演講稿是一種通過口頭表達來傳遞信息、表達觀點的書面材料。善用修辭手法和比喻，可以使演講稿更生動有趣。演講時要注意不要過度依賴范文，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和個人特色。
人生的價值在于奉獻演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
沒錯，生命的價值在于奉獻。俗話說：“送人玫瑰，手有余香?！睅椭鷦e人的人能夠得到別人的幫助，我為人人，人人為我。
有些人認(rèn)為奉獻是愚蠢的，骨子里只想不斷地索取，要“人人為我”，認(rèn)為只有“多撈多得”才是生命的價值。這種說法實質(zhì)上是把生命的價值與金錢畫上等號。這樣的人生價值觀是卑微的、平庸的、可恥的、落后的！
現(xiàn)代詩人艾青曾經(jīng)說過：“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”人民的好榜樣雷鋒說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！迸岫喾埔苍f：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！比说纳邢蓿尾辉谟猩隇閲覟槿嗣穸嘧龇瞰I？況且為祖國、為事業(yè)、為他人奉獻是中華民族的美德。只有奉獻的人生才是偉大、幸福、快樂的人生。
人們贊美春蠶，是因為它吃的是桑葉，吐出的是蠶絲，閃耀“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神；人們贊美蠟燭，是因為它燃燒自己，為人們帶來光明，閃耀著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；人們贊美老牛，是因為它吃的是草，擠出來的是奶，索取甚少，奉獻甚多，終生勞作不輟，死而后已；人們熱愛太陽，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻給世間萬物。人們常以雷鋒、焦裕祿、王繼光、邱少云為榜樣，把他們稱為最可愛的人，就是因為他們都有無私奉獻的精神，他們在奉獻的同時，也享受著奉獻創(chuàng)造的充實和快樂。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”沒有落葉紛紛，怎有新萌芽。做一個敢于奉獻的人吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，雖然我們所做的，對祖國對社會來說是那么的渺小，但是我們愿意成為一滴水，滋潤一寸土地；愿意成為一縷陽光，照亮一分黑暗。
我們?nèi)绻氩焕速M自己的生命，讓生命有價值，那就應(yīng)該樂于奉獻。生命的價值在于奉獻。
人生的價值在于奉獻演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家上午好。我的競職演講名為“人生的價值在于奉獻”
首先給大家做個自我介紹，我叫xx，1997年在gj農(nóng)辦參加工作;1999年任gj財貿(mào)辦付主任、定點辦主任;xx年兼做計生辦業(yè)務(wù)工作;xx年初任gj招商局付局長;xx年任gj拆遷安置辦主任;xx年至目前任gj規(guī)劃建設(shè)分局長，這里我說每的工作都不辱使命。
xx年以來我負(fù)責(zé)拆遷安置、規(guī)劃建設(shè)等工作，具體工作成果可以概括為：拆遷安置有條不紊、步步扎實;基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn);集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開;項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力;部門管理緊張有序、活力突顯。
首先是拆遷安置工作有條不紊、步步扎實。
二是苦于資金壓力等各種因素導(dǎo)致我鎮(zhèn)安置房建設(shè)遠遠跟不上拆遷的速度，從而欠帳較多，矛盾也就越大，稍有不慎極易造成，多年來我一直小心謹(jǐn)慎、如履薄冰，認(rèn)真仔細對待每一個拆遷群眾的訴求，就好象整夜守著個火藥桶睡覺，精神高度緊張，但我做到了。
而且在此基礎(chǔ)上我與局辦同事們高舉“萬人搬遷進鎮(zhèn)”的大旗，將xx等村莊順利平穩(wěn)的從我們的衛(wèi)星地圖上抹去，預(yù)計就在今年，我們的拆遷戶們就可能住上整潔明亮的xx三期高層安置房。
其次是基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn)。
我們有沒有覺得就在近兩年一直困擾我們發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施悄悄的建設(shè)了、發(fā)展了、速度加快了，不經(jīng)意之間我們完成了金崗大道、萬安大道、合淮路的改造，模具大道、工業(yè)一路、工業(yè)二路也悄悄建成通車，自來水、燃氣、各種強弱電仿佛一夜之間就來到了我們身邊，與我們是這樣的密不可分。就拿強電來說，我們不僅要承載我們自已用電工程的協(xié)調(diào)工作，還要負(fù)擔(dān)盛市乃至國家的重點輸電線路建設(shè)的協(xié)調(diào)工作，從1萬伏到11萬伏、22萬伏、50萬伏、100萬伏，這些工程無不浸滿我與局辦同事們的汗水，那些過境的供水、燃氣等等在此就不說了。
第三是集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開。
我們的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“同志們啊，加緊干吧，大家想一想幾年后gj能建好一百幢的高樓后是什么樣吧，那就是一個城市，那可是我們自己親手干的啊”這個宏偉的目標(biāo)一直讓我很激動，其實認(rèn)真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房從無到有，從多層到28層，還有咱們的房地產(chǎn)開發(fā)，各種保障房、經(jīng)濟適用房等等，都是利好的因素。
我們會感覺我們的xx二期、xx三期、廉租房、公租房、明珠、綠城、臨湖等房建如雨后春筍般突然就拔地而起，我們的集鎮(zhèn)人口突然就倍增了。我們知道這里面都是我們在座的大家的功勞。
第四是項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
從我們的招商引資項目到各級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目再到我們的集鎮(zhèn)建設(shè)項目，從項目定位到規(guī)劃設(shè)計、報審再到拆遷、清表、平整土地、處理矛盾、臨時占地處理、水電氣對接、改路改線改水改渠等等這些都是我們服務(wù)的內(nèi)容，我們做到了優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
第五是部門管理緊張有序、活力突顯。
以上成績的取得不是我個人的榮耀，是在座各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與同事們大力支持的必然結(jié)果，是gj經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。如果說我個人有什么感想的話，那就是我總結(jié)出的“四于精神”，一是擅于學(xué)習(xí)、二是長于堅持、三樂于奉獻、四敢于啃硬骨頭?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”我們知道xx二期門面房開工、xx三期開工、合淮路改造、特高壓建設(shè)、數(shù)處土地平整、拓展區(qū)啟動等等都是硬骨頭，甚至是拖了數(shù)年未決的老大難，我們都是直面應(yīng)對，從容處理。
尤其是拓展區(qū)建設(shè)，那里承載著我們gj二次創(chuàng)業(yè)的希望與經(jīng)濟建設(shè)再次騰飛的夢想，我們在去年完成了該啟動區(qū)的拆遷，數(shù)口養(yǎng)魚塘的補償，大量退耕還林樹木補償，數(shù)百座墳?zāi)沟慕ㄔO(shè)遷移等工作，為今年正式啟動建設(shè)創(chuàng)造了必備的條件。
“打鐵還須自身硬”，有一種力量不斷推著我前行，這種力量的源動力就是我常久以來始終堅持的價值觀與信仰，這就是“做有貢獻性的事，講有建設(shè)性的話，為有價值性的人”。我曾和李鎮(zhèn)長說過“咱等gj的最高樓建好，一定爬到樓頂，站在那里迎著風(fēng)手指一幢幢高樓一邊喘氣一邊說：那、那、那都是咱建的!我想那時我們存在感一定是很棒，而且由內(nèi)及外。
如果不當(dāng)選，我將繼續(xù)秉承我的信仰，聽從組織的安排。如果當(dāng)選我將繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累不怕他人不理解的艱苦作風(fēng)，立足當(dāng)前，著力xx三期的平穩(wěn)回遷、城市規(guī)劃建設(shè)檔案的建立健全、工業(yè)拓展區(qū)的全面啟動、集鎮(zhèn)改造等四個工作重點，打造一流的工作團隊，練就過硬的工作本領(lǐng)，以飽滿的工作熱情投入到火熱的大建設(shè)中去。
我講完了，謝謝!
人生的價值在于奉獻演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢?如果你是一名廚師，你一定會將他們合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化學(xué)教授，你一定會將它們依次組合，完成一套完美的實驗;如果你是一名哲學(xué)家，你一定會用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。
相同的瓶子，不同的內(nèi)容，正因如此，才造就了不同的結(jié)果。正如我們，在剛出生時，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對這未知的世界，充滿了好奇;隨著時間的流逝，我們的身心也得到了成長，我們明白了真理，知道了對錯，學(xué)會了判斷事物，同時，我們也有了各自的特長，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因為不同，世界才更加繽紛美麗。
在日常生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人在某一方面做得很好，當(dāng)我們問他們時，他們常常會說：“我就這方面好，別的啥都不行。”也許你會覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長。“興趣是最好的老師?！边@句話一點也不錯，一個人對一件事物充滿好奇和疑問，就會情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。
每個人都有特長，但是每個人的成就卻完全不同，也許你會說他們太聰明，會說他們智商高，那你就錯了。每一個成功的人，對一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠遠不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功?！皠e的什么不會，只好做這件事?！边@句謙虛的話，會讓很多人對說話的人產(chǎn)生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時，我們也應(yīng)該想一想，這些人為什么取得成功?為什么自己卻取得不了成功?我想原因十分簡單，因為我們并沒有喜愛一件事物達到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。
最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個人都有特長，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數(shù)學(xué)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，也都是對自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結(jié)果。“什么都不會，只好做這個?！边@不僅僅是一種謙虛的表現(xiàn)，更是對自己的努力肯定的表現(xiàn)，世界上沒有絕對，只有相對，只要好好努力，再難的事情也會迎刃而解。
人生的價值在于奉獻演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案?！吧亩嗌儆脮r間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那么他的存在只是浪費空氣而已?；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻呢？只是為了名留青史嗎？奉獻只是為了證明自己有價值嗎？不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教xx年，將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生？該給永恒的人生留下什么？為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
人生的價值在于奉獻演講稿篇五
敬愛的黨組織：
人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。
人，作為客體的人，要盡忠職守，報效國家為主體的人，有其社會地位和各方面的需求，是社會的主人。馬克思說:“我為人人，人人為我?！钡谝粋€“我”是客體的.我，第二個“我”是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務(wù)，大家也要為我服務(wù)，反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質(zhì)和功能，只有負(fù)價值。所以，人生價值問題是人對國家，對社會，對人民的貢獻問題，實質(zhì)上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發(fā)展潮流而動，起到了反作用。但總的說來，正面的促進力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進的。
人生的價值包括兩個方面。一個方面是個人活動對社會的意義和作用，即個人對社會價值。
人生價值的兩個方面是相互統(tǒng)一，互為條件，密不可分的。人的社會價值的前提和保證，人的個人價值是社會價值的構(gòu)成和依靠，因而人的奉獻應(yīng)該是主要的國。
青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學(xué)習(xí)，“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去?！敝挥性跒樗撕蜕鐣\福利的過程中，才能獲得自我價值，生命的意義在于奉獻。
匯報人：unjs。
人生的價值在于奉獻演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
十五六歲，是生命的青春。這時的我們就是五線譜，譜出生活的酸甜苦辣;譜出生活的巧妙絕倫。當(dāng)我們正懵懂未知時，身上便肩負(fù)著一個使命，或者說是一個責(zé)任——努力追求自身價值，成就人生的夢想。
我知道，過去的過去已成為歷史，將來的將來還是未知，我能把握的只有現(xiàn)在?！叭说囊簧挥腥?，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏實?！边^去都已遠走，未來還未來臨，只有現(xiàn)在是我們唯一可以抓住的，只有現(xiàn)在才可以做實事，否則一切都是空白。
在你入睡之前，你可以想很多事情，回憶今天發(fā)生的事情，期盼明天的來臨。想得再多，也只是空想，不努力，不奮斗，都只是枉然。你是否有過這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)因為心血來潮，決定要做一件事，但被眼下的事所困擾，無法立即去做，不得不將此事延后。但過了幾天后，你很難再想起那件事，或許你也沒有了當(dāng)初的那份熱情。這樣，你就可能失去了一次獲得成功的機會。
我聽到過一句話，“想到就去做”。這聽起來像是一句廣告詞，但許多人因為這句話而走向成功。一旦他們有一個新的想法，就朝著那個想法去奮斗，不延誤一秒鐘，從而創(chuàng)造出許多驕人的業(yè)績?！跋氲骄腿プ觥?。這是一句至理名言。即使你萌生了一個錯誤的想法，但你用行動證明那是錯誤的，也比你什么都沒做強，因為那并沒有在浪費時間，而是在失敗中成長。
時間，我們可以把它看成是秒針正在一下一下的轉(zhuǎn)動;可以把它看成是老樹上一圈一圈的年輪;也可以是一年春夏秋冬的變換。時間，是飛速而過的。我們有很多個昨天，也有很多個明天，但今天永遠只有一個。我們只能在今天做事，昨天和明天只能成為回憶的期盼。
青春無語，卻煥發(fā)出活力;鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳;春雨無語，卻滋潤著大地。而正值青春年華的我們，必須朝著既定的目標(biāo)前進，不浪費一分一秒，緊緊抓住從指縫間流逝的時光。身為學(xué)生的我，要把握現(xiàn)在，珍惜今天的美好時光，開拓進取，追求卓越，努力實現(xiàn)人生的價值。
人生的價值在于奉獻演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
曾幾何時，人們常被“人活著為了什么？活著有什么意義？”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標(biāo)，碌碌無為地結(jié)束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。”是的，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。
張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地?zé)?，同樣也是為革命而奉獻了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……。
2005年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進事跡。20年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩?！睆倪@樸實的話中我們看出了他人生的目標(biāo)。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑；王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。
這正如馬克思所說︰“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完善?！边@些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。
有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦?！比绻阆Ｍ约旱娜松蚕袼麄冇袃r值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么？誰需要我的幫助？如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎？”
“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們?nèi)松淖毅?，把奉獻作為我們?nèi)松哪繕?biāo)，甘于奉獻，樂于奉獻，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。
人生的價值在于奉獻演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生路上，應(yīng)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！蔽覀円S時調(diào)整好恰當(dāng)?shù)慕咕?，以最好的角度游目騁懷，行走大地，實現(xiàn)自身的人生價值。
光學(xué)上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關(guān)系密切：焦距長，視角小;焦距短，視角大。視角小，意味著能遠距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取范圍較廣的景物。人生同理。
霧里看花，水中望月，我們總是被眼前紛繁復(fù)雜的景象所迷惑，卻不知，我們最終還是勞而無功，一無所獲。因為我們沒有調(diào)整好人生焦距。只有我們調(diào)整好人生焦距，確定好人生視角，那我們就能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，方才弄明白事情的本相。禪宗上說的“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”就是這個道理。一個人眼界開闊與否，決定了他的人生觀、價值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。
李叔同，可謂是大師級人物，詩、書、畫、樂俱絕，本可享受錦衣玉食的“富貴人生”，可最后卻皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷?！庇捎谒x擇了獨特的焦距，跳出了一般眼界，終修煉成一代宗師。
“迅哥”，只要讀過書的人都知道，“他”是魯迅先生散文和小說中出現(xiàn)過的一個人物形象，其實就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個小康之家，遭際了家庭從小康到衰落的整個過程，見證了人情的冷暖、社會的黑暗，立志發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大后報效祖國和民族。他先學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，用筆作投槍和匕首，醫(yī)治國民的孽根性，用自己的實踐尋求救國救民道路。這正如魯迅先生在他的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾所說的那樣：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅先生在20世紀(jì)初的“尋夢”之旅，就是對“人生焦距”最好的注腳。
朋友，你說呢?
人生的價值在于奉獻演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個。
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒。
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當(dāng)今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的`意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄?；睿畛鋈松膬r值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!
人生的價值在于奉獻演講稿篇十
生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究竟怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌，無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥的生活嗎?還是日夜打著小算盤，讓自己的生活過好一點嗎?都不是!能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。
李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年的時間，寫成了《本草綱目》這本巨著，他名垂千古，博得人民的稱贊，他把個人的生命和自己的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部，乃至生命都貢獻給了醫(yī)學(xué)事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天的美好生活?！叭松怨耪l無死，留取丹心照漢青。”他為人類的幸福而死，雖死猶榮，他的精神事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。他為了醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻了畢生的精力，奉獻給了國家、民族和整個人類的前進?？梢哉f，他生命的價值達到了正數(shù)的極限值。
人生的價值就是在世界上留下有意義的事物。而有的人，為了謀取自己的房子、車子、票子、位子，不惜損害他人的利益，如：江西省副省長胡長清，貪污受賄，為人們所唾棄。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難，他們的死使人們拍手稱快，這種人的生命價值，只能說達到了負(fù)數(shù)的極限。
功名利祿是生命以外的物質(zhì)，平淡才是真，專心致力于人生的事業(yè)的人，生命才最有價值。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家上午好。我的競職演講名為“人生的價值在于奉獻”
首先給大家做個自我介紹，我叫__，1997年在gj農(nóng)辦參加工作;1999年任gj財貿(mào)辦付主任、定點辦主任;__年兼做計生辦業(yè)務(wù)工作;__年初任gj招商局付局長;__年任gj拆遷安置辦主任;__年至目前任gj規(guī)劃建設(shè)分局長，這里我說每的工作都不辱使命。
__年以來我負(fù)責(zé)拆遷安置、規(guī)劃建設(shè)等工作，具體工作成果可以概括為：拆遷安置有條不紊、步步扎實;基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn);集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開;項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力;部門管理緊張有序、活力突顯。
首先是拆遷安置工作有條不紊、步步扎實。
二是苦于資金壓力等各種因素導(dǎo)致我鎮(zhèn)安置房建設(shè)遠遠跟不上拆遷的速度，從而欠帳較多，矛盾也就越大，稍有不慎極易造成群體性事件，多年來我一直小心謹(jǐn)慎、如履薄冰，認(rèn)真仔細對待每一個拆遷群眾的訴求，就好象整夜守著個火藥桶睡覺，精神高度緊張，但我做到了。
而且在此基礎(chǔ)上我與局辦同事們高舉“萬人搬遷進鎮(zhèn)”的大旗，將__等村莊順利平穩(wěn)的從我們的衛(wèi)星地圖上抹去，預(yù)計就在今年，我們的拆遷戶們就可能住上整潔明亮的__三期高層安置房。
其次是基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn)。
我們有沒有覺得就在近兩年一直困擾我們發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施悄悄的建設(shè)了、發(fā)展了、速度加快了，不經(jīng)意之間我們完成了金崗大道、萬安大道、合淮路的改造，模具大道、工業(yè)一路、工業(yè)二路也悄悄建成通車，自來水、燃氣、各種強弱電仿佛一夜之間就來到了我們身邊，與我們是這樣的密不可分。就拿強電來說，我們不僅要承載我們自已用電工程的協(xié)調(diào)工作，還要負(fù)擔(dān)省、市乃至國家的重點輸電線路建設(shè)的協(xié)調(diào)工作，從1萬伏到11萬伏、22萬伏、50萬伏、100萬伏，這些工程無不浸滿我與局辦同事們的汗水，那些過境的供水、燃氣等等在此就不說了。
第三是集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開。
我們的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“同志們啊，加緊干吧，大家想一想幾年后gj能建好一百幢的高樓后是什么樣吧，那就是一個城市，那可是我們自己親手干的啊”這個宏偉的目標(biāo)一直讓我很激動，其實認(rèn)真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房從無到有，從多層到28層，還有咱們的房地產(chǎn)開發(fā)，各種保障房、經(jīng)濟適用房等等，都是利好的因素。
我們會感覺我們的__二期、__三期、廉租房、公租房、明珠、綠城、臨湖等房建如雨后春筍般突然就拔地而起，我們的集鎮(zhèn)人口突然就倍增了。我們知道這里面都是我們在座的大家的功勞。
第四是項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
從我們的招商引資項目到各級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目再到我們的集鎮(zhèn)建設(shè)項目，從項目定位到規(guī)劃設(shè)計、報審再到拆遷、清表、平整土地、處理矛盾、臨時占地處理、水電氣對接、改路改線改水改渠等等這些都是我們服務(wù)的內(nèi)容，我們做到了優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
第五是部門管理緊張有序、活力突顯。
以上成績的取得不是我個人的榮耀，是在座各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與同事們大力支持的必然結(jié)果，是gj經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。如果說我個人有什么感想的話，那就是我總結(jié)出的“四于精神”，一是擅于學(xué)習(xí)、二是長于堅持、三樂于奉獻、四敢于啃硬骨頭?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”我們知道__二期門面房開工、__三期開工、合淮路改造、特高壓建設(shè)、數(shù)處土地平整、拓展區(qū)啟動等等都是硬骨頭，甚至是拖了數(shù)年未決的老大難，我們都是直面應(yīng)對，從容處理。
尤其是拓展區(qū)建設(shè)，那里承載著我們gj二次創(chuàng)業(yè)的希望與經(jīng)濟建設(shè)再次騰飛的夢想，我們在去年完成了該啟動區(qū)的拆遷，數(shù)口養(yǎng)魚塘的補償，大量退耕還林樹木補償，數(shù)百座墳?zāi)沟慕ㄔO(shè)遷移等工作，為今年正式啟動建設(shè)創(chuàng)造了必備的條件。
“打鐵還須自身硬”，有一種力量不斷推著我前行，這種力量的源動力就是我常久以來始終堅持的價值觀與信仰，這就是“做有貢獻性的事，講有建設(shè)性的話，為有價值性的人”。我曾和李鎮(zhèn)長說過“咱等gj的最高樓建好，一定爬到樓頂，站在那里迎著風(fēng)手指一幢幢高樓一邊喘氣一邊說：那、那、那都是咱建的!我想那時我們存在感一定是很棒，而且由內(nèi)及外。
如果不當(dāng)選，我將繼續(xù)秉承我的信仰，聽從組織的安排。如果當(dāng)選我將繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累不怕他人不理解的艱苦作風(fēng)，立足當(dāng)前，著力__三期的平穩(wěn)回遷、城市規(guī)劃建設(shè)檔案的建立健全、工業(yè)拓展區(qū)的全面啟動、集鎮(zhèn)改造等四個工作重點，打造一流的工作團隊，練就過硬的工作本領(lǐng)，以飽滿的工作熱情投入到火熱的大建設(shè)中去。我還要在__年的二月二也就是明天的上午，對自己說：“你攤上事兒了，你攤上大事兒了”
我講完了，謝謝!
人生的價值在于奉獻演講稿篇十一
這中間的時光。
就叫做幸福。
人死了，讓別人灑下誠實的眼淚。
――題記。
我一直在思索著一個詞――人生。我一直是一個消極的人，認(rèn)為人生便是一場夢：夢醒，人亦散，沒有什么直地留戀。
于是，痛苦。
而我更要探尋。一日，我懇求佛：“佛??！請讓我度千世輪回，去尋找我想知道的東西吧！”佛斂目應(yīng)允。
每一世，我都努力地尋找我――我從鷹那里知道了人生便是在廣闊的藍天中自由的翱翔，展現(xiàn)完美的自我；我從海燕那里知道了生活便是在困難中前進，在暴風(fēng)雨中搏擊，在黑暗中創(chuàng)造輝煌；我從松那里知道了人生便是在默默中堅韌，在痛苦中自強；我從豬那里知道了生命便是快樂地做好自己份內(nèi)的事，笑臉面對屠刀，奉獻自己的血與肉。
可是，我仍不知足，也悟不出。
佛告訴我；要從“自我。”與“最后”中品嘗。
然后，我投身入了“人“的輪回。
忽地，我豁然開朗――人生便是生時無愧與心，死后安心上天堂。
十年后，我考上大學(xué)，當(dāng)噙著淚捧起那錄取通知書時，人生的意義的答案又叩響了我的心門――人生就是用努力換回成功。
有朝一日，我老了，望著膝前的兒孫們，回想了自己的一生得失，感到滿意，安然歸去。人生便是善始善終。
人生不是一場夢。
人生的價值在于奉獻演講稿篇十二
蜜蜂把花朵里的花蜜釀成一罐罐蜂蜜，把自己的勞動成果奉獻給了人們，自己不求同報。蜜蜂不知疲倦地辛勤工作著。它覺得這就是幸福。
小鳥把一根根枯枝一片片落葉搭成一座座“房屋”，讓全家生活在一個舒適的環(huán)境中。小鳥不知疲倦地辛勤工作著。它覺得這就是幸福。
河流哺育生命，希望河里的魚蝦無憂無慮地生活在美麗的大自然里。河流盡情地唱著“嘩啦啦”的歌，和小魚小蝦愉快地生活。它覺得這就是幸福。
雨水滋潤著大地，凈化著空氣，使萬物復(fù)蘇。雨水歡快地唱著動聽的歌曲。它覺得這就是幸福。
花兒裝扮著大地，美化著環(huán)境，使人地變得更加艷麗，更加生機勃勃?；▋簹g快地舞蹈著。它覺得這就是幸福。
老師在一個個幼小孩子的`心靈里播下知識的種子，把大家培育成棵棵參天大樹。老師默默無聞地奉獻自己。他覺得這就是幸福。
我有一個美滿幸福的家庭，每日里和爸爸媽媽快樂地生活著，在溫馨的家庭里，我茁壯成長。我覺得這就是幸福。
幸福是每個人都渴望的，幸福不在于索取，而在于奉獻。只有這樣，才能得到更多幸福。
人生的價值在于奉獻演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
魯賓遜在荒島的經(jīng)歷給我們留下了深刻的印象，而在我們現(xiàn)實的生活中，雖然象魯賓遜那樣的經(jīng)歷極其少見，但是困難、挫折、挑戰(zhàn)時時伴隨著我們。學(xué)會生存，具備自我保護的本領(lǐng)，對我們每一個人都很重要。
記得有一次，爸爸和媽媽去醫(yī)院看外公，留我一人在家。直到晚上天黑了，爸爸媽媽還沒回來，我實在餓得不行了，于是走到廚房，想自己做飯吃。正當(dāng)我淘米的時候，廚房的燈突然閃了幾下，無力地滅了。開始我以為停電了，可看到窗外對面樓里都亮著燈，我知道是燈泡壞了。
“怎么辦呀?”我焦急地想：餓死我了，這燈泡，早不壞晚不壞，偏偏這個時候壞了!我不能坐以待斃，推開臥室門，在桌上找到了手電筒，可是手電筒的光太弱了，根本發(fā)揮不出作用。于是，我在廳里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，希望能找到一絲“援助”。“咦，看看爸爸的工具箱吧!”我靈機一動，腦子里突然浮現(xiàn)了以往爸爸換燈泡的樣子。而且他習(xí)慣在工具箱中存放一個備用燈泡。簡直是天助我也，在工具箱中躺著一個套著紙衣的燈泡，我興奮極了，小心翼翼地從工具箱中取出燈泡，放到廚房的餐桌上，然后，又搬來一把椅子。我踩到椅子上，掂起腳尖，可是距離壞的燈泡還有段距離呢。這時真有點兒恨自己為什么不能再長高些。好在天無絕人之路，我發(fā)現(xiàn)燈的位置恰巧在桌子的上方，于是，我找來一張舊報紙，鋪在桌上，再把椅子舉到桌上，這下肯定能夠到它了!
實在想不下去了，我看過爸爸換燈泡，他的`一舉一動，我還記憶猶新。人生在世，這點兒小困難難不倒我，我要學(xué)會生存。我一定能行的!想到這里，我先關(guān)掉了電燈開關(guān)，然后小心謹(jǐn)慎的蹬上桌子，又踩到桌子上的椅子上，把壞燈泡擰下來，輕輕放到桌子上，又將新燈泡擰了上去。確認(rèn)擰緊后，我從桌椅上下來，伸手打開了開關(guān)?！肮?，真亮呀!”我不禁拍手為自己喝彩。
人生的價值在于奉獻演講稿篇十四
時值早春時節(jié)，在光明靈慧大廈七樓，我見到了羅偉廣。這個早年被業(yè)內(nèi)人士稱作“英俊小生”的男子，儒雅、率真，充滿活力。即便是歷經(jīng)歲月磨礪的今天，也不顯滄桑感，甚至皺紋只有淺淺的幾道。他標(biāo)志性的笑容、帶有徐州鄉(xiāng)音的普通話頗具感染力，話語間從容、淡定，給人一股直抵靈魂深處的力量。在羅偉廣身上，我不但看到了一個豐滿生動的生命，更目睹了一代中國人在創(chuàng)業(yè)之路上努力前行的軌跡。
1986年，為了扎根于審計業(yè)，頭兩年，羅偉廣沒少吃苦。那時候，他白天工作，晚上學(xué)習(xí)，常常看書到凌晨一、兩點鐘。寒來暑往、日出日落，羅偉廣在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，短時間里，羅偉廣的專業(yè)水平大大提升。從此，羅偉廣便深情耕耘在了審計的田野上。
1992年，伴隨著市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的確立，會計師事務(wù)所、審計事務(wù)所應(yīng)運而生。為適應(yīng)市場變化，機關(guān)干部紛紛參與到事務(wù)所的組建及相關(guān)工作中，羅偉廣也名列其中。靈活的市場導(dǎo)向下，確立了以服務(wù)獲得收入的新型關(guān)系，為此，羅偉廣整日奔波于各行各業(yè)的審計工作中。多年的摸爬滾打不僅鍛造了羅偉廣精湛的專業(yè)技能，而且還為其積累了豐富的資源與廣博的人脈，這對于羅偉廣來說是一筆寶貴的財富。
對于羅偉廣來說，是十分關(guān)鍵的一年。在這一年里，羅偉廣開始了自主創(chuàng)業(yè)的歷程。創(chuàng)業(yè)初期的艱難是羅偉廣無法想象的，每天只見出不見進，眼看自己東拼西湊的50萬就要花完了，羅偉廣異常緊張，內(nèi)心也極其復(fù)雜，他曾彷徨過，絕望過，甚至有時整個人都精神恍惚，但更多時候，羅偉廣還是堅信“面包會有的”。源于這種質(zhì)樸的樂觀，在“生死存亡”的關(guān)鍵時刻，他帶領(lǐng)大家積極尋找“生之方向”。為了節(jié)約辦公經(jīng)費，他每天限制了自己開燈的時間，養(yǎng)成了隨手關(guān)燈的習(xí)慣，甚至一個報告用幾張紙都要登記；另一方面，在和客戶簽訂合同時總積極爭取預(yù)付，盡量早拿錢。實際上，表面溫和的羅偉廣，骨子里卻透著一股百折不撓，那時他不停地奔走在大大小小的客戶中，反復(fù)與客戶接洽，了解客戶的需求，提升自我的服務(wù)。憑著這股韌勁兒，羅偉廣逐漸走出了困境。
底，他的事業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，他接手的'一個審計項目，歷經(jīng)一波三折，最終順利拿下，獲得了50多萬的利潤，如同久旱逢甘霖，這一下子激活了大家的心。此后，大家思想統(tǒng)一，步伐一致，不斷從勝利走向勝利。但是，清醒的羅偉廣從未懈怠過，多年來，他一直認(rèn)為自己還在創(chuàng)業(yè)的路上。需求無限，市場就無限。至今，羅偉廣仍經(jīng)常奔走在客戶中，不斷與其交流，反復(fù)挖掘其需求點，通過將客戶的需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，打造自己新的商業(yè)模式，獲取更多利潤。
如今已成功創(chuàng)業(yè)的羅偉廣依舊認(rèn)為自己還在創(chuàng)業(yè)的路上。整個訪談中，談及創(chuàng)業(yè)路上歷經(jīng)的艱辛，羅偉廣都極其淡然，那種語氣就像在談?wù)撘豢脴涞乃募窘惶?，聽不出傷感。但是唯有說到“創(chuàng)業(yè)成功的保證”時，羅偉廣稍顯激動，“堅持到底就是勝利！”在他看來，黑夜中最黑暗的時刻其實離黎明已經(jīng)不遠了，再咬咬牙，堅持一下，你就成功了！
人生的價值在于奉獻演講稿篇十五
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。
20__年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo)，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
(一)。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
(二)。
第二，敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責(zé)任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個責(zé)任感不強或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責(zé)任和會計人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對會計工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認(rèn)識會計本質(zhì)、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計，就應(yīng)該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計工作是一項嚴(yán)肅細致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務(wù)主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟活動狀況，負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務(wù)信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務(wù)主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)。
第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
人生的價值在于奉獻演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
沒錯，生命的價值在于奉獻。俗話說：“送人玫瑰，手有余香?！睅椭鷦e人的人能夠得到別人的幫助，我為人人，人人為我。
有些人認(rèn)為奉獻是愚蠢的，骨子里只想不斷地索取，要“人人為我”，認(rèn)為只有“多撈多得”才是生命的價值。這種說法實質(zhì)上是把生命的價值與金錢畫上等號。這樣的人生價值觀是卑微的、平庸的、可恥的、落后的！
現(xiàn)代詩人艾青曾經(jīng)說過：“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”人民的好榜樣雷鋒說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！迸岫喾埔苍f：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！比说纳邢蓿尾辉谟猩隇閲覟槿嗣穸嘧龇瞰I？況且為祖國、為事業(yè)、為他人奉獻是中華民族的美德。只有奉獻的人生才是偉大、幸福、快樂的人生。
人們贊美春蠶，是因為它吃的是桑葉，吐出的是蠶絲，閃耀“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神；人們贊美蠟燭，是因為它燃燒自己，為人們帶來光明，閃耀著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；人們贊美老牛，是因為它吃的是草，擠出來的是奶，索取甚少，奉獻甚多，終生勞作不輟，死而后已；人們熱愛太陽，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻給世間萬物。人們常以雷鋒、焦裕祿、王繼光、邱少云為榜樣，把他們稱為最可愛的人，就是因為他們都有無私奉獻的精神，他們在奉獻的同時，也享受著奉獻創(chuàng)造的充實和快樂。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”沒有落葉紛紛，怎有新萌芽。做一個敢于奉獻的人吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，雖然我們所做的，對祖國對社會來說是那么的渺小，但是我們愿意成為一滴水，滋潤一寸土地；愿意成為一縷陽光，照亮一分黑暗。
我們?nèi)绻氩焕速M自己的生命，讓生命有價值，那就應(yīng)該樂于奉獻。生命的價值在于奉獻。
人生的價值在于奉獻演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家上午好。我的競職演講名為“人生的價值在于奉獻”
首先給大家做個自我介紹，我叫xx，1997年在gj農(nóng)辦參加工作;1999年任gj財貿(mào)辦付主任、定點辦主任;xx年兼做計生辦業(yè)務(wù)工作;xx年初任gj招商局付局長;xx年任gj拆遷安置辦主任;xx年至目前任gj規(guī)劃建設(shè)分局長，這里我說每的工作都不辱使命。
xx年以來我負(fù)責(zé)拆遷安置、規(guī)劃建設(shè)等工作，具體工作成果可以概括為：拆遷安置有條不紊、步步扎實;基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn);集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開;項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力;部門管理緊張有序、活力突顯。
首先是拆遷安置工作有條不紊、步步扎實。
二是苦于資金壓力等各種因素導(dǎo)致我鎮(zhèn)安置房建設(shè)遠遠跟不上拆遷的速度，從而欠帳較多，矛盾也就越大，稍有不慎極易造成，多年來我一直小心謹(jǐn)慎、如履薄冰，認(rèn)真仔細對待每一個拆遷群眾的訴求，就好象整夜守著個火藥桶睡覺，精神高度緊張，但我做到了。
而且在此基礎(chǔ)上我與局辦同事們高舉“萬人搬遷進鎮(zhèn)”的大旗，將xx等村莊順利平穩(wěn)的從我們的衛(wèi)星地圖上抹去，預(yù)計就在今年，我們的拆遷戶們就可能住上整潔明亮的xx三期高層安置房。
其次是基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn)。
我們有沒有覺得就在近兩年一直困擾我們發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施悄悄的建設(shè)了、發(fā)展了、速度加快了，不經(jīng)意之間我們完成了金崗大道、萬安大道、合淮路的改造，模具大道、工業(yè)一路、工業(yè)二路也悄悄建成通車，自來水、燃氣、各種強弱電仿佛一夜之間就來到了我們身邊，與我們是這樣的密不可分。就拿強電來說，我們不僅要承載我們自已用電工程的協(xié)調(diào)工作，還要負(fù)擔(dān)盛市乃至國家的重點輸電線路建設(shè)的協(xié)調(diào)工作，從1萬伏到11萬伏、22萬伏、50萬伏、100萬伏，這些工程無不浸滿我與局辦同事們的汗水，那些過境的供水、燃氣等等在此就不說了。
第三是集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開。
我們的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“同志們啊，加緊干吧，大家想一想幾年后gj能建好一百幢的高樓后是什么樣吧，那就是一個城市，那可是我們自己親手干的啊”這個宏偉的目標(biāo)一直讓我很激動，其實認(rèn)真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房從無到有，從多層到28層，還有咱們的房地產(chǎn)開發(fā)，各種保障房、經(jīng)濟適用房等等，都是利好的因素。
我們會感覺我們的xx二期、xx三期、廉租房、公租房、明珠、綠城、臨湖等房建如雨后春筍般突然就拔地而起，我們的集鎮(zhèn)人口突然就倍增了。我們知道這里面都是我們在座的大家的功勞。
第四是項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
從我們的招商引資項目到各級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目再到我們的集鎮(zhèn)建設(shè)項目，從項目定位到規(guī)劃設(shè)計、報審再到拆遷、清表、平整土地、處理矛盾、臨時占地處理、水電氣對接、改路改線改水改渠等等這些都是我們服務(wù)的內(nèi)容，我們做到了優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
第五是部門管理緊張有序、活力突顯。
以上成績的取得不是我個人的榮耀，是在座各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與同事們大力支持的必然結(jié)果，是gj經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。如果說我個人有什么感想的話，那就是我總結(jié)出的“四于精神”，一是擅于學(xué)習(xí)、二是長于堅持、三樂于奉獻、四敢于啃硬骨頭?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”我們知道xx二期門面房開工、xx三期開工、合淮路改造、特高壓建設(shè)、數(shù)處土地平整、拓展區(qū)啟動等等都是硬骨頭，甚至是拖了數(shù)年未決的老大難，我們都是直面應(yīng)對，從容處理。
尤其是拓展區(qū)建設(shè)，那里承載著我們gj二次創(chuàng)業(yè)的希望與經(jīng)濟建設(shè)再次騰飛的夢想，我們在去年完成了該啟動區(qū)的拆遷，數(shù)口養(yǎng)魚塘的補償，大量退耕還林樹木補償，數(shù)百座墳?zāi)沟慕ㄔO(shè)遷移等工作，為今年正式啟動建設(shè)創(chuàng)造了必備的條件。
“打鐵還須自身硬”，有一種力量不斷推著我前行，這種力量的源動力就是我常久以來始終堅持的價值觀與信仰，這就是“做有貢獻性的事，講有建設(shè)性的話，為有價值性的人”。我曾和李鎮(zhèn)長說過“咱等gj的最高樓建好，一定爬到樓頂，站在那里迎著風(fēng)手指一幢幢高樓一邊喘氣一邊說：那、那、那都是咱建的!我想那時我們存在感一定是很棒，而且由內(nèi)及外。
如果不當(dāng)選，我將繼續(xù)秉承我的信仰，聽從組織的安排。如果當(dāng)選我將繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累不怕他人不理解的艱苦作風(fēng)，立足當(dāng)前，著力xx三期的平穩(wěn)回遷、城市規(guī)劃建設(shè)檔案的建立健全、工業(yè)拓展區(qū)的全面啟動、集鎮(zhèn)改造等四個工作重點，打造一流的工作團隊，練就過硬的工作本領(lǐng)，以飽滿的工作熱情投入到火熱的大建設(shè)中去。
我講完了，謝謝!
人生的價值在于奉獻演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢?如果你是一名廚師，你一定會將他們合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化學(xué)教授，你一定會將它們依次組合，完成一套完美的實驗;如果你是一名哲學(xué)家，你一定會用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。
相同的瓶子，不同的內(nèi)容，正因如此，才造就了不同的結(jié)果。正如我們，在剛出生時，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對這未知的世界，充滿了好奇;隨著時間的流逝，我們的身心也得到了成長，我們明白了真理，知道了對錯，學(xué)會了判斷事物，同時，我們也有了各自的特長，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因為不同，世界才更加繽紛美麗。
在日常生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人在某一方面做得很好，當(dāng)我們問他們時，他們常常會說：“我就這方面好，別的啥都不行。”也許你會覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長。“興趣是最好的老師?！边@句話一點也不錯，一個人對一件事物充滿好奇和疑問，就會情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。
每個人都有特長，但是每個人的成就卻完全不同，也許你會說他們太聰明，會說他們智商高，那你就錯了。每一個成功的人，對一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠遠不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功?！皠e的什么不會，只好做這件事?！边@句謙虛的話，會讓很多人對說話的人產(chǎn)生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時，我們也應(yīng)該想一想，這些人為什么取得成功?為什么自己卻取得不了成功?我想原因十分簡單，因為我們并沒有喜愛一件事物達到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。
最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個人都有特長，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數(shù)學(xué)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，也都是對自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結(jié)果。“什么都不會，只好做這個?！边@不僅僅是一種謙虛的表現(xiàn)，更是對自己的努力肯定的表現(xiàn)，世界上沒有絕對，只有相對，只要好好努力，再難的事情也會迎刃而解。
人生的價值在于奉獻演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案?！吧亩嗌儆脮r間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那么他的存在只是浪費空氣而已?；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發(fā)的光彩照人。
而為什么要奉獻呢？只是為了名留青史嗎？奉獻只是為了證明自己有價值嗎？不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教xx年，將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生？該給永恒的人生留下什么？為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
人生的價值在于奉獻演講稿篇五
敬愛的黨組織：
人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。
人，作為客體的人，要盡忠職守，報效國家為主體的人，有其社會地位和各方面的需求，是社會的主人。馬克思說:“我為人人，人人為我?！钡谝粋€“我”是客體的.我，第二個“我”是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務(wù)，大家也要為我服務(wù)，反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質(zhì)和功能，只有負(fù)價值。所以，人生價值問題是人對國家，對社會，對人民的貢獻問題，實質(zhì)上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發(fā)展潮流而動，起到了反作用。但總的說來，正面的促進力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進的。
人生的價值包括兩個方面。一個方面是個人活動對社會的意義和作用，即個人對社會價值。
人生價值的兩個方面是相互統(tǒng)一，互為條件，密不可分的。人的社會價值的前提和保證，人的個人價值是社會價值的構(gòu)成和依靠，因而人的奉獻應(yīng)該是主要的國。
青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學(xué)習(xí)，“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去?！敝挥性跒樗撕蜕鐣\福利的過程中，才能獲得自我價值，生命的意義在于奉獻。
匯報人：unjs。
人生的價值在于奉獻演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
十五六歲，是生命的青春。這時的我們就是五線譜，譜出生活的酸甜苦辣;譜出生活的巧妙絕倫。當(dāng)我們正懵懂未知時，身上便肩負(fù)著一個使命，或者說是一個責(zé)任——努力追求自身價值，成就人生的夢想。
我知道，過去的過去已成為歷史，將來的將來還是未知，我能把握的只有現(xiàn)在?！叭说囊簧挥腥?，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏實?！边^去都已遠走，未來還未來臨，只有現(xiàn)在是我們唯一可以抓住的，只有現(xiàn)在才可以做實事，否則一切都是空白。
在你入睡之前，你可以想很多事情，回憶今天發(fā)生的事情，期盼明天的來臨。想得再多，也只是空想，不努力，不奮斗，都只是枉然。你是否有過這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)因為心血來潮，決定要做一件事，但被眼下的事所困擾，無法立即去做，不得不將此事延后。但過了幾天后，你很難再想起那件事，或許你也沒有了當(dāng)初的那份熱情。這樣，你就可能失去了一次獲得成功的機會。
我聽到過一句話，“想到就去做”。這聽起來像是一句廣告詞，但許多人因為這句話而走向成功。一旦他們有一個新的想法，就朝著那個想法去奮斗，不延誤一秒鐘，從而創(chuàng)造出許多驕人的業(yè)績?！跋氲骄腿プ觥?。這是一句至理名言。即使你萌生了一個錯誤的想法，但你用行動證明那是錯誤的，也比你什么都沒做強，因為那并沒有在浪費時間，而是在失敗中成長。
時間，我們可以把它看成是秒針正在一下一下的轉(zhuǎn)動;可以把它看成是老樹上一圈一圈的年輪;也可以是一年春夏秋冬的變換。時間，是飛速而過的。我們有很多個昨天，也有很多個明天，但今天永遠只有一個。我們只能在今天做事，昨天和明天只能成為回憶的期盼。
青春無語，卻煥發(fā)出活力;鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳;春雨無語，卻滋潤著大地。而正值青春年華的我們，必須朝著既定的目標(biāo)前進，不浪費一分一秒，緊緊抓住從指縫間流逝的時光。身為學(xué)生的我，要把握現(xiàn)在，珍惜今天的美好時光，開拓進取，追求卓越，努力實現(xiàn)人生的價值。
人生的價值在于奉獻演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
曾幾何時，人們常被“人活著為了什么？活著有什么意義？”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標(biāo)，碌碌無為地結(jié)束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。”是的，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。
張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地?zé)?，同樣也是為革命而奉獻了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……。
2005年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進事跡。20年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩?！睆倪@樸實的話中我們看出了他人生的目標(biāo)。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑；王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。
這正如馬克思所說︰“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完善?！边@些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。
有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦?！比绻阆Ｍ约旱娜松蚕袼麄冇袃r值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么？誰需要我的幫助？如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎？”
“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們?nèi)松淖毅?，把奉獻作為我們?nèi)松哪繕?biāo)，甘于奉獻，樂于奉獻，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。
人生的價值在于奉獻演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生路上，應(yīng)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！蔽覀円S時調(diào)整好恰當(dāng)?shù)慕咕?，以最好的角度游目騁懷，行走大地，實現(xiàn)自身的人生價值。
光學(xué)上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關(guān)系密切：焦距長，視角小;焦距短，視角大。視角小，意味著能遠距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取范圍較廣的景物。人生同理。
霧里看花，水中望月，我們總是被眼前紛繁復(fù)雜的景象所迷惑，卻不知，我們最終還是勞而無功，一無所獲。因為我們沒有調(diào)整好人生焦距。只有我們調(diào)整好人生焦距，確定好人生視角，那我們就能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，方才弄明白事情的本相。禪宗上說的“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”就是這個道理。一個人眼界開闊與否，決定了他的人生觀、價值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。
李叔同，可謂是大師級人物，詩、書、畫、樂俱絕，本可享受錦衣玉食的“富貴人生”，可最后卻皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷?！庇捎谒x擇了獨特的焦距，跳出了一般眼界，終修煉成一代宗師。
“迅哥”，只要讀過書的人都知道，“他”是魯迅先生散文和小說中出現(xiàn)過的一個人物形象，其實就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個小康之家，遭際了家庭從小康到衰落的整個過程，見證了人情的冷暖、社會的黑暗，立志發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大后報效祖國和民族。他先學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，用筆作投槍和匕首，醫(yī)治國民的孽根性，用自己的實踐尋求救國救民道路。這正如魯迅先生在他的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾所說的那樣：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅先生在20世紀(jì)初的“尋夢”之旅，就是對“人生焦距”最好的注腳。
朋友，你說呢?
人生的價值在于奉獻演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個。
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒。
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當(dāng)今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的`意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄?；睿畛鋈松膬r值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!
人生的價值在于奉獻演講稿篇十
生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究竟怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌，無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥的生活嗎?還是日夜打著小算盤，讓自己的生活過好一點嗎?都不是!能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。
李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年的時間，寫成了《本草綱目》這本巨著，他名垂千古，博得人民的稱贊，他把個人的生命和自己的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部，乃至生命都貢獻給了醫(yī)學(xué)事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天的美好生活?！叭松怨耪l無死，留取丹心照漢青。”他為人類的幸福而死，雖死猶榮，他的精神事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。他為了醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻了畢生的精力，奉獻給了國家、民族和整個人類的前進?？梢哉f，他生命的價值達到了正數(shù)的極限值。
人生的價值就是在世界上留下有意義的事物。而有的人，為了謀取自己的房子、車子、票子、位子，不惜損害他人的利益，如：江西省副省長胡長清，貪污受賄，為人們所唾棄。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難，他們的死使人們拍手稱快，這種人的生命價值，只能說達到了負(fù)數(shù)的極限。
功名利祿是生命以外的物質(zhì)，平淡才是真，專心致力于人生的事業(yè)的人，生命才最有價值。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家上午好。我的競職演講名為“人生的價值在于奉獻”
首先給大家做個自我介紹，我叫__，1997年在gj農(nóng)辦參加工作;1999年任gj財貿(mào)辦付主任、定點辦主任;__年兼做計生辦業(yè)務(wù)工作;__年初任gj招商局付局長;__年任gj拆遷安置辦主任;__年至目前任gj規(guī)劃建設(shè)分局長，這里我說每的工作都不辱使命。
__年以來我負(fù)責(zé)拆遷安置、規(guī)劃建設(shè)等工作，具體工作成果可以概括為：拆遷安置有條不紊、步步扎實;基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn);集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開;項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力;部門管理緊張有序、活力突顯。
首先是拆遷安置工作有條不紊、步步扎實。
二是苦于資金壓力等各種因素導(dǎo)致我鎮(zhèn)安置房建設(shè)遠遠跟不上拆遷的速度，從而欠帳較多，矛盾也就越大，稍有不慎極易造成群體性事件，多年來我一直小心謹(jǐn)慎、如履薄冰，認(rèn)真仔細對待每一個拆遷群眾的訴求，就好象整夜守著個火藥桶睡覺，精神高度緊張，但我做到了。
而且在此基礎(chǔ)上我與局辦同事們高舉“萬人搬遷進鎮(zhèn)”的大旗，將__等村莊順利平穩(wěn)的從我們的衛(wèi)星地圖上抹去，預(yù)計就在今年，我們的拆遷戶們就可能住上整潔明亮的__三期高層安置房。
其次是基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn)。
我們有沒有覺得就在近兩年一直困擾我們發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施悄悄的建設(shè)了、發(fā)展了、速度加快了，不經(jīng)意之間我們完成了金崗大道、萬安大道、合淮路的改造，模具大道、工業(yè)一路、工業(yè)二路也悄悄建成通車，自來水、燃氣、各種強弱電仿佛一夜之間就來到了我們身邊，與我們是這樣的密不可分。就拿強電來說，我們不僅要承載我們自已用電工程的協(xié)調(diào)工作，還要負(fù)擔(dān)省、市乃至國家的重點輸電線路建設(shè)的協(xié)調(diào)工作，從1萬伏到11萬伏、22萬伏、50萬伏、100萬伏，這些工程無不浸滿我與局辦同事們的汗水，那些過境的供水、燃氣等等在此就不說了。
第三是集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開。
我們的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“同志們啊，加緊干吧，大家想一想幾年后gj能建好一百幢的高樓后是什么樣吧，那就是一個城市，那可是我們自己親手干的啊”這個宏偉的目標(biāo)一直讓我很激動，其實認(rèn)真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房從無到有，從多層到28層，還有咱們的房地產(chǎn)開發(fā)，各種保障房、經(jīng)濟適用房等等，都是利好的因素。
我們會感覺我們的__二期、__三期、廉租房、公租房、明珠、綠城、臨湖等房建如雨后春筍般突然就拔地而起，我們的集鎮(zhèn)人口突然就倍增了。我們知道這里面都是我們在座的大家的功勞。
第四是項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
從我們的招商引資項目到各級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目再到我們的集鎮(zhèn)建設(shè)項目，從項目定位到規(guī)劃設(shè)計、報審再到拆遷、清表、平整土地、處理矛盾、臨時占地處理、水電氣對接、改路改線改水改渠等等這些都是我們服務(wù)的內(nèi)容，我們做到了優(yōu)質(zhì)高效、推進有力。
第五是部門管理緊張有序、活力突顯。
以上成績的取得不是我個人的榮耀，是在座各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與同事們大力支持的必然結(jié)果，是gj經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。如果說我個人有什么感想的話，那就是我總結(jié)出的“四于精神”，一是擅于學(xué)習(xí)、二是長于堅持、三樂于奉獻、四敢于啃硬骨頭?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”我們知道__二期門面房開工、__三期開工、合淮路改造、特高壓建設(shè)、數(shù)處土地平整、拓展區(qū)啟動等等都是硬骨頭，甚至是拖了數(shù)年未決的老大難，我們都是直面應(yīng)對，從容處理。
尤其是拓展區(qū)建設(shè)，那里承載著我們gj二次創(chuàng)業(yè)的希望與經(jīng)濟建設(shè)再次騰飛的夢想，我們在去年完成了該啟動區(qū)的拆遷，數(shù)口養(yǎng)魚塘的補償，大量退耕還林樹木補償，數(shù)百座墳?zāi)沟慕ㄔO(shè)遷移等工作，為今年正式啟動建設(shè)創(chuàng)造了必備的條件。
“打鐵還須自身硬”，有一種力量不斷推著我前行，這種力量的源動力就是我常久以來始終堅持的價值觀與信仰，這就是“做有貢獻性的事，講有建設(shè)性的話，為有價值性的人”。我曾和李鎮(zhèn)長說過“咱等gj的最高樓建好，一定爬到樓頂，站在那里迎著風(fēng)手指一幢幢高樓一邊喘氣一邊說：那、那、那都是咱建的!我想那時我們存在感一定是很棒，而且由內(nèi)及外。
如果不當(dāng)選，我將繼續(xù)秉承我的信仰，聽從組織的安排。如果當(dāng)選我將繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累不怕他人不理解的艱苦作風(fēng)，立足當(dāng)前，著力__三期的平穩(wěn)回遷、城市規(guī)劃建設(shè)檔案的建立健全、工業(yè)拓展區(qū)的全面啟動、集鎮(zhèn)改造等四個工作重點，打造一流的工作團隊，練就過硬的工作本領(lǐng)，以飽滿的工作熱情投入到火熱的大建設(shè)中去。我還要在__年的二月二也就是明天的上午，對自己說：“你攤上事兒了，你攤上大事兒了”
我講完了，謝謝!
人生的價值在于奉獻演講稿篇十一
這中間的時光。
就叫做幸福。
人死了，讓別人灑下誠實的眼淚。
――題記。
我一直在思索著一個詞――人生。我一直是一個消極的人，認(rèn)為人生便是一場夢：夢醒，人亦散，沒有什么直地留戀。
于是，痛苦。
而我更要探尋。一日，我懇求佛：“佛??！請讓我度千世輪回，去尋找我想知道的東西吧！”佛斂目應(yīng)允。
每一世，我都努力地尋找我――我從鷹那里知道了人生便是在廣闊的藍天中自由的翱翔，展現(xiàn)完美的自我；我從海燕那里知道了生活便是在困難中前進，在暴風(fēng)雨中搏擊，在黑暗中創(chuàng)造輝煌；我從松那里知道了人生便是在默默中堅韌，在痛苦中自強；我從豬那里知道了生命便是快樂地做好自己份內(nèi)的事，笑臉面對屠刀，奉獻自己的血與肉。
可是，我仍不知足，也悟不出。
佛告訴我；要從“自我。”與“最后”中品嘗。
然后，我投身入了“人“的輪回。
忽地，我豁然開朗――人生便是生時無愧與心，死后安心上天堂。
十年后，我考上大學(xué)，當(dāng)噙著淚捧起那錄取通知書時，人生的意義的答案又叩響了我的心門――人生就是用努力換回成功。
有朝一日，我老了，望著膝前的兒孫們，回想了自己的一生得失，感到滿意，安然歸去。人生便是善始善終。
人生不是一場夢。
人生的價值在于奉獻演講稿篇十二
蜜蜂把花朵里的花蜜釀成一罐罐蜂蜜，把自己的勞動成果奉獻給了人們，自己不求同報。蜜蜂不知疲倦地辛勤工作著。它覺得這就是幸福。
小鳥把一根根枯枝一片片落葉搭成一座座“房屋”，讓全家生活在一個舒適的環(huán)境中。小鳥不知疲倦地辛勤工作著。它覺得這就是幸福。
河流哺育生命，希望河里的魚蝦無憂無慮地生活在美麗的大自然里。河流盡情地唱著“嘩啦啦”的歌，和小魚小蝦愉快地生活。它覺得這就是幸福。
雨水滋潤著大地，凈化著空氣，使萬物復(fù)蘇。雨水歡快地唱著動聽的歌曲。它覺得這就是幸福。
花兒裝扮著大地，美化著環(huán)境，使人地變得更加艷麗，更加生機勃勃?；▋簹g快地舞蹈著。它覺得這就是幸福。
老師在一個個幼小孩子的`心靈里播下知識的種子，把大家培育成棵棵參天大樹。老師默默無聞地奉獻自己。他覺得這就是幸福。
我有一個美滿幸福的家庭，每日里和爸爸媽媽快樂地生活著，在溫馨的家庭里，我茁壯成長。我覺得這就是幸福。
幸福是每個人都渴望的，幸福不在于索取，而在于奉獻。只有這樣，才能得到更多幸福。
人生的價值在于奉獻演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
魯賓遜在荒島的經(jīng)歷給我們留下了深刻的印象，而在我們現(xiàn)實的生活中，雖然象魯賓遜那樣的經(jīng)歷極其少見，但是困難、挫折、挑戰(zhàn)時時伴隨著我們。學(xué)會生存，具備自我保護的本領(lǐng)，對我們每一個人都很重要。
記得有一次，爸爸和媽媽去醫(yī)院看外公，留我一人在家。直到晚上天黑了，爸爸媽媽還沒回來，我實在餓得不行了，于是走到廚房，想自己做飯吃。正當(dāng)我淘米的時候，廚房的燈突然閃了幾下，無力地滅了。開始我以為停電了，可看到窗外對面樓里都亮著燈，我知道是燈泡壞了。
“怎么辦呀?”我焦急地想：餓死我了，這燈泡，早不壞晚不壞，偏偏這個時候壞了!我不能坐以待斃，推開臥室門，在桌上找到了手電筒，可是手電筒的光太弱了，根本發(fā)揮不出作用。于是，我在廳里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，希望能找到一絲“援助”。“咦，看看爸爸的工具箱吧!”我靈機一動，腦子里突然浮現(xiàn)了以往爸爸換燈泡的樣子。而且他習(xí)慣在工具箱中存放一個備用燈泡。簡直是天助我也，在工具箱中躺著一個套著紙衣的燈泡，我興奮極了，小心翼翼地從工具箱中取出燈泡，放到廚房的餐桌上，然后，又搬來一把椅子。我踩到椅子上，掂起腳尖，可是距離壞的燈泡還有段距離呢。這時真有點兒恨自己為什么不能再長高些。好在天無絕人之路，我發(fā)現(xiàn)燈的位置恰巧在桌子的上方，于是，我找來一張舊報紙，鋪在桌上，再把椅子舉到桌上，這下肯定能夠到它了!
實在想不下去了，我看過爸爸換燈泡，他的`一舉一動，我還記憶猶新。人生在世，這點兒小困難難不倒我，我要學(xué)會生存。我一定能行的!想到這里，我先關(guān)掉了電燈開關(guān)，然后小心謹(jǐn)慎的蹬上桌子，又踩到桌子上的椅子上，把壞燈泡擰下來，輕輕放到桌子上，又將新燈泡擰了上去。確認(rèn)擰緊后，我從桌椅上下來，伸手打開了開關(guān)?！肮?，真亮呀!”我不禁拍手為自己喝彩。
人生的價值在于奉獻演講稿篇十四
時值早春時節(jié)，在光明靈慧大廈七樓，我見到了羅偉廣。這個早年被業(yè)內(nèi)人士稱作“英俊小生”的男子，儒雅、率真，充滿活力。即便是歷經(jīng)歲月磨礪的今天，也不顯滄桑感，甚至皺紋只有淺淺的幾道。他標(biāo)志性的笑容、帶有徐州鄉(xiāng)音的普通話頗具感染力，話語間從容、淡定，給人一股直抵靈魂深處的力量。在羅偉廣身上，我不但看到了一個豐滿生動的生命，更目睹了一代中國人在創(chuàng)業(yè)之路上努力前行的軌跡。
1986年，為了扎根于審計業(yè)，頭兩年，羅偉廣沒少吃苦。那時候，他白天工作，晚上學(xué)習(xí)，常常看書到凌晨一、兩點鐘。寒來暑往、日出日落，羅偉廣在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，短時間里，羅偉廣的專業(yè)水平大大提升。從此，羅偉廣便深情耕耘在了審計的田野上。
1992年，伴隨著市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的確立，會計師事務(wù)所、審計事務(wù)所應(yīng)運而生。為適應(yīng)市場變化，機關(guān)干部紛紛參與到事務(wù)所的組建及相關(guān)工作中，羅偉廣也名列其中。靈活的市場導(dǎo)向下，確立了以服務(wù)獲得收入的新型關(guān)系，為此，羅偉廣整日奔波于各行各業(yè)的審計工作中。多年的摸爬滾打不僅鍛造了羅偉廣精湛的專業(yè)技能，而且還為其積累了豐富的資源與廣博的人脈，這對于羅偉廣來說是一筆寶貴的財富。
對于羅偉廣來說，是十分關(guān)鍵的一年。在這一年里，羅偉廣開始了自主創(chuàng)業(yè)的歷程。創(chuàng)業(yè)初期的艱難是羅偉廣無法想象的，每天只見出不見進，眼看自己東拼西湊的50萬就要花完了，羅偉廣異常緊張，內(nèi)心也極其復(fù)雜，他曾彷徨過，絕望過，甚至有時整個人都精神恍惚，但更多時候，羅偉廣還是堅信“面包會有的”。源于這種質(zhì)樸的樂觀，在“生死存亡”的關(guān)鍵時刻，他帶領(lǐng)大家積極尋找“生之方向”。為了節(jié)約辦公經(jīng)費，他每天限制了自己開燈的時間，養(yǎng)成了隨手關(guān)燈的習(xí)慣，甚至一個報告用幾張紙都要登記；另一方面，在和客戶簽訂合同時總積極爭取預(yù)付，盡量早拿錢。實際上，表面溫和的羅偉廣，骨子里卻透著一股百折不撓，那時他不停地奔走在大大小小的客戶中，反復(fù)與客戶接洽，了解客戶的需求，提升自我的服務(wù)。憑著這股韌勁兒，羅偉廣逐漸走出了困境。
底，他的事業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，他接手的'一個審計項目，歷經(jīng)一波三折，最終順利拿下，獲得了50多萬的利潤，如同久旱逢甘霖，這一下子激活了大家的心。此后，大家思想統(tǒng)一，步伐一致，不斷從勝利走向勝利。但是，清醒的羅偉廣從未懈怠過，多年來，他一直認(rèn)為自己還在創(chuàng)業(yè)的路上。需求無限，市場就無限。至今，羅偉廣仍經(jīng)常奔走在客戶中，不斷與其交流，反復(fù)挖掘其需求點，通過將客戶的需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，打造自己新的商業(yè)模式，獲取更多利潤。
如今已成功創(chuàng)業(yè)的羅偉廣依舊認(rèn)為自己還在創(chuàng)業(yè)的路上。整個訪談中，談及創(chuàng)業(yè)路上歷經(jīng)的艱辛，羅偉廣都極其淡然，那種語氣就像在談?wù)撘豢脴涞乃募窘惶?，聽不出傷感。但是唯有說到“創(chuàng)業(yè)成功的保證”時，羅偉廣稍顯激動，“堅持到底就是勝利！”在他看來，黑夜中最黑暗的時刻其實離黎明已經(jīng)不遠了，再咬咬牙，堅持一下，你就成功了！
人生的價值在于奉獻演講稿篇十五
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。
20__年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo)，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
(一)。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
(二)。
第二，敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責(zé)任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個責(zé)任感不強或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責(zé)任和會計人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對會計工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認(rèn)識會計本質(zhì)、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計，就應(yīng)該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計工作是一項嚴(yán)肅細致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務(wù)主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟活動狀況，負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務(wù)信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務(wù)主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)。
第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。