奇在哪里，請(qǐng)同學(xué)們首先認(rèn)真瀏覽全文，找出文中沙漠的神奇之處。教師通過(guò)富有激情的導(dǎo)入，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且將文章的題眼緊緊抓住，以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)，為教學(xué)重難點(diǎn)的有效突破奠定了基礎(chǔ)。
溫故而知新，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，許多內(nèi)容具有前后之間的緊密聯(lián)系，在題材類(lèi)型、表現(xiàn)思想、寫(xiě)作手法等方面是相通的，教師可以從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)入手，以復(fù)習(xí)舊知入手導(dǎo)入新課。在導(dǎo)入線(xiàn)索上，主要可以通過(guò)三個(gè)途徑開(kāi)展。一是以作者為線(xiàn)索，例如在教學(xué)《成功的花》時(shí)，教師可以作者為線(xiàn)索開(kāi)展導(dǎo)入。二是以表現(xiàn)思想為線(xiàn)索，例如在教學(xué)《父母的心》一文時(shí)，教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛(ài)親情"主題為切入點(diǎn)，從已經(jīng)學(xué)過(guò)的相似主題文章入手進(jìn)行導(dǎo)入。三是以作品題材為線(xiàn)索，如在教學(xué)詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，教師可以從學(xué)生以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌入手，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，做到溫故知新。
綜上所述，新課的導(dǎo)入是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)新課的教學(xué)成效具有較大作用，成功的新課導(dǎo)入可以引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)。教師在導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，不僅要注重形式與方法的靈活，還要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生身心特點(diǎn)，注重創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)習(xí)思路，實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)成效的目標(biāo)。
初中老師讀書(shū)心得篇十一
我讀了一本叫《青鳥(niǎo)》的書(shū)。這本書(shū)講述了蒂蒂和咪蒂尋找青鳥(niǎo)的故事。一路上，他們經(jīng)歷了許多困難，夜官的五扇門(mén)，可怕可怕的墓地之旅，幸福家園的'經(jīng)歷，不可思議的青少年世界。我所說(shuō)的是讓兄弟姐妹理解幸福的真諦。
我通過(guò)這本書(shū)學(xué)到，只要我堅(jiān)持不懈，永不放棄，我就能贏(yíng)！
我也學(xué)會(huì)了，只要我們都用一顆無(wú)私的心去關(guān)心別人，別人在快樂(lè)的同時(shí)你也會(huì)感到非?？鞓?lè)！
初中老師讀書(shū)心得篇十二
不知道為什么，一直以來(lái)，我對(duì)數(shù)學(xué)都無(wú)法產(chǎn)生好感。每次數(shù)學(xué)考試，試卷上那不忍直視的分?jǐn)?shù)更是讓我在同學(xué)面前抬不起頭。
寒假里，我看了一本《女兒的故事》，沒(méi)想到梅子涵的女兒梅思繁也和我有著同樣的煩惱和困惑，你看，在做數(shù)學(xué)題時(shí)“她低著頭，筆在紙上不移動(dòng)舉步維艱，黃豆大的淚珠滴滴答答落下來(lái)……到了中午十一點(diǎn)多，梅子涵下樓去找梅思繁，梅思繁站在一棵樹(shù)下，淚水已干，但額頭上全是汗，回到家梅子涵心平氣和地倒了一杯飲料給梅思繁，說(shuō)，你重新做一遍，別急。結(jié)果梅思繁通通做對(duì)了?！?BR> 在這個(gè)假期里，媽媽為了給我補(bǔ)一補(bǔ)數(shù)學(xué)，也準(zhǔn)備了《期末直通車(chē)》和《舉一反三》的題目讓我做。每次一看到這些數(shù)學(xué)題目，我的腦子就像被冰塊凍住了一般，情緒也一落千丈。媽媽總是苦口婆心地跟我講道理，什么數(shù)學(xué)是拉分?jǐn)?shù)的，中考、高考如果數(shù)學(xué)一科落下，其他科再努力也追不上去。小學(xué)里，數(shù)學(xué)一定要學(xué)好，要會(huì)做課本上的題目；要會(huì)做老師課堂上從來(lái)沒(méi)講過(guò)的題目；要會(huì)做你們老師也不會(huì)做的題目，要培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思維，這樣到了初中、高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才會(huì)輕松。諸如此類(lèi)的話(huà)，我也不知道聽(tīng)了多少遍，反正我都差不多會(huì)背了。但那又怎樣，數(shù)學(xué)我還是一竅不通，一看到題目，腦子里還是一片漿糊。面對(duì)這座難以逾越的山峰，我怎么可能愛(ài)上它呢？所以，每次做數(shù)學(xué)題，我總免不了和媽媽發(fā)生沖突，導(dǎo)致兩人都情緒失控，最后弄得兩敗俱傷。數(shù)學(xué)啊，數(shù)學(xué)，你傷了我們母女之間多少感情？面對(duì)漫漫求學(xué)之路，一想起數(shù)學(xué)，我常常茫然不知所措。
看完梅思繁的故事后，我釋然了，心中的包袱似乎也放下了。我明白了，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，要利用一切時(shí)間多做題。同時(shí)在做題目時(shí)不能著急，越著急越做不出來(lái)。我也要對(duì)媽媽說(shuō)：“在我做題的時(shí)候不能罵，不能叫和吼，越是罵，叫和吼，我就越做不出來(lái)，要心平氣和地和我一起分析錯(cuò)的原因，教我解題思路和方法……這樣，我才能慢慢征服這座山峰。
我的學(xué)琴之路。
跟我的媽媽一樣，梅思繁的媽媽也很注重女兒的藝術(shù)教育。在她三歲時(shí)就給她買(mǎi)了一架鋼琴，希望她成龍成鳳?？蓮乃哪昙?jí)開(kāi)始，梅思繁就不是經(jīng)常彈，除了學(xué)校有活動(dòng)叫她彈一下外，活動(dòng)一結(jié)束，她就又不彈了，爸爸叫她彈，她說(shuō)要寫(xiě)作業(yè)，后來(lái)練琴時(shí)她干脆摸摸手，發(fā)發(fā)呆，混混時(shí)間。這和我練古箏是多么相似呀！
還在我上幼兒園中班的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，我欣賞了一位大姐姐精彩的`古箏表演，從此，我就下決心要學(xué)會(huì)這個(gè)樂(lè)器。媽媽禁不住我的軟磨硬泡，就給我報(bào)了興趣班。從此，我就開(kāi)始了我的漫漫古箏路。
可是，令我想不到的是，學(xué)古箏并沒(méi)有我想像中那么好玩，相反，卻非常的枯燥和辛苦。每天機(jī)械重復(fù)地練習(xí)，讓幼小的我不堪重負(fù)。記得第一次古箏考級(jí)，將近兩個(gè)月高強(qiáng)度的練習(xí)加上母親的吼罵，至今讓我想起來(lái)都心有余悸。
進(jìn)入小學(xué)，隨著年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)的壓力越來(lái)越大，自由支配的時(shí)間也越來(lái)越少。為了讓自己多一點(diǎn)自由的時(shí)間，我總是不斷地縮短練琴的時(shí)間，甚至借著練琴的名義，在琴房偷偷玩耍。這一切竟然瞞過(guò)了母親的法眼。我為自己的小聰明沾沾自喜?？墒沁@一切卻瞞不了古箏老師，所以每次去上課，總免不了一頓批評(píng)。
《女兒的故事》，感謝在這個(gè)寒假讓我遇到你，讓成長(zhǎng)中迷途的我能及時(shí)調(diào)整方向，向著明亮的那方前進(jìn)！
初中老師讀書(shū)心得篇十三
童年，每個(gè)人都有童年，我的童年是快樂(lè)和快樂(lè)，但他的童年是品嘗痛苦的世界，通過(guò)一個(gè)成熟的孩子的眼睛描述他周?chē)氖澜?，雖然他總是謙虛地拒絕寫(xiě)更多關(guān)于自己，但它給了我一個(gè)固執(zhí)、同情和不斷追求阿里斯ha的形象。童年的故事深刻、精致、迷人，就像珍珠一樣，整本書(shū)就像珍珠項(xiàng)鏈一樣。
這本書(shū)中有兩個(gè)人物給我留下了深刻的`印象。第一個(gè)當(dāng)然是小阿麗莎。當(dāng)他第一次看到祖父打他時(shí)，他非?？咕?。我忍不住同情他。為了避免肉和皮膚的疼痛，我忍不住上去幫助他。當(dāng)我看到他交了一個(gè)親密的朋友時(shí)，我忍不住嫉妒他。嗯，唉，我多么希望能交到知心朋友。當(dāng)我看到小阿萊莎沒(méi)有書(shū)，但渴望閱讀時(shí)，我被我沒(méi)有的精神所感動(dòng)。當(dāng)我看到他因閱讀而遭受的恥辱時(shí)，我哭了。小阿萊莎討厭小公民的壞習(xí)慣，熱情追求自由，向往更好的生活。感染了我，讓我珍惜現(xiàn)在擁有的。
第二個(gè)角色是小阿萊莎的新朋友“好東西”。從他的語(yǔ)言中，我知道他是一個(gè)熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)、積極的人。生活中的一切都像好東西。你不會(huì)抱怨生活。
初中老師讀書(shū)心得篇十四
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，是一部適合所有年齡段的作品。它充滿(mǎn)了奇怪而精彩的神話(huà)故事，經(jīng)常讀《西游記》，總是忍不住融入精彩的情節(jié)。
我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我經(jīng)常問(wèn)我媽媽?zhuān)拔覐哪睦飦?lái)？”我媽媽總是笑著摸著我的頭說(shuō)：“你，是從石頭里跳出來(lái)的?！蔽蚁?，也許每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回憶起我們的童年，拿著《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí)，我們總是為他歡呼；當(dāng)他受到冤枉時(shí)，我們也會(huì)感受到深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤解，被迫回到花果山，繼續(xù)成為他的圣人時(shí)，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求助，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，看到這個(gè)片段，眼里就充滿(mǎn)了淚水。因?yàn)槲抑?，那時(shí)候我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭里跳出來(lái)時(shí)，它象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和猴子們玩耍時(shí)，就像我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，豐富多彩。孫悟空在天宮大吵大鬧的時(shí)候，就像一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人的.世界，搞得一團(tuán)糟。大人想哄他，就封了畢馬文，沒(méi)哄他。又封了一個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)哄。然后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。五百年后，觀(guān)世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了西方學(xué)習(xí)的漫長(zhǎng)道路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生道路。
在去西方取經(jīng)的路上，唐僧師徒遇到了9981個(gè)困難。這就像我們成長(zhǎng)的道路上布滿(mǎn)了荊棘。最后，他們克服了困難，贏(yíng)得了勝利?！皶r(shí)間有回報(bào)”這句話(huà)對(duì)他們來(lái)說(shuō)再合適不過(guò)了。而我們，只要有不怕困難、堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
因此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就像獲得真經(jīng)。在學(xué)校里，有各種各樣的人。有些像豬八戒，懶惰，做任何事都粗心大意，有些像沙僧，真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，腳踏實(shí)地。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。唐僧心地善良，不愿氣餒。如果我們都是唐僧、孫悟空、沙僧，對(duì)學(xué)習(xí)有信心，那就一定會(huì)成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》不再給我們帶來(lái)神話(huà)幻想，它讓我善良、寬容、嫉惡如仇，有勇氣面對(duì)困難。
感謝吳承恩，他用他非凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)奇怪、曲折、夢(mèng)想的夢(mèng)。
初中老師讀書(shū)心得篇十五
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《茶花女》這一書(shū)名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺(jué)，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書(shū)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛(ài)上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾?，?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來(lái)詢(xún)問(wèn)她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿(mǎn)，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，是不是帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念，她寫(xiě)下了很多的日記，記述了很多，這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛(ài)情，恐怕會(huì)過(guò)期，友情，恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來(lái)跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰(shuí)會(huì)來(lái)看她，愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的，也是沒(méi)有任何想法的，愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的，聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng)，和人相處更需要真誠(chéng)。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了，我想人類(lèi)誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流，金錢(qián)主義色彩已彌漫全球，有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
小仲馬筆下默默為愛(ài)付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開(kāi)放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對(duì)社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿(mǎn)熱情和希望地去追求真正的愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛(ài)情只是默默，只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個(gè)是稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對(duì)瑪格麗特美貌的眷念開(kāi)始，就注定了一場(chǎng)悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)所謂階級(jí)間所謂純真愛(ài)情的扼殺，還是內(nèi)心對(duì)不切實(shí)際的愛(ài)情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻?，更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對(duì)他來(lái)說(shuō)也許也只是對(duì)一切和他情婦有過(guò)關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛(ài)，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過(guò)。彌留之際，雖然債主們來(lái)來(lái)往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬(wàn)幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實(shí)際的愛(ài)情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛(ài)情不僅以人為主體，還充滿(mǎn)了社交，脫離于人與社會(huì)的愛(ài)情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國(guó)家，愛(ài)情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚(yú)，地位的懸殊都注定了她們愛(ài)情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話(huà)，現(xiàn)實(shí)生活中門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)已習(xí)以為常。
社會(huì)是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛(ài)情也只會(huì)為這場(chǎng)悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅?jiàn)，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_(kāi)。也許正如小仲馬在第一章所說(shuō)死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場(chǎng)所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見(jiàn)，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛(ài)情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛(ài)情到來(lái)之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛(ài)情，理性一點(diǎn)的愛(ài)情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開(kāi)的一霎。
茶花不應(yīng)盛開(kāi)。
初中老師讀書(shū)心得篇十六
老師常說(shuō)，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時(shí)候才經(jīng)常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實(shí)際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學(xué)六年級(jí)，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開(kāi)始了，這場(chǎng)_使得不僅雯雯沒(méi)有上成中學(xué)，還使她上山下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶(hù)到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費(fèi)在這毫無(wú)意義的事中去了。但她其間還認(rèn)識(shí)了她的男朋友。當(dāng)她重回上海，她只得當(dāng)了一名售貨員，每天無(wú)聊地工作。卻不料有一天居然恢復(fù)了高考，但她生在了一個(gè)那樣不幸的年代，她沒(méi)有文化，又沒(méi)有機(jī)遇，只好當(dāng)了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說(shuō)也便完了。
在讀這小說(shuō)的時(shí)候，老師總是不時(shí)地抬起頭來(lái)，說(shuō)著一些關(guān)于人生的話(huà)，有時(shí)又似懷舊，講述著當(dāng)時(shí)時(shí)代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個(gè)代表，這一代人在小時(shí)的人生便經(jīng)歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來(lái)只得混個(gè)平平淡淡的人生。
聽(tīng)完了小說(shuō)，我總覺(jué)得人生的多變，未知，好像前方是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，罩著濃霧，神秘，難以預(yù)料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開(kāi)始了，誰(shuí)也不知道今天會(huì)怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過(guò)了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰(shuí)知呢，沒(méi)準(zhǔn)明天，我也會(huì)經(jīng)歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)便是一種很好的，為人生作準(zhǔn)備的方式。這是在文化方面作準(zhǔn)備。
許多學(xué)生覺(jué)著學(xué)習(xí)苦，累，但誰(shuí)又發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點(diǎn)。她誤了學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，本以為沒(méi)什么，卻不料恢復(fù)高考，讓她嘗盡了沒(méi)文化的苦。當(dāng)她再想學(xué)習(xí)時(shí)，卻再也學(xué)不進(jìn)了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時(shí)間，多學(xué)習(xí)知識(shí)，多作點(diǎn)準(zhǔn)備，為往后的人生作好鋪墊。
學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
學(xué)好知識(shí)，任它人生多變，未學(xué)文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準(zhǔn)備，便什么也不用懼憚。
前方的長(zhǎng)長(zhǎng)的路上的濃霧慢慢散開(kāi)……。
初中老師讀書(shū)心得篇十七
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“金田一”這個(gè)名字吧！最近，我對(duì)推理小說(shuō)如此癡迷就是自從看了天樹(shù)征丸所著的《少年金田一探案集》開(kāi)始的。
之所以有此般感觸，也許是因?yàn)槠渲协h(huán)境，人物，情節(jié)的描摹，以及通篇故事的結(jié)構(gòu)都可圈可點(diǎn)的緣故吧。
先說(shuō)說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)，每篇故事的開(kāi)頭都有一篇序章，描寫(xiě)與案件有關(guān)的細(xì)節(jié)，其中不乏有恐怖的場(chǎng)景與暗藏的殺機(jī)，在故事前，氣氛被烘托得淋漓盡致，令讀者興致大起。
然后是人物描寫(xiě)，其中包括對(duì)人物行為，語(yǔ)言，思想的細(xì)膩刻畫(huà)，無(wú)論何等角色在天樹(shù)征丸筆下無(wú)一不顯得活靈活現(xiàn)，有血有肉。特別是語(yǔ)言，很有特色，極為個(gè)性化。諸如主人公金田一的招牌口頭禪：“我以爺爺名偵探金田一耕助之名發(fā)誓，一定要找出兇手！”短短一句話(huà)卻體現(xiàn)出金田一張揚(yáng)的個(gè)性與逼人的英氣。
再來(lái)就是情節(jié)，麻雀雖小五臟俱全，不長(zhǎng)的篇幅中卻處處隱匿著玄機(jī)，是那種但愿不如所料，以為未必竟如所料，卻每每恰如所料的事所構(gòu)筑起來(lái)的天樹(shù)征丸所獨(dú)有的文字世界。拍案叫絕的經(jīng)典推理，絲絲入扣的離奇案情，循序漸進(jìn)的層層深入也都出于他的妙筆。
當(dāng)以上三者完美結(jié)合后，我能做的只是折服。因此，《少年金田一探案集》堪稱(chēng)經(jīng)典。既然是經(jīng)典，就不能不與《名偵探柯南》相比較了。
首先是共同點(diǎn)，不謀而合，天樹(shù)征丸與青山剛昌都取材于高中生，而且在人物性格上都有鮮明刻畫(huà)，情節(jié)富有想象力。主人公也會(huì)不時(shí)地對(duì)罪犯流露出同情與無(wú)奈。
不同之處有許多，最明顯的是在情節(jié)開(kāi)展的風(fēng)格上。《少年金田一探案集》注重于以環(huán)境作鋪墊，人物微妙關(guān)系為線(xiàn)索以及正，邪雙方的心理攻勢(shì)，而《名偵探柯南》則更著重描寫(xiě)高明的手段，人物的情感糾葛和極富想象力地對(duì)于高新技術(shù)的介紹。在這一點(diǎn)上兩部作品是截然不同的。
《少年金田一探案集》正遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出偵探小說(shuō)的范疇，它是可以提升到一部文學(xué)作品的高度來(lái)咀嚼的。在驚恐過(guò)后，我體味到的是睿智與正義感，在天樹(shù)征丸的文字里我感到了他的純熟與人性魅力。也許你讀罷會(huì)有更多感受，而我只知道一旦步入這個(gè)天樹(shù)征丸所營(yíng)造的無(wú)限伸展的虛擬空間，下一個(gè)被征服的就是你。
初中老師讀書(shū)心得篇十八
今天我又再次讀了一遍《瑪?shù)贍栠_(dá)》，這本書(shū)讓我深有感觸。
瑪?shù)贍栠_(dá)生活在一個(gè)富裕的家庭里，她聰明好學(xué)，五歲的時(shí)候就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了。但這個(gè)聰明的小姑娘卻有著世界上最庸俗勢(shì)利的爸爸媽媽?zhuān)蠈W(xué)的時(shí)候又遇到了世界上最?lèi)憾镜男ｉL(zhǎng)，不過(guò)，幸運(yùn)的是，瑪?shù)贍栠_(dá)在與這一切爭(zhēng)斗的過(guò)程中和她的老師亨尼小姐接下了深厚的友誼，并用自己的神奇功能幫助了亨尼小姐。最后，在她的爸爸媽媽逃跑后，她與亨尼小姐幸?？鞓?lè)地生活在了一起。
我討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽?zhuān)鳛榘职謰寢寫(xiě)?yīng)該教給自己的孩子知識(shí)，教他們?cè)鯓幼鋈耍伤陌职譃榱藪赍X(qián)不擇手段，甚至去犯罪，并且還教他的.兒子像他一樣騙人。她的媽媽?zhuān)恢勒烊ベ€博，不理會(huì)家里的孩子。我更討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的校長(zhǎng)，她整天只知道罵孩子，有時(shí)還會(huì)把孩子當(dāng)成鏈球一樣扔出去。我非常喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)，她小小年紀(jì)就知道自己學(xué)習(xí)。當(dāng)她知道自己擁有神奇的功能后，就去努力的幫助別人。
想想我們自己，我們有關(guān)心自己的爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)護(hù)學(xué)生的校長(zhǎng)和老師，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不讓他們失望。我們要像瑪?shù)贍栠_(dá)那樣好學(xué)，對(duì)知識(shí)永遠(yuǎn)有一種渴望的精神，永遠(yuǎn)做一個(gè)正直的孩子。
初中老師讀書(shū)心得篇一
當(dāng)手捧起《好媽媽勝過(guò)好老師》一書(shū)時(shí)，身為人母又身為人師的我，從讀“序”開(kāi)始，就一下投入到作者教育孩子時(shí)的情境中去了。
本書(shū)的作者尹建莉是一位教育專(zhuān)家，曾經(jīng)做過(guò)老師，同時(shí)她也是一位成功的媽媽?zhuān)囵B(yǎng)了一位出色的女兒，她用自己16年的教子經(jīng)驗(yàn)向我們娓娓道來(lái)了教育的最好境界——有心無(wú)痕。作者從愛(ài)、學(xué)習(xí)、品格、習(xí)慣、家教小事、教育誤區(qū)等多個(gè)方面向我們講述了家庭教育原則，內(nèi)容通俗易懂，操作性強(qiáng)，有獨(dú)到的教育觀(guān)念，更有教育智慧，讓我深受啟發(fā)。其中給我印象深刻的有以下幾點(diǎn)：
一、作為一位母親也好，教師也好，要擁有良好的心態(tài)，孩子心理才能得到健康成長(zhǎng)。
當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢?、不?tīng)話(huà)、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨?，我們?cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)錯(cuò)誤。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀(guān)。書(shū)中說(shuō)：“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人?！弊鳛槟赣H或教師，自己的行為表率，直接影響孩子的行為。只有自己自律，孩子才能律己自控；只有自己?jiǎn)渭?，孩子才能善良無(wú)暇；只有自己堅(jiān)韌，孩子才能不畏艱險(xiǎn)；只有自己上進(jìn)，孩子才能努力向上……正如著名學(xué)者北京大學(xué)教授錢(qián)理群所說(shuō)的“這是一本有勇氣、有思想、有智慧的書(shū)……有獨(dú)到的教育觀(guān)念，更有教育智慧，最重要的還有無(wú)所不在的愛(ài)心?！?BR> 二、一個(gè)好母親，需要不斷地去關(guān)注、了解自己的孩子；一個(gè)好老師也需要用一顆真心善待每一個(gè)孩子?，F(xiàn)代家庭教育中存在一個(gè)問(wèn)題，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。雖然和孩子生活在一起，但心里卻只裝著工作和社交，僅僅拿出所剩無(wú)幾的精力和時(shí)間來(lái)分配給孩子。把養(yǎng)育孩子的責(zé)任掛在嘴上，讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中承擔(dān)著無(wú)形的壓力，為孩子今后生命中留下心理的影響，給他的生命留下一個(gè)病灶，同時(shí)也給整個(gè)家庭帶來(lái)好多麻煩。
作為雙重角色的教育工作者更應(yīng)用睿智去解讀好身邊的每一位孩子的成長(zhǎng)發(fā)展?！皟和且粋€(gè)完美地獨(dú)立存在的世界，他幼小身體里深藏著無(wú)限蓬勃的活力，他在生命的成長(zhǎng)中有一種自我塑造、自我成形的表達(dá)潛力。他們并非整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，他們經(jīng)常會(huì)有自己的心思和困惑，甚至痛苦和悲傷”。作為家長(zhǎng)和老師要善于觀(guān)察他們，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確引導(dǎo)孩子。
書(shū)中說(shuō)“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母?！蹦敲匆膊皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩?huì)做老師。教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤可以改，可孩子的童年只有一次，永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò)。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我們當(dāng)下要走的教育之路，我們不僅要做個(gè)好媽媽?zhuān)€要做個(gè)好老師，做個(gè)勝過(guò)媽媽的好老師。
初中老師讀書(shū)心得篇二
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅的作品?？戳诉@么多文學(xué)作品，《吶喊》選集讓人覺(jué)得激動(dòng)，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋話(huà)”能說(shuō)的未必是真的。那篇充滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？膳碌姆饨▔浩?，無(wú)情地扭曲了一個(gè)靈魂；藏在仁義道德面具下的，才是吃人的本質(zhì)。瘋子說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)人的孩子，還是還有別人？救救孩子！”在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么明哲保身，要么就是食人族。純白的靈魂在哪里？那是發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊。任何一個(gè)被道德規(guī)范壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)的人，自然都會(huì)發(fā)出這樣的叫聲。但是，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ǘY教對(duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權(quán)利擁有一個(gè)純潔的靈魂。希望這個(gè)社會(huì)瘋狂！科舉制度，取士于八股，幾千年來(lái)抹殺了很多有識(shí)之士，打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無(wú)數(shù)沒(méi)有思想、滿(mǎn)口空話(huà)的封建傀儡。有多少人為那四書(shū)五經(jīng)盡心盡力；有多少英雄為了名拼盡全力。
魂”(魯迅的俄文譯本。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事不會(huì)走向成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的'作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話(huà)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊！快來(lái)反抗！
初中老師讀書(shū)心得篇三
上幼兒園前，我喜歡聽(tīng)媽媽講睡前故事。媽媽講故事，我看圖。后來(lái)我上幼兒園了，開(kāi)始識(shí)字了。慢慢地，可以自己讀下來(lái)一本繪本。記得那時(shí)，我最喜歡看的書(shū)是《精靈鼠小弟》。我常常不停地翻閱同一本書(shū)。
我上一年級(jí)了，不太喜歡看書(shū)。每當(dāng)拿到一本書(shū)，里面的故事如果不太吸引我，我就會(huì)選擇放棄。直到媽媽給我買(mǎi)了一套《米小圈上學(xué)記》。剛開(kāi)始我還在懷疑，這本書(shū)會(huì)不會(huì)和以前那些書(shū)一樣很無(wú)聊呢？終于，在某一天，我打開(kāi)了書(shū)，不一會(huì)就被書(shū)里有趣的故事迷住了。從那以后，我每天都會(huì)看它看半小時(shí)。
我上二年級(jí)了，媽媽又給我買(mǎi)了一套《故宮里的大怪獸》。我看到書(shū)名覺(jué)得有點(diǎn)可怕，一直猶豫著不敢打開(kāi)書(shū)。終于有一天我實(shí)在忍不住打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)中的故事深深吸引了我。有一次我看著看著竟然忘記了吃飯。
今年過(guò)年的時(shí)候，媽媽帶我去看了部電影《流浪地球》。媽媽告訴我這是一部科幻片。我覺(jué)得這部科幻電影很好看，就讓媽媽給我買(mǎi)科幻小說(shuō)。媽媽給我推薦了凡爾納的《地心游記》。我又深陷其中，幾乎每天都會(huì)去看兩到三章。
幼兒園，我喜歡看繪本；一二年級(jí)，我愛(ài)上了短篇小說(shuō)；現(xiàn)在，我又迷上了長(zhǎng)篇小說(shuō)。我真是越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了！
初中老師讀書(shū)心得篇四
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的.作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z(yǔ)》）可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢？《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?BR> 現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，可以滲透愛(ài)心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài)；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操。
初中老師讀書(shū)心得篇五
一名中學(xué)生將他寫(xiě)的一篇小說(shuō)讀給作家聽(tīng)，作家問(wèn)：“結(jié)束了嗎？”學(xué)生以為作家還想聽(tīng)下去，立刻靈感噴發(fā)，構(gòu)思敘述下去。
事后，那作家說(shuō)：“其實(shí)你早應(yīng)收尾了，何必再畫(huà)蛇添足？你缺少當(dāng)作家的決斷?！?BR> 而另一位作家聽(tīng)說(shuō)后，反而驚呼：“你的反應(yīng)如此迅捷，想象力如此豐富，正是當(dāng)作家的料！”
這個(gè)故事我看了許多次，仍未膩。
每個(gè)人看問(wèn)題的角度不同，最后得出的結(jié)論也不一樣，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)于錯(cuò)，適合自己的就是最好。
對(duì)待別人看法的問(wèn)題，我很小就開(kāi)始思考。
同一篇文章，一個(gè)老師給滿(mǎn)分，而另一個(gè)老師給零分。因?yàn)樗麄兊目捶ú煌?。那位給你作文滿(mǎn)分的老師，是因?yàn)槟阕魑闹畜w現(xiàn)的想法與他一致，使他有種遇見(jiàn)知己的認(rèn)同感。但這不表明你的作文絕對(duì)是最好的，只是從那位老師的角度來(lái)看而已。相反，給你零分的老師，可能是因?yàn)樗南敕ㄅc你的相差太遠(yuǎn)，那種不認(rèn)同感，使他皺起眉頭。
評(píng)論，始終是評(píng)論，它們本質(zhì)上是改變不了什么。只要你不被別人的評(píng)論所左右，保持自己獨(dú)特的想法，就能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
初中老師讀書(shū)心得篇六
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、拓展思維的重要途徑之一。對(duì)于初中老師而言，閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以為教學(xué)提供更多的素材和方法。因此，初中老師讀書(shū)成為一種必然的選擇。
第二段：課程輔助書(shū)籍的重要性。
作為初中老師，在教學(xué)中會(huì)遇到很多需要深入理解的知識(shí)點(diǎn)，而僅僅依靠教科書(shū)顯然是不夠的。因此，通過(guò)閱讀課程輔助書(shū)籍，可以深入了解知識(shí)背后的理論，更好地傳授給學(xué)生。例如，在閱讀了課外的科普讀物之后，我對(duì)生物學(xué)的一些概念有了更深入的了解，并能將這些抽象的概念用生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣。
第三段：教育理論書(shū)籍的啟發(fā)。
閱讀教育理論書(shū)籍對(duì)初中老師來(lái)說(shuō)尤為重要。教育理論書(shū)籍不僅能夠讓我們更好地了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，還能讓我們掌握更有效的教學(xué)方法。例如，在閱讀了關(guān)于差異化教學(xué)的理論著作之后，我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，需要因材施教。之后，我在教學(xué)過(guò)程中注重發(fā)現(xiàn)和關(guān)注每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)，通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
第四段：文學(xué)作品的啟示。
閱讀文學(xué)作品不僅能陶冶情操，還能給初中老師帶來(lái)新鮮的靈感和教學(xué)素材。例如，在閱讀了一本關(guān)于家庭教育的小說(shuō)之后，我受到了深刻的啟發(fā)。我了解到家庭對(duì)學(xué)生的影響是不可忽視的，因此，在教學(xué)中我注重與家長(zhǎng)的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。此外，文學(xué)作品中的人物塑造和情節(jié)設(shè)定也給我提供了許多教學(xué)案例和生動(dòng)的教學(xué)素材，使我的教學(xué)更加生動(dòng)有趣。
第五段：反思并總結(jié)。
通過(guò)閱讀，我不斷反思自己的教學(xué)方法和教育理念。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)變得更加有內(nèi)涵和前瞻。同時(shí)，我也意識(shí)到閱讀是一個(gè)長(zhǎng)久且持續(xù)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地肩負(fù)起教育的使命。
總結(jié)：初中老師讀書(shū)并非僅僅是一種個(gè)人的愛(ài)好，而是一種需要和教學(xué)緊密結(jié)合的修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們能夠提高自身的素養(yǎng)和教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教學(xué)和指導(dǎo)。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能成為一名更好的初中老師。
初中老師讀書(shū)心得篇七
這學(xué)期我繼續(xù)拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在我潛心閱讀的過(guò)程中，時(shí)常產(chǎn)生共鳴，令人興奮不已，受益匪淺。
我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，字里行間都真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M(mǎn)了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠(chéng)，充滿(mǎn)了生命的靈氣。下面我結(jié)合本書(shū)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多樣化，他們?cè)僖膊弧鞍卜质丶o(jì)”，課堂上與教師唱反調(diào)的學(xué)生大有人在，教師說(shuō)答案應(yīng)該是這樣的，學(xué)生卻爭(zhēng)論不休，仔細(xì)想想，學(xué)生也是有理有據(jù)。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?如果教師能退一步，放下面子，敬畏真理，他在和學(xué)生一起探討的過(guò)程中，自己也會(huì)學(xué)到許多。課堂上，當(dāng)教師在傳授知識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要勇于承認(rèn)，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
《給教師的建議》第七十五條中寫(xiě)到：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。我從來(lái)不在學(xué)生的作業(yè)本上打叉。如果學(xué)生做錯(cuò)，我就在題目旁邊打上問(wèn)好，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好?，F(xiàn)在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分。”學(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯(cuò)誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去反思，去聆聽(tīng)!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!
初中老師讀書(shū)心得篇八
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、操作、歸納、類(lèi)比、猜測(cè)、交流、思等活動(dòng)，獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過(guò)程。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，使每一個(gè)學(xué)生都有成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，得到相應(yīng)的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)效益。
教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在觀(guān)察、操作、猜測(cè)、交流、思等活動(dòng)中逐步體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過(guò)程，獲得積極的情感體驗(yàn)，感受數(shù)學(xué)的力量，同時(shí)掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)著觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動(dòng)。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生投入到探索與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
這樣的教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生立思考、合作交流的能力．為了使學(xué)生更好地進(jìn)行立思考，合作交流，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，樂(lè)于交流與合作。要防止學(xué)生的合作流于形式，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人立思考基礎(chǔ)上的合作，以及通過(guò)合作與交流來(lái)開(kāi)拓思路。
教學(xué)中應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題。鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化，是因材施教、促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的有效途徑。
新教材圖文并茂，以圖為主，生動(dòng)有趣，呈現(xiàn)方式豐富而開(kāi)放，由原本教師的教本變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)本，更似兒童喜愛(ài)的課外讀物，深受小朋友的喜愛(ài)．小朋友被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著，對(duì)數(shù)學(xué)書(shū)簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手．通過(guò)說(shuō)一說(shuō)，試一試，練一練，做一做等數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)和體驗(yàn)數(shù)學(xué)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程的課程新理念。
3、《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
最近，再次認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我對(duì)《新課標(biāo)》有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟到教學(xué)中既要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，在探究中享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
下面，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，淺談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要設(shè)法營(yíng)造讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在觀(guān)察思考、動(dòng)手實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)他們合作的意識(shí)和交流的能力，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。
數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@就要求我們教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異;要尊重學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我們要先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績(jī)等將學(xué)生分成不同層次，按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來(lái)豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探究、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，我們?cè)谡n堂教學(xué)中就應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，為他們提供了從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作是一件快樂(lè)的事。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，我們的數(shù)學(xué)課堂不但要有終結(jié)性的評(píng)價(jià)，還要有發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重的是一個(gè)階段后，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步發(fā)展，在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀(guān)等多元領(lǐng)域的綜合評(píng)價(jià)，其目的在于助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)他們更好的發(fā)展，這樣，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能才會(huì)有始有終科學(xué)的。
總之，新教材新理念，對(duì)我們每位教師提出了新的更高的要求。我們一定要踐行新課標(biāo)理念，還原數(shù)學(xué)本色。
初中老師讀書(shū)心得篇九
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟?lèi)是有血有肉，有情有義的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情?！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿(mǎn)人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的'我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂(yōu)傷。要樹(shù)立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。
愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿(mǎn)民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂(yōu)慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言?；氐郊依?，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿(mǎn)著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸?！翱伎伎?，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越！
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了！
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀(guān)念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書(shū)的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！边@些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦?，F(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄。
初中老師讀書(shū)心得篇十
一堂成功的初中語(yǔ)文課，導(dǎo)入就是開(kāi)門(mén)的環(huán)節(jié)，導(dǎo)入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學(xué)成效，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師通常會(huì)將導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為開(kāi)啟學(xué)生智慧大門(mén)的鑰匙，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，成效較為明顯的導(dǎo)入方式主要有以下幾種。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，許多成功的教師在談及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都會(huì)談及一點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，引起學(xué)生思想與情感上的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)成效的目標(biāo)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以有效激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生身歷其境的感受，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與感悟。
在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體教學(xué)設(shè)備得到了較為廣泛的運(yùn)用。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)備，多媒體教學(xué)手段具有多方面的優(yōu)勢(shì)：包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強(qiáng)等。教師在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)有效運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)成效。例如在教學(xué)《故宮博物院》一文時(shí)，由于學(xué)生生活條件的限制，真正到過(guò)故宮的學(xué)生寥寥無(wú)幾，在學(xué)生普遍缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容直觀(guān)感知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，就像紙上談兵，哪怕教師在導(dǎo)入新課時(shí)說(shuō)得天花亂墜，學(xué)生也不一定提起興趣。針對(duì)這種情況，某位教師運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行新課導(dǎo)入，沒(méi)有進(jìn)行空洞的說(shuō)教，而是向?qū)W生播放了一段從網(wǎng)站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性頓時(shí)被有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，原本可能枯燥乏味的建筑說(shuō)明文，在學(xué)生眼里變得栩栩如生，增強(qiáng)了教學(xué)成效。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，一些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際相距較遠(yuǎn)，在理解上具有較強(qiáng)的抽象性，為教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了一定的難度，比較典型的有介紹高科技的文章、部分古代詩(shī)詞意境的感悟等，在這樣的內(nèi)容教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮新課導(dǎo)入的重要作用，對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做一些背景介紹，幫助學(xué)生消除一些感知方面的障礙，順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。例如在教學(xué)《奇妙的克隆》一文時(shí)，作為初中生，對(duì)于克隆這樣一個(gè)高科技產(chǎn)物并不十分了解，與自己的生活聯(lián)系也很少，許多學(xué)生對(duì)于這樣一個(gè)科技概念原本就沒(méi)有直觀(guān)的了解，缺乏感知基礎(chǔ)，對(duì)教師即將開(kāi)展的新授教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。針對(duì)這種情況，教師可以在導(dǎo)入過(guò)程中開(kāi)展一些與此有關(guān)的背景介紹，克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細(xì)胞（體細(xì)胞）作為供體細(xì)胞進(jìn)行細(xì)胞核移植的，多莉完全繼承了其親生母親一體細(xì)胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征，是多塞特母綿羊百分之百的"復(fù)制品"，目前，生產(chǎn)哺乳動(dòng)物克隆的方法主要有胚胎分割和細(xì)胞核移植兩種。通過(guò)背景導(dǎo)入讓學(xué)生對(duì)"克隆"概念具有初步認(rèn)識(shí)，便于開(kāi)展下文教學(xué)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，題眼是一篇文章的總抓手與切入點(diǎn)，教師開(kāi)展導(dǎo)入時(shí)要緊緊抓住這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)題眼的剖析，引導(dǎo)學(xué)生層層深入開(kāi)展思維與探究活動(dòng)，從而抓住教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效突破。例如在教學(xué)《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時(shí)，有教師是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)的：同學(xué)們，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，這些天然的鬼斧神工之作，給我們帶來(lái)了各種各樣的神奇景觀(guān)，今天我們就來(lái)了解一下沙漠。誰(shuí)能用一個(gè)詞概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇異等）好，今天，我們就來(lái)看一看沙漠神奇在哪里，請(qǐng)同學(xué)們首先認(rèn)真瀏覽全文，找出文中沙漠的神奇之處。教師通過(guò)富有激情的導(dǎo)入，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且將文章的題眼緊緊抓住，以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)，為教學(xué)重難點(diǎn)的有效突破奠定了基礎(chǔ)。
溫故而知新，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，許多內(nèi)容具有前后之間的緊密聯(lián)系，在題材類(lèi)型、表現(xiàn)思想、寫(xiě)作手法等方面是相通的，教師可以從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)入手，以復(fù)習(xí)舊知入手導(dǎo)入新課。在導(dǎo)入線(xiàn)索上，主要可以通過(guò)三個(gè)途徑開(kāi)展。一是以作者為線(xiàn)索，例如在教學(xué)《成功的花》時(shí)，教師可以作者為線(xiàn)索開(kāi)展導(dǎo)入。二是以表現(xiàn)思想為線(xiàn)索，例如在教學(xué)《父母的心》一文時(shí)，教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛(ài)親情"主題為切入點(diǎn)，從已經(jīng)學(xué)過(guò)的相似主題文章入手進(jìn)行導(dǎo)入。三是以作品題材為線(xiàn)索，如在教學(xué)詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，教師可以從學(xué)生以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌入手，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，做到溫故知新。
綜上所述，新課的導(dǎo)入是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)新課的教學(xué)成效具有較大作用，成功的新課導(dǎo)入可以引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)。教師在導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，不僅要注重形式與方法的靈活，還要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生身心特點(diǎn)，注重創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)習(xí)思路，實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)成效的目標(biāo)。
初中老師讀書(shū)心得篇十一
我讀了一本叫《青鳥(niǎo)》的書(shū)。這本書(shū)講述了蒂蒂和咪蒂尋找青鳥(niǎo)的故事。一路上，他們經(jīng)歷了許多困難，夜官的五扇門(mén)，可怕可怕的墓地之旅，幸福家園的'經(jīng)歷，不可思議的青少年世界。我所說(shuō)的是讓兄弟姐妹理解幸福的真諦。
我通過(guò)這本書(shū)學(xué)到，只要我堅(jiān)持不懈，永不放棄，我就能贏(yíng)！
我也學(xué)會(huì)了，只要我們都用一顆無(wú)私的心去關(guān)心別人，別人在快樂(lè)的同時(shí)你也會(huì)感到非?？鞓?lè)！
初中老師讀書(shū)心得篇十二
不知道為什么，一直以來(lái)，我對(duì)數(shù)學(xué)都無(wú)法產(chǎn)生好感。每次數(shù)學(xué)考試，試卷上那不忍直視的分?jǐn)?shù)更是讓我在同學(xué)面前抬不起頭。
寒假里，我看了一本《女兒的故事》，沒(méi)想到梅子涵的女兒梅思繁也和我有著同樣的煩惱和困惑，你看，在做數(shù)學(xué)題時(shí)“她低著頭，筆在紙上不移動(dòng)舉步維艱，黃豆大的淚珠滴滴答答落下來(lái)……到了中午十一點(diǎn)多，梅子涵下樓去找梅思繁，梅思繁站在一棵樹(shù)下，淚水已干，但額頭上全是汗，回到家梅子涵心平氣和地倒了一杯飲料給梅思繁，說(shuō)，你重新做一遍，別急。結(jié)果梅思繁通通做對(duì)了?！?BR> 在這個(gè)假期里，媽媽為了給我補(bǔ)一補(bǔ)數(shù)學(xué)，也準(zhǔn)備了《期末直通車(chē)》和《舉一反三》的題目讓我做。每次一看到這些數(shù)學(xué)題目，我的腦子就像被冰塊凍住了一般，情緒也一落千丈。媽媽總是苦口婆心地跟我講道理，什么數(shù)學(xué)是拉分?jǐn)?shù)的，中考、高考如果數(shù)學(xué)一科落下，其他科再努力也追不上去。小學(xué)里，數(shù)學(xué)一定要學(xué)好，要會(huì)做課本上的題目；要會(huì)做老師課堂上從來(lái)沒(méi)講過(guò)的題目；要會(huì)做你們老師也不會(huì)做的題目，要培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思維，這樣到了初中、高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才會(huì)輕松。諸如此類(lèi)的話(huà)，我也不知道聽(tīng)了多少遍，反正我都差不多會(huì)背了。但那又怎樣，數(shù)學(xué)我還是一竅不通，一看到題目，腦子里還是一片漿糊。面對(duì)這座難以逾越的山峰，我怎么可能愛(ài)上它呢？所以，每次做數(shù)學(xué)題，我總免不了和媽媽發(fā)生沖突，導(dǎo)致兩人都情緒失控，最后弄得兩敗俱傷。數(shù)學(xué)啊，數(shù)學(xué)，你傷了我們母女之間多少感情？面對(duì)漫漫求學(xué)之路，一想起數(shù)學(xué)，我常常茫然不知所措。
看完梅思繁的故事后，我釋然了，心中的包袱似乎也放下了。我明白了，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，要利用一切時(shí)間多做題。同時(shí)在做題目時(shí)不能著急，越著急越做不出來(lái)。我也要對(duì)媽媽說(shuō)：“在我做題的時(shí)候不能罵，不能叫和吼，越是罵，叫和吼，我就越做不出來(lái)，要心平氣和地和我一起分析錯(cuò)的原因，教我解題思路和方法……這樣，我才能慢慢征服這座山峰。
我的學(xué)琴之路。
跟我的媽媽一樣，梅思繁的媽媽也很注重女兒的藝術(shù)教育。在她三歲時(shí)就給她買(mǎi)了一架鋼琴，希望她成龍成鳳?？蓮乃哪昙?jí)開(kāi)始，梅思繁就不是經(jīng)常彈，除了學(xué)校有活動(dòng)叫她彈一下外，活動(dòng)一結(jié)束，她就又不彈了，爸爸叫她彈，她說(shuō)要寫(xiě)作業(yè)，后來(lái)練琴時(shí)她干脆摸摸手，發(fā)發(fā)呆，混混時(shí)間。這和我練古箏是多么相似呀！
還在我上幼兒園中班的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，我欣賞了一位大姐姐精彩的`古箏表演，從此，我就下決心要學(xué)會(huì)這個(gè)樂(lè)器。媽媽禁不住我的軟磨硬泡，就給我報(bào)了興趣班。從此，我就開(kāi)始了我的漫漫古箏路。
可是，令我想不到的是，學(xué)古箏并沒(méi)有我想像中那么好玩，相反，卻非常的枯燥和辛苦。每天機(jī)械重復(fù)地練習(xí)，讓幼小的我不堪重負(fù)。記得第一次古箏考級(jí)，將近兩個(gè)月高強(qiáng)度的練習(xí)加上母親的吼罵，至今讓我想起來(lái)都心有余悸。
進(jìn)入小學(xué)，隨著年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)的壓力越來(lái)越大，自由支配的時(shí)間也越來(lái)越少。為了讓自己多一點(diǎn)自由的時(shí)間，我總是不斷地縮短練琴的時(shí)間，甚至借著練琴的名義，在琴房偷偷玩耍。這一切竟然瞞過(guò)了母親的法眼。我為自己的小聰明沾沾自喜?？墒沁@一切卻瞞不了古箏老師，所以每次去上課，總免不了一頓批評(píng)。
《女兒的故事》，感謝在這個(gè)寒假讓我遇到你，讓成長(zhǎng)中迷途的我能及時(shí)調(diào)整方向，向著明亮的那方前進(jìn)！
初中老師讀書(shū)心得篇十三
童年，每個(gè)人都有童年，我的童年是快樂(lè)和快樂(lè)，但他的童年是品嘗痛苦的世界，通過(guò)一個(gè)成熟的孩子的眼睛描述他周?chē)氖澜?，雖然他總是謙虛地拒絕寫(xiě)更多關(guān)于自己，但它給了我一個(gè)固執(zhí)、同情和不斷追求阿里斯ha的形象。童年的故事深刻、精致、迷人，就像珍珠一樣，整本書(shū)就像珍珠項(xiàng)鏈一樣。
這本書(shū)中有兩個(gè)人物給我留下了深刻的`印象。第一個(gè)當(dāng)然是小阿麗莎。當(dāng)他第一次看到祖父打他時(shí)，他非?？咕?。我忍不住同情他。為了避免肉和皮膚的疼痛，我忍不住上去幫助他。當(dāng)我看到他交了一個(gè)親密的朋友時(shí)，我忍不住嫉妒他。嗯，唉，我多么希望能交到知心朋友。當(dāng)我看到小阿萊莎沒(méi)有書(shū)，但渴望閱讀時(shí)，我被我沒(méi)有的精神所感動(dòng)。當(dāng)我看到他因閱讀而遭受的恥辱時(shí)，我哭了。小阿萊莎討厭小公民的壞習(xí)慣，熱情追求自由，向往更好的生活。感染了我，讓我珍惜現(xiàn)在擁有的。
第二個(gè)角色是小阿萊莎的新朋友“好東西”。從他的語(yǔ)言中，我知道他是一個(gè)熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)、積極的人。生活中的一切都像好東西。你不會(huì)抱怨生活。
初中老師讀書(shū)心得篇十四
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，是一部適合所有年齡段的作品。它充滿(mǎn)了奇怪而精彩的神話(huà)故事，經(jīng)常讀《西游記》，總是忍不住融入精彩的情節(jié)。
我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我經(jīng)常問(wèn)我媽媽?zhuān)拔覐哪睦飦?lái)？”我媽媽總是笑著摸著我的頭說(shuō)：“你，是從石頭里跳出來(lái)的?！蔽蚁?，也許每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回憶起我們的童年，拿著《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí)，我們總是為他歡呼；當(dāng)他受到冤枉時(shí)，我們也會(huì)感受到深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤解，被迫回到花果山，繼續(xù)成為他的圣人時(shí)，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求助，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，看到這個(gè)片段，眼里就充滿(mǎn)了淚水。因?yàn)槲抑?，那時(shí)候我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭里跳出來(lái)時(shí)，它象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和猴子們玩耍時(shí)，就像我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，豐富多彩。孫悟空在天宮大吵大鬧的時(shí)候，就像一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人的.世界，搞得一團(tuán)糟。大人想哄他，就封了畢馬文，沒(méi)哄他。又封了一個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)哄。然后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。五百年后，觀(guān)世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了西方學(xué)習(xí)的漫長(zhǎng)道路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生道路。
在去西方取經(jīng)的路上，唐僧師徒遇到了9981個(gè)困難。這就像我們成長(zhǎng)的道路上布滿(mǎn)了荊棘。最后，他們克服了困難，贏(yíng)得了勝利?！皶r(shí)間有回報(bào)”這句話(huà)對(duì)他們來(lái)說(shuō)再合適不過(guò)了。而我們，只要有不怕困難、堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
因此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就像獲得真經(jīng)。在學(xué)校里，有各種各樣的人。有些像豬八戒，懶惰，做任何事都粗心大意，有些像沙僧，真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，腳踏實(shí)地。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。唐僧心地善良，不愿氣餒。如果我們都是唐僧、孫悟空、沙僧，對(duì)學(xué)習(xí)有信心，那就一定會(huì)成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》不再給我們帶來(lái)神話(huà)幻想，它讓我善良、寬容、嫉惡如仇，有勇氣面對(duì)困難。
感謝吳承恩，他用他非凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)奇怪、曲折、夢(mèng)想的夢(mèng)。
初中老師讀書(shū)心得篇十五
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《茶花女》這一書(shū)名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺(jué)，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書(shū)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛(ài)上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾?，?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來(lái)詢(xún)問(wèn)她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿(mǎn)，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，是不是帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念，她寫(xiě)下了很多的日記，記述了很多，這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛(ài)情，恐怕會(huì)過(guò)期，友情，恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來(lái)跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰(shuí)會(huì)來(lái)看她，愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的，也是沒(méi)有任何想法的，愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的，聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng)，和人相處更需要真誠(chéng)。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了，我想人類(lèi)誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流，金錢(qián)主義色彩已彌漫全球，有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
小仲馬筆下默默為愛(ài)付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開(kāi)放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對(duì)社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿(mǎn)熱情和希望地去追求真正的愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛(ài)情只是默默，只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個(gè)是稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對(duì)瑪格麗特美貌的眷念開(kāi)始，就注定了一場(chǎng)悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)所謂階級(jí)間所謂純真愛(ài)情的扼殺，還是內(nèi)心對(duì)不切實(shí)際的愛(ài)情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻?，更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對(duì)他來(lái)說(shuō)也許也只是對(duì)一切和他情婦有過(guò)關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛(ài)，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過(guò)。彌留之際，雖然債主們來(lái)來(lái)往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬(wàn)幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實(shí)際的愛(ài)情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛(ài)情不僅以人為主體，還充滿(mǎn)了社交，脫離于人與社會(huì)的愛(ài)情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國(guó)家，愛(ài)情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚(yú)，地位的懸殊都注定了她們愛(ài)情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話(huà)，現(xiàn)實(shí)生活中門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)已習(xí)以為常。
社會(huì)是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛(ài)情也只會(huì)為這場(chǎng)悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅?jiàn)，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_(kāi)。也許正如小仲馬在第一章所說(shuō)死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場(chǎng)所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見(jiàn)，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛(ài)情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛(ài)情到來(lái)之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛(ài)情，理性一點(diǎn)的愛(ài)情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開(kāi)的一霎。
茶花不應(yīng)盛開(kāi)。
初中老師讀書(shū)心得篇十六
老師常說(shuō)，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時(shí)候才經(jīng)常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實(shí)際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學(xué)六年級(jí)，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開(kāi)始了，這場(chǎng)_使得不僅雯雯沒(méi)有上成中學(xué)，還使她上山下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶(hù)到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費(fèi)在這毫無(wú)意義的事中去了。但她其間還認(rèn)識(shí)了她的男朋友。當(dāng)她重回上海，她只得當(dāng)了一名售貨員，每天無(wú)聊地工作。卻不料有一天居然恢復(fù)了高考，但她生在了一個(gè)那樣不幸的年代，她沒(méi)有文化，又沒(méi)有機(jī)遇，只好當(dāng)了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說(shuō)也便完了。
在讀這小說(shuō)的時(shí)候，老師總是不時(shí)地抬起頭來(lái)，說(shuō)著一些關(guān)于人生的話(huà)，有時(shí)又似懷舊，講述著當(dāng)時(shí)時(shí)代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個(gè)代表，這一代人在小時(shí)的人生便經(jīng)歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來(lái)只得混個(gè)平平淡淡的人生。
聽(tīng)完了小說(shuō)，我總覺(jué)得人生的多變，未知，好像前方是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，罩著濃霧，神秘，難以預(yù)料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開(kāi)始了，誰(shuí)也不知道今天會(huì)怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過(guò)了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰(shuí)知呢，沒(méi)準(zhǔn)明天，我也會(huì)經(jīng)歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)便是一種很好的，為人生作準(zhǔn)備的方式。這是在文化方面作準(zhǔn)備。
許多學(xué)生覺(jué)著學(xué)習(xí)苦，累，但誰(shuí)又發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點(diǎn)。她誤了學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，本以為沒(méi)什么，卻不料恢復(fù)高考，讓她嘗盡了沒(méi)文化的苦。當(dāng)她再想學(xué)習(xí)時(shí)，卻再也學(xué)不進(jìn)了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時(shí)間，多學(xué)習(xí)知識(shí)，多作點(diǎn)準(zhǔn)備，為往后的人生作好鋪墊。
學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
學(xué)好知識(shí)，任它人生多變，未學(xué)文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準(zhǔn)備，便什么也不用懼憚。
前方的長(zhǎng)長(zhǎng)的路上的濃霧慢慢散開(kāi)……。
初中老師讀書(shū)心得篇十七
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“金田一”這個(gè)名字吧！最近，我對(duì)推理小說(shuō)如此癡迷就是自從看了天樹(shù)征丸所著的《少年金田一探案集》開(kāi)始的。
之所以有此般感觸，也許是因?yàn)槠渲协h(huán)境，人物，情節(jié)的描摹，以及通篇故事的結(jié)構(gòu)都可圈可點(diǎn)的緣故吧。
先說(shuō)說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)，每篇故事的開(kāi)頭都有一篇序章，描寫(xiě)與案件有關(guān)的細(xì)節(jié)，其中不乏有恐怖的場(chǎng)景與暗藏的殺機(jī)，在故事前，氣氛被烘托得淋漓盡致，令讀者興致大起。
然后是人物描寫(xiě)，其中包括對(duì)人物行為，語(yǔ)言，思想的細(xì)膩刻畫(huà)，無(wú)論何等角色在天樹(shù)征丸筆下無(wú)一不顯得活靈活現(xiàn)，有血有肉。特別是語(yǔ)言，很有特色，極為個(gè)性化。諸如主人公金田一的招牌口頭禪：“我以爺爺名偵探金田一耕助之名發(fā)誓，一定要找出兇手！”短短一句話(huà)卻體現(xiàn)出金田一張揚(yáng)的個(gè)性與逼人的英氣。
再來(lái)就是情節(jié)，麻雀雖小五臟俱全，不長(zhǎng)的篇幅中卻處處隱匿著玄機(jī)，是那種但愿不如所料，以為未必竟如所料，卻每每恰如所料的事所構(gòu)筑起來(lái)的天樹(shù)征丸所獨(dú)有的文字世界。拍案叫絕的經(jīng)典推理，絲絲入扣的離奇案情，循序漸進(jìn)的層層深入也都出于他的妙筆。
當(dāng)以上三者完美結(jié)合后，我能做的只是折服。因此，《少年金田一探案集》堪稱(chēng)經(jīng)典。既然是經(jīng)典，就不能不與《名偵探柯南》相比較了。
首先是共同點(diǎn)，不謀而合，天樹(shù)征丸與青山剛昌都取材于高中生，而且在人物性格上都有鮮明刻畫(huà)，情節(jié)富有想象力。主人公也會(huì)不時(shí)地對(duì)罪犯流露出同情與無(wú)奈。
不同之處有許多，最明顯的是在情節(jié)開(kāi)展的風(fēng)格上。《少年金田一探案集》注重于以環(huán)境作鋪墊，人物微妙關(guān)系為線(xiàn)索以及正，邪雙方的心理攻勢(shì)，而《名偵探柯南》則更著重描寫(xiě)高明的手段，人物的情感糾葛和極富想象力地對(duì)于高新技術(shù)的介紹。在這一點(diǎn)上兩部作品是截然不同的。
《少年金田一探案集》正遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出偵探小說(shuō)的范疇，它是可以提升到一部文學(xué)作品的高度來(lái)咀嚼的。在驚恐過(guò)后，我體味到的是睿智與正義感，在天樹(shù)征丸的文字里我感到了他的純熟與人性魅力。也許你讀罷會(huì)有更多感受，而我只知道一旦步入這個(gè)天樹(shù)征丸所營(yíng)造的無(wú)限伸展的虛擬空間，下一個(gè)被征服的就是你。
初中老師讀書(shū)心得篇十八
今天我又再次讀了一遍《瑪?shù)贍栠_(dá)》，這本書(shū)讓我深有感觸。
瑪?shù)贍栠_(dá)生活在一個(gè)富裕的家庭里，她聰明好學(xué)，五歲的時(shí)候就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了。但這個(gè)聰明的小姑娘卻有著世界上最庸俗勢(shì)利的爸爸媽媽?zhuān)蠈W(xué)的時(shí)候又遇到了世界上最?lèi)憾镜男ｉL(zhǎng)，不過(guò)，幸運(yùn)的是，瑪?shù)贍栠_(dá)在與這一切爭(zhēng)斗的過(guò)程中和她的老師亨尼小姐接下了深厚的友誼，并用自己的神奇功能幫助了亨尼小姐。最后，在她的爸爸媽媽逃跑后，她與亨尼小姐幸?？鞓?lè)地生活在了一起。
我討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽?zhuān)鳛榘职謰寢寫(xiě)?yīng)該教給自己的孩子知識(shí)，教他們?cè)鯓幼鋈耍伤陌职譃榱藪赍X(qián)不擇手段，甚至去犯罪，并且還教他的.兒子像他一樣騙人。她的媽媽?zhuān)恢勒烊ベ€博，不理會(huì)家里的孩子。我更討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的校長(zhǎng)，她整天只知道罵孩子，有時(shí)還會(huì)把孩子當(dāng)成鏈球一樣扔出去。我非常喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)，她小小年紀(jì)就知道自己學(xué)習(xí)。當(dāng)她知道自己擁有神奇的功能后，就去努力的幫助別人。
想想我們自己，我們有關(guān)心自己的爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)護(hù)學(xué)生的校長(zhǎng)和老師，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不讓他們失望。我們要像瑪?shù)贍栠_(dá)那樣好學(xué)，對(duì)知識(shí)永遠(yuǎn)有一種渴望的精神，永遠(yuǎn)做一個(gè)正直的孩子。